孔子評課稿(8篇)

第1篇 語文《孔子拜師》的評課稿

語文《孔子拜師》的評課稿

這次，巫老師執(zhí)教的《孔子拜師》是具有較強的人文精神的課文，講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無止境”的精神。第二課時的教學(xué)重點是了解孔子拜師的過程，體會孔子謙虛好學(xué)，老子誨人不倦的品行。整節(jié)課聽下來，巫老師教學(xué)思路清晰，能循學(xué)而導(dǎo)，學(xué)習(xí)目標基本達到。課堂上，老師尊重學(xué)生，能夠以學(xué)生為主體，教態(tài)自然親切，板書直觀生動。

下面，我根據(jù)新課標的要求以及課文的特點，對這節(jié)課提出一些個人的看法和大家共同探討。

一、 理清課文順序，整體把握課文

新課標對中段學(xué)生閱讀方面的要求是：能初步把握文章的重要內(nèi)容，體會文章表達的思想感情。在教學(xué)中，巫老師啟發(fā)學(xué)生用總結(jié)歸納的方法，理出課文的敘述順序：孔子決意拜師——歷盡艱辛前往洛陽拜師——認真求學(xué)——受到人們的敬重。這樣，學(xué)生在理解課文思路的基礎(chǔ)上，能夠較容易地整體把握課文內(nèi)容。

二、重視朗讀訓(xùn)練，感悟積累語言

在這篇課文中，有些特別好的詞語，如：“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語體現(xiàn)了文字的魅力。所以讓學(xué)生理解并運用這些詞語也是語文課的重點。在研讀課文時，巫老師能通過把握一段話中的重點詞語來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會。如第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”來指導(dǎo)學(xué)生體會孔子的謙虛好學(xué)，為求學(xué)不怕吃苦的精神。在體會之后，再次引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會。這樣，既符合三年級重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過詞句的學(xué)習(xí)進一步進行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。總之巫老師在教學(xué)中，能讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，讓點點知識如涓涓細流被學(xué)生接受、吸收、運用。

三、 重人文關(guān)懷，提升對話內(nèi)涵

《新課程標準》指出：“語文是工具性與人文性的統(tǒng)一?！薄芭囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的.價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?！北菊n的教學(xué)中，巫老師能充分依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從孔子、老子身上尋求中華民族的傳統(tǒng)美德，把孔子以一個活生生的長者智者形象呈現(xiàn)于課堂，引領(lǐng)學(xué)生品味、汲取他們身上偉大的人格內(nèi)涵。如：讓學(xué)生與孔子、老子轉(zhuǎn)換角色，演繹文本；讓學(xué)生描述孔子求學(xué)的艱辛歷程，從而引導(dǎo)學(xué)生對自身人生價值的思考，讓課堂富有趣味性、生命性、人文性。

當(dāng)然，教學(xué)是一門不斷探索的藝術(shù)，在探索的過程中，難免會有一些遺憾。在這節(jié)課中，我認為1、在文演繹中，可鼓勵學(xué)生自由練讀分清角色，自由組合充分表演。2、在教學(xué)中，必須科學(xué)地對小組進行優(yōu)化組合，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。在小組討論交流中，教師應(yīng)認真組織，及時指導(dǎo)，這樣才能做到切實有效。

以上僅僅是本人幾點不成熟的看法，不妥之處懇請各位多多指教。謝謝！

第2篇 《孔子拜師》課文評課稿

《孔子拜師》課文評課稿范文

這次，巫老師執(zhí)教的《孔子拜師》是具有較強的人文精神的課文，講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無止境”的精神。第二課時的教學(xué)重點是了解孔子拜師的過程，體會孔子謙虛好學(xué)，老子誨人不倦的品行。整節(jié)課聽下來，巫老師教學(xué)思路清晰，能循學(xué)而導(dǎo)，學(xué)習(xí)目標基本達到。課堂上，老師尊重學(xué)生，能夠以學(xué)生為主體，教態(tài)自然親切，板書直觀生動。

下面，我根據(jù)新課標的要求以及課文的特點，對這節(jié)課提出一些個人的看法和大家共同探討。

一、理清課文順序，整體把握課文

新課標對中段學(xué)生閱讀方面的要求是：能初步把握文章的重要內(nèi)容，體會文章表達的思想感情。在教學(xué)中，巫老師啟發(fā)學(xué)生用總結(jié)歸納的方法，理出課文的敘述順序：孔子決意拜師——歷盡艱辛前往洛陽拜師——認真求學(xué)——受到人們的敬重。這樣，學(xué)生在理解課文思路的基礎(chǔ)上，能夠較容易地整體把握課文內(nèi)容。

二、重視朗讀訓(xùn)練，感悟積累語言

在這篇課文中，有些特別好的詞語，如：“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語體現(xiàn)了文字的魅力。所以讓學(xué)生理解并運用這些詞語也是語文課的.重點。在研讀課文時，巫老師能通過把握一段話中的重點詞語來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會。如第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”來指導(dǎo)學(xué)生體會孔子的謙虛好學(xué)，為求學(xué)不怕吃苦的精神。在體會之后，再次引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會。這樣，既符合三年級重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過詞句的學(xué)習(xí)進一步進行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。總之巫老師在教學(xué)中，能讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，讓點點知識如涓涓細流被學(xué)生接受、吸收、運用。

