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第1篇 領(lǐng)導(dǎo)注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿
為官者必須以君子檢身，常若有過的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。這就要求黨員干部必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平。以下是小編整理的注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿，希望對(duì)大家有所幫助。
1注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿
中央開展兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，講道德、有品行是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國(guó)無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來說，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說老實(shí)話。說老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
2注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿
十八大以來，以***同志為總書記的黨中央，探索從嚴(yán)治黨新實(shí)踐，堅(jiān)持依規(guī)治黨和以德治黨的和諧統(tǒng)一，中共中央印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，更是依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合的加強(qiáng)版說明?！稖?zhǔn)則》為廣大黨員確立了思想和道德的高標(biāo)準(zhǔn)，如同燈塔，為我們指明方向?！稐l例》劃出了黨組織和黨員干部不可觸碰的底線，好比警鐘，提醒我們避開危險(xiǎn)。正是這一高一低，一正一反，把從嚴(yán)治黨實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為全黨一體遵守的道德和紀(jì)律要求，為廣大黨員干部提供了標(biāo)桿和戒尺。
***總書記強(qiáng)調(diào)，黨要管黨、從嚴(yán)治黨，靠什么管，憑什么治?就要靠嚴(yán)明紀(jì)律。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨就是靠嚴(yán)明的黨規(guī)黨紀(jì)維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，保持黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。德之不修，行之不遠(yuǎn)。規(guī)章制度、紀(jì)律規(guī)矩再嚴(yán)明，也要靠有的之人來執(zhí)行和落實(shí)，失德只能走向墮落。王岐山同志指出：全面從嚴(yán)治黨，光靠紀(jì)律是守不住的，必須立根固本，樹立高尚精神追求，筑牢思想道德防線，努力解決好不想的問題。道德高尚是廉潔的基礎(chǔ)，腐敗是缺德的產(chǎn)物。試想，一個(gè)理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定、情操高尚、竭誠(chéng)為人民服務(wù)的人，哪會(huì)動(dòng)心思、想辦法、有時(shí)間去搞腐敗?作為一名普通的共產(chǎn)黨員，如何煉就金剛不壞之身，做到道德當(dāng)身，不以物惑呢?
尊黨章，為精神補(bǔ)補(bǔ)鈣。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。做一名合格黨員，最基礎(chǔ)、最根本的要求，就是樹立黨章意識(shí)、學(xué)習(xí)貫徹黨章，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，搞清楚能做什么、不能做什么。無數(shù)案例表明，不正之風(fēng)和腐敗問題只是表，黨的觀念淡漠、組織渙散、紀(jì)律松弛才是里，根子在于理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)喪失、黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化，管黨治黨失之于寬、松、軟。深入學(xué)習(xí)黨章，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理性信念，為共產(chǎn)黨人的精神補(bǔ)鈣。
正家風(fēng)，為黨風(fēng)政風(fēng)加加油。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而黨員干部的家風(fēng)更是連著黨風(fēng)政風(fēng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在外是領(lǐng)導(dǎo)，在家是家長(zhǎng)，一言一行深刻地影響著周圍人的價(jià)值取向。毛澤東同志曾要求子女樹立平民思想：靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。周恩來同志曾專門召集家庭會(huì)議，定下十條家規(guī)，要求親屬不搞特殊化黨員干部帶好家風(fēng)，以自身一言一行影響和帶動(dòng)家人;黨員干部管好家風(fēng)，要擺正黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系，不僅要對(duì)自己嚴(yán)，還要對(duì)親人嚴(yán)，守好家中的廉潔門、筑牢家庭的廉潔墻黨員干部育好家風(fēng)，通過日積月累、潛移默化，形成家人共同的價(jià)值追求和行為規(guī)范，提高德行、培育優(yōu)良的家風(fēng)。
讀歷史，為心靈照照鏡。讀史常常使人明智。貪污腐敗，以權(quán)謀私歷來為老百姓所恥。以不貪為寶的子罕、一錢太守劉寵、懸魚太守羊續(xù)、五代清郎袁律修、二不尚書范景文等為大家所熟知的清官，是黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。清廉光榮，貪腐可恥，讓清廉者名垂史冊(cè)，將貪腐者釘上歷史恥辱柱，善惡彰顯，是非明辨，引導(dǎo)人心向善。
是否還記得入黨宣誓時(shí)的那份心潮澎湃，不忘初心，方得始終。欲先成事者，必先修其身、養(yǎng)其德。有良好的修養(yǎng)和品德做基礎(chǔ)，做人才會(huì)有底氣，做事才會(huì)有硬氣，做官才會(huì)有正氣。在黨規(guī)黨紀(jì)日趨完善的同時(shí)，黨員干部更應(yīng)該修身養(yǎng)德，在行為上明確底線，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
3注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿
