- 目錄
第1篇 關(guān)于名人的勵(lì)志演講稿
以下是由小編為大家精心整理出來(lái)的關(guān)于名人的勵(lì)志演講稿，希望大家能夠喜歡。
名人勵(lì)志演講稿——最好的時(shí)間說(shuō)再見(jiàn)
大家好!
我是李娜，打網(wǎng)球的，我想大家應(yīng)該很好奇，從我9月19日宣布退役，然后到現(xiàn)在已經(jīng)有一周的時(shí)間了，這一周的時(shí)間是怎么過(guò)的。19日發(fā)布的微博，其實(shí)那個(gè)時(shí)候我很驚訝，就是我沒(méi)有想到自己，就是作為一名職業(yè)球員退役，這件事情會(huì)有那么大反應(yīng)。其實(shí)第一次大家有看到，剛才短片在第一次開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)的時(shí)候，在上場(chǎng)之前，我是特別特別的緊張，雖然經(jīng)歷過(guò)很多新聞發(fā)布會(huì)。但是這一次是完全完全不一樣的。原來(lái)可能是有時(shí)候不管是贏球啊還是輸球，會(huì)帶有一點(diǎn)點(diǎn)情緒在里面，但這一次的情緒是很緊張的，在我沒(méi)上場(chǎng)之前，我還跟我的團(tuán)隊(duì)說(shuō)，完了，我怎么那么緊張啊。就是那種手腳發(fā)涼，就感覺(jué)那心跳如果嘴巴張開(kāi)，心就跳出來(lái)的那種感覺(jué)。然后他們就覺(jué)得奇怪說(shuō)，上過(guò)那么多次新聞發(fā)布會(huì)，為什么會(huì)這么緊張。我想可能是第一次吧，有這樣的機(jī)會(huì)跟所有的媒體說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候，因?yàn)榫拖駝偛耪f(shuō)的，所有的運(yùn)動(dòng)員不管你在任何一個(gè)檔次，或者說(shuō)不管是任何一個(gè)項(xiàng)目，只要是球員，都會(huì)有面臨退役的一天，只是這一天，是來(lái)得早還是來(lái)得晚而已。其實(shí)這個(gè)禮拜的心情，怎么說(shuō)呢，可能對(duì)以前來(lái)說(shuō)會(huì)相對(duì)比較輕松。因?yàn)椴挥妹刻炱鸫惨院笕ヮ櫦晌医裉斓臅r(shí)間表是什么樣的，但是心里還是會(huì)不舍。因?yàn)楫吘咕W(wǎng)球陪伴了我這么多年，可是當(dāng)你要跟它說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得，我有問(wèn)過(guò)自己，說(shuō)我這決定是正確的還是錯(cuò)誤的。
其實(shí)在做過(guò)這個(gè)決定之前，我想過(guò)差不多4到6個(gè)禮拜，才做了退役的決定。因?yàn)槲沂?月底的時(shí)候，我做了左邊膝蓋的手術(shù)，我也曾想過(guò)再次回到球場(chǎng)上，可是忘記了自己已經(jīng)三十二歲了。因?yàn)樯弦淮蔚氖中g(shù)是我在28歲的時(shí)候做的，相隔4年以后，我一直還以為自己，李娜還是原來(lái)的李娜，康復(fù)的時(shí)間還跟以前一樣?？墒沁@一次可能做不到了，我想也是最好的時(shí)間可以跟大家說(shuō)再見(jiàn)。但是呢因?yàn)槭亲约簾釔?ài)的事業(yè)，所以我的未來(lái)會(huì)計(jì)劃就是可以擁有自己的網(wǎng)球?qū)W校，然后幫助到更多的小朋友們。就是希望打網(wǎng)球可是很多人沒(méi)有這樣的環(huán)境或者機(jī)會(huì)的。我希望能夠?yàn)樗麄兲峁┻@樣的機(jī)會(huì)，所以這也是我個(gè)人的一個(gè)想法。當(dāng)然了，家庭生活是必不可少的一部分，也很感謝網(wǎng)球讓我認(rèn)得了姜山，可以跟他一起擁有了一個(gè)家庭。所以非常期待可以有做媽媽的一天，然后希望他的成長(zhǎng)之路跟我是不一樣的，他可以完全自由選擇，我們不會(huì)去強(qiáng)迫他們不愿意做的事情，希望他們可以自由，然后可以讓他們自由發(fā)揮。
在來(lái)這之前想過(guò)要講什么呢，不知道要講什么，因?yàn)樽约阂恢庇X(jué)得做的事情很簡(jiǎn)單，就是拿著拍子打球而已，在打球的時(shí)候不知道自己有什么影響力?？墒钱?dāng)退役之后，收到那么多祝福之后，我覺(jué)得我做人還可以，不是很失敗嘛，最起碼還有這么多人愿意記得你。但是我要澄清一點(diǎn)啊，李娜心理沒(méi)有問(wèn)題。所以我是覺(jué)得，真的，請(qǐng)某些人可以給球員更寬松的環(huán)境，讓他們更自由地發(fā)揮，不要因?yàn)橐粌蓤?chǎng)球的失利，而做很堅(jiān)決的判斷，因?yàn)槲矣X(jué)得一個(gè)是沒(méi)有資格去評(píng)論另一個(gè)人的，因?yàn)槊總€(gè)人的生活方式不一樣，成長(zhǎng)經(jīng)歷不一樣，而且他所經(jīng)歷的東西你并沒(méi)有親眼見(jiàn)到或者是親自體會(huì)到，你憑什么去說(shuō)別人，還說(shuō)你比他做得更好。所以我想說(shuō)的是，體育圈真的不容易，因?yàn)轶w育圈是靠成績(jī)說(shuō)話的，大家只是看到球員光鮮的一面，奪得冠軍之后怎么樣怎么樣，可是并沒(méi)有看到，在為了拿到好成績(jī)上的這條路上他們艱難的付出?？赡艽蠹矣X(jué)得暑假就應(yīng)該在家玩啊，寫寫作業(yè)，可是對(duì)于體育圈的人來(lái)說(shuō)，我們沒(méi)有寒暑假，我們沒(méi)有節(jié)假日，包括在大家所謂的春節(jié)的時(shí)候，我們也沒(méi)有。所以這是作為一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)員懇請(qǐng)大家可以給我們一個(gè)更寬松的環(huán)境，讓我們更好的為國(guó)爭(zhēng)光。
我從打網(wǎng)球到慢慢的喜歡上網(wǎng)球，中間用了2022年的時(shí)間，這2022年的時(shí)間，大家可能覺(jué)得，哎，你既然不喜歡，為什么還要堅(jiān)持。因?yàn)樽约鹤哉J(rèn)為是一個(gè)很孝順的女兒。所以在父母幫我選擇了以后，我不愿去辜負(fù)他們對(duì)我的心愿，或者他們的心意。然后這么一直走下去，一直到我第一次退役，在讀書兩年以后，我才慢慢慢慢地喜歡上網(wǎng)球這個(gè)事業(yè)。一直到近兩年，我才慢慢地了解到我自己這個(gè)人，了解到網(wǎng)球這個(gè)項(xiàng)目。
我是想這么說(shuō)，大家覺(jué)得自己最好的好朋友是誰(shuí)?你們都會(huì)說(shuō)一個(gè)名字吧。但是很少想過(guò)自己，因?yàn)樽约菏亲盍私庾约旱?。但是有時(shí)候可能一些內(nèi)心深處的東西大家不愿意去勇敢地面對(duì)，因?yàn)槠鋵?shí)很簡(jiǎn)單，作為個(gè)人項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，如果我們輸球了，我們找理由的話，是最好的一種原諒自己的方式，我可以說(shuō)今天的天氣不好，今天我的感覺(jué)不好，今天對(duì)手打得比較好，可是真正輸球的原因是什么呢?在這兩年，其實(shí)，我都會(huì)感謝帶過(guò)我的教練或者我的體能師，但是在跟卡洛斯合作以前，我一直都沒(méi)有太明白，網(wǎng)球?qū)ξ业囊饬x是什么，當(dāng)我跟他合作這兩年以來(lái)，我跟他第一次見(jiàn)面的時(shí)候，他就問(wèn)我一句話，他說(shuō)其實(shí)你不是一個(gè)
