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【第1篇 毛概實踐報告總結(jié)
假期來了，我還能像以前一樣來揮霍自己的時間嗎?一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風(fēng)發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮?誰說校園里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?走出校園，踏上社會，我們能否不辜負他人的期望，為自己書寫一份滿意的答卷
在注重素質(zhì)教育的今天，學(xué)生假期社會實踐作為促進學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會實踐活動一直被視為學(xué)校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。
實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。
而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著有經(jīng)驗者優(yōu)先，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了無錫市鴻運磚瓦機械廠，開始了我這個假期的社會實踐。
其實，上次的社會實踐我也是在這一家廠中工作。上一次，我的工作是電腦資料輸入，這一次的工作也有資料輸入這一塊。
每天都要在電腦前坐滿6個小時，輸入一些廠里的相關(guān)資料，這些資料很瑣碎，也有很多關(guān)于數(shù)字的部分，所以我需要十二萬分的小心，深怕少輸入一個零或者一個小數(shù)點，影響到其他。這份工作雖然簡單，但是需要耐心和耐力。我坐在椅子上，小心翼翼地比對著資料，神經(jīng)緊張，致使每天結(jié)束工作后就腰酸背疼。一開始，我神經(jīng)緊張，但后來一些同事阿姨告訴我說，不用這樣，只要小心一點就好了，廠里還有負責(zé)核對資料的人員，最后結(jié)果一定是對的。于是，我稍稍安心了一些，但是還是不愿我負責(zé)的資料出現(xiàn)太多的紕漏，所以依舊仔細地工作，而我也鍛煉出了非比尋常的坐功，擁有了比以前好的耐心與毅力。
這次的工作，除了資料輸入這一塊之外，還需要送資料。會有同事阿姨把資料交給我，然后告訴我要把資料送到哪里去。要送的地點有近有遠，有的認識，有的不認識，而要送的資料也是有厚有薄。也許是看我還是個學(xué)生的緣故，非常厚重的資料和非常偏遠的地區(qū)沒有輪到我的，不知道是擔(dān)心我還是擔(dān)心資料，呵呵呵!這個送資料的任務(wù)鍛煉了我的問路技術(shù)，每次只要不認識路，我就會文附近的路人，一個個問，知道我明白地到達目的地為止。有時資料比較重，讓我的手臂酸得不得了，但是沒辦法，這是工作。這個工作也讓我學(xué)到了一些東西，比如堅持不懈，吃苦耐勞的精神，又比如讓我更加清楚家鄉(xiāng)的主要公路的名稱與各自的公交車，我相信以后在家附近再也不會迷路了。但是也有不好的地方，就是把我的皮膚曬黑了，這么黑的我可能同學(xué)都要認不出來了，幸好離開學(xué)還有一段時間，還可以養(yǎng)白回來。
在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。
在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習(xí)。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
【第2篇 毛概課程學(xué)習(xí)自我總結(jié)
篇一
可以毫不夸張的說，思政課是我在大學(xué)里最喜歡的課程，這不僅是因為我們有一位思想先進、學(xué)識淵博的優(yōu)秀老師，更在于思政課它不僅僅是老師一個人的課堂而是我們每一位參與者學(xué)術(shù)交流、問題探討、思想碰撞的舞臺。
我喜歡思政課還因為在這們課堂上我總有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。每次課程結(jié)束，我都能感覺到自己對事物的看法，對問題分析的角度等等都會明顯和以往不同，思想的交流、碰撞總是讓人感覺很興奮，同時也會讓我對老師更有一種“高山仰止”的感覺。正如古語所言：“獨學(xué)而無友則孤陋而寡聞?！保_實，一個人對事物的理解，對問題的認識可能是狹隘的、片面的，通過和別人的交流溝通也許我們能對事物有一個更全面、更客觀的了解和認識。
通過思政課，我不但對自己有了一個新的了解，對我們班級里的每一位同學(xué)也有了更加深刻的認識。思政課的教學(xué)項目給我們每一個人都提供了一個展示自我、鍛煉自我的機會，很多同學(xué)也都能夠很好的把握這難得的機會。例如我們小組第一次嘗試去做視頻;丁允章、梁立兩個小組的同學(xué)第一次嘗試去制藥企業(yè)走訪調(diào)研;邱麗、王曉梅兩個組的很多同學(xué)第一次嘗試參加辯論賽;還有很多同學(xué)第一次嘗試制作ppt，第一次嘗試上臺演講，第一次主持每日話題。在這么多的第一次，在這么多的嘗試后面隱藏著的是這些同學(xué)對自我的挑戰(zhàn)，對成功的追求，對生活的熱愛。那些敢于嘗試，敢于邁出第一步的同學(xué)是勇敢的，是值得我們稱贊的，也許，在若干年后的一天，我們已經(jīng)把他們的這些第一次淡忘，但邁出第一步的他們可能依然會感觸很深，當然，我也會是其中之一。
大學(xué)里的文化太少，對于像我這樣喜愛文化的學(xué)生來說，這每周一次的思政課就是顯得特別的珍貴。如果學(xué)校能夠多開設(shè)一些這樣的文化課，我想我們的大學(xué)生活也會變得更加豐富，我們自身素質(zhì)也能得到提升，我們的未來也會得到潛移默化的影響。
喜歡張趙根老師，喜歡張趙根老師的課堂，喜歡這種我們每個人都能參與其中的課堂。
“讓優(yōu)秀成為習(xí)慣，讓卓越成為自然?！蔽乙矔懹浻谛?
