價(jià)值觀思想?yún)R報(bào) 第1篇
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敬愛的黨組織：5月30日，學(xué)校黨支部組織了我們系全體同學(xué)聽了一次由副校長李明真同志上的黨課，我收獲良多，現(xiàn)是我對(duì)作為一名黨員人生價(jià)值觀的看法。共產(chǎn)黨人的價(jià)值，是存在于共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值關(guān)系之中的。它首先要求廣大共產(chǎn)黨員正確理解辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，堅(jiān)持正確的思維方法，堅(jiān)持“無神論”思想，旗幟鮮明的反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值，要求樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，即我們堅(jiān)持的馬克思主義人生觀。共產(chǎn)黨人以全心全意為人民服務(wù)為自己的人生觀，是堅(jiān)持以馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論為指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的結(jié)果。因?yàn)槿娜鉃槿嗣穹?wù)的人生觀符合歷史唯物主義世界觀的要求，符合社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基本要求，符合人生發(fā)展的內(nèi)在需要，而且在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下還有其存在的社會(huì)基礎(chǔ)。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，就要求廣大黨員站在人民的立場上立身處世；全心全意，誠心誠意；相信群眾，依靠群眾；甘愿付出，無私奉獻(xiàn)。在我們黨發(fā)展的漫長歷史長河里，曾經(jīng)涌現(xiàn)過無數(shù)為國家和人民無私奉獻(xiàn)，不顧個(gè)人利益，將集體利益放在最顯赫的位置的人民的好黨員。上至舉國人民愛戴的一生顧全大局的總理，下至人民的好公仆好干部焦裕祿孔繁森，他們那些膾炙人口的感人事跡，在人民群眾中有著深遠(yuǎn)的影響。兩彈元?jiǎng)奏嚰谙仍?jīng)有過這么一句話，“真正永恒的才是最有價(jià)值的。”他沒有食言，他將他的一生投入到我國的核試驗(yàn)，甚至為此，付出了自己的生命。他們都是黨的好代表，人民的好兒女。他們是將共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的淋漓盡致的典范。
在社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，新的形勢對(duì)我們提出了新的要求。我們雖然還只是在向黨靠近的路上邁出了一小步的入黨積極分子，但是也不應(yīng)該放松對(duì)自己的要求。無數(shù)的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員用他們的光輝事跡影響著我們激勵(lì)著我們沿著他們的路途前行，我們需要從現(xiàn)在開始醒悟起來、行動(dòng)起來，確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*而奮斗的人生理想，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的，追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值，保持樂觀的人生態(tài)度和健康的心理心態(tài)，具有良好的個(gè)人道德和個(gè)人交往，堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。從武裝自己做起，從身邊的小事做起。 共產(chǎn)黨員只有通過努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力；只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、思想以及***理論、“三個(gè)代表”思想武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力，才能在紛亂復(fù)雜的思潮中保持清醒，經(jīng)歷各種考驗(yàn)，戰(zhàn)勝所有的困難。
匯報(bào)人：xxxx
價(jià)值觀思想?yún)R報(bào) 第2篇
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第二次上黨課了，覺得自己在一點(diǎn)點(diǎn)的真正了解我們的黨。在第一節(jié)課上老師主要講了如何成為一名合格的***員，第二節(jié)課來自信管系的郎東鵬書記給我們講了“***員的人生價(jià)值觀”，概括來說就是如何做一名優(yōu)秀的***員。聽后自己很有感觸，思考了很多。
首先何謂“價(jià)值”？何謂“價(jià)值觀”？跟據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，價(jià)值是指主客體關(guān)系中客體對(duì)主體的積極意義。事物、人或某種現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)、階級(jí)、他人有積極意義，成為人們的追求對(duì)象，就具有價(jià)值。價(jià)值觀就是人們關(guān)于價(jià)值的根本看法，是人們頭腦中有關(guān)價(jià)值追求、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇等內(nèi)容的系統(tǒng)的觀點(diǎn)。
