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【第1篇 建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)試用期個(gè)人工作總結(jié)
頂崗實(shí)習(xí)是建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)高職教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分，是學(xué)生面向社會(huì)實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)實(shí)際操作能力的重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié);也是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生獨(dú)立工作能力的重要途徑;還是我系教學(xué)、生產(chǎn)與企業(yè)三結(jié)合的辦學(xué)思路的重要內(nèi)容。通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)，學(xué)生在園林綠化工程實(shí)際工作中，進(jìn)行實(shí)際操作演練，培養(yǎng)技能，提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。在實(shí)踐中樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的理想和信念，增強(qiáng)為我國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)。使學(xué)生有一段較長(zhǎng)時(shí)間接觸社會(huì)，熟悉建筑行業(yè)，通過(guò)親身參與，實(shí)際動(dòng)手操作，掌握自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
在這次頂崗實(shí)習(xí)中，我并沒(méi)選擇建筑這個(gè)專(zhuān)業(yè)而是選擇了園林這個(gè)專(zhuān)業(yè)去實(shí)習(xí)。雖然不是自己的專(zhuān)業(yè)，但從這次非專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)中我學(xué)到了許多東西。人與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，人類(lèi)總是在不斷地改造環(huán)境，創(chuàng)造不僅使用，而且美觀的環(huán)境空間。城市所意味的，不僅僅是建筑、街道、商店等人工建構(gòu)物的堆積，而蘊(yùn)涵著在諸多功能性設(shè)施及硬質(zhì)景觀相伴下的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治和城市居民多姿多彩的生活。
從外在的視覺(jué)影像來(lái)看，城市是由其平面結(jié)構(gòu)、天際輪廓、各色建筑、街市設(shè)施、區(qū)域地標(biāo)、開(kāi)放的空間、植栽園林及穿梭不定的交通工具所構(gòu)成，然而這些都是城市人在選擇和被選擇的行為方式下形成的物質(zhì)形態(tài)，其間蘊(yùn)涵著深厚的自然法則、社會(huì)心理、人文情感及歷史滄桑。
20世紀(jì)著名的城市學(xué)和建筑學(xué)學(xué)者劉易斯?芒福德在其代表性著作《城市發(fā)展史》中指出：“如果城市所實(shí)現(xiàn)的生活不是它自身的一種褒獎(jiǎng)，那么為城市的發(fā)展形成而付出的全部犧牲就將毫無(wú)代價(jià)。無(wú)論擴(kuò)大的權(quán)力還是有限的物質(zhì)財(cái)富 ，都不能抵償哪怕是一天喪失了的美、歡樂(lè)和親情的享受?！?“當(dāng)我們漫步于城市中時(shí)卻可發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象是無(wú)初步在的，周?chē)慕ㄖ锓路鹉軌蛑v話、能夠行動(dòng)，正像居住在其中的居民一樣;而且通過(guò)城市的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，過(guò)去的事件、很久以前做出的決定、久已形成的價(jià)值觀念等，都繼續(xù)存活下來(lái)并且散發(fā)著影響?！?/p>
1、能比較系統(tǒng)地掌握?qǐng)@林綠化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能識(shí)別常見(jiàn)園林花卉，基本掌握其生長(zhǎng)習(xí)性、園林用途以及栽培養(yǎng)護(hù)技術(shù)。
2、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)園林綠化工作的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行園林技術(shù)工作技能訓(xùn)練。
3、了解供地、供水、供氣、照明、排水、排污、消防等公用設(shè)施進(jìn)行維護(hù)和管理。
【第2篇 建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)試用期個(gè)人的工作總結(jié)
建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)試用期個(gè)人的工作總結(jié)
頂崗實(shí)習(xí)是建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)高職教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分，是學(xué)生面向社會(huì)實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)實(shí)際操作能力的重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié);也是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生獨(dú)立工作能力的重要途徑;還是我系教學(xué)、生產(chǎn)與企業(yè)三結(jié)合的辦學(xué)思路的重要內(nèi)容。通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)，學(xué)生在園林綠化工程實(shí)際工作中，進(jìn)行實(shí)際操作演練，培養(yǎng)技能，提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。在實(shí)踐中樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的理想和信念，增強(qiáng)為我國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)。使學(xué)生有一段較長(zhǎng)時(shí)間接觸社會(huì)，熟悉建筑行業(yè)，通過(guò)親身參與，實(shí)際動(dòng)手操作，掌握自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
