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第1篇 返鄉(xiāng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)
為了解返鄉(xiāng)大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，做好返鄉(xiāng)大學(xué)生的服務(wù)管理和宣傳教育工作，連日來(lái)，富蘊(yùn)縣各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村(社區(qū))干部和駐村工作隊(duì)通過(guò)走訪入戶、電話通知、宣講授課、座談交流、觀看警示教育片等多種形式開展了返鄉(xiāng)大學(xué)生宣傳教育工作。
活動(dòng)中，駐村工作隊(duì)向返鄉(xiāng)大學(xué)生們介紹了今年工作隊(duì)駐村以來(lái)所開展的各項(xiàng)惠民生活動(dòng),講述了村里的主要變化與發(fā)展方向，圍繞維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，舉實(shí)例宣講了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的重要性、九項(xiàng)惠民政策，號(hào)召學(xué)生們?cè)谑鸺倨陂g做好宣傳員，傳播正能量，要知黨恩、跟黨走，感恩黨中央對(duì)新疆人民的關(guān)心和關(guān)懷;要明辨是非、遵紀(jì)守法，時(shí)刻保持清醒頭腦，積極主動(dòng)地參與到維護(hù)社會(huì)大局和諧穩(wěn)定中來(lái)，以實(shí)際行動(dòng)為家鄉(xiāng)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
返鄉(xiāng)大中專學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際談上學(xué)期間的經(jīng)歷、學(xué)校生活、談自己的理想志愿、談家鄉(xiāng)的變化以及融入暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的感受，并提出了一些獨(dú)到的見解和建議。南京理工大學(xué)學(xué)生庫(kù)蘭達(dá)·吉砍說(shuō)：“現(xiàn)在村里的發(fā)展很快,每次放假回家都能感受到不同的變化，村里安裝了路燈、蓋了好多安居房，大家的生活水平得到了明顯提升,看到村里的學(xué)校師資力量不足，我想爭(zhēng)取考上特崗老師，回來(lái)為村隊(duì)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。”
第2篇 “返鄉(xiāng)支農(nóng)，支援家鄉(xiāng)建設(shè)”活動(dòng)總結(jié)報(bào)告
在社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和大力支持下，大學(xué)生青年聯(lián)合支農(nóng)隊(duì)2023年寒假“返鄉(xiāng)支農(nóng)，支援家鄉(xiāng)建設(shè)”活動(dòng)順利開展，并成功結(jié)束。為了今后更好地開展返鄉(xiāng)支農(nóng)活動(dòng)，本文對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行了全面的總結(jié)和反思；同時(shí)為了成功地探索“返鄉(xiāng)支農(nóng)模式”，本文以大學(xué)生青年聯(lián)合支農(nóng)隊(duì)為研究個(gè)案，進(jìn)行了著重分析，提出了我們對(duì)中國(guó)三農(nóng)問(wèn)題的思考，以及對(duì)農(nóng)村青年的期盼。
一、2023年寒假活動(dòng)總結(jié)
（一）、團(tuán)隊(duì)簡(jiǎn)介
大學(xué)生青年聯(lián)合支農(nóng)隊(duì)是由，江西省宜春市袁州區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村大學(xué)生和當(dāng)?shù)剞r(nóng)村在外務(wù)工青年共同首創(chuàng)，志在號(hào)召農(nóng)村青年“返鄉(xiāng)支農(nóng)，支援家鄉(xiāng)建設(shè)”的民間團(tuán)隊(duì)。它成立于2023年10月份，在全國(guó)支農(nóng)活動(dòng)風(fēng)起云涌的潮流中，它獨(dú)辟蹊徑，開拓了一種全新的“返鄉(xiāng)支農(nóng)模式”。2023年寒假它組織了江西省宜春市袁州區(qū)二十多個(gè)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村大學(xué)生和農(nóng)村務(wù)工青年，在江西省宜春市袁州區(qū)楠木鄉(xiāng)槐溪村開展了全國(guó)有史以來(lái)的第一次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動(dòng)。
（二）、活動(dòng)概況
江西省宜春市袁州區(qū)楠木鄉(xiāng)槐溪村是贛西的一個(gè)偏遠(yuǎn)小山村，位處羅霄山脈中段，座落在海拔近1000米的豐頂山腳下。它四面環(huán)山，遠(yuǎn)離市區(qū)，交通十分不便。全村共2800多人口，26個(gè)姓氏，分布亦十分不合理。該村經(jīng)濟(jì)落后，人民生活水平低下，人均年收入不足__人民幣。全村以水稻種植業(yè)和林木業(yè)為主，這幾年花炮產(chǎn)業(yè)逐漸興起。
和全國(guó)其他農(nóng)村一樣，槐溪村勞動(dòng)力輸出也十分明顯，80%的青年都外出務(wù)工，以浙江、福建和廣東為主，主要從事加工業(yè)、建筑業(yè)和服務(wù)業(yè)?；毕逋瑫r(shí)也是有名的“空巢村”，留守兒童和留守老人問(wèn)題顯著。一方面槐溪村民風(fēng)淳樸，鄉(xiāng)土氣息濃厚；另一方面卻村民思想保守、精神匱乏、信息閉塞，農(nóng)村教育質(zhì)量更是差勁。
基于對(duì)槐溪村以上情況的清楚認(rèn)識(shí)，大學(xué)生青年聯(lián)合支農(nóng)隊(duì)決定將槐溪村作為返鄉(xiāng)支農(nóng)的長(zhǎng)期駐點(diǎn)，通過(guò)長(zhǎng)期的支農(nóng)來(lái)改變村民的落后觀念，增強(qiáng)他們團(tuán)結(jié)奮斗的動(dòng)力，甚至從科技、教育、文化、衛(wèi)生、精神、物質(zhì)等方面支持槐溪村的發(fā)展，以達(dá)到建設(shè)和諧社會(huì)新農(nóng)村的目標(biāo)。
因此，大學(xué)生青年聯(lián)合支農(nóng)隊(duì)首先在槐溪村開展了為期10天的返鄉(xiāng)支農(nóng)活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)間從2023年1月13日（農(nóng)歷臘月十八）至1月22日（農(nóng)歷臘月二十七），活動(dòng)內(nèi)容主要包括以下四項(xiàng)：支教活動(dòng)、陽(yáng)光全家?；顒?dòng)、電影下鄉(xiāng)活動(dòng)和文藝匯演。
1、前期準(zhǔn)備工作
2023年1月12日我們的先行部隊(duì)就已經(jīng)抵達(dá)了江西省宜春市袁州區(qū)楠木鄉(xiāng)槐溪村，并取得袁州區(qū)文化教育局的大力支持，他們配合我們的電影放映活動(dòng)以及原定的戲劇下鄉(xiāng)活動(dòng)。經(jīng)協(xié)商決定全體支農(nóng)隊(duì)員安頓在當(dāng)?shù)仃?duì)員家里，從而解決了住宿問(wèn)題。1月13日，我們的返鄉(xiāng)支農(nóng)活動(dòng)正式開始。由于各大高校放假時(shí)間不統(tǒng)一，因此我們采取的是“隊(duì)員隨時(shí)加入，立即投入工作”的原則。前兩天因?yàn)殛?duì)員甚少，因此集中精力做好前期的宣傳準(zhǔn)備工作。
