修養(yǎng)演講稿(15篇)

第1篇 人生智慧修養(yǎng)道德演講稿范文

各位同仁：

我演講的題目是＂人生智慧修養(yǎng)道德＂。在這里，我想把我參加工作以來的所學(xué)所思，以簡略的形式談出來，和大家共同分享，不當之處，敬請指正。

人生百十年，于歷史長河，宇宙發(fā)展來說，只是短暫一瞬；但對于每一個生命個體則是一個漫長的過程。＂路漫漫兮，吾將上下而求索＂，誠哉斯言！

個人修養(yǎng)的高下決定著生存發(fā)展空間的大小。修養(yǎng)，言談舉止積累起來的內(nèi)外在形象之謂也。

人生需要智慧，尤其經(jīng)濟社會急劇轉(zhuǎn)型的今天，要想生存發(fā)展，就必須去適應(yīng)各種關(guān)系，與各種人溝通，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭取更大的利益。

職業(yè)道德是指在工作中要講良心，要對得起薪資，這是起碼要求。當然了，人們也可以為職業(yè)道德附加更多美麗的光環(huán)，比如說具有宗教色彩的光環(huán)。

修養(yǎng)、智慧、道德是相輔相成的有機整體，它們共同構(gòu)成一個人的精神世界，精神世界的外化即氣質(zhì)，氣質(zhì)是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環(huán)境、生活方式等因素影響的、并不斷調(diào)整變化著的動態(tài)心理過程。

圖書館工作人員有著特殊的氣質(zhì)，就是我們平常所說的書卷氣，此說法無所謂褒貶，如何理解因人而異。我想，圖書館員們的書卷氣是一股正氣---人類思想精華凝聚起來的浩然正氣。我們社會科學(xué)院圖書館的同仁們正是憑著這股氣，年年歲歲堅守著、堅守著……。是的，我們物質(zhì)上很清貧，但精神上卻很富有，政治法律，歷史文化，社會經(jīng)濟；內(nèi)含厘定，人物情感，事件過程。都讓我們盡收眼底，我們象一個知者站在知識之巔感知歷史演進，我們象一個拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福，我們學(xué)習(xí)、感知、思想，我們?nèi)招氯崭撸訓(xùn)|方火紅的太陽！

第2篇 演講稿:加強自身修養(yǎng),創(chuàng)設(shè)文明校園

構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。

自身道德修養(yǎng)包括道德意識和道德行為兩個方面，我們應(yīng)該時刻嚴格要求自己，進行自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實踐等行為活動。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢?

第一，應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)和教育強化自身的思想基礎(chǔ)。人非生而知之者，只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會更加走向文明。

第二，在實踐中強化自身的道德修養(yǎng)。強化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。

第三，在不斷強化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。加強思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗;不自大也不自卑。自省就是要嚴于解剖自己，進行經(jīng)常性的自我批評，揚長避短，勇于承認并及時改正錯誤;自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學(xué)校聲譽、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點和成績，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華

只有一個人的道德修養(yǎng)提高了，他才會成為一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于國家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。

同學(xué)們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油啊。

第3篇 加強黨性修養(yǎng)演講稿

加強黨性修養(yǎng)演講稿

敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好

我演講的題目是《講黨性修養(yǎng)、樹良好作風(fēng)、促科學(xué)發(fā)展》

今天，我們的黨像一棵蒼勁的青松，在經(jīng)歷了八十七年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后更加傲岸挺拔。世界的東方升起了一輪金色朝陽，中華民族有了一盞指路明燈，它驅(qū)散黑暗，它孕育光明，它指引中國人民艱難跋涉，奮然前行。它就象一道明亮的閃電，劃破烏云密布的長空。

在我的成長歷程中，黨像一盞明燈引導(dǎo)我，關(guān)心培養(yǎng)我，激勵幫助我，使我從一個無知的少年逐漸成長為一個對社會有用的人，使我有機會站在這里，用自己的心聲來抒發(fā)對黨的感情。

我將在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷前進，為人民、為社會作出一份奉獻，認真做好檢察工作。

檢察機關(guān)要切實擔(dān)負起國家賦予的神圣使命，就必須不斷探索科學(xué)發(fā)展之路，努力提高檢察辦案水平。全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，有利于促進檢察工作科學(xué)發(fā)展，有利于深入開展反腐敗工作，有利于保持黨員先進性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政地位，保持社會穩(wěn)定，從根本上促進黨的執(zhí)政能力提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展。

雖然，我是檢察戰(zhàn)線的新兵，但入院以來領(lǐng)導(dǎo)和同志們無時無刻不在以實際行動震撼著我、打動著我。他們始終堅持著“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，默默地奉獻著。他們用公平染成國徽永不減褪的色彩，用正義織就雙劍永不松落的經(jīng)緯，用青春書寫檢察的不朽傳奇，黨的精神在他們的身上閃光！他們就是我前進的動力和榜樣。 在他們生命中 體現(xiàn)著 人類的至真、至善、至美、至純。

我要立足自己的崗位，勤勤懇懇作好本職工作，要精于法理，通于實務(wù)，具有過硬的業(yè)務(wù)能力，不斷地鑄造“秉公執(zhí)法、廉潔自律”的檢察精神。開拓進取謀發(fā)展，與時俱進創(chuàng)輝煌，為落實科學(xué)發(fā)展，促進和諧創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)富民興贛,貢獻自己應(yīng)有的力量！

第4篇 加強個人修養(yǎng) 提升文明行為演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好！

我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強個人修養(yǎng) 提升文明行為》。

改革開放四十年來，我國公民的整體素質(zhì)有了顯著提升，精神文明建設(shè)取得了明顯進步。但隨著社會的發(fā)展，價值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會上仍然存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象，“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準踐踏草坪”等標語隨處可見，但違反的行為也比比皆是。公共場合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現(xiàn)象時有發(fā)生。一個不守規(guī)則的乘客導(dǎo)致了重慶萬州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們在憤懣、感慨、悲嘆的同時更值得反思。針對這些不文明的行為，天津市在2022年5月1日正式實施《天津市文明行為促進條例》，意在引領(lǐng)社會風(fēng)尚，推動社會文明進步。為了能調(diào)動公民的積極性，使全社會共同參與，文明條例中還特別提到了關(guān)于處罰不文明行為和獎勵舉報行為的具體實行方法，希望形成共建、共治、共享的長效機制。

社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)該共同遵守的行為準則，這種準則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。

作為一名中學(xué)生，首先要嚴格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

我們要禮貌待人。我們中華民族是一個“禮儀之邦”， “禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見面問好、謙虛好問、善于傾聽別人說話、輕輕敲門等最基本的學(xué)起、做起。禮貌貴在真誠，它不只是表面上的客套，它可以維系社會的和諧與愉悅。

我們要關(guān)心集體。我們每個人都生活在集體當中，我們學(xué)校是個大集體，班級是個小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個人的成才，一個人的成功，最終都離不開集體。只有在集體中鍛煉成長，我們才能成為合格人才。

我們要嚴格自律?？v觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強自律也就是磨練意志的過程。自律是在行動中形成的，也只能在行動中得以體現(xiàn)。

行為習(xí)慣源于生活的點點滴滴，卻對人生具有重大意義，讓我們從點滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會需要的建設(shè)者和接班人。

第5篇 加強德行修養(yǎng) 促進"兩學(xué)一做"演講稿

'兩學(xué)一做'學(xué)習(xí)教育開展以來，有聽到抱怨的，認為這是形式主義，一陣風(fēng)而已；有看到著急的，認為枯燥乏味、學(xué)不進去。

通過前段時間認真學(xué)習(xí)深入思考，認為加強自身德行修養(yǎng)就能很好解決以上問題。

德行是指美好的道德品行。每個時代的道德觀念決定人們的言行，支配著人們對人、對物、對事的取舍。最初，道德品行是為適應(yīng)社會和統(tǒng)治階級的要求而產(chǎn)生的，當然，也必將隨著社會的發(fā)展而有所改變。

我們想要做到與時俱進，業(yè)必須明確把握每個時代的道德特征。

2001年1月，江澤民___在全國宣傳部長會議上提出了'以德治國'的重要思想，并把'以德治國'作為一項重要的治國方略加以強調(diào)，意義十分重大。'依法治國'和'以德治國'是社會主義國家治國方略的兩個相輔相成的理念。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明；德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。兩者雖屬于不同的范疇，但都是管理國家、治理社會缺一不可的兩個方面（相信大家能夠理解）。

'以德治國'就是要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、'三個代表'和'科學(xué)發(fā)展觀'為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以職業(yè)道德、社會道德、家庭美德的建設(shè)為落腳點，積極建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的社會主義思想道德體系，并使之成為全體人民普遍認同和自覺遵守的規(guī)范。'以德治國'是執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人借鑒中國歷代的治國之道，在社會主義建設(shè)、發(fā)展的過程中積淀下來的精華，在新的歷史條件下，對如何管理國家事務(wù)，如何教育引導(dǎo)人民崇尚高尚的精神生活思考的結(jié)晶

道德的社會功能是多方面的，它對社會具有積極的規(guī)范、教育、導(dǎo)向作用，所以，道德歷來成為人們修身養(yǎng)性，完善自我乃至治國安邦的重要工具。

作為一名共產(chǎn)黨員，我們首先應(yīng)該成為道德模范才能發(fā)揮出自身的先模作用，對不對？.

我認為道即是規(guī)律、規(guī)矩，德即是規(guī)范。懂規(guī)律、守規(guī)矩、做規(guī)范即是為有德。不懂規(guī)律、破壞規(guī)矩、做不規(guī)范即是缺德。

我們學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī)就是學(xué)規(guī)矩，學(xué)_______系列講話就是學(xué)規(guī)律，做一名合格黨員即是做規(guī)范。

人唯有知對錯、明方向、懂規(guī)律、守規(guī)矩才能做規(guī)范。

作為一名黨員，必須熟知黨章黨規(guī)才能知道對錯、守住底線。而______的系列重要講話精神是我黨集體政治智慧結(jié)晶的傳承和發(fā)揚，深刻領(lǐng)會就能把握社會發(fā)展的規(guī)律，就能知道自己的工作方向，才能提升為服務(wù)人民的能力，就不會在工作中'不作為'和'亂作為'.

我們每位黨員如果都能做到廉潔修身、率先垂范，就自然做到廉潔齊家，家庭和諧，就能促進社會和諧，就能真正達到先賢們所說的'平天下'的效果。

本次參加'不忘初心，永跟黨走'活動，通過看望貧困戶，深切感受到了部分群眾生活的艱辛，深刻反思，自當養(yǎng)成尚儉戒奢艱苦樸素勤儉節(jié)約的習(xí)慣；通過看望老黨員、老干部、老前輩，讓我們充分感受到了老一輩的胸懷和本色，牢固樹立了吃苦在前，享受在后，甘于奉獻的本色意識；通過對家鄉(xiāng)建設(shè)的建言獻策增強了我們的責(zé)任意識，深感自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)任重道遠。'做合格黨員',從'我'做起！

我們每位黨員明白了這些道理，就能理解'兩學(xué)一做'學(xué)習(xí)教育的必要性，就能主動學(xué)習(xí)，就會學(xué)得進去，做得出來，黨員隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力就能提升，就能加強黨的執(zhí)政能力。黨就能帶領(lǐng)全國人民奮勇爭先，致力于社會主義事業(yè)的建設(shè)，讓中國永立世界潮頭，真正實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的'中國夢'.

第6篇 黨性修養(yǎng)演講稿——在平凡的崗位上建功立業(yè)

每位共產(chǎn)黨員都曾有過這樣的激動人心的時刻：面對鮮紅的黨旗莊嚴宣誓，那鏗鏘有力的誓言激勵著一代又一代的共產(chǎn)黨人沖鋒在前、吃苦在前、奉獻在前，用智慧、汗水、鮮血和生命踐行著自己的誓言，彰顯著共產(chǎn)黨人的黨性本色。在全面建設(shè)小康社會的新時期，如何繼續(xù)加強黨性修養(yǎng)，爭當時代先鋒，這是每個共產(chǎn)黨員必須認真面對的重大課題。

如何才能加強我們的黨性修養(yǎng)呢？我認為首先要做到的就是牢記黨的宗旨，堅定理想信念。

人生如屋，信念是柱。人生沒有信仰，生活就會變得混亂，精神就會陷入空虛。黨員和干部只有堅定理想信念，才能有政治“定力”，才能始終胸懷全局，避免出現(xiàn)“信仰危機”。只有堅定共產(chǎn)主義理想，牢記黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，共產(chǎn)黨人才能保持政治上的堅定和清醒，用黨性原則對照自己，用黨紀國法規(guī)范自己，矢志不渝地推進黨的事業(yè)；才能誠心誠意為人民謀利益，不仁之事不做，不義之財不取，不正之風(fēng)不沾，不法之事不干，清清白白從政、堂堂正正做人；才能產(chǎn)生巨大的精神動力，腳踏實地，團結(jié)帶領(lǐng)群眾前進。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強的現(xiàn)實針對性，又具有深遠的歷史意義，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。

有了理想與信念，接下來最關(guān)鍵的就是，腳踏實地立足本職，在平凡崗位的崗位上，構(gòu)建事業(yè)的大廈。

共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，不只在槍林彈雨中輝煌，也不只在驚濤駭浪前閃光；不只在飛船衛(wèi)星上凝聚，也不只在緊急危難時高揚。在我們的工作中，在這平凡的安監(jiān)崗位上，處處都有著對黨性的考驗，時時都需要黨性的升華。曾經(jīng)有一位老黨員這樣說過：“平常時能看得出來，關(guān)鍵時能沖得出來，危難時能豁得出來。一句話，共產(chǎn)黨人就是要走在群眾前面。”這句話樸實無華，卻形象深刻，發(fā)人深思，它不也正是對我們每一位共產(chǎn)黨員胸懷、素質(zhì)、追求和人格進行的考驗嗎？

古人云：不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江河。我們要把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢，積極性、主動性和創(chuàng)造性地開展工作，促進我市安全生產(chǎn)穩(wěn)健發(fā)展，努力開創(chuàng)平安無錫的新局面。我們要切實改進工作作風(fēng)，不斷提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量，把黨性真正體現(xiàn)到日常工作中去，這就是愛崗敬業(yè)，這就是修養(yǎng)黨性。

近十年的消防和安監(jiān)工作經(jīng)歷，讓我感受到了太多太多發(fā)生在最前線的共產(chǎn)黨員感人肺腑的事跡。那些為了人民的幸福與安寧不辭辛苦、嘔心瀝血、默默奉獻的共產(chǎn)黨人，不正是在平凡的崗位實現(xiàn)自己人生價值的嗎？我想，如果我們每個黨員都可以在自己的崗位上盡忠職守，那么無數(shù)次平凡將凝成偉大，無數(shù)個普通將造就非凡！我們的黨性，正是有千千萬萬奮斗在平凡崗位上的共產(chǎn)黨員用自己的辛勤勞動，兢兢業(yè)業(yè)，在努力實現(xiàn)自己的人生價值中得以體現(xiàn)的。他們就如一棵棵小草，也許你會覺得他們很平凡，甚至?xí)雎运麄兊拇嬖?，但是，正是他們點綴著祖國的大江南北，錦繡河山！黨員，不僅僅是一個稱號，它更是一種責(zé)任和使命。共產(chǎn)黨人的黨性，就像一首高亢的歌，永遠振奮人心；就像一面高揚的旗，永遠激勵著群眾。共產(chǎn)黨人只有加強黨性修養(yǎng)，共產(chǎn)主義事業(yè)才能根深葉茂，我們的社會主義建設(shè)才會興旺發(fā)達，后繼有人。

最后，我想起了毛主席的一句話，在此，我再次高聲讀出來，與大家共勉：多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕！我的演講完畢，謝謝大家

第7篇 加強黨性修養(yǎng)演講稿——在默默奉獻中實現(xiàn)黨性的升華

服務(wù)的宗旨觀念，始終按照黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和標準，全面總結(jié)著自己的思想、工作和作風(fēng)，真正在同志、人民群眾中起到引導(dǎo)、表率和凝聚作用。

要把工作作為一份責(zé)任和一種對自身價值的追求。選擇就意味著責(zé)任。既然我們選擇了××工作，就要耐得住寂寞，守得住清貧。把它當作事業(yè)來追求，當作人生價值來實現(xiàn)，不僅要想干，還要會干，想方設(shè)法地把工作做好，達到“衣帶漸寬終不悔”的境界。我們所從事的工作不僅僅是一種崗位，我們堅守的其實是一個共產(chǎn)黨員的理想信念。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。一個人的價值取向決定人生的奮斗目標，也是人生進步的動力所在。同時也要看到，我們所肩負的責(zé)任，來自于一種理想，來自于對美好生活的珍惜和眷戀，來自于對美好前景的追求和努力，來自于對人民的崇敬和愛戴。黨是一個為共同理想奮斗的整體，我們每個黨員都是構(gòu)成這個肌體的一個細胞，都是大廈中的一磚一瓦。在一個共產(chǎn)黨員的面前，責(zé)任有大小輕重之分，但沒有高低貴賤之別，無論從事哪一個崗位，都承載起了為人民服務(wù)的責(zé)任。每一個崗位都是我們展示自己理念和情懷的舞臺，我們只有把共產(chǎn)黨人的理想、情操融入其中，把我們的情感、理智注入其中，把我們的力量、智慧貫入其中，我們就能有所成就。我想，如果我們每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值，無數(shù)個平凡就成了偉大，無數(shù)個普通就成了非常，這何嘗不是人生價值的一種體現(xiàn)呢？何嘗不是黨性修養(yǎng)的一種升華呢？

