我的中國夢作文 第1篇
閱讀提示：本篇共有897個字，預計閱讀時間為3分鐘，共有204位用戶關注，41人點贊！
夢想，是我們每個人都擁有的。但，它又是什么呢？
在“天才少女”鄧亞萍眼里夢想是堅持心中永不服輸?shù)男拍?；在“千手觀音”邰麗華眼里夢想是從不言棄，努力拼搏的精神支柱；在“雜交水稻之父”袁隆平眼里夢想是不斷探索，是豐富的想像和大膽創(chuàng)造。
夢想，伴隨著我們中國十三億人。
它是美麗而夢幻的，它是我們心中的期望，是我們長久以來的信仰。它是陽光而堅定的，它是我們由浮躁走向踏實的一條路，是我們成功路上的明燈。它是有力量的，它是我們人生前行的動力，是我們激發(fā)一個人生命中所有潛能的力量。
夢想照亮人生，夢想改變現(xiàn)實，夢想創(chuàng)造歷史。
一個人，一個民族，一個國家，只要不放棄，努力奮斗，終會成功。
一份信仰，一份信念，一份奮斗，只要滿懷希望，信念堅定，定達目標。
夢想是前進道路上的指明燈，它使受到挫折的孩子重拾信心，讓貧苦困苦的孩子堅強奮斗，讓自卑的孩子重新抬起頭來走出心理陰影。
夢想是前進道路上的鋪路石，它使浮躁不安的孩子踏踏實實走路，讓彷徨的人們變得堅定，讓不知所措的孩子動手嘗試。
夢想是通向成功的漫漫長路，它使億萬中國人艱苦奮斗，使中華人民共和國崛起，使中華人民幸福安康、平安和諧。
這個世界，因為有夢想而美妙。當有夢想時，鳥兒在枝頭歡快的歌唱；當有夢想時，花兒向你張開粉嫩的笑臉；但有夢想時，世界各地無處不充滿了歡快的歌聲，無處不洋溢著快樂的笑臉。
換句話說，如果這個世界沒有了夢想又會怎么樣呢？當世界沒有了夢想，星星將不再快樂地閃爍著向你眨眼，而是低垂著頭目光呆呆的，沉悶不語。當世界沒有了夢想，鳥兒將不再歡快的歌唱，也不在枝頭跳舞，而是飛進鳥籠鎖住自己，呆呆的望著眼前的鳥食和水，不聲不響地啄兩口。當世界沒有了夢想，孩子們不再歡笑，不再游戲，而是呆在書房中做作業(yè)，一個勁兒地學習；大人們不再微笑著鼓勵、表揚孩子們，不再微笑著夸獎孩子們，而是一個勁兒地批評他們，一個勁兒地工作、做家務；老人們不再開心地打太極拳，不再積極地鍛煉身體，不再高興地互相打招呼，談論自己的身體更好了，比較誰的兒女最孝順、誰的身體最棒，而是唉聲嘆氣地躺在自家的躺椅上，一天到晚都在擔心自己的壽命已經不長了。
世界因為夢想而精彩。
姓名： 周文韜
我的中國夢作文 第2篇
閱讀提示：本篇共計1350個字，預計看完需要4分鐘，共有263位用戶關注，57人點贊！
——
夢想就是一種只要堅持就會感到幸福的東西，是深藏在人們內心深處的最深切的渴望。上至神農伏羲，炎黃堯舜，開創(chuàng)文明先河，流芳千古；到秦滅六國，一統(tǒng)天下，橫掃山河，譜寫華麗篇章。中國華夏五千年文明泱泱流淌，川流不息，屹立世界民族之林不倒，像明珠矗立在世界的東方。
時至今日，那錚錚傲骨仍支撐著我們的民族，那腔腔熱血仍流淌于我們的血脈之中。中國夢不僅是國家夢，民族夢，更是人民夢。
唯美雅韻中國風
我曾站在山峰之巔，只為飽覽我中華風貌之秀美，，看花開花卷，云起云落，山川河流美如畫卷，我朝思暮想的故土，我魂牽夢縈的華夏兒郎。夢想中的泱泱大國，富而不驕：溝壑縱橫的黃土高原，有“人間仙境”美譽的桂林山水，奔騰咆哮的長江三峽，浪花飛濺的日月潭，重巒疊嶂的九寨溝，沃野千里的壩上草原。俯峨峨高山，高聳入云，鶯吟燕舞，花團錦簇，爭奇斗艷，鷹擊長空，魚翔淺底，好一派自由之象。賞巍峨高山，連綿起伏；嘆潺潺流水，波瀾不驚；望青林翠竹，郁郁蔥蔥；觀冉冉明月，徐徐升起；觸世間萬物，風云莫測。山水如畫，江山如畫，頗有洶涌澎湃之勢，好一派雍容之象。
愛我中華，愛我中華
耳畔響起了熟悉的旋律，突然口中哼起了這首歌：“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，五十六種語言，匯成一句話，愛我中華，愛我中華，愛我中華。”每每聽到，心中都頗有感觸?？v觀人類歷史，世界上只有一個民族發(fā)展得十分壯大，并曾經創(chuàng)造出而且不斷創(chuàng)造出人類文明的一個個高峰．只因我們血脈中流淌的是中華民族賜予的光榮，長江、黃河交織成幾千年歷史的經緯。苗族的踩鼓舞，朝鮮族的農樂舞，傣族的孔雀舞，彝族的阿西跳月。好一個中華民族，好一些華夏兒郎。五十六個民族之子，共譜我中華之樂章，共鳴我華夏之昌盛，共創(chuàng)祖國之未來。
天將降大任于斯人也
梁啟超在《少年中國》中說的一句話：少年智則中國智，少年強則中國強，少年有夢則國家有望，少年追夢則國家昌盛。往時，祖先為我們撐起一片深邃的藍天；而今，父輩為我們拼搏了一方廣袤的沃土；他日，則把“中華復興”之大任視為己任，扛在自己稚嫩的臂膀之上。但是，怎么扛？扛多少？如何讓自己的臂膀更有力？如何讓中國的吶喊在國際舞臺上更嘹亮，更響徹？就需要我們“修其身，養(yǎng)其性，不爭強，勿好勝，求進取，量力行”，風雨同舟，榮辱與共。而在現(xiàn)實生活中，就不失典范。“一腔熱血鑄大愛”的郭明義；“高原上綻放的格?；?rdquo;謝曉軍夫婦；“縱死終令汗竹香”的林俊德；“何處春江無月明”的何?。這些民族力量的先驅者，他們的夢想，他們的精神，在風的吹拂中搖曳不息，在涓涓細流的滋養(yǎng)中不斷成長，在陽光普照中傳送到祖國的每一個角落，帶動著胸懷大志的中國少年。作為華夏兒女，炎黃子孫的我們始終堅信班達所言的“我們的王國不在此世”。
龍應臺曾在《野火集》中提及過，我的夢想是：希望中國的下一代，可以在任何一個晚上，站在任何一個地方，說出心里想說的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過是寄望我們的下一代將有“免于恐懼的自由”。這無疑是一個無階級，無爭奪，共勞共享的大同社會。而這社會，正是我們心之所向，夢之所往的“桃源”。
