愛(ài)學(xué)生心得體會(huì)(12篇)

第1篇 教師關(guān)愛(ài)學(xué)生的心得體會(huì)

學(xué)校教育不再僅僅使學(xué)生獲取知識(shí)，而且也是學(xué)生各方面成長(zhǎng)的過(guò)程。教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治、品德、理想等各方面的教育。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人，各方面都要為人師表。十幾年的教學(xué)實(shí)踐，使我深深認(rèn)識(shí)到，教師自身的素質(zhì)和修養(yǎng)是及其重要的。在這里我就師德具體談兩點(diǎn)自己的看法和做法。

一、教師要為人師表。

教師是人類靈魂的工程師，作為一個(gè)二十一世紀(jì)的人民教師，負(fù)擔(dān)著提高國(guó)民素質(zhì)，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?！敖逃呦仁芙逃?，從平時(shí)的教學(xué)生涯中讓我體會(huì)到了這句話的真諦：我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必須先做到做好。

比如，我在要求學(xué)生看到垃圾要主動(dòng)撿時(shí)，我自己也要做到；在要求學(xué)生文明禮貌時(shí)，自己的言行舉止也不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則時(shí)，自己要自覺(jué)遵守教師守則；要求學(xué)生在班內(nèi)講普通話時(shí)，自己應(yīng)帶頭說(shuō)，等等。否則，只要求學(xué)生，而自己不身體力行，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為老師言行不一，不可信賴，從而起不到教育的效果。

二、教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生

教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生傾注愛(ài)心。教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。因此，教師要對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重，要善于發(fā)覺(jué)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，充分鼓勵(lì)他們自尊、自信。如對(duì)待差生，教師應(yīng)該先找出他們差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他們身上所存在的閃光點(diǎn)。我們作為一名肩負(fù)著培育下一代重任的人民教師，應(yīng)撒種愛(ài)心，用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。我們班有位學(xué)生，因家庭因素，父母關(guān)系不和，疏于管教，在學(xué)習(xí)上無(wú)熱情，缺乏自制力，情感教育方面比較缺乏。我就經(jīng)常找他談心，并特別注意發(fā)掘他的閃光點(diǎn)，希望給他帶去溫暖。果然，他在各方面都有所轉(zhuǎn)變。

但是教師的愛(ài)并不是一味地對(duì)學(xué)生寵愛(ài)、溺愛(ài)，教師的愛(ài)應(yīng)體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“名師出高徒”，又說(shuō)“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者的。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。嚴(yán)要在愛(ài)的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。如現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)、溺愛(ài)，在家里是“小太陽(yáng)”、“小皇帝”，從小就養(yǎng)成了事事占先的壞習(xí)慣。平時(shí)貪玩成習(xí)，不愛(ài)學(xué)習(xí)，作業(yè)拖欠，而且喜歡惹事生非。為了幫他改掉這些壞習(xí)慣，一方面我經(jīng)常找其談話，讓其及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并與家長(zhǎng)聯(lián)系，做到家校一起抓，堅(jiān)決幫其改掉缺點(diǎn)。另一方面，在教育的同時(shí)，不是一味地批評(píng)，而是以表?yè)P(yáng)為主，堅(jiān)持正面教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)了他的自信心，使他自覺(jué)地努力，從而得到了進(jìn)步。

總之，良好的師德，是教書育人的一種動(dòng)力，它是教師從事教育勞動(dòng)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。因此，我將在以后的教學(xué)生涯中腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開拓、進(jìn)取，把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，為教書育人作出更大的貢獻(xiàn)。

教師關(guān)愛(ài)學(xué)生的

第2篇 教師關(guān)于關(guān)愛(ài)學(xué)生的心得體會(huì)

在開展“提升教學(xué)質(zhì)量，樹立教師新形象，辦人民滿意教育”的大討論活動(dòng)中，作為從事近十年教學(xué)工作的我，對(duì)教師這一職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)。做教師就要做關(guān)愛(ài)學(xué)生的老師，不懂得關(guān)愛(ài)學(xué)生的人，不配入教育的圣殿。那么，如何才能真正做到關(guān)愛(ài)學(xué)生呢？

一、愛(ài)學(xué)生就要關(guān)心、了解學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“盡可能深入了解每個(gè)學(xué)生的精神世界——

—這是教師的首條金科玉律?！睂?duì)學(xué)生的實(shí)際情況缺乏了解，心中不明，就不能從思想、學(xué)習(xí)、生活上全面關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，也就不能很好地教育學(xué)生。教師只有全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、家庭環(huán)境、社會(huì)交際等情況，才能根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。

二、愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯用一句話概括了他的教育經(jīng)驗(yàn)：嚴(yán)格地要求和最大地尊重學(xué)生。他在辦兒童教養(yǎng)院時(shí)，對(duì)兒童的要求十分嚴(yán)格，又尊重每一個(gè)兒童的自尊心。他從不提學(xué)生犯錯(cuò)誤的歷史，甚至在一定場(chǎng)合把８歲的學(xué)生稱為同志，其用意是激發(fā)學(xué)生做人的自尊心。我們常說(shuō)要堅(jiān)持正面教育，什么是正面教育呢？就是在教育教學(xué)中，始終貫穿積極向上的精神，在任何情況下都不損害學(xué)生的自尊心，對(duì)后進(jìn)的學(xué)生更應(yīng)如此。后進(jìn)生感到最困難，最沒(méi)有信心的是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的好壞是關(guān)系到學(xué)生自尊心和培養(yǎng)成為人才的重要問(wèn)題。

三、愛(ài)學(xué)生就要信任學(xué)生，相信他們的進(jìn)步。作為教師應(yīng)信任學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進(jìn)步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強(qiáng)，經(jīng)過(guò)正確的教育都能成為有用之人。即使有了過(guò)錯(cuò)，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯(cuò)誤與“昨天告別”。一個(gè)教師愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生容易，愛(ài)后進(jìn)生則比較困難，因?yàn)樗麄冇性S多缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)是不可愛(ài)的。他們的自覺(jué)性、自制力等意志品質(zhì)尚在發(fā)展形成中，應(yīng)善于通過(guò)細(xì)致觀察發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后再因勢(shì)利導(dǎo)，幫助他們慢慢改正缺點(diǎn)。教師應(yīng)用父母兄長(zhǎng)般的關(guān)愛(ài)去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動(dòng)之以情，或?qū)е砸?，激發(fā)他們向上的熱情。

四、愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理。嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。有些優(yōu)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)優(yōu)秀，往往在紀(jì)律上不嚴(yán)格要求自己。老師也認(rèn)為這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)不錯(cuò)，于是姑息、放任這個(gè)學(xué)生，對(duì)他的一些“毛病”也從不過(guò)問(wèn)，認(rèn)為情有可原，久而久之，這個(gè)優(yōu)生變得高傲自大，目無(wú)師長(zhǎng)，無(wú)視學(xué)校紀(jì)律，學(xué)習(xí)雖好道德品質(zhì)惡劣，也逐漸讓老師反感，因此熱愛(ài)不等于溺愛(ài)、驕慣、姑息、放任。當(dāng)然，執(zhí)教要嚴(yán)，并不是說(shuō)可以簡(jiǎn)單粗暴，而要嚴(yán)而得當(dāng)，嚴(yán)而有效。

五、愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁。教師的社會(huì)角色本身，決定了學(xué)生對(duì)老師的期望很高，他們看重老師對(duì)自己的態(tài)度，他們都希望得到老師的關(guān)愛(ài)。作為一名教師既要愛(ài)優(yōu)生，也要愛(ài)差生，更要愛(ài)那些急需關(guān)懷教育的學(xué)生。對(duì)聰明勤奮的傾注滿腔熱情，對(duì)遲鈍、調(diào)皮的耐心培育，以深沉的關(guān)愛(ài)來(lái)醫(yī)治他們心靈上的創(chuàng)傷，用愛(ài)的甘露來(lái)滌蕩精神污染，把后進(jìn)生一個(gè)個(gè)變?yōu)槠穼W(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，把家長(zhǎng)認(rèn)為不可能教育的“低能兒”培養(yǎng)成為自食其力的勞動(dòng)者。

教師是學(xué)生心靈的塑造者。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，關(guān)愛(ài)學(xué)生就是關(guān)愛(ài)未來(lái)。對(duì)學(xué)生赤誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，是人民教師起碼的品質(zhì)，讓我們做一名關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師。

第3篇 關(guān)愛(ài)學(xué)生心得體會(huì)范文2022

愛(ài)是教育的基礎(chǔ)!教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格和心理健康的形成。一個(gè)學(xué)生如果生活在鼓勵(lì)和認(rèn)可之中，他就會(huì)自信和自強(qiáng)。有學(xué)者認(rèn)為：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因此，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。”師愛(ài)是有原則的、公正的、理智的，不是無(wú)原則的、遷就的、偏袒的，師愛(ài)是關(guān)愛(ài)性與嚴(yán)格要求的有機(jī)統(tǒng)一。然而，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事情，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)則更加困難。師愛(ài)必須以教師對(duì)學(xué)生的理解為基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的理解包括認(rèn)識(shí)性理解和感情性理解。前者是指了解學(xué)生的心理狀況，心理行為問(wèn)題的實(shí)質(zhì)以及問(wèn)題產(chǎn)生的原因;后者是指教師徐展在學(xué)生的角度，設(shè)身處地的理解他們的憂傷，痛苦和實(shí)際需要。師愛(ài)還包含著教師對(duì)學(xué)生的無(wú)條件的尊重。特別是有心理行為問(wèn)題的學(xué)生，自卑感較強(qiáng)，缺乏自信，他們更需要教師的體貼信任和鼓勵(lì)。師愛(ài)是一種巨大的教育力量。只要教師充分認(rèn)識(shí)到師愛(ài)的作用，切實(shí)把握好師愛(ài)的分寸，潛心付出，愛(ài)嚴(yán)結(jié)合，就一定能在教育教學(xué)的過(guò)程中得到學(xué)生應(yīng)有的回報(bào)。