日前，中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，通知要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的力量源泉，是思想和行動(dòng)的總開關(guān)。理想信念是一個(gè)人的人生奮斗目標(biāo)，精神支柱，是共產(chǎn)黨人的立身之本，是為官?gòu)恼撵`魂和成就事業(yè)的動(dòng)力。共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。保持正確的理想信念能給人前進(jìn)方向，奮斗目標(biāo)，執(zhí)著的追究和不竭的動(dòng)力;能使我們站得高、看得遠(yuǎn)，想得更深，始終與黨同舟共濟(jì)，把個(gè)人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。面對(duì)國(guó)內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，如果背棄了正確的理想信念、政治上就會(huì)蛻化變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上就會(huì)貪得無厭，生活上就會(huì)腐化墮落。歷史證明，有的共產(chǎn)黨人，不注意學(xué)習(xí)，放松了世界觀的改造，思想落后于形勢(shì)，就會(huì)喪失共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。堅(jiān)定正確的理想和觀念，能進(jìn)一步提升精神境界，有了堅(jiān)定的理想信念，就能超越自我，關(guān)注大局，從政治上觀察，分析和處理問題，想大事、謀大局、干大業(yè)，不為個(gè)人名利所左右。
在新的歷史時(shí)期，我黨面臨著許多新變化，國(guó)際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì);深化改革發(fā)展，面臨許多阻礙，全面建成小康社會(huì)任務(wù)艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。在這種新形勢(shì)下，加強(qiáng)理想信念教育有著極其重要深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，加強(qiáng)理想信念教育就要破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的過時(shí)論，樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的渺茫論，樹立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的動(dòng)搖論，樹立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心。從而始終牢記黨的宗旨，經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗(yàn)，振奮革命精神，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，在實(shí)際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。
道德品行是我們立身之本，處世之基，成事之道，是為官和做人的根本。古人云：德乃才之帥。講道德，重品行是衡量和選拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)職位唯有德者居之，領(lǐng)導(dǎo)干部必須有德。隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開始，一步步蛻化變質(zhì)，墜入違法犯罪的深淵。前車之鑒，后事之師，加強(qiáng)干部道德品行教育比任何時(shí)候都重要。所謂修身、齊家、治國(guó)、平天下，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的道德標(biāo)準(zhǔn)，啟發(fā)黨悟，凈化心靈，提高境界，打牢立身做人，為官為政的思想基礎(chǔ)。
共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神，本質(zhì)內(nèi)容大公無私，先人后己，服從大局，自我犧牲，艱苦奮斗，廉潔奉公，開拓進(jìn)取，嚴(yán)守紀(jì)律等。勿以惡小而為之，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率，做人做事均為楷模。干部要認(rèn)真對(duì)待生活中、工作中的每一件小事，在小節(jié)面前把持住自己。當(dāng)前，一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部栽大跟頭，就是因?yàn)樵谛」?jié)上放松了對(duì)自己的要求。此外，干部平時(shí)要慎獨(dú)，就是自律，就是強(qiáng)化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善，做到立行立改，知行合一。
今年，習(xí)總書記在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)提出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。三嚴(yán)三實(shí)從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對(duì)黨員干部提出了加強(qiáng)自身修養(yǎng)的要求。因此，恪守三嚴(yán)三實(shí)并使之有成效，只有加強(qiáng)理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育，才能使三嚴(yán)三實(shí)落到實(shí)處，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，解決實(shí)際問題，給人民群眾帶來實(shí)惠。
第2篇 紀(jì)檢干部注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿
道德品行是一個(gè)人的立身之本、處世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。以下是小編整理的注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿，希望對(duì)大家有所幫助。
注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿
劉少奇曾經(jīng)說過，共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德。黨章明確指出，共產(chǎn)黨員必須發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德。較高的道德水準(zhǔn)，良好的修養(yǎng)品行是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，區(qū)別于普通群眾的重要尺度。所以，共產(chǎn)黨員要切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，打牢道德防線、守道德底線、夯實(shí)道德基礎(chǔ)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，講黨性、重品行、作表率。
第一，勤于學(xué)習(xí)思考，升華思想境界。學(xué)習(xí)能開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，提升人生品位。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論，認(rèn)真貫徹***系列重要講話精神。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。其次，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶情操。要通過學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良。特別是要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正使自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
