傳承講話稿(12篇)

第1篇 國旗下講話稿之做文明禮儀的傳承者

國旗下講話稿之做文明禮儀的傳承者

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天國旗下講話的題目是《做文明禮儀的傳承者》。 什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。他不僅反應(yīng)個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個(gè)人道德和社會(huì)公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)?？兹谧尷妗⒊涕T立雪、三顧茅廬的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會(huì)中，隨著科技文化的發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時(shí)代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。 可是我們有些青少年，并不注重文明禮儀方面的修養(yǎng)，在課堂上擺弄手機(jī)、睡覺、有意的出洋相搗亂課堂紀(jì)律;在生活中，語言、行為不文明，有些同學(xué)出口臟話連篇，還有的同學(xué)亂竄宿舍，沒經(jīng)允許亂拿別人的物品;還有一些同學(xué)將飲料瓶、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處亂扔，教室里、校園內(nèi)食品袋隨處可見，甚至我們升旗儀式結(jié)束后也是垃圾一片;有個(gè)別班級(jí)的男同學(xué)在樓上用粉筆頭打樓下經(jīng)過的女生，更有甚者從樓上向下波水或吐痰后，還沾沾自喜;面對這些丑陋的現(xiàn)象，許多人袖手旁觀，無動(dòng)于衷，哄然起笑。等等一系列的行為都是因?yàn)槠綍r(shí)沒有文明禮儀的良好習(xí)慣。不在乎，不在意，舉手投足間不良習(xí)慣就暴露無遺了。古人云不學(xué)禮，無以立。就是說，你不學(xué)禮，就沒法在社會(huì)中立身。羅曼羅蘭也說過沒有偉大的品格，就沒有偉大的人。 每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮儀。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。

著名文學(xué)家歌德說：一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止來評價(jià)你。同學(xué)們，我們作為新時(shí)代的中學(xué)生，正是接受知識(shí)、學(xué)習(xí)技能的時(shí)候，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，這樣才能學(xué)好知識(shí)，讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。讓我們攜起手來，做文明禮儀的傳承者，從自己做起，從小事做起，不亂丟垃圾，不隨地吐痰，不破壞公物，也不要因之前同學(xué)之間的一點(diǎn)矛盾而懷恨在心改掉自己的不良習(xí)慣，從而慢慢養(yǎng)成好的習(xí)慣，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格技術(shù)人才。

國旗下講話稿之做文明禮儀的傳承者想查看更多相關(guān)信息，請上酷貓寫作范文網(wǎng)。

第2篇 端午節(jié)國旗下講話稿：傳承中華文化 弘揚(yáng)民族精神

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好！

后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。

據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是'初'的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。

也許，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍，今天也無法讓我們非常感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)'申遺'之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請為'人類傳說及無形遺產(chǎn)'而告終。雖然專家稱'人類傳說及無形遺產(chǎn)'是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同，并非壞事。但畢竟'端午節(jié)'一詞還是被別國搶先一步給端走了。

這件事情無疑給國人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購買高質(zhì)量的宣紙。試問，將來我們連過節(jié)都是要過別人國家的節(jié)日，我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護(hù)單位加以保護(hù)，2008年國家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國家法定節(jié)假日，國家教育部還對中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時(shí)的東西，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義，是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì)的癥結(jié)，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì)精神文明的缺失。

后天就是端午節(jié)了，一起來好好度過一個(gè)中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們非常簡單就可以做到的，節(jié)日除了是一種歡慶活動(dòng)外，更代表著對國家和民族的認(rèn)同。因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個(gè)真正的炎黃子孫，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠(yuǎn)熠熠生輝。

最后，祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)快樂！祝祖國永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。謝謝大家！

第3篇 清明節(jié)緬懷革命先烈,傳承優(yōu)良傳統(tǒng)國旗下講話稿

清明節(jié)緬懷革命先烈,傳承優(yōu)良傳統(tǒng)國旗下講話稿

老師們，同學(xué)們，大家早上好!

