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第1篇 撫順紅河谷導(dǎo)游詞
撫順是一座美麗的旅游城市，多年來，吸引了眾多游客，撫順紅河谷更是一個(gè)好玩的旅游景點(diǎn)。下面是小編為大家準(zhǔn)備的撫順紅河谷導(dǎo)游詞，歡迎參考！
撫順紅河谷導(dǎo)游詞1
紅河峽谷漂流從大蘇河鄉(xiāng)沙河子屯起，至腰站溝溝口，全長(zhǎng)12.8公里。該河段集雨面積784平方公里，水量充沛且水質(zhì)清澈無污染。漂流區(qū)河寬20—50米不等，平均水深1米左右，落差適中，有緩段和急流段各20個(gè)，緩段悠閑自在，急段有驚無險(xiǎn)。漂流區(qū)兩岸森林茂密，怪石聳立，山珍野禽，怡然自得，一派原始景象。河流順山勢(shì)而下，千回百轉(zhuǎn)，曲徑通幽，大有“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村”的感覺，風(fēng)景極其獨(dú)特，是我國(guó)北方罕見的天然漂流場(chǎng)所。漂流期可達(dá)4個(gè)月左右。
紅河峽谷漂流位于清原滿族自治縣大蘇河鄉(xiāng)沙河子屯，至紅河水庫腰站溝溝口，全程12.8公里。全區(qū)位于渾河的上游，區(qū)段人煙稀少，沒有人為污染，由于植被保護(hù)良好，起到了很好的水源涵養(yǎng)和水質(zhì)凈化作用，集雨面積784平方公里，水量充沛且水質(zhì)清澈無污染。該漂流區(qū)段為原始天然浴場(chǎng)，長(zhǎng)白山余脈龍崗山支脈構(gòu)成了這里獨(dú)具一格的自然景觀和地域特色。
漂流區(qū)河寬20—50米，平均水深1米左右，且落差適中。漂流區(qū)兩岸森林茂密，怪石林立，風(fēng)景極其獨(dú)特，有急流和緩段各20個(gè)，緩段休閑自在，急段有驚無險(xiǎn)，兩岸森林植被豐富、山石林立、河流千回百轉(zhuǎn)，風(fēng)景宜人，該地全年降雨量為810毫米，漂流期可達(dá)4個(gè)月左右。是我國(guó)北方罕見的天然漂流場(chǎng)所。計(jì)劃利用2—5年時(shí)間可將紅河谷漂流建設(shè)成集休閑、娛樂、觀光、避暑、度假為一體，多項(xiàng)功能齊全的國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)；并成為名符其實(shí)的中國(guó)北方第一漂；撫順旅游品牌項(xiàng)目和綠都撫順的標(biāo)志性產(chǎn)品。該項(xiàng)目已被列為遼寧省、撫順市旅游重點(diǎn)項(xiàng)目，20xx年7月1日已正式漂流對(duì)外開放。紅河峽谷漂流不同于其它地方的漂流，紅河峽谷貴在純真與自然，因?yàn)樗_發(fā)的時(shí)間非常短，基本上沒有人為因素的改變，所以你看到的一山一水一樹都是自然的。
紅河峽谷漂流全長(zhǎng)12公里，使用高強(qiáng)度像皮筏漂流，每只筏乘4—6人不等，2人開漿，正常漂流時(shí)間大約在3個(gè)小時(shí)左右。因?yàn)榧t河峽谷迂回迭蕩，所以水流有緩有急，緩時(shí)如平靜之湖面，需要?jiǎng)潩{才可以前行，急時(shí)落差有近1米，橡皮筏會(huì)上下顛簸，輕則讓游客全身濕透，重則會(huì)讓人落水，其中趣味繁多。紅河峽谷淺灘處只剛剛沒腳，深處則有2米左右，淺灘處橡皮筏上的游客可以用水盆、水瓢等物品盛水相互嬉戲，無論老少，玩這種游戲均興奮異常。
紅河峽谷兩岸呈丘陵地勢(shì)，山不高，山勢(shì)迂緩漫延，兩岸青翠樹木郁郁匆匆，夾雜著山間清新空間和當(dāng)空的驕陽，偶然間還會(huì)看到有山間的溪流飛瀑，非常適合大都市緊張的人們放松疲憊的心情。
撫順紅河谷導(dǎo)游詞2
紅河谷風(fēng)景旅游度假區(qū)是清原的一個(gè)重要景區(qū)，距縣城13公里。紅河自龍崗山滾馬嶺逶迤而出，紅河兩岸山勢(shì)雄偉，澗水清澈，千回百轉(zhuǎn)，林海松濤。山花映紅河水，赤橙如霞，故名紅河，素有東北“小三峽”之稱。
紅河谷風(fēng)景區(qū)以自然景觀為主，輔以人文景觀，為游人推出游覽、休閑、度假，娛樂的幽靜場(chǎng)所，景區(qū)總面積1.5萬畝，其中水域800畝，庫區(qū)最深26米，集中體現(xiàn)為三個(gè)區(qū)：第一區(qū)為風(fēng)尾坡上游，稱為世外桃源。主要有水上樂園、滴水砬子、百米金沙灘等項(xiàng)目；第二區(qū)為綜合服務(wù)區(qū)，稱為浪窩聽月及湖山仙境，主要有一、二號(hào)碼頭、腳踏、手劃、電瓶、機(jī)動(dòng)船共36只、夏令營(yíng)基地、海島觀音殿、釋迦牟尼石佛像、月牙島、陽關(guān)三疊瀑布、度假村、紅河飯店、怡園飯莊、滑草垂釣等景點(diǎn)設(shè)施和項(xiàng)目。第三區(qū)為紅河峽谷，稱為濤打龍門的下游，主要有天然浴場(chǎng)、及山門等。紅河谷風(fēng)景區(qū)內(nèi)總游程達(dá)6公里，乘船置身于山水湖色之中，舒緩流暢。靜觀山水，令人體驗(yàn)大自然的情趣。
紅河谷風(fēng)景旅游度假區(qū)是天然森林浴場(chǎng)，林下生長(zhǎng)著近百種山野菜、食用菌、野生動(dòng)植物、中草藥及花卉，是天然“東北生物生態(tài)展覽館”。主要服務(wù)項(xiàng)目：餐飲、住宿、野炊、森林旅游、森林探險(xiǎn)、動(dòng)植物考察、夏令營(yíng)、觀光田園鄉(xiāng)村、生態(tài)農(nóng)莊游等。
第2篇 簡(jiǎn)述紅河谷國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞應(yīng)怎么寫
紅河谷國(guó)家森林公園是著名的旅游景點(diǎn)，接下來為大家簡(jiǎn)述紅河谷國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞應(yīng)怎么寫，供大家閱讀了解，看完后希望你能喜歡。
尊敬的朋友們：
歡迎來到寶雞旅游，今天我將帶領(lǐng)大家參觀紅河谷國(guó)家森林公園。
被譽(yù)為-秦嶺神奇第一谷的紅河谷可以說是山、谷、石、林、水諸景皆備,公園位于南北氣候分水嶺秦嶺主峰太白山北麓，面積2314以頃，因其典型的地貌特征，形成了從公園入口海撥800米到3676米高度動(dòng)植物繁多，森林植被豐富，氣候植物垂直分布帶譜明顯，奇峰林立，碧潭飛瀑遍布的奇特景觀.因此又冠以陜西的“后花園”之美譽(yù)。
紅河谷原名赤峪、赤峪河，源出太白湫，發(fā)源于跑馬梁的北坡，在響水石與李家河匯流后，稱霸王河，河經(jīng)營(yíng)頭到金渠教坊流入渭河。因太白八景之一的“紅河丹崖”而得名。自古是登太白山古道之一。
聽到紅河谷這個(gè)名字給人的印象就是野性、奔放和激情，它如一陣旋風(fēng)征服了沉浸在柔情包圍、軟語相擁的現(xiàn)代新人類。
其中還有許多美妙的傳說故事相傳:紅河”為太白山神怒斬惡龍，河流被血水染紅而得名。相傳很早以前，關(guān)中連續(xù)三年大旱，百姓生活苦不堪言。有一天，縣令帶百姓進(jìn)山求雨，在通往太白山神的山路上，有二龍把守在云仙門，縣令、百姓苦苦相求，苦苦等數(shù)日而不得入門，在苦無良策之下，縣令招貼幕集寶球送于兩龍，才得以進(jìn)山。在撥仙臺(tái)，縣令向太白山神訴說原委后，山神讓縣令率百姓下山回家，中途天降大雨，山外甘露濟(jì)民。而山里卻流出血色紅水，原來是太白山神將這兩條惡龍斬首,其因有二：一曰司職把守山門，知民情而不報(bào)當(dāng)斬;二曰縣令率百姓進(jìn)山求雨，本應(yīng)該趕快報(bào)告，卻千般阻攔、吃拿卡要、貪贓枉法、罪該萬死。
當(dāng)然紅河谷的魅力遠(yuǎn)不止此。當(dāng)你走進(jìn)紅河谷，你會(huì)切實(shí)的感到紅河谷還有許許多多說得清和說不清的魅力!
有詩云：“一條飛煉下遙宮，界度青山自在行，福澤之地福澤水，蟠龍臥雨唱王風(fēng)”。進(jìn)入十里峽景區(qū)即可看到昔日信徒眾多，香火裊裊而今歷史積淀后的佛道教古跡：進(jìn)林寺、顯洞寺、玉皇閣、蓮花洞、觀音崖，進(jìn)入仙俗臨界點(diǎn)——云仙門，相對(duì)山勢(shì)險(xiǎn)峻，谷峽深邃、幽谷含秀、峰回路轉(zhuǎn)、景隨步移、景觀多變。有姜太公撥仙臺(tái)封神后趁船沿紅河而下，置船遁去的太公石船，及神密莫測(cè)的雙洞水簾和如眾神靈顯現(xiàn)拱手拜送姜太公的群仙聚首，神龜寶蛋美妙故事讓人回味留戀，隔斷紅塵福澤地，蟠龍灣，曲徑通幽，穿林涉水，正覺山重水復(fù)疑無路之時(shí)，忽又柳暗花明又一村，斗母瀑布頓時(shí)顯于眼前，由斗母奇峰傾瀉而下，垂直落差近百米，氣勢(shì)宏偉，蔚為壯觀，相傳大寧太祖趙匡胤早年時(shí)命，窮困潦倒，到此辛游觀景，誠(chéng)心禮拜后時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，而得以黃袍加身，登基稱帝。
相對(duì)于壯美的風(fēng)景,當(dāng)?shù)氐睦习傩账坪跻灿兄欠N耿直的性格,當(dāng)?shù)厝嗽瓉碓诜Q呼紅河谷時(shí)，不帶谷，就叫紅河，用當(dāng)?shù)胤窖苑Q呼，聽起來就是'紅火'了，'走!我們到紅火去。'當(dāng)?shù)厝顺３＿@樣吆喝著同伴一起上山。
當(dāng)然古樸不代表著落后,您不用擔(dān)心住宿與娛樂位于園內(nèi)腹地6.6公里處，在群山環(huán)抱，茂林修竹之中，建有設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心、依山傍水、布局合理，仿佛于群山中突兀出現(xiàn)的世外桃園的紅河谷度假村、紅河谷賓館等等````此處溪流雙繞，山花團(tuán)簇緊擁，負(fù)氧離子豐富，堪稱“天都之城”
在山里人的眼里，生命也許是寂寞而樸素的。這種長(zhǎng)期的寂寞和樸素，使他們與自己生活的環(huán)境融為一起，他們的心靈深處便爆發(fā)出一種無法遏制的生命激情，心理中便有了大紫大紅的傾向，有了大肆鋪陳的愛好。穿衣講究披紅掛綠，過年追求熱熱鬧鬧。
夕陽西下，晚山含黛，蒼山如海，就著夜色、篝火、音樂、歡歌、伴著藏妹子載歌載舞、品味味道純正的新疆烤全羊，感受異城文化的獨(dú)特魅力。仲夏之夜，與親朋如知己相約清冷山風(fēng)滴翠、玉露飛珠洗無塵的紅河谷，或住于木層或露宿于林中帳篷，臥聽蛙聲蟲呤，仰觀明月流星，把酒言歡，好似天上人間。
一枝獨(dú)秀四嘴山，海撥從1300米陡升至2600米，登臨絕頂，可俯瞰關(guān)中平原，渭水飄飄，仰觀太白積雪之神奇，撥仙絕頂之巍聳。
山體依藍(lán)天則巍峨，河谷依山體而深邃，巖石依山體而奇特，林木依山體而蒼翠，溪水依山體而曲折，高聳山峰與深切峽谷相依，懸崖峭壁與巖石造型并存，四紀(jì)冰川、石河、石海氣勢(shì)壯觀，林木茂密，滿目蒼翠、秀色欲滴，景觀隨四季變化而異:初春時(shí)節(jié)，山谷中大部分樹木還未吐芽，紅河谷便籠罩在一派蒼茫之中。一樹野桃花就使使一個(gè)冷清的山谷一下子鮮活起來。如果說夏天的紅河谷是一曲飄忽輕盈的夢(mèng)，秋天的紅河谷就是一幅絢麗多彩的畫,冬天的紅河谷，銀裝素裹，冰雕玉砌，就像一位沉著持重的老人，'雖滿身縞素，唯愛念不熄'，如訴如夢(mèng)，引人愛憐。
紅河谷，鑲嵌于秦嶺山中的一顆璀璨明珠，一個(gè)無暑無塵的清涼凈地，是您遠(yuǎn)離喧囂都市，回歸自然，休閑度假的勝地?？v使'穿林欲上福澤地，隔斷紅塵蟠龍灣'這樣的好詩句也不能概括她的美麗!
簡(jiǎn)述紅河谷國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞應(yīng)怎么寫的內(nèi)容就介紹到這里，希望能滿足大家的閱讀需求。更多精彩的導(dǎo)游詞更新在這里，請(qǐng)大家繼續(xù)關(guān)注酷貓寫作范文網(wǎng)。
第3篇 撫順紅河谷漂流導(dǎo)游詞
撫順是一座美麗的旅游城市，多年來，吸引了眾多游客，撫順紅河谷更是一個(gè)好玩的旅游景點(diǎn)。下面是小編為大家準(zhǔn)備的撫順紅河谷導(dǎo)游詞，歡迎參考!
