社會(huì)發(fā)言稿(15篇)

第1篇 學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐出征發(fā)言稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家好！

很榮幸做為學(xué)生代表在這里發(fā)言。七月流火，擋不住我們前進(jìn)的步伐；整裝待發(fā)，朝向?qū)嵺`的新天地。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表參加本次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的全體同學(xué),感謝學(xué)院為我們提供了這次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生的“第二課堂”，是我們大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要途徑。今年的暑期社會(huì)實(shí)踐，我們將繼續(xù)堅(jiān)持以“xxxx”重要思想為指導(dǎo)，踐行社會(huì)主義榮辱觀，本著服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)意識(shí)。同時(shí)在學(xué)校黨委和校團(tuán)委的號(hào)召下，根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)特色深入到全省各地的農(nóng)村、城鎮(zhèn)社區(qū)開(kāi)展新農(nóng)村政策和xx大、兩會(huì)精神宣傳，重走長(zhǎng)征路、改革開(kāi)放30年成果調(diào)研、村官掛職鍛煉，醫(yī)改成果調(diào)研、宣傳奧運(yùn)精神等活動(dòng)，為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，共建全面小康社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

在這里我代表全體實(shí)踐同學(xué)向?qū)W院和老師保證：作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們一定會(huì)履行我們的誓言，在社會(huì)大熔爐里接受鍛煉、經(jīng)受考驗(yàn)、增長(zhǎng)才干，在農(nóng)村基層展現(xiàn)風(fēng)采、奉獻(xiàn)智慧、貢獻(xiàn)力量。出征以后我們將在帶隊(duì)老師的具體指導(dǎo)下，遵守紀(jì)律，克服困難，團(tuán)結(jié)協(xié)作，全力以赴，力爭(zhēng)圓滿(mǎn)地完成預(yù)定的各項(xiàng)實(shí)踐任務(wù)。在未來(lái)兩周時(shí)間里，雖然我無(wú)法保證我們可以做到最好，但我們會(huì)盡自己最大的努力做到更好，我們會(huì)本著堅(jiān)定不動(dòng)搖的心，去看、去思、去行，我們會(huì)用我們的努力和汗水去圓滿(mǎn)地完成這次實(shí)踐活動(dòng)．

有人說(shuō)過(guò)，我們只是一滴水，滴落在大海中是不會(huì)掀起千層大浪。我要說(shuō)的是，哪怕我是一滴水，也要激起美麗的漣漪；哪怕我是一團(tuán)火，也要為社會(huì)獻(xiàn)出所有的光和熱。青春似火，青春無(wú)悔。各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，請(qǐng)你們相信，我們會(huì)用最大的努力，不懼辛苦，更不畏任何在前進(jìn)道路上的禁錮，揮灑著汗水，更熱戀著為實(shí)踐付出的勞累。

同學(xué)們，讓我們共同努力，踐行新時(shí)期社會(huì)主義榮辱觀，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，充分展現(xiàn)出我們工業(yè)大學(xué)土木建筑學(xué)院學(xué)生的良好精神風(fēng)貌。短短的兩周很快就會(huì)結(jié)束，但是我們充實(shí)自己，鍛煉自己的路程不會(huì)結(jié)束．

最后,預(yù)祝社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)圓滿(mǎn)成功!

第2篇 農(nóng)村積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全的迫切需要，構(gòu)建社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全鏈對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了支撐保障。以下是小編整理的積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿，希望對(duì)大家有所幫助。

1積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是前提與核心。列寧認(rèn)為，愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。這里所愛(ài)之國(guó)指的是作為祖國(guó)的國(guó)家。愛(ài)國(guó)，也就是對(duì)祖國(guó)之愛(ài)。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富，是千百年來(lái)一直動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，中華兒女總是對(duì)祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡(jiǎn)中的、樸素的熱愛(ài)之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國(guó)的同時(shí)，對(duì)祖國(guó)前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對(duì)國(guó)家分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。

提倡榮辱觀是最新教育方式。當(dāng)今，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變改革的時(shí)代，新舊道德觀念的沖突，西方道德觀念的影響，出現(xiàn)一定程度的觀念包括榮辱觀念的多元和混亂現(xiàn)象，社會(huì)道德風(fēng)氣不盡如人意，人們的恥感下降，從枉、不正的行為無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域都不同程度地存在和在很大程度上影響了青少年。使他們的價(jià)值觀出現(xiàn)如下問(wèn)題：首先價(jià)值觀顛倒。拋棄正當(dāng)?shù)氖欠巧茞河^念，以膨脹的個(gè)人主義為榮辱標(biāo)準(zhǔn)。于是，一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、敬業(yè)為榮，不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學(xué)為恥，反而把辛勤勞動(dòng)的人譏為不懂生活，把節(jié)儉的人譏為摳門(mén)守財(cái)奴等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。由于榮辱觀念顛倒，制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣(mài)肉體、傍大款、倚高官，不一而足。其次，價(jià)值觀扭曲。以不該恥者為恥，不以恥者為恥，是非、善惡、榮辱觀念上發(fā)生了不同程度的扭曲。原因是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本性驅(qū)使青少年注重追逐個(gè)人利益最大化和來(lái)自西方價(jià)值多元化思潮的影響。再次，價(jià)值觀辨別能力差。人是環(huán)境的產(chǎn)物，近朱者赤、近墨者黑。從眾、上行下效、從枉走邪的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，從而導(dǎo)致社會(huì)羞恥感的普遍下降。放棄自律，追隨無(wú)恥，對(duì)于不正之風(fēng)和無(wú)恥現(xiàn)象麻木、容忍。

以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。不同的價(jià)值觀對(duì)價(jià)值主體的確立是不同的。價(jià)值主體可以是人類(lèi)，可以是人民，可以是人群，也可以是個(gè)人。有中國(guó)特色的社會(huì)主義價(jià)值觀建立在唯物史觀的基礎(chǔ)之上，認(rèn)為人民群眾是社會(huì)的主人，是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。因此把人民群眾確立為最高的價(jià)值主體。

發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本手段。馬克思指出：價(jià)值的實(shí)體!這就是勞動(dòng)。單純的自然物質(zhì)，只要沒(méi)有人類(lèi)勞動(dòng)物化在其中，也就是說(shuō)，只要它是不依賴(lài)人類(lèi)勞動(dòng)而存在的單純物質(zhì)，它就沒(méi)有價(jià)值，因?yàn)閮r(jià)值只不過(guò)是物化勞動(dòng)。是無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)的單純凝結(jié)。只有通過(guò)勞動(dòng)付出才會(huì)形成相應(yīng)的物質(zhì)凝結(jié)!社會(huì)財(cái)富(即使用價(jià)值)是價(jià)值的載體或物質(zhì)承擔(dān)者。在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，價(jià)值表現(xiàn)人與人之間交換勞動(dòng)的關(guān)系。恩格斯指出：正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。

集體主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要原則。作為一種整體優(yōu)先、社會(huì)至上的價(jià)值觀，集體主義是國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合，把國(guó)家利益和集體利益放在首位，而又充分尊重個(gè)人合法利益;當(dāng)國(guó)家利益和集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，以國(guó)家利益和集體利益為重。當(dāng)然，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，擺在我們面前的一個(gè)重要任務(wù)是，把以往的集體主義價(jià)值觀整合為既不改變社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的，同時(shí)又能充分發(fā)揮人的主體積極性的良性操作系統(tǒng)。即個(gè)人總是從屬于一定的集體，只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段;集體又總是由個(gè)人組成的，集體榮譽(yù)不僅體現(xiàn)了對(duì)集體成就的表彰，也體現(xiàn)了對(duì)集體中每個(gè)成員的肯定。集體榮譽(yù)包括集體中每一個(gè)成員的榮譽(yù)。代替過(guò)去的，將是一個(gè)以個(gè)人自由發(fā)展為一切人自由發(fā)展的條件的聯(lián)合體?？梢?jiàn)，新的集體主義價(jià)值觀，將是一個(gè)個(gè)人、集體、國(guó)家三者利益的統(tǒng)籌兼顧的新時(shí)期人們的主要價(jià)值取向。集體主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要原則。

習(xí)總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這種中國(guó)精神，需要經(jīng)過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的化育和培養(yǎng)。各地各部門(mén)應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)《意見(jiàn)》精神，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入到制度建設(shè)中、貫徹到依法治國(guó)的方略中、融入到公共文化服務(wù)中、深化到群眾性的精神文明活動(dòng)中，真正讓其引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚改革共識(shí)，在國(guó)家層面深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的信念，在社會(huì)層面上助推公序良俗和文明風(fēng)尚的形成，為促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。

2積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿

黨的十八大以來(lái)，24個(gè)字的三個(gè)倡導(dǎo)，在人們心中引發(fā)強(qiáng)烈共鳴，興起了關(guān)于價(jià)值觀的熱烈討論，更以強(qiáng)大的精神力量凝聚起全社會(huì)崇善向德的共識(shí)。無(wú)論是贊揚(yáng)道德楷模、最美人物，表達(dá)對(duì)崇高價(jià)值、淳樸風(fēng)氣的向往，還是關(guān)注扶人問(wèn)題、批評(píng)挺黃言論，深化對(duì)道德失范、社會(huì)丑惡現(xiàn)象的反思，都說(shuō)明核心價(jià)值觀寄寓國(guó)家理想、凝結(jié)社會(huì)期待、訴說(shuō)共同愿望，是思想道德領(lǐng)域的最大公約數(shù)。呼喚莫若實(shí)干，心動(dòng)不如行動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正當(dāng)其時(shí)，需要我們乘勢(shì)而上、奮發(fā)有為。

一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值，決定著這個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則和努力方向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本就崇尚身份平等和規(guī)則公平，現(xiàn)代社會(huì)更以公正和法治為價(jià)值核心。如果公平的陽(yáng)光變得晦暗、正義的空氣逐漸稀薄，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為茹毛飲血的霍布斯叢林，現(xiàn)代社會(huì)可能陷入你爭(zhēng)我斗的零和游戲，社會(huì)主義本質(zhì)就難以彰顯和體現(xiàn)。相反，當(dāng)機(jī)會(huì)的大門(mén)向所有人敞開(kāi)，每個(gè)人都享有人生出彩的機(jī)會(huì)，社會(huì)信任才會(huì)蓬勃生長(zhǎng)，公民美德才會(huì)蔚為風(fēng)尚，個(gè)體的絢麗人生才能繪入中國(guó)夢(mèng)的美好圖景。

在全面深化改革的語(yǔ)境中追求社會(huì)公平正義，不僅需要價(jià)值共識(shí)的弘揚(yáng)，更需要利益格局的調(diào)整、制度文明的建設(shè)。十八大提出逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，這是全面深化改革的重要目標(biāo)，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。拿出逢山開(kāi)路、遇水架橋的改革勇氣，突破利益固化的藩籬，消除體制機(jī)制的積弊，才能為公平正義的價(jià)值生長(zhǎng)創(chuàng)造更好的制度土壤。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮，有賴(lài)于釋放社會(huì)活力、激揚(yáng)內(nèi)生動(dòng)力。當(dāng)自由、平等、公正、法治成為共同追求，當(dāng)公平正義的陽(yáng)光灑向每個(gè)角落，社會(huì)活力才會(huì)競(jìng)相迸發(fā)，內(nèi)生動(dòng)力才會(huì)充分涌流，改革發(fā)展和民族復(fù)興才能獲得用之不竭的精神源泉。

3積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿

我國(guó)廣大農(nóng)村幅員遼闊，農(nóng)民人口多達(dá)9億，長(zhǎng)期居住在農(nóng)村的農(nóng)民大概7.5億左右，維護(hù)農(nóng)村的和諧穩(wěn)定是黨和國(guó)家工作大局的重要面向?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有農(nóng)村的和諧穩(wěn)定，就沒(méi)有整個(gè)國(guó)家的和諧穩(wěn)定。從此種角度考量，在廣大農(nóng)村培育和踐行倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于促動(dòng)農(nóng)民提升思想境界，轉(zhuǎn)變思想觀念，發(fā)現(xiàn)生存價(jià)值，追求生命意義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的品格重塑、中國(guó)農(nóng)村的和諧穩(wěn)定，將具有全局性、戰(zhàn)略性和基礎(chǔ)性的重大意義。