第二，善于實(shí)踐鍛煉，能夠見賢思齊。共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德營(yíng)養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來。共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的
偉大實(shí)踐中去，向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對(duì)名利的態(tài)度、對(duì)群眾的感情以及為人處世的方法，學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險(xiǎn)的大無畏精神，以及自覺捐資捐物的互助風(fēng)格，在實(shí)踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德，加強(qiáng)自身的道德錘煉。
第三，嚴(yán)于廉潔自律，強(qiáng)化自我約束。共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時(shí)刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財(cái)，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。要堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
第四，勇于接受他律，擴(kuò)展修養(yǎng)成效。共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。黨員要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，無條件地接受黨的紀(jì)律約束。共產(chǎn)黨員要本著對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。牢固樹立和模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
第3篇 2022注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿
講道德、有品行是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。下面是小編整理的注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿，希望對(duì)大家有所幫助。
1注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員學(xué)習(xí)教育方案》，方案提出，要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。開展兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育既是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從關(guān)鍵少數(shù)向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，同時(shí)也是確保共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的一項(xiàng)可靠措施，其意義定會(huì)深遠(yuǎn)。
學(xué)黨規(guī)黨章。每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立黨章意識(shí)，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。不論擔(dān)任何種職務(wù)、從事何種工作，首先要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員，要用入黨誓詞約束自己。本固才能枝榮，根深才能葉茂。對(duì)于廣大黨員來說，只有補(bǔ)足精神之鈣，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，才能為黨在思想上政治上行動(dòng)上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一夯實(shí)基礎(chǔ)，為協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局、貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
學(xué)系列講話。***總書記系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是當(dāng)代最鮮活的馬克思主義，是廣大黨員干部改造主觀世界和客觀世界最有力的思想武器。用***總書記系列重要講話精神武裝全黨，是開展兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育的根本任務(wù)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)系列重要講話同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來，深刻理解黨的科學(xué)理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。
開展兩學(xué)一做是時(shí)代的需要。當(dāng)前我國(guó)正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，已經(jīng)明確的改革發(fā)展目標(biāo)能否落到實(shí)處、取得實(shí)效，關(guān)鍵要看黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何作為，兩學(xué)一做起到統(tǒng)一、引領(lǐng)思想作用。只有做合格黨員，強(qiáng)化黨員及黨員干部崇規(guī)意識(shí)、守規(guī)意識(shí)、執(zhí)規(guī)意識(shí)，做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣、履行程序不變通，才能使每項(xiàng)工作都能信得過、過得硬，才能切實(shí)增強(qiáng)夯實(shí)基層、推動(dòng)發(fā)展、后發(fā)趕超的責(zé)任使命，才能創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
2注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿
德，不僅是立身之本，而且是立國(guó)之基。既重視以德修身，也重視從政以德是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，也是我國(guó)政治思想的一個(gè)顯著特點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今社會(huì)的基本道德規(guī)范，每個(gè)社會(huì)公民都應(yīng)努力踐行。習(xí)總書記在多個(gè)場(chǎng)合都要求領(lǐng)導(dǎo)干部要修政德。他還曾將新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部德的標(biāo)準(zhǔn)，概括為五個(gè)修養(yǎng)理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)。這些重要論述，明確了政德的內(nèi)涵與外延，為領(lǐng)導(dǎo)干部確立了思想遵循、行動(dòng)指南。
