主義教育心得體會(huì)(12篇)

第1篇 《愛國主義》教育心得體會(huì)

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我們每個(gè)人都應(yīng)該熱愛自己的祖國，在經(jīng)過了愛國主義教育之后，你有什么心得呢？下面是由小編為大家整理的“《愛國主義》教育心得體會(huì)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《愛國主義》教育心得體會(huì)

愛國主義教育，會(huì)激發(fā)大學(xué)生對(duì)祖國與民族的深刻了解和熱愛，培養(yǎng)他們勇于探索、善于開拓的精神。因此，在廣大學(xué)生的思想建設(shè)工作中，愛國主義教育須臾不可忽視。為了加強(qiáng)同學(xué)們的愛國的思想，引導(dǎo)同學(xué)們知國、愛國、報(bào)國，做到以了解祖國、學(xué)習(xí)愛國主義知識(shí)和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，激發(fā)大學(xué)生愛國主義情感，著力培養(yǎng)同學(xué)們樹立投身建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高人生目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)的用心行動(dòng)，理性表達(dá)愛國主義思想。

作為新時(shí)代的一名學(xué)生，社會(huì)賦予的光榮的使命，要求廣大學(xué)生們更加努力學(xué)習(xí)，更加勤奮工作，把愛國之情化為報(bào)國之志。要讓愛國熱情體此刻所承擔(dān)的建設(shè)的使命、發(fā)展的使命、創(chuàng)新的使命上，把愛國熱情凝聚成社會(huì)穩(wěn)定、國家發(fā)展、民族振興的共同意志，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，以進(jìn)一步改革開放的姿態(tài)，堅(jiān)定不移走向世界。愛國需要智慧和遠(yuǎn)見，充分表達(dá)愛國熱情，切實(shí)做好自己的事情，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國。

我校開展了系列活動(dòng)：

一、利用升國旗儀式進(jìn)行愛國教育

每周一全體同學(xué)身著整齊的校服，早早的就來到了升國旗的地點(diǎn)。隨著主持人宣布升旗儀式的開始，國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)踏著鏗鏘有力的步伐來到了國旗臺(tái)下?？嶝垖懽鞣段木W(wǎng)手機(jī)版之后，管樂隊(duì)奏起了神圣而莊嚴(yán)的國歌，在全體師生的注目禮下，鮮紅的五星紅旗伴隨著國歌冉冉升起。此時(shí)此刻，同學(xué)們的心伴隨著祖____親一齊搏動(dòng)，在晨風(fēng)中飄揚(yáng)的國旗與朝陽朝暉相映，昭示著祖國的明天會(huì)更好！儀式第三項(xiàng)，全體同學(xué)用滿腔的愛國熱情唱響了國歌，嘹亮的國歌聲在空中久久回蕩。然后，同學(xué)們舉起右手，在國旗下莊嚴(yán)宣誓，用他們的肺腑之言來證明了自己對(duì)祖國的熱愛，忠于人民的赤子之心，表達(dá)了勤奮努力，立志成材，在生活中忠誠執(zhí)著，樸實(shí)無華，勇于攀登，剛毅厚重的決心。

二、大力宣傳，認(rèn)真學(xué)習(xí)愛國主義材料

透過極力宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)愛國主義材料，在同學(xué)們的心中充滿了愛國主義情操，同時(shí)開展學(xué)風(fēng)建設(shè)，為同學(xué)們營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，為同學(xué)們表達(dá)自己的愛國熱情創(chuàng)造了巨大的空間，全校也構(gòu)成了一股強(qiáng)烈的“學(xué)習(xí)高潮”，認(rèn)真學(xué)習(xí)報(bào)效祖國，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興已成為每個(gè)學(xué)生的奮斗目標(biāo)。

三、弘揚(yáng)愛國主義之組織生活

為進(jìn)一步弘揚(yáng)廣大學(xué)生的愛國主情懷，借此時(shí)機(jī)開展主題班會(huì)，培養(yǎng)同學(xué)們愛國主義情懷，增強(qiáng)同學(xué)們追求理想的決心和毅力，堅(jiān)定愛國主義信念。各班以講述歷史故事，認(rèn)真學(xué)習(xí)愛國主義材料，以知識(shí)競賽等形式展現(xiàn)同學(xué)們的愛國主義情懷，同學(xué)們用心參與，抒發(fā)自己的愛國情懷，范文網(wǎng)表達(dá)自己的愛國熱情，能夠看出同學(xué)們的充分準(zhǔn)備以及對(duì)愛國主義的充分認(rèn)識(shí)。充分到達(dá)了本次活動(dòng)的目的。

透過本次系列活動(dòng)，提高了同學(xué)們的愛國思想覺悟以及提高了廣大共青團(tuán)員的政治素養(yǎng)。到達(dá)了良好的效果，各項(xiàng)活動(dòng)圓滿的舉行，到達(dá)了本次活動(dòng)的目的。

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第2篇 優(yōu)秀范文：社會(huì)主義法制理念教育心得體會(huì)

中央政法委決定__年對(duì)全體政法干警開展社會(huì)主義法治理念教育，這是加強(qiáng)政法隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，是促進(jìn)政法干警公正執(zhí)法，提高執(zhí)法水平和辦案質(zhì)量的治本之策。公安部部長周＊＊在全國公安機(jī)關(guān)開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)電視電話會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，開展社會(huì)主義法治理念教育，是當(dāng)前公安機(jī)關(guān)的一件大事。我個(gè)人認(rèn)為，開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)旨在全面提高公安民警政治素質(zhì)、隊(duì)伍素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)，推動(dòng)各項(xiàng)公安工作的重要舉措。要想達(dá)到預(yù)期目的，就要深刻理解社會(huì)主義法治理念是先進(jìn)的法治理念，是真正符合廣大人民群眾利益和需要的法治理念。其基本內(nèi)涵可以概括為依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面。依法治國是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容；執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求；公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求；服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命；黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。

所謂“理念”，實(shí)際上就是人們的一種觀念、認(rèn)識(shí)和信念，或價(jià)值觀。司法理念是指導(dǎo)司法制度設(shè)計(jì)和司法權(quán)實(shí)際運(yùn)作的價(jià)值觀和理論基礎(chǔ)，因此，在行使司法權(quán)的過程中，司法理念是無處不在，無時(shí)不在的。公安執(zhí)法權(quán)是司法權(quán)的重要組成部分，首先，每一種公安行政制度都蘊(yùn)含著一種司法理念，思想?yún)R報(bào)專題司法理念通過公安執(zhí)法制度得以具體的體現(xiàn)，并在這種制度的實(shí)際運(yùn)作中得到貫徹。其次，每一位公安民警在行使職權(quán)中，都會(huì)按自己對(duì)法律制度的理解、對(duì)公安執(zhí)法制度和訴訟制度的理解、對(duì)法律的本質(zhì)、社會(huì)的觀念甚至對(duì)人性善惡的理解，通過行使職權(quán)來表現(xiàn)出他們的司法理念。再次，司法理念在社會(huì)上的推行或擁戴的程度可以直接表現(xiàn)為社會(huì)大眾的法律意識(shí)的內(nèi)涵、大小和強(qiáng)弱，從而關(guān)系到全社會(huì)守法、護(hù)法、愛法的程度，影響到國家的法治化的進(jìn)程和公安改革的成敗。因此，司法理念已深深地熔入公安執(zhí)法制度之內(nèi)，成為其重要組成部分。可以說，有什么樣的司法理念，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的公安執(zhí)法制度。而有什么樣的公安執(zhí)法

