班主任德育教育培訓(xùn)總結(jié)（優(yōu)選10篇）

第1篇 2023年小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)工作總結(jié)范文

五天的課程短暫卻又收獲良多，五天內(nèi)講的東西足夠我用一生去消化，去追求，教育學(xué)界大師們所提出的目標(biāo)。

唐少杰教授的清華歷史和精神的介紹，讓我從宏觀角度了解怎樣去培養(yǎng)人才;李普教授的古琴“正身”，先要把自己的觀念人生態(tài)度擺正了，才能去影響學(xué)生;趙希斌教授中小學(xué)德育的反思，警醒我們尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)與價值;周士淵先生的精彩演說，使我們明白從小去培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)慣，才能成就卓越人生;遲希新博士讓我們明白要做好最基礎(chǔ)的東西，和學(xué)生交流溝通好，是一個班主任最基本的素質(zhì);陳紀(jì)英和段琪老師對小學(xué)生心理的分析，祝軍和李紅延老師在和家長溝通方面的指導(dǎo);竇桂梅校長對母語的深厚感情，把學(xué)生周圍的世界都當(dāng)做教科書的精彩教學(xué)。如果把眾位老師比作星辰，他們就是當(dāng)空的皓月，令教育界一片光輝。

每個大師的課程只有兩三個小時，卻似乎把教育和宇宙萬物、社會百態(tài)都聯(lián)系了起來。這幾天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺?？粗窈竦囊豁彻P記，大師們的言語猶在耳邊，手勢表情猶在眼前。他們所講的內(nèi)容包羅萬象，我僅僅從自己感受最深的說起。通過這幾天的學(xué)習(xí)，我感受到了些什么，或者說大師們的教授中，是有一些共通的東西的，這應(yīng)該就是作為一個小學(xué)班主任應(yīng)具備的最基本也是最重要的吧。小學(xué)班主任的德育工作如此重要，它是打開學(xué)生心門的一把鑰匙。心門開了，教學(xué)工作就會順利很多。

首先，理念上，尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)。無論他是好學(xué)生也好，壞學(xué)生也好，在人格上，都是平等的。尤其對于學(xué)習(xí)差的學(xué)生而言，他們只是不太擅長文化科目學(xué)習(xí)而已。我們能做的就是在可能的范圍內(nèi)，讓他們在知識學(xué)習(xí)上做到最好。但是我們不能強(qiáng)迫，不能壓制，要引導(dǎo)。有一位老師說過，他最大的愿望就是“愿天下每個孩子都能快樂”。我也希望我的學(xué)生能夠快樂的成長，在我的能力范圍內(nèi)，讓他們可以不虛度每一天，有學(xué)習(xí)，也有自己。努力并且快樂的學(xué)習(xí)、成長。也許所教學(xué)生的資質(zhì)千差萬別，但關(guān)鍵在于，孩子們盡力和老師配合，積極向上的學(xué)習(xí)、生活了，他們能做到他們的最好，已足夠了。

孔子說過“以直報怨”，即要用公正的態(tài)度去對待恩怨。對待學(xué)生也是如此，對他們好，不是一味放縱，而要讓他們明白是非曲直。對生活懂得反思，懂得什么是對的，什么是錯的。作為社會的一員，應(yīng)盡的最基本義務(wù)，作為一個人的道德底線。如果學(xué)生的做法低于了道德底線，就要受到適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)以及懲罰。一個在學(xué)校遵守紀(jì)律的人，走出學(xué)校后應(yīng)該不會輕易去觸犯法律。這不僅是老師的職責(zé)，也是對社會的負(fù)責(zé)，對國家的負(fù)責(zé)。因此，教師這一行業(yè)任重而道遠(yuǎn)，對學(xué)生的道德教育，要先于知識教育。我們首先要培養(yǎng)的是一個對社會無害的人，接著才能進(jìn)一步期望他能夠貢獻(xiàn)哪些價值。

其次，實踐中，身教重于言教。言教可以有但是要委婉，要優(yōu)美，要能按摩學(xué)生的心靈或引起他們的反思，要精要。身教最重要，要把學(xué)生教成一個什么樣的人，教師首先要做到，我們自己首先要是一個有涵養(yǎng)的人，才能從一舉一動中去影響學(xué)生，以及學(xué)生的家長。如果每個小學(xué)老師都能是一個高素質(zhì)的人，都能不斷的向大師的學(xué)識修養(yǎng)看齊，那么社會的未來、祖國的未來是可以料想的。因為他們就像孩子的第二任父母，有時甚至影響比父母還要大。所以教師這個職業(yè)，真的是任重道遠(yuǎn)。用多高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己都不為過。處處注意自己的言行，并把良好的行為習(xí)慣帶給學(xué)生，這是一件最基本的事情，但是把最基本的做好，往往已不易。因為現(xiàn)實社會太功利了。古老的中國太修養(yǎng)道德了，以至于超越了人應(yīng)盡的義務(wù)，而去追求“圣人”的水平，這就有些虛偽了。因此現(xiàn)代的人更現(xiàn)實、更真實了，我們不再去做圣人，但是這又容易走向另一個極端。人們的生活水平的確提高了，道德卻也滑坡了。一個只有道德，沒有生存技能的人，是無用的人，是社會的寄生蟲;而一個只有才能，沒有道德的人，卻是社會的敗類，是社會的危險因素。不要以犧牲孩子的自尊和對世界的愛為代價去換來那些可憐的分?jǐn)?shù)。只有一個懂得關(guān)愛，懂得規(guī)矩的人，才能稱其為人。

因此，在小學(xué)生德育方面，我的觀點是做到最基本的，為社會培養(yǎng)一個有益無害的人，培養(yǎng)一個身心健全的人。

第2篇 2023年上半年小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)工作總結(jié)

五天的課程短暫卻又收獲良多，五天內(nèi)講的東西足夠我用一生去消化，去追求，教育學(xué)界大師們所提出的目標(biāo)。

唐少杰教授的清華歷史和精神的介紹，讓我從宏觀角度了解怎樣去培養(yǎng)人才;李普教授的古琴“正身”，先要把自己的觀念人生態(tài)度擺正了，才能去影響學(xué)生;趙希斌教授中小學(xué)德育的反思，警醒我們尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)與價值;周士淵先生的精彩演說，使我們明白從小去培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)慣，才能成就卓越人生;遲希新博士讓我們明白要做好最基礎(chǔ)的東西，和學(xué)生交流溝通好，是一個班主任最基本的素質(zhì);陳紀(jì)英和段琪老師對小學(xué)生心理的分析，祝軍和李紅延老師在和家長溝通方面的指導(dǎo);竇桂梅校長對母語的深厚感情，把學(xué)生周圍的世界都當(dāng)做教科書的精彩教學(xué)。如果把眾位老師比作星辰，他們就是當(dāng)空的皓月，令教育界一片光輝。

每個大師的課程只有兩三個小時，卻似乎把教育和宇宙萬物、社會百態(tài)都聯(lián)系了起來。這幾天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺?？粗窈竦囊豁彻P記，大師們的言語猶在耳邊，手勢表情猶在眼前。他們所講的內(nèi)容包羅萬象，我僅僅從自己感受最深的說起。通過這幾天的學(xué)習(xí)，我感受到了些什么，或者說大師們的教授中，是有一些共通的東西的，這應(yīng)該就是作為一個小學(xué)班主任應(yīng)具備的最基本也是最重要的吧。小學(xué)班主任的德育工作如此重要，它是打開學(xué)生心門的一把鑰匙。心門開了，教學(xué)工作就會順利很多。

首先，理念上，尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)。無論他是好學(xué)生也好，壞學(xué)生也好，在人格上，都是平等的。尤其對于學(xué)習(xí)差的學(xué)生而言，他們只是不太擅長文化科目學(xué)習(xí)而已。我們能做的就是在可能的范圍內(nèi)，讓他們在知識學(xué)習(xí)上做到最好。但是我們不能強(qiáng)迫，不能壓制，要引導(dǎo)。有一位老師說過，他最大的愿望就是“愿天下每個孩子都能快樂”。我也希望我的學(xué)生能夠快樂的成長，在我的能力范圍內(nèi)，讓他們可以不虛度每一天，有學(xué)習(xí)，也有自己。努力并且快樂的學(xué)習(xí)、成長。也許所教學(xué)生的資質(zhì)千差萬別，但關(guān)鍵在于，孩子們盡力和老師配合，積極向上的學(xué)習(xí)、生活了，他們能做到他們的最好，已足夠了。

