萬(wàn)佛堂石窟導(dǎo)游詞(精選5篇)

第1篇 遼寧錦州萬(wàn)佛堂石窟導(dǎo)游詞

各位游客朋友：

您們好！很高興認(rèn)識(shí)大家。首先，請(qǐng)?jiān)试S我作一下自我介紹我是錦州市中國(guó)旅行社的一名導(dǎo)游員，我叫_____，大家叫我*導(dǎo)就可以了，這次的萬(wàn)佛堂石窟一日游就由我來(lái)陪同大家一起渡過(guò)，與我一同為您服務(wù)的還有我們的司機(jī)*師傅，如你在旅行中有什么困難和要求，請(qǐng)及時(shí)與我取得聯(lián)系，我將盡自己最大的努力為您服務(wù)。同時(shí)，也誠(chéng)懇地希望您對(duì)我的工作提出意見和批評(píng)，在這里預(yù)祝大家玩得開心，愉快。

好了，各位朋友，現(xiàn)在我們的汽車就行駛在通往萬(wàn)佛堂石窟的路上，行程大約需要一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間，為了使您更好地游覽萬(wàn)佛堂石窟，我先簡(jiǎn)要地為大家介紹一下，說(shuō)起石窟，您也許會(huì)問(wèn)：“石窟怎樣由來(lái)的呢？”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中修煉成佛的因此后來(lái)的出家人效仿釋迦牟尼在山崖上開鑿洞窟作為誦經(jīng)釋佛的場(chǎng)所。我們稱這種佛教廟宇為石窟寺。石窟寺起源于印度，隨著佛教的傳播，沿著“絲綢之路”由本西向東，由北向南地在我國(guó)發(fā)展起來(lái)。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我北部地區(qū)也有一座珍貴的藝術(shù)寶庫(kù)，便是我們今天要瀏覽萬(wàn)佛堂石窟，萬(wàn)佛堂位于義縣城西北9公里的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個(gè)重要驛站，是佛教向東北傳播的一個(gè)落腳點(diǎn)，關(guān)于萬(wàn)佛堂石窟，有一個(gè)很有趣的故事，當(dāng)初在開鑿萬(wàn)佛堂石窟的時(shí)候，朝廷下了一個(gè)命令，洞中的石佛必須有一萬(wàn)尊，多一個(gè)不可，少一個(gè)不行，工程竣工之后，負(fù)責(zé)鑿佛的小石匠從頭到尾一數(shù)，發(fā)現(xiàn)只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗(yàn)收了，萬(wàn)般無(wú)奈，小石匠自己坐進(jìn)石窟里，腿一盤，掌聲一合，湊成了一萬(wàn)尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當(dāng)?shù)厝诉€傳說(shuō)如果您到萬(wàn)佛堂來(lái)，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼呼的，哪能一尊就是小石匠變的。當(dāng)然了，這只是一個(gè)傳說(shuō)。不踐為據(jù)。

萬(wàn)佛堂大凌河北岸的峭壁上，氣候非常潮濕，風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，現(xiàn)在萬(wàn)佛堂分為東區(qū)和西區(qū)，西區(qū)鑿于北魏太和二十三年（公元499），是營(yíng)州刺史元景為皇帝和著屬開鑿的，東區(qū)鑿于北魏景明三年（公元502）是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營(yíng)造的私窟。萬(wàn)佛堂石窟距今已有1500多年的歷史了，是我國(guó)東北地區(qū)年化最久/規(guī)模最大的石窟群，具有珍貴的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的就是西區(qū)，西區(qū)共有9窟，分為上下兩層，上層有3小窟，窟內(nèi)石刻造成像已風(fēng)化無(wú)存了，下層有6窟，由東向西依次排列，進(jìn)入第一個(gè)窟，門刻有“佛光普照”四個(gè)大字，窟內(nèi)平方形，高約5米，每邊長(zhǎng)約米，中央有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面布滿精細(xì)的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上層佛合內(nèi)的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂?shù)娘w天，門內(nèi)窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法勁健，形象生動(dòng)。

第5窟為大型窟，高約5米，東西寬7米，前半部已經(jīng)崩塌，最有價(jià)值的是“平東將軍營(yíng)州刺史元景造像碑”，整個(gè)碑記雕刻在東南角山巖上，碑的下半部分已經(jīng)風(fēng)化，上半部分還寸304字，記述了造窟的經(jīng)過(guò)，仔細(xì)端詳所存文字，但見個(gè)個(gè)遒勁挺秀，筆力極工，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，魏碑字有方筆和圓筆之分，獨(dú)成一體，此碑文文字方圓兼?zhèn)?，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)為“天骨開張，光芒閃溢”?？涤袨閯t稱其為“無(wú)魏諸碑之極品”，中國(guó)大百科全書對(duì)其也有記載，稱其為“書法精美，堪稱魏碑之上乘”。

第6窟最大，東西長(zhǎng)約8米。由于年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化嚴(yán)重，現(xiàn)存一尊大彌勒佛，高約3.2米波形發(fā)髻，細(xì)眉長(zhǎng)眼，高鼻薄唇，叉腳倚坐，體現(xiàn)一種慈善尊嚴(yán)和超然出世的神態(tài)，是典型的北魏造像，兩目邊侍菩薩，無(wú)朝和無(wú)葉，這尊彌勒佛是萬(wàn)佛，叫叉腳彌勒，由于風(fēng)化嚴(yán)重已經(jīng)看不清叉腳的姿態(tài)了，大拿雄偉的氣勢(shì)依然未減，我們印象中的彌勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥頭大耳，喜眉善目。、人稱：“大肚彌勒佛”，他的這種形象實(shí)際上源自唐代后梁時(shí)期的一位名叫“契水，”生平不詳，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言語(yǔ)無(wú)恒，寢臥隨處，異于常人，經(jīng)常拄著拐仗，背著布袋到處行走化緣。勸化人們信佛，其示人兇吉禍福，每每應(yīng)驗(yàn)，人們稱他為“布袋和尚”公元917年，布袋和尚在岳林寺東廊的磐石上圓寂，他臨終時(shí)留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，說(shuō)“彌勒真彌勒，化身于首億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)，”于是人們便以為他是彌勒降身的化身，并以他的形象做為彌勒佛的原身塑像，廣設(shè)于從林寺廟之中，由于其笑口常開人們也稱其為“皆大歡喜”，在北京的潭柘寺，題有彌勒佛的一幅對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人?！睆浝辗馂槲磥?lái)佛，傳說(shuō)在56億七千年以后在岳林寺華林園龍華樹下成佛，警示世萬(wàn)可做難容之事，有可笑之為。叉腳彌勒背后的巖壁上，端坐著一個(gè)小佛，身子已經(jīng)不見了，僅能看清面目，表情栩栩如生。從叉腳佛/小佛及飛天的雕刻風(fēng)格來(lái)看，這是典型的北魏作品，人物傳神，骨感很強(qiáng)，因?yàn)楸蔽菏且允轂槊赖?，不象唐代作品那么豐滿，因?yàn)樘瞥且耘譃槊利悾唔斢幸粋€(gè)半圓，也是刻出來(lái)的，這是石窟的蓮花寶蓋，每一個(gè)窟頂?shù)纳徎▽毶w是圓形的，如果這個(gè)圓很完整，就說(shuō)明這個(gè)石窟是完整的。而這一窟的蓮花寶蓋只有一半?？梢姰?dāng)時(shí)的石窟應(yīng)有目前規(guī)模的一半左右大，我們現(xiàn)在見到的大門，實(shí)際上是原來(lái)的大廳，在修復(fù)的時(shí)候在窟外加了個(gè)復(fù)檐，以求能躲避風(fēng)雨，避免石窟佛像的進(jìn)一步風(fēng)化。