當(dāng)然，圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們近年來(lái)做了大量工作，也取得了一定成績(jī)。但不必諱言的是，當(dāng)前鄉(xiāng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)仍然存在著諸多問(wèn)題及不足。檢點(diǎn)當(dāng)代農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的諸多方式方法，我們看到，仍然存在著重理性談?wù)撦p大眾化普及、重表層解讀輕內(nèi)在闡釋、重客觀凸顯輕主體踐行、重理論研究輕通俗設(shè)計(jì)、重短期效應(yīng)輕長(zhǎng)期規(guī)劃、重剛性宣傳輕文化熏陶、重功利實(shí)用輕深層滲透、重局部效果輕制度建設(shè)等種種問(wèn)題，造成了理論闡釋不夠深入，主體認(rèn)知統(tǒng)一性缺乏，宣傳教育傳播方式互動(dòng)性貧弱，制度建設(shè)、制度規(guī)約和制度關(guān)懷普遍缺失等建設(shè)瓶頸，從而導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀難以真正進(jìn)入農(nóng)民的生產(chǎn)生活及其精神世界。

在此種意義上，江蘇省華西村的發(fā)展實(shí)踐具有一定的典型性和示范性。作為我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的典范，華西村立足于我國(guó)農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)實(shí)境況，通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等方式，經(jīng)由知、情、信、意、行等幾個(gè)發(fā)展階段，促動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為村民的精神追求，外化為村民的自覺(jué)行動(dòng)，真正把核心價(jià)值觀融入社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)全過(guò)程和各項(xiàng)工作的方方面面，探索出一條培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐路徑，具有重要的理論內(nèi)涵、實(shí)踐價(jià)值和借鑒意義。

50多年來(lái)，特別是十八大以來(lái)，華西村黨委高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使華西人的精神風(fēng)貌和整體素質(zhì)不斷提升，知榮辱、講正氣、促和諧、崇德向善的良好村風(fēng)民俗不斷發(fā)展，并最終匯聚為強(qiáng)大的建設(shè)美麗的華西村更美麗、幸福的華西人更幸福的凝聚力和向心力。

一、加強(qiáng)教育引導(dǎo)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入村民社會(huì)生活。華西村把提升村民素質(zhì)作為固本之策，不僅注重群眾富口袋，而且還注重富腦袋，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、精神雙富有。華西村的思想教育無(wú)處不在、潤(rùn)物無(wú)聲，始終做到既沒(méi)有淡季，也沒(méi)有旺季，而是幾十年的一貫制。華西村以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，以唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好為主旋律，善于通過(guò)宣講、討論、調(diào)研、節(jié)慶、專(zhuān)題活動(dòng)等多種多樣的方式，引導(dǎo)村民把自身幸福與集體命運(yùn)、國(guó)家前途緊密聯(lián)系在一起。1988年，全國(guó)出現(xiàn)了公司熱，各種各樣、形形色色、坑蒙拐騙的皮包公司遍地開(kāi)花。針對(duì)這種情況，華西人提出：不能認(rèn)為搞物質(zhì)文明建設(shè)是硬指標(biāo)，搞精神文明建設(shè)是軟任務(wù)，而是要兩手抓，兩手都要硬。當(dāng)年，華西村成立了全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的精神文明開(kāi)發(fā)公司，負(fù)責(zé)全村精神文明建設(shè)方面的產(chǎn)、供、銷(xiāo)，專(zhuān)抓看不見(jiàn)的錢(qián)。精神文明開(kāi)發(fā)公司摒棄政治思想工作空對(duì)空說(shuō)教式的方法，采取同村民生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)密切結(jié)合的做法，使思想工作取得了實(shí)效性的結(jié)果。針對(duì)社會(huì)上賭博和封建迷信等丑惡現(xiàn)象，開(kāi)辦講座講賭博的危害、宗教信仰和封建迷信的區(qū)別;針對(duì)有的村民夫妻不和，婆媳不睦，就舉辦學(xué)習(xí)班，講《婚姻法》、《繼承法》等有關(guān)法律，講中國(guó)人尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德把大道理化成群眾的口頭語(yǔ)，教育有內(nèi)容，引導(dǎo)有目標(biāo)，潛移默化的轉(zhuǎn)化為村民自覺(jué)奉行的行為標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，華西村的教育引導(dǎo)不是急于求成、追求短期效應(yīng)，而是始終堅(jiān)持宜快則快、宜慢則慢，不搞一刀切，讓那些暫時(shí)想不明白、有不同意見(jiàn)的村民等一等、看一看，并最終做到真正認(rèn)同、自覺(jué)接受和主動(dòng)踐行。

近年來(lái)，華西村又進(jìn)一步加大了對(duì)青年人的教育和引導(dǎo)。村黨委書(shū)記吳協(xié)恩提出，關(guān)心村里下一代的成長(zhǎng)，是村黨委、村委和家長(zhǎng)最大的責(zé)任!只加財(cái)，不加才，那樣就真的會(huì)富不過(guò)三代。培養(yǎng)年輕人，花多少錢(qián)都舍得、都應(yīng)該。如果村里不去正面引導(dǎo)，他們就會(huì)被社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣所引導(dǎo)。每年村里的大學(xué)生畢業(yè)回來(lái)后，安排給他們的第一份工作就是到一線(xiàn)車(chē)間接受鍛煉，讓他們從辛苦中感受責(zé)任。2022年，華西村組織了58名年輕人，到貴州的一個(gè)扶貧村，與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)，讓他們從艱苦中體會(huì)幸福。對(duì)于年輕人，華西村不僅引導(dǎo)好，而且注重使用好。既鼓勵(lì)他們勇于創(chuàng)新，又鼓勵(lì)他們敢于嘗試。正如吳協(xié)恩書(shū)記常講的：年輕人要玩就要玩出名堂，他們有什么新的想法，只要是合法、合適的，我們長(zhǎng)輩就要勇于接受新鮮事物!哪怕他們跌個(gè)跟頭，或者撞到墻頭都不要緊，因?yàn)槔弦惠吘褪沁@樣過(guò)來(lái)的。在群眾路線(xiàn)實(shí)踐中，為了更好地服務(wù)老百姓，華西還實(shí)施了黨員聯(lián)戶(hù)教育新機(jī)制，由100名骨干黨員擔(dān)任全村970戶(hù)村民的聯(lián)系人，每周入戶(hù)學(xué)習(xí)、傳達(dá)各級(jí)精神，并聽(tīng)取群眾需求，解決實(shí)際困難。聯(lián)戶(hù)學(xué)習(xí)時(shí)多用拉家常的方式，讓村民交流感情，相互知冷知熱，從而促進(jìn)鄰里融洽、村風(fēng)和諧。

二、重視輿論宣傳，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入村民日常生活。從1980年代末起，華西村就編寫(xiě)了以華西的天是共產(chǎn)黨的天，華西的地是社會(huì)主義的地為主旋律的《華西村歌》，編寫(xiě)了華西村人人都能背誦的十富贊歌、十窮戒詞，在全村開(kāi)展了三史(村史、家史和個(gè)人成長(zhǎng)史)教育，以此來(lái)規(guī)范華西人的思想行為。像華西村吳仁寶老書(shū)記30余年堅(jiān)持宣講社會(huì)主義富華西，其主旨就是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧他提出六愛(ài)(愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)華西、愛(ài)親、愛(ài)友、愛(ài)自己)教育，其內(nèi)涵就是國(guó)家層面要愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)，社會(huì)層面要愛(ài)親、愛(ài)友，個(gè)人層面要愛(ài)華西、愛(ài)自己。新世紀(jì)初，華西村在村文藝宣傳隊(duì)的基礎(chǔ)上，又成立了華西特色藝術(shù)團(tuán)，充分利用身邊的人和事，自編、自導(dǎo)、自演多種多樣、通俗易懂、寓教于樂(lè)的節(jié)目，不僅豐富了華西人的精神生活，更是通過(guò)華西的形象，展示了社會(huì)主義新農(nóng)村的文化內(nèi)涵，被黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人稱(chēng)贊為中國(guó)農(nóng)村第一團(tuán)。近年來(lái)，藝術(shù)團(tuán)演出了音樂(lè)舞蹈劇《老書(shū)記》、大型史詩(shī)劇《華西人》、歌舞快板《要看稀奇到華西》、戲曲聯(lián)唱《創(chuàng)新理念贊》等，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)作品中，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀積淀到村民群眾的深層文化心理結(jié)構(gòu)中。

特別值得一提的是，新世紀(jì)之后，華西村進(jìn)一步解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)大眾文化語(yǔ)境下的宣傳態(tài)勢(shì)，全面打造全媒體時(shí)代的宣傳平臺(tái)，整合傳統(tǒng)媒體與新媒體資源，通過(guò)《華西月刊》、電影《吳仁寶》、微信公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)等多種方式，針對(duì)不同受眾群體，全面實(shí)施開(kāi)展了行之有效的宣傳戰(zhàn)略。此外，華西村還在村里的主要場(chǎng)所、機(jī)構(gòu)、社區(qū)和路口，豎起了大幅宣傳牌、海報(bào)，進(jìn)一步教育和引導(dǎo)村民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。上述做法形成了良好的輿論宣傳氛圍，取得了良好的輿論宣傳實(shí)效，著力推進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)步伐。正如吳協(xié)恩常講的，華西發(fā)展到現(xiàn)階段，不是慢一拍、跟著走，而要早一拍、領(lǐng)著走。不管是貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還是繼續(xù)落實(shí)兩頭保持一致，華西始終走在前、做在前。對(duì)于中央提出的四個(gè)全面全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。華西人認(rèn)為，每一個(gè)全面，都是一系列勇于創(chuàng)新、獨(dú)具特色的思想體系;每一個(gè)全面，都是一連串凝聚人心、體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)略統(tǒng)籌;每一個(gè)全面，都是一整套結(jié)合實(shí)際、繼往開(kāi)來(lái)的制度安排。吳協(xié)恩書(shū)記還進(jìn)一步提出，貫徹落實(shí)四個(gè)全面，要進(jìn)一步強(qiáng)化一村富了不算富，全國(guó)富了才算富的責(zé)任意識(shí)，繼續(xù)推進(jìn)共同富裕;要進(jìn)一步強(qiáng)化解放思想要有思想，改革開(kāi)放要有方向的辯證意識(shí)，繼續(xù)深化改革創(chuàng)新;要進(jìn)一步強(qiáng)化依法治企，依法治村的法制意識(shí)，繼續(xù)規(guī)范制度約束;要進(jìn)一步強(qiáng)化有福民先享，有難官先當(dāng)?shù)拿癖疽庾R(shí)，繼續(xù)加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)，華西干群一塊拼，華西人民同心干，全力打造兩個(gè)一百年百年企業(yè)、百年村莊。可以說(shuō)，從中央的精神指導(dǎo)，到百姓的自我實(shí)踐，都為華西村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開(kāi)拓了一條思想創(chuàng)新、改革進(jìn)取的新路子。

三、凸顯文化熏陶，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入村民精神生活。華西村的文化活動(dòng)主題鮮明、形式多樣、豐富多彩、潛移默化。其中既有傳統(tǒng)文化，也有現(xiàn)代文化，還有國(guó)外文化，不管是哪一種文化，華西村都是取其精華，去其糟粕，把最先進(jìn)、最優(yōu)秀、最營(yíng)養(yǎng)的元素融入到華西文化之中。在華西長(zhǎng)廊的房梁上，有《水滸傳》、《三國(guó)演義》等繪畫(huà);在華西隧道口，有《西游記》壁畫(huà);在華西公園里，有孔廟、孟廟、生肖亭、天安門(mén)、山海關(guān)、萬(wàn)米長(zhǎng)城、二十四孝等獨(dú)具民族傳統(tǒng)的景點(diǎn)，也有美國(guó)白宮、德國(guó)天文臺(tái)、法國(guó)凱旋門(mén)等海外景觀。與此同時(shí)，他們還堅(jiān)持將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行各種專(zhuān)題活動(dòng)、特色教育，不斷增強(qiáng)村民的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義意識(shí)。幾十年來(lái)，華西的村民對(duì)自身一直有著較高的要求，他們不與社會(huì)上素質(zhì)最差的人比，而與社會(huì)上素質(zhì)最好的人比。他們認(rèn)為，與最差的比只會(huì)越比越退步，與最好的比就會(huì)越比越提升。個(gè)人與誰(shuí)比，就是一個(gè)人價(jià)值觀、人生觀的真實(shí)體現(xiàn)。華西人既和身邊人比，也和外面人比，既比做事，也比做人，既立足當(dāng)前直接比，也著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)間接比。通過(guò)對(duì)比，分析自己的大局意識(shí)多不多、感受服務(wù)意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)、體會(huì)責(zé)任意識(shí)深不深。比的過(guò)程中，有差距就找，有缺點(diǎn)就改，找到差距就是突破，改掉缺點(diǎn)就是進(jìn)步!