“腹有詩書氣自華”，意思是說，要不斷增強自身積累，做有學(xué)識修養(yǎng)的修煉者。“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！币馑际钦f，塘水之所以清澈見底，正因為源頭不斷有活水流過。這個“源頭活水”，就是不斷地吸收新知識，接受新觀念，拓寬眼界，積蓄能量，厚積薄發(fā)。隨著時代的進步和發(fā)展，只有不斷的學(xué)習(xí)積累，努力成為學(xué)習(xí)型干部，把相當?shù)奈幕碚摵涂茖W(xué)技術(shù)吸收并融解掉，很好的轉(zhuǎn)化為自己的工作能力，靈活運用于實際工作，才能跟得上時代的步伐，才能在不斷變化的新形勢下游刃有余、如魚得水。知識的積累來源于日常的一點一滴，來源于平時理論與實踐的結(jié)合。平時多積跬步，常善小事，把學(xué)習(xí)當作工作來對待，把工作當做興趣來對待，當作學(xué)習(xí)來研究，這樣我們才會有更強的感知力和判斷力，才能更好地起到參謀謀劃作用，才能將我們熱愛的××工作推向一個新的起點，一個新的高度。

歷史的車輪滾滾向前。鮮紅的黨旗，八十多年的風(fēng)吹雨打，她容顏未改；八十多年的火烤日灼，她風(fēng)采更勝往昔。我堅信，經(jīng)過黨員先進性教育的洗禮，我們的黨一定會煥發(fā)出更加蓬勃的活力，我們的黨旗一定會煥發(fā)出更加奪目的光彩。站在紅色的黨旗下，我們要牢記宗旨目標，堅定理想信念，不負時代的重托，不負事業(yè)的期望，以飽滿的熱情和旺盛的精力，為綏化經(jīng)濟社會發(fā)展盡心盡力，為開創(chuàng)××工作的新局面盡職盡責(zé)。唯有如此，我們才無愧于自己的入黨誓言，無愧于自己熱愛的事業(yè)，無愧于人生追求和自身價值的實現(xiàn)。

謝謝大家。

第8篇 黨性修養(yǎng)演講稿——充滿愛的信仰讓我們清正廉潔

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們：

大家好！今天我演講的題目是《充滿愛的信仰讓我們清正廉潔》。

最近熱播的電視劇《潛伏》，反映了一個中心就是信念戰(zhàn)勝一切。余則成們對共產(chǎn)黨的信仰則是真實的、狂熱的、無堅不摧的。國民黨800萬精銳的節(jié)節(jié)潰敗，不是別的，是其內(nèi)部出了問題，他們的同志信仰是掛嘴上的，內(nèi)心中有的是拜金、有的是拜官，奢靡成風(fēng)、腐敗成性。雖然李涯對國民黨高度信仰，可在他的真知酌見屢屢得不到賞識，連正常工作都無法開展時，氣急敗壞地說過這樣一句話：黨國無仁，休怪不義。

這說明了光有信仰還不行，還要有正確的信仰。所有正確且崇高的信仰都離不開一個字，那就是愛。而愛，無疑是共產(chǎn)黨的鮮明本質(zhì)，正如我黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)！字字包含著無私的愛!愛是人類最寶貴的情感，它可以不斷擴散，從親情到愛情、友情，從個體到團體，從個人到國家乃至全人類。余則成的愛是從他女友的身上擴散到了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士以及勞動人民身上。正是這種對戀人、對人民、對革命事業(yè)的摯愛，才有了余則成甘愿忍受極度壓抑的生活與妻離子散的痛苦，潛伏一生。相反，李涯正是缺少這種愛，沒有愛，也就談不上良知，離開了愛與良知的信仰，注定要走向極端。

鄧小平同志說過：“一個共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進分子?！保ā多囆∑轿倪x》，第1卷，258頁）在座的同志們，我們每一位都是有血有肉、實實在在人。同樣，我們的信仰也是實實在在的，不是假大空，不是泛泛而論。只要我們心中有愛，就能堅持下去。有信仰、有勇氣、有謀略的人不在少數(shù)，但作為一名黨員，能一直在平凡的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)堅持到底的人，就是有意義的人，就是有價值的人！在物欲橫流、充滿浮躁的當今社會，最缺少的正是這種堅持。作為黨員，就理應(yīng)樹立良好的榜樣堅持信仰廉潔為業(yè)。

周總理的廉潔是無比的威嚴。當年在國務(wù)院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風(fēng)，這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。就拿周總理的飲食來說吧，兩個字：清淡！每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉?？偫淼倪@種廉潔為公的作風(fēng)，不僅使平常老百姓為之敬仰，而且也帶動了總理身邊的各位黨員同志，形成了一個廉潔執(zhí)政的行政團體。這樣一個全心全意為人民服務(wù)的團體，是一種堅不可摧的力量，廉潔正如一股繩，把大家緊緊地擰在一起，把每一顆愛心匯集在一起，形成愛的汪洋大海，齊心協(xié)力眾志成城共創(chuàng)輝煌！

信仰，為我們指明方向；愛，讓我們充滿力量；堅持，成就我們的人生價值。

信仰是大腦，是整個身體的的核心，處于最好的位置；愛是血液，不斷地滋潤著我們的身體滋潤著信仰；堅持就是雙足，承載著愛和信仰一步一步堅持不懈地走下去！

正因有這樣的愛，這樣的信仰和堅持，所以，我們的廉潔為民不再是空中樓閣旗上標語，而是一次次的冒雨冒寒的搶修；一次次對市民充滿感激的送上紅包的拒絕；一次次為工作奔波后捧著盒飯的狼吞虎咽、、、、、、

最后，讓我們一起不斷學(xué)習(xí)，加強自身黨性修養(yǎng)，從思想源頭上預(yù)反腐敗，讓我們的水帶著清新的氣息流入每個用戶的心間，接觸甘甜的果實，讓每位用戶都以清水為鏡感受到我們的純凈之心，當我們每一位水務(wù)人都一次鏡而廉潔自省的時候，我們的生活必將更加和諧美好

第9篇 2022修養(yǎng)演講稿()

各位老師,親愛的同學(xué)們：大家早上好!

當鮮艷的五星紅旗在校園冉冉升起，當莊嚴的國歌又一次在校園久久回蕩，我們又迎來了新的一周，今天國旗下我想和大家談的話題是：怎樣做一個有修養(yǎng)的人。

講究修養(yǎng)，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種令別人尊敬并被大家推崇的行為。

那如何做一個有修養(yǎng)的孩子呢?老師希望你做到如下幾點：

1.見到客人老師要主動打招呼，當客人老師與你交談時，要表現(xiàn)得大方、主動、彬彬有禮。

2.上課前要做好一切準備工作，將課本、練習(xí)本等學(xué)習(xí)用品放在座位的左上角。預(yù)備鈴響后，迅速有序進教室。

3.課間要開展正當活動，不追趕打鬧，不高聲喊叫，不在教室里做劇烈活動，走路腳步要輕，要靠右行。上下樓梯一定要有秩序地靠右行走，注意互相避讓。上廁所要文明，不奔跑，不玩水。

4.保持教室、校園整潔美觀，看到地上有果皮紙屑，主動彎腰揀起。課間不在校園池塘邊逗留、玩水。

同學(xué)們，只要你做到以上幾點，你就是一個有修養(yǎng)的孩子。讓我們共同努力吧。

加強自身修養(yǎng)演講稿

著力四項工作加強自身修養(yǎng)

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好！

很高興能有這個機會和大家在一起交流學(xué)習(xí)，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養(yǎng)這個話題。下面，現(xiàn)就本人的理解和實際體會來談?wù)剬@個問題的理解。由于經(jīng)驗不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。

“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責(zé)任意識，文化層次的個人修養(yǎng)則是人品、愛好、習(xí)慣、價值取向及個人文化素養(yǎng)。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。

從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長期努力達到的一種能力或思想質(zhì)量；從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識和道德質(zhì)量為基本內(nèi)容的。總的來說修養(yǎng)是指人在思想道德、質(zhì)量品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達到的一定水平。一名黨員干部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍于完善，也就是一個人的修養(yǎng)。

加強自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實現(xiàn)的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標準只有一個:就個人行為表現(xiàn)而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！本蜕鐣u價而言，是否能贏得廣泛的肯定與贊許。正如中共中央__在中國共產(chǎn)黨第__屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調(diào)，必須堅持不懈地加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。

由于紀檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責(zé)需要，要求我們干部必須用高于一般人的標準來完善自己的人格形態(tài)。這一要求促使領(lǐng)導(dǎo)干部重視人格修養(yǎng)，用較高標準強化人格修養(yǎng)，提升個人魅，不斷完善自己的人格。通過認真深刻領(lǐng)會___的重要講話，結(jié)合自己平常的所思所想，在我個人看來，加強自身修養(yǎng)的關(guān)鍵點和著力點可以用四個“四”概括，即激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”，實現(xiàn)“四種升華”。

激發(fā)“四種心境”

心理和諧是人自身和諧的基礎(chǔ)，也是社會和諧的前提和應(yīng)有之義，它說到底是一種積極進取的人生態(tài)度和正確對待自己及周圍的人與事的客觀態(tài)度的和諧統(tǒng)一。加強自身修養(yǎng)，養(yǎng)成待人處事的正確態(tài)度，是實現(xiàn)和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑。

一、激發(fā)進取之心，從容應(yīng)對困難

《論語》提出“士不可無弘毅，任重而道遠”，《易傳》強調(diào)“天行健，君子以自強不息”，都是倡導(dǎo)人們樹立積極進取、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。有些人缺乏自強意識和吃苦精神，缺乏對挫折的承受能力，面對來自社會、家庭等各方面的壓力，面對人生道路的種種羈絆，容易產(chǎn)生茫然、焦慮、悲觀的情緒，甚至可能產(chǎn)生心理障礙。因此，發(fā)揚進取精神，培養(yǎng)自強自立的品質(zhì)極為必要。人的一生不可能一帆風(fēng)順，總會有摔跤、跌倒之時。只有勇往直前，敢于接受逆境的考驗，努力克服困難，才能成就一番事業(yè)，也才能保持“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”的淡定與從容。

二、常懷律己之心，善于把持自我

要慎微慎獨，省察自身，“去小惡以保本真，積小善以成大德”。經(jīng)常反省自我，檢查自己的言行舉止是否符合社會規(guī)范，自覺改正缺點和過失，做到“不逾矩”，從而更好地適應(yīng)環(huán)境。要理性地節(jié)制和引導(dǎo)欲望。“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受，心理是永遠也不能平衡的。因此，必須認清什么是正當、合理的需求和欲望，用理性節(jié)制那些非分之欲、非分之念、非分之求。要自覺培養(yǎng)高尚的思想境界和高雅的生活情趣，讓物質(zhì)利益的欲望、功名地位的欲望、精神追求的欲望等在內(nèi)心找到一個適度的平衡點，從而減少心理沖突，保持良好心境。

三、塑造真誠之心，光明磊落處世

真誠是中華民族推崇的做人的基本態(tài)度，也是實現(xiàn)人際和諧、心理和諧必備的道德品質(zhì)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”，王安石認為“人無信不立”，都是強調(diào)做人要真誠忠實，光明磊落，要講信用，守諾言。一個人缺乏真誠之心，做人當面一套、背后一套，搞形式主義、弄虛作假，或許能謀得一時之利，但其心理將套上虛偽、猜疑、嫉妒、不安的枷鎖，甚至?xí)纬扇烁裾系K。只有本色為人、真誠待人，才能建立良好的人際關(guān)系，贏得他人的尊重和平等相待，也才能求得內(nèi)心的寧靜與坦然。

四、培育感恩之心，強化積極情感

人不能脫離社會和他人而獨立存在的。每個人都需要接受他人、社會的饋贈、援助和支持，都應(yīng)當對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是愛和善的基礎(chǔ)。一個人只有懂得感恩，才能體察到社會和他人的關(guān)愛，才會以仁愛之心去關(guān)懷、幫助他人，才會體驗人生的幸福，更加珍惜和熱愛生活。我們應(yīng)該經(jīng)常想一想父母的養(yǎng)育、組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)和朋友的幫助，找一找生活的“亮點”，反思自己給了他人多少關(guān)愛，對家庭、單位和社會盡了多少責(zé)任。這樣，既有利于培養(yǎng)感恩之心，增強回報社會的責(zé)任感，激發(fā)犧牲奉獻精神和助人為樂的情懷，也有利于增強主觀幸福感，保持積極樂觀的心態(tài)。

保持“四種狀態(tài)”

王國維對文學(xué)創(chuàng)作提出了三種境界，第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，是指要站得高一點，看得遠一點，把自己的一時放在一生的長河中來看，把自己的一生放在歷史的長河中來看；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神，要創(chuàng)業(yè)，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻和犧牲；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經(jīng)過一番奮斗后，你必然會有所收獲。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態(tài)。同樣道理,就加強個人修養(yǎng)而言,只要始終保持學(xué)習(xí)、憂患、創(chuàng)新、奮斗的狀態(tài)，就會有一種比較高的人生境界。

第一，始終保持學(xué)習(xí)狀態(tài)。當今是知識經(jīng)濟時代，知識是現(xiàn)代社會的靈魂。學(xué)習(xí)現(xiàn)代人必不可少的知識，是增強自身素質(zhì)、提高工作水平的重要途徑。一個人要充分認識到自己的不足，要有危機感，要有不學(xué)習(xí)就恐慌的感覺；要有刻苦學(xué)習(xí)的精神，有終身學(xué)習(xí)的計劃，有好的學(xué)習(xí)方法，既向書本學(xué)又向?qū)嵺`學(xué)；要學(xué)以致用，學(xué)了以后馬上在實踐中用，又在實踐中開始新的學(xué)習(xí)，形成一種良性循環(huán)；要通過學(xué)習(xí)優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)一些歷史、哲學(xué)知識，多學(xué)業(yè)務(wù)、黨務(wù)知識。怎樣學(xué)習(xí)才能更有效果呢?現(xiàn)在機關(guān)干部在勤奮工作和靜心學(xué)習(xí)之間確實有很多時間上的矛盾，所以必須結(jié)合自身情況掌握好方法，努力提高學(xué)習(xí)效率。

第二，始終保持憂患狀態(tài)。這些年來，我們各方面的建設(shè)都取得了不小的成績，但我們的憂患意識卻有所淡化。沒有憂患意識，就容易滿足現(xiàn)狀，容易停滯不前。有了憂患意識，才能把自己的積極性和潛能都發(fā)揮出來，為國家的發(fā)展多做貢獻。我們要有對國家的憂患，既要看到我們國家近60年來所發(fā)生的巨大變化，也要看到在政治多元化、經(jīng)濟全球化的背景下，世界各國競爭激烈，我們與發(fā)達國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態(tài)勢。要有對工作的憂患，我們常說不進則退，實際上不快進也是后退，要有對工作的經(jīng)常反思，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地開展工作。要有對自身的憂患，看自身的素質(zhì)能否適應(yīng)未來的發(fā)展，看自我評價是否與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明，有進取之心。

第三，始終保持創(chuàng)新狀態(tài)。創(chuàng)新狀態(tài)是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會里，我們接受了很多創(chuàng)新思想的熏陶，完全有創(chuàng)新的潛能，就看怎么樣把這種潛能發(fā)掘出來，變成一種創(chuàng)造力。首先要有創(chuàng)新的意識，要想一想能不能通過創(chuàng)新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收發(fā)室”、“傳聲筒”。其次要有創(chuàng)新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發(fā)散性思維。此外，還要有創(chuàng)新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創(chuàng)新的活力，使我們的工作環(huán)境始終保持一種創(chuàng)新的氛圍。

第四，始終保持奮斗狀態(tài)。一個人尤其需要一種激情和奮斗的精神，時刻保持生機勃勃的奮斗狀態(tài)。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實現(xiàn)自己的理想。一個人要有干一番事業(yè)的理想，以事業(yè)為重，以奮斗為榮，把奮斗放在第一位。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不舍的奮斗精神。要老老實實做人，勤勤懇懇做事，一步一個腳印地去奮斗，努力創(chuàng)造新的業(yè)績。

把握“四種關(guān)系”