又是一年清明節(jié)，沐浴著和煦的春風(fēng)，我們聚集在鮮艷的國旗下緬懷革命先烈，站在這里，我們心中感慨萬千，并不是為烈士生命的消逝而悲嘆，而是被那偉大的精神所震撼。那些英勇的烈士們不愧為炎黃子孫的后代，不愧為新中國永遠(yuǎn)矗立的豐碑。

凝視著由烈士鮮血染紅的國旗迎著朝陽冉冉升起，一幅幅英雄的畫卷展現(xiàn)在我們眼前，烈士們?yōu)榱俗鎳?dú)立統(tǒng)一挺身而出，為了人民解放甘灑一腔熱血，用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。難道他們不知道生命的可貴?不!他們也珍愛自己的生命，但是他們深深懂得：在祖國危亡之時(shí)，作為一個(gè)中國人，保衛(wèi)祖國，拯救祖國是自己的責(zé)任，愛國主義就是他們力量之源。為了祖國的解放，他們能在戰(zhàn)火中出生入死，能在監(jiān)牢里堅(jiān)貞不屈，能在刑場上大義凜然。他們用生命，熱血換來了華夏民族的新生。 歷史不會(huì)忘記，高矗的勝利豐碑是無數(shù)先烈用熱血和頭顱壘就的。如今的光明和幸福是烈士們用鮮血換來的。立足今天，放眼未來，讓我們緬懷革命先烈，學(xué)習(xí)先輩的愛國主義精神和英雄氣概，將歷史永遠(yuǎn)銘記我們的身上。也許，有的同學(xué)會(huì)說，那戰(zhàn)爭年代的硝煙早已在于中國大地上消散，現(xiàn)在，我們新中國迎來了嶄新的時(shí)代，我們再也不需要在戰(zhàn)場上拋頭顱，灑熱血了。錯(cuò)!今天雖身處盛世，但我們的祖國依然需要奉獻(xiàn)，依然呼喚愛國。

那我們新一代的青少年該怎樣用行動(dòng)來緬懷先烈呢?其實(shí)新的世紀(jì)早已給愛國主義注入了新的內(nèi)涵，愛國不再變得虛無，我想作為一名中學(xué)生，我們要愛國，要學(xué)習(xí)先烈的精神，首先應(yīng)該落腳在我們的學(xué)習(xí)上，體現(xiàn)在我們熱愛學(xué)校、遵紀(jì)守法等一些小事情、細(xì)節(jié)上。

清晨我們在操場，那洪亮的國歌在我們身邊想起，同學(xué)們向國旗莊嚴(yán)的行注目禮，那就是愛國的一種表現(xiàn)。

同學(xué)們，戰(zhàn)爭年代造就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長才能、成棟梁的機(jī)會(huì)。我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來之不易，更應(yīng)該懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。讓我們行動(dòng)起來，在家庭做孝順父母，關(guān)懷他人的美德少年，在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛，創(chuàng)新進(jìn)取的新同學(xué);在社區(qū)我們做講究文明，保護(hù)環(huán)境的好公民，我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?讓我們以實(shí)際行動(dòng)呼喚祖國的美好明天，告慰烈士的忠魂。謝謝大家!

清明節(jié)緬懷革命先烈,傳承優(yōu)良傳統(tǒng)國旗下講話稿想查看更多相關(guān)信息，請上酷貓寫作范文網(wǎng)。

第4篇 重陽節(jié)國旗下講話稿：感悟重陽，傳承中國傳統(tǒng)文化

親愛的同學(xué)們，敬愛的老師們：

重陽節(jié)，早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，唐朝時(shí)成為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今，這天，所有的親人都要一起登高'避災(zāi)',飲菊酒，放風(fēng)箏。

九九重陽，與'久久'同音，在數(shù)字中又是最大最尊貴的，有長久長壽的含義，而且秋天也是收獲的季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情，歷代詩詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

而今，社會(huì)進(jìn)步，生活節(jié)奏越來越快，重陽佳節(jié)，人們?yōu)榱藦暮?，漸漸不再登高、插茱萸，更有一些人因?yàn)楣ぷ髅?，學(xué)業(yè)重，甚至將老人丟在家中，連電話問候都免去了。這種現(xiàn)象是令人心寒的。尊老敬老是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，百善孝為先，父母辛苦操勞，而今的我們居然不顧及他們的感受，僅僅為了自己的'享受',丟下了孝道，丟下了重陽文化。

我們丟下的又何止是重陽文化？上溯至幾千年前，先輩們告訴我們哪單單只有重陽文化。不管是尊師重道，還是勤儉節(jié)約或者別的什么，我是又是否很好的傳承了？

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，其文化底蘊(yùn)十分豐富，是一筆巨大的精神財(cái)富，這筆財(cái)富實(shí)在需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)。

