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第1篇 幼師個(gè)人師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)報(bào)告
《老子》曰：上善若水，水利萬物而不爭，處從人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。我喜歡他獨(dú)到的見解。在參加學(xué)校的師德培訓(xùn)之后，細(xì)細(xì)咀嚼，我似乎有所感悟，于是寫下我的獨(dú)白，就作為自己的師德答卷吧!
平淡無味，潤物細(xì)無聲。老師就是從上好每一節(jié)課，改好每一本作業(yè)，寫好每一次板書中，時(shí)時(shí)處處給學(xué)生啟蒙。水至柔至弱，滴水能穿石。老師就是從一次談話，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴教學(xué)生做人。對大多數(shù)老師來說，工作就是這樣瑣屑而平淡，日復(fù)一日，年復(fù)一年。既不會(huì)有可歌可泣的閃光事跡，也不會(huì)有悲壯輝煌的精彩瞬間。師德，就融入在平平淡淡的工作中，體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。平平淡淡才是真，點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆育人。學(xué)無常師，惟德所在，師德不就平淡如水嗎?如果有人想詮釋師德的內(nèi)涵，我會(huì)說：師德如水，而真水無香。
對于一個(gè)合格的教師而言，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不僅僅是謀生的手段，而是豐富精彩的生活本身!教師的一生也許終不成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但他應(yīng)像山間的小溪，以樂觀的心態(tài)一路歡歌，奔向海洋;當(dāng)如馨香的百合，輕展帶雨的花瓣兒，聚合搖曳的身影;當(dāng)如燦爛的星辰，甘于在靜寂里守望天空。只有這樣，他才會(huì)在付出青春韶華，付出苦汗心血的同時(shí)，收獲桃李芬芳，實(shí)現(xiàn)人生自我。
而現(xiàn)今已經(jīng)工作20年之久的我，在教育的大舞臺磕磕絆絆地走來了。上善若水是道家的精神境界。而在教育業(yè)做到上善若水的話，不是易事。如今我只須記住一點(diǎn)：有人說，孩子就像一張白紙，你在上面怎么規(guī)劃，他就會(huì)向著怎樣的方向發(fā)展?；蛟S，我不是指點(diǎn)迷津的圣人;或許，我不是揮毫潑墨的藝術(shù)家，但是，當(dāng)我意識到我應(yīng)該重新去塑造孩子的時(shí)候，我珍惜這從手開始的點(diǎn)滴改變。點(diǎn)點(diǎn)滴滴說是輕巧，但是做到靠的是日積月累的堅(jiān)持，我會(huì)用我的實(shí)際證明我心如故。
人們總會(huì)向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個(gè)今天所壘成，有向往有行動(dòng)有堅(jiān)持，方會(huì)使夢想成為現(xiàn)實(shí)，剎那變成永恒。我的一個(gè)個(gè)今天筑成了學(xué)生的一個(gè)個(gè)輝煌的明天，師愛如水，如水般無時(shí)無刻無所不在，這是最偉大的愛!上善若水的明證!心中有愛，教育怎會(huì)缺少情感?師愛如水，教育怎能不利于每個(gè)學(xué)生?
