責(zé)任心得體會(huì) 第1篇
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這本書(shū)針對(duì)企業(yè)員工的職業(yè)精神與價(jià)值觀念進(jìn)行了系統(tǒng)的討論，深刻地剖析了在工作中“責(zé)任勝于能力”的行為準(zhǔn)則，是一本鼓勵(lì)人勇敢地承擔(dān)起責(zé)任，走向成功的難得的好書(shū)。
在這本書(shū)中，對(duì)責(zé)任做了非常精辟的闡釋，責(zé)任首先是一種使命，是一種與生俱來(lái)的伴隨著每一個(gè)生命的使命。事實(shí)上，只有勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命。一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，首先會(huì)失去社會(huì)對(duì)他的認(rèn)可，失去別人對(duì)他的信任，甚至失去自身的立命之本。
工作意味著責(zé)任。沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。無(wú)論做什么工作，敢于承擔(dān)責(zé)任的人，就會(huì)出色地完成任務(wù)。就會(huì)發(fā)揮自己的價(jià)值;反之，不能承擔(dān)起自己責(zé)任的人，就會(huì)懈怠自己的責(zé)任，就可能給別人帶來(lái)不必要的麻煩，甚至給別人帶來(lái)生命的威脅。以我們供電企業(yè)來(lái)講，從安全生產(chǎn)到市場(chǎng)營(yíng)銷，安全生產(chǎn)每一個(gè)小局部百分之百的準(zhǔn)確無(wú)誤，才保證了大電網(wǎng)的安全運(yùn)行;每一個(gè)用電戶幾十元電費(fèi)的準(zhǔn)時(shí)收繳，才構(gòu)成電費(fèi)結(jié)零的基礎(chǔ)。供電企業(yè)不是所有的專業(yè)都需要高學(xué)歷、高能力，但所有的專業(yè)都需要高度的責(zé)任心、責(zé)任感。從這個(gè)意義來(lái)看，我們每個(gè)人，無(wú)論在那個(gè)崗位，都要看重自己的工作，進(jìn)而增強(qiáng)高度的責(zé)任感、使命感。一個(gè)對(duì)自己的工作有高度責(zé)任感的人，會(huì)花更多的時(shí)間去尋找更多機(jī)會(huì)和可能性，更值得信任。同時(shí)，他因此得到更多人的信賴，更多地把握了掌控自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)和能力。一個(gè)對(duì)工作負(fù)責(zé)的人，更是對(duì)自己命運(yùn)負(fù)責(zé)的人。從這個(gè)角度來(lái)看，工作是為自己做的。
責(zé)任勝于能力。在現(xiàn)實(shí)生活以及工作中，責(zé)任經(jīng)常被忽視，人們總是片面地強(qiáng)調(diào)能力。一個(gè)員工能力強(qiáng)是件好事，但是，如果他不愿意付出，他就不能為所在企業(yè)創(chuàng)造更多價(jià)值。而一個(gè)愿意為事業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值來(lái)。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，并不是對(duì)能力的否定。一個(gè)只有責(zé)任感而無(wú)能力的人，是無(wú)用之人。而責(zé)任需要用業(yè)績(jī)來(lái)證明，業(yè)績(jī)是靠能力去創(chuàng)造的。
責(zé)任體現(xiàn)忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是一種職業(yè)的責(zé)任感，是一種對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)，是對(duì)從事職業(yè)的敬業(yè)精神。一旦養(yǎng)成對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和責(zé)任感，我們即使面對(duì)逆境，也會(huì)鼓足勇氣;面對(duì)誘惑，也會(huì)不為所動(dòng)。會(huì)克服艱難險(xiǎn)阻，執(zhí)著勇敢，發(fā)揮潛能，奔向成功并樂(lè)在其中。是企業(yè)養(yǎng)育了我們，是企業(yè)給了我們成長(zhǎng)的空間，是企業(yè)給了我們成功的機(jī)遇。當(dāng)我們對(duì)企業(yè)懷感恩之心，對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)將變成自覺(jué)的行動(dòng)。對(duì)企業(yè)、職業(yè)的忠誠(chéng)，也將喚醒我們的責(zé)任感、自信心，激發(fā)人格的力量。我們會(huì)因?yàn)橐獡?dān)負(fù)的責(zé)任而變得更加勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，會(huì)調(diào)動(dòng)起所有的潛能，發(fā)展自己的能力。
責(zé)任心得體會(huì) 第2篇
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責(zé)任擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。敢于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的題中應(yīng)有之義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格?？倳?shū)記指出：是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一名領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。我們黨自成立之日起，就是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)起爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的歷史使命。
回顧我們黨x年來(lái)波瀾壯闊的發(fā)展歷程，無(wú)論是血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)時(shí)期，還是波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終心懷崇高革命理想，以國(guó)家民族利益為重、以人民幸福安康為念，同全體人民一道頑強(qiáng)拼搏、接力奮斗，為詮釋不同歷史時(shí)期的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)了全部智慧、心血乃至生命。
新中國(guó)成立后，像邱少云、黃繼光、羅盛教、楊根思等舍生忘死保家衛(wèi)國(guó)的英雄壯舉，像錢學(xué)森、鄧稼先、李四光、華羅庚等老一輩科學(xué)家沖破阻力報(bào)效祖國(guó)的赤子情懷，像雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、時(shí)傳祥等先進(jìn)模范人物艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格，都鮮明而集中地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神。改革開(kāi)放以來(lái)，孔繁森、牛玉儒、楊善洲、沈浩等黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，為了讓人民群眾過(guò)上好日子，殫精竭慮，忘我工作，是新時(shí)期共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕艹隹！?/p>
責(zé)任擔(dān)當(dāng)是偉大民族精神的重要內(nèi)容?？倳?shū)記指出，中國(guó)是有著悠久文明的國(guó)家。中國(guó)人獨(dú)特而悠久的精神世界，讓中國(guó)人具有很強(qiáng)的民族自信心，也培育了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。敢于擔(dān)當(dāng)作為民族精神的重要內(nèi)容，深深植根于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
從《周易》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，孫中山的“勇往直前，以浩氣赴事功，置死生于度外”，等等，古人先賢的嘉言懿行，都生動(dòng)詮釋了中華民族敢于責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在稟賦。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為偉大民族精神的堅(jiān)定傳承者，不斷賦予責(zé)任擔(dān)當(dāng)以新的內(nèi)涵，從井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，到大慶精神、“兩彈一星”精神，再到抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、改革開(kāi)放精神等，都生動(dòng)地體現(xiàn)了民族精神的與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步拓展了責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木窠颉?/p>
