第1篇 某區(qū)專題調(diào)研培育和弘揚工匠精神講話稿
今天到xx區(qū)調(diào)研的主要目的，就是如何在廣大職工和企業(yè)中進一步培育和弘揚工匠精神。 首先，感謝xx區(qū)委以及筧橋街道黨工委、萬事利集團一直以來對工會工作的重視和支持。我經(jīng)常講，工會工作要有“三個一”：一是要有一個開明的領(lǐng)導(dǎo)，二是要有一個敬業(yè)的主席，三是要有一支奮進的團隊。這兩年，xx的工會工作亮點不斷、精彩紛呈，在原有基礎(chǔ)上有了新的提高、進步和發(fā)展，就是因為各級黨委對工會工作的重視支持。
前段時間，李克強總理在《政府工作報告》中深刻闡述了工匠精神，強調(diào)要“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，為中國經(jīng)濟的走向指明了方向，也為加快轉(zhuǎn)型升級提供了契機。我認(rèn)為，各級工會貫徹落實全國“兩會”精神，首先要大力培育和弘揚工匠精神，使工匠精神成為廣大職工的主體意識和主流精神。如果大家都能夠像萬事利這樣重視技術(shù)創(chuàng)新，重視工匠精神，都能夠像廷芳創(chuàng)新工作室那樣不斷地創(chuàng)新，像友云同志那樣腳踏實地、一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真、執(zhí)著奉獻，我們的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型就有希望，我們的民族就有希望，我們的國家就有希望。
為什么萬事利四十年來經(jīng)久不衰，成為xx工業(yè)經(jīng)濟的常青樹？究其原因有很多。第一是堅守，堅守主業(yè)，堅守實體，堅守陣地。這種堅守，究其本質(zhì)，是一種內(nèi)心的強大和定力，非常難能可貴。第二是執(zhí)著。這種執(zhí)著，體現(xiàn)在對事業(yè)的追求、對絲綢的熱愛，專心鉆研，鍥而不舍，心無旁騖。第三是創(chuàng)新，不斷適應(yīng)市場新需求，不斷開發(fā)新產(chǎn)品，不斷推出新品牌。第四是重視文化。那種對絲綢歷史的積淀和文化的傳承，那種現(xiàn)實與古代、傳承與創(chuàng)新的結(jié)合，在萬事利迸發(fā)出了極大的活力和創(chuàng)造力。第五是關(guān)愛，企業(yè)關(guān)愛員工，員工關(guān)心企業(yè)，企業(yè)和員工之間良性互動，使得萬事利從小到大、由大變強，不斷走向新的輝煌。所以，萬事利能夠四十年堅守如一，就是工匠精神。
何謂工匠精神？我認(rèn)為，工匠精神應(yīng)該包含四層含義。
第一，它是一種精神。這種精神，就是工匠們對產(chǎn)品的精益求精、精雕細(xì)琢，那種追求極致、追求完美、追求更好，把品質(zhì)從99%提升到99.99%的精神。
第二，它是一種追求。這種追求，是一種以質(zhì)取勝的價值取向，以及工匠們對自己所熱愛的事比他所熱愛的這件事所產(chǎn)生的金錢還要熱愛。這就是職業(yè)追求，這就是人生追求。
第三，它是一種品質(zhì)、一種境界。就是鍥而不舍、堅如磐石、心無旁騖、專心致志?，F(xiàn)在，范文內(nèi)容地圖社會浮躁，都想當(dāng)老板，哪來這么多的老板？“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”是非常好的舉措，但如果沒有工匠精神，創(chuàng)業(yè)就沒有精神寄托。
第四，它是一種氛圍。什么氛圍？就是全社會對工匠們的一種敬意，以及全社會給予工匠們較高的社會地位。我認(rèn)為，自古以來，中國不缺工匠，但缺少工匠精神。何以見得？比如，《賣油翁》里的賣油翁，他就是工匠。他的精益求精、精雕細(xì)琢到什么程度？油從銅板的孔里倒進去都不會碰到銅板。比如，庖丁解牛，一刀下去以后，骨頭歸骨頭，肉歸肉。這就是日積月累，就是鉆研，就是執(zhí)著，就是鍥而不舍。所以，他們成為了工匠。但是，為什么缺少工匠精神呢？因為沒有形成工匠的社會氛圍。為什么沒有形成社會氛圍？孔夫子講“君子不器”，說的是駕馭人的人是不去做具體事情的?！渡裢姟防镏v，“天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高。”這個讀書，就是做官。“朝為田舍郎，暮登天子堂”，一朝成名以后就當(dāng)官去了。由此可見，官本位的思想是非常嚴(yán)重的。因此，燒掉阿房宮的項羽口口相傳，建造阿房宮的技師默默無聞；寫《岳陽樓記》的范仲淹千古留傳，修建岳陽樓的技師沒有人知道。這就是儒家文化對匠人的貶低。毛主席講，要取其精華，熱門思想?yún)R報去其糟粕。對中國文化的傳承就應(yīng)該是這種態(tài)度，對工匠也一樣。西方為什么有工匠精神？因為西方的歷史，從文藝復(fù)興時期開始，既是一部思想史，又是一部藝術(shù)史，更是一部工匠史。達芬奇不光是畫家，還是建筑師。為什么我們都知道瓦特？因為瓦特發(fā)明的蒸汽機迎來了第一次工業(yè)革命。第一次工業(yè)革命時期，很多技術(shù)發(fā)明都來源于工匠的實踐經(jīng)驗，伴隨著它的是工匠史、文化史、思想史。
