- 目錄
-
第1篇吳曉波《我懂你的焦慮》勵志演講稿 第2篇每個人都會面對演講焦慮
第1篇 吳曉波《我懂你的焦慮》勵志演講稿
謝謝撒貝寧!我剛才站在對面的時候,我就焦慮癥發(fā)作,因為我在看旁邊那堆書,我在找有沒有我的書,就一本也沒有找到,寫作者都有這樣的焦慮。其實來談(焦慮)這個話題,是因為我自己,大概有十多年的時間,都被焦慮癥這樣的問題所困擾。
我記得我中學的時候,其實沒有什么焦慮,那時候很快樂,踢足球啊、玩啊,被爸爸媽媽打,最多趕出去啊這樣。然后進了大學以后,我去聽第一場演講,到一個階梯教室,我記得很牢,然后里面就很多人,我去晚了,旁邊也都站滿人,沒有辦法,我們就吊在那個窗門上面,頭扒著往里面看,然后演講的是一個哲學系的年輕講師,他就很大聲地告訴我們說,上帝死了,說我們要評估一切價值,一切堅硬的都將煙消云散,所以我當時差點從那上面掉下來,我在想我剛考進大學,上帝就死掉了,那我怎么辦?那時候談女朋友,大概都是件挺墮落的事情,所以就開始考慮,人本身的一些問題,然后又沒有答案可以給到你,說老師我該讀什么書,沒有地方去問這樣的問題,只有自己去找,所以我大學四年,我在大學圖書館待了四年。因為那時候我女朋友在杭州,我在上海讀書,我就讀了四年書,然后跑進圖書館里,也不知道讀什么書,沿著那個架子,歷史文學哲學一排排讀過去,讀的時候讀到一些書,覺得腦子很清楚,懂得很多道理,然后很興奮,滿臉通紅地跑出去,回到寢室的時候,又全都忘記掉了,然后就人變得很激動,然后很憤怒,很想要表達一些東西,其實又表達不清楚,所以我想做一個知識分子,羅斯福說:什么是合格的知識分子呢?他說你應該有一份不以此為生的職業(yè) ,這樣的話你才能夠抵抗住所有機構(gòu)、集團、組織的各種各樣的誘惑,你可以發(fā)出獨立的聲音,所以我在大學的時候,我對財富,對金錢本身一點都不排斥,我覺得當一個有錢人挺好的。孔子有兩個弟子,一個叫顏回,一個叫子貢,顏回是一個非常安貧樂道的人,但是顏回二十九歲的時候,滿頭就白發(fā)了,四十歲就掛掉了,然后子貢是一個,學問也很好的人,但是他又很富有,孔子周游列國,都靠他去打點大家,然后靠他去資助,然后他活了七十多歲 ,因為他很有錢,也很有思想,他到列國的時候,列國的國君在一個亭子里面,跟他面對面地站著,然后平等地行使禮節(jié),我覺得那種狀態(tài)挺好的,所以我寧可愿意去做子貢,不愿意去做四十歲就掛的顏回。
大三下(學期)的時候,我去參加了一個大學生的記者考察團,當時我們?nèi)嘤兴膫€同學,我們籌了五千塊錢,從上海出發(fā),整個南中國逛了一圈。我們大概逛了有五個月,就四條流浪狗一樣的。我是一個在城里長大的孩子,在此之前沒有接觸過農(nóng)村,就那五個月,使我真實地看到了,當時真正的中國,就這個國家有多么的遼闊,它的山有多高,河有多寬,馬路上的灰塵有多大,人有多么貧窮,有多么多的人,就是你用腳丈量過這個國家。所以我在想年輕的時候,你如果有一次很長途的旅行,對你的一生來講是有很深遠的意義。比如說我到湖南的時候,到一個縣里面,我們跟縣里說,我們要看最窮的家庭,他就帶我們?nèi)サ揭蛔缴希粋€婦女生了三個女兒一個家里,然后我們?nèi)サ臅r候,兩個女兒和她們媽媽,在門口迎著我們,然后大女兒躺在床上,為什么呢?因為三個女兒只有兩條褲子,然后你打開她的鍋蓋,里面全部是番薯,墻上掛的是干的辣椒和干的玉米,地上有兩只土雞,然后所謂的“家徒四壁”,這是真正的家徒四壁,然后我們走的時候,給她留了張五十塊錢人民幣,就放到她的炕上,我們就看到那個女的,在整個房間里跳來跳去,像跳大神一樣地在跳,他們村里人跟我們講說,她知道這是一張很大的錢,但她不知道這張錢有多大,所以那五個月對我改變很大,我后來就變成一個,不是一個特別憤怒的人。
我大學畢業(yè)以后就到了90年代,金錢開始日漸成為了這個國家最主要的一個力量。國家進步,說我們國家有沒有進步,我們考慮gdp(國內(nèi)生產(chǎn)總值),個人呢?你有多少錢?然后在那個時間全中國所有的馬路上,都貼著一句話叫做——時間就是金錢。
人的觀念出現(xiàn)了很大的變化,那段時間其實也是,你面對這些事實變化的時候,作為一個旁觀者,那個焦慮是非常大的。比如說有一次我去一個縣里面做調(diào)研,是一個“造假村”,他們把面粉和糖攪拌在一起,然后把它蒸干,然后就變成顆粒狀的東西灌到各個袋包裝里面去,然后變成板藍根啊,什么養(yǎng)胃沖劑啊,各種各樣的袋包裝藥。反正吃兩頓也治不好病,吃兩頓也吃不死,我調(diào)查完了以后,我離開這個村的時候到村口,我跟那個村長說,我說你們有沒有道德,所有買你這個東西的都是病人,然后那個村長就跟我講,吳同志你知道嗎?我最大的道德就是讓我全村的人都富起來了,讓一部分人先富起來,不管白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓,我是那只抓住老鼠的貓。經(jīng)過了這一段以后,使得我感覺到人生也好,國家的進步也好,它不是一個黑和白非常分明的一件事情,它大量的事情是發(fā)生在一個灰色的地帶,這個也是我后來寫作的,一個主要的一個立場和觀點。