責(zé)任擔(dān)當(dāng)是全面建成小康社會(huì)的迫切需要。黨的十八大提出了確保到x年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，這是時(shí)代賦予我們的光榮使命?，F(xiàn)在到x年還剩x年時(shí)間，任務(wù)艱巨而緊迫。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生廣泛而深刻的變化，我國(guó)發(fā)展面臨一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)出短期矛盾和長(zhǎng)期矛盾疊加、結(jié)構(gòu)性因素和周期性因素并存等特點(diǎn)。
責(zé)任心得體會(huì) 第3篇
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鄭賢高
在縣人民政府教育督導(dǎo)室的組織安排下，我參加了6月12日一13日在縣教師進(jìn)修學(xué)校舉辦的第三屆責(zé)任督學(xué)任職培訓(xùn)。通過(guò)兩天聆聽(tīng)專家報(bào)告，使我進(jìn)一步拓寬了視野，增長(zhǎng)知識(shí)，懂得了責(zé)任督學(xué)的工作方式，督學(xué)應(yīng)具備的基本素養(yǎng)、專業(yè)能力和專業(yè)特征，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺，收獲很多。
培訓(xùn)期間，首先聽(tīng)取了縣教研室主任孫如錦報(bào)告：《加強(qiáng)教學(xué)全過(guò)程管理，有效開(kāi)展縣級(jí)教研的依據(jù)、設(shè)想及案例分享》，孫主任以鮮活的教學(xué)課堂和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，給了我們具體的操作指導(dǎo)，使我們的教科研觀念進(jìn)一步得到更新，受益非淺；其次，聽(tīng)縣教育局安全股張強(qiáng)股長(zhǎng)所做的報(bào)告《學(xué)校安全法治思維與管控》，聽(tīng)后很受啟發(fā)，張股長(zhǎng)從不同的角度向我們分析介紹了當(dāng)今最突出的學(xué)校安全問(wèn)題、校園安全的新特點(diǎn)、安全事故的類型等，闡釋了危機(jī)管理的具體技能和操作策略。最后，聆聽(tīng)了省人民政府督學(xué)陳飛的兩場(chǎng)精彩報(bào)告《新時(shí)代，新?lián)?dāng)，新作為---深化新時(shí)代教育督導(dǎo)體制機(jī)制改革安徽在行動(dòng)》《架起連心橋，護(hù)航校園美---中小學(xué)幼兒園責(zé)任督學(xué)掛牌督導(dǎo)實(shí)踐和創(chuàng)新》。
參加本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聆聽(tīng)專家們的精彩講解感慨很多，收獲也很多，體會(huì)也很多。作為一名新督學(xué)，初步明白了督學(xué)應(yīng)該怎樣規(guī)范履職行為，強(qiáng)化流程管理，防止隨機(jī)性和隨意性，要積極發(fā)揮督學(xué)的橋梁作用，同時(shí)督學(xué)還應(yīng)該具備三個(gè)方面的基本素養(yǎng)，包括公平真實(shí)的平常心（思想）、公正客觀的話語(yǔ)權(quán)（觀點(diǎn)）和公開(kāi)透明的公信力（立場(chǎng)）。
通過(guò)學(xué)習(xí)弄清了自己的角色定位，督學(xué)的主要責(zé)任是監(jiān)督、指導(dǎo)、反饋、提升，不能越位更不能缺位。不是要你代替行政、代替校長(zhǎng)、代替老師直接去解決問(wèn)題，而是重在監(jiān)督與指導(dǎo)，將意見(jiàn)提出來(lái)，最終達(dá)到敦促問(wèn)題解決之功效。督學(xué)工作更要講究方式方法，督學(xué)在工作中要做到不擺架子，不揪辮子，不找岔子。督學(xué)只有融入學(xué)校，與學(xué)校建立互相信任、密切合作的伙伴關(guān)系，形成學(xué)習(xí)共同體，才能與學(xué)校進(jìn)行平等地溝通交流。
責(zé)任心得體會(huì) 第4篇
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人民日?qǐng)?bào)最近發(fā)表的任仲平文章《論責(zé)任》對(duì)此有更深刻的詮釋：對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，來(lái)自于對(duì)人民極端熱忱；對(duì)人民極端熱忱，體現(xiàn)為對(duì)工作極端負(fù)責(zé)。只有對(duì)人民有了真感情，深刻體認(rèn)到自己的工作對(duì)于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對(duì)工作才會(huì)有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。而衡量干部對(duì)老百姓是否有真感情，一個(gè)重要標(biāo)尺就是看干工作有沒(méi)有責(zé)任心。對(duì)群眾虛情假意，就會(huì)搞花架子，做表面文章，作風(fēng)飄浮。對(duì)群眾真心實(shí)意，就會(huì)想群眾所想，急群眾所急，腳踏實(shí)地，埋頭苦干。
領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)百姓應(yīng)有深厚感情，也應(yīng)自覺(jué)培養(yǎng)這種深厚感情。遇到矛盾多從老百姓的角度考慮，遇到問(wèn)題多想想老百姓的難處。多捫心自問(wèn)，反躬自省，心里有沒(méi)有老百姓，為老百姓做了些什么，還有些什么事情沒(méi)有做。有了這種自覺(jué)意識(shí)，我們的心就會(huì)逐漸與老百姓貼近，再貼近，最終心貼著心，心連著心。
前不久，安徽省一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有“兩情”：對(duì)人民要有感情，對(duì)工作要有激情；要通過(guò)“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風(fēng)”：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、部門行風(fēng)。培養(yǎng)起對(duì)人民的感情和對(duì)工作的激情，把責(zé)任心落實(shí)到具體崗位上，體現(xiàn)到每一個(gè)工作環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)中，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)、機(jī)關(guān)部門的行風(fēng)就不僅會(huì)好起來(lái)，更以其表率作用，帶動(dòng)廣大干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)，轉(zhuǎn)變到對(duì)群眾極端負(fù)責(zé)、為群眾熱忱服務(wù)上來(lái)。
責(zé)任心得體會(huì) 第5篇
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我從事后勤管理工作，不管我自己的能力如何，關(guān)鍵不能忘了我的責(zé)任，要勇于承擔(dān)我的責(zé)任，承擔(dān)了責(zé)任就勝于我的能力。在鐵路科研單位從事后勤管理工作的我，當(dāng)前首要是學(xué)習(xí)實(shí)踐好科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)自己正確定位，甘愿當(dāng)一塊鋪路石，默默無(wú)聞地盡自己的責(zé)任為科研第一線搞好服務(wù)。
承擔(dān)責(zé)任，最基本的要求是熟悉自己的工作崗位責(zé)任，明白自己的工作范圍。對(duì)自己工作責(zé)任內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)地去做，千萬(wàn)不要等領(lǐng)導(dǎo)來(lái)安排。同時(shí)崗位責(zé)任心體現(xiàn)在技能精、作風(fēng)硬、講誠(chéng)信、肯奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于鉆研，團(tuán)結(jié)合作，敢打硬仗，不計(jì)得失。只要人在崗位，事情就要做足到最后一分鐘。我一個(gè)后勤管理員要具備良好的職業(yè)理念，講求誠(chéng)信，珍惜崗位，嚴(yán)守崗位紀(jì)律，能夠立足本職，以遠(yuǎn)大的職業(yè)理想認(rèn)真對(duì)待工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)；在工作實(shí)踐中，敢于承擔(dān)工作風(fēng)險(xiǎn)和工作壓力，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和吃苦耐勞精神。
我有我自己的崗位責(zé)任，我的基本責(zé)任就是實(shí)現(xiàn)崗位責(zé)任的目標(biāo)，這既是對(duì)我責(zé)任的衡量和考核，也是我在這個(gè)崗位上必須具有的“職業(yè)責(zé)任精神”和強(qiáng)烈的“責(zé)任角色意識(shí)”。只有這樣，我才會(huì)在自己的工作崗位上盡心盡職，努力做好自己的后勤管理工作。