孔子說過“以直報怨”，即要用公正的態(tài)度去對待恩怨。對待學(xué)生也是如此，對他們好，不是一味放縱，而要讓他們明白是非曲直。對生活懂得反思，懂得什么是對的，什么是錯的。作為社會的一員，應(yīng)盡的最基本義務(wù)，作為一個人的道德底線。如果學(xué)生的做法低于了道德底線，就要受到適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)以及懲罰。一個在學(xué)校遵守紀(jì)律的人，走出學(xué)校后應(yīng)該不會輕易去觸犯法律。這不僅是老師的職責(zé)，也是對社會的負(fù)責(zé)，對國家的負(fù)責(zé)。因此，教師這一行業(yè)任重而道遠(yuǎn)，對學(xué)生的道德教育，要先于知識教育。我們首先要培養(yǎng)的是一個對社會無害的人，接著才能進(jìn)一步期望他能夠貢獻(xiàn)哪些價值。

其次，實踐中，身教重于言教。言教可以有但是要委婉，要優(yōu)美，要能按摩學(xué)生的心靈或引起他們的反思，要精要。身教最重要，要把學(xué)生教成一個什么樣的人，教師首先要做到，我們自己首先要是一個有涵養(yǎng)的人，才能從一舉一動中去影響學(xué)生，以及學(xué)生的家長。如果每個小學(xué)老師都能是一個高素質(zhì)的人，都能不斷的向大師的學(xué)識修養(yǎng)看齊，那么社會的未來、祖國的未來是可以料想的。因為他們就像孩子的第二任父母，有時甚至影響比父母還要大。所以教師這個職業(yè)，真的是任重道遠(yuǎn)。用多高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己都不為過。處處注意自己的言行，并把良好的行為習(xí)慣帶給學(xué)生，這是一件最基本的事情，但是把最基本的做好，往往已不易。因為現(xiàn)實社會太功利了。古老的中國太修養(yǎng)道德了，以至于超越了人應(yīng)盡的義務(wù)，而去追求“圣人”的水平，這就有些虛偽了。因此現(xiàn)代的人更現(xiàn)實、更真實了，我們不再去做圣人，但是這又容易走向另一個極端。人們的生活水平的確提高了，道德卻也滑坡了。一個只有道德，沒有生存技能的人，是無用的人，是社會的寄生蟲;而一個只有才能，沒有道德的人，卻是社會的敗類，是社會的危險因素。不要以犧牲孩子的自尊和對世界的愛為代價去換來那些可憐的分?jǐn)?shù)。只有一個懂得關(guān)愛，懂得規(guī)矩的人，才能稱其為人。

因此，在小學(xué)生德育方面，我的觀點是做到最基本的，為社會培養(yǎng)一個有益無害的人，培養(yǎng)一個身心健全的人。

本學(xué)年，學(xué)校德育處堅決貫徹落實南海區(qū)、桂城街道德育組的要求，把學(xué)校的德育工作放在首位，堅持不懈地狠抓學(xué)生的養(yǎng)成教育，根據(jù)實際，找準(zhǔn)重點,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)。...

德育教育并不僅僅是班主任的事情，在科學(xué)學(xué)科中滲透德育內(nèi)容，能夠起到很好的育人效果。教師在科學(xué)教學(xué)活動中，在科學(xué)調(diào)查實踐中，在科學(xué)實驗研究中，向?qū)W生滲透德育知識，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

德育為首、育人為本是我校一貫堅持的教育理念，抓好德育隊伍建設(shè)、樹立全員育人觀念;加強(qiáng)三風(fēng)建設(shè)、培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì);做好后進(jìn)生的幫教轉(zhuǎn)化工作，杜絕違法犯罪是學(xué)校德育工作的總目標(biāo)。

__-__學(xué)年__鎮(zhèn)初級中學(xué)第二學(xué)期德育工作總結(jié) 德育是學(xué)校教育的靈魂，是學(xué)生健康成長和學(xué)校工作的保障。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，時刻樹立教書育人、管理育人、服務(wù)育人的思想，確保學(xué)校德育工作的順利實施。

以下提供個人工作總結(jié)給大家參考！ 一、魅力校長 溫馨校園為有源頭活水來 多年來，學(xué)校德育工作組長任志聰根據(jù)教育規(guī)律的學(xué)生身心發(fā)展特點，從自身做起讀書學(xué)習(xí)，不斷完善自我。

本學(xué)期，根據(jù)期初德育工作計劃，以小學(xué)生日常行為規(guī)范教育為抓手 ，以學(xué)生的日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范和禮儀常規(guī)教育，堅持突出重點，注重實效地開展德育工作，圍繞校園文化建設(shè)，積極開展各類主題教育活動...

長期以來，“應(yīng)試本位”的教學(xué)觀，“知識本位”的課堂觀，“分?jǐn)?shù)本位”的評價觀，使我們的學(xué)校忽視了“教育大計，德育為先”；部分學(xué)生家長對孩子過于弱愛或忙于工作，對教育孩子不夠重視，家庭教育缺失，導(dǎo)致學(xué)生意志薄弱，紀(jì)律觀念，法...

班主任是班級工作的舵手，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，是學(xué)生靈魂的塑造者。班主任工作的核心又是德育工作。我當(dāng)班主任多年，現(xiàn)就班主任如何做好德育工作談幾點體會。一、當(dāng)好心理醫(yī)生，因人施教教師應(yīng)當(dāng)是心理醫(yī)生是現(xiàn)代教育對教師的新要求。

第3篇 小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)工作總結(jié)范文

五天的課程短暫卻又收獲良多，五天內(nèi)講的東西足夠我用一生去消化，去追求，教育學(xué)界大師們所提出的目標(biāo)。

唐少杰教授的清華歷史和精神的介紹，讓我從宏觀角度了解怎樣去培養(yǎng)人才;李普教授的古琴“正身”，先要把自己的觀念人生態(tài)度擺正了，才能去影響學(xué)生;趙希斌教授中小學(xué)德育的反思，警醒我們尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)與價值;周士淵先生的精彩演說，使我們明白從小去培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)慣，才能成就卓越人生;遲希新博士讓我們明白要做好最基礎(chǔ)的東西，和學(xué)生交流溝通好，是一個班主任最基本的素質(zhì);陳紀(jì)英和段琪老師對小學(xué)生心理的分析，祝軍和李紅延老師在和家長溝通方面的指導(dǎo);竇桂梅校長對母語的深厚感情，把學(xué)生周圍的世界都當(dāng)做教科書的精彩教學(xué)。如果把眾位老師比作星辰，他們就是當(dāng)空的皓月，令教育界一片光輝。

每個大師的課程只有兩三個小時，卻似乎把教育和宇宙萬物、社會百態(tài)都聯(lián)系了起來。這幾天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺?？粗窈竦囊豁彻P記，大師們的言語猶在耳邊，手勢表情猶在眼前。他們所講的內(nèi)容包羅萬象，我僅僅從自己感受最深的說起。通過這幾天的學(xué)習(xí)，我感受到了些什么，或者說大師們的教授中，是有一些共通的東西的，這應(yīng)該就是作為一個小學(xué)班主任應(yīng)具備的最基本也是最重要的吧。小學(xué)班主任的德育工作如此重要，它是打開學(xué)生心門的一把鑰匙。心門開了，教學(xué)工作就會順利很多。

首先，理念上，尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)。無論他是好學(xué)生也好，壞學(xué)生也好，在人格上，都是平等的。尤其對于學(xué)習(xí)差的學(xué)生而言，他們只是不太擅長文化科目學(xué)習(xí)而已。我們能做的就是在可能的范圍內(nèi)，讓他們在知識學(xué)習(xí)上做到。但是我們不能強(qiáng)迫，不能壓制，要引導(dǎo)。有一位老師說過，他的愿望就是“愿天下每個孩子都能快樂”。我也希望我的學(xué)生能夠快樂的成長，在我的能力范圍內(nèi)，讓他們可以不虛度每一天，有學(xué)習(xí)，也有自己。努力并且快樂的學(xué)習(xí)、成長。也許所教學(xué)生的資質(zhì)千差萬別，但關(guān)鍵在于，孩子們盡力和老師配合，積極向上的學(xué)習(xí)、生活了，他們能做到他們的，已足夠了。

