葬禮演講稿(2篇)

第1篇 大瀑布的葬禮演講稿范文

女士們先生們：

今天，我們和來(lái)自世界各地的生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)專(zhuān)家教授聚集在這里，為即將離我們而去的塞特凱達(dá)斯瀑布舉行葬禮，作為巴西的總統(tǒng)，我的心情十分沉痛！

我們的塞特凱達(dá)斯瀑布曾經(jīng)是世界上流量最大的瀑布，是我們巴西和全世界人民的驕傲。洶涌的巴拉那河水像離弦的劍一樣從懸崖上急射而下，聲震山谷，一瀉千里。每年汛期，它就像疾馳的野馬，從遠(yuǎn)處奔近，吸引了來(lái)自世界各地的許多游客。

他的水量減少了許多，瀑布的樣子也只有一條水柱了。為什么會(huì)成這個(gè)樣子呢，因?yàn)槲覀儾粣?ài)護(hù)環(huán)境，為了眼前的利益放棄一切，包括自己的唯一可以生存的家園。讓我們一起改過(guò)不愛(ài)護(hù)環(huán)境的陋習(xí)，去珍惜每一寸土，每一滴水，使大瀑布的悲劇不在重演！是誰(shuí)扼殺了這人間奇跡？是我們?nèi)祟?lèi)自己！瀑布周?chē)S(chǎng)的用水毫無(wú)節(jié)制，大量的水資源被白白浪費(fèi)；沿河兩岸森林被大肆砍伐，導(dǎo)致水土大量流失！應(yīng)該清醒了，熱愛(ài)大自然的人們！如果再這樣下去，即使多出一百條塞特凱達(dá)斯瀑布也沒(méi)用，如果再這樣下去，最后的一滴水，將真的是我們的眼淚！

第2篇 伯里克利在陣亡將士葬禮上的演講

伯里克利在陣亡將士葬禮上的演講

［薦者按］這是2500年以前的演講。和近現(xiàn)代許多著名的演講相比，若就言辭的美麗和沖擊力而言，這篇演講似乎沒(méi)有特別的過(guò)人之處。但至少有兩點(diǎn)讓今天的我們不得不對(duì)這篇演講產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇：

第一，但凡被我們今天所稱(chēng)頌的所有近現(xiàn)代演講（例如林肯的葛底斯堡演講、馬丁路德的我有一個(gè)夢(mèng)、及至奧巴m的我是一個(gè)埃及人，等等），都可以從伯里克利的這篇演講中找到其思想根源，因此，我們毋寧說(shuō)，和2500年前的這篇演講相比，近現(xiàn)代許多著名的演講雖則堪稱(chēng)鼓舞時(shí)代的號(hào)角，但思想上卻并無(wú)突破。然而，這并不說(shuō)明人類(lèi)沒(méi)有進(jìn)步，反而，這說(shuō)明，自由、平等、民主一直是并將還是一種普適和普世的價(jià)值觀。

第二，我們自然會(huì)想到，為什么這樣的思想從來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)在中國(guó)歷代的統(tǒng)治階層中？其次，一代一代，我們都在接受《出師表》和《曾文正家書(shū)》這樣的教化，我想知道，儒化的教育是否必然會(huì)成為統(tǒng)治階層一個(gè)得心應(yīng)手的工具呢？

以下為演講全文：

過(guò)去許多在此地說(shuō)過(guò)話(huà)的人，總是贊美我們?cè)谠岫Y將完時(shí)發(fā)表演說(shuō)的這種制度。在他們看來(lái)，對(duì)于陣亡將士發(fā)表演說(shuō)似 乎是對(duì)陣亡戰(zhàn)士一種光榮的表示。這一點(diǎn)，我不同意。我認(rèn)為，這些在行動(dòng)中表現(xiàn)自己勇敢的人，在行動(dòng)中就充分宣布他們的光榮了，正如你們剛才從這次國(guó)葬典禮 中所看見(jiàn)的一樣。我們相信，這許多人的勇敢和英雄氣概毫不因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)他們說(shuō)好或說(shuō)歹而有所變更。