東區(qū)共七窟，所存石刻造像甚少，最為顯眼的是一尊“千手千眼觀音佛像”，為明清時(shí)匠人所塑，此佛泥塑金身，坐于寶座之上，有46只手從周身向外伸展，每只手上有一只眼睛，閃爍發(fā)光，至于手鑲千眼，取的是手眼合一之意，教化人們要象菩薩一樣，做事切莫眼高手低，要手眼并舉，也算是古代的人在借佛教文化以警世人。千手千眼指的是三界中有25種生活環(huán)境，40種功能，一乘起來(lái)就是一千手，一千只眼睛，至于千手千眼觀音，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)千手千眼觀音曾是古代的一個(gè)國(guó)王----妙莊王的三女兒妙善公主，三個(gè)女兒都長(zhǎng)的如花似玉，但大女兒顧家，二女兒自么，只有三女兒非常善良，但平時(shí)大女兒、二女兒很會(huì)討妙莊王的疼惜，只有三女兒在默默的為父親祈禱。有一次，妙莊王得了一場(chǎng)大病，經(jīng)一位老尼姑診治，說(shuō)只有你親生女兒的手和眼作藥引子，服理后才能治愈，這個(gè)消息三個(gè)女兒聽說(shuō)了，大女兒和二女兒馬上以各種理由拒絕了，只有三女兒二話沒(méi)說(shuō)拿出刀砍掉自己的手，挖掉眼睛為父親作藥引子，妙莊王服后果然痊愈，但妙善公主因?yàn)槭а^(guò)多死去了，妙莊王知道這件事之后，祈求上蒼為自己的女兒長(zhǎng)出手和眼，上蒼受到感動(dòng)給她長(zhǎng)出了一千只手和一千只眼睛。這僅是傳說(shuō)不足為據(jù)但妙善的善良個(gè)性正好符合人們心目中的觀音，感天動(dòng)地。其實(shí)，我們每個(gè)人都有可以擁有一千只手和一千只眼，只要你用你的手和眼去幫助其他人，那么當(dāng)你有困難時(shí)，就會(huì)有一千只手，一千只眼來(lái)幫你，你也擁有千手千眼了，你也就是一個(gè)佛，一個(gè)未來(lái)佛。

好了，各位朋友，我的講解到這里就先告一段落了，剩下的時(shí)間您可以自由活動(dòng)，仔細(xì)參觀一下萬(wàn)佛堂石窟，尋覓一下歷史的古跡。我們13：00點(diǎn)的時(shí)候在停車處集合。

（在車上）各位游客朋友，今天的萬(wàn)佛堂石窟一日游到這里就要結(jié)束了，每到這時(shí)我都有些留連，不知大家是否有和我一樣的心情，總之，感謝大家這一天來(lái)對(duì)我工作的支持和配合，如果有照顧不周的地方還請(qǐng)多多原諒，希望有機(jī)會(huì)您來(lái)國(guó)旅做客，國(guó)旅隨時(shí)歡迎您，我和師傅也希望與您再次合作。最后，用唐代詩(shī)人李白的一首詩(shī)中的兩句結(jié)束這一天的行程“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情”希望我們這一天的相處能夠化那份情，永遠(yuǎn)珍藏在您的心中。最后，祝愿在座的每一位身體健康，工作順利，全家幸福，萬(wàn)事如意，再見！

第2篇 萬(wàn)佛堂石窟一日游導(dǎo)游詞

各位游客伴侶：

你們好!很興奮體味人人。首先，請(qǐng)贊成我做一下自我介紹我是錦州市中國(guó)旅行社的一名導(dǎo)游員，我叫av兒劣，人人叫我*導(dǎo)就可以或許了，這次的萬(wàn)佛堂石窟一日游就由我去伴有人人一塊女渡過(guò)，與我一起為你管事的另有我們的司機(jī)*師傅，如您在旅行中有甚么困難以及要求，請(qǐng)實(shí)時(shí)與我獲得聯(lián)系，我將盡自己最大的戮力為你管事。同時(shí)，也誠(chéng)懇地但愿你對(duì)我的事情提出意見以及批評(píng)，在這里預(yù)祝人人玩得合口，愉快。

好了，各位伴侶，現(xiàn)在我們的汽車就行駛在通來(lái)萬(wàn)佛堂石窟的路上，行程大約需要一個(gè)小時(shí)右左的光陰，為了使你更好地游覽萬(wàn)佛堂石窟，我先簡(jiǎn)要地為人人介紹一下，說(shuō)起石窟，你能夠會(huì)問(wèn)：“石窟怎樣由去的呢?”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中建煉成佛的因從此去的落收人效仿釋迦牟尼在山崖上合鑿洞窟做為誦經(jīng)釋佛的場(chǎng)所。我們稱這種釋教古剎為石窟寺。石窟寺劈頭于印度，隨著釋教的轉(zhuǎn)達(dá)，沿著“絲綢之路”由原西向東，由南向北地在我國(guó)倒退起去。形成了寡多的石窟群，保存至古的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我南部區(qū)域也有一座珍貴的藝術(shù)寶庫(kù)，便是我們古天要瀏覽萬(wàn)佛堂石窟，萬(wàn)佛堂位于義縣鄉(xiāng)西南9千米的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個(gè)首要驛站，是釋教向東南轉(zhuǎn)達(dá)的一個(gè)落腳點(diǎn)，閉于萬(wàn)佛堂石窟，有一個(gè)很乏味的故事，當(dāng)初在合鑿萬(wàn)佛堂石窟的時(shí)候，朝廷下了一個(gè)下令，洞中的石佛必須有一萬(wàn)尊，多一個(gè)沒(méi)有可，少一個(gè)沒(méi)有行，工程竣工來(lái)后，賣命鑿佛的小石匠從新到尾一數(shù)，收現(xiàn)只需九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗(yàn)發(fā)了，萬(wàn)般無(wú)奈，小石匠自己坐入石窟里，腿一盤，掌聲一開，湊成了一萬(wàn)尊，而他也就偽的成了佛，一向到古天，當(dāng)?shù)厝诉€傳說(shuō)假如你到萬(wàn)佛堂去，從新到尾摸一遍石佛，哪一尊身上冷呼呼的，哪能一尊等于小石匠變的。當(dāng)然了，這只是一個(gè)傳說(shuō)。沒(méi)有踐為據(jù)。