有人說(shuō)：“愛(ài)是教育的潤(rùn)滑劑,愛(ài)是溝通教師與學(xué)生情感的紐帶'。通過(guò)和學(xué)生幾年的接觸,我充分認(rèn)識(shí)到了愛(ài)心在師生關(guān)系中所起到的關(guān)鍵作用。談到班主任的教育工作,我不禁想起“循循善誘﹑潛移默化”這些成語(yǔ)，它給了我很大的啟示:我們?cè)诠ぷ髦?應(yīng)該用誠(chéng)摯的情感去熱愛(ài)、尊重、信任每一個(gè)學(xué)生，就像春天的陽(yáng)光去融化冰雪一樣，在工作中要運(yùn)用情感和愛(ài)來(lái)一步步誘導(dǎo),教育學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感化。經(jīng)常聽到家長(zhǎng)訴苦，孩子大了，叛逆了，不聽家長(zhǎng)的話怎么辦?對(duì)孩子的教育不能一味的嚴(yán)訓(xùn)或說(shuō)教，要想辦法在生活中慢慢滲透教育，人是一種有靈性的動(dòng)物，只要真心關(guān)愛(ài)，孩子會(huì)受到感化的。當(dāng)然，對(duì)學(xué)生有愛(ài),并不等于一味的遷就和放縱他們。所以這個(gè)“愛(ài)”必須和“嚴(yán)”相結(jié)合,只有這樣學(xué)生才能接受理解你的愛(ài)。在我平時(shí)的教學(xué)教育工作中，當(dāng)學(xué)生做了一些觸犯規(guī)則性或不道德的措施時(shí)，我一定會(huì)及時(shí)指出其錯(cuò)誤，并嚴(yán)厲要求其改正，以后不準(zhǔn)再犯。其他一些不是原則性錯(cuò)誤，我會(huì)盡量耐心開導(dǎo)，不傷害學(xué)生的情感。所以有的學(xué)生總說(shuō)對(duì)我是又“愛(ài)”又“恨”。在課余，我經(jīng)常多與學(xué)生親近，和他們一起玩，一起開玩笑，一起唱歌，其樂(lè)融融……

陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這里的“心”是對(duì)學(xué)生的關(guān)心、對(duì)教育的愛(ài)心。充滿關(guān)愛(ài)的心是清泉，滋潤(rùn)著學(xué)生的心田是鑰匙，能夠打開學(xué)生心靈的窗戶;充滿關(guān)愛(ài)的心更是成功教育的原動(dòng)力，有了它才能護(hù)送學(xué)生到達(dá)成功的彼岸!

心得二：教師關(guān)于關(guān)愛(ài)學(xué)生的心得體會(huì)

在開展“提升教學(xué)質(zhì)量，樹立教師新形象，辦人民滿意教育”的大討論活動(dòng)中，作為從事近十年教學(xué)工作的我，對(duì)教師這一職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)。做教師就要做關(guān)愛(ài)學(xué)生的老師，不懂得關(guān)愛(ài)學(xué)生的人，不配入教育的圣殿。那么，如何才能真正做到關(guān)愛(ài)學(xué)生呢?

一、愛(ài)學(xué)生就要關(guān)心、了解學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“盡可能深入了解每個(gè)學(xué)生的精神世界——這是教師的首條金科玉律。”對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況缺乏了解，心中不明，就不能從思想、學(xué)習(xí)、生活上全面關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，也就不能很好地教育學(xué)生。教師只有全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、家庭環(huán)境、社會(huì)交際等情況，才能根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。

二、愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯用一句話概括了他的教育經(jīng)驗(yàn)：嚴(yán)格地要求和最大地尊重學(xué)生。他在辦兒童教養(yǎng)院時(shí)，對(duì)兒童的要求十分嚴(yán)格，又尊重每一個(gè)兒童的自尊心。他從不提學(xué)生犯錯(cuò)誤的歷史，甚至在一定場(chǎng)合把8歲的學(xué)生稱為同志，其用意是激發(fā)學(xué)生做人的自尊心。我們常說(shuō)要堅(jiān)持正面教育，什么是正面教育呢?就是在教育教學(xué)中，始終貫穿積極向上的精神，在任何情況下都不損害學(xué)生的自尊心，對(duì)后進(jìn)的學(xué)生更應(yīng)如此。后進(jìn)生感到最困難，最沒(méi)有信心的是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的好壞是關(guān)系到學(xué)生自尊心和培養(yǎng)成為人才的重要問(wèn)題。

三、愛(ài)學(xué)生就要信任學(xué)生，相信他們的進(jìn)步。作為教師應(yīng)信任學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進(jìn)步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強(qiáng)，經(jīng)過(guò)正確的教育都能成為有用之人。即使有了過(guò)錯(cuò)，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯(cuò)誤與“昨天告別”。一個(gè)教師愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生容易，愛(ài)后進(jìn)生則比較困難，因?yàn)樗麄冇性S多缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)是不可愛(ài)的。他們的自覺(jué)性、自制力等意志品質(zhì)尚在發(fā)展形成中，應(yīng)善于通過(guò)細(xì)致觀察發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后再因勢(shì)利導(dǎo)，幫助他們慢慢改正缺點(diǎn)。教師應(yīng)用父母兄長(zhǎng)般的關(guān)愛(ài)去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動(dòng)之以情，或?qū)е砸?，激發(fā)他們向上的熱情。

四、愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理。嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。有些優(yōu)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)優(yōu)秀，往往在紀(jì)律上不嚴(yán)格要求自己。老師也認(rèn)為這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)不錯(cuò)，于是姑息、放任這個(gè)學(xué)生，對(duì)他的一些“毛病”也從不過(guò)問(wèn)，認(rèn)為情有可原，久而久之，這個(gè)優(yōu)生變得高傲自大，目無(wú)師長(zhǎng)，無(wú)視學(xué)校紀(jì)律，學(xué)習(xí)雖好道德品質(zhì)惡劣，也逐漸讓老師反感，因此熱愛(ài)不等于溺愛(ài)、驕慣、姑息、放任。當(dāng)然，執(zhí)教要嚴(yán)，并不是說(shuō)可以簡(jiǎn)單粗暴，而要嚴(yán)而得當(dāng)，嚴(yán)而有效。

五、愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁。教師的社會(huì)角色本身，決定了學(xué)生對(duì)老師的期望很高，他們看重老師對(duì)自己的態(tài)度，他們都希望得到老師的關(guān)愛(ài)。作為一名教師既要愛(ài)優(yōu)生，也要愛(ài)差生，更要愛(ài)那些急需關(guān)懷教育的學(xué)生。對(duì)聰明勤奮的傾注滿腔熱情，對(duì)遲鈍、調(diào)皮的耐心培育，以深沉的關(guān)愛(ài)來(lái)醫(yī)治他們心靈上的創(chuàng)傷，用愛(ài)的甘露來(lái)滌蕩精神污染，把后進(jìn)生一個(gè)個(gè)變?yōu)槠穼W(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，把家長(zhǎng)認(rèn)為不可能教育的“低能兒”培養(yǎng)成為自食其力的勞動(dòng)者。

教師是學(xué)生心靈的塑造者。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，關(guān)愛(ài)學(xué)生就是關(guān)愛(ài)未來(lái)。對(duì)學(xué)生赤誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，是人民教師起碼的品質(zhì)，讓我們做一名關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師

心得三：關(guān)愛(ài)學(xué)生心得體會(huì)

學(xué)校教育不再僅僅使學(xué)生獲取知識(shí)，而且也是學(xué)生各方面成長(zhǎng)的過(guò)程。教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治、品德、理想等各方面的教育。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人，各方面都要為人師表。十幾年的教學(xué)實(shí)踐，使我深深認(rèn)識(shí)到，教師自身的素質(zhì)和修養(yǎng)是及其重要的。在這里我就師德具體談兩點(diǎn)自己的看法和做法。

一、教師要為人師表。

教師是人類靈魂的工程師，作為一個(gè)二十一世紀(jì)的人民教師，負(fù)擔(dān)著提高國(guó)民素質(zhì)，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。“教育者先受教育”，從平時(shí)的教學(xué)生涯中讓我體會(huì)到了這句話的真諦：我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必須先做到做好。比如，我在要求學(xué)生看到垃圾要主動(dòng)撿時(shí)，我自己也要做到;在要求學(xué)生文明禮貌時(shí)，自己的言行舉止也不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則時(shí)，自己要自覺(jué)遵守教師守則;要求學(xué)生在班內(nèi)講普通話時(shí)，自己應(yīng)帶頭說(shuō)，等等。否則，只要求學(xué)生，而自己不身體力行，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為老師言行不一，不可信賴，從而起不到教育的效果。