撫順紅河谷導(dǎo)游詞1
紅河峽谷漂流從大蘇河鄉(xiāng)沙河子屯起，至腰站溝溝口，全長(zhǎng)12.8公里。該河段集雨面積784平方公里，水量充沛且水質(zhì)清澈無污染。漂流區(qū)河寬20-50米不等，平均水深1米左右，落差適中，有緩段和急流段各2o個(gè)，緩段悠閑自在，急段有驚無險(xiǎn)。漂流區(qū)兩岸森林茂密，怪石聳立，山珍野禽，怡然自得，一派原始景象。河流順山勢(shì)而下，千回百轉(zhuǎn)，曲徑通幽，大有“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村”的感覺，風(fēng)景極其獨(dú)特，是我國(guó)北方罕見的天然漂流場(chǎng)所。漂流期可達(dá)4個(gè)月左右。
紅河峽谷漂流位于清原滿族自治縣大蘇河鄉(xiāng)沙河子屯，至紅河水庫腰站溝溝口，全程12.8公里。全區(qū)位于渾河的上游，區(qū)段人煙稀少，沒有人為污染，由于植被保護(hù)良好，起到了很好的水源涵養(yǎng)和水質(zhì)凈化作用，集雨面積784平方公里，水量充沛且水質(zhì)清澈無污染。該漂流區(qū)段為原始天然浴場(chǎng)，長(zhǎng)白山余脈龍崗山支脈構(gòu)成了這里獨(dú)具一格的自然景觀和地域特色。
漂流區(qū)河寬20-50米，平均水深1米左右，且落差適中。漂流區(qū)兩岸森林茂密，怪石林立，風(fēng)景極其獨(dú)特，有急流和緩段各20個(gè)，緩段休閑自在，急段有驚無險(xiǎn)，兩岸森林植被豐富、山石林立、河流千回百轉(zhuǎn)，風(fēng)景宜人,該地全年降雨量為810毫米，漂流期可達(dá)4個(gè)月左右。是我國(guó)北方罕見的天然漂流場(chǎng)所。計(jì)劃利用2—5年時(shí)間可將紅河谷漂流建設(shè)成集休閑、娛樂、觀光、避暑、度假為一體，多項(xiàng)功能齊全的國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū);并成為名符其實(shí)的中國(guó)北方第一漂;撫順旅游品牌項(xiàng)目和綠都撫順的標(biāo)志性產(chǎn)品。該項(xiàng)目已被列為遼寧省、撫順市旅游重點(diǎn)項(xiàng)目， 20xx年7月1日已正式漂流對(duì)外開放。紅河峽谷漂流不同于其它地方的漂流，紅河峽谷貴在純真與自然，因?yàn)樗_發(fā)的時(shí)間非常短，基本上沒有人為因素的改變，所以你看到的一山一水一樹都是自然的。
紅河峽谷漂流全長(zhǎng)12公里，使用高強(qiáng)度像皮筏漂流，每只筏乘4-6人不等，2人開漿，正常漂流時(shí)間大約在3個(gè)小時(shí)左右。因?yàn)榧t河峽谷迂回迭蕩，所以水流有緩有急，緩時(shí)如平靜之湖面，需要?jiǎng)潩{才可以前行，急時(shí)落差有近1米，橡皮筏會(huì)上下顛簸，輕則讓游客全身濕透，重則會(huì)讓人落水，其中趣味繁多。 紅河峽谷淺灘處只剛剛沒腳，深處則有2米左右，淺灘處橡皮筏上的游客可以用水盆、水瓢等物品盛水相互嬉戲，無論老少,玩這種游戲均興奮異常。 紅河峽谷兩岸呈丘陵地勢(shì)，山不高，山勢(shì)迂緩漫延，兩岸青翠樹木郁郁匆匆，夾雜著山間清新空間和當(dāng)空的驕陽，偶然間還會(huì)看到有山間的溪流飛瀑，非常適合大都市緊張的人們放松疲憊的心情。
撫順紅河谷導(dǎo)游詞2
紅河谷風(fēng)景旅游度假區(qū)是清原的一個(gè)重要景區(qū)，距縣城13公里。紅河自龍崗山滾馬嶺逶迤而出，紅河兩岸山勢(shì)雄偉，澗水清澈，千回百轉(zhuǎn)，林海松濤。山花映紅河水，赤橙如霞，故名紅河，素有東北“小三峽”之稱。
紅河谷風(fēng)景區(qū)以自然景觀為主，輔以人文景觀，為游人推出游覽、休閑、度假，娛樂的幽靜場(chǎng)所，景區(qū)總面積1.5萬畝，其中水域800畝，庫區(qū)最深26米，集中體現(xiàn)為三個(gè)區(qū)：第一區(qū)為風(fēng)尾坡上游，稱為世外桃源。主要有水上樂園、滴水砬子、百米金沙灘等項(xiàng)目;第二區(qū)為綜合服務(wù)區(qū)，稱為浪窩聽月及湖山仙境，主要有一、二號(hào)碼頭、腳踏、手劃、電瓶、機(jī)動(dòng)船共36只、夏令營(yíng)基地、海島觀音殿、釋迦牟尼石佛像、月牙島、陽關(guān)三疊瀑布、度假村、紅河飯店、怡園飯莊、滑草垂釣等景點(diǎn)設(shè)施和項(xiàng)目。第三區(qū)為紅河峽谷，稱為濤打龍門的下游，主要有天然浴場(chǎng)、及山門等。紅河谷風(fēng)景區(qū)內(nèi)總游程達(dá)6公里，乘船置身于山水湖色之中，舒緩流暢。靜觀山水，令人體驗(yàn)大自然的情趣。
紅河谷風(fēng)景旅游度假區(qū)是天然森林浴場(chǎng)，林下生長(zhǎng)著近百種山野菜、食用菌、野生動(dòng)植物、中草藥及花卉，是天然“東北生物生態(tài)展覽館”。主要服務(wù)項(xiàng)目：餐飲、住宿、野炊、森林旅游、森林探險(xiǎn)、動(dòng)植物考察、夏令營(yíng)、觀光田園鄉(xiāng)村、生態(tài)農(nóng)莊游等。
撫順紅河谷導(dǎo)游詞3
紅河谷風(fēng)景旅游度假區(qū)是清原的一個(gè)重要景區(qū)，位于陜西寶雞營(yíng)頭鎮(zhèn)紅河谷森林公園內(nèi)，距縣城13公里。紅河自龍崗山滾馬嶺逶迤而出，紅河兩岸山勢(shì)雄偉，澗水清澈，千回百轉(zhuǎn)，林海松濤。山花映紅河水，赤橙如霞，故名紅河，素有東北“小三峽”之稱。以其原始性、刺激性、參與性、大眾性等幾大獨(dú)有特征，被譽(yù)為“中國(guó)北方第一漂”.
紅河漂流全長(zhǎng)12.8公里，漂流時(shí)間約2.5小時(shí)。漂流區(qū)河段20-50米寬度不等，平均水深1米左右，落差適中，有緩段和急流段各20個(gè)，40余段水域緩急交錯(cuò)，漂流期可達(dá)4個(gè)月左右，是我國(guó)北方罕見的天然漂流場(chǎng)所。
紅河谷漂流位于紅河谷國(guó)家森林公園內(nèi)，清原交通四通八達(dá)，西寶高速、連霍高速、國(guó)道310線、西寶高鐵穿境而過，距西安市區(qū)90公里，距寶雞60公里，交通十分便利。
第4篇 寶雞紅河谷導(dǎo)游詞
寶雞紅河谷導(dǎo)游詞一：
各位游客伴侶們：人人好!
歡迎人人前來紅河谷叢林公園旅游參觀，我是導(dǎo)游員小李，十分興奮古天能為各位提供導(dǎo)游管事，假如人人在旅途中有甚么困難，我將全力為人人提供匡助，祝人人旅途愉快。
為了保證旅游質(zhì)量，也為了我們這次”'旅行”'愉快，以是請(qǐng)人人幫忙共同我注意下列幾點(diǎn)：
1、注意安齊，安齊第一。
兩、聽從導(dǎo)游的行程安排以及光陰安排，沒有擅做主張自定行程。
3、行路沒有觀景，觀景沒有行路。
四、請(qǐng)帶小孩的家長(zhǎng)看護(hù)好自己的小孩。
5、愛護(hù)大眾產(chǎn)業(yè)，沒有要攀折叢林里的花草樹木。
6、保護(hù)大眾衛(wèi)生，沒有要治扔垃圾，請(qǐng)將其拾進(jìn)垃圾桶中。 在這里先向人人介紹一下紅河谷叢林公園的概況。
紅河谷叢林公園位于秦嶺主峰太利劍山南坡的陜西寶雞眉縣境內(nèi)亂爭(zhēng)。公園”'地理”'前提劣越，交通未便，東距西安120千米，西矩寶雞60千米，公園入心距下板寺26千米，西寶高速、310國(guó)敘、隴海鐵路從眉縣而過，并與空門圣地法門寺、太利劍山國(guó)家叢林公園、周本故里周公廟、姜子牙釣魚臺(tái)等旅游景點(diǎn)相連。
陜西紅河谷叢林公園總面積2314公頃，共有四大景區(qū)80多個(gè)景點(diǎn)，紅河谷自今等于登太利劍山的今敘。園內(nèi)亂爭(zhēng)偶峰林立，石峽深邃，碧潭飛瀑，幽谷含秀;紅河丹崖，巍峨高聳，絕壁千仞;單洞水簾，今樸悠遠(yuǎn)，神秘莫測(cè);神龜寶蛋，上今神物，惟妙惟肖;蟠龍灣，穿林涉水，曲徑通幽;斗姆瀑布，急流奔瀉，氣勢(shì)如虹，素有“陜西第一瀑”之佳譽(yù)。尚有“斗姆偶峰、仄安云海、太利劍積雪”勝景更是舉世聞名，蔚為大觀。
入進(jìn)公園高山區(qū)即可領(lǐng)略到拔山絕頂之危聳、冰斗湖之神偶、冰川遺跡之浩繁。
園內(nèi)亂爭(zhēng)叢林植被歉富，垂直散布帶普亮顯，動(dòng)動(dòng)物種類繁多，有植物300多種，鳥類230多種，動(dòng)物1900多種，國(guó)家級(jí)珍稀回護(hù)物種30多種，被譽(yù)為“動(dòng)動(dòng)物基因庫”是科學(xué)考察以及科普教學(xué)的理想基地。
位于秦嶺腹地，隱現(xiàn)于蒼茫林海傍邊的紅河谷度假村群落，規(guī)模宏大，接待床位1500余張，措施方法上乘，成效完備。木屋、別墅依山傍水，賓館樓臺(tái)作風(fēng)迥異，儼如世外桃源。臨其境，鳥語花香，溪流潺潺，空氣清新，沁民氣扉;宿其間，臥聽蛙聲蟲鳴，俯觀亮月流星，對(duì)酒當(dāng)歌，人生若干好多。清涼幽靜的紅河谷，人起舞，歌放飛，口自醉。 紅河谷叢林公園五大景區(qū)是：從公園入心處到六千米處的紅河谷度假村為十里峽景區(qū)，從度假村向西入進(jìn)本始叢林探險(xiǎn)區(qū)，從度假村到下板寺為四嘴山景區(qū)，入進(jìn)蟠龍灣的二千四百米為盤蟠灣景區(qū)，下板寺以上為文公廟景區(qū)。
寶雞紅河谷導(dǎo)游詞兩：
歡迎去到寶雞旅游，古天我將帶領(lǐng)人人觀光紅河谷國(guó)家叢林公園。
被譽(yù)為-秦嶺神偶第一谷的紅河谷可以或許說是山、谷、石、林、水諸景皆備,公園位于北南氣候分水嶺秦嶺主峰太利劍山南麓，面積2314以頃，因其典型的地貌特征，形成了從公園入心海撥800米到3676米高度動(dòng)動(dòng)物繁多，叢林植被歉富，氣候動(dòng)物垂直散布帶譜亮顯，偶峰林立，碧潭飛瀑遍布的偶特景觀.因此又冠以陜西的“后花園”之佳譽(yù)。
紅河谷本名赤峪、赤峪河，源出太利劍湫，收源于跑馬梁的南坡，廣西導(dǎo)游詞，在響水石與李家河匯流后，稱霸王河，河經(jīng)營(yíng)頭到金渠教坊流進(jìn)渭河。因太利劍八景之一的“紅河丹崖”而得名。自今是登太利劍山今敘之一。
聽到紅河谷這個(gè)名字給人的印象等于野性、奔放以及激情，它如一陣旋風(fēng)征服了沉浸在柔情包圍、軟語相擁的古代新人類。
此中另有許多美妙的”'傳說”'故事相傳:紅河”為太利劍山神怒斬惡龍，河流被血水染紅而得名。相傳很早之前，閉中一連三年大旱，公民生活苦沒有堪言。有一天，縣令帶公民入山求雨，在通來太利劍山神的山路上，有兩龍把守在云仙門，縣令、公民苦苦相求，苦苦等數(shù)日而沒有得進(jìn)門，在苦無良策之下，縣令招貼幕集寶球送于二龍，才得以入山。在撥仙臺(tái)，縣令向太利劍山神訴說本委后，山神讓縣令率公民下山回家，中途天升大雨，山外甘露濟(jì)民。而山里卻流出血色紅水，原先是太利劍山神將這二條惡龍斬首,其因有兩：一曰司職把守山門，知民情而沒有報(bào)當(dāng)斬;兩曰縣令
率公民入山求雨，原應(yīng)該從速報(bào)告，卻各樣阻攔、吃拿卡要、貪贓枉法、罪該萬逝世。
當(dāng)然紅河谷的魅力遠(yuǎn)沒有止此。當(dāng)您走入紅河谷，您會(huì)實(shí)在的感到紅河谷另有許許多多說得清以及說沒有清的魅力!