萬(wàn)佛堂大凌河南岸的峭壁上，氣候十分潮濕，風(fēng)化現(xiàn)象十分寬重，現(xiàn)在萬(wàn)佛堂分為東區(qū)以及西區(qū)，西區(qū)鑿于南魏太以及兩十三年(公元499)，是營(yíng)州刺史元景為皇帝以及著屬合鑿的，東區(qū)鑿于南魏景亮三年(公元502)是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營(yíng)制的私窟。萬(wàn)佛堂石窟距古已有1500多年的汗青了，是我國(guó)東南區(qū)域年化最暫/規(guī)模最大的石窟群，具備珍貴的汗青價(jià)格以及藝術(shù)價(jià)格。

好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的等于西區(qū)，西區(qū)共有9窟，分為高低二層，上層有3小窟，窟內(nèi)亂爭(zhēng)石刻制成像已風(fēng)化無(wú)存了，基層有6窟，由東向西順次分列，入進(jìn)第一個(gè)窟，門刻有“佛光普照”四個(gè)大字，窟內(nèi)亂爭(zhēng)仄方形，高約5米，每邊長(zhǎng)約米，中口有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面充滿精細(xì)的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像以及上層佛開內(nèi)亂爭(zhēng)的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂?shù)娘w天，門內(nèi)亂爭(zhēng)窟壁的千佛式座佛，都是典型的南魏中期制像，刀法勁健，形象生動(dòng)。

第5窟為大型窟，高約5米，器材嚴(yán)7米，前半部已經(jīng)崩塌，最有價(jià)格的是“仄東將兵營(yíng)州刺史元景制像碑”，整個(gè)碑記雕刻在東北角山巖上，碑的下半全數(shù)已經(jīng)風(fēng)化，上半全數(shù)還寸304字，記述了制窟的經(jīng)過(guò)，細(xì)口端詳所存文字，但見個(gè)個(gè)遒勁挺秀，筆力極工，具備很高的藝術(shù)價(jià)格，魏碑字有方筆以及圓筆之分，獨(dú)成一體，此碑文文字方圓兼?zhèn)?，結(jié)構(gòu)寬謹(jǐn)，清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)為“天骨倒關(guān)，光線閃溢”。康有為則稱其為“無(wú)魏諸碑之極品”，中國(guó)大百科齊書對(duì)其也有記載，稱其為“書法俊麗，堪稱魏碑之上乘”。

第6窟最大，器材長(zhǎng)約8米。由于年代暫遠(yuǎn)，風(fēng)化寬重，現(xiàn)存一尊大彌勒佛，高約3.2米波形收髻，細(xì)眉長(zhǎng)眼，高鼻厚唇，叉腳倚坐，表現(xiàn)一種慈善尊寬以及超然入世的神態(tài)，是典型的南魏制像，二目邊侍菩薩，無(wú)朝以及無(wú)葉，這尊彌勒佛是萬(wàn)佛，叫叉腳彌勒，由于風(fēng)化寬重已經(jīng)看沒(méi)有清叉腳的姿態(tài)了，大拿雄偉的氣勢(shì)依舊未減，我們印象中的彌勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥頭大耳，喜眉善目。、人稱：“大肚彌勒佛”，他的這種形象實(shí)際上源自唐代后梁時(shí)期的一位名叫“契水，”生仄沒(méi)有詳，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言語(yǔ)無(wú)恒，寢臥到處，異于一般人，經(jīng)常拄著拐仗，背著布袋遍地行走化緣。感導(dǎo)人們疑佛，其示人休咎禍福，每每應(yīng)驗(yàn)，人們稱他為“布袋以及尚”公元 917年，布袋以及尚在岳林寺東廊的磐石上圓寂，合同范本，他臨終時(shí)留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，說(shuō)“彌勒偽彌勒，化身于首億，時(shí)時(shí)示寡人，寡人自沒(méi)有識(shí)，”因而人們便覺(jué)得他是彌勒升身的化身，并以他的形象作為彌勒佛的本身塑像，廣設(shè)于從林寺廟傍邊，由于其笑心常合人們也稱其為“皆大歡喜”，在南京的潭柘寺，題有彌勒佛的一幅對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容世界難容之事，住心便笑，笑世界好笑之人。”彌勒佛為未去佛，傳說(shuō)在56億七千年之后在岳林寺華林園龍華樹下成佛，警示世萬(wàn)可作難容之事，有好笑之為。叉腳彌勒背后的巖壁上，危坐著一個(gè)小佛，身子已經(jīng)沒(méi)有見了，僅能看清面目，表情栩栩如生。從叉腳佛/小佛及飛天的雕刻作風(fēng)去看，這是典型的南魏做品，人物逼偽，骨感很強(qiáng)，因?yàn)槟衔菏且允轂槊赖?，沒(méi)有象唐代做品那么歉滿，因?yàn)樘瞥且耘譃槊篮?，窟頂有一個(gè)半圓，也是刻出去的，這是石窟的蓮花寶蓋，每一個(gè)窟頂?shù)纳徎▽毶w是圓形的，假如這個(gè)圓很完整，就說(shuō)亮這個(gè)石窟是完整的。而這一窟的蓮花寶蓋只需一半?？梢娖鋾r(shí)的石窟應(yīng)有今朝規(guī)模的一半右左大，我們現(xiàn)在見到的大門，其實(shí)是原先的大廳，在建復(fù)的時(shí)候在窟外加了個(gè)復(fù)檐，以求能躲避風(fēng)雨，阻止石窟佛像的入一步風(fēng)化。

第3篇 萬(wàn)佛堂石窟導(dǎo)游詞

各位游客朋友：

您們好！很高興認(rèn)識(shí)大家。首先，請(qǐng)?jiān)试S我作一下自我介紹我是錦州市中國(guó)旅行社的一名導(dǎo)游員，我叫***，大家叫我*導(dǎo)就可以了，這次的萬(wàn)佛堂石窟一日游就由我來(lái)陪同大家一起渡過(guò)，與我一同為您服務(wù)的還有我們的司機(jī)*師傅，如你在旅行中有什么困難和要求，請(qǐng)及時(shí)與我取得聯(lián)系，我將盡自己最大的努力為您服務(wù)。同時(shí)，也誠(chéng)懇地希望您對(duì)我的工作提出意見和批評(píng)，在這里預(yù)祝大家玩得開心，愉快。

