創(chuàng)新精神演講稿(6篇)

第1篇 加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，培育職工創(chuàng)新精神演講稿

全科醫(yī)學(xué)科

所謂醫(yī)院文化，是指醫(yī)院在長(zhǎng)期的運(yùn)行管理過(guò)程中，所形成的具有醫(yī)療行業(yè)服務(wù)特色的文化觀念、文化形式和行為模范。它具有導(dǎo)向、凝集、激勵(lì)、協(xié)調(diào)、約束輻射等多種功能和作用。醫(yī)院文化一經(jīng)形成，便可產(chǎn)生巨大的粘合力，它似一條無(wú)形的紐帶，把各個(gè)個(gè)體分散的力量凝聚成一個(gè)合力。培育、倡導(dǎo)和提煉醫(yī)院精神是醫(yī)院文化建設(shè)的核心，而醫(yī)院文化建設(shè)即是構(gòu)建和諧醫(yī)院的關(guān)鍵。在我院以后后工作中，可從以下三點(diǎn)來(lái)加強(qiáng)我院文化建設(shè)。

1.培育職工艱苦創(chuàng)業(yè)的精神：醫(yī)院要發(fā)展、要生存，就必須降低醫(yī)療成本，全面提高職工的主人翁意識(shí)和成本效益意識(shí)，讓全員全力以赴參與到降低醫(yī)療成本，時(shí)醫(yī)院運(yùn)動(dòng)處于低成本的良性狀態(tài)，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。醫(yī)院的工作不是孤立的工作，它需多人配合、各部門參與、支持才能完成。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)精神是提高滿意度的必要保障。

2.培育職工創(chuàng)新進(jìn)取的精神：醫(yī)院從實(shí)際出發(fā)，規(guī)劃處高于現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，促使職工不安于現(xiàn)狀、勇于創(chuàng)新，激發(fā)職工不斷進(jìn)取、追求卓越的精神，使醫(yī)院比學(xué)趕超蔚然成風(fēng)。

3.培育職工的思想政治覺(jué)悟：醫(yī)院是社會(huì)主義精神文明的窗口，醫(yī)院文化不僅僅是為了提高醫(yī)療管理水平和經(jīng)濟(jì)效益，更是為了培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員樹立全心為患者服務(wù)的思想意識(shí)，提高職工的思想政治覺(jué)悟，開展行之有效的政治教育，讓白求恩的精神深植于職工腦中。

總之，醫(yī)院的發(fā)展離不開醫(yī)院文化建設(shè)，醫(yī)院文化是醫(yī)院有形的物質(zhì)財(cái)富和無(wú)形的精神財(cái)富的總和。不久前，我院正式更名為區(qū)人民醫(yī)院，這個(gè)小小的改變，是我院的責(zé)任更加重大，我們應(yīng)以更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以更加飽滿的熱情投入到工作來(lái)。所以，加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，首先要加強(qiáng)服務(wù)文化，構(gòu)建更加和諧的醫(yī)患關(guān)系。所謂服務(wù)文化，是以服務(wù)價(jià)值為核心，以患者滿意為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)人性化、親情化的服務(wù)。醫(yī)院注重宣傳教育，引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員樹立以人為本的服務(wù)理念，把尊重人、理解人、關(guān)心人貫穿到醫(yī)療服務(wù)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，平等對(duì)待和尊重每一位患者，用真誠(chéng)關(guān)愛(ài)的態(tài)度去感動(dòng)患者，努力營(yíng)造任性化的服務(wù)氛圍。

不久前，我結(jié)束了為期3年的住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)，很榮幸加入到了播州區(qū)人民醫(yī)院這個(gè)大家庭，在以后的工作中，我會(huì)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為創(chuàng)建更加和諧的播州區(qū)人民醫(yī)院助力。