內(nèi)心認(rèn)同才能自覺(jué)踐行，春風(fēng)化雨方可潤(rùn)物無(wú)聲。華西村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成功經(jīng)驗(yàn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，讓華西人在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，使其成為華西人日常工作生活的基本遵循，增強(qiáng)了華西人的認(rèn)同感和歸屬感，生成了弘揚(yáng)共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚的強(qiáng)大動(dòng)力。由此，通過(guò)浸潤(rùn)于日常生活中的思想系統(tǒng)、價(jià)值系統(tǒng)、組織系統(tǒng)、文化系統(tǒng)、生產(chǎn)生活系統(tǒng)等意義要素的建構(gòu)，華西村民漸趨形成了以既契合國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)又符合本村實(shí)際的文化價(jià)值生產(chǎn)系統(tǒng)，并自覺(jué)或不自覺(jué)地在日常生活中運(yùn)用此種系統(tǒng)闡釋生存生活意義和理解周?chē)澜?。可以說(shuō)，華西村堅(jiān)持既富口袋又富腦袋甚至腦袋比口袋更富有的成功實(shí)踐，緊密結(jié)合華西村實(shí)際，走出了一條既符合中央精神，更適宜在相類(lèi)區(qū)域、相類(lèi)階段貫徹實(shí)施的農(nóng)村核心價(jià)值觀建設(shè)之路，經(jīng)過(guò)了發(fā)展實(shí)踐的檢驗(yàn)和洗禮，具有鮮活的生命力、創(chuàng)新性和農(nóng)村特色，對(duì)于當(dāng)下我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有積極的借鑒與示范意義，值得研究、重視和推廣。

第3篇 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)會(huì)發(fā)言稿：用新思想指方向 用新舉措促改革

黨的十九大召開(kāi)以來(lái)，市委教育工委認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，開(kāi)展形式多樣、富有實(shí)效的學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，切實(shí)推進(jìn)“三進(jìn)”工作，在全市教育系統(tǒng)全面掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹的熱潮。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)。制定中心組學(xué)習(xí)計(jì)劃，委局領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)習(xí)，深入準(zhǔn)確把握***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精髓、核心要義。建立委局領(lǐng)導(dǎo)干部掛鉤聯(lián)系宣講制度，組織委局領(lǐng)導(dǎo)干部到機(jī)關(guān)各黨支部、縣（市、區(qū)）教育局、市直學(xué)校講黨課、作報(bào)告。

創(chuàng)新形式靈活學(xué)。組織開(kāi)展多形式、分層次、全覆蓋的黨的十九大精神學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝廣大干部師生頭腦。組織全市200名中小學(xué)校黨組織書(shū)記參加全國(guó)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)班，舉辦xx市教育系統(tǒng)繼續(xù)教育培訓(xùn)班、校長(zhǎng)讀書(shū)班，讓廣大黨員師生了解新問(wèn)題、掌握新思想、迎接新挑戰(zhàn)。

突出重點(diǎn)長(zhǎng)效學(xué)。將“大學(xué)習(xí)”活動(dòng)與黨的組織建設(shè)、大學(xué)生思政工作、中小學(xué)生德育工作結(jié)合起來(lái)，突出重點(diǎn)、長(zhǎng)效推進(jìn)。發(fā)揮好思政理論課主陣地作用，建設(shè)一批學(xué)習(xí)貫徹十九大精神示范課堂。

推進(jìn)改革實(shí)踐學(xué)。堅(jiān)持學(xué)以致用、知行合一，把深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與推進(jìn)教育改革發(fā)展結(jié)合起來(lái)。深入實(shí)施學(xué)前教育行動(dòng)計(jì)劃。

第4篇 政協(xié)委員在2022年如何做好社會(huì)管理創(chuàng)新專(zhuān)題研討會(huì)的發(fā)言稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專(zhuān)家，下午好！

非常感謝大會(huì)的邀請(qǐng)。據(jù)說(shuō)，在會(huì)議上發(fā)言至少有三種人是不受歡迎的：一種是面對(duì)年長(zhǎng)位高者發(fā)言的年輕位卑的人，一種是吃飯前發(fā)言的人，一種是大會(huì)閉幕前非總結(jié)性發(fā)言的人。很顯然，我是今天大會(huì)上最不受歡迎的人。但盡管如此，我仍然堅(jiān)持完成大會(huì)安排給我的發(fā)言任務(wù)。這里需要特別說(shuō)明的是，下面我如果講得不好，不是我水平不好，也不是準(zhǔn)備得太倉(cāng)促，而是全國(guó)政協(xié)的茅臺(tái)酒太好，社法委的同志待客太熱情。

剛才郗主任報(bào)告非常全面、深刻。說(shuō)我是評(píng)論人，其實(shí)不敢當(dāng)。會(huì)前我們遞交了題為“重視、規(guī)范和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，積極促進(jìn)社會(huì)和諧和穩(wěn)定”的文章。應(yīng)當(dāng)說(shuō)許多主張和表述與郗主任有諸多相似之處。在這里，我主要想就郗主任剛才所作的報(bào)告談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，并作一點(diǎn)延伸思考。

我想用三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括郗主任的觀點(diǎn)：

第一個(gè)關(guān)鍵詞是“利用”。郗主任指出：一，政府要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行政務(wù)信息公開(kāi)；二，政府要保障公民擁有通暢的網(wǎng)絡(luò)知情、表達(dá)、議政的渠道，有秩序地參政議政；三，要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督作用，積極創(chuàng)造條件讓社會(huì)公眾通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督政府行為。

第二個(gè)關(guān)鍵詞是“引導(dǎo)”。郗主任指出：一，要引導(dǎo)網(wǎng)民提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，涵括網(wǎng)絡(luò)政治參與的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)、國(guó)家認(rèn)同、輿情知識(shí)、道德自律等內(nèi)容，提高網(wǎng)民政治參與的理性程度。二，要發(fā)揮輿論領(lǐng)袖的作用，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)非理性輿情；三，要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)，形成自覺(jué)、自主、自治的網(wǎng)絡(luò)輿論平臺(tái)。

第三個(gè)關(guān)鍵詞是“管理”。郗主任指出：一，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)，采取“堵”、“疏”結(jié)合的措施，建立網(wǎng)絡(luò)公共危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制；二，要形成政府自上而下的管理和社會(huì)公眾自下而上的參與相結(jié)合的互聯(lián)網(wǎng)管理模式，形成行政監(jiān)管、行業(yè)自律、技術(shù)保障、公眾監(jiān)督和社會(huì)教育相結(jié)合的互聯(lián)網(wǎng)管理體系；三，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)交易行為的監(jiān)管，保護(hù)公民經(jīng)濟(jì)權(quán)益，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展。

如果我對(duì)郗主任報(bào)告的上述解讀成立的話(huà)，我們的基本主張可以說(shuō)與郗主任驚人的相似，可謂“英雄所見(jiàn)略同”。下面，我還想作一點(diǎn)延伸思考。

我認(rèn)為，社會(huì)科學(xué)研究在很大的程度上依賴(lài)于研究者的立場(chǎng)和方法。因此，我想從立場(chǎng)和方法出發(fā)，談一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)，算是班門(mén)弄斧，求教于郗主任，個(gè)人簡(jiǎn)歷求教于在座各位領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家。

第一，立場(chǎng)決定主張。

不同的立場(chǎng)就有不同的主張。我認(rèn)為我們要從黨的長(zhǎng)治和國(guó)家的久安的立場(chǎng)和高度來(lái)看待網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題。昨天是我們黨89周年的生日，在這個(gè)時(shí)候談網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題有特殊的意義。我把網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題與政權(quán)安全、國(guó)家安全聯(lián)系在一起應(yīng)該說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)、危言聳聽(tīng)。此時(shí)，我想起美國(guó)兩個(gè)國(guó)務(wù)卿對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)的態(tài)度。一位是美國(guó)前國(guó)務(wù)卿奧爾布賴(lài)特。她說(shuō)，“有了互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)付中國(guó)就有了辦法”。一位是美國(guó)現(xiàn)任國(guó)務(wù)卿希拉里。去年底今年初，谷歌聲稱(chēng)退出將不再服從中國(guó)政府的審查規(guī)定，揚(yáng)言要撤出中國(guó)市場(chǎng)，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。希拉里國(guó)務(wù)卿今年年初宣稱(chēng)要“積極參與幫助確保世界各地的人們都可以使用不受審查的互聯(lián)網(wǎng)”。她還說(shuō)，“我們主張一個(gè)所有人都可以平等接觸到知識(shí)和思想的單一互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)的自由就是網(wǎng)絡(luò)空間的集會(huì)自由。我們能夠幫助某些國(guó)家的公民實(shí)現(xiàn)他們的********權(quán)利，繞過(guò)含政治目的的審查。美國(guó)幫助他們已經(jīng)有一段時(shí)間了。我們要讓他們以此來(lái)推進(jìn)民主和****?！睂?duì)于希拉里的這一番話(huà)，其實(shí)只要冷靜觀察,我們不難看清在所謂網(wǎng)絡(luò)自由的背后不僅有巨大的商業(yè)利益考慮,更關(guān)乎一個(gè)國(guó)家主權(quán)與安全的戰(zhàn)略。

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)端于美國(guó)，目前服務(wù)器的終端仍在美國(guó)手中掌握。照理說(shuō)，既然要互聯(lián)網(wǎng)自由，美國(guó)就應(yīng)該交出手中的服務(wù)器終端，將其移交給一個(gè)全世界共同認(rèn)可的國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)來(lái)統(tǒng)一管理，工作總結(jié)比如聯(lián)合國(guó)，而不是抓在自己手中不放。但是事實(shí)上，40年來(lái)，美國(guó)一直利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)源地優(yōu)勢(shì)、掌控互聯(lián)網(wǎng)主動(dòng)脈優(yōu)勢(shì)、握有互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)優(yōu)勢(shì)，控制著全球互聯(lián)網(wǎng)，成為互聯(lián)網(wǎng)霸主。美國(guó)國(guó)會(huì)以423票對(duì)0票通過(guò)決議，要求美國(guó)政府明確向世界表明，美國(guó)控制互聯(lián)網(wǎng)的權(quán)利是神圣不可侵犯的。美國(guó)加州共和黨一位議員甚至說(shuō)：“美國(guó)發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)。它是我們送給世界的禮物，美國(guó)的納稅人為其提供了資金，聯(lián)合國(guó)想拿走這個(gè)禮物，以增加其權(quán)力的舉動(dòng)必須被阻止。”因此，希拉里所謂“網(wǎng)絡(luò)自由”的宣示，無(wú)非是借互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)題打意識(shí)形態(tài)輸出牌。

正是在這個(gè)意義上說(shuō)，我的基本主張似乎比郗主任還要謹(jǐn)慎、還要保守。郗主任在報(bào)告中指出，“‘少干預(yù)、重自律’是當(dāng)前國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)管理的規(guī)律和趨勢(shì)。政府作為服務(wù)者的角色，著重發(fā)揮其服務(wù)和協(xié)調(diào)職能。在互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管上，政府的職責(zé)主要集中在制定相關(guān)法規(guī)和政策導(dǎo)向上，具體的操作規(guī)范則由行業(yè)協(xié)會(huì)等組織來(lái)制定實(shí)施”。范文寫(xiě)作對(duì)此，我持謹(jǐn)慎的態(tài)度。

第二，方法影響結(jié)論。

我認(rèn)為要用歷史唯物主義的方法來(lái)看待網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題。具體而言：