我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，***員作為人類歷史上最進(jìn)步的階級(jí)即工人階級(jí)的先進(jìn)分子，其人生價(jià)值觀必須要有其先進(jìn)性、示范性和導(dǎo)向性。了解了什么是價(jià)值觀，那么黨員的正確價(jià)值觀的確立意義是什么呢？郎東鵬書記給我們從社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展兩個(gè)角度作了闡釋：正確的人生價(jià)值觀可以引導(dǎo)黨員努力奮斗，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，與此同時(shí)社會(huì)也會(huì)為***員的個(gè)人發(fā)展提供支持。黨員的正確人生價(jià)值觀決定我們***人的人生追求、人生道路、思想境界、道德情操和行為準(zhǔn)則。***同志曾說過：“一個(gè)***人，第一，他是普通人；第二，他是普通人中的先進(jìn)分子?！边@也充分地說明真正的黨員應(yīng)該具有正確的、與時(shí)俱進(jìn)的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀，用自己的行動(dòng)來影響身邊的人。我們作為入黨積極分子，要向黨組織靠攏就必須要像要求一名真正的***員一樣來要求自己，所以我們就要從決定加入中國***的那一刻起來樹立一名黨員應(yīng)該有的正確的人生價(jià)值觀。
黨的總書記***同志在十七大報(bào)告中指出：“一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，牢記社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，為黨和人民事業(yè)不懈努力?！?**人最重要的同時(shí)也是最高的價(jià)值主體就是“最廣大人民群眾的利益”。因此，要在全心全意為人民服務(wù)的過程中，創(chuàng)造一名***人應(yīng)有的人生價(jià)值。在此過程中我們應(yīng)該以馬克思主義為價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)、以實(shí)現(xiàn)****為最高價(jià)值目標(biāo)、以全心全意為人民服務(wù)為根本價(jià)值取向、以對(duì)****事業(yè)貢獻(xiàn)的大小作為基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、以自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的高度統(tǒng)一為價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑。具體到大學(xué)生入黨積極分子和黨員，我們要做的是不斷用知識(shí)武裝自己，在學(xué)習(xí)過程中樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀和價(jià)值觀。像郎書記最后所說的我們應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念；勤于實(shí)踐，深化認(rèn)識(shí)；加強(qiáng)鍛煉，提升素質(zhì)。為樹立正確的人生價(jià)值觀，成為一名真正的優(yōu)秀***員而努力！
價(jià)值觀思想?yún)R報(bào) 第3篇
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上一次的黨課培訓(xùn)的主題是中國***黨員的人生價(jià)值。我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，明確了價(jià)值和價(jià)值觀的正確涵義，要理解事物在具體領(lǐng)域中的意義，首先就是要明白它的一般概念。理解價(jià)值范疇，需要注意的是，價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇，也是一個(gè)意義范疇，從第一方面來看，價(jià)值的類型就可以分為正價(jià)值，負(fù)價(jià)值和零價(jià)值，老師以授課情況和同學(xué)們的反應(yīng)來做了淺顯易懂的比喻，讓我們明白了價(jià)值的特別之處是在于客體和主體之間是否有滿足與被滿足的關(guān)系。這讓我思考的一點(diǎn)是***員在把握這一點(diǎn)的時(shí)候也要從滿足的關(guān)系出發(fā)，用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)判斷才能來確定的衡量一個(gè)***黨員是否具有人生價(jià)值呢?從以上的內(nèi)容出發(fā)，就應(yīng)該是看人的行動(dòng)是否滿足黨和人民的利益需求，這樣一來就不難解釋，馬克思主義的世界觀，人生觀，價(jià)值觀是中國***員的必然選擇。
價(jià)值來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。所以***員在加強(qiáng)自身價(jià)值修養(yǎng)的過程中，就是要把握以上的規(guī)律和特點(diǎn)，在具體的行動(dòng)中完善自我，獲得進(jìn)步。我們?cè)谏蠈W(xué)期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門學(xué)科中就學(xué)習(xí)了有關(guān)于人生價(jià)值的相關(guān)內(nèi)容，明確了人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)，在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而此次黨課從更加具體的方面闡述和生發(fā)了價(jià)值對(duì)于***員這樣一個(gè)特殊的群體所具有的涵義。