有詩云：“一條飛煉下遙宮，界度青山從容行，福澤之地福澤水，蟠龍臥雨唱王風(fēng)”。入進(jìn)十里峽景區(qū)即可看到即日疑徒寡多，香火裊裊而古”'汗青”'積淀后的佛敘教奇跡：入林寺、顯洞寺、玉皇閣、蓮花洞、觀音崖，入進(jìn)仙雅臨界點(diǎn)——云仙門，相對(duì)山勢(shì)險(xiǎn)峻，谷峽深邃、幽谷含秀、峰回路轉(zhuǎn)、景隨步移、景觀多變。有姜太公撥仙臺(tái)封神后趁船沿紅河而下，置船遁往的太公石船，及神密莫測(cè)的單洞水簾以及如寡神靈顯現(xiàn)拱手拜送姜太公的群仙聚首，神龜寶蛋美妙故事讓人回味眷戀，隔斷紅塵福澤地，蟠龍灣，曲徑通幽，穿林涉水，正覺山重水復(fù)信無路之時(shí)，忽又柳暗花亮又一村，斗母瀑布頓時(shí)顯于眼前，由斗母偶峰傾瀉而下，垂直落差近百米，氣勢(shì)宏偉，蔚為壯觀，相傳大寧太祖趙匡胤疇前時(shí)命，窮困潦倒，到此辛游觀景，誠(chéng)口禮拜后時(shí)去運(yùn)轉(zhuǎn)，而得以黃袍加身，登基稱帝。
相對(duì)于壯美的光景,當(dāng)?shù)氐睦瞎袼坪跻灿兄欠N耿直的性格,當(dāng)?shù)厝嗽仍诜Q呼紅河谷時(shí)，沒有帶谷，就叫紅河，用當(dāng)?shù)胤窖苑Q呼，聽起去等于'紅火'了，'走!我們到紅火往。'當(dāng)?shù)厝顺３＿@樣呼喊著火陪一塊女上山。
當(dāng)然今樸沒有代表高漲后,你沒有用擔(dān)口留宿與娛樂位于園內(nèi)亂爭(zhēng)腹地6.6千米處，在群山環(huán)抱，茂林建竹傍邊，修有設(shè)計(jì)依樣畫葫蘆、依山傍水、布局公敘，儼然于群山中突兀呈現(xiàn)的世外桃園的紅河谷度假村、紅河谷賓館等等````此處溪流單繞，山花團(tuán)簇緊擁，負(fù)氧離子歉富，堪稱“天都之鄉(xiāng)”
在山里人的眼里，生命能夠是寂寞而樸素的。這種歷久的寂寞以及樸素，使他們與自己生活的環(huán)境融為一塊女，他們的口靈深處便爆收出一種無法窒礙的生命激情，口理中便有了大紫大紅的恰恰向，有了大肆鋪陳的興趣。穿衣講究披紅掛綠，過年追求冷冷鬧鬧。
夕陽西下，晚山含黛，蒼山如海，就著夜色、篝火、音樂、歡歌、陪著匿妹子載歌載舞、品味味敘純正的新疆烤齊羊，感受異域”'文化”'的獨(dú)特魅力。仲夏之夜，與親朋如親疑相約清熱山風(fēng)滴翠、玉露飛珠洗無塵的紅河谷，或住于木層或露宿于林中帳篷，臥聽蛙聲蟲呤，俯觀亮月流星，把酒言歡，好似天上但世間。
桂林一枝四嘴山，海撥從1300米陡降至2600米，登臨絕頂，可仰瞰閉中仄本，渭水飄飄，俯觀太利劍積雪之神偶，撥仙絕頂之巍聳。
山體依藍(lán)天則巍峨，河谷依山體而深邃，巖石依山體而偶特，林木依山體而蒼翠，溪水依山體而曲折，高聳山峰與深切峽谷相依，懸崖峭壁與巖石制型并存，四紀(jì)冰川、石河、石海氣勢(shì)壯觀，林木茂密，滿目蒼翠、秀色欲滴，景觀隨四季厘革而異:早春時(shí)節(jié)，山谷中大全數(shù)樹木還未吐芽，紅河谷便包抄在一派蒼茫傍邊。一樹野桃花就使使一個(gè)熱清的山谷一會(huì)女鮮活起去。假如說夏天的紅河谷是一曲飄忽輕虧的夢(mèng)，秋天的紅河谷等于一幅絢麗多彩的畫,夏季的紅河谷，銀裝素裹，冰雕玉砌，就像一位自在持重的老人，'雖全身縞素，唯愛念沒有熄'，如訴如夢(mèng)，引人愛憐。
紅河谷，鑲嵌于秦嶺山中的一顆璀璨亮珠，一個(gè)無暑無塵的清涼凈地，是你遠(yuǎn)離喧囂都市，回歸制作，戚閑度假的勝地?？v使'穿林欲上福澤地，隔斷紅塵蟠龍灣'這樣的好詩句也沒有能概括她的美好!
寶雞紅河谷導(dǎo)游詞三：
各位伴侶：
人人好!歡迎人人去到紅河谷景區(qū)。我姓·,人人叫我就可以或許了?，F(xiàn)在我把這里的情況向人人作一介紹：
紅河谷光景區(qū)面積58仄方千米,次要有紅河谷;紫云谷;楚長(zhǎng)鄉(xiāng)(牛皋寨);火龍洞、蝙蝠洞四個(gè)景區(qū)，100多處景點(diǎn).。紅河谷紅石頭遍布。這里怪石偶特、絕壁偶狀、峽谷偶觀、石潭、翠湖清澈透亮;清泉、瀑布宛如畫圖;紅色石林鬼斧神工，天然巖洞神秘莫測(cè)，出格是紅河谷許多制作形成的酷似男兒生殖器的張公石、陰元石、羞花石、母石、玉兒巖，堪稱一絕，是沒有可沒有看，沒有可多看之處。
紅河谷有悠暫的汗青，是兵家匿兵之地，汗青上曾經(jīng)呈現(xiàn)過有影響的人物以及事宜。楚長(zhǎng)鄉(xiāng)遺址，為中國(guó)長(zhǎng)鄉(xiāng)之父，防御系統(tǒng)十分寬密，工藝精湛。鄉(xiāng)墻規(guī)整如刀削，垛心都十分整全，山形、地勢(shì)操縱十分好，構(gòu)成御敵的天然屏障。在沒有收達(dá)的今代，不足搬運(yùn)東西，這里的巨石是如何運(yùn)上往的，至古是個(gè)謎。楚長(zhǎng)鄉(xiāng)比秦長(zhǎng)鄉(xiāng)早建了三百余年，比歐洲俗典壁壘護(hù)敘墻早了300余年,被史學(xué)界權(quán)威人士譽(yù)為中國(guó)長(zhǎng)鄉(xiāng)之最以及全國(guó)壁壘之最.楚長(zhǎng)鄉(xiāng)是楚國(guó)特殊地緣”'政亂”'的產(chǎn)物,也是對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。到了北宋,抗金名將牛皋,曾在此屯兵,故又叫牛皋寨。留下許多悲喜交集的故事。
紅河谷有火龍洞、蝙蝠洞,天然洞穴幽深神秘。火龍洞800米長(zhǎng)，巨石堆積如山，如虎踞龍盤，洞中有洞，時(shí)窄時(shí)嚴(yán)，曲曲彎彎，堪稱“中本第一堆石景觀”;蝙蝠洞，有大量蝙蝠，數(shù)沒有勝數(shù)，是科研探險(xiǎn)的好往處。
這里辛荑不少，它集觀賞以及藥用于一身。初春，各種樹木都還不收芽，它就含苞欲放。辛荑花盛合，婉紫嫣紅，如云似霞，蔚為壯觀。冬日，它如一把綠色巨扇，為人們提供乘涼消遣。秋季，串串紅艷艷的果子(龍瓜)掛滿枝頭，顆棵紅豆醉人。
今時(shí)，我們的先民就把它做為光景樹去呵護(hù)。汗青劇《桃花扇》中侯方域?qū)⒂荣?zèng)予李香君，上題：“清溪盡種辛荑樹，沒有數(shù)春風(fēng)桃李花”。辛荑花蕾稱為辛夷，具備祛風(fēng)、通竅、可亂療頭痛、鼻炎、鼻竇炎、鼻息肉、鼻塞沒有通、牙痛。在它花蕊上沒有僅可提取天然香料，它還具備生須收、殺蟲，暫服亮目，下氣輕身的做用。
相傳王母娘娘以及仙兒芷黎、芷蔻、芷青、小入步先輩寶蘭等,在此洗澡,仙兒們把這里的水稱為寶泉神水,常洗可使肌膚滑膩?zhàn)茽q,有攝生”'保健”'的成效，因此留下寡多偶觀,如小龍兒敖鸞出進(jìn)的通海眼,龍宮,仙兒洗澡的浴盆,亮目泉,如意潭,有惟妙惟肖的美乳石,有纖指如筍的神仙指、神仙趾，,景區(qū)有多處瀑布,亮石瀑、紅石瀑、三線瀑、單疊瀑。有的如仙兒裙裾飄蕩,有的象仙兒項(xiàng)上的珍珠。
相傳,紅河谷是傳說中的仙家禁地,因水能染紅石頭(石頭外紅里利劍),洗后面色紅潤(rùn),滋潤(rùn)肌膚,養(yǎng)顏”'美容”',永葆青春,故有仙兒洗浴的傳說,內(nèi)亂里的景點(diǎn)也與此有閉。這里今稱魯陽閉，有棧敘痕跡。
景點(diǎn)介紹:
元庵:我們現(xiàn)在到了元庵，縣令元德秀體察民情、愛民如子，經(jīng)常到城間訪貧問苦，曾去此的草庵中蘇息過，因此就叫元庵。右邊另有一個(gè)村叫茶庵,元德秀曾經(jīng)在此飲過茶。
山門：修于xxxx年,為牌樓式修建，迎賓亭，修于xxxx年。
降仙湖:下為石板,幾十米長(zhǎng),連山石,非常偶特!流水磨蝕的石板平滑細(xì)膩，赤腳踩在上邊任潺潺溪水涮過，倍感滋潤(rùn)。有多個(gè)浴缸形水池。
(通海眼:相傳是龍兒去此洗澡的通敘。通海眼很深，直通北海。每天都會(huì)見見到水潭中有很大的旋渦，后有龍兒飄出。北海龍王的入步先輩敖鸞常去,見池水清且見底，見那水面亮明如鏡，幾個(gè)仙兒樂得沒有知如何是好，此中一個(gè)說下往戲水，別的仙兒說：“好!”因而他們飛快地跳入池中，相互潑水嘻戲。玩夠之后，才靜下去洗頭收，洗身體，泡在水中看眼前的水色山光……太陽很快落到西山，仙兒們想起該回天庭了，便漸漸跳登陸穿衣裳。這時(shí)才發(fā)覺到掃數(shù)衣裙齊被水濺濕了，她們一件件扯起去使勁抖，那些衣裙齊是粉紅色，抖下的石一樣成了粉紅色.。這是一則神話。)
(這里也是龍兒建練之地，使得這里風(fēng)調(diào)雨順，下面的村叫葦園，曾是蘆葦蕩，一片青紗帳。附近區(qū)域的人民知敘這里不干旱過，前去通海眼燒香、祈禱，今后普升甘霖。厥后有人用盆把水端走，在盆前燒香，附近區(qū)域也是風(fēng)調(diào)雨順。)
亮目潭:是仙兒們洗梳之處。常洗會(huì)眉清目秀。據(jù)說洗七次，便會(huì)返老還童。
如意潭:王母娘娘去此，沒有小口如意掉下，留下的一個(gè)印記.。(甚么是如意?有知敘的嗎?是自印度傳進(jìn)的佛具之一。如意的形狀像長(zhǎng)柄鉤，鉤頭扁如貝葉。亮、清二代，取如意之名，表示兇祥如意，幸福光升，是供玩賞的兇利器物，如意，是王母娘娘枕邊放的寶貝，切實(shí)也等于一塊玉如意，王母娘娘起床時(shí)摸一下它，睡覺前三摸兩摸的，如意就有了靈性了。有人就把如意潭說的神秘了，說摸了如意水，就會(huì)趁口如意了。)
仙桃石：桃子是中群寡間最常見的祝壽物。相傳二千多年前，王母娘娘率寡下但凡，給漢武帝帶去四個(gè)壽桃，漢武帝吃了桃子，把桃核匿起去想日后種植。王母娘娘笑敘：天上一日，地上百年。這桃子在但世間需要三千年才能結(jié)一次果。厥后，人們就借用吃壽桃去表示長(zhǎng)壽。蟠桃或“壽”字與蝙蝠組開，就成為傳統(tǒng)的“福壽”圖案。清雍正粉彩桃蝠紋盤、雍正粉彩桃蝠紋橄欖瓶都是這一題材的代表做品。在潔利劍無暇的器體上，繪粉紅色大壽桃以及飛舞的蝙蝠，寓意“福壽單齊”。仙桃石:1000年合一次花，3000年結(jié)一次果。
龜、蛇玄武石: 玄武 ，北方之神，龜蛇開體。四靈之一，
青龍利劍虎朱雀玄武:中國(guó)今代四大神獸。
石門：石門(大,小):金銀財(cái)寶存儲(chǔ)之處，自今以去就有沒有少燒香求財(cái)?shù)摹Ｒ虼擞胁簧俦I寶的挖洞。原先這里周圍有檐。到了六十年代，有人去把洞周圍的石壁炸掉。上面的洞等于炸的痕跡。風(fēng)聞來來沒得到財(cái)寶，回往后沒有得善終。因上有龜、蛇玄武看守。從去燒香的多，亮代最盛。這里”'風(fēng)水”'很好，龍氣暢旺。大概正是這個(gè)本因，以是這在當(dāng)?shù)孛耖g疑俯極為廣泛，被稱為靈氣實(shí)足的寶地。我們可以或許往求求財(cái)，沾一下這里的靈氣。在此，我也祝愿人人財(cái)運(yùn)亨通，財(cái)源廣入。
遠(yuǎn)今時(shí)代，由于紅河谷遠(yuǎn)離人類，制作成為埋匿珍寶的理想之地，那時(shí)的石門，不經(jīng)受盤今的大斧洗禮，尚處于一種混沌未合的狀態(tài)。一日夜晚當(dāng)?shù)厝顺鲩T看天，驀然收現(xiàn)石門山祥光四射，燦爛逼近斗牛，幾個(gè)仙兒正在忙著搬運(yùn)金銀珠寶。她們叫一聲“石門合合”，石門就忽然大合，放入一箱珠寶，石門又主動(dòng)閉關(guān)。
神趾石:回望。肉眼只能看到一個(gè)腳趾，又一大偶觀，當(dāng)?shù)乩瞎裾f呀，男抱得志，兒抱得子，小孩抱了是聰亮可恨，老人抱了是”'安康”'長(zhǎng)壽。在三線瀑上方，另有一個(gè)仙人指。
四節(jié)蝦、石琴：傳說在紅河谷里，住著一位仙顏不但凡的仙兒。每小我看到仙兒都會(huì)驚喜萬分。那位仙兒還會(huì)彈一手好琴。她彈的琴十分響明、感人，幾近山周圍的人都能聽見。 有一次，玉帝下但凡，聽見了那琴聲。啊，多美妙的琴聲啊!玉帝想讓仙兒彈給他一小我聽，然則仙兒沒有肯。玉帝一氣之下竟把仙兒的琴變?yōu)榱耸^。
亮石瀑:石壁亮明如鏡，在當(dāng)面的山頂月出看石，看的很清。有不少仙兒在此洗梳。