加強自身修養(yǎng)是磨礪品性、塑造人格的基本要求。一個人，最終能做出多大貢獻，很大程度上取決于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量從哪里來呢?從不斷的自我激勵與約束、不斷的學(xué)習(xí)和實踐中來，從加強自身修養(yǎng)中來。我在機關(guān)和基層都工作過好多年，體會到年輕干部要加強自身修養(yǎng)，關(guān)鍵是要把握好幾個辯證關(guān)系。

一是把握好理想與現(xiàn)實的關(guān)系。理想是前進的燈塔，是人生的航標，是奮斗的動力。有了理想，就會始終保持奮斗的激情，就會不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。作為一個公職人員，應(yīng)該樹立遠大理想，并矢志不移、盡心竭力地為之奮斗。但是，實現(xiàn)理想?yún)s是一個很艱辛的過程，必須立足現(xiàn)實，從一點一滴做起，不斷積累，不懈奮斗。這是一個辯證的關(guān)系。古人云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！敝挥邪堰h大的理想落實在每一天的具體行動當中，落實到每一件具體的事情上，才能不斷地接近理想。忘記遠大理想而只顧眼前，就會迷失前進的方向；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，就會脫離實際。因此，真正的理想主義者必然是一個嚴格的現(xiàn)實主義者，只有把理想的光輝和務(wù)實的精神結(jié)合在一起，人生才會煥發(fā)出奪目的光彩。因此，一個人既要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，又要著眼于新的實踐、新的創(chuàng)造，從做好每一項具體的工作做起，日積月累，堅持不懈，為實現(xiàn)遠大理想而努力。

二是把握好有所為與有所不為的關(guān)系。一個人的價值最終體現(xiàn)在為人民、為社會、為國家所做的貢獻上。面對任何矛盾和問題，我們都應(yīng)該做一個有作為的人，因為這些矛盾不解決，總有一天會由量變到質(zhì)變，最終釀成不良后果。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職，干出一流的業(yè)績，就是要樹立“無功就是過”的思想，勇于解決工作中的突出問題，善于發(fā)現(xiàn)并解決更深層次的矛盾，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續(xù)發(fā)展。正因為要有所作為，才要有所不為；有所不為，是為了更好地有所為。這也是辯證的關(guān)系。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點，不能眉毛胡子一把抓，不分主次，平均用力；在人際交往中講求有所不為，指的是要耐住寂寞，舍去浮華，少些應(yīng)酬；在學(xué)習(xí)上講求有所不為，指的是既要學(xué)習(xí)掌握那些對一生健康成長大有益處的知識，打下堅實的基礎(chǔ)，又要抓緊學(xué)習(xí)那些對當前工作有幫助的知識，決不能好高騖遠；在創(chuàng)造工作成績上講求有所不為，指的是要做那些老百姓急需的事情，對國家的長遠發(fā)展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績。

三是把握較真與豁達的關(guān)系。一個人如果缺少氣度，斤斤計較，將很難走出牢騷、憂慮、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養(yǎng)和境界，培養(yǎng)豁達的心胸，才會擁有平和的心態(tài)。要學(xué)會寬容他人。人無完人，每個人在思想觀念、性格特點、行為習(xí)慣等各方面都會存在缺點。當他人對自己存在誤解，或者他人的某項失誤、某個缺點對自己造成一定影響時，要將心比心，換位思考，盡可能寬容對方。對他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。如果得理不饒人，既無助于化解矛盾，還會增加怨憤與壓力。

四是把握好一時與一世的關(guān)系。我們選擇了做紀檢監(jiān)察工作這個職業(yè)，也就是選擇了要做一個有責(zé)任感的人，這個職業(yè)決定了道德上的高標準。首先要做人、做事，然后才能做好工作。擺好這個邏輯順序，工作才會比較順利。要贏得一生，必須把握好平常的一時一事。很多干部剛開始工作的時候都是很優(yōu)秀的，組織上也很信任和看重，但因為一時沒有把握好自己，犯了錯誤，從而一失足成千古恨。為官或多或少有些權(quán)力，有權(quán)力就要時時謹慎，處處謹慎，嚴格要求自己，這樣才能實現(xiàn)自己一生的抱負、一生的目標，為黨和人民多做有益的事情。

實現(xiàn)“四種升華”

一個有較好自身修養(yǎng)的人，要有崇高的理想，堅定的信念，優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的情操，為人處事都要講道德，自己的一言一行要對得起先人，無愧于后人。道德的閃光在于瞬間，而積累卻在于平時，它需要我們一輩子勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地耕耘和積蓄。

第一個方面的升華：甘愿清貧，淡泊名利。方志敏烈士說得好，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的力量。今天也同樣如此，在市場經(jīng)濟中更應(yīng)保持勤儉樸素的品質(zhì)，這是我們的事業(yè)取得勝利的根本保證。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部耐不住清貧，守不住寂寞，各種腐朽的東西就會乘虛而入，最后就會被糖衣炮彈所打倒。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要淡泊名利，知足常樂。千萬不要去貪求非分的名利，更不能利用職權(quán)撈取好處，平時要始終保持平常的心態(tài)，謹防私欲膨脹。革命只有分工不同，沒有貴賤之分。組織上把你安排在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，就是要發(fā)揮你最大的優(yōu)勢為人民謀幸福，而不是讓你在這個崗位上為自己謀利。要多關(guān)心群眾的疾苦，真心實意為人民辦實事、辦好事，把全部精力都用在工作上，多和人民群眾交朋友。

第二個方面的升華：自我約束，樹好家風(fēng)。公職人員在廉潔從政、自我約束的同時，一定要管好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)。它不僅直接關(guān)系到自己在群眾中的形象，而且關(guān)系到公職人員的家庭幸福，更重要的是通過家屬子女、親朋好友的一言一行可以影響和帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部平時對子女的關(guān)愛，要體現(xiàn)在對子女的學(xué)習(xí)工作的進步上，千萬不要利用職權(quán)為子女的升官發(fā)財搭橋鋪路，否則，就會墮落為讓世人唾棄的權(quán)力尋租者。作為公職人員，務(wù)必重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成文明、健康的家風(fēng)，自覺管好親屬，使他們在良好的環(huán)境中健康成長，做精神上的富有者。

第三個方面的升華：公當頭，人格至上。作為公職人員一定要有人格的力量。人格的力量不體現(xiàn)在職務(wù)的高低和職權(quán)的大小上，也不體現(xiàn)在平時言辭的漂亮和話語的動聽與否上，而要看這個人能否贏得人們發(fā)自內(nèi)心的敬重和信服。公職人員的人格力量要體現(xiàn)在：既有堅定的理想信念，又有可貴的責(zé)任感、使命感。這樣，說話辦事才能服人，大家才能從心底愿意跟著你干。因此，公職人員的作風(fēng)關(guān)系到黨的形象，關(guān)系到黨的路線的貫徹落實，關(guān)系到社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。另外為官者的人格力量，還應(yīng)當表現(xiàn)在公正的表率作用上。有了公正，我們對工作，對事業(yè)，才會講原則，講責(zé)任；才能不唯上不唯書，只唯實；才能一貫地追求真理；才能真心實意地為老百姓辦事。

第四個方面的升華：要氣節(jié)高尚，一身正氣。公職人員的正氣應(yīng)體現(xiàn)在“身為民正，權(quán)為民用，利為民謀，情為民系”上。公職人員只有樹正氣講氣節(jié)，才會心系人民，心系事業(yè)；才會志向遠大，行為端莊；才會兩袖清風(fēng)，一身正氣。這樣無形之中就會在人民群眾中間形成一種巨大的影響力、感召力。反之，如果一個公職人員不講氣節(jié)，就會私欲膨脹，以權(quán)謀私，財迷心竅，甚至墜入深淵，為人們所不齒。縱觀歷史，一個個萬古留輝、青史垂名的都是些視節(jié)操如泰山、出污泥而不染的志士仁人，而那些人格低下、精神萎靡、靈魂骯臟的人，即使才高八斗，也終將被人們所唾棄。

綜上所述，一個人如能激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”，實現(xiàn)“四種升華”。就會自覺地加強自身修養(yǎng)，就會砥礪成才，健康成長。就能最終成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>

加強自身修養(yǎng)，是時代的需要，國家的需要。無論何時，無論哪個國家都需要各類優(yōu)秀的人才。人才關(guān)系到一個國家的興衰存亡，是一個國家發(fā)展最重要的戰(zhàn)略資源。良好的修養(yǎng)乃是立身之本，其決定著個人事業(yè)的成功與失敗，同時，加強對自身的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了使自己增強人格魅力。紀檢監(jiān)察部門作為社會大系統(tǒng)的一個組成部分，作為與普通老百姓關(guān)系最密切的一個特殊部門，只有每個人都具備較高的個人修養(yǎng)，才能更好地實現(xiàn)與人民群眾的血肉聯(lián)系，科室與科室之間的和諧，人與人之間的和諧。從這個角度看，加強個人修養(yǎng)不僅僅是個人的問題，也是一個家庭，一座城市，一個國家文明進步的標志。

有道是，動力源自追求，紀檢監(jiān)察干部人格魅力修養(yǎng)的動力不僅來于自身，也與外部環(huán)境密切相關(guān)。人格追求是做人標準的自我要求，是回答怎樣做人、做一個什么樣的人的問題。高尚的人格追求來自于對人生的正確理解，根本問題是樹立科學(xué)的世界觀、人生觀。只有樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀，才能有正確的人格追求。在科學(xué)的世界觀、人生觀指導(dǎo)下，以優(yōu)秀的人格形態(tài)作為自己人格追求的目標，就能夠時時審視自己，常常督促自己，向著自我追求的理想目標努力前行；堅持主動反省自己，注意查找自身問題，敢于嚴格要求自己，對自己的缺點問題決不姑息遷就；自覺用功學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，陶冶高尚情操；高度重視他人的批評建議，聞過則喜，立即改正。

構(gòu)建社會主義和諧社會,關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部,黨風(fēng)直接影響著政風(fēng)、民風(fēng)，直接影響著黨的執(zhí)政能力鞏固與和諧社會的構(gòu)建?？v觀我區(qū)目前領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)中存在的諸多問題,無一不是因為修養(yǎng)方面不到位和欠缺引起的。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要從為國家、為人民、為黨高度負責(zé)的高度出發(fā),充分認識到加強修養(yǎng)的重要性,自覺地以“____”重要思想為指導(dǎo),認真學(xué)習(xí)先進的理論知識和管理技術(shù),并在實際工作中加以深化發(fā)展,不斷提升自身各種修養(yǎng),真正成為求真務(wù)實的學(xué)習(xí)型干部。

演講稿:加強自身修養(yǎng),創(chuàng)設(shè)文明校園

構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。

自身道德修養(yǎng)包括道德意識和道德行為兩個方面，我們應(yīng)該時刻嚴格要求自己，進行自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實踐等行為活動。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢?

第一，應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)和教育強化自身的思想基礎(chǔ)。人非生而知之者，只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會更加走向文明。

第二，在實踐中強化自身的道德修養(yǎng)。強化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。

第三，在不斷強化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。加強思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗;不自大也不自卑。自省就是要嚴于解剖自己，進行經(jīng)常性的自我批評，揚長避短，勇于承認并及時改正錯誤;自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學(xué)校聲譽、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點和成績，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華

只有一個人的道德修養(yǎng)提高了，他才會成為一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于國家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。

同學(xué)們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油啊。

第10篇 做一個有修養(yǎng)的人的演講稿范文

每個人都要努力提高自己的道德思想修養(yǎng)，無論你是誰，無論你年齡大小，無論你身份高低貴賤，只要你愿意做出努力，你就一定可以成為一個有修養(yǎng)的人。相反，即使你有著尊貴的社會地位，即使你取得了驕人的成績，也不見得你就是一個有修養(yǎng)的人，因為，修養(yǎng)并不等于金錢、地位、才智、榮譽。那么，怎樣才能具備良好的道德修養(yǎng)呢？

第一，要有愛心。俗話說“送人玫瑰，手有余香”，愛親人、愛老師、愛朋友，甚至是愛那大自然中的一草一木，當你對生活中的一切充滿愛心，而由此你獲得了心境的開闊和精神的愉悅時，你才能體會出這句話所包含的深刻哲理。

第二，要有責(zé)任心。范仲淹說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是古代賢人士大夫責(zé)任心的典范表現(xiàn)；周恩來說過“為中華之崛起而讀書”，這是我們當代偉人以天下興亡為己任之心聲。對于我們而言，同樣也應(yīng)該具有這種胸懷天下、放眼未來的豪情壯志，以及以天下為已任的責(zé)任感。但“一屋不掃，何以掃天下”，要想承擔(dān)起大的責(zé)任，我們必須有能力承擔(dān)起小的責(zé)任，我們敢不敢說“學(xué)校興亡，我的責(zé)任”、“班風(fēng)好壞，我的責(zé)任”、“教室衛(wèi)生沒搞好，我的責(zé)任”，如果對這些你不管不問，我們憑什么相信你有崇高的思想；如果連這些小的責(zé)任你都不能負，我們憑什么相信你能擔(dān)負得起大任呢？

第三，要有寬容心。在日常生活中，父母的責(zé)備會有過火之處；老師的批評也不見得每次都公平；就是同學(xué)之間也少不了磨擦誤會。人非圣賢，孰能無過，就連那太陽，有時臉上也會出現(xiàn)黑點，不是嗎？問題是當這一切出現(xiàn)在你面前時，你的處理態(tài)度怎樣。去和父母爭吵嗎，去和老師頂撞嗎，去對同學(xué)口出污言甚而是拳腳相向嗎？你是否知道，一旦這些事情來 源 于 貴/州 www.gzu521.com 發(fā)生，留給你的決不是什么美好的記憶。所以，以寬容的心來處理生活中的事，不僅僅，是給別人送去了一份諒解，更是送給自己的一份厚禮。我們應(yīng)該知道，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。在這里，我順便把法國十九世紀的文學(xué)大師維克多·雨果的一句話送給大家共勉：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。

第四，要有感恩之心。有一個故事流傳了上千年：一只烏鴉生了幾只蛋，歷經(jīng)七七四十九天，孵出三只小烏鴉。在爾后的日子里，老烏鴉早出晚歸，飛進飛出，又歷經(jīng)九九八十一天，小烏鴉終于可以飛翔了，但老烏鴉卻累倒了，眼睛也累瞎了，再也無法去覓食了。于是小烏鴉們分了工，每天由一只在窩里照看老烏鴉，另外兩只外出覓食喂養(yǎng)娘親，這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，風(fēng)雨無阻。這就是著名的“烏鴉反哺”的故事。事實上，同學(xué)們，我們的成長是離不開別人的關(guān)愛與幫助的。我想，你不可能認為，沒有了老烏鴉，那幾只烏鴉蛋可以自己蹦到天上，然后就成了呱呱直叫、滿天亂飛的烏鴉。所以，你也不應(yīng)該認為，你的成長成人成材是與別人毫無關(guān)系的。對于一個有修養(yǎng)的人來說，凡是有恩于己的人，都要對他們心懷感激，尤其是那些在你失意時并未離你而去的朋友，在你痛苦時和你一起流淚的人，在你陷入困境時拉了你一把的路人，在你的成績一直處于低迷時卻始終對你不離不棄的親人、老師，你們是否意識到，他們，都是我們今生今世不能忘記的人。

同學(xué)們，今天，我們站在這兒，面對國旗，我們每個人都應(yīng)該能夠成為一個具有很高修養(yǎng)的人，因為我們沐浴著五千年的華夏文明，因為我們都是國家未來的主人！

第11篇 加強自身修養(yǎng)演講稿

加強自身修養(yǎng)演講稿

著力四項工作加強自身修養(yǎng)

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好！

很高興能有這個機會和大家在一起交流學(xué)習(xí)，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養(yǎng)這個話題。下面，現(xiàn)就本人的理解和實際體會來談?wù)剬@個問題的理解。由于經(jīng)驗不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。

“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責(zé)任意識，文化層次的個人修養(yǎng)則是人品、愛好、習(xí)慣、價值取向及個人文化素養(yǎng)。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。

從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長期努力達到的一種能力或思想質(zhì)量；從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識和道德質(zhì)量為基本內(nèi)容的。總的來說修養(yǎng)是指人在思想道德、質(zhì)量品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達到的一定水平。一名黨員干部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍于完善，也就是一個人的修養(yǎng)。

加強自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實現(xiàn)的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標準只有一個:就個人行為表現(xiàn)而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！本蜕鐣u價而言，是否能贏得廣泛的肯定與贊許。正如中共中央___胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十七屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調(diào)，必須堅持不懈地加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。

由于紀檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責(zé)需要，要求我們干部必須用高于一般人的標準來完善自己的人格形態(tài)。這一要求促使領(lǐng)導(dǎo)干部重視人格修養(yǎng)，用較高標準強化人格修養(yǎng)，提升個人魅，不斷完善自己的人格。通過認真深刻領(lǐng)會___的重要講話，結(jié)合自己平常的所思所想，在我個人看來，加強自身修養(yǎng)的關(guān)鍵點和著力點可以用四個“四”概括，即激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”，實現(xiàn)“四種升華”。

