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第1篇 大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀個人總結(jié)
黨的理論需要我們學(xué)習(xí)，需要我們實踐。理論的學(xué)習(xí)需要有心者，理論的實踐需要有志者，理論的創(chuàng)新更需要有智者。作為一名大學(xué)生黨員，在此次深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的過程理，我深深地感到了收獲之深遠，責任之重大。
科學(xué)發(fā)展觀，“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”其理論之高遠，眼光之寬闊，正是我們黨在執(zhí)政過程中鍛煉成熟的體現(xiàn)，其理論體系關(guān)系到民族振興，人民安康。在深入學(xué)習(xí)的過程中，我深切得感受到了科學(xué)發(fā)展觀帶給我們個人的思想指導(dǎo)和成長領(lǐng)悟：切實落實科學(xué)發(fā)展觀，才能更好地成長成才，才能更好地實現(xiàn)價值，才能更好地報效祖國，下面是我學(xué)習(xí)的點滴體會。
一、科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我們的價值觀、世界觀，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就是我們青年責任和使命
科學(xué)發(fā)展觀是偉大的理論，體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實踐相結(jié)合思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義的時代要求，同時也體現(xiàn)了實踐“三個代表”重要思想的要求。但絕不是空乏的口號，是實實在在的，是跟我們每個人切身相關(guān)的?？茖W(xué)發(fā)展觀教會我們樹立正確的人生觀價值觀，指導(dǎo)我們做一個人格健全的人，做一個對社會有用的人。
百年前，國人梁啟超寫下激情飛揚的《少年中國說》，大聲疾呼“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”?？犊ぐ?，振奮人心，言辭中表達了對青年的殷切期望。而今天的我們這一代青年，如何使自己“智”，如何使自己“富”，如何使自己“強”，如何使自己“獨立”，如何使自己“自由”，如何使自己“進步”，進而使祖國“智”、“富”、“強”、“獨立”、“自由”、“進步”。我認為，在社會發(fā)展和觀念更新的時代，科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，意義重大。只有深入理解“科學(xué)發(fā)展觀”的本質(zhì)和要義，才能在正確理論的指導(dǎo)下形成正確的價值取向，才能在正確的價值取向中全面成長成才。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅僅是執(zhí)政者的任務(wù)，也不僅僅是我們大學(xué)生黨員的任務(wù)，而是我們每個青年的必修課。認真踐行科學(xué)發(fā)展觀，做到言行一致，意志堅定，認真負責，積極向上，團結(jié)合作，敢于超越自我，才能繼承和發(fā)展黨的事業(yè)。
二、深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，要把我們自身的發(fā)展與理論的學(xué)習(xí)結(jié)合起來
科學(xué)發(fā)展觀，“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”運用到我們個人發(fā)展上，就要求我們每個青年大學(xué)生要全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
