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第1篇 青少年學(xué)生法制宣傳教育工作現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告
青少年法制宣傳教育活動(dòng)對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)和諧社會(huì)，培養(yǎng)具備現(xiàn)代法律素質(zhì)的合格公民的基礎(chǔ)性工程，意義重大。青少年學(xué)生接受能力強(qiáng)、可塑性強(qiáng)，普法的效果明顯。實(shí)踐證明，加強(qiáng)青少年學(xué)生法制宣傳教育工作是預(yù)防和減少青少年違法犯罪的有效途徑。所以，我們應(yīng)花大力氣抓好青少年法制宣傳教育工作。對(duì)于我區(qū)如何開(kāi)展法制宣傳教育工作，我有一些自己的思考。
一、 區(qū)青少年法制宣傳教育的基本情況
__區(qū)現(xiàn)有中小學(xué)校19所，現(xiàn)有中小學(xué)生3萬(wàn)人左右。近年來(lái)組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》、《治安管理處罰法》、《義務(wù)教育法》、《預(yù)防青少年犯罪法》等相關(guān)法律法規(guī)，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的法制觀念和維權(quán)意識(shí)。
（一）組織網(wǎng)絡(luò)健全。目前，__區(qū)已經(jīng)把青少年法制宣傳教育工作納入到“__”普法規(guī)劃及年度法制宣傳教育工作計(jì)劃當(dāng)中。做到年初有計(jì)劃，年中有檢查督促，實(shí)行目標(biāo)責(zé)任管理。全區(qū)中小學(xué)配備了法制副校長(zhǎng)。__區(qū)教育局成立了“__”法制宣傳教育領(lǐng)導(dǎo)小組，各級(jí)各類學(xué)校也成立由主要負(fù)責(zé)同志擔(dān)任組長(zhǎng)的法制宣傳教育領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)和督查“__”普法工作。為青少年法制教育工作提供了組織保證。
（二）宣傳形式創(chuàng)新。充分發(fā)揮學(xué)校在青少年法制教育中的主渠道作用，絕大部分學(xué)校把法律知識(shí)教育列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，基本上做到了“計(jì)劃、教師、教材、課時(shí)”四落實(shí)。在青少年學(xué)生法制宣傳中，我們采取了法制講座、法律知識(shí)競(jìng)賽、參觀法律圖片展覽、編排法律黑板報(bào)等形式，激發(fā)青少年學(xué)生的學(xué)法熱情，提高趣味性。同時(shí)，我們還利用寒暑假、“五一”、“國(guó)慶”四個(gè)節(jié)假日開(kāi)展了以“帶法回家、送法進(jìn)社區(qū)”為主題的法制宣傳教育活動(dòng)，加大了青少年法制宣傳的力度，擴(kuò)大學(xué)法主題的范圍。目前累計(jì)接受學(xué)法教育的人數(shù)已達(dá)70萬(wàn)人次。同時(shí)，__區(qū)各中小學(xué)校還以“12.4”法制宣傳日為活動(dòng)載體，集中在全區(qū)廣大中小學(xué)生當(dāng)中集中開(kāi)展法制宣傳。
（三）抓預(yù)防，重在教育。在深入開(kāi)展青少年法制宣傳教育過(guò)程中，__區(qū)把預(yù)防青少年違法犯罪作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，紛紛成立機(jī)構(gòu)，制定方案；加強(qiáng)預(yù)防青少年違法犯罪工作。明確各校長(zhǎng)為第一責(zé)任人，法制副校長(zhǎng)為第二責(zé)任人，班主任為直接責(zé)任人，把專項(xiàng)活動(dòng)的各項(xiàng)措施落到實(shí)處；公安、工商、文化等部門整頓學(xué)校周邊環(huán)境，治理誘發(fā)青少年違法犯罪的文化、娛樂(lè)和其他場(chǎng)所。
（四）抓協(xié)作，發(fā)揮綜合效應(yīng)。青少年工作涉及部門多，范圍廣，__區(qū)注意調(diào)動(dòng)各職能部門的積極性，發(fā)揮青少年法制宣傳教育和預(yù)防青少年違法犯罪領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位的職能作用，明確職責(zé)，齊抓共管，形成合力。各職能部門在預(yù)防青少年違法犯罪和保護(hù)青少年合法權(quán)益方面發(fā)揮了積極作用。
二、存在問(wèn)題分析
__區(qū)在加強(qiáng)青少年法制宣傳教育方面作了很多有益的探索，并取得了明顯的效果，但仍然存在一些不容忽視的問(wèn)題。一是工作開(kāi)展不平衡；二是青少年法制宣傳教育實(shí)際效果有待提升；三是社會(huì)青少年法制宣傳教育存在死角盲區(qū)，亟待加強(qiáng)；四是青少年違法犯罪率居高不下。預(yù)防青少年違法犯罪工作機(jī)制有待進(jìn)一步完善；五是青少年保護(hù)自己合法權(quán)益的能力有待提高。經(jīng)過(guò)調(diào)查分析，我們認(rèn)為，造成以上問(wèn)題的原因在于：
（一）認(rèn)識(shí)偏差。青少年法制宣傳教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及到社會(huì)、學(xué)校、家庭，需要全社會(huì)的共同努力。當(dāng)前，不論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是各級(jí)各類學(xué)校，或者一些學(xué)生家長(zhǎng)，對(duì)青少年的法制教育仍然或多或少地存在片面認(rèn)識(shí)，少數(shù)部門甚至是領(lǐng)導(dǎo)干部，不能充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)青少年法制教育，預(yù)防減少青少年違法犯罪工作的重要性和緊迫性；一些學(xué)校和家庭不同程度地存在著重智輕德傾向，忽視青少年的法制教育。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，認(rèn)識(shí)不到位，必然反映在行動(dòng)上不積極，不配合，不參與，影響整體工作效果。
