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第1篇 峨眉山萬年寺導游詞
萬年寺景區(qū)，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在８００－１９００米之間。樹木以闊葉樹為主， 間有針葉樹種，幫春秋山色分明。春季，山色青翠；秋季，楓葉泛黃，如詩如畫，令人陶醉。在萬年寺一帶，山民村舍錯落，宛如一幅恬靜的山鄉(xiāng)景色畫圖。
１．萬年寺停車場
游客們：這里是萬年寺停車場，凡來游山的汽車，都可停放這里。這個停車場是農民集資修建的，收費合理，專人看守，安全保險。
在停車場周圍，有農民開設的旅舍、飯店。旅舍清潔、衛(wèi)生、典雅、舒適，可以觀光賞景；飯店里你可品嘗到峨眉地方風味的土特產菜肴：雪蘑芋、山筍、豆花、泡菜……等。
停車場的右下角，是峨眉山生物實驗站，面積５０余畝。里面種植了近百種珍稀植物，如“珙桐、桫欏、杜鵑、峨眉含笑、鐵蕨、連香樹、水青杠、報春花、名貴蘭草……等。還有人工養(yǎng)殖的枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙等稀有動物。如果你在山上
沒有看到這些珍奇的動植物，在這里可以得到補償。
我對面的那座巖，叫二陡巖。兩道重疊的巖層，怪石交錯，重重疊疊，凹凸不平，顯現(xiàn)出一幅幅奇特的畫面。你說它象什么就象什么：似走獸，如飛天，象菩薩，若琳宮。這一切都讓游客們去觀賞、去遐想，看你能領略到多少奧秘。
２．萬年索道
萬年索道全長１４８０米，當你乘座在現(xiàn)代化的纜車廂里，舒適、平緩，可以俯視下面的山巒樹木，溪谷流水，煙云霧靄。免去你２．５公里爬“萬年坡”的勞累，而得到賞心悅目的感受。不到１０分鐘時間便把你送到萬年寺的山門口。
３．萬年寺
萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，創(chuàng)建于晉，稱普賢寺，唐時改名白水寺，宋時為白水普賢寺。宋太平興國五年（公元９８０年），茂真禪師奉詔入朝，太宗命他回山重興六大寺廟，并派遣大臣張仁贊，攜帶黃金三千兩，于成都鑄普賢銅像，運至萬年寺供奉。明萬歷二十七年（公元１５９９）失火 ，寺廟焚毀，僅存銅像未損。萬歷二十八（公元１６００）朝廷賜金修復，臺泉和尚建造了無梁磚殿，萬歷二十九年（公元１６０１）七月竣工，正逢明神宗母親七十圣誕，為給太后祝壽，神宗即賜白水普賢寺為“圣壽萬年寺”。明末三次遭火災，清康熙年間重修，后又毀又建。民國三十五年（公元１９４６年）萬年寺又遭火劫，除無梁磚殿外，全部被焚。
現(xiàn)在的萬年寺是１９５４年人民政府撥款修復的。有大雄殿、巍峨殿、行愿樓、齋堂。這座山門、彌勒殿和里面的毗盧殿、般若堂，是１９８６年修的。１９９１年又重建了左邊的幽冥鐘樓，右邊的鼓樓長廊和圍墻，成為峨眉山規(guī)模最大的寺廟。在國內有較大的名氣，《中國名勝辭典》、《中國風景名勝辭典》及一些佛教書籍中都有記載。
這第一座殿是彌勒殿，供彌勒佛，這尊彌勒佛是木雕金身。后殿供觀音立像，亦為木雕金身。殿后壩子左邊是毗盧殿，為法物流通處；右邊般若堂，樓上為客房。上一個臺階即是有名的磚殿。此殿構造奇巧，是仿印度熱那寺形式建筑，上為半球形的穹窿頂，四方和中央有五尊塔，前后還有四只鹿子，表示吉祥。下面為正方形，所謂“天圓地方”。殿高１８．２２米，長寬各１６．０２米，完全用磚砌成。殿前后有門對通，殿內頂部飾飛天藻井，四周有七層環(huán)形龕座，供小鐵佛１０８０尊。這座建筑４００年來，經(jīng)歷了５－７．９級的地震１８次，而安然無恙，被譽為我國古代建筑史上的奇跡。
磚殿里面供的是公元９８０年茂真和尚主持鑄造的銅質普賢騎象。像通高７．８５米，重６２噸，比例勻稱，造型生動，鑄工精良，為國家一級保護文物，是研究我國古代鑄造藝術的珍貴實物。
右邊這座樓叫“行愿樓”，樓上有三件寶：“佛牙”、“貝葉經(jīng)”、“御印”。“佛牙”是明嘉靖年間錫蘭（今斯里蘭卡）友人所贈，長４４公分，重６．５公斤，據(jù)鑒定為距今約六十萬年的劍齒象化石；“貝葉經(jīng)”為明嘉靖年間暹羅（今泰國）國王所贈，用梵文書寫的《法華經(jīng)》、“御印”是萬歷皇帝朱翊鈞敕建磚殿時欽賜，上刻“普賢愿王之寶”，上方刻“大明萬歷”，左邊刻“御題磚殿”，右邊刻“國王所贈，用梵文書寫的《法華經(jīng)》?！庇 笆侨f歷皇帝朱翊鈞建磚殿時欽賜，上刻”普賢愿王之寶“，上方刻”大明萬歷“，左邊刻”御題磚殿“，右邊刻”敕賜峨山”。
巍峨寶殿內供阿彌陀佛銅像，為明嘉靖年間鑄造。后殿為韋馱彩繪泥塑像。大雄寶殿內有三尊銅像，為“三身”佛，每尊高３．８５米，銅鑄敷金，嘉靖年間別傳和尚籌鑄。左右兩廂供十八羅漢。
萬年寺還有一段光榮歷史，那就是唐代開元年間，詩人李白來游峨眉山時，住在萬年寺毗盧殿，嘗聽廣浚和尚彈琴。后人曾在白水池畔建立廊亭為之紀念，上置木牌，刻“大唐李白聽琴處”。李白喜歡峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾寫下千古傳頌的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！彼律胶筮€寫了一首《聽蜀僧浚彈琴》：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉囗懭胨姟２挥X碧山暮，秋云暗幾重?！?/p>
萬年寺的景致非常優(yōu)美，特別是到了秋天，樹葉泛紅，倒映在白水池中，風起葉動，池里陣陣紅波閃動，十分迷人?！鞍姿镲L”為“峨眉山十景”之一。
白水池中還生息著一種令人喜愛的小精靈－－彈琴蛙。天氣晴朗，游人站在池旁，輕輕擊掌，它立刻就會彈起琴來，清脆悅耳宛如彈奏古箏，為游人頻添情趣。
這里還有一景向大家介紹，那就是從寺右側而進，沿石筍溝上約２公里處的石筍峰，石筍溝就是白水，溪水湍激，穿崖破石，匯流于清音閣下。石筍峰為峨眉山的奇峰，直指蒼穹，似春筍出土，如玉柱擎天，堪稱奇絕。
４．慈圣庵
下萬年寺的左邊，有一座小廟－－慈圣庵。它屬萬年寺建筑群，為明代萬歷年間無窮禪師修建。萬歷皇帝朱翊鈞對峨眉賞賜很多，萬歷的母親又崇佛，僧人為感皇恩，便修了這座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家賞賜的經(jīng)卷、袈裟、供器……等物?？上н@座小庵于民國二十一年（公元１９３２）因圮頹而拆除，１９４３年能海法師重修。