從知識結(jié)構(gòu)上來講，我們應(yīng)該學(xué)有所專，識有所長，但知識的廣博更不可忽視，特別是人文知識不可忽視。我們不應(yīng)該局限于自己的所學(xué)專業(yè)，而忽略其他相關(guān)知識的接觸。我是一名歷史系的學(xué)生，對此深有感觸。在史學(xué)學(xué)習(xí)上，我偏愛中國古代史，可要學(xué)好古代史，就要接觸中國傳統(tǒng)的典籍，而其中很多都是文學(xué)作品，比如魯迅先生譽為“史家之絕唱無韻之離騷”的《史記》。要更深入地了解古代社會的政治、經(jīng)濟、文化、科技、思想狀況，沒有相關(guān)的政治、經(jīng)濟、文化、科技、哲學(xué)等學(xué)科的理論學(xué)習(xí)，是無法更深入地做歷史研究的。而對于理工科同學(xué)來說，必要的大學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是必不可少的，我們的傳統(tǒng)文化對我們自身修養(yǎng)的提升至關(guān)重要。而要真正做到知識結(jié)構(gòu)合理，博專相兼，就要求我們個人科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、綜合發(fā)展。
第2篇 大學(xué)生踐行科學(xué)發(fā)展觀落實“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐個人總結(jié)
2023年暑期，我院為了踐行和學(xué)習(xí)十七大 落實科學(xué)發(fā)展觀，響應(yīng)團中央、團省委關(guān)于積極組織大學(xué)生暑期社會實踐活動的號召，結(jié)合我們經(jīng)濟管理學(xué)院的各個專業(yè)的特點，我院組建了南昌航空大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院赴吉安“三下鄉(xiāng)”社會實踐服務(wù)隊。由孫琳和李釗老師帶隊，于7月1—6號到吉安市吉安縣橫江鎮(zhèn)進行了為期一周的社會實踐活動。
本次活動以踐行“科學(xué)發(fā)展觀”為目的，“科學(xué)發(fā)展樹新風，攜手共建新農(nóng)村”為口號，以“科學(xué)發(fā)展，加速崛起，青年勇當先鋒”為主題。以服務(wù)“新農(nóng)村”為內(nèi)容，切實深入農(nóng)村，了解調(diào)查民情，使同學(xué)們在“科學(xué)發(fā)展觀”上有了新的認識，對當前農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀有了一個感性的了解，為今后在學(xué)習(xí)和工作上更好的為建設(shè)社會主義新農(nóng)村打下一定基礎(chǔ)。同時以 “深入農(nóng)村，服務(wù)群眾”為原則，組織我們深入到農(nóng)村等社會生活的第一線，通過開展以“醫(yī)療保障”“新農(nóng)村建設(shè)”“農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)”“環(huán)境保護”“文化遺產(chǎn)保護”為主題的問卷調(diào)查等活動，通過設(shè)咨詢臺，發(fā)放傳單，問卷調(diào)查，制作海報、等多種方式進行宣傳，解答老百姓生活中遇到的一些問題，受到了群眾的一致好評，也得到當?shù)孛襟w的肯定。
現(xiàn)將總結(jié)匯報如下：
一、 咨詢臺，傳知識，遞愛心。
為了了解當?shù)剞r(nóng)民的生活水平及新農(nóng)村建設(shè)的情況。我們服務(wù)隊來到了吉安市橫江鎮(zhèn)影劇院門口設(shè)立了咨詢臺 。開展了針對“醫(yī)療保障”“新農(nóng)村建設(shè)”“農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)”“環(huán)境保護”“文化遺產(chǎn)保護”的相關(guān)問題的咨詢活動。咨詢臺剛剛安排好則就有農(nóng)民相續(xù)來咨詢，我們就他們問的相關(guān)內(nèi)容進行了一一回答。
從我們的交流中我們了解到，當?shù)剞r(nóng)民對醫(yī)療保障，文化遺產(chǎn)保護等的了解及實施度都不是很強。由于我們開展的活動地點，選擇在了鎮(zhèn)上的集市，人流量比較多，前來咨詢的群眾越來越多。我們也針對他們的問題結(jié)合我們所學(xué)的知識進行了回答。不知不覺我們咨詢臺的前面拍慢了好多人，周圍也有很多的人在圍觀來了解相關(guān)知識?？傊覀兊淖稍兓顒雍艹晒?，得到了當?shù)卣拇罅χС旨爱數(shù)厝罕姷目隙ā?