（二）社會(huì)負(fù)面影響。當(dāng)前，社會(huì)上一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義滋長(zhǎng)，“黃、賭、毒”等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，誨淫誨盜的文化產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)文化屢禁不止，都對(duì)青少年法律意識(shí)的養(yǎng)成產(chǎn)生不良影響。曾有法制課教師提出5+2=0，學(xué)校一周5天的教育，抵擋不住兩天周末社會(huì)家庭的消積影響；還有的講10+1=0，學(xué)校十年教育，走上社會(huì)一年，就被社會(huì)丑惡現(xiàn)象拉下了水，走上違法犯罪的道路。
（三）方法老化，針對(duì)性差。對(duì)于在校的青少年學(xué)生的法制教育，雖然我們?cè)诩訌?qiáng)青少年學(xué)生學(xué)法用法工作中進(jìn)行了積極的探索，摸索了一些生動(dòng)形象、青少年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如征文比賽、法制文藝小節(jié)目、現(xiàn)身說(shuō)法等，但這些活動(dòng)畢竟范圍有限，活動(dòng)時(shí)間有限，形不成長(zhǎng)期效應(yīng)，其效果也是短期的。對(duì)于法制課，各地大多采用集中授課，強(qiáng)制灌輸?shù)姆椒ǎ绕涫浅踔?、小學(xué)，不分年級(jí)，不分受教育對(duì)象，一概采用相同的教育方式，相同的教育內(nèi)容，每學(xué)期或在開(kāi)學(xué)或在結(jié)束之時(shí)舉行一次大型法制講座或法制報(bào)告會(huì)，幾百甚至幾千人集中聽(tīng)課，這種強(qiáng)制性的說(shuō)教，大多缺乏趣味性，抹殺了法制課的針對(duì)性，實(shí)際效果可想而知。
（四）措施棚架。 “一五”到“__”普法，各地在青少年法制教育方面創(chuàng)造了很多成功的經(jīng)驗(yàn)，并形成了一系列切實(shí)可行的制度，比如法制副校長(zhǎng)、法制輔導(dǎo)員制度，目標(biāo)管理責(zé)任制，法制課教學(xué)講評(píng)制度等等，都推動(dòng)了青少年法制宣傳教育的深入發(fā)展。但隨著時(shí)間的推移，許多行之有效的制度并沒(méi)有得到一體遵循，有的甚至僅停留在文件里，掛在墻上，出現(xiàn)了制度棚架，不落實(shí)。
三、加強(qiáng)青少年學(xué)生法制宣傳教育的建議
青少年法制宣傳教育是一件功在當(dāng)代，利在千秋的宏偉事業(yè)，直接關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)的高低，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興的成敗，加強(qiáng)青少年法制教育是全社會(huì)的共同責(zé)任，必須充分發(fā)揮社會(huì)、學(xué)校、家庭三方的整體作用，促進(jìn)各職能部門切實(shí)履行職責(zé)，全面提高青少年的法律素質(zhì)。
（一）豐富內(nèi)容，創(chuàng)新形式，增強(qiáng)效果 要根據(jù)青少年活潑好動(dòng)，求知欲強(qiáng)，精力旺盛、好奇心重等特點(diǎn)，進(jìn)一步探索青少年法制教育的有效形式，徹底轉(zhuǎn)變靠書(shū)本灌輸、枯燥乏味的現(xiàn)狀，提高青少年學(xué)法用法的興趣，增強(qiáng)青少年的法律素質(zhì)。要總結(jié)現(xiàn)有成功的教育方法，大力開(kāi)展法制講座、法律知識(shí)競(jìng)賽、法律征文、模擬法庭、法律文藝小節(jié)目、法制手抄報(bào)等活動(dòng)，豐富青少年的業(yè)余活動(dòng)內(nèi)容；要根據(jù)不同年齡段青少年的特點(diǎn)，編寫(xiě)適合其生理心理特點(diǎn)的法制課教材，提高針對(duì)性；要把加強(qiáng)對(duì)“雙差生”的幫助教育作為青少年法制教育的重點(diǎn)之一，樹(shù)立轉(zhuǎn)變一個(gè)“雙差生”比培養(yǎng)一個(gè)尖子生更光榮的教育觀念。
（二）協(xié)調(diào)溝通，密切配合，形成合力 首先，要加強(qiáng)各職能部門之間的協(xié)調(diào)。要明確各職能部門在青少年法制教育中的職責(zé)，既避免重復(fù)交叉、浪費(fèi)人力、物力、時(shí)間，又避免互相推諉扯皮、產(chǎn)生真空空白地帶，形成各部門協(xié)調(diào)配合，互相促進(jìn)，共同發(fā)展的良性運(yùn)行機(jī)制。一方面，各級(jí)黨委、政府要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，居中協(xié)調(diào)指揮；另一方面，各職能部門要充分行使職權(quán)，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境，比如，加大校園及周邊壞境的治理力度，凈化影視文化市場(chǎng)，依法打擊違法青少年犯罪，幫教失足青少年等等。テ浯危要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的協(xié)調(diào)。學(xué)校是教書(shū)育人的地方，但學(xué)校不可能包攬青少年的一切事務(wù)。對(duì)于在校學(xué)生而言，各級(jí)各類學(xué)校要充分發(fā)揮教育主渠道的作用，學(xué)生離校期間的管理，要推廣洛陽(yáng)澗西區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，“學(xué)校放假，社區(qū)開(kāi)學(xué)”，發(fā)揮社區(qū)熟悉情況，近便安全的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)校管理與社會(huì)管理合理銜接，不留空檔。三是要加強(qiáng)學(xué)校與家庭的協(xié)調(diào)配合。家庭作為社會(huì)生活的基本單位，是青少年健康成長(zhǎng)的搖籃。家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，家庭教育對(duì)青少年成長(zhǎng)起著決定性的作用。要加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，密切注意青少年的思想動(dòng)向，一方面要注意加強(qiáng)正面引導(dǎo)，教師、家長(zhǎng)要起典型示范作用，幫助青少年樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀；另一方面，對(duì)于已經(jīng)產(chǎn)生的錯(cuò)誤，家長(zhǎng)要配合學(xué)校及時(shí)批評(píng)教育，堅(jiān)決予以糾正。