篇二
本學(xué)期的毛概課上我積極聽講并認真聽講，從而對中國社會有了更加深入、更加靠近本質(zhì)的認識。尤其是課堂專題講解我獲益良多。
曾經(jīng)對著像毛概之類的思想政治課程，我的態(tài)度是既尊敬又批判的。之所以尊敬是因為它們是我們的考試科目，只有好好學(xué)習(xí)，才能夠獲得比較好的成績批判則是因為這類課程往往理論性強，根本就不能夠為我們所用，對于我們的思想境界的提高幾乎沒有太多的幫助，甚至于在某種程度上而言上這類的課是一種時間上的浪費，大家都認為誰認真聽講了那么誰就是傻子。但是現(xiàn)在通過新的教學(xué)方式兼之我自身認真的聽講之后我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的課堂真真正正的讓我們學(xué)到了一些東西而不是像以前那樣的浪費時間。稍稍總結(jié)了，應(yīng)該說是歸結(jié)于以下幾點：
首先是基本上每周一次的時政講解。通過讓我們自己查找資料并上臺演講，作為很少有精力有興趣去接觸時事政治的我們終于被放到了社會面前，并開始初步關(guān)注時事變化，并讓我們油然多了一份時代的責(zé)任感，同時也對政府有了更加深入的了解。開始調(diào)整我們的人生態(tài)度，而且這些新聞大都是我們生活中發(fā)生的真真切切的事情，更能引起我們的思考。而且通過一些些視頻，我們也逐漸明白了一個人不能夠只生活在自己的專業(yè)知識學(xué)習(xí)中，我們極需要擴大自己的視野。因此現(xiàn)在在課堂之外，我都會時不時的上些互聯(lián)網(wǎng)專門去關(guān)注現(xiàn)在國內(nèi)國外的一些時事。其次是開展的第二課堂活動也令我獲益匪淺。我參加本學(xué)期的第二課堂讓我克服了自己有點內(nèi)向的性格，勇敢的站上了講臺，大聲的歌唱。而且按照目前的情況來看，很多同學(xué)參加即興演講時，表現(xiàn)的也不是相當?shù)某錾Ｖ劣跍蕚湫缘难葜v的話因為個人沒有抓住機會，所以沒參加過也不是很清楚該環(huán)節(jié)對于參加者有什么影響。再者課堂上的放映的各種視頻極大地提高了我的學(xué)習(xí)興趣，讓我對歷史的本質(zhì)，對社會的本質(zhì)有了更多的更深刻的了解。
但是總體上，因為各種主觀和客觀的原因，我對毛概課還是相當投入的并獲得了很多知識。希望以后的類似性質(zhì)的課程都能夠延續(xù)這種上課模式或者是更好的模式。
【第3篇 大學(xué)生2023暑期毛概社會實踐體會總結(jié)
“怎么也沒想到這一趟井岡山之行能有如此的震撼”。7月18日，來自武漢理工大學(xué)的錢懷冬在自己的感悟中寫道。井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，以其深厚底蘊和豐富內(nèi)涵，成為維中華民族和中國人民團結(jié)奮斗的重要精神血脈，而理想信念教育也成為全黨學(xué)踐行社會主義核心價值體系的重中之重。
7月15日至18日，武漢理工大學(xué)赴井岡山暑期社會實踐隊在位于井岡山的全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地，接受革命傳統(tǒng)和愛國主義教育從理論培訓(xùn)，從參觀體驗和砥礪思想三個方面深入體會“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。
“井岡山精神，是整個中國革命、建設(shè)、改革當中各種精神的源頭。后來的長征精神、延安精神、西柏坡精神，一直到新中國成立以來的大慶精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神，都是井岡山精神的傳承與發(fā)展。”武漢理工大學(xué)社會實踐隊在認真聆聽完余伯流老師《井岡山斗爭與井岡山精神》的講座后，隊友們了解到，要想學(xué)習(xí)井岡山的紅色歷史和紅色精神，要不斷地還原、體驗、反思和分享，要回歸歷史，身臨其境，而第一步就是探根尋源，搞清楚什么是偉大的井岡山精神。
挑糧小道、紅米飯、南瓜粥這一些看似與隊員們非常遙遠的詞匯卻激起隊員們的濃厚興趣和共鳴。當日，全體隊員還通過《井岡豐碑》影視教育片的洗禮，再一次體會了革命烈士的偉大。所有實踐隊員都受到了紅色精神的感染，被革命先烈的大無畏犧牲精神所折服。