三、重人文關(guān)懷，提升^對`話內(nèi)涵

《新課程標準》指出：“語文是工具性與人文性的統(tǒng)一?！薄芭囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。”本課的教學(xué)中，巫老師能充分依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從孔子、老子身上尋求中華民族的傳統(tǒng)美德，把孔子以一個活生生的長者智者形象呈現(xiàn)于課堂，引領(lǐng)學(xué)生品味、汲取他們身上偉大的人格內(nèi)涵。如：讓學(xué)生與孔子、老子轉(zhuǎn)換角色，演繹文本；讓學(xué)生描述孔子求學(xué)的艱辛歷程，從而引導(dǎo)學(xué)生對自身人生價值的思考，讓課堂富有趣味性、生命性、人文性。

當(dāng)然，教學(xué)是一門不斷探索的藝術(shù)，在探索的過程中，難免會有一些遺憾。在這節(jié)課中，我認為1、在文演繹中，可鼓勵學(xué)生自由練讀分清角色，自由組合充分表演。

2、在教學(xué)中，必須科學(xué)地對小組進行優(yōu)化組合，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。在小組討論交流中，教師應(yīng)認真組織，及時指導(dǎo)，這樣才能做到切實有效。

以上僅僅是本人幾點不成熟的看法，不妥之處懇請各位多多指教。謝謝！

第3篇 小學(xué)語文課文孔子游春評課稿

小學(xué)語文課文孔子游春評課稿

《孔子游春》是游記，生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)愛及師生間真摯的情誼。歷來為開課的老師所喜愛。今天，尹老師上的這篇課文，深為尹老師的大氣所折服。

對于同一個文本，不同的教者、不同的學(xué)習(xí)者，往往會賦予它不同的演繹，因此，有人說，一千個老師，就有一千種語文。尹老師執(zhí)教的這節(jié)《孔子游春》，，首先讓我們感受到的是人性的語文。老師以“孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩，我們趕緊隨他去泗水河邊吧！”將學(xué)生帶入了課文情境，要求學(xué)生邊讀邊想象畫面，用心體驗這美好春光，然后交流，討論：仿佛看到了哪些畫面？這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，創(chuàng)設(shè)了喚醒學(xué)生、感染學(xué)生的課堂氛圍，喚醒和培植了學(xué)生心中的美好情感，將學(xué)生帶入了文本的情境。在學(xué)生沒有按照老師的要求自己輕讀第二節(jié)，而是習(xí)慣性的齊讀時，教者沒有生硬地讓學(xué)生停下，而是等讀完后，先表揚孩子們讀的有氣勢，繼而告訴孩子們，自己讀一讀，會有不同的感受。這種人性化讓孩子們?nèi)玢宕猴L(fēng)。

其次，這是對話的語文。這節(jié)課中，不僅體現(xiàn)了教師與學(xué)生，師生與文本之間的交流、溝通，更是與古代圣賢之間交流對話的過程，這種對話，不局限與單純的語言形式，更是雙方精神與情感的對話。在“論水”一節(jié)中，教者引導(dǎo)學(xué)生：你對水的`哪一個特點感受最深？能不能與我們分享呢？前面的課文對水有德行這一品質(zhì)也有詮釋，能談一談嗎？這里有一個省略號，你認為水還有哪些特性呢？在“言志”一節(jié)，教者設(shè)計：泗水河畔的春意更濃了，還有什么也更濃了？有學(xué)生說，師生情誼更濃了，有學(xué)生說，師生對話更熱烈了，有學(xué)生說，師生對話更精彩了……在“布置作業(yè)”的環(huán)節(jié)中，教者將主動權(quán)下放給了學(xué)生，問：你想給自己設(shè)計什么作業(yè)？于是乎有人想收集孔子的名言，有人想寫自己的志向，有人認為應(yīng)該寫讀書心得。我們看到，在這種對話下，學(xué)生的見解也頗顯睿智。

第三，這是一節(jié)本色的語文。教者不僅注重對語言的品味、訓(xùn)練，注重對語言的積累、運用，更注重對文本外延的拓展、延伸。

不論是小學(xué)語文，還是中學(xué)語文，他們都是相通的。曾經(jīng)與一位頗有見地的初中語文老師交流，他認為初中語文教學(xué)注重的方面很多，但是，對課文內(nèi)容進行深層次挖掘，對課文外延盡量的拓展，在有限的課堂時間內(nèi)，取得最大的學(xué)習(xí)效果，卻是他們所努力追求的。聽了他的觀點，我不由擊節(jié)而起，是啊，這和我對于小學(xué)語文的觀點是不謀而合的。這一觀點在尹老師的這一節(jié)課中俯拾皆是：導(dǎo)入時，精心選擇的一段簡短但必要的資料介紹孔子，要言不煩；在賞春這一環(huán)節(jié)中，抓住省略號，趁機拓展，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，用“是她”這一句式進行語言訓(xùn)練，導(dǎo)出學(xué)生詩一般的語言，將春天的美好推向了高潮；在“論水”這一環(huán)節(jié)中，更是設(shè)計了聆聽孔子師生的對話，出示文言文，要求學(xué)生借助現(xiàn)有的文本，去挑戰(zhàn)文言。坐在下面，不禁為尹老師捏了一把汗，然而，由于教者的設(shè)計體現(xiàn)了坡度，學(xué)生們理解水到渠成。于是，又為王老師的前瞻喝彩！最后，教者更是由孔子論水引到了孔子論學(xué)習(xí)。一步又一步地拓展，打開了學(xué)生的視線，最后，課文結(jié)束了，但學(xué)習(xí)并未結(jié)束，老師把孔子的網(wǎng)站介紹給了學(xué)生，空閑的時間，相信孔子會再次走進學(xué)生的視線。