12日我們分兩批隊(duì)伍，一批去楠木鄉(xiāng)政府，跟當(dāng)?shù)卣畢f(xié)商相關(guān)活動(dòng)事宜。經(jīng)努力爭(zhēng)取，鄉(xiāng)政府答應(yīng)2023年撥付__人民幣經(jīng)費(fèi)給我們，并由鄉(xiāng)黨委書記易鑫簽字做了書面保證。
另外我們還跟槐溪村委會(huì)協(xié)商，村委會(huì)答應(yīng)在即將召開的村黨員大會(huì)上幫我們宣傳相關(guān)活動(dòng)，而且還同意我們借用村上的廚房廚具，從而解決了膳食問(wèn)題。
14日上午我們又跟當(dāng)?shù)刂袑W(xué)“楠木鄉(xiāng)第二中學(xué)”簽署了相關(guān)協(xié)議，借得教室兩間、宿舍兩間以及體育場(chǎng)地設(shè)施。這為我們的支教活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
在與各方面協(xié)商準(zhǔn)備的同時(shí)，我們的宣傳工作也開展的如火如荼。我們?cè)诨毕甯髦饕房趶堎N了大量海報(bào)，并派出小分隊(duì)逐家走訪。經(jīng)過(guò)艱苦的宣傳，當(dāng)?shù)卮迕癖硎玖藢?duì)活動(dòng)的濃厚興趣和對(duì)我們的極大信任，這為我們活動(dòng)的開展奠定了群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，我們還與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村青年進(jìn)行恰當(dāng)溝通，解釋我們支農(nóng)隊(duì)“返鄉(xiāng)支農(nóng)，支援家鄉(xiāng)建設(shè)”的理念，很多青年都認(rèn)同我們的觀點(diǎn)，希望為家鄉(xiāng)出一份力。
同時(shí)，為了確保支教學(xué)生的人數(shù)，我們從當(dāng)?shù)貙W(xué)校拿到了所有學(xué)生的聯(lián)系方式，逐一地進(jìn)行電話詢問(wèn)，并取得十分好的效果。
在下鄉(xiāng)前本來(lái)打算進(jìn)行村莊簡(jiǎn)單調(diào)研，但由于前期人員緊張，只能取消這一項(xiàng)目，取而代之從村委會(huì)處了解槐溪村基本情況。根據(jù)真實(shí)情況，我們實(shí)事求是地調(diào)整了活動(dòng)計(jì)劃。支農(nóng)講座和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)推遲到年后，年前10天集中精力做好支教、電影放映、文藝匯演，同時(shí)新增了陽(yáng)光全家?；顒?dòng)。
這樣，經(jīng)過(guò)13、14日的精心準(zhǔn)備，15日我們四項(xiàng)活動(dòng)全面啟動(dòng)。
2、支教活動(dòng)
1支教模式
支教模式是我們此次返鄉(xiāng)支農(nóng)的重點(diǎn)項(xiàng)目，也是社會(huì)各界和當(dāng)?shù)卮迕袷株P(guān)心的項(xiàng)目，因此在這里將系統(tǒng)闡述和總結(jié)我們的支教經(jīng)驗(yàn)。
我們采取的是獨(dú)立性和規(guī)范性的支教辦學(xué)模式，不同于高校三農(nóng)社團(tuán)的合作式、嵌入式支教。以下是我們的具體操作：
我們借用了當(dāng)?shù)刂袑W(xué)楠木鄉(xiāng)第二中學(xué)的兩個(gè)教室，以及操場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施，并簽署了《借用學(xué)校場(chǎng)地的協(xié)議》。根據(jù)協(xié)議，我們有使用已借設(shè)施的權(quán)利，和保護(hù)學(xué)校財(cái)產(chǎn)安全以及學(xué)生人身安全的義務(wù)。
為了確保我們支教活動(dòng)順利進(jìn)行，同時(shí)提高我們的支教質(zhì)量，我們制定了一整套的嚴(yán)密方案。首先我們將支教學(xué)校命名為“中國(guó)陽(yáng)光創(chuàng)夢(mèng)學(xué)校”，陽(yáng)光就是希望給當(dāng)?shù)貙W(xué)生帶去陽(yáng)光般的希望，創(chuàng)夢(mèng)就是希望學(xué)生們能在這里找到奮斗的動(dòng)力，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。學(xué)校設(shè)有校長(zhǎng)、教務(wù)主任、班主任等職務(wù)。這樣不僅能規(guī)范我們的管理，而且還能引發(fā)學(xué)生的興趣，拉近師生感情。中國(guó)陽(yáng)光創(chuàng)夢(mèng)學(xué)校的校訓(xùn)是：心靈是一盞燈，將心點(diǎn)亮就擁有陽(yáng)光般的心情！校歌是《有你的地方就是天堂》。中國(guó)陽(yáng)光創(chuàng)夢(mèng)學(xué)校的支教理念是：認(rèn)真支教，服務(wù)家鄉(xiāng)子弟；獨(dú)立辦學(xué)，傳遞師生真情。
第3篇 “返鄉(xiāng)支農(nóng)，支援家鄉(xiāng)建設(shè)”活動(dòng)總結(jié)
“返鄉(xiāng)支農(nóng)，支援家鄉(xiāng)建設(shè)”活動(dòng)總結(jié)
在社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和大力支持下，大學(xué)生青年聯(lián)合支農(nóng)隊(duì)2023年寒假“返鄉(xiāng)支農(nóng)，支援家鄉(xiāng)建設(shè)”活動(dòng)順利開展，并成功結(jié)束。為了今后更好地開展返鄉(xiāng)支農(nóng)活動(dòng)，本文對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行了全面的總結(jié)和反思；同時(shí)為了成功地探索“返鄉(xiāng)支農(nóng)模式”，本文以大學(xué)生青年聯(lián)合支農(nóng)隊(duì)為研究個(gè)案，進(jìn)行了著重分析，提出了我們對(duì)中國(guó)三農(nóng)問(wèn)題的思考，以及對(duì)農(nóng)村青年的期盼。
一、2023年寒假活動(dòng)總結(jié)
（一）、團(tuán)隊(duì)簡(jiǎn)介
大學(xué)生青年聯(lián)合支農(nóng)隊(duì)是由，江西省宜春市袁州區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村大學(xué)生和當(dāng)?shù)剞r(nóng)村在外務(wù)工青年共同首創(chuàng)，志在號(hào)召農(nóng)村青年“返鄉(xiāng)支農(nóng)，支援家鄉(xiāng)建設(shè)”的民間團(tuán)隊(duì)。它成立于2023年10月份，在全國(guó)支農(nóng)活動(dòng)風(fēng)起云涌的潮流中，它獨(dú)辟蹊徑，開拓了一種全新的“返鄉(xiāng)支農(nóng)模式”。2023年寒假它組織了江西省宜春市袁州區(qū)二十多個(gè)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村大學(xué)生和農(nóng)村務(wù)工青年，在江西省宜春市袁州區(qū)楠木鄉(xiāng)槐溪村開展了全國(guó)有史以來(lái)的第一次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動(dòng)。
（二）、活動(dòng)概況