首先我要說(shuō)到我們的祖先們，因?yàn)樵谶@樣的典禮上，回憶他們所作的，以表示對(duì)他們的敬意，這是適當(dāng)?shù)?。在我們這塊土地上，同一個(gè)民族的人 世世代代住在這里，直到現(xiàn)在；因?yàn)樗麄兊挠赂液兔赖拢麄儼堰@塊土地當(dāng)作一個(gè)自由國(guó)家傳給我們。他們無(wú)疑是值得我們歌頌的。尤其是我們的父輩，更加值得我 們歌頌，因?yàn)槌怂麄兯^承的土地之外，他們還擴(kuò)張成為我們現(xiàn)在的帝國(guó)，他們把這個(gè)帝國(guó)傳給我們這一代，不是沒(méi)有經(jīng)過(guò)流血和辛勤勞動(dòng)的。今天我們自己在這里集合的人，絕大多數(shù)正當(dāng)盛年，我們已經(jīng)在各方面擴(kuò)充了我們帝國(guó)的勢(shì)力，已經(jīng)組織了我們的國(guó)家，無(wú)論在平時(shí)或戰(zhàn)時(shí)，都完全能夠照顧它自己。

我不想作冗長(zhǎng)的演說(shuō)來(lái)評(píng)述一些你們都很熟悉的問(wèn)題，所以我不說(shuō)我們用以取得我們的勢(shì)力的一些軍事行動(dòng)，也不說(shuō)我們父輩英勇地抵抗我 們希臘內(nèi)部和外部敵人的戰(zhàn)役。我所要說(shuō)的，首先是討論我們?cè)?jīng)受到考驗(yàn)的精神，我們的憲法和使我們偉大的生活方式。說(shuō)了這些之后，我想歌頌陣亡戰(zhàn)士。我認(rèn) 為這種演說(shuō)，在目前情況下，不會(huì)是不適當(dāng)?shù)?；同時(shí)，在這里集會(huì)的全體人員，包括公民和外國(guó)人在內(nèi)，聽(tīng)了這篇演說(shuō)，也是有意的。

我要說(shuō)，我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿來(lái)的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被 稱(chēng)為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上。我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體 公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員， 而是他所有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，就絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。正因?yàn)槲覀兊恼紊钍亲杂啥_(kāi)的，我們彼此間的日 常生活也是這樣的。當(dāng)我們隔壁鄰人為所欲為的時(shí)候我們不致于因此而生氣；我們也不會(huì)因此而給他以難看的顏色，以傷他的情感，盡管這種顏色對(duì)他沒(méi)有實(shí)際的損 害。在我們私人生活中，我們是自由的和寬恕的；但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠(chéng)服。

現(xiàn)在還有一點(diǎn)。當(dāng)我們工作完畢的時(shí)候，我們可以享受各種娛樂(lè)，以提高我們的情趣。整個(gè)一年之中，有各種定期的賽會(huì)和祭祀；在我們的家庭 中，我們有華麗而風(fēng)雅的設(shè)備，每天怡娛心目，使我們忘記了我們的憂(yōu)慮。我們的城邦這樣偉大，它充分地給予我們世界各地一切好的東西，使我們享受外國(guó)的東 西，就好像是我們本地的出產(chǎn)品一樣。

我們是自愿地以輕松的情緒來(lái)應(yīng)付危險(xiǎn)，而不是以艱苦的訓(xùn)練我們的勇敢是從我們的生活方式中自然產(chǎn)生的，而不是國(guó)家法律強(qiáng)迫的；我認(rèn)為這 些是我們的優(yōu)點(diǎn)。我們不花費(fèi)時(shí)間來(lái)訓(xùn)練自己忍受那些尚未到來(lái)的痛苦，但是當(dāng)我們真的遇到痛苦的時(shí)候，我們表現(xiàn)我們自己正和那些經(jīng)常受到嚴(yán)格訓(xùn)練的人一樣勇 敢。我認(rèn)為這是我們的城邦值得崇拜之處。當(dāng)然還有其他的優(yōu)點(diǎn)。

我們愛(ài)好美麗的東西，但是沒(méi)有因此而至于奢侈；我們愛(ài)好智慧，但是沒(méi)有因此而至于柔弱。我們把財(cái)富當(dāng)作可以適當(dāng)利用的東西，而沒(méi)有把它 當(dāng)作可以自己夸耀的東西。至于貧窮，誰(shuí)也不必以承認(rèn)自己的貧窮為恥，真正的恥辱是為避免貧窮而不擇手段。在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事 務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)；就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人，對(duì)于一般政治也是很熟悉的——這是我們的特點(diǎn)：一個(gè)不關(guān)心政治的人，我們不說(shuō)他是一個(gè)注意 自己事務(wù)的人，而說(shuō)他根本沒(méi)有事務(wù)。我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?；因?yàn)槲覀冋J(rèn)為言論和行動(dòng)間是沒(méi)有矛盾的；最壞的是沒(méi)有適當(dāng) 地討論其后果，就冒失開(kāi)始行動(dòng)，這一點(diǎn)又是我們和其他人民不同的地方。我們能夠冒險(xiǎn)，同時(shí)又能夠在進(jìn)行這一冒險(xiǎn)之前深思熟慮。他人的勇敢，是由于無(wú)知；當(dāng) 他們停下來(lái)思考的時(shí)候，他們就開(kāi)始疑懼了。但是真正算得上勇敢的人是那個(gè)最了解人生的幸福和災(zāi)患，然后勇往直前，擔(dān)當(dāng)起將來(lái)會(huì)發(fā)生的事變的人。