如今，慈圣庵又幾度培修，煥然一新。
５．白龍洞
下萬年寺的右邊，走２公里即白龍洞。亦稱白龍寺，明嘉靖年間別傳禪師創(chuàng)建，１９０９年重修，民國十七年（公元１９２８年）毀于火，１９５３年維修，１９８０年修復。內供“西方三圣”、韋馱、釋迦牟尼玉佛像。這尊玉佛高１．８米，系傅作義將軍之妹傅鳳英１９９１年所贈。
這里海拔９５０米，周圍是以楨楠等樟科植物為優(yōu)勢的常綠闊葉林，僅喬木就有２０種以上，是世界上保存較完整的典型的中亞熱帶原始的常綠闊葉林。白龍洞外這一片林子叫“古德林”。是明隆慶元年（公元１５６７年）別傳禪師率領眾徒所種，有松、柏、杉、楠。種樹時口念《法華經(jīng)》，一字一禮拜，按字計株，共植樹６９，７７７株。數(shù)十年功夫綠樹成林，濃蔭蔽日，細雨不透。后人為了紀念他的功德，取名“古德林”?？上v代遭受破壞，尚存的１０余棵古楠，高達
二、三十米。樹齡已在４００年以上，為后人留下了一片清涼世界。１９８４年當?shù)伛v軍和峨眉山管理局職工、佛協(xié)僧尼一起，在古德林里重新種植了兩萬多株楠、柏、松、杉，將來也會成為新的“古德林”。
古德林的山坡上，原有一個很深的洞。傳說是當年白娘子（白蛇）修道的地方。后來因山滑坡，山洞被封了，只給人們留下了一些遐想。
６．息心所
從萬年寺到息心所有５公里的坡道，人稱“觀心坡”。在觀心坡上有一棵高達４０米的巖桑，胸徑有１米左右。據(jù)植物學家考察，樹齡已有千歲。如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機勃勃。這樣高大古老的巖桑，在峨眉山中僅此一株，在全國也很罕見。
觀心坡山脊上那座小廟就是息心所。明代嘉靖年間創(chuàng)建。清康熙時荒廢，光緒時重建，殿內供觀音和藥師佛。寺居巖畔，下望如高懸半空，所以古人曾這樣形容說：“息心所，高閣危懸，如在九天，如臨九淵，人心至此，獨持半偈，萬緣皆息矣。”門上那對聯(lián)更把“息心”的意思說透徹了：“萬籟無聲心自息，一身非我物同春?！币馑际窃诖艘磺新曇舳紱]有的寂靜空間，心自然也就安靜下來，感覺到自己也是萬物之一的一種無我境界。
在息心坡上左邊林內豎有一碑，系清光緒十五年（公元１８８９年）十月十王日立，上刻“統(tǒng)領四川馬邊防營提督軍門篤勇馬圖魯萬軍門修砌峨眉山進山大路碑記?！北杏浭隽笋R邊防營軍官出錢修砌息心坡道的情況。這說明了歷代地方統(tǒng)治者對峨眉山佛教的支持。
７．初殿
從息心所到初殿的途中，有個地方叫長老坪。傳說有位長老坐化坪上。長老是誰呢？傳說就是漢時在峨眉山采藥的蒲公老人。在長老坪的左下方有個地方叫蒲氏村，據(jù)說曾是蒲公后人聚居的地方。后人為了紀念這位老人，便在坪上修了一座廟，古叫長林禪院，后以地名名寺。今寺已不存，但傳說長留人間。
前面就是初殿。據(jù)地方史書記載，初殿在宋時，只板屋一間，供游人歇憩飲水之用。到了明代才建成寺廟，供上佛像。初殿與蒲公傳說有關。據(jù)《峨眉山志》說：東漢明帝年間，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天采藥至云窩（即現(xiàn)在初殿的地址），忽然發(fā)現(xiàn)地上有鹿子的腳印，于是順著鹿跡走，走哇，走哇，走到巖頂鹿跡不見了，卻見巖前，紫氣騰涌，出現(xiàn)了個很大的七彩光環(huán)，他驚異不已，迷惑不解。便到洛陽拜偈印度來的騰、法二位高僧。高僧回答說：“這是普賢祥瑞”。于是蒲公回到峨眉山便在山頂上修建了普光殿，供奉普賢。后人又在蒲公發(fā)現(xiàn)鹿跡的地方修建了一座小廟，就是初殿。
該廟清乾隆年間毀于火，后南舟禪師重建。文革遭破壞，現(xiàn)已修葺一新，殿內供釋迦牟尼佛、文殊、普賢、藥師佛、地藏、觀音、韋馱等塑像。
這里還有一個特殊的自然現(xiàn)象，叫做“云窩不雪”。前面提到過的“云窩”，就是指這塊地方。每天白云從此處升起，飛到駱駝嶺上慢慢地降下。故名云窩。每到冬天，周圍已是皚皚白雪，唯云窩一片蔥綠，麂子、兔子、松鼠、雀鳥都到這里來覓食，非常奇怪，為啥這里氣溫會高一些，至今未找到答案。
８．華嚴頂
華嚴頂是座小廟，原為玉皇亭，清康熙年間擴建為寺，清雍正年間慧先老和尚增修，取《華嚴經(jīng)》的意思命名寺廟。
過去寺里供送子娘娘，現(xiàn)在供釋迦牟尼佛和觀音。
華嚴頂又是這座山的名稱，站在這里可以看到金頂、九老洞、洪椿坪、萬年寺等山景，晴天還可看到峨眉城市，所以這里有“小金頂”之稱。
這一帶森林中棲息著一種國家二級重點保護的珍稀動物－－小熊貓，農民稱“九節(jié)連”，因為它是綜紅色，尾巴有九道白色環(huán)，象一根鞭子。小熊貓生性活潑可愛，經(jīng)常在林中竄來跳去。
另外還有一群群的紅腹角雉（俗稱野雞）在林中覓食，有時還會竄到路上來，見人不驚。朋友，如果你有幸，這些珍稀鳥獸，你都能見到，這是人與自然的和諧，會增添你游山的興致。
第2篇 四川峨眉山萬年寺導游詞
萬年寺景區(qū)，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在８００－１９００米之間。樹木以闊葉樹為主， 間有針葉樹種，幫春秋山色分明。春季，山色青翠；秋季，楓葉泛黃，如詩如畫，令人陶醉。在萬年寺一帶，山民村舍錯落，宛如一幅恬靜的山鄉(xiāng)景色畫圖。
１．萬年寺停車場
游客們：這里是萬年寺停車場，凡來游山的汽車，都可停放這里。這個停車場是農民集資修建的，收費合理，專人看守，安全保險。
在停車場周圍，有農民開設的旅舍、飯店。旅舍清潔、衛(wèi)生、典雅、舒適，可以觀光賞景；飯店里你可品嘗到峨眉地方風味的土特產菜肴：雪蘑芋、山筍、豆花、泡菜……等。
停車場的右下角，是峨眉山生物實驗站，面積５０余畝。里面種植了近百種珍稀植物，如珙桐、桫欏、杜鵑、峨眉含笑、鐵蕨、連香樹、水青杠、報春花、名貴蘭草……等。還有人工養(yǎng)殖的枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙等稀有動物。如果你在山上
沒有看到這些珍奇的動植物，在這里可以得到補償。
我對面的那座巖，叫二陡巖。兩道重疊的巖層，怪石交錯，重重疊疊，凹凸不平，顯現(xiàn)出一幅幅奇特的畫面。你說它象什么就象什么：似走獸，如飛天，象菩薩，若琳宮。這一切都讓游客們去觀賞、去遐想，看你能領略到多少奧秘。