制度，也會(huì)引導(dǎo)人們形成什么樣的司法理念。下面我想談一下對(duì)公平正義的粗淺的理解。

在百姓的眼里，公安民警是國家和法律的化身，是國家行政和刑事執(zhí)法權(quán)的行使者是社會(huì)正義和社會(huì)良知的象征。公安民警要不負(fù)人民的期望、不辱法律的使命，就必須成為一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的、法律專業(yè)知識(shí)深厚的、司法技能嫻熟的、職業(yè)道德高尚的人，要具有較高的文化和道德素質(zhì)和較嫻熟的業(yè)務(wù)能力。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家法制化的進(jìn)程，需要建立相應(yīng)的公安執(zhí)法制度來作保障，同時(shí)還要求公安民警必須具備現(xiàn)代司法理念，而依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)就是符合我國國情的社會(huì)主義法治理念，是先進(jìn)的法治理念，是真正符合廣大人民群眾利益和需要的法治理念。公安民警要樹立公正的理念才能夠保證其所行使的職權(quán)不失公正性。因此，公正的理念應(yīng)當(dāng)成為每一位公安民警進(jìn)行行使職權(quán)的精神和靈魂。公安干警應(yīng)當(dāng)牢固樹立 '立警為公、執(zhí)法為民'的宗旨，維護(hù)最廣大人民的根本利益作為公安工作永恒的價(jià)值追求，把人民的利益放在第一位，把人民滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成作為檢驗(yàn)我們工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。執(zhí)法為民，服務(wù)社會(huì)，執(zhí)法人員要學(xué)會(huì)善于和正確運(yùn)用處理人民內(nèi)部矛盾的方法，努力做到及時(shí)化解矛盾，努力減少和消除社會(huì)對(duì)抗，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，以公平促和諧，以穩(wěn)定促和諧。如何做到公平正義嚴(yán)格執(zhí)法是基礎(chǔ)，所以說公安民警在辦理案件活動(dòng)中必須要嚴(yán)格遵守法律面前人人平等的原則，如果法律的平等原則不能遵守，則法律將形同虛設(shè)，其應(yīng)有的公平和正義價(jià)值也不可能得到實(shí)現(xiàn)。如果公安民警在行使職權(quán)中具有超越法定職權(quán)的權(quán)力，就很有可能在正義的幌子下從事非法的活動(dòng)?？嶝垖懽鞣段木W(wǎng)所以公安民警在辦理案件時(shí)必須以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，正確運(yùn)用實(shí)體法作出公正的處理。在嚴(yán)格遵守實(shí)體法的同時(shí)也必須嚴(yán)格按照程序法辦事，公安機(jī)關(guān)按照訴訟程序辦理案件，本身就是實(shí)現(xiàn)法的公正價(jià)值的要求，同時(shí)嚴(yán)格遵守程序才能保障行使職權(quán)的公正。只有按照公正的程序行使職權(quán)，才能實(shí)現(xiàn)行使職權(quán)的公正和程序的正義。但不可忽視的是，執(zhí)法不嚴(yán)格、不公正、不文明、不作為，甚至執(zhí)法犯法現(xiàn)象，在政法隊(duì)伍中還不同程度地存在，有的還相當(dāng)嚴(yán)重。之所以出現(xiàn)這些問題，很重要的一個(gè)原因是一些干警的執(zhí)法理念不正確。所以，非常有必要從端正政法干警的執(zhí)法理念入手，通過廣泛深入的思想教育，讓大家真正弄明白、解決好權(quán)從何來、為誰掌權(quán)、為誰執(zhí)法、如何執(zhí)法等重大思想問題，從而進(jìn)一步提高政法隊(duì)伍的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高維護(hù)社會(huì)主義法治的能力。開展社會(huì)主義法治理念教育，無疑為解決這些問題提供了一個(gè)契機(jī)。因此，我們每一名公安干警要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，通過這次社會(huì)主義法制理念教育活動(dòng)，切實(shí)提高自己的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)，端正自己的世界觀、范文top100人生觀、價(jià)值觀，樹立現(xiàn)代的執(zhí)法理念，扎實(shí)地履行好權(quán)利與義務(wù)，把公安工作的每一項(xiàng)職能落到實(shí)處，經(jīng)得起黨和人民的檢驗(yàn)。

第3篇 社會(huì)主義法治理念教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)一

根據(jù)本單位社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)實(shí)施方案的要求，從今年4月至年底相對(duì)集中時(shí)間開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)。通過近一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)和自學(xué)社會(huì)主義法治理念教育讀本，大家對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念的重要性有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)指導(dǎo)各自今后的司法實(shí)踐更是不可或缺。通過近一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，本人感到，學(xué)習(xí)全面、準(zhǔn)確理解社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要

求和深刻內(nèi)涵，對(duì)政法人員堅(jiān)持并運(yùn)用社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)實(shí)踐，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、社會(huì)主義法治理念是科學(xué)有機(jī)的統(tǒng)一體社會(huì)主義法治理念可以概括為依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面的內(nèi)容。依法治國是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。

社會(huì)主義法治理念的提出，是以胡錦濤同志為___的，從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā)，堅(jiān)持以馬克思主義法學(xué)理論為指導(dǎo)，在認(rèn)真總結(jié)我國法治建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上，作出的一項(xiàng)重大決策，標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治國家的規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握，并且為我國建設(shè)社會(huì)主義法治國家進(jìn)一步指明了方向。

我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)正經(jīng)歷著深刻的變革，政法隊(duì)伍和政法工作必須適應(yīng)現(xiàn)階段形勢(shì)需要，進(jìn)一步明確執(zhí)法指導(dǎo)思想，堅(jiān)持用正確的思想武裝干警頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。這對(duì)于實(shí)施依法治國基本方略，提高黨的執(zhí)政能力，堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思主義在政法意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，保持政法隊(duì)伍永遠(yuǎn)忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣職責(zé)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

二、必須堅(jiān)持并運(yùn)用社會(huì)主義法治理念武裝政法干警的頭腦

從辯證角度看，我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)正處在難得的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時(shí)也處在人民內(nèi)部矛盾凸顯、刑事犯罪高發(fā)的時(shí)期。人民內(nèi)部矛盾以及由此引發(fā)的一些各類群體性事件，已成為影響社會(huì)穩(wěn)定的突出問題。盡快提高化解社會(huì)矛盾的能力，妥善調(diào)處不同利益主體間的利益糾紛，成為政法機(jī)關(guān)日益迫切的一項(xiàng)任務(wù)。社會(huì)管理、經(jīng)濟(jì)管理等領(lǐng)域的新情況新問題不斷出現(xiàn)，滋生和誘發(fā)違法犯罪的因素的客觀存在，都提醒我們，政法機(jī)關(guān)防范、打擊違法犯罪、維護(hù)社會(huì)治安的任務(wù)長期而艱巨。與此同時(shí)，隨著人民群眾民主法治意識(shí)的不斷提高，通過司法程序維護(hù)自身合法權(quán)益的需求日益增強(qiáng)，對(duì)政法機(jī)關(guān)公正執(zhí)法的能力和水平也提出了新的更高要求。

隨著我國綜合國力明顯增強(qiáng)，國際地位明顯提高，人民生活明顯改善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國社會(huì)各階層的利益結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。在我國經(jīng)濟(jì)充滿生機(jī)活力的同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益法則也影響著人們的人生觀、價(jià)值觀。在這種情況下，政法隊(duì)伍難免受到影響。政法干警思想上的任何偏差和動(dòng)搖，都可能使執(zhí)法目標(biāo)和方向發(fā)生錯(cuò)誤，手中的執(zhí)法權(quán)力都可能被錯(cuò)用和扭曲，給黨和人民的事業(yè)造成損失。

總體來說，改革開放以來，經(jīng)過堅(jiān)持不懈地狠抓隊(duì)伍建設(shè)，政法隊(duì)伍的總體素質(zhì)不斷提高，政法干警為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。但是，也應(yīng)當(dāng)看到，政法隊(duì)伍中還不同程度地存在執(zhí)法不嚴(yán)格、不公正、不文明、不作為，甚至執(zhí)法犯法的現(xiàn)象。這些問題的存在，往往與一些干警執(zhí)法理念出現(xiàn)偏差有直接關(guān)系。應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、適應(yīng)新要求，需要用科學(xué)、先進(jìn)、正確的法治理念武裝干警頭腦。堅(jiān)持并運(yùn)用社會(huì)主義法治理念武裝我們的頭腦既是正確的，也是十分必要的。

三、政法意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的正本清源需要堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念

多年來，同國外法律制度和思想的接觸，一方面使我們有效地借鑒吸收了其有益的部分，促進(jìn)了我國立法和執(zhí)法水平的提高。但另一方面，西方各種法治思想給我們的法治觀念帶來的消極影響也不可忽視。在執(zhí)法實(shí)踐中，有的簡單套用西方的一些“法律術(shù)語”，造成執(zhí)法思想和執(zhí)法活動(dòng)的混亂；有的片面崇尚西方的法律思想和法律制度，不從我國國情出發(fā)，主張全盤照搬照用，甚至對(duì)一些建立在資本主義本質(zhì)基礎(chǔ)上的基本法律制度和思想，如“三權(quán)分立”、“政治中立”等，也喪失了起碼的政治鑒別力。還有一些別有用心的人，企圖打著依法治國的幌子否定黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，打著司法改革的旗號(hào)否定社會(huì)主義制度，利用個(gè)案炒作詆毀政法機(jī)關(guān)和政法隊(duì)伍形象，企圖在政法意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域制造混亂和影響，以實(shí)現(xiàn)其政治圖謀。