（三）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全隊(duì)伍，提供保障ァ∈紫齲要加強(qiáng)對(duì)青少年法制宣傳教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。青少年法制宣傳教育涉及范圍廣，牽涉單位多，必須由各級(jí)黨委、政府牽頭，出面組織協(xié)調(diào)，賦予各部門相應(yīng)的職責(zé)權(quán)限，并給予必要的人、財(cái)、物支持，領(lǐng)導(dǎo)的重視，是做好這項(xiàng)工作的重要條件。其次，要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。一方面，要大力增強(qiáng)學(xué)校法制課的師資力量，提高法制課教師的法律素質(zhì)，鼓勵(lì)現(xiàn)有的法制課老師參與法律學(xué)歷教育，吸引法律專業(yè)的大中專畢業(yè)生投身中小學(xué)教育事業(yè)，徹底解決中小學(xué)法制課師資短缺問(wèn)題。另一方面，要加強(qiáng)對(duì)法制副校長(zhǎng)、法制輔導(dǎo)員的培訓(xùn)，完善他們的法律知識(shí)結(jié)構(gòu)，改變法制副校長(zhǎng)、法制輔導(dǎo)員只懂與自身相關(guān)法律知識(shí)的單一知識(shí)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀，培養(yǎng)適合青少年特點(diǎn)的法制聘用人才。同時(shí)，還要加強(qiáng)各級(jí)關(guān)心下一代組織的自身建設(shè)，促進(jìn)離退休老同志更新知識(shí)，提高關(guān)工組織隊(duì)伍的整體素質(zhì)。第三，要加強(qiáng)各種法制教育陣地建設(shè)。要根據(jù)各地的實(shí)際情況，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，積極組建法制宣講團(tuán)，建設(shè)青少年法制教育基地，開(kāi)辦家長(zhǎng)法制學(xué)校等，為青少年學(xué)法用法提供必要的活動(dòng)場(chǎng)所。
第2篇 對(duì)青少年學(xué)生價(jià)值觀的調(diào)研報(bào)告范文
對(duì)外開(kāi)放地區(qū)青少年在改革開(kāi)放的環(huán)境中成長(zhǎng)，他們的價(jià)值觀在傳統(tǒng)影響的基礎(chǔ)上，面臨著新的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出自己獨(dú)特的地方。研究對(duì)外開(kāi)放地區(qū)青少年學(xué)生（特別是中學(xué)生）價(jià)值觀的新特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)校德育建設(shè)，從而樹(shù)立青少年學(xué)生正確的世界觀，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和獻(xiàn)身精神，以適應(yīng)開(kāi)放和改革的形勢(shì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、對(duì)外開(kāi)放地區(qū)青少年學(xué)生價(jià)值觀的新特點(diǎn)，我們可以從以下幾方面來(lái)研究開(kāi)放區(qū)青少年的價(jià)值觀問(wèn)題。
（一）理想觀
開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生與內(nèi)地一樣，并沒(méi)有失去青少年浪漫的天性，他們對(duì)人生、對(duì)未來(lái)也充滿信心和希望。他們的理想觀有如下特點(diǎn)：
1、人生目標(biāo)取向多元化。
開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生，當(dāng)問(wèn)及“最重要的人生目標(biāo)是什么”時(shí)，回答表現(xiàn)出很大的差異性，建立事業(yè)，追求知識(shí)、財(cái)富、愛(ài)情、服務(wù)社會(huì)，成立家室和獻(xiàn)身祖國(guó)等等都有涉及，與內(nèi)地學(xué)生相比，在目標(biāo)取向方面存在差異，表現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，既有高尚的人生追求，也有庸俗低級(jí)的人生追求。這與開(kāi)放地區(qū)生活方式多樣化、社會(huì)思潮多種并存相聯(lián)系。
2、社會(huì)理想層次較低，往往與個(gè)人利益相聯(lián)系。
開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生，雖然對(duì)生活充滿信心，但對(duì)于社會(huì)理想則比較淡薄。有的人對(duì)政治不感興趣，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義存在不少糊涂觀念。他們更重視生活理想、職業(yè)理想的追求，把個(gè)人利益與社會(huì)理想聯(lián)系在一起，希望在滿足自己的興趣、才能的前提下，服務(wù)社會(huì)，熱愛(ài)祖國(guó)。但如果把開(kāi)放區(qū)的青少年學(xué)生與香港相比，開(kāi)放區(qū)學(xué)生的社會(huì)理想則更濃些。這反映出兩種不同的社會(huì)制度對(duì)學(xué)生思想的不同影響。
（二）公私觀
公與私是一對(duì)辯證統(tǒng)一的矛盾范疇。公私觀是社會(huì)主義道德基本要求的體現(xiàn)。目前開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生在公私觀方面表現(xiàn)出多元的選擇趨向和講求個(gè)人實(shí)際的特點(diǎn)。
從以下四點(diǎn)中，我們可以看出對(duì)外開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生公私觀的特點(diǎn)。
1、傳統(tǒng)的大公無(wú)私的道德觀念趨于淡化，明顯讓位于先公后私，尤其是公私并重的道德觀。
2、公私兼顧的觀念已成為學(xué)生公私觀的主流。
3、在公私兼顧這個(gè)天平上，開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生明顯把砝碼加在個(gè)人利益一頭。從中可以看出開(kāi)放區(qū)學(xué)生對(duì)公私并重和先私后公選擇均比內(nèi)地高，而先公后私卻遠(yuǎn)比內(nèi)地低。
4、先私后公、有私無(wú)公的觀點(diǎn)也露出苗頭。
開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生公私觀變化的特點(diǎn)和趨向，說(shuō)明當(dāng)前學(xué)生在處理個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值關(guān)系方面已由只重社會(huì)價(jià)值向?qū)で蠖呓y(tǒng)一的方向發(fā)展，這是初級(jí)階段商品經(jīng)濟(jì)的影響在學(xué)生道德意識(shí)觀念中的反映。但是學(xué)生在公私兼顧的思想中缺乏那種為祖國(guó)為人民獻(xiàn)身，只講貢獻(xiàn)，不求索取的忘我型思想。這與社會(huì)主義德育目標(biāo)是不相符合的，值得開(kāi)放區(qū)教育界的普遍重視。