２．萬年索道
萬年索道全長１４８０米，當你乘座在現(xiàn)代化的纜車廂里，舒適、平緩，可以俯視下面的山巒樹木，溪谷流水，煙云霧靄。免去你２．５公里爬萬年坡”的勞累，而得到賞心悅目的感受。不到１０分鐘時間便把你送到萬年寺的山門口。
３．萬年寺
萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，創(chuàng)建于晉，稱普賢寺，唐時改名白水寺，宋時為白水普賢寺。宋太平興國五年（公元９８０年），茂真禪師奉詔入朝，太宗命他回山重興六大寺廟，并派遣大臣張仁贊，攜帶黃金三千兩，于成都鑄普賢銅像，運至萬年寺供奉。明萬歷二十七年（公元１５９９）失火 ，寺廟焚毀，僅存銅像未損。萬歷二十八（公元１６００）朝廷賜金修復，臺泉和尚建造了無梁磚殿，萬歷二十九年（公元１６０１）七月竣工，正逢明神宗母親七十圣誕，為給太后祝壽，神宗即賜白水普賢寺為圣壽萬年寺”。明末三次遭火災，清康熙年間重修，后又毀又建。民國三十五年（公元１９４６年）萬年寺又遭火劫，除無梁磚殿外，全部被焚。
現(xiàn)在的萬年寺是１９５４年人民政府撥款修復的。有大雄殿、巍峨殿、行愿樓、齋堂。這座山門、彌勒殿和里面的毗盧殿、般若堂，是１９８６年修的。１９９１年又重建了左邊的幽冥鐘樓，右邊的鼓樓長廊和圍墻，成為峨眉山規(guī)模最大的寺廟。在國內有較大的名氣，《中國名勝辭典》、《中國風景名勝辭典》及一些佛教書籍中都有記載。
這第一座殿是彌勒殿，供彌勒佛，這尊彌勒佛是木雕金身。后殿供觀音立像，亦為木雕金身。殿后壩子左邊是毗盧殿，為法物流通處；右邊般若堂，樓上為客房。上一個臺階即是有名的磚殿。此殿構造奇巧，是仿印度熱那寺形式建筑，上為半球形的穹窿頂，四方和中央有五尊塔，前后還有四只鹿子，表示吉祥。下面為正方形，所謂天圓地方”。殿高１８．２２米，長寬各１６．０２米，完全用磚砌成。殿前后有門對通，殿內頂部飾飛天藻井，四周有七層環(huán)形龕座，供小鐵佛１０８０尊。這座建筑４００年來，經(jīng)歷了５－７．９級的地震１８次，而安然無恙，被譽為我國古代建筑史上的奇跡。
磚殿里面供的是公元９８０年茂真和尚主持鑄造的銅質普賢騎象。像通高７．８５米，重６２噸，比例勻稱，造型生動，鑄工精良，為國家一級保護文物，是研究我國古代鑄造藝術的珍貴實物。
右邊這座樓叫行愿樓”，樓上有三件寶：佛牙”、貝葉經(jīng)”、御印”。佛牙”是明嘉靖年間錫蘭（今斯里蘭卡）友人所贈，長４４公分，重６．５公斤，據(jù)鑒定為距今約六十萬年的劍齒象化石；貝葉經(jīng)”為明嘉靖年間暹羅（今泰國）國王所贈，用梵文書寫的《法華經(jīng)》、御印”是萬歷皇帝朱翊鈞敕建磚殿時欽賜，上刻普賢愿王之寶”，上方刻大明萬歷”，左邊刻御題磚殿”，右邊刻國王所贈，用梵文書寫的《法華經(jīng)》。”御印是萬歷皇帝朱翊鈞建磚殿時欽賜，上刻”普賢愿王之寶，上方刻”大明萬歷，左邊刻”御題磚殿，右邊刻”敕賜峨山”。
巍峨寶殿內供阿彌陀佛銅像，為明嘉靖年間鑄造。后殿為韋馱彩繪泥塑像。大雄寶殿內有三尊銅像，為三身”佛，每尊高３．８５米，銅鑄敷金，嘉靖年間別傳和尚籌鑄。左右兩廂供十八羅漢。
萬年寺還有一段光榮歷史，那就是唐代開元年間，詩人李白來游峨眉山時，住在萬年寺毗盧殿，嘗聽廣浚和尚彈琴。后人曾在白水池畔建立廊亭為之紀念，上置木牌，刻大唐李白聽琴處”。李白喜歡峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾寫下千古傳頌的《峨眉山月歌》：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”他下山后還寫了一首《聽蜀僧浚彈琴》：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉囗懭胨?。不覺碧山暮，秋云暗幾重。”
萬年寺的景致非常優(yōu)美，特別是到了秋天，樹葉泛紅，倒映在白水池中，風起葉動，池里陣陣紅波閃動，十分迷人。白水秋風”為峨眉山十景”之一。
白水池中還生息著一種令人喜愛的小精靈－－彈琴蛙。天氣晴朗，游人站在池旁，輕輕擊掌，它立刻就會彈起琴來，清脆悅耳宛如彈奏古箏，為游人頻添情趣。
這里還有一景向大家介紹，那就是從寺右側而進，沿石筍溝上約２公里處的石筍峰，石筍溝就是白水，溪水湍激，穿崖破石，匯流于清音閣下。石筍峰為峨眉山的奇峰，直指蒼穹，似春筍出土，如玉柱擎天，堪稱奇絕。
４．慈圣庵
下萬年寺的左邊，有一座小廟－－慈圣庵。它屬萬年寺建筑群，為明代萬歷年間無窮禪師修建。萬歷皇帝朱翊鈞對峨眉賞賜很多，萬歷的母親又崇佛，僧人為感皇恩，便修了這座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家賞賜的經(jīng)卷、袈裟、供器……等物?？上н@座小庵于民國二十一年（公元１９３２）因圮頹而拆除，１９４３年能海法師重修。
如今，慈圣庵又幾度培修，煥然一新。
５．白龍洞
下萬年寺的右邊，走２公里即白龍洞。亦稱白龍寺，明嘉靖年間別傳禪師創(chuàng)建，１９０９年重修，民國十七年（公元１９２８年）毀于火，１９５３年維修，１９８０年修復。內供西方三圣”、韋馱、釋迦牟尼玉佛像。這尊玉佛高１．８米，系傅作義將軍之妹傅鳳英１９９１年所贈。
這里海拔９５０米，周圍是以楨楠等樟科植物為優(yōu)勢的常綠闊葉林，僅喬木就有２０種以上，是世界上保存較完整的典型的中亞熱帶原始的常綠闊葉林。白龍洞外這一片林子叫古德林”。是明隆慶元年（公元１５６７年）別傳禪師率領眾徒所種，有松、柏、杉、楠。種樹時口念《法華經(jīng)》，一字一禮拜，按字計株，共植樹６９，７７７株。數(shù)十年功夫綠樹成林，濃蔭蔽日，細雨不透。后人為了紀念他的功德，取名古德林”。可惜歷代遭受破壞，尚存的１０余棵古楠，高達二、三十米。樹齡已在４００年以上，為后人留下了一片清涼世界。１９８４年當?shù)伛v軍和峨眉山管理局職工、佛協(xié)僧尼一起，在古德林里重新種植了兩萬多株楠、柏、松、杉，將來也會成為新的古德林”。
古德林的山坡上，原有一個很深的洞。傳說是當年白娘子（白蛇）修道的地方。后來因山滑坡，山洞被封了，只給人們留下了一些遐想。
６．息心所