孔子說過“以直報怨”，即要用公正的態(tài)度去對待恩怨。對待學(xué)生也是如此，對他們好，不是一味放縱，而要讓他們明白是非曲直。對生活懂得反思，懂得什么是對的，什么是錯的。作為社會的一員，應(yīng)盡的最基本義務(wù)，作為一個人的道德底線。如果學(xué)生的做法低于了道德底線，就要受到適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)以及懲罰。一個在學(xué)校遵守紀(jì)律的人，走出學(xué)校后應(yīng)該不會輕易去觸犯法律。這不僅是老師的職責(zé)，也是對社會的負(fù)責(zé)，對國家的負(fù)責(zé)。因此，教師這一行業(yè)任重而道遠(yuǎn)，對學(xué)生的道德教育，要先于知識教育。我們首先要培養(yǎng)的是一個對社會無害的人，接著才能進(jìn)一步期望他能夠貢獻(xiàn)哪些價值。

其次，實踐中，身教重于言教。言教可以有但是要委婉，要優(yōu)美，要能按摩學(xué)生的心靈或引起他們的反思，要精要。身教最重要，要把學(xué)生教成一個什么樣的人，教師首先要做到，我們自己首先要是一個有涵養(yǎng)的人，才能從一舉一動中去影響學(xué)生，以及學(xué)生的家長。如果每個小學(xué)老師都能是一個高素質(zhì)的人，都能不斷的向大師的學(xué)識修養(yǎng)看齊，那么社會的未來、祖國的未來是可以料想的。因為他們就像孩子的第二任父母，有時甚至影響比父母還要大。所以教師這個職業(yè)，真的是任重道遠(yuǎn)。用多高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己都不為過。處處注意自己的言行，并把良好的行為習(xí)慣帶給學(xué)生，這是一件最基本的事情，但是把最基本的做好，往往已不易。因為現(xiàn)實社會太功利了。古老的中國太修養(yǎng)道德了，以至于超越了人應(yīng)盡的義務(wù)，而去追求“圣人”的水平，這就有些虛偽了。因此現(xiàn)代的人更現(xiàn)實、更真實了，我們不再去做圣人，但是這又容易走向另一個極端。人們的生活水平的確提高了，道德卻也滑坡了。一個只有道德，沒有生存技能的人，是無用的人，是社會的寄生蟲;而一個只有才能，沒有道德的人，卻是社會的敗類，是社會的危險因素。不要以犧牲孩子的自尊和對世界的愛為代價去換來那些可憐的分?jǐn)?shù)。只有一個懂得關(guān)愛，懂得規(guī)矩的人，才能稱其為人。

因此，在小學(xué)生德育方面，我的觀點是做到最基本的，為社會培養(yǎng)一個有益無害的人，培養(yǎng)一個身心健全的人。

第4篇 2023小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)總結(jié)

五天的課程短暫卻又收獲良多，五天內(nèi)講的東西足夠我用一生去消化，去追求，教育學(xué)界大師們所提出的目標(biāo)。

唐少杰教授的清華歷史和精神的介紹，讓我從宏觀角度了解怎樣去培養(yǎng)人才;李普教授的古琴“正身”，先要把自己的觀念人生態(tài)度擺正了，才能去影響學(xué)生;趙希斌教授中小學(xué)德育的反思，警醒我們尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)與價值;周士淵先生的精彩演說，使我們明白從小去培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)慣，才能成就卓越人生;遲希新博士讓我們明白要做好最基礎(chǔ)的東西，和學(xué)生交流溝通好，是一個班主任最基本的素質(zhì);陳紀(jì)英和段琪老師對小學(xué)生心理的分析，祝軍和李紅延老師在和家長溝通方面的指導(dǎo);竇桂梅校長對母語的深厚感情，把學(xué)生周圍的世界都當(dāng)做教科書的精彩教學(xué)。如果把眾位老師比作星辰，他們就是當(dāng)空的皓月，令教育界一片光輝。

每個大師的課程只有兩三個小時，卻似乎把教育和宇宙萬物、社會百態(tài)都聯(lián)系了起來。這幾天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺?？粗窈竦囊豁彻P記，大師們的言語猶在耳邊，手勢表情猶在眼前。他們所講的內(nèi)容包羅萬象，我僅僅從自己感受最深的說起。通過這幾天的學(xué)習(xí)，我感受到了些什么，或者說大師們的教授中，是有一些共通的東西的，這應(yīng)該就是作為一個小學(xué)班主任應(yīng)具備的最基本也是最重要的吧。小學(xué)班主任的德育工作如此重要，它是打開學(xué)生心門的一把鑰匙。心門開了，教學(xué)工作就會順利很多。

首先，理念上，尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)。無論他是好學(xué)生也好，壞學(xué)生也好，在人格上，都是平等的。尤其對于學(xué)習(xí)差的學(xué)生而言，他們只是不太擅長文化科目學(xué)習(xí)而已。我們能做的就是在可能的范圍內(nèi)，讓他們在知識學(xué)習(xí)上做到。但是我們不能強(qiáng)迫，不能壓制，要引導(dǎo)。有一位老師說過，他的愿望就是“愿天下每個孩子都能快樂”。我也希望我的學(xué)生能夠快樂的成長，在我的能力范圍內(nèi)，讓他們可以不虛度每一天，有學(xué)習(xí)，也有自己。努力并且快樂的學(xué)習(xí)、成長。也許所教學(xué)生的資質(zhì)千差萬別，但關(guān)鍵在于，孩子們盡力和老師配合，積極向上的學(xué)習(xí)、生活了，他們能做到他們的，已足夠了。

孔子說過“以直報怨”，即要用公正的態(tài)度去對待恩怨。對待學(xué)生也是如此，對他們好，不是一味放縱，而要讓他們明白是非曲直。對生活懂得反思，懂得什么是對的，什么是錯的。作為社會的一員，應(yīng)盡的最基本義務(wù)，作為一個人的道德底線。如果學(xué)生的做法低于了道德底線，就要受到適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)以及懲罰。一個在學(xué)校遵守紀(jì)律的人，走出學(xué)校后應(yīng)該不會輕易去觸犯法律。這不僅是老師的職責(zé)，也是對社會的負(fù)責(zé)，對國家的負(fù)責(zé)。因此，教師這一行業(yè)任重而道遠(yuǎn)，對學(xué)生的道德教育，要先于知識教育。我們首先要培養(yǎng)的是一個對社會無害的人，接著才能進(jìn)一步期望他能夠貢獻(xiàn)哪些價值。

其次，實踐中，身教重于言教。言教可以有但是要委婉，要優(yōu)美，要能按摩學(xué)生的心靈或引起他們的反思，要精要。身教最重要，要把學(xué)生教成一個什么樣的人，教師首先要做到，我們自己首先要是一個有涵養(yǎng)的人，才能從一舉一動中去影響學(xué)生，以及學(xué)生的家長。如果每個小學(xué)老師都能是一個高素質(zhì)的人，都能不斷的向大師的學(xué)識修養(yǎng)看齊，那么社會的未來、祖國的未來是可以料想的。因為他們就像孩子的第二任父母，有時甚至影響比父母還要大。所以教師這個職業(yè)，真的是任重道遠(yuǎn)。用多高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己都不為過。處處注意自己的言行，并把良好的行為習(xí)慣帶給學(xué)生，這是一件最基本的事情，但是把最基本的做好，往往已不易。因為現(xiàn)實社會太功利了。古老的中國太修養(yǎng)道德了，以至于超越了人應(yīng)盡的義務(wù)，而去追求“圣人”的水平，這就有些虛偽了。因此現(xiàn)代的人更現(xiàn)實、更真實了，我們不再去做圣人，但是這又容易走向另一個極端。人們的生活水平的確提高了，道德卻也滑坡了。一個只有道德，沒有生存技能的人，是無用的人，是社會的寄生蟲;而一個只有才能，沒有道德的人，卻是社會的敗類，是社會的危險因素。不要以犧牲孩子的自尊和對世界的愛為代價去換來那些可憐的分?jǐn)?shù)。只有一個懂得關(guān)愛，懂得規(guī)矩的人，才能稱其為人。