隨后“三灣改編”、“井岡英烈祭奠儀式教育”、“毛澤東調(diào)研的思想方法與大學(xué)生暑期社會實踐”等一系列體驗式、互動式教學(xué)，使同學(xué)們在領(lǐng)悟井岡山精神的同時，學(xué)會去用井岡山精神處理學(xué)習(xí)生活中遇到的問題。通過整個理論學(xué)習(xí)的過程，實踐隊員對于“堅定信念、艱苦奮斗”的井岡山精神，有了更加全面立體的理解，同時井岡山精神也啟發(fā)了同學(xué)們對社會主義核心價值觀的思考。
井岡山是綠色的，也是紅色的，綠色是山林，紅色是歷史。為了進一步深入體驗歷史，武漢理工大學(xué)社會實踐隊的同學(xué)們踏上了重溫紅色歷史的一段旅途，震撼、感動、敬仰，始終在學(xué)員的胸中激蕩和回旋。
“紅米飯那個南瓜湯喲咳羅咳，挖野菜那個也當糧羅咳羅咳”，一曲《紅米飯南瓜湯》紅歌唱動了多少人的心，為了更加完整的體驗紅軍的生活，一頓自制的紅軍餐是必不可少的，端著一碗南瓜湯，站在這片無數(shù)革命先烈們曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的土地上，感受著井岡山現(xiàn)在的平和美好，更加堅定了為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”貢獻力量的決心;實踐隊在來到井岡山后就不經(jīng)想起當年毛主席的摯友袁文才，在得知袁文才的女兒袁長妹現(xiàn)居住在壩上村時，實踐隊的同學(xué)們激動地前去拜訪老人。
“這是我父親當年使用過的馬刀”老人展示著祖?zhèn)鞯奈锛?、回憶父親當年依然難掩激動之情，感慨萬千。在時間不長的交流中我們再一次感受到了革命烈士當年艱苦奮斗的辛酸歷史，一個共產(chǎn)黨人到底可以為革命付出多少，這一條紅色之路上的井岡山精神到底是一種多么強大的精神力量，再一次使隊員們陷入了深思碰撞：回歸思想的交流，黯淡了連天烽火，遠去了紅米步槍，井岡山的星星之火依然閃耀。但思想的交流仍在，一切歷久彌新。
為了更加深入體驗紅色文化，實踐隊員每天清晨都會和其他在基地高校一同晨讀，重溫《西江月·井岡山》、《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等經(jīng)典詩詞。實踐隊還利用早餐前時間，學(xué)習(xí)紅軍訓(xùn)練制度進行早操，操練軍事隊列科目，還積極和其他高校展開訓(xùn)練交流，開展太極拳、軍體拳等鍛煉活動。“他山之石，可以攻玉”，實踐隊還就紅色傳統(tǒng)的各項調(diào)研和吉林大學(xué)、北京理工大學(xué)等高校就新媒體時期的革命傳統(tǒng)教育、紅色文化下的素質(zhì)拓展等課題開展交流。
通過三天的學(xué)習(xí)武漢理工大學(xué)赴井岡山暑期社會實踐隊深入體會“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，進一步堅定了在建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)“中國夢”的偉大事業(yè)中勇?lián)厝?，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”貢獻力量的決心。
青山不老，綠水常流，井岡山精神綿延不休，偉大中國夢也必將在中華民族的年輕一代的不懈奮斗下，飛揚在世界之巔，回蕩在井岡山間。
8月12日，由共青團中央學(xué)校部、全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地管理中心開展的第五期“井岡情·中國夢”全國大學(xué)生暑期實踐季專項活動拉開帷幕，我校“中國紅·井岡山”暑期社會實踐隊代表廈門大學(xué)參與本次活動。本次實踐隊由校團委副書記、翔安校區(qū)團工委書記洪海松，公共事務(wù)學(xué)院呂志奎帶隊，公共事務(wù)學(xué)院、環(huán)境生態(tài)學(xué)院、化學(xué)化工學(xué)院、管理學(xué)院、經(jīng)濟學(xué)院、人文學(xué)院、軟件學(xué)院、海洋與地球?qū)W院、法學(xué)院14位不同年級、學(xué)院的本科生、碩士生組成。實踐隊將在井岡山開展為期7天的實踐調(diào)研活動。
當天上午，來自全國21所高校和社團的369名師生在全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地的歷史廣場上舉行了開幕式。在“激情30秒”的展示環(huán)節(jié)中，各實踐隊發(fā)揮創(chuàng)意展示自我，我校同學(xué)高揚校旗齊喊口號，展現(xiàn)了良好的精神面貌和高昂的實踐熱情，“廈門大學(xué)，南方之強，自強不息，止于至善”響徹在井岡山巍峨峰巒間。