第4篇 孔子拜師評課稿

孔子拜師評課稿

這次，邵老師執(zhí)教的《孔子拜師》是具有較強的人文精神的課文，講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無止境”的精神。教學(xué)重點是了解孔子拜師的過程，體會孔子謙虛好學(xué)，老子誨人不倦的品行。整節(jié)課聽下來，巫老師教學(xué)思路清晰，能循學(xué)而導(dǎo)，學(xué)習(xí)目標基本達到。課堂上，老師尊重學(xué)生，能夠以學(xué)生為主體，教態(tài)自然親切，板書直觀生動。

下面，我根據(jù)新課標的要求以及課文的特點，對這節(jié)課提出一些個人的看法和大家共同探討。

一、理清課文順序，整體把握課文

新課標對中段學(xué)生閱讀方面的要求是：能初步把握文章的重要內(nèi)容，體會文章表達的思想感情。在教學(xué)中，邵燕爾啟發(fā)學(xué)生用總結(jié)歸納的方法，理出課文的敘述順序：孔子決意拜師——歷盡艱辛前往洛陽拜師——認真求學(xué)——受到人們的敬重。這樣，學(xué)生在理解課文思路的基礎(chǔ)上，能夠較容易地整體把握課文內(nèi)容。

二、重視朗讀訓(xùn)練，感悟積累語言

在這篇課文中，有些特別好的詞語，如：“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語體現(xiàn)了文字的魅力。所以讓學(xué)生理解并運用這些詞語也是語文課的重點。在研讀課文時，巫老師能通過把握一段話中的重點詞語來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會。如第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”來指導(dǎo)學(xué)生體會孔子的謙虛好學(xué)，為求學(xué)不怕吃苦的`精神。在體會之后，再次引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會。這樣，既符合三年級重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過詞句的學(xué)習(xí)進一步進行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果?？傊桌蠋熢诮虒W(xué)中，能讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，讓點點知識如涓涓細流被學(xué)生接受、吸收、運用。

三、重人文關(guān)懷，提升對話內(nèi)涵

《新課程標準》指出：“語文是工具性與人文性的統(tǒng)一?！薄芭囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?！北菊n的教學(xué)中，章老師能充分依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從孔子、老子身上尋求中華民族的傳統(tǒng)美德，把孔子以一個活生生的長者智者形象呈現(xiàn)于課堂，引領(lǐng)學(xué)生品味、汲取他們身上偉大的人格內(nèi)涵。如：讓學(xué)生與孔子、老子轉(zhuǎn)換角色，演繹文本；讓學(xué)生描述孔子求學(xué)的艱辛歷程，從而引導(dǎo)學(xué)生對自身人生價值的思考，讓課堂富有趣味性、生命性、人文性。

當(dāng)然，教學(xué)是一門不斷探索的藝術(shù)，在探索的過程中，難免會有一些遺憾。在這節(jié)課中，我認為在文演繹中，可鼓勵學(xué)生自由練讀分清角色，自由組合充分表演。這樣才能做到切實有效。

以上僅僅是本人幾點不成熟的看法，不妥之處懇請各位多多指教。謝謝！

第5篇 《孔子拜師》評課稿

《孔子拜師》評課稿

《孔子拜師》評課稿1

《孔子拜師》這篇課文講述了春秋時代，我國著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行。課文還滲透了“學(xué)無止境”的精神。

四位老師的教學(xué)思路，設(shè)計教學(xué)的板塊形式，各不相同，都有自己獨特的想法與做法，符合自身的教學(xué)特點。中年級語文教學(xué)重在落實重點詞句，加強朗讀的訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力；同時滲透學(xué)法指導(dǎo)，注重習(xí)慣養(yǎng)成與語文能力的培養(yǎng)。根據(jù)這一教學(xué)宗旨，在教學(xué)時，幾位老師都能緊抓課文的重難點，通過語言文字的朗讀理解，感受體會人物的內(nèi)在品質(zhì)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

有幾點感受評點如下：

一、情境導(dǎo)入，形式多樣。

孔子是春秋時代人，離我們生活的年代久遠，學(xué)生感覺很陌生。李海嫻老師以《三字經(jīng)》中“論語者，二。群弟子，記善言?！币痪湟肟鬃拥慕榻B。能從學(xué)生的熟悉的內(nèi)容入手，關(guān)注學(xué)生已有知識儲備，有效地拉近了讀者與文本之間的距離，學(xué)生感覺就像是與熟人相見一樣，心中產(chǎn)生一種自然的親切感，對文章的學(xué)習(xí)自然產(chǎn)生濃厚的興趣。

翟素華老師是以朗讀理解名言“三人行，必有我?guī)熝伞焙汀皽毓识隆倍胝J識孔子的環(huán)節(jié)，設(shè)計精巧獨特，是學(xué)生對孔子的學(xué)識、品行有了初步的認識了解，敬佩之情油然而生。

鄭素華、周冬芹老師能注重學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，布置學(xué)生提前閱讀課文后的資料袋，導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，讓學(xué)生來介紹孔子，將課堂還給學(xué)生，給予學(xué)生充分表達的機會。

二、介紹人物，匠心獨具。

文中主要人物：孔子和老子。古代有學(xué)問的人往往都有名和字，甚至號。文中孔子，名丘，字仲尼。老子，字老聃。這樣的稱呼在文中都有出現(xiàn)。如何讓學(xué)生分得清，弄明白，幾位老師都有不同的設(shè)計。