因此，在小學(xué)生德育方面，我的觀點是做到最基本的，為社會培養(yǎng)一個有益無害的人，培養(yǎng)一個身心健全的人。

第5篇 小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)

五天的課程短暫卻又收獲良多，五天內(nèi)講的東西足夠我用一生去消化，去追求，教育學(xué)界大師們所提出的目標(biāo)。

唐少杰教授的清華歷史和精神的介紹，讓我從宏觀角度了解怎樣去培養(yǎng)人才;李普教授的古琴“正身”，先要把自己的觀念人生態(tài)度擺正了，才能去影響學(xué)生;趙希斌教授中小學(xué)德育的反思，警醒我們尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)與價值;周士淵先生的精彩演說，使我們明白從小去培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)慣，才能成就卓越人生;遲希新博士讓我們明白要做好最基礎(chǔ)的東西，和學(xué)生交流溝通好，是一個班主任最基本的素質(zhì);陳紀(jì)英和段琪老師對小學(xué)生心理的分析，祝軍和李紅延老師在和家長溝通方面的指導(dǎo);竇桂梅校長對母語的深厚感情，把學(xué)生周圍的世界都當(dāng)做教科書的精彩教學(xué)。如果把眾位老師比作星辰，他們就是當(dāng)空的皓月，令教育界一片光輝。

每個大師的課程只有兩三個小時，卻似乎把教育和宇宙萬物、社會百態(tài)都聯(lián)系了起來。這幾天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。看著厚厚的一沓筆記，大師們的言語猶在耳邊，手勢表情猶在眼前。他們所講的內(nèi)容包羅萬象，我僅僅從自己感受最深的說起。通過這幾天的學(xué)習(xí)，我感受到了些什么，或者說大師們的教授中，是有一些共通的東西的，這應(yīng)該就是作為一個小學(xué)班主任應(yīng)具備的最基本也是最重要的吧。小學(xué)班主任的德育工作如此重要，它是打開學(xué)生心門的一把鑰匙。心門開了，教學(xué)工作就會順利很多。

首先，理念上，尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)。無論他是好學(xué)生也好，壞學(xué)生也好，在人格上，都是平等的。尤其對于學(xué)習(xí)差的學(xué)生而言，他們只是不太擅長文化科目學(xué)習(xí)而已。我們能做的就是在可能的范圍內(nèi)，讓他們在知識學(xué)習(xí)上做到最好。但是我們不能強(qiáng)迫，不能壓制，要引導(dǎo)。有一位老師說過，他最大的愿望就是“愿天下每個孩子都能快樂”。我也希望我的學(xué)生能夠快樂的成長，在我的能力范圍內(nèi)，讓他們可以不虛度每一天，有學(xué)習(xí)，也有自己。努力并且快樂的學(xué)習(xí)、成長。也許所教學(xué)生的資質(zhì)千差萬別，但關(guān)鍵在于，孩子們盡力和老師配合，積極向上的學(xué)習(xí)、生活了，他們能做到他們的最好，已足夠了。

孔子說過“以直報怨”，即要用公正的態(tài)度去對待恩怨。對待學(xué)生也是如此，對他們好，不是一味放縱，而要讓他們明白是非曲直。對生活懂得反思，懂得什么是對的，什么是錯的。作為社會的一員，應(yīng)盡的最基本義務(wù)，作為一個人的道德底線。如果學(xué)生的做法低于了道德底線，就要受到適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)以及懲罰。一個在學(xué)校遵守紀(jì)律的人，走出學(xué)校后應(yīng)該不會輕易去觸犯法律。這不僅是老師的職責(zé)，也是對社會的負(fù)責(zé)，對國家的負(fù)責(zé)。因此，教師這一行業(yè)任重而道遠(yuǎn)，對學(xué)生的道德教育，要先于知識教育。我們首先要培養(yǎng)的是一個對社會無害的人，接著才能進(jìn)一步期望他能夠貢獻(xiàn)哪些價值。

其次，實踐中，身教重于言教。言教可以有但是要委婉，要優(yōu)美，要能按摩學(xué)生的心靈或引起他們的反思，要精要。身教最重要，要把學(xué)生教成一個什么樣的人，教師首先要做到，我們自己首先要是一個有涵養(yǎng)的人，才能從一舉一動中去影響學(xué)生，以及學(xué)生的家長。如果每個小學(xué)老師都能是一個高素質(zhì)的人，都能不斷的向大師的學(xué)識修養(yǎng)看齊，那么社會的未來、祖國的未來是可以料想的。因為他們就像孩子的第二任父母，有時甚至影響比父母還要大。所以教師這個職業(yè)，真的是任重道遠(yuǎn)。用多高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己都不為過。處處注意自己的言行，并把良好的行為習(xí)慣帶給學(xué)生，這是一件最基本的事情，但是把最基本的做好，往往已不易。因為現(xiàn)實社會太功利了。古老的中國太修養(yǎng)道德了，以至于超越了人應(yīng)盡的義務(wù)，而去追求“圣人”的水平，這就有些虛偽了。因此現(xiàn)代的人更現(xiàn)實、更真實了，我們不再去做圣人，但是這又容易走向另一個極端。人們的生活水平的確提高了，道德卻也滑坡了。一個只有道德，沒有生存技能的人，是無用的人，是社會的寄生蟲;而一個只有才能，沒有道德的人，卻是社會的敗類，是社會的危險因素。不要以犧牲孩子的自尊和對世界的愛為代價去換來那些可憐的分?jǐn)?shù)。只有一個懂得關(guān)愛，懂得規(guī)矩的人，才能稱其為人。

因此，在小學(xué)生德育方面，我的觀點是做到最基本的，為社會培養(yǎng)一個有益無害的人，培養(yǎng)一個身心健全的人。

第6篇 2023年小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)總結(jié)

五天的課程短暫卻又收獲良多，五天內(nèi)講的東西足夠我用一生去消化，去追求，教育學(xué)界大師們所提出的目標(biāo)。

唐少杰教授的清華歷史和精神的介紹，讓我從宏觀角度了解怎樣去培養(yǎng)人才;李普教授的古琴“正身”，先要把自己的觀念人生態(tài)度擺正了，才能去影響學(xué)生;趙希斌教授中小學(xué)德育的反思，警醒我們尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)與價值;周士淵先生的精彩演說，使我們明白從小去培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)慣，才能成就卓越人生;遲希新博士讓我們明白要做好最基礎(chǔ)的東西，和學(xué)生交流溝通好，是一個班主任最基本的素質(zhì);陳紀(jì)英和段琪老師對小學(xué)生心理的分析，祝軍和李紅延老師在和家長溝通方面的指導(dǎo);竇桂梅校長對母語的深厚感情，把學(xué)生周圍的世界都當(dāng)做教科書的精彩教學(xué)。如果把眾位老師比作星辰，他們就是當(dāng)空的皓月，令教育界一片光輝。

每個大師的課程只有兩三個小時，卻似乎把教育和宇宙萬物、社會百態(tài)都聯(lián)系了起來。這幾天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。看著厚厚的一沓筆記，大師們的言語猶在耳邊，手勢表情猶在眼前。他們所講的內(nèi)容包羅萬象，我僅僅從自己感受最深的說起。通過這幾天的學(xué)習(xí)，我感受到了些什么，或者說大師們的教授中，是有一些共通的東西的，這應(yīng)該就是作為一個小學(xué)班主任應(yīng)具備的最基本也是最重要的吧。小學(xué)班主任的德育工作如此重要，它是打開學(xué)生心門的一把鑰匙。心門開了，教學(xué)工作就會順利很多。

首先，理念上，尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)。無論他是好學(xué)生也好，壞學(xué)生也好，在人格上，都是平等的。尤其對于學(xué)習(xí)差的學(xué)生而言，他們只是不太擅長文化科目學(xué)習(xí)而已。我們能做的就是在可能的范圍內(nèi)，讓他們在知識學(xué)習(xí)上做到。但是我們不能強(qiáng)迫，不能壓制，要引導(dǎo)。有一位老師說過，他的愿望就是“愿天下每個孩子都能快樂”。我也希望我的學(xué)生能夠快樂的成長，在我的能力范圍內(nèi)，讓他們可以不虛度每一天，有學(xué)習(xí)，也有自己。努力并且快樂的學(xué)習(xí)、成長。也許所教學(xué)生的資質(zhì)千差萬別，但關(guān)鍵在于，孩子們盡力和老師配合，積極向上的學(xué)習(xí)、生活了，他們能做到他們的，已足夠了。

