優(yōu)秀幼師德演講稿(5篇)

第1篇 優(yōu)秀幼兒教師師德演講稿范文

當(dāng)我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當(dāng)我走近那緊鎖著門的活動室，當(dāng)我敲開活動室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物;活動室嚴(yán)格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內(nèi)區(qū)角活動基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課，幼兒大部分時間坐在活動室內(nèi)，除了做操外，其他戶外活動開展得很少?？粗矍斑@些被“保護(hù)”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機(jī)前，看著電視劇、娛樂節(jié)目。唱著卡拉ok的孩子，還有那些在攝像機(jī)鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎?如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)?如果說是，那么這種生活現(xiàn)實(shí)是幼兒生活的真諦嗎?那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方?

一

我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。

那是一個與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)去看待事物的，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達(dá)事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規(guī)則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”;一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細(xì)膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。

在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應(yīng)。他們在感知某一事物的時候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個身心都參與進(jìn)來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時情不自禁地?cái)[動著，有時手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個身體也在聽，這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動及情感流露的表現(xiàn)嗎?

如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內(nèi)心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現(xiàn)。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說，如果一個人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。

在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現(xiàn)呢?

先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實(shí)與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個世界就是一個事實(shí)與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當(dāng)媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的?”當(dāng)教師說：“今天是七月一日，是黨的生日?！焙⒆訂枺骸包h的家在哪里?黨有外婆嗎?” 兒童把動物當(dāng)作人，甚至把其他一切物品也當(dāng)成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當(dāng)成了同自己一樣的人;樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的;窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現(xiàn)出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認(rèn)為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機(jī)械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因?yàn)槌扇送栽倿樯鐣幕膬?yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認(rèn)為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。

兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟;同時，兒童還沒有鐘點(diǎn)的概念，當(dāng)他全身心地投入到感興趣的活動的時候，往往忘記了時間，有時還不厭其煩地反復(fù)進(jìn)行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會經(jīng)驗(yàn)的人，其生活往往有日程計(jì)劃與安排，并按時間單元格來進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。

兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅(jiān)定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。

二

我想到我們的責(zé)任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因?yàn)閮和瘧?yīng)該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個夢。

香港幼兒教育專家、中國老教授協(xié)會學(xué)前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠(yuǎn)地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。”“現(xiàn)在的成人社會太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了?！蔽覀儾荒懿回?fù)責(zé)任地反思：“在今日商業(yè)文化社會，充斥著功利主義的社會，我們太自私了，太短見了?！?/p>

這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠(yuǎn)離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時間上，還從教學(xué)內(nèi)容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠(yuǎn)。

由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨(dú)生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴(yán)重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠(yuǎn)。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧!”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。

在“智力開發(fā)”熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負(fù)著學(xué)科知識學(xué)習(xí)的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會，真讓人著急!”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內(nèi)容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行(這方面的證據(jù)俯拾皆是，毋須多說)。由于社會對兒童過高的期望，致使兒童應(yīng)有的游戲時間被過多的“學(xué)習(xí)”擠占了，然而這些學(xué)習(xí)并非都是幼兒自愿的。一個孩子如是說：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開始的時候有點(diǎn)喜歡，上著上著就不喜歡了。回家都晚了，動畫片也看不到了。我想玩!

兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時間。由于兒童生活時間被擠占，由于成人以時間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動，兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠(yuǎn)。

幼兒園的教學(xué)又怎樣?情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個計(jì)劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計(jì)地將幼兒往預(yù)定的內(nèi)容上引――“與老師提的問題無關(guān)的不要說”，兒童的源自其經(jīng)驗(yàn)的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當(dāng)作與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因?yàn)?，教師認(rèn)為教育是有計(jì)劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的教育內(nèi)容應(yīng)來自兒童生活經(jīng)驗(yàn);另一方面，當(dāng)兒童在活動過程中熱衷于表達(dá)自己的具體經(jīng)驗(yàn)時，教師卻往往對這些經(jīng)驗(yàn)不屑一顧，并壓制它，為計(jì)劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動室里，幼兒在教師有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的指導(dǎo)下通過標(biāo)本學(xué)習(xí)小動物，而當(dāng)幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的小動物并興致勃勃地探究時，教師卻以不耽誤時間為由加以制止。教師把學(xué)習(xí)限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學(xué)習(xí)，而對于這種來自幼兒生活事件的計(jì)劃外的學(xué)習(xí)則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗(yàn)，也使幼兒遠(yuǎn)離了自己的生活世界。

內(nèi)容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗(yàn)的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動中要反復(fù)說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標(biāo)準(zhǔn)答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標(biāo)準(zhǔn)來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入啊!

兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”;“只許眼睛看，手不準(zhǔn)動”;“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀(jì)律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權(quán)力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無權(quán)決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀!”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。

在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來。成人的態(tài)度及價值觀，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進(jìn)來。對于兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準(zhǔn)”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預(yù)、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚(yáng)，也與規(guī)則有關(guān)。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時空內(nèi)，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結(jié)束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達(dá)讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實(shí)”。正如有人說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標(biāo)準(zhǔn)，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面，世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實(shí)，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了?！眱和辉偕钤谀欠N充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當(dāng)中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子;其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規(guī)則化的生活方式。

是孩子，就應(yīng)該允許他們以孩子的方式生活?！币宰约旱姆绞缴?那該是一種多么令人激動而神往的境界!它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負(fù)責(zé)。然而在兒童生活中，成人出于自身責(zé)任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護(hù)與管制起來，他們非但沒有自我決定與學(xué)會自我負(fù)責(zé)的機(jī)會，而且不時地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時刻小心謹(jǐn)慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難啊!

三

“一切為了孩子，為了孩子的一切?！?/p>

在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當(dāng)中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“― 切”并不是真正為了孩子的，因?yàn)槲覀兯龅牟皇菫榱宋覀冄矍盎钌暮⒆?，而是為了我們心目中那個預(yù)設(shè)的“理想的”、“標(biāo)準(zhǔn)的”孩子，而那個“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應(yīng)該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點(diǎn)不是現(xiàn)在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過得并不快樂。

人們常說：“這個世界的未來是屬于孩子的。”這意味著，這個世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因?yàn)楹⒆幼鳛椴怀墒斓纳鐣嬖冢幱谏鐣幕倪吘?，必須謙虛學(xué)習(xí);而同樣因?yàn)槌扇耸恰巴瓿伞钡?，而孩子則遠(yuǎn)未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭;不能光想著玩了，其實(shí)我們也是為你們好?！币虼?，“這個世界的現(xiàn)在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習(xí)，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時時處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹(jǐn)慎，凡事要講求分寸，學(xué)會使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫?，成人在設(shè)計(jì)著孩子的未來，因?yàn)椤斑@個世界的未來屬于孩子”，然而2022年、20年后，這些孩子也自然地長大成人了，“這個世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是， “這個世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設(shè)計(jì)的是孩子的未來，我們所做的一切都是預(yù)備孩子的將來，結(jié)果，我們忽視了孩子的現(xiàn)在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設(shè)計(jì)”中只有“成人”，而沒有兒童。

于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：

人們總喜歡說：“這個世界的未來是屬于孩子的?！比欢?，這個世界卻不屬于孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設(shè)置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領(lǐng)略一下俯視萬物眾生的靈感?