好了，各位朋友，現(xiàn)在我們的汽車就行駛在通往萬(wàn)佛堂石窟的路上，行程大約需要一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間，為了使您更好地游覽萬(wàn)佛堂石窟，我先簡(jiǎn)要地為大家介紹一下，說(shuō)起石窟，您也許會(huì)問(wèn)：“石窟怎樣由來(lái)的呢？”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中修煉成佛的因此后來(lái)的出家人效仿釋迦牟尼在山崖上開鑿洞窟作為誦經(jīng)釋佛的場(chǎng)所。我們稱這種佛教廟宇為石窟寺。石窟寺起源于印度，隨著佛教的傳播，沿著“絲綢之路”由本西向東，由北向南地在我國(guó)發(fā)展起來(lái)。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我北部地區(qū)也有一座珍貴的藝術(shù)寶庫(kù)，便是我們今天要瀏覽萬(wàn)佛堂石窟，萬(wàn)佛堂位于義縣城西北9公里的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個(gè)重要驛站，是佛教向東北傳播的一個(gè)落腳點(diǎn)，關(guān)于萬(wàn)佛堂石窟，有一個(gè)很有趣的故事，當(dāng)初在開鑿萬(wàn)佛堂石窟的時(shí)候，朝廷下了一個(gè)命令，洞中的石佛必須有一萬(wàn)尊，多一個(gè)不可，少一個(gè)不行，工程竣工之后，負(fù)責(zé)鑿佛的小石匠從頭到尾一數(shù)，發(fā)現(xiàn)只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗(yàn)收了，萬(wàn)般無(wú)奈，小石匠自己坐進(jìn)石窟里，腿一盤，掌聲一合，湊成了一萬(wàn)尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當(dāng)?shù)厝诉€傳說(shuō)如果您到萬(wàn)佛堂來(lái)，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼呼的，哪能一尊就是小石匠變的。當(dāng)然了，這只是一個(gè)傳說(shuō)。不踐為據(jù)。

萬(wàn)佛堂大凌河北岸的峭壁上，氣候非常潮濕，風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，現(xiàn)在萬(wàn)佛堂分為東區(qū)和西區(qū)，西區(qū)鑿于北魏太和二十三年（公元499），是營(yíng)州刺史元景為皇帝和著屬開鑿的，東區(qū)鑿于北魏景明三年（公元502）是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營(yíng)造的私窟。萬(wàn)佛堂石窟距今已有1500多年的歷史了，是我國(guó)東北地區(qū)年化最久/規(guī)模最大的石窟群，具有珍貴的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的就是西區(qū)，西區(qū)共有9窟，分為上下兩層，上層有3小窟，窟內(nèi)石刻造成像已風(fēng)化無(wú)存了，下層有6窟，由東向西依次排列，進(jìn)入第一個(gè)窟，門刻有“佛光普照”四個(gè)大字，窟內(nèi)平方形，高約5米，每邊長(zhǎng)約米，中央有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面布滿精細(xì)的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上層佛合內(nèi)的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂?shù)娘w天，門內(nèi)窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法勁健，形象生動(dòng)。

第5窟為大型窟，高約5米，東西寬7米，前半部已經(jīng)崩塌，最有價(jià)值的是“平東將軍營(yíng)州刺史元景造像碑”，整個(gè)碑記雕刻在東南角山巖上，碑的下半部分已經(jīng)風(fēng)化，上半部分還寸304字，記述了造窟的經(jīng)過(guò)，仔細(xì)端詳所存文字，但見個(gè)個(gè)遒勁挺秀，筆力極工，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，魏碑字有方筆和圓筆之分，獨(dú)成一體，此碑文文字方圓兼?zhèn)洌Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)為“天骨開張，光芒閃溢”?？涤袨閯t稱其為“無(wú)魏諸碑之極品”，中國(guó)大百科全書對(duì)其也有記載，稱其為“書法精美，堪稱魏碑之上乘”。

第6窟最大，東西長(zhǎng)約8米。由于年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化嚴(yán)重，現(xiàn)存一尊大彌勒佛，高約3.2米波形發(fā)髻，細(xì)眉長(zhǎng)眼，高鼻薄唇，叉腳倚坐，體現(xiàn)一種慈善尊嚴(yán)和超然出世的神態(tài)，是典型的北魏造像，兩目邊侍菩薩，無(wú)朝和無(wú)葉，這尊彌勒佛是萬(wàn)佛，叫叉腳彌勒，由于風(fēng)化嚴(yán)重已經(jīng)看不清叉腳的姿態(tài)了，大拿雄偉的氣勢(shì)依然未減，我們印象中的彌勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥頭大耳，喜眉善目。、人稱：“大肚彌勒佛”，他的這種形象實(shí)際上源自唐代后梁時(shí)期的一位名叫“契水，”生平不詳，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言語(yǔ)無(wú)恒，寢臥隨處，異于常人，經(jīng)常拄著拐仗，背著布袋到處行走化緣。勸化人們信佛，其示人兇吉禍福，每每應(yīng)驗(yàn)，人們稱他為“布袋和尚”公元917年，布袋和尚在岳林寺東廊的磐石上圓寂，他臨終時(shí)留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，說(shuō)“彌勒真彌勒，化身于首億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)，”于是人們便以為他是彌勒降身的化身，并以他的形象做為彌勒佛的原身塑像，廣設(shè)于從林寺廟之中，由于其笑口常開人們也稱其為“皆大歡喜”，在北京的潭柘寺，題有彌勒佛的一幅對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人。”彌勒佛為未來(lái)佛，傳說(shuō)在56億七千年以后在岳林寺華林園龍華樹下成佛，警示世萬(wàn)可做難容之事，有可笑之為。叉腳彌勒背后的巖壁上，端坐著一個(gè)小佛，身子已經(jīng)不見了，僅能看清面目，表情栩栩如生。從叉腳佛/小佛及飛天的雕刻風(fēng)格來(lái)看，這是典型的北魏作品，人物傳神，骨感很強(qiáng)，因?yàn)楸蔽菏且允轂槊赖?，不象唐代作品那么豐滿，因?yàn)樘瞥且耘譃槊利?，窟頂有一個(gè)半圓，也是刻出來(lái)的，這是石窟的蓮花寶蓋，每一個(gè)窟頂?shù)纳徎▽毶w是圓形的，如果這個(gè)圓很完整，就說(shuō)明這個(gè)石窟是完整的。而這一窟的蓮花寶蓋只有一半?？梢姰?dāng)時(shí)的石窟應(yīng)有目前規(guī)模的一半左右大，我們現(xiàn)在見到的大門，實(shí)際上是原來(lái)的大廳，在修復(fù)的時(shí)候在窟外加了個(gè)復(fù)檐，以求能躲避風(fēng)雨，避免石窟佛像的進(jìn)一步風(fēng)化。

