第1篇 歷史學(xué)科重建課堂教學(xué)工作心得體會
歷史學(xué)科重建課堂教學(xué)工作心得體會
歷史學(xué)科的期中考試中，我們高二年級文科班共169人參考，其中90分以上累計(jì)為39人，80分以上累計(jì)為93人，70分以上累計(jì)為124人，60分以上累計(jì)為139人，及格率為83．4%，優(yōu)秀率為55．02%，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，是我們準(zhǔn)確理解和把握重建課堂教學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，克難奮進(jìn)、努力工作的必然結(jié)果。
開學(xué)初，全校教師就汪校長提出的重建課堂教學(xué)的教育思想進(jìn)行了熱烈的討論，大家暢所欲言，集思廣益，推動了學(xué)校教學(xué)工作的前進(jìn)。我們對重建課堂教學(xué)的教育理念進(jìn)行了認(rèn)真的思考和研究，通過實(shí)踐，收到了一些實(shí)效，形成了一些共識。主要表現(xiàn)為以下四點(diǎn)，請大家批評指正。
一、準(zhǔn)確理解重建課堂教學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，是重建課堂教學(xué)工作的重要前提
重建課堂教學(xué)，是不是對過去課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的否定？我們的答案是否定的，因?yàn)闃O端的做法，只會造成在教育思想上的困惑不解和在教育行為上的裹足不前，不利于課堂教學(xué)重建工作的順利開展。因此，準(zhǔn)確理解和正確把握重建課堂教學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，就顯得十分的必要和十分的重要。我們認(rèn)為重建課堂教學(xué)，就是通過調(diào)節(jié)、整合與優(yōu)化師生之間的教學(xué)關(guān)系，形成教學(xué)資源的合理配置，最大限度地調(diào)動教學(xué)雙方的積極性，最大限度地提高教學(xué)工作的正效應(yīng)。走出了認(rèn)識上的誤區(qū)，思想上的障礙得以清除，課堂教學(xué)的重建工作便成為我們的自覺行動。教學(xué)實(shí)踐中，我們十分注意經(jīng)常總結(jié)和反思，不斷地克服工作中的不足，不斷優(yōu)化教學(xué)過程中的各種關(guān)系。
二、建立民主平等的師生關(guān)系，是重建課堂教學(xué)工作的重要策略
有時候，教師“恨鐵不成鋼”的心態(tài)可能會扭曲教育教學(xué)活動中主體和客體的關(guān)系，師生之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系出現(xiàn)了混亂，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性可能因此而受到沉重的打擊，厭學(xué)甚至是逃學(xué)的現(xiàn)象時有發(fā)生。
實(shí)際上，每個學(xué)生都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和需要。作為教育工作者，有義務(wù)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生充分地發(fā)現(xiàn)自己，意識到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感。為此，重建課堂教學(xué)的過程，就是要進(jìn)一步弘揚(yáng)師生關(guān)系中民主平等的優(yōu)良傳統(tǒng)，它既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的需要，也是推進(jìn)課堂教學(xué)重建工作的重要策略。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們充分尊重學(xué)生的人格，關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，公平地對待每一個學(xué)生，尤其是對于學(xué)習(xí)成績不夠理想的學(xué)生，更是多加鼓勵、多加關(guān)懷，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在平常的訓(xùn)練中，老師經(jīng)常在學(xué)習(xí)成績不夠理想的同學(xué)的作業(yè)本上，寫下一些勉勵性的批語，使他們心中的希望之火始終不滅。
在這次期中考試中，為了鼓舞士氣，引導(dǎo)學(xué)生狠抓基礎(chǔ)落實(shí)，狠抓課本落實(shí)，試題的命題過程中沒有參考任何參考資料，而是拿著課本制作的，試題的難度值為0.747，大部分同學(xué)因?yàn)榘凑湛迫卫蠋煹牟贾?，注重對基礎(chǔ)知識的掌握，因而考出了水平，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的信心，領(lǐng)略了成功的喜悅，明確了努力的方向，也就進(jìn)一步改善了我們的教學(xué)環(huán)境，有利于后段教學(xué)工作的開展。