道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。道德包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等諸多方面。歷史上各種倫理學(xué)說都根據(jù)其所代表的社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范，提出相應(yīng)的道德品質(zhì)的范疇體系。如中國(guó)古代的儒家，提出了以 仁為核心的,包括智、仁、勇和溫、良、恭、儉、讓等道德品質(zhì)的范疇體系。同人的其他品質(zhì)或品性相比，道德品質(zhì)的一般特征是綜合體現(xiàn)一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求，高度凝結(jié)著個(gè)人自覺的意志和信念，并因此表現(xiàn)為道德行為總體的穩(wěn)定傾向。
馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系狀況是道德品質(zhì)形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)，參加社會(huì)實(shí)踐是道德品質(zhì)形成和發(fā)展的根本途徑，個(gè)人的主觀努力和自我修養(yǎng)是道德品質(zhì)形成和發(fā)展的內(nèi)在條件。
愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。也是自古以來中華民族所推崇的道德情操。
(一)愛國(guó)
熱愛祖國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德。是人類早已存在的一種最古老的感情，表達(dá)的是人們對(duì)生養(yǎng)自己的土地所產(chǎn)生的依戀之情，是對(duì)祖國(guó)的統(tǒng)一、獨(dú)立、繁榮、富強(qiáng)而努力奮斗的責(zé)任精神?？v觀我國(guó)五千年文明歷史，有許多為祖國(guó)拋頭顱、灑熱血的仁人志士。雖然他們都經(jīng)歷了艱難困苦，甚至獻(xiàn)出了自己的生命，但他們的愛國(guó)精神永存!如古代的岳飛、文天祥，近代的林則徐、鄧世昌等，不勝枚舉。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，更是以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、百姓富裕為使命，表現(xiàn)出了崇高的愛國(guó)熱情，李大釗、方志敏、趙一曼、江竹筠、劉胡蘭等，為了祖國(guó)和人民的解放事業(yè)，獻(xiàn)出了寶貴的生命。新中國(guó)成立以后，熱愛祖國(guó)更主要地表現(xiàn)為建設(shè)祖國(guó)。比如，導(dǎo)彈之父錢學(xué)森、黨的好干部焦裕祿、人民的好公仆孔繁森等等，他們之所以受到人民群眾的愛戴，都是因?yàn)樗麄冊(cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的偉大實(shí)踐中貢獻(xiàn)著全部力量甚至是生命，他們愛國(guó)的實(shí)際行動(dòng)成為全黨全民學(xué)習(xí)的榜樣。
當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)日趨復(fù)雜，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中遭遇了諸多外部干擾，東海、南海、臺(tái)海形勢(shì)日趨嚴(yán)峻，這就要求我們進(jìn)一步增強(qiáng)心中的祖國(guó)意識(shí)，居安思危，全面了解認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，了解祖國(guó)幾千年來創(chuàng)造的燦爛文化和遭受的屈辱苦難，同時(shí)也要了解祖國(guó)今天新的發(fā)展變化。必須增強(qiáng)民族自尊心、自信心，大力弘揚(yáng)民族精神，把為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為崇高理想，把做好本職工作、報(bào)效祖國(guó)作為實(shí)際行動(dòng)。只有這樣，愛國(guó)才不只是一個(gè)響亮的口號(hào)，而是一種偉大的實(shí)踐活動(dòng)。
(二)敬業(yè)
敬業(yè)是指一個(gè)人對(duì)自己所從事的工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和行為。具體地說，敬業(yè)就是在職業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域，樹立主人翁責(zé)任心、事業(yè)心，追求崇高的職業(yè)理想;培養(yǎng)認(rèn)真踏實(shí)、恪盡職守、精益求精的工作態(tài)度;力求干一行愛一行專一行，努力成為本行業(yè)的行家里手。
在新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下，審計(jì)工作面臨新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，但萬變不離其宗，只要每一名干部都具備了敬業(yè)精神，我們就可以面臨一切挑戰(zhàn)，圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)。我們身邊有很多愛崗敬業(yè)的審計(jì)干部，老、中、青中都有杰出的代表。但是，也還存在精神不振、不夠敬業(yè)的現(xiàn)象。主要是在以下幾方面認(rèn)識(shí)有偏差。一是職業(yè)疲勞感嚴(yán)重，部分干部在日復(fù)一日，年復(fù)一年的重復(fù)工作中，覺得無趣、厭煩，從而失去工作熱情，對(duì)工作敷衍塞責(zé)。二是怕得罪人。開展審計(jì)項(xiàng)目，最終是要發(fā)現(xiàn)指出問題，不是栽花的活兒，有些同志覺得拉不下面情，為了工作得罪人不值得，從而不愿意盡職盡責(zé)工作。三是職業(yè)成就感缺失。被審計(jì)單位屢審屢犯的現(xiàn)象依然普遍，在些審計(jì)干部覺得成天忙忙碌碌卻無成效，從而喪失動(dòng)力和積極性。
糾正這些思想上的偏差，需要我們客觀、全面、辯證地認(rèn)識(shí)自己的工作。一是要認(rèn)識(shí)到工作對(duì)我們的重要性。最樸素地理解，工作是我們賴以生存的飯碗。既然我們沒有別的選擇，干了這一行，就要干好，只有干好，才能把我們的飯碗變成金飯碗，不會(huì)丟、不會(huì)破。目前，審計(jì)工作和審計(jì)干部的地位大幅提升，就是千千萬萬的審計(jì)干部敬業(yè)工作換來的，提高了我們端的這個(gè)飯碗的含金量。二是要認(rèn)識(shí)到工作是我們獲得精神充實(shí)的依托。我想很多同志都有體會(huì)，每當(dāng)我們集中精力做好了一件工作，內(nèi)心會(huì)有滿足感和充實(shí)感，覺得自身有價(jià)值、生活有意義。而每當(dāng)我們無所事事，會(huì)覺得精神空虛，生活黯淡。所以說只有踏實(shí)認(rèn)真工作的人才會(huì)獲得充實(shí)感、滿足感，這是我們創(chuàng)造美好生活的重要一環(huán)。三是正確認(rèn)識(shí)工作的意義。目前審計(jì)工作的成果運(yùn)用得到較大提升，但也仍存在屢查屢犯的現(xiàn)象。對(duì)此我們要全面、辯證地看待。社會(huì)是一個(gè)繁雜的系統(tǒng)，社會(huì)的進(jìn)步是一個(gè)緩慢、漸進(jìn)的過程，審計(jì)工作只是其中微小一環(huán)，審計(jì)工作的成效要通過日積月累，實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的過程。而且審計(jì)工作本身還具有免疫系統(tǒng)的功能。這些都要求我們不以一時(shí)一事論得失成敗，而要至紿至終保持嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)、踏實(shí)敬業(yè)工作每一天。