孔子說過“以直報怨”，即要用公正的態(tài)度去對待恩怨。對待學(xué)生也是如此，對他們好，不是一味放縱，而要讓他們明白是非曲直。對生活懂得反思，懂得什么是對的，什么是錯的。作為社會的一員，應(yīng)盡的最基本義務(wù)，作為一個人的道德底線。如果學(xué)生的做法低于了道德底線，就要受到適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)以及懲罰。一個在學(xué)校遵守紀(jì)律的人，走出學(xué)校后應(yīng)該不會輕易去觸犯法律。這不僅是老師的職責(zé)，也是對社會的負(fù)責(zé)，對國家的負(fù)責(zé)。因此，教師這一行業(yè)任重而道遠(yuǎn)，對學(xué)生的道德教育，要先于知識教育。我們首先要培養(yǎng)的是一個對社會無害的人，接著才能進(jìn)一步期望他能夠貢獻(xiàn)哪些價值。

其次，實踐中，身教重于言教。言教可以有但是要委婉，要優(yōu)美，要能按摩學(xué)生的心靈或引起他們的反思，要精要。身教最重要，要把學(xué)生教成一個什么樣的人，教師首先要做到，我們自己首先要是一個有涵養(yǎng)的人，才能從一舉一動中去影響學(xué)生，以及學(xué)生的家長。如果每個小學(xué)老師都能是一個高素質(zhì)的人，都能不斷的向大師的學(xué)識修養(yǎng)看齊，那么社會的未來、祖國的未來是可以料想的。因為他們就像孩子的第二任父母，有時甚至影響比父母還要大。所以教師這個職業(yè)，真的是任重道遠(yuǎn)。用多高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己都不為過。處處注意自己的言行，并把良好的行為習(xí)慣帶給學(xué)生，這是一件最基本的事情，但是把最基本的做好，往往已不易。因為現(xiàn)實社會太功利了。古老的中國太修養(yǎng)道德了，以至于超越了人應(yīng)盡的義務(wù)，而去追求“圣人”的水平，這就有些虛偽了。因此現(xiàn)代的人更現(xiàn)實、更真實了，我們不再去做圣人，但是這又容易走向另一個極端。人們的生活水平的確提高了，道德卻也滑坡了。一個只有道德，沒有生存技能的人，是無用的人，是社會的寄生蟲;而一個只有才能，沒有道德的人，卻是社會的敗類，是社會的危險因素。不要以犧牲孩子的自尊和對世界的愛為代價去換來那些可憐的分?jǐn)?shù)。只有一個懂得關(guān)愛，懂得規(guī)矩的人，才能稱其為人。

因此，在小學(xué)生德育方面，我的觀點是做到最基本的，為社會培養(yǎng)一個有益無害的人，培養(yǎng)一個身心健全的人。

第7篇 小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)工作總結(jié)

五天的課程短暫卻又收獲良多，五天內(nèi)講的東西足夠我用一生去消化，去追求，教育學(xué)界大師們所提出的目標(biāo)。

唐少杰教授的清華歷史和精神的介紹，讓我從宏觀角度了解怎樣去培養(yǎng)人才;李普教授的古琴“正身”，先要把自己的觀念人生態(tài)度擺正了，才能去影響學(xué)生;趙希斌教授中小學(xué)德育的反思，警醒我們尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)與價值;周士淵先生的精彩演說，使我們明白從小去培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)慣，才能成就卓越人生;遲希新博士讓我們明白要做好最基礎(chǔ)的東西，和學(xué)生交流溝通好，是一個班主任最基本的素質(zhì);陳紀(jì)英和段琪老師對小學(xué)生心理的分析，祝軍和李紅延老師在和家長溝通方面的指導(dǎo);竇桂梅校長對母語的深厚感情，把學(xué)生周圍的世界都當(dāng)做教科書的精彩教學(xué)。如果把眾位老師比作星辰，他們就是當(dāng)空的皓月，令教育界一片光輝。

每個大師的課程只有兩三個小時，卻似乎把教育和宇宙萬物、社會百態(tài)都聯(lián)系了起來。這幾天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺?？粗窈竦囊豁彻P記，大師們的言語猶在耳邊，手勢表情猶在眼前。他們所講的內(nèi)容包羅萬象，我僅僅從自己感受最深的說起。通過這幾天的學(xué)習(xí)，我感受到了些什么，或者說大師們的教授中，是有一些共通的東西的，這應(yīng)該就是作為一個小學(xué)班主任應(yīng)具備的最基本也是最重要的吧。小學(xué)班主任的德育工作如此重要，它是打開學(xué)生心門的一把鑰匙。心門開了，教學(xué)工作就會順利很多。

首先，理念上，尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)。無論他是好學(xué)生也好，壞學(xué)生也好，在人格上，都是平等的。尤其對于學(xué)習(xí)差的學(xué)生而言，他們只是不太擅長文化科目學(xué)習(xí)而已。我們能做的就是在可能的范圍內(nèi)，讓他們在知識學(xué)習(xí)上做到。但是我們不能強(qiáng)迫，不能壓制，要引導(dǎo)。有一位老師說過，他的愿望就是“愿天下每個孩子都能快樂”。我也希望我的學(xué)生能夠快樂的成長，在我的能力范圍內(nèi)，讓他們可以不虛度每一天，有學(xué)習(xí)，也有自己。努力并且快樂的學(xué)習(xí)、成長。也許所教學(xué)生的資質(zhì)千差萬別，但關(guān)鍵在于，孩子們盡力和老師配合，積極向上的學(xué)習(xí)、生活了，他們能做到他們的，已足夠了。

孔子說過“以直報怨”，即要用公正的態(tài)度去對待恩怨。對待學(xué)生也是如此，對他們好，不是一味放縱，而要讓他們明白是非曲直。對生活懂得反思，懂得什么是對的，什么是錯的。作為社會的一員，應(yīng)盡的最基本義務(wù)，作為一個人的道德底線。如果學(xué)生的做法低于了道德底線，就要受到適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)以及懲罰。一個在學(xué)校遵守紀(jì)律的人，走出學(xué)校后應(yīng)該不會輕易去觸犯法律。這不僅是老師的職責(zé)，也是對社會的負(fù)責(zé)，對國家的負(fù)責(zé)。因此，教師這一行業(yè)任重而道遠(yuǎn)，對學(xué)生的道德教育，要先于知識教育。我們首先要培養(yǎng)的是一個對社會無害的人，接著才能進(jìn)一步期望他能夠貢獻(xiàn)哪些價值。

其次，實踐中，身教重于言教。言教可以有但是要委婉，要優(yōu)美，要能按摩學(xué)生的心靈或引起他們的反思，要精要。身教最重要，要把學(xué)生教成一個什么樣的人，教師首先要做到，我們自己首先要是一個有涵養(yǎng)的人，才能從一舉一動中去影響學(xué)生，以及學(xué)生的家長。如果每個小學(xué)老師都能是一個高素質(zhì)的人，都能不斷的向大師的學(xué)識修養(yǎng)看齊，那么社會的未來、祖國的未來是可以料想的。因為他們就像孩子的第二任父母，有時甚至影響比父母還要大。所以教師這個職業(yè)，真的是任重道遠(yuǎn)。用多高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己都不為過。處處注意自己的言行，并把良好的行為習(xí)慣帶給學(xué)生，這是一件最基本的事情，但是把最基本的做好，往往已不易。因為現(xiàn)實社會太功利了。古老的中國太修養(yǎng)道德了，以至于超越了人應(yīng)盡的義務(wù)，而去追求“圣人”的水平，這就有些虛偽了。因此現(xiàn)代的人更現(xiàn)實、更真實了，我們不再去做圣人，但是這又容易走向另一個極端。人們的生活水平的確提高了，道德卻也滑坡了。一個只有道德，沒有生存技能的人，是無用的人，是社會的寄生蟲;而一個只有才能，沒有道德的人，卻是社會的敗類，是社會的危險因素。不要以犧牲孩子的自尊和對世界的愛為代價去換來那些可憐的分?jǐn)?shù)。只有一個懂得關(guān)愛，懂得規(guī)矩的人，才能稱其為人。