我的中國夢作文 第3篇
閱讀提示：本篇共計1118個字，預計看完需要3分鐘，共有228位用戶關注，41人點贊！
每個人心中一定都有著自己的夢想，有的想當醫(yī)生、當廚師、當科學家……我的夢想，就是成為一名教師，一名真正合格的人民教師。記得剛上幼兒園的那會兒，我在班里是個不愛說話的孩子，在別的孩子在一起玩的時候，我在一邊看著，并沒有參與，于是老師便在我旁邊問我：“為什么不和他們一起玩呢？”我沒有回答，她又說：“那老師和你玩，好嗎？”我抬頭看著老師溫柔的笑臉，便點了點頭，于是她便叫我玩積木，和我聊天，叫我看圖識字……我漸漸變得開朗起來，也和其他小朋友一起玩了，那時，我對這位啟蒙老師充滿了感激與憧憬，老師這個詞便在我小小的心靈里播種了。到了上小學，我的老師是一位中年婦女，開始我不覺得她好，覺得要是是幼兒園老師多好呀，抱著這樣的心態(tài)，所以我并不怎么發(fā)奮成績不高也不低，就這樣一天又一天。有一天下課的時候，老師沒有直接走出教室，而是走到我的座位，對我說：“把今天的課文背下來，明天背給我聽。”我疑惑不解地問：“老師，為什么只有我？”她沒有回答，只丟下一句：“背不了的就罰站，再背一次。”我聽了之后心想：老師太不講理了，憑什么，不能讓她小看了，背就背。我第二天便把課文流利地背出來了，她聽完了之后說：“很好，今天的課文也要背。”我當時生氣極了，就問她：“老師，你讓我背這個干什么，為什么別的同學不用背？”她說：“因為你要努力，老師覺得你應該比他們優(yōu)秀，所以，不要松懈！”我聽了之后才覺得老師是關心我的，一直在關注著我，我心里充滿了感動，便每天照她說的，背課文，默寫生字……在課后，我也一樣努力，不像別的同學一樣睡覺，因為我覺得，不能辜負老師的期望，不能松懈！日子一天天過去，我在這幾年的小學生活中，成績都在班級的前十名，得到了學習委員的職位，獲得同學們的贊美，老師們的稱贊，這一切，都得感謝我的恩師，在她的鼓勵與引導下，我找到了我的夢想，就是成為像她一樣的教師，這份心情便在我的心中扎下了深根。到了中學，我也從不松懈，一直發(fā)奮努力著，為的是得到更多的知識，到以后才能傳授給我的學生，我認真地對待每一節(jié)課預習、復習，因為我知道，老師也一樣，上課之前也要做準備，于是我的成績也終于沒有掉下來。都說老師是人類靈魂的工程師，是園丁，在我知道一位叫做張麗莉的女教師為了自己的學生而獻出了自己的雙腿，我覺得教師這個職位是多么偉大，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”不正是形容教師的嗎？我作為一名學生，為我的夢想努力著，為中華民族的教育事業(yè)獻出自己的一份微薄之力，為中國的復興做出自己的努力，為自己，為天下的學生鞠躬盡瘁。 初三:夏末初雨
我的中國夢作文 第4篇
閱讀提示：本篇共計653個字，預計看完需要2分鐘，共有278位用戶關注，47人點贊！
歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄走過，貪婪地看著這些晶瑩寶貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，寄出一份夢想，蹲下投放。中國夢，流淌在歲月。
沙灘上有一顆飽經滄桑的貝殼，那是中國遙遙五千年的故事。從黃帝開創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個中國人都擁有著同樣的中國夢。富強！富強！中國夢的口號在繼續(xù)。中國夢流淌過每個日日夜夜、每個中國人的內心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災，還是會有飽經滄桑后成功的微笑。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過的每一個中國夢，戰(zhàn)于世，立一生之夢
沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國奧運會、世博、嫦娥二號成功發(fā)射的故事。當一陣陣掌聲雷鳴般響起，當世界舉目投足于中國時，我知道，中國的光芒已散發(fā)在世界的每一個角落。中國夢還在繼續(xù)，我們的視線還在執(zhí)著，默默獻上自己微薄的力量。這是一個夢，一個叫作中國夢，一個被每一個中國人所深呼的夢。我以心的維度仰視獎牌下每一個奮斗的身影，傾聽每一聲臨近中國夢的足音，俯身捧起歲月流淌過的榮譽，揚手敬禮，大聲喊出自己的中國夢。
沙灘上有一顆銘記的貝殼，那是羈旅在外的中國人的故事。我清楚的看到，有人客于異國，卻隨身帶著中國的泥土，有人在奧運會直播前吶喊中國萬歲，有人在參加外國記者采訪時說：“我是中國人，我們都共有一個夢，她叫中國夢！”是的，那就是我們的中國夢，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國夢的味道。就算在異國他鄉(xiāng)，我們都還能輕哼著國歌的旋律，心懷著祖國，銘記著中國夢，力創(chuàng)美好未來。
我的中國夢作文 第5篇
閱讀提示：本篇共計1281個字，預計看完需要4分鐘，共有200位用戶關注，42人點贊！
作者：高二8班 柴騰 每個人的心中，都有一個夢想。透過這個夢想，我們眺望未來，憧憬未來。當千萬人的夢想交織、匯聚在一起時，便成就了中華民族的夢想，呈現(xiàn)出泱泱華夏的浩然中國夢。
中國夢，觸手可即，無處不在。房子更大些，高鐵再快些，看病方便些，教育公平些，天空湛藍些;這些夢想，來自于你、我、他，生長于柴米油鹽之中。正因為這些平凡的夢想，我們的中國夢才更加充實，更加形象，可以碰觸。