江西省宜春市袁州區(qū)楠木鄉(xiāng)槐溪村是贛西的一個(gè)偏遠(yuǎn)小山村，位處羅霄山脈中段，座落在海拔近1000米的豐頂山腳下。它四面環(huán)山，遠(yuǎn)離市區(qū)，交通十分不便。全村共2800多人口，26個(gè)姓氏，分布亦十分不合理。該村經(jīng)濟(jì)落后，人民生活水平低下，人均年收入不足__人民幣。全村以水稻種植業(yè)和林木業(yè)為主，這幾年花炮產(chǎn)業(yè)逐漸興起。
和全國(guó)其他農(nóng)村一樣，槐溪村勞動(dòng)力輸出也十分明顯，80%的青年都外出務(wù)工，以浙江、福建和廣東為主，主要從事加工業(yè)、建筑業(yè)和服務(wù)業(yè)?；毕逋瑫r(shí)也是有名的“空巢村”，留守兒童和留守老人問(wèn)題顯著。一方面槐溪村民風(fēng)淳樸，鄉(xiāng)土氣息濃厚；另一方面卻村民思想保守、精神匱乏、信息閉塞，農(nóng)村教育質(zhì)量更是差勁。
基于對(duì)槐溪村以上情況的清楚認(rèn)識(shí)，大學(xué)生青年聯(lián)合支農(nóng)隊(duì)決定將槐溪村作為返鄉(xiāng)支農(nóng)的長(zhǎng)期駐點(diǎn)，通過(guò)長(zhǎng)期的支農(nóng)來(lái)改變村民的落后觀念，增強(qiáng)他們團(tuán)結(jié)奮斗的動(dòng)力，甚至從科技、教育、文化、衛(wèi)生、精神、物質(zhì)等方面支持槐溪村的發(fā)展，以達(dá)到建設(shè)和諧社會(huì)新農(nóng)村的目標(biāo)。
因此，大學(xué)生青年聯(lián)合支農(nóng)隊(duì)首先在槐溪村開展了為期10天的返鄉(xiāng)支農(nóng)活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)間從2023年1月13日（農(nóng)歷臘月十八）至1月22日（農(nóng)歷臘月二十七），活動(dòng)內(nèi)容主要包括以下四項(xiàng)：支教活動(dòng)、陽(yáng)光全家?；顒?dòng)、電影下鄉(xiāng)活動(dòng)和文藝匯演。
1、前期準(zhǔn)備工作
2023年1月12日我們的先行部隊(duì)就已經(jīng)抵達(dá)了江西省宜春市袁州區(qū)楠木鄉(xiāng)槐溪村，并取得袁州區(qū)文化教育局的大力支持，他們配合我們的電影放映活動(dòng)以及原定的戲劇下鄉(xiāng)活動(dòng)。經(jīng)協(xié)商決定全體支農(nóng)隊(duì)員安頓在當(dāng)?shù)仃?duì)員家里，從而解決了住宿問(wèn)題。1月13日，我們的返鄉(xiāng)支農(nóng)活動(dòng)正式開始。由于各大高校放假時(shí)間不統(tǒng)一，因此我們采取的是“隊(duì)員隨時(shí)加入，立即投入工作”的原則。前兩天因?yàn)殛?duì)員甚少，因此集中精力做好前期的宣傳準(zhǔn)備工作。
12日我們分兩批隊(duì)伍，一批去楠木鄉(xiāng)政府，跟當(dāng)?shù)卣畢f(xié)商相關(guān)活動(dòng)事宜。經(jīng)努力爭(zhēng)取，鄉(xiāng)政府答應(yīng)2023年撥付__人民幣經(jīng)費(fèi)給我們，并由鄉(xiāng)黨委書記易鑫簽字做了書面保證。
另外我們還跟槐溪村委會(huì)協(xié)商，村委會(huì)答應(yīng)在即將召開的村黨員大會(huì)上幫我們宣傳相關(guān)活動(dòng)，而且還同意我們借用村上的廚房廚具，從而解決了膳食問(wèn)題。
14日上午我們又跟當(dāng)?shù)刂袑W(xué)“楠木鄉(xiāng)第二中學(xué)”簽署了相關(guān)協(xié)議，借得教室兩間、宿舍兩間以及體育場(chǎng)地設(shè)施。這為我們的支教活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
在與各方面協(xié)商準(zhǔn)備的同時(shí)，我們的宣傳工作也開展的如火如荼。我們?cè)诨毕甯髦饕房趶堎N了大量海報(bào)，并派出小分隊(duì)逐家走訪。經(jīng)過(guò)艱苦的宣傳，當(dāng)?shù)卮迕癖硎玖藢?duì)活動(dòng)的濃厚興趣和對(duì)我們的極大信任，這為我們活動(dòng)的開展奠定了群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，我們還與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村青年進(jìn)行恰當(dāng)溝通，解釋我們支農(nóng)隊(duì)“返鄉(xiāng)支農(nóng)，支援家鄉(xiāng)建設(shè)”的理念，很多青年都認(rèn)同我們的觀點(diǎn)，希望為家鄉(xiāng)出一份力。
同時(shí)，為了確保支教學(xué)生的人數(shù)，我們從當(dāng)?shù)貙W(xué)校拿到了所有學(xué)生的聯(lián)系方式，逐一地進(jìn)行電話詢問(wèn)，并取得十分好的效果。
在下鄉(xiāng)前本來(lái)打算進(jìn)行村莊簡(jiǎn)單調(diào)研，但由于前期人員緊張，只能取消這一項(xiàng)目，取而代之從村委會(huì)處了解槐溪村基本情況。根據(jù)真實(shí)情況，我們實(shí)事求是地調(diào)整了活動(dòng)計(jì)劃。支農(nóng)講座和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)推遲到年后，年前10天集中精力做好支教、電影放映、文藝匯演，同時(shí)新增了陽(yáng)光全家?；顒?dòng)。
這樣，經(jīng)過(guò)13、14日的精心準(zhǔn)備，15日我們四項(xiàng)活動(dòng)全面啟動(dòng)。
2、支教活動(dòng)
1支教模式
支教模式是我們此次返鄉(xiāng)支農(nóng)的重點(diǎn)項(xiàng)目，也是社會(huì)各界和當(dāng)?shù)卮迕袷株P(guān)心的項(xiàng)目，因此在這里將系統(tǒng)闡述和總結(jié)我們的支教經(jīng)驗(yàn)。
我們采取的是獨(dú)立性和規(guī)范性的支教辦學(xué)模式，不同于高校三農(nóng)社團(tuán)的合作式、嵌入式支教。以下是我們的具體操作：
我們借用了當(dāng)?shù)刂袑W(xué)楠木鄉(xiāng)第二中學(xué)的兩個(gè)教室，以及操場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施，并簽署了《借用學(xué)校場(chǎng)地的協(xié)議》。根據(jù)協(xié)議，我們有使用已借設(shè)施的權(quán)利，和保護(hù)學(xué)校財(cái)產(chǎn)安全以及學(xué)生人身安全的義務(wù)。
為了確保我們支教活動(dòng)順利進(jìn)行，同時(shí)提高我們的支教質(zhì)量，我們制定了一整套的嚴(yán)密方案。首先我們將支教學(xué)校命名為“中國(guó)陽(yáng)光創(chuàng)夢(mèng)學(xué)?！?，陽(yáng)光就是希望給當(dāng)?shù)貙W(xué)生帶去陽(yáng)光般的希望，創(chuàng)夢(mèng)就是希望學(xué)生們能在這里找到奮斗的動(dòng)力，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。學(xué)校設(shè)有校長(zhǎng)、教務(wù)主任、班主任等職務(wù)。這樣不僅能規(guī)范我們的管理，而且還能引發(fā)學(xué)生的興趣，拉近師生感情。中國(guó)陽(yáng)光創(chuàng)夢(mèng)學(xué)校的校訓(xùn)是：心靈是一盞燈，將心點(diǎn)亮就擁有陽(yáng)光般的心情！校歌是《有你的地方就是天堂》。中國(guó)陽(yáng)光創(chuàng)夢(mèng)學(xué)校的支教理念是：認(rèn)真支教，服務(wù)家鄉(xiāng)子弟；獨(dú)立辦學(xué)，傳遞師生真情。