在這次頂崗實(shí)習(xí)中，我并沒(méi)選擇建筑這個(gè)專(zhuān)業(yè)而是選擇了園林這個(gè)專(zhuān)業(yè)去實(shí)習(xí)。雖然不是自己的專(zhuān)業(yè)，但從這次非專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)中我學(xué)到了許多東西。人與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，人類(lèi)總是在不斷地改造環(huán)境，創(chuàng)造不僅使用，而且美觀的環(huán)境空間。城市所意味的，不僅僅是建筑、街道、商店等人工建構(gòu)物的堆積，而蘊(yùn)涵著在諸多功能性設(shè)施及硬質(zhì)景觀相伴下的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治和城市居民多姿多彩的生活。
從外在的視覺(jué)影像來(lái)看，城市是由其平面結(jié)構(gòu)、天際輪廓、各色建筑、街市設(shè)施、區(qū)域地標(biāo)、開(kāi)放的空間、植栽園林及穿梭不定的交通工具所構(gòu)成，然而這些都是城市人在選擇和被選擇的行為方式下形成的物質(zhì)形態(tài)，其間蘊(yùn)涵著深厚的自然法則、社會(huì)心理、人文情感及歷史滄桑。
20世紀(jì)著名的城市學(xué)和建筑學(xué)學(xué)者劉易斯?芒福德在其代表性著作《城市發(fā)展史》中指出：“如果城市所實(shí)現(xiàn)的生活不是它自身的一種褒獎(jiǎng)，那么為城市的`發(fā)展形成而付出的全部犧牲就將毫無(wú)代價(jià)。無(wú)論擴(kuò)大的權(quán)力還是有限的物質(zhì)財(cái)富 ，都不能抵償哪怕是一天喪失了的美、歡樂(lè)和親情的享受?！?“當(dāng)我們漫步于城市中時(shí)卻可發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象是無(wú)初步在的，周?chē)慕ㄖ锓路鹉軌蛑v話、能夠行動(dòng)，正像居住在其中的居民一樣;而且通過(guò)城市的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，過(guò)去的事件、很久以前做出的決定、久已形成的價(jià)值觀念等，都繼續(xù)存活下來(lái)并且散發(fā)著影響?！?/p>
1、能比較系統(tǒng)地掌握?qǐng)@林綠化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能識(shí)別常見(jiàn)園林花卉，基本掌握其生長(zhǎng)習(xí)性、園林用途以及栽培養(yǎng)護(hù)技術(shù)。
2、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)園林綠化工作的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行園林技術(shù)工作技能訓(xùn)練。
3、了解供地、供水、供氣、照明、排水、排污、消防等公用設(shè)施進(jìn)行維護(hù)和管理。
【第3篇 建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)試用期工作總結(jié)
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頂崗實(shí)習(xí)是建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)高職教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分，是學(xué)生面向社會(huì)實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)實(shí)際操作能力的重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié);也是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生獨(dú)立工作能力的重要途徑;還是我系教學(xué)、生產(chǎn)與企業(yè)三結(jié)合的辦學(xué)思路的重要內(nèi)容。通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)，學(xué)生在園林綠化工程實(shí)際工作中，進(jìn)行實(shí)際操作演練，培養(yǎng)技能，提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。在實(shí)踐中樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的理想和信念，增強(qiáng)為我國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)。使學(xué)生有一段較長(zhǎng)時(shí)間接觸社會(huì)，熟悉建筑行業(yè)，通過(guò)親身參與，實(shí)際動(dòng)手操作，掌握自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