第二天一早，全體學(xué)員集體乘車參加基地組織的“紅軍的一天”戶外體驗教學(xué)活動。雄關(guān)如鐵旌旗壯，紅軍小道挑梁忙。細雨迷蒙中的黃洋界哨口更顯雄峻險要，隊員們聽著黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中的先烈們英勇事跡，高聲誦讀毛主席的《西江月·井岡山》，感受著那段硝煙彌漫的歷史中滲透著的井岡山精神。中午11時左右，隊員們前往壩上村農(nóng)戶家自做午餐。紅米飯，南瓜湯，紅軍餐吃出“自己動手豐衣足食”的革命道理。午餐后，隊員們走訪當?shù)鼐用癫⑽繂柫肆沂吭牟诺呐畠?。隨后團隊前往八角樓學(xué)習(xí)毛主席堅持理想、帶領(lǐng)抗戰(zhàn)的革命精神，一根燈芯兩篇文章(《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》)的故事，追憶著艱苦奮斗的革命時光，告訴我們堅定的革命理想帶給革命先烈的信仰。
出發(fā)前的一個月，“中國紅·井岡山”實踐隊做了大量文獻資料方面的準備并設(shè)計了調(diào)查問卷，在初步實地調(diào)研后，決定從“微服務(wù)”這一貼近時代的視角切入課題研究，目的在于實現(xiàn)現(xiàn)代新技術(shù)與革命老區(qū)文化精髓的結(jié)合，為井岡山的紅色文化注入新的發(fā)展活力。未來的幾天中，隊員們將在基地教員及帶隊老師的指導(dǎo)的下，通過基地學(xué)習(xí)、外出訪談及問卷的形式，繼續(xù)進行井岡山紅色文化的學(xué)習(xí)和探索，切實了解當?shù)馗骷t色旅游景點的發(fā)展情況，以實事求是，勇闖新路的井岡山精神自我鞭策，努力打造一個經(jīng)濟適用的“微服務(wù)”體系。
【第4篇 毛概社會實踐總結(jié)
一、導(dǎo)言
隨著社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，與之相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也得到了廣泛而深刻的發(fā)展。如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為日常生活中不可缺少的工具，極大地豐富和方便了人們的生活。但是，正如其他任何技術(shù)一樣，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)作為一種新的技術(shù)手段，綜合了以往語音、視頻和數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，為人們帶給多元化的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，在帶給人們方便和新穎的同時，也直接影響到了人們的生活方式，行為習(xí)慣和價值觀念，這種影響是兩面性的。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的主體，研究他們使用網(wǎng)絡(luò)的狀況，有助于找出網(wǎng)絡(luò)使用中存在的問題，并由此構(gòu)成解決辦法和指導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)這個新興技術(shù)更好的服務(wù)于社會，使人們的生活更加穩(wěn)定和諧。
二、方法與步驟介紹
（一）調(diào)查方法的介紹
本次調(diào)查采用網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式，在問卷網(wǎng)上設(shè)計好問卷后，將鏈接發(fā)送給其他同學(xué)，邀請他們參與問卷調(diào)查。
（二）調(diào)查對象的介紹
由于上網(wǎng)的主力是年輕人，我們能夠邀請到的主要也是大學(xué)生，因此該問卷設(shè)計的調(diào)查對象為大學(xué)生，我們將對大學(xué)生的上網(wǎng)狀況進行分析總結(jié)。
（三）分析方法的介紹
我們對調(diào)查結(jié)果采用圖表進行統(tǒng)計，根據(jù)調(diào)查得到的結(jié)果，結(jié)合網(wǎng)上的文獻資料，分析當前大學(xué)生的上網(wǎng)狀況，得出相關(guān)結(jié)論，提出意見推薦。