如，鄭素華翟素華兩位老師都能靈活運用資料袋，巧妙設(shè)計：在學(xué)生介紹資料袋內(nèi)容時相繼出示：孔子，名丘，字仲尼。孔子拜的老師是老子，出示：老子，老聃。引導(dǎo)學(xué)生讀準字音，在閱讀文本之前就弄明白人物的稱呼，同時講解，“子”是古時人們對有道德，有學(xué)問的人的尊稱。所以人們稱孔丘為孔子，老聃為老子。經(jīng)過對比和解釋，學(xué)生一下子理順了人物關(guān)系，提前掃除了閱讀障礙。

三、設(shè)計問題引路，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法

好的問題能對課文的學(xué)習(xí)起到提綱挈領(lǐng)的作用。問題設(shè)計不在多，而在于精。

四位老師能引導(dǎo)學(xué)生對課題進行質(zhì)疑，并以學(xué)生的問題引路：1.孔子為何要拜師？2.孔子是怎樣拜師的？3.拜師后，孔子又是怎樣學(xué)的？以問題為整堂課的線索，這樣，為學(xué)生的自主、探究、合作學(xué)習(xí)引導(dǎo)了方向，整堂課也有了非常清晰的教學(xué)思路。

不僅如此，在教學(xué)過程中也能設(shè)計不同的問題，幫助學(xué)生深入思考。如“從xxx詞語，和xx句子中，你認識了一個怎樣的孔子？”或“孔子的謙虛好學(xué)還體現(xiàn)在哪兒呢？能用文中的詞語、句子來說一說嗎？”等等。問題設(shè)計目的性強，學(xué)生始終帶著問題進入文本的閱讀，隨著環(huán)節(jié)地深入，設(shè)計的問題也是層層遞進。老師能根據(jù)學(xué)生對文本的理解和生成的問題順學(xué)而導(dǎo)，凸顯學(xué)生的自主合作探究學(xué)習(xí)的主體地位。

四、多形式理解詞語，推廣解詞方法

由于這篇課文要掌握的詞語較多，在教學(xué)過程中，李海嫻注重培養(yǎng)學(xué)生對詞語的理解，如通過理解重點字理解詞語、、聯(lián)系生活及結(jié)合上下文想象故事情景等方法理解詞句的意思。如帶領(lǐng)學(xué)生在字典中查找“風(fēng)雨兼程”的“兼”意思，讓學(xué)生明白，在文章語境中難以弄懂的詞語，還可以通過的方法來幫助理解。

學(xué)生在課堂上不是單純地理解了詞語的意思，更重要的是掌握了很多理解詞語的方法，相信在今后的學(xué)習(xí)過程中，孩子們會靈活運用，加深理解。

對字、詞、句的理解，一直提倡在一定的語境中進行，不能脫離語言環(huán)境，這也是對學(xué)生一種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教學(xué)中在對“風(fēng)餐露宿”、“日夜兼程”“風(fēng)塵仆仆”詞語進行理解時，翟素華、周冬芹老師都能讓學(xué)生展開想象，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，再聯(lián)系課文中描寫孔子拜師情景的語句，充分朗讀體會。

翟老師還能設(shè)計相關(guān)的情境，引導(dǎo)學(xué)生想象：孔子拜師路途上是怎樣生活的，碰到什么困難，他又是怎么做的。這樣學(xué)生說出來的不是簡單的詞語解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場景。這不僅幫助學(xué)生加深理解，更好體會情感，還使學(xué)生掌握了一種學(xué)習(xí)方法。

周冬芹老師能引導(dǎo)學(xué)生利用語句“孔子經(jīng)過幾個月的旅程終于來到洛陽”，想象此時的孔子是怎樣的，在感受理解詞語的同時感受人物的品質(zhì)。

鄭素華老師在教學(xué)生理解“遠近聞名”一詞上，能做到不留痕跡，水到渠成。先出示“一個孩子在一扇門后面?zhèn)榷鷥A聽”的圖片，學(xué)生形象直觀地明白了“聞”在這里是聽，聽見的意思。再讓學(xué)生根據(jù)構(gòu)詞方式說說“遠近聞名”的意思，學(xué)生輕易地解決了。接著給“遠近聞名”找一個意思相近的詞，不僅加深了學(xué)生對詞語的理解，同時對固有知識有一個鞏固反饋運用的過程。

總觀幾節(jié)課，各有千秋，各具特色，但教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，再好的課也會存在一點點遺憾與不足。有的課存在時間分配上略顯不夠合理，前松后緊，有點匆忙。有的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)不夠巧妙，知識點的呈現(xiàn)有滯后或時機不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。在寫字指導(dǎo)、講評環(huán)節(jié)都不夠充分，缺少師生互動。

這是我聆聽四位老師的教學(xué)后產(chǎn)生的幾點粗淺感受，請各位老師指正。

《孔子拜師》評課稿2

這次，陳老師執(zhí)教的《孔子拜師》是具有較強的人文精神的課文，講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無止境”的精神。教學(xué)重點是了解孔子拜師的過程，體會孔子謙虛好學(xué)，老子誨人不倦的品行。陳老師很認真準備了這節(jié)課，在備課過程，她本人也像孔子一樣謙虛好學(xué)，不厭其煩的一次又一次的修改教案。課堂上，陳老師教態(tài)大方親切，教學(xué)語言較為精煉，準確地把握了課文重難點，學(xué)習(xí)目標基本達到。板書直觀生動簡潔，有很多值得我學(xué)習(xí)的地方。

