第1篇 黨員四群教育心得體會(huì)范文
2022 黨員學(xué)習(xí)四群教育心得體會(huì)：
近期，按照省、縣黨委、政府的安排，我認(rèn)真閱讀了秦光榮同志在中國(guó)共產(chǎn)黨省第九次黨代會(huì)上所作的工作報(bào)告，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并在學(xué)以致用上下功夫。省委報(bào)告中明確指出要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越式發(fā)展，基礎(chǔ)和根本在于認(rèn)真做好“四群”工作。是的，人類(lèi)社會(huì)因事而變得紛繁，甚至于發(fā)生矛
盾。又因矛盾激化而起沖突，為之負(fù)出慘痛的代價(jià)。群眾觀(guān)點(diǎn)、群眾路線(xiàn)、群眾利益、群眾工作在不同時(shí)代承載著不同的內(nèi)涵和外延，但都關(guān)系事業(yè)成敗。黨的90年發(fā)展歷程告訴我們，來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，是永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，始終把人民利益放在第一位，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，是使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。但在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變那槭浦?，面稙?zāi)湊佳欏⒏母錕趴佳欏⑹諧每佳欏⑼獠炕肪晨佳櫚某て諦浴⒏叢有?、严峻芯壞袨磫?wèn)?，晤U塹囊恍┑吃備剎咳褐詮勰罘⑸睿裥傅?，矚g銑魷滯牙?、疏远群众，甚至和群衷溁洟的现象，直解欪vφ秤肴褐詰難飭怠w蓯榧峭駒誶熳?建黨90周年的講話(huà)中強(qiáng)調(diào)指出“脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。”因此說(shuō)省委提出做好“四群”工作意義深遠(yuǎn)，至關(guān)重要。
在新形勢(shì)下如何做好群眾工作是我們面臨的一個(gè)新課題。筆者認(rèn)為要做好當(dāng)前的群眾工作，必須從以下幾方面入手：
一是解其心結(jié)?？v觀(guān)古今，一切紛爭(zhēng)皆因心起。世上事，大多為利益之爭(zhēng)，或?yàn)榻塘x之爭(zhēng)，無(wú)論是利益，還是教義，皆為人之心起，都是世人之間的事，求人心大小間的平衡，若有偏差，就會(huì)出現(xiàn)失衡，就會(huì)導(dǎo)致矛盾。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力不斷得到提升，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，人民生活水平不斷得到改善，讓一部分人先富裕起來(lái)的政策，生就了一批擁有物質(zhì)財(cái)富的巨人，人們也從“窮即光榮”、“越窮越光榮”中醒悟過(guò)來(lái)，意識(shí)到追求物質(zhì)利益、物質(zhì)享受是個(gè)人的權(quán)利。在這種潛意識(shí)的推動(dòng)下，特別是看到別人有收獲，自己還處于相對(duì)不足時(shí)，有的人心里的價(jià)值天平就發(fā)生傾斜，心理失衡或是仇富現(xiàn)象不斷發(fā)生。加之，在社會(huì)的發(fā)展中，社會(huì)利益的多樣化越來(lái)越明顯，就是群眾的利益也包括經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益各個(gè)方面，而且不同階層對(duì)利益的實(shí)質(zhì)要求也各具內(nèi)容，完全不一致。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，轉(zhuǎn)型期既是發(fā)展的機(jī)遇期，也是矛盾的凸顯期，凡是社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期都是容易產(chǎn)生新問(wèn)題，我的生活水平提高了，你比我還提高得更多，我就心里不舒服。有的時(shí)候也不一定就是說(shuō)有多少大的什么事，就是心理失衡，就導(dǎo)致行為失衡。這種社會(huì)利益的多樣化，必然在社會(huì)的人際關(guān)系中引起新的矛盾，而這些矛盾都屬人民內(nèi)部的矛盾，它不是敵我矛盾，如果是敵我矛盾，消滅敵人是第一位的事，而人民內(nèi)部矛盾只能緩解。解什么?解其心中的那個(gè)結(jié)。俗話(huà)說(shuō)：解鈴還須系鈴人，心必須用心平等對(duì)待，真誠(chéng)溝通，求取心的平衡，方能解結(jié)，方能讓心回到平衡的家，獲得安全感。如同一社區(qū)中不同的社會(huì)利益階層，具有不同的社會(huì)需求，而且差異很大。這種社會(huì)需求，也會(huì)引起人們精神上、心理上的不和諧現(xiàn)象，如果不加引導(dǎo)，任其自然發(fā)展，其結(jié)果也必然影響這個(gè)社會(huì)的和諧。因而要讓人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)利益多樣化的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)性，正確面對(duì)社會(huì)利益多樣化現(xiàn)象，使屬于各個(gè)階層的人們相互溝通，找到他們的利益共同點(diǎn)，從而疏導(dǎo)人們的心理壓力，緩解人們的心理不平衡現(xiàn)象，達(dá)到推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)目的。