三、資料介紹與分析
（一）調(diào)查背景
目前全國在校大學(xué)生超兩千萬人，作為民族未來的棟梁，大學(xué)生的發(fā)展狀況對整個國家來說至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)作為大學(xué)生生活的重要組成部分，深刻影響到大學(xué)生的方方面面。對大學(xué)生的上網(wǎng)狀況進行調(diào)查，能夠?qū)Υ髮W(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的狀況有充分的了解，在此基礎(chǔ)上進行分析研究，能夠更好的總結(jié)當前大學(xué)生的生活狀況，提出切實有效的意見推薦。網(wǎng)絡(luò)的即時性和多樣性給大學(xué)生帶來豐富的信息，使大學(xué)生的生活與外界緊密相連。透過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生們能夠獲取新聞資訊，結(jié)交新老朋友，觀看電視電影，進行評論討論，開展網(wǎng)上購物，娛樂放松自我，能夠說網(wǎng)絡(luò)已成為自成一體的虛擬世界，幾乎現(xiàn)實世界的所有事情都能夠透過網(wǎng)絡(luò)完成。網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的生活帶來極大便利，豐富了大學(xué)生的眼界，為大學(xué)生帶給更多的機會。但不可否認的是，網(wǎng)絡(luò)也給大學(xué)生帶來許多消極的問題。沉迷游戲，荒廢學(xué)業(yè)早已不是新鮮的話題，為游戲動輒花費上萬元人民幣的也大有人在。網(wǎng)絡(luò)上的暴力等不健康資料也影響了大學(xué)生的身心健康，甚至造成了現(xiàn)實中的行為混亂。對大學(xué)生上網(wǎng)狀況進行規(guī)范引導(dǎo)已刻不容緩。
當今世界東西方文化交融加快，文化對立沖突也明顯加劇。西方文化透過網(wǎng)絡(luò)不斷滲透進大學(xué)生的日常生活，如何在開放的環(huán)境下既理解西方文化又保留傳統(tǒng)文化也成為重要的研究資料。同時境內(nèi)外反華勢力透過網(wǎng)絡(luò)進行反華宣傳，煽動國內(nèi)暴力事件更加不容忽視。大學(xué)生務(wù)必持續(xù)警惕，堅決抵制透過網(wǎng)絡(luò)進行反動行為。
隨著社會變遷的加劇，社會沖突不斷涌現(xiàn)，越來越浮躁的人們也將網(wǎng)絡(luò)作為情緒的宣泄口。由于網(wǎng)絡(luò)身份的不確定性，加上部分人職責(zé)意識淡薄，在網(wǎng)上胡亂攻擊他人，批評政府，散播謠言，這些都成為了社會的不穩(wěn)定因素。大學(xué)生作為民族外來的期望，在應(yīng)對這些問題時務(wù)必持續(xù)清醒的頭腦，維護社會穩(wěn)定。透過這次的問卷調(diào)查，我們能夠初步掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用狀況，得出合理結(jié)論，提出有效的推薦，促進大學(xué)生的健康成長。
（二）調(diào)查問卷統(tǒng)計結(jié)果與分析
本次網(wǎng)上調(diào)查共獲得答卷55份，下方將對問卷的調(diào)查結(jié)果進行詳細的統(tǒng)計分析，以便最終得出正確結(jié)論并提出可行推薦。
問卷調(diào)查的結(jié)果：參見附錄1、2
網(wǎng)絡(luò)道德問題此刻已成為困擾社會的重要問題，從上表中我們也能夠看到，不少大學(xué)生對這個問題沒有充分清醒的認識，或者說認識還不夠。網(wǎng)絡(luò)雖是虛擬的世界，但卻不應(yīng)缺乏監(jiān)管。政府應(yīng)不斷完善監(jiān)管制度，大學(xué)生也就應(yīng)嚴守道德紅線，對自我在網(wǎng)上的行為負責(zé)。
四、結(jié)論與討論網(wǎng)絡(luò)的正面影響：