（三）苦樂(lè)觀
人們對(duì)于生活的態(tài)度、感受，通常是通過(guò)“苦”與“樂(lè)”的感受表現(xiàn)出來(lái)。什么是苦，什么是樂(lè)，這里有一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是與個(gè)體自身內(nèi)在的價(jià)值體系相聯(lián)系的。因此苦樂(lè)觀可以反映出價(jià)值觀的特點(diǎn)。
1、強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展，以自我理想的實(shí)現(xiàn)為樂(lè)。
開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生絕大部分都有自己追求的理想，自我意識(shí)強(qiáng)烈，他們?cè)诨孟肽挲g中構(gòu)思自己的未來(lái)，以自己的理想未來(lái)的實(shí)現(xiàn)為樂(lè)。如認(rèn)為人生最大的快樂(lè)莫過(guò)于實(shí)現(xiàn)自己的理想或?qū)崿F(xiàn)自己的某些愿望。然而他們的這種理想追求往往與自身的利益相聯(lián)系，講求自我設(shè)計(jì)和自我實(shí)現(xiàn)，缺乏一種“先天下之憂而憂”的高尚精神。
2、傳統(tǒng)的艱苦奮斗精神淡薄。
有相當(dāng)部分的學(xué)生把苦與自身的實(shí)際生活如學(xué)習(xí)相聯(lián)系，認(rèn)為條件困難，學(xué)習(xí)不如意就是苦，而對(duì)于“以苦為樂(lè)”的看法則持反對(duì)意見(jiàn)。他們的苦樂(lè)觀是以實(shí)際的體驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)，缺乏一種艱苦奮斗的精神，這是與開(kāi)放區(qū)青少年講求實(shí)效的價(jià)值觀相聯(lián)系的。他們由于生活條件的變化，國(guó)外社會(huì)思潮的影響，已經(jīng)不再追崇那種精神式的苦樂(lè)觀，取而代之的是實(shí)際體驗(yàn)式的苦樂(lè)觀，因而對(duì)于體力勞動(dòng)有著鄙視感，吃苦精神不夠，在挫折面前有進(jìn)取心，但缺乏頑強(qiáng)的毅力。
3、在自身理想追求的同時(shí)，重視享受，出現(xiàn)了某些消極的享樂(lè)主義。
由于受社會(huì)上某些不良思想的影響，開(kāi)放區(qū)的部分青少年學(xué)生在思想上也出現(xiàn)了消極“享樂(lè)”主義觀念，認(rèn)為人生最大的樂(lè)趣在于“享樂(lè)”，而最大的痛苦莫過(guò)于沒(méi)錢，把金錢看成是享樂(lè)的前提，這種思想雖然為數(shù)不多，但代表了開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生的一種心態(tài)，不可忽視。
二、影響開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生價(jià)值觀變化的因素。
十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們國(guó)家實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，引進(jìn)西方先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，同時(shí)，西方的一些文化思潮、生活方式也隨之而來(lái)，特別是處于改革開(kāi)放的最前沿開(kāi)放區(qū)，受到影響最深刻，人們的社會(huì)意識(shí)、生活方式等等都起了很大的變化，出現(xiàn)了講求經(jīng)濟(jì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)利益的意識(shí)觀念，形成一股“經(jīng)商熱潮”，促進(jìn)人們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自我意識(shí)的發(fā)展和私有觀念的滋展，從而直接、間接地影響著青少年學(xué)生價(jià)值觀的形成。特別是以家庭和小團(tuán)伙影響最為主要。一些家庭成員的意識(shí)觀念、家庭的生活方式的變化，如出現(xiàn)“一切向錢看”思想和講排場(chǎng)、擺闊氣現(xiàn)象，以及學(xué)校、社會(huì)小團(tuán)伙的意識(shí)觀念，都給青少年價(jià)值觀形成以一定的影響。學(xué)校德育并沒(méi)有完全跟上改革開(kāi)放的步伐，在觀念和工作上存在不足，造成一定的失誤。
首先，學(xué)校德育目標(biāo)單一，忽視了“雙差生”的思想教育。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為德育就是講求步調(diào)一致，講求單一思想，忽視學(xué)生活躍的思想和獨(dú)立的個(gè)性。特別是對(duì)于“雙差生”，往往按優(yōu)秀生的統(tǒng)一要求來(lái)教育，結(jié)果使得學(xué)校德育失去針對(duì)性，在學(xué)生中出現(xiàn)思想斷層。
其次，德育內(nèi)容空洞無(wú)物，脫離現(xiàn)實(shí)實(shí)際。許多教師為搞好學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，提高升學(xué)率，忽視愛(ài)國(guó)主義教育和集體主義教育，在工作中空談教條理論，空喊政策口號(hào)，不能就社會(huì)的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的教育，與具體的生活實(shí)際偏差太遠(yuǎn)，使得學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理，對(duì)國(guó)家大事漠不關(guān)心，社會(huì)理想、政治思想薄弱。
第三，德育的方式方法形式化，德育工作不能深入到學(xué)生的心理內(nèi)層。很多德育工作者往往是追求形式上的目的，在方法上，認(rèn)為“政治教育就是灌輸”，把德育與教學(xué)割裂開(kāi)，造成學(xué)生的品德游離現(xiàn)象，不能達(dá)到預(yù)期的效果。
總之，前面三個(gè)因素對(duì)開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生價(jià)值觀的變化都起著不可忽視的影響，其中開(kāi)放的影響是客觀的因素，而學(xué)校德育則是主導(dǎo)因素。因此加強(qiáng)學(xué)校德育建設(shè)，是當(dāng)今開(kāi)放地區(qū)青少年思想教育的關(guān)鍵問(wèn)題。