心理很脆弱的人，他說(shuō)因?yàn)槟闶且粋€(gè)心理太強(qiáng)大，你不愿意去分擔(dān)你的想法，所以當(dāng)你出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，你的團(tuán)隊(duì)你的朋友不知道你當(dāng)時(shí)是一個(gè)什么樣的想法，當(dāng)時(shí)他說(shuō)完以后，我覺(jué)得，嗯，他說(shuō)得不對(duì)，他根本就不了解我。怎么會(huì)在我們第一次見(jiàn)面的時(shí)候就會(huì)說(shuō)到這樣的問(wèn)題，可是慢慢慢慢地我學(xué)會(huì)了釋放自己，學(xué)會(huì)了去包容自己，因?yàn)樵瓉?lái)會(huì)覺(jué)得贏了球是應(yīng)該的，輸了球怎么會(huì)輸球呢。因?yàn)榭赡軓男〉囊恍┙?jīng)歷讓我對(duì)自己沒(méi)有那么大的信心，包括在我進(jìn)到所謂的職業(yè)圈子以后，因?yàn)槟菚r(shí)候排名可能才5、60左右，然后有個(gè)教練說(shuō)，你肯定可以打進(jìn)前二十。那是我在從事了網(wǎng)球差不多2022年到2022年左右的時(shí)間以后，我是聽(tīng)到第一位教練說(shuō)，我可以打進(jìn)世界前20，可是那時(shí)候我說(shuō)不可能，我說(shuō)前20多難啊，因?yàn)槟菚r(shí)候?qū)ψ约和耆珱](méi)有信心，沒(méi)有人給我灌輸說(shuō)，李娜是一位很優(yōu)秀的球員，你一定可以做到你期待做到的?？墒悄菚r(shí)候完完全全地否認(rèn)自己。
我不知道大家是否跟我一樣，在我第一次為自己設(shè)定目標(biāo)的時(shí)候，大家剛剛看的那個(gè)短片，在我十五歲的時(shí)候我說(shuō)過(guò)，我希望可以打進(jìn)世界前十。其實(shí)目標(biāo)在那邊，可是我不知道怎么去走，就像青蛙在玻璃杯里，前途是光明的，但是沒(méi)有出路。這是我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)，然后到后來(lái)還是很感謝就是，可能隨著年齡越來(lái)越成熟，所謂的成熟，也就是在圈子里面，待的時(shí)間比較長(zhǎng)，然后包括一些我愿意去分享自己內(nèi)心很深的想法時(shí)候，我覺(jué)得，噢，原來(lái)李娜你真的可以做到，而且特別這兩年，我是從內(nèi)心深處有特別感謝年輕時(shí)的李娜，因?yàn)橄嘈湃绻麤](méi)有小時(shí)候李娜像傻子一樣堅(jiān)持的話，肯定也不會(huì)有今天的李娜在這邊。
我想最后再跟大家說(shuō)一點(diǎn)，我相信每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，不管將來(lái)你是想當(dāng)律師、醫(yī)生，還是幼兒園的老師，其實(shí)只要你們能堅(jiān)持自己的目標(biāo)，雖然過(guò)程很艱辛，肯定會(huì)遇到各種各樣的困難或者不順，但是請(qǐng)大家為了自己的夢(mèng)想一定要堅(jiān)持下去，要相信你們自己，可以做到心目中的自己，或者做得更好，所以在這里希望大家可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，讓我們的以后更美好!
名人勵(lì)志演講稿——易中天：這是我的選擇
非常感謝大家的歡迎，但我得實(shí)事求是地說(shuō)，我很不情愿地站在這，因?yàn)槲液芘聛?lái)到這里，又被貼上一個(gè)標(biāo)簽叫青年導(dǎo)師，我身上標(biāo)簽夠多的了，用得最多的叫學(xué)術(shù)超男，我真的不想再貼上一個(gè)標(biāo)簽叫青年導(dǎo)師。我今天來(lái)只是想和我們的青年朋友們?cè)谝黄鹛接憽⒔涣?、分享，如果說(shuō)有導(dǎo)師的話，我希望你們也同時(shí)是我的導(dǎo)師，我們互為導(dǎo)師。
請(qǐng)問(wèn)十八歲的時(shí)候，你們?cè)谙胧裁?，干什?高考? 都在高考!我十八歲的時(shí)候干了什么呢?我十八歲的時(shí)候做了一個(gè)勇敢的決定，參加新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，那么我為什么做這樣一個(gè)勇敢的決定呢?讀了這本書，這本書是蘇聯(lián)作家維拉凱斯特林卡亞寫的，它的名字叫——《勇敢》，它描述的呢是莫斯科和列寧格勒的一批共青團(tuán)員到西伯利亞，就是蘇聯(lián)的遠(yuǎn)東去建設(shè)一座共青城，我讀了這本書以后熱血沸騰，我說(shuō)我也去，我也寫一本中國(guó)的《勇敢》，我要成為中國(guó)的維拉凱斯特林卡亞，堅(jiān)決去了。而且還非常幸運(yùn)的是到了烏魯木齊以后分單位，就把我分到了農(nóng)八師共青團(tuán)農(nóng)場(chǎng)，我馬上就想起了一首歌，而且我就是唱著這個(gè)歌去的，這首歌叫《共青團(tuán)員之歌》，有會(huì)唱的嗎?我們告別了親愛(ài)的媽媽，請(qǐng)你吻別你的兒子吧，再見(jiàn)吧媽媽，別難過(guò)，莫悲傷，祝福我們一路平安吧……走了，根本沒(méi)有考慮媽媽的感受，后來(lái)我爸才告訴我，我媽每天晚上哭，就是要去。
要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，但是去了以后，才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)被詩(shī)意地描述過(guò)的地方，證明了生活不是詩(shī)，等待著我們的是無(wú)法形容的寂寞，單調(diào)、勞累、糾結(jié)，我就住進(jìn)了牛棚跟牛住在一塊，第一天干活干什么?擠牛奶!我就上去擠，根本擠不出來(lái)。名人勵(lì)志演講稿——易中天：這是我的選擇。老職工就跟我說(shuō)，不是這樣擠的，你得先讓小牛吃一口，把它奶脹出來(lái)，我說(shuō)這小牛怎么弄呢?他說(shuō)你把這小牛放了讓它吃吧，小牛栓在旁邊，我把小牛解開(kāi)了，小牛沖過(guò)去，一口咬住了，就吃奶，我在旁邊看著。老職工說(shuō)，你怎么還看著?它都吃完了，你還擠什么?我說(shuō)這怎么弄呢? 你拽過(guò)來(lái)啊!好吧，我去拽那牛，根本拽不動(dòng)!出生牛犢不怕虎，它還怕我嗎?好不容易拽過(guò)來(lái)，又把它拴上，它又掙脫了。擠了大概這么多，母牛發(fā)現(xiàn)了，很憤怒地一腳就把奶桶踢翻了，然后順便也給了我一腳，這老職工說(shuō)你怎么這么笨!