在這次頂崗實(shí)習(xí)中，我并沒(méi)選擇建筑這個(gè)專(zhuān)業(yè)而是選擇了園林這個(gè)專(zhuān)業(yè)去實(shí)習(xí)。雖然不是自己的專(zhuān)業(yè)，但從這次非專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)中我學(xué)到了許多東西。人與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，人類(lèi)總是在不斷地改造環(huán)境，創(chuàng)造不僅使用，而且美觀的環(huán)境空間。城市所意味的，不僅僅是建筑、街道、商店等人工建構(gòu)物的堆積，而蘊(yùn)涵著在諸多功能性設(shè)施及硬質(zhì)景觀相伴下的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治和城市居民多姿多彩的生活。從外在的視覺(jué)影像來(lái)看，城市是由其平面結(jié)構(gòu)、天際輪廓、各色建筑、街市設(shè)施、區(qū)域地標(biāo)、開(kāi)放的空間、植栽園林及穿梭不定的交通工具所構(gòu)成，然而這些都是城市人在選擇和被選擇的行為方式下形成的物質(zhì)形態(tài)，其間蘊(yùn)涵著深厚的自然法則、社會(huì)心理、人文情感及歷史滄桑。
20世紀(jì)的城市學(xué)和建筑學(xué)學(xué)者劉易斯?芒福德在其代表性著作《城市發(fā)展史》中指出：“如果城市所實(shí)現(xiàn)的生活不是它自身的一種褒獎(jiǎng)，那么為城市的發(fā)展形成而付出的全部犧牲就將毫無(wú)代價(jià)。無(wú)論擴(kuò)大的權(quán)力還是有限的物質(zhì)財(cái)富 ，都不能抵償哪怕是一天喪失了的美、歡樂(lè)和親情的享受。” “當(dāng)我們漫步于城市中時(shí)卻可發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象是無(wú)初步在的，周?chē)慕ㄖ锓路鹉軌蛑v話、能夠行動(dòng)，正像居住在其中的居民一樣;而且通過(guò)城市的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，過(guò)去的事件、很久以前做出的決定、久已形成的價(jià)值觀念等，都繼續(xù)存活下來(lái)并且散發(fā)著影響?！?/p>
1、能比較系統(tǒng)地掌握?qǐng)@林綠化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能識(shí)別常見(jiàn)園林花卉，基本掌握其生長(zhǎng)習(xí)性、園林用途以及栽培養(yǎng)護(hù)技術(shù)。
2、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)園林綠化工作的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行園林技術(shù)工作技能訓(xùn)練。
3、了解供地、供水、供氣、照明、排水、排污、消防等公用設(shè)施進(jìn)行維護(hù)和管理。
【第4篇 建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)試用期工作總結(jié)范文格式
頂崗實(shí)習(xí)是建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)高職教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分，是學(xué)生面向社會(huì)實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)實(shí)際操作能力的重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié);也是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生獨(dú)立工作能力的重要途徑;還是我系教學(xué)、生產(chǎn)與企業(yè)三結(jié)合的辦學(xué)思路的重要內(nèi)容。通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)，學(xué)生在園林綠化工程實(shí)際工作中，進(jìn)行實(shí)際操作演練，培養(yǎng)技能，提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。在實(shí)踐中樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的理想和信念，增強(qiáng)為我國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)。使學(xué)生有一段較長(zhǎng)時(shí)間接觸社會(huì)，熟悉建筑行業(yè)，通過(guò)親身參與，實(shí)際動(dòng)手操作，掌握自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
在這次頂崗實(shí)習(xí)中，我并沒(méi)選擇建筑這個(gè)專(zhuān)業(yè)而是選擇了園林這個(gè)專(zhuān)業(yè)去實(shí)習(xí)。雖然不是自己的專(zhuān)業(yè)，但從這次非專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)中我學(xué)到了許多東西。人與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，人類(lèi)總是在不斷地改造環(huán)境，創(chuàng)造不僅使用，而且美觀的環(huán)境空間。城市所意味的，不僅僅是建筑、街道、商店等人工建構(gòu)物的堆積，而蘊(yùn)涵著在諸多功能性設(shè)施及硬質(zhì)景觀相伴下的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治和城市居民多姿多彩的生活。從外在的視覺(jué)影像來(lái)看，城市是由其平面結(jié)構(gòu)、天際輪廓、各色建筑、街市設(shè)施、區(qū)域地標(biāo)、開(kāi)放的空間、植栽園林及穿梭不定的交通工具所構(gòu)成，然而這些都是城市人在選擇和被選擇的行為方式下形成的物質(zhì)形態(tài)，其間蘊(yùn)涵著深厚的自然法則、社會(huì)心理、人文情感及歷史滄桑。