在警惕西方法治思想負(fù)面影響的同時(shí)，也要清醒地看到“左”的以及封建思想殘余的影響依然存在。在政法隊(duì)伍中，有的人改革創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)新情況新問題研究不夠；有的人特權(quán)思想嚴(yán)重，群眾觀念和人權(quán)意識(shí)淡漠等。這些同樣是與社會(huì)主義法治理念不相容的。

對(duì)這些新情況新問題，不能掉以輕心。對(duì)政法意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的問題

需要正本清源，用正確的法治理念統(tǒng)一干警的執(zhí)法思想，牢牢掌握政法領(lǐng)域馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持我國政法工作的社會(huì)主義政治方向。

第4篇 社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)心得體會(huì)

社會(huì)主義法治理念體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，為我國的社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。當(dāng)前開展的公安系統(tǒng)社會(huì)主義法治理念教育，是中央加強(qiáng)公安隊(duì)伍思想政治建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大決策。作為我們公安機(jī)關(guān)只有牢固樹立社會(huì)主義法治理念，才能確保各項(xiàng)公安工作進(jìn)一步健康發(fā)展，確保在公安工作中貫徹落實(shí)黨和國家重大決策和依法治國基本方略，才能增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)主義法治和保障人民群眾合法權(quán)益的能力，才能提高我們公安隊(duì)伍的政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)，完成黨和人民賦予的神圣職責(zé)。學(xué)習(xí)好、掌握好、貫徹好社會(huì)主義法治理念，是我們當(dāng)前公安隊(duì)伍政治思想教育的首要任務(wù)。下面，我從幾個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義法治理念相關(guān)問題談些學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與同志們學(xué)習(xí)交流。

社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)是審時(shí)度勢(shì)，在科學(xué)分析當(dāng)前國際國內(nèi)形勢(shì)，深刻把握政法工作和隊(duì)伍建設(shè)大局的基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想政治建設(shè)而作出的一項(xiàng)重大決策，這標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治國家的規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握。作為公安機(jī)關(guān)認(rèn)真開展好這次教育活動(dòng)，對(duì)于實(shí)施依法治國方略，提高黨的執(zhí)政能力，堅(jiān)持黨對(duì)公安工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，保持公安隊(duì)伍忠于黨、忠于人民、忠于國家、忠于法律的政治本色，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

從當(dāng)前公安工作的實(shí)際來看，還存在一些與樹立社會(huì)主義法治理念不相適應(yīng)的問題。主要表現(xiàn)為：一是執(zhí)法為民的宗旨觀念淡薄，特權(quán)思想較為嚴(yán)重。極少數(shù)的民警仍存在以管人者自居，'以法治民'思想依然存在，人員的工作需求。二是公安工作的工作效率不高，辦理案件質(zhì)量較差。有的辦案人員就案辦案，或偏離了法治的軌道，或忽視了保護(hù)人民群眾的根本利益，不適應(yīng)客觀情況的變化，沒有很好地考慮群眾的訴求，沒有做到與時(shí)俱進(jìn)，導(dǎo)致辦案社會(huì)效果不佳。四是地方保護(hù)主義和部門保護(hù)主義較為嚴(yán)重。地方保護(hù)主義、本位主義的執(zhí)法觀，損害了法制的統(tǒng)一。對(duì)一些執(zhí)法難度大、無經(jīng)濟(jì)利益的案件相互推諉。

公安機(jī)關(guān)深入開展社會(huì)主義法治理念教育，必須在結(jié)合實(shí)際、解決問題、推動(dòng)工作上下工夫，確保教育活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。作為準(zhǔn)噶爾公安局治安科的一名民警通過前階段支部組織的學(xué)習(xí)和討論，我認(rèn)為在這次的社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)中要把社會(huì)主義法治理念教育同當(dāng)前開展的社會(huì)主義榮辱觀教育結(jié)合起來，同鞏固和擴(kuò)大保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育成果結(jié)合起來，使全局民警牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；要緊密聯(lián)系'規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正'專項(xiàng)整改活動(dòng)的實(shí)際，牢牢抓住容易發(fā)生問題的重點(diǎn)崗位和重點(diǎn)環(huán)節(jié)，要將當(dāng)前開展的換發(fā)第二代居民身份證工作同開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)緊密結(jié)合起來，要切實(shí)解決準(zhǔn)東地區(qū)廣大職工群眾反映突出的問題，要緊密聯(lián)系公安體制和公安勤務(wù)工作機(jī)制改革的實(shí)際，要緊密聯(lián)系準(zhǔn)噶爾公安局工作實(shí)際，充分發(fā)揮公安機(jī)關(guān)職能作用，最大程度地維護(hù)準(zhǔn)東地區(qū)廣大職工群眾的合法權(quán)益和利益。具體而言，我們?cè)诠补ぷ髦幸冀K做到五個(gè)結(jié)合。

一是要把社會(huì)主義法院理念教育與堅(jiān)持公正執(zhí)法相結(jié)合。公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。公安機(jī)關(guān)是維護(hù)社會(huì)公平與正義的先鋒，公正執(zhí)法是對(duì)公安機(jī)關(guān)最根本的要求。黨的十六大提出'社會(huì)主義司法制度必須保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平與正義'，賦予了公安機(jī)關(guān)光榮而艱巨的歷史使命。對(duì)此，要進(jìn)一步加強(qiáng)準(zhǔn)噶爾公安局隊(duì)伍建設(shè)，著力提高我局公安民警的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。進(jìn)一步加強(qiáng)各項(xiàng)公安制度建設(shè)，建立和完善保障公正執(zhí)法的各種有效的監(jiān)督防范機(jī)制。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)公安基層基礎(chǔ)工作的管理，加強(qiáng)案件質(zhì)量評(píng)查和執(zhí)法檢查，嚴(yán)格落實(shí)執(zhí)法責(zé)任制和錯(cuò)案責(zé)任追究制。進(jìn)一步加大公安工作力度，不斷完善警務(wù)公開的內(nèi)容，豐富警務(wù)公開的手段和形式，增強(qiáng)公安工作的透明度、公信度，依法保障人民群眾對(duì)公安工作的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)，以公開促公正。

二是要把社會(huì)主義法院理念教育與堅(jiān)持執(zhí)法為民相結(jié)合。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。為此，要切實(shí)加強(qiáng)廣大公安民警的思想教育，解決'為誰掌權(quán)，為誰執(zhí)法，為誰服務(wù)'的問題，做到慎用權(quán)力，心系群眾，把執(zhí)法崗位作為為人民服務(wù)的平臺(tái)，把執(zhí)法活動(dòng)作為保護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民利益的途徑，真正帶著對(duì)人民群眾的深厚感情執(zhí)法，本著對(duì)群眾利益高度負(fù)責(zé)的精神辦案。要堅(jiān)決克服和糾正公安工作中存在的官僚主義作風(fēng)，切實(shí)解決職工群眾遇到的困難和問題。認(rèn)真落實(shí)各種執(zhí)法便民、利民、護(hù)民措施，真正做到'嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)'。

三是要把社會(huì)主義法治理念教育與堅(jiān)持高效執(zhí)法相結(jié)合。執(zhí)法公正不僅體現(xiàn)在程序公正和實(shí)體公正上，還有重要的一點(diǎn)就是體現(xiàn)在效率上，'遲到的正義非正義'。當(dāng)前，人民群眾反映執(zhí)法不公的一個(gè)重要方面就是工作效率低，辦案周期長。有的案件雖然結(jié)案了，但由于拖的時(shí)間太久，當(dāng)事人遭受的損失已無法彌補(bǔ)。因此，提高公安機(jī)關(guān)執(zhí)法效率是當(dāng)前公安工作的一項(xiàng)重中之重。要積極推進(jìn)辦案方式改革，建立和完善高效快捷的辦理案件運(yùn)行機(jī)制。加強(qiáng)案件審限的管理，建立有效的激勵(lì)機(jī)制。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息化建設(shè)，充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)開展公安工作，在我局逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上立案、網(wǎng)上審案、網(wǎng)上批案，提高辦案效率。

四是要把社會(huì)主義法治理念教育與堅(jiān)持文明執(zhí)法相結(jié)合。黨的十六大把建設(shè)社會(huì)主義政治文明，確定為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)，執(zhí)法文明是政治文明的重要內(nèi)容之一。弘揚(yáng)執(zhí)法文明，關(guān)鍵就是要做到文明執(zhí)法，堅(jiān)持法治與德治并重，在公安工作中自覺克服態(tài)度粗蠻、居高臨下的做法，以人道的方式對(duì)待當(dāng)事人和群眾，充分體現(xiàn)法治的人文精神和執(zhí)法的人文關(guān)懷。要認(rèn)真執(zhí)行《人民警察職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》和《公民行為規(guī)范》，大力倡導(dǎo)執(zhí)法禮儀，規(guī)范民警言行，切實(shí)做到嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)。