認(rèn)清了自己的崗位責(zé)任，就知道責(zé)任的重要性，我一個(gè)后勤管理員的責(zé)任就是服務(wù)于科研第一線，要千方百計(jì)做好后勤工作，決不讓后勤拖科研的后腿。要通過(guò)自己的辛勤工作，努力為科研第一線創(chuàng)造良好的后勤服務(wù)環(huán)境，讓他們安心搞科研，搞出科研成果來(lái)。
責(zé)任心得體會(huì) 第6篇
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責(zé)任決定成敗--學(xué)習(xí)體會(huì)
第一個(gè)命題：責(zé)任筑就人格
一、“人是什么？”
我們生活著的每一個(gè)人，先是自然個(gè)體，再是社會(huì)個(gè)體，然后達(dá)到個(gè)人自律化。所謂的自然個(gè)體說(shuō)的是人的物質(zhì)性存在，講人的生物性，本能性，自然性；社會(huì)個(gè)體，是指?jìng)€(gè)體的一定的社會(huì)共同性、群體性（集團(tuán)性）的人格化，講人的社會(huì)化和社會(huì)規(guī)定性。人的自然性和社會(huì)性看似矛盾，其實(shí)不然。
人是最高形式的自然存在。但，人的本質(zhì)屬性，不是他的生物性，而是人的社會(huì)性。
“人沒(méi)有對(duì)象就不存在，……這個(gè)與主體有本質(zhì)的必然聯(lián)系的對(duì)象，都不是別的什么，就是這個(gè)主體的固有而又客觀的本質(zhì)?！瓕?duì)象是人的顯示出來(lái)的本質(zhì)，是人的真正的客觀的我。”（德國(guó)唯物主義哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈）
馬克思這樣揭示人的本質(zhì)：一切現(xiàn)實(shí)存在的人，都處在一定的社會(huì)關(guān)系之中。在各種社會(huì)關(guān)系中，生產(chǎn)關(guān)系是最基本的社會(huì)關(guān)系，，正是這種關(guān)系以及由它決定的各種社會(huì)關(guān)系決定了人的本質(zhì)。
個(gè)體在社會(huì)化自律化過(guò)程中，“需要有一種雙重的技能：一為給予的技能，即把別人作為自由生物而加以影響的技能，一為獲得的技能，即從別人對(duì)我們的影響中獲得最大益處的技能。”（費(fèi)希特語(yǔ)）
為了成為個(gè)人，人應(yīng)該有能力、勇氣和本領(lǐng)選擇自己的道路并通過(guò)對(duì)自我的改造，抑制和消滅我們的理性和主動(dòng)性在覺(jué)醒以前產(chǎn)生的固有錯(cuò)誤意向，通過(guò)努力獲得和提高技能，以實(shí)現(xiàn)我們的社會(huì)存在價(jià)值。
這就是對(duì)人的社會(huì)性的基本認(rèn)識(shí)。
二、“人能成為什么？”
1、影響人成長(zhǎng)的主客觀因素
“人能成為什么？”中的“人”應(yīng)該是一個(gè)生活中具體的人。我認(rèn)為：一個(gè)人之所以成為他自己，由以下因素促成：
一是客觀因素，如自然因素，社會(huì)文化因素，遺傳因素即天賦等。這些因素都是我們不容選擇的，非人力所能為。我不能選擇生身父母和家庭環(huán)境，不能選擇我出生地域、社會(huì)環(huán)境和早期教育。正是給予這樣的考慮，有人說(shuō)：“一切人的命運(yùn)都形成于偶然，都取決于周圍人的命運(yùn)?！比伺c人這種起點(diǎn)上的不同，要么由地域性社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展不平衡造成，要么由家族血緣造成。
二是主觀因素，如意志、態(tài)度、情緒、價(jià)值觀以及后續(xù)教育和學(xué)識(shí)。這是我們可以自我選擇并決定的。不論人生的起點(diǎn)如何，人都要為改變客觀條件和主觀條件做出努力和付出代價(jià)，從而創(chuàng)造出自己幸福生活并為社會(huì)增添福址。人常說(shuō)，“路是自己走出來(lái)的”，“一切都是自為的”，講的就是人的主觀作用。
2、人的社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期
有人說(shuō)：“我思考青春猶如思考雜技場(chǎng)，我思考成年猶如思考角斗場(chǎng)?！笨梢?jiàn)進(jìn)入社會(huì)的成年人承擔(dān)著怎樣社會(huì)責(zé)任和競(jìng)爭(zhēng)壓力。
心理學(xué)家和哲學(xué)家做過(guò)研究和分析，由青年期向成年期過(guò)渡，在大多數(shù)情況下都伴有個(gè)人認(rèn)定感的定型和鞏固，而從幻想的生活過(guò)渡到實(shí)際的生活，總要產(chǎn)生一定的心理困難。
這是人生心理危機(jī)時(shí)期。這里需要對(duì)這一關(guān)鍵時(shí)期做一說(shuō)明，以引起我們的重視和反思。
黑格爾早就對(duì)這種困難作過(guò)十分生動(dòng)的描述，他說(shuō)：“青年人在此以前只注意一般的對(duì)象，只為自己工作，現(xiàn)在他正在變成男子漢，他必須進(jìn)入實(shí)際生活，為別人做事，并且注意小事。盡管這一切都在常理之中，但開(kāi)始做這些瑣碎事情，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)畢竟是件痛苦的事，而且因?yàn)椴荒芰⒏鸵?jiàn)影地實(shí)現(xiàn)自己的理想，他很可能害上懷疑病?！薄斑@種懷疑病——無(wú)論在許多人身上是多么微不足道——幾乎沒(méi)有人能逃得過(guò)去。一個(gè)人遇到這事越遲，懷疑病癥也就越嚴(yán)重。天性軟弱的人可能被這種病癥拖累終生。人處于這種狀態(tài)時(shí)不愿意放棄自己的主觀態(tài)度，無(wú)法克服自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡，因而處于相對(duì)無(wú)能狀態(tài)，而相對(duì)無(wú)能有可能變成真的無(wú)能?！?/p>
由于不能承擔(dān)這些具體的責(zé)任，看不慣一切，似乎成了有些人逃避自我的方式之一。他們?cè)噲D恢復(fù)過(guò)去有過(guò)的自由散漫生活，甩掉已承擔(dān)的義務(wù)包袱，看不到自身潛伏著的創(chuàng)造能力。要想放下肩上昔日生活的重?fù)?dān)，就不應(yīng)該向后看，而必須向前看，——瞻望未知境界，對(duì)自己以及他人承擔(dān)新的責(zé)任。
3、人只有在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的過(guò)程中才能完善自己
要做人，首先就得承擔(dān)責(zé)任。
①要談責(zé)任，先談自由
人人都有追求自由的權(quán)利。但人們?nèi)粘？陬^上的自由，它的意義是：是不受約束，不受限制。而真正意義上的自由，就是把人認(rèn)識(shí)了事物發(fā)展的規(guī)律性，自覺(jué)地運(yùn)用到實(shí)踐中去。自由的前提是必須遵從自然規(guī)律、生命規(guī)律、社會(huì)規(guī)律?？磥?lái)絕對(duì)的“自由”是不成立的。
自由和責(zé)任總是互為前提的。哲學(xué)家中有人把“自由”反面定義和正面定義加以區(qū)別。他們認(rèn)為，反面定義是指人想要盡可能地?cái)[脫束縛著人的生命活動(dòng)的外部框框和限制。對(duì)于這種意義上的自由的需要，是一切生物都在某種程度上普遍具有的。第二種定義是人所專有的，它依靠旨在實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)和原則的自覺(jué)的社會(huì)道德積極性，為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和原則，個(gè)人感到自己本人是有責(zé)任的。這些目標(biāo)和原則不是使自己和別人分開(kāi)，而是使自己和別人聯(lián)系在一起。也有詩(shī)人用詩(shī)句形象化地表現(xiàn)了這一點(diǎn)：
我明白了，做一個(gè)自由的人意味著什么。
我弄清楚了這種難于弄清的感情，
世界上最屬于個(gè)人的感情之一。
你知道嗎，什么是做一個(gè)自由的人？
那就是，對(duì)一切都要負(fù)責(zé)任！
“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)在集體中才可能有個(gè)人自由”（馬克思和恩克斯）
②再談責(zé)任
責(zé)任，指社會(huì)個(gè)體分內(nèi)應(yīng)做的事。正是這樣的“責(zé)任”從完成某種社會(huì)要求或道德要求的角度說(shuō)明人格。何謂“人格”，人的能作為權(quán)利和義務(wù)的主體的資格。
如果“有權(quán)利就有責(zé)任”這個(gè)說(shuō)法是正確的，那么，反過(guò)來(lái)說(shuō)“有責(zé)任就有權(quán)利”也是正確的。
人的責(zé)任的大小，如果是由個(gè)體的道德力量和個(gè)人的盡其所能的義務(wù)限度決定的，那么，首先是由他的責(zé)任感決定的。所以，放棄責(zé)任等于放棄自由和向外部力量投降。在責(zé)任面前“如果我為了替自己辯護(hù)，把自己的不幸解釋為命運(yùn)不好，那我就使自己屈從于厄運(yùn)。如果我把不幸歸罪于變化，我便使自己屈從于變化。但如果我自己承擔(dān)一切責(zé)任，我就以此捍衛(wèi)了自己作為人的可能性?！?/p>