“教育公平”夢
在上海已經生活了數(shù)年的占海特希望自己在高考時可以留在申城，和自己的同學一起奮斗，一起揮灑六月的汗水。她希望異地高考可以化作現(xiàn)實。當千千萬萬個“占海特們”在生活中，網絡上同時發(fā)聲時，我們看到了“教育公平”的中國夢。
物質匱乏時代，人們曾說過“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”,希望同在一片藍天下的孩子們都能有學上，上好學。然而如今，我們看到的則是在戶籍制度的枷鎖下，同分不同命的現(xiàn)實。教育資源的分配不均，本已在眾多的考生之間劃出了一條界限，戶籍制度卻又再一次將他們分作三六九等。“我是北京人”說的是如此的底氣十足，理直氣壯。殊不知，昔日的同窗，只因籍貫不同，為了能和自己步入同一所大學，付出了十倍乃至百倍的努力。
希望將來有一天，家長不用為擇校四處奔波；校際教師交流成為常態(tài)化的活動；學前教育納入義務教育范圍；高考可以一年多考，一考多法；不同地區(qū)的高考分數(shù)線差距趨于合理;那一天，我們的教育公平之夢才會照進現(xiàn)實。
“青山綠水”夢
北京的市民們希望自己每天早上起床打開窗戶，看到的都是蔚藍的天空，呼吸的是帶著泥土清香和花香的空氣。他們希望，自己可以過上一種晨鐘暮鼓、藍天白云的愜意生活。在他們心中，都有著一個藍天夢，一個青山綠水的中國夢。
中國的經濟發(fā)展速度令世界驚羨，但與之相伴隨的是對自然環(huán)境的肆意破壞。前有2013年初華北地區(qū)持久不散的霧霾，專家發(fā)動致癌警告，現(xiàn)有河北“紅豆河”，云南“牛奶河”。此番發(fā)展，給予我們留下的不只是猛增的gdp吧？經濟放緩后，還可重回高增長時期，但環(huán)境一旦被破壞，要想恢復，就不那么簡單了 。
我們的中國夢，需要的是經濟發(fā)展式的轉變，產業(yè)結構的調整；需要的是綠水藍天，草長鶯飛；需要的是全面協(xié)調可持續(xù)。我們希望看到，pm2.5的檢測數(shù)據(jù)日趨變??；鄉(xiāng)間的小河里有自由游過的小魚小蝦；垃圾處理場范圍穩(wěn)定，不再散發(fā)出惡臭，流出臟水......
“食品安全”夢
面對餐桌上擺滿的美味佳肴，我們希望他們能夠追根溯源，確保品質，讓我們吃的安心，用的放心。我們希望食品安全不再僅僅出現(xiàn)在政府的文件中。當我們?yōu)榱俗约旱慕】祳^力疾呼時，我們看到了“食品安全”的中國夢。
進入新年的這十余年中，我們經歷了社會的日異月新的發(fā)展，也經歷著食品問題的頻頻曝光。從陳餡做月餅、蘇丹紅鴨蜜，到三聚氧胺奶粉，地溝油，再到瘦肉精豬肉，工業(yè)明膠濫用，中國的食品安全體制變得不堪一擊，稍有異常，就陷入混亂，民眾對于食品安全的信心被一次又一次的消弱，最終只得將目光投向“洋品牌”，以求得內心的踏實。
民以食為天。我們期待著將來，食品安全監(jiān)督管理體制的完善，健全；社會第三方力量的引入；企業(yè)更加注重誠信與社會道德，我們更期待在選購食品時，可以無后顧之憂，隨意選擇。
我的中國夢作文 第6篇
閱讀提示：本篇共計4977個字，預計看完需要13分鐘，共有122位用戶關注，42人點贊！
關鍵詞：中國夢；高職語文教學；德育功能；隱性德育
中國夢的實現(xiàn)與高職教學改革，特別是與高職語文教學改革的關系十分密切。用中國夢指導高職語文教學實現(xiàn)其重要的德育功能，進而通過“潤物細無聲”的方式，更好地促進高職學生的健康成長，更好地培養(yǎng)“德藝雙馨”的高層次技術技能型人才，更好地鼓勵當代大學生“走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量［1］”，更好地促進我國高等職業(yè)教育可持續(xù)健康發(fā)展。
1中國夢為高職語文教學指出了新的改革方向
中國夢不但是中華民族偉大復興的富強夢、世界夢、和平夢，而且是中華文化全面振興的幸福夢、文化夢、道德夢。中國夢不但指明了國家建設的方向，指明了人民追求的方向，而且指明了行動發(fā)展的方向，指明了個人拼博的方向。同樣，中國夢也指明了高職語文教學改革的方向：用中國夢指導高職語文教學實現(xiàn)其重要的德育功能，進而通過“潤物細無聲”的方式，提升高職學生的人文素養(yǎng)，引導他們“講仁愛、守誠信、崇正義、尚和合”，讓他們在實現(xiàn)自身夢想的同時，堅持“走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量”，為中華民族偉大復興培養(yǎng)“德藝雙馨”的高層次技術技能型人才。作為人文素質教育類的基礎課，高職語文教學的主要任務是在培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫四種基本能力與提高學生的人格修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的同時，與職業(yè)特點結合起來，進而突出職業(yè)教育的特色，突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。作為高職的語文教師，應該心懷“鐵肩擔道義”的精神，把中國夢的思想與理念貫徹到高職語文教學改革中去，把中國夢變成每個學生心中的夢，把中國夢落實到學生的行為習慣中去?；谥袊鴫粢曈蛞约包h和國家“育人為本，德育為先”教育方針，高職語文課必須把德育教育滲透到日常的教育教學改革中去，必須把每個學生個人夢想的教育滲透到中國夢教育中去，而且這一定會成為全民族追求與實現(xiàn)中國夢時期的一個重要的改革方向。
2高職語文課程具有天然的隱性德育功能