第2篇 幼師個(gè)人師德師風(fēng)總結(jié)
師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。下面是有幼師個(gè)人師德師風(fēng)總結(jié)，歡迎參閱。
幼師個(gè)人師德師風(fēng)總結(jié)范文1
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。
教師是知識種子的傳播者，是文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是祖國花朵健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是對學(xué)生影響的重要因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
教師應(yīng)因材施教，一視同仁，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，教師是培養(yǎng)人才的園丁。作為21世紀(jì)的教師，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自己專業(yè)知識，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長，補(bǔ)己之不足，精益求精。
這是我在學(xué)習(xí)師德師風(fēng)中得到的一些心得體會(huì)，很感謝學(xué)校進(jìn)行這個(gè)“師德師風(fēng)”學(xué)習(xí)月，讓我這個(gè)實(shí)習(xí)教師一下子就學(xué)到了這么多有關(guān)師德師風(fēng)的知識。我一定會(huì)以師德師風(fēng)繼續(xù)加油、努力成為一名優(yōu)秀的幼師。
幼師個(gè)人師德師風(fēng)總結(jié)范文2
百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)系教師為本，教師大計(jì)則師德為本，要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一個(gè)從事幼兒教育的教師，感到肩上的責(zé)任重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)，如果沒有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強(qiáng)烈的危機(jī)感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。
一、崇尚崇高的師德
師德是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它有一定的時(shí)間性、區(qū)域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時(shí)期，已注入了新內(nèi)涵：即為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經(jīng)濟(jì)、實(shí)施素質(zhì)教育、精神文明建設(shè)等方面的呼喚著崇高的師德，作為一名幼兒教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入幼兒教育。
1.提高對師德認(rèn)識
所謂師德認(rèn)識，就是指對教師職業(yè)道德的深刻認(rèn)識和全面理解，要從“德”中體會(huì)到獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)的無比快樂和自豪。我從事幼教工作已有3年，回顧自己走過的經(jīng)歷，對師德認(rèn)識有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，可以說在師德認(rèn)識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo)，我對自己所擔(dān)負(fù)的幼兒教育工作有了新的認(rèn)識，尤其作為幼兒教師應(yīng)具備哪些師德，心中基本上也有個(gè)底。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。
2.情系幼兒，像母親一般愛每個(gè)孩子
幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩芽，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。在幼兒教育工作中，我始終做到情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子。因此，每當(dāng)幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會(huì)喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。
關(guān)愛每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三，平等對待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁、平等對待。這樣，孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到肯定。
二、塑造師德風(fēng)范，潛心練功
“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。
1.重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐
認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
2.嚴(yán)以律己，注重言行
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
3.培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。
(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
(3)為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。
總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對得起幼兒教師的稱號，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。
幼師個(gè)人師德師風(fēng)總結(jié)范文3
教師是以人育人的事業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。其中師德是最主要的。師德，即教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作及活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。通過對幼兒教師師德的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到：
一、愛崗敬業(yè)。
首先，要忠誠于教育事業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)分配的各項(xiàng)工作。要對幼兒教育盡心盡力。積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，讓孩子在每節(jié)課中都能學(xué)到知識，在工作中嚴(yán)于律己，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，不斷地更新知識，認(rèn)識自身的不足，虛心學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。努力提高自己的文化知識，工作能力等的培養(yǎng)。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
二、尊重每一個(gè)孩子。
每個(gè)幼兒都渴望得到老師的愛和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒，把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì)尊重和喜歡老師。愛生是教師必須具備的美德，教師一個(gè)關(guān)注的眼神，一句親切的話語，一個(gè)手勢都能給幼兒帶來安慰和鼓舞。發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，少一點(diǎn)批評，多一點(diǎn)鼓勵(lì)。老師要以寬大的胸懷去愛每一個(gè)孩子，以真誠的愛心和關(guān)懷的態(tài)度去對待每一個(gè)孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見。應(yīng)用欣賞的眼光去善待每位孩子，在他們的心田中播種“自信與自尊”、善良與寬厚“的種子，讓他們在獲得知識的同時(shí)享受美好快樂的童年。
三、努力進(jìn)取。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。老師要正確的面對自己的工作責(zé)任心，提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，積極探索，不斷開辟新的教法。
四、以身作則。
教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒都喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德不是簡單的說教，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師自身的修養(yǎng)。我深深的體會(huì)到，教師必須具備良好的職業(yè)道德，讓我們加強(qiáng)師德修養(yǎng)，“為人師表”、，“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。
第3篇 幼師個(gè)人師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)范文
《老子》曰：上善若水，水利萬物而不爭，處從人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。我喜歡他獨(dú)到的見解。在參加學(xué)校的師德培訓(xùn)之后，細(xì)細(xì)咀嚼，我似乎有所感悟，于是寫下我的獨(dú)白，就作為自己的師德答卷吧!