顯然，這種獨(dú)立性、規(guī)范性的支教模式有利于這一理念的貫徹實(shí)施，同時(shí)能給當(dāng)?shù)貙W(xué)生留下深刻的印象和美好回憶。
2支教概況
經(jīng)過(guò)前兩天的廣泛宣傳，2023年1月15日“中國(guó)陽(yáng)光創(chuàng)夢(mèng)學(xué)?！闭匠闪?，并舉行了隆重的開學(xué)典禮，這標(biāo)志著返鄉(xiāng)支農(nóng)活動(dòng)取得階段性勝利。鑒于只有兩個(gè)教室的限制，我們不得不忍痛割愛(ài)，拒收一、二年級(jí)的學(xué)生，只招收小學(xué)三年級(jí)到初一的學(xué)生。對(duì)此，我們深表遺憾，在此向槐溪村全體村民致以真誠(chéng)的歉意?？墒?5日那天仍有100多個(gè)學(xué)生前來(lái)報(bào)名，兩個(gè)教室爆滿。我們將小學(xué)三到六年級(jí)的學(xué)生編入一個(gè)教室，取名陽(yáng)光班；將初一的學(xué)生編為一個(gè)班，取名創(chuàng)夢(mèng)班。
中國(guó)陽(yáng)光創(chuàng)夢(mèng)學(xué)校每天一個(gè)班開設(shè)5節(jié)課，上午兩節(jié)（9：00-11：00），下午兩節(jié)（14：30-16：30），鑒于當(dāng)?shù)貙W(xué)生中午到校較早的情況，外加一節(jié)興趣課（13：30-14：20）。這些課程都是由來(lái)自全國(guó)15座大學(xué)的20個(gè)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村大學(xué)生擔(dān)任。在任課之前，都要求每個(gè)老師認(rèn)真學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村教育促進(jìn)會(huì)所編寫的《短期支教手冊(cè)》，并認(rèn)真做好備課工作。為了確保支教老師所授知識(shí)的正確性，每堂課都同時(shí)安排兩個(gè)支教老師上課，其中一個(gè)主講，另一個(gè)協(xié)助。另外，為了確保學(xué)校環(huán)境的安靜，在教學(xué)樓前派兩名支教老師監(jiān)管，防止社會(huì)閑雜人員進(jìn)入教學(xué)區(qū)。
在支教活動(dòng)中，特別是這種獨(dú)立性支教，最擔(dān)心的就是學(xué)生人身安全，只要有絲毫的差錯(cuò)，我們的整個(gè)活動(dòng)就前功盡棄了。因此，為了確保學(xué)生在學(xué)校的人身財(cái)產(chǎn)安全，我們嚴(yán)格學(xué)生管理制度。要求學(xué)生文明禮貌，不打不鬧，不相互追逐；要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，不偷盜，不損害學(xué)校公共財(cái)產(chǎn)；要求學(xué)生課間不擅自離開學(xué)校。同時(shí)課間活動(dòng)我們?cè)谔飶綀?chǎng)、乒乓球場(chǎng)和籃球場(chǎng)都安排支教老師進(jìn)行盡管，防止學(xué)生進(jìn)行危險(xiǎn)活動(dòng)。
另外，為了確保學(xué)生在回家路上的安全，免除家長(zhǎng)的擔(dān)心，我們中午和下午放學(xué)后都會(huì)安排支教老師護(hù)送學(xué)生回家。在路上，學(xué)生和老師可以坦誠(chéng)交流，增進(jìn)友誼，同時(shí)了解學(xué)生家庭情況，為家訪做好準(zhǔn)備。
3支教內(nèi)容
獨(dú)立性支教，支教質(zhì)量是保障，支教內(nèi)容是關(guān)鍵。
在前兩天的走訪宣傳中，我們了解到家長(zhǎng)都很樂(lè)意把孩子送來(lái)學(xué)校，希望我們多教授一些文化課程，跟當(dāng)?shù)貙W(xué)校的課程相銜接；這樣學(xué)生考試時(shí)能考高分，家長(zhǎng)們還特別強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)，要求我們每天開設(shè)英語(yǔ)課。
但是，支教老師畢竟不是專職老師，對(duì)課本教材知識(shí)的講解不一定勝過(guò)當(dāng)?shù)乩蠋?。我們教?huì)學(xué)生的是一種拼搏的理念和樂(lè)觀的人生態(tài)度，以及培養(yǎng)他們的思維能力和認(rèn)識(shí)能力。鑒于此，我們決定以當(dāng)?shù)貙W(xué)校課本教材知識(shí)為載體，以全新的、不同于當(dāng)?shù)乩蠋煹慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)開設(shè)其他課程，激發(fā)學(xué)生潛能。
我們開設(shè)的課程有：數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)、歷史、地理、政治、音樂(lè)、弟子規(guī)、太極拳、人生話題、趣味游戲、其中英語(yǔ)每天上課。
事實(shí)證明，我們的這種支教理念是完全正確的，在我們的支教過(guò)程中很多學(xué)生都有一個(gè)很大的改變。比如剛開學(xué)的時(shí)候，陽(yáng)光班很多男生說(shuō)臟話罵人，后來(lái)經(jīng)過(guò)約定和教育，他們下定決心改掉陋習(xí)。以前那些孩子們都很害羞，上課都不敢舉手，后來(lái)在我們的鼓勵(lì)之下，變得更加積極主動(dòng)。
另外，我們布置的作業(yè)也是內(nèi)容新穎而且意義特殊，很能夠鍛煉學(xué)生的各種能力。比如我們布置了一道作業(yè)，用一張紙前面寫著“爸爸媽媽我想對(duì)你說(shuō)……”，后面寫著“兒子女兒我想對(duì)你說(shuō)……”，要求學(xué)生和家長(zhǎng)都填完后交上來(lái)。這既可以增進(jìn)學(xué)生和家長(zhǎng)的溝通，又可以促進(jìn)支教老師與家長(zhǎng)之間的互動(dòng)，贏得了學(xué)生和家長(zhǎng)的稱贊。這其中不乏真實(shí)感人的故事，其中周甜同學(xué)主動(dòng)地將自己所寫的東西在班上念出來(lái)，她是這樣寫的：爸爸我想對(duì)你說(shuō)，我是一個(gè)沒(méi)有媽媽的孩子，我多么希望有一個(gè)媽媽，我希望你能把我的媽媽找回來(lái)，哪怕是一個(gè)后媽我也愿意，我需要母愛(ài)……多么感動(dòng)而淳樸的語(yǔ)言??！經(jīng)過(guò)這一次作業(yè)，我們掌握了所有學(xué)生的家庭情況。
除了課堂上精心教授學(xué)生知識(shí)和理念外，課后支教老師與學(xué)生也都成為了知心朋友，他們有什么煩惱都會(huì)向我們傾訴，也會(huì)和我們共享自己的快樂(lè)。
4家訪
為了使學(xué)生能有一個(gè)更好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，基于對(duì)學(xué)生家庭情況的已有了解，我們還針對(duì)部分困難學(xué)生、單親學(xué)生進(jìn)行了家訪。這樣我們可以和家長(zhǎng)一起努力來(lái)提高學(xué)生成績(jī)，關(guān)注學(xué)生健康成長(zhǎng)。
其中有的家長(zhǎng)本來(lái)打算讓自己的孩子再讀幾年書就打工去，經(jīng)過(guò)我們的勸說(shuō)開導(dǎo)，家長(zhǎng)完全改變了自己的這種想法，當(dāng)著我們的面向孩子保證：只要孩子能讀書，就是砸鍋賣鐵也會(huì)供讀到底。
其實(shí)所有的家長(zhǎng)都希望自己的孩子有出息，只是他們處于一種不理想的鄉(xiāng)村環(huán)境，對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了絕望，對(duì)自己乃至孩子的未來(lái)也都喪失了信心。我們返鄉(xiāng)支農(nóng)的目的就是改變他們這種保守的觀念，促進(jìn)農(nóng)村人的自覺(jué)自醒。
