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第1篇 大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)導游詞
親愛的朋友，當你乘坐的汽車告別寧夏回族自治區(qū)首府銀川市進入鄂爾多斯草原，大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)就會展現(xiàn)在你的眼前。大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)位于蒙、寧交界處的西鄂爾多斯草原，距銀川市58公里，距鄂托克前旗旗政府所在地敖勒召其鎮(zhèn)70公里，西靠美麗富饒的寧夏平原，東依古老的鄂爾多斯高原。
大汗行宮是依據(jù)蒙古歷史記載和鄂爾多斯民俗文化仿建而成的?！按蠛埂敝赋杉己?，“行宮”就是行進中的宮殿，因為成吉思汗征戰(zhàn)時代的宮殿是搭建在大型勒勒車上的大蒙古包，故此得名。
大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)由行宮區(qū)、綜合娛樂區(qū)和生態(tài)區(qū)組成。行宮區(qū)的主體建筑為一座造型獨特的大蒙古包，以成吉思汗征西夏為歷史背景，由5個圓形包和8個方形軍帳組成蒙古吉祥數(shù)字13，并一字排開，宛如草原上展翅的雄鷹。
綜合娛樂區(qū)的旅游活動項目有：騎馬、射箭、摔跤和駕駛沙地摩托車。游客可親身感受大汗行宮藝術(shù)團表演的鄂爾多斯蒙古族禮儀迎賓、鄂爾多斯婚禮、歌舞及篝火晚會等。
生態(tài)區(qū)中生長著上百種牧草和灌木，其中以沙蒿、沙蓬、馬蓮、甘草、沙蔥、苜蓿為多。近兩年來，這里已建設(shè)成為以優(yōu)質(zhì)甘草為主、以優(yōu)良牧草和沙地旱生珍稀植物為輔的中蒙藥材基地，沙蔥和紫花苜蓿作為綠色食品也深受人們喜愛。
在大汗行宮，還可以觀賞美麗的鄂爾多斯草原風光、享受鄂爾多斯風味食品，聆聽成吉思汗西征時留下的動人傳說，飽覽成吉思汗的遺物遺存，領(lǐng)略蒙元軍事文化之精髓。
第2篇 宿遷乾隆行宮導游詞
宿遷乾隆行宮導游詞
編輯：導游詞孟憲彪
各位游客：
你們好，歡迎你們來到宿遷旅游，我是你們的導游**。
龍王廟行宮，原名為'敕建安瀾龍王廟'，座落于宿遷市西北20公里處的古鎮(zhèn)皂河。該建筑群始建于清代順治年間，改建于康熙23年。后經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶各代皇帝的復修和擴建，形成了現(xiàn)在占地36畝，周圍紅墻，三院九進封閉式合院的北方宮式建筑群。乾隆皇帝六次下江南，五次宿頓于此，并建亭立碑，帑金修繕，故又俗稱為'乾隆行宮'。1983年，江蘇省人民政府為了保護這一珍貴的文化遺產(chǎn)，公布其為省級文物保護單位。二oo一年六月又被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。
該建筑群位于古老的大運河畔，北臨駱馬湖，南接廢黃河，東連馬陵山，又與省級森林公園連成一線。其地理位置傍湖連水，交通方便，四季分明，氣候宜人。300多年來，龍王廟行宮以其悠久的歷史和美麗的傳說，吸引著眾多的中外游客和專家學者不斷地研究、探討。同時，她又以其獨特的宮式建筑風格和豐富的文化內(nèi)涵，向人們展示著其獨特的魅力。