一、網(wǎng)絡(luò)管理不能脫離社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史階段。從社會(huì)控制理論出發(fā)，不同的社會(huì)發(fā)展階段會(huì)出現(xiàn)不同的社會(huì)問(wèn)題，由此也應(yīng)當(dāng)采取與這個(gè)社會(huì)發(fā)展階段相適應(yīng)的調(diào)控手段。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化發(fā)展，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

眾所周知，自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主體的利益和價(jià)值觀日趨多元，社會(huì)矛盾日益增多。胡****總書(shū)記在今年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)新年茶話(huà)會(huì)上就指出，“中國(guó)繼續(xù)處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和社會(huì)矛盾凸顯期，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重”。在網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)充分把握當(dāng)這一事關(guān)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史階段的基本判斷，從穩(wěn)定與發(fā)展辯證統(tǒng)一的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和設(shè)計(jì)相關(guān)舉措。郗主任提到應(yīng)該“構(gòu)建多方參與的互聯(lián)網(wǎng)管理模式”。這一點(diǎn)說(shuō)得很不錯(cuò)。但是，究竟是政府主導(dǎo)，還是行業(yè)主導(dǎo)，或者社會(huì)主導(dǎo)，不同國(guó)家的做法就很不一樣。例如，英美等西方國(guó)家基本上采取的是“立法保障和行業(yè)自律為主、政府指導(dǎo)和社會(huì)幫助為輔”的模式，而新加坡等亞洲國(guó)家則更強(qiáng)調(diào)政府管理的主導(dǎo)地位。我們認(rèn)為，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)管理涉及的意識(shí)形態(tài)交鋒還很激烈，我國(guó)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持政府主導(dǎo)下的多方參與模式，而不能跟在英美國(guó)家后面亦步亦趨。

二、酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)絡(luò)管理應(yīng)重視我國(guó)傳統(tǒng)文化和民眾的行為方式。盡管我國(guó)一直以來(lái)都有強(qiáng)調(diào)“和為貴”的和諧文化傳統(tǒng)，但現(xiàn)實(shí)中的確存在很多不和諧的因素，經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展甚至已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化中不得不重視的心理因素。例如，“不患貧患不均”導(dǎo)致的貧富沖突、數(shù)千年官僚政治下形成的官民沖突，等等。有學(xué)者甚至已經(jīng)將當(dāng)前中國(guó)社會(huì)形象地描述為“斷裂社會(huì)”。網(wǎng)絡(luò)輿論散播快、輻射面廣，“聚蚊成雷、積羽沉舟”，很容易使得矛盾和沖突進(jìn)一步激化，加劇社會(huì)的分裂。

第三、系統(tǒng)定位要素。

我們不能就網(wǎng)絡(luò)看網(wǎng)絡(luò)、就網(wǎng)絡(luò)談網(wǎng)絡(luò)，而是要跳出網(wǎng)絡(luò)看網(wǎng)絡(luò)，把網(wǎng)絡(luò)管理放到各種系統(tǒng)和關(guān)系中進(jìn)行定位和謀劃。具體而言：

一是要把通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)民意的渠道放到整個(gè)民意渠道系統(tǒng)中來(lái)看待?？梢酝ㄟ^(guò)行政復(fù)議、行政訴訟、民事訴訟、刑事訴訟，向有關(guān)部門(mén)信訪、投訴、舉報(bào)，更可以通過(guò)傳統(tǒng)的主流媒體報(bào)紙、電視、廣播等進(jìn)行表達(dá)民意。目前因?yàn)槲覀兊闹髑?、體制內(nèi)渠道不暢通而導(dǎo)致社會(huì)民眾大量地選擇了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)民意的渠道。但我們不能因此把主要精力放在暢通網(wǎng)絡(luò)民意上，而應(yīng)當(dāng)積極暢通主渠道，范文內(nèi)容地圖把民意拉到主渠道和體制內(nèi)渠道上來(lái)，畢竟，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道表達(dá)出來(lái)的民意是否真正代表民意還是個(gè)問(wèn)題。即便是民意，也由于容易造成官民情緒對(duì)立，政府公信力下降，而導(dǎo)致其成本巨大，后遺癥嚴(yán)重。

二是要把網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督放在權(quán)力監(jiān)督體系中來(lái)看待。絕對(duì)的權(quán)力必然產(chǎn)生絕對(duì)的****。我國(guó)目前反腐倡廉的任務(wù)非常艱巨，充分說(shuō)明我國(guó)目前的權(quán)力制約監(jiān)督機(jī)制和制度還很不完善。因此，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督有其產(chǎn)生的必然性和積極的作用。但是，我們不能因此把權(quán)力監(jiān)督的重任交給網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)輿論的非理性、片面性、碎片化是難以克服的。我們必須認(rèn)真地研究現(xiàn)有權(quán)力監(jiān)督體系和制度所存在的問(wèn)題，有效發(fā)揮黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、政協(xié)監(jiān)督、審判監(jiān)督、法律監(jiān)督、傳統(tǒng)媒體監(jiān)督的作用。只要主流監(jiān)督的渠道暢通了，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的重要性也就下降了。

三是從網(wǎng)絡(luò)輿論與黨的宣傳政策相互關(guān)系中來(lái)看待。我們這一代人從小就深受雷鋒、劉胡蘭、董存瑞等英雄人物的影響，讓我們知道了榜樣的力量是無(wú)窮的；我們這一代人從小就崇敬毛主席等偉大的領(lǐng)袖，因此我們對(duì)黨懷有非常樸素的感情。不可否認(rèn)，這與我們黨的宣傳政策有關(guān)?？梢哉f(shuō)，黨能取得政權(quán)、心得體會(huì)建設(shè)政權(quán)，牢牢掌握宣傳陣地，始終堅(jiān)持正面宣傳為主、反面宣傳為輔的宣傳政策，是一****寶。今天，經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)上肆無(wú)忌憚的轟炸和誣蔑，我們的雷鋒要倒下了，我們的劉胡蘭要倒下了，我們的董存瑞要倒下了，我們的魯迅要倒下了，我們毛主席和黨的光輝形象也受到了影響。在網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)世界里，我們流離失所，我們茫然失措，我們的精神家園在哪里？

因此，我非常贊成郗主任對(duì)待網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題的“利用、引導(dǎo)、管理”的主張。但我想特別強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)待網(wǎng)絡(luò)當(dāng)下的主要任務(wù)是加強(qiáng)管理。

謝謝大家！

《政協(xié)委員在2022年如何做好社會(huì)管理創(chuàng)新專(zhuān)題研討會(huì)的發(fā)言稿》是篇酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)，主要描述網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)、我們、社會(huì)、監(jiān)督、主任、美國(guó)、政府，希望網(wǎng)友能有所收獲。

第5篇 公司***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)交流會(huì)發(fā)言稿

xx航是習(xí)總書(shū)記親自參與組建的航空公司，作為xx航的一名基層管理者，我對(duì)此既感到無(wú)比的驕傲和自豪，我更感受到了一種強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。

堅(jiān)守初心，讓真情溫暖客艙。多年來(lái)，我們一直恪守一個(gè)信念。旅客的需要，就是我們服務(wù)的范圍；旅客的滿(mǎn)意，就是我們服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)；旅客的感動(dòng)，就是我們服務(wù)的追求。金磚會(huì)晤期間，我們用心真誠(chéng)地服務(wù)八方來(lái)客，展示了中國(guó)品牌和民航形象；巴厘島火山噴發(fā)，我們義無(wú)反顧地奔赴千里救援被困同胞，彰顯了中國(guó)企業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；紐約肯尼迪機(jī)場(chǎng)大雪紛飛，我們細(xì)致耐心地為滯留旅客送上溫暖，用專(zhuān)業(yè)、敬業(yè)展現(xiàn)了xx航品質(zhì)。服務(wù)是細(xì)活，是將心比心的體貼關(guān)懷；服務(wù)是修行，是渡人、渡己、渡心的一種方式。我們將繼續(xù)努力，竭盡全力為廣大旅客帶來(lái)最安全最溫情的空中旅程。

薪火相傳，讓文化引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)。客艙服務(wù)需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用，需要薪火相傳。***總書(shū)記到xx航調(diào)研時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，xx航之所以有口皆碑，有一條就是“以人為本”。我們把這一理念作為管理核心，通過(guò)“嚴(yán)管厚愛(ài)”和“心本管理”，激發(fā)了員工的內(nèi)心認(rèn)同。依托基層班組，苦練基本功，建立起“師徒傳幫帶、班組家文化”的管理機(jī)制，聯(lián)結(jié)起彼此間的情感紐帶。讓當(dāng)代民航精神在xx航客艙服務(wù)落地生根，在全員中內(nèi)化于心、外化于行、固化于習(xí)。不忘本來(lái)，面向未來(lái)。

牢記使命，用服務(wù)回報(bào)社會(huì)。我們不只是護(hù)送賓客回家的“愛(ài)心擺渡人”，更是勇?lián)?wù)使命的“白鷺志愿者”。在完成本職飛行任務(wù)的同時(shí)，我和我的團(tuán)隊(duì)積極參與為各大企業(yè)開(kāi)展禮儀培訓(xùn)、看望留守兒童、慰問(wèn)孤寡老人等等公益活動(dòng)，我們傳播愛(ài)心、傳遞善意，用行動(dòng)踐行一名xx航人、xx航乘務(wù)員的服務(wù)使命。

黨的十九大為我們描繪了未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖，全體民航人站在了新的歷史起點(diǎn)，我們決心牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，并將其轉(zhuǎn)化為乘務(wù)工作的理念自信、職業(yè)自信、品牌自信、價(jià)值自信，把真心、真情和真誠(chéng)融入每一個(gè)航班、每一個(gè)微笑、每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)動(dòng)作，用我們的實(shí)際行動(dòng)踐行藍(lán)天使命，展現(xiàn)服務(wù)擔(dān)當(dāng)，追逐強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想。

第6篇 初一社會(huì)實(shí)踐總結(jié)發(fā)言稿

學(xué)校會(huì)經(jīng)常組織初一的學(xué)生去實(shí)踐，那么關(guān)于初一社會(huì)實(shí)踐發(fā)言稿怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的初一社會(huì)實(shí)踐總結(jié)發(fā)言稿，希望對(duì)你有幫助。

初一社會(huì)實(shí)踐總結(jié)發(fā)言稿篇一

同學(xué)們，老師們：

大家好！

xx年1月19日，班級(jí)組織我們參加了升入初中以來(lái)第一次社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)——牧羊地兒童村及北京現(xiàn)代順義汽車(chē)城參觀活動(dòng)。

這次活動(dòng)的主旨是“奉獻(xiàn)愛(ài)心，關(guān)愛(ài)生命”。本著這樣的主旨，懷著急切的心情，我們?cè)缭绲卦谛ｉT(mén)口集合，開(kāi)始了一天的活動(dòng)。

我們的第一個(gè)目的地是位于天津市武清區(qū)的牧羊地兒童村?？粗?jì)劃表中繁多的注意事項(xiàng)和必要的捐款活動(dòng)，我不由得有些厭惡。為什么要把我們寶貴的周末休息時(shí)間來(lái)哄這些素不相識(shí)，乳臭未干，被人寵壞的小孩子？到了那里我才發(fā)現(xiàn)，這些孩子都是身體殘疾并無(wú)情地得父母拋棄，非?？蓱z。我們也許無(wú)法理解他們的痛苦，因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有的到應(yīng)有的父母給予的關(guān)愛(ài)。在沉思中，我感受到我們的生活是多么幸福。在與孤兒們玩耍的過(guò)程中，他們貌似并沒(méi)有表現(xiàn)出因?yàn)楸桓改高z棄的痛苦，他們樂(lè)觀地面對(duì)生活，這令我們很感動(dòng)。我感受到了他們有著一顆堅(jiān)韌的心。

隨后，兒童村的孫老師給我們講述了兒童村的發(fā)展歷程。在兒童村孫老師的介紹下，我大概了解了兒童村的歷史。xx年前，貝天牧和妻子潘姆拉來(lái)到中國(guó)當(dāng)老師。20xx年，因?yàn)橐淮卧诟＠寒?dāng)志愿者的經(jīng)歷，他們與孤兒結(jié)緣，并收養(yǎng)了一個(gè)殘疾女孩。這期間，他的好朋友飛利浦海德一直堅(jiān)持做慈善事業(yè)的行為使他很受感動(dòng)。所以在20xx年，堅(jiān)持在福利院做志愿者的貝天牧夫婦萌生了自己創(chuàng)辦福利院的想法，于是他們辭去工作，成立“飛利浦海德基金會(huì)”，開(kāi)始運(yùn)營(yíng)一個(gè)小的福利院。xx年，天津市武清區(qū)大王古莊鎮(zhèn)政府以1元/畝的象征性?xún)r(jià)格，將一塊土地的使用權(quán)給了貝天牧。xx年，一個(gè)新的福利院正式啟用并更名為“牧羊地兒童村”。