5結(jié)束支教
然而，返鄉(xiāng)支農(nóng)期間難免遇到難以預(yù)料的特殊情況。2023年1月19日，在毫無(wú)征兆的情況下，我們的支教活動(dòng)被江西省宜春市袁州區(qū)文化教育局勒令停辦。一切都是來(lái)的那么突然，以至于我們?cè)鹊乃杏?jì)劃都被打亂。這樣，從1月15日至19日，中國(guó)陽(yáng)光創(chuàng)夢(mèng)學(xué)校只維持了短暫的5天。
19日下午，中國(guó)陽(yáng)光創(chuàng)夢(mèng)學(xué)校全校緊急集合，舉行了一個(gè)簡(jiǎn)短的“畢業(yè)典禮”。告別之時(shí)，學(xué)生們淚流滿面，爭(zhēng)搶著與支教老師合影，場(chǎng)面感動(dòng)至人。
雖然支教活動(dòng)只進(jìn)行了短暫的5天，但我們基本上完成了事先的支教計(jì)劃，貫徹了支教理念，并取得良好效果。我們不僅改變了許多學(xué)生的陋習(xí)，教會(huì)了他們文化知識(shí)，使他們更加積極主動(dòng)地拼搏進(jìn)?。欢椅覀冎Ы汤蠋熞舶l(fā)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值，學(xué)會(huì)了“奉獻(xiàn)并快樂(lè)著”的道理。
3、支農(nóng)活動(dòng)
有必要強(qiáng)調(diào)一下，這里的“支農(nóng)”只是狹義上的支農(nóng)，主要指下鄉(xiāng)期間針對(duì)村民的活動(dòng)和工作，與針對(duì)學(xué)生的支教活動(dòng)相對(duì)應(yīng)。而廣義的“支農(nóng)”，包括狹義支農(nóng)和支教兩方面，是指支持農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民等一切相關(guān)活動(dòng)。
大學(xué)生青年聯(lián)合支農(nóng)隊(duì)的理念之一就是通過(guò)村民活動(dòng)，來(lái)豐富農(nóng)民的精神文化生活，繁榮農(nóng)村的精神文化事業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村人的覺(jué)醒自強(qiáng)，從而從根本上改變農(nóng)村的落后面貌。因此，這次的支農(nóng)活動(dòng)是我們的特色活動(dòng)，它主要包括陽(yáng)光全家福、電影放映和文藝匯演三部分，下面將一一闡述。
1、陽(yáng)光全家?；顒?dòng)
中華民族是一個(gè)“家本位”的民族，家是我們每一個(gè)人的物資倉(cāng)庫(kù)和精神寄托，因此全家福對(duì)一個(gè)家庭和每一個(gè)成員而言具有十分特殊的意義，它代表著一家的圓滿團(tuán)聚，以及家庭成員的平安幸福。然而由于經(jīng)濟(jì)水平的限制，中國(guó)農(nóng)村家庭幾乎沒(méi)有全家福，甚至很多農(nóng)村老人一生都沒(méi)有照過(guò)相。因此，我們決定給槐溪村每家每戶都照一個(gè)全家福，并實(shí)行“三包”服務(wù)：包拍攝、包沖洗、包送貨。
因?yàn)槿迦丝诜稚ⅲ偌由舷鄼C(jī)緊缺，因此陽(yáng)光全家?；顒?dòng)進(jìn)行的異常艱難。從1月16日開始，一直貫穿整個(gè)返鄉(xiāng)支農(nóng)的始終；甚至年后，在只有當(dāng)?shù)仃?duì)員的情況下也照常進(jìn)行。
此次陽(yáng)光全家?；顒?dòng)舉行的十分成功，受到廣大村民的好評(píng)；同時(shí)也增進(jìn)了村民對(duì)我們的信任，改變了村民的一些舊思想、舊理念，對(duì)于促進(jìn)農(nóng)村人的覺(jué)醒意義非凡。
拍攝初期很多村民都不相信天下哪有這種大好事，照相竟然不要錢；他們甚至懷疑我們是搞計(jì)劃生育的，拒絕拍攝。后來(lái)看到我們真正行動(dòng)之后，他們爭(zhēng)相拍攝；甚至熱情地和我們侃家常，盛情地款待拍攝隊(duì)員，當(dāng)然我們是不能接受饋贈(zèng)的。一些大媽在照相之前還不忘梳妝打扮一番，她們說(shuō)人生照相才幾回啊，得好好珍惜。一些老人照相時(shí)還不忘叮囑，“相片給我洗大一點(diǎn)，這說(shuō)不定是我人生最后一次拍照呢！”
每當(dāng)看到大嬸給大伯整理衣服的那一刻，我們的拍攝人員總是會(huì)按下快門，記住這一個(gè)個(gè)感人的瞬間。每當(dāng)看到一家人喜悅地傳看照片時(shí)，我們的心總是那么的激動(dòng)。永遠(yuǎn)也忘不了大伯握住我們的手說(shuō)：“你們是真正的大好人，是我們農(nóng)村真正的好孩子！”
前前后后我們總共拍攝沖印了近300張全家福，并且全部按時(shí)免費(fèi)送到村民家中。
2、電影放映活動(dòng)
現(xiàn)在農(nóng)村的精神文化事業(yè)十分不發(fā)達(dá)，電影也悄悄退出了農(nóng)村市場(chǎng)。為了改變這一局面，國(guó)家計(jì)委、廣電總局、文化部聯(lián)合下發(fā)文件《關(guān)于進(jìn)一步實(shí)施農(nóng)村電影放映“2131工程”（到2023年基本實(shí)現(xiàn)全國(guó)農(nóng)村一村一月放映一場(chǎng)電影的目標(biāo)）的通知》，以切實(shí)解決農(nóng)村看電影難的問(wèn)題。在江西省宜春市袁州區(qū)文化教育局的大力支持下，我們也將電影放映列為了重點(diǎn)支農(nóng)項(xiàng)目。
此次支農(nóng)活動(dòng)共放映了兩場(chǎng)電影，19日晚在村委會(huì)門前空地上放映了《太行山上》，20日晚放映了《功夫》。每場(chǎng)電影都吸引了上百的村民前來(lái)觀看，看到村民提著烤箱駐足在寒冷的曠地，我們一次又一次地被感動(dòng)了。于是我們?cè)诳盏厣先计鹆梭艋?，買來(lái)點(diǎn)心，讓每一個(gè)村民都感受到“溫暖”。
袁州區(qū)文化教育局本來(lái)還支持了我們戲劇下鄉(xiāng)活動(dòng)，但是戲劇班子被市政府臨時(shí)征用，只能擱罷。然而村民反映他們最期待的就是戲劇了，因?yàn)椴什钁蚓哂性兜牡胤教厣?，講的是村民喜聞樂(lè)見的故事。
電影放映是國(guó)家和政府大力支持的支農(nóng)項(xiàng)目，希望全國(guó)各級(jí)政府認(rèn)真貫徹落實(shí)“2131工程”，以此為契機(jī)，全面恢復(fù)和豐富農(nóng)村精神文化事業(yè)。
3文藝匯演
文藝匯演旨在與父老鄉(xiāng)親共同喜迎新春的到來(lái)，為家鄉(xiāng)人們獻(xiàn)上一份新年賀禮。同時(shí)也是我們返鄉(xiāng)支農(nóng)的最后一個(gè)項(xiàng)目，寄托著我們對(duì)父老鄉(xiāng)親的美好祝愿，標(biāo)志著此次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動(dòng)的圓滿結(jié)束。
自1月19日支教活動(dòng)被迫中斷后，最后兩天所有隊(duì)員都全力赴在文藝匯演的節(jié)目排練和舞臺(tái)搭建上，這為文藝匯演的成功舉行奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1月22日下午3點(diǎn)，文藝匯演在楠木鄉(xiāng)第二中學(xué)食堂如期舉辦，為時(shí)兩個(gè)多小時(shí)。節(jié)目?jī)?nèi)容豐富多樣，有小品、相聲、魔術(shù)、軍體拳、歌曲串燒、游戲競(jìng)賽、葫蘆絲奏唱、情歌對(duì)唱等20個(gè)節(jié)目。并且當(dāng)?shù)卮迕褚卜e極參與其中，由村民出演的節(jié)目有魔術(shù)、歌曲串燒、學(xué)生合唱和葫蘆絲唱奏。并且整個(gè)匯演都是由當(dāng)?shù)厍嗄暌酌艉妄場(chǎng)卧迫讨鞒帧?