從萬年寺到息心所有５公里的坡道，人稱觀心坡”。在觀心坡上有一棵高達４０米的巖桑，胸徑有１米左右。據(jù)植物學家考察，樹齡已有千歲。如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機勃勃。這樣高大古老的巖桑，在峨眉山中僅此一株，在全國也很罕見。
觀心坡山脊上那座小廟就是息心所。明代嘉靖年間創(chuàng)建。清康熙時荒廢，光緒時重建，殿內供觀音和藥師佛。寺居巖畔，下望如高懸半空，所以古人曾這樣形容說：息心所，高閣危懸，如在九天，如臨九淵，人心至此，獨持半偈，萬緣皆息矣。”門上那對聯(lián)更把息心”的意思說透徹了：萬籟無聲心自息，一身非我物同春。”意思是在此一切聲音都沒有的寂靜空間，心自然也就安靜下來，感覺到自己也是萬物之一的一種無我境界。
在息心坡上左邊林內豎有一碑，系清光緒十五年（公元１８８９年）十月十王日立，上刻統(tǒng)領四川馬邊防營提督軍門篤勇馬圖魯萬軍門修砌峨眉山進山大路碑記。”碑中記述了馬邊防營軍官出錢修砌息心坡道的情況。這說明了歷代地方統(tǒng)治者對峨眉山佛教的支持。
７．初殿
從息心所到初殿的途中，有個地方叫長老坪。傳說有位長老坐化坪上。長老是誰呢？傳說就是漢時在峨眉山采藥的蒲公老人。在長老坪的左下方有個地方叫蒲氏村，據(jù)說曾是蒲公后人聚居的地方。后人為了紀念這位老人，便在坪上修了一座廟，古叫長林禪院，后以地名名寺。今寺已不存，但傳說長留人間。
前面就是初殿。據(jù)地方史書記載，初殿在宋時，只板屋一間，供游人歇憩飲水之用。到了明代才建成寺廟，供上佛像。初殿與蒲公傳說有關。據(jù)《峨眉山志》說：東漢明帝年間，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天采藥至云窩（即現(xiàn)在初殿的地址），忽然發(fā)現(xiàn)地上有鹿子的腳印，于是順著鹿跡走，走哇，走哇，走到巖頂鹿跡不見了，卻見巖前，紫氣騰涌，出現(xiàn)了個很大的七彩光環(huán)，他驚異不已，迷惑不解。便到洛陽拜偈印度來的騰、法二位高僧。高僧回答說：這是普賢祥瑞”。于是蒲公回到峨眉山便在山頂上修建了普光殿，供奉普賢。后人又在蒲公發(fā)現(xiàn)鹿跡的地方修建了一座小廟，就是初殿。
該廟清乾隆年間毀于火，后南舟禪師重建。文革遭破壞，現(xiàn)已修葺一新，殿內供釋迦牟尼佛、文殊、普賢、藥師佛、地藏、觀音、韋馱等塑像。
這里還有一個特殊的自然現(xiàn)象，叫做云窩不雪”。前面提到過的云窩”，就是指這塊地方。每天白云從此處升起，飛到駱駝嶺上慢慢地降下。故名云窩。每到冬天，周圍已是皚皚白雪，唯云窩一片蔥綠，麂子、兔子、松鼠、雀鳥都到這里來覓食，非常奇怪，為啥這里氣溫會高一些，至今未找到答案。
８．華嚴頂
華嚴頂是座小廟，原為玉皇亭，清康熙年間擴建為寺，清雍正年間慧先老和尚增修，取《華嚴經(jīng)》的意思命名寺廟。
過去寺里供送子娘娘，現(xiàn)在供釋迦牟尼佛和觀音。
華嚴頂又是這座山的名稱，站在這里可以看到金頂、九老洞、洪椿坪、萬年寺等山景，晴天還可看到峨眉城市，所以這里有小金頂”之稱。
這一帶森林中棲息著一種國家二級重點保護的珍稀動物－－小熊貓，農民稱九節(jié)連”，因為它是綜紅色，尾巴有九道白色環(huán)，象一根鞭子。小熊貓生性活潑可愛，經(jīng)常在林中竄來跳去。
另外還有一群群的紅腹角雉（俗稱野雞）在林中覓食，有時還會竄到路上來，見人不驚。朋友，如果你有幸，這些珍稀鳥獸，你都能見到，這是人與自然的和諧，會增添你游山的興致。
第3篇 萬年仙人洞與吊桶環(huán)遺址導游詞
我們現(xiàn)在所在的地方是江西東北部的萬年縣縣城，它正處在皖贛鐵路線上，屬上饒市管轄，距景德鎮(zhèn)約一個多小時的汽車路程。仙人洞與吊桶環(huán)遺址距此約12公里，下面我們就驅車前往。
各位游客，仙人洞遺址到了。這里是萬年縣東部的大源鎮(zhèn)小荷山的腳下。放眼望去這里有沃野一片，四面環(huán)山，所以這一區(qū)域有“大源盆地'之稱。前面的這個洞就是遠古先人曾經(jīng)居住過的地方，這是一處石灰?guī)r溶洞，洞前左側約70多米處，有大源河水緩緩向西北流去，洞口面向東南，采光很好。盡管原始社會的人無力建造考究的房屋，只能選擇天然的洞穴避風躲南，也就是所謂“穴居”，但他們在選擇自己的安身之所時，也是有一定講究的，例如朝陽、干燥、采集食物方便籌。讓我們進去著一看，這個洞呈半月形，洞前豁然開闊，頂部石灰?guī)r層向前伸展成巖廈狀，高達16米，寬約24米。千百年來，這里百姓代代相傳，稱這里是“仙人之寓”。20世紀90年代，中外考古專家在這里有驚世發(fā)現(xiàn)，出土了大量的古物，自然這些古物都已保藏在博物館里，此處已看不到了，不過下面我將盡我所知，向大家作些介紹。有一點可以肯定，考古發(fā)掘證明，這里是一處遠古祖先避風雨、御寒冷的天然棲息之所，是三萬至一萬年前人類的“伊甸園”。無獨有偶，距此僅800米的地方還有一處古人棲息所在，下面我們也去參觀一下。
這一處遺址就是吊桶環(huán)遺址，它坐落在大源盆地西南面的條形山坡上，海拔約90米，是一個溶蝕性通透式巖棚。因巖棚形似一個木桶的吊環(huán)，因而得名。
20世紀90年代，中外專家對這兩處遺址進行了多次發(fā)掘，不僅清楚地揭示了兩洞穴遺址地層的疊壓關系，采集了一批用于植硅石、孢粉和碳十四年代測定的樣品，而且出土了大量的人造遺物和自然遺物。據(jù)統(tǒng)計，共有石器650件(片)、骨器132件、穿孔蚌器36件、陶片800余片和20多件人骨標本以及數(shù)以萬計的動物骨骼碎片。這些東西是研究華南地區(qū)從舊石器時代晚期到新石器時代早期考古學編年、古環(huán)境面貌的舊石器時代晚期到新石器時代早期考古學編年、古環(huán)境面貌的復原以及陶器和稻作農業(yè)的起源等問題的極為珍貴的資料。早在1996年，這一考古成果就被評為全國1995年度和“八五”期間十大考古新發(fā)現(xiàn)之一，xxxx年又入選為中國20世紀100項重大考古發(fā)現(xiàn)之一。
在人類歷史的長河中，人類絕大部分年代都是“以穴為居”。這兩處洞穴遺址的地層堆積就像一本史書，詳實地記錄了在那遙遠的年代，原始先民生產、生活的歷程。考古發(fā)掘表明，它們是華南地區(qū)最典型的史前人類棲息的洞穴遺址。