在今天的教育界，對這個問題重視得很不夠。項(xiàng)賢明指出，教育的意義基礎(chǔ)在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當(dāng)作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了;而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現(xiàn)實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機(jī)產(chǎn)生的深刻原因，也是導(dǎo)致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗(yàn)兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。韓寒，上海的一位18歲的“偏才”少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機(jī)會，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪他時，他說：

我那時的動機(jī)很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個狀態(tài)。但后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們根本不會傾聽我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣?！?/p>

韓寒的事值得教育界認(rèn)真地自我反省。無論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設(shè)計(jì)”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“l(fā)aputa” 情結(jié)”，從科學(xué)理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進(jìn)入兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么;幫助孩子認(rèn)識他們自己，發(fā)展他們自己;讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機(jī)重重，積重難返。

兒童與自己生活世界疏離是危險(xiǎn)的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠(yuǎn)，而這已經(jīng)引起人類與自然關(guān)系的惡化，人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢?人類已經(jīng)醒悟出必須愛護(hù)自然，再建和諧以及人類社會自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險(xiǎn)，然而，誰來救救孩子?

讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人?這個問題值得我們深思。

第2篇 關(guān)于優(yōu)秀幼兒園師德演講稿

做一名合格的幼兒教師，要愛崗敬業(yè)，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心與責(zé)任感，要融愛心、細(xì)心、耐心、恒心、責(zé)任心于一身。以下是小編整理的關(guān)于優(yōu)秀幼兒園師德演講稿。歡迎大家參考!

關(guān)于優(yōu)秀幼兒園師德演講稿

兩年多前，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，兩年多的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅(jiān)守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但是無論是在上班的時候和下班的時候，腦子里都是這份工作，我相信在座的各位也是這樣。

說到教師的師德，人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……但我覺得要具備這些條件我還差得遠(yuǎn)呢。

每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺得這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、經(jīng)常有很多的檢查，我對自己的要求是不把個人情緒帶到工作中。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。

自己知識的增長，小朋友的歡笑，正是我對這個工作的熱愛，我才會認(rèn)真的學(xué)習(xí)，忘我的工作，無私的奉獻(xiàn)。

蘇家啟小朋友是我所帶的中班學(xué)生中最調(diào)皮的一個。在一次集體課外活動中，我一直在不停地叮囑他：不要亂跑。但他仍然跳上跳下，我拉住他，努力使他安靜下來，一不注意，朝東涌路方向跑去，我緊緊追著，他突然跌倒在地，我急忙把他抱在懷里，發(fā)現(xiàn)他膝蓋流血了，我的心一下子揪了起來，趕緊抱起他跑到教室。為他做了檢查和包扎，幸虧傷的不嚴(yán)重，蘇家啟痊愈了，家長非常通情達(dá)理，沒有怪我們這件事，但是我更感到自己肩負(fù)的責(zé)任，也認(rèn)識到只要我們盡心盡力地愛護(hù)和照顧每一個孩子，就會贏得孩子的愛戴，家長的理解。

比起我們幼兒園的其他教師我要做的還很多，像夏淑芳老師家的濰坊，住在宿舍里，一周回去一次，我們可想而知她的辛苦，誰不想天天回家睡個舒服覺，看看電視，和家人說說笑笑，可夏老師就是把我們幼兒園當(dāng)成了家，放在了第一位。趙婷婷老師我們都知道，孩子和她婆婆都在宿舍住著，為了工作何止是自己全身心投入，簡直全家齊上陣，都是為了我們這個家。像這樣的老師我們身邊太多了。

雖然工作時間不長，我有的感受就是你想讓孩子們喜歡你，那你就要做到自己也要變成孩子跟他們?nèi)诤显谝黄穑嚓P(guān)心他們，多注意他們，多護(hù)理他們，多和他們一起玩，說和做一些他們感興趣和關(guān)心的事情，多想一些新花樣吸引他們，這樣你就能讓孩子們喜歡你。

每個孩子都需要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實(shí)的、頑皮的，但他們都是有感情和思想的。幼兒是一塊白板，那就要求我們要以愛為核心，細(xì)心對待每一個孩子。要花時間充分了解自己班級的孩子，學(xué)會觀察，對班內(nèi)每一個孩子的情況都了如指掌，讓孩子在我們的陽光下健康成長。

其次，做一名合格的幼兒教師，要愛崗敬業(yè)，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心與責(zé)任感，要融愛心、細(xì)心、耐心、恒心、責(zé)任心于一身。這也是我最近通過四講一樹感受到的。

關(guān)于優(yōu)秀幼兒園師德演講稿

幸福是人生的主題，那么幼兒教師的職業(yè)幸福感是什么?幼兒教師的職業(yè)幸福感是在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)和理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標(biāo)的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。

幼兒教師是在幼兒園中從事幼兒教育實(shí)踐工員。沒有當(dāng)過幼兒教師是無法體驗(yàn)其中的辛苦和甜蜜的幸福感的，在幼兒園做的工作是瑣碎的、細(xì)致的、要面對一群孩子，每個孩子的性格都不一樣，教師對于不同的孩子要使用不同的方法，還要面對不同類型的家長，教育改革的深化，對教師的專業(yè)水平要求越來越高，“付出總沒有回報(bào)”這是教師最常說的一句話。我覺得，對于這句話，幼兒教師的體會也是很深刻的。每天面對的是一群天真無邪的孩子，老師們要發(fā)現(xiàn)這個職業(yè)的幸福感才能做好這個行業(yè)。如果她從心底感受到這個職業(yè)的幸福，那么她每天都會很有激情地上班，看到孩子的一張張笑臉，那些煩心的事也會拋到九霄云外;她會很認(rèn)真地做好每項(xiàng)工作，很公平地去愛每一個孩子，這樣天天都很開心對于幼兒的心理健康有重要影響。