龍王廟行宮建筑群，布局嚴整，規(guī)模宏大，軸線分明，左右對稱，氣勢磅礴，雄偉壯觀。整體呈長方形，雙重圍墻。中軸線上建筑物主次清晰，錯落有致。自南向北，整個建筑群分為六大部分。最南端為古戲樓，額枋上懸掛 '奏平成'鎏金匾一塊，上下門懸有'陽春'、'白雪'金匾各一塊。該戲樓主要用于一年一度的初九廟會及清帝駕臨時看戲之用，一九七六年被拆毀，現(xiàn)僅存1.4米高的石基。古戲樓向北，為青磚鋪設(shè)的寬闊廣場。廣場兩邊有兩根六丈高的木質(zhì)神桿（俗稱旗桿），神桿兩邊有相對應(yīng)的'河清''海晏'牌樓，清代乾隆皇帝五次下榻龍王廟，都是從'河清''海晏'牌樓門進出的。廣場北側(cè)是山門，亦稱禪殿。禪殿大門的兩旁，置放兩尊清中前期的皇家石獅，雄獅重2.8噸，雌獅重2.76噸。石獅的造型為前腳直立，后腳盤曲，昂首挺胸，雄強威猛，象征著大清帝國不可凌辱和中華民族不可侵犯。整個石獅的造型生動，用料考究，省內(nèi)獨一無二，國內(nèi)屈指可數(shù)。山門正門的正上方，青磚鑲嵌著乾隆皇帝御筆題寫的七個鎦金大字'敕建安瀾龍王廟'和一方'乾隆御筆'印。禪門的兩旁有相對的兩明兩暗的'腳門'，是皇帝和文武官員進出行宮的通道。
過禪門進入第一道院落，中心位置是乾隆皇帝下旨建造的御碑亭，平面呈六角形，面積53平方米，十二根朱紅抱柱擎托著六角重檐攢尖頂?shù)膫銧铧S色琉璃瓦屋面。因其為皇家'敕'建，黃色瓦飾，形狀如傘，人們又稱之為'皇傘'。碑亭正中聳立著一塊5米高的御碑，碑帽的正面鐫刻'圣旨'二字，碑身正面刻有圣旨全文，主要內(nèi)容記敘了康熙、雍正皇帝建廟的原由和修建的經(jīng)過。碑身的背面刻有乾隆22年第二次下江南時，第一次下榻此處所題寫的御筆詩文:'皇考勤民瘼，龍祠建皂河，層甍臨聳壩，峻宇鎮(zhèn)回渦，毖祀精誠達，安瀾永佑歌，彭城將往閱，宿頓此經(jīng)過，捍御方多事，平成竟若何，所希神貺顯，沙刷輯洪波。'碑身、碑帽的兩面分別鐫刻有乾隆27年、30年、45年、49年下榻此處所題寫的御筆詩文。碑座的??獸，卷縮蹲臥，堅實有力。碑帽上緣和碑身四周精雕細刻著生動傳神的五爪巨龍，流云裊裊，瑞氣千祥，造型精致。整塊御碑刻滿了乾隆皇帝的圣旨和詩文，飄逸灑脫，端正秀氣，國內(nèi)極為罕見，文物價值甚高。尤其是御碑亭的設(shè)計，造型大方，凝重端莊，內(nèi)外施柱，黃瓦紅飾，充分顯示了皇家建筑的特點、風格以及獨有的高貴氣質(zhì)。特別是'皇傘'的攢尖頂，下端為倒的荷盆，中間六角圓柱上精刻著形象各異的十八羅漢像，頂端放置著象征皇帝至高無上的夜明寶珠，使整個御碑亭在第一進院落中耀眼奪目，金碧輝煌。
在御碑亭的兩旁，建有鐘、鼓二樓。東邊為鐘樓，西邊為鼓樓。建筑的形制、布局、尺度相同，每座建筑面積103平方米，重檐歇山卷棚頂，屋面苫蓋筒瓦。鐘樓內(nèi)懸掛著嘉慶18年馬士魁敬鑄的八角鐵鐘一口，鐘重2000多斤。鐵鐘每只角上鑄有八卦圖文，鐘體上緣鑄有'國泰民安，風調(diào)雨順'八個大字，字跡端莊，蒼勁有力。鼓樓內(nèi)，擺放著1.4米直徑的大鼓一面，龍鈴虎環(huán)，鼓聲渾厚。乾隆皇帝下榻此廟時，撞鐘擊鼓，兩廂奏樂，以最高禮儀恭迎皇帝的駕臨。平日里各殿宇檐角垂掛的風鈴，在微風的吹動下發(fā)出悅耳的響聲，襯托著廟內(nèi)的晨鐘暮鼓，罄聲鳥鳴，回蕩于殿堂之間，傳布于云霄之外，使敕建安瀾龍王廟更加威嚴、雄壯、肅穆和神圣。傳說，每當洪水來臨之時，龍王廟內(nèi)鐘鼓自鳴，聲震數(shù)里，及時喚醒人們撤離險境，使百姓免遭洪水之災(zāi)。