隱性的德育功能是指“對學生的知識、情感、信念、意志、行為和價值觀等方面會起潛移默化作用”，具有一定隱蔽性的教育功能。高職語文課程本身就具有天然的隱性德育功能，中國夢視域下突出高職語文的德育功能是完全可行的。高職語文教學中，對于知識積累、認知欣賞、審美教育、素質提升、能力培養(yǎng)等主要是通過對文學作品中經典名篇的解讀、分析、探討、學習與欣賞中實現(xiàn)的，其隱性德育的導向功能、啟發(fā)功能、育人功能也都是在這些過程中得以實現(xiàn)的。通過對大量優(yōu)秀作品的閱讀、探討、學習與賞析，學生不但可以拓寬自己的思維空間、提高自己的人生境界，而且作品中的內容、思想、觀點、價值判斷與行為方式等都會對學生產生不同程度的影響，對學生心靈的凈化、思想的升華也是最有效的。教師在教學過程中，不但要善于抓住學生感興趣的內容，而且要善于聯(lián)系社會、生活、工作的實際，并在此基礎上最大限度地讓學生對這些優(yōu)秀文學經典的內容、思想、觀點、價值判斷與行為方式等具有德育功能的成份產生認同。
3中國夢視域下高職語文德育功能的實現(xiàn)路徑
3．1教材是實現(xiàn)高職語文德育功能的最好載體
語文這門學科不但具有天然的人文特征，而且具有天然的求真、向善、向美的感召力。在編寫高職語文教材的時候，不但要充分考慮到高職院校的實際，而且要特別注重高職學生的特點，在突出人文性、工具性與高職性的同時，更加側重考慮選進教材的那些經典篇目的道德力量。同時，還特別針對高職院校應用性、實踐性等方面的實際要求，注重教學內容的實用性，體現(xiàn)教學方法的啟發(fā)性，為高職院校應用型、技術型、技能型人才的培養(yǎng)奠定厚重的人文素養(yǎng)基礎。所以，自主開發(fā)編寫的教材，在編寫體例上完全打破了以往按文學史，或者按文體編寫的格局，綜合設計了“大學·大師·創(chuàng)新”、“友情·愛情·夢想”、“經典·仁愛·智慧”、“人文·豐碑·藝術”、“自由·品格·財富”、“眼光·境界·人生”和“寫作實訓·語文實踐”等七大專題。這些專題均涵蓋了讀、寫、聽、說等各種基礎技能的訓練，并且做到了各有側重，各具特色，把高職語文所要傳授給學生的最為關鍵的內容均作了縝密的安排。選文方面的原則是力求選擇反映中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、人類共同美德、涵蓋古今中外的經典名篇，體現(xiàn)了高尚理想、人格力量和積極進取的精神內容和時代風貌，體現(xiàn)了各種不同的寫作風格。
3．2教師是實現(xiàn)高職語文德育功能的執(zhí)行長官
德育教育是語文教育不可分割的一個重要組成部分。作為實現(xiàn)語文德育功能首席執(zhí)行官的教師應有這樣的意識與高度，挖掘語文學科潛移默化的、滲透式的道德教育、情感教育，嚴格遵循語文學科本身所固有的特性。在備課的時候，力爭做到有效地設計各個教學環(huán)節(jié)，并充分利用各種語文教學資源。無論是作者簡介、作品講授，還是文學欣賞、讀寫訓練等任何一個具體的教學環(huán)節(jié)，都應該充分運用靈活的方法、生動的形式，使思想道德教育方面的內容在整個語文教學過程中得到全面滲透，讓學生在不知不覺中接受優(yōu)秀經典中的通過教師最樸實的語言詮釋過的帶有德育力量的思想與觀念。在此同時，教師還要善于激發(fā)學生主動學習的興趣、激情與活力，從而讓學生在積極、主動、自覺、自愿的狀態(tài)下實現(xiàn)思想的升華。如果要讓高職語文的德育滲透功能得以充分的發(fā)揮，一個教師的高尚情操與人格魅力也是必須考慮的重要因素之一?？鬃釉唬骸白訋熞哉?，孰敢不正”，教師的高尚情操與人格魅力、語文教師身上“德技雙馨”的素質要求就顯得特別重要，正所謂“大音希聲，大象無形”，教師高尚的情操與人格的魅力對學生的品格教育雖然是無聲、無形的，但這卻是一種“大道”，教師人格楷模與道德楷模的力量都是不可忽視的德育滲透因素。
3．3傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)高職語文德育功能的厚重根基
無論是中華民族偉大復興的富強夢、世界夢、和平夢，還是中華文化全面振興的幸福夢、文化夢、道德夢，如果失去了傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，那都成了無源之水，無本之木。只有深入挖掘蘊涵于中華傳統(tǒng)文化中的寶貴精神、光輝思想、可貴品格等并應用于高職語文教學中，才能夯實高職學生的文化根基，才能全面激活這股實現(xiàn)“中國夢”至為重要的力量。傳統(tǒng)文化當中不但蘊涵著“齊家”、“治國”、“平天下”這些積極入世的立身哲學，而且蘊涵著“講仁愛、守誠信、崇正義、尚和合”這些非?？少F的處世準則。數(shù)千年的教育實踐證明，傳統(tǒng)文化對一個人高尚品質的形成、健全人格的塑造，可以產生非常巨大的影響。自從提出中國夢以來，并明確提出“各級各類學校要增加中國傳統(tǒng)文化的學習比重；要積極運用傳統(tǒng)的節(jié)日儀式等弘揚傳統(tǒng)文化；讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體?！眰鹘y(tǒng)文化受到了前所未有的重視，傳統(tǒng)文化在立德樹人方面的教育作用也受到了前所未有的重視。各級各類學校還要特別強調語文課堂應該充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的回歸，充分利用優(yōu)秀、博大、深厚的傳統(tǒng)文化在立志、修身、愛國、仁孝、勤儉、誠信等多方面塑造學生的道德觀、價值觀、人生觀以及世界觀。