激發(fā)“四種心境”

心理和諧是人自身和諧的基礎(chǔ)，也是社會和諧的前提和應(yīng)有之義，它說到底是一種積極進取的人生態(tài)度和正確對待自己及周圍的人與事的客觀態(tài)度的和諧統(tǒng)一。加強自身修養(yǎng)，養(yǎng)成待人處事的正確態(tài)度，是實現(xiàn)和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑。

一、激發(fā)進取之心，從容應(yīng)對困難

《論語》提出“士不可無弘毅，任重而道遠”，《易傳》強調(diào)“天行健，君子以自強不息”，都是倡導(dǎo)人們樹立積極進取、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。有些人缺乏自強意識和吃苦精神，缺乏對挫折的承受能力，面對來自社會、家庭等各方面的壓力，面對人生道路的種種羈絆，容易產(chǎn)生茫然、焦慮、悲觀的情緒，甚至可能產(chǎn)生心理障礙。因此，發(fā)揚進取精神，培養(yǎng)自強自立的品質(zhì)極為必要。人的一生不可能一帆風(fēng)順，總會有摔跤、跌倒之時。只有勇往直前，敢于接受逆境的考驗，努力克服困難，才能成就一番事業(yè)，也才能保持“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”的淡定與從容。

二、常懷律己之心，善于把持自我

要慎微慎獨，省察自身，“去小惡以保本真，積小善以成大德”。經(jīng)常反省自我，檢查自己的言行舉止是否符合社會規(guī)范，自覺改正缺點和過失，做到“不逾矩”，從而更好地適應(yīng)環(huán)境。要理性地節(jié)制和引導(dǎo)欲望。“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受，心理是永遠也不能平衡的。因此，必須認清什么是正當、合理的需求和欲望，用理性節(jié)制那些非分之欲、非分之念、非分之求。要自覺培養(yǎng)高尚的思想境界和高雅的生活情趣，讓物質(zhì)利益的欲望、功名地位的欲望、精神追求的欲望等在內(nèi)心找到一個適度的平衡點，從而減少心理沖突，保持良好心境。

三、塑造真誠之心，光明磊落處世

真誠是中華民族推崇的做人的基本態(tài)度，也是實現(xiàn)人際和諧、心理和諧必備的道德品質(zhì)。孔子說：“人而無信，不知其可也”，王安石認為“人無信不立”，都是強調(diào)做人要真誠忠實，光明磊落，要講信用，守諾言。一個人缺乏真誠之心，做人當面一套、背后一套，搞形式主義、弄虛作假，或許能謀得一時之利，但其心理將套上虛偽、猜疑、嫉妒、不安的枷鎖，甚至?xí)纬扇烁裾系K。只有本色為人、真誠待人，才能建立良好的人際關(guān)系，贏得他人的尊重和平等相待，也才能求得內(nèi)心的寧靜與坦然。

四、培育感恩之心，強化積極情感

人不能脫離社會和他人而獨立存在的。每個人都需要接受他人、社會的饋贈、援助和支持， 都應(yīng)當對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是愛和善的基礎(chǔ)。一個人只有懂得感恩，才能體察到社會和他人的關(guān)愛，才會以仁愛之心去關(guān)懷、幫助他人，才會體驗人生的幸福，更加珍惜和熱愛生活。我們應(yīng)該經(jīng)常想一想父母的養(yǎng)育、組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)和朋友的幫助，找一找生活的“亮點”，反思自己給了他人多少關(guān)愛，對家庭、單位和社會盡了多少責(zé)任。這樣，既有利于培養(yǎng)感恩之心，增強回報社會的責(zé)任感，激發(fā)犧牲奉獻精神和助人為樂的情懷，也有利于增強主觀幸福感，保持積極樂觀的心態(tài)。

保持“四種狀態(tài)”

王國維對文學(xué)創(chuàng)作提出了三種境界，第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，是指要站得高一點，看得遠一點，把自己的一時放在一生的長河中來看，把自己的一生放在歷史的長河中來看；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神，要創(chuàng)業(yè)，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻和犧牲；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經(jīng)過一番奮斗后，你必然會有所收獲。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態(tài)。同樣道理,就加強個人修養(yǎng)而言,只要始終保持學(xué)習(xí)、憂患、創(chuàng)新、奮斗的狀態(tài)，就會有一種比較高的人生境界。

第一，始終保持學(xué)習(xí)狀態(tài)。當今是知識經(jīng)濟時代，知識是現(xiàn)代社會的靈魂。學(xué)習(xí)現(xiàn)代人必不可少的知識，是增強自身素質(zhì)、提高工作水平的重要途徑。一個人要充分認識到自己的不足，要有危機感，要有不學(xué)習(xí)就恐慌的感覺；要有刻苦學(xué)習(xí)的精神，有終身學(xué)習(xí)的計劃，有好的學(xué)習(xí)方法，既向書本學(xué)又向?qū)嵺`學(xué)；要學(xué)以致用，學(xué)了以后馬上在實踐中用，又在實踐中開始新的學(xué)習(xí)，形成一種良性循環(huán)；要通過學(xué)習(xí)優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)一些歷史、哲學(xué)知識，多學(xué)業(yè)務(wù)、黨務(wù)知識。怎樣學(xué)習(xí)才能更有效果呢?現(xiàn)在機關(guān)干部在勤奮工作和靜心學(xué)習(xí)之間確實有很多時間上的矛盾，所以必須結(jié)合自身情況掌握好方法，努力提高學(xué)習(xí)效率。

第二，始終保持憂患狀態(tài)。這些年來，我們各方面的建設(shè)都取得了不小的成績，但我們的憂患意識卻有所淡化。沒有憂患意識，就容易滿足現(xiàn)狀，容易停滯不前。有了憂患意識，才能把自己的積極性和潛能都發(fā)揮出來，為國家的發(fā)展多做貢獻。我們要有對國家的憂患，既要看到我們國家近60年來所發(fā)生的巨大變化，也要看到在政治多元化、經(jīng)濟全球化的背景下，世界各國競爭激烈，我們與發(fā)達國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態(tài)勢。要有對工作的憂患，我們常說不進則退，實際上不快進也是后退，要有對工作的經(jīng)常反思，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地開展工作。要有對自身的憂患，看自身的素質(zhì)能否適應(yīng)未來的發(fā)展，看自我評價是否與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明，有進取之心。

第三，始終保持創(chuàng)新狀態(tài)。創(chuàng)新狀態(tài)是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會里，我們接受了很多創(chuàng)新思想的熏陶，完全有創(chuàng)新的潛能，就看怎么樣把這種潛能發(fā)掘出來，變成一種創(chuàng)造力。首先要有創(chuàng)新的意識，要想一想能不能通過創(chuàng)新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收發(fā)室”、“傳聲筒”。其次要有創(chuàng)新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發(fā)散性思維。此外，還要有創(chuàng)新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創(chuàng)新的活力，使我們的工作環(huán)境始終保持一種創(chuàng)新的氛圍。

第四，始終保持奮斗狀態(tài)。一個人尤其需要一種激情和奮斗的精神，時刻保持生機勃勃的奮斗狀態(tài)。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實現(xiàn)自己的理想。一個人要有干一番事業(yè)的理想，以事業(yè)為重，以奮斗為榮，把奮斗放在第一位。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不舍的奮斗精神。要老老實實做人，勤勤懇懇做事，一步一個腳印地去奮斗，努力創(chuàng)造新的業(yè)績。

把握“四種關(guān)系”

加強自身修養(yǎng)是磨礪品性、塑造人格的基本要求。一個人，最終能做出多大貢獻，很大程度上取決于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量從哪里來呢?從不斷的自我激勵與約束、不斷的學(xué)習(xí)和實踐中來，從加強自身修養(yǎng)中來。我在機關(guān)和基層都工作過好多年，體會到年輕干部要加強自身修養(yǎng)，關(guān)鍵是要把握好幾個辯證關(guān)系。

一是把握好理想與現(xiàn)實的關(guān)系。理想是前進的燈塔，是人生的航標，是奮斗的動力。有了理想，就會始終保持奮斗的激情，就會不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。作為一個公職人員，應(yīng)該樹立遠大理想，并矢志不移、盡心竭力地為之奮斗。但是，實現(xiàn)理想?yún)s是一個很艱辛的過程，必須立足現(xiàn)實，從一點一滴做起，不斷積累，不懈奮斗。這是一個辯證的關(guān)系。古人云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！敝挥邪堰h大的理想落實在每一天的具體行動當中，落實到每一件具體的事情上，才能不斷地接近理想。忘記遠大理想而只顧眼前，就會迷失前進的方向；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，就會脫離實際。因此，真正的理想主義者必然是一個嚴格的現(xiàn)實主義者，只有把理想的光輝和務(wù)實的精神結(jié)合在一起，人生才會煥發(fā)出奪目的光彩。因此，一個人既要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，又要著眼于新的實踐、新的創(chuàng)造，從做好每一項具體的工作做起，日積月累，堅持不懈，為實現(xiàn)遠大理想而努力。

二是把握好有所為與有所不為的關(guān)系。一個人的價值最終體現(xiàn)在為人民、為社會、為國家所做的貢獻上。面對任何矛盾和問題，我們都應(yīng)該做一個有作為的人，因為這些矛盾不解決，總有一天會由量變到質(zhì)變，最終釀成不良后果。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職，干出一流的業(yè)績，就是要樹立“無功就是過”的思想，勇于解決工作中的突出問題，善于發(fā)現(xiàn)并解決更深層次的矛盾，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續(xù)發(fā)展。正因為要有所作為，才要有所不為；有所不為，是為了更好地有所為。這也是辯證的關(guān)系。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點，不能眉毛胡子一把抓，不分主次，平均用力；在人際交往中講求有所不為，指的是要耐住寂寞，舍去浮華，少些應(yīng)酬；在學(xué)習(xí)上講求有所不為，指的是既要學(xué)習(xí)掌握那些對一生健康成長大有益處的知識，打下堅實的基礎(chǔ)，又要抓緊學(xué)習(xí)那些對當前工作有幫助的知識，決不能好高騖遠；在創(chuàng)造工作成績上講求有所不為，指的是要做那些老百姓急需的事情，對國家的長遠發(fā)展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績。

三是把握較真與豁達的關(guān)系。一個人如果缺少氣度，斤斤計較，將很難走出牢騷、憂慮、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養(yǎng)和境界，培養(yǎng)豁達的心胸，才會擁有平和的心態(tài)。要學(xué)會寬容他人。人無完人，每個人在思想觀念、性格特點、行為習(xí)慣等各方面都會存在缺點。當他人對自己存在誤解，或者他人的某項失誤、某個缺點對自己造成一定影響時，要將心比心，換位思考，盡可能寬容對方。對他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。如果得理不饒人，既無助于化解矛盾，還會增加怨憤與壓力。

四是把握好一時與一世的關(guān)系。我們選擇了做紀檢監(jiān)察工作這個職業(yè)，也就是選擇了要做一個有責(zé)任感的人，這個職業(yè)決定了道德上的高標準。首先要做人、做事，然后才能做好工作。擺好這個邏輯順序，工作才會比較順利。要贏得一生，必須把握好平常的一時一事。很多干部剛開始工作的時候都是很優(yōu)秀的，組織上也很信任和看重，但因為一時沒有把握好自己，犯了錯誤，從而一失足成千古恨。為官或多或少有些權(quán)力，有權(quán)力就要時時謹慎，處處謹慎，嚴格要求自己，這樣才能實現(xiàn)自己一生的抱負、一生的目標，為黨和人民多做有益的事情。

實現(xiàn)“四種升華”

一個有較好自身修養(yǎng)的人，要有崇高的理想，堅定的信念，優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的情操，為人處事都要講道德，自己的一言一行要對得起先人，無愧于后人。道德的閃光在于瞬間，而積累卻在于平時，它需要我們一輩子勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地耕耘和積蓄。

第一個方面的升華：甘愿清貧，淡泊名利。方志敏烈士說得好，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的力量。今天也同樣如此，在市場經(jīng)濟中更應(yīng)保持勤儉樸素的品質(zhì)，這是我們的事業(yè)取得勝利的根本保證。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部耐不住清貧，守不住寂寞，各種腐朽的東西就會乘虛而入，最后就會被糖衣炮彈所打倒。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要淡泊名利，知足常樂。千萬不要去貪求非分的名利，更不能利用職權(quán)撈取好處，平時要始終保持平常的心態(tài)，謹防私欲膨脹。革命只有分工不同，沒有貴賤之分。組織上把你安排在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，就是要發(fā)揮你最大的優(yōu)勢為人民謀幸福，而不是讓你在這個崗位上為自己謀利。要多關(guān)心群眾的疾苦，真心實意為人民辦實事、辦好事，把全部精力都用在工作上，多和人民群眾交朋友。

第二個方面的升華：自我約束，樹好家風(fēng)。公職人員在廉潔從政、自我約束的同時，一定要管好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)。它不僅直接關(guān)系到自己在群眾中的形象，而且關(guān)系到公職人員的家庭幸福，更重要的是通過家屬子女、親朋好友的一言一行可以影響和帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部平時對子女的關(guān)愛，要體現(xiàn)在對子女的學(xué)習(xí)工作的進步上，千萬不要利用職權(quán)為子女的升官發(fā)財搭橋鋪路，否則，就會墮落為讓世人唾棄的權(quán)力尋租者。作為公職人員，務(wù)必重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成文明、健康的家風(fēng)，自覺管好親屬，使他們在良好的環(huán)境中健康成長，做精神上的富有者。

第三個方面的升華：公字當頭，人格至上。作為公職人員一定要有人格的力量。人格的力量不體現(xiàn)在職務(wù)的高低和職權(quán)的大小上，也不體現(xiàn)在平時言辭的漂亮和話語的動聽與否上，而要看這個人能否贏得人們發(fā)自內(nèi)心的敬重和信服。公職人員的人格力量要體現(xiàn)在：既有堅定的理想信念，又有可貴的責(zé)任感、使命感。這樣，說話辦事才能服人，大家才能從心底愿意跟著你干。因此，公職人員的作風(fēng)關(guān)系到黨的形象，關(guān)系到黨的路線的貫徹落實，關(guān)系到社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。另外為官者的人格力量，還應(yīng)當表現(xiàn)在公正的表率作用上。有了公正，我們對工作，對事業(yè)，才會講原則，講責(zé)任；才能不唯上不唯書，只唯實；才能一貫地追求真理；才能真心實意地為老百姓辦事。

第四個方面的升華：要氣節(jié)高尚，一身正氣。公職人員的正氣應(yīng)體現(xiàn)在“身為民正，權(quán)為民用，利為民謀，情為民系”上。公職人員只有樹正氣講氣節(jié)，才會心系人民，心系事業(yè)；才會志向遠大，行為端莊；才會兩袖清風(fēng)，一身正氣。這樣無形之中就會在人民群眾中間形成一種巨大的影響力、感召力。反之，如果一個公職人員不講氣節(jié)，就會私欲膨脹，以權(quán)謀私，財迷心竅，甚至墜入深淵，為人們所不齒。縱觀歷史，一個個萬古留輝、青史垂名的都是些視節(jié)操如泰山、出污泥而不染的志士仁人，而那些人格低下、精神萎靡、靈魂骯臟的人，即使才高八斗，也終將被人們所唾棄。

綜上所述，一個人如能激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”，實現(xiàn)“四種升華”。就會自覺地加強自身修養(yǎng)，就會砥礪成才，健康成長。就能最終成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>

加強自身修養(yǎng)，是時代的需要，國家的需要。無論何時，無論哪個國家都需要各類優(yōu)秀的人才。人才關(guān)系到一個國家的興衰存亡，是一個國家發(fā)展最重要的戰(zhàn)略資源。良好的修養(yǎng)乃是立身之本，其決定著個人事業(yè)的成功與失敗，同時，加強對自身的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了使自己增強人格魅力。紀檢監(jiān)察部門作為社會大系統(tǒng)的一個組成部分，作為與普通老百姓關(guān)系最密切的一個特殊部門，只有每個人都具備較高的個人修養(yǎng)，才能更好地實現(xiàn)與人民群眾的血肉聯(lián)系，科室與科室之間的和諧，人與人之間的和諧。從這個角度看，加強個人修養(yǎng)不僅僅是個人的問題，也是一個家庭，一座城市，一個國家文明進步的標志。

有道是，動力源自追求，紀檢監(jiān)察干部人格魅力修養(yǎng)的動力不僅來于自身，也與外部環(huán)境密切相關(guān)。人格追求是做人標準的自我要求，是回答怎樣做人、做一個什么樣的人的問題。高尚的人格追求來自于對人生的正確理解，根本問題是樹立科學(xué)的世界觀、人生觀。只有樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀，才能有正確的人格追求。在科學(xué)的世界觀、人生觀指導(dǎo)下，以優(yōu)秀的人格形態(tài)作為自己人格追求的目標，就能夠時時審視自己，常常督促自己，向著自我追求的理想目標努力前行；堅持主動反省自己，注意查找自身問題，敢于嚴格要求自己，對自己的缺點問題決不姑息遷就；自覺用功學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，陶冶高尚情操；高度重視他人的批評建議，聞過則喜，立即改正。