再者，在關(guān)于一般友誼的問(wèn)題上，我們和其他大多數(shù)人也形成一個(gè)明顯的對(duì)比。我們結(jié)交朋友的方法是給他人以好處，而不是從他們方面得到好 處。這就使我們的友誼更為可靠，因?yàn)槲覀円^續(xù)對(duì)他們表示好感，使受惠于我們的人永遠(yuǎn)感激我們。但是，受我們一些恩惠的人，在感情上缺少同樣的熱忱，因?yàn)?他們知道，在他們報(bào)答我們的時(shí)候，這好像是償還一筆債務(wù)一樣，而不是自覺(jué)給予恩惠。在這方面，我們是獨(dú)特的。當(dāng)我們真正給予他人以恩惠時(shí)，我們不是因?yàn)楣?計(jì)我們的得失而這樣做的，乃是由于我們的慷慨，這樣做而后悔的。因此，如果把一切都聯(lián)系起來(lái)考慮的話(huà)，我可斷言，我們的城市是全希臘的學(xué)校；我可斷言，我 們每個(gè)公民，在生活許多方面，能夠獨(dú)立自主；并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝。為了說(shuō)明這并不是在這個(gè)典禮上的空洞的自我吹 噓，而是真正的具體事實(shí)，你們只要考慮一下：正因?yàn)槲以谏厦嫠f(shuō)的優(yōu)良品質(zhì)，我們的城邦才獲得它現(xiàn)有的勢(shì)力。我們所知道的國(guó)家中，只有雅典在遇到考慮的時(shí) 候，證明是比一般人所想象的更為偉大。在雅典的情況下，也只有在雅典的情況下，入侵的敵人不以戰(zhàn)敗為恥辱；受它統(tǒng)治的屬民不因統(tǒng)治者不夠格而抱怨。真的， 我們所遺留下來(lái)的帝國(guó)的標(biāo)志和紀(jì)念物是巨大的，不但現(xiàn)在，而且后世也會(huì)對(duì)我們表示贊嘆。我，不需要荷馬的歌頌，因?yàn)樗麄兊母桧炛荒苁刮覀儕蕵?lè)一時(shí)，而他們 對(duì)于事實(shí)的估計(jì)不足以代表真實(shí)的情況。因?yàn)槲覀兊拿半U(xiǎn)精神充溢著每個(gè)海洋和每塊陸地；我們到處對(duì)我們的朋友施以恩德，對(duì)我們的敵人給予痛苦；關(guān)于這些事 情，我們遺留了永久的紀(jì)念于后世。

那么，這就是這些人為它慷慨而戰(zhàn)、慷慨而死的一個(gè)城邦，因?yàn)樗麄冎灰氲絾适Я诉@個(gè)城邦，就會(huì)不寒而栗。十分自然，我們生于他們之后的 人，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)忍受一切痛苦，為它服務(wù)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我說(shuō)了這么多話(huà)來(lái)討論我們的城市因?yàn)槲乙芮宄恼f(shuō)明，我們所爭(zhēng)取的目的比起其他那些沒(méi)有我們優(yōu) 點(diǎn)的人所爭(zhēng)取的目的要遠(yuǎn)大。因此，我想用實(shí)證來(lái)更清楚地表達(dá)我對(duì)陣亡將士們的歌頌?，F(xiàn)在對(duì)于他們歌頌最重要的部分，我已經(jīng)說(shuō)完了。我已經(jīng)歌頌了我們的城 邦，但是，使我們的城邦光明燦爛的是這些人和類(lèi)似他們的人的勇敢和英雄氣概。同時(shí)，你們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，言詞是不能夠公允地表達(dá)他們的行為的。在所有的希臘人中 間，和他們這種情況一樣的也是不會(huì)很多的。