中國夢視域下要實現(xiàn)高職語文德育功能當然要側重中華民族光輝燦爛、博大精深的傳統(tǒng)文化，側重傳統(tǒng)文化的目的就是最大限度地擷取傳統(tǒng)文化中的人文性、思想性，從而實現(xiàn)對學生的熏陶和感染，往往能夠收到“潤物無聲”的德育效果。傳統(tǒng)文化的回歸，傳統(tǒng)美德的重塑，讓新時期的高職德育與高職語文德育都擁有了新的內涵，特別是中國夢視域下，高職語文德育功能的實現(xiàn)不但擁有了厚重的根基，而且出現(xiàn)了現(xiàn)代的元素，即傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明結合，傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代道德結合，這樣更有利于共同構建現(xiàn)代高職學生良好完備的道德觀，也更有利于中國夢的實現(xiàn)。
3．4校園文化是實現(xiàn)高職語文德育功能的肥沃土壤
只有充分重視校園文化中的價值觀念、大學精神、行為準則、校風、教風、學風以及校園文化設施等因素，并與高職語文教學密切結合起來，校園文化才能成為高職語文德育功能實現(xiàn)的沃土。在中國夢視域下，語文教師如果要塑造學生純美的靈魂，就要十分重視校園文化這片沃土的開發(fā)，特別是重視價值觀念與大學精神的解讀。正如民盟主席蔣樹聲所說：“大學精神應該是一個大學的靈魂，大學精神難以言述，但是無處不在，到處可以看到，包括人文精神、科學精神、創(chuàng)新精神、批判精神以及好的學風、優(yōu)良傳統(tǒng)，綜合起來存在一種大學精神”?，F(xiàn)代大學的德育理念的根本價值取向就是愛國精神、批判精神、創(chuàng)新精神、人文精神、科學精神、自由精神等精神的全面確立，并通過這些精神影響學生的世界觀、人生觀和價值觀。在這些精神當中，最具鋒芒的部分是批判精神，因為批判精神不但是對“德育主體的精神彰顯”，而且是“德育中的不可或缺的理性風格與探究工具”，不過，批判絕對不是吹毛求疵，其支撐點就是愛國精神，所進行的批判都是出于對國家、對社會、對人民的熱愛，其目的是為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和科學精神，并最終讓學生找到解決問題的科學方法。在中國夢視域下，高職語文教師在重視價值觀念與大學精神解讀的同時，還應該時刻注意結合校園文化的相關活動，依照全校師生員工共同遵守的價值觀念與大學精神，有意識、有步驟地引導學生積極參加到校園文化活動中去，從而提高學生的自我管理、自我教育、自我服務等方面的能力。
3．5活動拓展是實現(xiàn)高職語文德育功能的實踐路徑
第一，高職語文教師在課堂內外都必須加強學生們在聽、說、讀、寫等方面綜合能力的培養(yǎng)和訓練，全面培養(yǎng)學生閱讀、理解、賞析、運用漢語言文字的能力?；谶@種指導思想，筆者所在課題組編寫教材的時候根據(jù)項目導向的思路設計了專門的“寫作實訓”，每個項目都設計有項目說明、項目要求、基礎知識、基本功要求、寫作技能、模擬場景和實訓任務等操作性很強的內容，教學過程中可以讓學生帶著項目任務進行有效的實踐與訓練。除此之外，還特別編排了“故事會”、“賦詩填詞”、“書香校園”、“即席演講”、“書法技能”等合適在課堂中開展的系列的語文實踐和訓練內容，不但充分突出了高職院校能力本位和“教、學、做”一體化的教學改革要求，而且可以全方位地讓學生在課堂教學中得到常態(tài)化的訓練與實踐，教師可以更方便、更有效地在學生的課堂實踐與訓練中有針對地融入中國夢及德育的因素。第二，積極組織學生開展好課內的實踐活動，全面發(fā)動學生積極參加校內的各種實踐活動。例如，在大學一年級時，結合大學精神及時進行行為規(guī)范方面的教育，結合語文課和各種語文活動，組織學生積極參與全校性的經典誦讀大賽、漢字聽寫大賽、演講比賽等。在大學二年級時，全面發(fā)動學生積極參加全院性的主持人大賽、校園歌手大賽等活動，深度整合課堂教學這個主渠道之外的有利于學生綜合素質提高的各種有意義的活動和項目，全面實施大學生綜合素質拓展與培養(yǎng)計劃，讓學生的思想道德素質、社會實踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、各種技能技術能力都得到大幅度的提升，從而促進和幫助每一個學生在德、智、體方面全面發(fā)展，全面成長，全面成才。第三，陶行知說：“社會即學校”，“生活即教育”。應將德育實踐納入語文課堂教學，創(chuàng)設有效、廣闊的德育環(huán)境，密切結合社會大課堂、生活大課堂，實行與時俱進、兼容并包的教學模式。一方面是通過組織學生參加社會調查或實踐活動，到革命紀念館參觀訪問，深入當?shù)厣鐓^(qū)開展青年志愿者服務活動，讓學生在社會調查、參觀訪問、實踐活動中得到思想上與人格上的升華；另一方面是培養(yǎng)高職學生在平時做一個生活的有心人，經常性地關注身邊人和身邊事，把高尚的人和事寫下來，記下來，并在班上進行交流。特別要善于借助高職學生到工廠，到企事業(yè)單位去實訓、見習或實習的機會，要求他們寫好實訓、見習或實習的方案、計劃、調查報告或實踐報告等。這樣做不但把語文課堂與社會實踐結合起來了，而且把語文課堂與日常生活真正融合起來了。通過豐富的社會活動，關注的不僅僅是學生的切身利益與前途命運，還與當前的社會、當前的生活息息相關，語文德育滲透功能不但在課堂教學實踐中得到充分的發(fā)揮，而且在校園實踐與社會實踐中也得到了很好的拓展，中國夢視域下的語文德育功能不但因此充滿了時代氣息，而且把素質培養(yǎng)、能力訓練落到了實處，適應了新時代對高職院校提出的培養(yǎng)“德藝雙馨”的高層次技術技能型人才的要求。綜上所述，在中國夢視域下把高職語文德育功能的實現(xiàn)作為教學改革的一個新方向，是時代的要求，是高職語文教學改革必須把握的一個重要方向。