(三)誠(chéng)信
自古以來，人們就懂得這樣一個(gè)做人的道理人無信不立商家歷來者信守貨真價(jià)實(shí)、童叟無欺的行規(guī);老百姓也講究有借有還，再借不難的借貸慣例;可見，誠(chéng)實(shí)守信，是做人的基本要求，也是公民與公民、公民與組織、公民與政府之間在一切社會(huì)事務(wù)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守的道德底線。對(duì)一個(gè)人來說，誠(chéng)實(shí)就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信就是講信用守諾言。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人來說，它是一種形象、一種信譽(yù)，一種人格。一個(gè)人只有恪守誠(chéng)信的原則，才能立身;每個(gè)人都做到誠(chéng)信，組織才有信譽(yù)，整個(gè)社會(huì)的一切活動(dòng)才會(huì)井然有序。
(四)友善
友善，顧名思義，就是友愛、善良。友善是中華民族的光榮傳統(tǒng)。早在兩千多年前，孔子就說過仁者愛人。愛人是人類社會(huì)生存與發(fā)展最基本的精神力量，它能夠融化人的孤獨(dú)感，促使和睦溫馨的人際關(guān)系的形成。一個(gè)人生活在一個(gè)相互友善的氛圍之中，就會(huì)產(chǎn)生一種興奮、愉快、輕松的感覺，就能由此激發(fā)出進(jìn)取的動(dòng)力。相反，如果一個(gè)人生活在冷若冰霜的環(huán)境中，就會(huì)產(chǎn)生低沉、壓抑、消極的情緒，更談不上進(jìn)取的動(dòng)力和信心。我國(guó)古代在總結(jié)事業(yè)成功的基本條件和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，其中有一條非常著名的真理古訓(xùn)，就是：天時(shí)、地利、人和。人和比天時(shí)、地利更為重要。
3注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿
中央開展兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，講道德、有品行是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國(guó)無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
勤于學(xué)習(xí)思考，升華思想境界。學(xué)習(xí)能開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，提升人生品位。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論，認(rèn)真貫徹***系列重要講話精神。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。其次，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶情操。要通過學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良。特別是要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正使自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
善于實(shí)踐鍛煉，能夠見賢思齊。共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德營(yíng)養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來。共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對(duì)名利的態(tài)度、對(duì)群眾的感情以及為人處世的方法，學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險(xiǎn)的大無畏精神，以及自覺捐資捐物的互助風(fēng)格，在實(shí)踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德，加強(qiáng)自身的道德錘煉。
嚴(yán)于廉潔自律，強(qiáng)化自我約束。共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時(shí)刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財(cái)，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。要堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
勇于接受他律，擴(kuò)展修養(yǎng)成效。共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。黨員要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，無條件地接受黨的紀(jì)律約束。共產(chǎn)黨員要本著對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。牢固樹立和模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
第4篇 支部注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿
道德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。組工干部是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質(zhì)。下面是小編整理的注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿，歡迎閱讀。
注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿
***總書記多次提到兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育，特別是反復(fù)提到講道德、有品行，做合格黨員?，F(xiàn)在，黨內(nèi)許多黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。我國(guó)當(dāng)前的反腐敗形勢(shì)依然嚴(yán)峻，作風(fēng)問題也很突出。
一是權(quán)力約束不足。權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗;同樣，有些作風(fēng)問題也與權(quán)力有關(guān)，比如推諉扯皮，老百姓辦事進(jìn)不了門、辦不了事等。所以我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)作，通過這樣一種方式來約束權(quán)力，規(guī)范政府運(yùn)作流程，讓每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中都有較好的制度去遵循。要讓制度來約束道德、品行上的不足。