在日常生活實(shí)踐中，有的人總是傾向于把自己不好的行為歸因于外部環(huán)境，而把別人的不好行為歸因于內(nèi)心動(dòng)機(jī)，結(jié)果自己的責(zé)任便減輕了，別人的責(zé)任便增加了。
一切時(shí)代和一切民族的賢哲一致認(rèn)為：“真正的存在”，他要求生活與自然規(guī)律、社會(huì)智慧和普遍原則的規(guī)律協(xié)調(diào)一致。企圖固守自己渺小的經(jīng)驗(yàn)的“自我”的人，必然感到孤獨(dú)和一事無(wú)成。
為了成為個(gè)人，人應(yīng)該有能力、勇氣和本領(lǐng)選擇自己的道路并承擔(dān)責(zé)任。
三、責(zé)任決定成敗
1、責(zé)任勝于能力
有一位偉人曾說(shuō)：“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)之后?！笨磥?lái)責(zé)任是多么受人推崇。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活以及工作中，責(zé)任經(jīng)常被忽視，人們總是片面地強(qiáng)調(diào)能力。
一個(gè)員工能力強(qiáng)是件好事，但是，如果他不愿意付出，他就不能為所在事業(yè)創(chuàng)造更多價(jià)值。而一個(gè)愿意為事業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值來(lái)。這就是人們常常說(shuō)的“用b級(jí)人才辦a級(jí)事情”，“用a級(jí)人才卻辦不成b級(jí)事情”。一個(gè)人是不是人才固然很關(guān)鍵，但最關(guān)鍵的還在于這個(gè)人才是不是一個(gè)對(duì)一定的社會(huì)組織來(lái)講真正意義上負(fù)責(zé)任員工。
當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，并不是對(duì)能力的否定。一個(gè)只有責(zé)任感而無(wú)能力的人，是無(wú)用之人。而責(zé)任需要用業(yè)績(jī)來(lái)證明，業(yè)績(jī)是靠能力去創(chuàng)造的。
2、責(zé)任本身就是一種能力
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣解釋“能力”的：能勝任某項(xiàng)工作的主觀條件。這種主觀條件除了天資、天賦以外，還包括情緒、態(tài)度、意志和后天習(xí)得觀察力、記憶力、思維方式等個(gè)性心理特征。人的各種能力是在素質(zhì)基礎(chǔ)上，在后天的學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。“習(xí)慣”也應(yīng)屬于主觀條件范疇。一個(gè)員工形成了敬業(yè)習(xí)慣是其人生成功的基本條件。有了責(zé)任心，主觀條件都可以充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，潛能可以更充分地開(kāi)發(fā)出來(lái)。反之，一個(gè)人有了良好的天賦，如果生活目標(biāo)、工作態(tài)度、自我控制能力達(dá)不到一定的程度，不僅難于創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，更有甚者還會(huì)形成天賦優(yōu)勢(shì)上的蛻化，從而一事無(wú)成。
3、能力永遠(yuǎn)由責(zé)任承載
一個(gè)人如果有能力承擔(dān)更多的責(zé)任，而慶幸自己只承擔(dān)了一份，那么，他首先是一個(gè)不愿意多承擔(dān)責(zé)任的人；他拒絕讓自己的能力有更大的進(jìn)步，甚至是對(duì)自己有所超越；他放棄了能夠承擔(dān)更多責(zé)任的義務(wù)，在一定程度上等于放棄了自己。因?yàn)?，一個(gè)人的能力永遠(yuǎn)由責(zé)任承載著，也因責(zé)任而得到發(fā)展。這個(gè)人與成功的距離不但不會(huì)接近，反而會(huì)一天天拉遠(yuǎn)。
4、承擔(dān)責(zé)任，充分釋放人生潛力
在這個(gè)世界上，沒(méi)有不需要承擔(dān)責(zé)任的工作，也沒(méi)有不需承擔(dān)責(zé)任的人。相反，一個(gè)人的職位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重。不要害怕承擔(dān)責(zé)任，要下決心，你一定可以承擔(dān)任何正常職業(yè)生涯中的責(zé)任。
世界上，最容易最愚蠢的事情就是推卸自己眼前的責(zé)任，認(rèn)為等到以后準(zhǔn)備好了、條件成熟了再去承擔(dān)才好。在需要你承擔(dān)較大責(zé)任的時(shí)候，馬上就去承擔(dān)它，這就是最好的準(zhǔn)備。如果不習(xí)慣這樣做，即使等到條件成熟了以后，你也不可能承擔(dān)起重大的責(zé)任，也不可能做好任何重要的事情。
5、盡職盡責(zé)，讓責(zé)任成為習(xí)慣
工作需要自動(dòng)自發(fā)，工作就是要付出努力。工作不僅僅是我們?yōu)榱酥\生才做的事，而是成就社會(huì)個(gè)體存在的意義和精神的需要。工作自動(dòng)自發(fā)的員工，會(huì)勇于負(fù)責(zé)，有獨(dú)立思考的能力，有創(chuàng)造性開(kāi)展工作的積極愿望。他們不會(huì)象機(jī)器一樣，別人吩咐做什么他就做什么。而不自動(dòng)自發(fā)的員工，則墨守成規(guī)，害怕犯錯(cuò)誤，他們會(huì)告訴自己，上級(jí)沒(méi)有讓我做的事，我又何必插手呢？又沒(méi)有額外的獎(jiǎng)勵(lì)！這兩種不同的想法，會(huì)明顯導(dǎo)致不同的工作表現(xiàn)。
勤奮刻苦是一所高貴的學(xué)校，所有想有所成就的人都必須進(jìn)入其中，這是成功的必要條件??！在這所學(xué)校里，你可以學(xué)到有用的知識(shí)、技能、獨(dú)立精神和堅(jiān)忍不拔的習(xí)慣。
世界上到處是一些看來(lái)就要成功的人，但他們并沒(méi)有成功。原因在于：他們希望到達(dá)輝煌的顛峰，但不希望越過(guò)那些艱難的階梯；他們希望贏得勝利，但不希望參加真刀實(shí)槍的戰(zhàn)斗；他們希望一切都能一帆風(fēng)順，而不愿意遭遇任何阻力。
6、責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中
做大事不拘小節(jié)，固然是一種處事態(tài)度，但往往也是一種很危險(xiǎn)的做法。無(wú)論是在工作上還是生活上，做事認(rèn)真仔細(xì)，才能把事做得盡善盡美。
每一個(gè)人做的工作，都是由一件一件小事構(gòu)成的，但不能因此而對(duì)工作中的小事敷衍應(yīng)付或忽視責(zé)任。所有的成功者，他們與他人都做著同樣簡(jiǎn)單的小事，惟一的區(qū)別就是，他們從不認(rèn)為他們所做的事是小事！工作無(wú)小事，認(rèn)真對(duì)待每一件就算做大事，持之以恒做好一件事就很不平凡，固守自己的本分和崗位，就是做了最好的貢獻(xiàn)。
老子曾說(shuō)：“天下難事，必做于易，天下大事，必做于細(xì)?！?/p>
7、“沒(méi)有任何借口”
責(zé)任感是人走向社會(huì)的關(guān)鍵品質(zhì)，是一個(gè)人在社會(huì)上立足的重要資本?！熬芙^借口”應(yīng)該成為所有集體和個(gè)人奉行的行為準(zhǔn)則。集體中的每一個(gè)員工應(yīng)想盡辦法完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒(méi)有完成任務(wù)去尋找任何借口，包括那些看似合理的借口。集體中的員工應(yīng)該懂得：工作中是沒(méi)有任何借口的，失敗是沒(méi)有任何借口的，人生也沒(méi)有任何借口。
第二個(gè)命題：心態(tài)決定命運(yùn)
一、何為“心態(tài)”？
心態(tài)就是性格加態(tài)度。
性格是一個(gè)人獨(dú)特而穩(wěn)定的個(gè)性特征，它表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的心理認(rèn)知和相應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。
態(tài)度是一個(gè)人對(duì)客觀事物的心理反應(yīng)，這種心理反應(yīng)往往伴隨著自我心理判斷，影響著人們是否進(jìn)行價(jià)值判斷并采取積極的或消極的對(duì)應(yīng)措施，影響著這種行為的強(qiáng)度和程度。
我們不難看出，心態(tài)成為影響人行為的根本性因素，從一定程度上揭示了人發(fā)展上的趨勢(shì)。心態(tài)如何決定著人們的命運(yùn)如何。
二、何為“命運(yùn)”
談起“命運(yùn)”，宿命論者認(rèn)為：人間吉兇、禍富、貴賤等命運(yùn)，具有神秘地?zé)o可奈何的某種必然。
馬克思認(rèn)為：人的發(fā)展既有必然性，有具有偶然性。必然性是由人自身內(nèi)部的根本原因引起的這樣一種發(fā)展趨勢(shì)，這種發(fā)展趨勢(shì)具有不可避免性、“一定如此”性；偶然性是由人外部原因或自身非根本原因引起的，這種發(fā)展趨勢(shì)可能出現(xiàn)，可能不出現(xiàn)，可能這樣出現(xiàn)，可能那樣出現(xiàn)。必然性決定發(fā)展的方向和前途，偶然性加速和延緩發(fā)展進(jìn)程。必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
