高分作文 第1篇
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高考滿(mǎn)分作文1000字一：透過(guò)那泛黃的老照片
當(dāng)曾一時(shí)風(fēng)光無(wú)兩，雄霸天下的膠片業(yè)巨頭柯達(dá)無(wú)奈地宣布破產(chǎn)，當(dāng)各式各樣功能炫酷，造型高端的單反成為攝影師手中的新寵，當(dāng)眾多的智能手機(jī)巨子為旗艦機(jī)型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭……我們不得不承認(rèn)，曾經(jīng)記錄著我們悲歡離合的膠片時(shí)代，終究還是在一片唏噓中，緩緩落幕。
歷史總是如此冷酷無(wú)情，新電子信息統(tǒng)治時(shí)代的到來(lái)，總是以舊王者的黯然離場(chǎng)作為背景，縱令人唏噓，令人流連，卻總是無(wú)可奈何。
其實(shí)何止是黑白膠片，生活中的一切一切，都在面臨著現(xiàn)代技術(shù)的入侵和侵蝕。紙質(zhì)化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾;書(shū)信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、qq等即時(shí)通信的大行其道;磁帶和cd在角落里蒙上歲月的灰塵，而mp3、mp4里存滿(mǎn)了每一首最?lèi)?ài)的歌曲……是的，不知不覺(jué)間，現(xiàn)代技術(shù)早已將我們的生活方式徹底改變，攻城占地，勢(shì)如破竹。
然而，當(dāng)我們臣服于現(xiàn)代技術(shù)那嬈媚的風(fēng)姿和高貴的裙擺時(shí)，是否也曾想過(guò)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，除了帶來(lái)海量的信息儲(chǔ)存，光速的傳播速度，便捷豐富的資源外，是否也意味著美好的“稀釋”，傳統(tǒng)的遺失?你是否也曾對(duì)曾經(jīng)伴你度過(guò)艱辛崢嶸歲月的“魚(yú)書(shū)”和“隨身聽(tīng)”們，有過(guò)一絲不舍和留戀?
真正有底蘊(yùn)的文化，必有泥土的厚重，紙質(zhì)的輕盈，和木質(zhì)的清香，而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片不再高不可攀，然而打開(kāi)手機(jī)和相機(jī)，液晶屏上的照片，卻不過(guò)是無(wú)數(shù)個(gè)晶體堆疊的機(jī)械體，冰冷而沒(méi)有生命;電子閱讀的普及，使圖書(shū)不再是遙不可及的夢(mèng)想，然而碎片化、娛樂(lè)化的閱讀傾向，使我們很少能再靜下心來(lái)，在雪夜擁一大爐，捧一杯茶，品讀智慧的芬芳;電子郵件、qq的大行其道，使空間不再成為心靈的阻隔，然而碎片式的簡(jiǎn)短回復(fù)，不但使人的思考變得膚淺蒼白，也再也品味不到“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文”的幽怨溫情以及每個(gè)文字背后如泣如訴、輾轉(zhuǎn)斟酌的糾結(jié)纏綿……生活方式的變遷，是時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，但不得不承認(rèn)的是，正如王開(kāi)嶺所說(shuō)的，是古典與美感的消磨與喪失。
可怕的是，這種喪失，我們還渾然不知。
于是，佳能的“感動(dòng)常在”聽(tīng)上去更像一句難以實(shí)現(xiàn)的諾言。而偶爾翻開(kāi)母親的相冊(cè)，我卻總能收獲發(fā)自?xún)?nèi)心的感動(dòng)。因?yàn)?，即使泛黃，卻依然能看見(jiàn)那一抹動(dòng)人的微笑。
高考滿(mǎn)分作文1000字二：心靈的仙境
媽媽?zhuān)?/p>
我好想您。昨天終于見(jiàn)到了你，看見(jiàn)你那張寫(xiě)滿(mǎn)欣慰又略帶疲憊的臉，我非常心疼并衷地感激您。我知道，只因您想親自為我送考、加油而急匆匆在從西藏趕回湖南?？梢韵胍?jiàn)您在千里迢迢的青藏鐵路上徹夜顛簸的情景、您在列車(chē)上與他人格格不入的服飾和您那又對(duì)我殷切期盼的眼睛。我知道，您的心在誰(shuí)的身上，誰(shuí)就能成為您的風(fēng)景!媽媽?zhuān)绬?我看到你的那一刻，此前對(duì)你的所有的埋怨，都煙消云散了。
媽媽?zhuān)f(shuō)實(shí)話(huà)，我怨恨過(guò)您。您是一名光榮的人民教師，卻讓我錯(cuò)過(guò)了三年的母愛(ài)。三年前，我順利進(jìn)入高中，你卻在這樣重要的時(shí)刻，選擇進(jìn)藏支教。那樣的環(huán)境，你一呆竟是三年。
臨走前，您說(shuō)您要和我共同奮斗，只要三年。我完成我的夢(mèng)想，您奉獻(xiàn)您的事業(yè)。我挽留您，哭泣著說(shuō)：“媽媽?zhuān)沁呌挚嘤掷郏€接連好幾天不能洗澡。您不要去了，留下來(lái)陪我好嗎?”您朦朧的雙眼中滿(mǎn)是痛苦的抉擇，您抱著我，久久不語(yǔ)。
之前，你曾去過(guò)一次西藏。圣潔的布達(dá)拉宮讓您流連，有傳奇色彩的拉姆拉措湖則讓您傾倒。但我知道，最令您放不下的是那里的孩子們。您小心翼翼的捧出他們的照片。藍(lán)天白云下瘦弱不堪的孩子們，用典型的高原紅的臉努力向您微笑。我知道，正是這些微笑成了您日夜?fàn)磕c掛肚的思念。
而正是這份思念使您不顧阻攔地報(bào)名援藏支教。您說(shuō)我有的讀書(shū)環(huán)境，而那些可憐的孩子也需要一個(gè)平等的改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。
我不再挽留您，您拖著厚厚的行李箱離開(kāi)，去您說(shuō)的心靈的仙境，臨行前您對(duì)我說(shuō)的依舊是最初的加油，您只愿我也能在三年的學(xué)習(xí)中找到心靈的仙境。望著您的笑容，我若有所思。
網(wǎng)絡(luò)不通，交通不便。一年之內(nèi)我只有接到您寥寥可數(shù)的幾個(gè)電話(huà)。你說(shuō)：“沒(méi)有水又經(jīng)常停電的日子的確很艱苦?？晌疫^(guò)得很坦然、很愜意?！笔前?你讓藏區(qū)的孩子們分享了原本只屬于我的最樸實(shí)最真切的母愛(ài)：你教他們識(shí)字，陪他們成長(zhǎng)，引導(dǎo)他們做人，給他們改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)您事業(yè)的夢(mèng)想。我知道您的坦然，了解你的幸福。也體會(huì)到了你和我共同培育的心靈的仙境。
媽媽?zhuān)蛱煲?jiàn)到您，你還拿出藏區(qū)孩子們?yōu)槲铱p制的祈福娃娃。他們讓您告訴我，謝謝我這位姐姐給了他們一個(gè)好媽媽?zhuān)⒆Ｎ铱荚図樌?。那上面還有針線(xiàn)勾出的歪歪扭扭的“我愛(ài)你”的藏語(yǔ)。望著那些祈福娃娃和媽媽你略帶歉意卻又幸福的臉龐，我一度淚如雨下。
媽媽?zhuān)裉煳沂窃诟呖嫉目紙?chǎng)里，思索、書(shū)寫(xiě)著我的人生答卷。我會(huì)帶著您賜與藏區(qū)孩子們的這樣一份愛(ài)與希望從容向前，會(huì)學(xué)著媽媽您那樣執(zhí)著于自己的信念、去樂(lè)于奉獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)，也會(huì)學(xué)媽媽您那樣傾心于自己的事業(yè)去打造真正屬于我的心靈的風(fēng)景。
高考滿(mǎn)分作文1000字三：穩(wěn)穩(wěn)的幸福
哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
穩(wěn)穩(wěn)的幸福
“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。哲學(xué)家維特根斯坦如是說(shuō)。
在云端舞蹈看似舞步輕盈曼妙，卻遠(yuǎn)不如在地面行走穩(wěn)穩(wěn)的增補(bǔ)幸福。
云端怎樣?云端舞蹈，似乎給人一種傲視群雄，“一覽眾山小”的感覺(jué)，那是英雄的舞蹈，那是勝利者的舞蹈。但是，卻也舉步維艱，生怕一個(gè)不小心，便會(huì)踏空墜下，摔得粉身碎骨。
東坡先生有詞云：“高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?”