五是要把社會(huì)主義法治理念教育與堅(jiān)持廉潔執(zhí)法相結(jié)合。腐敗是導(dǎo)致執(zhí)法不公的一個(gè)重要因素。人民警察作為公平與正義的化身，應(yīng)該做到清正廉明，剛正不阿，讓人民滿意，讓群眾信任。在當(dāng)前形勢(shì)下，加強(qiáng)公安機(jī)關(guān)廉政建設(shè)，純潔公安隊(duì)伍，提高人民警察的社會(huì)公信度是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。要進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，逐步形成法律保障、懲處和制約機(jī)制。不斷加大監(jiān)督和查處力度，主動(dòng)接受法律監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督和民主監(jiān)督，嚴(yán)肅查處利用職權(quán)徇私舞弊的民警，建立健全對(duì)貪贓枉法行為不愿為、不必為、不敢為、不能為的激勵(lì)、懲處機(jī)制，切實(shí)維護(hù)公安機(jī)關(guān)和人民警察的良好形象。

總之，我們要把開展社會(huì)主義法治理念教育作為當(dāng)前一項(xiàng)突出任務(wù)，擺上重要議事日程，切實(shí)做到'三個(gè)堅(jiān)持'即始終堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范、嚴(yán)格監(jiān)督，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以嚴(yán)肅的認(rèn)真的態(tài)度和有力的措施，堅(jiān)決防止搞形式、走過場(chǎng)；始終堅(jiān)持學(xué)以致用，組織全科民警，對(duì)照'依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)'的要求，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)存在的問題認(rèn)真對(duì)待、認(rèn)真解決、認(rèn)真整改；始終堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，把社會(huì)主義法治理念教育與社會(huì)主義榮辱觀教育、“雙創(chuàng)”活動(dòng)同步進(jìn)行，進(jìn)一步規(guī)范我局的各項(xiàng)公安工作，確保社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)在公安局取得明顯成效

第5篇 社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)心得體會(huì)

胡_______提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明,價(jià)值導(dǎo)向明確,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的結(jié)合,體現(xiàn)了依法治國和以德治國的有機(jī)統(tǒng)一,具有鮮明的民族性、時(shí)代性、實(shí)踐性和針對(duì)性。樹立社會(huì)主義榮辱觀,對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè),都具有重要的指導(dǎo)意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡_______的重要講話精神,深入開展社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng),知榮明恥,注重實(shí)踐,在知行合一中樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

倡行“八榮八恥”，做到知榮明恥，其根本要義在于，這是道德領(lǐng)域、道德建設(shè)的治本之策、戰(zhàn)略之策。它不是就事論事，不是針對(duì)和局限于一般的道德現(xiàn)象，而是從道德榮辱觀的高度來看待和評(píng)說道德現(xiàn)象、道德行為。榮辱觀的實(shí)質(zhì)是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，抓住了榮辱觀就抓住了道德領(lǐng)域的根本和全局，抓住了道德建設(shè)的導(dǎo)向和基礎(chǔ)。我們常說，反腐倡廉要有治本之策，要從源頭上治理。倡行“八榮八恥”，做到知榮明恥，就是道德領(lǐng)域的治本之策，免費(fèi)論文就是道德建設(shè)的源頭治理。

社會(huì)主義榮辱觀的核心是愛國主義、集體主義、社會(huì)主義觀念。中華文明的優(yōu)良道德傳統(tǒng)中始終把民族利益、國家利益放在至高無上的地位,始終強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。正是這種把群體價(jià)值視為道德核心的民族文化,形成了我們民族特有的以民族利益和國家利益為首位的榮辱觀。因此,一個(gè)人對(duì)群體價(jià)值的奉行和貢獻(xiàn),構(gòu)成了社會(huì)評(píng)價(jià)個(gè)人榮辱的基本標(biāo)準(zhǔn)。知榮明恥,最根本的就是要“堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”,在做好本職工作中服務(wù)祖國,造福人民。

當(dāng)前,我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,隨著各種文化的相互激蕩,人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向不可避免地受到影響。在這種大背景下,讓社會(huì)主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟,用社會(huì)主義榮辱觀移風(fēng)易俗,形成良好的社會(huì)風(fēng)尚,動(dòng)員和激勵(lì)全體人民以良好的精神狀態(tài)去推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程,工作總結(jié)顯得尤為重要。我們要站在這樣的高度,充分認(rèn)識(shí)開展學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的重要性和緊迫性,在思想上牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,在行動(dòng)上努力實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。對(duì)我們科技管理工作者來說，學(xué)習(xí)貫徹胡_______提出的關(guān)于“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，是我們建設(shè)學(xué)習(xí)型、開拓型科技管理干部隊(duì)伍和促進(jìn)科技事業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵，是我們堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，建設(shè)創(chuàng)新型國家的必備素質(zhì)。

第6篇 優(yōu)秀范文：社會(huì)主義法治理念教育心得體會(huì)

建設(shè)法治中國必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國______走過了80多年的光輝歷程，已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；從一個(gè)受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成長為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。在當(dāng)前新的歷史條件下，黨所面臨的任務(wù)發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變，急風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭為大規(guī)模的建設(shè)與發(fā)展所取代，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化成為迫切的任務(wù)，黨的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)方式也應(yīng)當(dāng)隨著歷史條件的改變而有所前進(jìn)、有所發(fā)展。

在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和常態(tài)下的社會(huì)管理中，不能再靠個(gè)人和個(gè)別組織的意愿調(diào)動(dòng)和配置社會(huì)資源，調(diào)整和規(guī)范社會(huì)主體之間復(fù)雜多變的社會(huì)關(guān)系，否則由社會(huì)發(fā)展內(nèi)在本質(zhì)所要求的效率和公平都難以實(shí)現(xiàn)。新中國成立后前30年的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)已經(jīng)清楚地表明：沒有一個(gè)好的體制和制度，僅有良好的愿望和勤奮的精神是難以實(shí)現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨的。和平與發(fā)展時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一靠科學(xué)，二靠體制，綜合起來說，就是要依靠科學(xué)的體制。這種科學(xué)的體制，包括符合社會(huì)發(fā)展客觀要求的經(jīng)濟(jì)體制、酷貓寫作范文網(wǎng)文化體制、政治體制、社會(huì)生活體制等等。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的體制形成后，能否得以確立，能否為社會(huì)大眾所遵守，這一問題的解決還有賴于體制的制度化、法律化。依法治國就是依靠體現(xiàn)人民意志的法律規(guī)范管理國家事務(wù)，樹立法律至高無上的權(quán)威。依法治國有利于國家治理的規(guī)范化、科學(xué)化，有利于國家的長治久安，有利于黨從大量具體的管理事務(wù)中解脫出來，集中精力實(shí)現(xiàn)政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，有利于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。

我們的黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是全中國人民根本利益的忠實(shí)代表。傾聽民聲、集中民智、反映民意、代表民利是黨的性質(zhì)對(duì)黨提出的基本要求。在社會(huì)主義條件下，憲法和法律是黨的意志和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。在人民的個(gè)體——公民不能直接管理國家的條件下，怎樣委托和授予權(quán)力，怎樣表達(dá)和形成民意，怎樣使國家的權(quán)力運(yùn)行規(guī)范有序，怎樣防止公權(quán)力的私化和私權(quán)力的公共化，怎樣維護(hù)人民的主權(quán)地位和公民權(quán)利，這些問題都有賴于依法治國方略的實(shí)施。中國______作為代表人民利益的政黨，不僅要提出依法治國的基本方略，而且要帶頭實(shí)施這一方略，自覺地把自己的行為置于憲法和法律的框架之中。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，依法執(zhí)政則是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本方式，也是全面貫徹依法治國方略的首要環(huán)節(jié)。中國共產(chǎn)黨作為代表最廣大人民利益的執(zhí)政黨，不應(yīng)該有自己的特殊利益，思想?yún)R報(bào)專題黨的利益與人民的利益應(yīng)當(dāng)是完全一致的，黨并不謀求也不應(yīng)謀求凌駕于法律之上和超越法律之外的特權(quán)。就是依照體現(xiàn)人民意志的法律規(guī)范執(zhí)掌政權(quán)，從制度和法律上保證為人民掌好權(quán)、用好權(quán)、防止出現(xiàn)超越法律的特權(quán)；就是使黨的執(zhí)政方式符合法治原則，使黨的執(zhí)政活動(dòng)在憲法和法律范圍內(nèi)進(jìn)行，就是堅(jiān)持依法執(zhí)政。