這一認(rèn)識(shí)肯定人改造自然、改造社會(huì)、改造自己的能動(dòng)性。人可以創(chuàng)造條件對(duì)必然的趨勢(shì)加以影響，對(duì)偶然因素加以控制和創(chuàng)造，使情態(tài)朝著有利的方向轉(zhuǎn)化，從而掌握自己的命運(yùn)。
三、心態(tài)決定一切
人具有認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能動(dòng)性，也具有認(rèn)識(shí)自我、改造自我的能動(dòng)性。這種能動(dòng)性包括思想和行動(dòng)兩個(gè)方面，在這種認(rèn)識(shí)和改造過(guò)程上，人的心態(tài)起到了根本性作用。如何保持良好心態(tài)，消除或轉(zhuǎn)化不良心態(tài)呢？
1、給自己一個(gè)比較準(zhǔn)確的定位很重要
個(gè)人能力的發(fā)揮與個(gè)人心態(tài)呈現(xiàn)一種強(qiáng)相關(guān)關(guān)系。
能力發(fā)揮得好心態(tài)必然也好，心態(tài)好已有的能力也必然發(fā)揮好；反之亦然。
但是，人的能力是客觀存在的。人們的自我能力評(píng)價(jià)和工作中自我目標(biāo)定位，這兩方面的主觀認(rèn)識(shí)，與其客觀的實(shí)際能力是會(huì)有一定差距的?！@種心理定位與客觀實(shí)際的差距對(duì)每個(gè)人的人生都起者非常重要的作用。
如果自我定位過(guò)高，容易自負(fù)，產(chǎn)生浮躁，認(rèn)為大材小用，就會(huì)心存怨氣，始終處在一種不愉快的狀態(tài)下，不能腳踏實(shí)地做好每件事。長(zhǎng)期以往，負(fù)面感情積累多多，必然會(huì)形成自負(fù)向自卑方面的轉(zhuǎn)化。這種定位過(guò)高的主觀傾向?qū)θ私窈蟮陌l(fā)展非常不利，這在前面已作過(guò)說(shuō)明，我們把它叫做“人生危機(jī)時(shí)期”。如果不加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，不進(jìn)行有效調(diào)整，會(huì)影響終生。
自己定位過(guò)低，雖然不如前者令人擔(dān)憂——因?yàn)槿送鶗?huì)在這種心理狀態(tài)下埋頭苦干，積累成功的感覺(jué)，從而找回真正的自我，但是由于缺乏自信心，容易產(chǎn)生自卑感，長(zhǎng)時(shí)間處于低迷狀態(tài)，事業(yè)啟動(dòng)緩慢。
自己定位與客觀實(shí)際能力相應(yīng)，這種一種心理狀態(tài)是最能發(fā)揮個(gè)人才能的心態(tài)，也是令人令己滿意的心態(tài)。具備了這種良好的、平和的心態(tài)，不僅容易認(rèn)識(shí)自己，給自己確立一個(gè)合理的具體明確的目標(biāo)，而且在這樣的一個(gè)目標(biāo)的鞭策下，總在一種努力奮斗、安心滿意的心態(tài)下工作。具有了這樣的心態(tài)，事業(yè)大都能夠進(jìn)入良性循環(huán)：當(dāng)取得了成功后，往往再去爭(zhēng)取一個(gè)同樣明確具體、符合實(shí)際的目標(biāo)。奮斗、成功，再奮斗、再成功……這種人在社會(huì)中的比例不大，但卻分布在高能力人群中。由于他們具有客觀地把握自我定位的良好心態(tài)，使得他們成為社會(huì)組織、社會(huì)生產(chǎn)中最為寶貴的人力資源。
目前社會(huì)上對(duì)自己能力高估的人是普遍存在的。面對(duì)這種情況，一個(gè)集體就需要倡導(dǎo)憂患意識(shí)，引導(dǎo)員工進(jìn)行自我分析、自我反思、自我批評(píng)，多看自己的不足，多看別人的優(yōu)點(diǎn)，找準(zhǔn)真正的自我。但是，有些人你是永遠(yuǎn)無(wú)法把他從自我的高定位上拉下來(lái)的，他們往往要被時(shí)代所淘汰。
2、自信是成功的保證
自信不是自負(fù)，它們?cè)谧晕倚睦矶ㄎ簧峡梢约右詤^(qū)分。與金錢、勢(shì)力、出身和親友相比，自信是更有力量的東西，是人們從事任何事都最可靠的資本。而僅僅有自信心還是不夠的，應(yīng)該使自信心變得更堅(jiān)強(qiáng)，那么即使遇著挫折，也能不屈不撓，不斷進(jìn)取，決不會(huì)遇到困難就退縮。
一個(gè)人的成功，決不能超出他自信所能達(dá)到的高度。
有相當(dāng)一些人都有一個(gè)通病，那就是：如果在某一方面缺少特殊的才能，他就不再努力，認(rèn)為努力也是枉然。但是，仍有許多人，他們?cè)谧畛醯臅r(shí)候其實(shí)與常人無(wú)異，也沒(méi)有特殊才能，最終卻成功了。這是因?yàn)樗麄兊淖孕乓哌^(guò)一般人，并能以自信作支柱去努力奮斗，獲得成功。
一個(gè)人如果不親自試驗(yàn)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己身體里究竟?jié)摬刂嗌俨拍芘c力量。造化給予我們巨大的力量，這種力量是潛藏在我們腦海里的，使每一個(gè)人都具有宏韜偉略。
每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自立自助的獨(dú)立生活，但實(shí)際生活中，只有少數(shù)人可以實(shí)現(xiàn)真正的自立自助的生活。
外界的扶助，如出身、親友的扶助，有時(shí)或許是一種幸福，但更多的時(shí)候情況恰恰相反。依賴他人，追隨他人，讓人家去思想、策劃、工作，自然要比自己去思想、策劃、工作要容易的多，也愜意得多。所以，一個(gè)人一旦有了依賴的觀念，就會(huì)喪失勤奮努力的精神，就會(huì)違背人自主能動(dòng)、追求自由的天性，從而失去內(nèi)心真正的幸福。
因此，人生最大的損失，除了喪失人格以外，就要數(shù)失掉自信心了。
3、忍耐力便是持之以恒
憑借無(wú)堅(jiān)不摧的忍耐力而做成的事業(yè)是神奇的。
當(dāng)一切的才能的較量宣告失敗，一切可依托的外在人際因素不再起任何作用，忍耐力卻仍然堅(jiān)守著陣地，依靠忍耐力，終將克服許多困難，甚至最后還會(huì)做成許多原本已經(jīng)失望的事情?！拌F杵磨成針”、“龜兔賽跑”決不僅僅是個(gè)寓言和童話。
許多人最終都沒(méi)有成功，不是因?yàn)樗麄兊哪芰Σ粔?、誠(chéng)心不足或是沒(méi)有對(duì)成功的熱望，而是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?jiān)強(qiáng)的決心。這種人做事往往虎頭蛇尾、有始無(wú)終，做起事來(lái)也是東拼西湊、草草了事。他們時(shí)而對(duì)現(xiàn)狀心滿意足，時(shí)而又非常不滿。對(duì)于這種人所做的事情，別人肯定不敢擔(dān)保，就連他自己也常常毫無(wú)把握。
4、保持良好的心態(tài)是心理的劑
一個(gè)人如果從小就能受到關(guān)于“為人態(tài)度”教育，那他長(zhǎng)大成人后很自然地就會(huì)擁有良好的態(tài)度?？梢?jiàn)童年這方面教育和培養(yǎng)多么重要。
擁有優(yōu)秀的品格和良好態(tài)度的人，將來(lái)一定很容易獲得成功，而在成就大業(yè)的道路上，他良好的態(tài)度將成為最大的資本。許多人就是因?yàn)槿狈α己玫慕甜B(yǎng)，在待人接物上養(yǎng)成了自大、自負(fù)、蠻橫、粗陋以及生硬的態(tài)度。如果這種人還沒(méi)有自知之明，不加以改善，那前途必定是一片灰暗，做起事來(lái)也不會(huì)順利，就更談不上有什么大的成就。如果說(shuō)社會(huì)關(guān)系是一部機(jī)器，那么，良好的態(tài)度就是這部機(jī)器中的油。
5、跌倒了就要快速爬起來(lái)
偉大的心理學(xué)家艾德勒，窮其一生研究人類及其潛能，他曾經(jīng)宣稱，他發(fā)現(xiàn)人類最不可思異的一種特性，就是“人具有反敗為勝的力量”。
哲學(xué)家尼采認(rèn)為杰出的人，“不僅能忍常人所不能忍，并且熱愛(ài)這種挑戰(zhàn)”。
有一則北歐寓言中說(shuō)過(guò)，冰冷的北極風(fēng)造就了維京人。我們從什么時(shí)候開(kāi)始相信，人們會(huì)因?yàn)槭孢m的生活和沒(méi)有任何困難而覺(jué)得快樂(lè)呢？正相反，自憐的人即使舒舒服服地靠在沙發(fā)上，也不會(huì)停止自憐自嘆。反倒是那些不計(jì)環(huán)境優(yōu)劣的人常常感覺(jué)快樂(lè)，他們對(duì)自己承擔(dān)的責(zé)任勇于擔(dān)當(dāng)，也從不逃避。
人具有勇于接受挑戰(zhàn)并感到快樂(lè)的天性，分析起來(lái)理由有兩個(gè)：一是，我們可能成功。二是，即使不能成功，這種努力本身已經(jīng)迫使我們向前看，而不是只會(huì)悔恨，它會(huì)驅(qū)除消極思想，代之以積極的看法。它激發(fā)了我們的創(chuàng)造力，促使我們忙碌，使我們沒(méi)有時(shí)間和心情，去憂傷過(guò)去的事情。
人生最重要的不只是運(yùn)用自己所擁有的，因?yàn)槿魏稳硕紩?huì)這樣做。真正重大的課題是如何從你的損失或失敗中獲益，這需要真正的智慧。
6、懂得滿足，便會(huì)快樂(lè)
滿足是一種心態(tài)，你的心態(tài)是為你所有的、完全受你控制的一種東西。
無(wú)論你從事什么工作，你都要嘗試著找到你工作中令你滿意的地方。
如果你可以選擇職業(yè)，甚或是職業(yè)中的某一專業(yè)，對(duì)這些事又有天然的才能和愛(ài)好，那你就很容易從中找到讓自己滿意的地方。
而當(dāng)你接受一項(xiàng)自己并不喜愛(ài)的工作時(shí)，那你可能要經(jīng)受心理和情緒上的挫折。但如果你能夠運(yùn)用積極的心態(tài)，能夠受到激勵(lì)去獲得經(jīng)驗(yàn)，這樣會(huì)使你的工作變得很熟練，最終能夠緩解并最終戰(zhàn)勝這種挫折。