因此，在小學(xué)生德育方面，我的觀點是做到最基本的，為社會培養(yǎng)一個有益無害的人，培養(yǎng)一個身心健全的人。

第8篇 16年小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)總結(jié)

五天的課程短暫卻又收獲良多，五天內(nèi)講的東西足夠我用一生去消化，去追求，教育學(xué)界大師們所提出的目標(biāo)。

唐少杰教授的清華歷史和精神的介紹，讓我從宏觀角度了解怎樣去培養(yǎng)人才;李普教授的古琴“正身”，先要把自己的觀念人生態(tài)度擺正了，才能去影響學(xué)生;趙希斌教授中小學(xué)德育的反思，警醒我們尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)與價值;周士淵先生的精彩演說，使我們明白從小去培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)慣，才能成就卓越人生;遲希新博士讓我們明白要做好最基礎(chǔ)的東西，和學(xué)生交流溝通好，是一個班主任最基本的素質(zhì);陳紀(jì)英和段琪老師對小學(xué)生心理的分析，祝軍和李紅延老師在和家長溝通方面的指導(dǎo);竇桂梅校長對母語的深厚感情，把學(xué)生周圍的世界都當(dāng)做教科書的精彩教學(xué)。如果把眾位老師比作星辰，他們就是當(dāng)空的皓月，令教育界一片光輝。

每個大師的課程只有兩三個小時，卻似乎把教育和宇宙萬物、社會百態(tài)都聯(lián)系了起來。這幾天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺?？粗窈竦囊豁彻P記，大師們的言語猶在耳邊，手勢表情猶在眼前。他們所講的內(nèi)容包羅萬象，我僅僅從自己感受最深的說起。通過這幾天的學(xué)習(xí)，我感受到了些什么，或者說大師們的教授中，是有一些共通的東西的，這應(yīng)該就是作為一個小學(xué)班主任應(yīng)具備的最基本也是最重要的吧。小學(xué)班主任的德育工作如此重要，它是打開學(xué)生心門的一把鑰匙。心門開了，教學(xué)工作就會順利很多。

首先，理念上，尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)。無論他是好學(xué)生也好，壞學(xué)生也好，在人格上，都是平等的。尤其對于學(xué)習(xí)差的學(xué)生而言，他們只是不太擅長文化科目學(xué)習(xí)而已。我們能做的就是在可能的范圍內(nèi)，讓他們在知識學(xué)習(xí)上做到。但是我們不能強(qiáng)迫，不能壓制，要引導(dǎo)。有一位老師說過，他的愿望就是“愿天下每個孩子都能快樂”。我也希望我的學(xué)生能夠快樂的成長，在我的能力范圍內(nèi)，讓他們可以不虛度每一天，有學(xué)習(xí)，也有自己。努力并且快樂的學(xué)習(xí)、成長。也許所教學(xué)生的資質(zhì)千差萬別，但關(guān)鍵在于，孩子們盡力和老師配合，積極向上的學(xué)習(xí)、生活了，他們能做到他們的，已足夠了。

孔子說過“以直報怨”，即要用公正的態(tài)度去對待恩怨。對待學(xué)生也是如此，對他們好，不是一味放縱，而要讓他們明白是非曲直。對生活懂得反思，懂得什么是對的，什么是錯的。作為社會的一員，應(yīng)盡的最基本義務(wù)，作為一個人的道德底線。如果學(xué)生的做法低于了道德底線，就要受到適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)以及懲罰。一個在學(xué)校遵守紀(jì)律的人，走出學(xué)校后應(yīng)該不會輕易去觸犯法律。這不僅是老師的職責(zé)，也是對社會的負(fù)責(zé)，對國家的負(fù)責(zé)。因此，教師這一行業(yè)任重而道遠(yuǎn)，對學(xué)生的道德教育，要先于知識教育。我們首先要培養(yǎng)的是一個對社會無害的人，接著才能進(jìn)一步期望他能夠貢獻(xiàn)哪些價值。

其次，實踐中，身教重于言教。言教可以有但是要委婉，要優(yōu)美，要能按摩學(xué)生的心靈或引起他們的反思，要精要。身教最重要，要把學(xué)生教成一個什么樣的人，教師首先要做到，我們自己首先要是一個有涵養(yǎng)的人，才能從一舉一動中去影響學(xué)生，以及學(xué)生的家長。如果每個小學(xué)老師都能是一個高素質(zhì)的人，都能不斷的向大師的學(xué)識修養(yǎng)看齊，那么社會的未來、祖國的未來是可以料想的。因為他們就像孩子的第二任父母，有時甚至影響比父母還要大。所以教師這個職業(yè)，真的是任重道遠(yuǎn)。用多高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己都不為過。處處注意自己的言行，并把良好的行為習(xí)慣帶給學(xué)生，這是一件最基本的事情，但是把最基本的做好，往往已不易。因為現(xiàn)實社會太功利了。古老的中國太修養(yǎng)道德了，以至于超越了人應(yīng)盡的義務(wù)，而去追求“圣人”的水平，這就有些虛偽了。因此現(xiàn)代的人更現(xiàn)實、更真實了，我們不再去做圣人，但是這又容易走向另一個極端。人們的生活水平的確提高了，道德卻也滑坡了。一個只有道德，沒有生存技能的人，是無用的人，是社會的寄生蟲;而一個只有才能，沒有道德的人，卻是社會的敗類，是社會的危險因素。不要以犧牲孩子的自尊和對世界的愛為代價去換來那些可憐的分?jǐn)?shù)。只有一個懂得關(guān)愛，懂得規(guī)矩的人，才能稱其為人。

因此，在小學(xué)生德育方面，我的觀點是做到最基本的，為社會培養(yǎng)一個有益無害的人，培養(yǎng)一個身心健全的人。

第9篇 小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)總結(jié)

2017小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)總結(jié)

導(dǎo)語：在小學(xué)生德育方面，我的觀點是做到最基本的，為社會培養(yǎng)一個有益無害的人，培養(yǎng)一個身心健全的人。以下是關(guān)于2017小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)總結(jié)，歡迎參考閱讀。

2017小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)總結(jié)一

五天的課程短暫卻又收獲良多，五天內(nèi)講的東西足夠我用一生去消化，去追求，教育學(xué)界大師們所提出的目標(biāo)。

唐少杰教授的清華歷史和精神的介紹，讓我從宏觀角度了解怎樣去培養(yǎng)人才;李普教授的古琴“正身”，先要把自己的觀念人生態(tài)度擺正了，才能去影響學(xué)生;趙希斌教授中小學(xué)德育的反思，警醒我們尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)與價值;周士淵先生的精彩演說，使我們明白從小去培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)慣，才能成就卓越人生;遲希新博士讓我們明白要做好最基礎(chǔ)的東西，和學(xué)生交流溝通好，是一個班主任最基本的素質(zhì);陳紀(jì)英和段琪老師對小學(xué)生心理的分析，祝軍和李紅延老師在和家長溝通方面的指導(dǎo);竇桂梅校長對母語的深厚感情，把學(xué)生周圍的世界都當(dāng)做教科書的精彩教學(xué)。如果把眾位老師比作星辰，他們就是當(dāng)空的皓月，令教育界一片光輝。

每個大師的課程只有兩三個小時，卻似乎把教育和宇宙萬物、社會百態(tài)都聯(lián)系了起來。這幾天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺?？粗窈竦囊豁彻P記，大師們的言語猶在耳邊，手勢表情猶在眼前。他們所講的內(nèi)容包羅萬象，我僅僅從自己感受最深的說起。通過這幾天的學(xué)習(xí)，我感受到了些什么，或者說大師們的教授中，是有一些共通的東西的，這應(yīng)該就是作為一個小學(xué)班主任應(yīng)具備的最基本也是最重要的吧。小學(xué)班主任的德育工作如此重要，它是打開學(xué)生心門的一把鑰匙。心門開了，教學(xué)工作就會順利很多。