1。為大學(xué)生帶給了一種學(xué)習(xí)的新渠道。在國內(nèi)高等教育資源短缺的狀況下，網(wǎng)上授課已經(jīng)成為一種新穎的教育模式。學(xué)生不僅僅能夠選取性的學(xué)習(xí)自我感興趣的課程，還能夠和學(xué)校的老師直接交流，讓老師解答疑難，我們甚至能夠不用出國就能夠?qū)W習(xí)國外的先進技術(shù)和經(jīng)驗。另外，在現(xiàn)如今這個新知識呈爆炸性增長的時代，知識的更新速度越來越快，學(xué)習(xí)已經(jīng)不是一件一勞永逸的事，而網(wǎng)絡(luò)信息的及時性正好適應(yīng)了這個發(fā)展過程。一個人只有不斷的理解新事物和新概念、不斷地學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會的變遷和時代的發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)在此過程中起的作用不言而喻。
2。豐富了大學(xué)生的社會生活。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到大學(xué)生社會生活的各個方面和各個階段。沒上大學(xué)之前，能夠透過網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)校的基本信息，包括學(xué)校的各個學(xué)院、各個專業(yè)的背景和發(fā)展方向，然后選取自我感興趣的、適合自我的專業(yè)；上大學(xué)之后，能夠透過網(wǎng)絡(luò)結(jié)交朋友、認識新同學(xué)，閑暇時能夠透過網(wǎng)購、看電影、聽音樂和玩游戲打發(fā)時光，還能夠透過網(wǎng)絡(luò)組織各種形式的課外活動和學(xué)術(shù)活動；到了畢業(yè)季，能夠透過網(wǎng)絡(luò)方便快捷地了解各種招聘信息或者關(guān)注各種考研網(wǎng)站，選取適宜的學(xué)校繼續(xù)深造??能夠說，大學(xué)生的社會生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)。
3。有助于拓寬大學(xué)生的思維和視野。網(wǎng)絡(luò)的包容性使不一樣生活背景，不一樣生活經(jīng)歷，處在不一樣生活環(huán)境中的人能夠平等自由的交流。透過這種交流，能夠使人了解各種不一樣的思維方式，學(xué)會從不一樣的角度看待問題，有助于創(chuàng)新性思維的構(gòu)成。網(wǎng)絡(luò)的多樣性使人能夠見識到自我生活范圍之外的、自我不熟悉的事物，能夠開拓人的視野，激發(fā)人的好奇心和不斷探索的欲望，這是一個人不斷進取的動力所在。
4。滿足了大學(xué)生交流、溝通和理解的需要。由于多數(shù)大學(xué)生是獨生子女，獨立性較強，一旦與父母缺乏有效的溝通，與父母之間存在隔閡，就可能會導(dǎo)致心理障礙，網(wǎng)絡(luò)自由開放的特點使他們紛紛借助網(wǎng)絡(luò)這個平臺與人溝通，相互傾訴，渴望被理解。這在必須程度上使大學(xué)生的不滿情緒得到了宣泄，有益于家庭和社會的和諧。
網(wǎng)絡(luò)的負面影響：
1。網(wǎng)絡(luò)上的信息量太過龐大，過多的信息造成了信息污染。尼葛洛龐帝說：信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒有重量的比特。網(wǎng)絡(luò)世界包羅萬象，充斥著各種各樣的信息，并且其中的信息量正在呈幾何級數(shù)不斷增長。一方面，超多的信息使人應(yīng)接不暇，大學(xué)生為了追求所謂的學(xué)識廣博，只能走觀花般瀏覽超多信息，而忽略了思考這一過程，而且不斷變化的信息使人的注意力無法集中，構(gòu)成一種快餐化文化，這與我國思想文化的博大精深背道而馳；另一方面，這些信息中存在著超多垃圾信息，一些色情、暴力的信息經(jīng)常會出現(xiàn)，這對大學(xué)生的身心造成了嚴重的傷害，尤其是在這價值觀和人生觀構(gòu)成的重要時期，有些人因此毀了前途，甚至走上犯罪道路。
2。網(wǎng)絡(luò)的超時空特性擴大了大學(xué)生的交往面，但是網(wǎng)絡(luò)的虛擬化導(dǎo)致了這些人社會化的不足。網(wǎng)絡(luò)能夠傳輸文字、圖像和視頻等各種格式的信息，為大學(xué)生之間的交流帶給了多媒體、互動性的立體途徑。網(wǎng)上收發(fā)電子郵件方便、快捷，icq新奇、及時，聊天室簡單愉快，bbs的討論自由、廣泛，大學(xué)生透過這些途徑能夠與許多互不相識的人交談、來往，互相幫忙，互相傾訴。還有許多網(wǎng)站專門帶給各種類型的交友服務(wù)，大學(xué)生能夠根據(jù)個人的興趣、工作的需要、學(xué)習(xí)的需要交到自我想交的朋友??因此，很多大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的世界，與現(xiàn)實世界缺乏互動和交流，導(dǎo)致他們的自我意識太強，對社會持一種冷漠態(tài)度，這完全不是大學(xué)生該有的青春氣盛、朝氣蓬勃的樣貌。