二、教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生

教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生傾注愛(ài)心。教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。因此，教師要對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重，要善于發(fā)覺(jué)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，充分鼓勵(lì)他們自尊、自信。如對(duì)待差生，教師應(yīng)該先找出他們差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他們身上所存在的閃光點(diǎn)。我們作為一名肩負(fù)著培育下一代重任的人民教師，應(yīng)撒種愛(ài)心，用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。我們班有位學(xué)生，因家庭因素，父母關(guān)系不和，疏于管教，在學(xué)習(xí)上無(wú)熱情，缺乏自制力，情感教育方面比較缺乏。我就經(jīng)常找他談心，并特別注意發(fā)掘他的閃光點(diǎn)，希望給他帶去溫暖。果然，他在各方面都有所轉(zhuǎn)變。

但是教師的愛(ài)并不是一味地對(duì)學(xué)生寵愛(ài)、溺愛(ài)，教師的愛(ài)應(yīng)體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“名師出高徒”，又說(shuō)“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者的。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。嚴(yán)要在愛(ài)的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。如現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)、溺愛(ài)，在家里是“小太陽(yáng)”、“小皇帝”，從小就養(yǎng)成了事事占先的壞習(xí)慣。平時(shí)貪玩成習(xí)，不愛(ài)學(xué)習(xí)，作業(yè)拖欠，而且喜歡惹事生非。為了幫他改掉這些壞習(xí)慣，一方面我經(jīng)常找其談話，讓其及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并與家長(zhǎng)聯(lián)系，做到家校一起抓，堅(jiān)決幫其改掉缺點(diǎn)。另一方面，在教育的同時(shí)，不是一味地批評(píng)，而是以表?yè)P(yáng)為主，堅(jiān)持正面教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)了他的自信心，使他自覺(jué)地努力，從而得到了進(jìn)步。

總之，良好的師德，是教書育人的一種動(dòng)力，它是教師從事教育勞動(dòng)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。因此，我將在以后的教學(xué)生涯中腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開拓、進(jìn)取，把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，為教書育人作出更大的貢獻(xiàn)。

第4篇 《關(guān)愛(ài)學(xué)生》心得體會(huì)范文

學(xué)校教育不再僅僅使學(xué)生獲取知識(shí)，而且也是學(xué)生各方面成長(zhǎng)的過(guò)程。教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治、品德、理想等各方面的教育。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人，各方面都要為人師表。十幾年的教學(xué)實(shí)踐，使我深深認(rèn)識(shí)到，教師自身的素質(zhì)和修養(yǎng)是及其重要的。在這里我就師德具體談兩點(diǎn)自己的看法和做法。

一、 教師要為人師表。

教師是人類靈魂的工程師，作為一個(gè)二十一世紀(jì)的人民教師，負(fù)擔(dān)著提高國(guó)民素質(zhì)，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。“教育者先受教育”，從平時(shí)的教學(xué)生涯中讓我體會(huì)到了這句話的真諦：我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必須先做到做好。比如，我在要求學(xué)生看到垃圾要主動(dòng)撿時(shí)，我自己也要做到;在要求學(xué)生文明禮貌時(shí)，自己的言行舉止也不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則時(shí)，自己要自覺(jué)遵守教師守則;要求學(xué)生在班內(nèi)講普通話時(shí)，自己應(yīng)帶頭說(shuō)，等等。否則，只要求學(xué)生，而自己不身體力行，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為老師言行不一，不可信賴，從而起不到教育的效果。

二、 教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生

教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生傾注愛(ài)心。教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。因此，教師要對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重，要善于發(fā)覺(jué)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，充分鼓勵(lì)他們自尊、自信。如對(duì)待差生，教師應(yīng)該先找出他們差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他們身上所存在的閃光點(diǎn)。我們作為一名肩負(fù)著培育下一代重任的人民教師，應(yīng)撒種愛(ài)心，用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。我們班有位學(xué)生，因家庭因素，父母關(guān)系不和，疏于管教，在學(xué)習(xí)上無(wú)熱情，缺乏自制力，情感教育方面比較缺乏。我就經(jīng)常找他談心，并特別注意發(fā)掘他的閃光點(diǎn)，希望給他帶去溫暖。果然，他在各方面都有所轉(zhuǎn)變。

但是教師的愛(ài)并不是一味地對(duì)學(xué)生寵愛(ài)、溺愛(ài)，教師的愛(ài)應(yīng)體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“名師出高徒”，又說(shuō)“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者的。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。嚴(yán)要在愛(ài)的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。如現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)、溺愛(ài)，在家里是“小太陽(yáng)”、“小皇帝”，從小就養(yǎng)成了事事占先的壞習(xí)慣。平時(shí)貪玩成習(xí)，不愛(ài)學(xué)習(xí)，作業(yè)拖欠，而且喜歡惹事生非。為了幫他改掉這些壞習(xí)慣，一方面我經(jīng)常找其談話，讓其及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并與家長(zhǎng)聯(lián)系，做到家校一起抓，堅(jiān)決幫其改掉缺點(diǎn)。另一方面，在教育的同時(shí)，不是一味地批評(píng)，而是以表?yè)P(yáng)為主，堅(jiān)持正面教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)了他的自信心，使他自覺(jué)地努力，從而得到了進(jìn)步。

第5篇 精選關(guān)于關(guān)愛(ài)學(xué)生心得體會(huì)范文

在開展“提升教學(xué)質(zhì)量，樹立教師新形象，辦人民滿意教育”的大討論活動(dòng)中，作為從事近十年教學(xué)工作的我，對(duì)教師這一職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)。做教師就要做關(guān)愛(ài)學(xué)生的老師，不懂得關(guān)愛(ài)學(xué)生的人，不配入教育的圣殿。那么，如何才能真正做到關(guān)愛(ài)學(xué)生呢?

一、愛(ài)學(xué)生就要關(guān)心、了解學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“盡可能深入了解每個(gè)學(xué)生的精神世界———這是教師的首條金科玉律。”對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況缺乏了解，心中不明，就不能從思想、學(xué)習(xí)、生活上全面關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，也就不能很好地教育學(xué)生。教師只有全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、家庭環(huán)境、社會(huì)交際等情況，才能根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。

二、愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯用一句話概括了他的教育經(jīng)驗(yàn)：嚴(yán)格地要求和最大地尊重學(xué)生。他在辦兒童教養(yǎng)院時(shí)，對(duì)兒童的要求十分嚴(yán)格，又尊重每一個(gè)兒童的自尊心。他從不提學(xué)生犯錯(cuò)誤的歷史，甚至在一定場(chǎng)合把8歲的學(xué)生稱為同志，其用意是激發(fā)學(xué)生做人的自尊心。我們常說(shuō)要堅(jiān)持正面教育，什么是正面教育呢?就是在教育教學(xué)中，始終貫穿積極向上的精神，在任何情況下都不損害學(xué)生的自尊心，對(duì)后進(jìn)的學(xué)生更應(yīng)如此。后進(jìn)生感到最困難，最沒(méi)有信心的是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的好壞是關(guān)系到學(xué)生自尊心和培養(yǎng)成為人才的重要問(wèn)題。

三、愛(ài)學(xué)生就要信任學(xué)生，相信他們的進(jìn)步。作為教師應(yīng)信任學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進(jìn)步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強(qiáng)，經(jīng)過(guò)正確的教育都能成為有用之人。即使有了過(guò)錯(cuò)，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯(cuò)誤與“昨天告別”。一個(gè)教師愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生容易，愛(ài)后進(jìn)生則比較困難，因?yàn)樗麄冇性S多缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)是不可愛(ài)的。他們的自覺(jué)性、自制力等意志品質(zhì)尚在發(fā)展形成中，應(yīng)善于通過(guò)細(xì)致觀察發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后再因勢(shì)利導(dǎo)，幫助他們慢慢改正缺點(diǎn)。教師應(yīng)用父母兄長(zhǎng)般的關(guān)愛(ài)去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動(dòng)之以情，或?qū)е砸ぐl(fā)他們向上的熱情。

四、愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理。嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。有些優(yōu)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)優(yōu)秀，往往在紀(jì)律上不嚴(yán)格要求自己。老師也認(rèn)為這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)不錯(cuò)，于是姑息、放任這個(gè)學(xué)生，對(duì)他的一些“毛病”也從不過(guò)問(wèn)，認(rèn)為情有可原，久而久之，這個(gè)優(yōu)生變得高傲自大，目無(wú)師長(zhǎng)，無(wú)視學(xué)校紀(jì)律，學(xué)習(xí)雖好道德品質(zhì)惡劣，也逐漸讓老師反感，因此熱愛(ài)不等于溺愛(ài)、驕慣、姑息、放任。當(dāng)然，執(zhí)教要嚴(yán)，并不是說(shuō)可以簡(jiǎn)單粗暴，而要嚴(yán)而得當(dāng)，嚴(yán)而有效。

五、愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁。教師的社會(huì)角色本身，決定了學(xué)生對(duì)老師的期望很高，他們看重老師對(duì)自己的態(tài)度，他們都希望得到老師的關(guān)愛(ài)。作為一名教師既要愛(ài)優(yōu)生，也要愛(ài)差生，更要愛(ài)那些急需關(guān)懷教育的學(xué)生。對(duì)聰明勤奮的傾注滿腔熱情，對(duì)遲鈍、調(diào)皮的耐心培育，以深沉的關(guān)愛(ài)來(lái)醫(yī)治他們心靈上的創(chuàng)傷，用愛(ài)的甘露來(lái)滌蕩精神污染，把后進(jìn)生一個(gè)個(gè)變?yōu)槠穼W(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，把家長(zhǎng)認(rèn)為不可能教育的“低能兒”培養(yǎng)成為自食其力的勞動(dòng)者。