中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是全國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。在建設(shè)社會(huì)主義法治國家，實(shí)施依法治國基本方略的進(jìn)程中，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨必須積極創(chuàng)造條件，轉(zhuǎn)變黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和管理方式，引導(dǎo)國家和社會(huì)向著法治化的軌道邁進(jìn)。在新的歷史條件下，黨要改革和完善黨的工作機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制，按照黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，規(guī)范黨委與人大、政府以及司法機(jī)關(guān)的關(guān)系，發(fā)揮黨委在同級(jí)各種組織中領(lǐng)導(dǎo)核心作用，集中精力抓好大事，支持各方獨(dú)立負(fù)責(zé)、步調(diào)一致地開展工作。

第一，黨要支持人大依法履行國家權(quán)力機(jī)關(guān)的職能，要善于把黨的主張及時(shí)通過法定程序變成國家的意志，上升為法律。堅(jiān)持執(zhí)政為民，實(shí)行依法治國，就要不斷完善人民當(dāng)家作主的具體制度和形式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化，憲法和法律是人民意志的體現(xiàn)，也是黨的主張的體現(xiàn)，不能將兩者對(duì)立起來。要確保立法機(jī)關(guān)按照廣大人民群眾的根本利益來起草、制定、實(shí)施法律，使法律真正體現(xiàn)最廣大人民的意志。

改革開放特別是13年來，我國的立法工作取得了顯著的成就，范文寫作目前已初步形成了一套適應(yīng)當(dāng)代中國國情的法律體系。中央和地方黨組織還應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，支持人大繼續(xù)履行好立法職能，力爭到2010年形成中國特色社會(huì)主義法律體系。

第二 黨要支持司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使審判和法律監(jiān)督職能。在我國，司法機(jī)關(guān)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下履行審判和法律監(jiān)督職能的國家機(jī)器，其基本職能同樣是維護(hù)人民群眾的利益。人民群眾的利益不僅僅指物質(zhì)利益，而是包括政治利益、經(jīng)濟(jì)利益、文化利益在內(nèi)的利益綜合體。審判和檢察機(jī)關(guān)是從司法的角度踐行“三個(gè)代表”重要思想，體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)的重要國家機(jī)關(guān)。它們的職能，不能由其他黨政機(jī)關(guān)來取代，黨組織應(yīng)當(dāng)通過加強(qiáng)對(duì)司法機(jī)關(guān)的政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)、積極地支持司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使司法權(quán)來體現(xiàn)執(zhí)政為民的宗旨。

這篇內(nèi)容涉及到法律、人民、領(lǐng)導(dǎo)、國家、利益、執(zhí)政、條件、體現(xiàn)等方面，覺得好就請(qǐng)（ctrl+d）收藏下。

第7篇 法院學(xué)習(xí)“社會(huì)主義法治理念”教育心得體會(huì)

法院學(xué)習(xí)“社會(huì)主義法治理念”教育心得體會(huì)

人民法官應(yīng)切實(shí)保障人民群眾的合法權(quán)益

我院根據(jù)上級(jí)黨委和法院的要求，繼開展“黨員先進(jìn)性”教育之后，今年又開展“社會(huì)主義法治理念”教育，通過“社會(huì)主義法治理念”教育，進(jìn)一步樹立為人民服務(wù)的宗旨思想，提高為人民服務(wù)本領(lǐng)。法院作為國家的審判機(jī)關(guān)，擔(dān)負(fù)著打擊敵人，保護(hù)人民和解決民事糾紛的職責(zé)，是人民心中解決紛爭的最后一道希望所在，如何作一個(gè)合格的人民法官，切實(shí)保障人民群眾的合法權(quán)益，是一個(gè)人民法官的基本要求。社會(huì)主義法治理念是人民司法優(yōu)良傳統(tǒng)在當(dāng)代的延續(xù)和發(fā)展、創(chuàng)新。廣大法官和其他工作人員要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)人民司法優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步牢固樹立和堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念。

法治是人類社會(huì)經(jīng)過長期探索和實(shí)踐總結(jié)出來的治國理念，是人類的寶貴精神財(cái)富。作為一個(gè)有著五千年文明史的國家，在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，正在實(shí)施依法治國的基本方略，闊步邁向社會(huì)主義法治國家的目標(biāo)。在建設(shè)社會(huì)主義法治國家的進(jìn)程中，既要繼承中華民族優(yōu)秀的法律文化傳統(tǒng)，又要借鑒、吸收世界各國的先進(jìn)法律文化。

司法為民是社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)特征。牢固樹立司法為民的理念，是人民法院貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持“一切權(quán)力屬于人民”的憲法原則，確保審判工作正確的政治方向的客觀需要。人民法院必須樹立司法為民理念，堅(jiān)持公正司法，一心為民，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的司法保障。 堅(jiān)持司法為民，必須把依法維護(hù)和保障人民群眾的根本利益，作為人民法院工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，“三個(gè)代表”重要思想歸根到底都是為實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、保護(hù)好人民群眾的根本利益。人民法院必須貫徹“三個(gè)代表”重要思想，增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。近幾年來，海南法院先后開展了“宗旨觀教育”、“反特權(quán)、反霸權(quán)”職業(yè)道德教育、“專項(xiàng)整改”等專題教育活動(dòng)，結(jié)合實(shí)際查擺問題，邊整邊改，引導(dǎo)法官解決好為誰掌權(quán)、為誰司法、為誰服務(wù)的根本問題，法官的宗旨觀念和公仆意識(shí)明顯增強(qiáng)，促進(jìn)了審判工作順利進(jìn)行。

堅(jiān)持司法為民，必須堅(jiān)持“公正與效率”的人民法院工作主題，充分發(fā)揮審判職能作用。公正與效率是新世紀(jì)人民法院工作的不懈追求，也是新時(shí)期廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望。人民法院必須堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，做到秉公執(zhí)法，及時(shí)高效地審理案件，既實(shí)現(xiàn)實(shí)體公正，又確保程序公正，堅(jiān)持公正與效率并重，以公開促公正。要充分發(fā)揮懲治犯罪、化解矛盾和維護(hù)穩(wěn)定的職能作用，依法打擊各種犯罪活動(dòng)，努力創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。要充分運(yùn)用司法手段化解社會(huì)矛盾，保障社會(huì)公平與正義，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的法治環(huán)境。要堅(jiān)持法律面前人人平等，自覺接受監(jiān)督，嚴(yán)格依法裁判，維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，維護(hù)社會(huì)主義法治的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。要不斷強(qiáng)化司法審判的導(dǎo)向作用，通過公平正義的裁判，教育公民、法人和其他組織學(xué)法、守法、用法，增強(qiáng)依法辦事的意識(shí)和規(guī)范公民的行為，推進(jìn)依法治國方略的貫徹實(shí)施。

堅(jiān)持司法為民，必須積極運(yùn)用和諧的方法化解矛盾紛爭，加強(qiáng)人權(quán)保障，推行人性化審判?！白鹬睾捅Ｕ先藱?quán)”是社會(huì)主義法治的客觀要求，是人民群眾意志的體現(xiàn)。要樹立人權(quán)保護(hù)意識(shí)，尊重和保障被告人、服刑人員以及被害人的訴訟權(quán)利和其他合法權(quán)益，做到既依法打擊罪犯，又依法保障人權(quán)，既堅(jiān)持嚴(yán)格司法，又防止濫用權(quán)力，既要寬嚴(yán)相濟(jì)，又要罪刑相當(dāng)，切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的訴訟權(quán)利。要按照“當(dāng)調(diào)則調(diào)，當(dāng)判則判，調(diào)判結(jié)合，案結(jié)事了”的原則，充分發(fā)揮民事訴訟調(diào)解和執(zhí)行和解的特殊作用，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。 堅(jiān)持司法為民，必須落實(shí)司法便民利民措施，依法保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。從海南的實(shí)際來看，要不斷改進(jìn)審判作風(fēng)，把保護(hù)國家利益與保護(hù)人民群眾的利益有機(jī)結(jié)合起來，把嚴(yán)格執(zhí)法與熱情服務(wù)有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)決克服對(duì)當(dāng)事人“冷、橫、硬、推、煩”的衙門作風(fēng)，進(jìn)一步規(guī)范司法行為，提高司法效率。

第8篇 優(yōu)秀范文：學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念教育心得體會(huì)

執(zhí)法為民最基本的要求是政法機(jī)關(guān)立足本職，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法。在當(dāng)前形勢(shì)下，政法機(jī)關(guān)全面踐行執(zhí)法為民理念，還要重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的要求：在當(dāng)前形勢(shì)下，政法機(jī)關(guān)全面踐行執(zhí)法為民理念，還要重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的要求：

(一)求真務(wù)實(shí)