后來(lái)班長(zhǎng)過(guò)來(lái)說(shuō)，要不你去放牛吧，班長(zhǎng)給了我一根棍，這么長(zhǎng)，很結(jié)實(shí)的棍，我說(shuō)拿棍干嘛呢?打狼啊?他說(shuō)狼倒是沒(méi)有，打牛，牛不聽(tīng)話你就打它，我沒(méi)管這個(gè)，我就帶了本書，裝在口袋里，趕著牛出去了，出去以后牛在那吃草，我就看書，看了一會(huì)，一看，牛沒(méi)了!只有一頭牛還在跟前，正準(zhǔn)備往前沖，我趕快拎著棍子過(guò)去我就，你站住!你上哪去??？戳宋乙谎郏缓笞吡?，最后我的跟前，一頭牛都沒(méi)有，然后只好拎著棍子一個(gè)一個(gè)去趕牛，然后就很快把我從畜牧班調(diào)出來(lái)，我到了大田班，然后在兵團(tuán)干完了所有的，幾乎所有的臟活、累活、苦活、比方說(shuō)有一種活叫脫褲腿，就是棉花苗長(zhǎng)到這么高的時(shí)候，要把棉花苗下面的兩片葉子把它打掉，因?yàn)樗缰挥羞@么高，你這樣是夠不著的，得跪下來(lái)，跪下來(lái)以后兩只手去弄，然后膝行，一爬就是一天，兵團(tuán)的田叫條田，那個(gè)條田叫一望無(wú)際，根本看不到頭，你每天必須從這一頭爬到那一頭，然后把另外兩行的葉子打完，再爬回來(lái)，這一天的活就算干完了，你要是速度不夠，你回不了家，你根本回不來(lái)。那個(gè)時(shí)候我看著那一望無(wú)際的條田，我就想，我的希望在哪里，現(xiàn)在很多年輕人說(shuō)，我看不到希望，看不到希望，你到條田去看看!
后悔嗎?不后悔!因?yàn)槟鞘俏易约旱臎Q定，我不后悔，我到現(xiàn)在都認(rèn)為，當(dāng)我服從自己的內(nèi)心最強(qiáng)烈的沖動(dòng)的時(shí)候，不管它的結(jié)局是怎么樣，不管將來(lái)我會(huì)吃多少苦，我無(wú)怨無(wú)悔。選擇即負(fù)責(zé)!人生能有幾回“二”，何不瀟灑“二”一回。所以我到今天還很“二”，我的“二”勁一直保留下來(lái)，就是在那么艱苦的環(huán)境下，我想我既然是做了這個(gè)夢(mèng)，雖然生活不是詩(shī)，雖然生活沒(méi)有像我想想象的那樣，可以給我提供那么多素材，讓我成為一位偉大的作家，但是我的夢(mèng)我得繼續(xù)做下去。所以我當(dāng)時(shí)讀了很多的書，而且正是由于這樣一個(gè)積累，最后讓我考上了武漢大學(xué)。我畢業(yè)以后，住過(guò)辦公室，住過(guò)筒子樓，一直很艱苦很艱苦地過(guò)來(lái)，我現(xiàn)在很清楚的記得1998年，廈門大學(xué)房改，學(xué)校分給我一套房子，因?yàn)槟菚r(shí)候我已經(jīng)是教授了，112平方，七打折，八打折，折下來(lái)，你們猜多少錢?三萬(wàn)!不是每平方啊，總價(jià)!我買不起!
我后來(lái)為什么要去做電視呢?我為什么要去上《百家講壇》呢?不是那些媒體猜測(cè)的，說(shuō)什么你上了《百家講壇》，你就大紅大紫，你就能出名，你就能掙很多錢!根本不是這樣，那時(shí)候誰(shuí)上《百家講壇》掙錢啊?做一期節(jié)目，1000塊錢，扣掉稅，960，我算了一個(gè)很簡(jiǎn)單的賬，一個(gè)月播四期，是4000塊錢，一年做下來(lái)48000，就這么簡(jiǎn)單的動(dòng)機(jī)就去了。我覺(jué)得我這一生好像很多事情我是沒(méi)有想過(guò)的，我真的沒(méi)有想很多很多，我也沒(méi)什么糾結(jié)，輕輕松松就去了，但總是有得有失，我就想明白，我既然是有得有失，我為什么不“二”一把,我絕不想我做成能有什么好處，那么我只考慮一個(gè)問(wèn)題，一旦做砸了，我要承擔(dān)的那個(gè)代價(jià)。我是擔(dān)得起，還是擔(dān)不起。如果這個(gè)代價(jià)我是負(fù)擔(dān)得起，做!
2022年我上《百家講壇》，2022年《品三國(guó)》，我也不想謙虛了，裝謙虛，確實(shí)出名了!兩件事告訴我，我
出名了!第一件事情，我在香港遇到一對(duì)老夫婦，過(guò)來(lái)說(shuō)，你是不是易中天，第二件事情就是2022年，八月份，《品三國(guó)》在北京首發(fā)，當(dāng)時(shí)西單圖書大廈，被排隊(duì)來(lái)簽名的讀者團(tuán)團(tuán)圍住，把西單圖書大廈圍了一個(gè)圈以后，還排不過(guò)來(lái)，從地下車庫(kù)穿過(guò)去，一直穿到居民區(qū)，然后居民打110報(bào)警，北京市西城區(qū)公安分局來(lái)了一個(gè)副局長(zhǎng)，17輛警車，100個(gè)警員維持秩序，這大概就是世俗眼睛里的成功吧，同樣按照世俗的眼光，我易中天好歹也算是功成名就，同樣按照這樣的眼光，我應(yīng)該含飴弄孫，安享晚年，但是我突然有一種沖動(dòng)，我決定要寫一部三十六卷史的《易中天中華史》。。就是像這樣的一本書，要寫36本，又是什么概念呢?兩個(gè)月寫一本，得6年，而兩個(gè)月是寫不了一本的，因此得8年，到8年，就接近李昌鈺的年齡了，我不知道到那時(shí)候能不能像李昌鈺一樣，把小撒放翻了。當(dāng)時(shí)消息發(fā)布以后，就有人表態(tài)說(shuō)，這事如果不是易老師瘋了，就是我瘋了?？墒俏揖褪窍胱霭。揖褪莾?nèi)心有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，我就是想寫這么一部東西，我現(xiàn)在可以告訴諸位的是，已經(jīng)出到第八本了，我還會(huì)寫下去，一直到無(wú)能為力為止。
非常巧的是，前不久參加中央電視臺(tái)的一檔紀(jì)錄片的拍攝，紀(jì)錄片叫《客從何處來(lái)》，到了湖北省圖書館，拍這個(gè)紀(jì)錄片我才知道，圖書館里放著我曾祖父的一套書，叫《太平草木萌芽錄》，而且最神奇的是，我發(fā)現(xiàn)這本書里面，我曾祖父給他的子孫有一條遺訓(xùn)，自敘平生志愿，榮華富貴皆在所后，惟望子孫留心正學(xué)，他年蔚為名儒，則真使吾九原含笑矣，群孫勉乎哉!我這個(gè)時(shí)候我才神奇地知道，我居然是在完成曾祖父的遺愿，通過(guò)這次拍攝我也才知道，我身上的這股勁，這個(gè)力量，被《客從何處來(lái)》劇組稱之為血脈遺產(chǎn)!