教師是學(xué)生心靈的塑造者。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，關(guān)愛(ài)學(xué)生就是關(guān)愛(ài)未來(lái)。對(duì)學(xué)生赤誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，是人民教師起碼的品質(zhì)，讓我們做一名關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師。

第6篇 熱愛(ài)學(xué)生、教書育人心得體會(huì)

熱愛(ài)學(xué)生、教書育人心得體會(huì)

短短工作幾個(gè)月，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了很深的認(rèn)識(shí)，讓我看到了很多以前不知道的事情，我真正體會(huì)到要成為一名優(yōu)秀的教師是多么不容易的事情。

他們能忠誠(chéng)教育事業(yè)，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展；能工作踏實(shí)，敬業(yè)愛(ài)崗，鉆研業(yè)務(wù)，始終以滿腔的熱忱投入教育工作，嚴(yán)于律己，為人師表，在學(xué)生、家長(zhǎng)和同事里享有良好的聲譽(yù)。

優(yōu)秀教師群體能團(tuán)結(jié)協(xié)作，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，開拓創(chuàng)新，積極參與教育教學(xué)改革與實(shí)踐，努力發(fā)揮教學(xué)團(tuán)體優(yōu)勢(shì)；加強(qiáng)傳、幫、帶工作，有計(jì)劃、有目標(biāo)地開展師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)，使新老教師在互幫互學(xué)中共同進(jìn)步，在實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)水平方面成績(jī)顯著。

我國(guó)偉大的教育家徐特立先生說(shuō)過(guò)：教師是有兩種人格的，一種是&lsquo；經(jīng)師，一種是人師。我們的教學(xué)是要采取人師和經(jīng)師二者合一的。每個(gè)教科學(xué)知識(shí)的人，他就是一個(gè)模范人物，同時(shí)也是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。

做為一個(gè)人民教師，在教學(xué)上應(yīng)有強(qiáng)烈的責(zé)任心，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。

教師是教育的主體之一(師生即是教育的雙主體)，其在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)地位；教育的目標(biāo)是德才并重，以德為主， 以德育人就是依靠教師自己良好的職業(yè)道德去影響學(xué)校的每一位學(xué)生。教師在教育過(guò)程中的現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，將對(duì)學(xué)生的人格現(xiàn)成、習(xí)慣養(yǎng)成、道德產(chǎn)生起著重要的影響作用，如果這個(gè)影響作用是正面的、 有益的，那么必將實(shí)現(xiàn)良好的教育目的，因此我說(shuō)教師的自我價(jià)值在師德師風(fēng)中得以實(shí)現(xiàn)。

師德體現(xiàn)在方方面面，從大處而言，就是忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；從小處而言，就是熱愛(ài)學(xué)生、教書育人。

首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的.教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。愛(ài)生如愛(ài)子是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂其身正，不令而行否則，雖令不從。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來(lái)，德是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

第7篇 師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生

作為一名教師怎樣才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正擔(dān)負(fù)起教書育人的重任呢?今天小編跟大家分享幾篇師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助!

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。那么，作為一名教師怎樣才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正擔(dān)負(fù)起教書育人的重任呢?我以為，首先應(yīng)加強(qiáng)師德教育，以每位教師的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。以下從幾方面談?wù)剬?duì)此的粗淺認(rèn)識(shí)。

一、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，更新教育觀念，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性

教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的重要基地。如何有效發(fā)揮教育在提高國(guó)民素質(zhì)中的重要作用，其中很重要的一點(diǎn)，就在于教師是否具有社會(huì)責(zé)任感、使命感，如果我們能看到教育的發(fā)展，關(guān)系到民族的興衰，那么，教師就不僅是謀生的職業(yè)，而是在從事光輝而神圣的事業(yè)，就會(huì)全身心的投入。因此教師應(yīng)像偉大的教育家陶行知先生一樣千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去，永不為外物所動(dòng)的膽魄與氣概。只有基于這樣高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神特質(zhì)的教師，才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國(guó)家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的形式，從而樹立起甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰的師德觀念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊、自慰、自豪。并在這一基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)研究、探索創(chuàng)新，銳意改革，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展而努力工作，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。

二、敬業(yè)愛(ài)生，尊重學(xué)生人格，因材施教，教書育人

教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師要想有效發(fā)揮教育的影響力，首先要贏得學(xué)生的尊敬和信任。學(xué)生是人，是具有主觀能動(dòng)性的人。他們對(duì)待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，渴望理解與尊重。因此，我們每位教師都要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育

氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。愛(ài)崗敬業(yè)，還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)注。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率。而今，我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性，促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，思維發(fā)展，心理發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這才是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

三、遵循教育規(guī)律，勤奮學(xué)習(xí)，探索創(chuàng)新

教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，必須要有真才實(shí)學(xué)。如今社會(huì)已邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種信息手段的介入，使學(xué)生的接觸面擴(kuò)大，對(duì)知識(shí)的需求無(wú)論從廣度和深度都在增加，教師原有的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的要求，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)修培訓(xùn)，不僅要完善已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更要掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的新途徑，新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。同時(shí)還必須涉獵相關(guān)學(xué)科和前沿學(xué)科，努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)、信息技術(shù)，并應(yīng)用到教學(xué)上，提高教學(xué)效果。

四、樂(lè)于合作，善于合作，珍重全力

現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力，如競(jìng)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了大批專家型教師，大批星級(jí)教師;展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作，珍重合力。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師群體與家長(zhǎng)，社會(huì)積極力量通力協(xié)作下的群體勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。只有在獲取共識(shí)的前提下的教育合力作用下，教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率和效果，從這個(gè)意義上看，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。

五、嚴(yán)格自律，以德立教，以身立教

教師是人類靈魂的工程師，為人師表是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。教師處于教書育人的崗位上，是先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的;教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。因此，教師的作用在于教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、生活、做人和與人合作。這就要求教師自身須具備較高的道德水準(zhǔn)，而且既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑也對(duì)教師提出了更高的要求。教師要為人師表，核心是樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到:禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率，為人師表。

首先，教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。

第二，要解放思想，開拓進(jìn)取。教師要善于繼承、汲取民族精華，并賦予時(shí)代精神，吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，善于古為今用、洋為中用，體現(xiàn)中國(guó)特色，顯示我們自立于世界民族之林的優(yōu)勢(shì)。教育學(xué)生敢于思考，敢于創(chuàng)新，既要打好人文基礎(chǔ)，又要打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

第三，教師要成為遵紀(jì)守法的模范，教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，時(shí)代和國(guó)情特色要求教師不但自身懂法，還應(yīng)教育學(xué)生守法。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)收到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要做出表率。

綜上所述，良好的師德具有多方面的價(jià)值。它是教師敬業(yè)樂(lè)教的動(dòng)力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的催化劑。因此，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。讓我們站在新的歷史高度，重新審視師德的內(nèi)涵和價(jià)值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鑄造新一代的師魂，把中國(guó)的教育推向新的輝煌!

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生，盡在酷貓寫作范文網(wǎng)。

第8篇 精選關(guān)愛(ài)學(xué)生心得體會(huì)范文

從教至今，雖然只有3年，卻感觸頗多。剛畢業(yè)的我就走上了班主任的工作崗位。這對(duì)一個(gè)剛剛走出校門、不善言談的我，可算是一個(gè)不小的考驗(yàn)。那時(shí)的我憑著一顆赤誠(chéng)之心，把自己全部的心血都投入到學(xué)生身上。通過(guò)這兩年的班主任工作實(shí)踐，我更加了解了作為一名人民教師關(guān)愛(ài)學(xué)生的重要性。

一、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是教育的永恒呼喚。

教育的本質(zhì)追求就是“關(guān)愛(ài)學(xué)生”，教育最重要的任務(wù)，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。教師只有充滿愛(ài)，才能真正從內(nèi)心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德表現(xiàn)的最高境界，是否關(guān)愛(ài)學(xué)生是衡量我們師德水平高低的重要標(biāo)尺。關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是高尚的師德情感，是教育獲得成功的基礎(chǔ)。師愛(ài)是激發(fā)學(xué)生奮發(fā)成才的巨大教育力量，是溝通師生關(guān)系的紐帶。沒(méi)有愛(ài)，何談教育?

二、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵。

公平教育的核心是保障每一個(gè)學(xué)生的受教育權(quán)，公平公正的面向每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，依法維護(hù)學(xué)生權(quán)利，不體罰和變相體罰學(xué)生。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，作為教師，要善待學(xué)生的失誤，善待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)。要尊重學(xué)生，因?yàn)樽鹬貙W(xué)生是教育學(xué)生的開始，只有尊重學(xué)生才能在學(xué)生中樹立起較高的威信。

三、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”需要教師身體力行。

教師的工作是用心靈來(lái)哺育心靈，這要求教師必須具有悲天憫人的溫暖心懷。教育工作的復(fù)雜性又要求教師必須在教育實(shí)踐中不斷培養(yǎng)克制怒火中燒的好性情，有足夠的耐心。因?yàn)榻處煹暮闷鈱?duì)于當(dāng)好教師具有決定性的意義。教師的真正尊嚴(yán)，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀，尊重是一門學(xué)問(wèn)，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。

關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，不放棄任何一名學(xué)生一直是我作為一名教師的準(zhǔn)則，在自己的教育教學(xué)生活中，我會(huì)一如既往的認(rèn)真貫徹執(zhí)行。因?yàn)殛P(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德修養(yǎng)的靈魂所在。

教師關(guān)于關(guān)愛(ài)學(xué)生的心得體會(huì)

在開展“提升教學(xué)質(zhì)量，樹立教師新形象，辦人民滿意教育”的大討論活動(dòng)中，作為從事近十年教學(xué)工作的我，對(duì)教師這一職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)。做教師就要做關(guān)愛(ài)學(xué)生的老師，不懂得關(guān)愛(ài)學(xué)生的人，不配入教育的圣殿。那么，如何才能真正做到關(guān)愛(ài)學(xué)生呢?