中午吃完飯后，我們有乘大巴車(chē)回到了北京。在北京現(xiàn)代順義現(xiàn)代汽車(chē)城，我們參觀了現(xiàn)代汽車(chē)生產(chǎn)的流水線(xiàn)。高度自動(dòng)化的生產(chǎn)方式不禁讓我贊嘆如今的科技發(fā)展速度。

這一天的行程令我收獲頗多。這是提前接觸社會(huì)的一種方式。我感受到了身上巨大的責(zé)任。我們一定要努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量。

我的總結(jié)結(jié)束了，謝謝大家！

初一社會(huì)實(shí)踐總結(jié)發(fā)言稿篇二

老師、同學(xué)們：

今天，xx中學(xué)初一學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)今天在這里隆重開(kāi)訓(xùn)了。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表xx中學(xué)師生向南安市中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地的領(lǐng)導(dǎo)、教官表示衷心的感謝！

開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)訓(xùn)練，是貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的一個(gè)有效途徑。新世紀(jì)的學(xué)生不但要有扎實(shí)的文化知識(shí)，還要有強(qiáng)健的體魄、頑強(qiáng)的意志和完善的人格。我們這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)很重要的一項(xiàng)內(nèi)容就是軍訓(xùn)隊(duì)列訓(xùn)練。你們要學(xué)習(xí)軍人鐵的紀(jì)律、頑強(qiáng)的意志、艱苦樸素的作風(fēng)、吃苦耐勞的精神，還要學(xué)習(xí)軍人“坐如鐘、站如松、行如風(fēng)”的軍人氣質(zhì)。

初中階段是人生道路上的一次重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是人生學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，每一位同學(xué)必須樹(shù)立自己的理想，確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、人生目標(biāo)。同時(shí)，初中階段的學(xué)習(xí)又是十分艱苦的，要完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，沒(méi)有良好的組織性和紀(jì)律性，沒(méi)有吃苦耐勞和百折不撓的作風(fēng)是不行的。軍訓(xùn)是艱苦的，也是令人難忘的，從現(xiàn)在起，你們要像軍人一樣生活，像軍人一樣思考，像軍人一樣訓(xùn)練，強(qiáng)身體，健心智，使自己具備愛(ài)國(guó)之心，報(bào)國(guó)之能，建國(guó)之智。當(dāng)代中學(xué)生大多是獨(dú)生子女或者家庭條件比較寬裕，往往缺少挫折、磨難和艱苦的經(jīng)歷；通過(guò)軍訓(xùn)的磨練和洗禮增強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)家安全意識(shí)；培養(yǎng)良好的舉止和儀表，加強(qiáng)組織性和紀(jì)律性，培養(yǎng)吃苦耐勞和艱苦樸素的作風(fēng)，可以增強(qiáng)面對(duì)逆境不屈不撓的意志，面對(duì)和克服困難的勇氣。實(shí)踐證明，凡是具有遵紀(jì)守法、吃苦耐勞、意志堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難的同學(xué)，學(xué)業(yè)成績(jī)往往比較出色，也能更好實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

我們參加軍訓(xùn)就是要學(xué)習(xí)軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，今后貫徹到自己的學(xué)習(xí)和生活中去。盡管短短幾天的軍訓(xùn)只是人生旅途中短暫的一瞬，但它給我們的影響則可能是長(zhǎng)期的，甚至是終生的。關(guān)于軍訓(xùn)的內(nèi)容、步驟已有具體的計(jì)劃安排?；貙⒆骶唧w布置，這里就不講了。為了圓滿(mǎn)完成軍訓(xùn)任務(wù)，為確保這次軍訓(xùn)的安全和質(zhì)量，我代表學(xué)校向大家提幾點(diǎn)要求：

第一，高度重視，嚴(yán)肅認(rèn)真。像對(duì)待學(xué)習(xí)一樣，高度重視軍訓(xùn)，全身心地投入軍訓(xùn)，一絲不茍完成軍訓(xùn)的各項(xiàng)任務(wù)。要不怕困難，刻苦訓(xùn)練。無(wú)論哪個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目，都要從難從嚴(yán)，既練意志，又練筋骨；既練思想，又練技術(shù)。要克服嬌氣，敢于跌打滾爬，敢于流一身汗，沾一身泥，不怕臟、不怕苦、不怕累。

第二，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求。從開(kāi)訓(xùn)到結(jié)束的每一天，從白天到晚上的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都必須按照基地的要求。全體同學(xué)必須按照要求嚴(yán)格約束自己、要求自己。保證在軍訓(xùn)中嚴(yán)格要求自己，發(fā)揮“流血流汗不流淚”的精神，樹(shù)立“掉皮掉肉不掉隊(duì)”的決心，以?xún)?yōu)異的成績(jī)向?qū)W校匯報(bào)。

第三，增強(qiáng)組織紀(jì)律觀念，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，尊重教官，服從領(lǐng)導(dǎo)，用軍人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求和規(guī)范自己的行為舉止。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，勇于吃苦，勇于鍛煉，做遵守紀(jì)律的模范。對(duì)每一位同學(xué)的遵守紀(jì)律情況，要嚴(yán)格進(jìn)行考勤考核，軍訓(xùn)期間，除特殊情況外一律不得請(qǐng)假。所有同學(xué)都必須集中精力參加軍訓(xùn)，認(rèn)真聽(tīng)講，仔細(xì)看示范，牢記要點(diǎn)，堅(jiān)決反對(duì)拖拖拉拉，松松垮垮的散漫作風(fēng)。

第四，積極開(kāi)展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動(dòng)。在軍訓(xùn)中，同學(xué)之間要互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、互相關(guān)心、互相幫助，同學(xué)與同學(xué)之間，班與班之間，要開(kāi)展廣泛的競(jìng)賽活動(dòng)，看誰(shuí)作風(fēng)好，看誰(shuí)訓(xùn)練認(rèn)真，看誰(shuí)能吃苦耐勞，看誰(shuí)團(tuán)結(jié)協(xié)作，看誰(shuí)的班級(jí)能獲獎(jiǎng)，形成你追我趕、力爭(zhēng)上游的熱烈氣氛。要把軍訓(xùn)中學(xué)到的好思想，好作風(fēng)、好習(xí)慣發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)用于學(xué)習(xí)和日常生活之中，應(yīng)用于校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)之中，為我校爭(zhēng)光添彩。

第五，要十分注意人身安全，杜絕一切意外事故的發(fā)生。訓(xùn)練中要嚴(yán)格按照各項(xiàng)動(dòng)作規(guī)則要求，不懂不要裝懂，不要自作主張，不許蠻干，千萬(wàn)要注意安全。所有參加軍訓(xùn)的同學(xué)，都要自始至終參加隊(duì)列訓(xùn)練等各項(xiàng)規(guī)定項(xiàng)目的操練，軍訓(xùn)表現(xiàn)記入個(gè)人檔案。對(duì)在軍訓(xùn)中成績(jī)顯著的集體和個(gè)人將分別予以表?yè)P(yáng)，對(duì)違反紀(jì)律的要嚴(yán)格進(jìn)行批評(píng)教育。

這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行訓(xùn)練，時(shí)間緊，任務(wù)重，但我們相信，只要同學(xué)們刻苦努力訓(xùn)練，我們一定能順利完成此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)?！罢l(shuí)英雄，誰(shuí)好漢，訓(xùn)練場(chǎng)上比比看。”

同學(xué)們，你們一定要以行動(dòng)證明自己作為xx中學(xué)的學(xué)生是光榮的、自豪的。我們有句話(huà)說(shuō)，今天我因上x(chóng)x中學(xué)而自豪，明天xx中學(xué)因我而光榮。讓我們一起努力吧！最后，預(yù)祝同學(xué)們軍訓(xùn)圓滿(mǎn)成功！祝全體同學(xué)生活愉快、學(xué)習(xí)進(jìn)步！

初一社會(huì)實(shí)踐總結(jié)發(fā)言稿篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同學(xué)們：

大家好！

今天，我很榮幸地作為教師代表在這里發(fā)言。首先請(qǐng)?jiān)试S我向參加本次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的全體學(xué)生們表示熱烈的歡迎，這一周將是我們鍛煉的一周，成長(zhǎng)的一周，希望同學(xué)們?cè)谶@里擁有一段美好的回憶。今天，當(dāng)我面對(duì)各位時(shí)，情不自禁回憶起，十年前的我，也曾作為中學(xué)生，參加過(guò)同類(lèi)似的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，受益良多，感悟深切。體會(huì)集中到一點(diǎn)，這就是，課堂教育固然重要，但學(xué)以至用是真本事。實(shí)踐出真知，實(shí)干煉人才。書(shū)本知識(shí)的關(guān)鍵在于在實(shí)干中要管用。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但卻是學(xué)生對(duì)自身學(xué)識(shí)和潛能的一次鍛煉，它引領(lǐng)學(xué)生邁出校門(mén)，走向社會(huì)，感悟人生，它是在校學(xué)習(xí)的充實(shí)和延伸。我相信，你們將通過(guò)一系列實(shí)踐活動(dòng)，豐富知識(shí)，拓寬視野，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作的精神，提升自立自強(qiáng)的能力。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程也是一個(gè)全新陌生的課堂，良機(jī)和困難并存，期待和收獲同在，此時(shí)此境，牢記“一根筷子易折，十根筷子捆綁難斷”的道理。只要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神和各自特長(zhǎng)，互學(xué)互幫，定能迎難而上，攜手前行。在本次短暫的實(shí)踐活動(dòng)中，這里就是你們每一位學(xué)生共同的家園，我們和你們一樣，都有共同的行為形象，共同的文明風(fēng)貌，共同的責(zé)任理念。

最后，我祝愿各位用你們的努力付出去圓滿(mǎn)地完成這次實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)，我想這段美好的集體生活將會(huì)成為各位永久而珍貴的記憶，讓我們?cè)诙虝旱膶?shí)踐生活中厚積長(zhǎng)存的友情，也愿你們?cè)谶@次實(shí)踐活動(dòng)中，多勞多得，收獲豐碩，并以此為新的起點(diǎn)，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，搏擊聲聲，駛向成功的彼岸，去創(chuàng)造屬于你們自己、也功利于社會(huì)的一片新天地。

謝謝大家！

第7篇 玩學(xué)習(xí)玩社會(huì)家長(zhǎng)會(huì)學(xué)生發(fā)言稿

玩學(xué)習(xí)玩社會(huì)家長(zhǎng)會(huì)學(xué)生發(fā)言稿

在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，我們可以使用發(fā)言稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，發(fā)言稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)發(fā)言稿感到非?？鄲腊?，以下是小編幫大家整理的玩學(xué)習(xí)玩社會(huì)家長(zhǎng)會(huì)學(xué)生發(fā)言稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

老師今天是讓我來(lái)講大道理來(lái)著,可在座的家長(zhǎng)無(wú)一不是體味了人生百態(tài),功成業(yè)就的人,論人生閱歷滿(mǎn)腹經(jīng)綸可比我這黃毛小子豐富得多,但我要說(shuō)的是,作為一名高一(12)班的學(xué)生,我們一無(wú)所有,但我們有夢(mèng)想,有激情,有一顆成為強(qiáng)者的心!