三、教育對(duì)策。
對(duì)外開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生的價(jià)值觀表現(xiàn)出與其它地區(qū)不同的特點(diǎn)，如何針對(duì)這些新特點(diǎn)進(jìn)行教育呢？這里主要從微觀和宏觀兩個(gè)問(wèn)題來(lái)探討。
（一）德育的微觀建設(shè)
德育的微觀建設(shè)主要是指學(xué)校德育自身內(nèi)部的內(nèi)容、目標(biāo)、方法等方面進(jìn)行改革的問(wèn)題。前面分析過(guò)，由于“左傾”思想及傳統(tǒng)觀念的影響，學(xué)校德育長(zhǎng)期處于目標(biāo)單一化、方法形式化、內(nèi)容抽象化的現(xiàn)象，與開(kāi)放的局勢(shì)不相適應(yīng)。學(xué)校德育必然針對(duì)這些方面進(jìn)行改革。
1、學(xué)校德育目標(biāo)層次化。
社會(huì)主義初級(jí)階段德育目標(biāo)應(yīng)該是多層次、多水平的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)體系。同時(shí)，對(duì)外開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生價(jià)值又是多元化、兩極化，因此青少年學(xué)生價(jià)值觀教育的目標(biāo)也應(yīng)該是層次化。
第一層次要求青少年具有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，提倡和樹(shù)立“大公無(wú)私”、“勇于獻(xiàn)身”、“艱苦奮斗”的崇高價(jià)值觀念。這是高層次的目標(biāo)要求。廣大學(xué)生特別是黨團(tuán)員、少先隊(duì)員、先進(jìn)分子必須以此作為最高行為目標(biāo)和準(zhǔn)則，不斷進(jìn)取和奮斗。
第二層次要求青少年具有社會(huì)主義的理想觀，提倡和樹(shù)立“先公后私”，在服務(wù)社會(huì)，貢獻(xiàn)祖國(guó)的前提下實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的價(jià)值觀。這是一般性的要求，全體學(xué)生必須以這種價(jià)值觀作為自己的行為準(zhǔn)則。
第三層次是一種基本的要求，就是消除資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，反對(duì)損人利己、損公肥私、不擇手段獲取經(jīng)濟(jì)利益的思想，培養(yǎng)青少年以自我的行動(dòng)、才能為社會(huì)貢獻(xiàn)的思想品質(zhì)。
多層次的德育目標(biāo)應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的具體實(shí)際加以教育，而不是片面地降低德育標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)根據(jù)三層次步步提高，而不是讓學(xué)生自由發(fā)展或停滯不前。
2、德育內(nèi)容系統(tǒng)化。
青少年學(xué)生價(jià)值觀的形成具有階段性和差異性，特別是中學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的價(jià)值觀的成熟程度表現(xiàn)出較大的差異，因而價(jià)值觀教育的內(nèi)容應(yīng)富有針對(duì)性，形成系列化。具體說(shuō)，青少年階段德育內(nèi)容應(yīng)形成循環(huán)，分成多層次來(lái)進(jìn)行教育。
現(xiàn)階段開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生價(jià)值觀教育的內(nèi)容應(yīng)以社會(huì)理想、集體主義、黨的革命傳統(tǒng)等為主，但內(nèi)容的要求不同。少年時(shí)期主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)他們化為行動(dòng)，解決“是什么，怎么做”問(wèn)題，而青年階段則解決“是什么，為什么這樣做”的問(wèn)題，兩個(gè)階段在具體環(huán)境中可分成多層次進(jìn)行教育。這樣，環(huán)環(huán)緊扣，層次遞進(jìn)，循環(huán)發(fā)展，形成一個(gè)有機(jī)的內(nèi)容系列。
3、德育方法靈活多樣化。
為了解決青少年學(xué)生品德游離現(xiàn)象，消除他們的逆反心理，學(xué)校德育的方法要靈活多樣。要把德育與教學(xué)，課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、理論教育與實(shí)踐鍛煉結(jié)合起來(lái)，通過(guò)各種形式如主題班會(huì)、夏令營(yíng)、演講、革命優(yōu)良傳統(tǒng)和先進(jìn)事跡介紹、影視教育等，各種具體方法如情境陶冶法、心理疏導(dǎo)法、自我教育法等等，充分地發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，在實(shí)際的集體活動(dòng)中樹(shù)立正確的世界觀和人生價(jià)值觀，在實(shí)踐的鍛煉中實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。
（二）德育的宏觀建設(shè)
德育的宏觀建設(shè)是指把德育當(dāng)作一個(gè)整體，放在社會(huì)的大環(huán)境中，從宏觀的角度來(lái)探討學(xué)校德育的改革問(wèn)題。
從心理學(xué)角度看，一個(gè)人價(jià)值觀的形成是一個(gè)不斷變化升華的過(guò)程，具有階段性和延續(xù)性。因此必須把中小學(xué)的德育看成一個(gè)整體、多個(gè)層次，在目標(biāo)、內(nèi)容、方法上進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的統(tǒng)籌安排。特別是小學(xué)向初中過(guò)渡的階段，必須注意銜接，避免成為“三不管”地帶，給學(xué)生正確價(jià)值觀的形成帶來(lái)不良的影響。
從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，學(xué)校、社會(huì)、家庭之間是密切聯(lián)系的。因此學(xué)校德育必須加強(qiáng)橫向交流。首先必須加強(qiáng)校園文化與社會(huì)文化的聯(lián)系，增強(qiáng)校園文化對(duì)社會(huì)文化的超前可控性和免疫力，建設(shè)一個(gè)適合青少年價(jià)值觀形成的優(yōu)化的校園文化環(huán)境。此外，還要加強(qiáng)校際間的交流，國(guó)際間的交流合作，吸收優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。