求真務(wù)實(shí)就是立足實(shí)際，實(shí)事求是，扎實(shí)勤奮地工作，實(shí)實(shí)在在地為人民謀利益，對(duì)人民群眾最具體、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益要求，要給予最及時(shí)、最方便、最大程度的實(shí)現(xiàn)和滿足。反映在實(shí)際工作中，要特別注意防止和杜絕各種形式的亂作為、不作為現(xiàn)象，這是人民群眾反映強(qiáng)烈的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。亂作為主要是一些政法機(jī)關(guān)和干警漠視案件的客觀事實(shí)，違反法律規(guī)定的程序和實(shí)體規(guī)定，濫用執(zhí)法權(quán)力。不作為往往表現(xiàn)為不勤政敬業(yè)，工作缺乏熱情，有警不出、有案不立、案件久拖不決等現(xiàn)象，這實(shí)質(zhì)上是漠視人民群眾的疾苦，對(duì)人民群眾的利益訴求不予理睬。亂作為和不作為都有悖于實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。全體政法干警要努力打牢執(zhí)法為民的思想根基，帶著對(duì)人民群眾的深厚感情，積極履行法定職責(zé)，使廣大人民群眾的利益得到切實(shí)保護(hù)。

(二)甘當(dāng)公仆

政法干警作為人民公仆，最重要的是在工作中樹立和強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，妥善處理好管理與服務(wù)的關(guān)系。政法機(jī)關(guān)行使管理職責(zé)的根本目的是為整個(gè)社會(huì)和廣大人民群眾服務(wù)，為人民群眾創(chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。管理行為只是手段，而服務(wù)才是最終目的。對(duì)此，絕不能本末倒置。當(dāng)然，也不能因倡導(dǎo)服務(wù)，就放松管理或不敢管理，對(duì)于越是關(guān)乎廣大人民群眾切實(shí)利益、普遍利益的領(lǐng)域和事項(xiàng)，越是要嚴(yán)格管理、強(qiáng)化管理。

(三)文明執(zhí)法

文明執(zhí)法是社會(huì)主義道德規(guī)范對(duì)政法工作的基本要求，是社會(huì)主義政治文明和進(jìn)步的表現(xiàn)，是政法機(jī)關(guān)執(zhí)法為民的本質(zhì)要求和外在體現(xiàn)。

文明執(zhí)法，就是要做到服務(wù)熱情，多為群眾提供便利，不給群眾增加麻煩。文明執(zhí)法，要尊重當(dāng)事人的人格尊嚴(yán)。文明執(zhí)法，還必須注意執(zhí)法者的警容風(fēng)紀(jì)。人民群眾對(duì)政法工作的印象和評(píng)價(jià)，往往來自對(duì)執(zhí)法者本身的印象和評(píng)價(jià)。執(zhí)法者舉止文明，待人平和，儀容整潔，群眾就會(huì)產(chǎn)生一種親近感、信任感，每一位政法干警都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，既重視八小時(shí)以內(nèi)的舉止文明，也重視八小時(shí)以外的生活自律，真正樹立起政法隊(duì)伍文明之師的良好形象。

(四)清正廉潔

踐行執(zhí)法為民理念，政法干警必須清正廉潔，確保權(quán)為民所用，確保人民賦予的權(quán)力不成為謀取私利的工具。執(zhí)法為民理念是確保政法干警清正廉潔的思想基礎(chǔ)。只有堅(jiān)定地樹立執(zhí)法為民理念，并在工作、生活各方面嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)面前，酷貓寫作范文網(wǎng)經(jīng)受住金錢、權(quán)力、人情和各種利益的考驗(yàn)和誘惑，確保清正廉潔，使自己永遠(yuǎn)配得上人民法官、人民檢察官和人民警察的光榮稱號(hào)

第9篇 教育工作者踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

近期，在學(xué)校黨支部的帶領(lǐng)下，我對(duì)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》進(jìn)行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)使我較深刻地認(rèn)識(shí)到了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。

作為教師，學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值體系，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我作為一名教師，我認(rèn)為：

首先，育人先要育己，教人先要強(qiáng)己。我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。

其次，要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開展內(nèi)容豐富形式新穎的學(xué)習(xí)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)，從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。另外，我們要重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的“養(yǎng)成”教育，培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng)，讓學(xué)生從“做人、學(xué)習(xí)、生活”中的的基本小事做起，做到“做有樣，行有規(guī)，言有范”，倡導(dǎo)學(xué)生多閱經(jīng)典，提煉經(jīng)典。在學(xué)習(xí)、生活中認(rèn)同“核心價(jià)值”指導(dǎo)自己行為。

總之，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值，要從自身崗位出發(fā)，特別是教師，更應(yīng)該明確身上傳播文化與文明的職責(zé)。以后我會(huì)繼續(xù)努力提高自身落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，嚴(yán)格要求自己，立足崗位，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值。

第10篇 學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念教育心得體會(huì)

執(zhí)法為民最基本的要求是政法機(jī)關(guān)立足本職，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法。在當(dāng)前形勢(shì)下，政法機(jī)關(guān)全面踐行執(zhí)法為民理念，還要重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的要求：在當(dāng)前形勢(shì)下，政法機(jī)關(guān)全面踐行執(zhí)法為民理念，還要重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的要求：

(一)求真務(wù)實(shí)

求真務(wù)實(shí)就是立足實(shí)際，實(shí)事求是，扎實(shí)勤奮地工作，實(shí)實(shí)在在地為人民謀利益，對(duì)人民群眾最具體、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益要求，要給予最及時(shí)、最方便、最大程度的實(shí)現(xiàn)和滿足。反映在實(shí)際工作中，要特別注意防止和杜絕各種形式的亂作為、不作為現(xiàn)象，這是人民群眾反映強(qiáng)烈的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。亂作為主要是一些政法機(jī)關(guān)和干警漠視案件的客觀事實(shí)，違反法律規(guī)定的程序和實(shí)體規(guī)定，濫用執(zhí)法權(quán)力。不作為往往表現(xiàn)為不勤政敬業(yè)，工作缺乏熱情，有警不出、有案不立、案件久拖不決等現(xiàn)象，這實(shí)質(zhì)上是漠視人民群眾的疾苦，對(duì)人民群眾的利益訴求不予理睬。亂作為和不作為都有悖于實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。全體政法干警要努力打牢執(zhí)法為民的思想根基，帶著對(duì)人民群眾的深厚感情，積極履行法定職責(zé)，使廣大人民群眾的利益得到切實(shí)保護(hù)。

(二)甘當(dāng)公仆

政法干警作為人民公仆，最重要的是在工作中樹立和強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，妥善處理好管理與服務(wù)的關(guān)系。政法機(jī)關(guān)行使管理職責(zé)的根本目的是為整個(gè)社會(huì)和廣大人民群眾服務(wù)，為人民群眾創(chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。管理行為只是手段，而服務(wù)才是最終目的。對(duì)此，絕不能本末倒置。當(dāng)然，也不能因倡導(dǎo)服務(wù)，就放松管理或不敢管理，對(duì)于越是關(guān)乎廣大人民群眾切實(shí)利益、普遍利益的領(lǐng)域和事項(xiàng)，越是要嚴(yán)格管理、強(qiáng)化管理。

(三)文明執(zhí)法

文明執(zhí)法是社會(huì)主義道德規(guī)范對(duì)政法工作的基本要求，是社會(huì)主義政治文明和進(jìn)步的表現(xiàn)，是政法機(jī)關(guān)執(zhí)法為民的本質(zhì)要求和外在體現(xiàn)。

文明執(zhí)法，就是要做到服務(wù)熱情，多為群眾提供便利，不給群眾增加麻煩。文明執(zhí)法，要尊重當(dāng)事人的人格尊嚴(yán)。文明執(zhí)法，還必須注意執(zhí)法者的警容風(fēng)紀(jì)。人民群眾對(duì)政法工作的印象和評(píng)價(jià)，往往來自對(duì)執(zhí)法者本身的印象和評(píng)價(jià)。執(zhí)法者舉止文明，待人平和，儀容整潔，群眾就會(huì)產(chǎn)生一種親近感、信任感，每一位政法干警都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，既重視八小時(shí)以內(nèi)的舉止文明，也重視八小時(shí)以外的生活自律，真正樹立起政法隊(duì)伍文明之師的良好形象。

(四)清正廉潔

踐行執(zhí)法為民理念，政法干警必須清正廉潔，確保權(quán)為民所用，確保人民賦予的權(quán)力不成為謀取私利的工具。執(zhí)法為民理念是確保政法干警清正廉潔的思想基礎(chǔ)。只有堅(jiān)定地樹立執(zhí)法為民理念，并在工作、生活各方面嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)面前，經(jīng)受住金錢、權(quán)力、人情和各種利益的考驗(yàn)和誘惑，確保清正廉潔，使自己永遠(yuǎn)配得上人民法官、人民檢察官和人民警察的光榮稱號(hào)