這次授課內(nèi)容的重點(diǎn)是***人應(yīng)有的人生價(jià)值觀。***員的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，就是馬克思主義的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。具體來講就是理解全心全意為人民服務(wù)的人生觀，正確理解集體利益高于一切的價(jià)值觀。全心全意為人民服務(wù)是中國***的宗旨，而真正要將它當(dāng)做是一項(xiàng)人生觀來真正的理解和吸收是非常不容易的。兩彈元?jiǎng)奏嚰谙仍?jīng)有過這么一句話，“真正永恒的才是最有價(jià)值的?！彼麤]有食言，他將他的一生投入到我國的核試驗(yàn)，甚至為此，付出了自己的生命。他們都是黨的好代表，人民的好兒女。他們是將***員的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的淋漓盡致的典范。感動(dòng)中國人物叢飛雖然已經(jīng)去世了，但他的美好品質(zhì)卻始終的在人們的身邊閃光。我們和老師一起又一次重溫了他的感人事跡，更是讓我們對(duì)***人的人生價(jià)值觀有個(gè)更進(jìn)一步的理解和思考。作為一名老黨員的梅萍老師深刻的理解和分析，動(dòng)情的講授，無疑也給我們做出了現(xiàn)實(shí)生活中的具體可感的表率。她帶著黨員的身份開始了杏壇流離的生活，兩種身份的完美統(tǒng)一，一定是非常難能可貴的。
最后老師還解決了我們的具體問題，即大學(xué)入黨積極分子加強(qiáng)價(jià)值觀的途徑和方法，解決了我們的實(shí)際問題，讓我們獲益匪淺。
價(jià)值觀思想?yún)R報(bào) 第4篇
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今天我的入黨思想?yún)R報(bào)要談?wù)剝r(jià)值觀的問題。記得英國首相丘吉爾曾說“只有永恒的價(jià)值”。這句話很言簡意駭?shù)攸c(diǎn)評(píng)了現(xiàn)代人的人生價(jià)值取向，解答了現(xiàn)代人對(duì)于人生追求的種種疑惑。同時(shí)，也為我們每一位已經(jīng)入黨，即將入黨或準(zhǔn)備入黨的積極分子們敲響警鐘：既然選擇了***，是否有做一個(gè)永恒閃光的有價(jià)值黨員的決心。
我想，大部分經(jīng)過黨組織嚴(yán)格考核的黨員同志都在踐行這一決心，努力做一個(gè)永恒閃光的有價(jià)值黨員。黨的歷史上讓我們后輩至今仍感動(dòng)萬分的同志數(shù)不勝數(shù)：被同志喻為死得重于泰山的張思德同志，一心為人民服務(wù)的雷鋒同志，隱姓埋名、甘于寂寞為祖國國防安全奉獻(xiàn)一生的鄧稼先同志，一心為祖國民族團(tuán)結(jié)的支邊干部孔繁森同志……至于土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期為實(shí)現(xiàn)永恒價(jià)值的***員更是不勝枚舉。他們的個(gè)人價(jià)值永遠(yuǎn)在黨的歷史上，人民的歷史上大放光彩。
但是我們也不能忽視中出現(xiàn)的“糟粕”，他們頂著黨和國家的名義干一些有損黨的形象，有損黨、國家和人民利益的事情。他們可能暫時(shí)實(shí)現(xiàn)了所追求的享樂主義人生價(jià)值，但是這種扭曲的、灰暗的價(jià)值也使此文來源于文秘他們走入了無價(jià)值的人生深淵，接受黨和人民的懲罰。然而，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這類人畢竟是黨員中的一小部分，他們是因?yàn)闆]有樹立正確黨員價(jià)值觀而步入歧途。我們要堅(jiān)信并且永遠(yuǎn)相信：黨的主流是好的，并且黨中的“糟粕”分子也警示我們要樹立正確的黨員價(jià)值觀。
價(jià)值觀思想?yún)R報(bào) 第5篇
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記馮圣兵的先進(jìn)事跡，他先后被評(píng)為華中師范大學(xué)“三育人”標(biāo)兵、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和湖北高校優(yōu)秀輔導(dǎo)員標(biāo)兵，曾當(dāng)選北京奧運(yùn)會(huì)火炬手和2008全國高校輔導(dǎo)員年度人物。李老師還例舉了徐本禹、吳天祥等人的例子來說明其實(shí)先進(jìn)人物離我們不遠(yuǎn)，就生活在我們中間，我們要向先進(jìn)學(xué)習(xí)，樹立正確的人生價(jià)值觀。
***人修養(yǎng)人生價(jià)值觀首先要加強(qiáng)思想教育，深入學(xué)習(xí)科學(xué)理論，用馬克思主義的最新理論成果武裝頭腦。其次要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志；勞其筋骨；餓其體膚；空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能！***人只有經(jīng)過艱苦實(shí)踐的磨練，具備了豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，百折不撓的頑強(qiáng)意志和能改造社會(huì)、自然實(shí)際技能的人，才會(huì)成為有所作為的人。作為一個(gè)黨員，不僅僅只能是有一個(gè)黨員的身份，而要在自己的領(lǐng)域里爭做先鋒，起到帶頭作用，工作上要不怕吃苦，爭做骨干，生活中要關(guān)心人民群眾，養(yǎng)成艱苦奮斗的作風(fēng)。
李老師最后