'融四歲，能讓梨'一個(gè)四歲的孩子，尚且知道要謙讓，當(dāng)你為了一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較時(shí)，你內(nèi)心是否會(huì)覺得慚愧。一個(gè)人，如果生性刻薄，在與人相處交流的過程中，會(huì)造成許多的不快，所以我認(rèn)為寬厚謙讓是一個(gè)人融于集體的必要條件。

高中三年，或者一生之久，我們都離不開集體，那么融于集體是否只需要懂得謙讓？很快，另一位古人就給出了答案。東漢何湯，做把守宮門的官。為了維護(hù)宮中禁令，連皇帝都不給他開宮門，正是忠于職守的典范了。一個(gè)班是一個(gè)集體，作為班級(jí)里的一份子，我們應(yīng)該向何湯那樣，做好自已應(yīng)該負(fù)責(zé)的是，或是認(rèn)真做值日，或是努力學(xué)習(xí)、與班級(jí)一同進(jìn)步。學(xué)校也是一個(gè)集體，每個(gè)人，每個(gè)班級(jí)也應(yīng)隨學(xué)校一起進(jìn)步。忠于職守，同樣是我們應(yīng)該繼承的中國傳統(tǒng)文化。

更多的深思，你不會(huì)忘記一個(gè)重要的文化——愛國。陸游，南宋詩人，南宋抗金文人，仕途不順，抗金大業(yè)也一直受壓迫，壯志難酬，即便是死也擋不住他滿腔的拳拳報(bào)國之心，作詩留給子孫，表現(xiàn)出他強(qiáng)烈的愛國熱情。高中生與愛國同樣關(guān)系密切，我們雖然不能夠殺敵報(bào)國，確仍可以學(xué)好知識(shí)，提高文化素質(zhì)，以今日之努力，筑明日之成功，抱國家之未來。

這些，都是我們偉大的傳統(tǒng)文化，都是我們應(yīng)該傳承的。

同學(xué)們，讓我們重新拾起我們所丟下的，從小事做起，從身邊做起，認(rèn)真負(fù)責(zé)，謹(jǐn)慎地感悟中華文化，以心傳遞，用心傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。

我的講話完了，謝謝大家。

第5篇 書香為伴，誦讀傳承國旗下講話稿

書香為伴，誦讀傳承國旗下講話稿

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

今天我演講的題目是'書香為伴，誦讀傳承'.

我國著名文學(xué)家葉圣陶先生說：'閱讀最重要的是訓(xùn)練語感，就是對語文的敏銳感覺。'

閱讀是學(xué)生積累語言文化知識(shí)、收集處理文化信息、發(fā)展文化知識(shí)思維、獲得審美體驗(yàn)的重要組成部分，閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)是'具有獨(dú)立閱讀的能力、注重情感體驗(yàn)、有較豐富的積累、形成良好的語感'.那么'積累'從哪里來，加強(qiáng)背誦是一種好的方法。

縱觀前人學(xué)者，都具有博聞強(qiáng)識(shí)的特點(diǎn)。錢鐘書先生從幼年起，不僅背誦了大量的古代詩詞，就連《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《聊齋志異》以及《七俠五義》、《說唐》等古代小說，任人從書中隨便抽出一段來考他，他都能不假思索，流暢通順地背誦出來。蘇步青教授曾經(jīng)說，他小時(shí)候背誦《孟子》、《史記》等書，很多內(nèi)容都不理解，但硬是背下來了。隨著背誦的增多和年齡的增長，所背內(nèi)容都一一理解了。他今天深厚的文學(xué)功底，就是那時(shí)候由背誦打下的。正因?yàn)樗麄冾^腦中存儲(chǔ)了大量古今中外的文化知識(shí)，做起學(xué)問，寫起文章來才能旁征博引，成為一代大家。'書讀百遍，其義自見',這是前輩們對于閱讀與背誦經(jīng)驗(yàn)十分經(jīng)典的總結(jié)，告訴我們閱讀與背誦的巨大作用。