開(kāi)放區(qū)社會(huì)條件的變化，家庭環(huán)境、生活方式的變化，都給學(xué)生的價(jià)值觀以很大的影響，從而對(duì)學(xué)校德育提出新的要求。學(xué)校德育必須針對(duì)社會(huì)、家庭施加的影響有所反饋，即進(jìn)行調(diào)整改革，以協(xié)調(diào)社會(huì)、家庭與自身影響的統(tǒng)一，而不是關(guān)著校園保持已有的僵化模式。
因此，學(xué)校德育必須設(shè)立專門收集各方信息的部門，經(jīng)常調(diào)查研究學(xué)生的思想狀況，聯(lián)系社會(huì)、家庭等方面的實(shí)際情況，找出影響學(xué)生思想變化的因素，同時(shí)也要進(jìn)行德育工作成績(jī)的考核，為下一步更好地工作打下基礎(chǔ)。
第3篇 對(duì)青少年學(xué)生價(jià)值觀的調(diào)研報(bào)告
對(duì)青少年學(xué)生價(jià)值觀的調(diào)研報(bào)告
對(duì)外開(kāi)放地區(qū)青少年在改革開(kāi)放的環(huán)境中成長(zhǎng)，他們的價(jià)值觀在傳統(tǒng)影響的基礎(chǔ)上，面臨著新的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出自己獨(dú)特的地方。研究對(duì)外開(kāi)放地區(qū)青少年學(xué)生（特別是中學(xué)生）價(jià)值觀的新特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)校德育建設(shè)，從而樹(shù)立青少年學(xué)生正確的世界觀，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和獻(xiàn)身精神，以適應(yīng)開(kāi)放和改革的形勢(shì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、對(duì)外開(kāi)放地區(qū)青少年學(xué)生價(jià)值觀的新特點(diǎn)，我們可以從以下幾方面來(lái)研究開(kāi)放區(qū)青少年的價(jià)值觀問(wèn)題。
（一）理想觀
開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生與內(nèi)地一樣，并沒(méi)有失去青少年浪漫的天性，他們對(duì)人生、對(duì)未來(lái)也充滿信心和希望。他們的理想觀有如下特點(diǎn)：
1、人生目標(biāo)取向多元化。
開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生，當(dāng)問(wèn)及“最重要的人生目標(biāo)是什么”時(shí)，回答表現(xiàn)出很大的差異性，建立事業(yè)，追求知識(shí)、財(cái)富、愛(ài)情、服務(wù)社會(huì)，成立家室和獻(xiàn)身祖國(guó)等等都有涉及，與內(nèi)地學(xué)生相比，在目標(biāo)取向方面存在差異，表現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，既有高尚的人生追求，也有庸俗低級(jí)的人生追求。這與開(kāi)放地區(qū)生活方式多樣化、社會(huì)思潮多種并存相聯(lián)系。
2、社會(huì)理想層次較低，往往與個(gè)人利益相聯(lián)系。
開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生，雖然對(duì)生活充滿信心，但對(duì)于社會(huì)理想則比較淡薄。有的人對(duì)政治不感興趣，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義存在不少糊涂觀念。他們更重視生活理想、職業(yè)理想的追求，把個(gè)人利益與社會(huì)理想聯(lián)系在一起，希望在滿足自己的興趣、才能的前提下，服務(wù)社會(huì)，熱愛(ài)祖國(guó)。但如果把開(kāi)放區(qū)的青少年學(xué)生與香港相比，開(kāi)放區(qū)學(xué)生的社會(huì)理想則更濃些。這反映出兩種不同的社會(huì)制度對(duì)學(xué)生思想的不同影響。
（二）公私觀
公與私是一對(duì)辯證統(tǒng)一的矛盾范疇。公私觀是社會(huì)主義道德基本要求的體現(xiàn)。目前開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生在公私觀方面表現(xiàn)出多元的選擇趨向和講求個(gè)人實(shí)際的特點(diǎn)。
從以下四點(diǎn)中，我們可以看出對(duì)外開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生公私觀的特點(diǎn)。
1、傳統(tǒng)的大公無(wú)私的道德觀念趨于淡化，明顯讓位于先公后私，尤其是公私并重的道德觀。
2、公私兼顧的觀念已成為學(xué)生公私觀的主流。
3、在公私兼顧這個(gè)天平上，開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生明顯把砝碼加在個(gè)人利益一頭。從中可以看出開(kāi)放區(qū)學(xué)生對(duì)公私并重和先私后公選擇均比內(nèi)地高，而先公后私卻遠(yuǎn)比內(nèi)地低。
4、先私后公、有私無(wú)公的觀點(diǎn)也露出苗頭。
開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生公私觀變化的特點(diǎn)和趨向，說(shuō)明當(dāng)前學(xué)生在處理個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值關(guān)系方面已由只重社會(huì)價(jià)值向?qū)で蠖呓y(tǒng)一的方向發(fā)展，這是初級(jí)階段商品經(jīng)濟(jì)的影響在學(xué)生道德意識(shí)觀念中的反映。但是學(xué)生在公私兼顧的思想中缺乏那種為祖國(guó)為人民獻(xiàn)身，只講貢獻(xiàn)，不求索取的忘我型思想。這與社會(huì)主義德育目標(biāo)是不相符合的，值得開(kāi)放區(qū)教育界的普遍重視。
（三）苦樂(lè)觀
人們對(duì)于生活的態(tài)度、感受，通常是通過(guò)“苦”與“樂(lè)”的感受表現(xiàn)出來(lái)。什么是苦，什么是樂(lè)，這里有一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是與個(gè)體自身內(nèi)在的價(jià)值體系相聯(lián)系的。因此苦樂(lè)觀可以反映出價(jià)值觀的特點(diǎn)。
1、強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展，以自我理想的實(shí)現(xiàn)為樂(lè)。