自己個人來講我很有幸,在早期這樣的一段時間,因為各種機緣偶然,能夠慢慢地把自己培養(yǎng)成了一個,靠自己手藝,靠寫作吃飯,在一個特別窄的領域里面,像財經(jīng)寫作,能夠做到讓自己相對滿意的這樣的一個狀況,一個男人最焦慮什么時候呢?是三十歲的時候。林肯講過一句話說,三十歲之前你這張臉是父母給你的,三十歲以后這張臉是你自己的。三十歲以前如果你沒有憤怒過,像我們講憤青過,你是沒有良心的,三十歲以后你還是一個憤青,而且只知道憤怒的話,那你是沒有腦子了。
我們現(xiàn)在的焦慮,可能是成長的焦慮,是希望獲得成功的焦慮,但成功者確實也有成功者的很多的一個困擾。我有一個很好的企業(yè)家朋友,他在2022年的時候,把他的企業(yè)賣給了外國人,他當時套了有十多個億人民幣的現(xiàn)金,在2022年的時候,手上有十多億現(xiàn)金的中國人,大概不會超過三個人,所以他在大家看來是個特別成功的人。然后有一年我跟他出去,到美國去旅行,在過海關的時候,前面有個美國人在過海關有個很小的小孩,五六歲的小孩,他就把那個小孩抱起來,給那個海關官員看,我那個朋友突然間淚流滿面,他說他有一個兒子、有個女兒,他說我已經(jīng)想不起來我兒子女兒五六歲的時候是長得怎么樣的,我有沒有抱過他們。十多年時間他基本上是住在廠里的,三分之二的時間在外面出差,所以子女是交給他太太來管理的,所以當他擁有十多億的時候,他失去的是什么呢?失去的是他再也沒有辦法,去抱自己的女兒了,那個女兒已經(jīng)不歸他抱了,我還曾經(jīng)問過中國的幾個首富,我就很好奇一個問題,我問他們說:你們已經(jīng)有很多錢了對不對?為什么還在賺錢呢?“我想知道我這輩子到底能賺多少錢”這大概是我聽到過關于財富最焦慮的一個回答。我覺得焦慮大概有三個原因而產(chǎn)生的:第一個是不確定性。我們面對的一種不確定的未來,不知道自己到哪去;第二點,焦慮是因為比較而產(chǎn)生的。叫人比人氣死人。前兩天我碰到一個26歲的小青年,他跟我講我很焦慮,愛因斯坦26歲的時候,已經(jīng)寫出《狹義相對論》了,米開朗基羅26歲的時候,已經(jīng)雕出那個大衛(wèi)了,他說還有一個人26歲的時候,中午睡了個午覺,有三個人三顧茅廬,要請他出去平定天下,那個人叫諸葛亮。他說我也26歲了,我怎么還在這,問你我要不要創(chuàng)業(yè)。所以比較我認為會產(chǎn)生很大的焦慮;第三種焦慮呢?我認為是選擇。在你的人生中會出生很多岔道,然后呢你每一次選擇就會耗去你的時間,耗去你的精力,我覺得要克服焦慮的辦法,其實大概就是說你在二十歲到三十歲之間的,這一段時間的時候,在你生命力最旺盛的時候,你要想清楚幾件事,第一件事你要想清楚說我這輩子最喜歡的工作是什么,就我熱愛什么東西,這個是最關鍵的事情;第二要讓自己成為一個專業(yè)的人;第三你愿意用未來的二十年時間去完成,這件你喜歡的工作和你專業(yè)的事情,我不知道我這樣講完大家是更加焦慮了,還是稍微好一點?我的演講完了,謝謝大家!
第2篇 每個人都會面對演講焦慮
每個人都會面對演講焦慮
不知道在你們身邊是否有這樣一類人?遇見需要介紹自己的場合,他們總是能躲就躲,往往拖到最后才介紹自己,甚至恨不得別人替他介紹更好。做起自我介紹來也百般不適、扭扭捏捏。
其實這種人并不少見。遇見聚會場合需要介紹自己時,他們常常會以這樣的對話開始:“我叫張小紅,來自河北承德?!彼麄兊难凵耧h忽不定,甚至覺得放在哪里都不合適,更不要說直視對方的眼睛了。課堂展示對他們而言簡直是一種酷刑折磨。他們常常拿著背得滾瓜爛熟的'稿子上臺, 說起話來帶著濃重的書面語音氣息??墒?,即使準備得再充分,也常常因為忘詞而不知所云、面紅耳赤,句子間銜接總不流暢,某些句子不斷重復,大量口頭禪夾雜在演講間,甚至害得聽者覺得自己患上了口吃.......你身邊一定有這樣的朋友,恕我冒昧,說不定你也是其中一員。
沒錯,在現(xiàn)實生活中,這樣的例子數(shù)不勝數(shù),不論你是誰,每個人都會面對演講焦慮。它可能是在眾人前演講的緊張,也有可能是因話筒失靈產(chǎn)生的恐慌,它如影隨行,不舍離去。就在這個時代,演講成為社會人際的必備技能,擁有完美演講的第一步即是戰(zhàn)勝演講焦慮!