一、愛(ài)學(xué)生就要關(guān)心、了解學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“盡可能深入了解每個(gè)學(xué)生的精神世界———這是教師的首條金科玉律。”對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況缺乏了解，心中不明，就不能從思想、學(xué)習(xí)、生活上全面關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，也就不能很好地教育學(xué)生。教師只有全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、家庭環(huán)境、社會(huì)交際等情況，才能根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。

二、愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯用一句話概括了他的教育經(jīng)驗(yàn)：嚴(yán)格地要求和最大地尊重學(xué)生。他在辦兒童教養(yǎng)院時(shí)，對(duì)兒童的要求十分嚴(yán)格，又尊重每一個(gè)兒童的自尊心。他從不提學(xué)生犯錯(cuò)誤的歷史，甚至在一定場(chǎng)合把8歲的學(xué)生稱為同志，其用意是激發(fā)學(xué)生做人的自尊心。我們常說(shuō)要堅(jiān)持正面教育，什么是正面教育呢?就是在教育教學(xué)中，始終貫穿積極向上的精神，在任何情況下都不損害學(xué)生的自尊心，對(duì)后進(jìn)的學(xué)生更應(yīng)如此。后進(jìn)生感到最困難，最沒(méi)有信心的是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的好壞是關(guān)系到學(xué)生自尊心和培養(yǎng)成為人才的重要問(wèn)題。

三、愛(ài)學(xué)生就要信任學(xué)生，相信他們的進(jìn)步。作為教師應(yīng)信任學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進(jìn)步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強(qiáng)，經(jīng)過(guò)正確的教育都能成為有用之人。即使有了過(guò)錯(cuò)，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯(cuò)誤與“昨天告別”。一個(gè)教師愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生容易，愛(ài)后進(jìn)生則比較困難，因?yàn)樗麄冇性S多缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)是不可愛(ài)的。他們的自覺(jué)性、自制力等意志品質(zhì)尚在發(fā)展形成中，應(yīng)善于通過(guò)細(xì)致觀察發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后再因勢(shì)利導(dǎo)，幫助他們慢慢改正缺點(diǎn)。教師應(yīng)用父母兄長(zhǎng)般的關(guān)愛(ài)去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動(dòng)之以情，或?qū)е砸?，激發(fā)他們向上的熱情。

四、愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理。嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。有些優(yōu)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)優(yōu)秀，往往在紀(jì)律上不嚴(yán)格要求自己。老師也認(rèn)為這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)不錯(cuò)，于是姑息、放任這個(gè)學(xué)生，對(duì)他的一些“毛病”也從不過(guò)問(wèn)，認(rèn)為情有可原，久而久之，這個(gè)優(yōu)生變得高傲自大，目無(wú)師長(zhǎng)，無(wú)視學(xué)校紀(jì)律，學(xué)習(xí)雖好道德品質(zhì)惡劣，也逐漸讓老師反感，因此熱愛(ài)不等于溺愛(ài)、驕慣、姑息、放任。當(dāng)然，執(zhí)教要嚴(yán)，并不是說(shuō)可以簡(jiǎn)單粗暴，而要嚴(yán)而得當(dāng)，嚴(yán)而有效。

五、愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁。教師的社會(huì)角色本身，決定了學(xué)生對(duì)老師的期望很高，他們看重老師對(duì)自己的態(tài)度，他們都希望得到老師的關(guān)愛(ài)。作為一名教師既要愛(ài)優(yōu)生，也要愛(ài)差生，更要愛(ài)那些急需關(guān)懷教育的學(xué)生。對(duì)聰明勤奮的傾注滿腔熱情，對(duì)遲鈍、調(diào)皮的耐心培育，以深沉的關(guān)愛(ài)來(lái)醫(yī)治他們心靈上的創(chuàng)傷，用愛(ài)的甘露來(lái)滌蕩精神污染，把后進(jìn)生一個(gè)個(gè)變?yōu)槠穼W(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，把家長(zhǎng)認(rèn)為不可能教育的“低能兒”培養(yǎng)成為自食其力的勞動(dòng)者。

教師是學(xué)生心靈的塑造者。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，關(guān)愛(ài)學(xué)生就是關(guān)愛(ài)未來(lái)。對(duì)學(xué)生赤誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，是人民教師起碼的品質(zhì)，讓我們做一名關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師。

第9篇 關(guān)愛(ài)學(xué)生心得體會(huì)

心得一：關(guān)愛(ài)學(xué)生

熱愛(ài)學(xué)生是每一位教師最起碼的道德要求，而實(shí)際上我們的教師很難做到對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，因?yàn)橛械膶W(xué)生似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有出息，無(wú)論你怎樣批評(píng)教育都照樣我行我素；有的學(xué)生的智商似乎真的偏低，不管你如何苦口婆心的輔導(dǎo)幫助，他們依然是成績(jī)單上的最后幾名；有些學(xué)生似乎永遠(yuǎn)是品質(zhì)惡劣的學(xué)生，他們自上小學(xué)起便是班里的搗蛋鬼，老師們的眼中釘。而這些學(xué)生也有自己的小天地，有自己獨(dú)特的生活方式。他們排斥所有的老師，故意制造惡作劇，惹老師生氣。面對(duì)這些學(xué)生，老師們逐漸喪失了所有的耐心和信心，對(duì)他們采取各種懲罰手段：體罰、變相體罰、心罰。有的老師當(dāng)著全班同學(xué)的面狠狠的諷刺、挖苦他們，一點(diǎn)點(diǎn)的挖掉他們僅存的那點(diǎn)尊嚴(yán)和自信，甚至組織全班同學(xué)來(lái)冷落他，讓他沒(méi)有朋友，沒(méi)有關(guān)愛(ài)，沒(méi)有溫暖……

耳聞目睹了許多類似的教育事實(shí)，讓我非常震驚，這些孩子真的不可救藥了嗎？這些教師是真的愛(ài)自己的學(xué)生嗎？

也許，這些教師出發(fā)點(diǎn)是好的，他們“恨鐵不成鋼”，希望在自己的教鞭下每一個(gè)學(xué)生都成為人才，于是“寧給好心，不給好臉”。豈不知，這樣做侮辱了學(xué)生的人格，摧殘了學(xué)生的身心健康，這種愛(ài)，是一種無(wú)視人格尊嚴(yán)和人格平等的愛(ài)，是一種畸形的愛(ài)。那么，如何做到真正的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下四個(gè)方面：

一、公正的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。

曾經(jīng)讀過(guò)這樣文章《坐在最后一排》，文中的主人公叫喬小葉，她的個(gè)子很矮，卻被安排在最后一排，原因是她的學(xué)習(xí)成績(jī)不好，沒(méi)有資格坐在前排或中間位置，那是優(yōu)等生的專有位置。喬小葉認(rèn)為自己又丑又笨，沒(méi)有人喜歡和她交往，她總是躲在不被人注意的角落里，逐漸形成了孤僻的性格，開始?？墒切疫\(yùn)的是，一位姓白的語(yǔ)文老師改變了她的命運(yùn)，在一次語(yǔ)文自習(xí)課上，這位老師及時(shí)表?yè)P(yáng)了她，從此喚起了這個(gè)孩子的自信心，她開始努力，并在一次小測(cè)驗(yàn)中取得了第一名的好成績(jī)?！斑@世界上有最后一排座位，但不會(huì)有永遠(yuǎn)坐在最后一排的人”，當(dāng)讀到這句話的時(shí)候，我心里一顫，在物欲橫流的今天，是不是所有的教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是公正無(wú)私的？因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因門第而愛(ài)，因金錢而愛(ài)，因獲得自己的私利而愛(ài)，相互利用的愛(ài)是不是在我們的教師當(dāng)中存在著？對(duì)于那些差生、后進(jìn)生，我們是不是給予了他們與優(yōu)等生同樣的愛(ài)？教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是純潔的、公正的，不能有半點(diǎn)的虛情假意和矯揉造作。特別是對(duì)那些差生教師更應(yīng)該多關(guān)心他們，因?yàn)樗麄兪艿降某庳?zé)、冷遇比較多，親近他們的同學(xué)也很少，在他們的內(nèi)心深處更渴望得到老師的愛(ài)護(hù)，得到別人的重視。教師應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，創(chuàng)造一些表?yè)P(yáng)他們的機(jī)會(huì)，多給他們一些溫暖，或許，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句溫暖的話語(yǔ)能激起他們的信心，成為他們前進(jìn)的起點(diǎn)。能公正的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是教師心靈美的表現(xiàn)，是具有良好的師德修養(yǎng)的表現(xiàn)。在教師面前，每一個(gè)學(xué)生都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分，教師對(duì)所有的學(xué)生應(yīng)一視同仁，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴在師愛(ài)的陽(yáng)光之下。