下面，我根據(jù)課文的特點以及陳老師的設(shè)計意圖，對這節(jié)課談?wù)剛€人的看法和大家共同探討。

一、 關(guān)注課題，培養(yǎng)質(zhì)疑課題的能力。

細細讀課題發(fā)現(xiàn)課題就概括了課文的主要內(nèi)容，那我們在教學(xué)中就要提醒學(xué)生關(guān)注課題，告訴學(xué)生寫事寫人的中，有些課題其實就是概括了的主要內(nèi)容，我們在寫事寫人的作文也可以以人物和事取題目。我覺得作文和閱讀能力的提高不是一節(jié)作文的指導(dǎo)，短文的練習(xí)就能提高，要我們在平時的教學(xué)中點點滴滴的滲透，這樣分解了作文和閱讀的難點，也能減輕學(xué)生對作文和閱讀的畏難情緒。課題是課文的題眼，所以我教學(xué)喜歡從題入手，這節(jié)課陳老師如果根據(jù)課題設(shè)計兩個這樣的問題：1、孔子是怎樣去拜師的？2、拜師后，孔子是怎樣學(xué)，老子是怎樣教的？這樣，為學(xué)生的自主、探究、合作學(xué)習(xí)引導(dǎo)了方向；這樣，教師教路清晰，學(xué)生學(xué)路明確。好的問題的確起到提綱挈領(lǐng)的作用。問題設(shè)計不在多，而在于精。

二、關(guān)注重點詞句，注重朗讀能力的訓(xùn)練。

在這篇課文中，有些特別好的詞語，如：“相距上千里，風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語體現(xiàn)了孔子拜師學(xué)藝的艱辛和急切。所以讓學(xué)生理解并運用這些詞語也是語文課的重點。在研讀課文時，陳老師能通過把握一段話中的重點詞語來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會。如第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”來指導(dǎo)學(xué)生體會孔子的謙虛好學(xué)，為求學(xué)不怕吃苦的`精神。為了讓學(xué)生深刻地體會孔子的艱辛，陳老師設(shè)計了很多層次的朗讀，運用了計算、想象、等多種方法理解詞語，力求讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴。先是“從相距上千里”這個在體會曲阜與洛陽距離遠，陳老師利用換算的形式得出的巨大數(shù)字讓學(xué)生明白他們的距離之遠，在之后運用語言描述沒有汽車、飛機、火車的情況下步行前往，很艱難，指導(dǎo)學(xué)生讀出遠和難。然后出示一幅畫面問：“孔子在前往的過程中會遇到什么困難？”引導(dǎo)學(xué)生展開想象，自然地過度到“風(fēng)餐露宿”的理解。通過想象讓學(xué)生身臨其境的感受到孔子的求學(xué)的艱辛，讀出感情也就水到渠成了。在讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色成為孔子，教師相機采訪：“累了，你為什么不歇一歇？”“餓了，為什么不去餐館飽餐一頓？”“困了，為什么不去旅館休息？”角色的轉(zhuǎn)換讓學(xué)生近距離的走進孔子的內(nèi)心世界，深入的體會孔子求學(xué)的急切。幷相機引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會。這樣既符合三年級重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過詞句的學(xué)習(xí)進一步進行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。但是設(shè)想與現(xiàn)實總是有距離的，特別是教學(xué)一門遺憾的藝術(shù)。在課后我的腦海反復(fù)回放陳老師的每一步教學(xué)過程，感覺每一步都是輕輕的浮在淺表上，想象沒有打開學(xué)生的思路，讀的次數(shù)多，收獲的效果不盡人意，沒有在讀中讓點點知識如涓涓細流被學(xué)生接受、吸收、運用。究竟如何讓每一步教學(xué)都落到實處，這是一個大學(xué)問，我們所有老師在以后的教學(xué)中要孜孜不倦的學(xué)習(xí)總結(jié)，爭取掌握其中的奧妙。

三、關(guān)注人物品質(zhì)，重視學(xué)生素養(yǎng)的提升。

《新課程標準》指出： “培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。”本課的教學(xué)中，陳老師能充分依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從孔子、老子身上尋求中華民族的傳統(tǒng)美德。雖然陳老師在課堂上沒有向?qū)W生明確提出：我們要學(xué)習(xí)孔子、老子的什么精神，但在讓學(xué)生描述孔子求學(xué)的艱辛歷程中，在讓學(xué)生分角色朗讀中，在讓學(xué)生看圖辨認老子與孔子后說出依據(jù)中，在讓學(xué)生扮演孔子與老子時的精彩點評中，我們不難看出，老師此舉在于引導(dǎo)學(xué)生對自身人生價值的思考，讓課堂富有趣味性、生命性、人文性。于無形之中向?qū)W生滲透了中華美德的教育，真可謂“潤物細無聲”！

四、板書簡潔，突出重點點難點。

陳老師的板書簡單，樸實，工整， 突出了的重難點。為本課起到了畫龍點睛的作用。

《孔子拜師》評課稿3

各位老師，大家好！在本次“必成杯”教學(xué)大比武活動中，我有幸聆聽了幾位老師《孔子拜師》一課的課堂教學(xué)。因為是同課異構(gòu)，同一課題，不同設(shè)計，不同風(fēng)格老師的不同教學(xué)方法，所以聽起來感覺收獲頗多。

一、緊抓題眼，尋求突破

學(xué)生閱讀課文，最先映入眼簾的就是文章的標題。課題是文章的題眼，包含的信息量很多。因此，教授每課文都應(yīng)先思考，如何從課題入手，讀題解題，尋找進入文本閱讀的的突破口。