3。由于上網(wǎng)占用了大學(xué)生超多學(xué)習(xí)和思考的時光，很多人荒廢了自我的學(xué)業(yè)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)交友，掛科和不能畢業(yè)的現(xiàn)象層出不窮。在調(diào)查的樣本中，由27%認為上網(wǎng)影響到了自我的學(xué)業(yè)。
4。長時光的應(yīng)對電腦屏幕，可能造成大學(xué)生生理機能失調(diào)、內(nèi)分泌紊亂、神經(jīng)系統(tǒng)正常節(jié)律被破壞等健康問題。有48%的被調(diào)查大學(xué)生每一天上網(wǎng)時光在2~4小時，有27%的被調(diào)查大學(xué)生每一天上網(wǎng)4小時以上。
【第5篇 2023考研政治總結(jié)：一天背完毛概（1）
1. 中共一大――1921年7月：通過了《中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)》和《中國共產(chǎn)黨的第一個決議》。
2. 中共二大――1922年7月：中心議題：是討論和制定黨在現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)。
根據(jù)列寧提出的《民族和殖民地問題提綱》對 中國社會的半殖民地、半封建的社會性質(zhì) 和 當前階段的革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級民族革命的性質(zhì) 進行了分析，并制定了當時黨的 最低綱領(lǐng) 和 綱領(lǐng)。
“綱領(lǐng)”――組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞、農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次的達到一個共產(chǎn)主義社會。
“最低綱領(lǐng)”――即在民族革命階段的最低綱領(lǐng)，消除內(nèi)亂，_軍閥;_帝國主義的壓迫;中華民族統(tǒng)一為真正的民主共和國。
中共二大提出革命綱領(lǐng)有其主客觀的因素:
主觀因素：①黨開始懂得馬克思主義要和中國實際相結(jié)合;②黨對中國國情有了初步認識。
客觀因素：①國內(nèi)外時局的新變化;②列寧和共產(chǎn)國際的指導(dǎo)和幫助。注意，建黨開始我黨沒有意識到黨內(nèi)的“左”右傾的問題。
歷史意義: ① (初步指出)正確分析了社會性質(zhì)和革命性質(zhì)、對象、動力、前途;
②明確了中國革命必須分兩步走為民主革命和社會主義革命;
③第一次提出了反帝反封建的革命綱領(lǐng)，為中國革命指明了方向。
④黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民走上了徹底_帝國主義和封建軍閥的新征途。
附：1922年8月，李大釗、陳等同孫中山等國民黨領(lǐng)導(dǎo)會晤，商談國共合作事宜，孫決定實行聯(lián)俄聯(lián)共，邀請共產(chǎn)黨員幫助改組國民黨。
3. 中共三大――1923年6月12日在廣州舉行(確定國共合作，黨內(nèi)合作;第二次在抗戰(zhàn)時，遇事協(xié)商)
大會討論并接受了共產(chǎn)國際關(guān)于國共合作以及共產(chǎn)黨員以個人名義加入國民黨的決議案，以建立各民主階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時保持共產(chǎn)黨在組織上、政治上的獨立性。為第一次國共合作打下政治基礎(chǔ)。(瞿秋白最早提出統(tǒng)一戰(zhàn)線概念);
中共三大開始我黨比較明確的提到了和國民黨合作過程中的“左”右兩種錯誤傾向(批評了陳的右傾傾向)，大會批評了這兩種傾向，但是沒有使用和“左”右做斗爭這個概念。