從仙人洞和吊桶環(huán)遺址地層中所包含的遺物來看，兩洞穴之間有密不可分的內在聯(lián)系，它們的地層可分為三個時期：其上層都屬于新石器時代早期；仙人洞下層和吊桶環(huán)中層屬于舊石器時代晚期向新石器時代過渡時期；吊桶環(huán)下層當屬于舊石器時代晚期。兩處遺址完整而清晰的地層，在華南地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的眾多洞穴遺址中比較罕見，為探討人類如何從1日石器時代過渡到新石器時代、新石器時代革命是在何種環(huán)境和狀態(tài)下發(fā)生的世界性大課題提供了極為珍貴的史料。
人類古文化經(jīng)歷了采集時代、漁獵時代、農業(yè)時代。而農業(yè)時代無疑是這三大時代中最偉大、最先進的時代。農業(yè)時代中，稻作文化又是其中最偉大、最先進的文化，因為稻作是人類賴以生存的最重要的途徑。萬年縣這兩洞穴所在地是世界農業(yè)最早的起源地之一，這一結論是有充分的科學根據(jù)的。植物學中有一個分支學科，稱為“孢粉學”，這一學科是研究古今。植物孢子和花粉的形態(tài)、解剖、分類、演化及其在地史上和地理上的分布規(guī)律。而研究地層中化石孢粉的分支學科稱為“古孢粉學”或“孢粉分析”。專家對兩洞穴遺址所采樣品進行孢粉分析，特別是植硅石的分析研究，揭示了這里遠古居民由以采集野生稻為主逐漸向依賴于栽培稻這一生存方式的轉變過程。在吊桶環(huán)遺址發(fā)現(xiàn)了大量的舊石器時代晚期的野生稻植硅石，這一早于栽培稻的野生稻遺存，在我國長江流域是第一硅石，這一早于栽培稻的野生稻遺存，在我國長江流域是第一次發(fā)現(xiàn)。而洞穴遺址新石器時代早期地層中發(fā)現(xiàn)的栽培稻植硅石，經(jīng)碳十四測定，其年代在公元前一萬年以前，是現(xiàn)今世界上最早的栽培稻遺存之一?？梢?，今天我們參觀的這兩處洞穴遺址在中國乃至世界的稻作起源研究中，有著獨特的地位和作用。
栽培稻，也就是馴化水稻的誕生，極大地改善了人類的食物結構，昭示著農業(yè)時代的到來。與過去的采集時代、狩獵時代相比，人類的食物構成發(fā)生了根本性改變，變成了以谷物類為主。而谷物類食物是不能像肉、魚那樣吊著燒熟的，而是必須要有器皿，這就是人類的一個偉大發(fā)明——制陶的文化動力。陶器的發(fā)明是人類社會發(fā)展史上劃時代的標志，而且這是人類最早通過化學變化將一種物質變成另一種物質的創(chuàng)造性活動。所以恩格斯指出：“人類從野蠻低級階段向文明階段的發(fā)展，是以學會制陶術開始的。”陶器被大量制造，標志著一個新的時代，即新石器時代的到來，在人類生活史上開辟了新的紀元?？梢娞掌魇巧鐣l(fā)展到一定階段的產物，是為滿足人類生活需要而發(fā)明的。陶器的使用結束了人類饑則求食，飽則棄余，茹毛飲血的游蕩生食的生活，而轉向定居熟食的生活。非常自然，這兩處洞穴遺址也是世界人類最早燒造陶器的地方之一。這里出土的陶器都是夾粗沙、厚胎，具有早期陶器的特點和風格，經(jīng)測定，其年代大約在距今一萬年以前，也是屬于世界制陶最早的一個地方，而且品種豐富，自成系列，在國內乃至世界上都不多見。
各位游客，現(xiàn)代人對史前人類的生活情景知之甚少，有無數(shù)的猜測和疑問，仙人洞和吊桶環(huán)遺址看似平常，但它們的過去是那樣神秘，可以給我們以無窮的遐想。萬年縣至今仍是水稻之鄉(xiāng)，這里出產的貢米遠近聞名，追溯其歷史，原來有一萬多年！
第4篇 峨眉山萬年寺文導游詞
萬年寺景區(qū)，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在８００－１９００米之間。樹木以闊葉樹為主， 間有針葉樹種，幫春秋山色分明。春季，山色青翠；秋季，楓葉泛黃，如詩如畫，令人陶醉。在萬年寺一帶，山民村舍錯落，宛如一幅恬靜的山鄉(xiāng)景色畫圖。
１．萬年寺停車場
游客們：這里是萬年寺停車場，凡來游山的汽車，都可停放這里。這個停車場是農民集資修建的，收費合理，專人看守，安全保險。
在停車場周圍，有農民開設的旅舍、飯店。旅舍清潔、衛(wèi)生、典雅、舒適，可以觀光賞景；飯店里你可品嘗到峨眉地方風味的土特產菜肴：雪蘑芋、山筍、豆花、泡菜……等。
停車場的右下角，是峨眉山生物實驗站，面積５０余畝。里面種植了近百種珍稀植物，如珙桐、桫欏、杜鵑、峨眉含笑、鐵蕨、連香樹、水青杠、報春花、名貴蘭草……等。還有人工養(yǎng)殖的枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙等稀有動物。如果你在山上
沒有看到這些珍奇的動植物，在這里可以得到補償。
我對面的那座巖，叫二陡巖。兩道重疊的巖層，怪石交錯，重重疊疊，凹凸不平，顯現(xiàn)出一幅幅奇特的畫面。你說它象什么就象什么：似走獸，如飛天，象菩薩，若琳宮。這一切都讓游客們去觀賞、去遐想，看你能領略到多少奧秘。
２．萬年索道
萬年索道全長１４８０米，當你乘座在現(xiàn)代化的纜車廂里，舒適、平緩，可以俯視下面的山巒樹木，溪谷流水，煙云霧靄。免去你２．５公里爬萬年坡”的勞累，而得到賞心悅目的感受。不到１０分鐘時間便把你送到萬年寺的山門口。
３．萬年寺
萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，創(chuàng)建于晉，稱普賢寺，唐時改名白水寺，宋時為白水普賢寺。宋太平興國五年（公元９８０年），茂真禪師奉詔入朝，太宗命他回山重興六大寺廟，并派遣大臣張仁贊，攜帶黃金三千兩，于成都鑄普賢銅像，運至萬年寺供奉。明萬歷二十七年（公元１５９９）失火 ，寺廟焚毀，僅存銅像未損。萬歷二十八（公元１６００）朝廷賜金修復，臺泉和尚建造了無梁磚殿，萬歷二十九年（公元１６０１）七月竣工，正逢明神宗母親七十圣誕，為給太后祝壽，神宗即賜白水普賢寺為圣壽萬年寺”。明末三次遭火災，清康熙年間重修，后又毀又建。民國三十五年（公元１９４６年）萬年寺又遭火劫，除無梁磚殿外，全部被焚。
現(xiàn)在的萬年寺是１９５４年人民政府撥款修復的。有大雄殿、巍峨殿、行愿樓、齋堂。這座山門、彌勒殿和里面的毗盧殿、般若堂，是１９８６年修的。１９９１年又重建了左邊的幽冥鐘樓，右邊的鼓樓長廊和圍墻，成為峨眉山規(guī)模最大的寺廟。在國內有較大的名氣，《中國名勝辭典》、《中國風景名勝辭典》及一些佛教書籍中都有記載。