我們雙語小學(xué)一直致力于打造'書香校園',制定了誦讀閱讀制度，在誦讀方面，我們每天要完成規(guī)定的課文背誦和古詩文背誦任務(wù)，每天都要參加過關(guān)測試，我們的目標(biāo)是到小學(xué)畢業(yè)人人會(huì)背誦100首古詩文。一、二年級(jí)同學(xué)在背誦《晨讀對韻》、《弟子規(guī)》的同時(shí)，老師們還加進(jìn)了古詩、兒歌。三年級(jí)同學(xué)在背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，老師加進(jìn)了古詩、兒童詩。四年級(jí)的同學(xué)在背誦《增廣賢文》、《朱子家訓(xùn)》的同時(shí)，老師加入古詩學(xué)習(xí)。五年級(jí)加入了儒家經(jīng)典著作《論語》的學(xué)習(xí)，還將唐詩與宋詞結(jié)合。我們還發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)+教育的優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行誦讀學(xué)習(xí)，每周三晚，一至五年級(jí)同學(xué)都要收看古詩文誦讀指導(dǎo)課。投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也（朗讀）投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！（吟唱），《詩經(jīng)》中這首先秦時(shí)期衛(wèi)國人感激齊桓公幫助復(fù)國的詩，在老師的指導(dǎo)下，我們不但學(xué)會(huì)了怎么誦讀和吟唱古詩文，還懂得了做人的道理：要常懷感恩之心。每周二、四早上一、二年級(jí)的同學(xué)還會(huì)上網(wǎng)絡(luò)晨讀課，在老師的帶領(lǐng)下我們進(jìn)入詩歌朗誦的世界，《早安，小松鼠》，《睡美人》，《愛讀書的樹葉》，我們吟誦著一首首現(xiàn)代詩歌，嚼出詩歌的意蘊(yùn)、文字的芬芳。在閱讀方面，為了養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，三年級(jí)以上的同學(xué)制定了自己一學(xué)期的讀書計(jì)劃，每月必讀兩本老師指定的圖書，選讀兩本家長和老師推薦的圖書，規(guī)定每天閱讀的頁數(shù)，在老師的指導(dǎo)下寫讀書筆記。老師們還為我們分享閱讀搭建平臺(tái)，除了每周閱讀課的班級(jí)內(nèi)部交流外，每月還舉辦一次部門閱讀心得分享會(huì)，在與同學(xué)們的交流中我們感受到了更多閱讀的美。一、二年級(jí)的同學(xué)除了每天30分鐘的閱讀時(shí)間外，每周五晚還會(huì)在家里與爸爸媽媽一起參加親子繪本閱讀指導(dǎo)課。到小學(xué)畢業(yè)時(shí)，人人都要完成小學(xué)必讀書目的閱讀目標(biāo)。

古人云：讀萬卷書，行萬里路。讓瑯瑯的閱讀與背誦浸潤校園，愿這種濃郁的書香引領(lǐng)學(xué)生踏上與書為伴的人生之路，遨游知識(shí)的海洋。

我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！

第6篇 端午節(jié)國旗下講話稿：傳承中華文化

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好！ 后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。

據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離**》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是'初'的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。

也許，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍，今天也無法讓我們非常感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)'申遺'之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請為'人類傳說及無形遺產(chǎn)'而告終。雖然專家稱'人類傳說及無形遺產(chǎn)'是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同，并非壞事。但畢竟'端午節(jié)'一詞還是被別國搶先一步給端走了。

這件事情無疑給國人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘范文top100，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購買高質(zhì)量的宣紙。試問，將來我們連過節(jié)都是要過別人國家的節(jié)日，我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護(hù)單位加以保護(hù)，2008年國家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國家法定節(jié)假日，國家教育部還對中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時(shí)的東西，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義，是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、酷貓寫作范文網(wǎng)人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì)的癥結(jié)，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì)精神文明的缺失。

后天就是端午節(jié)了，一起來好好度過一個(gè)中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們非常簡單就可以做到的，節(jié)日除了是一種歡慶活動(dòng)外，更代表著對國家和民族的認(rèn)同。因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個(gè)真正的炎黃子孫，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠(yuǎn)熠熠生輝。

最后，祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)快樂！祝祖國永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。謝謝大家！

以上是《端午節(jié)國旗下講話稿：傳承中華文化》的酷貓寫作范文詳細(xì)內(nèi)容，涉及到我們、我們的、端午節(jié)、文化、屈原、國家、民族、遺產(chǎn)等方面，覺得好就請（ctrl+d）收藏下。