人們勵(lì)志自助的三個(gè)重要原則：
第一，用自我激勵(lì)的警句，控制自己的心態(tài)。
第二，確立目標(biāo)比沒(méi)有目標(biāo)更能使自己容易認(rèn)識(shí)那些能幫助自己達(dá)到目標(biāo)的事物。如果你具有積極的心態(tài)，把目標(biāo)定的愈高，成就也就愈大。
第三，想要在任何事情上取得成功，都必須懂得那些事情的發(fā)展規(guī)律，并了解如何運(yùn)用這些規(guī)律，而且有必要定期從事建設(shè)性的思考、研究、學(xué)習(xí)和計(jì)劃。
工作是否有令人滿意之處，與所做的工作種類是無(wú)關(guān)的。如果你想要愉快和滿意的心情，那就得控制你的心態(tài)，把消極心態(tài)翻轉(zhuǎn)到積極心態(tài)的那一面，這樣你就能找到一些方法和方式來(lái)創(chuàng)造幸福。
責(zé)任心得體會(huì) 第7篇
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梁?jiǎn)⒊f(shuō)，人生最苦的事，莫過(guò)于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任，當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，就注定了我們要承擔(dān)的，不可推卸的某種責(zé)任。它不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻;它只會(huì)改變，不會(huì)消失。下面由小編來(lái)給大家分享責(zé)任的心得體會(huì)，歡迎大家參閱。
責(zé)任的心得體會(huì)1每年每月每日，成千上萬(wàn)件事向人們撲來(lái)。在忙碌的生活中，人們手忙腳亂，疲憊不堪。雖然如此艱辛，卻始終持之以恒。因?yàn)橛幸粋€(gè)沉重的鎖鏈無(wú)情的套在我們的身上--責(zé)任。
在學(xué)校里，我們努力學(xué)習(xí)，這是責(zé)任。在家里，我們幫父母做點(diǎn)家務(wù)活，這是責(zé)任。出門在外，為社會(huì)做點(diǎn)事，這是責(zé)任。大千世界，草有責(zé)任，花有責(zé)任，大樹(shù)有責(zé)任。無(wú)論什么生命，都有自己不可推卻的責(zé)任。
對(duì)自己付責(zé)，也要對(duì)別人付責(zé)。在全國(guó)每年都有上千起交通事故，發(fā)生的原因種種，可說(shuō)來(lái)說(shuō)去，這不是沒(méi)有責(zé)任心嗎?如果汽車司機(jī)有著對(duì)自己對(duì)別人付責(zé)的心態(tài)，按規(guī)張制度辦事，那還會(huì)有這么多人白白喪生嗎?
責(zé)任，是重如泰山的承諾。它推動(dòng)著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻(xiàn)著。古希臘人說(shuō)，人是背著一個(gè)包袱走路的。包袱里有家庭，事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無(wú)法丟棄其中任何一件。因?yàn)檫@上面寫(xiě)著兩個(gè)字：責(zé)任。在生活中，處處都有責(zé)任的考驗(yàn)。不經(jīng)意的撿起一張廢紙是保護(hù)環(huán)境的責(zé)任;幫助體弱多病的老人和小孩，是尊老愛(ài)幼的責(zé)任;替別人解決困難，是助人為樂(lè)的責(zé)任。責(zé)任，是社會(huì)的地基。沒(méi)有它，高樓大廈在微風(fēng)中就會(huì)輕易動(dòng)搖。對(duì)自己付責(zé)，責(zé)任是嚴(yán)格的教官;對(duì)別人付責(zé)，責(zé)任是生命財(cái)產(chǎn)安全的保證;對(duì)國(guó)家付責(zé)，那是社會(huì)進(jìn)步的條件。拋棄它，感到了站暫時(shí)的輕松，卻丟失了一生的光彩。責(zé)任，是不可丟棄的使命，它肩付在人們的身上。
讓我們每個(gè)人都富有責(zé)任心，去戰(zhàn)勝與一次次突如其來(lái)的考驗(yàn)?zāi)前?
責(zé)任的心得體會(huì)2天氣是那么的晴朗，陽(yáng)光是那么的燦爛。春天的世界充滿了清新亮麗，蓬蓬勃勃充滿了生機(jī)，給人以希望與光彩。每顆心靈都唱著一支歌，遇上愉悅的心靈，那歌便從唇齒之間飛出來(lái)。每張臉都想要發(fā)出一身歡呼;每個(gè)腳步都富有活力。
今天的心情格外好，一點(diǎn)火氣也沒(méi)有，歡歡喜喜地來(lái)到學(xué)校，迎接新的一天，哪知，一樁告狀打破了這美好的遐想，讓我一下跌入萬(wàn)丈深淵。
“老師，上個(gè)星期五的值日生沒(méi)打掃，主任發(fā)現(xiàn)班級(jí)一團(tuán)糟把我們訓(xùn)了一頓!”
“什么!上個(gè)星期五沒(méi)值日!值日生?上次是哪幾個(gè)人?”
這時(shí)我才被這噩耗驚醒，美好就在一瞬間破碎了……
隨著大家依次舉手，我才顫顫微微的舉手，看得出來(lái)，衣老師的眼光憤怒。但那雙眼睛因失望失去了光彩。那眼神讓我感到恐懼，不祥的預(yù)感，在我腦中徘徊著。
果然。
“上個(gè)星期五的值日生罰掃一星期!”老師的語(yǔ)氣很堅(jiān)定，我卻感到憂傷與失望。我整個(gè)人愣住了，一動(dòng)不動(dòng)，班級(jí)也僵住了。
一下課，我便開(kāi)始了打掃衛(wèi)生的工作，嘴里抱怨到自己為什么忘記打掃了!為何呀!心里如同翻江倒海般澎湃洶涌?？梢幌氲嚼蠋熣f(shuō)的“責(zé)任”，我的內(nèi)心又平靜了許多，開(kāi)始反思起來(lái)……
責(zé)任啊!責(zé)任啊!現(xiàn)在我連一件小事都沒(méi)做好，憑何談大事呢!這可所謂天方夜譚!福特就是憑靠著他那不起眼的責(zé)任，造就了今天的“福特公司”，多少成功人數(shù)，僅靠著一絲責(zé)任鑄就了輝煌……而我們呢?連自己的本分工作都沒(méi)做好，談偉大理想，簡(jiǎn)直是癡心妄想!做好每一件小事，對(duì)得起每一份責(zé)任，讓責(zé)任在勝利前綻放光彩，鑄就美好的未來(lái)。
責(zé)任的心得體會(huì)3每一個(gè)人生來(lái)就伴有許多的責(zé)任。也許是做一件事，也許是行使一種權(quán)利，也許是承諾某人。
不知大家知不知道這樣一個(gè)感人的故事：一名公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘;把車門打開(kāi)，讓乘客安全地下了車;——將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客、行人的安全，他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機(jī)叫黃志全，所有的大連人都記住了他的名字。一個(gè)普通的名字，一個(gè)普通的工人，卻帶來(lái)這樣大的震撼力，源于那份高度的責(zé)任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責(zé)，他安詳?shù)仉x去。這是一個(gè)盡職的工人，這更是一個(gè)偉大的靈魂。
維克多.弗蘭克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：每個(gè)人都被生命詢問(wèn)，而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題;只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。一個(gè)不懂負(fù)責(zé)任的人是一個(gè)懦夫，一個(gè)不懂負(fù)責(zé)任的社會(huì)是一個(gè)只會(huì)產(chǎn)生一堆廢物的社會(huì)，一個(gè)不懂負(fù)責(zé)任的民族是一個(gè)不能頂天立地的民族。可見(jiàn)，責(zé)任這二個(gè)字，說(shuō)起來(lái)輕如鴻毛，實(shí)際上重比泰山。
也許你可以嘲笑莫泊桑的作品《項(xiàng)鏈》中女主角的貪慕虛榮，可以嘲笑她的愚蠢，但是，你絕對(duì)不能對(duì)她的責(zé)任感有半點(diǎn)懷疑與猜測(cè)。作為一個(gè)中下層階級(jí)的婦女，她得知自己遺失了那串珍珠項(xiàng)鏈后，沒(méi)有一絲逃避責(zé)任的意思，不曾想過(guò)要以假換真魚(yú)目混珠，她毅然地選擇放棄一切，用自己的雙手，扛起沉重的負(fù)擔(dān)，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的責(zé)任，她在我的心目中，是一位巨人，一位勇于直面自己責(zé)任的巨人。
每一個(gè)人生來(lái)就伴有自己許多的責(zé)任，只有將自己的所要做的都能很好的完成，我們的人生才有深度，才有厚度。
責(zé)任的心得體會(huì)4在一片廣闊的森林中，住著許多的動(dòng)物，其中，一位綽號(hào)叫“小問(wèn)號(hào)”的小狗要去旅行，因?yàn)樗骸柏?zé)任是啥?”小狗走啊走，跨越了三條大河，翻越了五座大山，于是，他在一個(gè)小洞中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老鼠家庭，他問(wèn)道：“親愛(ài)的老鼠們，我要問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題，你們知道責(zé)任是什么嗎?”“知道知道，當(dāng)然知道!”中間的小老鼠跳著說(shuō)，“責(zé)任呀!就是爸爸媽媽要給我找奶酪，這就是他們的責(zé)任!”鼠爸爸和鼠媽媽都笑了，說(shuō)完，小狗也告辭了，小老鼠們也回洞了，小狗呀!還是不懂得責(zé)任是啥?