教師面對的是一群不一樣的孩子，每個孩子都是有差別的，在經(jīng)過你的教育，孩子有變化了，有進(jìn)步了。比如：幼兒從依賴父母到自己獨(dú)立，從不會做事情到能主動幫父母、老師、同伴等;孩子去參加比賽獲獎了等等;都離不開老師的教育、幫助。看到自己的付出沒有白費(fèi)，感受到學(xué)生對自己的喜愛、尊重、感激和祝福，教師的內(nèi)心都會有油然而生的滿足。這就是做教師的幸福。

當(dāng)家長說：我們會好好配合老師的工作?；蛘呤怯變簣@開展的活動，我們做為家長的都會大力支持而且積極地配合;再者是家長對你說：“老師，我的孩子多勞您費(fèi)心了，您辛苦了”。“恩，這個老師真不錯?！本瓦@么一句話或幾句話，說明老師的工作得到家長、社會的認(rèn)可和尊重，家長的支持、配合、理解是老師的付出的回報(bào)，這也是教師的幸福所在。

幼兒的內(nèi)心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在幼兒世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)，有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉快和取得成功的最重要條件。如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩;如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。當(dāng)你真正的走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，傾聽孩子的童聲，與他們心與心的交流，你會認(rèn)識到孩子中間蘊(yùn)藏著智慧和力量。如果我們與孩子交往蹲下身來，與孩子同唱、同跳，與他們共同感受成長，你會發(fā)現(xiàn)快樂就在你身邊。你給孩子一份愛，孩子會回報(bào)給你十分最真誠，最純潔，最美好，最無私的愛!這就是幼兒教師最終幸福的歸屬感!

讓我們一起為孩子們的啟程之路努力吧!

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有人說“快樂的時間過得特別快”，是啊，在中心幼兒園這塊樂土上我快樂地成長著，轉(zhuǎn)眼已有近1個年頭了幼兒園是一塊樂土，你播種了愛，收獲的不僅是愛，更多的是快樂是感動。其實(shí)幼兒園的老師很普通，沒有驕人的業(yè)績;其實(shí)幼兒園的老師很平凡，沒有顯耀的事跡，但我很慶幸我有幸成為中心幼兒園的一員，和在座的教師們一起平凡而偉大著、奉獻(xiàn)而快樂著、成熟而年輕著。和她們一起把全身心的愛播灑在每一位幼兒的心田，讓孩子們在愛的沃土里茁壯的成長。印度大詩人泰戈?duì)栒f過的：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！蔽覉@的老師就是那一片片綠葉，默默地垂著濃蔭，把自己濃烈的愛獻(xiàn)給了為之自豪的幼教事業(yè)。

最讓我感動的是剛開學(xué)的日子，迎來的是一個個焦慮不安的家長和一張張淚流滿面的小臉，園長、老師、左手抱一個，右手摟一個;哄笑這個，逗樂那個，臉上分不清是孩子的淚水還是汗水，渴了也顧不上喝口水，她們是有八只手的章魚，是有三只眼的神仙，是有無窮法力的魔法師，瞧，不出三天，老師們已經(jīng)能叫上所有寶寶的名字;小不點(diǎn)們一個跟著一個洗手、上樓梯，秩序井然;吃飯、睡覺甚至穿脫衣服自己動手，讓擔(dān)心不已的爺爺奶奶驚訝不已。頭暈耳鳴、嗓子沙啞、渾身酸痛又算得了什么，一聲稚嫩的“老師，再見!”家長送來的一個微笑是最好的藥方。

幼兒教師就是一大群孩子的“保姆”，給他們喂藥、穿衣，教他們排隊(duì)、做操，照顧他們吃飯、睡覺，教他們識字、繪畫、唱歌跳舞、做手工，甚至在他們大小便時還得幫忙提褲子、擦屁股、沖廁所``````從事了幼教的我，才真正體驗(yàn)到幼教工作的艱辛，才真正體味到當(dāng)一名幼兒教師的酸甜苦辣。

其實(shí)這些都難不到我，我最遺憾的是自己的幼教專業(yè)知識太欠缺了，與在座的專業(yè)幼兒教師相比實(shí)在太差了。我和其他老師比，存在的一個嚴(yán)重的問題就是“缺”——缺少理論知識，缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺少教學(xué)藝術(shù)，但是我一定要下決心做一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的老師，面對工作中的許多接鍾而來事情，真的讓我有點(diǎn)眼花繚亂，面對這種壓力就要用實(shí)際行動來改變壓力。

改變自己就應(yīng)該抓緊現(xiàn)在不能等待，為了創(chuàng)造新的自我，我先從轉(zhuǎn)變角色開始。首先，我很快的認(rèn)識到對待工作要有責(zé)任心，對待孩子要有愛心，對自己要有信心，一個人只要有了責(zé)任心，熱愛自己的事業(yè)，就會全身心的投入到工作中去，同樣對自己有了信心，才會認(rèn)識和了解自己，充分的發(fā)揮自己的特長。因此我用自己積極的心態(tài)去對待我所從事的事業(yè)，并給自己定了一個目標(biāo)：要做一名合格的幼兒園教師。我相信通過我的努力我會成為一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的老師。

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡。”這就是我們教育工作者的人生寫照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡，我們卻背負(fù)著祖國未來的希望;雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽。

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教師道德是一種職業(yè)道德,簡稱“師德”，它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。

其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。兒童接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期。盡管社會環(huán)境、家庭等因素對兒童的個性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進(jìn)行。一方面是教師通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對學(xué)生的影響。

另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學(xué)生的影響。由于兒童好模仿，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個性、品德的發(fā)展。每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。

要具有真正意義上的師德，我想除了需要認(rèn)真學(xué)習(xí)師德規(guī)范、準(zhǔn)則外，更需要將師德規(guī)范內(nèi)化為師德行為，只有如此，才能真正感悟到這個職業(yè)動人的生命力和特殊的幸福感。對于我在師德踐行中的經(jīng)歷和感悟，概括起來說，主要體現(xiàn)在兩個方面：