這第一座殿是彌勒殿，供彌勒佛，這尊彌勒佛是木雕金身。后殿供觀音立像，亦為木雕金身。殿后壩子左邊是毗盧殿，為法物流通處；右邊般若堂，樓上為客房。上一個臺階即是有名的磚殿。此殿構造奇巧，是仿印度熱那寺形式建筑，上為半球形的穹窿頂，四方和中央有五尊塔，前后還有四只鹿子，表示吉祥。下面為正方形，所謂天圓地方”。殿高１８．２２米，長寬各１６．０２米，完全用磚砌成。殿前后有門對通，殿內頂部飾飛天藻井，四周有七層環(huán)形龕座，供小鐵佛１０８０尊。這座建筑４００年來，經(jīng)歷了５－７．９級的地震１８次，而安然無恙，被譽為我國古代建筑史上的奇跡。
磚殿里面供的是公元９８０年茂真和尚主持鑄造的銅質普賢騎象。像通高７．８５米，重６２噸，比例勻稱，造型生動，鑄工精良，為國家一級保護文物，是研究我國古代鑄造藝術的珍貴實物。
右邊這座樓叫行愿樓”，樓上有三件寶：佛牙”、貝葉經(jīng)”、御印”。佛牙”是明嘉靖年間錫蘭（今斯里蘭卡）友人所贈，長４４公分，重６．５公斤，據(jù)鑒定為距今約六十萬年的劍齒象化石；貝葉經(jīng)”為明嘉靖年間暹羅（今泰國）國王所贈，用梵文書寫的《法華經(jīng)》、御印”是萬歷皇帝朱翊鈞敕建磚殿時欽賜，上刻普賢愿王之寶”，上方刻大明萬歷”，左邊刻御題磚殿”，右邊刻國王所贈，用梵文書寫的《法華經(jīng)》。”御印是萬歷皇帝朱翊鈞建磚殿時欽賜，上刻”普賢愿王之寶，上方刻”大明萬歷，左邊刻”御題磚殿，右邊刻”敕賜峨山”。
巍峨寶殿內供阿彌陀佛銅像，為明嘉靖年間鑄造。后殿為韋馱彩繪泥塑像。大雄寶殿內有三尊銅像，為三身”佛，每尊高３．８５米，銅鑄敷金，嘉靖年間別傳和尚籌鑄。左右兩廂供十八羅漢。
萬年寺還有一段光榮歷史，那就是唐代開元年間，詩人李白來游峨眉山時，住在萬年寺毗盧殿，嘗聽廣浚和尚彈琴。后人曾在白水池畔建立廊亭為之紀念，上置木牌，刻大唐李白聽琴處”。李白喜歡峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾寫下千古傳頌的《峨眉山月歌》：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”他下山后還寫了一首《聽蜀僧浚彈琴》：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。”
萬年寺的景致非常優(yōu)美，特別是到了秋天，樹葉泛紅，倒映在白水池中，風起葉動，池里陣陣紅波閃動，十分迷人。白水秋風”為峨眉山十景”之一。
白水池中還生息著一種令人喜愛的小精靈－－彈琴蛙。天氣晴朗，游人站在池旁，輕輕擊掌，它立刻就會彈起琴來，清脆悅耳宛如彈奏古箏，為游人頻添情趣。
這里還有一景向大家介紹，那就是從寺右側而進，沿石筍溝上約２公里處的石筍峰，石筍溝就是白水，溪水湍激，穿崖破石，匯流于清音閣下。石筍峰為峨眉山的奇峰，直指蒼穹，似春筍出土，如玉柱擎天，堪稱奇絕。
４．慈圣庵
下萬年寺的左邊，有一座小廟－－慈圣庵。它屬萬年寺建筑群，為明代萬歷年間無窮禪師修建。萬歷皇帝朱翊鈞對峨眉賞賜很多，萬歷的母親又崇佛，僧人為感皇恩，便修了這座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家賞賜的經(jīng)卷、袈裟、供器……等物?？上н@座小庵于民國二十一年（公元１９３２）因圮頹而拆除，１９４３年能海法師重修。
如今，慈圣庵又幾度培修，煥然一新。
５．白龍洞
下萬年寺的右邊，走２公里即白龍洞。亦稱白龍寺，明嘉靖年間別傳禪師創(chuàng)建，１９０９年重修，民國十七年（公元１９２８年）毀于火，１９５３年維修，１９８０年修復。內供西方三圣”、韋馱、釋迦牟尼玉佛像。這尊玉佛高１．８米，系傅作義將軍之妹傅鳳英１９９１年所贈。
這里海拔９５０米，周圍是以楨楠等樟科植物為優(yōu)勢的常綠闊葉林，僅喬木就有２０種以上，是世界上保存較完整的典型的中亞熱帶原始的常綠闊葉林。白龍洞外這一片林子叫古德林”。是明隆慶元年（公元１５６７年）別傳禪師率領眾徒所種，有松、柏、杉、楠。種樹時口念《法華經(jīng)》，一字一禮拜，按字計株，共植樹６９，７７７株。數(shù)十年功夫綠樹成林，濃蔭蔽日，細雨不透。后人為了紀念他的功德，取名古德林”?？上v代遭受破壞，尚存的１０余棵古楠，高達二、三十米。樹齡已在４００年以上，為后人留下了一片清涼世界。１９８４年當?shù)伛v軍和峨眉山管理局職工、佛協(xié)僧尼一起，在古德林里重新種植了兩萬多株楠、柏、松、杉，將來也會成為新的古德林”。
古德林的山坡上，原有一個很深的洞。傳說是當年白娘子（白蛇）修道的地方。后來因山滑坡，山洞被封了，只給人們留下了一些遐想。
６．息心所
從萬年寺到息心所有５公里的坡道，人稱觀心坡”。在觀心坡上有一棵高達４０米的巖桑，胸徑有１米左右。據(jù)植物學家考察，樹齡已有千歲。如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機勃勃。這樣高大古老的巖桑，在峨眉山中僅此一株，在全國也很罕見。
觀心坡山脊上那座小廟就是息心所。明代嘉靖年間創(chuàng)建。清康熙時荒廢，光緒時重建，殿內供觀音和藥師佛。寺居巖畔，下望如高懸半空，所以古人曾這樣形容說：息心所，高閣危懸，如在九天，如臨九淵，人心至此，獨持半偈，萬緣皆息矣。”門上那對聯(lián)更把息心”的意思說透徹了：萬籟無聲心自息，一身非我物同春。”意思是在此一切聲音都沒有的寂靜空間，心自然也就安靜下來，感覺到自己也是萬物之一的一種無我境界。
在息心坡上左邊林內豎有一碑，系清光緒十五年（公元１８８９年）十月十王日立，上刻統(tǒng)領四川馬邊防營提督軍門篤勇馬圖魯萬軍門修砌峨眉山進山大路碑記。”碑中記述了馬邊防營軍官出錢修砌息心坡道的情況。這說明了歷代地方統(tǒng)治者對峨眉山佛教的支持。
７．初殿
從息心所到初殿的途中，有個地方叫長老坪。傳說有位長老坐化坪上。長老是誰呢？傳說就是漢時在峨眉山采藥的蒲公老人。在長老坪的左下方有個地方叫蒲氏村，據(jù)說曾是蒲公后人聚居的地方。后人為了紀念這位老人，便在坪上修了一座廟，古叫長林禪院，后以地名名寺。今寺已不存，但傳說長留人間。