第2篇 創(chuàng)新精神演講稿

創(chuàng)新必須基于務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)之上，才會(huì)是有效的創(chuàng)新。德魯克先生在書中告訴我們：“創(chuàng)新是有目的性的，是一門學(xué)科。”對(duì)于我們企業(yè)，我們創(chuàng)新的目的就是要幫助客戶體現(xiàn)更大的價(jià)值，獲得更多的市場(chǎng)份額。書中德魯克先生還告誡我們：創(chuàng)新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學(xué)內(nèi)涵，而在于它是否能夠贏得市場(chǎng)。這就說(shuō)明企業(yè)所倡導(dǎo)的創(chuàng)新應(yīng)該是實(shí)用型的創(chuàng)新，對(duì)于我們企業(yè)，我們的創(chuàng)新必須是“聚焦客戶的信息化的創(chuàng)新”，這就決定了我們?cè)趧?chuàng)新的過(guò)程中必須立足客戶的需求，立足企業(yè)的實(shí)際情況，遵循市場(chǎng)發(fā)展的規(guī)律，只有這樣我們的創(chuàng)新成果才會(huì)對(duì)企業(yè)發(fā)展有意義和價(jià)值，才是真正有效果。

要想讓我們的創(chuàng)新真正做到是基于“實(shí)事求是”基礎(chǔ)的創(chuàng)新，我想首先要明確什么是創(chuàng)新。德魯克先生在書中談到，對(duì)于“創(chuàng)新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；二是一提到它就想到科學(xué)性的創(chuàng)造發(fā)明；三是很多人認(rèn)為凡開創(chuàng)一項(xiàng)新生意或者新事業(yè)就是創(chuàng)新。事實(shí)上，創(chuàng)新對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，主要是看能否為客戶創(chuàng)造出新的價(jià)值，提供新的服務(wù)。

創(chuàng)新必須是主觀意愿而不是偶然的機(jī)遇。書中德魯克先生告訴我們，創(chuàng)新的機(jī)會(huì)處處都有，創(chuàng)新的行為人人都可以做到，更為重要的是創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)、可以訓(xùn)練的。這就是說(shuō)，創(chuàng)新并不是偶然遇到的機(jī)遇，不是不可控制的，創(chuàng)新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學(xué)習(xí)得會(huì)，掌握得了，實(shí)踐得下去的。因此，面對(duì)創(chuàng)新的要求，我們必須養(yǎng)成正確的心態(tài)。

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第3篇 縣委辦公室干部關(guān)于創(chuàng)新精神的演講稿

縣委辦公室干部關(guān)于創(chuàng)新精神的演講稿

“忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)達(dá)觀善謀高效”是我辦的偉大精神，展現(xiàn)著我們縣委辦公室寬廣博大的工作氣概，體現(xiàn)了我們縣委辦公室至高無(wú)尚的事業(yè)追求。放眼世界，展望未來(lái)，面對(duì)這“十六字精神”，每一個(gè)人都會(huì)感慨良多，每一個(gè)人都會(huì)慎思良久。本人今日擇“創(chuàng)新”之精神淺談幾點(diǎn)體會(huì)。

創(chuàng)新，就是要放飛思想。偉大的祖國(guó)向世界展現(xiàn)了改革開放30年來(lái)的光輝業(yè)績(jī)，一個(gè)東方巨人的形象深深地銘印在了世人的心中，讓每一個(gè)人都難以忘懷。是什么激發(fā)了這個(gè)古老國(guó)度的活力？是思想，是創(chuàng)新的思想，是解放的思想，是偉大的思想——這個(gè)思想叫“中國(guó)特色”。這個(gè)思想讓億萬(wàn)的中國(guó)民眾進(jìn)入了生活、工作的嶄新時(shí)代。從“神舟五號(hào)”到“嫦娥奔月”，從“嫦娥奔月”到“神舟七號(hào)”，從科技興國(guó)的偉大戰(zhàn)略到“尊重知識(shí)，尊重勞動(dòng)，尊重人才，尊重創(chuàng)造”的“四個(gè)尊重”方針，從“四個(gè)尊重”的方針到創(chuàng)新型國(guó)家的核心戰(zhàn)略，從“快”字當(dāng)頭的發(fā)展到“好”字當(dāng)頭的發(fā)展，無(wú)論是體制的改革還是科技的創(chuàng)新，讓我們看到了一個(gè)東方巨人的勃勃生機(jī)，讓我們看到了一個(gè)國(guó)家以創(chuàng)新造福百姓的希望。