二是做好宣傳引導(dǎo)工作。俗話(huà)說(shuō)人上一百五顏六色，各有千秋，各有想法，一個(gè)單位，一個(gè)家庭，也是如此，想法不一致，方向就不會(huì)同一，就象一根繩上的兩只螞蚱，誰(shuí)也跳脫不了，只有等死的份。過(guò)去也好，現(xiàn)在也好，為什么我們?cè)谧瞿稠?xiàng)工作之前，都要開(kāi)個(gè)動(dòng)員大會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)們反復(fù)強(qiáng)調(diào)工作的重要性和必要性，實(shí)際上就是為了打動(dòng)具體實(shí)施者的心，讓你排除心中的雜念，全心容入工作中。實(shí)際上就是讓你一心撲在工作上，最終獲取工作的最佳效果。群眾工作也是如此，需要宣傳引導(dǎo)。群眾是通理的，也是講理的，但他對(duì)事物的認(rèn)知需要一個(gè)過(guò)程。對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)，法律不是畫(huà)在紙上的餅，而是與其生活、生產(chǎn)密切相關(guān)的稱(chēng)，無(wú)論怎么使用都必須是公平合理的。要讓他從內(nèi)心明了自己的權(quán)利義務(wù)，知曉現(xiàn)階段黨的方針政策，與我們同心，這就需要我們采取一定的方式方法。而這些年來(lái)，雖然通訊發(fā)達(dá)、信息暢通，但人與人的勾通越來(lái)越少，甚至于處在一種陌生狀態(tài)，老死不相往來(lái)。這種情形下，群眾獲得的信息多為道聽(tīng)途說(shuō)、傳來(lái)傳去的多，是不完整的，甚至是某些個(gè)體為自身利益而謠傳。俗話(huà)說(shuō)眾口生金，傳的多了，就會(huì)越來(lái)越真。小時(shí)候記得生產(chǎn)隊(duì)一個(gè)星期要組織一次會(huì)議，會(huì)前大家在一起議這議那，互通感悟，張家長(zhǎng)李家短，后開(kāi)會(huì)傳達(dá)政策，群眾在一起既通感情，又知政策。目前，特別是農(nóng)村一年也就由村里組織社干部開(kāi)一兩次會(huì)，會(huì)議傳達(dá)會(huì)議，至此為止，群眾對(duì)上級(jí)的精神知之甚少，甚至于不理解，他怎能與你同心呢?為此，我認(rèn)為我們還是要拾起傳統(tǒng)的一些工作方法，多到基層，與群眾在一起，宣傳好法律法規(guī)、方針政策，傳達(dá)給他們真實(shí)的信息，帶給他們真實(shí)的希望，用社會(huì)主義的核心價(jià)值體系引導(dǎo)他們的價(jià)值取向，正確對(duì)待個(gè)體和集體利益，處理好當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，凈化其內(nèi)心世界，堅(jiān)定其信念，激發(fā)其建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的斗志和干勁，調(diào)動(dòng)其創(chuàng)業(yè)的積極性。
第2篇 黨員四群教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)
按照省委、省政府和省公安廳黨委的安排，近期，我在參加省“兩會(huì)”期間，再一次認(rèn)真學(xué)習(xí)了秦光榮同志在省第九次黨代會(huì)上所作的工作報(bào)告，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。
黨的發(fā)展歷程告訴我們，密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)，把人民利益放在第一位，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益，讓我們的工作獲得最廣泛、最可靠、最牢固的群眾基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，群眾觀(guān)點(diǎn)、群眾路線(xiàn)、群眾利益、群眾工作在不同時(shí)代承載著不同的內(nèi)涵外延，但都關(guān)系到我們黨的事業(yè)成敗，來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨成立以來(lái)始終立于不敗之地的根本。十七大以來(lái)，為了順應(yīng)人民群眾的新期待，我們黨以更加鮮明的群眾觀(guān)點(diǎn)，更加堅(jiān)定的群眾立場(chǎng)，切實(shí)維護(hù)群眾利益，扎實(shí)開(kāi)展群眾工作，從群眾中獲得執(zhí)政興國(guó)的力量源泉。但是在世情、國(guó)情、黨情、社情發(fā)生深刻變化的環(huán)境中，面對(duì)著執(zhí)政興國(guó)考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，少數(shù)黨員干部的群眾觀(guān)念發(fā)生偏差，脫離、疏遠(yuǎn)群眾，甚至和群眾對(duì)立的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，直接損害黨與群眾的血肉聯(lián)系。胡___在建黨90周年的講話(huà)中指出：“脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)”。因此，秦書(shū)記在報(bào)告中指出，要實(shí)現(xiàn)云南科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越式發(fā)展，其基礎(chǔ)和根本在于做好“四群”工作，意義深遠(yuǎn)，也至關(guān)重要。