同時，當?shù)厝藗儗τ谵r(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)——葡萄種植這一塊很是認可。期間，我們也對前來咨詢的群眾進行了問卷調(diào)查，主要是針對醫(yī)療保障、農(nóng)民主創(chuàng)業(yè)、新農(nóng)村建設(shè)進行的問卷。在我們的調(diào)查中，我們了解到當?shù)氐男罗r(nóng)村的發(fā)展情況。這里的建筑及整體規(guī)劃很合理。群眾地其得反映也是很好的。
二、走訪村莊，感觸歷史文化。
為了實現(xiàn)零距離接觸，我們深入到了農(nóng)戶家中進行走訪。我們走訪的地點是享有“千年古村”美譽的吉安市吉安縣橫江鎮(zhèn)的唐賢坊村。走到村前，一座居中屹立的磚木結(jié)構(gòu)的祠堂雄偉氣派。祠堂正門之上橫掛著“蕭氏宗祠”4個綠底金字匾額。另有一“大夫第”橫匾，則顯示蕭家乃名門望族。步入祠堂正廳，中堂橫匾上刻著“敦倫堂”3個蒼勁而莊重的紅底黑字。敦者治理也，倫者五倫也。據(jù)蕭氏族譜記載，“蕭氏宗祠”始建于宋，毀于元，明代復(fù)建，清雍正年間又毀于火，乾隆三十年（1765年）重建，光緒三十二年（19XX年）擴建。
五排30多棟，占地面積達2萬多平方米磚木結(jié)構(gòu)的古民居，就分布在祠堂兩側(cè)及后面，構(gòu)成了這個古村落。村中鋪有20多條縱橫交錯的鵝卵石巷道。走進巷道，仿佛穿越在歷史的時空隧道，分明是踏進了古民居建筑展覽館。從外表看，古民居的款式基本相同，每棟房子兩側(cè)向上突出12個垛子，4個墻角均從地面豎砌一塊1．2米左右的紅皮石條，上面再橫砌一塊，用以保護墻角。外墻所有的門窗框子均為紅皮石條架構(gòu)。五排古民居中，前排的面積較小，稍低；第二至第五排的房屋高大寬闊。每棟房子之間既有巷道相通，又有邊門相隔，只要將邊門一關(guān)，就是一個壁壘森嚴的深宅大院。
這些古民居室內(nèi)的結(jié)構(gòu)頗有特點。所有的木質(zhì)門窗都雕有龍鳳、麒麟、花朵等精致的圖案，不少燙金的圖案至今仍金光閃爍，光彩奪目；大廳板墻上方繪刻了花鳥蟲魚、山水風光和人物典故等栩栩如生的圖案，以襯托唐宋名詩的意境；為人處世的名言警句隨處可見，使人置身一種高尚典雅的文化氛圍之中；廳堂內(nèi)鑲嵌圖案的八仙桌、太師椅和神龕，經(jīng)過數(shù)百年時光的鍍烙，顯得老成持重，似乎它們就是見證古村歷史的發(fā)言人。
唐賢坊村歷來倡導(dǎo)尊賢重教，建村之后，先后在村東和村西建了兩個書院。村西的書院是棟1廳4房兩層的磚木樓房，二樓建有陽臺，樓前空出小院，書院雕梁畫棟，一派富麗堂皇。置身其中，仍可感受到當年書聲朗朗的書香氛圍。一村兩書院，加上良好的學(xué)風，使該村人才輩出，遠近聞名。據(jù)其《家譜》記載：僅清道光九年（1830年）至清朝末年，蕭家祖輩中獲中憲大夫、奉政大夫、儒林郎、文林郎、登仕郎等官銜的達46人；因夫貴妻榮或子貴母榮而被授予恭人、宜人、安人、儒人等譽稱的婦女達36人。
在這里，我們還參觀了文明示
范戶，并針對這里的歷史文化遺產(chǎn)做了問卷調(diào)查。這里的古建筑主要是以明清時期的居多，在這些古建里，我們看到了個式個樣的建筑雕刻。每一副雕刻都有著其本身的蘊意。但是由于風雨的腐蝕，有些雕刻上的鑲金已經(jīng)脫落，沒有了當年輝煌時期的色彩，但是增加了古村的韻味。走訪了唐賢坊村，我們感觸良多，看到了歷史給我們?nèi)祟惲粝碌睦佑 ?