地面行走又如何呢?地面行走，再平凡不過(guò)了，但卻是一步一個(gè)腳印，倚著大地的支撐，才能使步子邁得堅(jiān)實(shí)起來(lái)，厚重起來(lái)，走出一條適合自己的道路。
生命不能承受之輕。腳踏實(shí)地，才不會(huì)飄得太遠(yuǎn)。當(dāng)強(qiáng)秦大兵壓境，紙上談兵時(shí)，趙括那“指點(diǎn)江山”，“揮斥方遒”的熱情澎湃，讓趙國(guó)人誤以為看到了救世主。而到了真正的戰(zhàn)場(chǎng)上，全變成了一紙空談，趙軍的四十萬(wàn)精兵，就這樣被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深淵。倘若趙王能夠認(rèn)準(zhǔn)人選，相信趙母的建議，倘若趙括將紙上談兵換成腳踏實(shí)地的演練，定會(huì)清楚自己的缺點(diǎn)所在，裨補(bǔ)缺漏，那戰(zhàn)場(chǎng)，必將是強(qiáng)秦的墳?zāi)埂?/p>
我愿意在地面行走。腳踏實(shí)地，才能把握時(shí)間。“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)?！比松鷶?shù)十年匆匆而過(guò)，或許你只是在風(fēng)中搖曳身姿，跳了一曲探戈，卻不知“三十八年看過(guò)，彈指一揮間”，時(shí)間已經(jīng)一去不返，而在泥土上印上你的足跡，“成因飛鴻踏雪泥”，回首便能看到自己努力的步伐，血與淚開(kāi)辟的道路，便能在每一個(gè)現(xiàn)在經(jīng)大地印上專(zhuān)屬的勛章。
腳踏實(shí)地才能成功。古希臘神話(huà)中，安泰是戰(zhàn)無(wú)不勝的大力士，因?yàn)樗哪_從未離地，而他的母親地神蓋婭正給他源源不斷的能量，而當(dāng)他被赫拉克勒斯引誘到空中時(shí)，失去地支持的安泰只能任人宰割，安泰的失敗在于他從未認(rèn)識(shí)到腳踏實(shí)地是多么珍貴而有力啊!
文學(xué)作品脫離生活就像在云中漫步，華而不實(shí)，很難使人產(chǎn)生共鳴;音樂(lè)脫離了大眾便成為一小部分人的專(zhuān)屬，曲高和寡;人脫離了實(shí)地，虛偽浮夸，便從潘多拉魔盒中蹦出，人便會(huì)失去那穩(wěn)穩(wěn)的幸福!
高分作文 第2篇
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考試作文分值高，限時(shí)短，如何在瞬間打動(dòng)閱卷老師，讓他情不自禁地為你打出理想的分?jǐn)?shù)，以下七個(gè)竅門(mén)值得認(rèn)真借鑒。
一、擬題靚麗
題好文一半，閱卷老師喜歡根據(jù)題目來(lái)判定考生的審題能力和寫(xiě)作水平。擬題應(yīng)遵循準(zhǔn)確貼切、簡(jiǎn)潔醒目和新穎別致的原則，或單刀直入，亮明觀(guān)點(diǎn)；或妙用修辭，生動(dòng)形象；或巧借詩(shī)文，意境深邃；或引入時(shí)尚，新鮮活潑；或借用公式，耳目一新；或妙用標(biāo)點(diǎn)，耐人尋味。精雕細(xì)琢，標(biāo)新立異，讓標(biāo)題靚起來(lái)，閃亮老師的眼睛。
二、鳳頭展彩
作文的開(kāi)頭要遵循契合題意、簡(jiǎn)潔流暢的原則?；蜷_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，首唱榮華；或妙用名言，先聲奪人；或設(shè)置懸念，扣人心弦；或鋪陳渲染，營(yíng)造氣氛；或敘述故事，引人入勝；或巧用修辭，添色增彩。清代戲曲理論家李漁說(shuō)，“開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去”（《閑情偶寄》）。無(wú)論時(shí)間如何緊張，作文的開(kāi)頭總是要打草稿或腹稿的，讓開(kāi)篇成為文章的最大亮點(diǎn)，并使閱卷老師心悅誠(chéng)服，“不敢棄去”。
三、素材新活
高考作文素材選擇要真實(shí)、準(zhǔn)確、典型、新穎。做到素材新活，一是搜索新奇，即從現(xiàn)實(shí)生活、歷史典故、文學(xué)名著中去搜尋別人沒(méi)有用過(guò)的材料，旁征博引，既豐富文章內(nèi)容，又顯示與眾不同的新意。特別是引用文化含量比較高又比較現(xiàn)代的例子，會(huì)給閱卷老師耳目一新的感覺(jué)。二是柳枝新翻，同樣一個(gè)“萬(wàn)能”素材，用自己的眼光審讀，發(fā)現(xiàn)別人所未發(fā)現(xiàn)的意蘊(yùn)，或 1
者從違背常理的角度去巧妙運(yùn)用素材，運(yùn)用不同觀(guān)點(diǎn)去分析，就會(huì)有不同的理解。要學(xué)會(huì)找到適合話(huà)題的切入點(diǎn)，推陳出新。
四、段落精巧
段落體現(xiàn)文章的節(jié)奏，體現(xiàn)思維的層次性，體現(xiàn)文脈。好文章必有精巧的段落，應(yīng)試作文最忌“老三段”。段落劃分要清晰，六至八段為妙，每段說(shuō)清一層意思。段落不可太長(zhǎng)，免得表意雜亂不清；意思變換要自然分段，以顯層次分明；要敢于寫(xiě)?yīng)毦涠危纬蓛?nèi)容上的跳躍；巧寫(xiě)承上啟下的過(guò)渡句，使段與段之間邏輯嚴(yán)謹(jǐn)；注意段與段之間的銜接照應(yīng)；末尾段不可太長(zhǎng)，一錘定音，點(diǎn)到為止。段落精巧明快，文脈清晰有條理，亦可博得閱卷老師的好感。
五、豹尾余響
俗話(huà)說(shuō)：“編筐編簍，重在收口。”作文結(jié)尾應(yīng)遵循三個(gè)原則：內(nèi)容上卒章顯志，形式上結(jié)構(gòu)圓合，語(yǔ)言上攝人魂魄?；虍?huà)龍點(diǎn)睛，收束全文；或照應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；或引用詩(shī)文，點(diǎn)染升華；或抒情寫(xiě)意，余味無(wú)窮；或設(shè)問(wèn)反問(wèn)，啟人心智。豹尾余響，會(huì)使文章結(jié)構(gòu)縝密，大添異彩，可謂“回眸一笑百媚生”，輝映全篇。
六、點(diǎn)題鮮明
考場(chǎng)作文，扣題作文時(shí)基本要求。所以必須有鮮明的點(diǎn)題。
一般情況下，點(diǎn)題有三種模式：明點(diǎn)、暗點(diǎn)、明暗雙點(diǎn)。明點(diǎn)的好處是讓閱卷者有直接鮮明的明白你是扣題作文。缺點(diǎn)是太直白了。暗點(diǎn)的好處含蓄雋永，缺點(diǎn)有事在快速改卷過(guò)程中容易被忽略，從而成為無(wú)扣題作文。所以，最好的方式是雙點(diǎn)題，兼具兩者之長(zhǎng)，避開(kāi)兩者之短。
高分作文 第3篇
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開(kāi)頭是文章結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分。古人把文章開(kāi)頭稱(chēng)為“鳳頭”，就是說(shuō)文章的開(kāi)頭要漂亮，給人以先聲奪人之感。因?yàn)殚_(kāi)頭處于文章的醒目處，又好比樂(lè)曲定調(diào)，成功與否直接影響整個(gè)作品的得失。
記敘文，一般都是直接進(jìn)入事件的記敘，表明主旨；對(duì)于一般性的議論文或者散文，在開(kāi)頭就應(yīng)該擺明觀(guān)點(diǎn)。即使在第一段用一則小故事或者用一組排比句來(lái)導(dǎo)入，第二段一定要把你表達(dá)的中心擺出來(lái)。如果閱卷老師讀完前兩段（字?jǐn)?shù)大約一二百字），仍不能捕捉到你的觀(guān)點(diǎn)，他就會(huì)有一定的閱讀急躁情緒，所以此處點(diǎn)題非常必要！
2005年廣東高考佳作《紀(jì)念》
開(kāi)篇這樣寫(xiě)道：歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過(guò)，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，懷著一份愛(ài)的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀(jì)念。
高分作文 第4篇
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語(yǔ)文作文寫(xiě)的不好的同學(xué)可以看看高考滿(mǎn)分作文,這樣可以汲取寫(xiě)作技巧和經(jīng)驗(yàn)，能夠提升自己的寫(xiě)作水平，下面小編給大家分享一些高三滿(mǎn)分作文800字范文，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高三滿(mǎn)分作文800字1《出師表》有言日：'親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。'這一親一疏，導(dǎo)致'成敗異變，功業(yè)相反'。這又是什么原因呢?