鱷魚戲水、元寶石;石床:是單人床，單胞胎仙兒在此蘇息，中有線，有枕，是仙兒洗后戚息之處，傳說，睡神仙床，能生單胞胎。人們到此都好偶地在石床上躺一會(huì)，在炎冷的盛夏，都感到非常舒服、清涼，不半點(diǎn)焦冷之感。此處偽是“六月地長(zhǎng)寒”，“好避但世間六月暑”。據(jù)說睡了還可消災(zāi)袪百病。
神仙足印:仙兒在神仙床上戚息時(shí)，突然聽到樹林中有響聲，覺得有人去，連忙跳下，飛來飄帶瀑，就留下深的腳印。(收現(xiàn)了神秘的“石足印”。 這個(gè)“石足印”在一塊巨石上，下面有個(gè)清晰的腳印，像是光著腳丫向上攀登時(shí)留下的。石頭上的腳印是甚么人留下的?沒有僅是一個(gè)謎，更是充溢了神秘色彩。 又做佛足跡、佛腳石。即雕有佛陀足蹠，以表千輻輪等妙相之石。見佛之足蹠而參拜，如同參拜生身之佛，可滅除無量之罪障。印度、中國(guó)、日原，今去即有佛足石，崇敬佛足石之風(fēng)亦甚普遍。早期印度之釋教，沒有敢直接模擬佛像，故多以法輪、菩提樹、塔、高座及佛足石，象征佛陀或其所在之標(biāo)幟，其后傳去我國(guó)、日原，佛足石遂成為禮拜對(duì)象。這里的仙腳印有一個(gè)傳說：相傳仙兒在此，看見一個(gè)小孩玩耍墜落懸崖，仙兒飛快把她救起，就留下了印記。有一單大腳印，長(zhǎng)有35厘米，嚴(yán)14厘米，腳印五趾分明。相距6、七米遠(yuǎn)，人稱仙足跡，是仙人升一時(shí)留下去的。導(dǎo)游小姐對(duì)我們說，在仙腳跡上踩踏一下可以或許保佑外出仄安，而可以二只腳都踩到的人，就可以或許騰云駕霧了。伴侶們脫往鞋子，沒有亦樂乎地踩了又踩。)
神仙手印:海豚望月:屏風(fēng)石小象石:小象在睡覺。天馬飲水:象馬頭。
飄帶瀑:裙裾飄蕩，也叫三疊瀑。飄帶瀑，似利劍龍飛騰，象銀緞飄舞，如素鏈當(dāng)風(fēng)，在險(xiǎn)山碧樹從中互隱互現(xiàn)，熠熠生輝，從百米高處下升于萬綠叢中。她秀美淡俗、蜿蜒俊逸、婆娑婀娜，富有詩意。
黑龜石:龍頭:吐著霧。相逼偽龜曾插手過大禹亂水，有三千多歲。紅河小龍因私改雨厚，被貶，龍母思子派黑龜去，他被這里的美景激動(dòng)，今后留下去。
玉兒巖: 很早就有人去祭祀，乞求人類昌盛收達(dá)，相這樣之處有處處，這樣選集，在我國(guó)去說也是事業(yè)!龍虎山、韶閉也只一處。生殖崇拜是人類留存原能的觀念體現(xiàn)。人以及植物同樣，沒有管自己意識(shí)到與否，都在不戚地生殖，蕃衍兒女。沒有可沒有看，沒有可多看。
三儀柳:常有仙兒在此舞蹈，化成樹形，婀娜多姿。三線瀑:成三線。
神仙指:在當(dāng)面山上。一手向乾坤指點(diǎn)迷津。在前許愿就能保佑人人仄仄安安，順順利利。豎起的石頭屹立峰巔，其狀似神仙指，他一手舉起，似為游客指引之路，故名“神仙指石”。它之以是享有盛名，沒有僅僅在于外形酷似，而且因?yàn)橛幸欢螌?duì)寡人頗有啟收做用的故事。
(相傳很早之前，有一位兒孩風(fēng)聞這里有仙人,就奔赴去尋師訪仙。哪知跑遍了千峰萬壑，連一人的蹤影也沒見到。干糧吃光了就吞野果，衣服穿爛了就披樹皮、樹葉。匆匆地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。沒有知過了多暫，去了一位仙兒，把她救醒過去，問亮情況后，仙兒哈哈一笑說：“您怎么聰亮反被聰亮誤呢?哪里有甚么仙人，您快回家往學(xué)學(xué)紡織，手巧就有前途,以阻止把一條命拾在這荒山野嶺利劍利劍喂了豺狼虎豹。”說完還送些野果給她路上吃。她口想仙兒的話是對(duì)的，就千仇萬謝地辭別了。沒走多遠(yuǎn)，猛一下醒悟過去：“我跑遍齊山連小我影也沒見過，那人分亮等于神仙。”她回頭就追，追上后就單膝跪地，苦苦懇求給指引一條成仙得敘之路。仙兒說：“謹(jǐn)小慎微才會(huì)有幸福的仄生”她半疑半信，誰知等她仰頭再看時(shí)，這時(shí)卻呈現(xiàn)了“神仙指路”石。她在石頭前百拜千叩，最終仍是聽疑了神仙的話，學(xué)習(xí)農(nóng)桑絲織，成為遠(yuǎn)近聞名的巧手,日子過得很火紅。)
汗青上傳說晃蕩石為兒媧煉石剜天所遺落。據(jù)地質(zhì)考證,此石為巖石“球狀風(fēng)化”剝蝕而形成,是大制作鬼斧神工的一大光輝造制。 重有數(shù)噸,然其底部一半接地，一半懸空。人們能四下動(dòng)搖，但沒有離本地。
據(jù)說王母娘娘去紅河谷的時(shí)候，收現(xiàn)這塊石頭從山上滾落下去,把石板河砸了個(gè)深坑,她想這沒有是很好的洗澡之處嗎?只見她手指一點(diǎn), 這塊巨石一會(huì)女就飛上了山頂。然則，沒有知是使勁過猛了，仍是山頂沒有仄，這塊巨石在山頂滾了一滾，就滑下了山坡，這塊巨石就滾動(dòng)到這個(gè)地方, 一絲沒有動(dòng)了,變?yōu)榱爽F(xiàn)在的晃蕩石?？泳统闪讼蓛撼?。
小黑龜：我們看到這處巖石，很像一只伸出頭具名顱的黑龜。傳說龜本為沙河水中的數(shù)百年老龜，經(jīng)常到火龍洞偷聽九仙學(xué)經(jīng)，暫而暫之，漸有神性，能預(yù)知福禍。之后此龜沒有愿回湖中往，坐化于紅河谷中，成為如古的石龜。后人稱之為'石龜聽法'。細(xì)看伏在水的那石龜神態(tài)，足見它們對(duì)仙人們的虔誠(chéng)以及山的迷戀。
龍宮:
仙兒池：傳說遙遠(yuǎn)的時(shí)代，天宮中玉皇膝下七個(gè)千金，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得端莊秀麗，出格是那小兒七仙姑，更是貌寢無比，那才是王母娘娘的口頭肉呢。這七仙兒深得父母寵愛。因此，仄時(shí)創(chuàng)率性、撒嬌，一到塵世去，那玩口可就更重了，乃至厥后鬧出了“七仙兒下塵世，槐蔭為媒配董永”這么一千今歌頌的”'愛情故事”'。害得那封修透頂、天規(guī)森寬的玉皇大帝七竅生煙。用了一句“三個(gè)崽要個(gè)好父親，三個(gè)兒要有個(gè)好娘”的話，把入步先輩沒有告而私配但凡人之責(zé)，推給王母娘娘。這王母娘娘氣得暴跳如雷，一下狠口棒打鴛鴦，銀河隔斷鵲橋會(huì)，這是后話。
卻說那七仙兒貌寢無比，王母娘娘把天上最好的器材都給她，連自己舍沒有得穿的嵌著無數(shù)寶石的那件長(zhǎng)袍也給了她。七仙兒受王母寵愛而率性無比，經(jīng)常外出游玩，也無人敢管。這一日七仙兒走出北天門，私自下但凡。見這紅河谷偶山秀水好體面，就去到這里。天氣很冷，看著這里溪水潔如玉露，小洞泉亮似鏡，偽想痛痛快快地洗個(gè)澡?？蓞s害怕有人去，怎么也脫沒有下衣去。無論這七仙兒如何率性，這下也犯難了，只好順著溪水來下走。嗨，好一個(gè)往處：懸涯下一個(gè)大池展現(xiàn)眼前。在池中往洗個(gè)澡沒有是很好嗎?因而七仙兒走入池子，好一個(gè)洗澡之處：池內(nèi)亂爭(zhēng)石壁有凳。這一塘凈水照得見人影子，七仙兒一興奮把王母給她的紅寶衣脫下，放在那干凈如洗的山上，天上一天是但世間一年啊。這火食稀少，少人去打擾，可這山中虎卻聞到了仙姑的香味，跑到治石籠上往看。這可把七仙兒氣昏了，大罵：“沒有知逝世活的畜生，還敢看我洗澡，沒有想活了。”取下頭上簪子，這虎就被她定在治石籠上了。七仙兒走時(shí)卻把那件寶衣——長(zhǎng)袍忘在山里了。因而，紅寶衣便成了古天的黃櫨柴，被釘住的虎可就成了臥虎石，那簪子就成了簪石。
很偶特之處是，池二端有坐之處。 據(jù)說是仙兒洗浴的地方，潭中側(cè)有長(zhǎng)石板，可坐，水流如“仙搓”日常，石面仄而起麻，色暗褐，想是仙兒浴后就成了搓身晾曬之石。美乳石;
楚長(zhǎng)鄉(xiāng)、牛皋寨：
依據(jù)文獻(xiàn)記載，最早修筑長(zhǎng)鄉(xiāng)的是楚國(guó)。楚長(zhǎng)鄉(xiāng)在汗青文獻(xiàn)記載，公元前656年(楚成王十六年)，天下要入兵攻打楚國(guó)。全見楚防御工事公然堅(jiān)固，只好發(fā)兵。
像這樣其它諸侯國(guó)家往攻打楚國(guó)，到了長(zhǎng)鄉(xiāng)就被反對(duì)而回的情況，在今代文獻(xiàn)上另有沒有少記載。這些情況沒有僅說亮了楚長(zhǎng)鄉(xiāng)在防御別的諸侯鄰國(guó)擾亂上的服從，而且也說亮了長(zhǎng)鄉(xiāng)沒有是日常伶仃鄉(xiāng)市的鄉(xiāng)垣，而是連綿不戚的鄉(xiāng)防。構(gòu)成了一個(gè)完整的防御工程。這便是長(zhǎng)鄉(xiāng)的合始。
楚長(zhǎng)鄉(xiāng)的地位，依據(jù)汗青文獻(xiàn)記載，總長(zhǎng)將近一千里。從地理地位上看，這一敘長(zhǎng)鄉(xiāng)正長(zhǎng)處在其時(shí)楚國(guó)的西南以及東南面，對(duì)于防御較為強(qiáng)大的諸侯鄰國(guó)秦、晉、全、韓、魏等的入攻是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
牛皋(1087—1147年)字伯遠(yuǎn)，魯山人(古屬河北魯山縣熊背城石碑溝村人)，北宋將領(lǐng)，誕生射世，精通武功。他仄生兵馬生涯，出生進(jìn)逝世，軍功出色，被譽(yù)為抗金名將，深受岳飛的器重以及百姓的愛戴，后被秦檜使人毒逝世。1129年，金兵進(jìn)侵中本，牛皋聚寡抗擊有功，被提拔為中軍統(tǒng)領(lǐng)以及滎州刺史。后牛皋在抗擊金兵中屢立軍功，遭到朝延重視。紹興三年(公元1133年)牛皋加進(jìn)岳家軍。牛皋年長(zhǎng)于岳飛加上軍功出色，頗得岳飛敬重。在之后的抗擊金兵中立下汗馬功烈，被提為岳家軍副統(tǒng)帥。岳飛遇難后，秦檜為養(yǎng)虎傷身，與紹興十七年(公元1147年)，密令都統(tǒng)造田師中在任以及縣(古杭州)以宴請(qǐng)各路上將為名，以毒酒害逝世牛皋，牛皋逝世前悲憤地說：“恨北南通以及，沒有能以馬革裹尸!”次日卒，埋在杭州西湖棲露嶺南的劍門閉畔，墓前立碑一通，其碑文為“宋輔文候牛皋之墓”。牛皋的遺骨雖埋在杭州，而故城百姓為紀(jì)念這位民族英雄，在魯山鄉(xiāng)東閉(古八車隊(duì)院內(nèi)亂爭(zhēng))修制了一座牛皋祠堂，院內(nèi)亂爭(zhēng)有牛皋的洗馬井(現(xiàn)尚存);牛皋的后裔在熊背城石碑溝修制了牛皋的“衣冠冢”，以示后人祭奠以及紀(jì)念。
在《說岳齊傳》中，牛皋是性格最為鮮亮歉滿的人物形象之一。他最具對(duì)抗意識(shí)，或以為他天偽可恨。我原身就很喜歡這種性格的人物，粗莽沒有失智謀，暴躁沒有失”'幽默”'?；蛟S人人也有以及我同樣的同感吧。牛皋屬于中國(guó)今代小說中的喜劇英雄形象，以及他相類的人物在今代小說中另有沒有少，比如《三國(guó)演義》中的張飛、《水滸傳》中，李逵、《楊家將》中的焦贊、孟良、《說唐》中的程咬金、《小八義》中的唐鐵牛等。這類人物有一些配開的特點(diǎn)，從外貌上看，他們大多身材高大魁梧，像貌漂明;從才藝秉性看，則個(gè)個(gè)武功高強(qiáng)，做戰(zhàn)劇烈，善打硬仗，而且生性魯莽爽直，脾氣暴躁，疾惡如恩。另有他們來來與主將之間有著情同骨肉般的密切閉系，我想應(yīng)該送給牛皋或者說是送給像牛皋同樣的英雄好漢們一個(gè)名字—莽英雄。牛皋曾在此屯兵,與金兵做戰(zhàn),當(dāng)?shù)貍鞑ブS多動(dòng)人的傳說.現(xiàn)在有一段5千米的長(zhǎng)鄉(xiāng),具備首要的史學(xué)價(jià)格,是人們憑吊今古,緬懷汗青,重溫即日硝煙戰(zhàn)場(chǎng)的好往處。
孔雀石、神仙指、臥虎石、極目臺(tái)、試劍石;山坡上一石，石中一縫自頂?shù)降?，將石一分為兩，此即刀劈石。傳說牛皋聽到金兵進(jìn)侵中本,怒沒有可遏,舉刀猛劈此石,一刀下往，石分二半。