第2篇 名人的勵(lì)志演講稿
【錢文忠勵(lì)志演講稿：從傳統(tǒng)文化中尋找誠(chéng)信】
首先謝謝主辦方的邀請(qǐng)，也非常榮幸有這樣的機(jī)會(huì)來(lái)到岳麓書院，來(lái)到這個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的圣地來(lái)朝圣，并且向大家請(qǐng)教。在這邊我們除了有一個(gè)朝圣的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什么會(huì)愧疚?因?yàn)槲覀冎?，在這里我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經(jīng)不復(fù)存在。比如說(shuō)我們看到這四個(gè)大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節(jié)”，是否還有?這里看到的“整齊嚴(yán)肅”到底有沒(méi)有?我們也會(huì)疑問(wèn)，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個(gè)“實(shí)事求是”到底還有沒(méi)有?我想我們都會(huì)有一個(gè)問(wèn)號(hào)，而為什么中華民族發(fā)展到今天，會(huì)在我們腦海當(dāng)中變成一個(gè)問(wèn)號(hào)，那我們對(duì)祖先的愧疚就在這里面。
既然是誠(chéng)信的話，我首先要問(wèn)自己，我做不做得到實(shí)事求是，我能不能做到完全的誠(chéng)信?我不敢保證，這是我的實(shí)話，所以我們要以誠(chéng)信的態(tài)度來(lái)表達(dá)對(duì)自己不誠(chéng)信的愧疚。
我的恩師季羨林先生，去世已經(jīng)五年了。季先生的十字箴言是“假話全不說(shuō)”，五個(gè)字，一句假話都不能講，這個(gè)我向大家保證，我做到了，還有五個(gè)字，叫“真話不全說(shuō)”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個(gè)限度里，做到實(shí)事求是。
今天我要跟大家請(qǐng)教的題目是《從傳統(tǒng)文化中尋找誠(chéng)信》。我想首先強(qiáng)調(diào)的觀念是“信”是人類社會(huì)得以存在，得以延續(xù)，得以發(fā)展下去的一個(gè)基本前提，但是它從來(lái)沒(méi)有居于最高的位格。這一點(diǎn)是很特別的，我們知道比如說(shuō)孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五?！钡恼f(shuō)法?！靶拧北緛?lái)就排在最后，而且被列入所謂的“倫?！睍r(shí)間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統(tǒng)統(tǒng)的講，仁、義、禮、智、信都是中國(guó)古代最高價(jià)值，不是，不是這么一回事，這是第一。
第二，還有一個(gè)非常重要的問(wèn)題，中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“信”，一直好像沒(méi)有獲得獨(dú)立的和至高無(wú)上的地位。比如說(shuō)我們可以看到《史記》當(dāng)中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信從屬于忠。信一直從屬于忠，我們知道忠在中國(guó)古代就很簡(jiǎn)單了，你忠于誰(shuí)，忠要有一個(gè)目標(biāo)的，忠于誰(shuí)的，忠于皇權(quán)，忠于一個(gè)統(tǒng)治權(quán)力。所以孟子，其實(shí)孟子的時(shí)候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在?！薄：苌儆幸环N文化當(dāng)中，會(huì)公然說(shuō)這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當(dāng)中敢這么說(shuō)?
我前面講的兩個(gè)歷史事實(shí)，第一位格要思考，比如一個(gè)皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構(gòu)成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說(shuō)明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點(diǎn)問(wèn)題。第二從屬性，比如說(shuō)信從屬于忠。這兩點(diǎn)我們一定要思考，這兩點(diǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中誠(chéng)信文化比較容易被我們后人忽略的原因。我們往往帶著無(wú)邊的自豪和驕傲看待祖先的財(cái)產(chǎn)，這個(gè)當(dāng)然好，但在我們飛速前行的過(guò)程中，能夠暫時(shí)停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對(duì)。但是這不等于我們就應(yīng)該忽視或者是忘記我們文化當(dāng)中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個(gè)不等于我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛(ài)我們的祖先，我想我們不必講。
在今天，第一我們要高度重視傳統(tǒng)文化當(dāng)中對(duì)于“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識(shí)到近幾百年當(dāng)中中國(guó)傳統(tǒng)文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨(dú)善其身。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)傳統(tǒng)文化當(dāng)中誠(chéng)信之源的重新認(rèn)識(shí)，仔細(xì)的反思，并且由之將它和今天中國(guó)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，是解決這個(gè)問(wèn)題的有效途徑之一。那么還是這一句老話，大家一定能認(rèn)可，在“實(shí)事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒(méi)講，這個(gè)大家能認(rèn)可。但是我想大家也會(huì)體認(rèn)到，并且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒(méi)講，大家也聽(tīng)到了，但是無(wú)論如何我努力地在朝著實(shí)事求是這個(gè)目標(biāo)去接近，希望一直在一個(gè)無(wú)限接近的過(guò)程當(dāng)中，謝謝諸位。
【莫言勵(lì)志演講稿：哪些人是有罪的】
感謝而且佩服日本朋友們，為論壇選擇了這么一個(gè)豐滿的議題。人類社會(huì)鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無(wú)比的復(fù)雜，但認(rèn)真一想，也不過(guò)是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂(lè)和刺激——基本上就是這么一點(diǎn)事兒。
中國(guó)古代有個(gè)大賢人司馬遷說(shuō)過(guò)：“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往。”中國(guó)的圣人孔夫子說(shuō)過(guò)：“富與貴，人之所欲也;貧與賤，人之所惡也?！敝袊?guó)的老百姓說(shuō)：“窮在大街無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。”無(wú)論是圣人還是百姓，無(wú)論是知識(shí)分子還是文盲，都對(duì)貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認(rèn)識(shí)。
為什么人們厭惡貧困?因?yàn)樨毨д卟荒鼙M情地滿足自己的欲望。無(wú)論是食欲還是性欲，無(wú)論是虛榮心還是愛(ài)美之心，無(wú)論是去醫(yī)院看病不排隊(duì)，還是坐飛機(jī)頭等艙，都必須用金錢來(lái)滿足，用金錢來(lái)實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然，如果出生在皇室，或者擔(dān)任了高官，要滿足上述欲望，大概也不需要金錢。富是因?yàn)橛绣X，貴是因?yàn)槌錾怼㈤T第和權(quán)力。當(dāng)然，有了錢，也就不愁貴，而有了權(quán)力以后似乎也不愁沒(méi)錢(經(jīng)典之言)。因?yàn)楦慌c貴是密不可分的，可以合并為一個(gè)范疇。
貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情，也是正當(dāng)?shù)挠?，這一點(diǎn)孔夫子也給予肯定，但孔夫子說(shuō)：盡管希望富貴是人的正當(dāng)欲望，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應(yīng)該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時(shí)至今日，圣人二千多年前的教導(dǎo)，早已變成了老百姓的常識(shí)，但現(xiàn)實(shí)生活中，用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允?用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱](méi)受到懲罰的人比比皆是,雖然痛罵著那些用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜?但只要自己有了機(jī)會(huì)也會(huì)那樣做的人更是比比皆是,這就是所謂的世風(fēng)日下,人心不古。
古之仁人君子，多有不羨錢財(cái)，不慕富貴者。像孔夫子的首席弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”。三國(guó)時(shí)高人管寧，鋤地見(jiàn)金，揮鋤不顧。同鋤者華歆，撿而視之，復(fù)擲于地，雖心生欲望，但能因?yàn)槊孀佣鴶S之，已屬不易。莊子垂釣于濮水，楚王派兩個(gè)使臣請(qǐng)他去做官，他對(duì)兩個(gè)使臣說(shuō)：楚國(guó)有神龜，死后被楚王取其甲，用錦緞包裹，供于廟堂之下，對(duì)神龜來(lái)說(shuō)，是被供在廟堂之上好呢?還是活著在爛泥塘中搖尾巴好呢?使臣說(shuō)，那當(dāng)然還是活著在爛泥塘中搖尾巴好。莊子的這則寓言，包含著退讓避禍的機(jī)心。
盡管古人為我們樹(shù)立了清心寡欲、安貧樂(lè)道的道德榜樣，但卻收效甚微。人們追名逐利、如蚊嗜血、如蠅逐臭，從古至今，釀成了無(wú)量悲劇，當(dāng)然也演出了無(wú)數(shù)喜劇。文學(xué)作為反映社會(huì)生活的藝術(shù)形式，當(dāng)然會(huì)把這個(gè)問(wèn)題作為自己研究和描寫的最重要的素材。文學(xué)家大多也是愛(ài)財(cái)富逐名利的，但文學(xué)卻是批判富人、歌頌窮人的。當(dāng)然文學(xué)中批判的富人是為富不仁、或通過(guò)不正當(dāng)手段致富的富人，文學(xué)中歌頌的窮人也是雖然窮但不失人格尊嚴(yán)的窮人。我們只要稍加回憶，便能想出許許多多的文學(xué)中的典型人物，作家在塑造他們的性格時(shí)，除了給予生死的考驗(yàn)和愛(ài)恨情仇的考驗(yàn)之外，經(jīng)常使用的手段，那就是把富貴當(dāng)成試金石，對(duì)人物進(jìn)行考驗(yàn)，經(jīng)過(guò)了富貴誘惑的自然是真君子，經(jīng)不住富貴誘惑的便墮落成小人、奴才、叛徒或是幫兇。當(dāng)然，也有許多的文學(xué)作品，讓他的主人公，借著金錢的力量，復(fù)了仇，雪了恨，達(dá)到了自己的目的。也有的文學(xué)作品，讓自己的善良的主人公，有了一個(gè)富且貴的大團(tuán)圓結(jié)局，這就又從正面肯定了富貴的價(jià)值。
人類的欲望是填不滿的黑洞，窮人有窮人的欲望，富人有富人的欲望。漁夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她馬上就要木房子，有了木房子，她要當(dāng)貴婦人，當(dāng)了貴婦人，她又要當(dāng)女皇，當(dāng)上了女皇，她又要當(dāng)海上的女霸王，讓那條能滿足她欲望的金魚(yú)做她的奴仆，這就越過(guò)了界限，如同吹肥皂泡，吹得過(guò)大，必然爆破。凡事總有限度，一旦過(guò)度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學(xué)，也是自然界諸多事物的規(guī)律。民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們克制自己的欲望。據(jù)說(shuō)印度人為捕捉猴子，制作一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進(jìn)手去，抓住食物，手就拿不出來(lái)。要想拿出手來(lái)，必須放下食物，但猴子絕對(duì)不肯放下食物。猴子沒(méi)有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧嗎?有的人有，有的人沒(méi)有。有的人有的時(shí)候有，有的人有的時(shí)候沒(méi)有。有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢美女的誘惑，但未必能抵擋權(quán)力的誘惑，人總是會(huì)有一些舍不得放下的東西，這就是人的弱點(diǎn)，也是人的豐富性所在。
中國(guó)的哲學(xué)里，其實(shí)一直不缺少這樣的理性和智慧，但人們總是“身后多余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。”貪婪是人的本性，或者說(shuō)是人性的陰暗面。依靠道德勸誡和文學(xué)的說(shuō)教能使人清醒一些，但不能從根本上解決問(wèn)題。于是,佛教就用“萬(wàn)事皆空,萬(wàn)物皆無(wú)”來(lái)試圖扼制人的貪欲,因?yàn)樨澯侨f(wàn)惡之源,也是人生諸般痛苦的根源.于是，就有了《紅樓夢(mèng)》里的好了歌： 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了! 古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了! 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了! 終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了! 世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了! 君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了! 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了! 癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?
要控制人類的貪欲，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，欲望如同猛獸。人類社會(huì)千百年來(lái)所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗。盡管不時(shí)有猛獸沖出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對(duì)的平衡。人與人之間的友好關(guān)系，需要克制欲望才能實(shí)現(xiàn);國(guó)與國(guó)之間的和平關(guān)系，也只有克制欲望才能實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人的欲望失控，可能釀成兇殺;一個(gè)國(guó)家的欲望失控，那就會(huì)釀成戰(zhàn)爭(zhēng)。由此可見(jiàn)，國(guó)家控制自己的欲望，比每個(gè)人控制自己的欲望還要重要。
在人類社會(huì)中，除了金錢、名利、權(quán)勢(shì)對(duì)人的誘惑之外，另有一最大的也是致命的誘惑就是美色的誘惑。這問(wèn)題似乎與女性無(wú)關(guān)，但其實(shí)也有關(guān)。歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過(guò)因?yàn)闋?zhēng)奪一個(gè)美女而發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，也曾經(jīng)因?yàn)槊琅?，而讓某些統(tǒng)治者丟掉了江山社稷。絕對(duì)地否定性欲當(dāng)然不對(duì)，因?yàn)闆](méi)了這欲望，人類社會(huì)也就無(wú)法延續(xù)。中國(guó)歷朝歷代的統(tǒng)治者，對(duì)人的性欲基本上是持否定態(tài)度的，但他們多半是口是心非，盡管深宮中妻妾成群，但民間卻要存天理滅人欲，男女之情，被視為洪水猛獸。這樣的觀念，體現(xiàn)在封建王朝的法律和道德中。對(duì)于人類貪婪的財(cái)富欲望和權(quán)勢(shì)欲望，文學(xué)與法律、道德是基本保持一致的，但對(duì)于性欲，尤其是升華為愛(ài)情的性欲，文學(xué)作品卻經(jīng)常地另唱?jiǎng)e調(diào)，有時(shí)甚至扮演吹鼓手的角色。中國(guó)有《牡丹亭》、《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》，外國(guó)有《卡特萊夫人的情人》。這也是一個(gè)文學(xué)的永恒的主題，沒(méi)有男女之間的欲望，沒(méi)有情與愛(ài)，似乎也就沒(méi)有了文學(xué)