在我看來(lái)，勿以親疏論事非。
縱觀(guān)一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無(wú)上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無(wú)疑問(wèn)地掌握在其手中，真可謂:'君主一跬步，皆關(guān)民命。'就是這樣，我們往往能看見(jiàn)一些小人，他們溜須拍馬，阿識(shí)奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個(gè)毛孔無(wú)不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之'親'，甚至獨(dú)攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專(zhuān)權(quán)不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對(duì)人才親之信之，恰恰是因?yàn)槊魇欠?，懂事理，才知孰親孰疏之分。
在人類(lèi)社會(huì)中，自'大道既隱，各親其親子其子”以來(lái)，親情就成為了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認(rèn)為親人們總是對(duì)自己好，因而他們總是對(duì)的，沒(méi)有錯(cuò)的，而對(duì)于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂'人心隔肚皮'，難免對(duì)別人有著成見(jiàn)，故事中的富人即此類(lèi)典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。
祁黃羊的'內(nèi)舉不避子，外舉不避仇'。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來(lái)定是非，而是惟賢是舉，誠(chéng)可貴矣。
另一位是中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的都督，當(dāng)此之時(shí)，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒(méi)有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說(shuō):'我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任。'如此高風(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來(lái)成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝!
勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)!
高三滿(mǎn)分作文800字2人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿(mǎn)了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉;萬(wàn)古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵??面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天?！袄袭?dāng)亦壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱?
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒(méi)有。“長(zhǎng)安市上酒家眠，”笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪(fǎng)名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來(lái)，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過(guò)分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無(wú)法釋?xiě)?，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀?
前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無(wú)處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過(guò);遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒(méi)。遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧!相信總有一天你會(huì)看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑。
高三滿(mǎn)分作文800字3現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記
理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
渴望真情
情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿(mǎn)滿(mǎn)灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱'長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱'。他高呼'亦余心之所善今，雖九死其猶末悔'，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱'安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏'，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。
這些，都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果'理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是何等寬廣的胸懷啊!
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高三滿(mǎn)分作文800字4理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話(huà)，而他聽(tīng)?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因?yàn)橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類(lèi)要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)'內(nèi)心的教師'，他要讓'所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)'，射穿習(xí)慣和感情上依賴(lài)的迷霧，把人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?
康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在，人類(lèi)生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō):'啊，真丑!'他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的'數(shù)字化生存'。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。
高三滿(mǎn)分作文800字5人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢?
也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!
當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有'貞觀(guān)之治'之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之，楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。
勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國(guó)事，自不會(huì)因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，1敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。
對(duì)真理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤(rùn)的話(huà)也許揭示了這個(gè)真理。
自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。
高分作文 第5篇
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有關(guān)自由的作文400字一：自由飛翔
在希望的藍(lán)天，自由的飛翔，燦爛的陽(yáng)光，永恒的徜徉……
有一次，期中考試，語(yǔ)文試卷有點(diǎn)難，我這次本想考95分，結(jié)果試卷這么難!我還是別妄想了。就在我絕望的時(shí)候，“飛”似乎給了我信心，把難題解決了。我竟然考了96分，比我預(yù)期成績(jī)還要高!“飛”讓我語(yǔ)文進(jìn)步了!
記得有一次，我們小區(qū)開(kāi)了一個(gè)游泳館。一天，媽媽叫我去游泳，我來(lái)到游泳池一看水這么深!我想一定會(huì)嗆水，感覺(jué)一定很難受，我不想游泳了，突想，我鼓起勇氣，下水游泳，我想，一定是“飛”給我了鼓舞，讓我重新振作起來(lái)游泳?！帮w”讓我勇敢了!
晚飯了，外婆燒的菜真豐富啊!有胡蘿卜、燉全雞、洋蔥炒蛋、紅燒土豆、酸菜魚(yú)、酸辣粉絲。我今天一定要大吃一頓，我吃得正香，媽媽突然給我?jiàn)A了一點(diǎn)洋蔥，我說(shuō)我不喜歡吃洋蔥，我要還給媽媽時(shí)，“飛”好象告訴我不能挑食，于是我把洋蔥吃下去了。大家都快吃好飯時(shí)，我剩下一點(diǎn)吃不下拿起碗正想倒飯，忽然“飛”似乎又在提醒我不能浪費(fèi)糧食啊!而我自己也想到李紳的詩(shī)句：誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。于是，我一鼓作氣把飯吃完了?！帮w”讓我知道了不能挑食，不能浪費(fèi)，要懂得珍惜!
只要努力，有信念、信心、勇氣、鼓舞、珍惜，就可以自由的飛翔!
有關(guān)自由的作文400字二：對(duì)于他來(lái)說(shuō)那遙不可及的自由
換成是一部幻想的小說(shuō)，通有關(guān)自由的作文400字文字優(yōu)美動(dòng)人，催人淚下。情節(jié)一波三折，令人意想不到。
主人公卡索是個(gè)向往自由的人，然而身為幻雪帝國(guó)的大皇子，自由，對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是遙不可及的。
自由這個(gè)名詞對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不陌生，簡(jiǎn)直觸手可及。就連家禽，飼養(yǎng)的動(dòng)物都有他們自己的一片天。自古以來(lái)，哪位詩(shī)詞作家不都是閑云野鶴版逍遙自在，痛快淋漓，與自己的伴有談天論地。自由，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是家常便飯，見(jiàn)多不怪了，何須向往呢?
然而對(duì)于一個(gè)被“王”這個(gè)稱(chēng)號(hào)附上枷鎖的人來(lái)說(shuō)，就像是天邊浮云一般，看得見(jiàn)，摸不著。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)自由是他失去親弟弟。弟弟櫻空釋為了讓哥哥得到自由，寧愿被哥哥誤會(huì)，也要不顧一切去讓哥哥得到快樂(lè)，但終究一無(wú)所獲。可想而知，自由對(duì)于卡索來(lái)說(shuō)，是有多么的奢侈。
想想平常的自己，父母稍加看管，說(shuō)教就不耐煩，昌認(rèn)為父母管太嚴(yán)，限制太多，沒(méi)有自由。認(rèn)真與卡所以比較，真是羞愧不已。常羨慕一國(guó)的強(qiáng)大，卻不知其背后的辛酸與痛苦。自從看過(guò)換成后，我就再也沒(méi)羨慕過(guò)哪些表面看起來(lái)不可一世的主了，還是做自己好呢!
《幻城》，已一本富有神秘色彩的書(shū)，我愛(ài)!
有關(guān)自由的作文400字三：我自由嘍
春節(jié)到，過(guò)年好，
家家戶(hù)戶(hù)嘴邊笑。
過(guò)今年的春節(jié)我是最興奮了!因?yàn)榻衲晔俏业谋久臧?從早到晚我都沒(méi)有消停，拿拿這個(gè)、擺擺那個(gè)。一個(gè)個(gè)愛(ài)不釋手，好像是珠寶金簪、金銀珠寶……歡喜的不得了。
過(guò)年了，鋪天蓋地的喜悅根本無(wú)法形容!為什么呢?因?yàn)槲医K于能擺脫學(xué)習(xí)苦海的困擾，在節(jié)日那震天的鑼鼓聲中自由飛翔!哦，想想就覺(jué)得幸福;想想就覺(jué)得快樂(lè);想想就覺(jué)得……“行了，別想了，趕緊打掃衛(wèi)生!”得，老媽又催我了。
過(guò)年了，恐怕我一年里最盼望的就是這個(gè)節(jié)日了?？梢?huà)侀_(kāi)那些已做過(guò)無(wú)數(shù)遍的作業(yè)，可以收到那些money，可以干好多好多自己想干的事，家長(zhǎng)也不會(huì)說(shuō)……還能玩得開(kāi)開(kāi)心心熱熱鬧鬧。既沒(méi)有顧慮，也沒(méi)有煩惱，好像一碗清水，清澈見(jiàn)底毫無(wú)雜質(zhì)。風(fēng)動(dòng)，我動(dòng);風(fēng)不動(dòng)……那我也不動(dòng)。真是太好了!