御碑亭的北面是怡殿。位于中軸第一道院和第二道院的相交處，占地面積66平方米，面闊四間，進深三間，怡殿正門懸掛'法雨慈云'大匾一塊，殿內(nèi)供奉楊、柳、杜、孟四大金剛坐像，分別持寶劍、雨傘、琵琶、蟒蛇，象征'風調(diào)雨順'，佛像造型逼真，神態(tài)各異，威武剛烈。
第二進院落是整體建筑中心院落。御道上的主體建筑是'龍王殿'，又稱'綠瓦殿'。龍王殿兩側(cè)對應(yīng)的是東、西配殿。東殿供奉'五湖神'，西殿供奉'四海-井神'。十尊神像皆手捧笏板，列次伺拜龍王。龍王殿是該廟最具特色的主要建筑之一，殿宇重檐歇山，清式龍吻。黃、綠、藍為主的六色琉璃瓦覆面，面闊七間，進深四間，占地面積435平方米。殿前白石月臺，玉石欄桿。大殿額枋高懸'福佑榮河'鎦金匾一塊，月臺左右各有一座寶藏庫，昔日用來焚燒字紙。月臺當中為祭龍臺，臺中有噸余重的大鐵鼎一尊。整個龍王殿，雕梁畫棟，斗拱飛檐，結(jié)構(gòu)嚴謹，裝飾華麗，金碧輝煌，氣韻無窮。大殿正中供奉東海龍王，為貼金坐像，神態(tài)端莊威嚴，令人肅然起敬。左右分列八大水神（俗稱八大戰(zhàn)將）。龍王象背后，繪有彩色壁畫，畫中有一大象，象身立一童子，手持一盆萬年青，其意象征'萬象長青'。這一院落中的所有建筑是該廟僧人日常佛事活動的主要場所，乾隆皇帝五次下榻龍王廟，也是在這里朝政議事，敬神祭祖的。
第三進院落，是龍王廟行宮的最后一進院落，也是乾隆皇帝的寢宮。二、三院落的相交處橫向軸線上建筑分別是靈宮殿和東西廡殿。廡殿是廟內(nèi)的僧侶們用來讀書賦詩和研究佛學的場所，也是皇帝駕臨時，文武官員用來處理政務(wù)和娛樂休息的地方。靈宮殿東壁的王靈官手持七節(jié)長鞭，西壁韋馱神手捧降魔杵。正門上方懸掛'福靖靈波'橫匾一塊，乾隆皇帝駕臨時，此殿又叫'分宮廳'?；实刍叔M入后宮后，其他文武百官一律禁止人內(nèi)。
中軸線北端是禹王殿，也叫觀音殿。禹王殿屬于宮式大作，重檐硬山，屋面飾黃色琉璃筒瓦和龍吻，大殿分上下兩層，占地面積360平方米，面闊七間，進深五間，坐落在青石板筑成的1米高的須彌臺上，殿高20多米，是'龍王廟行宮'內(nèi)最高的殿宇。底樓額枋上懸掛'功崇利薄'鎦金大字的朱紅匾額一塊。大殿的明間南海觀音趺坐在蓮花座之上。二樓的樓板是由304塊縱橫組合的繪有龍風呈樣彩色畫面的木板吊制而成，對對龍風翩翩起舞，多姿多態(tài)，各不相同。東西兩頭暗間，分屬方丈室和藏經(jīng)室，由暗間扶梯登樓即可進入頂層。大禹王像就置于頂層的中央。乾隆六下江南，五次臨幸于此都是夜宿于這殿宇樓上，人們稱為'正宮'。與正宮相呼應(yīng)的是位于正宮兩側(cè)的東宮和西宮，這是隨同南下的皇妃們居宿的地方。院落內(nèi)植有柏、柿、桐、椿、槐、楊六樹，取意'百市同春''百世懷楊'，象征大清江山和中華民族世世代代興旺不衰。雖經(jīng)近三百年來風雨剝蝕，柏樹、柿樹、槐樹、楊樹仍蒼勁挺拔，枝翠葉綠，其中的黃楊樹（又名千年矮），進人《世界名花草大全》。
與乾隆寢宮相配套的'東廊院'和'西廓院'，是東西宮的附屬院落。位于寢宮橫向軸線上。東廊院有僧房和齋室（亦稱御膳房）20余間，西廊院有書房和客廳（亦稱御書房）20余間。結(jié)構(gòu)對稱；形制相同。兩廊院向南均設(shè)'御花園'，有亭、臺、樓、榭，小橋流水；有牡丹、芍藥、梅花、蘭花，奇花異葩，四季飄香。顯現(xiàn)出'曲徑通幽處，禪房花木深'的幽雅神韻。