無字碑;自今敘：“人過留名，雁過留聲。”幾何工資了留名，久有存口自己樹碑立傳。那無處沒有見的墓志銘，可謂包羅萬象。然而在汗青上卻有三塊無字碑。正因其無字，以是出格引人注目。第一塊無字碑，在陜西。是中國(guó)汗青上僅有的兒皇帝——武則天的。武則天是一位褒貶沒有1、頗具爭(zhēng)議的人物。這位兒皇帝在位時(shí)，沒有拘一格任用賢才革除時(shí)弊，倒退出產(chǎn)，完善科舉。并順應(yīng)汗青潮流，大刀闊斧舉行改革，在她長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)亂時(shí)期，形成強(qiáng)有力的中口集權(quán)，上承“貞觀之亂”，下啟“合元盛世”，經(jīng)濟(jì)倒退，社會(huì)安定，可謂政績(jī)昭昭，有案可稽。同時(shí)，這位“合朗”兒皇的別的一壁，卻又任用酷吏，濫殺無辜，使沒有少文臣武將遭受沒有利劍之冤;她還一意孤行，大肆修制寺院，筑明亮，制天樞，鑄九鼎。出格是晚年的兒皇，好大喜功，生活奢靡，加倍一擲千金。能夠是這位兒皇，當(dāng)初就有一點(diǎn)“自知之亮”，以是她為自己立下了這塊無字碑。她想用無字的空利劍，留給后人一份神秘的答卷，讓汗青往填寫自己的功過是非。第兩塊無字碑在北京。是北宋權(quán)臣、賣國(guó)賊秦檜的。秦檜是婦孺皆知的大奸臣，他馂余害岳飛，干盡了壞事，老公民用各種方式法子詛咒以及鞭撻他。他的無字碑沒有會(huì)是他自己設(shè)計(jì)的。當(dāng)然，應(yīng)該是在他逝世后，人們“奉送”給他的。以是無字，當(dāng)是人們認(rèn)為他確實(shí)無顏以對(duì)寡人，更是無字可寫。謦竹難書。第三碑也在北京，是孫中山師長(zhǎng)教師的。孫中山師長(zhǎng)教師仄生為革命奮斗沒有息，為推翻封修帝造功沒有可沒，修立中華民國(guó)，博得了寡人的廣泛擁戴以及贊揚(yáng)。孫中山師長(zhǎng)教師去世后，為師長(zhǎng)教師撰寫墓志銘，本去是順理成章、理所應(yīng)當(dāng)?shù)墓ぷ?。沒有料卻一波三折，終歸遺憾。起初，討論立碑撰文時(shí)，本詭計(jì)由汪精衛(wèi)、胡漢民等人星散撰寫銘文以及墓志銘。厥后受到?jīng)]有少人的否決。人人考慮再三，以為惟有與孫中山師長(zhǎng)教師友好密切，且”'國(guó)學(xué)”'功底極深的章太炎師長(zhǎng)教師能勝此大任。章太炎師長(zhǎng)教師也說：“論與中山師長(zhǎng)教師友好之深、互知之深，其墓志銘唯我能勝，也只需我有資格寫，我欲為中山師長(zhǎng)教師作墓志銘。就這樣，章太炎寫下了今樸典俗，凝練審慎的《祭孫公文》。誰知，章太炎當(dāng)仁沒有讓的擬寫墓志銘，也使得蔣介石丟失了一次撈取政亂資原的機(jī)會(huì)。為此，蔣介石記恨在口，他以中山陵修建總監(jiān)的身份以及黨國(guó)代表的名義，拒絕使用章太炎擬寫的墓志銘。因此，中山陵修成來后，碑亭雖在，卻不墓志銘。厥后，沒有得已而將“世界為公”四字刻于亭中以代之。厥后，人們似乎又認(rèn)為，不墓志銘的中山陵，能夠是天意。師長(zhǎng)教師的仄生歉功偉績(jī)，豈能用寥寥文字所能表達(dá)詳盡。此陵無字勝有字，師長(zhǎng)教師的今跡、仇澤，雕刻在億萬百姓口中，珍匿到永遠(yuǎn)。
第四塊是這里的，《說岳齊傳》也說沒有完牛皋的今跡，他經(jīng)歷的無數(shù)個(gè)戰(zhàn)役是仇敵聞風(fēng)喪膽，但終因朝庭昏庸無能壯志未酬。
巨人石;再來前走回頭看,則象牛皋身披戰(zhàn)袍,了望中本大地，有叫馬鞍石,在北側(cè)看.牛皋寨又叫馬鞍橋寨.。
西鄉(xiāng)門;別看“西鄉(xiāng)門”有些坍塌，但它挺立在這里，已有兩千多年了。有人以詩這樣稱贊它：“百朝風(fēng)雨摧馂余急，萬敘冰霜苦境長(zhǎng)。地震山崩皆沒有懼，千秋挺立沒有彷徨。”據(jù)山城老人介紹，1913年、1928年這一帶曾發(fā)生發(fā)火大地震，地動(dòng)山搖，峰石治滾，然則“西門”巍然屹立，處變沒有驚。石抱樹;
云鏡巖、天蓬勝境;天然形成的偶特偉大的石棚。神羊石、母子龜;大龜背一小龜，稱母子龜。大龜頭部高昂并側(cè)向右邊，欲上水為其子覓食,翹首凝睇。
情人石:相傳董永在此相會(huì)七仙兒。情人石為石景之一絕。二塊巨石高高聳立，高的，微微前傾，像是正要吻新婚沒有暫的愛妻。在這里，“情人石”表達(dá)了青年男兒的相思之情，相守之苦。夙昔，有小我叫董永。他總是期待一份偽摯的愛情。他相疑緣分。因而他等待。等待著那么一天，入地把一份珍貴愛送到眼前。董永以砍柴為生，每天上山往砍柴時(shí)，他想：山上會(huì)沒有會(huì)有一位姑娘等著與我的奇遇呢?會(huì)沒有會(huì)與我發(fā)生發(fā)火一段偶妙的感情?結(jié)果到了山上，當(dāng)然甚么都不。有的只是雜草今樹。董永有些失望，但柴還得砍。一天在揮汗如雨中度過。厚暮夕陽西下，董永背起砍好的柴下山。他又想：當(dāng)我抵家時(shí)會(huì)沒有會(huì)收現(xiàn)家里有一位美嬌娘正在為我生火坐飯，等待我回去呢?抵家了，推門入往后董永的但愿又破碎了。家里甚么人都不，跟早上分隔時(shí)千人一面。董永有些失望，但他依舊對(duì)愛情有那么一份幻想。每天頻頻相同的期待，相同的失望。
同村的老人看沒有過往了，跟董永說;年輕人別幻想了!沒有會(huì)有甚么器材利劍利劍送上門的。我給您介紹位臨村的姑娘體味，踏踏實(shí)實(shí)的娶妻生子吧。董永聽后總沒有覺得然的笑著回絕。他依舊相疑自己會(huì)遇到緣分中的她。董永是個(gè)孝子，有賣身葬父的故事。七仙兒聽到這個(gè)故事，決計(jì)嫁給他，可玉帝沒有容許，沒有讓他們會(huì)晤，董永風(fēng)聞七仙兒常在此洗澡，就跑去以及她私會(huì)，化做石頭常相廝守。今后這個(gè)村里就傳播了董永與七仙兒的故事，直到古天!
官財(cái)石：風(fēng)聞清朝的一位的縣令，當(dāng)了20余年清正廉亮的好官，始終不得到提拔。一日體察民情，路過此地的時(shí)候，收現(xiàn)一塊頗像棺材的石頭，引起了他的注意，他在這塊被當(dāng)?shù)厝朔Q做“官財(cái)石”的石頭上站了幾分鐘，回府沒有到三天，就被朝廷調(diào)任知府。 這能夠是故事或者是傳說抑或含有調(diào)侃的味敘，但這塊官財(cái)石的由去確實(shí)令人稱偶。 據(jù)說，人的命運(yùn)是由入地決意的，所謂生逝世由命、富貴在天等于這個(gè)原理。
話說天宮的太利劍金星與趙公元帥有一世界完棋后，二邊就世界官與財(cái)?shù)膯栴}合始切磋，主持組織大權(quán)的太利劍金星首先表述了自己的觀點(diǎn)：做官次要靠運(yùn)氣，人仄生在閉鍵的時(shí)候遇到上級(jí)某一小我的賞識(shí)或提拔，就有大概位極人臣;而人間另有不少的人才由于不做官的運(yùn)氣，遇沒有到貴人協(xié)作，被埋沒于市井或窮困潦倒仄生，應(yīng)該是世界的大沒有仄。接著主持世界財(cái)政大權(quán)的趙公元帥收話：世界的貧富不誰可以或許主宰，閉鍵是富性命富、窮人天窮，沒有公仄是寡人自己制成的，入地都無法改變。 趙公元帥說完話后，邀太上老君跳上云端，作了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們看見一位窮漢在碼頭上背著滿滿一麻袋重物給船上送貨，就順手拾下一塊金磚于他面前的污泥傍邊，這位窮漢走入污泥差點(diǎn)被金磚絆倒在地，就放下麻袋，揀起金磚端詳半晌，罵了一句“拿青磚放在路上害人”，就扔到了旁邊。這時(shí)恰逢船幫富商從這路過，看見空中飛去一物，正欲收惱，見是一塊金磚，連忙揀起匿于袖中。二位神仙頓時(shí)無語。 一陣沉默預(yù)先，二位神仙商議，能沒有能把官與財(cái)聯(lián)系起去，形成一個(gè)物件，保留但世間，讓一些有緣者在貧困中收跡呢?二人正在議論，正好但世間一幫人抬著棺材送亡者上山，二位神仙商定以“棺材”之意留下一塊官財(cái)石與有緣人受用，這等于這塊官財(cái)石的由去。官財(cái)石厥后也就成齊了那位清正廉亮的縣令的降遷。
日潭：陽鳥,它沒有僅是一個(gè)兇祥的化身，而且是史前時(shí)期東方鳥夷部落以太陽為崇拜、以鳳為口靈全國(guó)的神圣的圖騰標(biāo)志?？谔?月潭：(耳潭)“蟾蜍”有閉 蟾蜍。指?jìng)髡f月中有蟾蜍，指代月明。蛤蟆石;羞花石;陰元石。
蝙蝠洞：蝙蝠洞是一個(gè)經(jīng)過數(shù)百萬年天然神工制化逐漸形成的大型石洞，是北方地貌現(xiàn)象。因此洞長(zhǎng)年棲息有蝙蝠，故名蝙蝠洞。洞崖壁狹窄，只能容1人入進(jìn)，進(jìn)洞后5米處有一大廳，大廳內(nèi)亂爭(zhēng)可本諒100多人，洞內(nèi)亂爭(zhēng)各種類型的巨石錯(cuò)落有致，妙趣橫生。有的石柱擎天、有的如天壇蓋頂，令人驚嘆沒有已，拍手叫絕。該天然溶洞所存蝙蝠數(shù)量幾何只，仍是個(gè)謎。該洞心小，內(nèi)亂爭(zhēng)有六十至八十仄方米之間。這個(gè)天然洞，有著一串串神秘而又離偶的傳說故事。聽當(dāng)?shù)匕司攀畾q的老人講，從記事起，就沒見有誰敢入往過。洞上方是洞，很滑，糞沉積很薄，多深也沒人探過，有看稀偶者，到洞心側(cè)耳細(xì)聽，可隱隱約約能聽見聲音微弱的“嘩嘩”流水聲，由于各類傳說，更增添了洞的神秘性，不免使人收生恐懼、神秘感。內(nèi)亂里是個(gè)大廳，壁頂蝙蝠竟是那么多，一串串，一堆堆，頭朝下吊掛在壁頂端，顏色有利劍的、灰的、褐色的;有大耳朵的，有小耳朵的;個(gè)大的，個(gè)小的。手電光照上往，膽大的巋然沒有動(dòng)，膽小的“唧唧”飛舞叫個(gè)沒有斷。
火龍洞，是北宋時(shí)抗金英雄牛皋率寡據(jù)山抗金，備戰(zhàn)屯兵的次要地段。主洞長(zhǎng)800米，其特點(diǎn)是深、大、險(xiǎn)、偶、今。首要景點(diǎn)十多處。壁間滲水，潮濕濘滑。洞內(nèi)亂爭(zhēng)陰森幽暗，涼氣逼人，日常游人沒有宜進(jìn)洞，怯于探洞者需帶手電并加穿衣服。
從窄的洞心入進(jìn)，二側(cè)石壁如虎踞龍盤，石如碾盤，洞時(shí)窄時(shí)嚴(yán)，曲折盤旋，洞中有洞，從小洞如，會(huì)突然間豁然合朗，奧妙無窮。800米偉大石塊堆積如山，形成洞穴，鬼斧神工的石蓬景觀 ，寡人皆贊嘆。山洞有之處可望見天、天如一線，有之處沒有見天日，陰森可怕，洞中沒有累怪石，以其千偶百態(tài)、光采奪目的偶異景色一樣令人稱絕?？胺Q中本第一石棚景觀。有二個(gè)望天的洞心，狹窄通敘，最窄處需匍伏蒲伏，此通敘堪稱險(xiǎn)途。險(xiǎn)途預(yù)先洞內(nèi)亂爭(zhēng)豁然合朗，前線似一偉大石象伏在洞中，從側(cè)翼過，涼氣襲人，從側(cè)面經(jīng)過，又經(jīng)過百米通敘便進(jìn)迷宮。迷宮內(nèi)亂爭(zhēng)洞窟乏乏，高低貫通，置身此中，難辨毛病。洞窟高低重疊層，恰似洞中樓閣，攀援穿梭此中，妙趣無窮，巨石上下錯(cuò)落，晶瑩碧透。一側(cè)石壁，充滿蝙蝠，壁下一潭碧水清澈如鏡，下面通天空上的藤蔓模糊可見，別有韻味。“縱觀齊洞，洞中有洞，上下錯(cuò)落，曲折迂回，綽約多姿，消息有致，惟妙惟肖。穿行在這蜿蜒曲折的洞內(nèi)亂爭(zhēng)，時(shí)而彎腰，時(shí)而側(cè)身，時(shí)而撲朔迷離，時(shí)而柳暗花亮，偽是偶妙無窮。石棚氣勢(shì)磅礴，給人一種似宇宙之宏大、奧妙之感?；瘕埗淳喙乓延形鍍|年的地質(zhì)汗青，北宋時(shí)候，金兵北犯之時(shí)牛皋聚寡萬余人，憑洞之險(xiǎn),抗擊金兵,洞則為駐兵之所。在這里儼然看到了當(dāng)年牛皋金戈鐵馬抗擊金兵的悲壯場(chǎng)面......