過(guò)年了，家里又要給小孩壓歲錢(qián)，這個(gè)一張，那個(gè)一張……花花綠綠，眼都花了雖然最后還得上供，但畢竟是開(kāi)心的。
過(guò)年了，又要看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。這次老畢也上臺(tái)主持了!蔡老師的《天網(wǎng)恢恢》，讓歹徒順利落網(wǎng);黃宏的《荊軻刺秦》差點(diǎn)扭曲歷史，改變命運(yùn)，不過(guò)最后還是因?yàn)椤扒厥蓟省钡墓虉?zhí)而失敗;李玉剛的《新貴妃醉酒》，讓人心醉……
春節(jié)走了，可我的心還留在那里，毫無(wú)改變。
有關(guān)自由的作文400字四：自由的生活
今天我一天都是在家里度過(guò)的。
上午，吃完了飯。我就馬上沖到電視機(jī)跟前，捅開(kāi)電視。有一句廣告詞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，叫“打開(kāi)電視看電影”，我現(xiàn)在是打開(kāi)電視看所有。那方方地匣子里一個(gè)個(gè)節(jié)目，一段段故事對(duì)我來(lái)說(shuō)都充滿(mǎn)了神秘色彩。當(dāng)然我最喜歡地還是那一個(gè)個(gè)精彩好看的動(dòng)畫(huà)片在上面地展現(xiàn)了!看著一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的人物躍然“機(jī)”上。我看的津津有味，幾乎忘了媽媽告訴我要復(fù)習(xí)功課的事了。1刻鐘、半小時(shí)、1小時(shí)……我一直沉浸在電視機(jī)里面。只要輕輕的動(dòng)一動(dòng)手指就可以看到祖國(guó)的大好河山、五湖四海的兄弟姊妹，這樣地日子過(guò)得是在是愜意。
高分作文 第6篇
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高考滿(mǎn)分作文范文：階梯
一步一個(gè)腳印的走下去，以前的自己越來(lái)越渺小，視線(xiàn)的模糊，是遠(yuǎn)方的路在招手。
?——題記???
?你永遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的腳步，永遠(yuǎn)有學(xué)不完的知識(shí)。
隨著知識(shí)的增加我們的成績(jī)沒(méi)有上升反而下降。真應(yīng)了那句機(jī)遇挑戰(zhàn)并存。我們?cè)诓煌５陌脨?，沒(méi)有成功時(shí)的得意，
我們迎來(lái)了失敗
時(shí)，別人的冷眼。多少人想說(shuō)一句，生活節(jié)奏這么快，你們?cè)趺茨苡?，同樣的?biāo)準(zhǔn)來(lái)看我們呢??
?百花齊放，我亦盎然。
每一段路程起跑的時(shí)候，我們平等。這條賽道很漫長(zhǎng)，你永遠(yuǎn)不知道，誰(shuí)是最終勝利者。你暫時(shí)的遙遙，永遠(yuǎn)不能代表你會(huì)成為東方不敗，可我們已經(jīng)贏(yíng)得了足夠的喝彩;
你只是不夠
出色，卻已嘗遍旁人的暗諷。勝利者在春天的花園里開(kāi)得正艷，平庸者也可占有一席之地。這個(gè)花園不論芬芳。
?星光黯淡，何似明月
古人思鄉(xiāng)為何獨(dú)鐘明月，因?yàn)椤霸掠嘘幥鐖A缺”啊。月在天上注視著世間冷暖，千年兜轉(zhuǎn)，她依然沒(méi)有看懂世界，人心易變。她要改變自己看世界的眼光。
逐漸理解為什么錦上添花永遠(yuǎn)比不上雪中送炭。
?逆流而上，一葉扁舟
?心還在?
冷暖自知。不愿成為蕓蕓眾生中的一粒塵埃，不愿被繩索禁錮。不在為了一句鼓勵(lì)而歡呼雀躍，也不會(huì)因?yàn)閯e人的針?shù)h相對(duì)而耿耿于懷。若天不容，則逆天而行。
?十里河花到三秋桂子，素雪皚皚成春風(fēng)拂面。地獄和天堂只有一步之遙。
不要輕易評(píng)判是天使還是惡魔。
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高考滿(mǎn)分作文范文：東南風(fēng)起
“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方矣，非主不依。樂(lè)躬耕于南畝兮，吾愛(ài)吾廬，聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)?！鼻嗄暌磺枇T，遙望山路來(lái)處，似在沉思。
他仿佛在等誰(shuí)，仿佛誰(shuí)也不會(huì)來(lái)。
能征一國(guó)者，伏處茅廬，待天時(shí)，候明主。
他自比管仲、樂(lè)毅，自是不能埋沒(méi)滿(mǎn)腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時(shí)代需要的。
孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。
二
久仰臥龍大名，他探訪(fǎng)三次。
上一次，彤云密布，他頂風(fēng)冒雪，未曾想又撲了空。
如今已是春光明媚，山中萬(wàn)物復(fù)蘇。
可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。
他想要復(fù)興漢室，或說(shuō)是渴望權(quán)力與威嚴(yán)。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。
臥龍之才，倚玄德方可示于天下。
山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。
他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來(lái)，他等得起，江山卻等不起。
童子說(shuō)先生睡下了。他松了一口氣，當(dāng)下便恭敬行禮以待孔明醒來(lái)。
劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時(shí)，方聽(tīng)得堂中孔明吟詩(shī)，“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?！?/p>
“先生?！眲湓俅涡卸Y。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。
三
孔明出山，有龍?bào)J虎視，囊括四海之志。賞罰分明，眾人皆畏而愛(ài)之。
孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負(fù)一世英才。
劉備善用其才，擇人而任勢(shì)，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名。
孔明將適東吳，劉備送行。
“先生……”劉備方欲啟口，孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。
只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運(yùn)籌帷幄、立功建德之良機(jī)，名實(shí)相生之美譽(yù)，孔明定當(dāng)鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報(bào)之。
今日不過(guò)是深入東吳周旋于群儒之間而已矣。
孔明笑言：“只待東風(fēng)起，亮必歸矣?！?/p>
國(guó)需治世之才，賢倚圣明之主，英雄彼此成全，大業(yè)漸成。
高考滿(mǎn)分作文范文：預(yù)測(cè)，不一定成真
有人說(shuō)，“生活，就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆會(huì)是什么滋味?！?/p>
現(xiàn)代*多都會(huì)有看天氣預(yù)報(bào)的習(xí)慣，根據(jù)未來(lái)天氣情況改變自己的計(jì)劃。不過(guò)，天氣預(yù)報(bào)也會(huì)有不準(zhǔn)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)不喜雨天的人，看了天氣預(yù)報(bào)之后做好了全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個(gè)艷陽(yáng)天，這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。
其實(shí)，生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見(jiàn)性，你不知道你的未來(lái)，也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒(méi)有規(guī)律的，你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測(cè)出未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的情況，從而做好充足的準(zhǔn)備來(lái)面對(duì)未來(lái)。當(dāng)然，預(yù)測(cè)，并不是現(xiàn)實(shí)，所以也不可全部依賴(lài)預(yù)測(cè)。畢竟，有些預(yù)測(cè)也許不會(huì)成真。
然而，總是有人會(huì)選擇性地不接受一些在他們看來(lái)不好的預(yù)測(cè)，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預(yù)測(cè)，不一定成真。卻經(jīng)常會(huì)忽略，有些預(yù)測(cè)并非是空*來(lái)風(fēng)，假使他不以為然，那些目前還只是預(yù)測(cè)的結(jié)果將來(lái)很可能會(huì)在未來(lái)發(fā)生。就如蔡桓公不聽(tīng)名醫(yī)扁鵲對(duì)于他身體情況的預(yù)測(cè)，沒(méi)有在病癥剛顯露之時(shí)及時(shí)治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無(wú)法救治之時(shí)，才有了后悔的意思，卻再也無(wú)力回天。又如項(xiàng)羽不聽(tīng)范增對(duì)于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測(cè)，沒(méi)有及時(shí)免除后患，最后落得烏江自刎的下場(chǎng)。因?yàn)椴幌嘈蓬A(yù)測(cè)而最后使預(yù)測(cè)成真的例子遠(yuǎn)不止這些，卻總還是會(huì)有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。