課題“孔子拜師”，作為文章的題眼，清楚明白地交代了故事的主要內(nèi)容。鄭素華老師能及時引導(dǎo)學(xué)生研讀課題初步學(xué)習(xí)用“人物+事件”的方法，一句話歸納課文內(nèi)容。這一教學(xué)設(shè)計目的在于讓學(xué)生明白，概括課文內(nèi)容的方法很多，研讀課題，抓住題眼是一種最簡潔最有效的方法之一。無論在今后對文本的閱讀學(xué)習(xí)中，還是在寫作時對于文題的設(shè)計中，學(xué)生心中都能有題眼這一概念，指導(dǎo)抓住題眼就是抓住了文章的靈魂和中心。

同時，四位老師都能充分認識到課題的重要性，有效利用課題做文章，引導(dǎo)學(xué)生讀題質(zhì)疑，提出最想解決，最想了解的主要問題，1.孔子為何要拜師？2.孔子是怎樣拜師的？3.拜師后，孔子又是怎樣求學(xué)的？這三個問題其實就是“孔子拜師”這件事的“起因，經(jīng)過，結(jié)果”，教師進行有效歸納總結(jié)，在學(xué)生心中留下了對事件的整體印象。

二、文本資源，有效運用

課文中配有的插圖，是幫助學(xué)生理解文章主旨，了解課文內(nèi)容的一項重要資源，在平時的教學(xué)中，我們不能視而不見，應(yīng)在教學(xué)環(huán)節(jié)中巧妙設(shè)計觀察插圖，分享交流自己的發(fā)現(xiàn)，加深對文章的理解。

鄭老師在教學(xué)時，能引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中兩個人物，分辨誰是孔子？為什么？一方面培養(yǎng)學(xué)生有效運用文本資源的好習(xí)慣，同時引導(dǎo)學(xué)生通過觀察明白了古時行拜師禮時要雙手相疊，彎下腰去，表示心存敬意，誠心誠意?！币虼恕鞍荨笔怯伞半p手和下”組成的會意字。加深學(xué)生對“拜”字的理解。

另一文本資源就是課文后配有的“資料袋”，四位老師都能在適當(dāng)時機合理利用，幫助學(xué)生認識了解孔子。

三、抓重點詞語，理順脈絡(luò)，豐富積累。

《孔子拜師》這課的重點是引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的重點詞句，來感悟孔子和老子的品行。

如何精心設(shè)計，將理解詞語和感悟人物形象巧妙融合，是本文教學(xué)的一個難點。李海嫻、翟素華老師都能緊緊抓住詞語這條線索，一方面用聯(lián)系上下文、等方法來理解詞語意思，一方面引導(dǎo)學(xué)生選用幾個詞語概括課文內(nèi)容，不但理解了詞語還學(xué)會了靈活運用，設(shè)計恰當(dāng)、合理，符合學(xué)生的認知水平。

在“遠近聞名”一詞的理解上，李海嫻、鄭素華兩位老師都能運用找近義詞的方法，考察學(xué)生理解掌握的情況，同時豐富了學(xué)生的積累。

四、知識掌握與學(xué)法指導(dǎo)有機融合

語文課堂的教學(xué)不但不但要教授學(xué)生積累豐富的語文知識，更應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)方法的傳授與掌握。

在教學(xué)中，幾位老師都能將學(xué)法指導(dǎo)融入課堂，如李海嫻老師的、聯(lián)系上下文和生活實際、找近義詞等方法理解詞語和課文；翟老師的讀課題提問題的學(xué)習(xí)方法；擴充課題概括課文內(nèi)容的方法。鄭老師的概括課文內(nèi)容可用“人物+事件”法和“段意合并法”。周冬芹老師的展開合理想象，感悟人物形象等等。學(xué)生學(xué)到的不僅是知識，更主要的是能力的培養(yǎng)，方法的掌握和素養(yǎng)的提高，對于他們今后學(xué)習(xí)同題材的文章將是一個很好的范例。

總的來說，幾位老師在教學(xué)中都能隨時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)，恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)策略，真正做到為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中學(xué)有所獲，學(xué)有所得。

相信如果我們每一節(jié)課都能做到這樣精心設(shè)計，巧妙安排，把學(xué)生能力培養(yǎng)放在首位，相信日積月累，學(xué)生的語文素養(yǎng)將會有很大提高。

第6篇 語文《孔子拜師》評課稿

語文《孔子拜師》評課稿

20xx年11月12日下午，我有幸聆聽了周淩燕老師執(zhí)教的扎實有效的《孔子拜師》第一課時，現(xiàn)簡評如下：

一、形式簡單，內(nèi)容厚實

縱觀周老師這堂課，教學(xué)形式簡簡單單，但滲透的知識卻是厚實的。具體體現(xiàn)在：

1.由“子”引出相關(guān)知識。在揭示課題中的孔子時，周老師說：“子是古代對有學(xué)問、有道德的人的尊稱。比如老子，孟子等。”

2.古人稱呼上的講究。在學(xué)習(xí)到孔子姓什么名什么時，周老師滲透學(xué)生：古人稱呼很有講究的：自己稱自己叫“名”，稱別人叫“字”?？鬃咏凶约航校靠鬃臃Q老子？老子稱孔子？老子稱自己？

3.補充孔子相關(guān)資料豐富人物經(jīng)歷。在學(xué)到孔子遠近聞名時，周老師設(shè)計：他真的這么有名嗎？接著出示孔子20歲、24歲、28歲時的閱歷，但是這么有名的人還去拜師，繼而體會“學(xué)無止境”。前后聯(lián)系無痕，學(xué)生體會水到渠成。

4.古代“拜”的講究。在學(xué)到孔子見到老子，上前拜見時，周老師教給孩子古代拜怎么拜的.？教給學(xué)生動作，并讓學(xué)生學(xué)著孔子拜師，邊做動作拜，邊說孔子此時說的話。此時的課堂仿佛回到孔子年代，四五十個孔子拱手作揖恭恭敬敬地拜師，此時的課堂怎一個美字了得！