講到了作為學(xué)生黨員和入黨積極分子首先要做好一名學(xué)生，學(xué)生的本職就是要搞好學(xué)習(xí)，要是一個(gè)黨員經(jīng)常逃課、掛科，就不是一個(gè)合格的黨員，起不到先鋒帶頭的作用。作為新時(shí)期的青年，要樹立正確的人生價(jià)值觀，因?yàn)榍嗄耆说某砷L關(guān)系到中華民族的興旺。***主席的一段話給了我們青年人很好的指引，胡主席談到：黨對(duì)青年寄予厚望，人民對(duì)青年寄予厚望。全國廣大青年一定要深刻了解近代以來中國人民和中華民族不懈奮斗的光榮歷史和偉大歷程，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，堅(jiān)定理想信念，增長知識(shí)本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生的廣闊舞臺(tái)上充分發(fā)揮聰明才智、盡情展現(xiàn)人生價(jià)值，讓青春在為黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗光彩。
匯報(bào)人：幼兒教育網(wǎng)
價(jià)值觀思想?yún)R報(bào) 第6篇
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中國***黨員是黨的細(xì)胞。黨員素質(zhì)的高低直接關(guān)系到黨的基層組織能力、凝聚力、號(hào)召力和即時(shí)戰(zhàn)斗力，黨員干部的素質(zhì)高低則直接關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。那么，在發(fā)揮著這樣一個(gè)至關(guān)重要的作用之下，如何正確定位和把握中國***的價(jià)值觀呢？
首先，從一個(gè)合格的中國***的定義來出發(fā)，中國***是中國工人階級(jí)的有****覺悟的先鋒戰(zhàn)士。由此可以看到，并不是只要是工人階級(jí)就一定可以成為中國***的一份子，***只是賦予那些工人階級(jí)中的先鋒戰(zhàn)士，更進(jìn)一步說，是那些有著****覺悟的先鋒戰(zhàn)士。那么，這里的****覺悟就顯得尤為重要了。由此，在定位和把握中國***價(jià)值觀上，則可以升華為如何正確的理解“****覺悟”這一話題上來。****覺悟，指的是一種思想意識(shí)、思想境界。它主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，****覺悟表現(xiàn)為理論覺悟，即要學(xué)習(xí)、理解、研究馬克思列寧主義，承認(rèn)馬克思列寧主義是一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)理論，要把握馬克思列寧主義、思想的立場、觀點(diǎn)、方法，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，樹立為實(shí)現(xiàn)****制度奮斗終身的崇高理想。只有樹立了這種崇高的理想，才會(huì)有一個(gè)崇高的目標(biāo)，并且會(huì)之此奉獻(xiàn)自己的一生，立足本職、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，無論在任何困難的情況下，都能堅(jiān)定自己的立場不動(dòng)搖，捍衛(wèi)自己的信仰和事業(yè)，為****事業(yè)奮斗。
其次，****覺悟還表現(xiàn)為政治覺悟，即要堅(jiān)信中國***的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信中國***能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)，不斷像****邁進(jìn)。在沒落的舊時(shí)代，在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下，中國從一個(gè)窮困潦倒、飽受欺凌的半殖民地半封建國家逐漸走向解放、獨(dú)立到如今已成功立于世界之林并對(duì)當(dāng)今世界的局勢產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，這都是需要一顆堅(jiān)定中國***領(lǐng)導(dǎo)的心的。正是如此，中國才取得了萬世矚目的驕人成績，不論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等等方面都邁出了一大步。
最后，工產(chǎn)主義覺悟還必須表現(xiàn)為一種思性覺悟，即時(shí)時(shí)刻刻把人民的利益放在首位。偉大的無產(chǎn)階級(jí)之父馬克思曾說，“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”。作為無產(chǎn)階級(jí)的中國***也是如此，他們代表著廣大勞動(dòng)人民的根本利益，他們就是為實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)偉大的理想而耗其畢生的精力和心血的。“全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩”，奉獻(xiàn)是無私的，偉大的中國***員秉承著這樣一個(gè)理念，繼續(xù)著在新世紀(jì)中國社會(huì)主義事業(yè)的開辟與探索。正確定位和把握***黨員的價(jià)值觀，以全新的思維和審視的角度去考慮，為做一個(gè)真才實(shí)學(xué)的對(duì)人民有用的人而努力奮斗。
價(jià)值觀思想?yún)R報(bào) 第7篇
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人生價(jià)值觀對(duì)人的日常行為有很大的導(dǎo)向作用，樹立正確的價(jià)值觀也是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的根本需求。作為一名中國***員，是否具有正確的人生價(jià)值觀對(duì)發(fā)展中國特色的社會(huì)主義具有至關(guān)重要的作用。那么對(duì)一個(gè)***員來說，什么樣的人生價(jià)值觀是正確的呢?