東區(qū)共七窟，所存石刻造像甚少，最為顯眼的是一尊“千手千眼觀音佛像”，為明清時(shí)匠人所塑，此佛泥塑金身，坐于寶座之上，有46只手從周身向外伸展，每只手上有一只眼睛，閃爍發(fā)光，至于手鑲千眼，取的是手眼合一之意，教化人們要象菩薩一樣，做事切莫眼高手低，要手眼并舉，也算是古代的人在借佛教文化以警世人。千手千眼指的是三界中有25種生活環(huán)境，40種功能，一乘起來(lái)就是一千手，一千只眼睛，至于千手千眼觀音，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)千手千眼觀音曾是古代的一個(gè)國(guó)王----妙莊王的三女兒妙善公主，三個(gè)女兒都長(zhǎng)的如花似玉，但大女兒顧家，二女兒自么，只有三女兒非常善良，但平時(shí)大女兒、二女兒很會(huì)討妙莊王的疼惜，只有三女兒在默默的為父親祈禱。有一次，妙莊王得了一場(chǎng)大病，經(jīng)一位老尼姑診治，說(shuō)只有你親生女兒的手和眼作藥引子，服理后才能治愈，這個(gè)消息三個(gè)女兒聽說(shuō)了，大女兒和二女兒馬上以各種理由拒絕了，只有三女兒二話沒(méi)說(shuō)拿出刀砍掉自己的手，挖掉眼睛為父親作藥引子，妙莊王服后果然痊愈，但妙善公主因?yàn)槭а^(guò)多死去了，妙莊王知道這件事之后，祈求上蒼為自己的女兒長(zhǎng)出手和眼，上蒼受到感動(dòng)給她長(zhǎng)出了一千只手和一千只眼睛。這僅是傳說(shuō)不足為據(jù)但妙善的善良個(gè)性正好符合人們心目中的觀音，感天動(dòng)地。其實(shí)，我們每個(gè)人都有可以擁有一千只手和一千只眼，只要你用你的手和眼去幫助其他人，那么當(dāng)你有困難時(shí)，就會(huì)有一千只手，一千只眼來(lái)幫你，你也擁有千手千眼了，你也就是一個(gè)佛，一個(gè)未來(lái)佛。

好了，各位朋友，我的講解到這里就先告一段落了，剩下的時(shí)間您可以自由活動(dòng)，仔細(xì)參觀一下萬(wàn)佛堂石窟，尋覓一下歷史的古跡。我們13：00點(diǎn)的時(shí)候在停車處集合。

（在車上）各位游客朋友，今天的萬(wàn)佛堂石窟一日游到這里就要結(jié)束了，每到這時(shí)我都有些留連，不知大家是否有和我一樣的心情，總之，感謝大家這一天來(lái)對(duì)我工作的支持和配合，如果有照顧不周的地方還請(qǐng)多多原諒，希望有機(jī)會(huì)您來(lái)國(guó)旅做客，國(guó)旅隨時(shí)歡迎您，我和師傅也希望與您再次合作。最后，用唐代詩(shī)人李白的一首詩(shī)中的兩句結(jié)束這一天的行程“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情”希望我們這一天的相處能夠化那份情，永遠(yuǎn)珍藏在您的心中。最后，祝愿在座的每一位身體健康，工作順利，全家幸福，萬(wàn)事如意，再見！

$content2$

第4篇 錦州萬(wàn)佛堂石窟導(dǎo)游詞

萬(wàn)佛堂石窟是中國(guó)東南區(qū)域年代最早規(guī)模最大的石窟群，具備很高的”'汗青”'價(jià)格與藝術(shù)價(jià)格。上面是小編為人人帶去的錦州萬(wàn)佛堂石窟”'”'導(dǎo)游”'詞”'，但愿可以或許匡助人人。

錦州萬(wàn)佛堂石窟導(dǎo)游詞

各位游客伴侶：

你們好!很興奮體味人人。首先，請(qǐng)贊成我做一下”'自我介紹”'我是錦州市中國(guó)”'旅行”'社的一名導(dǎo)游員，我叫av兒劣，人人叫我*導(dǎo)就可以或許了，這次的萬(wàn)佛堂石窟一日游就由我去伴有人人一塊女渡過(guò)，與我一起為你管事的另有我們的司機(jī)*師傅，如您在旅行中有甚么困難以及要求，請(qǐng)實(shí)時(shí)與我獲得聯(lián)系，我將盡自己最大的戮力為你管事。同時(shí)，也誠(chéng)懇地但愿你對(duì)我的事情提出意見以及批評(píng)，在這里預(yù)祝人人玩得合口，愉快。

好了，各位伴侶，現(xiàn)在我們的汽車就行駛在通來(lái)萬(wàn)佛堂石窟的路上，行程大約需要一個(gè)小時(shí)右左的光陰，為了使你更好地游覽萬(wàn)佛堂石窟，我先簡(jiǎn)要地為人人介紹一下，說(shuō)起石窟，你能夠會(huì)問(wèn)：“石窟怎樣由去的呢?”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中建煉成佛的因從此去的落收人效仿釋迦牟尼在山崖上合鑿洞窟做為誦經(jīng)釋佛的場(chǎng)所。我們稱這種釋教古剎為石窟寺。石窟寺劈頭于印度，隨著釋教的轉(zhuǎn)達(dá)，沿著“絲綢之路”由原西向東，由南向北地在我國(guó)倒退起去。形成了寡多的石窟群，保存至古的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我南部區(qū)域也有一座珍貴的藝術(shù)寶庫(kù)，便是我們古天要瀏覽萬(wàn)佛堂石窟，萬(wàn)佛堂位于義縣鄉(xiāng)西南9千米的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個(gè)首要驛站，是釋教向東南轉(zhuǎn)達(dá)的一個(gè)落腳點(diǎn)，閉于萬(wàn)佛堂石窟，有一個(gè)很乏味的故事，當(dāng)初在合鑿萬(wàn)佛堂石窟的時(shí)候，朝廷下了一個(gè)下令，洞中的石佛必須有一萬(wàn)尊，多一個(gè)沒(méi)有可，少一個(gè)沒(méi)有行，工程竣工來(lái)后，賣命鑿佛的小石匠從新到尾一數(shù)，收現(xiàn)只需九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗(yàn)發(fā)了，萬(wàn)般無(wú)奈，小石匠自己坐入石窟里，腿一盤，掌聲一開，湊成了一萬(wàn)尊，而他也就偽的成了佛，一向到古天，當(dāng)?shù)厝诉€”'傳說(shuō)”'假如你到萬(wàn)佛堂去，從新到尾摸一遍石佛，哪一尊身上冷呼呼的，哪能一尊等于小石匠變的。當(dāng)然了，這只是一個(gè)傳說(shuō)。沒(méi)有踐為據(jù)。