二、質(zhì)疑解疑，貫穿始末。

在揭示了課題后，周老師啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，此時，學(xué)生提出問題：孔子向誰拜師？為什么拜師？怎樣拜師？去哪里拜師？接著老師讓學(xué)生帶著問題讀通課文。之后，老師引導(dǎo)學(xué)生解決一讀就懂的問題。剩下兩個問題：為什么拜師？怎樣拜師？由周老師帶領(lǐng)學(xué)生深入課文研讀學(xué)習(xí)。這樣課堂教學(xué)思路清晰，學(xué)生有惑并在老師與同伴幫助下解惑，有利于繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解疑的興趣與能力。

三、在簡介人物時注重交給方法。

在引出孔子時，周老師問：你對孔子有何了解？當(dāng)學(xué)生說了自己的了解后，老師追問：你是怎么知道的？繼而老師總結(jié)方法：可以看課外書，可以看課后資料袋等。這樣，既肯定了課前主動去了解的孩子，又讓其他孩子以后遇到類似事情可以效仿，一舉多得。

四、聯(lián)系生活經(jīng)驗，幫助理解。

在學(xué)到“學(xué)無止境”時，周老師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊的人，說說他們“學(xué)無止境”的事例。這樣既尊重學(xué)生生活經(jīng)驗，又讓學(xué)生深入淺出地理解了“學(xué)無止境”。

建議：

提煉理解詞語方法，讓孩子日后有章可循。本堂課中，周老師引導(dǎo)孩子將理解詞語穿插在不同環(huán)節(jié)中，并涉及了多種方法：據(jù)此定義，聯(lián)系上下文，結(jié)合生活經(jīng)驗等。如果老師再適時總結(jié)下這些方法，會讓孩子對理解詞語方法更明確，日后理解其他詞語會活用，繼而形成自己通過不同方法理解不同詞語的能力。

第7篇 孔子游春評課稿

孔子游春評課稿

聽了王老師的《孔子游春》課，讓我對詩意語文又有了更進一步的了解。我發(fā)現(xiàn)王老師的課堂中充分表現(xiàn)出：

一、讀占“鰲”頭

1、讀形式多

整堂課王老師利用了多中形式的讀讓學(xué)生深入課堂。如默讀、朗讀、對讀、引讀、配樂讀等。

2、以讀代講

課堂中王老師通過讀去引導(dǎo)學(xué)生去積累優(yōu)美的語言、去發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律、（讓學(xué)生讀自己寫得句子）去運用語言，真可謂是“讀”學(xué)無痕。

二、詩情“話”意

1、教師抑揚頓挫的語言，讓課堂充滿詩意。

在課堂中，無論是王老師的課堂引導(dǎo)，還是其對學(xué)生的課堂評價我們都能感受到王老師那充滿詩意的語言。

2、教學(xué)中古詩詞的拓展，讓課堂充滿詩意。

在課堂中，王老師補充了許多的古詩詞，不僅幫助學(xué)生理解水的“和順溫柔”，而且加強的學(xué)生對祖國優(yōu)美語言文字的積累，使課堂充滿詩意。

3、文本形式的重新編排，讓課文充滿詩意。

在課堂中，教學(xué)水的特點板快時，王老師將課文重新排版，變成詩歌的形式，再通過師生的對讀，學(xué)生讀起富有詩情畫意，讓課文充滿詩意。

4、課文朗讀時音樂渲染，讓課堂充滿詩意。

在課堂中，我們發(fā)現(xiàn)王老師多次巧妙地運用音樂渲染氣氛，學(xué)生在優(yōu)美音樂的背景中朗讀，使課堂更加充滿詩意。

三、練習(xí)“導(dǎo)”學(xué)

1、做“習(xí)題”貫穿課堂

整堂課王老師具有“練習(xí)撬動課堂”的理念。王老師的教學(xué)設(shè)計十分巧妙，利用三道練習(xí)題將課堂教學(xué)（珍珠）串聯(lián)起來。

練習(xí)一：

看到習(xí)習(xí)的春風(fēng)，想到

看到______，想到

看到茂密的森林，想到

看到______，想到明亮的眸子

看到和煦的`春風(fēng)，想到

通過練習(xí)讓學(xué)生進行積累，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這種語言表達形式，進行內(nèi)化。

練習(xí)二：

這篇課文藏著一個秘密，你能通過練習(xí)把這個秘密表達出來嗎？

看到水奔流不息，哺育生靈，想到

看到水或方或長，和順溫柔，想到

看到水穿山鑿壁，從無懼色，想到

看到水流經(jīng)萬物，蕩滌污垢，想到

通過練習(xí)讓學(xué)生對水的特點有了更深得了解，同時也使學(xué)生學(xué)得更扎實、更有效。

練習(xí)三：

課文其實并沒有寫完，你能不能像孔子一樣由水必觀，完成第三題。

讓學(xué)生模仿課文的表達形式談自己對水的認識，對真君子的認識。通過練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生進行再創(chuàng)造，讓學(xué)生在語言實踐中提升語文素養(yǎng)。