平淡無味，潤物細(xì)無聲。老師就是從上好每一節(jié)課，改好每一本作業(yè)，寫好每一次板書中，時(shí)時(shí)處處給學(xué)生啟蒙。水至柔至弱，滴水能穿石。老師就是從一次談話，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴教學(xué)生做人。對大多數(shù)老師來說，工作就是這樣瑣屑而平淡，日復(fù)一日，年復(fù)一年。既不會(huì)有可歌可泣的閃光事跡，也不會(huì)有悲壯輝煌的精彩瞬間。師德，就融入在平平淡淡的工作中，體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。平平淡淡才是真，點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆育人。學(xué)無常師，惟德所在，師德不就平淡如水嗎?如果有人想詮釋師德的內(nèi)涵，我會(huì)說：師德如水，而真水無香。
對于一個(gè)合格的教師而言，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不僅僅是謀生的手段，而是豐富精彩的生活本身!教師的一生也許終不成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但他應(yīng)像山間的小溪，以樂觀的心態(tài)一路歡歌，奔向海洋;當(dāng)如馨香的百合，輕展帶雨的花瓣兒，聚合搖曳的身影;當(dāng)如燦爛的星辰，甘于在靜寂里守望天空。只有這樣，他才會(huì)在付出青春韶華，付出苦汗心血的同時(shí)，收獲桃李芬芳，實(shí)現(xiàn)人生自我。
而現(xiàn)今已經(jīng)工作20年之久的我，在教育的大舞臺磕磕絆絆地走來了。上善若水是道家的精神境界。而在教育業(yè)做到上善若水的話，不是易事。如今我只須記住一點(diǎn)：有人說，孩子就像一張白紙，你在上面怎么規(guī)劃，他就會(huì)向著怎樣的方向發(fā)展?；蛟S，我不是指點(diǎn)迷津的圣人;或許，我不是揮毫潑墨的藝術(shù)家，但是，當(dāng)我意識到我應(yīng)該重新去塑造孩子的時(shí)候，我珍惜這從手開始的點(diǎn)滴改變。點(diǎn)點(diǎn)滴滴說是輕巧，但是做到靠的是日積月累的堅(jiān)持，我會(huì)用我的實(shí)際證明我心如故。
人們總會(huì)向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個(gè)今天所壘成，有向往有行動(dòng)有堅(jiān)持，方會(huì)使夢想成為現(xiàn)實(shí)，剎那變成永恒。我的一個(gè)個(gè)今天筑成了學(xué)生的一個(gè)個(gè)輝煌的明天，師愛如水，如水般無時(shí)無刻無所不在，這是最偉大的愛!上善若水的明證!心中有愛，教育怎會(huì)缺少情感?師愛如水，教育怎能不利于每個(gè)學(xué)生?
第4篇 幼師個(gè)人師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)工作總結(jié)報(bào)告
一個(gè)具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)系教師為本，教師大計(jì)則師德為本，要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。
作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
第一，情系幼兒，像母親一般愛每個(gè)孩子。幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要園丁的呵護(hù)和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會(huì)喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。
關(guān)愛每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三，平等對待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到肯定。
第二，運(yùn)用加德納多元智能理念，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對幼兒尊重，這是個(gè)進(jìn)步。
第三，在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持一切為了兒童，為了孩子的一切，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想，堅(jiān)持以人為本，終身教育的理念，使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性，態(tài)度，能力等。
第四，個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是教書育人，為人師表。但隨著時(shí)代的發(fā)展，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的為每個(gè)受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
第五，塑造師德風(fēng)范，潛心練功。給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。
首先，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。
第六，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是好模仿的時(shí)期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責(zé)，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個(gè)幼兒。