他又繼續(xù)走，來(lái)到了一片廣闊的'草原，原來(lái)這是牛奶生產(chǎn)地，這里有許許多多的奶牛，這時(shí)，小狗碰見(jiàn)了一頭叫“多多”的奶牛，“奶牛奶牛，你知道責(zé)任是什么嗎?”“當(dāng)然知道啊!呵呵~~其實(shí)責(zé)任很簡(jiǎn)單：為人類產(chǎn)奶，讓人們喝道最新鮮、最安全的奶，就是我們的責(zé)任!”小狗看著“多多”的笨拙的動(dòng)作，情不自禁的笑了!而心中，更多的是對(duì)奶牛的敬佩。其實(shí)呀!小狗納悶著呢!老鼠說(shuō)責(zé)任是老爸老媽找奶酪給孩子吃，而奶牛卻是說(shuō)給人類產(chǎn)最好的奶，那責(zé)任到底是什么呢?小狗啊!你還不知道責(zé)任是啥!
這時(shí)，小狗漫步在小路間，看著藍(lán)天，他流淚了，我知道，他是想家了，家中的父母，那些花兒，唉!小狗呀!你的思緒，還在你的粉紅花床上吧!嗚嗚嗚?小狗呀!你是對(duì)的呀，家就是你心靈的避風(fēng)港啊!這時(shí)，小狗在路旁發(fā)現(xiàn)一只翅膀受傷的鳥(niǎo)兒，他痛苦的呻吟著，小狗走過(guò)去，將他扶起來(lái)，還給他包扎、治療，鳥(niǎo)兒在小狗的精心照顧下病全好了，這時(shí)，鳥(niǎo)兒對(duì)他說(shuō)：“小狗，謝謝你，要不是你的話，我可能早就沒(méi)命了!”這時(shí)，小狗跳著說(shuō)：“我找到了，我找到責(zé)任了!”
這時(shí)，他朝著家的方向跑去，喊著：“爸爸媽媽!我回來(lái)了!我要對(duì)自己負(fù)責(zé)!我要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)!我要好好照顧你們!爸媽??”同學(xué)們，你們知道責(zé)任是什么了嗎?
責(zé)任的心得體會(huì)5是什么讓范仲淹詠下“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！钡那Ч琶?是什么讓越王勾踐臥薪嘗膽，最終打敗吳王?是什么讓共產(chǎn)黨人一次次擊敗敵人，最終統(tǒng)一中國(guó)?是責(zé)任，是對(duì)國(guó)家的責(zé)任，是的榮譽(yù)的責(zé)任，是的社會(huì)的責(zé)任，是對(duì)家庭，事業(yè)的責(zé)任。
一個(gè)人，當(dāng)度過(guò)了無(wú)憂無(wú)慮，天真純潔的童年之后，我們的社會(huì)角色在逐漸發(fā)生變化。也要漸漸對(duì)社會(huì)負(fù)起責(zé)任。學(xué)生的責(zé)任是要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的青春。教師的責(zé)任是教好學(xué)生，不讓他們品行敗壞。農(nóng)民的責(zé)任是努力種糧食。為人們提供基本的食物來(lái)源，商人的責(zé)任是為人們提供物品。滿足人們的生活來(lái)源,他們就像九連環(huán)一樣，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，這幾者缺一不可。每一個(gè)都離不開(kāi)社會(huì)，每一個(gè)人都要貢獻(xiàn)與社會(huì)。每一個(gè)人也要為社會(huì)負(fù)起責(zé)任。
每天關(guān)注新聞，使我們發(fā)現(xiàn)了很多負(fù)責(zé)任的人。一個(gè)女工人，為了保護(hù)工廠的棉花，在熊熊烈火前，在生與死的艱難抉擇中，毫不猶豫地選擇了后者;一名礦工頭，在礦種漲滿大水，空氣稀薄的時(shí)候，奮不顧身的帶領(lǐng)幸存的礦工逃生。當(dāng)主持人采訪他的時(shí)候，他只是淡淡地說(shuō)了一句：“我要負(fù)責(zé)任，我不能讓剩余的弟兄死了，如果他們死了，我怎么向他們的父母交代?”這些事情，讓我對(duì)這些人肅然起敬。
然而，社會(huì)上還要許多不負(fù)責(zé)任的人。震驚全中國(guó)的“三聚氰胺”事件，從茅臺(tái)等國(guó)酒中檢測(cè)出致癌物質(zhì)亞硝酸鈉。當(dāng)犯罪的人數(shù)一次次增多時(shí)，當(dāng)小學(xué)生一個(gè)個(gè)逃學(xué)去上網(wǎng)吧，甚至犯罪時(shí)。我們痛心的看到，世界上還有很多不負(fù)責(zé)任的人!他們?yōu)榱艘粫r(shí)的利益，寧可舍棄一切。當(dāng)?shù)昧私Y(jié)石的兒童痛哭時(shí)，當(dāng)小學(xué)生犯罪被抓時(shí)，我們的心在滴血，而他們，那些不負(fù)責(zé)任的人，他們難道會(huì)安心嗎?他們還會(huì)得意的笑嗎?要知道，你們殘害的可是中國(guó)的同胞!
責(zé)任心得體會(huì) 第8篇
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責(zé)任心與能力素質(zhì)，就好比車之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼，只有共進(jìn)齊飛，才能把工作抓好。如果整天沉溺在瑣碎事務(wù)和應(yīng)酬中，不分工作主次，這樣抓大事、抓中心工作的思維就不清晰，同時(shí)也抽不出一定的時(shí)間學(xué)理論，這樣既降低工作效率又影響學(xué)習(xí)提高，時(shí)間長(zhǎng)了還影響工作積極性。即使責(zé)任心再?gòu)?qiáng)，也是心有余而力不足，很難把工作搞好，反而還容易影響自己身體健康。相反，如果工作責(zé)任心不強(qiáng)，不能把心思和精力都花在工作上，不愿意做艱苦細(xì)致的工作，即便有再高的學(xué)歷，再?gòu)?qiáng)的能力，對(duì)學(xué)校的未來(lái)想得再美妙，也不可能辦出一流的教學(xué)業(yè)績(jī)。
干事業(yè)需要能力，更需要責(zé)任感。只有能力而沒(méi)有責(zé)任感，就不會(huì)有對(duì)上級(jí)、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神和意識(shí)，再簡(jiǎn)單的事情也不會(huì)有好的結(jié)果；只有責(zé)任感而沒(méi)有能力，充其量是紙上談兵，其結(jié)果是一事無(wú)成。追求能力與責(zé)任，這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐活動(dòng)中的重要目標(biāo)之一。
說(shuō)責(zé)任比能力水平更重要，一是因?yàn)槟芰蛟S可以讓你勝任工作，責(zé)任卻可以讓人創(chuàng)造奇跡。在日復(fù)一日的瑣碎、程式化的日常管理中，責(zé)任能使人把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，能使人在日常工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找到解決辦法，進(jìn)而彌補(bǔ)能力的不足，提升能力和水平。二是因?yàn)樨?zé)任感的缺失比能力不足后果更嚴(yán)重。一顆道釘足以傾覆一列火車，一個(gè)煙頭足以毀掉一片森林，一個(gè)隱患足以釀成一次煤礦事故。
責(zé)任心得體會(huì) 第9篇
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在局里組織的掀起責(zé)任風(fēng)暴實(shí)施治庸計(jì)劃加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè)第一階段活動(dòng)中,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市委書(shū)記李鴻忠講話精神和有關(guān)文件,要在全市范圍內(nèi),在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中,掀起一場(chǎng)責(zé)任風(fēng)暴,讓責(zé)任風(fēng)暴席卷全市上下每一個(gè)層次和每一個(gè)工作崗位,以此來(lái)提高干部隊(duì)伍的執(zhí)行力.