一、 精心培育學(xué)生

光陰荏苒，轉(zhuǎn)瞬間在教育戰(zhàn)線上我已度過了十個春秋，回首這許許多多個日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間，摸爬滾打中我熟悉了幼兒教師這個行業(yè)。一切為了孩子，教育實(shí)踐使我懂得了“累”的內(nèi)涵，懂得了“愛的結(jié)構(gòu)”，懂得了該怎樣去教我的學(xué)生。我成了孩子生活的朋友、學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，把更多的精力傾注在孩子們的身上。我用真誠換取孩子們的信任，用愛心呵護(hù)他們的成長?！皾櫸锛?xì)無聲”，孩子們一天天地長大了，從小小班到大班，跨越了幼兒園的每個年齡階段，聽著他們從幼稚的“呀呀學(xué)語”到朗誦一首首美妙的詩歌，孩子們的健康成長是我最大的人生快樂。

一次我在上班途中，偶遇三年前教的幼兒走在上小學(xué)的路上，她竟然還能記得我，親切地叫了聲“吳老師”，而我也記得她的名字，那份感動讓我深深地感悟到當(dāng)教師的光榮和自豪。

二、 不斷完善自己

面對日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守成規(guī)，固步自封。現(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出了挑戰(zhàn)，要求教師具有多方面、綜合性的能力。因此，我樹立起“終身學(xué)習(xí)”、“不斷探索”的思想，在教育實(shí)踐中，潛心學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論，專研業(yè)務(wù)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識，發(fā)揚(yáng)探索和創(chuàng)新精神，為教育事業(yè)不斷攀登。

作為一個幼教工作者，我樹立正確的世界觀和人生觀，不斷提高自身的文化素質(zhì)和政治修養(yǎng)，處處為人師表，讓幼兒得到良好的教育和熏陶。來到吉的堡幼兒園已近四年的時光，在園領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和幫助下，我和全園老師團(tuán)結(jié)協(xié)作，滿懷激情地面對每一位幼兒和家長。

在健康文明、積極向上的校園文化熏陶下，我在工作中始終保持良好的心態(tài)，穩(wěn)定樂觀的情緒，盡心竭力地認(rèn)真干好每一件事情，包括教育教學(xué)工作、家長訪談工作等。通過潛心學(xué)習(xí)努力滿足自己的求知、發(fā)展需求，在電腦、英語的學(xué)習(xí)中不斷完 善自己。虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，通過吸取別人的經(jīng)驗(yàn)來完善自己的教育教學(xué)風(fēng)格，爭取更大的進(jìn)步。

在教與學(xué)的過程中，我與幼兒一起成長，共同進(jìn)步，以親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，去啟迪幼兒，我奉獻(xiàn)著，并快樂著，熱衷于當(dāng)一名人類靈魂的工程師。

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八年前，我是帶著無奈踏入幼兒園的。從小學(xué)下崗的我，除了教過幾天書，別的一無長處，體弱的我，肩不能挑，手不能提，所以做不成工人了，幼兒園招人的時候，我馬上報(bào)了名，想來小學(xué)教得，幼兒園肯定不成問題，從此我開始了我的“孩子王”生涯。

開始的三年，我在農(nóng)村幼兒園里自以為是的度過了，我?guī)е蟀?，教著拼音，那時覺得幼兒園和小學(xué)一樣，只不過孩子小點(diǎn)，考試少點(diǎn)，也不懂什么叫“幼兒園小學(xué)化傾向”。

三年后我走進(jìn)了“石港幼兒園”這個大家庭，成為小(2)班的老師，才發(fā)現(xiàn)，一切并不是想象中的那樣簡單。孩子們的哭鬧、大小便不能自理的尷尬以及家長們挑剔甚至苛刻的要求，弄得我有些手足無措?？粗辖處焸兒吐暭?xì)雨的上課，輪到我，卻是僵硬的、死板的，連微笑時也那么不自然，可是既然選擇了這個職業(yè)，我只能努力去做好，努力做得更好，努力做到最好!

我是個好模仿，模仿能力也還不錯的人，我的學(xué)習(xí)也就從對同事的模仿開始，搭伴老師和孩子說話時我聽著，老教師上課時我看著，上一堂新課前，我會跑過去討教同軌的老教師，這里怎么講，這段音樂該用怎么動作來表示…領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)我總是盡快盡好的完成，在一次次的嘗試中，我一天天地改變，當(dāng)我申報(bào)小學(xué)教師資格認(rèn)定時，一個專家說，我怎么看你怎么像幼兒園的老師，那次我的資格認(rèn)定沒有通過，可我的心里特別高興，第二年我毅然決定申報(bào)幼兒園教師資格認(rèn)定，輕松過關(guān)，幾年的努力沒有白費(fèi)，我從一名小學(xué)教師轉(zhuǎn)型成為一名合格的幼兒教師。

幼兒園里每個班就是一個大家庭，教師是家園聯(lián)系的橋梁，一個班有多少孩子就要和多少家長打交到，我們最怕遇到難纏的家長，可偏偏卻讓我碰上了。去年，我和一個叫偉偉的孩子的奶奶產(chǎn)生了許多誤會，她脾氣古怪、偏激，我們相處得很不愉快，最后，我們不歡而散，可過了一學(xué)期，她竟又來到我們幼兒園，還要求呆在我們班，我心中真是有一千個一萬個不愿意，可作為一名幼兒教師我沒有權(quán)利選擇孩子、甚至拒絕孩子。當(dāng)偉偉的奶奶又一次帶著孩子走進(jìn)我們班，孩子不知是因?yàn)槟懬樱€是感覺到老師的淡漠，他緊緊的抓著奶奶的手哭起來，我的心一下子軟了，我彎下身子把孩子摟在懷里輕聲對他說：“偉偉，歡迎你回來，看，大家都都在對你笑呢!”孩子抓住了我的手，情緒平靜下來。我知道老師和家長的關(guān)系是否融洽對孩子的教育及身心發(fā)展都會產(chǎn)生很大的影響，既然孩子走進(jìn)我們班，就是我們的孩子，家長就是我們的家長，我會盡我最大努力協(xié)調(diào)好家園關(guān)系，這是一個幼兒教師的職責(zé)。

看著孩子們像禾苗一樣一天天快樂地拔節(jié)成長，那份收獲的喜悅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們帶給我的煩惱。面對日新月異的課改新形勢，我知道，只有不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)，不斷地更新觀念，才能適應(yīng)改革的需要。為此，我虛心學(xué)習(xí)，參加教科研，進(jìn)行自身繼續(xù)教育，吸收了國內(nèi)外最新的幼兒教育理念，在豐富自己學(xué)養(yǎng)的同時，我的專業(yè)水平也得到極大的提升。