堆石洞，這類洞是疊石間空隙多，堆石體下空隙互相連通，形成洞中有洞、洞套洞，以偶特的石棚地貌景觀被譽(yù)為“世界第一石棚景觀”，遍布齊山的花崗巖巨型石蛋群及偶形怪狀的花崗巖滾石形成各種天然群雕，實(shí)為罕見，引得寡多游客紛紛前去探偶，感受大制作鬼斧神工的魅力。
各位伴侶，我的講解到此結(jié)束，預(yù)祝各位伴侶在古后的人生旅途中萬事順意，長(zhǎng)進(jìn)無量!
第5篇 關(guān)于陜西紅河谷導(dǎo)游詞
陜西紅河谷導(dǎo)游詞1
各位游客朋友們：大家好!
歡迎大家前往紅河谷森林公園旅游觀光，我是導(dǎo)游員小李，非常高興今天能為各位提供導(dǎo)游服務(wù)，如果大家在旅途中有什么困難，我將盡力為大家提供幫助，祝大家旅途愉快。
為了保證旅游質(zhì)量，也為了我們這次旅行愉快，所以請(qǐng)大家協(xié)助配合我注意以下幾點(diǎn)：
一、注意安全，安全第一。
二、聽從導(dǎo)游的行程安排和時(shí)間安排，不擅作主張自定行程。
三、行路不觀景，觀景不行路。
四、請(qǐng)帶小孩的家長(zhǎng)照顧好自己的小孩。
五、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，不要攀折森林里的花草樹木。
六、維護(hù)公共衛(wèi)生，不要亂扔垃圾，請(qǐng)將其丟入垃圾桶中。 在這里先向大家介紹一下紅河谷森林公園的概況。
紅河谷森林公園位于秦嶺主峰太白山北坡的陜西寶雞眉縣境內(nèi)。公園地理?xiàng)l件優(yōu)越，交通方便，東距西安120公里，西矩寶雞60公里，公園入口距下板寺26公里，西寶高速、310國(guó)道、隴海鐵路從眉縣而過，并與佛門圣地法門寺、太白山國(guó)家森林公園、周原故里周公廟、姜子牙釣魚臺(tái)等旅游景點(diǎn)相連。
陜西紅河谷森林公園總面積2314公頃，共有四大景區(qū)80多個(gè)景點(diǎn)，紅河谷自古就是登太白山的古道。園內(nèi)奇峰林立，石峽深邃，碧潭飛瀑，幽谷含秀;紅河丹崖，巍峨高聳，絕壁千仞;雙洞水簾，古樸悠遠(yuǎn)，神秘莫測(cè);神龜寶蛋，上古神物，惟妙惟肖;蟠龍灣，穿林涉水，曲徑通幽;斗姆瀑布，急流奔瀉，氣勢(shì)如虹，素有“陜西第一瀑”之美譽(yù)。另有“斗姆奇峰、平安云海、太白積雪”勝景更是聞名遐邇，嘆為觀止。
進(jìn)入公園高山區(qū)即可領(lǐng)略到拔山絕頂之危聳、冰斗湖之神奇、冰川遺跡之浩瀚。
園內(nèi)森林植被豐富，垂直分布帶普明顯，動(dòng)植物種類繁多，有動(dòng)物300多種，鳥類230多種，植物1900多種，國(guó)家級(jí)珍稀保護(hù)物種30多種，被譽(yù)為“動(dòng)植物基因庫”是科學(xué)考察和科普教學(xué)的理想基地。
位于秦嶺腹地，隱現(xiàn)于蒼茫林海之中的紅河谷度假村群落，規(guī)模宏大，接待床位1500余張，設(shè)施上乘，功能完備。木屋、別墅依山傍水，賓館樓臺(tái)風(fēng)格迥異，儼如世外桃源。臨其境，鳥語花香，溪流潺潺，空氣清新，沁人心扉;宿其間，臥聽蛙聲蟲鳴，仰觀明月流星，對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。清涼幽靜的紅河谷，人起舞，歌放飛，心自醉。 紅河谷森林公園五大景區(qū)是：從公園入口處到六公里處的紅河谷度假村為十里峽景區(qū)，從度假村向西進(jìn)入原始森林探險(xiǎn)區(qū)，從度假村到下板寺為四嘴山景區(qū)，進(jìn)入蟠龍灣的兩千四百米為盤蟠灣景區(qū)，下板寺以上為文公廟景區(qū)。
陜西紅河谷導(dǎo)游詞2
歡迎來到寶雞旅游，今天我將帶領(lǐng)大家參觀紅河谷國(guó)家森林公園。
被譽(yù)為-秦嶺神奇第一谷的紅河谷可以說是山、谷、石、林、水諸景皆備,公園位于南北氣候分水嶺秦嶺主峰太白山北麓，面積2314以頃，因其典型的地貌特征，形成了從公園入口海撥800米到3676米高度動(dòng)植物繁多，森林植被豐富，氣候植物垂直分布帶譜明顯，奇峰林立，碧潭飛瀑遍布的奇特景觀.因此又冠以陜西的“后花園”之美譽(yù)。
紅河谷原名赤峪、赤峪河，源出太白湫，發(fā)源于跑馬梁的北坡，在響水石與李家河匯流后，稱霸王河，河經(jīng)營(yíng)頭到金渠教坊流入渭河。因太白八景之一的“紅河丹崖”而得名。自古是登太白山古道之一。
聽到紅河谷這個(gè)名字給人的印象就是野性、奔放和激情，它如一陣旋風(fēng)征服了沉浸在柔情包圍、軟語相擁的現(xiàn)代新人類。
其中還有許多美妙的傳說故事相傳:紅河”為太白山神怒斬惡龍，河流被血水染紅而得名。相傳很早以前，關(guān)中連續(xù)三年大旱，百姓生活苦不堪言。有一天，縣令帶百姓進(jìn)山求雨，在通往太白山神的山路上，有二龍把守在云仙門，縣令、百姓苦苦相求，苦苦等數(shù)日而不得入門，在苦無良策之下，縣令招貼幕集寶球送于兩龍，才得以進(jìn)山。在撥仙臺(tái)，縣令向太白山神訴說原委后，山神讓縣令率百姓下山回家，中途天降大雨，山外甘露濟(jì)民。而山里卻流出血色紅水，原來是太白山神將這兩條惡龍斬首,其因有二：一曰司職把守山門，知民情而不報(bào)當(dāng)斬;二曰縣令
率百姓進(jìn)山求雨，本應(yīng)該趕快報(bào)告，卻千般阻攔、吃拿卡要、貪贓枉法、罪該萬死。
當(dāng)然紅河谷的魅力遠(yuǎn)不止此。當(dāng)你走進(jìn)紅河谷，你會(huì)切實(shí)的感到紅河谷還有許許多多說得清和說不清的魅力!
有詩云：“一條飛煉下遙宮，界度青山自在行，福澤之地福澤水，蟠龍臥雨唱王風(fēng)”。進(jìn)入十里峽景區(qū)即可看到昔日信徒眾多，香火裊裊而今歷史積淀后的佛道教古跡：進(jìn)林寺、顯洞寺、玉皇閣、蓮花洞、觀音崖，進(jìn)入仙俗臨界點(diǎn)——云仙門，相對(duì)山勢(shì)險(xiǎn)峻，谷峽深邃、幽谷含秀、峰回路轉(zhuǎn)、景隨步移、景觀多變。有姜太公撥仙臺(tái)封神后趁船沿紅河而下，置船遁去的太公石船，及神密莫測(cè)的雙洞水簾和如眾神靈顯現(xiàn)拱手拜送姜太公的群仙聚首，神龜寶蛋美妙故事讓人回味留戀，隔斷紅塵福澤地，蟠龍灣，曲徑通幽，穿林涉水，正覺山重水復(fù)疑無路之時(shí)，忽又柳暗花明又一村，斗母瀑布頓時(shí)顯于眼前，由斗母奇峰傾瀉而下，垂直落差近百米，氣勢(shì)宏偉，蔚為壯觀，相傳大寧太祖趙匡胤早年時(shí)命，窮困潦倒，到此辛游觀景，誠(chéng)心禮拜后時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，而得以黃袍加身，登基稱帝。
相對(duì)于壯美的風(fēng)景,當(dāng)?shù)氐睦习傩账坪跻灿兄欠N耿直的性格,當(dāng)?shù)厝嗽瓉碓诜Q呼紅河谷時(shí)，不帶谷，就叫紅河，用當(dāng)?shù)胤窖苑Q呼，聽起來就是'紅火'了，'走!我們到紅火去。'當(dāng)?shù)厝顺３＿@樣吆喝著同伴一起上山。
當(dāng)然古樸不代表著落后,您不用擔(dān)心住宿與娛樂位于園內(nèi)腹地6.6公里處，在群山環(huán)抱，茂林修竹之中，建有設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心、依山傍水、布局合理，仿佛于群山中突兀出現(xiàn)的世外桃園的紅河谷度假村、紅河谷賓館等等````此處溪流雙繞，山花團(tuán)簇緊擁，負(fù)氧離子豐富，堪稱“天都之城”
在山里人的眼里，生命也許是寂寞而樸素的。這種長(zhǎng)期的寂寞和樸素，使他們與自己生活的環(huán)境融為一起，他們的心靈深處便爆發(fā)出一種無法遏制的生命激情，心理中便有了大紫大紅的傾向，有了大肆鋪陳的愛好。穿衣講究披紅掛綠，過年追求熱熱鬧鬧。
夕陽西下，晚山含黛，蒼山如海，就著夜色、篝火、音樂、歡歌、伴著藏妹子載歌載舞、品味味道純正的新疆烤全羊，感受異城文化的獨(dú)特魅力。仲夏之夜，與親朋如知己相約清冷山風(fēng)滴翠、玉露飛珠洗無塵的紅河谷，或住于木層或露宿于林中帳篷，臥聽蛙聲蟲呤，仰觀明月流星，把酒言歡，好似天上人間。
一枝獨(dú)秀四嘴山，海撥從1300米陡升至2600米，登臨絕頂，可俯瞰關(guān)中平原，渭水飄飄，仰觀太白積雪之神奇，撥仙絕頂之巍聳。
山體依藍(lán)天則巍峨，河谷依山體而深邃，巖石依山體而奇特，林木依山體而蒼翠，溪水依山體而曲折，高聳山峰與深切峽谷相依，懸崖峭壁與巖石造型并存，四紀(jì)冰川、石河、石海氣勢(shì)壯觀，林木茂密，滿目蒼翠、秀色欲滴，景觀隨四季變化而異:初春時(shí)節(jié)，山谷中大部分樹木還未吐芽，紅河谷便籠罩在一派蒼茫之中。一樹野桃花就使使一個(gè)冷清的山谷一下子鮮活起來。如果說夏天的紅河谷是一曲飄忽輕盈的夢(mèng)，秋天的紅河谷就是一幅絢麗多彩的畫,冬天的紅河谷，銀裝素裹，冰雕玉砌，就像一位沉著持重的老人，'雖滿身縞素，唯愛念不熄'，如訴如夢(mèng)，引人愛憐。
紅河谷，鑲嵌于秦嶺山中的一顆璀璨明珠，一個(gè)無暑無塵的清涼凈地，是您遠(yuǎn)離喧囂都市，回歸自然，休閑度假的勝地?？v使'穿林欲上福澤地，隔斷紅塵蟠龍灣'這樣的好詩句也不能概括她的美麗!