創(chuàng)新，就是要特色創(chuàng)業(yè)。不要埋怨上帝賦予我們的東西太少，而應(yīng)鞭策自身要立足實(shí)際敢創(chuàng)敢試敢發(fā)展。就遠(yuǎn)而談，君不見一個(gè)叫以色列的國(guó)度，沙漠占去了國(guó)土的2/3，周邊圍困著虎視眈眈的鄰居。而惡劣的環(huán)境卻沒(méi)有阻止著這個(gè)國(guó)家前進(jìn)的腳步，正是在這個(gè)國(guó)家里，人民創(chuàng)造出了世界上最先進(jìn)的滴灌節(jié)水技術(shù)，只用了5%的人口不僅養(yǎng)活了全國(guó)，而且還出口大量的農(nóng)產(chǎn)品。創(chuàng)新，讓這個(gè)國(guó)家成為了世界的富國(guó)、強(qiáng)國(guó)。就自身而談，我縣立足優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮特色，從“中國(guó)農(nóng)村水電之鄉(xiāng)”到“全國(guó)綠色食品示范縣”，從“旅游特色縣”到“旅游強(qiáng)縣”，從貧窮落后到蓬勃發(fā)展，從閉塞不通到走向全國(guó)，走向世界。創(chuàng)新，讓乳源瑤鄉(xiāng)踏出了一串清晰閃亮的創(chuàng)業(yè)腳印，闖出了一條堅(jiān)實(shí)光輝的幸福大道。

創(chuàng)新，就是要直面落后。有句廣告語(yǔ)叫：秀出你真實(shí)的每一面。但要秀出你落后的一面，是需要多么大的勇氣呀。記得那年，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)我縣視察。我縣將處于貧困生活狀態(tài)的石灰?guī)r山區(qū)展示了出來(lái)，沒(méi)有偽裝自己，沒(méi)有打腫臉來(lái)充胖子，勇敢地秀出了真實(shí)的一面，秀出了貧窮的一面。我們不僅秀出了我們騰飛的一面，同時(shí)也真誠(chéng)地?cái)[出了我們落后貧窮的一面。這一好一差之間，我與很多人一樣，感受到了一種來(lái)自客觀的、正視現(xiàn)實(shí)的膽識(shí)，一種來(lái)自坦誠(chéng)而富有朝氣的魄力。試想，一個(gè)敢于亮出自己落后與不足的人，還有什么不可以的呢？還有什么思想比這更加解放的呢？

創(chuàng)新，就是要懂得享受。創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)；創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)新。作為辦公人員，我們俯首案頭字斟句酌；作為辦公人員，我們接待四海賓客推杯換盞；作為辦公人員，我們奔波四方考察調(diào)研；作為辦公人員，我們思索萬(wàn)千出謀劃策。一年又一年，一天又一天，我們似乎淡忘了頭頂?shù)乃{(lán)天白云，淡忘了腳旁的綠草鮮花，淡忘了自然的山川河流。我們習(xí)慣了在匆匆忙忙中上下班，習(xí)慣了在匆匆忙忙中囫圇進(jìn)餐…..逝者如斯乎，時(shí)光荏苒，在工作之余、創(chuàng)業(yè)之時(shí)，我們忘記了享受。享受不是花天酒地，享受不是醉生夢(mèng)死，享受是用心感受，享受是用心體會(huì)。我們應(yīng)當(dāng)百忙之中科學(xué)地安排時(shí)間，在匆忙之中放緩一下腳步，找點(diǎn)時(shí)間，留點(diǎn)空閑，漫步于效外，漫步于田野，跳躍于運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，用心去感受一下春夏秋冬，用心去體味一下花草芬芳，讓心馳騁于自然、馳騁于廣闊的天地。在一張一弛間，自然會(huì)饋贈(zèng)您思想的靈感，啟迪您智慧的光芒。

“發(fā)展不止，改革不息，創(chuàng)新不斷?！弊詈笞ｎI(lǐng)導(dǎo)同事們，在工作生活的道路上勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造，讓更多的成就與幸福包圍著你和我。謝謝大家。