首先，理念上，尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)。無論他是好學(xué)生也好，壞學(xué)生也好，在人格上，都是平等的。尤其對于學(xué)習(xí)差的學(xué)生而言，他們只是不太擅長文化科目學(xué)習(xí)而已。我們能做的就是在可能的范圍內(nèi)，讓他們在知識學(xué)習(xí)上做到最好。但是我們不能強(qiáng)迫，不能壓制，要引導(dǎo)。有一位老師說過，他最大的愿望就是“愿天下每個孩子都能快樂”。我也希望我的學(xué)生能夠快樂的成長，在我的能力范圍內(nèi)，讓他們可以不虛度每一天，有學(xué)習(xí)，也有自己。努力并且快樂的學(xué)習(xí)、成長。也許所教學(xué)生的資質(zhì)千差萬別，但關(guān)鍵在于，孩子們盡力和老師配合，積極向上的學(xué)習(xí)、生活了，他們能做到他們的最好，已足夠了。

孔子說過“以直報怨”，即要用公正的態(tài)度去對待恩怨。對待學(xué)生也是如此，對他們好，不是一味放縱，而要讓他們明白是非曲直。對生活懂得反思，懂得什么是對的，什么是錯的。作為社會的一員，應(yīng)盡的最基本義務(wù)，作為一個人的道德底線。如果學(xué)生的做法低于了道德底線，就要受到適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)以及懲罰。一個在學(xué)校遵守紀(jì)律的人，走出學(xué)校后應(yīng)該不會輕易去觸犯法律。這不僅是老師的職責(zé)，也是對社會的負(fù)責(zé)，對國家的負(fù)責(zé)。因此，教師這一行業(yè)任重而道遠(yuǎn)，對學(xué)生的道德教育，要先于知識教育。我們首先要培養(yǎng)的是一個對社會無害的人，接著才能進(jìn)一步期望他能夠貢獻(xiàn)哪些價值。

其次，實踐中，身教重于言教。言教可以有但是要委婉，要優(yōu)美，要能按摩學(xué)生的`心靈或引起他們的反思，要精要。身教最重要，要把學(xué)生教成一個什么樣的人，教師首先要做到，我們自己首先要是一個有涵養(yǎng)的人，才能從一舉一動中去影響學(xué)生，以及學(xué)生的家長。如果每個小學(xué)老師都能是一個高素質(zhì)的人，都能不斷的向大師的學(xué)識修養(yǎng)看齊，那么社會的未來、祖國的未來是可以料想的。因為他們就像孩子的第二任父母，有時甚至影響比父母還要大。所以教師這個職業(yè)，真的是任重道遠(yuǎn)。用多高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己都不為過。處處注意自己的言行，并把良好的行為習(xí)慣帶給學(xué)生，這是一件最基本的事情，但是把最基本的做好，往往已不易。因為現(xiàn)實社會太功利了。古老的中國太修養(yǎng)道德了，以至于超越了人應(yīng)盡的義務(wù)，而去追求“圣人”的水平，這就有些虛偽了。因此現(xiàn)代的人更現(xiàn)實、更真實了，我們不再去做圣人，但是這又容易走向另一個極端。人們的生活水平的確提高了，道德卻也滑坡了。一個只有道德，沒有生存技能的人，是無用的人，是社會的寄生蟲;而一個只有才能，沒有道德的人，卻是社會的敗類，是社會的危險因素。不要以犧牲孩子的自尊和對世界的愛為代價去換來那些可憐的分?jǐn)?shù)。只有一個懂得關(guān)愛，懂得規(guī)矩的人，才能稱其為人。

因此，在小學(xué)生德育方面，我的觀點是做到最基本的，為社會培養(yǎng)一個有益無害的人，培養(yǎng)一個身心健全的人。

2017小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)總結(jié)二

本學(xué)期我擔(dān)任四年(二)班的班主任工作。一年來我在班主任工作中認(rèn)真勤懇，兢兢業(yè)業(yè)，努力抓好學(xué)生的常規(guī)教育，以德育帶動學(xué)生其他方面的健康發(fā)展。以常規(guī)教育為中心，我主要做了以下幾方面的工作。

一、以強(qiáng)化常規(guī)訓(xùn)練帶動教育教學(xué)工作。

良好的常規(guī)是進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)和生活的保障，一個學(xué)生調(diào)皮搗蛋、不合常規(guī)的舉動往往會使一堂好課留下遺憾，使整個集體活動宣告失敗，甚至使全班努力爭取的榮譽(yù)付諸東流，直接影響到班集體的利益。因此，要扎實有效地加強(qiáng)一個學(xué)生的常規(guī)訓(xùn)練。 訓(xùn)練的內(nèi)容包括《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求的常規(guī)、課堂常規(guī)、集會和出操常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)、勞動常規(guī)、參觀常規(guī)以及路隊常規(guī)、安全教育常規(guī)等等諸多方面。務(wù)必使每個學(xué)生具有'服從集體，服從命令'的思想，具有自我約束力，形成習(xí)慣，保證整個班集體隨時表現(xiàn)出'活而不亂，嚴(yán)而不死'的良好班風(fēng)班貌。

二、教育培養(yǎng)班干部。

對班干部，不能只是使用，還應(yīng)該進(jìn)行教育和培養(yǎng)。 其一，要大力表揚(yáng)干部優(yōu)點，宣傳他們的先進(jìn)事跡，幫助小干部樹立威信;其二，在鼓勵干部大膽工作，指點他們工作方法的同時，要更嚴(yán)格要求干部個人在知識、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律上以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即'以點帶面';其三，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班集體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，亦即'以面帶面'。其四、鼓勵他們既要大膽工作，又要嚴(yán)格要求，注教給工作方法。當(dāng)然，選出的干部畢竟不是完人，因此對他們不能過分苛求、指責(zé)，特別是在工作出現(xiàn)失誤的時候，需要老師耐心的教給他們具體的處理班級事物的方法。其五、我不定期召開班干部會議，組織他們學(xué)會制訂計劃及具體措施，檢查落實情況，總結(jié)得失，并加以改進(jìn)，教會他們?nèi)绾畏直媸欠?，及時阻止同學(xué)中的不良行為。而對于班干部在班級中的不良行為，決不姑息，鼓勵他們以身作則團(tuán)結(jié)友愛并帶動其他同學(xué)，促進(jìn)整個班級的管理工作。

三、營造融洽的師生關(guān)系。

'誰愛孩子，孩子就會愛他，只有用愛才能教育孩子。'班主任要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和'愛'。這是班主任順利開展一切工作的基礎(chǔ)。俗話說：'情不通則理不達(dá)。'教育需要愛的情感，需要對孩子的滿腔熱情。教師要從平等尊重的立場出發(fā)，尊重學(xué)生的人格，對所有學(xué)生一視同仁，努力和他們建立朋友式的友好信賴關(guān)系，用愛的情感去打開孩子的心扉，讓他們吐露心中的積怨與秘密，解除其心理負(fù)擔(dān)。我認(rèn)為建立融洽的師生的師生關(guān)系的基礎(chǔ)是以人為本 。首先承認(rèn)學(xué)生是有生命、有思想、有感情、有追求、有自尊心的活生生人。學(xué)生需要學(xué)習(xí)也需要休息和歡樂，需要受教育也需要別人的理解與尊重。 其次承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的差異性，由于每個人先天稟賦、家庭教育、環(huán)境影響的不同，以及接受同樣的教育但內(nèi)化過程的千差萬別，因此，在學(xué)生中會出現(xiàn)極其豐富而有差異紛呈的個性。 第三承認(rèn)學(xué)生的主體作用，應(yīng)創(chuàng)設(shè)寬松和諧的文化環(huán)境，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí) 、主動探究的積極性，讓每一個學(xué)生都享受獲得成功的喜悅，使他們心情舒暢，思維活躍，個性得到充分發(fā)展。 四是重視學(xué)生的'潛在性'，既要看到學(xué)生存在著多種發(fā)展的潛在可能性，不歧視后進(jìn)生，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的特長。