開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生絕大部分都有自己追求的理想，自我意識(shí)強(qiáng)烈，他們?cè)诨孟肽挲g中構(gòu)思自己的未來(lái)，以自己的理想未來(lái)的實(shí)現(xiàn)為樂(lè)。如認(rèn)為人生最大的快樂(lè)莫過(guò)于實(shí)現(xiàn)自己的理想或?qū)崿F(xiàn)自己的某些愿望。然而他們的這種理想追求往往與自身的利益相聯(lián)系，講求自我設(shè)計(jì)和自我實(shí)現(xiàn)，缺乏一種“先天下之憂而憂”的高尚精神。
2、傳統(tǒng)的艱苦奮斗精神淡薄。
有相當(dāng)部分的學(xué)生把苦與自身的實(shí)際生活如學(xué)習(xí)相聯(lián)系，認(rèn)為條件困難，學(xué)習(xí)不如意就是苦，而對(duì)于“以苦為樂(lè)”的看法則持反對(duì)意見(jiàn)。他們的苦樂(lè)觀是以實(shí)際的體驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)，缺乏一種艱苦奮斗的精神，這是與開(kāi)放區(qū)青少年講求實(shí)效的價(jià)值觀相聯(lián)系的。他們由于生活條件的變化，國(guó)外社會(huì)思潮的影響，已經(jīng)不再追崇那種精神式的苦樂(lè)觀，取而代之的是實(shí)際體驗(yàn)式的苦樂(lè)觀，因而對(duì)于體力勞動(dòng)有著鄙視感，吃苦精神不夠，在挫折面前有進(jìn)取心，但缺乏頑強(qiáng)的毅力。
3、在自身理想追求的同時(shí)，重視享受，出現(xiàn)了某些消極的享樂(lè)主義。
由于受社會(huì)上某些不良思想的影響，開(kāi)放區(qū)的部分青少年學(xué)生在思想上也出現(xiàn)了消極“享樂(lè)”主義觀念，認(rèn)為人生最大的樂(lè)趣在于“享樂(lè)”，而最大的痛苦莫過(guò)于沒(méi)錢，把金錢看成是享樂(lè)的前提，這種思想雖然為數(shù)不多，但代表了開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生的一種心態(tài)，不可忽視。
二、影響開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生價(jià)值觀變化的因素。
十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們國(guó)家實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，引進(jìn)西方先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，同時(shí)，西方的一些文化思潮、生活方式也隨之而來(lái)，特別是處于改革開(kāi)放的最前沿開(kāi)放區(qū)，受到影響最深刻，人們的社會(huì)意識(shí)、生活方式等等都起了很大的變化，出現(xiàn)了講求經(jīng)濟(jì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)利益的意識(shí)觀念，形成一股“經(jīng)商熱潮”，促進(jìn)人們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自我 意識(shí)的發(fā)展和私有觀念的滋展，從而直接、間接地影響著青少年學(xué)生價(jià)值觀的形成。特別是以家庭和小團(tuán)伙影響最為主要。一些家庭成員的意識(shí)觀念、家庭的生活方式的變化，如出現(xiàn)“一切向錢看”思想和講排場(chǎng)、擺闊氣現(xiàn)象，以及學(xué)校、社會(huì)小團(tuán)伙的意識(shí)觀念，都給青少年價(jià)值觀形成以一定的影響。學(xué)校德育并沒(méi)有完全跟上改革開(kāi)放的步伐，在觀念和工作上存在不足，造成一定的失誤。
首先，學(xué)校德育目標(biāo)單一，忽視了“雙差生”的思想教育。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為德育就是講求步調(diào)一致，講求單一思想，忽視學(xué)生活躍的思想和獨(dú)立的個(gè)性。特別是對(duì)于“雙差生”，往往按優(yōu)秀生的統(tǒng)一要求來(lái)教育，結(jié)果使得學(xué)校德育失去針對(duì)性，在學(xué)生中出現(xiàn)思想斷層。
其次，德育內(nèi)容空洞無(wú)物，脫離現(xiàn)實(shí)實(shí)際。許多教師為搞好學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，提高升學(xué)率，忽視愛(ài)國(guó)主義教育和集體主義教育，在工作中空談教條理論，空喊政策口號(hào)，不能就社會(huì)的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的教育，與具體的生活實(shí)際偏差太遠(yuǎn)，使得學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理，對(duì)國(guó)家大事漠不關(guān)心，社會(huì)理想、政治思想薄弱。
第三，德育的方式方法形式化，德育工作不能深入到學(xué)生的心理內(nèi)層。很多德育工作者往往是追求形式上的目的，在方法上，認(rèn)為“政治教育就是灌輸”，把德育與教學(xué)割裂開(kāi)，造成學(xué)生的品德游離現(xiàn)象，不能達(dá)到預(yù)期的效果。
總之，前面三個(gè)因素對(duì)開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生價(jià)值觀的變化都起著不可忽視的影響，其中開(kāi)放的影響是客觀的因素，而學(xué)校德育則是主導(dǎo)因素。因此加強(qiáng)學(xué)校德育建設(shè)，是當(dāng)今開(kāi)放地區(qū)青少年思想教育的關(guān)鍵問(wèn)題。
三、教育對(duì)策。
對(duì)外開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生的價(jià)值觀表現(xiàn)出與其它地區(qū)不同的特點(diǎn)，如何針對(duì)這些新特點(diǎn)進(jìn)行教育呢？這里主要從微觀和宏觀兩個(gè)問(wèn)題來(lái)探討。
（一）德育的微觀建設(shè)
德育的微觀建設(shè)主要是指學(xué)校德育自身內(nèi)部的內(nèi)容、目標(biāo)、方法等方面進(jìn)行改革的問(wèn)題。前面分析過(guò)，由于“左傾”思想及傳統(tǒng)觀念的影響，學(xué)校德育長(zhǎng)期處于目標(biāo)單一化、方法形式化、內(nèi)容抽象化的現(xiàn)象，與開(kāi)放的局勢(shì)不相適應(yīng)。學(xué)校德育必然針對(duì)這些方面進(jìn)行改革。