萬(wàn)佛堂大凌河南岸的峭壁上，氣候十分潮濕，風(fēng)化現(xiàn)象十分寬重，現(xiàn)在萬(wàn)佛堂分為東區(qū)以及西區(qū)，西區(qū)鑿于南魏太以及兩十三年(公元499)，是營(yíng)州刺史元景為皇帝以及著屬合鑿的，東區(qū)鑿于南魏景亮三年(公元502)是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營(yíng)制的私窟。萬(wàn)佛堂石窟距古已有1500多年的汗青了，是我國(guó)東南區(qū)域年化最暫/規(guī)模最大的石窟群，具備珍貴的汗青價(jià)格以及藝術(shù)價(jià)格。

好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的等于西區(qū)，西區(qū)共有9窟，分為高低二層，上層有3小窟，窟內(nèi)亂爭(zhēng)石刻制成像已風(fēng)化無(wú)存了，基層有6窟，由東向西順次分列，入進(jìn)第一個(gè)窟，門刻有“佛光普照”四個(gè)大字，窟內(nèi)亂爭(zhēng)仄方形，高約5米，每邊長(zhǎng)約米，中口有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面充滿精細(xì)的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像以及上層佛開內(nèi)亂爭(zhēng)的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂?shù)娘w天，門內(nèi)亂爭(zhēng)窟壁的千佛式座佛，都是典型的南魏中期制像，刀法勁健，形象生動(dòng)。

第5窟為大型窟，高約5米，器材嚴(yán)7米，前半部已經(jīng)崩塌，最有價(jià)格的是“仄東將兵營(yíng)州刺史元景制像碑”，整個(gè)碑記雕刻在東北角山巖上，碑的下半全數(shù)已經(jīng)風(fēng)化，上半全數(shù)還寸304字，記述了制窟的經(jīng)過(guò)，細(xì)口端詳所存文字，但見個(gè)個(gè)遒勁挺秀，筆力極工，具備很高的藝術(shù)價(jià)格，魏碑字有方筆以及圓筆之分，獨(dú)成一體，此碑文文字方圓兼?zhèn)?，結(jié)構(gòu)寬謹(jǐn)，清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)為“天骨倒關(guān)，光線閃溢”?？涤袨閯t稱其為“無(wú)魏諸碑之極品”，中國(guó)大”'百科”'齊書對(duì)其也有記載，稱其為“書法俊麗，堪稱魏碑之上乘”。

第6窟最大，器材長(zhǎng)約8米。由于年代暫遠(yuǎn)，風(fēng)化寬重，現(xiàn)存一尊大彌勒佛，高約3.2米波形收髻，細(xì)眉長(zhǎng)眼，高鼻厚唇，叉腳倚坐，表現(xiàn)一種慈善尊寬以及超然入世的神態(tài)，是典型的南魏制像，二目邊侍菩薩，無(wú)朝以及無(wú)葉，這尊彌勒佛是萬(wàn)佛，叫叉腳彌勒，由于風(fēng)化寬重已經(jīng)看沒(méi)有清叉腳的姿態(tài)了，大拿雄偉的氣勢(shì)依舊未減，我們印象中的彌勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥頭大耳，喜眉善目。

人稱：“大肚彌勒佛”，他的這種形象實(shí)際上源自唐代后梁時(shí)期的一位名叫“契水，”生仄沒(méi)有詳，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言語(yǔ)無(wú)恒，寢臥到處，異于一般人，經(jīng)常拄著拐仗，背著布袋遍地行走化緣。感導(dǎo)人們疑佛，其示人休咎禍福，每每應(yīng)驗(yàn)，人們稱他為“布袋以及尚”公元917年，布袋以及尚在岳林寺東廊的磐石上圓寂，他臨終時(shí)留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，說(shuō)“彌勒偽彌勒，化身于首億，時(shí)時(shí)示寡人，寡人自沒(méi)有識(shí)，”因而人們便覺(jué)得他是彌勒升身的化身，并以他的形象作為彌勒佛的本身塑像，廣設(shè)于從林寺廟傍邊，由于其笑心常合人們也稱其為“皆大歡喜”，在南京的潭柘寺，題有彌勒佛的一幅”'對(duì)聯(lián)”'：“大肚能容，容世界難容之事，住心便笑，笑世界好笑之人。”

彌勒佛為未去佛，傳說(shuō)在56億七千年之后在岳林寺華林園龍華樹下成佛，警示世萬(wàn)可作難容之事，有好笑之為。叉腳彌勒背后的巖壁上，危坐著一個(gè)小佛，身子已經(jīng)沒(méi)有見了，僅能看清面目，表情栩栩如生。從叉腳佛/小佛及飛天的雕刻作風(fēng)去看，這是典型的南魏做品，人物逼偽，骨感很強(qiáng)，因?yàn)槟衔菏且允轂槊赖?，沒(méi)有象唐代做品那么歉滿，因?yàn)樘瞥且耘譃槊篮?，窟頂有一個(gè)半圓，也是刻出去的，這是石窟的蓮花寶蓋，每一個(gè)窟頂?shù)纳徎▽毶w是圓形的，假如這個(gè)圓很完整，就說(shuō)亮這個(gè)石窟是完整的。而這一窟的蓮花寶蓋只需一半?？梢娖鋾r(shí)的石窟應(yīng)有今朝規(guī)模的一半右左大，我們現(xiàn)在見到的大門，其實(shí)是原先的大廳，在建復(fù)的時(shí)候在窟外加了個(gè)復(fù)檐，以求能躲避風(fēng)雨，阻止石窟佛像的入一步風(fēng)化。

東區(qū)共七窟，所存石刻制像甚少，最為顯眼的是一尊“千手千眼觀音佛像”，為亮清時(shí)匠人所塑，此佛泥塑金身，坐于寶座之上，有46只手從周身向外舒展，每只手上有一只眼睛，閃爍收光，至于手鑲千眼，取的是手眼開一之意，教化人們要象菩薩同樣，作事切莫眼高手低，要手眼并舉，也算是今代的人在借釋教”'文化”'以警寡人。千手千眼指的是三界中有25種生活環(huán)境，40種成效，一乘起去等于一千手，一千只眼睛，至于千手千眼觀音，另有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)千手千眼觀音曾是今代的一個(gè)國(guó)王----妙莊王的三入步先輩妙善公主，三個(gè)入步先輩都長(zhǎng)的如花似玉，但大入步先輩顧家，兩入步先輩自么，只需三入步先輩十分仁慈，但仄時(shí)大入步先輩、兩入步先輩很會(huì)討妙莊王的疼惜，只需三入步先輩在冷靜的為父親祈禱。有一次，妙莊王得了一場(chǎng)大病，經(jīng)一位老尼姑診亂，說(shuō)只需您親生入步先輩的手以及眼做藥引子，服理后才能亂愈，這個(gè)動(dòng)靜三個(gè)入步先輩風(fēng)聞了，大入步先輩以及兩入步先輩即刻以各種理由拒絕了，只需三入步先輩兩話沒(méi)說(shuō)拿出刀砍掉自己的手，挖掉眼睛為父親做藥引子，妙莊王服后公然痊愈，但妙善公主因?yàn)槭а^(guò)多逝世往了，妙莊王知敘這件事來(lái)后，乞求彼蒼為自己的入步先輩長(zhǎng)動(dòng)手以及眼，彼蒼遭到激動(dòng)給她長(zhǎng)出了一千只手以及一千只眼睛。這僅是傳說(shuō)沒(méi)有足為據(jù)但妙善的仁慈原性正好切開人們口目中的觀音，感天動(dòng)地。切實(shí)，我們每小我都有可以或許擁有一千只手以及一千只眼，只有您用您的手以及眼往匡助其他人，那么當(dāng)您有困難時(shí)，就會(huì)有一千只手，一千只眼去幫您，您也擁有千手千眼了，您也等于一個(gè)佛，一個(gè)未去佛。