三、培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新精神，是重建課堂教學(xué)工作的核心內(nèi)容
___同志曾經(jīng)指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！?“一個沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界民族之林”。
而現(xiàn)狀是，我們的課堂教學(xué)中或多或少、有意無意地存在著忽視發(fā)揮學(xué)生的主體作用的現(xiàn)象，注入式、一言堂、滿堂灌，嚴(yán)重地束縛著學(xué)生的創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。久而久之，養(yǎng)成的盡是人云亦云的惰性，創(chuàng)新思維的火花泯滅得蕩然無存、煙消云散。這不能不說是課堂教學(xué)的悲哀。因此，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新精神，成為重建課堂教學(xué)工作的核心內(nèi)容。
我們反對注入式教學(xué)，主張啟發(fā)式教學(xué)；我們反對一言堂、滿堂灌，主張多給學(xué)生思考問題的時間。以《隋唐文化的繁榮》的教學(xué)過程為例。隋唐時期，中華文化輝煌燦爛，光照四鄰。這時候文化發(fā)達(dá)的主要原因是什么？我們不急于給出全部的答案，而是要求學(xué)生結(jié)合此前所學(xué)秦漢文化發(fā)達(dá)的原因加以分析和推導(dǎo)，展開課堂討論；然后，有幾位同學(xué)大膽地走上講臺發(fā)表自己的`觀點(diǎn)。大家你一言，我一語，七嘴八舌，集思廣益，逐漸形成了比較系統(tǒng)的結(jié)論，收到了比老師直接告知答案要點(diǎn)好得多的教學(xué)效果。
令我們感到欣慰的是，同學(xué)們除了總結(jié)出課本上指出的國家統(tǒng)一強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮；統(tǒng)治者推行開明、兼容的文化政策；國內(nèi)國際文化交流頻繁；繼承以前朝代文化成就等發(fā)展原因之外，還提出了一些課本中沒有提到的新觀點(diǎn)，諸如隋唐科舉制度推動教育發(fā)達(dá)，人才輩出以及廣大人民的辛勤勞動，等等。我們被學(xué)生這種創(chuàng)新思維的積極性所感動，我們?yōu)檫@種充分發(fā)揮學(xué)生自主創(chuàng)新精神的教學(xué)嘗試而倍受鼓舞。
從平常布置的作業(yè)，到期中考試的試題，我們也經(jīng)常引進(jìn)具有爭鳴性質(zhì)的問題，十分注意對學(xué)生的獨(dú)立個性的接納和寬容，十分注意對學(xué)生的創(chuàng)新思維的肯定和鼓勵，使他們在寬松的氛圍里，寓學(xué)習(xí)于研究當(dāng)中，寓研究于學(xué)習(xí)當(dāng)中，收獲著研究性學(xué)習(xí)的無窮樂趣。比如我們有道涉及到對漢武帝的評價的訓(xùn)練題，學(xué)生當(dāng)中，有的對漢武帝予以了充分的肯定，有的對漢武帝予以了完全的否定，有的對漢武帝進(jìn)行了一分為二的評價，孰是孰非，孰對孰錯，我們評判沒有墨守成規(guī)，而是對于能夠較好地自圓其說的答案，都給予充分的肯定，使學(xué)生的創(chuàng)新意識得到了鼓勵。現(xiàn)在，在我們的學(xué)生當(dāng)中，有的已經(jīng)對教材的科學(xué)性提出了置疑，指出了教材編寫中的若干失誤，有的問題甚至是老師都未注意到。如果說學(xué)生沒有一種自主創(chuàng)新的精神，這一切幾乎都是不可想象的事情。
四、提高教師的思想和專業(yè)素質(zhì)，是重建課堂教學(xué)工作的重要保障
百年大計(jì)，教育為本；百年教育，教師為本。教師隊(duì)伍素質(zhì)的高低，是課堂教學(xué)重建工作成敗的關(guān)鍵所在。教師要得到學(xué)生的愛戴，必須要有內(nèi)在的人格魅力，努力完善自己的個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負(fù)責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)。
為此，我們始終在自覺地提高自身的修養(yǎng)，加強(qiáng)教學(xué)研究，拓寬知識視野，提升教育藝術(shù)，努力成為富有個性魅力的人，成為重建課堂教學(xué)工作的積極實(shí)踐者。
總之，我們認(rèn)為，重建課堂教學(xué)，就是要準(zhǔn)確理解重建課堂教學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，就是要真正建立民主平等的師生關(guān)系，就是要大力培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新精神，就是要不斷提高教師自身的思想和專業(yè)素質(zhì)。做好了這些，相信我們的課堂教學(xué)質(zhì)量一定會再上一個新臺階！