實(shí)施責(zé)任風(fēng)暴是忠實(shí)踐行三個(gè)代表重要思想的生動(dòng)體現(xiàn).能不能代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,能不能代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,能不能代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,關(guān)鍵在于全體黨員干部有沒(méi)有責(zé)任心,責(zé)任心強(qiáng)不強(qiáng).李鴻忠同志在報(bào)告中指出,加強(qiáng)心力建設(shè)就是要對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng),對(duì)本職工作有心,用心,盡心,心力的核心就是責(zé)任心,事業(yè)心.嚴(yán)格責(zé)任追究,賞罰分明,就要建立明確的買單制.在全市掀起責(zé)任風(fēng)暴,必將推進(jìn)干部的責(zé)任心建設(shè),為落實(shí)三個(gè)代表重要思想,樹(shù)立權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,奠定了心力基礎(chǔ).
實(shí)施責(zé)任風(fēng)暴是提高執(zhí)政能力的重大舉措.特區(qū)能不能肩負(fù)起新的使命,關(guān)鍵取決于執(zhí)政能力,而執(zhí)政能力又取決于責(zé)任心,正如李鴻忠同志所說(shuō)的,心力有多大,能力才會(huì)有多強(qiáng),事業(yè)成敗取決于責(zé)任心.責(zé)任風(fēng)暴所引發(fā)的責(zé)任建設(shè)浪潮,必將大大提高各級(jí)黨員干部科學(xué)判斷形勢(shì),駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面,依法執(zhí)政,總攬全局和防腐拒變的執(zhí)政意識(shí)和執(zhí)政能力.
實(shí)施責(zé)任風(fēng)暴是建設(shè)責(zé)任政府的內(nèi)在要求.有的政府部門即使不依法行政,有法不依,執(zhí)法不嚴(yán),監(jiān)管不力,違法行政,失職瀆職,貪贓枉法,也往往找不到買單者的根本原因就是責(zé)任缺失.有些公務(wù)員不是不工作,而是工作不努力;不是工作沒(méi)有效率,而是效率不高;不是工作沒(méi)成效,而是成效不大,不求有功但求無(wú)過(guò);凡此種種都是由于責(zé)任缺失所致.效率政府,服務(wù)政府,廉潔政府,信用政府,權(quán)威政府也是來(lái)自于責(zé)任.責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生責(zé)任公務(wù)員,責(zé)任公務(wù)員塑造責(zé)任政府,責(zé)任政府孵化責(zé)任社會(huì),責(zé)任社會(huì)培育責(zé)任公民.治國(guó)務(wù)必先治黨,治黨務(wù)必先治官.盡責(zé)者獎(jiǎng),失責(zé)者罰,瀆職者究,違法者買單的責(zé)任風(fēng)暴,必將加快責(zé)任政府的建設(shè)步伐.
通過(guò)學(xué)習(xí),我深刻感受到市委,區(qū)委決心很大,開(kāi)展掀起責(zé)任風(fēng)暴,實(shí)施治庸計(jì)劃,加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè)活動(dòng)意義有四點(diǎn):
一,不是刮一陣風(fēng),更不是為了整人,治人,其目的在于讓我們每一個(gè)干部職工提高認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變觀念,改變假庸前能后庸的消極狀態(tài),添壓力,增動(dòng)力,強(qiáng)素質(zhì),正作風(fēng),煥發(fā)活力,以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)求變,求新,求和諧,求發(fā)展,對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)人民切實(shí)負(fù)起責(zé)任來(lái),切實(shí)提高執(zhí)行力.
二,治庸與問(wèn)責(zé)不是單純處理問(wèn)題,是要在規(guī)范化,制度化上下功夫.要強(qiáng)化制度建設(shè),包括權(quán)力主體與責(zé)任主體如何統(tǒng)一,權(quán)力邊界與責(zé)任邊界如何一致等等,通過(guò)制度建設(shè),使權(quán)力運(yùn)行規(guī)范,使責(zé)任追究到位.
三,是強(qiáng)化行政倫理的養(yǎng)育,即職業(yè)道德官德建設(shè),這是治本之策.要通過(guò)建章立制和思想教育來(lái)提升廣大干部和公務(wù)員的敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí).
責(zé)任心得體會(huì) 第10篇
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責(zé)任源自愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有責(zé)任。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，這個(gè)愛(ài)，就是對(duì)老百姓的深厚感情。愛(ài)父母、愛(ài)妻子、愛(ài)孩子，這是“常人之愛(ài)”；熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)黨，這是“大愛(ài)”?？追鄙?、鄭培民、任長(zhǎng)霞等一大批黨的優(yōu)秀干部，之所以取得巨大成績(jī)，深受群眾愛(ài)戴，關(guān)鍵就在于他們把常人之愛(ài)轉(zhuǎn)化為對(duì)老百姓的大愛(ài)。這個(gè)愛(ài)的轉(zhuǎn)化，就是以常人之愛(ài)為發(fā)端，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，將心比心，從而衍生大愛(ài)。當(dāng)對(duì)群眾的疾苦感同身受，對(duì)百姓的難事深有體諒，則他們的安危冷暖怎能不時(shí)刻記掛在心，怎能不想方設(shè)法為他們排憂解難？
人民日?qǐng)?bào)最近發(fā)表的任仲平文章《論責(zé)任》對(duì)此有更深刻的詮釋：對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，來(lái)自于對(duì)人民極端熱忱；對(duì)人民極端熱忱，體現(xiàn)為對(duì)工作極端負(fù)責(zé)。只有對(duì)人民有了真感情，深刻體認(rèn)到自己的工作對(duì)于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對(duì)工作才會(huì)有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。而衡量干部對(duì)老百姓是否有真感情，一個(gè)重要標(biāo)尺就是看干工作有沒(méi)有責(zé)任心。對(duì)群眾虛情假意，就會(huì)搞花架子，做表面文章，作風(fēng)飄浮。對(duì)群眾真心實(shí)意，就會(huì)想群眾所想，急群眾所急，腳踏實(shí)地，埋頭苦干。
領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)百姓應(yīng)有深厚感情，也應(yīng)自覺(jué)培養(yǎng)這種深厚感情。遇到矛盾多從老百姓的角度考慮，遇到問(wèn)題多想想老百姓的難處。多捫心自問(wèn)，反躬自省，心里有沒(méi)有老百姓，為老百姓做了些什么，還有些什么事情沒(méi)有做。有了這種自覺(jué)意識(shí)，我們的心就會(huì)逐漸與老百姓貼近，再貼近，最終心貼著心，心連著心。
前不久，安徽省一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有“兩情”：對(duì)人民要有感情，對(duì)工作要有激情；要通過(guò)“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風(fēng)”：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、部門行風(fēng)。培養(yǎng)起對(duì)人民的感情和對(duì)工作的激情，把責(zé)任心落實(shí)到具體崗位上，體現(xiàn)到每一個(gè)工作環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)中，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)、機(jī)關(guān)部門的行風(fēng)就不僅會(huì)好起來(lái)，更以其表率作用，帶動(dòng)廣大干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)，轉(zhuǎn)變到對(duì)群眾極端負(fù)責(zé)、為群眾熱忱服務(wù)上來(lái)。
“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”這是清代畫(huà)家鄭板橋當(dāng)知縣時(shí)的感懷。關(guān)切之情中，透著的是沉甸甸的責(zé)任?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉……”這是當(dāng)代詩(shī)人艾青的心聲。他把這深沉的愛(ài)化作巨大的責(zé)任，寫(xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)歌。愿我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，常察社情，常慮民憂，常思己責(zé)，不遺余力地把工作做到人民群眾的心坎上。