第4篇 開發(fā)區(qū)開拓創(chuàng)新精神演講稿

汽車、長(zhǎng)江藥業(yè)、香港和寶國(guó)際等全國(guó)知名企業(yè)紛紛來(lái)區(qū)投資，打造了經(jīng)濟(jì)繁榮的新區(qū)景象。

可賀，開發(fā)區(qū)的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。，gdp同比增長(zhǎng)236，財(cái)政收入同比增長(zhǎng)64.16。今年第一季度，實(shí)現(xiàn)財(cái)政收入2673萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)158，名列全市第二。

這以上種種，哪一個(gè)不是以開拓創(chuàng)新的精神，造就出光輝的業(yè)績(jī)。

是的，開拓創(chuàng)新精神是社會(huì)變革的一種動(dòng)力。勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，是青年人的本質(zhì)。沒(méi)有第一個(gè)吃螃蟹的人，就沒(méi)有今天的美味佳肴；沒(méi)有無(wú)畏的開拓者，就沒(méi)有人類今天的高度文明。開拓，創(chuàng)新，前進(jìn)，是我們時(shí)代的最強(qiáng)音！朋友們，去突破框框，去為天下先，去做改革浪尖的弄潮兒吧！

長(zhǎng)江的生命，在于后浪推前浪，后浪超前浪，滔滔滾滾，直奔東方。社會(huì)主義祖國(guó)的前程，在于有千百萬(wàn)革命事業(yè)的接班人，前仆后繼，奮斗不已。九江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的未來(lái)，在于有我們這些勇于開拓創(chuàng)新的熱血青年們，不斷學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取。

歷史的使命，時(shí)代的要求，眾人的厚望，注定我們青年是奮斗的一代，創(chuàng)業(yè)的一代，奉獻(xiàn)的一代，大有作為的一代。因?yàn)槲覀兡贻p，我們熱情，我們正處于進(jìn)取、創(chuàng)新、造就的時(shí)期。精力充沛，思維敏捷是我們天生的資質(zhì)，最優(yōu)越的財(cái)富。我們所能爆發(fā)的巨大動(dòng)力，將促使開發(fā)區(qū)迸射出光輝燦爛的火花。

“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛去帆濟(jì)滄海”。

我們堅(jiān)信一定能夠高舉鄧小平理論偉大旗幟，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在管委會(huì)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，積極投身“加快發(fā)展，富民強(qiáng)區(qū)”的偉大實(shí)踐，在新世紀(jì)的征途中，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于青春的輝煌業(yè)績(jī)！

青年朋友們，讓我們?cè)诠矂?chuàng)九江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的輝煌的大潮中，貢獻(xiàn)自己的聰明才智吧！

謝謝大家！

第5篇 2022五四青年節(jié)100周年，弘揚(yáng)五四改革創(chuàng)新精神演講稿

弘揚(yáng)五四改革創(chuàng)新精神演講稿

有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

80年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。

如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它是一種精神，它表現(xiàn)出了青年人對(duì)我們民族熾熱的愛(ài)，對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。

今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時(shí)代，有幸站立在世紀(jì)和千年的交匯點(diǎn)上。我們是幸運(yùn)者。面對(duì)新世紀(jì)，我們責(zé)任重大。我們回顧發(fā)揚(yáng)“五四”精神，認(rèn)真思索著，自己應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春，怎樣的人生。記得，最初開始認(rèn)識(shí)“五四”是從小學(xué)的歷史課開始的。那時(shí)，老師講到“五四”運(yùn)動(dòng)，向我們講述了帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的種種欺凌，講述了青年們?yōu)樽鎳?guó)不惜獻(xiàn)身的種種壯舉。當(dāng)時(shí)，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原，我們幼小的心田中已播下了愛(ài)國(guó)的種子。漸漸地，我們長(zhǎng)大了，我們成為風(fēng)華正茂的青年，我們更加深刻地懂得了五四的傳統(tǒng)和精神。想想那些曾經(jīng)與我們差不多大的五四青年吧!他們稚嫩的肩上早已承當(dāng)起一份救亡圖存的重任，而今天建設(shè)祖國(guó)的重任將別無(wú)選擇地落在我們這一代人的肩上，我們是否應(yīng)該為祖國(guó)的更加繁榮昌盛而奉獻(xiàn)我們的一切?