這些年來，我撰寫了大量的個案記錄和教育筆記，我撰寫的論文《談?wù)勑“嗟膸缀涡误w教學(xué)》獲通州市三等獎后又獲南通市二等獎。每天晚上，我都會對一天的教育教學(xué)活動進(jìn)行反思，我問自己：“這樣做對嗎?”“怎樣做更好?”我還讓孩子自己思考哪些做得很好了，哪些地方還存在不足，認(rèn)識到別人的優(yōu)點(diǎn)，知道自己今后如何改進(jìn)。

憑著對幼教工作的熱忱和執(zhí)著，我逐漸從一名普通的幼兒教師成長為園里的業(yè)務(wù)骨干，去年開始，我擔(dān)任了教研組長，這是領(lǐng)導(dǎo)的器重，更是沉甸甸的責(zé)任，我只有努力的學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以更高的目標(biāo)要求自己。

一枝獨(dú)秀不是春，萬紫千紅香滿園。走進(jìn)石港幼兒園，你會看到許許多多這樣平凡普通，卻靈魂高貴的老師。她們俯首甘為孺子牛，默默奉獻(xiàn)自己的愛心和智慧;她們潤物無聲似清泉，灌溉著孩子們稚嫩的心田……日復(fù)一日，年復(fù)一年。在無怨無悔的道路上，我們會始終帶著一如既往的微笑，去迎接繁花綠草，去傾聽鳥語花香，去擁抱顆顆童心，伴隨他們一路歡唱。因?yàn)樵谖覀冃闹?，永遠(yuǎn)有一顆最明最亮的太陽。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，愛著，奉獻(xiàn)著，美麗著，漫漫幼教路，我成長，我快樂!

第3篇 2022優(yōu)秀幼兒園師德演講稿

優(yōu)秀幼兒園師德演講稿一

當(dāng)風(fēng)華正茂的我，踏入人生第一個工作單位——梅隴幼兒園。曾被活動室里那稚嫩的話語所感動，“老師說我是好寶寶，我說老師像媽媽”。當(dāng)我推開班級門時，孩子們“呼拉”一下像小鳥似地向我撲來，我的心被撥動了。用眼睛捕捉著，每個純真的心靈。暗自發(fā)下誓言：“我是你們的媽媽，一定當(dāng)好你們的媽媽。”

當(dāng)時間隨著孩子的吵鬧和我的手忙腳亂又加上許多的教學(xué)任務(wù)……沉重壓力中漫漫地流失時，和藹可親的園長及時找到了我對我說：“我送你一句高爾基曾經(jīng)說過的話：‘愛孩子是母雞都可以做到的，但要教育孩子就不是一件不容易的事情了?！蔽也粩啻ブ@句話，至此在幼教摸、爬、滾、打、出來的我，時時深深地記起這一句語重心長的話。一句簡單的話、簡單的道理卻包涵著許許多多的育兒方法。隨著中外學(xué)前理論、幼兒教育家在我面前的出現(xiàn)，漸漸我明白了一個道理，“十年樹木，百年樹人”，我們從事的是偉大與平凡的職業(yè)。

圓圈是人類描述之間平等的一種象征，蒙臺梭利將這種平等注入于幼小的心靈，在幼兒時感受平等、和平孕育著很深的東西，蹲下與孩子講話，老師不再是發(fā)號施令的指揮官。人應(yīng)該寬容、善待、學(xué)會欣賞別人，大家只要處在圓圈狀態(tài)，才能看到你周圍有許多與你平等站在線上的人。

如果我們早一天領(lǐng)悟這一人生哲理，那我們就會進(jìn)入一種境界，具有一種修養(yǎng)。當(dāng)班里的孩子用渴望的、委屈的、氣憤的、求助的、俏皮的目光看你時，你不再簡單的扔給孩子一句話，做出短、平、快的處理，而是蹲下來傾聽，然后用你的心境去進(jìn)入孩子的世界，用你修來的一種素質(zhì)，得當(dāng)?shù)姆椒ㄈプ?，那一切都會迎刃而解。孩子通過一件小事可以感受到成功的喜悅，與同伴交往的方式，會得到換位思維的啟示。

如果說蒙臺梭利讓你感受到的是一種平等和諧，幼兒在工作中體驗(yàn)一種規(guī)則、一種觀察、一種過程的，那加德納的多元智能理論，將給你我?guī)胍环N平等基礎(chǔ)上的看待與看待中的原諒與理解。孩子不在是罐子，不在是小鴨子，你不在是填鴨教學(xué)的老師，不在為班里 的孩子算不出一道題而著急，講不出一個故事而說是不聰明的。多元智能的理論，使你理解了個體差異的真正含義。

我們以多元智能教學(xué)為方式進(jìn)行主題性教育，主題來源孩子，從孩子表現(xiàn)再去延伸，生成主題，與孩子一起圍繞主題創(chuàng)設(shè)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)區(qū)域，當(dāng)我們班的孩子用好奇的眼睛看著我拿來的一堆大石頭子時，我的信心就產(chǎn)生了，原因就是一個好奇，它是探索的一把鑰匙，通過觸摸、觀察知道這些鵝卵石的來歷，用五彩的畫筆去涂抹這五彩的石頭，心里別提有多興奮了，帶著廣告色的臉上很欣慰的笑了。

“我想把每個小朋友畫在自己涂的石頭上，好嗎?”全體幼兒一致贊同，每個小朋友做出一個動作，不一會石頭就顯示出來形態(tài)各異的小人圖形。大家看到共同創(chuàng)編的石頭文 化時都驚訝極了。

這節(jié)教育活動為我們班的主題《五彩的秋天》拉開了帷幕，秋天是收獲的季節(jié)，收獲了蘋果，蘋果樹是老師與幼兒一起創(chuàng)作的，過程中不僅訓(xùn)練了孩子的粘貼、搓團(tuán)、剪等的技能，更重要的是老師對怎樣尊重孩子的想法、尊重孩子的意愿,平等與孩子交往。在此活動中老師是與同伴的身份參與，和幼兒共同創(chuàng)作。注重的是幼兒心智的發(fā)展，也許比獲得技能更重要。

幾年來，通過學(xué)習(xí)新的教育理念、新的觀念，我感受到了當(dāng)你真正進(jìn)入到童心世界，你就會愛了、你就會耐心了、傾聽了、細(xì)心引導(dǎo)了、平心靜氣做好每一件事了。也許感到比以前舒服了許多。想做一個好的幼兒園老師就不是一件難事了。我不再是書生意氣的稚嫩，當(dāng)秋風(fēng)吹拂著我的臉，我笑了，因?yàn)槲邑S收了。