自清代以來，每年的農(nóng)歷正月初八、初九、初十這三天，為皂河安瀾龍王廟廟會之日。屆時眾多善男信女，紛紛前來燒香拜佛，祈福求祥。附近山東、河南、安徽幾省的行商坐賈、民間藝人也紛至沓來，云集皂河。一時間逛廟的、敬神的、看景的、購物的熱鬧非凡，'木刀木劍紅纓槍，桃猴玉兔青竹蟒，剪紙雕刻撥浪鼓，糖人泥哨小花棒'應(yīng)有盡有。這其中最為光彩奪目的是皂河鎮(zhèn)內(nèi)三大香會的繞街巡游，朝山祭祀。花船、花車、舞龍、舞獅，所有逛廟會的人們一起參拜龍王，人山人海，盛況空前，被列為蘇北地區(qū)36處香火盛會之首。數(shù)百年來，歲歲如此，即使是10年'文革'的時候，也只是中斷了宗教習俗的內(nèi)容，其他的民俗活動從未間斷過，可稱得上中國民俗史上的一大奇觀。
第3篇 江蘇宿遷乾隆行宮導游詞
乾隆行宮又稱皂河安瀾龍王廟，為國家a級景區(qū)，位于市西北駱馬湖南岸的皂河鎮(zhèn)，乾隆曾三次在此住蹕祭祀，是我省保存較好的一組古建筑群。
乾隆行宮建于清康熙二十三年前后，占地2公頃，座北朝南。為三院九進封閉式清代官式建筑群，整體建筑布局對稱，重檐斗拱，有殿閣亭臺20多處。廟前有石獅一對，進院即獻殿，殿后左右尚存鐘樓、鼓樓；往北及御碑亭，亭高11米，飛檐斗拱，俗稱皇傘亭，設(shè)計精巧，造型別致。亭內(nèi)御碑四面鐫刻幾度南巡的御筆題詩，屋面為黃色琉璃瓦，流光溢彩，金碧輝煌。天王殿是這一組古建筑群的主題，金檐石基，氣度恢宏，上覆綠色琉璃。兩廂是東西廊房，殿為祭臺，兩旁古松參天，當年香火十分旺盛。
第4篇 大汗行宮生態(tài)區(qū)導游詞
親愛的朋友，當你乘坐的汽車告別寧夏回族自治區(qū)首府銀川市進入鄂爾多斯草原，大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)就會展現(xiàn)在你的眼前。大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)位于蒙、寧交界處的西鄂爾多斯草原，距銀川市58公里，距鄂托克前旗旗政府所在地敖勒召其鎮(zhèn)70公里，西靠美麗富饒的寧夏平原，東依古老的鄂爾多斯高原。大汗行宮是依據(jù)蒙古歷史記載和鄂爾多斯民俗文化仿建而成的?！按蠛埂敝赋杉己?，“行宮”就是行進中的宮殿，因為成吉思汗征戰(zhàn)時代的宮殿是搭建在大型勒勒車上的大蒙古包，故此得名。大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)由行宮區(qū)、綜合娛樂區(qū)和生態(tài)區(qū)組成。行宮區(qū)的主體建筑為一座造型獨特的大蒙古包，以成吉思汗征西夏為歷史背景，由5個圓形包和8個方形軍帳組成蒙古吉祥數(shù)字13，并一字排開，宛如草原上展翅的雄鷹。綜合娛樂區(qū)的旅游活動項目有：騎馬、射箭、摔跤和駕駛沙地摩托車。游客可親身感受大汗行宮藝術(shù)團表演的鄂爾多斯蒙古族禮儀迎賓、鄂爾多斯婚禮、歌舞及篝火晚會等。 生態(tài)區(qū)中生長著上百種牧草和灌木，其中以沙蒿、沙蓬、馬蓮、甘草、沙蔥、苜蓿為多。近兩年來，這里已建設(shè)成為以優(yōu)質(zhì)甘草為主、以優(yōu)良牧草和沙地旱生珍稀植物為輔的中蒙藥材基地，沙蔥和紫花苜蓿作為綠色食品也深受人們喜愛。在大汗行宮，還可以觀賞美麗的鄂爾多斯草原風光、享受鄂爾多斯風味食品，聆聽成吉思汗西征時留下的動人傳說，飽覽成吉思汗的遺物遺存，領(lǐng)略蒙元軍事文化之精髓。
大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)導游詞