第11篇 愛國主義教育心得體會(huì) 2022愛國主義教育心得體會(huì)范文

愛國主義可以引導(dǎo)大家知國、愛國、報(bào)國，努力學(xué)習(xí)的用心行動(dòng)，理性表達(dá)愛國主義思想。下面是小編整理的愛國主義教育心得體會(huì) 2022愛國主義教育心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有幫助。

愛國主義教育心得體會(huì)1

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時(shí)代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過20多個(gè)不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應(yīng)新的形勢(shì)，不得不最終退出歷史舞臺(tái)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神。現(xiàn)階段面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

愛國主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國家獨(dú)立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民-主主義革命時(shí)期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國為光榮，以損害社會(huì)主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為恥辱。”這是對(duì)我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。

愛國主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力。“在長期歷史發(fā)展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。”一個(gè)人沒有精神不行，一個(gè)民族沒有精神更不行。一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始一次次地面臨著世界列強(qiáng)的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗?fàn)帲⒆罱K在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國家的富強(qiáng)。回顧近現(xiàn)代中國的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ竺褡寰竦膱?jiān)強(qiáng)支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過許多大風(fēng)大浪，遇到過無數(shù)艱難險(xiǎn)阻。正是憑著對(duì)國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，一直保持堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。

愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛國主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

在我國歷，愛國主義從來就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵(lì)下，我們的國家和民族俞強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國人成就偉大人格的根本所在。

愛國主義教育心得體會(huì)2

華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少禮貌與滄桑;川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與期望。中華名族應(yīng)對(duì)挫折而不倒，歷經(jīng)劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對(duì)祖國的忠誠和熱愛。

愛國是猶如屈原般，長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國家，正直而行，竭忠盡智，將個(gè)人的命運(yùn)融入國家的命運(yùn)。應(yīng)對(duì)著大勢(shì)已去的楚國，不愿與國家分開的詩人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛國是猶如杜甫用七寸之筆，寫盡人間疾苦;用一腔熱情，寫盡滿腹感慨。在安史之亂后國勢(shì)衰微的大唐帝國前，見之而泣，聞之而悲，目睹長安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。

愛國是《木蘭詩》中：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸的英雄氣概，愛國是陸游筆下王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的臨終囑托，愛國是岳飛精忠報(bào)國，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛國是文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛國是林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

愛國是孫中山為救風(fēng)雨飄搖中的中華民國而奔走，越挫越勇，永不言棄;是毛澤東在窯洞里點(diǎn)燃的星星之火燎原;是鄧小平用改革開放的春風(fēng)吹暖大地。

但愛國并非必須要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現(xiàn)愛國的真諦。

愛國是猶如賽場(chǎng)上奮勇拼搏的運(yùn)動(dòng)員，強(qiáng)忍著身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛國是猶如實(shí)驗(yàn)室里忙碌工作的科學(xué)家，為了得到一個(gè)精確地結(jié)論，一遍又一遍的重復(fù)著繁瑣的論證過程。愛國是猶如三尺講臺(tái)無私奉獻(xiàn)的老師，為了使自己的每一位學(xué)生都能聽明白，不厭其煩的解釋一個(gè)簡單的問題。愛國是猶如病床邊救死扶傷的醫(yī)生，為了使每一位患者盡快康復(fù)守護(hù)在崗位上不分白天黑夜。愛國亦猶如大公無私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險(xiǎn)當(dāng)中，而渾然不知。

愛國是每一個(gè)學(xué)生都認(rèn)真的學(xué)習(xí)，是每一個(gè)農(nóng)民都勤勞的耕作，是每一個(gè)職員都努力工作，是每一個(gè)軍人都無私奉獻(xiàn)。

愛國無論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無論是做出驚天動(dòng)地的大事，還是微不足道的小事，其實(shí)愛國的真諦只有一個(gè)：每一個(gè)人都將自己就應(yīng)做的事做好!

愛國主義教育心得體會(huì)3

己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!

愛國主義教育心得體會(huì)4

同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，大家更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛國主義精神。

我們應(yīng)該如何來愛國呢?有句老話是—兒不嫌母丑，狗不厭家貧。我們必須學(xué)會(huì)愛自己的家，不管家現(xiàn)在多么貧窮或是多么不盡人意，我們都必須尊敬父母、尊敬長輩、愛護(hù)家庭。而且我們必須是熱愛自己的學(xué)校，尊敬我們的老師。一個(gè)連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國家呢?

熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動(dòng)。我們交口少年科院為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為培養(yǎng)我們同學(xué)成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長的搖籃。作為交口少科院的學(xué)生，我們沒有理由不去熱愛自己的學(xué)校。每一位學(xué)生都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校形象和榮譽(yù);我們要真心實(shí)意地尊敬我們的老師;我們要自覺地保護(hù)校園的一草一木，創(chuàng)造和諧的公務(wù)員之家版權(quán)所有學(xué)習(xí)環(huán)境;我們還要像對(duì)待自己的'兄弟姐妹一樣去熱愛學(xué)校的每一名同學(xué)，讓我們互愛互學(xué)，一起快樂健康成長!我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，爭取優(yōu)異成績，以此來報(bào)答學(xué)校，報(bào)答我們敬愛的老師!

愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。愛家是我們做人的基本品質(zhì)，愛校是我們必須具備的個(gè)人素養(yǎng)。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無愧于人民的具有愛國主義情懷、尊敬師長、愛家愛校、踐行社會(huì)主義榮辱觀的合格小學(xué)生吧!作為交口少年科院的學(xué)子，為交口少年科院增輝。今天我以少科院為榮，明天少科院以我為榮。

愛國主義教育心得體會(huì)5

愛國主義是一個(gè)永恒的話題，是人類社會(huì)的一種崇高的品質(zhì)，是我們國家繁榮與進(jìn)步的精神支柱，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們是祖國未來的建設(shè)者，我們就更要好好繼承和發(fā)揚(yáng)此種精神，把自己奉獻(xiàn)給祖國和人民。

雖然大家會(huì)覺的這些內(nèi)容有點(diǎn)空洞，像是在喊口號(hào)，我認(rèn)為我們?cè)谏钪械囊坏我坏我材茏龅綈蹏髁x精神的要求，在外國人面前維護(hù)祖國尊嚴(yán)，注意提高自我素質(zhì)和修養(yǎng)，努力踐行社會(huì)主義青年的任務(wù)，將個(gè)人所學(xué)的知識(shí)付諸實(shí)踐，作為港口航道與海岸工程的學(xué)生，努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，畢業(yè)努力工作，培養(yǎng)工程師應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)范的的素質(zhì)，新時(shí)期下的大學(xué)生完全可以用愛國主義鞭策自己，努力學(xué)好文化知識(shí)，回報(bào)社會(huì)、回報(bào)祖國對(duì)于我們的培育。

那就是一種愛國主義的體現(xiàn)，那就是一種愛國的行為。熱愛我們的祖國，熱愛我們的民族，我們大學(xué)生可以做很多，也可以很簡單。譬如“抵制家樂福”事件，我們大學(xué)生提高自己的政治覺悟，就不會(huì)被不良分子所蠱惑，就不會(huì)參與一些破壞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)秩序的行為，那也是一種愛國。

愛國不一定是我們要喊出來的，把國家擺在每一個(gè)人心里最崇高的地位也是我們的一種愛國主義。積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為祖國經(jīng)濟(jì)發(fā)展出謀劃策，也是一種愛國。愛國不是喊口號(hào)，誰喊的大聲誰就愛國了。

愛國是需要激情，但愛國更多需要的是理性。我們不能以愛國為借口做一些對(duì)祖國無利有害的事，愛國是沒有錯(cuò)，但如果你打著愛國的幌子，去做一些危害國家安定的事，你還是要受到應(yīng)有的懲罰。好心做壞事也是要受到處罰的。愛國也是如此。在大是大非面前時(shí)，只有對(duì)錯(cuò)，沒有原因，沒有理由。

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第12篇 優(yōu)秀心得體會(huì)范文：軍人社會(huì)主義榮辱觀教育體會(huì)