三、 建書屋，傳真情。
此次赴吉安市吉安縣橫江鎮(zhèn)“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，我們帶去了一千余冊圖書，這些圖書都市我們之前在學(xué)校募捐得來的。這是就南昌航空大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院攜手橫江鎮(zhèn)希望中心小學(xué)共建“愛心書屋”而籌集來的。
這次共建“愛心書屋”的活動，得到了學(xué)院及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。南昌航空大學(xué)校團委羅書記及經(jīng)濟管理學(xué)院副院長上官老師出席了當天的“愛心書屋”籌建的揭牌儀式并發(fā)表了相關(guān)講話。同時，我們的“愛心書屋”活動也得到了當?shù)卣母叨戎匾暎彩薪逃指本珠L劉副局長等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席了當天的揭牌儀式，并得到了當?shù)孛襟w的高度關(guān)注。吉安電視臺等相關(guān)媒體對我們這次的活動進行了采訪報道。
“愛心書屋”是小學(xué)生自己的知識海洋，“愛
第3篇 大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)總結(jié)
科學(xué)發(fā)展觀，從本質(zhì)上說，就是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展的發(fā)展觀。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)以人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
黨中央提出的以人為本，堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是對建設(shè)中國特色社會主義理論的豐富，具有明確的科學(xué)性與價值性。這一發(fā)展觀，把社會發(fā)展和人的發(fā)展提到了一個更全面、更協(xié)調(diào)的高度，體現(xiàn)了我國社會發(fā)展的特點和廣大人民的發(fā)展要求，具有鮮明的時代性與發(fā)展性。
人民日報曾報道“治國興邦，人才為要；執(zhí)政興國，惟在得人。”
“人才永遠是第一位的。一個國家的經(jīng)濟發(fā)展也好，綜合國力提升也好，最終都要落實到人身上。”
新世紀，新起點，新任務(wù)，新課題。如何抓住新的歷史機遇，確保全面建設(shè)小康社會的宏偉目標實現(xiàn)，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，大家紛紛表示，人才問題殊為關(guān)鍵，必須大力實施人才強國戰(zhàn)略，走人才強國之路。
我們作為當代大學(xué)生，是我們黨和社會主義各項事業(yè)的接班人和生力軍。承擔著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。我們必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀，全面提高自身的綜合素質(zhì)。我們素質(zhì)的高低，成才與否，直接關(guān)系到能否堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進行，關(guān)系到我國能否進一步走向繁榮富強。
首先，我們要牢固樹立代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的科學(xué)發(fā)展觀。在科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟初見端倪，經(jīng)濟全球化趨勢日益明顯，國際競爭日趨激烈的今天，作為大學(xué)生，要堅持代表先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須樹立科學(xué)的社會發(fā)展觀，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，始終把發(fā)展社會生產(chǎn)力作為根本任務(wù)放在首位，深刻理解“發(fā)展才是硬道理”的科學(xué)內(nèi)涵，充分利用現(xiàn)有的優(yōu)越環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)條件，自覺為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)各種知識和技能，掌握和發(fā)展第一生產(chǎn)力。
第二，我們要牢固樹立代表中國先進文化前進方向的價值觀，樹立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的價值觀念。有中國特色的社會主義文化是我們最值得追求、具有崇高價值的文化。我們要認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表” 重要思想，提高自己的理論水平。思想政治素質(zhì)是一個人就靈魂，決定人發(fā)展的大方向，是大學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。一個全面發(fā)展的大學(xué)生，必須具備良好的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)。在科學(xué)技術(shù)日新月異，社會主義市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，如果一個人缺乏科學(xué)精神，文化業(yè)務(wù)素質(zhì)差，對社會的用處不大，就可能在激烈的競爭中被淘汰；即使一個人掌握了高新技術(shù)，但如果他思想政治素質(zhì)差，缺少人文精神，也可能無益于社會。通過對思想道德價值的確認，內(nèi)化為自身發(fā)展的需要，逐漸培養(yǎng)自覺祟尚先進文化和主動追求高尚思想道德的精神境界。