毫無(wú)疑問(wèn)，貧富與欲望，依然是當(dāng)今世界的主要矛盾，是人類痛苦或者歡樂(lè)的根源。中國(guó)人近年來(lái)的物質(zhì)生活有了巨大的改善，個(gè)人的自由度較之以前也有了大幅度的寬松，但人們的幸福感卻沒(méi)有多大的提高。因?yàn)樨?cái)富分配不公，少數(shù)人利用不正當(dāng)?shù)氖侄沃赂粚?dǎo)致的貧富懸殊已成為影響社會(huì)安定的主要原因。而那些非法致富的暴發(fā)戶們的驕奢淫逸、張牙舞爪又引起了下層百姓的仇視，以至于形成了一種強(qiáng)烈的仇富心理，而富豪與權(quán)勢(shì)的勾結(jié)又制造出種種的惡政和冤案，這就使老百姓在仇富心理之外又加上一種仇官心理。仇富與仇官的心理借助網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代化的傳播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和階層談網(wǎng)色變，惡行有所收斂，但網(wǎng)絡(luò)自身也成為藏污納垢的場(chǎng)所。
一百多年前，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子曾提出科技救國(guó)的口號(hào)，三十多年前，中國(guó)的政治家提出科技興國(guó)的口號(hào)。但時(shí)至今日，我感到人類面臨著的最大危險(xiǎn)，就是日益先進(jìn)的科技與日益膨脹的人類貪欲的結(jié)合。在人類貪婪欲望的刺激下，科技的發(fā)展已經(jīng)背離了為人的健康需求服務(wù)的正常軌道，而是在利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)下瘋狂發(fā)展以滿足人類的——其實(shí)是少數(shù)富貴者的病態(tài)需求。人類正在瘋狂地向地球索取。我們把地球鉆得千瘡百孔，我們污染了河流，海洋和空氣，我們擁擠在一起，用鋼筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，將這樣的場(chǎng)所美其名曰城市，我們?cè)谶@樣的城市里放縱著自己的欲望，制造著永難消解的垃圾。與鄉(xiāng)下人比起來(lái)，城里人是有罪的;與窮人比起來(lái)，富人是有罪的;與老百姓比起來(lái),官員是有罪的,從某種意義上來(lái)說(shuō),官越大罪越大,因?yàn)楣僭酱笈艌?chǎng)越大欲望越大耗費(fèi)的資源就越多。與不發(fā)達(dá)國(guó)家比起來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家是有罪的，因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家的欲望更大，發(fā)達(dá)國(guó)家不僅在自己的國(guó)土上胡折騰，而且還到別的國(guó)家里，到公海上，到北極和南極，到月球上，到太空里去瞎折騰。地球四處冒煙,渾身顫抖，大海咆哮,沙塵飛揚(yáng),旱澇不均等等。
在這樣的時(shí)代，我們的文學(xué)其實(shí)擔(dān)當(dāng)著重大責(zé)任，這就是拯救地球拯救人類的責(zé)任。
我們要用我們的作品告訴人們，尤其是那些用不正當(dāng)手段獲得了財(cái)富和權(quán)勢(shì)的富貴者們，他們是罪人，神靈是不會(huì)保佑他們的。
我們要用我們的作品告訴那些虛偽的政治家們，所謂的國(guó)家利益并不是至高無(wú)上的，真正至高無(wú)上的是人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
我們要用我們的作品告訴那些有一千條裙子，一萬(wàn)雙鞋子的女人們，她們是有罪的;我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車的男人們，他們是有罪的;我們要告訴那些置買了私人飛機(jī)私人游艇的人，他們是有罪的，盡管在這個(gè)世界上有了錢就可以為所欲為，但他們的為所欲為是對(duì)人類的犯罪，即便他們的錢是用合法的手段掙來(lái)的。
我們要用我們的文學(xué)作品告訴那些暴發(fā)戶們、投機(jī)者們、掠奪者們、騙子們、小丑們、貪官們、污吏們，大家都在一條船上，如果船沉了，無(wú)論你身穿名牌、遍體珠寶，還是衣衫襤褸不名一文，結(jié)局都是一樣的。
我們應(yīng)該用我們的文學(xué)作品向人們傳達(dá)許多最基本的道理：譬如房子是蓋了住的，不是用來(lái)炒的;如果房子蓋了不住，那房子就不是房子。我們要讓人們記起來(lái)，在人類沒(méi)有發(fā)明空調(diào)之前，熱死的人并不比現(xiàn)在多。在人類沒(méi)有發(fā)明電燈前，近視眼遠(yuǎn)比現(xiàn)在少。在沒(méi)有電視前，人們的業(yè)余時(shí)間照樣很豐富。有了網(wǎng)絡(luò)后，人們的頭腦里并沒(méi)有比從前儲(chǔ)存更多的有用信息;沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)前，傻瓜似乎比現(xiàn)在少。
我們要通過(guò)文學(xué)作品讓人們知道，交通的便捷使人們失去了旅游的快樂(lè)，通訊的快捷使人們失去了通信的幸福，食物的過(guò)剩使人們失去了吃的滋味，性的易得使人們失去戀愛(ài)的能力。
我們要通過(guò)文學(xué)作品告訴人們，沒(méi)有必要用那么快的速度發(fā)展，沒(méi)有必要讓動(dòng)物和植物長(zhǎng)得那么快，因?yàn)閯?dòng)物和植物長(zhǎng)得快了就不好吃，就沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，就含有激素和其它毒藥。
我們要通過(guò)文學(xué)作品告訴人們，在資本、貪欲、權(quán)勢(shì)刺激下的科學(xué)的病態(tài)發(fā)展，已經(jīng)使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機(jī)。
我們要通過(guò)文學(xué)作品告訴人們，悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)，十分聰明用五分，留下五分給子孫。
我們要用我們的文學(xué)作品告品告訴人們，維持人類生命的最基本的物質(zhì)是空氣、陽(yáng)光、食物和水，其他的都是奢侈品。人類的好日子已經(jīng)不多了。當(dāng)人們?cè)谏衬袝r(shí)，就會(huì)明白水和食物比黃金和鉆石更珍貴，當(dāng)?shù)卣鸷秃[發(fā)生時(shí)，人們才會(huì)明白，無(wú)論多么豪華的別墅和公館，在大自然的巨掌里都是一團(tuán)泥巴;當(dāng)人類把地球折騰得不適合居住時(shí)，那時(shí)什么國(guó)家、民族、政黨、股票，都變得毫無(wú)意義，當(dāng)然，文學(xué)也毫無(wú)意義。
我們的文學(xué)真能使人類的貪欲，尤其是國(guó)家的貪欲有所收斂嗎?結(jié)論是悲觀的。盡管結(jié)論是悲觀的，但我們不能放棄努力。
因?yàn)椋@不僅僅是救他人，同時(shí)也是救自己。
第3篇 關(guān)于名人的勵(lì)志演講稿大全
1、奧斯特洛夫斯基
命運(yùn)對(duì)奧斯特洛夫斯基是殘酷的：他念過(guò)三年小學(xué)，青春消逝在疾馳的戰(zhàn)馬與槍林彈雨中。16歲時(shí)，他腹部與頭部嚴(yán)重負(fù)傷，右眼失明。20歲時(shí)，又因關(guān)節(jié)硬化而臥床不起。面對(duì)著命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，他深切地感到：“在生活中沒(méi)比掉隊(duì)更可怕的事情了?！眾W斯特洛夫斯基與命運(yùn)進(jìn)行了英勇的抗?fàn)帲核幌胩稍跉垙U榮譽(yù)軍人的功勞簿上向祖國(guó)和人民伸手，他用沸騰的精力讀完了函授大學(xué)的全部課程，如饑似渴地閱讀俄羅斯與世界文學(xué)名著。書籍召喚他前進(jìn)，書籍陪伴他披荊斬棘。
奧斯特洛夫斯基思想的烈馬，馳騁在烏克蘭與波蘭交界的遼闊的原野上，他口授的每一個(gè)字母都像無(wú)情的子彈，射向入侵的德國(guó)強(qiáng)盜。
2.張海迪
1955年秋天在濟(jì)南出生。5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時(shí)起，張海迪開(kāi)始了她獨(dú)到的人生。她無(wú)法上學(xué)，便在在家自學(xué)完中學(xué)課程。 在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪 ，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿了信心。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。 為了對(duì)社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，她先后自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)專著，同時(shí)向有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生請(qǐng)教，學(xué)會(huì)了針灸等醫(yī)術(shù)，為群眾無(wú)償治療達(dá)1萬(wàn)多人次。