首先，要樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅(jiān)定的社會(huì)主義信念。在新的時(shí)期里，我國的社會(huì)主義建設(shè)取得了顯著成果，如北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦、神七的順利飛天等?，F(xiàn)在我國正在向著富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家邁進(jìn)，因此，我們應(yīng)該堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國一定會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
其次，必須樹立遠(yuǎn)大的人生理想，即確立為實(shí)現(xiàn)****而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標(biāo)，它時(shí)刻指引著我們前進(jìn)的方向，并給予我們動(dòng)力。中國***的最高理想即實(shí)現(xiàn)****，因此，我們?cè)谧约旱纳钪校荒軡M足于當(dāng)前的一點(diǎn)點(diǎn)成就，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，努力為實(shí)現(xiàn)****而奮斗。
第三，必須具有良好的個(gè)人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求，社會(huì)主義道德要求我們處理好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，要把集體利益放在首位。在人際交往中，要有樂于助人和奉獻(xiàn)的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)成為真正的社會(huì)主義和諧社會(huì)。
我想，之所以要加入中國***，不是因?yàn)樘摌s心、好面子，不是因?yàn)橛袕谋娦睦?，不是為了將來方便就業(yè)，也不是為以后追名逐利、從政做官打基礎(chǔ)、做鋪墊;而是因?yàn)橛X得中國***是真正先進(jìn)的、革命的政黨，它與中國以往的任何政黨都不一樣，它完成了中國以往任何政黨都沒能完成的使命，帶領(lǐng)中國人民取得了以往任何政黨都沒能取得的成就，它真正地代表了中國最廣大人民的根本利益，是真正的人民的政黨。只有加入中國***成為其中一員，才能從根本上提高自己的思想覺悟，真正深刻領(lǐng)會(huì)黨的思想內(nèi)
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價(jià)值觀思想?yún)R報(bào) 第8篇
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距今為止，已經(jīng)參加了入黨積極分子培訓(xùn)班的三次課程，通過幾周的學(xué)習(xí)，我深深的感覺到無論是在黨的理論知識(shí)學(xué)習(xí)還是在自身思想覺悟的提高上，我都有了很大進(jìn)步。特別是通過上周關(guān)于中國共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我不僅從理論上領(lǐng)略到偉大的、神圣的中國共產(chǎn)黨的魅力,而且在活生生的故事以及老師的旁征博引之中觸及到黨的全心全意為人民鞠躬盡瘁的風(fēng)采。
通過理論學(xué)習(xí)我深切明白了中國共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就是馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論體系。在構(gòu)建和諧社會(huì)的中國，在發(fā)展特色社會(huì)主義的中國，共產(chǎn)黨人要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，更好的為人民服務(wù)。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，共產(chǎn)黨員要從一下幾個(gè)方面著手：“一方面要樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀、集體利益高于一切的價(jià)值觀，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義和社會(huì)主義的主旋律；另一方面要抵制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀、人生觀、價(jià)值觀體系，抵御一切錯(cuò)誤的思想觀念。”