第7篇 傳承文化國旗下講話稿

傳承文化國旗下講話稿1

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

我是高二六班的寧xx，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。

經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！

大家是否還記得精忠報(bào)國的岳飛，他力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出 ' 三十功名塵與土，八千里路云和月。 ' 的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱 ' 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 ' 的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出 ' 生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的豪言壯語！

中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚(yáng)中華文明。

誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行，從 “幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。

國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華。”同學(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。

傳承文化國旗下講話稿2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天由我來為大家做國旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。

同學(xué)們應(yīng)該對剛剛過去的`清明節(jié)記憶猶新，也對即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個(gè)節(jié)日與中國孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化，無一不在說明著中國傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。

孝道文化，即關(guān)愛父母長輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國古代社會(huì)最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀。

孝敬是太陽，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財(cái)富。 俗話說，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)秩序穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢？是否社會(huì)在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在'感動(dòng)中國'的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個(gè)人要秉持一生，永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。

人之行，莫大于孝，“孝”這個(gè)字最終會(huì)貫穿我們的一生，指導(dǎo)我們的言行舉止。那么在中國的孝道文化里，有哪些優(yōu)秀的值得我們傳承的地方呢？我認(rèn)為有三個(gè)方面:

第一，小孝孝身。我們作為孩子，作為逐漸長大的中學(xué)生，應(yīng)該力所能及的照顧父母的生活起居，恭敬他們的合理需求。為什么不在父母工作勞累之后回家時(shí)給他們捶捶背，做上一頓飯，洗洗碗呢？孝敬也并不只限于父母，為什么我們不在老師辛苦講解以后休息時(shí)給他們送上一杯溫水呢？這樣溫暖的不僅僅是長輩，更是這個(gè)世界的所有人。

第二，中孝孝心。我們應(yīng)該能獨(dú)立自主的照顧好自己，讓父母對自己放心。這需要我們平日里安定徐為，不毛躁。試問哪一位長輩不打心底地去關(guān)愛子女呢？只要我們照顧好自己，讓長輩放心，我們的健康對于父母長輩亦是一種回報(bào)，是一種孝順。

第三，大孝孝志。長輩們總是希望我們能學(xué)有所成，成為社會(huì)需要的人才。只要不是過分的想法，我們都應(yīng)該有選擇的接受，仔細(xì)考慮父母的意見，理解父母的想法，把自己的夢想和對社會(huì)的責(zé)任結(jié)合在一起，盡力而為努力去實(shí)現(xiàn)。是所謂“立身行道，揚(yáng)名于世，以顯父母，孝之終也”。哪怕不能成為多么杰出的人物，也要做好自己，這樣長輩也能心滿意足啦。

既然孝道無論在傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代社會(huì)都具有如此重要的地位，那么我們是否要將傳統(tǒng)的孝道文化一成不變地傳承下來呢？答案顯然也是否定的。歷史上任何一種文化的流傳，必然是基于原有文化的基礎(chǔ)上，不斷增添它所歷經(jīng)的時(shí)代賦予它的新的含義。同時(shí)，傳承的過程中斬?cái)鄽堉?，剝除陳舊的落后的思想，方可行之。魯迅先生早對一度被人們尊奉為孝道標(biāo)準(zhǔn)的《二十四孝》進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊和批判——舍子救母，視命如草，不惜剝奪孩子的生命也要履行孝道，何其殘忍！這濃墨重彩顯示了扎根在人們心上的封建文化的愚昧和無知，在魯迅的年代就有有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到了這些，我們今天就更不能墨守陳規(guī)，我們就應(yīng)該更先前看，將孝賦予時(shí)代的新意義，取其精華，去其糟粕，不違背綱常而又不輕視生命和人權(quán)。只有跟隨時(shí)代發(fā)展，不斷繼承和創(chuàng)新，才能將孝更好的發(fā)揚(yáng)下去。

我們希望看到的那一天，沒有空巢老人的嘆息，沒有不肖子女的傳聞，孝的履行不再需要法律來約束……

孝是稍縱即逝的眷念，孝是無法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足便成千古恨的往事，孝是生命與生命的交接的鏈條，一旦斷鏈，永無連接。在清明過去，三月三等傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，讓我們重視孝道，發(fā)揚(yáng)孝道，創(chuàng)新孝道，做一個(gè)品德優(yōu)良的三中學(xué)子，做一個(gè)繼承美德開拓創(chuàng)新的現(xiàn)代人！