我們都是四肢健全的人，所以更我們應(yīng)該珍惜眼前的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
3. 愛(ài)迪生
在愛(ài)迪生發(fā)明燈泡的時(shí)候他失敗了很多次 ，當(dāng)他用到一千多種材料做燈絲的時(shí)候，助手對(duì)他說(shuō)：“你已經(jīng)失敗了一千多次了，成功已經(jīng)變得渺茫，還是放棄吧！”但愛(ài)迪生卻說(shuō)：“到現(xiàn)在我的收獲還不錯(cuò)，起碼我發(fā)現(xiàn)有一千多種材料不能做燈絲?！弊詈螅?jīng)過(guò)六千多次的實(shí)驗(yàn)終于成功了。
我們可以試想，如果愛(ài)迪生在助手勸他停止實(shí)驗(yàn)的時(shí)候放棄了，我們現(xiàn)在會(huì)怎么樣呢？可能我們還要點(diǎn)只有豆粒般大小的油燈在夜里照明。其實(shí)愛(ài)迪生的每次試驗(yàn)失敗都可以看作是挫折。這么一算，愛(ài)迪生發(fā)明電燈也就是遇上了六千多次的挫折，這是一個(gè)多么驚人的數(shù)目啊！
4.林肯
生下來(lái)就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對(duì)挫敗，八次競(jìng)選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過(guò)一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒(méi)有如此，也正因?yàn)?他沒(méi)有放棄，才成為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，'這不過(guò)是滑一跤，并不是死去而爬不起來(lái)。' ——林肯在競(jìng)選參議員落敗后如是說(shuō)我們有的時(shí)候受到一次挫折，或經(jīng)受到一次失敗，就灰心喪氣，認(rèn)為自己一無(wú)是處，看看愛(ài)迪生和林肯，我們就會(huì)明白人的一生不是一帆風(fēng)順的，關(guān)鍵是學(xué)會(huì)堅(jiān)持，永不放棄。
5.霍金
隨著年齡漸長(zhǎng)，小霍金對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物如何運(yùn)行開(kāi)始感興趣起來(lái)，他經(jīng)常把東西拆散以追根究底，但在把它們恢復(fù)組裝回去時(shí)，他卻束手無(wú)策，不過(guò)，他的父母并沒(méi)有因此而責(zé)罰他，他的父親甚至給他擔(dān)任起數(shù)學(xué)和物理學(xué)“教練”。在十三四歲時(shí)，霍金發(fā)現(xiàn)自己對(duì)物理學(xué)方面的研究非常有興趣，雖然中學(xué)物理學(xué)太容易太淺顯，顯得特別枯燥，但他認(rèn)為這是最基礎(chǔ)的科學(xué)，有望解決人們從何處來(lái)和為何在這里的問(wèn)題。從此，霍金開(kāi)始了真正的科學(xué)探索。，如饑似渴的投入到學(xué)習(xí)和研究當(dāng)中，并最終成為一代大師，給不看好他的人當(dāng)頭棒喝。
霍金雖然身體的殘疾越來(lái)越重，但卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動(dòng)的——這聽(tīng)起來(lái)有些好笑，在他已經(jīng)完全無(wú)法移動(dòng)之后，他仍然堅(jiān)持用唯一可以活動(dòng)的手指驅(qū)動(dòng)著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”；
威廉·霍金認(rèn)為他一生的貢獻(xiàn)是在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，黑洞越變?cè)酱?；但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變?cè)叫?，大爆炸的奇點(diǎn)不斷被量子效應(yīng)所抹平，而且整個(gè)宇宙正是起始于此。
第4篇 名人的勵(lì)志故事演講稿
名人勵(lì)志故事演講稿篇一
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《無(wú)人需要的數(shù)字》。
愛(ài)爾蘭作家伯明罕年輕時(shí)曾在一所鄉(xiāng)村小學(xué)做過(guò)多年的教師。那所學(xué)校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農(nóng)場(chǎng)改造而成的，學(xué)生最多時(shí)也沒(méi)過(guò)百，一片沒(méi)有任何體育設(shè)施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂(lè)園。加上伯明罕，學(xué)校共有三名教師，這兩名教師因?yàn)槿淌懿涣藢W(xué)校的艱苦和荒涼，相繼離開(kāi)了學(xué)校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長(zhǎng)堅(jiān)守在學(xué)校。伯明罕有一顆愛(ài)孩子的心，將自己的所學(xué)所悟傳授給一個(gè)個(gè)天真爛漫的學(xué)生，是他求之不得的事情。他吃住都在學(xué)校，環(huán)境惡劣，條件艱苦，除了學(xué)生，一年難得見(jiàn)到幾個(gè)人，這些對(duì)他來(lái)說(shuō)都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得幾次徒步40里地到當(dāng)?shù)氐慕逃块T送各種報(bào)表。
有些報(bào)表在他看來(lái)純屬浪費(fèi)時(shí)間，毫無(wú)一點(diǎn)用處。比如有一個(gè)報(bào)表要求每個(gè)學(xué)校每年報(bào)送一次校舍的面積，自從伯明罕來(lái)到這個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校，校舍面積從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一平方米的增減。伯明罕有一次負(fù)氣地拒送這張表格，沒(méi)過(guò)多久，教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學(xué)校，警告伯明罕說(shuō)，如果再不按時(shí)報(bào)送他們所要求的各種報(bào)表，他們就將關(guān)閉這所學(xué)校。從那以后，伯明罕雖然心中充滿不滿，但再也不敢怠慢。前幾年，伯明罕都是如實(shí)地填寫那個(gè)不變的數(shù)字，表格送上去后就如同石沉大海，再無(wú)任何反應(yīng)。這一年，伯明罕突發(fā)奇想，決定變化一下數(shù)字，他將校舍面積乘二以后得出的數(shù)字填在了報(bào)表上，報(bào)上去后仍然沒(méi)有得到任何反饋。第二年，他將數(shù)字在上年的基礎(chǔ)上又增加了一倍，仍然是沒(méi)人理睬。此后數(shù)年，他都如法炮制，一次增加一倍，不斷膨脹的數(shù)字絲毫沒(méi)有引起教育部門的注意。直到有一年，伯明罕望著自己填寫的數(shù)字，決定計(jì)算一下，如果自己的學(xué)校真有這么大面積校舍的話，那究竟有多大。計(jì)算出的結(jié)果令他大吃一驚，他上報(bào)的“學(xué)?！碧罅耍粌H遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于圣保羅大教堂，而且遠(yuǎn)大于愛(ài)爾蘭的任何一所學(xué)校，甚至還大于劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)。伯明罕暗自猜測(cè)，校舍面積不斷擴(kuò)大符合教育官員的要求，所以雖然沒(méi)有任何反饋，但也沒(méi)人來(lái)學(xué)校找事。
如果將校舍面積縮小，教育部門會(huì)不會(huì)派人來(lái)查訪呢?伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報(bào)了上去，幾個(gè)月過(guò)去了，仍然沒(méi)人理睬。以后幾年，伯明罕都成倍縮小數(shù)字，直到他告別學(xué)校，都沒(méi)有見(jiàn)到教育官員的影子。伯明罕最終明白，他所上報(bào)的大大小小的數(shù)字，其實(shí)根本沒(méi)有一個(gè)人會(huì)哪怕是心不在焉地瞄上一眼，沒(méi)有人需要這個(gè)數(shù)字，他們需要的只是那張報(bào)表，不，他們連報(bào)表也不需要，需要報(bào)表的是流于形式的所謂的條款、規(guī)章、規(guī)定或制度。
多年以后，伯明罕在文章中提到了這段經(jīng)歷，他說(shuō)：“我漸漸認(rèn)識(shí)到：條款、規(guī)章、規(guī)定或制度并不可惡，可惡的是那些隨意制訂并機(jī)械而刻板地使用它們的官員們。這段經(jīng)歷給我的最大幫助是，它讓我實(shí)實(shí)在在、真真切切地領(lǐng)悟到了——什么叫形式主義，什么叫官僚?!”