第七，現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，但是素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要因材施教，他的門生們也確實(shí)都各有所長。每個(gè)孩子都有自己的長處，教師要作到長善救失，以長補(bǔ)短，充分發(fā)掘每一個(gè)幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。
通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，以馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論的理論精神為指導(dǎo)，遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，努力做好教育工作。
第5篇 幼師個(gè)人師德培訓(xùn)總結(jié)
幼師個(gè)人師德培訓(xùn)總結(jié)
“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！笨梢妿煹聨燂L(fēng)對于教師而言是多么重要。對于師德師風(fēng)問題，大教育家孔子提出：“以身立教，為人師表?！庇行┩疽舱f過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！痹鯓硬拍茏鲆幻媒處熌?我認(rèn)為最重要的是應(yīng)該從以下幾個(gè)方面自覺加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)，努力做到敬業(yè)律己，以德育人。
一、敬業(yè)愛崗，忠誠黨的教育事業(yè)。
教育者先愛教育。教育是一種心靈的影響活動(dòng)，需要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。作為一名教育工作者，應(yīng)該立志從走上三尺講臺的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交給黨的教育事業(yè)。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好學(xué)生。在中國教育事業(yè)發(fā)生重大變革的新時(shí)期，面對新課程改革的挑戰(zhàn)。每一位教師都應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想，重視加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)。首先要不斷學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策、法律法規(guī)，學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，了解國際國內(nèi)形勢，提高自身的思想政治素質(zhì)。其次要轉(zhuǎn)變教育觀念。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。今天的時(shí)代已經(jīng)是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，學(xué)習(xí)的時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)、心理學(xué)也有了很大的發(fā)展，對學(xué)生的成長規(guī)律也有了新的認(rèn)識。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識領(lǐng)域，在工作中不斷地研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢和需要。
二、熱愛學(xué)生，教書育人。
愛是教育的別名，熱愛是的老師。教育是培養(yǎng)人才的專門勞動(dòng)者。如何對待所培養(yǎng)的對象，千百年來，對這個(gè)問題的思考和探索，衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德，就是熱愛學(xué)生，教書育人。熱愛學(xué)生，就是愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都能成才。堅(jiān)持以人為本，做到尊重學(xué)生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學(xué)生;關(guān)心學(xué)生各方面的發(fā)展;嚴(yán)格要求學(xué)生，積極為他們解決實(shí)際問題，保護(hù)和維護(hù)他們的合法權(quán)益;平等、公正地對待學(xué)生，與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系。熱愛學(xué)生、教育學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，善于寬容學(xué)生。傳統(tǒng)師德也講教育之愛，但今天的教師關(guān)懷不再是單向的，不是一廂情愿，更不是強(qiáng)加的、控制式的，而是平等的、負(fù)責(zé)任的，是彼此能感受的。在今天，要尊重學(xué)生的人格，尤其是那些由于社會(huì)變遷、生活和家庭的原因處于不利地位的學(xué)生，更要倍加關(guān)愛，給予尊重，善于寬容。因?yàn)閷捜菔菍Ρ唤逃叩膼圩o(hù)、信任，它體現(xiàn)了關(guān)懷精神，同時(shí)也是教師與學(xué)生人格平等的具體表現(xiàn)。寬容意識是教師必須具備的一種素質(zhì)，如果沒有了寬容意識，就不可能成為一個(gè)愛學(xué)生和被學(xué)生所愛的好老師。大凡威信高，深受學(xué)生愛戴的老師，無不具有博大的胸懷和寬容的精神。那些心胸狹窄、沒有寬容精神、缺乏愛心的人，很難成為一名合格的教師。因而我們要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，對那些有過失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜，學(xué)會(huì)“熱”問題冷處理，尊重人格，既要嚴(yán)格要求，對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，又不要感情用事，要處處關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，理解和寬容學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