作者:郭孔生 單位:廣州南洋理工職業(yè)學院
參考文獻：
［1］肖群忠．仁義信和民本大同———中華核心價值“新六德”論［j］．道德與文明，2014（5）：11－15．
［2］郭孔生．論隱性課程的涵義、特征和建設思路［j］．遼寧教育，2012（11）：21－23．
我的中國夢作文 第7篇
閱讀提示：本篇共計2260個字，預計看完需要6分鐘，共有218位用戶關注，51人點贊！
關鍵詞： 初中歷史 愛國主義教育 歷史教師
一
我是一名初中歷史學科教師，從教二十年，從七年級到九年級，帶了至少六個輪回。人的一生總要有所追求，基于對歷史學科的熱愛，對祖國教育事業(yè)的熱愛，我要通過歷史學科告訴學生，我們的祖國有悠久的文明，博大精深的歷史，因此我們要熱愛祖國。愛祖國，是公民最普通最樸素的感情，祖國就是我們的母親，我們要以愛母親的情感熱愛祖國。博古通今的歷史學科為愛國主義教育提供了豐富的素材，不能說歷史學科是為愛國主義教育專門設立的，但在學校的愛國主義教育中，依其得天獨厚的的條件，歷史學科是學校愛國主義教育的先鋒不是夸詞。因此，歷史課堂是愛國主義教育的主陣地，歷史老師則是堅守陣地的指揮官，必須鼓動成千上萬的熱血青年投入愛祖國的陣地上，為了祖國甘灑熱血、奉獻青春。因此，歷史教師的神圣使命、工作責任不僅是教給學生知識，更要將愛國的種子種在學生的心中，并在學生的心里生根發(fā)芽。那么，在歷史學科中，哪些知識可以作為愛國主義教育的素材呢？
首先，中華文化博大精深，中華文明源遠流長，我泱泱大國，滄桑文明史五千年，政治、經濟、文化、科技、人文無一不是愛國主義教育的好素材?？梢哉f，在歷史課堂中，愛國主義教育素材信手拈來、俯拾皆是，優(yōu)美的炎黃傳說將普天下的炎黃子孫凝聚在一起，在龜甲和獸骨上刻寫的甲骨文是方正漢字的起源，指南針、造紙術、印刷術和火藥這些中國古代四大發(fā)明是我們的驕傲和自豪。這數(shù)千年的文明史，就像一壇陳年老酒，綿遠流長，讓每一個后代子孫從中感受和激發(fā)愛國情懷。其次，歷史是人創(chuàng)造的，毫無疑問，浩瀚的歷史長河中，涌現(xiàn)出無數(shù)的志士仁人，他們追求理想，甘灑熱血，勇赴國難，慷慨成仁。如岳飛的“精忠報國”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，等等。那一聲聲、一句句，所體現(xiàn)出來的愛國情懷，無不振聾發(fā)聵，令人熱血沸騰，激蕩著對國家的熱愛，以至于其愿為之赴死。1949年中華人民共和國成立，我們一窮二白，錢學森、錢三強、李四光等科學精英放棄國外優(yōu)厚的待遇，矢志回國，其愛國的情懷天地可鑒流芳千古。每每講到此，學生往往眼中含淚，群情激奮，立志報效祖國。這時適時講到當今社會物欲橫流金錢至上，許多國家公派的留學生貪戀國外的紙醉金迷生活，學成不愿回國，將使學生恨得咬牙切齒，為這些人的行為所不齒。列寧曾經說過：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。千百年來涌現(xiàn)出來的中華民族的脊梁，是當今青少年學習的楷模，也是歷史教師在課堂上應該極力贊頌的。再次，歷史學科特點決定了它是進行愛國主義教育的主要途徑，因為歷史都是真實的東西，比較容易引起學生的共鳴。以抗日戰(zhàn)爭為例，從1931年的“九一八事變”到1945年日本投降，十五年的抗戰(zhàn)史濃縮了中華民族不怕犧牲、勇敢堅強、保家衛(wèi)國的赤膽忠心，趙登禹、佟麟閣、張自忠、左權一個個鮮活的人物、一個個悲壯的故事，讓學子們無不涕淚而下，握拳發(fā)誓：一定要努力學習，報效祖國?？梢哉f，這些壯烈的愛國史實，使老師的愛國主義教育效果立竿見影。學生也真正明白只有國家強大了，人民才能幸福平安的道理。
二
那么，歷史老師如何利用歷史課堂和歷史知識進行愛國主義教育呢？
愛國主義是人們對祖國無限熱愛的一種崇高的思想感情，是一個國家賴以生存的原動力。歷史老師如何利用已有的教材，旁征博引，抓住教學內容，采用適當?shù)慕虒W方法，將愛國主義教育滲透到每一堂課歷史教學中，是歷史老師應該思考的問題。
（一）在每一課的歷史教學中都要有意識地加入愛國主義教育的話題或內容。在實際教學中，有的老師認為，我今天的講課內容和愛國不沾邊。其實只要用心，在授課前備好課，都可以將愛國主義引入。比如講夏商西周，僅僅是朝代的更替，但教學中教師可強調：夏的建立，奠定了我中華華夏祖國的開端，是偉大祖國最早的雛形。
（二）適時抓住國際國內熱點。近段時間以來，中菲、中越南海之爭，中日之爭，幾乎每節(jié)課，我的課堂都有關于這方面的內容。我講菲律賓，講它的冥頑不化，學生會說：中國人就是心太善良。講日本欲霸占我釣島，學生個個義憤填膺，摩拳擦掌，欲上島守衛(wèi)。我適時地將學習內容引入熱點沖突中，并進一步啟發(fā)學生，除了對日本的丑惡行徑感到氣憤之外，中學生最該做什么？學生均答：好好學習，報效祖國。
（三）小人物的愛國更具教育意義。在日常教學中，我深深地體會到：在向學生宣揚名人、英雄人物的愛國事跡時，一定不能夠忘記將普通人民的愛國事跡傳遞給大家，曾經說：人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力。是時勢造英雄，還是英雄造時勢？我想還是時勢造英雄，無論是戚家軍抗倭，還是三元里人民抗英，以及抗戰(zhàn)中犧牲的無數(shù)的民族英雄，他們或者連名字都沒有留下，或者只是無字碑上的一名烈士，但是就是這些無名英雄在守護偉大祖國的每一寸土地，將這些普通如你我的人講給學生，同樣可以震撼他們，給他們以愛國的能量。