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
名人勵(lì)志故事演講稿篇二
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《生命是“1”》。
布萊恩讓是泰國(guó)著名耍蛇人，且他耍的不是一般的蛇，而是令人毛骨悚然的劇毒眼鏡蛇。
19__年，26歲的布萊恩讓和一千條眼鏡蛇同在一個(gè)玻璃柜中“同居”了整整7天而安然無(wú)恙，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)的吉尼斯紀(jì)錄，被譽(yù)為世界“蛇王”，聞名全球。
20__年3月19日，泰國(guó)氣候炎熱，空氣沉悶。許多人從曼谷開(kāi)車趕赴布萊恩讓的住所，觀看他高超的耍蛇技藝。布萊恩讓和往常一樣，把一條條“馴服有素”的眼鏡蛇從竹筒里倒出來(lái)和他一起表演。其間，一條眼鏡蛇屢次不聽(tīng)“號(hào)令”，蜷盤著長(zhǎng)長(zhǎng)的身子賴在舒適、清涼的竹筒里，但抵擋不住主人的“威逼利誘”，很不情愿地登臺(tái)表演。布萊恩讓十分嫻熟地操控著幾十條眼鏡蛇，任它們自由靈活地游弋、穿行并纏繞在自己的身體上。突然，就是剛才企圖賴在竹筒里偷懶的那條蛇，猛地對(duì)布萊恩讓發(fā)起攻擊，在他的胳膊肘上咬了一口，鮮血立刻流了出來(lái)。觀眾們被這突如其來(lái)的意外嚇壞了，詫異地叫出聲來(lái)，紛紛提醒并勸說(shuō)布萊恩讓去醫(yī)院治療。布萊恩讓臉上顯出幾分尷尬，額上沁出許多汗珠，但他卻裝做什么事也沒(méi)發(fā)生一樣，繼續(xù)著表演?？墒?，觀眾們發(fā)現(xiàn)，布萊恩讓原本從容、利落的動(dòng)作逐漸凌亂、遲鈍，且大汗淋漓。大家再次勸阻他停止表演，趕緊救治。然而，布萊恩讓盡管已頭暈?zāi)垦?、呼吸困難，明顯地感到力不從心，但他仍強(qiáng)撐著堅(jiān)持搖頭說(shuō)：“不行，沒(méi)事的。我的表演從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣的差錯(cuò)和失誤……”接下來(lái)，他的情形越來(lái)越糟糕，而他卻堅(jiān)持不肯中斷表演。大家面面相覷，交頭接耳一番后，心照不宣地紛紛快速離去，好使布萊恩讓拋卻“面子”，抓緊時(shí)間救治。
觀眾剛一離開(kāi)，布萊恩讓就像醉漢一般倒在地上。家人連忙把他送到最近的醫(yī)院?？墒?，醫(yī)生檢查后卻十分痛心地說(shuō)：眼鏡蛇的毒素
第5篇 關(guān)于名人的勵(lì)志演講稿范文
新一代大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)領(lǐng)軍人物，英語(yǔ)專家、文化學(xué)者、出版人、策劃人，“振宇英語(yǔ)”創(chuàng)始人，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)外語(yǔ)圖書熱門作者。
外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社、北京航空航天大學(xué)出版社、大連理工大學(xué)出版社、海豚出版社、首都師范大學(xué)出版社、中國(guó)宇航出版社等國(guó)內(nèi)一流出版社“振宇英語(yǔ)”叢書主編。外研社榮譽(yù)作者、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)外語(yǔ)圖書熱門作者。
曾任國(guó)家級(jí)媒體記者、翻譯、電臺(tái)英語(yǔ)節(jié)目主持人、“振宇英語(yǔ)”專欄撰稿人、大學(xué)英語(yǔ)系主任、大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)特聘專家教授。
率領(lǐng)振宇英語(yǔ)團(tuán)隊(duì)目前出版發(fā)行“振宇英語(yǔ)”系列圖書200多個(gè)品種，總發(fā)行量累計(jì)約3000萬(wàn)冊(cè)，部分圖書成為全國(guó)近__所高校館藏珍典，還有多冊(cè)圖書成為知名大學(xué)碩士研究生和博生研究生入學(xué)考試指定參考書目，影響深遠(yuǎn)。
序言
對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，多聽(tīng)多看多練英語(yǔ)演講是學(xué)地道英語(yǔ)的最佳有效途徑之一，也是訓(xùn)練語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)最有效的輔助手段。你不用擔(dān)心這些演講是否有語(yǔ)法問(wèn)題，也不用擔(dān)心用詞是否準(zhǔn)確，表達(dá)是否到位。因?yàn)橐恍┟说难葜v稿通常是字斟句酌精心完成的。此外，通過(guò)演講學(xué)英語(yǔ)還可以潛移默化地幫助自己提升對(duì)英文的駕馭能力，增強(qiáng)英語(yǔ)的語(yǔ)感和美感。
本書精選了1具有代表性的名人的英語(yǔ)演講。這些名人或是國(guó)家領(lǐng)袖，或是關(guān)心民權(quán)民生的政治人物，或是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)財(cái)富的精英，或是用文字抒發(fā)情懷的作家記者，或是演藝界的娛樂(lè)名人。他們都在自己的領(lǐng)域里作出了杰出的貢獻(xiàn)。他們思想深刻，見(jiàn)解獨(dú)到，注定是站在時(shí)代前列的人。
這些名人的演講充滿了智慧，富含啟迪。它們或是結(jié)合自身經(jīng)歷立足于個(gè)人發(fā)展的諄諄教誨，像亞馬遜ceo杰夫·貝索斯在普林斯頓大學(xué)演講，他講了自己創(chuàng)業(yè)的故事，以此鼓勵(lì)畢業(yè)生：未來(lái)掌握在自己的手中，追尋自己的夢(mèng)想，慎重選擇;或是號(hào)召民眾面對(duì)困難迎難而上，像美國(guó)第32任總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福，他就任于美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，國(guó)內(nèi)民生凋敝，萎靡不振，他告訴大家，我們惟一害怕的是害怕本身，展示了帶領(lǐng)民眾走出低谷的豪情;或者充滿人文關(guān)懷，如美國(guó)著名作家威廉·福克納，站在人類精神的高度，勉勵(lì)作家文人心中時(shí)時(shí)充滿愛(ài)、憐憫、同情和犧牲的精神;或是顯示了追求自由平等的決心，如馬釘路德·金和南非總統(tǒng)曼德拉，他們?cè)谘葜v中都表達(dá)了誓死捍衛(wèi)民-主和自由的決心;或是顯示了對(duì)家庭的愛(ài)，并把這種愛(ài)升華為“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，如米歇爾·噢吧嗎，她在演講中表達(dá)了對(duì)家庭的熱愛(ài)，同時(shí)也為丈夫競(jìng)選吶喊助威----如果巴拉克·噢吧嗎當(dāng)選總統(tǒng)，將會(huì)保證每個(gè)美國(guó)人都能享受衛(wèi)生保健，確保本國(guó)的每個(gè)孩子都能得到世界一流的教育。精選出的這些演講名篇題材涉獵廣泛，風(fēng)格迥異。無(wú)論你是被其恢宏的氣勢(shì)所震撼，還是被其精深的意蘊(yùn)所折服，亦或是為其詼諧幽默而莞爾，都能感受到演講者所傳遞的共同心聲：一定要奮發(fā)向上，積極進(jìn)取，做出個(gè)人應(yīng)有的成績(jī)，為時(shí)代，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
隨書贈(zèng)送的mp3演講音頻，為演講者的原聲音頻。這些聲音鏗鏘有力，或給你啟迪，或讓你感動(dòng)，或給你溫暖，或激發(fā)你前行的信念。同時(shí)，也讓你更有機(jī)會(huì)品味最地道的英語(yǔ)表達(dá)。此外，在每文章之后，都附有提煉出的演講中具有指引性、勵(lì)志性的“經(jīng)典語(yǔ)錄”，方便模仿與背誦。地道實(shí)用的英語(yǔ)學(xué)得多了積累得多了，你就能很自然地表達(dá)出極為純正的英語(yǔ)，既能提升你的書面語(yǔ)表達(dá)能力，也可以提升你的口語(yǔ)表達(dá)能力。
準(zhǔn)備好了嗎?讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，去聆聽(tīng)那些溫暖人心的聲音吧!