二、要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生

在我所教的學(xué)生中，有一個(gè)叫楊磊的男生，是后來(lái)轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的，可以說(shuō)，在他身上，找不到一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，對(duì)學(xué)習(xí)馬馬虎虎，在班里更是橫行霸道，一般任課老師對(duì)他不聞不問(wèn)，只要不影響自己上課就行，一開始，我也本著這樣的態(tài)度，可是，楊磊并不因?yàn)槲业牟焕聿嵌谡n堂上遵守紀(jì)律，我們終于鬧僵了，有好幾次，因?yàn)樗曳浅Ｉ鷼馀u(píng)他，看著我生氣了，他非但不害怕，反而洋洋自得，這更讓我火上澆油，我倆幾乎是成了仇人。就這樣過(guò)了很久，假期里的一天，我和一位同學(xué)逛街，楊磊從正面走過(guò)來(lái)，我們幾乎是同時(shí)怔了一下，在我還沒(méi)有明白到底是怎么一回事時(shí)，楊磊喊了一聲“李老師好”，而后，對(duì)我很自然的笑了笑，走開了。我呆呆的站在原地，有一種想流淚的沖動(dòng)，那一刻，我覺(jué)得自己的心胸是那么狹窄，還不如一個(gè)小的孩子。在以后的日子里，我和楊磊相處得很快樂(lè)，我再也沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生的過(guò)錯(cuò)而發(fā)過(guò)火，因?yàn)椋谖业膶W(xué)生身上，我發(fā)現(xiàn)了一種寬容的美德。在生活中，兩人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，如果我們能站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，進(jìn)行一下?lián)Q位思考，或許人與人之間就不會(huì)存在如此多的矛盾和摩擦。具有寬闊的胸襟是人的美德，這一點(diǎn)對(duì)于教師而言，則更重要。我們的教育對(duì)象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過(guò)錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會(huì)更快的改正錯(cuò)誤，另外，教師的這種寬容的美德也能潛移默化的影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感。

三、既要教書更要育人

一個(gè)合格的教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，解答學(xué)生提出的疑難問(wèn)題，幫助學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)，更要注意學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和情緒變化，因?yàn)榍嗌倌暾幵谏L(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，他們的心理還不成熟，極易波動(dòng)，容易沾染一些不良的社會(huì)習(xí)氣，教師是他們?nèi)松闹嘎啡?，要做好正確的引導(dǎo)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)日新月異的發(fā)展，學(xué)生生活的物質(zhì)條件越來(lái)越好，他們幾乎沒(méi)有經(jīng)受過(guò)挫折，感情非常脆弱，缺乏心理承受能力。近幾年來(lái)，青少年犯罪，自殺現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，其根本的原因就在于學(xué)生的心理素質(zhì)越來(lái)越差。另外，他們生活在一個(gè)完全給予的時(shí)代，只懂得索取，不知道奉獻(xiàn)，面對(duì)家長(zhǎng)的無(wú)私給予，老師的默默奉獻(xiàn)，他們認(rèn)為是理所當(dāng)然的。美國(guó)著名的心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛曾經(jīng)指出體驗(yàn)和表達(dá)感激的能力是情感健康的一個(gè)重要標(biāo)志，與此相應(yīng)，他認(rèn)為忘恩負(fù)義是情感病態(tài)的明顯標(biāo)志。亞伯拉罕·馬斯洛提出的重視孩子思想教育的問(wèn)題，不能不引起我們的注意，是啊，如果現(xiàn)在的孩子不懂的回報(bào)，只知道一味的索取，那我們的社會(huì)還怎樣向前發(fā)展！合格的人才，不僅是指具有高深的文化知識(shí)，更要具有高尚的思想品質(zhì)，這就要求教師及時(shí)排除學(xué)生心中的煩惱，培養(yǎng)他們樂(lè)觀向上的精神，教給他們做人的道理，形成良好的心理素質(zhì)。教師不僅要教書，更要育人，多關(guān)心學(xué)生的精神狀況，努力完成每一個(gè)學(xué)生的人格塑造，為祖國(guó)培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

四、調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率

“學(xué)高為師，身正為范”。在學(xué)生的心目中，教師這個(gè)職業(yè)是神圣的，有很多學(xué)生把將來(lái)當(dāng)一名教師作為自己的理想職業(yè)，他們崇拜自己的老師，關(guān)注自己老師的言行舉止，用自己獨(dú)特的方式對(duì)教師的行為做出評(píng)判。我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事情，當(dāng)學(xué)生問(wèn)我們問(wèn)題時(shí)，我們答錯(cuò)了，或者是不會(huì)，學(xué)生就會(huì)露出驚愕的表情，“老師也有不會(huì)的問(wèn)題嗎？”是啊，在學(xué)生的心目中，教師是無(wú)所不知，無(wú)所不曉的，是永遠(yuǎn)也難不倒的，因此，教師應(yīng)該在學(xué)生面前注意自己的一言一行，維護(hù)在學(xué)生心目中的良好形象，做好學(xué)生的表率，不能把自己的情緒變化遷怒于學(xué)生。有的教師在自己心情好，工作順利時(shí)，就對(duì)學(xué)生和藹可親；當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時(shí)，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無(wú)論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對(duì)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生熱情、耐心，這樣做也體現(xiàn)了一個(gè)人民教師高尚的道德情操和對(duì)學(xué)生的高度責(zé)任感。調(diào)查表明，學(xué)生更喜歡那些能帶病堅(jiān)持上課，能克制自己的情緒，意志堅(jiān)強(qiáng)的老師，如果老師做的還不如學(xué)生，就會(huì)對(duì)老師不信任，因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認(rèn)為老師就應(yīng)該是完人，圣人，沒(méi)有缺點(diǎn)，從不犯錯(cuò)誤，學(xué)生的這種認(rèn)識(shí)也給教師提出了更高的要求，教師要努力完善自我，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，成為學(xué)生的榜樣。

心得二：關(guān)愛(ài)學(xué)生

愛(ài)是教育的基礎(chǔ)！教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格和心理健康的形成。一個(gè)學(xué)生如果生活在鼓勵(lì)和認(rèn)可之中，他就會(huì)自信和自強(qiáng)。有學(xué)者認(rèn)為：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因此，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！睅煇?ài)是有原則的、公正的、理智的，不是無(wú)原則的、遷就的、偏袒的，師愛(ài)是關(guān)愛(ài)性與嚴(yán)格要求的有機(jī)統(tǒng)一。然而，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事情，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)則更加困難。師愛(ài)必須以教師對(duì)學(xué)生的理解為基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的理解包括認(rèn)識(shí)性理解和感情性理解。前者是指了解學(xué)生的心理狀況，心理行為問(wèn)題的實(shí)質(zhì)以及問(wèn)題產(chǎn)生的原因；后者是指教師徐展在學(xué)生的角度，設(shè)身處地的理解他們的憂傷，痛苦和實(shí)際需要。師愛(ài)還包含著教師對(duì)學(xué)生的無(wú)條件的尊重。特別是有心理行為問(wèn)題的學(xué)生，自卑感較強(qiáng)，缺乏自信，他們更需要教師的體貼信任和鼓勵(lì)。師愛(ài)是一種巨大的教育力量。只要教師充分認(rèn)識(shí)到師愛(ài)的作用，切實(shí)把握好師愛(ài)的分寸，潛心付出，愛(ài)嚴(yán)結(jié)合，就一定能在教育教學(xué)的過(guò)程中得到學(xué)生應(yīng)有的回報(bào)。

有人說(shuō)：“愛(ài)是教育的潤(rùn)滑劑，愛(ài)是溝通教師與學(xué)生情感的紐帶。通過(guò)和學(xué)生幾年的接觸，我充分認(rèn)識(shí)到了愛(ài)心在師生關(guān)系中所起到的關(guān)鍵作用。談到班主任的教育工作，我不禁想起“循循善誘﹑潛移默化”這些成語(yǔ)，它給了我很大的啟示：我們?cè)诠ぷ髦?，?yīng)該用誠(chéng)摯的情感去熱愛(ài)、尊重、信任每一個(gè)學(xué)生，就像春天的陽(yáng)光去融化冰雪一樣，在工作中要運(yùn)用情感和愛(ài)來(lái)一步步誘導(dǎo)，教育學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感化。經(jīng)常聽到家長(zhǎng)訴苦，孩子大了，叛逆了，不聽家長(zhǎng)的話怎么辦？對(duì)孩子的教育不能一味的嚴(yán)訓(xùn)或說(shuō)教，要想辦法在生活中慢慢滲透教育，人是一種有靈性的動(dòng)物，只要真心關(guān)愛(ài)，孩子會(huì)受到感化的。當(dāng)然，對(duì)學(xué)生有愛(ài)，并不等于一味的遷就和放縱他們。所以這個(gè)“愛(ài)”必須和“嚴(yán)”相結(jié)合，只有這樣學(xué)生才能接受理解你的愛(ài)。在我平時(shí)的教學(xué)教育工作中，當(dāng)學(xué)生做了一些觸犯規(guī)則性或不道德的措施時(shí)，我一定會(huì)及時(shí)指出其錯(cuò)誤，并嚴(yán)厲要求其改正，以后不準(zhǔn)再犯。其他一些不是原則性錯(cuò)誤，我會(huì)盡量耐心開導(dǎo)，不傷害學(xué)生的情感。所以有的學(xué)生總說(shuō)對(duì)我是又“愛(ài)”又“恨”。在課余，我經(jīng)常多與學(xué)生親近，和他們一起玩，一起開玩笑，一起唱歌，其樂(lè)融融……

陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！边@里的“心”是對(duì)學(xué)生的關(guān)心、對(duì)教育的愛(ài)心。充滿關(guān)愛(ài)的心是清泉，滋潤(rùn)著學(xué)生的心田是鑰匙，能夠打開學(xué)生心靈的窗戶；充滿關(guān)愛(ài)的心更是成功教育的原動(dòng)力，有了它才能護(hù)送學(xué)生到達(dá)成功的彼岸！

心得三：關(guān)愛(ài)學(xué)生

在開展“提升教學(xué)質(zhì)量，樹立教師新形象，辦人民滿意教育”的大討論活動(dòng)中，作為從事近十年教學(xué)工作的我，對(duì)教師這一職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)。做教師就要做關(guān)愛(ài)學(xué)生的老師，不懂得關(guān)愛(ài)學(xué)生的人，不配入教育的圣殿。那么，如何才能真正做到關(guān)愛(ài)學(xué)生呢？

一、愛(ài)學(xué)生就要關(guān)心、了解學(xué)生。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“盡可能深入了解每個(gè)學(xué)生的精神世界——這是教師的首條金科玉律?！睂?duì)學(xué)生的實(shí)際情況缺乏了解，心中不明，就不能從思想、學(xué)習(xí)、生活上全面關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，也就不能很好地教育學(xué)生。教師只有全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、家庭環(huán)境、社會(huì)交際等情況，才能根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。

二、愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心。

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯用一句話概括了他的教育經(jīng)驗(yàn)：嚴(yán)格地要求和最大地尊重學(xué)生。他在辦兒童教養(yǎng)院時(shí)，對(duì)兒童的要求十分嚴(yán)格，又尊重每一個(gè)兒童的自尊心。他從不提學(xué)生犯錯(cuò)誤的歷史，甚至在一定場(chǎng)合把８歲的學(xué)生稱為同志，其用意是激發(fā)學(xué)生做人的自尊心。我們常說(shuō)要堅(jiān)持正面教育，什么是正面教育呢？就是在教育教學(xué)中，始終貫穿積極向上的精神，在任何情況下都不損害學(xué)生的自尊心，對(duì)后進(jìn)的學(xué)生更應(yīng)如此。后進(jìn)生感到最困難，最沒(méi)有信心的是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的好壞是關(guān)系到學(xué)生自尊心和培養(yǎng)成為人才的重要問(wèn)題。

三、愛(ài)學(xué)生就要信任學(xué)生，相信他們的進(jìn)步。

作為教師應(yīng)信任學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進(jìn)步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強(qiáng)，經(jīng)過(guò)正確的教育都能成為有用之人。即使有了過(guò)錯(cuò)，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯(cuò)誤與“昨天告別”。一個(gè)教師愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生容易，愛(ài)后進(jìn)生則比較困難，因?yàn)樗麄冇性S多缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)是不可愛(ài)的。他們的自覺(jué)性、自制力等意志品質(zhì)尚在發(fā)展形成中，應(yīng)善于通過(guò)細(xì)致觀察發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后再因勢(shì)利導(dǎo)，幫助他們慢慢改正缺點(diǎn)。教師應(yīng)用父母兄長(zhǎng)般的關(guān)愛(ài)去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動(dòng)之以情，或?qū)е砸?，激發(fā)他們向上的熱情。

四、愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理。

嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。有些優(yōu)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)優(yōu)秀，往往在紀(jì)律上不嚴(yán)格要求自己。老師也認(rèn)為這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)不錯(cuò)，于是姑息、放任這個(gè)學(xué)生，對(duì)他的一些“毛病”也從不過(guò)問(wèn)，認(rèn)為情有可原，久而久之，這個(gè)優(yōu)生變得高傲自大，目無(wú)師長(zhǎng)，無(wú)視學(xué)校紀(jì)律，學(xué)習(xí)雖好道德品質(zhì)惡劣，也逐漸讓老師反感，因此熱愛(ài)不等于溺愛(ài)、驕慣、姑息、放任。當(dāng)然，執(zhí)教要嚴(yán)，并不是說(shuō)可以簡(jiǎn)單粗暴，而要嚴(yán)而得當(dāng)，嚴(yán)而有效。

五、愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁。

教師的社會(huì)角色本身，決定了學(xué)生對(duì)老師的期望很高，他們看重老師對(duì)自己的態(tài)度，他們都希望得到老師的關(guān)愛(ài)。作為一名教師既要愛(ài)優(yōu)生，也要愛(ài)差生，更要愛(ài)那些急需關(guān)懷教育的學(xué)生。對(duì)聰明勤奮的傾注滿腔熱情，對(duì)遲鈍、調(diào)皮的耐心培育，以深沉的關(guān)愛(ài)來(lái)醫(yī)治他們心靈上的創(chuàng)傷，用愛(ài)的甘露來(lái)滌蕩精神污染，把后進(jìn)生一個(gè)個(gè)變?yōu)槠穼W(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，把家長(zhǎng)認(rèn)為不可能教育的“低能兒”培養(yǎng)成為自食其力的勞動(dòng)者。

教師是學(xué)生心靈的塑造者。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，關(guān)愛(ài)學(xué)生就是關(guān)愛(ài)未來(lái)。對(duì)學(xué)生赤誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，是人民教師起碼的品質(zhì)，讓我們做一名關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師

心得四：關(guān)愛(ài)學(xué)生

學(xué)校教育不再僅僅使學(xué)生獲取知識(shí)，而且也是學(xué)生各方面成長(zhǎng)的過(guò)程。教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治、品德、理想等各方面的教育。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人，各方面都要為人師表。十幾年的教學(xué)實(shí)踐，使我深深認(rèn)識(shí)到，教師自身的素質(zhì)和修養(yǎng)是及其重要的。在這里我就師德具體談兩點(diǎn)自己的看法和做法。

一、教師要為人師表。

教師是人類靈魂的工程師，作為一個(gè)二十一世紀(jì)的人民教師，負(fù)擔(dān)著提高國(guó)民素質(zhì)，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?！敖逃呦仁芙逃?，從平時(shí)的教學(xué)生涯中讓我體會(huì)到了這句話的真諦：我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必須先做到做好。比如，我在要求學(xué)生看到垃圾要主動(dòng)撿時(shí)，我自己也要做到；在要求學(xué)生文明禮貌時(shí)，自己的言行舉止也不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則時(shí)，自己要自覺(jué)遵守教師守則；要求學(xué)生在班內(nèi)講普通話時(shí)，自己應(yīng)帶頭說(shuō)，等等。否則，只要求學(xué)生，而自己不身體力行，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為老師言行不一，不可信賴，從而起不到教育的效果。

二、教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生

教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生傾注愛(ài)心。教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。因此，教師要對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重，要善于發(fā)覺(jué)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，充分鼓勵(lì)他們自尊、自信。如對(duì)待差生，教師應(yīng)該先找出他們差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他們身上所存在的閃光點(diǎn)。我們作為一名肩負(fù)著培育下一代重任的人民教師，應(yīng)撒種愛(ài)心，用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。我們班有位學(xué)生，因家庭因素，父母關(guān)系不和，疏于管教，在學(xué)習(xí)上無(wú)熱情，缺乏自制力，情感教育方面比較缺乏。我就經(jīng)常找他談心，并特別注意發(fā)掘他的閃光點(diǎn)，希望給他帶去溫暖。果然，他在各方面都有所轉(zhuǎn)變。

但是教師的愛(ài)并不是一味地對(duì)學(xué)生寵愛(ài)、溺愛(ài)，教師的愛(ài)應(yīng)體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“名師出高徒”，又說(shuō)“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者的。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。嚴(yán)要在愛(ài)的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。如現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)、溺愛(ài)，在家里是“小太陽(yáng)”、“小皇帝”，從小就養(yǎng)成了事事占先的壞習(xí)慣。平時(shí)貪玩成習(xí)，不愛(ài)學(xué)習(xí)，作業(yè)拖欠，而且喜歡惹事生非。為了幫他改掉這些壞習(xí)慣，一方面我經(jīng)常找其談話，讓其及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并與家長(zhǎng)聯(lián)系，做到家校一起抓，堅(jiān)決幫其改掉缺點(diǎn)。另一方面，在教育的同時(shí)，不是一味地批評(píng)，而是以表?yè)P(yáng)為主，堅(jiān)持正面教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)了他的自信心，使他自覺(jué)地努力，從而得到了進(jìn)步。

總之，良好的師德，是教書育人的一種動(dòng)力，它是教師從事教育勞動(dòng)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。因此，我將在以后的教學(xué)生涯中腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開拓、進(jìn)取，把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，為教書育人作出更大的貢獻(xiàn)。

心得五：關(guān)愛(ài)學(xué)生，師德修養(yǎng)的靈魂

從教至今，雖然只有3年，卻感觸頗多。剛畢業(yè)的我就走上了班主任的工作崗位。這對(duì)一個(gè)剛剛走出校門、不善言談的我，可算是一個(gè)不小的考驗(yàn)。那時(shí)的我憑著一顆赤誠(chéng)之心，把自己全部的心血都投入到學(xué)生身上。通過(guò)這兩年的班主任工作實(shí)踐，我更加了解了作為一名人民教師關(guān)愛(ài)學(xué)生的重要性。