優(yōu)秀幼兒園師德演講稿二

最美的語言?那一定是加了許多修飾的詞，才產(chǎn)生的吧?然而在幼教方面并不如此，幼教這一崗位上首要的條件就是要有一顆愛孩子的心，愛像一涓涓的流水慢慢地滲透進(jìn)幼兒的心里。語言也許是很樸實(shí)的，沒有華麗的詞匯來修飾。它雖是無聲的，但它卻是很神圣的、很偉大的。

愛是人類特有的，最偉大的情感，如果說親子的愛源于血緣本能的愛，那教師的愛則是更多的博愛。教育是無選擇性的，所有的孩子都有權(quán)利、有義務(wù)獲得愛。愛的體現(xiàn)在許多的方面上：一個眼神、一個撫摸、一個擁抱等等。幼兒的世界是最純真的，來不得半點(diǎn)虛假。

曾有一孩子剛上幼兒園時，由于不適應(yīng)，經(jīng)常躲在被子里哭泣，我們發(fā)現(xiàn)了，我們不知所措，想了許多辦法都沒解決這一問題。后來一次的偶然――我那天抱他，輕輕地?fù)崦退p聲地說著話，發(fā)現(xiàn)他好安靜地在我的懷里，笑容不斷地從他的臉上呈現(xiàn)。從那以后再也沒見他哭泣了。他的家人也發(fā)現(xiàn)了他的轉(zhuǎn)變，都非常高興。通過這件事我感觸很深，對幼兒要像對待自己的孩子并付出你的愛，多抱抱幼兒，讓他們知道你的愛。從那以后我給自己定了一個死規(guī)定，就是對來園的班上每一個幼兒每天都要抱一抱。讓他們了解老師對他們的愛，并不亞于他們的父母，因?yàn)槲覀円恢倍及阉麄儺?dāng)作我們自己的孩子了。

大家都知道擁抱是一種溝通、是一種交流。還有對孩子而言，則是給他們帶來幸福感和安全感，穩(wěn)定情緒，從而讓他們心情因此而放松。得到他們應(yīng)有的快樂。愛是一種體態(tài)的語言，表達(dá)了豐富的情感，更能讓人接受和理解。孩子們更能體會到發(fā)自內(nèi)心的愛與其他虛偽的做作、表面化的不同。孩子的眼睛是最純真的、絕不會帶有偏見的。他們具備了接受并感知外界信息的能力，他們能對一眼神、一動作、一語氣等中感覺到，并作出迅速地判斷：你對他愛還是不愛?……然后作出相應(yīng)地反應(yīng)。

當(dāng)然愛并不是簡單的溺愛，愛是要有適度的、有理智的。溺愛是一種愚昧的愛，往往會毀了孩子。會影響孩子的健康成長。因此，不能對幼兒放任自流。不過也不是因?yàn)閻鬯麄?，就一味地站在大人的角度去要求幼兒，抓住幼兒的一點(diǎn)過錯就加以埋怨、指責(zé)。其實(shí)“過錯”在幼兒成長中，有著很大的意義。幼兒“犯錯誤”、 “闖禍”是因?yàn)樗麄兊臒o知。記得“六.一”節(jié)前夕，因排演出節(jié)目，班里的一位教師被抽出去了，還有種種的因素，故造成了一件孩子間奔跑，相互推搡，磕碰流血現(xiàn)象的事發(fā)生。在許多人意識中都認(rèn)為孩子應(yīng)該懂事，不應(yīng)該闖禍，不應(yīng)該那么做。其實(shí)“過錯”只是幼兒為了滿足自己的需要，而采取的不恰當(dāng)?shù)姆绞健Ｓ袝r幼兒的“過錯”，往往會反映出我們教師在許多方面上的弊端。這次事的發(fā)生就說明了一點(diǎn)：我們的場地過小了，幼兒沒有奔跑的環(huán)境(其實(shí)幼兒不能奔跑也不利于幼兒的成長);還有教室的布置不合理;教師的工作方法也不當(dāng);園領(lǐng)導(dǎo)的工作布置也不規(guī)范等等。幼兒的“過錯”，實(shí)際上是在提醒我們?nèi)ヒ龑?dǎo)，教幼兒合理做事方式。在幼兒成長過程中，允許“過錯”發(fā)生，包容“過錯”，不要發(fā)怒、失望、傷心。要放棄完美的構(gòu)想，而應(yīng)提出實(shí)實(shí)在在建議。愛幼兒，更要懂幼兒既要掌握幼兒的成長發(fā)育的一般規(guī)律，又要了解幼兒的獨(dú)特的個性特點(diǎn)。愛幼兒就是愛幼兒的一切，包括幼兒的缺點(diǎn)和不足，教師就是幼兒的合作者，與幼兒合作一起改正幼兒、教師自己的不足。同幼兒一起成長進(jìn)步。

在幼兒體會到我們的愛時，他們同時也學(xué)會了去愛身邊的人了。心境也開闊起來了，看一切事物都會覺得很美好，從而就會覺得更加快樂幸福。這樣這個社會就會在他們的眼里變得更美了。愛是最好、最美的語言，誰又能加以否定呢?當(dāng)我們面對那些純真可愛的孩子時，為什么不該用最好最美的東西來給他們呢?因此希望不要吝嗇你的愛，好好地展現(xiàn)出你的最美的語言。

第4篇 優(yōu)秀幼兒園師德演講稿

優(yōu)秀幼兒園師德演講稿

優(yōu)秀幼兒園師德演講稿一

當(dāng)風(fēng)華正茂的我，踏入人生第一個工作單位——梅隴幼兒園。曾被活動室里那稚嫩的話語所感動，“老師說我是好寶寶，我說老師像媽媽”。當(dāng)我推開班級門時，孩子們“呼拉”一下像小鳥似地向我撲來，我的心被撥動了。用眼睛捕捉著，每個純真的心靈。暗自發(fā)下誓言：“我是你們的媽媽，一定當(dāng)好你們的媽媽?！?/p>