在我看來(lái)，他們那種壯烈獻(xiàn)身，向我們表現(xiàn)了非凡的英雄氣概，不管它是初次表現(xiàn)的也好，或者是最后證實(shí)的也好。他們中間有些人無(wú)疑是有缺點(diǎn)的，但是我們所應(yīng)當(dāng)記著的，首先是他們抵抗敵人，捍衛(wèi)祖國(guó)的英勇行為。他們的優(yōu)點(diǎn)抵消了他們的缺點(diǎn)，他們對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)多于他們?cè)谒饺松钪兴鞯牡満Α?他們這些人中間，沒(méi)有人因?yàn)橄肜^續(xù)享受他們的財(cái)富而變?yōu)榕撤?，也沒(méi)有人逃避這個(gè)危難的日子，以圖偷生脫離窮困而獲得富裕。他們所需要的不是這些東西，而是 要挫敗敵人的驕氣。在他們看來(lái)，這是最光榮的冒險(xiǎn)。他們擔(dān)當(dāng)了這個(gè)冒險(xiǎn)，愿意擊潰敵人，而放棄了其他一切。至于成敗，他們讓它留在不可預(yù)測(cè)的希望女神手 中。當(dāng)他們真的面臨戰(zhàn)斗的時(shí)候，他們信賴(lài)自己。在戰(zhàn)斗中，他們認(rèn)為保持自己的崗位而戰(zhàn)死比屈服而逃生更為光榮。所以他們沒(méi)有受到別人的責(zé)難，以自己血肉之 驅(qū)抵擋了戰(zhàn)役的沖鋒。頃刻間，在他們生命的頂點(diǎn)，也是光榮的頂點(diǎn)，而又是恐懼的頂點(diǎn)，他們就離開(kāi)我們而長(zhǎng)逝了。

他們的行為是這樣的，這些人無(wú)愧于他們的城邦。我們這些尚還生存的人們可以希望不會(huì)遭遇和他們同樣的命運(yùn)，但是在對(duì)抗敵人的時(shí)候，我們 一定要有同樣的勇敢精神。這不是單純從理論上估計(jì)優(yōu)點(diǎn)的問(wèn)題。關(guān)于擊敗敵人的好處，我可以說(shuō)得很多（這些，你們和我一樣都是知道的）。我寧愿你們每天把眼 光集中到雅典的偉大上。它真正是偉大的，你們應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)它。當(dāng)你們認(rèn)識(shí)到它的偉大時(shí)，再回憶一下，使它偉大的是有冒險(xiǎn)精神的人們，知道他們的責(zé)任的人們，深 以不達(dá)到某種目標(biāo)為恥辱的人們。如果他們?cè)谝豁?xiàng)事業(yè)上失敗了，他們下定決心，不讓他們的城邦發(fā)現(xiàn)他們?nèi)狈τ赂?，他們盡可能把最好的東西貢獻(xiàn)給國(guó)家。他貢獻(xiàn) 了他們的生命給國(guó)家和我們?nèi)w，至于他們自己，則獲得了永遠(yuǎn)常青的贊美，最光輝燦爛的墳?zāi)埂皇撬麄冞z體所安葬的墳?zāi)?，而是他們的光榮永遠(yuǎn)留在人心的地 方，每到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，永遠(yuǎn)激動(dòng)他人的言論或行動(dòng)的地方。因?yàn)橹娜藗兪前颜麄€(gè)地球當(dāng)作他們的紀(jì)念物的；他們的紀(jì)念物不僅是在自己的祖國(guó)內(nèi)，而且也在外 國(guó)；他們的英名是生根在人們的心靈中，而不是鑿刻在有形的石碑上。你們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們的榜樣。你們要下定決心：要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由。

現(xiàn)在依照法律上的要求，我已經(jīng)說(shuō)了我所應(yīng)當(dāng)說(shuō)的話(huà)。剛才我們已對(duì)死者作了祭獻(xiàn)。將來(lái)他們的兒女們將由公費(fèi)撫養(yǎng)，直到他們達(dá)到成年為止。 這是國(guó)家給予死者和他們的兒女們的花冠和獎(jiǎng)品，作為他們經(jīng)得住考驗(yàn)的酬謝。凡是對(duì)于勇敢的獎(jiǎng)賞最大的地方，你們也就可以找到人民中間最優(yōu)秀和最勇敢的精 神?，F(xiàn)在你們對(duì)于陣亡的親屬已致哀吊，你們可以散開(kāi)了。