二是個(gè)人道德修養(yǎng)墮落。整體上來說，我們當(dāng)前的制度確實(shí)存在一些漏洞，但這個(gè)制度漏洞對(duì)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是一樣的，而大多數(shù)黨員，不論是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，還是在普通崗位上工作的普通黨員，絕大多數(shù)是沒有犯錯(cuò)誤的。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯(cuò)誤。就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。如果僅僅依靠制度，而沒有個(gè)人道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)的配合，恐怕也是不夠的。也就是說制度是死的，人是活的。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，籠子本身也是有空間的。制度最大的作用就是不讓人干壞事。但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。這是個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)制度的重要性。
當(dāng)前，有些黨員干部在道德修養(yǎng)、道德品行上確實(shí)出現(xiàn)了很多問題。所以，十八大以來我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，在兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育中專門提出講道德、有品行，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。另外，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)也是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)，要真正做好、實(shí)現(xiàn)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須要強(qiáng)調(diào)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
現(xiàn)在，一個(gè)比較明顯的問題就是輕視思想政治工作，以為定了制度、有了規(guī)章就萬事大吉了，有的甚至已經(jīng)不會(huì)或不大習(xí)慣于做認(rèn)真細(xì)致的思想政治工作了，有的甚至認(rèn)為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡(jiǎn)單化和片面性，使一些本來可以落實(shí)的制度得不到落實(shí)、一些本來可以避免的問題不斷發(fā)生。
制度要執(zhí)行下去，除了靠制度自身的完善性、系統(tǒng)性之外，很大程度上還需要制度的執(zhí)行者有比較高的道德修養(yǎng)和比較強(qiáng)的黨性修養(yǎng)。
第5篇 基層黨員注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿
提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨(dú)慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低。下面是小編整理的注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿，希望對(duì)大家有所幫助。
1注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿
講道德有品行是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。組工干部是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質(zhì)。
正心。毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人。白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這 五個(gè)一卻是評(píng)判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是正心。組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會(huì)偏，選人自人會(huì)錯(cuò)。雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度，但制度終歸是由人來執(zhí)行的。組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對(duì)事對(duì)人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會(huì)形成好的作風(fēng)，樹立良好的形象，否則就會(huì)損害黨的形象，影響組工干部的形象。
正行。古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說：使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德。道德是品行的思想基礎(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。組工干部長(zhǎng)期受黨的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。但社會(huì)是一個(gè)大熔爐，組工干部身在其中必然會(huì)受到社會(huì)各種誘惑的考驗(yàn)，金錢、美女、權(quán)力，都會(huì)對(duì)組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。但組工干部在強(qiáng)大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時(shí)刻牢記在心，成為一切行為的指南。
正性。性，是本質(zhì)，也是源頭。組工干部的性，分兩個(gè)層次，一個(gè)是黨性，一個(gè)是人性。組工干部，首先應(yīng)該是一名合格黨員，自覺尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言。人性，是組工干部的底線要求。做官先做人，做事也是先做人。在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，言必行，行必果，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽俸陰違，正派做人，公道做事。
正業(yè)。組工干部從事的是黨的事業(yè)，對(duì)講道德有品行就會(huì)有更高更嚴(yán)的要求。忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，就是組工干部講道德有品行的具體要求。組工干部在實(shí)踐中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，不斷增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，對(duì)黨組織分派的工作無論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計(jì)地完成任務(wù)。擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)。正業(yè)，就是擔(dān)當(dāng)和忠誠(chéng)的復(fù)合體，組工干部必須用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民，凡事都能從黨和國(guó)家利益出發(fā)，都能從維護(hù)人民群眾利益出發(fā)，做到于公對(duì)得起黨、于人對(duì)得起良心。