（四）把反面人物作為靶子激發(fā)學生的愛國情懷。在歷史教學中，大家還容易走入一個誤區(qū)，那就是講愛國喜歡講名人英雄，很忌諱講那些賣國求榮、出賣國家利益的奸臣賊子，其實將這些反面教材濃墨重彩的渲染一下，會達到意想不到的愛國主義教育效果。比如講岳飛精忠報國時，講陷害他的秦檜的名言：“不能流芳千古，也要遺臭萬年。”學生聽了個個怒發(fā)沖冠，恨不能生啖其肉而后快?？箲?zhàn)史也是一部人性史，大是大非面前考量著人們的良知，許多人為國家民族流血犧牲，但、溥儀之流甘愿冒天下之大不韙，甘為外敵的鷹犬，使學生產生強烈的憎惡感。
我的中國夢作文 第8篇
閱讀提示：本篇共計811個字，預計看完需要3分鐘，共有262位用戶關注，60人點贊！
他們好像是并肩而立，但又不是，他們一個靠前些，一個靠后些，后面的那個伸出手臂，像是要搭著前面那個人的肩膀。所有人――無論男女，無論老少，都要為了他們，駐足觀望，他們是一對父子――沈克泉、沈昌健。
田野上尚有他們辛勤的身影和辛勞的汗水，多少年了，多少個日日夜夜，多少個寒來暑往，多少人來來往往，又有多少皺紋爬上眉梢。他們不知道，就那么辛勤地干著，無論日升日落，心里總好像兜著個太陽。
在他們眼中，是乖巧懂事的油菜花朵;在他們心中，是永不熄滅的希望之火。他們在忙碌，卻又好像不是他們在忙碌，他的生命中承載著夢想的重量，注入了追求的力量。忙碌，在他們看來是一場未竟的事業(yè)，要一步一步，踏出功成名就，踏出夢想花開。
可是，這么多年了，無論是駐足的情侶，還是戲耍的孩童，似乎都不肯為他們挪一挪目光，不曾因他們停一停腳步。鄰居的大爺偶爾投來一束目光：“還在干呢？干成了又能怎樣？”這是憐憫，還是嘲諷？他們并不在乎，只是那么干著，不想別的，不在意他人或善或惡的目光，不在意回家后面對的是破舊的小屋還是荒雜的院落。他們知道，探求真相的道路是坎坷的，追求夢想的旅程是孤獨的，為此，他們已放下了一切。
三十幾年風云變幻，他們終于出現(xiàn)在光鮮的舞臺，出現(xiàn)在公眾的視野;終于可以對著鏡頭指指油菜花田，談談自己的夢想了。鏡頭前，他們的笑容那樣甜，在群眾的幫助下，他們的路終于要到頭了，苦難都成了財富，夢想就要實現(xiàn)，他們終于由衷地笑了。
然而，為人們所熟知的已然成功的夢想太少了，可人們的夢想又太多了。這個世界上有多少人，就有多少夢想。夢想之大，在我們每個人的身上，既給予我們前行的力量，又抽去我們有限的精力。有多少夢想那樣美，那樣光芒萬丈;又有多少夢想掩進塵土，沒入不堪的命運和脆弱的手掌。世界之大，我們應當共同承擔那些美麗的夢想，用我們溫暖的手心握住那些脆弱的手，用我們廣博的心接納殘缺的心。世界之美，夢想之美需要我們一同創(chuàng)造！
愿我們共同迎來油菜花開的日子。
我的中國夢作文 第9篇
閱讀提示：本篇共計1332個字，預計看完需要4分鐘，共有294位用戶關注，38人點贊！
蔡夢霞的書法有著一種一往無前的氣度。作品的氣息或蕭散、或古拙，都恣肆無礙地向你展示開來。我的視線不斷地在大幅的作品和嬌小的蔡夢霞之間徘徊，疑惑的迷霧在心中逐漸騰升。當她突然笑起來的時候，我驀然發(fā)現(xiàn)其中的深刻關聯(lián)。
如果因此把蔡夢霞的作品w入為張旭、懷素那種“任情恣性、隨意揮灑”的結果，顯然是對蔡夢霞的誤解。事實上，在書寫之前，大到選擇題材、醞釀構思，小到筆墨紙張的使用，都曾費盡心機。然而奇怪的是，作品本身竟然看不出絲毫刻意經營的痕跡。據(jù)說化妝的高妙之境是看不出脂粉的任何痕跡的。因此我私下主觀地認為，蔡夢霞一定是個化妝高手，至少在書法上。
蔡夢霞作品中強烈的“制作意識”顯然來源于遙遠的廣西遺韻。早在1994年，她就和廣西師友一道，以一批制作意識極強的作品，制造了轟動一時的“廣西現(xiàn)象”。之后，她又參與了極其重視“制作意識”的“學院派”書法運動。如此看來，“制作”已經成為蔡夢霞下意識的本能，成為她作品中習焉不察的重要的一部分。
“制作意識”來源于觀念的支撐。當年“廣西現(xiàn)象”的觀念，是力圖呈現(xiàn)魏晉殘紙古意盎然的效果；而“學院派”，立足于強化“主題創(chuàng)作”。書法界對“觀念”的重視，大致與美術界同步，所面臨的問題也大致相似：即觀念所達到的深刻程度以及視覺傳達的有效性。
蔡夢霞參加“學院派”展覽的作品的取材來源于至今存在于湖南永江的“女書”，這種書體僅僅在少數(shù)偏遠地區(qū)的婦女中流傳，是一種活化石式的文字。對這種題材的選擇足見作者匠心。而作者并不僅限于此，她同時將韓國文字、日本文字與“女書”并置，那么，除非對三種文字都極其熟悉，否則每人的閱讀欲望都將遭遇冰冷的拒絕。在作品的最后一部分，作者留下一段空白，將無盡的玄想留給讀者。
這種觀念的確有點非同尋常。蔡夢霞說道，將三種文字以及空白的并置的構想來源于安迪?沃霍爾。如果作者的觀念僅限于此，作品深處的精神內核還不能說已經挖掘到了極致。在我看來，這種題材的關鍵之處在于作品的“女性書寫”性質。作為“活化石”文字的“女書”，與作者的女性身份，原來的使用者、使用目的、場合與現(xiàn)時的書寫者、書寫目的、場合等多種元素之間的疏離，使作品具備極強的文化張力。對素材精神內核的深入挖掘，使之具有成為“現(xiàn)代書法”探索過程中經典個案可能。