好了，各位伴侶，我的講解到這里就先告一段落了，剩下的光陰你可以或許自由行為，細(xì)口觀光一下萬(wàn)佛堂石窟，尋覓一下汗青的奇跡。我們13：00點(diǎn)的時(shí)候在泊車處集開。

(在車上)各位游客伴侶，古天的萬(wàn)佛堂石窟一日游到這里就要結(jié)束了，每到這時(shí)我都有些留連，沒(méi)有知人人是否有以及我同樣的口情，總之，感謝人人這一天去對(duì)我事情的支持以及共同，假如有看護(hù)沒(méi)有周之處還請(qǐng)多多海涵，但愿有機(jī)會(huì)你去國(guó)旅作客，國(guó)旅隨時(shí)歡迎你，我以及師傅也但愿與你再次相助。最后，用唐代詩(shī)人李利劍的一首詩(shī)中的二句結(jié)束這一天的行程“桃花潭水深千尺，沒(méi)有及汪倫贈(zèng)我情”但愿我們這一天的相處可以化那份情，永遠(yuǎn)珍匿在你的口中。最后，祝愿在座的每一位身體”'安康”'，事情順利，齊家幸福，萬(wàn)事如意，再見!

篇兩：錦州萬(wàn)佛堂石窟導(dǎo)游詞

萬(wàn)佛堂石窟坐落在遼寧省東部義縣縣鄉(xiāng)西南9千米的大凌河南岸，是我國(guó)東南區(qū)域合鑿光陰最早，規(guī)模最大的石窟群，也是我國(guó)南朝石窟中緯度最南，地位最東的窟群。

萬(wàn)佛堂石窟始修于南魏年間，因?yàn)槌Ｄ甑闹谱黠L(fēng)化與年暫失建，大全數(shù)石窟已經(jīng)破損坍塌，沒(méi)有復(fù)存在了。

現(xiàn)在僅存的石窟大全數(shù)是亮朝的嘉靖年間重建的。石窟分為東、西兩區(qū)。東區(qū)的石窟規(guī)模沒(méi)有大，僅留有少量的佛像，較為珍貴的是第五窟窟壁上的景亮三年慰喻契丹使員外散騎常侍韓貞等人的制窟題刻，是閉于契丹民族的初期史料，可謂彌足珍貴。西區(qū)的石窟分高低二層，上層三窟，基層六窟，共計(jì)九窟。

后崖有一大肚彌勒佛像，高達(dá)3.2米，佛像面帶微笑，叉腳倚座，親昵慈祥，堪稱石刻佛像中的佳構(gòu)。第五窟的題刻手跡乃是仄東將軍元景在公元499 年，制崖時(shí)手書其上的，是首要的史料，并被清末的康有為評(píng)為'元魏諸碑之極品'。

篇三：錦州萬(wàn)佛堂石窟導(dǎo)游詞

萬(wàn)佛堂石窟位于遼寧義縣萬(wàn)佛堂村大凌河南岸的福山上。xxxx年12月被國(guó)家評(píng)為2a級(jí)景區(qū)。分為器材二區(qū)，共存窟(龕)20余個(gè)，雕像430尊。據(jù)碑刻記載：西區(qū)是南魏太以及兩十三年(公元499年)仄東將兵營(yíng)州(古朝陽(yáng))刺史元景為黃帝祈福合鑿的?，F(xiàn)存9窟，分高低二層，基層為6大窟，上層為3小窟，尚有全數(shù)壁龕。保存較完整的是第一窟以落第六窟。第一窟最大，器材南三壁各雕三佛，經(jīng)過(guò)泥塑后又復(fù)本，面目已難辨認(rèn)?？咧醒敕叫嗡喜康姆鹣窦胺鲳B(yǎng)人像，都是南魏的珍貴遺跡。下部四尊佛像為兒女剜雕。第六窟主像為交腳彌勒，高3.5米，波狀收髻，細(xì)眉長(zhǎng)眼，高鼻厚唇，是典俗的南魏制像。元景制像碑刻在第五窟北壁上，書法價(jià)格很高?？涤袨樽u(yù)之為元“魏諸碑之極品”，梁?jiǎn)⒊u(píng)為“天今倒關(guān)、光線閃溢”，從去為書家所珍視。東區(qū)是南魏景亮三年(公元502年)尉喻契丹使韓貞聯(lián)開駐地官兵合鑿的私窟?，F(xiàn)存7窟，制像多已風(fēng)化無(wú)存。其第三窟中的千臂觀音以及兩侍菩薩為清代的密宗泥塑，生動(dòng)新穎，為他處少見。韓貞制像碑刻在第四窟北壁上，北馂余泐太甚,但史料價(jià)格很高，是研究我國(guó)北方民族史及邊疆史極為珍貴的寶物資料。東區(qū)上頂上，上有亮成化十年(公元1474年)，驃騎將軍王鍇未其母祝壽而修的圓形小塔一座。

1988年定為齊國(guó)重點(diǎn)文物回護(hù)雙位。同時(shí)萬(wàn)佛堂石窟又是一處融進(jìn)人文景觀與制作景觀于一體的光景區(qū)。石窟鑿于懸崖峭壁，下臨嚴(yán)闊的大凌河水，隔河望往是一片廣漠的原野，遠(yuǎn)處輕煙漫籠,近處綠柳成行，沒(méi)偶然另有覓食的羊群點(diǎn)綴其間，宛若唐人詩(shī)境、宋人書卷。令人吊今之際復(fù)得以享用大制作的情趣。出格是經(jīng)過(guò)1994年到1997年的四年建繕，將這一瑰麗的人文景觀與制作景觀的險(xiǎn)、峻、秀有機(jī)的結(jié)開起去，使之加倍光采奪目，導(dǎo)游文章，成為遼西區(qū)域的一處別有韻味的旅游景點(diǎn)。