我認(rèn)為，要做好“四群”工作必須注意：
一是堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的理想信念。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，這個(gè)階段既是發(fā)展的機(jī)遇期，也是社會(huì)矛盾的凸顯期。社會(huì)利益訴求的多樣化、必然在社會(huì)中引發(fā)各種各樣的矛盾，而這些矛盾大都是屬人民內(nèi)部的矛盾，只能從社會(huì)內(nèi)部化解緩解。要解開(kāi)人民群眾心中的結(jié)，這要求我們黨員干部必須要堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的理想信念。為什么做群眾工作要先堅(jiān)定自己的理想信念呢?從一定意義上說(shuō)，群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾立場(chǎng)是共產(chǎn)黨人必須具備的政治信仰、責(zé)任意識(shí)和精神追求。黨員干部只有樹(shù)立了這種觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)，才能夠堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，才能踐行正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān);就會(huì)心中裝著人民群眾，自覺(jué)為黨和國(guó)家的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn);就會(huì)經(jīng)受住各種環(huán)境和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，在艱難困苦面前百折不撓、勇往直前。此外，要做好新時(shí)期的群眾工作，必須牢固樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，端正對(duì)人民群眾的態(tài)度，堅(jiān)持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾 、工作上依靠群眾，將對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的實(shí)際工作中去。自己堅(jiān)定了信念，就能夠用社會(huì)主義價(jià)值體系引導(dǎo)人民群眾的價(jià)值取向，讓群眾能夠正確對(duì)待個(gè)體和集體利益，處理好當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，激發(fā)引導(dǎo)群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的斗志，調(diào)動(dòng)人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性。
二是堅(jiān)持深入細(xì)致的宣傳引導(dǎo)。小到一個(gè)班組，大到一級(jí)政府，如果不能統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，每個(gè)人的想法都不同，就不能明確發(fā)展的思路和方向，要加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展更是無(wú)從談起。我們?cè)谧鲆患虑埃家M(jìn)行動(dòng)員，由領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)強(qiáng)調(diào)工作的重要性和必要性，實(shí)際上就是為了引起工作人員的認(rèn)可與支持，讓你全心溶入工作中，獲取工作的最佳效果。今天我們做“四群”工作同樣如此。群眾是通理的，也是講理的，但任何人對(duì)事物的認(rèn)知都需要一個(gè)過(guò)程。對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)，法律、發(fā)展、改革這些概念，不是畫(huà)在紙上的餅，而是與其生活、生產(chǎn)密切相關(guān)，要讓群眾從內(nèi)心里面明了自己的權(quán)利義務(wù)，知曉現(xiàn)階段黨的方針政策，與我們同心，這就需要我們用合適的方法，正確的引導(dǎo)宣傳。這些年來(lái)，雖然通訊發(fā)達(dá)、信息暢通，但人與人的交流溝通卻越來(lái)越少。這種情形下，很多人獲得信息靠道聽(tīng)途說(shuō)，傳來(lái)傳去的多，不完整的多，甚至是某些個(gè)體為自身利益而謠傳。謠言傳的多了，就會(huì)越來(lái)越真。我常年在公安基層實(shí)戰(zhàn)單位工作，公安機(jī)關(guān)是紀(jì)律部隊(duì)，因此我們安排部署工作時(shí)，經(jīng)常采用電視電話(huà)會(huì)議，最大限度地將會(huì)議精神和安排部署傳達(dá)到每一位基層民警，盡量避免級(jí)級(jí)安排、層層轉(zhuǎn)達(dá)，會(huì)議傳達(dá)會(huì)議，文件落實(shí)文件的情況。實(shí)踐證明，安排部署工作如果能做到面對(duì)面、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，其收效一定是比通過(guò)會(huì)議層層部署、領(lǐng)導(dǎo)級(jí)級(jí)安排好得多。為此，我認(rèn)為，我們還是要拾起傳統(tǒng)的一些工作方法，要能夠離開(kāi)位子、低下身子、拉開(kāi)面子，多到基層，與群眾在一起，宣傳好法律法規(guī)、方針政策，傳達(dá)給他們真實(shí)的信息，我們的工作就一定能夠最大限度地得到群眾的理解與支持。