有言云:“人生需及時(shí)行樂(lè)?！睘楹尾辉谶@短暫的.一生中，做些有意義的事情，享受人生，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？我覺(jué)得我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)就是一種財(cái)富的積蓄，而我認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了“玩”！

不過(guò)，“玩”之一字，有多種解釋。有的人，活在世上是為了玩，去社會(huì)中玩，到最后不過(guò)被社會(huì)玩弄罷了。還有的人，他們生命的意義是站在這個(gè)世界的頂峰去玩這個(gè)社會(huì)，這取決于我們的態(tài)度，學(xué)習(xí)的態(tài)度，人生的態(tài)度，亦或是各位的工作態(tài)度，現(xiàn)在好好地學(xué)習(xí)，就是為了將來(lái)能更長(zhǎng)遠(yuǎn)的玩下去。

“玩”，并不是那么簡(jiǎn)單的，需要實(shí)力和信心，對(duì)于我們同學(xué)來(lái)說(shuō)，信心尤為重要。你可以不是強(qiáng)者，但你一定要有一顆成為強(qiáng)者的心！但信心不是說(shuō)有就有的，還需要各位家長(zhǎng)的配合，假若孩子在學(xué)校成績(jī)不好，回家便是怒罵與責(zé)怪，學(xué)生什么也得不到。甚至原本決心要努力學(xué)習(xí)的，也會(huì)被冷言冷語(yǔ)所沖垮。所以，諸位望子成龍望女成鳳的家長(zhǎng)們，考慮一下孩子的感受，不要盲目去批評(píng)，而想一想為什么會(huì)這樣？每個(gè)人都有上進(jìn)心和尊嚴(yán)，卻不是每個(gè)人都能無(wú)視外界的干擾而不動(dòng)心境的，希望各位家長(zhǎng)們多給孩子一點(diǎn)鼓勵(lì)，在一定程度上給予一些信任，教育應(yīng)該循循善誘而非自以為是。

對(duì)于一個(gè)十幾歲的少年來(lái)說(shuō)，貪玩是不可避免的，誰(shuí)不喜歡玩呢？我也很喜歡和朋友們一起出去玩的感覺(jué)，但我希望我一直能玩下去，我沒(méi)有玩世界，玩社會(huì)那種野心，但我希望能通過(guò)我的努力，做到將來(lái)不被世界玩弄，我珍惜希望各位家長(zhǎng)和孩子們一起玩學(xué)習(xí)，玩出輝煌的人生！

在這里，我班門(mén)弄斧了，希望我的這些個(gè)人見(jiàn)解能對(duì)您有用，謝謝！

第8篇 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)會(huì)發(fā)言稿：在服務(wù)群眾中 開(kāi)創(chuàng)宣講新局面

黨的十九大召開(kāi)以來(lái)，為推動(dòng)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神深入社區(qū)居民，我們社區(qū)在原有的志愿服務(wù)隊(duì)基礎(chǔ)上吸納了黨性強(qiáng)、講政治、表達(dá)能力好的離退休老干部，成立了xx社區(qū)離退休老干部黨員宣講小分隊(duì)。小分隊(duì)通過(guò)開(kāi)展廣場(chǎng)宣講、入戶(hù)宣講、社區(qū)居民會(huì)議宣講，用平實(shí)的話(huà)語(yǔ)、生動(dòng)的講解，傳播黨的理論、闡釋政策主張、回應(yīng)群眾關(guān)切、滿(mǎn)足群眾需求，在社區(qū)上下匯聚起共建美好社區(qū)、共享美好成果的磅礴力量。

堅(jiān)持開(kāi)展宣講與推進(jìn)志愿服務(wù)宣傳相結(jié)合。在組織老黨員學(xué)習(xí)宣傳黨的十九大精神的同時(shí)，我們也發(fā)揮老同志優(yōu)勢(shì)，志愿配合社區(qū)做好生活垃圾分類(lèi)、節(jié)水宣傳等工作，在構(gòu)建文明小區(qū)建設(shè)中發(fā)揮了示范帶動(dòng)作用。

堅(jiān)持宣傳群眾與服務(wù)群眾相結(jié)合。宣講小分隊(duì)在認(rèn)真開(kāi)展宣講的同時(shí)，積極參與一對(duì)一、多對(duì)一志愿助老服務(wù)。至目前，已為432名老同志建檔立卡，配合社區(qū)做好居家養(yǎng)老工作，為百名老同志開(kāi)展遠(yuǎn)程健康監(jiān)護(hù)，為老年人筑起一道關(guān)愛(ài)健康和安全的防護(hù)網(wǎng)。

堅(jiān)持宣傳群眾與提升自己相結(jié)合。為了確保宣講內(nèi)容 “實(shí)”、方式“活”、語(yǔ)言“鮮”，我們宣講小分隊(duì)經(jīng)常組織集中學(xué)習(xí)、互相交流探討宣講技巧，集中備課，明確宣講內(nèi)容、宣講重點(diǎn)，力求提升自身素質(zhì)能力。

第9篇 市總工會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)會(huì)發(fā)言稿

市總工會(huì)突出“工”字特色，堅(jiān)持以學(xué)促用，引導(dǎo)工會(huì)干部和職工群眾用新思想新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，在全市職工中迅速興起了“大學(xué)習(xí)”熱潮。

一是先學(xué)先行，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。統(tǒng)籌推進(jìn)黨組中心組學(xué)習(xí)、黨支部學(xué)習(xí)、工會(huì)干部學(xué)習(xí)，發(fā)揮工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“頭雁效應(yīng)”。市總工會(huì)黨組召開(kāi)專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)12場(chǎng)次，黨組書(shū)記上黨課2次，工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部分赴13個(gè)縣級(jí)工會(huì)，深入基層一線(xiàn)、車(chē)間工地開(kāi)展面對(duì)面宣講活動(dòng)，把中心組打造成為學(xué)習(xí)新思想的“示范班”。把新思想新理念作為各類(lèi)培訓(xùn)的開(kāi)堂課、必修課，引領(lǐng)工會(huì)干部做學(xué)習(xí)新思想的“排頭兵”。

二是著眼需求，推動(dòng)學(xué)習(xí)入腦入心。運(yùn)用介入式、嵌入式、互動(dòng)式方式，把新思想嵌入職工文化建設(shè)，開(kāi)展“身邊故事 共同銘記”活動(dòng)，用身邊人講身邊事，依托全媒體中心推送主題微信、網(wǎng)頁(yè)100多條（個(gè)），上半年職工閱讀量突破30萬(wàn)人次，微信粉絲量增長(zhǎng)近5萬(wàn)人。

三是服務(wù)大局，突出學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和重點(diǎn)項(xiàng)目一線(xiàn)舉辦“農(nóng)民勞模踐行鄉(xiāng)村振興”“勞模投身‘項(xiàng)目攻堅(jiān)2022’”主題活動(dòng)，通過(guò)參觀學(xué)習(xí)、座談交流等方式，引導(dǎo)勞模以自己的先進(jìn)思想和模范行動(dòng)影響周邊、帶動(dòng)一片，帶領(lǐng)廣大職工以辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)落實(shí)市委市政府的重大決策部署。圍繞重大工程、重大項(xiàng)目、重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，廣泛開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽、技能競(jìng)賽和職工技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)。

第10篇 人民政協(xié)工作的重要思想理論研討會(huì)發(fā)言稿：以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)推動(dòng)人民政協(xié)工作全面提質(zhì)增效

學(xué)懂弄通做實(shí)***總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想，踐行“新時(shí)代xx精神”，為全面振興凝聚共識(shí)、智慧和力量。

一、堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是人民政協(xié)工作提質(zhì)增效必須堅(jiān)持的重大政治原則

一是要旗幟鮮明講政治。堅(jiān)決維護(hù)以***同志為核心的中共中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的主張化作政協(xié)的實(shí)際行動(dòng)。二是要切實(shí)加強(qiáng)政協(xié)黨的建設(shè)。充分發(fā)揮黨組領(lǐng)導(dǎo)核心作用、基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和中共黨員先鋒模范作用。

二、堅(jiān)定不移打造高素質(zhì)政協(xié)委員和政協(xié)工作者隊(duì)伍，是人民政協(xié)工作提質(zhì)增效的重要基礎(chǔ)

一是要充分發(fā)揮委員主體作用。為委員知情明政提供服務(wù)，選樹(shù)典型，鞭策后進(jìn)。二是要強(qiáng)化政協(xié)工作者隊(duì)伍建設(shè)。狠抓思想政治和紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)設(shè)有效載體和激勵(lì)機(jī)制。三是要圍繞能力提升進(jìn)行大學(xué)習(xí)、大武裝，全面提升四種能力。

三、堅(jiān)定不移推進(jìn)務(wù)實(shí)創(chuàng)新，是人民政協(xié)工作提質(zhì)增效的不竭動(dòng)力

一是把提質(zhì)增效作為履職根本要求。實(shí)現(xiàn)議題選得準(zhǔn)、調(diào)研沉得下、建議說(shuō)得對(duì)、成果落得實(shí)。二是讓協(xié)商民主的載體活起來(lái)。堅(jiān)持有事多商量，積極探索網(wǎng)絡(luò)議政、遠(yuǎn)程協(xié)商。三是傳承經(jīng)驗(yàn)、探索新路。交流和推廣工作經(jīng)驗(yàn)，圍繞貫徹***總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作重要思想開(kāi)展理論研討。

四、堅(jiān)定不移建立完善制度體系，是人民政協(xié)工作提質(zhì)增效的重要保障

按照制度化、規(guī)范化、程序化要求，健全加強(qiáng)和改進(jìn)政協(xié)工作、提升履職成效的制度體系。

第11篇 社會(huì)主義核心價(jià)值觀探討學(xué)習(xí)發(fā)言稿

各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：大家好！感謝你們?cè)敢饴?tīng)我的不成熟之見(jiàn)。

今天，我們探討的是價(jià)值觀的滲透和實(shí)踐問(wèn)題。價(jià)值觀，顧名思義，它應(yīng)該就是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則，是引領(lǐng)我們行動(dòng)的靈魂。

十八大提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，習(xí)主席對(duì)價(jià)值觀的解讀是：核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。他以為：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。由此看出，擁有價(jià)值觀就太重要了。

我是一位老師，更是一位班主任，我在思索，如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現(xiàn)實(shí)生活有一定距離的，甚至是相對(duì)較為空洞的觀點(diǎn)、理論轉(zhuǎn)化為孩子們切實(shí)需要、樂(lè)意接受、能夠理解的東西。

接下來(lái)，我想說(shuō)一下現(xiàn)階段學(xué)生的基本狀況。

作為我們農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生，由于家庭教育環(huán)節(jié)的薄弱，和文化氛圍的不濃，加之中國(guó)大文化背景下的，從小對(duì)孩子功利思想的滲透，比如： 所以，很多孩子利己思想嚴(yán)重，拜金意識(shí)濃，價(jià)值觀更是淡薄。雖然，也有很多積極上進(jìn)、認(rèn)真勤奮、自信陽(yáng)光的孩子。但我們特長(zhǎng)班的學(xué)生，主流還是后進(jìn)生。對(duì)于他們，有人用九個(gè)字來(lái)概括他們的思想和行為，那就是“無(wú)興趣、無(wú)所謂、無(wú)意義”?！盁o(wú)興趣”，就是很多學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，對(duì)什么都沒(méi)有熱情?！盁o(wú)所謂”，就是學(xué)習(xí)無(wú)所謂，成功無(wú)所謂，失敗無(wú)所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無(wú)主義態(tài)度?！盁o(wú)意義”，有些學(xué)生小小年紀(jì)似乎就看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說(shuō)，得過(guò)且過(guò)。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。這不是危言聳聽(tīng)，這在某種程度上反映了學(xué)生現(xiàn)階段的思想狀況，所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育就顯得及時(shí)和必要了。還有就是他們將來(lái)將是國(guó)家的頂梁柱，他們的價(jià)值取向?qū)Q定未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而現(xiàn)階段又是他們價(jià)值觀形成和確立的最佳時(shí)期，所以抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成尤為重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。。因?yàn)椤拌従?，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深?！?/p>

上面說(shuō)了一點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值觀教育重要性的拙見(jiàn)，接下來(lái)就說(shuō)一下實(shí)施的問(wèn)題。