第三，我們要牢固樹立代表中國最廣大人民根本利益的正確人生觀，正確處理好個人、集體和社會的關(guān)系。個人利益的實現(xiàn)和個人的發(fā)展有賴于與他人的團結(jié)、協(xié)作，有賴于集體、社會的發(fā)展。集體、社會的利益是人們的整體利益和根本利益的代表，包含著每個人的正當利益，高于個人利益，是個人利益實現(xiàn)的保障。大學(xué)生只有樹立了集體主義觀念，才能在當今形勢下得到健康發(fā)展。既要發(fā)揮謀取個人正當利益的積極性；也要反對個人主義、拜金主義、享樂主義。在獲取個人正當利益時，同時考慮到人民的利益；在個人利益與人民利益發(fā)生沖突時，從人民的利益出發(fā)，以人民的利益為重。
第四，我們要以實際行動促進自身的全面發(fā)展，努力讓自己成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。作為21世紀的大學(xué)生，一方面我們要擴大自我生活的圈子，提升人生境界，學(xué)會關(guān)心他人和社會，把自己融入社會，主動地承擔社會責任，以人民、國家的利益為重，個人利益服從集體、社會利益，盡職盡責地做好本職工作。我們要在肩負起為“振興中華，實現(xiàn)四化”而勤奮學(xué)習(xí)的社會責任的同時，通過積極投身社會實踐活動，充分利用寒暑假等時間深入社會大家庭，開展形式多樣的國情與社會調(diào)查、科普宣傳、專業(yè)知識宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開展杜區(qū)服務(wù)等活動，加深對國情的了解，增強社會責任感和使命感，真正把為人民服務(wù)作為自身追求的一種需要，并努力實踐之。另一方面，又要在社會允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個性，實現(xiàn)個人的利益與價值，創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來。我們要向身心健康努力，既要科學(xué)地生活，鍛煉，不斷提高生活質(zhì)量，又要加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，塑造美好的心靈。應(yīng)當珍惜自己的生命和健康，盡可能地愛護身體，講究衛(wèi)生，增強體質(zhì)。同時，作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，要有自尊、獨立、平等、自信、自律、堅強、寬容、樂觀等良好的心理品質(zhì)。在現(xiàn)代，心理是否健康已成為衡量健康的一方面標準。即使一個人身體殘疾或患有疾病，但只要有健康的心理，不自卑，不自暴自棄，照樣可以成為對社會有用的人，可以生活得快樂，幸福。相反，即使一個人有健康的體魄，但心理不健康，心理承受能力差，自我調(diào)節(jié)能力弱，他的生活不會開心，甚至可能逐漸損害身體健康。
作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實效、淡泊名利、無私奉獻的精神，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身價值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠大理想和進行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，實現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展，踐行科學(xué)發(fā)展觀。
第4篇 大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)總結(jié)范文
科學(xué)發(fā)展觀，從本質(zhì)上說，就是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展的發(fā)展觀。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)以人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
黨中央提出的以人為本，堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是對建設(shè)中國特色社會主義理論的豐富，具有明確的科學(xué)性與價值性。這一發(fā)展觀，把社會發(fā)展和人的發(fā)展提到了一個更全面、更協(xié)調(diào)的高度，體現(xiàn)了我國社會發(fā)展的特點和廣大人民的發(fā)展要求，具有鮮明的時代性與發(fā)展性。
人民日報曾報道“治國興邦，人才為要；執(zhí)政興國，惟在得人。”
“人才永遠是第一位的。一個國家的經(jīng)濟發(fā)展也好，綜合國力提升也好，最終都要落實到人身上。”
新世紀，新起點，新任務(wù)，新課題。如何抓住新的歷史機遇，確保全面建設(shè)小康社會的宏偉目標實現(xiàn)，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，大家紛紛表示，人才問題殊為關(guān)鍵，必須大力實施人才強國戰(zhàn)略，走人才強國之路。
我們作為當代大學(xué)生，是我們黨和社會主義各項事業(yè)的接班人和生力軍。承擔著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。我們必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀，全面提高自身的綜合素質(zhì)。我們素質(zhì)的高低，成才與否，直接關(guān)系到能否堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進行，關(guān)系到我國能否進一步走向繁榮富強。