高分作文 第7篇
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廣東一考生
小的時(shí)候，你帶我看草長(zhǎng)鶯飛，細(xì)雨朦朧。
我長(zhǎng)大后，我教你去細(xì)數(shù)花名，測(cè)天看云。
仍記得小時(shí)候，父母外出，我住在鄉(xiāng)下，外婆你總是帶著我忙農(nóng)活。正當(dāng)夏季，天氣炎熱，忽然一場(chǎng)大雨，你放下農(nóng)活，笑瞇瞇地翻過(guò)我趴在床板上的身子，說(shuō)：“囡囡，熱了吧？走，外婆帶你涼快去。”一個(gè)激靈，我魚(yú)躍而起。你打著把破舊的傘，肩上騎著小小的我便出了門(mén)。你所說(shuō)的“納涼好去處”竟是村里的一片蓮藕地。那里有一小方的淺池塘，有一間破木屋，我們進(jìn)去時(shí)已濕了身，外婆順手摘了片荷葉搭在我的頭上，仿佛我正是荷花欲開(kāi)時(shí)剛醒來(lái)的花仙子，我離荷塘是多么地近?。〈笥隂_刷了盛夏的暑氣，連人身上的毛孔都是清涼的，溢著花香的。
荷花淡淡開(kāi)，在風(fēng)雨中舒展身姿，綠色的裙擺隨風(fēng)揚(yáng)起。我偎依在你懷里，用糯糯的聲音問(wèn)道：“外婆，為什么下雨了就會(huì)涼快？為什么荷花夏天開(kāi)？為什么……”“哎喲，可問(wèn)怕外婆了！外婆哪里知道啊，外婆只曉得看看天，就知道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢？”我追著問(wèn)，你捏了捏我的小臉，說(shuō)：“那要等囡囡長(zhǎng)大后才能教外婆了?！蔽倚闹新杂秀皭潱@片荷塘已離我有些遠(yuǎn)了。
是啊，長(zhǎng)大了，我會(huì)了。我會(huì)牽著你去散步，瞧見(jiàn)路邊開(kāi)得正爛漫的小野花，我可以指著它，告訴你：“外婆，那是忍冬藤，有清熱解毒之用……那是金錢(qián)草，因?yàn)樗娜~子圓圓的像銅錢(qián)……”你笑而不語(yǔ)，臉上盡是自豪。你突然看看天，我知道你想看明白天上的云是怎樣的狀況。但你瞇著眼，總是看不清，覺(jué)得天更高更遠(yuǎn)了，你自嘲地說(shuō)道：“哎！老了，眼睛不中用了?！蔽遗呐哪愕氖直常朔謾C(jī)里近幾天的天氣預(yù)報(bào)，說(shuō)：“外婆，明天又是晴天呢，這個(gè)星期都不會(huì)下雨，我們?nèi)タ春苫ò?，我可以告訴你荷花有哪些藥用價(jià)值哦?！蔽覔P(yáng)了揚(yáng)手機(jī)，天空就在這里，自然也在這里，不遠(yuǎn)。我們可以離那片荷塘更近。
很感謝你，帶我去看荷賞雨，讓我親近自然，獲得感性認(rèn)識(shí);現(xiàn)在，我?guī)闳タ春苫ǔ善?，給你講講荷花的藥效，讓我們理性認(rèn)識(shí)自然，不留遺憾。
我們，去看花海成片，細(xì)數(shù)花名。
1.簡(jiǎn)單自然，返璞歸真。本文從命題、結(jié)構(gòu)到選材都突出一個(gè)簡(jiǎn)單樸素。文字淡雅，敘述自然親切，由景入情，由情至理，極富表現(xiàn)力和感染力。
2.娓娓道來(lái)，凸顯主旨。文章前半部分寫(xiě)外婆帶“我”看草長(zhǎng)鶯飛，自然之美，后半部分寫(xiě)“我”教外婆細(xì)數(shù)花名，最后明確了要“親近自然”同時(shí)要“理性認(rèn)識(shí)自然”的主旨。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主旨鮮明。
遠(yuǎn)近結(jié)合，感受自然
廣東一考生
看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，然限于目力所及;通過(guò)電視，可知全球天氣，卻無(wú)觀(guān)云之趣。觀(guān)草木于林間，未必能道出花鳥(niǎo)之名;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物之屬，卻難聞花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠(yuǎn)。
何不將遠(yuǎn)近之利相結(jié)合而感知自然呢？
在科技無(wú)比發(fā)達(dá)的今天，人們可通過(guò)便捷的信息技術(shù)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，感知自然，這固然是好，然而卻少了對(duì)青山綠水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的切身感受。而在古代，人們只有對(duì)自然的感性體驗(yàn)，而不能完全理解自然，認(rèn)識(shí)自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就讓我們合二者之利，全面地去感知自然吧。
回溯古代，杜甫能體驗(yàn)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概，李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險(xiǎn)要，蘇軾有對(duì)長(zhǎng)江“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的贊嘆，有“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑……古人對(duì)自然有著無(wú)比豐富的體驗(yàn)與感受，他們與天地為伴，與日月同行，然而，卻缺乏對(duì)自然的深刻認(rèn)識(shí)，不能把握天地之屬性，世界之本原，樹(shù)木之綱屬，因而不能利用自然規(guī)律，改造自然，以造福于人類(lèi)。跟古人相比，我們是有優(yōu)勢(shì)的，我們可以利用完備的信息系統(tǒng)，把握自然的本質(zhì)及規(guī)律，獲知大自然的信息。既可親近自然，又能了解有關(guān)于自然的深層信息，遠(yuǎn)近結(jié)合地感受自然之魅力。
然而現(xiàn)在，不少人僅僅滿(mǎn)足于“數(shù)字自然”，缺少對(duì)大自然“身臨其境”的感受，難道“百度網(wǎng)上動(dòng)物園”就能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣勢(shì)？難道一張張圖片就能盡顯花木之美？難道那一段段生硬的文字就能描述出長(zhǎng)江之氣勢(shì)如虹，珠峰之直入云霄？現(xiàn)代人也許能說(shuō)出很多關(guān)于自然的信息，然而當(dāng)被問(wèn)及草木之氣味、花鳥(niǎo)之姿態(tài)時(shí)，卻啞口無(wú)言。那么，就讓我們放下手機(jī)，離開(kāi)電腦，走進(jìn)大自然，去親自體驗(yàn)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬適，去感受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然……
大自然離我們很近，也很遠(yuǎn)，但我們可以利用既有方法和手段，拉近與大自然的距離。人們創(chuàng)造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了用最原始的方式去體驗(yàn)自然之魅力。將二者相結(jié)合，我們便能真正感知自然，享受自然之美。
1.立意深刻，論證充分。文章主張將直接體驗(yàn)自然和運(yùn)用科技間接感受自然相結(jié)合，圍繞這一觀(guān)點(diǎn)，運(yùn)用舉例、對(duì)比等論證方法，說(shuō)明了要“遠(yuǎn)近結(jié)合”的主旨。全文思路清晰，富有思辨性，體現(xiàn)出了作者較高的思想水平。
2.層次分明，表達(dá)流暢。文章從古今對(duì)比入手進(jìn)行分析，然后將二者綜合起來(lái)，闡述自己的看法，邏輯清晰，表達(dá)流暢。
宏通科學(xué)之道，微感自然之美
廣東一考生
古諺有云：“朝霞不出門(mén)，晚霞行千里?！边@是世代積累傳承的觀(guān)天經(jīng)驗(yàn)?？丛凭碓剖妫瑥奈⒛┲型茰y(cè)天氣變化，是種享受與樂(lè)趣，而回頭開(kāi)啟電視，世界范圍內(nèi)的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾，兩種感知自然的途徑不同，卻無(wú)外乎都為觀(guān)得天氣，殊途同歸。自然無(wú)須劃分出孰“近”孰“遠(yuǎn)”。