當(dāng)時間隨著孩子的吵鬧和我的手忙腳亂又加上許多的教學(xué)任務(wù)……沉重壓力中漫漫地流失時，和藹可親的園長及時找到了我對我說：“我送你一句高爾基曾經(jīng)說過的話：‘愛孩子是母雞都可以做到的，但要教育孩子就不是一件不容易的事情了?！蔽也粩啻ブ@句話，至此在幼教摸、爬、滾、打、出來的我，時時深深地記起這一句語重心長的話。一句簡單的話、簡單的道理卻包涵著許許多多的育兒方法。隨著中外學(xué)前理論、幼兒教育家在我面前的出現(xiàn)，漸漸我明白了一個道理，“十年樹木，百年樹人”，我們從事的是偉大與平凡的職業(yè)。

圓圈是人類描述之間平等的一種象征，蒙臺梭利將這種平等注入于幼小的心靈，在幼兒時感受平等、和平孕育著很深的東西，蹲下與孩子講話，老師不再是發(fā)號施令的指揮官。人應(yīng)該寬容、善待、學(xué)會欣賞別人，大家只要處在圓圈狀態(tài)，才能看到你周圍有許多與你平等站在線上的人。

如果我們早一天領(lǐng)悟這一人生哲理，那我們就會進(jìn)入一種境界，具有一種修養(yǎng)。當(dāng)班里的孩子用渴望的、委屈的、氣憤的、求助的、俏皮的目光看你時，你不再簡單的扔給孩子一句話，做出短、平、快的處理，而是蹲下來傾聽，然后用你的心境去進(jìn)入孩子的世界，用你修來的一種素質(zhì)，得當(dāng)?shù)姆椒ㄈプ?，那一切都會迎刃而解。孩子通過一件小事可以感受到成功的喜悅，與同伴交往的方式，會得到換位思維的啟示。

如果說蒙臺梭利讓你感受到的是一種平等和諧，幼兒在工作中體驗(yàn)一種規(guī)則、一種觀察、一種過程的，那加德納的多元智能理論，將給你我?guī)胍环N平等基礎(chǔ)上的看待與看待中的原諒與理解。孩子不在是罐子，不在是小鴨子，你不在是填鴨教學(xué)的老師，不在為班里 的孩子算不出一道題而著急，講不出一個故事而說是不聰明的。多元智能的理論，使你理解了個體差異的真正含義。

我們以多元智能教學(xué)為方式進(jìn)行主題性教育，主題來源孩子，從孩子表現(xiàn)再去延伸，生成主題，與孩子一起圍繞主題創(chuàng)設(shè)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)區(qū)域，當(dāng)我們班的孩子用好奇的眼睛看著我拿來的一堆大石頭子時，我的信心就產(chǎn)生了，原因就是一個好奇，它是探索的一把鑰匙，通過觸摸、觀察知道這些鵝卵石的來歷，用五彩的畫筆去涂抹這五彩的石頭，心里別提有多興奮了，帶著廣告色的臉上很欣慰的笑了。

“我想把每個小朋友畫在自己涂的石頭上，好嗎?”全體幼兒一致贊同，每個小朋友做出一個動作，不一會石頭就顯示出來形態(tài)各異的小人圖形。大家看到共同創(chuàng)編的石頭文 化時都驚訝極了。

這節(jié)教育活動為我們班的主題《五彩的秋天》拉開了帷幕，秋天是收獲的季節(jié)，收獲了蘋果，蘋果樹是老師與幼兒一起創(chuàng)作的，過程中不僅訓(xùn)練了孩子的粘貼、搓團(tuán)、剪等的技能，更重要的是老師對怎樣尊重孩子的想法、尊重孩子的意愿,平等與孩子交往。在此活動中老師是與同伴的身份參與，和幼兒共同創(chuàng)作。注重的是幼兒心智的發(fā)展，也許比獲得技能更重要。

幾年來，通過學(xué)習(xí)新的教育理念、新的觀念，我感受到了當(dāng)你真正進(jìn)入到童心世界，你就會愛了、你就會耐心了、傾聽了、細(xì)心引導(dǎo)了、平心靜氣做好每一件事了。也許感到比以前舒服了許多。想做一個好的`幼兒園老師就不是一件難事了。我不再是書生意氣的稚嫩，當(dāng)秋風(fēng)吹拂著我的臉，我笑了，因?yàn)槲邑S收了。

優(yōu)秀幼兒園師德演講稿二

最美的語言?那一定是加了許多修飾的詞，才產(chǎn)生的吧?然而在幼教方面并不如此，幼教這一崗位上首要的條件就是要有一顆愛孩子的心，愛像一涓涓的流水慢慢地滲透進(jìn)幼兒的心里。語言也許是很樸實(shí)的，沒有華麗的詞匯來修飾。它雖是無聲的，但它卻是很神圣的、很偉大的。

愛是人類特有的，最偉大的情感，如果說親子的愛源于血緣本能的愛，那教師的愛則是更多的博愛。教育是無選擇性的，所有的孩子都有權(quán)利、有義務(wù)獲得愛。愛的體現(xiàn)在許多的方面上：一個眼神、一個撫摸、一個擁抱等等。幼兒的世界是最純真的，來不得半點(diǎn)虛假。

曾有一孩子剛上幼兒園時，由于不適應(yīng)，經(jīng)常躲在被子里哭泣，我們發(fā)現(xiàn)了，我們不知所措，想了許多辦法都沒解決這一問題。后來一次的偶然――我那天抱他，輕輕地?fù)崦退p聲地說著話，發(fā)現(xiàn)他好安靜地在我的懷里，笑容不斷地從他的臉上呈現(xiàn)。從那以后再也沒見他哭泣了。他的家人也發(fā)現(xiàn)了他的轉(zhuǎn)變，都非常高興。通過這件事我感觸很深，對幼兒要像對待自己的孩子并付出你的愛，多抱抱幼兒，讓他們知道你的愛。從那以后我給自己定了一個死規(guī)定，就是對來園的班上每一個幼兒每天都要抱一抱。讓他們了解老師對他們的愛，并不亞于他們的父母，因?yàn)槲覀円恢倍及阉麄儺?dāng)作我們自己的孩子了。

大家都知道擁抱是一種溝通、是一種交流。還有對孩子而言，則是給他們帶來幸福感和安全感，穩(wěn)定情緒，從而讓他們心情因此而放松。得到他們應(yīng)有的快樂。愛是一種體態(tài)的語言，表達(dá)了豐富的情感，更能讓人接受和理解。孩子們更能體會到發(fā)自內(nèi)心的愛與其他虛偽的做作、表面化的不同。孩子的眼睛是最純真的、絕不會帶有偏見的。他們具備了接受并感知外界信息的能力，他們能對一眼神、一動作、一語氣等中感覺到，并作出迅速地判斷：你對他愛還是不愛?……然后作出相應(yīng)地反應(yīng)。