我以為首先應(yīng)該對(duì)第三個(gè)層面：即個(gè)人道德要求進(jìn)行教育。首先是愛(ài)國(guó)主義的教育，因?yàn)椋阂粋€(gè)人如果對(duì)國(guó)家、民族、學(xué)校、班級(jí)等不懷有自豪感，那他就不會(huì)有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，那他就很難做好。一些學(xué)校和家長(zhǎng)把精力和注意力全部放在孩子的身體鍵康和學(xué)習(xí)成績(jī)上，以為只要把這兩點(diǎn)抓好了，孩子的前途就有保證了。其實(shí)這是極大的誤區(qū)。我以為讓愛(ài)國(guó)主義情懷伴隨孩子的每一步成長(zhǎng)，伴隨孩子價(jià)值觀的發(fā)展，是非常重要的。另外，愛(ài)國(guó)雖是一種社會(huì)價(jià)值觀念，但對(duì)一個(gè)社會(huì)個(gè)體而言，它更是一種真實(shí)的情感。比如：運(yùn)動(dòng)員獲得世界冠軍，五星紅旗冉冉升起時(shí)，往往會(huì)淚流滿(mǎn)面。而此時(shí)，國(guó)家不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，愛(ài)國(guó)也不再是干巴巴的道理，其澎湃的情感、蘊(yùn)含著的豐富的內(nèi)容，激蕩著每一個(gè)人的心田。幼年的生活是一個(gè)人情感發(fā)育的基地和搖籃，更是一個(gè)人愛(ài)國(guó)主義情感的最主要的發(fā)生地。

因此，我借學(xué)校開(kāi)展感恩演講賽的契機(jī)，召開(kāi)了一次愛(ài)國(guó)主義的主題班會(huì)。希望同學(xué)們

1、了解“中國(guó)之最”，熟悉祖國(guó)版圖；

2、了解祖國(guó)文化，為身為中國(guó)人而自豪；

3、從現(xiàn)在做起，為祖國(guó)的強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)。

在這次活動(dòng)中，同學(xué)們積極收集資料，了解了中國(guó)的名勝古跡、燦爛文化，和引以為豪的仁人志士，在活動(dòng)中認(rèn)真討論、踴躍發(fā)言。

通過(guò)詩(shī)朗誦、唱歌、拼圖游戲、知識(shí)競(jìng)賽和搶答等形式。并對(duì)如何愛(ài)國(guó)進(jìn)行了激烈的探討，當(dāng)同學(xué)們談及前幾年關(guān)于抵制日貨，打砸日貨的問(wèn)題，有同學(xué)居然提到了理性愛(ài)國(guó)的問(wèn)題，很深刻，很有思想，效果不錯(cuò)。

其次，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)信、友愛(ài)的滲透教育，主要采用主題班會(huì)和黑板報(bào)的形式，同時(shí)把內(nèi)容穿插到語(yǔ)文教學(xué)中。收效還是不錯(cuò)。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，具體到我們中學(xué)生，那就要在以下幾點(diǎn)上下功夫。

一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，還要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐?！暗抡?，本也?！弊鋈俗鍪碌谝晃坏氖浅绲滦奚?。讓孩子們從小事做起、管好小節(jié)開(kāi)始起步，“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。

四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。

核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成孩子們?nèi)粘５男袨闇?zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就孩子們的寶貴人生。

第12篇 鎮(zhèn)黨委副書(shū)記在社會(huì)治安綜治工作暨十八大維穩(wěn)促進(jìn)會(huì)上的表態(tài)發(fā)言稿

今年以來(lái)，我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)大局整體和諧穩(wěn)定，但由于電廠、煤礦建設(shè)的歷史遺留問(wèn)題較多，影響社會(huì)穩(wěn)定的諸多因素仍然存在。我酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)鎮(zhèn)在社會(huì)治安綜合治理群眾滿(mǎn)意度測(cè)評(píng)中位列全縣倒數(shù)第二，拖了全縣的后腿，影響了鎮(zhèn)乃至全縣的對(duì)外形象，我作為鎮(zhèn)的主要負(fù)責(zé)人，對(duì)這塊工作沒(méi)有抓好，對(duì)此項(xiàng)工作的滯后有著不可推卸的責(zé)任，在此我代表酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)鎮(zhèn)黨委政府向縣委縣政府縣政法委表示深刻的愧意。尤其是黨的“十八大”將在10月份召開(kāi)，這是五年一次的國(guó)家盛會(huì)，穩(wěn)定和諧才是根本，因此我代寫(xiě)會(huì)議稿鎮(zhèn)的穩(wěn)定發(fā)展維護(hù)任務(wù)異常艱巨，需要全鎮(zhèn)上下群策群力，合力筑牢社會(huì)穩(wěn)定和諧大局。綜合來(lái)看，鎮(zhèn)社會(huì)治安綜合治理嚴(yán)重滯后有鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部的主觀原因，也有歷史遺留問(wèn)題的客觀原因，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)社會(huì)治安綜合治理工作認(rèn)識(shí)不夠深入，做好社會(huì)治安綜合治理是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)全面小康、建設(shè)富裕、文明、和諧的現(xiàn)代化的重要保證，范文內(nèi)容地圖更是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的第一責(zé)任。

二、鎮(zhèn)政法、綜治干部，黨員干部的思想意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、大局意識(shí)、工作方法有待進(jìn)一步提高和改進(jìn)。

三、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村等五個(gè)村因盤(pán)南電廠、煤礦建設(shè)、搬遷及時(shí)，房屋基礎(chǔ)碾壓強(qiáng)度不夠，造成大部分房屋開(kāi)裂，縣委縣政府已委托評(píng)估機(jī)構(gòu)對(duì)其丈量評(píng)估，除xx村外，其余村評(píng)估結(jié)果至今未出來(lái)，至今未得到賠付，給群眾造成影響和誤解。

四、因煤礦煤炭開(kāi)采出現(xiàn)的房屋開(kāi)裂、農(nóng)田塌陷、山體滑坡等現(xiàn)象，煤礦處理不及時(shí)、賠付不到位，群眾有怨言、有意見(jiàn)。

五、失地農(nóng)戶(hù)就業(yè)困難，的消費(fèi)水平不高，鎮(zhèn)65%的門(mén)面無(wú)法出租，有的喂豬、喂雞，群眾的生產(chǎn)生活保障困難。

六、最主要的原因是：鎮(zhèn)從原來(lái)一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的地理位置偏僻、經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，基礎(chǔ)設(shè)施貧乏的小鎮(zhèn)，因盤(pán)南電廠、煤礦的建設(shè)，而一躍成為全國(guó)1887個(gè)、貴州省32個(gè)重點(diǎn)建設(shè)小城鎮(zhèn)之一，很多群眾從日出而作、日落而息的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生活走向城鎮(zhèn)居民生活，還未從思想上、行動(dòng)上徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)習(xí)慣的生活方式，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大調(diào)整的生產(chǎn)方式、就業(yè)渠道大轉(zhuǎn)變的工作方式，從而出現(xiàn)了一系列堵車(chē)、堵廠、堵礦事件，乃至5月28日發(fā)生群體性打、砸惡性事件。落后的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)的進(jìn)一步提高，還需要一段時(shí)間。為此，鎮(zhèn)在社會(huì)治安綜合治理工作上大量的努力。

為徹底扭轉(zhuǎn)我鎮(zhèn)社會(huì)治安綜合治理工作滯后的現(xiàn)狀，范文寫(xiě)作我鎮(zhèn)將從以下幾個(gè)方面入手，抓好社會(huì)治安綜合治理工作：

一、指導(dǎo)思想：以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“打防結(jié)合、預(yù)防為主、標(biāo)本兼治”的工作方針，從群眾關(guān)心的治安難點(diǎn)入手，從嚴(yán)從快打擊違法犯罪行為，加強(qiáng)社會(huì)治安防控體系建設(shè)，為我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的治安環(huán)境。

二、工作目標(biāo)：通過(guò)一段時(shí)間的打擊整治，確保群眾安全感覺(jué)、滿(mǎn)意度明顯提高民，“兩搶一盜”案件明顯下降，政法干部工作作風(fēng)明顯改善，警民關(guān)系明顯改善。甩掉社會(huì)治安群眾滿(mǎn)意度測(cè)評(píng)倒數(shù)的帽子，營(yíng)造良好的鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展環(huán)境。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)：成立由鎮(zhèn)黨委書(shū)記為組長(zhǎng)，政府鎮(zhèn)長(zhǎng)及其他黨政領(lǐng)導(dǎo)班子為成員的社會(huì)治安綜合治理領(lǐng)導(dǎo)小組。直接領(lǐng)導(dǎo)和安排部署社會(huì)治安綜合治理工作。

四、積極整改，全力推進(jìn)社會(huì)治安綜合治理和綜治中心的組建工作：嚴(yán)厲打擊違法犯罪行為，改善治安狀況。1、重點(diǎn)打擊侵財(cái)犯罪；2、嚴(yán)厲打擊毒品犯罪；（二）進(jìn)一步加強(qiáng)基層基礎(chǔ)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。1、大力加強(qiáng)基層組織建設(shè)，結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際，進(jìn)一步完善基層社會(huì)治安綜合治理組織建設(shè)，建立健全以村（居）黨支部為核心，村（居）委會(huì)為基礎(chǔ)，村治保、調(diào)解主任為骨干，調(diào)委會(huì)、調(diào)解小組、調(diào)解員為主體，覆蓋全鎮(zhèn)各個(gè)角落的多層次、多方面的社會(huì)治安綜合治理工作網(wǎng)絡(luò)，各村（居）要嚴(yán)格按要求配齊、配強(qiáng)群防群治隊(duì)伍并強(qiáng)化訓(xùn)練，提高基層干部業(yè)務(wù)水平和法律素養(yǎng)，發(fā)揮第一道防線(xiàn)作用。2、進(jìn)一步加大矛盾糾紛排查、心得體會(huì)調(diào)處力度。要充分發(fā)揮“鎮(zhèn)工農(nóng)協(xié)調(diào)辦”的作用，進(jìn)一步完善聯(lián)調(diào)機(jī)制。對(duì)納入調(diào)處中心的各類(lèi)矛盾糾紛做到統(tǒng)一受理、分級(jí)處理、歸口管理、依法處理、限期辦結(jié)，實(shí)現(xiàn)有案必查、有受必理、有理必果、有果必公的目標(biāo)責(zé)任制。明確調(diào)處單位、責(zé)任人、調(diào)處時(shí)限，切實(shí)把化解責(zé)任落實(shí)到位，實(shí)現(xiàn)“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、糾紛不上交、矛盾不激化”，集中排查調(diào)處、專(zhuān)項(xiàng)排查調(diào)處和經(jīng)常性排查調(diào)處相結(jié)合，“做到抓小、抓早、抓苗頭”，矛盾調(diào)處成功率達(dá)90%以上。3、加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)人員的管理：加強(qiáng)青少年法制教育，減少青少年違法犯罪現(xiàn)象；加強(qiáng)對(duì)流動(dòng)人口和出租屋管理。（三）抓好綜治中心的矛盾調(diào)處功能，全面排查和處理“一廠一礦”建設(shè)遺留問(wèn)題和工農(nóng)矛盾、工農(nóng)糾紛，引導(dǎo)群眾合理訴求，對(duì)群眾的正當(dāng)要求和合法權(quán)益堅(jiān)決保護(hù)，對(duì)無(wú)理上訪、鬧訪、纏訪影響正常工作及社會(huì)發(fā)展的，予以堅(jiān)決打擊、弘揚(yáng)正氣，全力構(gòu)建穩(wěn)定、和諧、發(fā)展、公平、公正的社會(huì)環(huán)境。

四、堅(jiān)持以平安建設(shè)為抓手，以整治毒品犯罪、維護(hù)穩(wěn)定為重點(diǎn)，以維護(hù)人民利益為根本、以化解矛盾糾紛為主線(xiàn)、以夯實(shí)基礎(chǔ)為原則，正確處理和完善化解人民內(nèi)部矛盾，著力形成社會(huì)治安大防控格局，以群防群治為基礎(chǔ)，建立完善預(yù)警機(jī)制，有效預(yù)防和控制違法犯罪。嚴(yán)厲打擊“兩搶一盜”、涉黑、涉惡、涉毒、村惡、村霸、非法組織煽動(dòng)群眾鬧事等危害公共安全的各類(lèi)犯罪。進(jìn)一步提高人民群眾滿(mǎn)意度。

五、三項(xiàng)請(qǐng)求：請(qǐng)求縣委縣政府及時(shí)解決5月市、酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)縣兩級(jí)表態(tài)給予群眾房屋開(kāi)裂賠付的資金問(wèn)題；請(qǐng)求解決一合法企業(yè)被阻8個(gè)月未開(kāi)工的問(wèn)題；我鎮(zhèn)小城鎮(zhèn)清潔工的公益性崗位人員問(wèn)題。