文藝匯演也吸引了上百人前來(lái)觀看，從80多歲的老奶奶，到幼兒園的小朋友?；毕逦瘯泟⒔ū蠛痛彘L(zhǎng)袁洪平也來(lái)助興，并作了簡(jiǎn)短發(fā)言，鼓勵(lì)農(nóng)村青年積極地回報(bào)家鄉(xiāng)、支援家鄉(xiāng)建設(shè)。
在匯演中場(chǎng)，為了緩解觀眾的疲勞，我們派發(fā)了水果、點(diǎn)心，并且送上了對(duì)聯(lián)、中國(guó)結(jié)等小禮品。整個(gè)文藝匯演進(jìn)行的十分成功，贏得了全場(chǎng)觀眾的喝彩?；叵肫饏R演前艱苦的排練，以及搭建舞臺(tái)時(shí)的勞碌我們感到十分欣慰。
隨著文藝匯演的結(jié)束，為期十天的返鄉(xiāng)支農(nóng)活動(dòng)也圓滿地落下了帷幕。
4、支農(nóng)生活
大學(xué)生青年聯(lián)合支農(nóng)隊(duì)25個(gè)隊(duì)員在返鄉(xiāng)支農(nóng)服務(wù)的同時(shí)，也鍛煉著自己，過(guò)著那種屬于支農(nóng)人的共同生活。
1、衣
支農(nóng)隊(duì)員要求隨時(shí)佩戴團(tuán)隊(duì)統(tǒng)一的標(biāo)志——小紅帽，另外隊(duì)旗也隨時(shí)跟著隊(duì)伍走。這些都能使我們?cè)诖迕裥闹辛粝铝松羁痰挠∠?，同時(shí)也是每一個(gè)支農(nóng)隊(duì)員的美好回憶，更有利于打造一個(gè)統(tǒng)一的團(tuán)結(jié)向上的支農(nóng)隊(duì)伍。
2、食
經(jīng)槐溪村委同意，我們借用村委廚房廚具，自己動(dòng)手統(tǒng)一做飯。所有隊(duì)員分為5個(gè)小組輪流值日。許多隊(duì)員下鄉(xiāng)前很少自己動(dòng)手做飯，這充分地鍛煉了他們的動(dòng)手能力和合作協(xié)調(diào)能力。另外自己做出來(lái)的飯格外香，增添了不少生活樂(lè)趣。
3、住
因?yàn)橹мr(nóng)隊(duì)中既有當(dāng)?shù)仃?duì)員也有外鄉(xiāng)隊(duì)員，因此住宿問(wèn)題的解決辦法是：當(dāng)?shù)仃?duì)員住在自己家里，外鄉(xiāng)隊(duì)員統(tǒng)一住在較近的當(dāng)?shù)仃?duì)員家里。雖然這給當(dāng)?shù)仃?duì)員家庭帶來(lái)了許多不便，但極大地降低了全隊(duì)的費(fèi)用，同時(shí)更可以拉近隊(duì)員與村民之間的感情。
4、晨跑（行）
我們的起床時(shí)間是6：30，之后是難忘的晨跑。沿著鄉(xiāng)村小道，喊著使人振奮的口號(hào)，唱著激勵(lì)的支農(nóng)歌曲，統(tǒng)一的步伐，整齊的聲音，儼然成為一道亮麗的風(fēng)景，許多村民都駐足觀看。
晨跑不僅鍛煉了我們的身體素質(zhì)，而且展示著我們堅(jiān)強(qiáng)而真誠(chéng)的風(fēng)采，是宣傳我們返鄉(xiāng)支農(nóng)理念的絕佳方式。
5、例會(huì)：
每天吃完晚飯后我們都會(huì)舉行全體例會(huì)，主要總結(jié)這一天的工作得失和部署第二天的任務(wù)，另外也會(huì)組織農(nóng)村理論的研討。在例會(huì)上大家各抒己見、激烈討論，進(jìn)行著思想火花的碰撞。例會(huì)可以保證支農(nóng)工作的有序進(jìn)行，可以保證團(tuán)隊(duì)思想的統(tǒng)一，是返鄉(xiāng)支農(nóng)的關(guān)鍵。
6、其他：
除了下鄉(xiāng)期間的團(tuán)隊(duì)生活外，每個(gè)支農(nóng)隊(duì)員都在咀嚼著每時(shí)每刻的酸甜苦辣。支教隊(duì)員每天要花大量時(shí)間精心準(zhǔn)備課程，中午一吃完飯就要趕到學(xué)校維護(hù)秩序，每天中午和下午放學(xué)后都要走幾十里路送學(xué)生回家；支農(nóng)隊(duì)員每天要扛著相機(jī)走家串戶地拜訪，要精心地準(zhǔn)備電影放映場(chǎng)地和文藝匯演場(chǎng)地；其中艱辛程度可想而知。
另一方面，每當(dāng)聽到學(xué)生喊道“老師好”時(shí)，我們激動(dòng)著；每當(dāng)村民望著自己的照片微笑時(shí)，我們也幸福著；每當(dāng)演完一個(gè)節(jié)目后，我們寬慰著；當(dāng)離別之際留下傷心的眼淚時(shí)，我們痛苦并快樂(lè)著。
返鄉(xiāng)支農(nóng)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴只有親身經(jīng)歷了的人才有深切的體會(huì)，我們每個(gè)隊(duì)員都有著鳳凰涅槃的故事，都經(jīng)歷了能力的提高和感情的升華。
（三）、發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題
總體上來(lái)說(shuō)，本次活動(dòng)取得了巨大成功，但難免出現(xiàn)一些問(wèn)題，為了更好地總結(jié)活動(dòng)，有必要對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行深刻的反思。
1、由于各大高校的放假時(shí)間不統(tǒng)一，致使隊(duì)員到位時(shí)間不統(tǒng)一，前后相差很大。導(dǎo)致前期人員緊缺，后期卻人員冗雜，嚴(yán)重影響了活動(dòng)進(jìn)程。
2、由于前期缺乏理論培訓(xùn)，致使許多隊(duì)員對(duì)本次活動(dòng)的意義不甚重視，對(duì)三農(nóng)知識(shí)也了解很少。從而導(dǎo)致部分隊(duì)員活動(dòng)不積極，出現(xiàn)工作懈怠。
3、 當(dāng)?shù)刂мr(nóng)隊(duì)員因交通問(wèn)題、家庭因素困擾，不能全程參加活動(dòng)，沒(méi)有起到帶頭作用，影響了團(tuán)隊(duì)的工作安排和進(jìn)程。
4、由于工作安排不夠合理，分工不夠明確，導(dǎo)致有些隊(duì)員閑散，無(wú)事可做，引發(fā)浮躁情緒。因?yàn)榧o(jì)律執(zhí)行不到位，支農(nóng)隊(duì)員沒(méi)有嚴(yán)格要求自己，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)工作效率不高。
5、缺乏有效的預(yù)警機(jī)制。比如當(dāng)袁州區(qū)文化教育局勒令停辦支教時(shí)，我們毫無(wú)辦法。又如當(dāng)戲班子被市政府征用時(shí)，我們的戲劇下鄉(xiāng)活動(dòng)也不得不取消。
6、因?yàn)槭呛?，春?jié)很快就要到來(lái)，導(dǎo)致年前活動(dòng)時(shí)間短。另外春節(jié)過(guò)后大家都回家了，想要重新集合起來(lái)十分的困難，因此本來(lái)計(jì)劃年后的活動(dòng)只能取消。
以上這些問(wèn)題都是團(tuán)隊(duì)建設(shè)上的問(wèn)題，因此想要把返鄉(xiāng)支農(nóng)活動(dòng)搞的有聲有色，必須打造一個(gè)團(tuán)結(jié)一致奮發(fā)圖強(qiáng)的精英團(tuán)隊(duì)。下面就結(jié)合大學(xué)生青年聯(lián)合支農(nóng)隊(duì)自2023年10月份成立以來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程詳細(xì)地談一談團(tuán)隊(duì)建設(shè)工作。
二、團(tuán)隊(duì)建設(shè)
1、建設(shè)回顧
大學(xué)生青年聯(lián)合支農(nóng)隊(duì)于2023年10月份正式成立，雖然隊(duì)員的家鄉(xiāng)相同，但平時(shí)卻處在全國(guó)各地，主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和電話聯(lián)系。通過(guò)qq群的形式，每周六晚上7：00-9：00，我們舉行網(wǎng)絡(luò)例會(huì)，共同策劃返鄉(xiāng)支農(nóng)活動(dòng)和學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)。從2023年10月份到11月中旬，我們的團(tuán)隊(duì)不斷擴(kuò)大，并制定出自己的章程、紀(jì)律等基本要素，形成了一個(gè)穩(wěn)定、規(guī)范的團(tuán)隊(duì)。2023年11月中旬至2023年1月上旬，我們集中精力策劃第一次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動(dòng)，并取得極大進(jìn)展。