三是堅(jiān)持用真心暖人心。社會(huì)是由不同階層構(gòu)成的、不同階層的人必定有著不同的利益訴求，追求利益過(guò)程中，人的本心最容易被利欲熏蒙，有時(shí)僅僅只是一絲蠅頭小利或是一點(diǎn)小事，都會(huì)使人利令智昏，或者誘發(fā)社會(huì)矛盾，所以佛教里面才會(huì)將“貪”稱(chēng)為“三毒之首”。一般情況，群眾之間發(fā)生的糾紛大多數(shù)是因林地、土地及鄰里、家庭之間的利益之爭(zhēng)，在我們看來(lái)也許是小事一樁，是雞毛蒜皮的事，但只要是群眾找到了政府部門(mén)，找到單位、找到領(lǐng)導(dǎo)的話(huà)，其訴求已經(jīng)不僅僅是利益，往往是需要爭(zhēng)一份尊嚴(yán)，爭(zhēng)一口氣，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，就是一件大事，事關(guān)尊嚴(yán)的大事。因此，我們的黨員干部在與群眾打交道過(guò)程中，由于我們面對(duì)的群眾素質(zhì)不盡相同，無(wú)論群眾在反映時(shí)顯得多么瑣碎，還是有理無(wú)理，我們都要保持善心，尊重他，用包容的心寬容一切事，像彌勒佛一樣，大肚容難容之事，笑臉待天下百姓，把每個(gè)群眾都當(dāng)作親人，耐心聽(tīng)，細(xì)致地予以解釋?zhuān)眯拇眯呐c之溝通，喚起每個(gè)人心里天生具有的那份親情，用感情換感情，用真心暖人心，世間就一定會(huì)少許多紛爭(zhēng)，增添許多快樂(lè)和友誼。
四是堅(jiān)決把實(shí)事辦實(shí)、好事做好。政之所興在得人心，政之所廢在逆民意。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，人民群眾的利益包括經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益各個(gè)方面，而且不同階層對(duì)利益的實(shí)質(zhì)要求也不盡相同。在這些眾多利益中，經(jīng)濟(jì)利益最是基本的，但決不是群眾的唯一利益。群眾不僅要經(jīng)濟(jì)上的富裕，還要政治上、精神文化上的利益。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，各地區(qū)、部門(mén)、單位的特殊利益日益凸現(xiàn)出來(lái)，特別是地方利益與大局利益,長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和短期利益矛盾日益凸現(xiàn)。工作中不可避免地會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，怎么處理好本位利益和大局利益，群眾的現(xiàn)實(shí)利益與根本利益的關(guān)系問(wèn)題，關(guān)鍵在于我們的作風(fēng)要實(shí)，立身要正。我們的群眾是實(shí)在的，他們只相信眼見(jiàn)的事實(shí)，任何虛無(wú)飄渺、海市蜃樓式的空中樓閣，他們是不會(huì)相信的。這就需要我們站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上想問(wèn)題、做事情，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，創(chuàng)新工作方式，用心與群眾溝通，了解群眾的想法，弄懂群眾的心思，盡心盡責(zé)地為民解憂(yōu)釋惑。特別是為群眾辦事情不能推，不能拖，更不能騙，即便是一件小事，也要做到言必行，行必果，以扎實(shí)行動(dòng)贏(yíng)得人民群眾的信任;遇到一時(shí)辦不了的事情，要耐心向群眾解釋清楚，以感情換感情，爭(zhēng)取他們心的諒解，讓他們從心中認(rèn)可和追隨你，從而贏(yíng)得民心的支持，重塑黨和政府的公信力。
總之 ，群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾立場(chǎng)關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的存亡，關(guān)系國(guó)家的興衰。只要我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持同廣大人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好 、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，群眾就會(huì)把我們放在心上，我們的工作就會(huì)獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉，我們的事業(yè)就會(huì)生機(jī)盎然。
第3篇 黨員四史教育心得范文 黨員四史教育心得體會(huì)1000字