______同志提出的“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”社會(huì)主義榮辱觀，著眼我黨我軍發(fā)展全局，面向中華民族未來，汲取我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，緊密聯(lián)系當(dāng)前思想道德建設(shè)實(shí)際，科學(xué)闡明了社會(huì)主義榮辱觀，高屋建瓴，概括精辟，寓意深刻。認(rèn)真貫徹______同志重要論述，深入開展樹立社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，對(duì)于我軍在新的歷史條件下牢固樹立愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚，推進(jìn)部隊(duì)思想政治建設(shè)，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，具有十分重要的意義。樹立社會(huì)主義榮辱觀，當(dāng)代革命軍人和廣大民兵預(yù)備役人員必須走在全社會(huì)前列，自覺分清榮辱界限，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，爭做社會(huì)主義思想道德建設(shè)的排頭兵。

弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，強(qiáng)化使命意識(shí)，堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國和人民利益?！耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，這對(duì)于引領(lǐng)當(dāng)代軍人做祖國和人民的忠誠衛(wèi)士，范文top100意義重大。軍人的命運(yùn)與國家安全休戚相關(guān)，與人民安寧息息相連，熱愛祖國、服務(wù)人民是軍人最大的光榮。當(dāng)今世界，我國安全形勢(shì)嚴(yán)峻，保衛(wèi)祖國安全和領(lǐng)土完整任務(wù)十分艱巨；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物質(zhì)利益交換原則的滲透，部分官兵功利思想有所滋長、奉獻(xiàn)意識(shí)淡化。______同志提出的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)當(dāng)代軍人彰顯出極強(qiáng)的時(shí)代針對(duì)性。作為當(dāng)代革命軍人，就是要大力弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，以保衛(wèi)祖國為榮、以分裂祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以與民爭利為恥，以無私奉獻(xiàn)為榮、以患得患失為恥，始終忠于祖國、忠于人民，勇于奉獻(xiàn)。當(dāng)前，最重要的是要緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段我軍歷史使命主題教育，深刻認(rèn)識(shí)國家安全的綜合性、復(fù)雜性和多變性的嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，認(rèn)清肩負(fù)的歷史責(zé)任，進(jìn)一步強(qiáng)化政治意識(shí)、使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，牢記使命、履行使命、不辱使命，自覺把愛國熱情化作實(shí)際行動(dòng)，愛崗敬業(yè)，精武強(qiáng)能，在履行偉大使命中書寫軍人的赤膽忠誠。

著眼軍事斗爭準(zhǔn)備，強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神，全面提高打贏的能力素質(zhì)。我感到，作為軍人和廣大民兵預(yù)備役人員，把愛祖國、愛人民落實(shí)到具體行動(dòng)，就是要體現(xiàn)在扎實(shí)做好軍事斗爭準(zhǔn)備的具體實(shí)踐中?！鞍藰s八恥”為著眼軍事斗爭準(zhǔn)備需求進(jìn)一步指明了方向。我們要通過學(xué)習(xí)，辨明打贏的“榮”、“辱”界限，自覺以聚焦打贏為榮、以左顧右盼為恥，以真抓實(shí)備為榮、以弄虛作假為恥，以嚴(yán)訓(xùn)實(shí)練為榮、以形式主義為恥，以“練為戰(zhàn)”為榮、以“練為看”為恥。按照打贏的榮辱要求，查找薄弱環(huán)節(jié)，提升工作標(biāo)準(zhǔn)，真正形成聚精會(huì)神抓落實(shí)、一心一意謀打贏的濃厚氛圍。要通過嚴(yán)格的教育訓(xùn)練，培育聽黨指揮的堅(jiān)定政治信念，敢打必勝的堅(jiān)強(qiáng)信心，不怕犧牲的革命英雄主義精神，崇尚科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，吃苦耐勞的意志品質(zhì)，展示人民武裝威武之師的精神風(fēng)貌。要勇于在緊張艱苦的環(huán)境中摔打磨煉，堅(jiān)持從難從嚴(yán)從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)，通過練技術(shù)、練戰(zhàn)術(shù)、練體能，全面提高理性思維能力、科學(xué)決策能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新發(fā)展能力。

昂揚(yáng)精神狀態(tài)，端正價(jià)值取向，腳踏實(shí)地干好本職工作。受長期和平環(huán)境特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“四個(gè)多樣化”的影響和沖擊，少數(shù)官兵職工的國防觀念和使命意識(shí)淡化，安心不盡心，工作標(biāo)準(zhǔn)不高；有的到了軍分區(qū)、人武部，居家過日子思想比較重，吃苦精神不足，存在“松口氣”、“歇歇腳”的想法；還有的存在“身在邊遠(yuǎn)窮，難有大作為”的思想。這些現(xiàn)象說到底是精神狀態(tài)和價(jià)值取向問題。我認(rèn)為，昂揚(yáng)精神狀態(tài)、酷貓寫作范文網(wǎng)端正價(jià)值取向，關(guān)鍵是要大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)軍人基本道德規(guī)范。我們要積極發(fā)揮贛南豐富的紅色資源優(yōu)勢(shì)，扎實(shí)抓好革命傳統(tǒng)教育。特別要以紀(jì)念紅軍長征勝利70周年為契機(jī)，用紅軍矢志不移跟黨走的堅(jiān)定信念教育人，用紅軍艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的革命精神培養(yǎng)人，用井岡山精神和蘇區(qū)精神激勵(lì)人。通過學(xué)習(xí)教育，認(rèn)清社會(huì)主義榮辱觀是人生觀、價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一，為新世紀(jì)新階段加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)指明了方向；認(rèn)清樹立社會(huì)主義榮辱觀應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么；認(rèn)清樹立社會(huì)主義榮辱觀為我國公民道德建設(shè)樹起了新標(biāo)桿，明確新形勢(shì)下明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑的新要求；認(rèn)清軍隊(duì)在樹立社會(huì)主義榮辱觀中肩負(fù)的重要責(zé)任，努力增強(qiáng)踐行“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”道德規(guī)范的自覺性。要把腳踏實(shí)地干好本職工作作為踐行榮辱觀的最佳平臺(tái)，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年蘇區(qū)軍民堅(jiān)定信念、不怕困難、勇于奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)，自覺克服貪圖安逸、無所作為的不良傾向，努力把“創(chuàng)造第一等工作”的精神狀態(tài)體現(xiàn)到本職崗位上，落實(shí)到具體行動(dòng)中。

緊密聯(lián)系實(shí)際，從自身做起，為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。作為軍人和民兵預(yù)備役人員，在樹立社會(huì)主義榮辱觀過程中，要按照走在社會(huì)前列的要求，緊密聯(lián)系工作和生活實(shí)際，堅(jiān)持從自身做起，從自身嚴(yán)起。要始終保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和鮮明的政治態(tài)度，范文寫作自覺同各種錯(cuò)誤的政治觀點(diǎn)和社會(huì)思潮作斗爭；始終保持務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和旺盛的革命斗志，安心本職干事業(yè)，一心一意謀發(fā)展；始終保持拒腐防變的意志品質(zhì)，堅(jiān)決破除“人生如夢(mèng)，及時(shí)行樂”的人生哲學(xué)，樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀和政績觀。要自覺站在黨的事業(yè)和人民利益的立場(chǎng)上，拿出具體實(shí)在的行動(dòng)，積極為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的促進(jìn)和推動(dòng)作用。要充分發(fā)揮“保交支前、應(yīng)急維穩(wěn)、搶險(xiǎn)救災(zāi)”的職能作用，積極配合當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)實(shí)施晝夜巡查，開展社會(huì)治安綜合治理，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和人民生命財(cái)產(chǎn)安全。要采取多種形式，把完成地方黨委、政府交給的急難險(xiǎn)重任務(wù)作為練兵強(qiáng)兵的有效平臺(tái)，切實(shí)以更大的熱情、更高的覺悟和更高的標(biāo)準(zhǔn)投身新農(nóng)村建設(shè)，努力在構(gòu)建和諧社會(huì)中體現(xiàn)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐”的過硬作風(fēng)。要進(jìn)一步完善搶險(xiǎn)救災(zāi)應(yīng)急預(yù)案，積極參與應(yīng)對(duì)洪水、礦難、塌方等各種應(yīng)急搶險(xiǎn)演練，扎實(shí)做好造福于民的社會(huì)公益事業(yè)，切實(shí)維護(hù)好人民的利益。要帶頭學(xué)習(xí)貫徹《公民道德實(shí)施綱要》，帶頭踐行“八榮八恥”，帶頭弘揚(yáng)先進(jìn)文化，帶頭抵制腐朽思想和生活方式的侵蝕，爭做社會(huì)主義思想道德建設(shè)的排頭兵。要按照“親民、為民、利民”的原則，自覺做倡導(dǎo)社會(huì)主義精神文明新風(fēng)尚的模范，努力為構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)部隊(duì)和民兵預(yù)備役全面建設(shè)作貢獻(xiàn)。