觀念通過視覺的有效傳達才能有效。對于書法而言，傳達的難度遠遠高于美術。書法線條、空間的抽象性質往往使創(chuàng)造性的書寫處于兩難境地。我這里所說的創(chuàng)造性的書寫，既包括在傳統(tǒng)書法領域中的創(chuàng)作性勞動，也包括現(xiàn)代書法領域中的探索性努力。接近傳統(tǒng)書法的線條、空間、情調，容易被讀者劃歸為“傳統(tǒng)書法”的范圍；而破壞性的書寫，則更容易讓讀者產生心理上的拒絕。我注意到，蔡夢霞在“流行書風”展覽中的“創(chuàng)作手記”中頻頻提到“破壞用筆”、“不計工拙”等字眼，對于從事書法專業(yè)工作的人來說，這些字詞的使用多少帶有幾絲苦澀味。
如果說，近十年前，參與“廣西現(xiàn)象”時的蔡夢霞對書法技法的錘煉尚欠稚嫩的話，那么，經過中國美術學院和中央美術學院數(shù)年的磨礪，蔡夢霞顯然明白專業(yè)技法在書法創(chuàng)作中的重要意義。然而她多年來的作品中，只使用了書法中少數(shù)、并且簡單的技法。這里也許存在著某種權衡，存在她對書法的某種理解。這取決于她對前代書法的解讀和述說方式。顯然，沒有一種解讀方式可以還原真實的歷史，蔡夢霞所表達的，是她心目中極為主觀的書法世界。
我的中國夢作文 第10篇
閱讀提示：本篇共計1617個字，預計看完需要5分鐘，共有153位用戶關注，27人點贊！
一、禮德教育校本化
1.加強禮德校園文化建設
我們用智慧經營校園文化，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物，大氣沉靜，提出“二小形象戰(zhàn)略”，即禮德特色。我們建設了包括有孔子“六藝”、“與大師同行”、“禮德小景”的禮德大堂，通過“文化墻”、禮德格言、書畫等來營造氛圍。在過道和教室內張掛中外名人的畫像、語錄和學生的美術、書法、攝影作品，形成獨有的“走廊文化”。征集學生禮德格言、禮德童謠，讓學生參與“校園禮德提示語”設計。打造生機勃勃的噴水池，寓意“上善若水”，禮德教育如一股清泉蕩滌孩子的心靈。打造靈動的養(yǎng)魚池，讓孩子們養(yǎng)魚、賞魚、畫魚，寫魚，與魚和諧相處，與大自然以禮相待，形成學校禮德文化場。
2.加強禮德校本教材的育人功能
誦讀國學經典，可以修養(yǎng)身心，讓人懂得認識美、領略美、欣賞美，創(chuàng)造美，享受快樂人生。我們根據(jù)學生的年齡、心理特征，進行科學的、有序的禮德教材安排。低年級選取了儀表禮儀、言談禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、公共場所禮儀等作為主要的學習內容。經過三年的學習，孩子們在高年段學習中華民族的禮德瑰寶，高年級選取了《三字經》、《弟子規(guī)》、《論語》、《中華傳統(tǒng)美德格言》、《增廣賢文》等作為禮德校本教材，每周一節(jié)《禮德》校本課程，引導學生學會待人接物的規(guī)范禮儀，再領略中國經典傳統(tǒng)文化的博大精深。
3.加強校本禮德活動育人功能
每周一節(jié)的禮德校本課程，單周組織孩子們學習校本教材的內容，雙周組織“禮德”校本特色活動，讓師生徜徉在禮德文化的天空，每個班不同的特色活動，孩子們在活動中涵詠，在活動中感悟，在活動中內生德行修養(yǎng)。
二、禮德教育活動化
1.序列化的夢想教育活動
禮德在常規(guī)教育中滲透。學校通過“九月尊師夢、十月愛國夢、十一月尚禮夢、十二月崇德夢、一月新年夢、二月理財夢、三月綠色夢、四月英雄夢、五月勞動夢、六月彩色夢、七月理想夢、八月義工夢”等五光十色系列夢想活動成就了“我的夢、二小夢、中國夢”，為偉大的中國夢添上絢麗璀璨的色彩。
2.精彩紛呈的校園節(jié)日活動
（1）讀書節(jié)
禮德猶聞書香飄，學校給每班提供大量的海內外禮德經典故事書籍，孩子們把自己最愛的書帶回學校填滿書柜，機靈的孩子們把班級書柜的書“漂”起來，書本在不同年級“漂流”，使書本結識了全校的學生。
2.藝術節(jié)
禮德在藝術熏陶中升華。每學期舉行一次全校性的“藝術節(jié)”，由各個社團承辦，節(jié)目豐富多彩，星光熠熠。藝術節(jié)像高尚的社交場所，引領孩子們創(chuàng)造欣賞美麗、創(chuàng)造美麗，學會同伴中互相欣賞。
3.體育節(jié)
禮德在運動中踐行。每年的體育節(jié)。第一是足球比賽。第二是集體項目比賽，各班集學生智慧之大成，創(chuàng)造了新穎的必勝口號，簡直是美不勝收。第三是田徑比賽，孩子們在競技場上努力拼搏。第三是觀看學校花樣跳繩隊和藝術體操隊的表演。第四是全校學生表演繩操、茉莉花體操，差不多兩千師生的同臺表演，氣勢恢宏，震撼心靈，簡直是最佳的享受。體育節(jié)讓孩子們享受了合作競技的樂趣，培養(yǎng)了堅毅品格，團結友愛的集體精神。
4.拉手節(jié)
禮德在拉手中傳承發(fā)展。拉手節(jié)在春秋游舉行，孩子們走出校門，感受大自然的魅力。
三、禮德教育數(shù)字化
1.學校logo設計數(shù)字化
全校師生圍繞學校辦學歷史，辦學特色進行設計，孩子們設計出的學校logo，充滿了童真童趣，經過激烈的競爭，美術老師的設計方案脫穎而出，里面兩個旋轉的正方形，象征著孩子們經過六年的尚禮崇德的教育，成為一個守規(guī)矩的翩翩少年，在人生路上繼續(xù)習禮致雅，養(yǎng)德致遠，在地圓天方的大千世界溫潤前行，享受書香，享受禮德。
2.打造數(shù)字化的交流平臺
學校成立禮德數(shù)字化工作小組，在網絡打造了現(xiàn)代的交流平臺。
（1）學校的網站，介紹了學校的發(fā)展史，辦學特色，辦學成績，分享教改經驗，請專家出謀劃策，努力建設禮德教育的輝煌。
（2）開通校訊通，學校的各種禮德教育活動通知家長，得到家長的全力支持，每次活動都取得圓滿成功。
（3）成立家長q群，家長在各班的q群上交流教育經驗，策劃禮德活動，打造班級特色，每班都具有鮮明的特色。良好習慣慢慢內化成素質，讓素質外化成與眾不同的氣質。