構(gòu)建社會主義和諧社會,關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部,黨風(fēng)直接影響著政風(fēng)、民風(fēng)，直接影響著黨的執(zhí)政能力鞏固與和諧社會的構(gòu)建?？v觀我區(qū)目前領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)中存在的諸多問題,無一不是因為修養(yǎng)方面不到位和欠缺引起的。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要從為國家、為人民、為黨高度負責(zé)的高度出發(fā),充分認識到加強修養(yǎng)的重要性,自覺地以“三個代表”重要思想為指導(dǎo),認真學(xué)習(xí)先進的理論知識和管理技術(shù),并在實際工作中加以深化發(fā)展,不斷提升自身各種修養(yǎng),真正成為求真務(wù)實的學(xué)習(xí)型干部。

第12篇 修養(yǎng)演講稿范文

大家好，我是初一（9）班的邵昱誠，我演講的題目是做一個有修養(yǎng)的幸福人。

同學(xué)們，每天清晨，當你背起書包，跨進優(yōu)美潔凈的校園時，你時否覺得我們的生活實在是太美好了。就在這最美好、最燦爛的少年時代，你又是否想過，我們都應(yīng)該做一個有修養(yǎng)的幸福人呢？

修養(yǎng)，是一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。講究情操和修養(yǎng)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

怎樣才能成為一個有修養(yǎng)的幸福人呢？

首先，要有淵博的知識。今天，我們職責(zé)是勤奮學(xué)習(xí)。開學(xué)以來，我們在老師循循善誘的教導(dǎo)下，已經(jīng)養(yǎng)成上課專心聽講，踴躍發(fā)言，獨立、按時完成作業(yè)的好習(xí)慣。每天午自習(xí)時，同學(xué)們都能靜靜地自學(xué)。他們有的訂正作業(yè)，有的認真復(fù)習(xí)，有的已經(jīng)在預(yù)習(xí)新內(nèi)容，還有的同學(xué)竟帶病堅持上課。總之，勤奮學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù)。在我們的校園里，到外洋溢著濃濃的泥塑氣氛。同學(xué)們，三年的時間短暫的，請不要給自己留下什么遺憾，努力學(xué)習(xí)吧！讓我們?yōu)槎袪幑猓瑸樽鎳ㄔO(shè)出力。

其次，我們要養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過“提出一個問題比解決一個問題更重要”。是的，知識只有靠積極思維才能獲得。我校初一（1）班的曹君儀、初一（10）班的雷琦等這些佼佼者，為什么他們的成績總是名列前茅？我想，一定是他們勤于思考，他們是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

做一個有修養(yǎng)的人，還要有高尚的情操。我們應(yīng)該以實際行動，從自身做起，從生活中的點點滴滴做起。就拿我們班來說吧。每天午自習(xí)前，值日生總會把地拖得干干凈凈，而這時，全班同學(xué)自覺得沒有一個會隨意走動的。因為大家不忍心去踩臟未干的地面。這樣的好習(xí)慣，難道是一天能養(yǎng)成的嗎？我班還有一個更好的習(xí)慣-每天，同學(xué)們都會自覺地把空瓶子存放進廢物箱里。一周下來，滿滿一大箱，等到收廢品的奶奶來時，不管誰在，大家都會像主人一樣把它處理好。這樣做不既節(jié)約又環(huán)保嗎？在校外，我們更要說文明話，做文明事。我們要時刻牢記，我們是二中的學(xué)生。我們的一言一行都標志著二中的風(fēng)采，人們要讓全社會為二中豎起大拇指。

修養(yǎng)，不僅能給人滿意和快樂，還會使自己變得更加優(yōu)秀，更加高尚。多一份修養(yǎng)，就會多獲取一份成功。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們都能做一個有修養(yǎng)的幸福人，讓文明修養(yǎng)之花開遍美麗的校園。

謝謝大家！

黨性修養(yǎng)演講稿——充滿愛的信仰讓我們清正廉潔

修養(yǎng)演講稿范文（2）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們：

大家好！今天我演講的題目是《充滿愛的信仰讓我們清正廉潔》。

最近熱播的電視劇《潛伏》，反映了一個中心就是信念戰(zhàn)勝一切。余則成們對共產(chǎn)黨的信仰則是真實的、狂熱的、無堅不摧的。國民黨800萬精銳的節(jié)節(jié)潰敗，不是別的，是其內(nèi)部出了問題，他們的同志信仰是掛嘴上的，內(nèi)心中有的是拜金、有的是拜官，奢靡成風(fēng)、腐敗成性。雖然李涯對國民黨高度信仰，可在他的真知酌見屢屢得不到賞識，連正常工作都無法開展時，氣急敗壞地說過這樣一句話：黨國無仁，休怪不義。

這說明了光有信仰還不行，還要有正確的信仰。所有正確且崇高的信仰都離不開一個，那就是愛。而愛，無疑是共產(chǎn)黨的鮮明本質(zhì)，正如我黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)！包含著無私的愛!愛是人類最寶貴的情感，它可以不斷擴散，從親情到愛情、友情，從個體到團體，從個人到國家乃至全人類。余則成的愛是從他女友的身上擴散到了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士以及勞動人民身上。正是這種對戀人、對人民、對革命事業(yè)的摯愛，才有了余則成甘愿忍受極度壓抑的生活與妻離子散的痛苦，潛伏一生。相反，李涯正是缺少這種愛，沒有愛，也就談不上良知，離開了愛與良知的信仰，注定要走向極端。

鄧小平同志說過：“一個共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進分子?！保ā多囆∑轿倪x》，第1卷，258頁）在座的同志們，我們每一位都是有血有肉、實實在在人。同樣，我們的信仰也是實實在在的，不是假大空，不是泛泛而論。只要我們心中有愛，就能堅持下去。有信仰、有勇氣、有謀略的人不在少數(shù)，但作為一名黨員，能一直在平凡的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)堅持到底的人，就是有意義的人，就是有價值的人！在物欲橫流、充滿浮躁的當今社會，最缺少的正是這種堅持。作為黨員，就理應(yīng)樹立良好的榜樣堅持信仰廉潔為業(yè)。

周總理的廉潔是無比的威嚴。當年在國務(wù)院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大的木屏風(fēng)，這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。就拿周總理的飲食來說吧，兩個：清淡！每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉?？偫淼倪@種廉潔為公的作風(fēng)，不僅使平常老百姓為之敬仰，而且也帶動了總理身邊的各位黨員同志，形成了一個廉潔執(zhí)政的行政團體。這樣一個全心全意為人民服務(wù)的團體，是一種堅不可摧的力量，廉潔正如一股繩，把大家緊緊地擰在一起，把每一顆愛心匯集在一起，形成愛的汪洋大海，齊心協(xié)力眾志成城共創(chuàng)輝煌！

信仰，為我們指明方向；愛，讓我們充滿力量；堅持，成就我們的人生價值。

信仰是大腦，是整個身體的的核心，處于最好的位置；愛是血液，不斷地滋潤著我們的身體滋潤著信仰；堅持就是雙足，承載著愛和信仰一步一步堅持不懈地走下去！

正因有這樣的愛，這樣的信仰和堅持，所以，我們的廉潔為民不再是空中樓閣旗上標語，而是一次次的冒雨冒寒的搶修；一次次對市民充滿感激的送上紅包的拒絕；一次次為工作奔波后捧著盒飯的狼吞虎咽、、、、、、

最后，讓我們一起不斷學(xué)習(xí)，加強自身黨性修養(yǎng)，從思想源頭上預(yù)反腐敗，讓我們的水帶著清新的氣息流入每個用戶的心間，接觸甘甜的果實，讓每位用戶都以清水為鏡感受到我們的純凈之心，當我們每一位水務(wù)人都一次鏡而廉潔自省的時候，我們的生活必將更加和諧美好

關(guān)于公務(wù)員道德修養(yǎng)的演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

展紅盾風(fēng)采紅盾風(fēng)采大家下午好！我叫，來自分局，今天我演講的題目是——《養(yǎng)完美人格展紅盾風(fēng)采》。從古至今，君子總是為人所稱頌的，但是何為君子之德，卻眾說紛紜：周敦頤認為君子之德就好比蓮花，出淤泥而不染；駱賓王卻說君子之德就是要像棲于高枝的蟬，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火；中國人喜歡將梅、蘭、竹、菊稱為“花中四君子”——蘭吐幽香，梅具傲骨，竹秉堅韌，菊意淡泊；西方人則把鹽與燈并稱為“世間二賢明”鹽有滋味，燈有光亮，前者在潔凈自我的同時力求潔凈世界，后者，在照亮自身的同時還要照亮人間……而在我看來，一個人要想達到完美的人格修養(yǎng)，重要的有三點——仁、勇、智。仁者，有寬大的胸懷。

一個人的內(nèi)心無比寬和，可以忽略很多細節(jié)不去計較，可以不糾纏細枝末節(jié)的得失，以寬容的態(tài)度對待他人，以平和的氣度對待人生、對待工作，仰不愧于天，俯不愧于人。當我們把眼光投向外界，關(guān)注身邊的家人、朋友、團隊，甚至是不相識的群眾，而不是去計較個人得失時，我們收獲更多的，是內(nèi)心的滿足和愉悅。作為一個工商干部，面對這個豐富的、多元選擇的時代，隨時都處于一種價值的起伏之中，我們不可能讓外在的世界變得更簡單，但我們可以讓自己的情懷變得更仁厚。勇者，要維護市場秩序。當你的內(nèi)心足夠勇敢，足夠開闊，知道了自己應(yīng)該做的事，你就有了一種一往無前的力量。工商人如何做到勇？就是要堅持依法行政，客觀公正，求真務(wù)實，嚴格執(zhí)法。在工作立場上，要敢于堅持原則，不懼矛盾，敢說實情；在工作重點上，要突出對重點領(lǐng)域的敏銳性，注重發(fā)現(xiàn)問題；在工作方法上，既要講“勇”，又要善“謀”，堅持文明執(zhí)法，加強溝通協(xié)調(diào)，實事求是處理問題；

在工作成效上，要做到事實百分之百清楚，定性百分之百準確，處理百分之百合法。智者，能把握工作方向。知識廣博豐富的人遇事不會迷惑，因為明白事情的本質(zhì)和規(guī)律，知道應(yīng)該怎樣去處理，爭取事半功倍，這就是才能，就是智慧。如何具備智的品格？就是通過學(xué)習(xí)，不斷充實更新知識，才會讓人充滿智慧。我們工商人，如何才能做到智？那就是要時刻保持頭腦清醒，學(xué)習(xí)法律政策，把握工作方向，提高服務(wù)水平。不光要學(xué)習(xí)書本知識，更要學(xué)習(xí)實際的工作經(jīng)驗，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，在實踐中運用，努力把理想轉(zhuǎn)變成工作動力，把知識轉(zhuǎn)化為工作能力。只有不斷加強學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念，在工作中去體會，去實踐！在落實中去創(chuàng)新、去提高！我們工商干部才能始終與時俱進，敢為人先！我們工商工作才能乘風(fēng)破浪，勇立潮頭！欲做事必先學(xué)做人，我想，這就是最樸實而又最深邃的職業(yè)之道和人生之道吧。我的演講完了，謝謝大家！

第13篇 慶七一演講稿堅定理想信念強化黨性修養(yǎng)

演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。以下是由酷貓寫作范文網(wǎng)小編為大家收集整理出來的慶七一演講稿堅定理想信念強化黨性修養(yǎng)，希望能夠幫到大家。

慶七一演講稿堅定理想信念強化黨性修養(yǎng)(1)

黨員干部隊伍建設(shè)主要兩個方面，一個能力，(核心是方法論建設(shè));一個是思想，包括(黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、樹立良好作風(fēng))等。

增強思想先進性與提高能力的要求都很迫切，但相對而言，增強先進性的空間更大一些，時間更緊迫一些。因為有了先進性，能力即使不是太強，也可以通過學(xué)習(xí)和實踐得到提升;反過來，如果能力再強，但缺乏思想先進性，動力不足，狀態(tài)不佳，就不可能有好的業(yè)績。二者之中，先進性更具有決定性。實際工作中，一個單位，同樣層級的干部，有的愛崗敬業(yè)、勤奮學(xué)習(xí)、努力工作、樂于奉獻，這樣的干部，即使能力稍差一點，往往也能把工作做得比較好。而有的狀態(tài)不佳、萎靡消沉，碰到矛盾躲著走，遇見困難繞著過，這樣的干部，即使能力很強，往往工作也做不好，也難以讓組織下決心委以重任。所以說，在推進能力建設(shè)的同時，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，樹立良好作風(fēng)，保持和發(fā)展共產(chǎn)黨員的先進性，是提高本領(lǐng)、發(fā)揮能力的源動力。

今天我想重點談?wù)剤远ɡ硐胄拍顔栴}，具體點說，就是圍繞堅定理想信念，堅持不懈奮斗，創(chuàng)造最佳業(yè)績，譜寫美好人生這個題目，談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)認識和體會。與大家共勉。

之所以選擇這個主題，是源于貫徹開展好三嚴三實專題教育的思想保障。是源于中國共產(chǎn)黨的黨章明確規(guī)定：黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

事實上，每一名黨員在提出入黨申請的時候，都明確表示擁護黨的綱領(lǐng)，為實現(xiàn)黨的理想而努力奮斗。在入黨的時候，都鄭重宣過誓：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，為共產(chǎn)主義奮斗終身。

但是，一般說來，要真正深刻理性地、充滿深情地、堅定牢固地樹立起這樣崇高的理想，并轉(zhuǎn)化成指導(dǎo)自己思想和行動的堅定信念，往往還必須在入黨之后，通過長期堅持不懈地學(xué)習(xí)、實踐和修養(yǎng)，方能達到。

我們黨的理想，既博大深邃，又簡約樸實;既閃耀著真理的光芒，又忠實地代表著人民;既是遠大的，又是與現(xiàn)實緊密相連的。她是黨的旗幟，是黨員的靈魂，是凝聚和鼓舞人民的號角，也是我們黨員干部成長、作為、進步、奉獻的人生指南、精神支柱、動力源泉。圍繞這個問題，我談幾點體會：

一、黨的理想本質(zhì)上就是建設(shè)一個更美好的社會制度，使廣大人民生活更幸福

這個美好的社會制度的最高境界，也就是黨的最高理想、最終目標，就是共產(chǎn)主義制度。這個制度的建設(shè)是個漫長的歷史進程，在其低級階段，這個制度稱之為社會主義。在我國，當下是處于并將長期處于社會主義初級階段。在這樣的國情背景下，我們黨正致力于建設(shè)中國特色社會主義。黨近期的基本目標和歷史任務(wù)，就是在不斷完善的中國特色社會主義制度中，全面建成小康社會。(兩個一百年的奮斗目標)

黨的政治理想規(guī)定了黨的路線、綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的各項方針、政策、任務(wù)，以及全部工作，是黨存在、發(fā)展和團結(jié)人民不懈奮斗的根本目的、根本意義之所在。

我們黨從誕生之日起，就把全人類最崇高、最美好、最遠大的理想共產(chǎn)主義鮮明地寫在自己的旗幟上，并在長期的奮斗實踐中，始終將其作為號召、動員和激勵全體人民的力量源泉。正如鄧小平同志在上世紀八十年代會見一位外國領(lǐng)導(dǎo)人時所說：我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現(xiàn)這個理想。

有文章，論述我黨我軍歷史上的萬里長征，是什么力量支撐著我們的紅軍戰(zhàn)勝千難萬險，勝利到達陜北。文章寫到：

世界上不曾有過像中國工農(nóng)紅軍這樣的軍隊：指揮員的平均年齡不足25歲，戰(zhàn)斗員的年齡平均不足20歲，14歲至18歲的戰(zhàn)士至少占40%。在長征征途上，武器簡陋的紅軍所面對的往往是裝備了飛機大炮且數(shù)十倍于己的敵人。年輕的紅軍官兵能在數(shù)日未見一粒糧食的情況下，不分晝夜地翻山越嶺，然后投入激烈而殘酷的戰(zhàn)斗中，英勇奮斗和不畏犧牲舉世無雙。在兩萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。

世界上不曾有過像中國工農(nóng)紅軍這樣的軍隊，官兵軍裝是一樣的，頭上的紅星是一樣的，犧牲時的姿態(tài)也是一樣的。在中國工農(nóng)紅軍中，無論是政治和軍事精英，還是不識字的紅軍戰(zhàn)士，官兵如同一人的根本是他們都堅信自己是一個偉大事業(yè)的奮斗者，他們都堅信中國革命的隊伍 殺了我一個，自有后來人，他們激情萬丈、前赴后繼、視死如歸，決心為每一個紅軍所認同的理想犧牲生命。