第2篇 玉樹災(zāi)區(qū)重建工作個人心得體會
地處青藏高原的青海省玉樹縣，又處于三江源頭，是我國重要的生態(tài)屏障，生態(tài)地位十分特殊，災(zāi)后重建任重而道遠(yuǎn)。如何將環(huán)保理念貫穿于恢復(fù)重建全過程，堅(jiān)定走災(zāi)后重建綠色發(fā)展之路，既充分體現(xiàn)民族特點(diǎn)，又保護(hù)生態(tài)，充分考慮當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，是玉樹恢復(fù)重建面對的重大課題。
我個人認(rèn)為，一是要統(tǒng)籌抓好生態(tài)保護(hù)與民生改善。重建過程涉及
城鎮(zhèn)、公共設(shè)施、民房、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)等方方面面，是一項(xiàng)龐大、復(fù)雜、繁重的系統(tǒng)工程，必須站在一個更高起點(diǎn)上，因地制宜，緊緊抓住災(zāi)后重建給民生和環(huán)境保護(hù)帶來的契機(jī)，在積極借鑒汶川地震后重建經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，努力自主創(chuàng)新。
要充分考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境資源承載能力，對災(zāi)區(qū)生產(chǎn)力布局、資源配置、畜牧業(yè)及生態(tài)特色旅游等進(jìn)行合理規(guī)劃安排，緊密結(jié)合三江源國家級自然保護(hù)區(qū)總體規(guī)劃的實(shí)施，制定和完善生態(tài)保護(hù)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方案，著力建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化生態(tài)城鎮(zhèn)、標(biāo)準(zhǔn)化牧區(qū)新村，打造高原生態(tài)型旅游城市。要切實(shí)把改善民生與生態(tài)保護(hù)作為重建的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，增強(qiáng)環(huán)境意識，完善環(huán)境管理，努力實(shí)現(xiàn)民生改善與環(huán)境保護(hù)的共贏。
二是要統(tǒng)籌抓好生態(tài)保護(hù)與資源開發(fā)。由于自然和人類長期活動的雙重作用，特別是此次地震災(zāi)害的影響，三江源地區(qū)生態(tài)環(huán)境更為脆弱，直接影響當(dāng)?shù)厝罕姷纳睢Ｎ覀儽M力保護(hù)三江源，就是保護(hù)地球生物多樣性資源，保護(hù)人類的珍貴遺產(chǎn)。在玉樹恢復(fù)重建過程中，要切實(shí)堅(jiān)持生態(tài)先行，對于必要的資源開發(fā)，要慎之又慎。
三是要統(tǒng)籌抓好生態(tài)保護(hù)與全民參與。生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該是全民參與協(xié)調(diào)推進(jìn)的過程，只有如此，三江源生態(tài)保護(hù)事業(yè)才能可持續(xù)發(fā)展。
環(huán)保部門應(yīng)本著對環(huán)境負(fù)責(zé)、對國家和人民負(fù)責(zé)、對子孫后代負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)定確立服務(wù)科學(xué)重建、堅(jiān)持綠色重建的發(fā)展思路，加強(qiáng)與承擔(dān)重建規(guī)劃等任務(wù)部門的協(xié)調(diào)聯(lián)系，積極為災(zāi)后重建提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，前期介入，具體指導(dǎo)，主動承擔(dān)起規(guī)劃環(huán)評、環(huán)境宣傳、完善環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施等責(zé)任，充分利用環(huán)評等手段，嚴(yán)把環(huán)境準(zhǔn)入關(guān)，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管。
災(zāi)區(qū)重建及援建單位要以主人翁的態(tài)度，樹立綠色重建理念，積極配合環(huán)保部門工作，接受規(guī)劃環(huán)評驗(yàn)收，努力實(shí)現(xiàn)災(zāi)區(qū)重建更加科學(xué)、發(fā)展更加合理。同時，環(huán)保部門要深入災(zāi)區(qū)村戶廣泛開展環(huán)境保護(hù)主題宣傳活動，努力使環(huán)保理念在災(zāi)區(qū)深入人心。