前面就是初殿。據(jù)地方史書記載，初殿在宋時，只板屋一間，供游人歇憩飲水之用。到了明代才建成寺廟，供上佛像。初殿與蒲公傳說有關。據(jù)《峨眉山志》說：東漢明帝年間，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天采藥至云窩（即現(xiàn)在初殿的地址），忽然發(fā)現(xiàn)地上有鹿子的腳印，于是順著鹿跡走，走哇，走哇，走到巖頂鹿跡不見了，卻見巖前，紫氣騰涌，出現(xiàn)了個很大的七彩光環(huán)，他驚異不已，迷惑不解。便到洛陽拜偈印度來的騰、法二位高僧。高僧回答說：這是普賢祥瑞”。于是蒲公回到峨眉山便在山頂上修建了普光殿，供奉普賢。后人又在蒲公發(fā)現(xiàn)鹿跡的地方修建了一座小廟，就是初殿。
該廟清乾隆年間毀于火，后南舟禪師重建。文革遭破壞，現(xiàn)已修葺一新，殿內供釋迦牟尼佛、文殊、普賢、藥師佛、地藏、觀音、韋馱等塑像。
這里還有一個特殊的自然現(xiàn)象，叫做云窩不雪”。前面提到過的云窩”，就是指這塊地方。每天白云從此處升起，飛到駱駝嶺上慢慢地降下。故名云窩。每到冬天，周圍已是皚皚白雪，唯云窩一片蔥綠，麂子、兔子、松鼠、雀鳥都到這里來覓食，非常奇怪，為啥這里氣溫會高一些，至今未找到答案。
８．華嚴頂
華嚴頂是座小廟，原為玉皇亭，清康熙年間擴建為寺，清雍正年間慧先老和尚增修，取《華嚴經(jīng)》的意思命名寺廟。
過去寺里供送子娘娘，現(xiàn)在供釋迦牟尼佛和觀音。
華嚴頂又是這座山的名稱，站在這里可以看到金頂、九老洞、洪椿坪、萬年寺等山景，晴天還可看到峨眉城市，所以這里有小金頂”之稱。
這一帶森林中棲息著一種國家二級重點保護的珍稀動物－－小熊貓，農民稱九節(jié)連”，因為它是綜紅色，尾巴有九道白色環(huán)，象一根鞭子。小熊貓生性活潑可愛，經(jīng)常在林中竄來跳去。
另外還有一群群的紅腹角雉（俗稱野雞）在林中覓食，有時還會竄到路上來，見人不驚。朋友，如果你有幸，這些珍稀鳥獸，你都能見到，這是人與自然的和諧，會增添你游山的興致。
第5篇 四川峨眉山萬年寺景區(qū)導游詞
萬年寺景區(qū)，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在８００－１９００米之間。樹木以闊葉樹為主，間有針葉樹種，幫春秋山色分明。春季，山色青翠；秋季，楓葉泛黃，如詩如畫，令人陶醉。在萬年寺一帶，山民村舍錯落，宛如一幅恬靜的山鄉(xiāng)景色畫圖。
１．萬年寺停車場游客們：這里是萬年寺停車場，凡來游山的汽車，都可停放這里。這個停車場是農民集資修建的，收費合理，專人看守，安全保險。在停車場周圍，有農民開設的旅舍、飯店。旅舍清潔、衛(wèi)生、典雅、舒適，可以觀光賞景；飯店里你可品嘗到峨眉地方風味的土特產菜肴：雪蘑芋、山筍、豆花、泡菜……等。停車場的右下角，是峨眉山生物實驗站，面積５０余畝。里面種植了近百種珍稀植物，如珙桐、桫欏、杜鵑、峨眉含笑、鐵蕨、連香樹、水青杠、報春花、名貴蘭草……等。還有人工養(yǎng)殖的枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙等稀有動物。如果你在山上沒有看到這些珍奇的動植物，在這里可以得到補償。我對面的那座巖，叫二陡巖。兩道重疊的巖層，怪石交錯，重重疊疊，凹凸不平，顯現(xiàn)出一幅幅奇特的畫面。你說它象什么就象什么：似走獸，如飛天，象菩薩，若琳宮。這一切都讓游客們去觀賞、去遐想，看你能領略到多少奧秘
２．萬年索道萬年索道全長１４８０米，當你乘座在現(xiàn)代化的纜車廂里，舒適、平緩，可以俯視下面的山巒樹木，溪谷流水，煙云霧靄。免去你２．５公里爬萬年坡”的勞累，而得到賞心悅目的感受。不到１０分鐘時間便把你送到萬年寺的山門口。
３．萬年寺萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，創(chuàng)建于晉，稱普賢寺，唐時改名白水寺，宋時為白水普賢寺。宋太平興國五年（公元９８０年），茂真禪師奉詔入朝，太宗命他回山重興六大寺廟，并派遣大臣張仁贊，攜帶黃金三千兩，于成都鑄普賢銅像，運至萬年寺供奉。明萬歷二十七年（公元１５９９）失火，寺廟焚毀，僅存銅像未損。萬歷二十八（公元１６００）朝廷賜金修復，臺泉和尚建造了無梁磚殿，萬歷二十九年（公元１６０１）七月竣工，正逢明神宗母親七十圣誕，為給太后祝壽，神宗即賜白水普賢寺為圣壽萬年寺”。明末三次遭火災，清康熙年間重修，后又毀又建。民國三十五年（公元１９４６年）萬年寺又遭火劫，除無梁磚殿外，全部被焚?，F(xiàn)在的萬年寺是１９５４年人民政府撥款修復的。有大雄殿、巍峨殿、行愿樓、齋堂。這座山門、彌勒殿和里面的毗盧殿、般若堂，是１９８６年修的。１９９１年又重建了左邊的幽冥鐘樓，右邊的鼓樓長廊和圍墻，成為峨眉山規(guī)模最大的寺廟。在國內有較大的名氣，《中國名勝辭典》、《中國風景名勝辭典》及一些佛教書籍中都有記載。這第一座殿是彌勒殿，供彌勒佛，這尊彌勒佛是木雕金身。后殿供觀音立像，亦為木雕金身。殿后壩子左邊是毗盧殿，為法物流通處；右邊般若堂，樓上為客房。上一個臺階即是有名的磚殿。此殿構造奇巧，是仿印度熱那寺形式建筑，上為半球形的穹窿頂，四方和中央有五尊塔，前后還有四只鹿子，表示吉祥。下面為正方形，所謂天圓地方”。殿高１８．２２米，長寬各１６．０２米，完全用磚砌成。殿前后有門對通，殿內頂部飾飛天藻井，四周有七層環(huán)形龕座，供小鐵佛１０８０尊。這座建筑４００年來，經(jīng)歷了５－７．９級的地震１８次，而安然無恙，被譽為我國古代建筑史上的奇跡。磚殿里面供的是公元９８０年茂真和尚主持鑄造的銅質普賢騎象。像通高７．８５米，重６２噸，比例勻稱，造型生動，鑄工精良，為國家一級保護文物，是研究我國古代鑄造藝術的珍貴實物。右邊這座樓叫行愿樓”，樓上有三件寶：佛牙”、貝葉經(jīng)”、御印”。佛牙”是明嘉靖年間錫蘭（今斯里蘭卡）友人所贈，長４４公分，重６．５公斤，據(jù)鑒定為距今約六十萬年的劍齒象化石；貝葉經(jīng)”為明嘉靖年間暹羅（今泰國）國王所贈，用梵文書寫的《法華經(jīng)》、御印”是萬歷皇帝朱翊鈞敕建磚殿時欽賜，上刻普賢愿王之寶”，上方刻大明萬歷”，左邊刻御題磚殿”，右邊刻國王所贈，用梵文書寫的《法華經(jīng)》。”御印是萬歷皇帝朱翊鈞建磚殿時欽賜，上刻”普賢愿王之寶，上方刻”大明萬歷，左邊刻”御題磚殿，右邊刻”敕賜峨山”。巍峨寶殿內供阿彌陀佛銅像，為明嘉靖年間鑄造。后殿為韋馱彩繪泥塑像。大雄寶殿內有三尊銅像，為三身”佛，每尊高３．８５米，銅鑄敷金，嘉靖年間別傳和尚籌鑄。左右兩廂供十八羅漢。萬年寺還有一段光榮歷史，那就是唐代開元年間，詩人李白來游峨眉山時，住在萬年寺毗盧殿，嘗聽廣浚和尚彈琴。