2注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員學(xué)習(xí)教育方案》，方案提出，要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。開展兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育既是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從關(guān)鍵少數(shù)向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，同時(shí)也是確保共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的一項(xiàng)可靠措施，其意義定會(huì)深遠(yuǎn)。
學(xué)黨規(guī)黨章。每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立黨章意識(shí)，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。不論擔(dān)任何種職務(wù)、從事何種工作，首先要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員，要用入黨誓詞約束自己。本固才能枝榮，根深才能葉茂。對(duì)于廣大黨員來說，只有補(bǔ)足精神之鈣，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，才能為黨在思想上政治上行動(dòng)上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一夯實(shí)基礎(chǔ)，為協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局、貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
學(xué)系列講話。***總書記系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是當(dāng)代最鮮活的馬克思主義，是廣大黨員干部改造主觀世界和客觀世界最有力的思想武器。用***總書記系列重要講話精神武裝全黨，是開展兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育的根本任務(wù)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)系列重要講話同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來，深刻理解黨的科學(xué)理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。
開展兩學(xué)一做是時(shí)代的需要。當(dāng)前我國(guó)正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，已經(jīng)明確的改革發(fā)展目標(biāo)能否落到實(shí)處、取得實(shí)效，關(guān)鍵要看黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何作為，兩學(xué)一做起到統(tǒng)一、引領(lǐng)思想作用。只有做合格黨員，強(qiáng)化黨員及黨員干部崇規(guī)意識(shí)、守規(guī)意識(shí)、執(zhí)規(guī)意識(shí)，做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣、履行程序不變通，才能使每項(xiàng)工作都能信得過、過得硬，才能切實(shí)增強(qiáng)夯實(shí)基層、推動(dòng)發(fā)展、后發(fā)趕超的責(zé)任使命，才能創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
3注重自身修養(yǎng)做一名講道德黨員發(fā)言稿
作為黨員，要言語文明。工作中的好多問題可能就是因?yàn)檠哉Z不當(dāng)激化矛盾，要求大隊(duì)工作人員要依法依理依據(jù)向老百姓答疑解惑，解決百姓問題。德行，在家庭里，表現(xiàn)的就是尊老愛幼。修行，首先要剖析自己，講良心。中國(guó)共產(chǎn)黨用短短幾十年，國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)家富強(qiáng)，民族興旺，人民生活幸福安康。這些都是無數(shù)先輩用獻(xiàn)血換來的，所以，人要講良心，我們的思想要與黨中央保持高度一致。思想是先導(dǎo)，能力要提高，總書記系列講話最終是要解決實(shí)際問題的。通過兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育就是要提升自己的能力。
一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新。共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。
忠誠(chéng)是黨員干部最基本的品行。***總書記指出：全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。黨員必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份，把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本政治素養(yǎng)，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，時(shí)刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，讓忠誠(chéng)成為自己最閃耀的品行。
為民是黨員干部最可貴的品行。***總書記指出：各級(jí)干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識(shí)，真正撲下身子深入到群眾中去，要把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把群眾的需求作為第一任務(wù)，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利，始終同群眾保持親密的魚水關(guān)系，讓為民成為自己最動(dòng)人的品行。
自律是黨員干部最需要的品行。***總書記指出：自覺講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，斬?cái)嗨叫碾s念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先干一步，以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率，通過正己來正人，讓自律成為自己最剛正的品行。
二、講道德、有品行是現(xiàn)實(shí)的需要
***總書記多次提到兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育，特別是反復(fù)提到講道德、有品行，做合格黨員?，F(xiàn)在，黨內(nèi)許多黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。我國(guó)當(dāng)前的反腐敗形勢(shì)依然嚴(yán)峻，作風(fēng)問題也很突出。
一是權(quán)力約束不足。權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗;同樣，有些作風(fēng)問題也與權(quán)力有關(guān)，比如推諉扯皮，老百姓辦事進(jìn)不了門、辦不了事等。所以我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)作，通過這樣一種方式來約束權(quán)力，規(guī)范政府運(yùn)作流程，讓每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中都有較好的制度去遵循。要讓制度來約束道德、品行上的不足。