是啊，我們不小了，我們不能永遠(yuǎn)停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍(lán)天。

長(zhǎng)輩們常說(shuō)我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責(zé)任。

人們每每談到我們××總是感慨萬(wàn)分?！痢链蟮?，是一片美麗而神奇的土地，我們××地區(qū)也曾在中國(guó)革命史上留下過(guò)光輝的一頁(yè)。戎馬倥傯的年代，這一方熱土，曾經(jīng)為中國(guó)的革命付出了多么昂貴的代價(jià)。新中國(guó)成立后，這里的人們用自己的雙手，憑著××人的勤勞和智慧，使自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。說(shuō)起這一切，我們心中總是充滿自豪。但是，我們也應(yīng)該看到，這里與祖國(guó)的其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有著很大的差距，這里個(gè)別地方的貧困還有待于進(jìn)一步治理。這里的整體經(jīng)濟(jì)還有待進(jìn)一步的騰飛。我們，作為××青年，首先應(yīng)該感覺(jué)到的是什么?是責(zé)任，感到的應(yīng)該就是責(zé)任?！吧沂沁@片土地，養(yǎng)我是這片土地。”我們愛(ài)著腳下的這片熱土。我們就要承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng)，繁榮家鄉(xiāng)的責(zé)任。

是的，責(zé)任放在我們每個(gè)青年的肩上，放眼新世紀(jì)，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)，我們是不會(huì)退縮的。

李大釗曾在《青春》一文中寫道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機(jī)。”今天的我們雖然無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪，無(wú)需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。我們應(yīng)該努力成為魯迅所說(shuō)的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過(guò)的第三代?！薄拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”，以天下為己任，青春熱血獻(xiàn)祖國(guó)，頑強(qiáng)地努力，無(wú)私地奉獻(xiàn)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天就是社會(huì)的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪!

弘揚(yáng)五四改革創(chuàng)新精神演講稿范文

時(shí)光的老人又一次送來(lái)了五月，迎來(lái)了又一個(gè)“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時(shí)，我不禁想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨(dú)立而拋頭顱、灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時(shí)刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢(shì)救黎民于苦難;是他們，以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點(diǎn)燃了未來(lái)。這種青春是多么的絢麗奪目呀，這種使命感是多么的震撼人心啊!

今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時(shí)代，有幸站立在世紀(jì)和千年交匯點(diǎn)上，我們是幸運(yùn)者。但是，面對(duì)新世紀(jì)，讓我們回顧'五四'精神,認(rèn)真地思索著,自己應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春,怎樣的人生呢?

也許，我們也曾感嘆：我生不逢時(shí)，沒(méi)趕上英雄時(shí)代，要不我也會(huì)揚(yáng)名天下;也許，我們也曾抱怨：我時(shí)運(yùn)不佳，沒(méi)攤上一個(gè)好崗位，否則咱也能露露臉。是呀，和平年代，一般工作，我們很平凡，但我要說(shuō)，偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高昂起臉，因?yàn)槠椒仓?，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。

陶行知先生堅(jiān)守“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的信念，奉行“愛(ài)滿天下”的宗旨，吳玲老師自比為泥土，不僅把愛(ài)給予了鮮花，同樣把愛(ài)給予了小草。愛(ài)，是教師最美麗的語(yǔ)言。我們對(duì)孩子們傾注的愛(ài)心，并不想得到什么回報(bào)，也不想索取什么。我們愛(ài)過(guò)了，奉獻(xiàn)了，就是幸福。

傳統(tǒng)的中華美德是歷史的靈魂，實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人類孜孜以求的美好理想，而調(diào)動(dòng)一切積極因素，構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。讓我們?cè)僖淮位赝麣v史，齊桓公不記“一箭之仇”，告訴我們學(xué)會(huì)寬容;楊時(shí)程門立雪，告訴我們講究禮貌;子奇治東阿，教導(dǎo)我們要尊老愛(ài)幼。而作為教師的我們，在構(gòu)建和諧校園中也有著舉足輕重的作用。和諧的因素源自每一個(gè)人的每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作。由于孩子的向師性，我們的言語(yǔ)無(wú)形中對(duì)孩子會(huì)形成一種暗示，我們的舉動(dòng)也會(huì)成為他們模仿的對(duì)象，或許，會(huì)影響他們的一生。所以，在我們做好“教書”的使命之前，更應(yīng)該考慮好如何“育人”。

俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教更重于言傳。工作中，我給自己定下一個(gè)規(guī)則：要求孩子做到的自己首先做到。為此，我時(shí)刻注意自己的一言一行，嚴(yán)于律己、以身作則，用自己的模范行動(dòng)影響和感染學(xué)生。打噴嚏要轉(zhuǎn)過(guò)身、用手捂住嘴，有垃圾要隨時(shí)扔到垃圾桶，關(guān)水龍頭時(shí)，用手中剩下的水沖洗一下水龍頭開關(guān)……這些細(xì)小的良好的行為習(xí)慣都是我平時(shí)習(xí)慣的真實(shí)寫照，而孩子們這些習(xí)慣的養(yǎng)成單靠一次專門的教學(xué)活動(dòng)是達(dá)不到良好的效果的，必須通過(guò)老師始終如一的言傳身教在潛移默化中感染孩子，使孩子們從小學(xué)會(huì)做一個(gè)文明人。

朋友們，同行們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生，我們將持之以恒。我們要做勇敢的水手，用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)，讓我們把握生命的每一天，向和諧校園的彼岸前行。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向，當(dāng)我們共同努力，不懈的搖槳，和諧校園的樂(lè)章終將奏響。

在座的同行們，讓我們記住：未來(lái)不是夢(mèng)，今天，在我們手中!

弘揚(yáng)五四改革創(chuàng)新精神演講稿精選

“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。”人們歷來(lái)把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因?yàn)樗N(yùn)藏著蓬勃的生機(jī)，包含著無(wú)限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無(wú)窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。我們身為特區(qū)青年應(yīng)當(dāng)如何珍惜青春年華，樹立正確人生觀，為特區(qū)建設(shè)盡職盡責(zé)。深圳特區(qū)是我國(guó)青年人口比例最高的城市，人口平均年齡二十六、七歲。因此，青年朝氣蓬勃、敢于進(jìn)取，不但是推動(dòng)特區(qū)兩個(gè)文明的最有力的因素，同進(jìn)也決定著特區(qū)的明天。

青春期是人生的黃金時(shí)代?！扒Ы鹳I駿馬，何處買青春?”青春之所以寶貴就在于它正處于人生發(fā)展曲線中“四大高峰”時(shí)期。即生理變化高峰、智力發(fā)展高峰、社會(huì)需求高峰、創(chuàng)造高峰。因此，青年時(shí)期往往是人的一生中出成果最多的時(shí)期。古今中外，大凡有作為有成就的人，都是從青少年時(shí)期起，打下基礎(chǔ)嶄露頭角，做出重大貢獻(xiàn)的。青春時(shí)期正是掌握知識(shí)，頡取智慧之果的黃金季節(jié)，是學(xué)有所成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時(shí)間駿馬的僵繩，從知識(shí)海洋中不斷吸取常青的營(yíng)養(yǎng)，熱愛(ài)本職工作，勤鉆業(yè)務(wù)，刻苦學(xué)習(xí)，崇尚務(wù)實(shí)，在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中鍛煉成才，讓青春燃燒得更加燦爛。

理想，是人們對(duì)未來(lái)所懷的符合歷史發(fā)展規(guī)律的憧憬和向往，是人們對(duì)美好境界的熱烈追求，是人們的奮斗目標(biāo)。它可分為社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等范疇。問(wèn)及理想，許多人都會(huì)講“對(duì)不起，我只知道上班掙錢，談不到理想?！边@種說(shuō)法是不對(duì)的。理想不僅是哲學(xué)家研討的深?yuàn)W理論，不僅是政治家所制訂的綱領(lǐng)、條令，也不僅是詩(shī)人所錘煉出的閃光語(yǔ)言，更不是清淡家所玩弄的空洞辭藻。理想，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，是社會(huì)的發(fā)展目標(biāo);對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，是人生的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也是每個(gè)人為自己確立的社會(huì)位置和社會(huì)責(zé)任。作為特區(qū)青年，在建設(shè)美好社會(huì)的過(guò)程中，自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任?是每個(gè)青年都應(yīng)回答的問(wèn)題。