后人曾在白水池畔建立廊亭為之紀念，上置木牌，刻大唐李白聽琴處”。李白喜歡峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾寫下千古傳頌的《峨眉山月歌》：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”他下山后還寫了一首《聽蜀僧浚彈琴》：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。”萬年寺的景致非常優(yōu)美，特別是到了秋天，樹葉泛紅，倒映在白水池中，風起葉動，池里陣陣紅波閃動，十分迷人。白水秋風”為峨眉山十景”之一。白水池中還生息著一種令人喜愛的小精靈－－彈琴蛙。天氣晴朗，游人站在池旁，輕輕擊掌，它立刻就會彈起琴來，清脆悅耳宛如彈奏古箏，為游人頻添情趣。這里還有一景向大家介紹，那就是從寺右側而進，沿石筍溝上約２公里處的石筍峰，石筍溝就是白水，溪水湍激，穿崖破石，匯流于清音閣下。石筍峰為峨眉山的奇峰，直指蒼穹，似春筍出土，如玉柱擎天，堪稱奇絕。
４．慈圣庵下萬年寺的左邊，有一座小廟－－慈圣庵。它屬萬年寺建筑群，為明代萬歷年間無窮禪師修建。萬歷皇帝朱翊鈞對峨眉賞賜很多，萬歷的母親又崇佛，僧人為感皇恩，便修了這座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家賞賜的經(jīng)卷、袈裟、供器……等物。可惜這座小庵于民國二十一年（公元１９３２）因圮頹而拆除，１９４３年能海法師重修。如今，慈圣庵又幾度培修，煥然一新。
５．白龍洞下萬年寺的右邊，走２公里即白龍洞。亦稱白龍寺，明嘉靖年間別傳禪師創(chuàng)建，１９０９年重修，民國十七年（公元１９２８年）毀于火，１９５３年維修，１９８０年修復。內供西方三圣”、韋馱、釋迦牟尼玉佛像。這尊玉佛高１．８米，系傅作義將軍之妹傅鳳英１９９１年所贈。這里海拔９５０米，周圍是以楨楠等樟科植物為優(yōu)勢的常綠闊葉林，僅喬木就有２０種以上，是世界上保存較完整的典型的中亞熱帶原始的常綠闊葉林。白龍洞外這一片林子叫古德林”。是明隆慶元年（公元１５６７年）別傳禪師率領眾徒所種，有松、柏、杉、楠。種樹時口念《法華經(jīng)》，一字一禮拜，按字計株，共植樹６９，７７７株。數(shù)十年功夫綠樹成林，濃蔭蔽日，細雨不透。后人為了紀念他的功德，取名古德林”。可惜歷代遭受破壞，尚存的１０余棵古楠，高達二、三十米。樹齡已在４００年以上，為后人留下了一片清涼世界。１９８４年當?shù)伛v軍和峨眉山管理局職工、佛協(xié)僧尼一起，在古德林里重新種植了兩萬多株楠、柏、松、杉，將來也會成為新的古德林”。古德林的山坡上，原有一個很深的洞。傳說是當年白娘子（白蛇）修道的地方。后來因山滑坡，山洞被封了，只給人們留下了一些遐想。
６．息心所從萬年寺到息心所有５公里的坡道，人稱觀心坡”。在觀心坡上有一棵高達４０米的巖桑，胸徑有１米左右。據(jù)植物學家考察，樹齡已有千歲。如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機勃勃。這樣高大古老的巖桑，在峨眉山中僅此一株，在全國也很罕見。觀心坡山脊上那座小廟就是息心所。明代嘉靖年間創(chuàng)建。清康熙時荒廢，光緒時重建，殿內供觀音和藥師佛。寺居巖畔，下望如高懸半空，所以古人曾這樣形容說：息心所，高閣危懸，如在九天，如臨九淵，人心至此，獨持半偈，萬緣皆息矣。”門上那對聯(lián)更把息心”的意思說透徹了：萬籟無聲心自息，一身非我物同春。”意思是在此一切聲音都沒有的寂靜空間，心自然也就安靜下來，感覺到自己也是萬物之一的一種無我境界。在息心坡上左邊林內豎有一碑，系清光緒十五年（公元１８８９年）十月十王日立，上刻統(tǒng)領四川馬邊防營提督軍門篤勇馬圖魯萬軍門修砌峨眉山進山大路碑記。”碑中記述了馬邊防營軍官出錢修砌息心坡道的情況。這說明了歷代地方統(tǒng)治者對峨眉山佛教的支持。
７．初殿從息心所到初殿的途中，有個地方叫長老坪。傳說有位長老坐化坪上。長老是誰呢？傳說就是漢時在峨眉山采藥的蒲公老人。在長老坪的左下方有個地方叫蒲氏村，據(jù)說曾是蒲公后人聚居的地方。后人為了紀念這位老人，便在坪上修了一座廟，古叫長林禪院，后以地名名寺。今寺已不存，但傳說長留人間。前面就是初殿。據(jù)地方史書記載，初殿在宋時，只板屋一間，供游人歇憩飲水之用。到了明代才建成寺廟，供上佛像。初殿與蒲公傳說有關。據(jù)《峨眉山志》說：東漢明帝年間，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天采藥至云窩（即現(xiàn)在初殿的地址），忽然發(fā)現(xiàn)地上有鹿子的腳印，于是順著鹿跡走，走哇，走哇，走到巖頂鹿跡不見了，卻見巖前，紫氣騰涌，出現(xiàn)了個很大的七彩光環(huán)，他驚異不已，迷惑不解。便到洛陽拜偈印度來的騰、法二位高僧。高僧回答說：這是普賢祥瑞”。于是蒲公回到峨眉山便在山頂上修建了普光殿，供奉普賢。后人又在蒲公發(fā)現(xiàn)鹿跡的地方修建了一座小廟，就是初殿。該廟清乾隆年間毀于火，后南舟禪師重建。文革遭破壞，現(xiàn)已修葺一新，殿內供釋迦牟尼佛、文殊、普賢、藥師佛、地藏、觀音、韋馱等塑像。這里還有一個特殊的自然現(xiàn)象，叫做云窩不雪”。前面提到過的云窩”，就是指這塊地方。每天白云從此處升起，飛到駱駝嶺上慢慢地降下。故名云窩。每到冬天，周圍已是皚皚白雪，唯云窩一片蔥綠，麂子、兔子、松鼠、雀鳥都到這里來覓食，非常奇怪，為啥這里氣溫會高一些，至今未找到答案。
８．華嚴頂華嚴頂是座小廟，原為玉皇亭，清康熙年間擴建為寺，清雍正年間慧先老和尚增修，取《華嚴經(jīng)》的意思命名寺廟。過去寺里供送子娘娘，現(xiàn)在供釋迦牟尼佛和觀音。華嚴頂又是這座山的名稱，站在這里可以看到金頂、九老洞、洪椿坪、萬年寺等山景，晴天還可看到峨眉城市，所以這里有小金頂”之稱。這一帶森林中棲息著一種國家二級重點保護的珍稀動物－－小熊貓，農民稱九節(jié)連”，因為它是綜紅色，尾巴有九道白色環(huán)，象一根鞭子。小熊貓生性活潑可愛，經(jīng)常在林中竄來跳去。另外還有一群群的紅腹角雉（俗稱野雞）在林中覓食，有時還會竄到路上來，見人不驚。朋友，如果你有幸，這些珍稀鳥獸，你都能見到，這是人與自然的和諧，會增添你游山的興致。