二是個(gè)人道德修養(yǎng)墮落。整體上來說，我們當(dāng)前的制度確實(shí)存在一些漏洞，但這個(gè)制度漏洞對(duì)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是一樣的，而大多數(shù)黨員，不論是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，還是在普通崗位上工作的普通黨員，絕大多數(shù)是沒有犯錯(cuò)誤的。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯(cuò)誤。就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。如果僅僅依靠制度，而沒有個(gè)人道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)的配合，恐怕也是不夠的。也就是說制度是死的，人是活的。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，籠子本身也是有空間的。制度最大的作用就是不讓人干壞事。但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。這是個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)制度的重要性。
當(dāng)前，有些黨員干部在道德修養(yǎng)、道德品行上確實(shí)出現(xiàn)了很多問題。所以，十八大以來我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，在兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育中專門提出講道德、有品行，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。另外，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)也是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)，要真正做好、實(shí)現(xiàn)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須要強(qiáng)調(diào)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
現(xiàn)在，一個(gè)比較明顯的問題就是輕視思想政治工作，以為定了制度、有了規(guī)章就萬事大吉了，有的甚至已經(jīng)不會(huì)或不大習(xí)慣于做認(rèn)真細(xì)致的思想政治工作了，有的甚至認(rèn)為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡(jiǎn)單化和片面性，使一些本來可以落實(shí)的制度得不到落實(shí)、一些本來可以避免的問題不斷發(fā)生。
制度要執(zhí)行下去，除了靠制度自身的完善性、系統(tǒng)性之外，很大程度上還需要制度的執(zhí)行者有比較高的道德修養(yǎng)和比較強(qiáng)的黨性修養(yǎng)。
三、講道德與制度建設(shè)都要抓
我們不僅要強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，也要強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)。對(duì)于古代儒家道德修養(yǎng)來說，古代在治國(guó)上完全依靠道德修養(yǎng)。而我們既強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，兩者缺一不可。
有人說，中國(guó)在古代時(shí)只強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，不注重制度，因此出現(xiàn)了很多問題，要學(xué)西方。結(jié)果只顧制度建設(shè)，不要人的道德。實(shí)際上，如果人的道德出現(xiàn)問題，一樣能夠找出空子。因此，現(xiàn)在我們?cè)谥螄?guó)上主要還是靠制度，但是同時(shí)也強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)。
提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨(dú)慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低。
四、共產(chǎn)黨員要做到講道德、有品行的表率
1.堅(jiān)定理想信念，樹立明確的政治方向。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨員來說，就是要堅(jiān)定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個(gè)人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;就是要有牢固的馬克思主義信仰;就是要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;就是要有對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。
2.要以四有為標(biāo)尺。
(1)要做到心中有黨。對(duì)黨忠誠(chéng)，知道黨在自己心中，有此標(biāo)尺，做事時(shí)才會(huì)想到自己是不是在按照黨的要求做事。
(2)要做到心中有民。對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。當(dāng)然，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，并不要求個(gè)人完全不談自己的利益，但在滿足自己利益的同時(shí)要想得透、看得淡，要著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情。
(3)要做到心中有責(zé)。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。
(4)要做到心中有戒。要正確行使權(quán)力，就要處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;要始終嚴(yán)格要求自己，自覺弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。要慎微，關(guān)鍵要注意小節(jié)。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會(huì)差不多。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。***同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的。領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎獨(dú)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
在新常態(tài)下，只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質(zhì)，做好本職工作，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)，黨才能永葆先進(jìn)性，不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。