當(dāng)然愛并不是簡單的溺愛，愛是要有適度的、有理智的。溺愛是一種愚昧的愛，往往會毀了孩子。會影響孩子的健康成長。因此，不能對幼兒放任自流。不過也不是因?yàn)閻鬯麄?，就一味地站在大人的角度去要求幼兒，抓住幼兒的一點(diǎn)過錯就加以埋怨、指責(zé)。其實(shí)“過錯”在幼兒成長中，有著很大的意義。幼兒“犯錯誤”、 “闖禍”是因?yàn)樗麄兊臒o知。記得“六.一”節(jié)前夕，因排演出節(jié)目，班里的一位教師被抽出去了，還有種種的因素，故造成了一件孩子間奔跑，相互推搡，磕碰流血現(xiàn)象的事發(fā)生。在許多人意識中都認(rèn)為孩子應(yīng)該懂事，不應(yīng)該闖禍，不應(yīng)該那么做。其實(shí)“過錯”只是幼兒為了滿足自己的需要，而采取的不恰當(dāng)?shù)姆绞?。有時幼兒的“過錯”，往往會反映出我們教師在許多方面上的弊端。這次事的發(fā)生就說明了一點(diǎn)：我們的場地過小了，幼兒沒有奔跑的環(huán)境(其實(shí)幼兒不能奔跑也不利于幼兒的成長);還有教室的布置不合理;教師的工作方法也不當(dāng);園領(lǐng)導(dǎo)的工作布置也不規(guī)范等等。幼兒的“過錯”，實(shí)際上是在提醒我們?nèi)ヒ龑?dǎo)，教幼兒合理做事方式。在幼兒成長過程中，允許“過錯”發(fā)生，包容“過錯”，不要發(fā)怒、失望、傷心。要放棄完美的構(gòu)想，而應(yīng)提出實(shí)實(shí)在在建議。愛幼兒，更要懂幼兒既要掌握幼兒的成長發(fā)育的一般規(guī)律，又要了解幼兒的獨(dú)特的個性特點(diǎn)。愛幼兒就是愛幼兒的一切，包括幼兒的缺點(diǎn)和不足，教師就是幼兒的合作者，與幼兒合作一起改正幼兒、教師自己的不足。同幼兒一起成長進(jìn)步。

在幼兒體會到我們的愛時，他們同時也學(xué)會了去愛身邊的人了。心境也開闊起來了，看一切事物都會覺得很美好，從而就會覺得更加快樂幸福。這樣這個社會就會在他們的眼里變得更美了。愛是最好、最美的語言，誰又能加以否定呢?當(dāng)我們面對那些純真可愛的孩子時，為什么不該用最好最美的東西來給他們呢?因此希望不要吝嗇你的愛，好好地展現(xiàn)出你的最美的語言。

第5篇 優(yōu)秀幼兒教師師德演講稿優(yōu)秀范文

篇一

“有一首歌最動人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是教師/有一道風(fēng)景線最為 記/那就是詩魂/不要說我們一無所有/我們擁有無數(shù)顆熾熱的心/我們用愛播撒著希望。。。。。?！边@道詩是高中畢業(yè)班中，我們的班主任孫老師送給我的，6年來，我一直珍藏在心底，每每想起它，就好像回到了孫老師的身邊，就好像又見了她新切的笑容。

孫老師——一位平凡得不能再平凡的數(shù)學(xué)老師。就在她我們剛上高三，她還有一年就要退休時，被查出患有淋巴腺腫瘤。醫(yī)生要求立刻手術(shù)，可孫老師把化驗(yàn)報(bào)告一揣，又站在了講臺前。她知道，學(xué)校教師緊缺，同事們擔(dān)子重;她知道，學(xué)生正在關(guān)鍵時期，差生剛上路;她知道，要站好最后一班崗。。。。。。假期過去了，開學(xué)時，大家驚喜地發(fā)現(xiàn)了孫老師又回來了，盡管經(jīng)歷了8小時大手術(shù)的身體仍很虛弱，盡管腮邊的手術(shù)疤痕還鮮紅如血，可孫老師像不倒的青松，又屹立在講臺前?！捌鹆?”大家刷地站了起來，淚珠在每個人的眼眶里打轉(zhuǎn)，頓時教室里響起了春天般的聲音，大家發(fā)自肺腑地喊到：“老師好!”這感人的一幕我久久不能忘懷!

是孫老師崇高的胸懷折服了我，“教師”這個神圣的名字也從此在我的心靈里烙下了印記。當(dāng)我?guī)煼懂厴I(yè)時，真正踏上教育這方熱土?xí)r，我覺得自己仿佛走進(jìn)了生命中最燦爛的時刻。陶行知先生曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，”為了祖國未來無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，我將滿腔的愛盡情賦予了我的學(xué)生。多少個中午，當(dāng)人們午休的時候，我在教室里和學(xué)生談心;多少個晚上，當(dāng)人們被精彩的電視吸引的時候，我還在燈下認(rèn)真地備課、批發(fā)作業(yè)。為什么?因?yàn)槲沂冀K相信每個孩子的心靈都是一顆純凈的種子，都會在教師愛的沐浴下長成參天大樹;每一雙稚嫩的腳步都會在教師愛的牽引下變成我們民族巨龍的鱗爪，也正為這個，我雖累，但樂在其中。

去年9月10日，清晨，當(dāng)我邁著輕快的步伐走進(jìn)教室時，同學(xué)們突然意志說到“老師你辛苦了，祝老師節(jié)日快樂，伴著動聽的聲音，班長手棒一束鮮花徐徐向我走來。。。。。。這是夢嗎?這似乎只有在電視、電影里才能看到，但這不是夢，一切都是那么真實(shí)，都發(fā)生在我眼前?！拔覀儛勰蓖瑢W(xué)們清脆的聲音響徹教室。這是學(xué)生對老師崇敬喜愛之情的最真表達(dá)。淚水打濕了我的眼眶，我激動的說：“我也愛你們?！睂W(xué)生們?nèi)w起立鼓掌，一時間，掌聲扇動著淚水，淚水浸泡著掌聲。。。。。。

這一幕似曾相識，對了，在孫老師的課堂上不也是這樣嗎?一顆真誠的心融化了幾十顆火熱的心，這是心與心的交流，這是愛與愛的傳遞!

我的耳邊又響起了那首小詩：“有一首歌最為動人/。。。。。。