因為付出了太多的犧牲，因為在難以承載的犧牲中始終保有理想和信念，所以，一切艱難險阻皆成為一種鍛造──中國工農(nóng)紅軍的長征在人類歷史進程中留下的是：堅定的信念、堅強的意志以及無與倫比的勇敢。這些都是可以創(chuàng)造人間奇跡的精神。物質(zhì)和精神是認識生命的過程中兩個互相依存但處于不同空間的要素。提升生命質(zhì)量最可靠的力量不是物質(zhì)而是精神──小到?jīng)Q定一個人人格的優(yōu)劣，大到?jīng)Q定一個民族和國家文明的興衰。

一個沒有精神的人，是心靈荒涼的人。一個沒有精神的民族，是前程黯淡的民族。精神的質(zhì)量可以改變個人與世界的命運。

我給大家朗讀這段對中國工農(nóng)紅軍的描述，和大家共同感受我們黨的偉大理想所蘊藏的巨大力量。幾十年來，我們黨的理想的力量和作用，就是活生生地貫穿在黨的事業(yè)的歷史進程中，就是表現(xiàn)在我們工作的現(xiàn)實中，就是體現(xiàn)在廣大共產(chǎn)黨人的行動中。為新中國建立英勇奮斗，為建設(shè)新生活頑強奉獻的許許多多英模，就是我們黨的理想的化身。我們黨的最高理想，可謂大道至簡，我試著用三大內(nèi)涵、一個本質(zhì)、四個依據(jù)和四大意義對她做極簡要的闡釋：

(一)共產(chǎn)主義的三大內(nèi)涵

首先，是一種科學(xué)的理論體系。即科學(xué)揭示人類認識規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的馬克思主義理論體系。馬克思主義的誕生以 1848年《共產(chǎn)黨宣言》問世為標志。馬克思主義基本理論包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義。隨著時代的發(fā)展，馬克思主義基本理論與各國革命和建設(shè)具體實踐相結(jié)合，先后在俄國產(chǎn)生了列寧主義，在中國產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。這個歷史過程中，雖然有重大的挫折，但馬克思主義始終堅守著與時俱進的理論品格，從而始終保持著永不衰竭的強大生命力。馬克思主義中國化最新成果，就是中國特色社會主義理論體系。

其二，是一種歷史運動。共產(chǎn)主義還是共產(chǎn)黨人所從事的一項不斷繼往開來的偉大實踐運動。這場運動在世界的發(fā)展已有160多年的歷史，在中國的發(fā)展也有90多年的歷史，現(xiàn)階段我們所從事的全面建成小康社會、建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)，就是共產(chǎn)主義運動的重要組成部分。世界共產(chǎn)主義運動雖然發(fā)生重大曲折，但她體現(xiàn)人類社會發(fā)展規(guī)律的生機，代表人類社會發(fā)展方向的活力最終是不可抗拒的。我們中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐正在有力地、不斷地證明和昭示這一人類歷史前進的必然趨勢。

其三，是一種社會制度。共產(chǎn)主義也是共產(chǎn)黨人始終為之奮斗，不斷建設(shè)完善的一種社會制度。共產(chǎn)主義制度是建立在人類社會發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上的、符合全人類根本利益的、最高級的社會發(fā)展形態(tài)，是人類歷史上最美好、最科學(xué)、最崇高的理想。關(guān)于共產(chǎn)主義制度的基本狀態(tài)，馬克思主義經(jīng)典作家作過一系列的描述。我們黨關(guān)于共產(chǎn)主義社會最新的闡述：共產(chǎn)主義社會，將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。這也就是共產(chǎn)主義社會制度的基本特征。

90多年來，我們黨一直在朝著這樣的目標不懈地頑強奮斗。經(jīng)過異常艱苦的斗爭和探索，在確立根本政治前提和制度基礎(chǔ)之后，在取得寶貴的歷史經(jīng)驗并付出巨大代價之后，黨帶領(lǐng)人民走上了中國特色社會主義道路。中國特色社會主義，就是共產(chǎn)主義理想在我國現(xiàn)階段的集中體現(xiàn)，就是中國共產(chǎn)黨人及中國人民、中華民族的共同理想和堅定信念。

馬克思主義理論、共產(chǎn)主義實踐運動、共產(chǎn)主義社會制度，這三者相互聯(lián)系、相互依存，構(gòu)成了科學(xué)的、完整的共產(chǎn)主義內(nèi)涵體系。其中，共產(chǎn)主義社會制度是我們的最高理想和最終奮斗目標;馬克思主義理論是確定理想的理論基礎(chǔ)和實現(xiàn)理想的思想武器;共產(chǎn)主義實踐運動是在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義理論為指導(dǎo)的，廣大人民群眾為實現(xiàn)偉大理想、創(chuàng)造最美好生活的漫長奮斗過程?，F(xiàn)階段，堅持共產(chǎn)主義，就要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，奮力奪取全面建成小康社會新勝利。

(二)共產(chǎn)主義的一個本質(zhì)

如果用一句話來概括我們黨的理想的本質(zhì)，那就是：建設(shè)最美好的社會制度，讓全體社會成員過上最幸福的生活。如果用進行時態(tài)來概括，那就是建設(shè)更美好的社會制度，使最廣大人民生活更幸福。如今，黨領(lǐng)導(dǎo)我們不斷推進四個全面的深化改革，不斷完善中國特色社會主義制度，不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷改善人民物質(zhì)文化生活，不斷促進社會和諧，就是朝著遠大理想不懈奮斗的生動實踐和歷史進程。

黨的理想是客觀真理，是可為廣大黨員、干部和群眾掌握的。戰(zhàn)爭年代，我們的軍隊沖鋒陷陣，部隊將領(lǐng)一般對共產(chǎn)主義理想有比較全面深入的理解，廣大基層官兵也懂得這個理想的本質(zhì)，就是推翻反動統(tǒng)治，建立新中國，過上好日子，由此一心一意跟黨走。我們扎根基層，堅持不懈推進經(jīng)濟社會發(fā)展，就是要讓沙湖山人民過上更幸福的生活，就是在實踐著黨的理想。

(三)黨的理想四大客觀依據(jù)和歷史必然性

堅定黨的理想信念最根本的是深刻認識其確立的客觀依據(jù)和實現(xiàn)的歷史必然性。

一是歷史基礎(chǔ)實現(xiàn)共產(chǎn)主義的原始基因在人類社會的歷史進程中。人類社會將必然走向共產(chǎn)主義，是馬克思主義經(jīng)典作家在研究人類社會幾千年文明史的基礎(chǔ)上，科學(xué)預(yù)見的人類社會發(fā)展的必然結(jié)果。人類歷史的發(fā)展，具有客觀規(guī)律性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。共產(chǎn)主義理想，是以人類社會發(fā)展 的客觀歷史規(guī)律為依據(jù)的，是歷史發(fā)展的必然趨勢和結(jié)果，有著客觀的歷史規(guī)定性。

二是科學(xué)基礎(chǔ)實現(xiàn)共產(chǎn)主義的思想武器在科學(xué)理論中。共產(chǎn)主義的崇高理想和科學(xué)理論，是馬克思主義經(jīng)典作家批判地吸收德國的古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟學(xué)和英國、法國的空想社會主義的理論成果，緊密結(jié)合當時世界資本主義發(fā)展和工人運動以及科學(xué)技術(shù)進步的實際，在深刻揭示并分析人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和提出來的，這一科學(xué)理論稱之為馬克思主義，她有著充分、高度的科學(xué)性、真理性。同時，馬克思主義科學(xué)理論又是不斷發(fā)展、與時俱進的認識世界、改造世界、實現(xiàn)理想的最有力、最強大的思想武器。

馬克思主義的誕生，是人類思想發(fā)展史上的一個飛躍?？梢哉f，馬克思主義是迄今為止人類先進文化和科學(xué)發(fā)展的最偉大最優(yōu)秀的成果;是從19世紀下半葉開始，貫穿整個20世紀，直到21世紀的跨世紀的時代精神的精華;是全世界最廣大人民根本利益的集中體現(xiàn)。

1999年9月，英國廣播公司(bbc)評選千年第一思想家，在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開征詢投票一個月，匯集全球投票的結(jié)果，馬克思位居第一，愛因斯坦第二。 2005年7月，英國廣播公司以古今最偉大的哲學(xué)家為題，調(diào)查了3萬名聽眾，結(jié)果馬克思以27.93%的得票率榮登榜首，第二位的蘇格蘭哲學(xué)家休謨得票率為12.6%。(這個比例很不容易，一參加評選的人都是由思想的，有句話世上最難的有兩件事;一是把別人的錢裝進自己的口袋，二是把自己的思想裝進別人的腦袋)

我國杰出科學(xué)家錢學(xué)森同志對馬克思主義理論也有著相當深的造詣。他說他在美國看到恩格斯的《反杜林論》、《自然辯證法》等著作時，受到極大的震撼，感到相見恨晚。他對他的德國朋友說，我們中國是有辦法的，因為我們是用馬克思主義哲學(xué)來指導(dǎo)我們工作的，同時，又用我們工作中的經(jīng)驗不斷豐富發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。我們用這樣一個辦法，把人類的智慧，包括古代的、現(xiàn)代的、外國的、中國的，都匯集起來了，這也是我們建設(shè)社會主義的一個方向。這是一位偉大科學(xué)家對馬克思主義的認識。

三是群眾基礎(chǔ)實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的根本動力在群眾中。最廣大人民最根本、最一致、最不懈的追求，就是要過上更幸福的生活。共產(chǎn)主義理想，就是建立在全體人民共同愿望、最大追求基礎(chǔ)之上的，就是要讓全體社會成員過上最幸福的生活，因而有著最廣泛、最深厚的人民性。從這一點來說，她的實現(xiàn)是任何力量都無法阻擋的。

一位哲人說過，人類一切努力的目標在于獲得幸福。十八大后熱議的話題，包括就業(yè)問題、農(nóng)民工問題、住房問題、教育醫(yī)療問題等等，無不關(guān)系人民的幸福。怎么解決這些問題?就是要改革、完善制度和體制，推進科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，加快實現(xiàn)全面建成小康社會的目標。

大家想一想，有什么能把最廣大人民的意志統(tǒng)一起來?只有我們的理想，即建設(shè)一個更美好的社會制度，讓最廣大人民過上更幸福的生活。

四是現(xiàn)實基礎(chǔ)實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的肌體發(fā)育在現(xiàn)實中。共產(chǎn)主義理想是遠大的、美好的，同時也是與活生生的現(xiàn)實緊密相連的。我們今天所從事的中國特色社會主義建設(shè)，完全是在共產(chǎn)主義遠大理想的指引下，朝著實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大目標而奮勇前進的。我們堅持推進社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)，一步一步堅持下去，最高境界就是實現(xiàn)社會物質(zhì)財富的極大豐富;我們堅持推進社會主義先進文化建設(shè)，一步一步堅持下去，最高境界就是實現(xiàn)人民精神境界的極大提高;我們堅持推進社會主義民主政治建設(shè)，一步一步堅持下去，最高境界就是實現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展;我們堅持推進 社會主義和諧社會建設(shè)，一步一步堅持下去，最高境界就是實現(xiàn)社會的高度和諧。對共產(chǎn)主義最終的狀態(tài)，還無必要、也不可能作出詳細描述，但可以清楚認為，這些基本標志，是人類社會進步之必然。在中國特色社會主義道路上，我們正在做的工作，正在干的事業(yè)，就是活生生地與實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大目標相一致的、相統(tǒng)一的、相連接的。我們每日每時，都在為共產(chǎn)主義理想大廈添磚加瓦。

現(xiàn)在有些黨員干部，講到理想信念就有些覺得虛無縹緲，理不直，氣不壯。我們?yōu)閷崿F(xiàn)理想的奮斗進程，就在我們每一個人的身邊，在我們的工作中，在我們的生活中，是活生生的現(xiàn)實。 30多年來我們中國特色社會主義事業(yè)所取得的輝煌成就是有力的證明啊!千萬不能自己否定自己。我們作為黨員干部要信，要愿講、要敢講我們的理想信念，如果我們整天在做這些工作自己都不相信，那你這人生多么苦惱啊，你這日子過得多么黯淡啊!

(四)四大意義

堅持黨的理想，關(guān)系著黨的前進方向，關(guān)系著黨執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系著國家發(fā)展和民族振興，關(guān)系著全體人民的幸福安康，也關(guān)系著每個黨員干部自身的成長、作為和進步。

第一，堅持黨的崇高理想，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民，前進才有方向，奮斗才有目標，改革才有遵循，貫徹路線、方針、政策才有根本的依據(jù)。如果我們不知道腳下的路從何而來，通向何方，我們難免不陷入迷茫，我們的方針、政策難免不產(chǎn)生搖擺，發(fā)生偏差。如果我們不知道要建立的是怎樣的一個社會制度，我們的各項改革，就沒有方向、沒有遵循;我們的各項工作，也容易目光短淺，難以做到方向明確，思路清楚，步子堅定，奮發(fā)有力。

第二，堅持黨的崇高理想，我們才能把思想統(tǒng)一起來，把智慧和力量凝聚起來，執(zhí)政才有基礎(chǔ)，奮斗才有力量。我們黨有著近8000萬黨員，我們國家有著 13億多人口，怎么統(tǒng)一思想，用什么凝聚大家的智慧和力量?我們黨的理想最能統(tǒng)一思想，最能凝聚力量。有了這樣的理想，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會主義制度下，上下一心、目標一致，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難，沒有辦不成的事情。國外有識之士都看到了我們黨和國家的這一優(yōu)勢。如果失去了共同的理想和目標，就會一盤散沙，后果不堪設(shè)想。

有一部專題片，叫《解放戰(zhàn)爭日記》，從抗日戰(zhàn)爭結(jié)束一直到中華人民共和國國成立，一天一天記述國共兩黨的重要作為，看后對我們堅定理想信念非常有幫助。杜聿明被俘后，在戰(zhàn)犯管理所談感想，他說國民黨不是不會打仗，一些高級軍官都是在國 外培訓(xùn)的，武器也是精良的，抗日戰(zhàn)爭中也打過許多大勝仗，怎么就輸在共產(chǎn)黨的手下呢，問題不在軍事上。黃維是蔣介石最忠實的信徒，被俘后，他沒有說一句對蔣介石不滿的話，但他總結(jié)教訓(xùn)的時候，不得不說了一句，他那一套太舊了。什么意思?就是逆歷史潮流，必失人心，必遭失敗。所以毛主席說，蔣介石曾經(jīng)那么強大，想統(tǒng)一中國，但一天也沒統(tǒng)一，最后還是跑到孤島上去了。共產(chǎn)黨為什么有力量，就是有這樣的理想信念，和為之全心全意、完全徹底的英勇奮斗，所以凝聚了最廣大的人民。

第三，堅持黨的崇高理想，我們才能真正做到永不自滿，永不懈怠，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑。我們?nèi)〉迷俸玫某煽儯俅蟮某删?，與黨的遠大理想相比，都還差得很遠很遠。任何時候我們都不能自滿，都不能懈怠，只有臥薪嘗膽，牢記兩個務(wù)必務(wù)必使同志們保持謙虛、謹慎、不驕、不燥的作風(fēng);務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。團結(jié)和帶領(lǐng)人民不懈才能不斷取得勝利，實現(xiàn)遠大目標。

正如胡錦濤___在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上講話所強調(diào)的：30年來，我們?nèi)〉昧藗ゴ蟪删?，但同我們的遠大目標相比，同人民群眾對美好生活的期待相比，我們沒有任何理由驕傲自滿、固步自封。全黨同志一定要更加兢兢業(yè)業(yè)地工作，永遠不辜負人民的信任和期望。全國各族人民一定要更加同心同德地奮斗，永遠保持和發(fā)揚自強不息的進取精神。

第四，堅持黨的崇高理想，我們黨員干部，成長才有指引，作為才有支撐，進步才有動力。黨員干部樹立了黨的理想，就有了大志向，因而就能有大視野、寬胸襟、高境界;就能把握規(guī)律，明確方向;就能全力干事，不畏艱難;就能真誠待人，和諧各方;就能淡泊名利，樂觀豁達。否則，胸?zé)o大志，目光短淺，就難免不陷入小家子氣，為一點蠅頭小利斤斤計較，為工作中這樣那樣的矛盾和不順所煩惱、所折磨，于是，工作難獲大成就，個人難得大快樂，人生難有大幸福。