對(duì)于自然，人類(lèi)理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解、通達(dá)宏觀(guān)層面，同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀(guān)自然之美，只有這樣，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之道，微感自然之美”的境界，實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)的發(fā)展，人類(lèi)生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺小，人類(lèi)沒(méi)有能力親自去一一探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人類(lèi)想在宏觀(guān)上更好了解自然需求的有力工具。通過(guò)電視，人類(lèi)可以“足不出戶(hù)而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，以此增長(zhǎng)自然知識(shí)，彌補(bǔ)人類(lèi)自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識(shí)對(duì)人類(lèi)形成科學(xué)的思想也大有裨益。很多生物學(xué)家對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論，如生物的綱目屬種，對(duì)他們形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維都產(chǎn)生了巨大影響?？梢?jiàn)，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀(guān)宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類(lèi)之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一心和一生構(gòu)成，可見(jiàn)人性之真必然離不開(kāi)生態(tài)自然。中國(guó)古代有“生”的哲學(xué)，生生不息、物我一體是古代哲人們不懈的追求。王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀(guān)云飄水動(dòng)之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，與自然同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀(guān)的一草一木、一花一樹(shù)，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方式，也不可抵抗科技發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一。就像時(shí)興的觀(guān)星活動(dòng)，利用高科技望遠(yuǎn)鏡觀(guān)測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂(lè)也”！
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀(guān)看待自然的“猛虎”，亦可微觀(guān)細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
1.思維辯證，內(nèi)容深刻。文章提出采用科學(xué)認(rèn)知與親身體驗(yàn)相結(jié)合的方式，感知自然，具有思辨性，內(nèi)容深刻，議論鞭辟入里。
2.思路清晰，結(jié)構(gòu)明了。文章采用總―分―總的方式構(gòu)架行文，層次分明，論證有理有據(jù)，令人信服。
3.旁征博引，文采斐然。文章多處引用名言、諺語(yǔ)、詩(shī)文，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、啟人心智的作用，極富表現(xiàn)力和說(shuō)服力。
走進(jìn)香山之中
廣東一考生
北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈，尤其到了秋天，滿(mǎn)山紅葉，美不勝收。
走在香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動(dòng)，一片片綠的、黃的、紅的樹(shù)葉輕飄飄地散落下來(lái)，帶著自然的清新味道蔓延在人們的嗅覺(jué)之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如同踩在一塊海綿上，時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來(lái)，使鞋子沾滿(mǎn)泥土的氣息。落葉鋪在地上，形成一道火紅的小徑，待秋天一過(guò)，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹(shù)長(zhǎng)得更加茂盛，也讓這里的風(fēng)景更加美麗。
茂盛的樹(shù)上有鳥(niǎo)類(lèi)鳴叫，婉轉(zhuǎn)的歌聲猶如天籟之音，引得我們幻想這些鳥(niǎo)類(lèi)的模樣，它們的樣子肯定是極可愛(ài)的吧！一只不知名的鳥(niǎo)兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，看著它帶著自己的希望向天邊飛去時(shí)，我不禁感到了大自然的神奇，鳥(niǎo)兒帶我更加走近了香山。
秋天的香山，美的是這里的樹(shù)葉，紅中夾帶著黃與綠，錯(cuò)落有致;樹(shù)的根須向地下垂直蔓延，透露出它們的年齡以及經(jīng)歷過(guò)的滄桑。這里的樹(shù)我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來(lái)親近自然，而不是辨別自然的。自然這么美，為什么不多去體驗(yàn)?zāi)?？看著這火紅的樹(shù)葉飄散，你是否會(huì)想起“霜葉紅于二月花”？看著這美麗的景象你是否也會(huì)“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”呢？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山中為你駐足！
天氣不似預(yù)期，忽然風(fēng)起云涌，樹(shù)葉沙沙作響，散落的葉片層層堆疊。雨，毫無(wú)預(yù)兆地下了起來(lái)，香山中的花果清香、叢林氣息霎時(shí)間融入雨水中，人們似乎在雨水中更能走近自然，感受它的美。當(dāng)我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹(shù)林時(shí)，看到雨模糊了香山，卻為香山奏起了一首動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè)，也給香山繪制出了一幅美麗的油畫(huà)……這等美景是在電視與電腦中體驗(yàn)不來(lái)的，因?yàn)檫@里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中。可惜時(shí)間給予我領(lǐng)略自然的機(jī)會(huì)太少了，我只能匆匆忙忙踩著混合著樹(shù)葉與雨水氣味的土地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團(tuán)離去。但是自然的清香早已深深地留在了我的心里。
高分作文 第8篇
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扣題能力其實(shí)就是審題能力，審題能力強(qiáng)弱直接體現(xiàn)考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個(gè)既“普通”又重要的特點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)達(dá)到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個(gè)比較高的分?jǐn)?shù)。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分?jǐn)?shù)會(huì)讓你欲哭無(wú)淚。今年某校一高三學(xué)生參加高考，她的英語(yǔ)成績(jī)?yōu)?40多分，而語(yǔ)文卻只有70幾分，她無(wú)論如何不相信這個(gè)語(yǔ)文成績(jī)，去省招辦查閱，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生作文一定是離題了。該省閱卷大組規(guī)定：離題作文20分以下！當(dāng)年獲全球美文大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)的南京某中學(xué)高三學(xué)生費(fèi)瀅，她的高考作文只得25分，也是因?yàn)槠x題意而大跌其分。
扣題有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。所謂“明扣”，就是作文中要有材料中體現(xiàn)立意要求的文字，比如浙江省的高考作文題就要有“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現(xiàn)”，多次“反射”，強(qiáng)化閱卷者“該考生是扣題的”印象。“明扣”大多用于議論文和夾敘夾議文體。所謂“暗扣”，那就是作文中不大量出現(xiàn)“材料中表達(dá)立意的文字”，而是在作文“立意”上表現(xiàn)出來(lái)，它往往在記敘文和文學(xué)味濃的文章中應(yīng)用，往往在結(jié)尾處顯現(xiàn)。“表層扣”是指有“表現(xiàn)立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。
下面這篇文章，是浙江省滿(mǎn)分作文的開(kāi)頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：
“我認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展，一是面包：二是書(shū)。面包顧名思義，指得是基本的物質(zhì)條件。這個(gè)最基本的條件，就(是)在那艱苦的歲月里，經(jīng)過(guò)多少人奮斗的汗水中實(shí)現(xiàn)的。目前，我們解決了溫飽，在追求更高物質(zhì)生活的道路上，決不能忽視書(shū)的作用。
書(shū)代表了科學(xué)，代表了品格，代表了人的人文素養(yǎng)與價(jià)值觀(guān)。科學(xué)的重要不言而喻，沒(méi)有科學(xué)，就沒(méi)有我國(guó)的強(qiáng)大，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而人文素養(yǎng)卻往往被人忽略。人們沒(méi)有意識(shí)到有種價(jià)值觀(guān)、人文精神對(duì)發(fā)展起著極為重要作用，某省公眾人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)達(dá)標(biāo)僅為7.5%的事例就是最有力的明證。”