以前若看到這么一段話，我會(huì)很不以為然，覺得太過于理想化。但是，共產(chǎn)黨的人用事實(shí)證明了他們是可以很好的堅(jiān)持馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的。2010年的雪災(zāi)，用生命抗擊災(zāi)難的是我們偉大的共產(chǎn)黨員：壯歌一曲憾潛川的抗災(zāi)巾幗英雄徐翠萍；棄生命于不顧奮力搶救群眾救命糧的楊帆；臨危不懼、舍己救人的抗災(zāi)英雄周文山…震撼世人的汶川大地震，舍己救人的也是我們偉大的共產(chǎn)黨員：在地震發(fā)生后的第一時(shí)間里，許許多多黨員干部，懷著與人民群眾休戚與共的情感，沖破塌方和泥石流的阻隔，冒著飛石和余震危險(xiǎn)，徒步數(shù)小時(shí)甚至十?dāng)?shù)小時(shí)，進(jìn)入重災(zāi)區(qū)，而我們的溫總理也在最快的時(shí)間里奔赴災(zāi)區(qū)，指示人們奮力救人，“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦。”很簡短但卻有力的一句話感動(dòng)了全中國數(shù)十億人民；“有一種倒下，可以托起生命；有一種抉擇，為人民點(diǎn)燃希望。災(zāi)難突如其來，很多基層黨員干部面臨生死的抉擇。那一瞬間，他們毫不猶豫地把生的希望留給了群眾?！瘪R前國、龍德強(qiáng)、羅鴻亮、王洪發(fā)…一個(gè)又一個(gè)的基層黨員勇往直前感染了無數(shù)的人民群眾抗擊地震，抗擊災(zāi)難。在巨大的災(zāi)難面前，我們的黨員用他們的鮮血，用他們“舍小家顧大家”的大愛搶救了無數(shù)人的生命，成為我們這個(gè)時(shí)代最可愛的人。 通過黨課的學(xué)習(xí)以及黨員偉大事跡的感動(dòng)，我深刻地體會(huì)到，作為入黨積極分子，不僅要在理論上、思想上有所提高，更應(yīng)該在行動(dòng)上有所體現(xiàn)。黨課學(xué)習(xí)注重效果，看重實(shí)際，提倡理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)風(fēng)，學(xué)以致用。在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，并將其靈活的運(yùn)用到日常的生活當(dāng)中，爭取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。
匯報(bào)人：
價(jià)值觀思想?yún)R報(bào) 第9篇
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有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。世界觀影響并支配人生觀，每一種人生觀都有其世界觀基礎(chǔ)。人生是人的生命歷程，是人在一定客觀條件基礎(chǔ)上能動(dòng)的生活過程。在人的生命歷程中，人們總是自覺程度不同地對(duì)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值（或人生意義）形成總的看法，并以此指導(dǎo)自己的人生活動(dòng)。所謂人生觀就是人們關(guān)于人生目的、價(jià)值、道路以及生活態(tài)度等的根本看法和信念。它回答人是什么，人為什么而活著，人應(yīng)該怎樣度過自己的一生等問題，是一定的世界觀在人生問題上的表現(xiàn)。
人生目的是指人究竟為什么而活著。對(duì)于這個(gè)問題，不同的人有不同的回答，有人為吃喝玩樂，有人為名利權(quán)色，有人求平淡，有人求遁世，革命者則是為了革命事業(yè)和人類的解放事業(yè)。不同的人生目的決定了人生觀的進(jìn)步與落后、崇高與卑微。人生態(tài)度是指怎樣做人的問題，即為實(shí)現(xiàn)人生目的面對(duì)人生所采取的態(tài)度和行為。每個(gè)人在其生命歷程中都會(huì)遇到生與死、苦與樂、榮與辱、得與失、美與丑、公與私、個(gè)人利益與他人利益、集體利益的矛盾和斗爭，都會(huì)做出不同的回答和抉擇，表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度。另一方面，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是樂觀向上還是悲觀消沉，是自強(qiáng)不息還是自甘平庸，是堅(jiān)定沉著還是動(dòng)搖徘徊，也是人生態(tài)度的不同表現(xiàn)。
人生價(jià)值就是人怎樣生活才有價(jià)值，才有意義，即對(duì)人生目的和社會(huì)行動(dòng)的意義、作用、影響所做出的評(píng)價(jià)。特別是對(duì)以上所說的生與死、苦與樂等人生重大問題的態(tài)度與抉擇的評(píng)價(jià)，最能反映出人生價(jià)值觀的不同和差異。人生目的是人生觀的核心，決定著人生態(tài)度和人生價(jià)值，同時(shí)后兩者對(duì)前者也有一定的影響。馬克思主義的人生觀是在批判封建主義和資本主義人生觀的基礎(chǔ)上，吸取了人類歷史上進(jìn)步的人生觀的精華而創(chuàng)立的。馬克思早在中學(xué)時(shí)代的作文中就表達(dá)了“為大家而獻(xiàn)身”的人生愿望，后來在回答女兒提問時(shí)，表白其人生目的就是解放全人類。馬克思恩格斯在《***宣言》中首次提出了“為絕大多數(shù)人謀利益”的主張。列寧則要求把“為千千萬萬勞動(dòng)人民”和“我為人人”的準(zhǔn)則滲透到群眾的意識(shí)、習(xí)慣和生活常規(guī)中去。更把無產(chǎn)階級(jí)的人生觀精辟地概括為“為人民服務(wù)”，并提出在***人看來，做“一個(gè)有益于人民的人”，就是自己生命的價(jià)值所在，“為人民服務(wù)”，就是自己“一切言行的最高準(zhǔn)則”的***員所應(yīng)具有的人生觀。