第5篇 遼寧大全之萬(wàn)佛堂石窟導(dǎo)游詞

您們好！很高興認(rèn)識(shí)大家。首先，請(qǐng)?jiān)试S我作一下自我介紹我是錦州市中國(guó)旅行社的一名導(dǎo)游員，我叫***，大家叫我*導(dǎo)就可以了，這次的萬(wàn)佛堂石窟一日游就由我來(lái)陪同大家一起渡過(guò)，與我一同為您服務(wù)的還有我們的司機(jī)*師傅，如你在旅行中有什么困難和要求，請(qǐng)及時(shí)與我取得聯(lián)系，我將盡自己最大的努力為您服務(wù)。同時(shí)，也誠(chéng)懇地希望您對(duì)我的工作提出意見和批評(píng)，在這里預(yù)祝大家玩得開心，愉快。

好了，各位朋友，現(xiàn)在我們的汽車就行駛在通往萬(wàn)佛堂石窟的路上，行程大約需要一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間，為了使您更好地游覽萬(wàn)佛堂石窟，我先簡(jiǎn)要地為大家介紹一下，說(shuō)起石窟，您也許會(huì)問(wèn)：“石窟怎樣由來(lái)的呢？”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中修煉成佛的因此后來(lái)的出家人效仿釋迦牟尼在山崖上開鑿洞窟作為誦經(jīng)釋佛的場(chǎng)所。我們稱這種佛教廟宇為石窟寺。石窟寺起源于印度，隨著佛教的傳播，沿著“絲綢之路”由本西向東，由北向南地在我國(guó)發(fā)展起來(lái)。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我北部地區(qū)也有一座珍貴的藝術(shù)寶庫(kù)，便是我們今天要瀏覽萬(wàn)佛堂石窟，萬(wàn)佛堂位于義縣城西北9公里的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個(gè)重要驛站，是佛教向東北傳播的一個(gè)落腳點(diǎn)，關(guān)于萬(wàn)佛堂石窟，有一個(gè)很有趣的故事，當(dāng)初在開鑿萬(wàn)佛堂石窟的時(shí)候，朝廷下了一個(gè)命令，洞中的石佛必須有一萬(wàn)尊，多一個(gè)不可，少一個(gè)不行，工程竣工之后，負(fù)責(zé)鑿佛的小石匠從頭到尾一數(shù)，發(fā)現(xiàn)只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗(yàn)收了，萬(wàn)般無(wú)奈，小石匠自己坐進(jìn)石窟里，腿一盤，掌聲一合，湊成了一萬(wàn)尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當(dāng)?shù)厝诉€傳說(shuō)如果您到萬(wàn)佛堂來(lái)，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼呼的，哪能一尊就是小石匠變的。當(dāng)然了，這只是一個(gè)傳說(shuō)。不踐為據(jù)。

萬(wàn)佛堂大凌河北岸的峭壁上，氣候非常潮濕，風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，現(xiàn)在萬(wàn)佛堂分為東區(qū)和西區(qū)，西區(qū)鑿于北魏太和二十三年（公元499），是營(yíng)州刺史元景為皇帝和著屬開鑿的，東區(qū)鑿于北魏景明三年（公元502）是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營(yíng)造的私窟。萬(wàn)佛堂石窟距今已有1500多年的歷史了，是我國(guó)東北地區(qū)年化最久/規(guī)模最大的石窟群，具有珍貴的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的就是西區(qū)，西區(qū)共有9窟，分為上下兩層，上層有3小窟，窟內(nèi)石刻造成像已風(fēng)化無(wú)存了，下層有6窟，由東向西依次排列，進(jìn)入第一個(gè)窟，門刻有“佛光普照”四個(gè)大字，窟內(nèi)平方形，高約5米，每邊長(zhǎng)約米，中央有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面布滿精細(xì)的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上層佛合內(nèi)的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂?shù)娘w天，門內(nèi)窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法勁健，形象生動(dòng)。

第5窟為大型窟，高約5米，東西寬7米，前半部已經(jīng)崩塌，最有價(jià)值的是“平東將軍營(yíng)州刺史元景造像碑”，整個(gè)碑記雕刻在東南角山巖上，碑的下半部分已經(jīng)風(fēng)化，上半部分還寸304字，記述了造窟的經(jīng)過(guò)，仔細(xì)端詳所存文字，但見個(gè)個(gè)遒勁挺秀，筆力極工，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，魏碑字有方筆和圓筆之分，獨(dú)成一體，此碑文文字方圓兼?zhèn)?，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)為“天骨開張，光芒閃溢”?？涤袨閯t稱其為“無(wú)魏諸碑之極品”，中國(guó)大百科全書對(duì)其也有記載，稱其為“書法精美，堪稱魏碑之上乘”。

第6窟最大，東西長(zhǎng)約8米。由于年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化嚴(yán)重，現(xiàn)存一尊大彌勒佛，高約3.2米波形發(fā)髻，細(xì)眉長(zhǎng)眼，高鼻薄唇，叉腳倚坐，體現(xiàn)一種慈善尊嚴(yán)和超然出世的神態(tài)，是典型的北魏造像，兩目邊侍菩薩，無(wú)朝和無(wú)葉，這尊彌勒佛是萬(wàn)佛，叫叉腳彌勒，由于風(fēng)化嚴(yán)重已經(jīng)看不清叉腳的姿態(tài)了，大拿雄偉的氣勢(shì)依然未減，我們印象中的彌勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥頭大耳，喜眉善目。、人稱：“大肚彌勒佛”，他的這種形象實(shí)際上源自唐代后梁時(shí)期的一位名叫“契水，”生平不詳，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言語(yǔ)無(wú)恒，寢臥隨處，異于常人，經(jīng)常拄著拐仗，背著布袋到處行走化緣。勸化人們信佛，其示人兇吉禍福，每每應(yīng)驗(yàn)，人們稱他為“布袋和尚”公元917年，布袋和尚在岳林寺東廊的磐石上圓寂，他臨終時(shí)留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，說(shuō)“彌勒真彌勒，化身于首億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)，”于是人們便以為他是彌勒降身的化身，并以他的形象做為彌勒佛的原身塑像，廣設(shè)于從林寺廟之中，由于其笑口常開人們也稱其為“皆大歡喜”，在北京的潭柘寺，題有彌勒佛的一幅對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人。”彌勒佛為未來(lái)佛，傳說(shuō)在56億七千年以后在岳林寺華林園龍華樹下成佛，警示世萬(wàn)可做難容之事，有可笑之為。叉腳彌勒背后的巖壁上，端坐著一個(gè)小佛，身子已經(jīng)不見了，僅能看清面目，表情栩栩如生。從叉腳佛/小佛及飛天的雕刻風(fēng)格來(lái)看，這是典型的北魏作品，人物傳神，骨感很強(qiáng)，因?yàn)楸蔽菏且允轂槊赖?，不象唐代作品那么豐滿，因?yàn)樘瞥且耘譃槊利?，窟頂有一個(gè)半圓，也是刻出來(lái)的，這是石窟的蓮花寶蓋，每一個(gè)窟頂?shù)纳徎▽毶w是圓形的，如果這個(gè)圓很完整，就說(shuō)明這個(gè)石窟是完整的。