他用“面包”和“書(shū)”形象地闡述了“人文素養(yǎng)和發(fā)展的關(guān)系”，并且緊扣材料中“立意”的文字材料，又“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，這樣的扣題應(yīng)是一個(gè)范例。
方略之二：高分作文一定要有自己的思想
請(qǐng)先看一段高考優(yōu)秀作文：
高分作文 第9篇
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作文，是高考中頗為特殊的試題。它是“應(yīng)試”的一個(gè)重要部分，卻又是“素質(zhì)”的集中體現(xiàn)。我們承認(rèn)作文與人的靈感、才華、個(gè)性、創(chuàng)造性關(guān)系至為緊密，但不能就此認(rèn)定高考作文是最不可捉摸的；事實(shí)上，考場(chǎng)作文也是有基本的高分模板可供“套用”的。
一、記敘類(lèi)作文模板：選點(diǎn)設(shè)線(xiàn)鋪面
1.選準(zhǔn)凝結(jié)點(diǎn)
高考作文命題，面對(duì)的是多個(gè)省區(qū)（至少是某個(gè)省市）所有的考生，題目一般比較寬泛，留給考生自由發(fā)揮、自由創(chuàng)造的空間比較大，可以從不同的角度、不同的側(cè)面、不同的層次切入。為此，構(gòu)思作文時(shí)一定要化大為小，大題小做。而化大為小、大題小做，最直接的方法就是尋找一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)。阿基米得說(shuō)，給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能夠把地球撬動(dòng)。寫(xiě)文章也是如此，有了一個(gè)好的凝結(jié)點(diǎn)，也就有了結(jié)構(gòu)全篇的生發(fā)點(diǎn)、支撐點(diǎn)與中心點(diǎn)。莫泊桑的《項(xiàng)鏈》、魯迅的《藥》、余秋雨的《道士塔》等題目所示物件，就是凝結(jié)點(diǎn)；《聊齋志異》中的情癡、書(shū)癡、石癡、鳥(niǎo)癡等，都是圍繞著強(qiáng)化“癡”這個(gè)性格特征展開(kāi)的；2011年山東卷作文題“這世界需要你”，題目中的“你”，實(shí)際上起到了凝結(jié)點(diǎn)的作用；面對(duì)2011年全國(guó)課標(biāo)卷的新材料作文“中國(guó)崛起”，不妨專(zhuān)寫(xiě)“父親的車(chē)子”“兩顆荔枝的故事”“山村新貌”“一句問(wèn)候語(yǔ)——‘你好，中國(guó)！’”等等。在寫(xiě)記敘文時(shí)，能夠構(gòu)思出一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)，整篇文章就有了依托，就有了展開(kāi)全文的主導(dǎo)意象，一般就不會(huì)橫生枝節(jié)了。
2.設(shè)置延展線(xiàn)
凝結(jié)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的軌跡形成文章的思路和線(xiàn)索。在短小的高考作文中，不適宜多線(xiàn)并進(jìn)。在記敘性的文章中，線(xiàn)索常常是作縱向（時(shí)間）的延伸，或橫向（空間）的擴(kuò)展。前者如考場(chǎng)作文《青春從40歲開(kāi)始》（所寫(xiě)話(huà)題為“鳳頭、豬肚、豹尾”，作者選定的凝結(jié)點(diǎn)是“媽媽有一個(gè)遲來(lái)的‘鳳頭’”，即“不再只圍著我和爸爸轉(zhuǎn)，而是開(kāi)始在為自己打算，讓自己充實(shí)”），此文將“學(xué)種花草”“飯桌談話(huà)”“飯后散步”“睡前唱歌”這些生活片段，按時(shí)間順序逐一道來(lái)，脈絡(luò)清晰，井然有序；后者如時(shí)文《那些靜默的時(shí)刻》，分述了“陪同一位領(lǐng)導(dǎo)去走訪(fǎng)視察”“一個(gè)朋友的母親去世”以及“聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事”三個(gè)事件，結(jié)構(gòu)大體整齊勻稱(chēng)。不管是縱向延伸還是橫向擴(kuò)展，文章往往有一條情感線(xiàn)索。如朱自清的《冬天》，共描繪了三幅場(chǎng)景：一是父子圍桌吃白水煮豆腐，二是與摯友共游西湖，三是自己一家四口在臺(tái)州過(guò)冬。這些場(chǎng)景跳躍性較強(qiáng)，本身沒(méi)有什么必然的聯(lián)系，作者卻通過(guò)自己的感情線(xiàn)索（“無(wú)論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的”），天衣無(wú)縫地把它們連為一體。由于這一情思的連綴，文章就疏中見(jiàn)密地表現(xiàn)了主題。有時(shí)，某件小道具也可起到貫通文思的作用。
3.構(gòu)筑輻射面
凝結(jié)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成延展線(xiàn)，延展線(xiàn)的運(yùn)動(dòng)則構(gòu)成輻射面，這時(shí)候，文章的題材就被固定在具體的時(shí)空范圍之內(nèi)。高考記敘性文章篇幅短小，其輻射面不可能太大。例如考場(chǎng)佳作《熟悉的地方也有風(fēng)景》，只截取“阿婆的煤爐和蒲扇是一道清新的風(fēng)景”“公公的鐵門(mén)和茶壺是一道溫馨的風(fēng)景”“早點(diǎn)師傅的油油的憨笑是一道溫暖的風(fēng)景”三個(gè)鏡頭，時(shí)間、空間均緊湊、集中，它們發(fā)揮“合力”，共同展示出“人性的光輝”。
【佳作示范】
冬日的陽(yáng)光是甜的
黃碩池
曾外祖母過(guò)世的那一天，陰云蔽日，寒風(fēng)苦楚。
曾外祖母是外婆的養(yǎng)母，對(duì)外婆視同己出。她和曾外祖父育有一子，我姑且稱(chēng)他為娘舅公吧。兩位老人一向愛(ài)晚輩，我童年的每個(gè)冬天，他們踏亮清晨，從方家橋買(mǎi)回香糯的豆沙包，路過(guò)我家時(shí)彎進(jìn)院子來(lái)看我。我坐在小圓凳上窺見(jiàn)他們，調(diào)皮地喊：“曾外祖母沒(méi)有酸奶不準(zhǔn)進(jìn)來(lái)?！彼阈σ恍Γ瑥闹窨鹄锬贸鲆话娼蛲扑崮?，輕巧地放到桌上，拍拍我的頭。我目送她的厚底布鞋離去，抬頭看見(jiàn)窗口跌進(jìn)的冬日陽(yáng)光。喝著酸奶，我愜意地想：冬日的陽(yáng)光大約是甜的。
幾年后，曾外祖母開(kāi)始咳嗽，并且減少去方家橋買(mǎi)菜的次數(shù)。娘舅公迫于其妻的威壓，不敢給她治病。曾外祖母開(kāi)始咯血，她撿個(gè)淺碗盛上米飯舀勺湯，進(jìn)燒火房吃飯，吃完靠在灶臺(tái)邊對(duì)兒子說(shuō)：我夜里咳出了血，白日里精神也不怎么好。娘舅公未及應(yīng)聲，其妻尖聲接口：“喲，別是肺癌，會(huì)傳染的！我們不像您女兒家，外甥們都是有錢(qián)的，我們小方宇還在吃奶粉，用尿不濕，開(kāi)銷(xiāo)大著呢！”曾外祖母自此絕口不提“咯血”。
被通知老人家已猝然離世時(shí)，我正為下午在寒風(fēng)中和冬陽(yáng)挑戰(zhàn)，贏(yíng)得書(shū)法比賽冠軍而歡欣。去參加葬禮的路上，我始有所懷疑：這看似甜蜜的陽(yáng)光果真是甜的？
其后不久離開(kāi)人世的是啞巴爺爺。他當(dāng)然不真是我爺爺。住老宅時(shí)他十分愛(ài)護(hù)我。一日我和鄰家小弟拌嘴，氣得直哭。啞巴爺爺正巧端著我最?lèi)?ài)的煮玉米來(lái)看我。見(jiàn)狀，他沖小弟?chē)?yán)肅地拉長(zhǎng)臉，給了小弟兩個(gè)缺牙的玉米后，拍了拍小弟的小平頭。我立刻破涕為笑，接過(guò)剩下的顆粒飽滿(mǎn)的玉米往屋里跑。
長(zhǎng)大后，我逐漸不喜歡啞巴爺爺用粗糙干裂的手捏我的臉，對(duì)他身上的莽草葉和劣質(zhì)煙味也不存好感。奶奶說(shuō)他常來(lái)問(wèn)：這么高在哪里？他不會(huì)說(shuō)話(huà)，只是用手比劃著胸口以下。奶奶把他的手移到肩膀處說(shuō)：“都這么高啦！”他便連連點(diǎn)頭。而長(zhǎng)高的我卻沒(méi)有懂事，沒(méi)有去看過(guò)無(wú)子嗣的啞巴爺爺——說(shuō)無(wú)子嗣，或許不對(duì)；他哥哥有個(gè)兒子叫陸老大，聽(tīng)說(shuō)啞巴爺爺死后房產(chǎn)會(huì)歸其名下，那么，就算啞巴爺爺有子嗣吧。
初冬，奶奶來(lái)電話(huà)，說(shuō)啞巴爺爺走失了。兩天后又來(lái)電話(huà)說(shuō)在新毛找到了，他遭車(chē)撞，受打劫，咿咿呀呀苦不能言。此后落下不少病根，陸老大給他燒過(guò)幾頓飯，用現(xiàn)有的食材，后來(lái)幾乎不見(jiàn)身影。深冬時(shí)啞巴爺爺歸天，陸老大替他籌辦喪事，一切從簡(jiǎn)，用老人生前的積蓄。據(jù)說(shuō)，積蓄并沒(méi)有全用完。
送葬那天我堅(jiān)持要去，看見(jiàn)啞巴爺爺?shù)倪z像窩在八仙桌一側(cè)，壽衣單薄，相片上的他似對(duì)著我苦笑。我下意識(shí)地拍拍自己的頭，想：好久不見(jiàn)。走出靈堂——或者根本無(wú)法稱(chēng)之為靈堂，只是一間曾兼當(dāng)臥室和廚房的暗間——冬日的陽(yáng)光瞬間刺目，我頓感遺憾：冬日的陽(yáng)光其實(shí)并不甜。
烈風(fēng)配冬陽(yáng)，人生豈能盡如人意！“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的道理太淺顯，卻并非人人都懂。我沐浴在冬日的陽(yáng)光下，只盼其加一點(diǎn)糖。
此后我多住外婆家，青石板橋，庭院芭蕉，煙雨濛濛，一派柔和的江南天氣。外婆踩著膠鞋踏出“喀喀”的聲響，外公面對(duì)星天“吱”一聲飲下滿(mǎn)口星光。無(wú)風(fēng)的冬日下午，我們?cè)谒鄨?chǎng)排坐聊天，外婆笑著用只剩三顆牙的嘴講述舅舅逃學(xué)、摸魚(yú)，被她追著打的故事。如今，外婆只剩半顆牙了，這些老故事我依舊愛(ài)聽(tīng)。
前天回家，見(jiàn)表妹多多和外婆玩過(guò)家家的游戲。小多多用肉乎乎的嫩手搓出十個(gè)泥團(tuán)子，放在枇杷葉上。“太陽(yáng)會(huì)幫我煮熟它們。您是大人，您吃七個(gè)；我是小人，我吃三個(gè)……”仿佛勾起我幼年的回憶。多多擺好小圓凳和小方凳，拍著手對(duì)外婆說(shuō)：“開(kāi)飯啰！您快嘗嘗湯圓甜不甜?！薄班?，甜！”外婆面對(duì)我，笑著說(shuō)，我也點(diǎn)頭笑。