“為人民服務(wù)”的人生觀，是馬克思主義世界觀的必然要求和集中表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)和歷史使命的客觀要求，它體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的利益和要求，因而是最科學(xué)、最崇高的人生觀。因?yàn)?**人立志為****奮斗終身，所以***人的人生觀也稱為****人生觀。***員作為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的成員，必須把為人民服務(wù)作為自己的人生目的，心里時(shí)刻想著人民，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，熱愛人民、關(guān)心人民、服務(wù)于人民；必須把人民的利益作為判斷是非和人生意義的標(biāo)準(zhǔn)和原則，作為衡量自己人生價(jià)值的尺度，一切言論行動(dòng)都要從人民的利益出發(fā)，而不能從個(gè)人或小團(tuán)體的利益出發(fā)，個(gè)人利益要服從人民利益，局部利益服從全局利益，眼前利益服從長遠(yuǎn)利益，必要時(shí)要放棄甚至犧牲個(gè)人利益；必須保持樂觀向上、積極進(jìn)取、朝氣蓬勃、奮斗不止、堅(jiān)定頑強(qiáng)、寧折不撓的人生態(tài)度。要有下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利的精神和信念；要一不怕苦，二不怕死；要兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，埋頭苦干，從大處著眼，從小事做起。總之，***員只有樹立全心全意為人民服務(wù)的****人生觀，排除利已主義、享樂主義、拜金主義、悲觀主義等各種錯(cuò)誤的人生觀，才能為****的事業(yè)奮斗終生。
價(jià)值觀思想?yún)R報(bào) 第10篇
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敬愛的黨組織:
作為一名入黨積極分子，因?yàn)閷?duì)黨的了解還不夠深刻，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)還不夠精準(zhǔn)，所以，對(duì)于每一節(jié)黨課我都認(rèn)真聽講，仔細(xì)分析，悉心專研，加以感悟。梅萍老師的講解，讓我真正明白什么是價(jià)值觀，作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的價(jià)值觀，作為一名入黨積極分子又應(yīng)該怎樣樹立正確的價(jià)值觀。
課程開頭，梅萍老師就提出了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)上吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的事件——董藩與4000萬。“當(dāng)你40歲時(shí)，沒有4000萬身家不要來見我，也別說是民樸實(shí)氣質(zhì)的科學(xué)家。想著他舍身去抱那顆摔裂的原子彈，全身都受放射性元素的影響，腦海里是他化療后止不住的血液的噴涌。淚腺已經(jīng)敵不過淚水的沖擊，只有決堤……我想說，鄧稼先獻(xiàn)身的事業(yè)，亮過一千顆太陽！他的生命體現(xiàn)了一個(gè)黨員應(yīng)有的價(jià)值觀。一種無私奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)社會(huì)，為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該樹立什么樣的價(jià)值觀呢？由于現(xiàn)階段市場運(yùn)作法規(guī)和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現(xiàn)了“功利化”、“多元化”的傾向，對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。在實(shí)現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重金錢實(shí)惠輕理想追求的現(xiàn)象也屢屢發(fā)生。大學(xué)生是作為未來社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成正確的價(jià)值取向和正確的人生價(jià)值觀。真正做到認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自我；勤于實(shí)踐，塑造自我；不斷改造，完善自我。真正做到奉獻(xiàn)自我，為人民服務(wù)，貢獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
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