傳承文化國旗下講話稿3

親愛的同學(xué)們，敬愛的老師們：

大家早上好！

我是來自高一（7）班的xx,今天，我講話的題目是：《感悟重陽，傳承中國傳統(tǒng)文化》。

重陽節(jié)，早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，唐朝時(shí)成為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今，這天，所有的親人都要一起登高'避災(zāi)',飲菊酒，放風(fēng)箏。

九九重陽，與'久久'同音，在數(shù)字中又是最大最尊貴的，有長久長壽的含義，而且秋天也是收獲的季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情，歷代詩詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

而今，社會(huì)進(jìn)步，生活節(jié)奏越來越快，重陽佳節(jié)，人們?yōu)榱藦暮?，漸漸不再登高、插茱萸，更有一些人因?yàn)楣ぷ髅Γ瑢W(xué)業(yè)重，甚至將老人丟在家中，連電話問候都免去了。這種現(xiàn)象是令人心寒的。尊老敬老是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，百善孝為先，父母辛苦操勞，而今的我們居然不顧及他們的感受，僅僅為了自己的'享受',丟下了孝道，丟下了重陽文化。

我們丟下的又何止是重陽文化？上溯至幾千年前，先輩們告訴我們哪單單只有重陽文化。不管是尊師重道，還是勤儉節(jié)約或者別的什么，我是又是否很好的傳承了？

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，其文化底蘊(yùn)十分豐富，是一筆巨大的精神財(cái)富，這筆財(cái)富實(shí)在需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)。

'融四歲，能讓梨'一個(gè)四歲的孩子，尚且知道要謙讓，當(dāng)你為了一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較時(shí)，你內(nèi)心是否會(huì)覺得慚愧。一個(gè)人，如果生性刻薄，在與人相處交流的過程中，會(huì)造成許多的不快，所以我認(rèn)為寬厚謙讓是一個(gè)人融于集體的必要條件。

高中三年，或者一生之久，我們都離不開集體，那么融于集體是否只需要懂得謙讓？很快，另一位古人就給出了答案。東漢何湯，做把守宮門的官。為了維護(hù)宮中禁令，連皇帝都不給他開宮門，正是忠于職守的典范了。一個(gè)班是一個(gè)集體，作為班級(jí)里的一份子，我們應(yīng)該向何湯那樣，做好自已應(yīng)該負(fù)責(zé)的是，或是認(rèn)真做值日，或是努力學(xué)習(xí)、與班級(jí)一同進(jìn)步。學(xué)校也是一個(gè)集體，每個(gè)人，每個(gè)班級(jí)也應(yīng)隨學(xué)校一起進(jìn)步。忠于職守，同樣是我們應(yīng)該繼承的中國傳統(tǒng)文化。

更多的深思，你不會(huì)忘記一個(gè)重要的文化——愛國。陸游，南宋詩人，南宋抗金文人，仕途不順，抗金大業(yè)也一直受壓迫，壯志難酬，即便是死也擋不住他滿腔的拳拳報(bào)國之心，作詩留給子孫，表現(xiàn)出他強(qiáng)烈的愛國熱情。高中生與愛國同樣關(guān)系密切，我們雖然不能夠殺敵報(bào)國，確仍可以學(xué)好知識(shí)，提高文化素質(zhì)，以今日之努力，筑明日之成功，抱國家之未來。

這些，都是我們偉大的傳統(tǒng)文化，都是我們應(yīng)該傳承的。

同學(xué)們，讓我們重新拾起我們所丟下的，從小事做起，從身邊做起，認(rèn)真負(fù)責(zé)，謹(jǐn)慎地感悟中華文化，以心傳遞，用心傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。

我的講話完了，謝謝大家。

第8篇 傳統(tǒng)文化我傳承講話稿

尊敬的老師、同學(xué)們：

老師們，同學(xué)們，大家早上好！

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白酒，龍舟下水喜洋洋。我今天講話的主題就與中國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有關(guān)。