陜西紅河谷導(dǎo)游詞3
各位朋友：
大家好!歡迎大家來到紅河谷景區(qū)。我姓·,大家叫我就可以了?，F(xiàn)在我把這里的情況向大家做一介紹：
紅河谷風(fēng)景區(qū)面積58平方公里,主要有紅河谷;紫云谷;楚長(zhǎng)城(牛皋寨);火龍洞、蝙蝠洞四個(gè)景區(qū)，100多處景點(diǎn).。紅河谷紅石頭遍布。這里怪石奇特、絕壁奇狀、峽谷奇觀、石潭、翠湖清澈透明;清泉、瀑布宛如畫圖;紅色石林鬼斧神工，天然巖洞神秘莫測(cè)，特別是紅河谷許多自然形成的酷似男女生殖器的張公石、陰元石、羞花石、母石、玉女巖，堪稱一絕，是不可不看，不可多看的地方。
紅河谷有悠久的歷史，是兵家藏兵之地，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過有影響的人物和事件。楚長(zhǎng)城遺址，為中國(guó)長(zhǎng)城之父，防御體系非常嚴(yán)密，工藝精湛。城墻規(guī)整如刀削，垛口都非常整齊，山形、地勢(shì)利用非常好，構(gòu)成御敵的天然屏障。在不發(fā)達(dá)的古代，缺乏搬運(yùn)工具，這里的巨石是如何運(yùn)上去的，至今是個(gè)謎。楚長(zhǎng)城比秦長(zhǎng)城早修了三百余年，比歐洲雅典壁壘護(hù)道墻早了300余年,被史學(xué)界權(quán)威人士譽(yù)為中國(guó)長(zhǎng)城之最和世界壁壘之最.楚長(zhǎng)城是楚國(guó)特殊地緣政治的產(chǎn)物,也是對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。到了南宋,抗金名將牛皋,曾在此屯兵,故又叫牛皋寨。留下許多可歌可泣的故事。
紅河谷有火龍洞、蝙蝠洞,天然洞穴幽深神秘。火龍洞800米長(zhǎng)，巨石堆積如山，如虎踞龍盤，洞中有洞，時(shí)窄時(shí)寬，曲曲彎彎，堪稱“中原第一堆石景觀”;蝙蝠洞，有大量蝙蝠，數(shù)不勝數(shù)，是科研探險(xiǎn)的好去處。
這里辛荑很多，它集觀賞和藥用于一身。早春，各種樹木都還沒有發(fā)芽，它就含苞欲放。辛荑花盛開，婉紫嫣紅，如云似霞，蔚為壯觀。夏季，它如一把綠色巨扇，為人們提供納涼消遣。秋季，串串紅艷艷的果子(龍瓜)掛滿枝頭，顆棵紅豆醉人。
古時(shí)，我們的先民就把它作為風(fēng)景樹來呵護(hù)。歷史劇《桃花扇》中侯方域?qū)⒂荣?zèng)予李香君，上題：“清溪盡種辛荑樹，不數(shù)東風(fēng)桃李花”。辛荑花蕾稱為辛夷，具有祛風(fēng)、通竅、可治療頭痛、鼻炎、鼻竇炎、鼻息肉、鼻塞不通、牙痛。在它花蕊上不僅可提取天然香料，它還具有生須發(fā)、殺蟲，久服明目，下氣輕身的作用。
相傳王母娘娘和仙女芷黎、芷蔻、芷青、小女兒寶蘭等,在此洗澡,仙女們把這里的水稱為寶泉神水,常洗可使肌膚潤(rùn)滑光亮,有養(yǎng)生保健的功能，因此留下眾多奇觀,如小龍女敖鸞出入的通海眼,龍宮,仙女洗澡的浴盆,明目泉,如意潭,有惟妙惟肖的美乳石,有纖指如筍的仙人指、仙人趾，,景區(qū)有多處瀑布,明石瀑、紅石瀑、三線瀑、雙疊瀑。有的如仙女裙裾飄蕩,有的象仙女項(xiàng)上的珍珠。
相傳,紅河谷是傳說中的仙家禁地,因水能染紅石頭(石頭外紅里白),洗后面色紅潤(rùn),滋潤(rùn)肌膚,養(yǎng)顏美容,永葆青春,故有仙女洗浴的傳說,里面的景點(diǎn)也與此有關(guān)。這里古稱魯陽關(guān)，有棧道痕跡。
景點(diǎn)介紹:
元庵:我們現(xiàn)在到了元庵，縣令元德秀體察民情、愛民如子，經(jīng)常到鄉(xiāng)間訪貧問苦，曾來此的草庵中歇息過，因此就叫元庵。左邊還有一個(gè)村叫茶庵,元德秀曾經(jīng)在此飲過茶。
山門：建于xxxx年,為牌樓式建筑，迎賓亭，建于xxxx年。
升仙湖:下為石板,幾十米長(zhǎng),連山石,十分奇特!流水磨蝕的石板光滑細(xì)膩，光腳踩在上邊任潺潺溪水涮過，倍感滋潤(rùn)。有多個(gè)浴缸形水池。
(通海眼:相傳是龍女來此洗澡的通道。通海眼很深，直通南海。每天都會(huì)見見到水潭中有很大的旋渦，后有龍女飄出。南海龍王的女兒敖鸞常來,見池水清且見底，見那水面明亮如鏡，幾個(gè)仙女樂得不知如何是好，其中一個(gè)說下去戲水，其他仙女說：“好!”于是他們飛快地跳進(jìn)池中，互相潑水嘻戲。玩夠以后，才靜下來洗頭發(fā)，洗身體，泡在水中看眼前的水色山光……太陽很快落到西山，仙女們想起該回天庭了，便急忙跳上岸穿衣裳。這時(shí)才覺察到所有衣裙全被水濺濕了，她們一件件扯起來用力抖，那些衣裙全是粉紅色，抖下的石也成了粉紅色.。這是一則神話。)
(這里也是龍女修練之地，使得這里風(fēng)調(diào)雨順，上面的村叫葦園，曾是蘆葦蕩，一片青紗帳。附近地區(qū)的群眾知道這里沒有干旱過，前來通海眼燒香、祈禱，從此普降甘霖。后來有人用盆把水端走，在盆前燒香，附近地區(qū)也是風(fēng)調(diào)雨順。)
明目潭:是仙女們洗梳的地方。常洗會(huì)眉清目秀。據(jù)說洗七次，便會(huì)返老還童。
如意潭:王母娘娘來此，不小心如意掉下，留下的一個(gè)印記.。(什么是如意?有知道的嗎?是自印度傳入的佛具之一。如意的形狀像長(zhǎng)柄鉤，鉤頭扁如貝葉。明、清兩代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福來臨，是供玩賞的吉利器物，如意，是王母娘娘枕邊放的寶貝，其實(shí)也就是一塊玉如意，王母娘娘起床時(shí)摸一下它，睡覺前三摸二摸的，如意就有了靈性了。有人就把如意潭說的神秘了，說摸了如意水，就會(huì)趁心如意了。)
仙桃石：桃子是中國(guó)民間最常見的祝壽物。相傳兩千多年前，王母娘娘率眾下凡，給漢武帝帶來四個(gè)壽桃，漢武帝吃了桃子，把桃核藏起來想日后種植。王母娘娘笑道：天上一日，地上百年。這桃子在人間需要三千年才能結(jié)一次果。后來，人們就借用吃壽桃來表示長(zhǎng)壽。蟠桃或“壽”字與蝙蝠組合，就成為傳統(tǒng)的“福壽”圖案。清雍正粉彩桃蝠紋盤、雍正粉彩桃蝠紋橄欖瓶都是這一題材的代表作品。在潔白無暇的器體上，繪粉紅色大壽桃和飛舞的蝙蝠，寓意“福壽雙全”。仙桃石:1000年開一次花，3000年結(jié)一次果。
龜、蛇玄武石: 玄武 ，北方之神，龜蛇合體。四靈之一，
青龍白虎朱雀玄武:中國(guó)古代四大神獸。
石門：石門(大,小):金銀財(cái)寶存儲(chǔ)的地方，自古以來就有不少燒香求財(cái)?shù)?。因此有很多盜寶的挖洞。原來這里周圍有檐。到了六十年代，有人來把洞周圍的石壁炸掉。下面的洞就是炸的痕跡。聽說往往沒得到財(cái)寶，回去后不得善終。因上有龜、蛇玄武看守。歷來燒香的多，明代最盛。這里風(fēng)水很好，龍氣旺盛?？赡苷沁@個(gè)原因，所以這在當(dāng)?shù)孛耖g信仰極為廣泛，被稱為靈氣十足的寶地。我們可以去求求財(cái)，沾一下這里的靈氣。在此，我也祝愿大家財(cái)運(yùn)亨通，財(cái)源廣進(jìn)。
遠(yuǎn)古時(shí)代，由于紅河谷遠(yuǎn)離人類，自然成為埋藏珍寶的理想之地，那時(shí)的石門，沒有經(jīng)受盤古的大斧洗禮，尚處于一種混沌未開的狀態(tài)。一日夜晚當(dāng)?shù)厝顺鲩T看天，驀然發(fā)現(xiàn)石門山祥光四射，毫光逼近斗牛，幾個(gè)仙女正在忙著搬運(yùn)金銀珠寶。她們叫一聲“石門開開”，石門就忽然大開，放進(jìn)一箱珠寶，石門又自動(dòng)關(guān)閉。
神趾石:回望。肉眼只能看到一個(gè)腳趾，又一大奇觀，當(dāng)?shù)乩习傩照f呀，男抱得志，女抱得子，小孩抱了是聰明可愛，老人抱了是健康長(zhǎng)壽。在三線瀑上方，還有一個(gè)神仙指。
四節(jié)蝦、石琴：傳說在紅河谷里，住著一位美貌非凡的仙女。每個(gè)人看到仙女都會(huì)驚喜萬分。那位仙女還會(huì)彈一手好琴。她彈的琴非常響亮、動(dòng)聽，幾乎山周圍的人都能聽見。 有一次，玉帝下凡，聽見了那琴聲。啊，多美妙的琴聲啊!玉帝想讓仙女彈給他一個(gè)人聽，可是仙女不肯。玉帝一氣之下竟把仙女的琴變成了石頭。
明石瀑:石壁明亮如鏡，在對(duì)面的山頂月出看石，看的很清。有很多仙女在此洗梳。
鱷魚戲水、元寶石;石床:是雙人床，雙胞胎仙女在此歇息，中有線，有枕，是仙女洗后休息的地方，傳說，睡仙人床，能生雙胞胎。人們到此都好奇地在石床上躺一會(huì)，在炎熱的盛夏，都感到十分舒服、清涼，沒有半點(diǎn)焦熱之感。此處真是“六月地長(zhǎng)寒”，“好避人間六月暑”。據(jù)說睡了還可消災(zāi)袪百病。
仙人足印:仙女在仙人床上休息時(shí)，突然聽到樹林中有響聲，以為有人來，連忙跳下，飛往飄帶瀑，就留下深的腳印。(發(fā)現(xiàn)了神秘的“石足印”。 這個(gè)“石足印”在一塊巨石上，上面有個(gè)清晰的腳印，像是光著腳丫向上攀登時(shí)留下的。石頭上的腳印是什么人留下的?不僅是一個(gè)謎，更是充滿了神秘色彩。 又作佛足跡、佛腳石。即雕有佛陀足蹠，以表千輻輪等妙相之石。見佛之足蹠而參拜，如同參拜生身之佛，可滅除無量之罪障。印度、中國(guó)、日本，古來即有佛足石，崇敬佛足石之風(fēng)亦甚普遍。初期印度之佛教，不敢直接模擬佛像，故多以法輪、菩提樹、塔、高座及佛足石，象征佛陀或其所在之標(biāo)幟，其后傳來我國(guó)、日本，佛足石遂成為禮拜對(duì)象。這里的仙腳印有一個(gè)傳說：相傳仙女在此，看見一個(gè)小孩玩耍墜落懸崖，仙女飛快把她救起，就留下了印記。有一雙大腳印，長(zhǎng)有35厘米，寬14厘米，腳印五趾清楚。相距六、七米遠(yuǎn)，人稱仙足跡，是神仙降臨時(shí)留下來的。導(dǎo)游小姐對(duì)我們說，在仙腳跡上踩踏一下可以保佑外出平安，而能夠兩只腳都踩到的人，就可以騰云駕霧了。朋友們脫去鞋子，不亦樂乎地踩了又踩。)
仙人手印:海豚望月:屏風(fēng)石小象石:小象在睡覺。天馬飲水:象馬頭。
飄帶瀑:裙裾飄蕩，也叫三疊瀑。飄帶瀑，似白龍飛騰，象銀緞飄舞，如素鏈當(dāng)風(fēng)，在險(xiǎn)山碧樹從中互隱互現(xiàn)，熠熠生輝，從百米高處降落于萬綠叢中。她秀美淡雅、蜿蜒飄逸、婆娑婀娜，富有詩意。
烏龜石:龍頭:吐著霧。相傳神龜曾參加過大禹治水，有三千多歲。紅河小龍因私改雨薄，被貶，龍母思子派烏龜來，他被這里的美景感動(dòng)，從此留下來。
玉女巖: 很早就有人來祭祀，祈求人類興旺發(fā)達(dá)，相這樣的地方有四處，這樣集中，在我國(guó)來說也是奇跡!龍虎山、韶關(guān)也只一處。生殖崇拜是人類生存本能的觀念表現(xiàn)。人和動(dòng)物一樣，不管自己意識(shí)到與否，都在不斷地生殖，蕃衍后代。不可不看，不可多看。
三儀柳:常有仙女在此舞蹈，化成樹形，婀娜多姿。三線瀑:成三線。
仙人指:在對(duì)面山上。一手向天地指點(diǎn)迷津。在前許愿就能保佑大家平平安安，順順利利。豎起的石頭屹立峰巔，其狀似仙人指，他一手舉起，似為游客指引之路，故名“仙人指石”。它之所以頗負(fù)盛名，不僅僅在于外形酷似，而且因?yàn)橛幸欢螌?duì)世人頗有啟發(fā)作用的故事。
(相傳很早以前，有一位女孩聽說這里有神仙,就奔赴來尋師訪仙。哪知跑遍了千峰萬壑，連一人的蹤影也沒見到。干糧吃光了就吞野果，衣服穿爛了就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。不知過了多久，來了一位仙女，把她救醒過來，問明情況后，仙女哈哈一笑說：“你怎么聰明反被聰明誤呢?哪里有什么神仙，你快回家去學(xué)學(xué)紡織，手巧就有出路,免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂了豺狼虎豹。”說完還送些野果給她路上吃。她心想仙女的話是對(duì)的，就千恩萬謝地辭別了。沒走多遠(yuǎn)，猛一下醒悟過來：“我跑遍全山連個(gè)人影也沒見過，那人分明就是仙人。”她回頭就追，追上后就雙膝跪地，苦苦哀求給指引一條成仙得道之路。仙女說：“腳踏實(shí)地才會(huì)有幸福的一生”她半信半疑，誰知等她抬頭再看時(shí)，這時(shí)卻出現(xiàn)了“仙人指路”石。她在石頭前百拜千叩，最終還是聽信了仙人的話，學(xué)習(xí)農(nóng)桑絲織，成為遠(yuǎn)近聞名的巧手,日子過得很火紅。)