六、對(duì)縣政法委在我鎮(zhèn)人民群眾安全感、滿(mǎn)意度測(cè)評(píng)中體現(xiàn)出來(lái)的突出問(wèn)題進(jìn)行集中，全面徹底的整治，有效提高人民群眾對(duì)政法綜治工作中的知曉率、參與率、滿(mǎn)意度，為的平安建設(shè)、法制建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)奠定基礎(chǔ)，以全鎮(zhèn)的平安穩(wěn)定良好風(fēng)貌隆重迎接黨的十八大順利召開(kāi)！

以上是《鎮(zhèn)黨委副書(shū)記在社會(huì)治安綜治工作暨十八大維穩(wěn)促進(jìn)會(huì)上的表態(tài)發(fā)言稿》的酷貓寫(xiě)作范文詳細(xì)內(nèi)容，講的是關(guān)于治安、社會(huì)、工作、群眾、綜合治理、建設(shè)、犯罪、矛盾等方面的內(nèi)容，希望大家能有所收獲。

第13篇 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)會(huì)發(fā)言稿：接地氣明白宣講 用真情實(shí)在做事

黨的十九大召開(kāi)后，市臺(tái)聯(lián)在市委講師團(tuán)的指導(dǎo)下，成立臺(tái)籍黨員組成的臺(tái)胞宣講小分隊(duì)，多渠道宣傳黨的十九大關(guān)于對(duì)臺(tái)工作的重大論述，活動(dòng)引起中央、省、市電視臺(tái)和全國(guó)臺(tái)聯(lián)、省臺(tái)聯(lián)關(guān)注，取得一定成效。

一是及時(shí)響應(yīng)，多場(chǎng)次進(jìn)行分眾化、互動(dòng)式宣講。xx臺(tái)聯(lián)臺(tái)胞宣講小分隊(duì)充分發(fā)揮“輕騎兵”作用，深入臺(tái)胞、臺(tái)商、臺(tái)生、臺(tái)企中進(jìn)行宣講。

二是答疑解惑，用實(shí)際行動(dòng)踐行新思想。主動(dòng)靠前，對(duì)接臺(tái)灣教師，組織在泉高校臺(tái)灣教師20多人召開(kāi)座談會(huì)，面對(duì)面宣講黨的十九大報(bào)告和相關(guān)惠臺(tái)政策，詳細(xì)了解臺(tái)灣教師對(duì)在泉生活、工作最為關(guān)注的問(wèn)題，并據(jù)有關(guān)政策給予解答，消除他們的憂(yōu)慮。綿綿用力，承接臺(tái)灣“首來(lái)族”，以深入宣傳貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神及相關(guān)惠臺(tái)政策為指引，潛移默化地培植“兩岸一家親”理念。

三是聚焦民心，推動(dòng)民間交流。充分發(fā)揮親情、鄉(xiāng)情優(yōu)勢(shì)，在通過(guò)“族源認(rèn)同”達(dá)到“國(guó)家認(rèn)同”的工作方面上進(jìn)行有益探索，通過(guò)協(xié)助臺(tái)胞尋根謁祖，密切宗親交流，根植宗親文化。

第14篇 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)會(huì)發(fā)言稿：用新思想推動(dòng) 新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)宣傳

作為xx省重點(diǎn)新聞網(wǎng)站，xx網(wǎng)積極推動(dòng)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神進(jìn)網(wǎng)站，努力用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，充分發(fā)揮主流媒體的輿論引導(dǎo)作用。

學(xué)懂弄通做實(shí)，搭好學(xué)習(xí)平臺(tái)。制定了全員學(xué)、深入學(xué)、持續(xù)學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃；依托《xx晚報(bào)》采編資源，推出系列專(zhuān)題專(zhuān)欄，實(shí)現(xiàn)黨報(bào)與黨網(wǎng)同頻共振，充分發(fā)揮主流媒體的作用。截至目前，網(wǎng)站發(fā)稿量已達(dá)1000多篇，部分報(bào)道獲中央、省級(jí)網(wǎng)絡(luò)主流媒體轉(zhuǎn)發(fā)。

發(fā)揮網(wǎng)媒優(yōu)勢(shì)，提升宣傳實(shí)效。不斷創(chuàng)新傳播手段，通過(guò)圖說(shuō)圖解、微問(wèn)答、微視頻、微課堂等多種方式，精心推出一批具有互聯(lián)網(wǎng)特色、新媒體特點(diǎn)的微產(chǎn)品，適應(yīng)網(wǎng)民隨時(shí)學(xué)，生動(dòng)學(xué)、互動(dòng)學(xué)等各層次的需求，讓“大學(xué)習(xí)”更接地氣，更有針對(duì)性，更具傳播力。其中，參與承辦了xx市學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽，吸引70多萬(wàn)人次參與網(wǎng)絡(luò)競(jìng)答。

堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，講好xx故事。在今后工作中，將繼續(xù)堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì)，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)主要網(wǎng)絡(luò)媒體合作，緊緊圍繞市委市政府的中心工作和xx城市品牌的推廣，通過(guò)差異化的傳播形式，同向發(fā)力，殊途同歸，力爭(zhēng)形成xx網(wǎng)絡(luò)宣傳的規(guī)模效應(yīng)，進(jìn)一步提高網(wǎng)上輿論引導(dǎo)能力和水平，講好xx改革發(fā)展的故事。

第15篇 愛(ài)心獻(xiàn)社會(huì)真情暖人心發(fā)言稿

愛(ài)心獻(xiàn)社會(huì)真情暖人心發(fā)言稿

在生活中，越來(lái)越多地方需要用到發(fā)言稿，發(fā)言稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。寫(xiě)起發(fā)言稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的愛(ài)心獻(xiàn)社會(huì)真情暖人心發(fā)言稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

老師們，同學(xué)們，

大家好！

今天我的題目是愛(ài)心獻(xiàn)社會(huì)，真情暖人心。

2008年5月12日下午，發(fā)生了震驚中外的汶川特大地震。受到聯(lián)合國(guó)基金會(huì)的，于一周后，帶著我來(lái)到四川綿竹市重災(zāi)區(qū)參加志愿服務(wù)。那時(shí)我還未滿(mǎn)七歲，更不懂得什么是“志愿者”；

而我也永遠(yuǎn)不會(huì)想到，這次不經(jīng)意間與志愿服務(wù)結(jié)下的源頭竟影響著我的一生。

母親在一個(gè)志愿服務(wù)機(jī)構(gòu)工作，我的身邊幾乎全是志愿者，他們來(lái)自世界各地，講著不同的語(yǔ)言，有著不同的身份，但都是來(lái)為災(zāi)區(qū)服務(wù)的，他們總給人一種同樣的感覺(jué)非常愛(ài)笑，對(duì)待像我這樣調(diào)皮的孩子也都特別有耐心。平日里，我愿和他們待在一起，他們是一群內(nèi)心充實(shí)而快樂(lè)的人。

我還看到很多者，他們?cè)谧约旱念I(lǐng)域是了不起的專(zhuān)家，但都樂(lè)于做這樣不要報(bào)酬的志愿服務(wù)。自費(fèi)從不同的國(guó)家和地區(qū)來(lái)到災(zāi)區(qū)服務(wù)，每天都工作到很晚，我經(jīng)常在他們開(kāi)會(huì)的討論聲中入睡。那時(shí)想到底是什么支持他們這樣做呢

轉(zhuǎn)眼來(lái)在開(kāi)學(xué)季，到了上學(xué)年紀(jì)的我也面臨著一項(xiàng)真正的抉擇是繼續(xù)留在四川，還是回家鄉(xiāng)上學(xué)懵懂的我也是有的，在困擾一周以后，我竟做出了至今也不敢相信的決定留在四川要知道，早在此之前，我已獲得了家鄉(xiāng)最優(yōu)質(zhì)的小學(xué)的念書(shū)資格，這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是巨大的誘惑；

而留在時(shí)有余震發(fā)生的災(zāi)區(qū)，危險(xiǎn)自不必說(shuō)。之所以這樣選擇，說(shuō)熱衷于志愿服務(wù)是假，但我確是愛(ài)上了那種幫助別人而滿(mǎn)心歡喜的滋味。

從此，之余，我會(huì)跟著大人們做一些志愿服務(wù)去陪老人聊天，為不能自理的老人洗衣裳、喂飯，給高壽的老人過(guò)生日，唱歌；

去康復(fù)醫(yī)院看望地震后的'殘疾人，鼓勵(lì)他們做康復(fù)訓(xùn)練，跟他們逗笑等。

我還跟著探訪過(guò)地震中失去孩子的母親。每次去看望他們，他們總會(huì)拿出最好的東西來(lái)招待我，而他們無(wú)望又充滿(mǎn)愛(ài)的眼神我一生也忘不掉。雖然年齡很小，但是我隱約感覺(jué)到?jīng)]有了孩子，他們的心好像永遠(yuǎn)都沒(méi)有著落，他們的愛(ài)好像沒(méi)有出口，很孤獨(dú)、痛苦。他們需要理解和關(guān)心所以，哪怕只是有人去陪他們說(shuō)會(huì)兒話(huà)，都能讓他們好受一些。

離開(kāi)了四川，我來(lái)到北京上學(xué)。盡管漂泊他鄉(xiāng)，我仍會(huì)在課余時(shí)為鄰居做一些力所能及的小事?；氐郊亦l(xiāng)，更是想方設(shè)法地找來(lái)各樣的志愿活動(dòng)參與其中。那些操著濃重鄉(xiāng)音的鼓勵(lì)與歡笑，如溫曖的陽(yáng)光般照耀我心。每每回想起來(lái)，都倍感親切。

隨著年齡增長(zhǎng)，做志愿服務(wù)的腳步竟放緩下來(lái)。面對(duì)種種挫敗，我漸漸學(xué)會(huì)了軟弱渙散、自怨自艾，無(wú)盡的、不必要的偽裝與痛恨充斥著我的全部生活。我終在這些面前低下了頭。假期里回鄉(xiāng)，眼前熟悉的一切，總是讓我想起那溫暖的陽(yáng)光，一種莫名的沖動(dòng)涌上心間。于是，踏上舊途，投入到一樣熟悉的志愿中來(lái)，不必多準(zhǔn)備些什么，熱血的青春就是給受助者最好的禮物

曾看到過(guò)這樣一段話(huà)“有一種生活你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，就不知道其中的艱辛；

有一種艱辛你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，就不知道其中的快樂(lè)；

有一種快樂(lè)你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，就不知道其中的純粹。”讀到這里，頗有感觸，這是對(duì)志愿生活的最好詮釋?？鞓?lè)是志愿服務(wù)的樂(lè)趣；

而這純粹，源自于志愿者那顆寧?kù)o又耐得住考驗(yàn)的心。

不經(jīng)意間，過(guò)去做志愿服務(wù)的時(shí)光悄然而逝。回首來(lái)時(shí)路，盡管平淡無(wú)奇，但卻是我走過(guò)的生命歷程中最有價(jià)值的。它使得一顆稚嫩的心得到了錘煉，使得一個(gè)未曾涉世的孩子成熟。其間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感觸頗深，只言片語(yǔ)不足以表達(dá)我內(nèi)心的真切感受。我有過(guò)對(duì)志愿服務(wù)的憧憬和執(zhí)著，也有過(guò)對(duì)前程的重重憂(yōu)慮；

有過(guò)成功時(shí)的沾沾自喜，也有在漫長(zhǎng)的深夜里滴下眼淚生活的經(jīng)歷告訴我人生道路布滿(mǎn)著荊棘；

但我仍憑著心中的理想，跌跌撞撞，邁出了屬于自己人生路上艱難的一步又一步，奮進(jìn)的征程一刻也不容停止。我的志愿服務(wù)歷程，平淡而又精彩，平凡而又偉大，充實(shí)而又有意義。

我想我應(yīng)該每一次志愿服務(wù)，它不僅讓受助者得到便利，看到希望，收獲了愛(ài)與歡樂(lè)；

更讓一個(gè)無(wú)數(shù)次險(xiǎn)些墜入深淵的孩子切實(shí)感受到世間的溫暖與真情。

原來(lái)，每都是志愿者。