李大釗說(shuō)過(guò)：“人生的目標(biāo)在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華?！崩畲筢撋眢w力行，他壯烈犧牲時(shí)正值壯年。方志敏、瞿秋白犧牲時(shí)都只三十多歲，董存瑞、黃繼光、雷鋒獻(xiàn)出生命時(shí)正當(dāng)二十余歲年輕生命，劉胡蘭更小只有十六歲，他們獻(xiàn)身精神使他們年青的生命“延長(zhǎng)了音響和光華”。我們是否能從他們身上看到多少革命前輩為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的理想，斷頭流血在所不辭。理想是一盞明燈，沒(méi)有理想的社會(huì)是黑暗的社會(huì)，沒(méi)有理想的靈魂是枯萎的靈魂。

如何樹立正確的人生理想?一個(gè)人的人生理想常常成為主導(dǎo)其行動(dòng)的靈魂和準(zhǔn)則。有人視金錢為萬(wàn)能，他的理想是追求更多的金錢，而愛(ài)恩斯坦只追求科學(xué)探求不斷創(chuàng)新的崇高境界，他不是百萬(wàn)富翁卻將一千五百美元的支票當(dāng)作書簽，以致連書一起丟失;有人視個(gè)人榮譽(yù)為珍寶，他的人生理想是功名至上，可居里夫人付出千辛萬(wàn)苦為人類做出貢獻(xiàn)卻拒絕接受法國(guó)政府授予的榮譽(yù)勛章;有人視出國(guó)享受為“天生晶制高點(diǎn)”，拼死拼活往外國(guó)跑。有一名曾在自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中立下戰(zhàn)功的普通士兵，拒絕出國(guó)繼承百萬(wàn)遺產(chǎn)而寧愿為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)出年輕的生命;有人視理想工作、舒適的條件為出人頭地的臺(tái)階，可年富力強(qiáng)的孔繁森兩次赴藏，歷時(shí)十載，為西北的建設(shè)、發(fā)展、穩(wěn)定做出杰出的貢獻(xiàn)。他雖死猶生、有口皆碑，正是我們學(xué)習(xí)的楷模。年青的朋友們，讓我們從這些感人肺腑的事例中汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，樹立起你正確的人生理想，讓你的理想與祖國(guó)九百六十萬(wàn)平方公里的興衰緊緊相連。有這樣的理想做支柱，在任何情況下也不會(huì)喪失信念與希求。過(guò)分看重個(gè)人利益，盲目追求腐朽的生活方式，信奉個(gè)人主義的人生哲學(xué)，甚至鄙薄祖國(guó)而崇洋媚外的人的理想，嚴(yán)格講還不能稱之為“理想”。因?yàn)?，正確的個(gè)人理想，必須符合歷史潮流和時(shí)代要求，必須具備現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的可能性，以符合群眾的根本利益作準(zhǔn)繩，必須冷靜、客觀、全面地分析主客觀條件，盡量做到從自己的實(shí)際基礎(chǔ)出發(fā)，選擇與自己素質(zhì)、學(xué)習(xí)任務(wù)、工作性質(zhì)相接近的主攻目標(biāo)。

正確的理想樹立后，在當(dāng)今時(shí)代又應(yīng)如何去實(shí)現(xiàn)呢?應(yīng)當(dāng)講特區(qū)的青年是幸福的一代，因?yàn)槲覀儧](méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙和恐怖，沒(méi)有饑餓的侵襲與困憂，也沒(méi)有經(jīng)歷人性的扭曲與催殘。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中青年人卻有一種兩難困窘。

一方面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮裹腹而去，時(shí)而將我們拋上時(shí)代潮頭，推向歷史的前臺(tái)。另一方面社會(huì)沒(méi)給我們提供應(yīng)有的適應(yīng)能力，也就職于適當(dāng)?shù)男睦沓惺芰ΑＧ嗄耆艘l(fā)展要生存只有去競(jìng)爭(zhēng)。然后，競(jìng)爭(zhēng)是需要實(shí)力的，要在社會(huì)上立足，就必須有一定的真本領(lǐng)。所以我們面臨的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的真本事。一句話，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)選擇青年，青年適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