剛才提到的都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷戀流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子、清明節(jié)吃青團(tuán)、元宵節(jié)吃湯圓、中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更是不在話下——大魚大肉吃到你不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。除去放假和吃，你了解多少有關(guān)于端午節(jié)的背景故事？而這個(gè)故事的`里面又體現(xiàn)了什么樣的感情和情操和值得我們學(xué)習(xí)的精神？

在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持。有句話說得好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)和繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，主動(dòng)地去了解它們，讓華夏文明在中國徹徹底底地紅火起來吧！

第9篇 傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化端午節(jié)國旗下講話稿

傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化端午節(jié)國旗下講話稿1

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門查艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有2000多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。——大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字？都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化？再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

在很長一段時(shí)間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的.忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實(shí)沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

謝謝大家！

傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化端午節(jié)國旗下講話稿2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好！

我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日，傳承傳統(tǒng)文化》。

大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來，有很多種說法，最常見的說法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán)、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。

民間流傳著這樣一首兒歌：'五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。'端午節(jié)到底有哪些習(xí)俗呢？

端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學(xué)們，我想問幾個(gè)問題，你吃過什么餡的粽子？你包過粽子嗎？怎么包的呢？對，最常見的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時(shí)候，端午節(jié)前舉辦過包粽子活動(dòng)，當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗，每年電視上都會(huì)演賽龍舟。

我聽媽媽說，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋?？傊?，這個(gè)節(jié)日很重要，是民間的一個(gè)大節(jié)日。

以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。

我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來，端午節(jié)列為法定節(jié)假日，全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里，我特別想說的是，現(xiàn)在有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜歡外國的洋節(jié)，比如說：圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該為自己是中國人而感到自豪！

同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園，需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化，我們是祖國的未來，要好好學(xué)習(xí)，長大后做一個(gè)對社會(huì)有用的人！

傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化端午節(jié)國旗下講話稿3

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

端午節(jié)，現(xiàn)在作為我國的法定節(jié)日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增強(qiáng)了許多。

眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。

端午節(jié)，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動(dòng)喜氣洋洋。這些，曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變化，社會(huì)節(jié)奏加快，外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化了，而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息稱，“亞洲一個(gè)國家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國家遺產(chǎn)名錄?！?/p>

聽到這個(gè)消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶?；顒?dòng)。

更重要的是，這是一個(gè)傳統(tǒng)的中國節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，保留了華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們會(huì)有多么尷尬？

不用說，這些年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如繁體字，當(dāng)代青年有多少人熟悉并會(huì)使用繁體字？你不懂文字怎么能理解古代文化呢？另一個(gè)造紙的例子，中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。

以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力。在韓國，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長一段時(shí)間里，中國人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然會(huì)導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會(huì)給精神文明帶來什么呢？

俗話說：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個(gè)無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問題的緊迫性。

事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。

一些西方發(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。

我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。

第10篇 傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做有根的中國人講話稿

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做有根的中國人講話稿

老師們、同學(xué)們：

大家早上好！我是初一（3）班的陳思睿。今天我國旗下講話的題目是《傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做有根的中國人》。

前不久，中央電視臺(tái)最火爆的一檔節(jié)目——《中國詩詞大會(huì)》深受觀眾們的喜愛。主持人出口成章，選手們博聞強(qiáng)記，嘉賓滿腹經(jīng)綸，這些都令人敬佩不已。節(jié)目散發(fā)著歷史的幽香，蘊(yùn)涵著深刻的哲理。也讓我們再一次感受到傳統(tǒng)文化的魅力。在5000多年文明發(fā)展中孕育的'中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。它是民族之根，它在悠悠歲月中熏陶孕育了千千萬萬優(yōu)秀兒女。

那么，處在科技發(fā)展日新月異的今天，作為中學(xué)生的我們該何去何從？我們應(yīng)該要明白的是學(xué)習(xí)古詩詞、文言文不僅僅是考試的需要，更重要的意義在于它是文化的傳承。隨著西方的生活方式和文化觀念等涌入國門，如果我們一味地追隨西方的新潮文化，就會(huì)使我們本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨斷代失傳的危險(xiǎn)。吸收西方文化固無不可，但更重要的是堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因，不忘本來、吸收外來、面向未來。讓我們從古人的智慧中汲取中華傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，涵養(yǎng)當(dāng)下生活。做一個(gè)勤學(xué)知禮、立志奮發(fā)、愛國有根的中國人！