2、取課題總結(jié)課堂

假如這堂課需要一個課題，你打算為孔子的課堂取個什么題目？

使整堂課由老師入手又由課題結(jié)束，設(shè)計得非常巧妙。

總之，每次聽王老師的課都給人一種美的享受。

第8篇 《孔子拜師》的評課稿

《孔子拜師》的評課稿

這次，陳老師執(zhí)教的《孔子拜師》是具有較強的人文精神的課文，講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無止境”的精神。教學(xué)重點是了解孔子拜師的過程，體會孔子謙虛好學(xué)，老子誨人不倦的品行。陳老師很認真準備了這節(jié)課，在備課過程，她本人也像孔子一樣謙虛好學(xué)，不厭其煩的一次又一次的修改教案。課堂上，陳老師教態(tài)大方親切，教學(xué)語言較為精煉，準確地把握了課文重難點，學(xué)習(xí)目標基本達到。板書直觀生動簡潔，有很多值得我學(xué)習(xí)的地方。

下面，我根據(jù)課文的特點以及陳老師的設(shè)計意圖，對這節(jié)課談?wù)剛€人的看法和大家共同探討。

一、 關(guān)注課題，培養(yǎng)質(zhì)疑課題的能力。

細細讀課題發(fā)現(xiàn)課題就概括了課文的主要內(nèi)容，那我們在教學(xué)中就要提醒學(xué)生關(guān)注課題，告訴學(xué)生寫事寫人的中，有些課題其實就是概括了的主要內(nèi)容，我們在寫事寫人的作文也可以以人物和事取題目。我覺得作文和閱讀能力的提高不是一節(jié)作文的指導(dǎo)，短文的練習(xí)就能提高，要我們在平時的教學(xué)中點點滴滴的滲透，這樣分解了作文和閱讀的難點，也能減輕學(xué)生對作文和閱讀的畏難情緒。課題是課文的題眼，所以我教學(xué)喜歡從題入手，這節(jié)課陳老師如果根據(jù)課題設(shè)計兩個這樣的問題：1、孔子是怎樣去拜師的？2、拜師后，孔子是怎樣學(xué)，老子是怎樣教的？這樣，為學(xué)生的自主、探究、合作學(xué)習(xí)引導(dǎo)了方向；這樣，教師教路清晰，學(xué)生學(xué)路明確。好的問題的確起到提綱挈領(lǐng)的作用。問題設(shè)計不在多，而在于精。

二、關(guān)注重點詞句，注重朗讀能力的訓(xùn)練。

在這篇課文中，有些特別好的詞語，如：“相距上千里，風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語體現(xiàn)了孔子拜師學(xué)藝的艱辛和急切。所以讓學(xué)生理解并運用這些詞語也是語文課的重點。在研讀課文時，陳老師能通過把握一段話中的重點詞語來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會。如第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”來指導(dǎo)學(xué)生體會孔子的謙虛好學(xué)，為求學(xué)不怕吃苦的精神。為了讓學(xué)生深刻地體會孔子的艱辛，陳老師設(shè)計了很多層次的朗讀，運用了計算、想象、等多種方法理解詞語，力求讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴。先是“從相距上千里”這個在體會曲阜與洛陽距離遠，陳老師利用換算的形式得出的巨大數(shù)字讓學(xué)生明白他們的距離之遠，在之后運用語言描述沒有汽車、飛機、火車的情況下步行前往，很艱難，指導(dǎo)學(xué)生讀出遠和難。然后出示一幅畫面問：“孔子在前往的過程中會遇到什么困難？”引導(dǎo)學(xué)生展開想象，自然地過度到“風(fēng)餐露宿”的理解。通過想象讓學(xué)生身臨其境的感受到孔子的求學(xué)的艱辛，讀出感情也就水到渠成了。在讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色成為孔子，教師相機采訪：“累了，你為什么不歇一歇？”“餓了，為什么不去餐館飽餐一頓？”“困了，為什么不去旅館休息？”角色的轉(zhuǎn)換讓學(xué)生近距離的走進孔子的內(nèi)心世界，深入的體會孔子求學(xué)的急切。幷相機引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的'體會。這樣既符合三年級重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過詞句的學(xué)習(xí)進一步進行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。但是設(shè)想與現(xiàn)實總是有距離的，特別是教學(xué)一門遺憾的藝術(shù)。在課后我的腦海反復(fù)回放陳老師的每一步教學(xué)過程，感覺每一步都是輕輕的浮在淺表上，想象沒有打開學(xué)生的思路，讀的次數(shù)多，收獲的效果不盡人意，沒有在讀中讓點點知識如涓涓細流被學(xué)生接受、吸收、運用。究竟如何讓每一步教學(xué)都落到實處，這是一個大學(xué)問，我們所有老師在以后的教學(xué)中要孜孜不倦的學(xué)習(xí)總結(jié)，爭取掌握其中的奧妙。

三、關(guān)注人物品質(zhì)，重視學(xué)生素養(yǎng)的提升。

《新課程標準》指出： “培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。”本課的教學(xué)中，陳老師能充分依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從孔子、老子身上尋求中華民族的傳統(tǒng)美德。雖然陳老師在課堂上沒有向?qū)W生明確提出：我們要學(xué)習(xí)孔子、老子的什么精神，但在讓學(xué)生描述孔子求學(xué)的艱辛歷程中，在讓學(xué)生分角色朗讀中，在讓學(xué)生看圖辨認老子與孔子后說出依據(jù)中，在讓學(xué)生扮演孔子與老子時的精彩點評中，我們不難看出，老師此舉在于引導(dǎo)學(xué)生對自身人生價值的思考，讓課堂富有趣味性、生命性、人文性。于無形之中向?qū)W生滲透了中華美德的教育，真可謂“潤物細無聲”！

四、板書簡潔，突出重點點難點。

陳老師的板書簡單，樸實，工整， 突出了的重難點。為本課起到了畫龍點睛的作用。