有競(jìng)爭(zhēng)就有輸贏，人生事業(yè)有成功也有失敗。我們正處在社會(huì)轉(zhuǎn)折時(shí)期，目前的社會(huì)機(jī)制還沒(méi)有造就青年人適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制的心理承受力。中國(guó)青年和西方青年不同，我們從小都是溫暖之鄉(xiāng)長(zhǎng)大，沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)和雨，一遇到挫折和失敗，就措手不及，眼前一片黑暗。在困難和挫折面前我們應(yīng)該如何辦?正確的態(tài)度是堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不屈不饒，同時(shí)又耐心、冷靜、始終堅(jiān)持科學(xué)的、實(shí)事求是的精神。中華民族是一個(gè)偉大、堅(jiān)強(qiáng)、生命力極強(qiáng)的民族，自古以來(lái)就崇尚義無(wú)返顧、鍥而不舍、不達(dá)到目的誓不罷休的精神。作戰(zhàn)則“破斧沉舟”;赴難則“壯士一去不復(fù)返”;創(chuàng)業(yè)則“立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速”;治學(xué)則“朝聞道，久死可矣”，都體現(xiàn)出可貴的民族性格。

我們所遇到的困難與挫折又算什么?“大丈夫頭可斷而志不奪”。我們要保持這種可貴的民族性格，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)這種崇高的民族精神，不斷拋棄阻礙前進(jìn)的錯(cuò)誤思潮，循著正確的方向腳踏實(shí)地前進(jìn)，一步步實(shí)現(xiàn)自己的理想。

第6篇 創(chuàng)新精神演講

創(chuàng)新精神演講

創(chuàng)新必須基于務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)之上，才會(huì)是有效的創(chuàng)新。德魯克先生在書中告訴我們：“創(chuàng)新是有目的性的，是一門學(xué)科?！睂?duì)于我們企業(yè)，我們創(chuàng)新的目的就是要幫助客戶體現(xiàn)更大的價(jià)值，獲得更多的市場(chǎng)份額。書中德魯克先生還告誡我們：創(chuàng)新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學(xué)內(nèi)涵，而在于它是否能夠贏得市場(chǎng)。這就說(shuō)明企業(yè)所倡導(dǎo)的創(chuàng)新應(yīng)該是實(shí)用型的創(chuàng)新，對(duì)于我們企業(yè)，我們的創(chuàng)新必須是“聚焦客戶的'信息化的創(chuàng)新”，這就決定了我們?cè)趧?chuàng)新的過(guò)程中必須立足客戶的需求，立足企業(yè)的實(shí)際情況，遵循市場(chǎng)發(fā)展的規(guī)律，只有這樣我們的創(chuàng)新成果才會(huì)對(duì)企業(yè)發(fā)展有意義和價(jià)值，才是真正有效果。

要想讓我們的創(chuàng)新真正做到是基于“實(shí)事求是”基礎(chǔ)的創(chuàng)新，我想首先要明確什么是創(chuàng)新。德魯克先生在書中談到，對(duì)于“創(chuàng)新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；二是一提到它就想到科學(xué)性的創(chuàng)造發(fā)明；三是很多人認(rèn)為凡開創(chuàng)一項(xiàng)新生意或者新事業(yè)就是創(chuàng)新。事實(shí)上，創(chuàng)新對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，主要是看能否為客戶創(chuàng)造出新的價(jià)值，提供新的服務(wù)。

創(chuàng)新必須是主觀意愿而不是偶然的機(jī)遇。書中德魯克先生告訴我們，創(chuàng)新的機(jī)會(huì)處處都有，創(chuàng)新的行為人人都可以做到，更為重要的是創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)、可以訓(xùn)練的。這就是說(shuō)，創(chuàng)新并不是偶然遇到的機(jī)遇，不是不可控制的，創(chuàng)新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學(xué)習(xí)得會(huì)，掌握得了，實(shí)踐得下去的。因此，面對(duì)創(chuàng)新的要求，我們必須養(yǎng)成正確的心態(tài)。