一、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是教育的永恒呼喚。

教育的本質(zhì)追求就是“關(guān)愛(ài)學(xué)生”，教育最重要的任務(wù)，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。教師只有充滿愛(ài)，才能真正從內(nèi)心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德表現(xiàn)的最高境界，是否關(guān)愛(ài)學(xué)生是衡量我們師德水平高低的重要標(biāo)尺。關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是高尚的師德情感，是教育獲得成功的基礎(chǔ)。師愛(ài)是激發(fā)學(xué)生奮發(fā)成才的巨大教育力量，是溝通師生關(guān)系的紐帶。沒(méi)有愛(ài)，何談教育？

二、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵。

公平教育的核心是保障每一個(gè)學(xué)生的受教育權(quán)，公平公正的面向每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，依法維護(hù)學(xué)生權(quán)利，不體罰和變相體罰學(xué)生?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”，作為教師，要善待學(xué)生的失誤，善待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)。要尊重學(xué)生，因?yàn)樽鹬貙W(xué)生是教育學(xué)生的開始，只有尊重學(xué)生才能在學(xué)生中樹立起較高的威信。

三、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”需要教師身體力行。

教師的工作是用心靈來(lái)哺育心靈，這要求教師必須具有悲天憫人的溫暖心懷。教育工作的復(fù)雜性又要求教師必須在教育實(shí)踐中不斷培養(yǎng)克制怒火中燒的好性情，有足夠的耐心。因?yàn)榻處煹暮闷鈱?duì)于當(dāng)好教師具有決定性的意義。教師的真正尊嚴(yán)，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀，尊重是一門學(xué)問(wèn)，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。

關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，不放棄任何一名學(xué)生一直是我作為一名教師的準(zhǔn)則，在自己的教育教學(xué)生活中，我會(huì)一如既往的認(rèn)真貫徹執(zhí)行。因?yàn)殛P(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德修養(yǎng)的靈魂所在。

第10篇 師德師風(fēng)關(guān)愛(ài)學(xué)生的心得

教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。所以，我時(shí)刻以'德高為師，身正為范'這八個(gè)字提醒自我。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)職責(zé)感熱愛(ài)教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。所以，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自我不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提高，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無(wú)限的師愛(ài)，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，僅有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！睅煇?ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，能夠開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表此刻他對(duì)自我的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，僅有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來(lái)了光明，所以教師應(yīng)當(dāng)是無(wú)私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有職責(zé)、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

第11篇 聽名師教育觀宣講心得體會(huì)：學(xué)習(xí)名師 關(guān)愛(ài)學(xué)生

聽了名師教育教學(xué)觀宣講自己感觸很深，名師們的愛(ài)管敬業(yè)精神打動(dòng)著我，名師們的事跡感染著我。他們的教學(xué)理念和教學(xué)方法都值得我學(xué)習(xí)。

(一）做老師要無(wú)怨無(wú)悔

做教師要像蠟燭那樣發(fā)光；像春蠶那樣春蠶吐盡最后一寸絲。我不會(huì)有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因?yàn)槲疑钌畹囟茫航處煹墓ぷ魇巧袷サ?，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，，甘于無(wú)怨。

（二）做老師要熱愛(ài)自己的學(xué)生

教師必須像李阿麗老師那樣關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛(ài)，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感的。作為教師，應(yīng)該像鞠紅霞老師那樣多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友、這種愛(ài)也需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛(ài)、幫助，把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。

通過(guò)聽講，我懂得了怎樣去愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)”是一門藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面、作為教師，今后我要努力做到能愛(ài)、善愛(ài)，去關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性，要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性，要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果?！皭?ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；愛(ài)要以理解尊重，信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向所有學(xué)生。

（三）做老師要鼓勵(lì)自己“學(xué)無(wú)止境”

白牡丹老師運(yùn)用三字經(jīng)管理班級(jí)的方法，張紅平老師用心交流，用愛(ài)感化學(xué)困生的方法常柳敏老師指導(dǎo)學(xué)生有效朗讀的方法都值得我學(xué)習(xí)，在新學(xué)年里，我要不斷學(xué)習(xí)他人的新經(jīng)驗(yàn)，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。

我會(huì)在今后的教學(xué)工作中，時(shí)時(shí)處處以師德規(guī)范自己，將愛(ài)心灑向?qū)W生，把知識(shí)傳授給他們，讓學(xué)生真正做到德、智、體全面發(fā)展

第12篇 師德關(guān)愛(ài)學(xué)生的心得體會(huì)

最近幾天，研讀了____教師節(jié)前夕在__師范大學(xué)的重要講話，深感觸動(dòng)。____提出了好老師要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”標(biāo)準(zhǔn)，讓我看到了差距，明確了方向。__年我被學(xué)生投票選為“我最喜愛(ài)的老師”，是我任教十八年來(lái)最珍惜的榮譽(yù)，而____的講話，又讓我樹立了新的目標(biāo)。

____說(shuō)：“老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育?！蔽易约菏菑氖鹿I(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的，設(shè)計(jì)界經(jīng)常提的一個(gè)觀點(diǎn)叫“user-centereddesign”，即“以用戶為中心的設(shè)計(jì)”，____所說(shuō)的“尊重、理解、寬容”也反映了教育理念中“以學(xué)生為中心”的思想。

尊重學(xué)生，就是要把學(xué)生放在對(duì)等的地位來(lái)進(jìn)行交流，樹立平等的教學(xué)思想。教學(xué)是平等的，教育者和被教育者也是平等的，教育過(guò)程中，教育者也同樣受到教育。不是說(shuō)老師和學(xué)生打成一片稱兄道弟才是尊重，也不是說(shuō)在畢業(yè)答辯的時(shí)候老師對(duì)學(xué)生百般挑剔就是不尊重。作為老師，要對(duì)自己的每一堂課負(fù)責(zé)，你站在講臺(tái)上時(shí)講的每一句話都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，把每節(jié)課上好才是對(duì)學(xué)生的尊重，也是對(duì)“教師”這份職業(yè)的尊重。

理解學(xué)生，就是要站在學(xué)生的角度出發(fā)考慮問(wèn)題，創(chuàng)造和諧的教學(xué)關(guān)系。有很多老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生不如以前的“好管”，我覺(jué)得十分正常，在信息時(shí)代長(zhǎng)大的孩子理應(yīng)有更多的個(gè)性。每個(gè)孩子天生都是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的，他們從出生那天開始就對(duì)未知世界充滿興趣，他們只用了一年左右時(shí)間就學(xué)會(huì)了直立行走，他們只用了兩年不到的時(shí)間就掌握了一門語(yǔ)言，他們的學(xué)習(xí)能力毋庸置疑，而之所以對(duì)學(xué)習(xí)感到懈怠，是因?yàn)槭チ伺d趣。所以與其用點(diǎn)名的方式要求學(xué)生到課率，不如把課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)的更加精彩來(lái)吸引學(xué)生。

寬容學(xué)生，就是要允許學(xué)生發(fā)表不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，建立開放的教學(xué)環(huán)境。我把教育比作種樹，有的學(xué)生是桃樹，有的學(xué)生是梨樹，非要把不同的學(xué)生培養(yǎng)成一種模式就像把桃樹種成梨樹一樣徒勞。工業(yè)設(shè)計(jì)是交叉學(xué)科而不是邊緣學(xué)科，要建立從人文社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)、從藝術(shù)到技術(shù)、從零售業(yè)到制造業(yè)、從心理學(xué)到環(huán)境生態(tài)學(xué)的大設(shè)計(jì)觀;思維要開放，不受固有的條條框框的限制，設(shè)計(jì)沒(méi)有只有更好，沒(méi)有的標(biāo)準(zhǔn)只有評(píng)價(jià)的角度不同，設(shè)計(jì)多元化已成為新時(shí)代的顯著標(biāo)志。

教學(xué)的主體是學(xué)而不是教，學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主人，用對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，選擇自己的發(fā)展道路。教學(xué)過(guò)程中，提倡以學(xué)生為中心的研究型學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。__年我在美國(guó)做訪問(wèn)學(xué)者，印象最深的一件事是參加一個(gè)學(xué)生的科技社團(tuán)活動(dòng)，有個(gè)工程師協(xié)會(huì)的學(xué)生發(fā)問(wèn)：“你為什么學(xué)工程?”如果是中國(guó)學(xué)生，答案可能是家長(zhǎng)的建議、社會(huì)的需要、就業(yè)的前景等等，而美國(guó)學(xué)生自己的答案是：“it'scool!”從這個(gè)答案上我看到了美國(guó)學(xué)生的專業(yè)自豪感和學(xué)習(xí)熱情，這恰恰是我們中國(guó)學(xué)生所缺乏的。

____說(shuō)：“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉，老師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)性格愛(ài)好、脾氣秉性、興趣特長(zhǎng)、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生，必須精心加以引導(dǎo)和培育?！蔽覀兊慕逃龔闹行W(xué)開始就強(qiáng)調(diào)共性的東西，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案和統(tǒng)一考試，____指出了個(gè)性教育的重要性。所謂教學(xué)，重心不在教，而在于學(xué)，只有建立“以學(xué)生為中心”的思想，才能真正成為學(xué)生心目中的“好老師”。