謝謝大家！

第11篇 國旗下的講話范文：傳承民族精神，盡展時(shí)代風(fēng)采

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我國旗下講話的題目是《傳承民族精神，盡展時(shí)代風(fēng)采》。

當(dāng)我們站在這里，唱著雄壯激昂的國歌，目睹著五星紅旗冉冉升起，不禁感到身為中華兒女而自豪。建國60年來，我們國家發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，取得了舉世矚目的偉大成就。國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，精神文明建設(shè)碩果累累，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生巨大變化，國際地位空前提高，中國成為世界上最具發(fā)展?jié)摿蜕鷻C(jī)活力的社會(huì)主義國家。

歷史的今天，全世界人民親眼目睹了我國的成功、自豪與自信。港，澳的回歸，標(biāo)志著西方對亞洲殖民統(tǒng)治的徹底結(jié)束。2022年的“綠色奧運(yùn)”，中國以51金高居金牌榜首，登上世界體育第一大國王座。神舟七號(hào)載人航天飛行取得圓滿成功，中國航天員首次空間出艙，譜寫了中華的神奇。

站在國旗下的我們，站在這用革命英雄的鮮血而染成的五星紅旗下的我們，在為我們偉大的祖國的巨變而驕傲的同時(shí)，能不思緒翻飛，浮想聯(lián)翩?我們不能忘記雪山草地上的每一個(gè)腳印所寫出的真誠，八角帽上每一顆紅星所閃亮的希望，每一面紅旗上所寄托的革命信念!我們不能忘記青紗帳里，中華兒女槍頭凝聚著的民族仇恨，太行山上母親叫兒驅(qū)強(qiáng)盜的鏗鏘之聲!我們不能忘記少年英雄林森火、王二小，機(jī)警地偵察敵情，用自己少年的生命，在共和國的旗幟上留下的鮮艷色彩!我們更不能忘記一個(gè)叫做白求恩的加拿大醫(yī)生，為了人類的解放事業(yè)，五十多歲了，不遠(yuǎn)萬里來到中國，將自己的一切無私地留在了這片紅色的土地上!

在往昔那戰(zhàn)火紛飛的年代里，有無數(shù)的革命先烈為了民族的解放事業(yè)，為國家的和平統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益而不惜拋頭顱、灑熱血、赴湯蹈火，用他們的寶貴青春和生命，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇。他們用血肉之身筑起了鋼鐵長城，甚至，他們連名字也沒有留下?；蛟S后人的腳步曾多次走過他們的墳頭，但卻沒人知道里面就是自己的親人?；蛟S烈士的犧牲只給自己換得了一堆黃土，但他們的艱苦奮斗和無私奉獻(xiàn)，卻為我們換來了今天幸福的生活。

如今，戰(zhàn)爭年代漸行漸遠(yuǎn)，我們在紅旗下生長起來的新一代，體會(huì)不到戰(zhàn)爭的困苦與磨難。但是我們有新的使命，革命烈士為我們提供了優(yōu)越的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)知識(shí)、增長才能、成為棟梁的機(jī)會(huì)，我們要有足夠的信心，去完成、去開拓革命先烈未盡的事業(yè)。

前人不怕多留血，后人哪怕多流汗?我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!

第12篇 端午節(jié)國旗下講話稿范文：傳承中華文化

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好！

后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。

據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是'初'的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。

也許，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍，今天也無法讓我們非常感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)'申遺'之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請為'人類傳說及無形遺產(chǎn)'而告終。雖然專家稱'人類傳說及無形遺產(chǎn)'是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同，并非壞事。但畢竟'端午節(jié)'一詞還是被別國搶先一步給端走了。

這件事情無疑給國人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購買高質(zhì)量的宣紙。試問，將來我們連過節(jié)都是要過別人國家的節(jié)日，我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護(hù)單位加以保護(hù)，2022年國家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國家法定節(jié)假日，國家教育部還對中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時(shí)的東西，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義，是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì)的癥結(jié)，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì)精神文明的缺失。

后天就是端午節(jié)了，一起來好好度過一個(gè)中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們非常簡單就可以做到的，節(jié)日除了是一種歡慶活動(dòng)外，更代表著對國家和民族的認(rèn)同。因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個(gè)真正的炎黃子孫，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠(yuǎn)熠熠生輝。

最后，祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)快樂！祝祖國永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。謝謝大家！