1、學(xué)校德育目標(biāo)層次化。
社會(huì)主義初級(jí)階段德育目標(biāo)應(yīng)該是多層次、多水平的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)體系。同時(shí)，對(duì)外開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生價(jià)值又是多元化、兩極化，因此青少年學(xué)生價(jià)值觀教育的目標(biāo)也應(yīng)該是層次化。
第一層次要求青少年具有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，提倡和樹(shù)立“大公無(wú)私”、“勇于獻(xiàn)身”、“艱苦奮斗”的崇高價(jià)值觀念。這是高層次的目標(biāo)要求。廣大學(xué)生特別是黨團(tuán)員、少先隊(duì)員、先進(jìn)分子必須以此作為最高行為目標(biāo)和準(zhǔn)則，不斷進(jìn)取和奮斗。
第二層次要求青少年具有社會(huì)主義的理想觀，提倡和樹(shù)立“先公后私”，在服務(wù)社會(huì)，貢獻(xiàn)祖國(guó)的前提下實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的價(jià)值觀。這是一般性的要求，全體學(xué)生必須以這種價(jià)值觀作為自己的行為準(zhǔn)則。
第三層次是一種基本的要求，就是消除資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，反對(duì)損人利己、損公肥私、不擇手段獲取經(jīng)濟(jì)利益的思想，培養(yǎng)青少年以自我的行動(dòng)、才能為社會(huì)貢獻(xiàn)的思想品質(zhì)。
多層次的德育目標(biāo)應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的具體實(shí)際加以教育，而不是片面地降低德育標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)根據(jù)三層次步步提高，而不是讓學(xué)生自由發(fā)展或停滯不前。
2、德育內(nèi)容系統(tǒng)化。
青少年學(xué)生價(jià)值觀的形成具有階段性和差異性，特別是中學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的價(jià)值觀的成熟程度表現(xiàn)出較大的差異，因而價(jià)值觀教育的內(nèi)容應(yīng)富有針對(duì)性，形成系列化。具體說(shuō)，青少年階段德育內(nèi)容應(yīng)形成循環(huán)，分成多層次來(lái)進(jìn)行教育。
現(xiàn)階段開(kāi)放區(qū)青少年學(xué)生價(jià)值觀教育的內(nèi)容應(yīng)以社會(huì)理想、集體主義、黨的革命傳統(tǒng)等為主，但內(nèi)容的要求不同。少年時(shí)期主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)他們化為行動(dòng)，解決“是什么，怎么做”問(wèn)題，而青年階段則解決“是什么，為什么這樣做”的問(wèn)題，兩個(gè)階段在具體環(huán)境中可分成多層次進(jìn)行教育。這樣，環(huán)環(huán)緊扣，層次遞進(jìn)，循環(huán)發(fā)展，形成一個(gè)有機(jī)的內(nèi)容系列。
3、德育方法靈活多樣化。
為了解決青少年學(xué)生品德游離現(xiàn)象，消除他們的逆反心理，學(xué)校德育的方法要靈活多樣。要把德育與教學(xué)，課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、理論教育與實(shí)踐鍛煉結(jié)合起來(lái)，通過(guò)各種形式如主題班會(huì)、夏令營(yíng)、演講、革命優(yōu)良傳統(tǒng)和先進(jìn)事跡介紹、影視教育等，各種具體方法如情境陶冶法、心理疏導(dǎo)法、自我教育法等等，充分地發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，在實(shí)際的集體活動(dòng)中樹(shù)立正確的世界觀和人生價(jià)值觀，在實(shí)踐的鍛煉中實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。
（二）德育的宏觀建設(shè)
德育的宏觀建設(shè)是指把德育當(dāng)作一個(gè)整體，放在社會(huì)的大環(huán)境中，從宏觀的角度來(lái)探討學(xué)校德育的改革問(wèn)題。
從心理學(xué)角度看，一個(gè)人價(jià)值觀的形成是一個(gè)不斷變化升華的過(guò)程，具有階段性和延續(xù)性。因此必須把中小學(xué)的德育看成一個(gè)整體、多個(gè)層次，在目標(biāo)、內(nèi)容、方法上進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的統(tǒng)籌安排。特別是小學(xué)向初中過(guò)渡的階段，必須注意銜接，避免成為“三不管”地帶，給學(xué)生正確價(jià)值觀的形成帶來(lái)不良的影響。
從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，學(xué)校、社會(huì)、家庭之間是密切聯(lián)系的。因此學(xué)校德育必須加強(qiáng)橫向交流。首先必須加強(qiáng)校園文化與社會(huì)文化的聯(lián)系，增強(qiáng)校園文化對(duì)社會(huì)文化的超前可控性和免疫力，建設(shè)一個(gè)適合青少年價(jià)值觀形成的優(yōu)化的校園文化環(huán)境。此外，還要加強(qiáng)校際間的交流，國(guó)際間的交流合作，吸收優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。
開(kāi)放區(qū)社會(huì)條件的變化，家庭環(huán)境、生活方式的變化，都給學(xué)生的價(jià)值觀以很大的影響，從而對(duì)學(xué)校德育提出新的要求。學(xué)校德育必須針對(duì)社會(huì)、家庭施加的影響有所反饋，即進(jìn)行調(diào)整改革，以協(xié)調(diào)社會(huì)、家庭與自身影響的統(tǒng)一，而不是關(guān)著校園保持已有的僵化模式。
因此，學(xué)校德育必須設(shè)立專門收集各方信息的部門，經(jīng)常調(diào)查研究學(xué)生的思想狀況，聯(lián)系社會(huì)、家庭等方面的實(shí)際情況，找出影響學(xué)生思想變化的因素，同時(shí)也要進(jìn)行德育工作成績(jī)的考核，為下一步更好地工作打下基礎(chǔ)。