四、引導(dǎo)學(xué)生自我管理。

班主任除了要鍛煉自己的班級管理能力外，還應(yīng)該善于引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行自我管理。一是發(fā)動大家參加班級管理的各項活動，讓學(xué)生人人都有自己的發(fā)言權(quán)，都有展現(xiàn)自己才能的機(jī)會發(fā)動大家參加班級管理的各項活動，盡量不冷落每一個人，讓學(xué)生人人都有自己的發(fā)言權(quán)，都有展現(xiàn)自己才能的機(jī)會，事事落實到個人，建立起'事事有人干，人人有事干'的制度。(如高闖、李爽等)明確每位學(xué)生在班級中的位置和責(zé)任，使學(xué)生體會到自身的價值和尊嚴(yán)。這樣不僅調(diào)動了每一個學(xué)生的積極性，也使每一位學(xué)生都可以在班級中找到一個合適的位置，擔(dān)負(fù)一項具體的工作，人人都為集體作貢獻(xiàn)，人人都意識到自己是班集體中不可缺少的一員。在這種廣泛的參與過程中，使學(xué)生在集體中找到自己的'位置'，覺察到自己的利益所在，從而形成責(zé)任意識。二是要求全班同學(xué)參加日常管理形成輪值制度，每個人都有機(jī)會履行班級管理職責(zé)，增強(qiáng)責(zé)任感和參與意識，為管理好班級獻(xiàn)出自己的一份力量。第三，在各項中盡量不冷落每一個人。凡大型活動必須做到各司其職，人人有份，絕無局外之人。

五是要充分調(diào)動和運(yùn)用學(xué)校、家庭和社會三個方面力量參與班級管理，以提高班級管理工作的成效。

學(xué)校的職能是毋庸置疑的，家庭的作用也是顯而易見的。學(xué)生除了寒暑假，平時的生活基本是學(xué)校和家庭兩部分的銜接。經(jīng)常與家長聯(lián)系，尤其是借助于電話這一快捷的通訊工具，可以及時交換學(xué)生的有關(guān)信息，讓學(xué)生家長積極參與對學(xué)生的教育和管理,支持班級工作,已成為不可忽視的重要的教育手段。

在班級管理中我還注意以賞識教育的思想為核心,樹立自尊和自信的心理基礎(chǔ),班主任要把握'激勵勝于頌揚(yáng),表揚(yáng)勝于批評'的原則,讓學(xué)生'在鼓勵中發(fā)揚(yáng)成績,在微笑中認(rèn)識不足',在輕松愉快的氛圍中受到愛的熏陶,情的感染,懂得理的澄清,保證學(xué)生健康地成長。盡量從學(xué)生的心理需要出發(fā)解決問題;當(dāng)然,學(xué)生中存在的問題也還很多。如個人衛(wèi)生還要下大力氣,課堂紀(jì)律離'嚴(yán)而不死,活而不亂'有一定的距離,學(xué)生的能力發(fā)展方面,文明禮貌方面都有待今后繼續(xù)努力。

第10篇 16年小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)總結(jié)范文

五天的課程短暫卻又收獲良多，五天內(nèi)講的東西足夠我用一生去消化，去追求，教育學(xué)界大師們所提出的目標(biāo)。

唐少杰教授的清華歷史和精神的介紹，讓我從宏觀角度了解怎樣去培養(yǎng)人才;李普教授的古琴“正身”，先要把自己的觀念人生態(tài)度擺正了，才能去影響學(xué)生;趙希斌教授中小學(xué)德育的反思，警醒我們尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)與價值;周士淵先生的精彩演說，使我們明白從小去培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)慣，才能成就卓越人生;遲希新博士讓我們明白要做好最基礎(chǔ)的東西，和學(xué)生交流溝通好，是一個班主任最基本的素質(zhì);陳紀(jì)英和段琪老師對小學(xué)生心理的分析，祝軍和李紅延老師在和家長溝通方面的指導(dǎo);竇桂梅校長對母語的深厚感情，把學(xué)生周圍的世界都當(dāng)做教科書的精彩教學(xué)。如果把眾位老師比作星辰，他們就是當(dāng)空的皓月，令教育界一片光輝。

每個大師的課程只有兩三個小時，卻似乎把教育和宇宙萬物、社會百態(tài)都聯(lián)系了起來。這幾天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。看著厚厚的一沓筆記，大師們的言語猶在耳邊，手勢表情猶在眼前。他們所講的內(nèi)容包羅萬象，我僅僅從自己感受最深的說起。通過這幾天的學(xué)習(xí)，我感受到了些什么，或者說大師們的教授中，是有一些共通的東西的，這應(yīng)該就是作為一個小學(xué)班主任應(yīng)具備的最基本也是最重要的吧。小學(xué)班主任的德育工作如此重要，它是打開學(xué)生心門的一把鑰匙。心門開了，教學(xué)工作就會順利很多。

首先，理念上，尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)。無論他是好學(xué)生也好，壞學(xué)生也好，在人格上，都是平等的。尤其對于學(xué)習(xí)差的學(xué)生而言，他們只是不太擅長文化科目學(xué)習(xí)而已。我們能做的就是在可能的范圍內(nèi)，讓他們在知識學(xué)習(xí)上做到。但是我們不能強(qiáng)迫，不能壓制，要引導(dǎo)。有一位老師說過，他的愿望就是“愿天下每個孩子都能快樂”。我也希望我的學(xué)生能夠快樂的成長，在我的能力范圍內(nèi)，讓他們可以不虛度每一天，有學(xué)習(xí)，也有自己。努力并且快樂的學(xué)習(xí)、成長。也許所教學(xué)生的資質(zhì)千差萬別，但關(guān)鍵在于，孩子們盡力和老師配合，積極向上的學(xué)習(xí)、生活了，他們能做到他們的，已足夠了。

孔子說過“以直報怨”，即要用公正的態(tài)度去對待恩怨。對待學(xué)生也是如此，對他們好，不是一味放縱，而要讓他們明白是非曲直。對生活懂得反思，懂得什么是對的，什么是錯的。作為社會的一員，應(yīng)盡的最基本義務(wù)，作為一個人的道德底線。如果學(xué)生的做法低于了道德底線，就要受到適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)以及懲罰。一個在學(xué)校遵守紀(jì)律的人，走出學(xué)校后應(yīng)該不會輕易去觸犯法律。這不僅是老師的職責(zé)，也是對社會的負(fù)責(zé)，對國家的負(fù)責(zé)。因此，教師這一行業(yè)任重而道遠(yuǎn)，對學(xué)生的道德教育，要先于知識教育。我們首先要培養(yǎng)的是一個對社會無害的人，接著才能進(jìn)一步期望他能夠貢獻(xiàn)哪些價值。

其次，實踐中，身教重于言教。言教可以有但是要委婉，要優(yōu)美，要能按摩學(xué)生的心靈或引起他們的反思，要精要。身教最重要，要把學(xué)生教成一個什么樣的人，教師首先要做到，我們自己首先要是一個有涵養(yǎng)的人，才能從一舉一動中去影響學(xué)生，以及學(xué)生的家長。如果每個小學(xué)老師都能是一個高素質(zhì)的人，都能不斷的向大師的學(xué)識修養(yǎng)看齊，那么社會的未來、祖國的未來是可以料想的。因為他們就像孩子的第二任父母，有時甚至影響比父母還要大。所以教師這個職業(yè)，真的是任重道遠(yuǎn)。用多高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己都不為過。處處注意自己的言行，并把良好的行為習(xí)慣帶給學(xué)生，這是一件最基本的事情，但是把最基本的做好，往往已不易。因為現(xiàn)實社會太功利了。古老的中國太修養(yǎng)道德了，以至于超越了人應(yīng)盡的義務(wù)，而去追求“圣人”的水平，這就有些虛偽了。因此現(xiàn)代的人更現(xiàn)實、更真實了，我們不再去做圣人，但是這又容易走向另一個極端。人們的生活水平的確提高了，道德卻也滑坡了。一個只有道德，沒有生存技能的人，是無用的人，是社會的寄生蟲;而一個只有才能，沒有道德的人，卻是社會的敗類，是社會的危險因素。不要以犧牲孩子的自尊和對世界的愛為代價去換來那些可憐的分?jǐn)?shù)。只有一個懂得關(guān)愛，懂得規(guī)矩的人，才能稱其為人。

因此，在小學(xué)生德育方面，我的觀點是做到最基本的，為社會培養(yǎng)一個有益無害的人，培養(yǎng)一個身心健全的人。