二、堅定不移地走中國特色社會主義道路，使遠大理想和共同理想轉(zhuǎn)化為人民的更大幸福

樹立了遠大的理想，還必須找到前進的道路，道路至關(guān)重要，找到了路，才有奔頭;找到了路，就不怕路遠。

第一，為開辟一條通達理想的道路，我們黨歷經(jīng)艱辛，進行了不懈探索。

從90年前起，我們黨一誕生，就團結(jié)帶領(lǐng)人民尋找實現(xiàn)理想的中國革命的道路。大革命失敗后，又遭到第五次反圍剿的失敗。在常人難以想象的險惡環(huán)境中，中國共產(chǎn)黨人百折不撓，英勇奮斗，到抗日戰(zhàn)爭前夕，度過了最黑暗的時刻，奇跡般地開創(chuàng)出了新的局面，開辟出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。沿著這條正確的道路，經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的浴血奮戰(zhàn)，打敗日本軍國主義的侵略，推翻國民黨反動統(tǒng)治，建立了中華人民共和國國，為邁向偉大理想開創(chuàng)了根本政治前提。

從60多年前起，在奪取新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)上，黨又帶領(lǐng)人民踏上了社會主義革命和建設(shè)新的征程，經(jīng)過艱辛探索，建立了社會主義基本制度、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，取得了社會主義建設(shè)的寶貴經(jīng)驗，為邁向偉大理想奠定了根本制度基礎(chǔ)。

從30多年前起，面對十年文化大革命造成的危難局面，我們黨堅持解放思想、實事求是、與時俱進，作出了以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開 放的歷史性決策，走上了中國特色社會主義道路，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，取得了社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的巨大成就，為邁向偉大理想開辟了更為浩大、更富生機的動力源泉。

我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、執(zhí)政地位，就是經(jīng)歷這樣的歷史進程，由歷史的選擇、人民的選擇形成的、確立的、鞏固的、發(fā)展的。

站在新的歷史起點上，我們黨科學(xué)分析我國發(fā)展的一系列階段性特征，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，作出了加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式等一系列重要戰(zhàn)略部署，為邁向遠大理想規(guī)劃了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)路徑。

貫徹落實十八和______系列講話精神，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，就是使我們在通達理想境界的道路上走得更好、走得更穩(wěn)、走得更快，就是更好、更快地將遠大理想和共同理想轉(zhuǎn)化為人民不斷增加的福祉。 50年代末、60年代初，毛澤東同志在《論十大關(guān)系》等有關(guān)講話中，就論及過科學(xué)發(fā)展的思想。改革開放以后，鄧小平同志、江澤民同志對科學(xué)發(fā)展也有著一系列重要論述。在新世紀、新階段，黨提出科學(xué)發(fā)展觀，四個全面就是指導(dǎo)我們在中國特色社會主義道路上走得更好、走得更快、走得更穩(wěn)，就是要又好又快地使老百姓過上更幸福的生活。

說到這，我們不能不想到，《共產(chǎn)黨宣言》誕生以來的這160多年，共產(chǎn)主義由空想到科學(xué)、由理論到實踐、由理想到現(xiàn)實、由一國勝利到多國勝利，國際共產(chǎn)主義運動成為十九、二十世紀最重要的世界性歷史潮流。但是，到了二十世紀末，隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變，國際共產(chǎn)主義運動陷入了嚴重的低潮。這種嚴重低潮的出現(xiàn)固然有多方面的原因，但最根本的是由于相關(guān)國家的共產(chǎn)黨缺乏理論的創(chuàng)新、指導(dǎo)思想的與時俱進和制度的不斷自我完善，在發(fā)展道路上出現(xiàn)嚴重失誤，黨自身出現(xiàn)了脫離群眾等嚴重問題造成的，但這絕不能說明共產(chǎn)主義理想的不科學(xué)。

其實，蘇聯(lián)在社會主義制度下，也曾經(jīng)創(chuàng)造出了人類發(fā)展史上的奇跡，在短短30多年里，建成了和美國抗衡的超級大國，對蘇聯(lián)社會主義建設(shè)不能一概否定，對蘇聯(lián)解體的認識還有待進一步深化。但是，脫離實際、思想停滯、體制僵化，不能與時俱進，不主動改革創(chuàng)新，不堅持完善制度，不加強黨的自身建設(shè)，脫離群眾，必然導(dǎo)致衰退、衰敗。

我們黨的偉大之處，正在于堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，以巨大的勇氣作出了改革開放的歷史性決策，不斷推進馬克思主義與中國實際相結(jié)合，與時代發(fā)展同進步，與人民群眾共命運，形成了中國特色社會主義理論體系，開辟了通達理想境界的中國特色社會主義道路。

第二，中國特色社會主義道路是通達 理想境界的國家富強之路，人民幸福之路。

中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固完善特色社會主義制度，建設(shè)特色社會主義市場經(jīng)濟、特色社會主義民主政治、特色社會主義先進文化、特色社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

黨的基本理論，就是馬克思列寧主義、毛澤東思想，和包括鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的基本理論，就是全黨全國人民為理想而奮斗的行動指南和思想武器，就是關(guān)于如何實現(xiàn)黨的理想的方法論體系。

黨的基本路線，就是領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

黨的基本路線最重要的是要干什么，朝哪個方向干，按照什么樣的路子干，以什么為指導(dǎo)干，以什么為動力干，靠誰干，誰領(lǐng)著干等一系列關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本問題。堅持好這條基本路線，就是把握住了中國特色社會主義道路的主脈和根本。所以，小平同志囑咐我們要堅持100年不動搖。十八大會議強調(diào)： 我們要始終堅持黨的基本路線不動搖，做到思想上堅信不疑、行動上堅定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移地走中國特色社會主義道路。

黨的基本綱領(lǐng)，是黨的基本理論的重要內(nèi)容，是黨的基本路線的具體展開，是現(xiàn)階段為理想而奮斗的行動綱領(lǐng)，她包括：

黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟。黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會主義民主政治。。黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會主義先進文化。黨領(lǐng)導(dǎo)人民構(gòu)建社會主義和諧社會。

第三，中國特色社會主義的成功實踐，更加堅定了我們實現(xiàn)遠大理想的信念。

建國66年，特別是改革開放36年，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了令世人矚目的輝煌成就。歷史生動地告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有堅持通過改革開放成功開辟的中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能富強中國，才能創(chuàng)造最廣大人民的幸福生活，才能朝著通達美好理想境界的方向不斷前進。

建國后的前30年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民，在舊中國一窮二 白的基礎(chǔ)上，自力更生，艱苦奮斗，克服無數(shù)困難，逐步建立起了以國有經(jīng)濟為主導(dǎo)、公有制為主體的獨立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。 29年間，中國經(jīng)濟以7.45%的年均速度發(fā)展，使80%以上的人口解決了溫飽問題，改變了舊中國畸形的生產(chǎn)力布局，使豐富的內(nèi)地資源和經(jīng)濟得到充分利用和發(fā)展，為之后的改革開放和小康社會建設(shè)打下了不可或缺的經(jīng)濟和科技基礎(chǔ)。 社會主義中國，發(fā)生了翻天覆地的變化。

黨的十一屆三中全會以后的36年，我國經(jīng)濟年均增長9.8%，是同期世界經(jīng)濟年均增長率的3倍多，成為全球第一大經(jīng)濟體。農(nóng)村現(xiàn)在種糧不納稅，反倒拿補貼;上學(xué)不交費;看病有醫(yī)保;年老也有保險了。真是幸福多了。

66年，我們在社會主義道路上取得了巨大成就，一位學(xué)者總結(jié)了12條：一是由一個受帝國主義政治經(jīng)濟勢力控制的半殖民地國家，變成完全獨立、擁有主權(quán)完整和民族尊嚴的自主國家。二是由一個充滿民族矛盾和階級矛盾而四分五裂的國家，變成全國大陸在社會主義制度基礎(chǔ)上實現(xiàn)統(tǒng)一的國家。三是由一個反動專制的封建半封建國家，變成人民群眾做主人、社會主義民主和法制不斷健全的國家。四是由一個民族歧視和民族壓迫深重的國家，變成各民族間平等互助、團結(jié)和睦的國家。五是由一個近代工業(yè)十分落后的貧弱國家，變成國民經(jīng)濟得到巨大發(fā)展、正在走向富強的國家。六是由一個被外國資本和官僚資本掌控的統(tǒng)制經(jīng)濟國家，變成中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制國家。七是由一個被帝國主義列強的堅船利炮迫使門戶洞開的國家，變成對外全面開放的國家 。八是由一個充斥文盲、被稱為東亞病夫的國家，變成教育、科學(xué)、文化、體育、衛(wèi)生事業(yè)有巨大發(fā)展的國家。九是由一個民眾食不果腹、衣不遮體、難以聊生的國家，變成全民大都豐衣足食、整體生活水平達到小康的國家。十是由一個一盤散沙的國家，變成城鄉(xiāng)基層組織健全、社會管理漸趨完善、具有強大凝聚力的國家。十一是由一個有國無防、屢受侵略和欺凌的國家，變成擁有強大國防力量、安全有充分保障的國家。十二是由一個沒有獨立外交和國際地位的國家，變成堅持獨立自主外交政策、享有崇高國際威望的國家。

為什么能做到這一點?因為我們中國特色社會主義制度，具有強大的政治優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢和文化優(yōu)勢。

此外，抗擊四川汶川特大地震災(zāi)害及災(zāi)后重建取得勝利，北京奧運令世人矚目，神舟號系列航天飛船成功發(fā)射等等，無不彰顯了中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)勢和美好前景。

三、作為一名共產(chǎn)黨員，選擇了黨，就是選擇了共產(chǎn)主義，就必須自覺地做遠大理想和共同理想的堅定信仰者和模范實踐者

我們黨的理想是無比遠大崇高的，是無比壯麗美好的，她吸引了、動員了多少仁人志士投身黨的隊伍;她鼓舞了、激勵了多少優(yōu)秀中華兒女為之奮斗、為之獻身。有了這崇高的理想，將自己真正融入了共產(chǎn)主義偉大事業(yè)，融入了中國特色社會主義偉大事業(yè)，就能有取之不盡、用之不竭的動力，就能有不斷增長的知識、智慧和才能，就能有壯闊燦爛的人生。作為一名黨員干部，一定要牢固樹立這崇高的理想和實現(xiàn)理 想的堅定信念。

事實上，從總體上說，黨的理想信念在我們廣大黨員干部身上是在不斷樹立著的，否則怎能解釋有那么多的同志為事業(yè)、為人民默默地奮斗、奉獻，怎能解釋關(guān)鍵時刻，總有我們的黨員挺身而出、沖鋒在前。像焦裕祿、孔繁森、任長霞、沈浩等等許許多多不可勝計的先進典型，就是胸懷美好理想，不懈為之奮斗的廣大黨員干部的優(yōu)秀代表。當然，我們也看到，有些黨員干部對黨的理想認識得不夠清醒了，堅持得不夠自覺了，也有的模糊了，淡化了，精神不振，狀態(tài)不佳，這是有些令人擔(dān)憂的，是必須引起高度重視的。尤其令人痛心的是，極少數(shù)黨員理想信念嚴重動搖，甚至放棄了理想信念，走上歧途，墜入深淵，毀了政治前程，甚至導(dǎo)致家破人亡。這些反面典型也在警示我們黨的理想信念萬萬不能丟。

作為一名黨員干部，選擇了黨，就是選擇了共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，只有牢固樹立了這樣的理想和信念，我們才能站得高、看得遠，才能胸懷大志、心胸開闊、坦蕩大氣，才能有高境界、有高智慧，才能成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人，才能勇于奉獻、頑強奮斗，才能有良好的心理狀態(tài)、工作狀態(tài)，創(chuàng)造最佳業(yè)績，實現(xiàn)幸福人生。

第一，胸懷崇高理想，對事業(yè)，就會充滿激情，全力投入。樹立了遠大崇高的理想，就能夠從全局和長遠的高度看待和思考自己的崗位職責(zé)，就能有使命的光榮感、工作的豪邁感，就能夠充滿干勁、堅韌不拔地投身于自己的工作，就能夠心情愉快地接受組織上交給的每一項任務(wù)，認真做好經(jīng)手的每一件事情，這樣，也就比較容易干出成績，取得成功。反之，激情就難以保持長久，狀態(tài)就難以不出現(xiàn)衰退。

第二，胸懷崇高理想，對群眾，就能骨肉情深，真誠為民。有了為人民群眾創(chuàng)造更幸福生活的遠大理想，就能把自己的命運同群眾的命運緊緊地聯(lián)系在一起，就能以群眾之苦為苦，以群眾之憂為憂，以群眾之樂為樂。就能像雷鋒那樣，將為人民服務(wù)作為人生最大的幸福;就能像孔繁森那樣，將熱愛人民視為愛的最高境界;反之，如果胸?zé)o大志，把個人的利益擺在群眾之上，就難免不懈怠，就難免不煩惱。

第三，胸懷崇高理想，對名利，就能淡然處之，不為所累。有了遠大理想，心中就總是裝著未來、裝著事業(yè)、裝著人民，這樣，把黨和人民的事業(yè)看重了，對自己的名利、地位，就會看得淡了，就不會為一時得失所煩惱，為名位高低所困擾。埋怨客觀不會快樂，抱怨領(lǐng)導(dǎo)不會輕松，忌恨同志不會開心，這樣也難出佳績，如此就 不能幸福。惟有大志在胸，淡化自我，把忠誠奉獻給黨，把真情獻給群眾，把誠懇獻給同志，把智慧獻給組織，把投入獻給事業(yè)，把修養(yǎng)留給自己，才能取得良好業(yè)績，才能贏得組織的信任、同事的支持、群眾的認可，也才能有大的作為。

第四，胸懷崇高理想，對權(quán)力，就能心存敬畏，正確行使。牢記崇高事業(yè)在肩，就能夠深刻洞悉權(quán)力所承載的使命、擔(dān)負的責(zé)任，就能夠以戒慎恐懼、高度負責(zé)的態(tài)度，對待權(quán)力、行使權(quán)力，充分發(fā)揮權(quán)力推動事業(yè)、服務(wù)人民的作用，取得令組織和群眾滿意的業(yè)績。就不會計較權(quán)力的大小，就不會在意崗位是否風(fēng)光，就不會以權(quán)謀私，跌入困境。

現(xiàn)在，許多腐敗分子寫懺悔書的時候，多數(shù)第一條都是說自己理想信念動搖了。一般說來，他們中的一些人開始往往也是想為黨勤勤懇懇工作的，否則怎能被委以重任呢?后來，由于理想信念動搖了，就難以堅持權(quán)為民所用，就難以抵制各種誘惑，最終走上了違法用權(quán)、腐化墮落的道路。

第五，胸懷崇高理想，對成績，就能一分為二，不圖虛榮。懂得我們的事業(yè)是無比宏大的，是千百萬人民群眾共同的事業(yè)，就能在黨領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾偉大創(chuàng)造中看清個人的作用是有限的，對自己不吹不抬;就能在黨的事業(yè)長遠發(fā)展中看清個人貢獻是微不足道的，對成績不驕不矜;就能夠?qū)⒊煽冏鳛槔^續(xù)奮斗的動力，而不是負重前行的包袱;就能夠永不滿足地在工作中不斷創(chuàng)造經(jīng)得起歷史、實踐和群眾檢驗的實實在在的成績。黨的目標那么遠大，事業(yè)那么宏大，人民的福祉那么重要，怎么還能做表面文章，怎么還能到處吹噓自己，抬高自己?