然而靠虛擬網(wǎng)絡(luò)來(lái)維持團(tuán)隊(duì)的運(yùn)轉(zhuǎn)具有極大的挑戰(zhàn)，必須充分利用好網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍，發(fā)揮其最大能量來(lái)維護(hù)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
2、理論培訓(xùn)
一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)必定有好的理論做指導(dǎo)，返鄉(xiāng)支農(nóng)團(tuán)隊(duì)要想在農(nóng)村開展工作，必須對(duì)每個(gè)隊(duì)員進(jìn)行理論培訓(xùn)，灌輸支農(nóng)思想、三農(nóng)知識(shí)，讓隊(duì)員認(rèn)識(shí)到中國(guó)三農(nóng)問(wèn)題的重要性、緊迫性，從而肯定自己這次支農(nóng)的意義。這樣在支農(nóng)期間能更加積極地工作，并且積極地思考中國(guó)農(nóng)村的出路；而且理論培訓(xùn)能引導(dǎo)更多的青年關(guān)心農(nóng)村、關(guān)愛(ài)農(nóng)民，培養(yǎng)農(nóng)村人才。
3、團(tuán)隊(duì)精神
一個(gè)團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍必定有自己的團(tuán)隊(duì)精神來(lái)凝聚隊(duì)員，然而其中最主要的就是集體主義精神。因此必須對(duì)每個(gè)隊(duì)員進(jìn)行集體主義思想教育，防止個(gè)人主義泛濫。集體利益永遠(yuǎn)大于個(gè)人利益，集體的力量永遠(yuǎn)大于個(gè)人力量。
4、紀(jì)律觀念
一個(gè)集體就要有集體的步調(diào)，就要有集體的原則和紀(jì)律，每個(gè)隊(duì)員必須嚴(yán)格遵守，如有觸犯這一底線，必須按紀(jì)律嚴(yán)懲。只有服從紀(jì)律，才能形成一個(gè)集體，構(gòu)成戰(zhàn)斗力；否則任何工作都干不了。另外，支農(nóng)期間，隊(duì)員的安全始終是頭等大事。紀(jì)律就是安全的保障，紀(jì)律規(guī)定的誰(shuí)也不能違反，否則出了安全事故，誰(shuí)也擔(dān)當(dāng)不起。支農(nóng)隊(duì)員必須時(shí)時(shí)刻刻遵守團(tuán)隊(duì)紀(jì)律，擁有強(qiáng)烈的紀(jì)律觀念。
5、團(tuán)隊(duì)作風(fēng)
一個(gè)返鄉(xiāng)支農(nóng)團(tuán)隊(duì)作風(fēng)的好壞直接影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)在村民心目中的印象，也影響團(tuán)隊(duì)工作的效率。支農(nóng)團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)的就是“支農(nóng)”，就必須為農(nóng)民服務(wù)，保持“紅軍”作風(fēng)，艱苦樸素，不畏艱難，緊密聯(lián)系群眾，與群眾同吃同住同勞動(dòng)。這樣才能取得村民的信任。
6、支農(nóng)團(tuán)隊(duì)與當(dāng)?shù)卣年P(guān)系
處理好與當(dāng)?shù)卣年P(guān)系是所有支農(nóng)隊(duì)伍必須做到的，我們返鄉(xiāng)支農(nóng)團(tuán)隊(duì)并不是與政府爭(zhēng)權(quán)奪利，而是為父老鄉(xiāng)親服務(wù)。因此要避免與當(dāng)?shù)卣l(fā)生沒(méi)必要的沖突，盡可能地爭(zhēng)取合作。面對(duì)那種“野蠻無(wú)理”的政府要巧妙應(yīng)付，盡量不挑起村里矛盾，老實(shí)地做些實(shí)事。只要我們“服務(wù)農(nóng)民”的目的達(dá)到了，其他的一切都無(wú)關(guān)緊要了。
這次返鄉(xiāng)支農(nóng)就得到了當(dāng)?shù)厥姓?、區(qū)政府、鄉(xiāng)政府及村委的大力支持，極大地方便了我們的工作。
團(tuán)隊(duì)建設(shè)以及團(tuán)隊(duì)與外界的關(guān)系是每個(gè)支農(nóng)團(tuán)隊(duì)必須認(rèn)真處理的，希望大學(xué)生青年聯(lián)合支農(nóng)隊(duì)能夠永遠(yuǎn)保持最團(tuán)結(jié)的力量，最強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
三、我們對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的思考
1、支農(nóng)模式研討
三農(nóng)問(wèn)題始終是制約我國(guó)發(fā)展的最大瓶頸。近年來(lái)中央制定了一系列的方針政策著力解決三農(nóng)問(wèn)題，那些熱愛(ài)公益事業(yè)的“支農(nóng)人士”更是熱血沸騰地投入到“支農(nóng)事業(yè)”中。然而冷靜地分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，眾多的支農(nóng)活動(dòng)其實(shí)都可以劃為以下四種支農(nóng)模式：
1、以“三支一扶”為代表的政府支農(nóng)模式
__年2月25日，中共中央組織部、人事部、教育部、財(cái)政部、農(nóng)業(yè)部、衛(wèi)生部、國(guó)務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、共青團(tuán)中央聯(lián)合發(fā)出《高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層從事支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧工作的通知》，按照公開招募、自愿報(bào)名、組織選拔、統(tǒng)一派遣的方式，從__年開始連續(xù)5年，每年招募2萬(wàn)名高校畢業(yè)生，主要安排到農(nóng)村基層從事支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧工作，簡(jiǎn)稱“三支一扶”計(jì)劃。
這種政府支農(nóng)模式主要包括各級(jí)政府的政策支農(nóng)、財(cái)政支農(nóng)、人才支農(nóng)、科技支農(nóng)等，它具有明顯的優(yōu)勢(shì)：見效快、影響大、號(hào)召力強(qiáng)。因此希望各級(jí)政府把三農(nóng)問(wèn)題看成頭等大事，認(rèn)真對(duì)待，盡一切可能地進(jìn)行支農(nóng)服務(wù)。
2、以中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行、中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行為代表的金融支農(nóng)模式
主要是指各大商業(yè)銀行和政策性銀行為了支持農(nóng)村的發(fā)展，配合政府的支農(nóng)政策，采取金融優(yōu)惠政策、發(fā)放小額貸款等。
這種金融支農(nóng)模式對(duì)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)最有效，是農(nóng)村擺脫貧困的關(guān)鍵。希望各大銀行回歸農(nóng)村，重新盤活農(nóng)村的金融市場(chǎng)，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3、以梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心為代表的ngo鄉(xiāng)村建設(shè)支農(nóng)模式
梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心是全國(guó)支農(nóng)活動(dòng)的首創(chuàng)者，自__年以來(lái)，它每年都會(huì)從全國(guó)各大高校招募一批有志青年，利用寒暑假下鄉(xiāng)支農(nóng)。另外從__年起它還每年舉行一屆“農(nóng)村發(fā)展人才培養(yǎng)計(jì)劃”。學(xué)員都是各大學(xué)畢業(yè)生，以及各大學(xué)退學(xué)生、休學(xué)生。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的培訓(xùn)后，他們都將下放到各支農(nóng)點(diǎn)上進(jìn)行為期一年的合作社建設(shè)。其中在社會(huì)上引起廣大討論的馬永紅、白亞麗都是梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心的學(xué)員。
這種專業(yè)的支農(nóng)模式是目前全國(guó)最深層次的支農(nóng)，是我們返鄉(xiāng)支農(nóng)隊(duì)學(xué)習(xí)的榜樣。此外還有針對(duì)農(nóng)村各個(gè)領(lǐng)域的ngo支農(nóng)。比如主要側(cè)重農(nóng)村支教的鄉(xiāng)村教育促進(jìn)會(huì)、西部陽(yáng)光、天下溪教育研究所等，還有各大基金會(huì)組織，如美國(guó)青樹教育基金會(huì)、海外中國(guó)教育基金會(huì)等。
4、全國(guó)各大高校三農(nóng)社團(tuán)支農(nóng)模式。
各大高校三農(nóng)社團(tuán)一般利用寒暑假、五一清明、周末等時(shí)間，組織該校學(xué)生或者幾個(gè)學(xué)校聯(lián)合下鄉(xiāng)支農(nóng)。然而這種支農(nóng)模式具有很多弊端：
1、 支農(nóng)時(shí)間短暫，一般為10-20天；
2、 一般以支教為主，很少涉及支農(nóng)領(lǐng)域；
3、 隊(duì)員復(fù)雜，很不專業(yè)，很多隊(duì)員都是出于好奇心，為了體驗(yàn)生活而下鄉(xiāng)的。
總之，這種支農(nóng)模式很難從根本上改變農(nóng)村的落后面貌，作用甚小。
2、返鄉(xiāng)支農(nóng)模式解讀
1返鄉(xiāng)支農(nóng)模式概述
基于對(duì)以上支農(nóng)模式的總結(jié)分析，我們慎重地提出了一種全新的支農(nóng)模式——返鄉(xiāng)支農(nóng)。返鄉(xiāng)支農(nóng)，強(qiáng)調(diào)的就是“返”；旨在號(hào)召?gòu)V大有志農(nóng)村青年，不管是大學(xué)生也好，還是務(wù)工青年，利用自己最大的能力“返鄉(xiāng)支農(nóng)，支援家鄉(xiāng)建設(shè)，服務(wù)父老鄉(xiāng)親”。這是我們農(nóng)村青年的自救自醒。
為什么是“自救”？因?yàn)楫?dāng)下中國(guó)幾乎所有的人都趨之若鶩地涌入城市，特別是農(nóng)村青年；他們認(rèn)為城市就是最好的，在農(nóng)村就沒(méi)出路，成了“城市狂熱者”。他們寧愿呆在城市受人指使，也不愿留在農(nóng)村自我發(fā)展。造成了農(nóng)村人才大量流失，而城市人才更不會(huì)回流農(nóng)村，農(nóng)村人才成了真空。
另外社會(huì)上幾乎所有的資源都被投向城市，農(nóng)村卻幾十年不變，甚至農(nóng)村的一些公共設(shè)施日益破損卻得不到有效維護(hù)。政府的財(cái)政支出也是側(cè)重城市，雖然這幾年有所改變，但這些改變都是微不足道的，實(shí)際效果不大。更為可怕的是農(nóng)村的金融機(jī)構(gòu)（主要是信用合作社和中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行）成了“洗錢機(jī)”，它們吸取農(nóng)村的存款，卻到城市去投資，這等于是殺貧濟(jì)富??！
還有就是中國(guó)現(xiàn)在的知識(shí)界為農(nóng)村、為農(nóng)民服務(wù)的太少。雖然有少數(shù)知識(shí)分子能真正替農(nóng)民說(shuō)話，但影響太小，改變不了大局。而大多數(shù)“知識(shí)分子”都只停留在口頭上的呼喊，甚至將“農(nóng)村、農(nóng)民”作為他們裝飾的門面，不能潛心研究“三農(nóng)”問(wèn)題。真正下鄉(xiāng)服務(wù)農(nóng)民，從事農(nóng)業(yè)研究的就更加稀奇了。而那些“民主斗士”們更是大多數(shù)為一些虛幻的、不切實(shí)際的制度和文化而奮斗，能為農(nóng)民、農(nóng)村喊話的同樣少之又少。而這些又造成了現(xiàn)代青年心高自大，沒(méi)人關(guān)心三農(nóng)，少有幾個(gè)也是他停留在“思想層面”，真正能下鄉(xiāng)為農(nóng)民做事的也是鳳毛麟角。
從以上三點(diǎn)可以看出，中國(guó)的農(nóng)村基本上被架空了，剩下的門面也破爛不堪。用李昌平的話就是：中國(guó)農(nóng)民真苦、農(nóng)村真窮、農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)！
因此是農(nóng)村青年覺(jué)醒的時(shí)候了， 返鄉(xiāng)支農(nóng)是我們拯救農(nóng)村、拯救家鄉(xiāng)父老的必經(jīng)之路。
另外返鄉(xiāng)支農(nóng)模式較前幾種模式有著顯著的優(yōu)勢(shì)。一方面家鄉(xiāng)交通不便、信息閉塞，與主流社會(huì)缺乏有效的溝通；鄉(xiāng)親們更是生活貧困，文化素質(zhì)低下，急需得到有效的協(xié)助。另一方面，農(nóng)村大學(xué)生和在外務(wù)工青年是一個(gè)廣泛的群體，有著較高的文化素質(zhì)、信息優(yōu)勢(shì)和致富理念；而且對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r十分熟悉，有著較強(qiáng)的改變動(dòng)力。這樣農(nóng)村大學(xué)生和青年返鄉(xiāng)支農(nóng)能夠全面真實(shí)地掌握家鄉(xiāng)情況，在科技、文化、精神、物質(zhì)上更好地協(xié)助父老鄉(xiāng)親，作為家鄉(xiāng)與外界溝通的橋梁，從而更好地促進(jìn)家鄉(xiāng)的發(fā)展，普遍地解決“三農(nóng)問(wèn)題”。
同時(shí)，大學(xué)生和青年返鄉(xiāng)支農(nóng)能夠拉近他們與鄉(xiāng)親們的深厚感情，增強(qiáng)他們對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，從而減少農(nóng)村人才的流失，促進(jìn)“以人為本”的農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展。
農(nóng)村大學(xué)生和青年們，讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，以信念和行動(dòng)返鄉(xiāng)支農(nóng)，回報(bào)家鄉(xiāng)，支援家鄉(xiāng)建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，為我們的父老鄉(xiāng)親謀幸福！
2、返鄉(xiāng)支農(nóng)的展望
其實(shí)返鄉(xiāng)支農(nóng)并沒(méi)有想象中的虛無(wú)，它講究的是一種心態(tài)，一顆農(nóng)村青年真正回報(bào)家鄉(xiāng)的“心”，我們每一個(gè)人都可以做到：
如果你是務(wù)工青年，你可以回家過(guò)年時(shí)籌辦一場(chǎng)茶話會(huì)，娛樂(lè)鄉(xiāng)親；
如果你是大學(xué)生，你可以和老鄉(xiāng)共同成立一個(gè)支農(nóng)團(tuán)隊(duì)支援家鄉(xiāng)建設(shè)；
如果你是創(chuàng)業(yè)人士，你可以投資家鄉(xiāng)，帶動(dòng)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；
如果你有足夠的能耐，你可以帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人們發(fā)財(cái)致富奔小康；