三、行為示范，為人師表。
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人。育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。因此。古今中外的教育家都非常重視和強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。我國古代大教育家孔子說：“其身正，不令而從，其身不正，雖令不行?！爆F(xiàn)代教育家陶行知也認(rèn)為教育工作者的全部工作就是為人師表。在教育的歷史發(fā)展中，為人師表已成為對教師最起碼的道德要求，當(dāng)前，由于市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型導(dǎo)致利益關(guān)系和分配方式的變化，使得教師作為一個(gè)普通的人，他的權(quán)利、他的生存的必要條件和他應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)牡赖仑?zé)任之間的關(guān)系出現(xiàn)了新的變化。不平等的競爭、金錢主義、功利主義、享樂主義與教師內(nèi)心應(yīng)當(dāng)遵從的操守之間往往發(fā)生沖突，導(dǎo)致個(gè)別教師不注意師尊，行為不檢點(diǎn)，職業(yè)道德滑坡，不論是在社會(huì)上還是在學(xué)生中都造成不良的影響。要糾正這些不良現(xiàn)象，教師不僅需要言傳，而且需要身教。教師作為人類文明的傳播者，更應(yīng)該注意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都作凈化社會(huì)風(fēng)氣的表率?！懊钪荒苤笓]人，榜樣卻能吸引人?！苯處煴旧砭褪且粔K豐富的教育資源，所以，教師應(yīng)模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以良好的師德贏得學(xué)生的尊重和信賴，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。老師作為一種職業(yè)，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。
第6篇 幼師個(gè)人師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)
《老子》曰：上善若水，水利萬物而不爭，處從人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。我喜歡他獨(dú)到的見解。在參加學(xué)校的師德培訓(xùn)之后，細(xì)細(xì)咀嚼，我似乎有所感悟，于是寫下我的獨(dú)白，就作為自己的師德答卷吧!
平淡無味，潤物細(xì)無聲。老師就是從上好每一節(jié)課，改好每一本作業(yè)，寫好每一次板書中，時(shí)時(shí)處處給學(xué)生啟蒙。水至柔至弱，滴水能穿石。老師就是從一次談話，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴教學(xué)生做人。對大多數(shù)老師來說，工作就是這樣瑣屑而平淡，日復(fù)一日，年復(fù)一年。既不會(huì)有可歌可泣的閃光事跡，也不會(huì)有悲壯輝煌的精彩瞬間。師德，就融入在平平淡淡的工作中，體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。平平淡淡才是真，點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆育人。學(xué)無常師，惟德所在，師德不就平淡如水嗎?如果有人想詮釋師德的內(nèi)涵，我會(huì)說：師德如水，而真水無香。
對于一個(gè)合格的教師而言，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不僅僅是謀生的手段，而是豐富精彩的生活本身!教師的一生也許終不成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但他應(yīng)像山間的小溪，以樂觀的心態(tài)一路歡歌，奔向海洋;當(dāng)如馨香的百合，輕展帶雨的花瓣兒，聚合搖曳的身影;當(dāng)如燦爛的星辰，甘于在靜寂里守望天空。只有這樣，他才會(huì)在付出青春韶華，付出苦汗心血的同時(shí)，收獲桃李芬芳，實(shí)現(xiàn)人生自我。
而現(xiàn)今已經(jīng)工作20年之久的我，在教育的大舞臺磕磕絆絆地走來了。上善若水是道家的精神境界。而在教育業(yè)做到上善若水的話，不是易事。如今我只須記住一點(diǎn)：有人說，孩子就像一張白紙，你在上面怎么規(guī)劃，他就會(huì)向著怎樣的方向發(fā)展?；蛟S，我不是指點(diǎn)迷津的圣人;或許，我不是揮毫潑墨的藝術(shù)家，但是，當(dāng)我意識到我應(yīng)該重新去塑造孩子的時(shí)候，我珍惜這從手開始的點(diǎn)滴改變。點(diǎn)點(diǎn)滴滴說是輕巧，但是做到靠的是日積月累的堅(jiān)持，我會(huì)用我的實(shí)際證明我心如故。
人們總會(huì)向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個(gè)今天所壘成，有向往有行動(dòng)有堅(jiān)持，方會(huì)使夢想成為現(xiàn)實(shí)，剎那變成永恒。我的一個(gè)個(gè)今天筑成了學(xué)生的一個(gè)個(gè)輝煌的明天，師愛如水，如水般無時(shí)無刻無所不在，這是最偉大的愛!上善若水的明證!心中有愛，教育怎會(huì)缺少情感?師愛如水，教育怎能不利于每個(gè)學(xué)生?