20世紀(jì)的城市學(xué)和建筑學(xué)學(xué)者劉易斯?芒福德在其代表性著作《城市發(fā)展史》中指出：“如果城市所實(shí)現(xiàn)的生活不是它自身的一種褒獎(jiǎng)，那么為城市的發(fā)展形成而付出的全部犧牲就將毫無(wú)代價(jià)。無(wú)論擴(kuò)大的權(quán)力還是有限的物質(zhì)財(cái)富 ，都不能抵償哪怕是一天喪失了的美、歡樂(lè)和親情的享受?！?“當(dāng)我們漫步于城市中時(shí)卻可發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象是無(wú)初步在的，周?chē)慕ㄖ锓路鹉軌蛑v話、能夠行動(dòng)，正像居住在其中的居民一樣;而且通過(guò)城市的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，過(guò)去的事件、很久以前做出的決定、久已形成的價(jià)值觀念等，都繼續(xù)存活下來(lái)并且散發(fā)著影響?！?/p>
1、能比較系統(tǒng)地掌握?qǐng)@林綠化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能識(shí)別常見(jiàn)園林花卉，基本掌握其生長(zhǎng)習(xí)性、園林用途以及栽培養(yǎng)護(hù)技術(shù)。
2、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)園林綠化工作的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行園林技術(shù)工作技能訓(xùn)練。
3、了解供地、供水、供氣、照明、排水、排污、消防等公用設(shè)施進(jìn)行維護(hù)和管理。
【第5篇 建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)試用期工作總結(jié)格式
頂崗實(shí)習(xí)是建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)高職教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分，是學(xué)生面向社會(huì)實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)實(shí)際操作能力的重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié);也是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生獨(dú)立工作能力的重要途徑;還是我系教學(xué)、生產(chǎn)與企業(yè)三結(jié)合的辦學(xué)思路的重要內(nèi)容。通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)，學(xué)生在園林綠化工程實(shí)際工作中，進(jìn)行實(shí)際操作演練，培養(yǎng)技能，提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。在實(shí)踐中樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的理想和信念，增強(qiáng)為我國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)。使學(xué)生有一段較長(zhǎng)時(shí)間接觸社會(huì)，熟悉建筑行業(yè)，通過(guò)親身參與，實(shí)際動(dòng)手操作，掌握自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
在這次頂崗實(shí)習(xí)中，我并沒(méi)選擇建筑這個(gè)專(zhuān)業(yè)而是選擇了園林這個(gè)專(zhuān)業(yè)去實(shí)習(xí)。雖然不是自己的專(zhuān)業(yè)，但從這次非專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)中我學(xué)到了許多東西。人與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，人類(lèi)總是在不斷地改造環(huán)境，創(chuàng)造不僅使用，而且美觀的環(huán)境空間。城市所意味的，不僅僅是建筑、街道、商店等人工建構(gòu)物的堆積，而蘊(yùn)涵著在諸多功能性設(shè)施及硬質(zhì)景觀相伴下的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治和城市居民多姿多彩的生活。從外在的視覺(jué)影像來(lái)看，城市是由其平面結(jié)構(gòu)、天際輪廓、各色建筑、街市設(shè)施、區(qū)域地標(biāo)、開(kāi)放的空間、植栽園林及穿梭不定的交通工具所構(gòu)成，然而這些都是城市人在選擇和被選擇的行為方式下形成的物質(zhì)形態(tài)，其間蘊(yùn)涵著深厚的自然法則、社會(huì)心理、人文情感及歷史滄桑。
20世紀(jì)的城市學(xué)和建筑學(xué)學(xué)者劉易斯?芒福德在其代表性著作《城市發(fā)展史》中指出：“如果城市所實(shí)現(xiàn)的生活不是它自身的一種褒獎(jiǎng)，那么為城市的發(fā)展形成而付出的全部犧牲就將毫無(wú)代價(jià)。無(wú)論擴(kuò)大的權(quán)力還是有限的物質(zhì)財(cái)富 ，都不能抵償哪怕是一天喪失了的美、歡樂(lè)和親情的享受?！?“當(dāng)我們漫步于城市中時(shí)卻可發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象是無(wú)初步在的，周?chē)慕ㄖ锓路鹉軌蛑v話、能夠行動(dòng)，正像居住在其中的居民一樣;而且通過(guò)城市的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，過(guò)去的事件、很久以前做出的決定、久已形成的價(jià)值觀念等，都繼續(xù)存活下來(lái)并且散發(fā)著影響?！?/p>
1、能比較系統(tǒng)地掌握?qǐng)@林綠化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能識(shí)別常見(jiàn)園林花卉，基本掌握其生長(zhǎng)習(xí)性、園林用途以及栽培養(yǎng)護(hù)技術(shù)。
2、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)園林綠化工作的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行園林技術(shù)工作技能訓(xùn)練。
3、了解供地、供水、供氣、照明、排水、排污、消防等公用設(shè)施進(jìn)行維護(hù)和管理。