首先，我們要牢固樹立代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的科學(xué)發(fā)展觀。在科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟初見端倪，經(jīng)濟全球化趨勢日益明顯，國際競爭日趨激烈的今天，作為大學(xué)生，要堅持代表先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須樹立科學(xué)的社會發(fā)展觀，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，始終把發(fā)展社會生產(chǎn)力作為根本任務(wù)放在首位，深刻理解“發(fā)展才是硬道理”的科學(xué)內(nèi)涵，充分利用現(xiàn)有的優(yōu)越環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)條件，自覺為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)各種知識和技能，掌握和發(fā)展第一生產(chǎn)力。
第二，我們要牢固樹立代表中國先進文化前進方向的價值觀，樹立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的價值觀念。有中國特色的社會主義文化是我們最值得追求、具有崇高價值的文化。我們要認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表” 重要思想，提高自己的理論水平。思想政治素質(zhì)是一個人就靈魂，決定人發(fā)展的大方向，是大學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。一個全面發(fā)展的大學(xué)生，必須具備良好的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)。在科學(xué)技術(shù)日新月異，社會主義市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，如果一個人缺乏科學(xué)精神，文化業(yè)務(wù)素質(zhì)差，對社會的用處不大，就可能在激烈的競爭中被淘汰；即使一個人掌握了高新技術(shù)，但如果他思想政治素質(zhì)差，缺少人文精神，也可能無益于社會。通過對思想道德價值的確認，內(nèi)化為自身發(fā)展的需要，逐漸培養(yǎng)自覺祟尚先進文化和主動追求高尚思想道德的精神境界。
第三，我們要牢固樹立代表中國最廣大人民根本利益的正確人生觀，正確處理好個人、集體和社會的關(guān)系。個人利益的實現(xiàn)和個人的發(fā)展有賴于與他人的團結(jié)、協(xié)作，有賴于集體、社會的發(fā)展。集體、社會的利益是人們的整體利益和根本利益的代表，包含著每個人的正當利益，高于個人利益，是個人利益實現(xiàn)的保障。大學(xué)生只有樹立了集體主義觀念，才能在當今形勢下得到健康發(fā)展。既要發(fā)揮謀取個人正當利益的積極性；也要反對個人主義、拜金主義、享樂主義。在獲取個人正當利益時，同時考慮到人民的利益；在個人利益與人民利益發(fā)生沖突時，從人民的利益出發(fā)，以人民的利益為重。
第四，我們要以實際行動促進自身的全面發(fā)展，努力讓自己成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。作為21世紀的大學(xué)生，一方面我們要擴大自我生活的圈子，提升人生境界，學(xué)會關(guān)心他人和社會，把自己融入社會，主動地承擔社會責任，以人民、國家的利益為重，個人利益服從集體、社會利益，盡職盡責地做好本職工作。我們要在肩負起為“振興中華，實現(xiàn)四化”而勤奮學(xué)習(xí)的社會責任的同時，通過積極投身社會實踐活動，充分利用寒暑假等時間深入社會大家庭，開展形式多樣的國情與社會調(diào)查、科普宣傳、專業(yè)知識宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開展杜區(qū)服務(wù)等活動，加深對國情的了解，增強社會責任感和使命感，真正把為人民服務(wù)作為自身追求的一種需要，并努力實踐之。另一方面，又要在社會允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個性，實現(xiàn)個人的利益與價值，創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來。我們要向身心健康努力，既要科學(xué)地生活，鍛煉，不斷提高生活質(zhì)量，又要加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，塑造美好的心靈。應(yīng)當珍惜自己的生命和健康，盡可能地愛護身體，講究衛(wèi)生，增強體質(zhì)。同時，作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，要有自尊、獨立、平等、自信、自律、堅強、寬容、樂觀等良好的心理品質(zhì)。在現(xiàn)代，心理是否健康已成為衡量健康的一方面標準。即使一個人身體殘疾或患有疾病，但只要有健康的心理，不自卑，不自暴自棄，照樣可以成為對社會有用的人，可以生活得快樂，幸福。相反，即使一個人有健康的體魄，但心理不健康，心理承受能力差，自我調(diào)節(jié)能力弱，他的生活不會開心，甚至可能逐漸損害身體健康。
作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實效、淡泊名利、無私奉獻的精神，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身價值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠大理想和進行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，實現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展，踐行科學(xué)發(fā)展觀。