是啊，冬日的陽(yáng)光應(yīng)該是甜的；冬日的陽(yáng)光，理所應(yīng)當(dāng)是甜的。
請(qǐng)您記得，趕緊趁這冬日仰望陽(yáng)光，然后與家里的老人分享這一份甘甜。他們是您父母的今后；他們，也是您的將來(lái)啊。
高分作文 第10篇
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食物，是凝聚家庭的重要媒介。一家人在同一個(gè)屋檐下生火，做飯，用三餐凝聚家庭，用食物慰藉家人，飲食，便成了中華文化的重要象征。而中國(guó)，有著九百六十萬(wàn)平方公里的土地，百分之八十以上是鄉(xiāng)村。所以要了解中國(guó)，就要從飲食開(kāi)始，而要了解飲食文化，則要從中國(guó)的鄉(xiāng)村開(kāi)始。而現(xiàn)今的中國(guó)，高鐵，給這一切帶來(lái)了可能。交通的便利，超越了時(shí)空的限制，延伸到中國(guó)廣袤的美麗鄉(xiāng)村，讓形形色色的中華美食交流，碰撞，繼承傳統(tǒng)，延續(xù)文明。
相對(duì)于城市，中國(guó)的美麗鄉(xiāng)村，因?yàn)槭止ぜ妓嚨膫鞒?，讓美食更具人情和溫度。中?guó)廣大的鄉(xiāng)村，除了有無(wú)數(shù)文人騷客筆下歌詠的山水田園，更有讓人稱(chēng)奇驚艷的玉盤(pán)珍饈。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚，廣袤山村，農(nóng)家小院，炊煙裊裊之地，往往擁有著獨(dú)特的中華美食。今天，《舌尖上的中國(guó)》、《鄉(xiāng)土》等一些央視大型的記錄節(jié)目，除了給我們呈現(xiàn)了一道道視覺(jué)的盛宴，更是以食物這種原始而純真的方式，展現(xiàn)了一個(gè)古樸而真實(shí)的美麗鄉(xiāng)村。
西北瓦窯里的刀削面，一人，一刀，左手舉面，右手舉刀，手起刀落，紛飛入鍋，面片棱鋒分明，入口外滑內(nèi)筋，軟而不粘；東北大山溝的豬肉燉粉條，上等的五花肉，包含優(yōu)質(zhì)的高蛋白，佐以粉條本身的柔潤(rùn)嫩滑，爽口宜人；西南農(nóng)家的腌酸魚(yú)，采自稻田的鮮鯉魚(yú)，去臟除腥，裹以鹽巴花椒，入壇保鮮，開(kāi)壇即食；東南漁家的海鮮煲，魚(yú)蝦蟹貝，一鍋烹煮，不放油鹽，不放佐料，吃的就是一口之鮮。而自古以來(lái)，在這片古老的土地上，要實(shí)現(xiàn)美食的交流與傳播，似乎變得不太可能！交通，成了的阻隔。
高鐵的橫空出世，打破了這種食物地域的限制，它以更經(jīng)濟(jì)更快捷的方式讓距離不再成為食品傳播的阻隔！時(shí)速二百五十公里每小時(shí)，運(yùn)營(yíng)里程目前已超兩萬(wàn)公里，橫跨東西，縱貫?zāi)媳?，無(wú)論是中國(guó)的各大城市還是大小鄉(xiāng)村，幾乎無(wú)往不至，無(wú)處不通。古代詩(shī)人蘇軾初到黃州，才有“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”的驚嘆；杜牧登臨杭州，方有“越浦黃柑嫩，吳溪紫蟹肥”的吟唱！而今，去西北吃一碗正宗的蘭州拉面，去北京吃一只地道烤板鴨，去上海吃一頓紅燒肉，去四川來(lái)一碗傳統(tǒng)麻婆豆腐，到廣州嘗一次拉腸粉，坐上高鐵，朝發(fā)夕至，從容淡定，不溫不火。
今日的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，但有人的地方就有煙火，人與食物的腳步從未停歇?，F(xiàn)今的中國(guó)，也以前所未有開(kāi)放的姿態(tài)，迎接四海賓客。買(mǎi)一張高鐵票吧！去中國(guó)廣袤的美麗鄉(xiāng)村，體驗(yàn)最純真最美味的中華美食吧！
篇二：掃除膩粉呈風(fēng)骨
時(shí)下，人們喜歡美容，買(mǎi)貴重的化妝品。一項(xiàng)英國(guó)科學(xué)家的研究表明：會(huì)化妝的女性平均收入往往高于不化妝的女性，而且顯得更聰明。所以，化妝的女人不一定優(yōu)秀，但優(yōu)秀的女人一定會(huì)化妝，一定會(huì)更注重儀容儀表。愛(ài)化妝是愛(ài)美之心的表現(xiàn)，這種心里人皆有之，但只注重這外在的“淺碧深紅”，而忽略了內(nèi)在的“芳香馥郁”，豈不是有徒虛表之嫌？
李清照描寫(xiě)桂花詩(shī)說(shuō)：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。我想說(shuō)，清水出芙蓉，天然去雕飾的年代確實(shí)離我們遠(yuǎn)了一些，不施粉黛想清新脫俗的女子也不多見(jiàn)了。我總認(rèn)為，每天化一點(diǎn)淡妝不僅會(huì)讓自己的心情好，也美化了風(fēng)景，何樂(lè)而不為呢？但僅僅是為了取悅他人而施粉濃眉，翹首弄姿，妖艷惑眾，而內(nèi)里卻“空空如也”，豈不是俗不可耐？因此，表里如一，內(nèi)外兼修，才能芳香馥郁，這應(yīng)是我們追求的“”。
艱苦樸素是一種美，但絕不是不修邊幅；適當(dāng)?shù)男揎椀荒苎G，這樣可以被世人接受。一個(gè)人無(wú)在家，還是立足社會(huì)，都應(yīng)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神，才能頂天立地，堂堂正正活出真我。而不是為別人活著?？砂徒鹫f(shuō)過(guò)：人不是為了吃米而活著。那么除了吃穿住以外，還應(yīng)有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的境界是有所作為。用實(shí)力證明自己的不凡氣質(zhì)，舍棄行尸走肉的“空皮囊”，就“必須敢于正視??敢當(dāng)?！比擞辛司駳猓透矣趽?dān)當(dāng)。
外在之美不可少。試想，如果某公司人力資源部招聘，在筆試成績(jī)相差無(wú)幾的情況下，面試選擇是素面朝天、穿著打扮的頹廢者，還是愿意選擇精心修飾的朝氣者，答案肯定是不言而喻的。所以，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)前美容打扮一番無(wú)可厚非。而金玉其外，虛有表面，缺少涵養(yǎng)、文化和能力，就是缺少內(nèi)在之美的底蘊(yùn)，這樣的人能走多遠(yuǎn)，令人懷疑。因?yàn)樯厝A易逝，青春難再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。
內(nèi)在修為是必須的。魯迅說(shuō)得好：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱(chēng)凈植，莫隨殘葉墮寒塘。”先賢圣哲倡導(dǎo)清水芙蓉，天然去雕飾是另一種美。關(guān)鍵是美的適度。如宋玉所說(shuō)“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤”，恰到好處。殘花香尤存，蜂蝶戀舊枝。德行、品格與學(xué)識(shí)能力等綜合起來(lái)，方能彰顯高貴氣質(zhì)。
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。如果不想被社會(huì)淘汰，就跟上時(shí)代步伐。人前舉止談吐得體，人后增強(qiáng)內(nèi)蘊(yùn)，今朝我少年必在自強(qiáng)不息中收獲精彩人生。
篇三：人生如書(shū)，逐級(jí)而讀
說(shuō)話(huà)的境界分三個(gè)等級(jí)：境界是忘言，其次是慎言、寡言、訥于言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，于“有字之書(shū)”中初步領(lǐng)略世界，于“無(wú)字之書(shū)”中體悟世間冷暖，最終在“心靈之書(shū)”中沉淀深邃靈魂。循序漸進(jìn)，方可臻于完滿(mǎn)。
“有字之書(shū)”恰似借用他人視角看喧騰社會(huì)。它可以是外交辭令式的《左傳》，可以是縱橫捭闔式的《國(guó)語(yǔ)》，抑或是清新淡雅式的《世說(shuō)新語(yǔ)》，它讓我們從中獲取知識(shí)，領(lǐng)略六韜三略的風(fēng)采。諸子百家的言論，唐宋元明清的詩(shī)歌，這些世間流傳下來(lái)的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門(mén)。
然而拘囿于“紙上得來(lái)”的東西難免“終覺(jué)淺”。人生不需要過(guò)于厚實(shí)的理論堆砌，因?yàn)槲覀兩钪O“只可意會(huì)不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無(wú)字之書(shū)”，我們可引申為親身經(jīng)歷、人生閱歷。
于時(shí)光中，某些細(xì)碎經(jīng)歷會(huì)化為齏粉，如“字”的升華，語(yǔ)境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬(wàn)提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚(yáng)；這不是光耀萬(wàn)世的燙金碑文，但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線(xiàn)。這便是體悟的升華。“無(wú)字之書(shū)”脫離了字的束縛，自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳、南轅北轍；人云亦云、旅進(jìn)旅退，這些都是缺乏束縛的典型。這時(shí)便需有“心靈之書(shū)”作為靈魂指引。
因此，“心靈之書(shū)”便是萬(wàn)千閱歷、森羅萬(wàn)象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向；積淀潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見(jiàn)的靈魂真諦；它是“畫(huà)魂”潘玉良掙脫世俗偏見(jiàn)追求的藝術(shù)巔峰；它甚至可以是理查德·帕克這只猛虎背后隱藏的人性。