為什么要弘揚工匠精神？我認(rèn)為，在當(dāng)前背景下，弘揚工匠精神，有其非常重要的現(xiàn)實意義。
第一，是踐行五大發(fā)展理念的需要。十八屆五中全會的精神核心是五大發(fā)展理念，就是新發(fā)展理念，就是實現(xiàn)中國夢、全面建成小康社會的橋梁、通道和途徑。所以，創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，是一種嶄新的發(fā)展理念，或者叫新經(jīng)濟觀，是對經(jīng)濟發(fā)展更全面的、更深刻的認(rèn)識。為什么說新發(fā)展理念與工匠精神有關(guān)系呢？比如，在創(chuàng)新發(fā)展過程中，要把工匠精神、創(chuàng)新精神結(jié)合起來，使得我們生產(chǎn)的產(chǎn)品能夠提高質(zhì)量，提高效益。alphago以4:1打敗了李世石，這不是機器人打敗我們?nèi)祟悺lphago是人類工匠精神和創(chuàng)新精神結(jié)合的一個產(chǎn)品。正是因為有了鍥而不舍的工匠精神、創(chuàng)新精神，人類才打造出了al
第2篇 弘揚工匠精神打造技能強國講話稿
弘揚工匠精神打造技能強國講話稿
中國制造能讓高鐵飛馳、蛟龍入海、玉兔登月，中國技工能在世界技能大賽中奪金摘銀，為何難以造出一支好用的圓珠筆、一個國人在海外瘋搶的馬桶蓋?這段時間，這一話題引發(fā)熱議。強烈的不可思議背后，可能有一些我們忽視卻十分重要的問題。
現(xiàn)在主流觀點認(rèn)為技術(shù)人才培養(yǎng)出現(xiàn)了問題。這一觀點存在片面性。技能人才很重要，但決定產(chǎn)品質(zhì)量的，難道僅僅是技術(shù)人才嗎?那些最普通的工人難道就不重要嗎?技術(shù)工人、普通工人，都是制造業(yè)中的基礎(chǔ)部分。真正的問題還是出現(xiàn)在基礎(chǔ)部分，即基礎(chǔ)秩序紊亂的問題。
任何領(lǐng)域都存在一種基礎(chǔ)秩序，基礎(chǔ)秩序是否健康，直接關(guān)系到該領(lǐng)域是否健康。對于制造業(yè)來說，基礎(chǔ)秩序就是尊重人才尊重勞動?，F(xiàn)在，很少有人不把人才當(dāng)回事了。但在企業(yè)，人才更多還是指向銷售人才、管理人才和技術(shù)人才。如此一列舉，問題出現(xiàn)了，企業(yè)大量的人員是普通工人，可在人才的筐里，并沒有普通工人的一席之地。具體到現(xiàn)實中，一個普通工人干得再好，也不被稱為人才，也很難在收入、地位和前途上，有脫穎而出的機會。
前些年，人們集體追過“國民床單”。上海貨吃香的時代也是勞動最光榮的時代，這難道是偶然的邂逅嗎?普通工人是技術(shù)人才的源泉，普通工人的勤奮勤勉與技術(shù)人才的創(chuàng)新創(chuàng)造，在精神上具有同向性。一個企業(yè)存在大量工人“混日子”，怎么會出現(xiàn)技術(shù)人才“挑擔(dān)子”?又怎么會有過硬的產(chǎn)品?
不管何時都不能忘記自己的基礎(chǔ)，不管怎樣都不能打破基礎(chǔ)秩序。如果基礎(chǔ)秩序亂了，勞動價值不能體現(xiàn)，就會“反者道之動”。這就是今天弘揚“工匠精神” 的原因所在。“工匠精神”不僅僅是勤奮勤勉，還包括創(chuàng)新創(chuàng)造。在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績，而且鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的載人航天精神——同樣體現(xiàn)了勤奮勤勉和創(chuàng)新創(chuàng)造的統(tǒng)一。相對于呼吁“工匠精神”，更應(yīng)該思考如何培養(yǎng)和激發(fā)這種精神。
“工匠精神”永遠(yuǎn)都不過時。造得出高鐵卻造不好圓珠筆，有技術(shù)人才的問題，但更重要的還是基礎(chǔ)秩序紊亂，勞動最光榮的理念沒有落到實處。因此，當(dāng)前應(yīng)該大力弘揚“工匠精神”，讓所有勤奮勤勉、創(chuàng)新創(chuàng)造的人，都能有前途有地位有收入。當(dāng)向上向善的價值觀形成了，所有的勞動者都能愛崗敬業(yè)，還愁不會人才涌現(xiàn)嗎?