第六，胸懷崇高理想，對現(xiàn)實，就能客觀看待，勇于攻堅。胸懷遠大理想就能成為始終奮發(fā)向上的樂觀主義者，就能夠用歷史的眼光看待現(xiàn)實，用科學(xué)的態(tài)度分析現(xiàn)實，就能夠義無反顧地擔(dān)當起改造世界、改造現(xiàn)實的使命，以遠大的抱負投身實踐，以堅強的意志推動現(xiàn)實一步一步地走向美好未來?，F(xiàn)實永遠不會是完美的，改造現(xiàn)實是共產(chǎn)黨人的天然使命。抱怨現(xiàn)實，責(zé)難現(xiàn)實，毫無益處。對于現(xiàn)實中出現(xiàn)的一些棘手事、陰暗面，我們一定要保持一種積極的態(tài)度，千萬不要因為現(xiàn)實中存在一些不盡如人意的東西而干擾情緒，影響狀態(tài)。要做到：堅信正義、堅持原則，看不慣、想得通，因勢利導(dǎo)、有效斗爭，盡力而為無貪求、量力而行爭上游。用這樣一種態(tài)度來應(yīng)對，什么情況都不會影響我們的斗志。

第七，胸懷崇高理想，對挫折，就能勇敢面對，無所畏懼。每個人在工作中都會遇到這樣那樣的矛盾，遭遇不順，遭受挫折。但只要有了遠大的志向，就有了堅強的毅力，就能勇敢地面對困難、挑戰(zhàn)和挫折，不被任何艱難所困，不為內(nèi)心苦痛所摧，愈挫愈奮，愈干愈勇，始終以先鋒戰(zhàn)士的姿態(tài)，一往無前地開辟美好未來。

第八，胸懷崇高理想，對同志，就能寬宏包容，緊密團結(jié)。為遠大理想而奮斗，需要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動方方面面的積極性。胸懷崇高理想，就有了這樣寬闊的胸襟和氣度，對同志就能尊重關(guān)心、真誠相待、寬諒容讓、和諧相處、支持維護、友善相助，就不會有親有疏、搞小圈子。搞小圈子，是凝聚力不夠的表現(xiàn)，是駕馭大局功夫不強的證明。團結(jié)才有力量，團結(jié)才能成就事業(yè)、實現(xiàn)理想。善于寬容、善于團結(jié)，既是高境界，也是大本事。

第九，胸懷崇高理想，對人生，就能享受奮斗創(chuàng)造的快樂，就能體驗為民謀利的幸福。有了遠大崇高的理想，人生就有大追求、就有大支柱。為遠大目標而拼搏，為人民的幸福而奮斗，再苦也不會覺得苦，再累也不會覺得累。相反，會時時有創(chuàng)造的激情，有奮斗的沖動。尤其是經(jīng)過辛勤耕耘，艱苦奮斗，工作有了收獲，事業(yè)有了發(fā)展，得到群眾的贊揚，組織的認可，同事的鼓勵，這樣的成就感，這時的幸福感，可以說是十分燦爛的，不親歷是難以想象的。這樣的人生，才是值得欣慰和自豪的。

四、努力掌握和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論，用豐富的知識武裝自己，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)和推動科學(xué)發(fā)展的能力

將堅定的理想信念轉(zhuǎn)化為做好工作、服務(wù)人民的不竭動力、實際本領(lǐng)和優(yōu)異業(yè)績的理想信念修養(yǎng)，是黨員干部的必修課，是需要終生修煉，并將終生受益的人生課

一是要刻苦學(xué)習(xí)理論。無科學(xué)理論指導(dǎo)，理想難樹立，理想必落空。不斷發(fā)展著的馬克思主義，就是樹立和實現(xiàn)黨的理想的科學(xué)理論。她不僅告訴我們?yōu)橹畩^斗的目標是什么，更重要的是告訴我們，為什么要實現(xiàn)這樣的目標，怎樣才能達到這樣的目標。我們一定要自覺地學(xué)習(xí)科學(xué)理論，把理想建立在理性的基礎(chǔ)上，把信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。要重視馬克思主義中國化成果的學(xué)習(xí)，也要重視馬克思主義基本原理和經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)。

二是要牢記黨的宗旨。黨的理想與黨的宗旨是高度一致的。要深刻認識人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，黨的根基在人民、力量在人民，黨是最廣大人民根本利益的忠實代表，黨的理想就是造福最廣大的人民。要不斷加深與人民群眾的感情，始終扎根于群眾之中，始終將群眾掛在心上，為實現(xiàn)和維護群眾的利益而不懈努力。

三是要積極投身實踐。人的認識只有在實踐中才能得到驗證和強化，理想信念只有在實踐中才能真正牢固樹立起來、實現(xiàn)開來。要立足崗位職責(zé)，堅持真抓實干，以求真務(wù)實的精神和任勞任怨的態(tài)度，勤勤懇懇地做好每一項工作，一步一個腳印地推進事業(yè)發(fā)展，在具體的工作實踐中不斷加深對理想的認識，不斷堅定實現(xiàn)理想的信念，務(wù)求自己所做的每一項工作都真正惠及人民。

四是要不斷提高能力。將理想化為現(xiàn)實， 必須以相應(yīng)能力為支撐。能力的主體是方法，統(tǒng)領(lǐng)方法的是方法論。黨員干部提高能力，必須努力掌握馬克思主義的世界觀和方法論，刻苦學(xué)習(xí)人類社會優(yōu)秀的文明成果，在學(xué)習(xí)和實踐中不斷地豐富自己，提高自己為理想而奮斗的本領(lǐng)。

五是要切實改進作風(fēng)。要修養(yǎng)堅強的黨性，修養(yǎng)高尚的道德品格，修養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng)，不斷提升精神境界。要牢記兩個務(wù)必，堅持吃苦在前、享受在后，全心為民、真誠待人，頑強奮斗、堅韌不拔，勤奮學(xué)習(xí)、樂觀向上，兩袖清風(fēng)、一身正氣，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色和品格風(fēng)范。

今天就講這些，我以黨委書記的身份與大家交流，這是我在學(xué)的也是我致力奉行的。我言我心聲，我言我必行。歡迎大家討論、指正和監(jiān)督。謝謝大家!

慶七一演講稿堅定理想信念強化黨性修養(yǎng)(2)

同志們，按照區(qū)紀委關(guān)于在黨風(fēng)廉政宣傳月中開展講廉政課的要求，下面我就圍繞黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強思想教育、如何落實黨風(fēng)廉責(zé)任制等問題進行探討，同時就如何更好開展

同志們，按照區(qū)紀委關(guān)于在黨風(fēng)廉政宣傳月中開展講廉政課的要求，下面我就圍繞黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強思想教育、如何落實黨風(fēng)廉責(zé)任制等問題進行探討，同時就如何更好開展街道的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，更好地為街道的各項工作保駕護航，談一下自己的體會和認識。

一、加強學(xué)習(xí)，不斷提高對黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的認識。

加強廉政建設(shè)工作，思想教育工作是關(guān)鍵。首先，我們要加強對黨員、干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育。我們要牢固樹立思想道德和黨紀國法兩道防線。加強思想道德修養(yǎng)，始終保持__________人的高尚情操和良好的生活作風(fēng)，常修為政之德、常思貪欲之害，常懷律已之心。我們作為基層干部，直接和居民群眾接觸，更應(yīng)該做到自律和他律，切實強化思想武裝。

我們要把廉政學(xué)習(xí)和懲防體系學(xué)習(xí)作為黨風(fēng)廉政工作的重點工作來抓。嚴格遵守和執(zhí)行各項制度，強化遵紀守法觀念，嚴于律已，勤政廉潔。認真學(xué)習(xí)新修訂的《關(guān)于實行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》及《關(guān)于嚴肅換屆紀律保證換屆風(fēng)清氣正的通知》等一系列內(nèi)容，同時充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、遠程教育的作用，通過觀看電影《清風(fēng)碑》、《第一書記》，增強我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律意識，筑牢預(yù)防______的思想防線。需要指出的是，在這些學(xué)習(xí)中，目前我們的集體學(xué)習(xí)僅限于周一例會及其他時間組織的較少學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時間有限，而且學(xué)習(xí)效果也不佳。這就需要我們利用日常工作的閑余時間進行學(xué)習(xí)，可以加強反面案例的學(xué)習(xí)，紀委也下發(fā)了《紀檢監(jiān)察》、《黨風(fēng)廉政》等書籍以及在我市有一定影響的警示案例，這些都是我們學(xué)習(xí)的極好的素材，希望我們通過警示案例的學(xué)習(xí)，進一步加強警示，切實做到防微杜漸，清政廉政。

第14篇 建黨節(jié)演講稿：黨性修養(yǎng)記我心

今天我演講的題目是《黨性修養(yǎng)記我心，熾熱之情獻教育》，每一個黨員入黨宣誓時都莊嚴承諾，“為共產(chǎn)主義奮斗終身”。古代賢哲都有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟和情懷，以天下為己任的______人，更應(yīng)具有先人后己、先公后私的品格。只有一代又一代共產(chǎn)黨人堅定理想信念不動搖，自覺投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，為中國特色社會主義事業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗，才能最終將美好的理想變?yōu)楝F(xiàn)實。 一、黨性修養(yǎng)，崗位體現(xiàn)

作為一名教育工作者，肩負著育人的重托，民族的希望，更應(yīng)該具有共產(chǎn)黨員的先進性，這種特質(zhì)，既是一種高尚品質(zhì)，又是一種過硬本領(lǐng)，更是一種模范行為。它落實在崗位上，體現(xiàn)于行動中。必須時時、事事、處處都要發(fā)揮先鋒模范作用，做到平時工作能夠看得出來，關(guān)鍵時刻能夠站得出來，危急關(guān)頭能夠豁得出來。

首先把工作崗位當作干事業(yè)的舞臺。工作崗位就是我們施展才華和干事創(chuàng)業(yè)的舞臺。雖然崗位可能平凡、分工會有不同，但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)，就能干出一番不平凡的事業(yè)。創(chuàng)先爭優(yōu)，愛崗敬業(yè)是基本要求。干一行、愛一行、精一行，才能創(chuàng)造出一流業(yè)績。

一要體現(xiàn)在本職崗位上。愛崗敬業(yè)是優(yōu)秀的基礎(chǔ)，______員只有干一行愛一行干好一行，在本職工作崗位上發(fā)揮好先鋒模范作用，成為業(yè)務(wù)標兵，那些拈輕怕重，挑肥揀瘦，這山望著那山高的人是沒有資格成為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的。

二要落實在日常工作中。為民服務(wù)，無私奉獻是共產(chǎn)黨員的政治本色和內(nèi)在要求。要成為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員就要時刻牢記宗旨，思想?yún)R報專題堅定信念，胸懷全局，在日常工作中埋頭苦干，讓其他同志看到自己的優(yōu)秀所在，作用所在，影響并帶動身邊的人共同完成好黨組織交給的各項目標任務(wù)，多為師生辦好事、辦實事，用實際行動體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性。

三要區(qū)別在大是大非前。共產(chǎn)黨員是用特殊材料做成的，特殊就特殊在面對大是大非問題，事關(guān)全局問題，共產(chǎn)黨員一定要站穩(wěn)立場，時刻保持清醒的頭腦，不為名所累，不為利所縛，不為權(quán)所動，不為欲所惑，敢于堅持原則，善于說真話、辦實事；敢于在關(guān)鍵時候、危難時刻站出來，同歪風(fēng)邪氣作斗爭，用實際行動揚正氣，成為群眾的主心骨，科學(xué)發(fā)展的先鋒隊。

其次把工作崗位當作奉獻的平臺。共產(chǎn)黨員應(yīng)當愛崗敬業(yè)，也應(yīng)當甘于奉獻。這是由我們黨的性質(zhì)和宗旨決定的。共產(chǎn)黨員保持先進性，主要不是看他怎么說，而是看他怎么做———為人民、為社會貢獻了什么。把工作崗位當作作奉獻的平臺，不是為工作而工作，而是在工作中為群眾謀利益、為社會作貢獻。共產(chǎn)黨員的價值在于奉獻，不在于索取。共產(chǎn)黨員為人民群眾做好事、范文top100辦實事、解難事越多，其先進性就體現(xiàn)得越充分。我想教育人的力量有兩種，一種是真理的力量，一種是人格的魅力。我們都是凡人，正所謂：尺有所短，寸有所長。但我想，只要每個人充分發(fā)揮所長，互相信任，互相學(xué)習(xí)，互相促進，團結(jié)協(xié)作，就一定能夠做好工作，做出不平凡的事業(yè)。就一定能振興教育！

最后把工作崗位當作強素質(zhì)的擂臺。對于共產(chǎn)黨員來說，有了工作崗位，只是有了干事創(chuàng)業(yè)的機會和服務(wù)群眾、奉獻社會的條件。只有立足本職長本領(lǐng)、強素質(zhì)，才能大有作為。當今時代，經(jīng)濟社會飛速發(fā)展，科技進步日新月異，共產(chǎn)黨員僅有為人民服務(wù)的意識是不夠的，還必須掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)。作為教育者就要加強學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。一方面加強政治理論知識的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)和明辯大是大非的能力。另一方面是加強業(yè)務(wù)知識和高科技知識的學(xué)習(xí)，緊跟時代步伐，不斷充實完善，使自己更加勝任本職工作。既發(fā)揚以往好的作風(fēng)、好的傳統(tǒng)，埋頭苦干，扎實工作，又注重在工作實踐中摸索經(jīng)驗、探索路子，和大家一道努力創(chuàng)造出具有學(xué)校特色的教育、教學(xué)模式。

二、和諧發(fā)展，奉獻教育

和諧校園是以校園為載體，以內(nèi)和外順、同舟共濟、政通人和、穩(wěn)定有序為主要特征，實現(xiàn)學(xué)校教育各個子系統(tǒng)或要素全面、協(xié)調(diào)、自由、充分發(fā)展，良性互動，整體優(yōu)化的教育理念；是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。

我認為最主要的是堅持以人為本，范文寫作就是要在學(xué)校教育管理過程當中堅持把教育和管理的對象——包括所有師生員工，作為全心全意為之服務(wù)的訴求主體，在教育管理中倡導(dǎo)并秉承尊重、理解、服務(wù)、關(guān)懷的理念，著力培育和諧友愛的整體環(huán)境。一方面，堅持以人為本，要求我們教育管理者必須高度重視教職工尤其是從事一線工作的教師的地位和作用，切實保障他們的合法權(quán)益，解決他們的實際困難，為他們的發(fā)展和提高創(chuàng)設(shè)更為有利的條件和氛圍。另一方面，堅持以人為本，必須樹立以學(xué)生為中心的辦學(xué)理念。主要任務(wù)是為國家培養(yǎng)優(yōu)秀建設(shè)人才和合格社會主義接班人，可以這樣說，學(xué)校的一切工作都是圍繞學(xué)生而展開的，“學(xué)生贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意”，就是檢驗我們辦學(xué)是否成功的標準。牢固樹立尊重學(xué)生、愛護學(xué)生、為學(xué)生真誠服務(wù)的意識，在日常工作、生活中處理好與學(xué)生的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)的工作教育好學(xué)生，以良好的言行去影響學(xué)生，以高尚的師德去感召學(xué)生。愛因斯坦曾說過： “學(xué)校應(yīng)該永遠以此為目標：學(xué)生離開學(xué)校時是一個和諧的人，而不是一個專家。”這昭示出建設(shè)和諧的校園對構(gòu)建和諧社會具有獨特作用。

“恩師掬取天池水，灑向人間育新苗”，各位同仁，無論前方的路如何，相信只要我們心中有愛，就會在平凡的崗位上創(chuàng)先爭優(yōu)，讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊的一點一滴做起，銘記黨性修養(yǎng)，滿腔熱情獻教育，為鮮紅的黨旗增光添彩，為黨的95華誕獻禮！

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第15篇 做一個有修養(yǎng)的幸福人——初一演講稿

大家好，我是初一（9）班的邵昱誠，我演講的題目是做一個有修養(yǎng)的幸福人。

同學(xué)們，每天清晨，當你背起書包，跨進優(yōu)美潔凈的校園時，你時否覺得我們的生活實在是太美好了。就在這最美好、最燦爛的少年時代，你又是否想過，我們都應(yīng)該做一個有修養(yǎng)的幸福人呢？

修養(yǎng)，是一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。講究情操和修養(yǎng)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

怎樣才能成為一個有修養(yǎng)的幸福人呢？

首先，要有淵博的知識。今天，我們職責(zé)是勤奮學(xué)習(xí)。開學(xué)以來，我們在老師循循善誘的教導(dǎo)下，已經(jīng)養(yǎng)成上課專心聽講，踴躍發(fā)言，獨立、按時完成作業(yè)的好習(xí)慣。每天午自習(xí)時，同學(xué)們都能靜靜地自學(xué)。他們有的訂正作業(yè)，有的認真復(fù)習(xí)，有的已經(jīng)在預(yù)習(xí)新內(nèi)容，還有的同學(xué)竟帶病堅持上課?？傊?，勤奮學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù)。在我們的校園里，到外洋溢著濃濃的泥塑氣氛。同學(xué)們，三年的時間短暫的，請不要給自己留下什么遺憾，努力學(xué)習(xí)吧！讓我們?yōu)槎袪幑?，為祖國建設(shè)出力。

其次，我們要養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過“提出一個問題比解決一個問題更重要”。是的，知識只有靠積極思維才能獲得。我校初一（1）班的曹君儀、初一（10）班的雷琦等這些佼佼者，為什么他們的成績總是名列前茅？我想，一定是他們勤于思考，他們是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

做一個有修養(yǎng)的人，還要有高尚的情操。我們應(yīng)該以實際行動，從自身做起，從生活中的點點滴滴做起。就拿我們班來說吧。每天午自習(xí)前，值日生總會把地拖得干干凈凈，而這時，全班同學(xué)自覺得沒有一個會隨意走動的。因為大家不忍心去踩臟未干的地面。這樣的好習(xí)慣，難道是一天能養(yǎng)成的嗎？我班還有一個更好的習(xí)慣-每天，同學(xué)們都會自覺地把空瓶子存放進廢物箱里。一周下來，滿滿一大箱，等到收廢品的奶奶來時，不管誰在，大家都會像主人一樣把它處理好。這樣做不既節(jié)約又環(huán)保嗎？在校外，我們更要說文明話，做文明事。我們要時刻牢記，我們是二中的學(xué)生。我們的一言一行都標志著二中的風(fēng)采，人們要讓全社會為二中豎起大拇指。

修養(yǎng)，不僅能給人滿意和快樂，還會使自己變得更加優(yōu)秀，更加高尚。多一份修養(yǎng)，就會多獲取一份成功?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們都能做一個有修養(yǎng)的幸福人，讓文明修養(yǎng)之花開遍美麗的校園。

謝謝大家！