附：1924年1月20日至30日，國民黨第一次全國代表大會，國民黨一大的成功，標志著第一次國共合作正式形成。大會通過了有共產(chǎn)黨人參加起草的、以反帝反封建為主要內(nèi)容的宣言，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，從而把舊三民主義(民族、民權(quán)、民生)發(fā)展為新三民主義。
4.中共四大――1925年1 月11日至22日在上海召開(提出無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的重要思想、)
出席大會的有陳獨秀、蔡和森、瞿秋白、周恩來、彭述之、張?zhí)住㈥愄肚?、李維漢、李立三等20人。
主要中心議題：討論工人階級如何參加民族革命運動以及黨如何領(lǐng)導(dǎo)即將到來的功能運動高漲的問題。
歷史功績：
①正確分析了中國社會各個階段的革命態(tài)度問題，提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題;
②大會還指出來農(nóng)民是中國革命的主要力量，提出了無產(chǎn)階級與農(nóng)民建立鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的重要思想;
③會議還把國民黨分為了左、中、右三派。制定了對國民黨的工作是擴大左派，批評和爭取中派，反對右派;
④大會還制定了有計劃的開展工農(nóng)運動的方針。
⑤大會明確將資產(chǎn)階級分為買辦官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。
不足：1、雖提出領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，但對如何爭取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確方針，只講對群眾運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，忽視了對政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。2、提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問題，但沒有提出土地革命這一解決農(nóng)民問題的根本思想。
附：1925年11月《少年中國學(xué)會改組委員會調(diào)查表》，早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、瞿秋白、鄧中夏等就提出了關(guān)于新民主主義革命的一些基本思想。 成為黨的新民主主義革命總路線的前身。
附：1925年12月1日，毛澤東發(fā)表《中國社會各階級的分析》。--中國新民主主義革命的基本思想的提出是毛的萌芽的標志
特點：1、最早論述新民主主義革命理論的文章;
2、資產(chǎn)階級民主革命只能由中國無產(chǎn)階級(或工人)(領(lǐng)導(dǎo)力量)來領(lǐng)導(dǎo);
3、各階級在中國革命中的地位和作用;農(nóng)民(主力軍)是最廣大最可靠的同盟軍;
4、首次把資產(chǎn)階級分為買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。(小資產(chǎn)階級是勞動階級，是我們同盟的對象，革命的基本動力。)
內(nèi)容：1、分清敵友是革命的首要問題;
2、地主階級和買辦階級是中國革命的敵人;
3、資產(chǎn)階級分為官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級(中間勢力、要團結(jié))既有革命性又有軟弱性、妥協(xié)性。
4、小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級最接近的朋友(革命的基本動力，也是同盟軍)，農(nóng)民是最可靠的同盟軍;
5、工業(yè)無產(chǎn)階級是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。
附：1926年3月20日，蔣介石在廣州制造“中山艦事件”。
附：1926年7月9日，國民革命軍誓師北伐。5月20日，以葉挺為團長的獨立團作為北伐先鋒奉命進入湖南，揭開了北伐序幕。
附：1926年9月，毛澤東發(fā)表《國民革命與農(nóng)_動》一文，指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”。