______曾鮮明指出“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑”。新時(shí)代開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育，既是各級(jí)黨組織形成“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署，也是廣大黨員堅(jiān)定“四個(gè)自信”、樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”的必修課程。值得注意的是，“四史”在時(shí)間上橫跨百年，在內(nèi)涵上包羅萬(wàn)象，要有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)入心入腦，不能“蜻蜓點(diǎn)水”，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要堅(jiān)持目標(biāo)思維、系統(tǒng)思維、辯證思維，掌握“四史”學(xué)習(xí)的“正確姿勢(shì)”，從而真正做到事半功倍、常學(xué)常新、知行合一。
堅(jiān)持目標(biāo)思維，從歷史進(jìn)程回顧中強(qiáng)化政治認(rèn)同。“四史”學(xué)習(xí)有別于普通歷史研習(xí)的鮮明特征在于政治性。要通過(guò)對(duì)重大歷史事實(shí)和進(jìn)程的回顧，在思想上厘清中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等根本問(wèn)題，達(dá)到強(qiáng)化“四個(gè)自信”和增進(jìn)政治認(rèn)同的思想教育目標(biāo)。史實(shí)勝于雄辯，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是貫穿“四史”的一條主線(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)航者，而且是二十世紀(jì)以來(lái)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要參與者和積極推動(dòng)者，是馬克思主義當(dāng)代傳承的有力引領(lǐng)者和重大貢獻(xiàn)者。厚重、生動(dòng)的“四史”素材能讓我們深刻感受到黨的先進(jìn)性和純潔性，并不斷培育愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情懷，使初心和使命薪火相傳，這就彰顯出理論學(xué)習(xí)背后的政治站位和現(xiàn)實(shí)關(guān)照。
堅(jiān)持系統(tǒng)思維，從歷史邏輯演進(jìn)中把握發(fā)展規(guī)律。“四史”雖然各有側(cè)重，但彼此之間并非是孤立或割裂的，而有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，貫穿著“我們是誰(shuí)”“從何處來(lái)”“到何處去”的大歷史觀(guān)，滲透著黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)和理解就是要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，打破時(shí)間和空間的桎梏。從整體上看，黨史、新中國(guó)史和改革開(kāi)放史就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，彰顯出共產(chǎn)黨人的初心和使命，最核心的規(guī)律性認(rèn)識(shí)在于將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際相結(jié)合，而社會(huì)主義發(fā)展史奠定了黨史、新中國(guó)史和改革開(kāi)放史的宏觀(guān)語(yǔ)境，揭示出新舊力量博弈的激烈性、社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性和發(fā)展道路選擇的多樣性，這套發(fā)展規(guī)律在當(dāng)前“百年未有之大變局”下顯得更具現(xiàn)實(shí)意義。
堅(jiān)持實(shí)踐思維，從歷史規(guī)律總結(jié)中明確現(xiàn)實(shí)策略。一切歷史都是當(dāng)代史，“四史”學(xué)習(xí)要想真正“接地氣”，必須做到學(xué)用貫通、知行合一。從宏觀(guān)上看，要通過(guò)感悟“四史”，堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題導(dǎo)向，一以貫之地強(qiáng)化憂(yōu)患意識(shí)，緊扣社會(huì)主要矛盾的變化，統(tǒng)籌推進(jìn)“五大建設(shè)”。從微觀(guān)上看，要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，切實(shí)掌握我們黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作方法，形成科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，例如，實(shí)事求是的思想路線(xiàn)、密切聯(lián)系群眾的根本宗旨、從嚴(yán)治黨的工作理念、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的重要法寶，等等。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)貫穿于“四史”之中且常學(xué)常新，不僅是精神力量的源泉，而且是現(xiàn)實(shí)工作的抓手，體現(xiàn)出學(xué)史明理、以史鑒今的唯物史觀(guān)。
黨員四史教育學(xué)習(xí)