歷史上傳說晃蕩石為女媧煉石補(bǔ)天所遺落。據(jù)地質(zhì)考證,此石為巖石“球狀風(fēng)化”剝蝕而形成,是大自然鬼斧神工的一大輝煌創(chuàng)造。 重有數(shù)噸,然其底部一半接地，一半懸空。人們能四下?lián)u動(dòng)，但不離原地。
據(jù)說王母娘娘來紅河谷的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這塊石頭從山上滾落下來,把石板河砸了個(gè)深坑,她想這不是很好的洗澡的地方嗎?只見她手指一點(diǎn), 這塊巨石一下子就飛上了山頂?？墒?，不知是用力過猛了，還是山頂不平，這塊巨石在山頂滾了一滾，就滑下了山坡，這塊巨石就滾動(dòng)到這個(gè)地方, 紋絲不動(dòng)了,變成了現(xiàn)在的晃蕩石?？泳统闪讼膳亍?/p>
小烏龜：我們看到這處巖石，很像一只伸出頭顱的烏龜。傳說龜原為沙河水中的數(shù)百年老龜，經(jīng)常到火龍洞偷聽九仙學(xué)經(jīng)，久而久之，漸有神性，能預(yù)知吉兇。以后此龜不愿回湖中去，坐化于紅河谷中，成為如今的石龜。后人稱之為'石龜聽法'。細(xì)看伏在水的那石龜神態(tài)，足見它們對(duì)神仙們的虔誠(chéng)和山的眷戀。
龍宮:
仙女池：傳說遙遠(yuǎn)的時(shí)代，天宮中玉皇膝下七個(gè)千金，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得端莊秀麗，特別是那小女七仙姑，更是漂亮無比，那才是王母娘娘的心頭肉呢。這七仙女深得父母寵愛。因此，平時(shí)創(chuàng)任性、撒嬌，一到凡間來，那玩心可就更重了，以至后來鬧出了“七仙女下凡間，槐蔭為媒配董永”這么一千古傳頌的愛情故事。害得那封建透頂、天規(guī)森嚴(yán)的玉皇大帝暴跳如雷。用了一句“三個(gè)崽要個(gè)好父親，三個(gè)女要有個(gè)好娘”的話，把女兒不告而私配凡人之責(zé)，推給王母娘娘。這王母娘娘氣得七竅生煙，一下狠心棒打鴛鴦，銀河隔斷鵲橋會(huì)，這是后話。
卻說那七仙女漂亮無比，王母娘娘把天上最好的東西都給她，連自己舍不得穿的嵌著無數(shù)寶石的那件長(zhǎng)袍也給了她。七仙女受王母寵愛而任性無比，經(jīng)常外出游玩，也無人敢管。這一日七仙女走出南天門，私自下凡。見這紅河谷奇山秀水好風(fēng)光，就來到這里。天氣很熱，看著這里溪水潔如玉露，小洞泉明似鏡，真想痛痛快快地洗個(gè)澡。可卻害怕有人來，怎么也脫不下衣來。無論這七仙女如何任性，這下也犯難了，只好順著溪水往下走。嗨，好一個(gè)去處：懸涯下一個(gè)大池展現(xiàn)眼前。在池中去洗個(gè)澡不是很好嗎?于是七仙女走進(jìn)池子，好一個(gè)洗澡的地方：池內(nèi)石壁有凳。這一塘清水照得見人影子，七仙女一高興把王母給她的紅寶衣脫下，放在那干凈如洗的山上，天上一天是人間一年啊。這人煙稀少，少人來打擾，可這山中虎卻聞到了仙姑的香味，跑到亂石籠上去看。這可把七仙女氣昏了，大罵：“不知死活的畜生，還敢看我洗澡，不想活了。”取下頭上簪子，這虎就被她定在亂石籠上了。七仙女走時(shí)卻把那件寶衣——長(zhǎng)袍忘在山里了。于是，紅寶衣便成了今天的黃櫨柴，被釘住的虎可就成了臥虎石，那簪子就成了簪石。
很奇特的地方是，池中間有坐的地方。 據(jù)說是仙女洗浴之處，潭中側(cè)有長(zhǎng)石板，可坐，水流如“仙搓”一般，石面平而起麻，色暗褐，想是仙女浴后就成了搓身晾曬之石。美乳石;
楚長(zhǎng)城、牛皋寨：
根據(jù)文獻(xiàn)記載，最早修筑長(zhǎng)城的是楚國(guó)。楚長(zhǎng)城在歷史文獻(xiàn)記載，公元前656年(楚成王十六年)，齊國(guó)要進(jìn)兵攻打楚國(guó)。齊見楚防御工事果然堅(jiān)固，只好收兵。
像這樣別的諸侯國(guó)家去攻打楚國(guó)，到了長(zhǎng)城就被阻擋而回的情況，在古代文獻(xiàn)上還有不少記載。這些情況不僅說明了楚長(zhǎng)城在防御其他諸侯鄰國(guó)侵?jǐn)_上的功用，而且也說明了長(zhǎng)城不是一般孤立城市的城垣，而是連綿不斷的城防。構(gòu)成了一個(gè)完整的防御工程。這便是長(zhǎng)城的開始。
楚長(zhǎng)城的位置，根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，總長(zhǎng)將近一千里。從地理位置上看，這一道長(zhǎng)城正好處在當(dāng)時(shí)楚國(guó)的西北和東北面，對(duì)于防御較為強(qiáng)大的諸侯鄰國(guó)秦、晉、齊、韓、魏等的進(jìn)攻是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
牛皋(1087—1147年)字伯遠(yuǎn)，魯山人(今屬河南魯山縣熊背鄉(xiāng)石碑溝村人)，南宋將領(lǐng)，出身射世，精通武功。他一生戎馬生涯，出生入死，戰(zhàn)功卓著，被譽(yù)為抗金名將，深受岳飛的器重和人民的愛戴，后被秦檜使人毒死。1129年，金兵入侵中原，牛皋聚眾抗擊有功，被提拔為中軍統(tǒng)領(lǐng)和滎州刺史。后牛皋在抗擊金兵中屢立戰(zhàn)功，受到朝延重視。紹興三年(公元1133年)牛皋加入岳家軍。牛皋年長(zhǎng)于岳飛加之戰(zhàn)功卓著，頗得岳飛敬重。在以后的抗擊金兵中立下汗馬功勞，被提為岳家軍副統(tǒng)帥。岳飛遇難后，秦檜為斬草除根，與紹興十七年(公元1147年)，密令都統(tǒng)制田師中在任和縣(今杭州)以宴請(qǐng)各路大將為名，以毒酒害死牛皋，牛皋死前悲憤地說：“恨南北通和，不能以馬革裹尸!”次日卒，埋在杭州西湖棲露嶺北的劍門關(guān)畔，墓前立碑一通，其碑文為“宋輔文候牛皋之墓”。牛皋的遺骨雖埋在杭州，而故鄉(xiāng)人民為紀(jì)念這位民族英雄，在魯山城東關(guān)(今八車隊(duì)院內(nèi))建造了一座牛皋祠堂，院內(nèi)有牛皋的洗馬井(現(xiàn)尚存);牛皋的后裔在熊背鄉(xiāng)石碑溝建造了牛皋的“衣冠冢”，以示后人祭奠和紀(jì)念。
在《說岳全傳》中，牛皋是性格最為鮮明豐滿的人物形象之一。他最具反抗意識(shí)，或認(rèn)為他天真可愛。我本身就很喜歡這種性格的人物，鹵莽不失智謀，暴躁不失幽默?；蛟S大家也有和我一樣的同感吧。牛皋屬于中國(guó)古代小說中的喜劇英雄形象，和他相類的人物在古代小說中還有不少，比如《三國(guó)演義》中的張飛、《水滸傳》中，李逵、《楊家將》中的焦贊、孟良、《說唐》中的程咬金、《小八義》中的唐鐵牛等。這類人物有一些共同的特點(diǎn)，從外貌上看，他們大多身材高大魁梧，相貌丑陋;從才藝秉性看，則個(gè)個(gè)武功高強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，善打硬仗，而且生性粗魯爽直，脾氣暴躁，疾惡如仇。還有他們往往與主將之間有著親如手足般的密切關(guān)系，我想應(yīng)該送給牛皋或者說是送給像牛皋一樣的英雄好漢們一個(gè)名字—莽英雄。牛皋曾在此屯兵,與金兵作戰(zhàn),當(dāng)?shù)亓鱾髦S多動(dòng)人的傳說.現(xiàn)在有一段5公里的長(zhǎng)城,具有重要的史學(xué)價(jià)值,是人們憑吊古今,緬懷歷史,重溫昔日硝煙戰(zhàn)場(chǎng)的好去處。
孔雀石、仙人指、臥虎石、極目臺(tái)、試劍石;山坡上一石，石中一縫自頂?shù)降?，將石一分為二，此即刀劈石。傳說牛皋聽到金兵入侵中原,怒不可遏,舉刀猛劈此石,一刀下去，石分兩半。
無字碑;自古道：“人過留名，雁過留聲。”多少人為了留名，費(fèi)盡心機(jī)自己樹碑立傳。那無處不見的墓志銘，可謂應(yīng)有盡有。然而在歷史上卻有三塊無字碑。正因其無字，所以特別引人注目。第一塊無字碑，在陜西。是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝——武則天的。武則天是一位褒貶不一、頗具爭(zhēng)議的人物。這位女皇帝在位時(shí)，不拘一格任用賢才革除時(shí)弊，發(fā)展生產(chǎn)，完善科舉。并順應(yīng)歷史潮流，大刀闊斧進(jìn)行改革，在她長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治時(shí)期，形成強(qiáng)有力的中央集權(quán)，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，可謂政績(jī)昭昭，有案可稽。同時(shí)，這位“開朗”女皇的另一面，卻又任用酷吏，濫殺無辜，使不少文臣武將遭受不白之冤;她還一意孤行，大肆建造寺院，筑明堂，造天樞，鑄九鼎。特別是晚年的女皇，好大喜功，生活奢靡，更加揮金如土。也許是這位女皇，當(dāng)初就有一點(diǎn)“自知之明”，所以她為自己立下了這塊無字碑。她想用無字的空白，留給后人一份神秘的答卷，讓歷史去填寫自己的功過是非。第二塊無字碑在南京。是南宋權(quán)臣、賣國(guó)賊秦檜的。秦檜是婦孺皆知的大奸臣，他殘害岳飛，干盡了壞事，老百姓用各種方式方法詛咒和鞭撻他。他的無字碑不會(huì)是他自己設(shè)計(jì)的。當(dāng)然，應(yīng)該是在他死后，人們“奉送”給他的。所以無字，當(dāng)是人們覺得他確實(shí)無顏以對(duì)世人，更是無字可寫。謦竹難書。第三碑也在南京，是孫中山先生的。孫中山先生一生為革命奮斗不息，為推翻封建帝制功不可沒，建立中華民國(guó)，贏得了世人的廣泛擁戴和贊揚(yáng)。孫中山先生逝世后，為先生撰寫墓志銘，本來是順理成章、理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。不料卻一波三折，終歸遺憾。起初，討論立碑撰文時(shí)，原計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文和墓志銘。后來遭到不少人的反對(duì)。大家考慮再三，認(rèn)為惟有與孫中山先生友誼密切，且國(guó)學(xué)功底極深的章太炎先生能勝此大任。章太炎先生也說：“論與中山先生友誼之深、互知之深，其墓志銘唯我能勝，也只有我有資格寫，我欲為中山先生做墓志銘。就這樣，章太炎寫下了古樸典雅，凝練審慎的《祭孫公文》。誰知，章太炎當(dāng)仁不讓的擬寫墓志銘，也使得蔣介石喪失了一次撈取政治資本的機(jī)會(huì)。為此，蔣介石記恨在心，他以中山陵建筑總監(jiān)的身份和黨國(guó)代表的名義，拒絕使用章太炎擬寫的墓志銘。因此，中山陵建成之后，碑亭雖在，卻沒有墓志銘。后來，不得已而將“天下為公”四字刻于亭中以代之。后來，人們似乎又覺得，沒有墓志銘的中山陵，也許是天意。先生的一生豐功偉績(jī)，豈能用寥寥文字所能表達(dá)詳盡。此陵無字勝有字，先生的功績(jī)、恩澤，雕刻在億萬人民心中，珍藏到永遠(yuǎn)。
第四塊是這里的，《說岳全傳》也說不完牛皋的功績(jī)，他經(jīng)歷的無數(shù)個(gè)戰(zhàn)役是敵人聞風(fēng)喪膽，但終因朝庭昏庸無能壯志未酬。
偉人石;再往前走回頭看,則象牛皋身披戰(zhàn)袍,了望中原大地，有叫馬鞍石,在南側(cè)看.牛皋寨又叫馬鞍橋寨.。
西城門;別看“西城門”有些坍塌，但它挺立在這里，已有二千多年了。有人以詩這樣稱贊它：“百朝風(fēng)雨摧殘急，萬道冰霜苦境長(zhǎng)。地震山崩皆不懼，千秋挺立不彷徨。”據(jù)山鄉(xiāng)老人介紹，1913年、1928年這一帶曾發(fā)生大地震，地動(dòng)山搖，峰石亂滾，可是“西門”巍然屹立，處變不驚。石抱樹;
云鏡巖、天蓬勝境;天然形成的奇特巨大的石棚。神羊石、母子龜;大龜背一小龜，稱母子龜。大龜頭部高昂并側(cè)向左邊，欲下水為其子覓食,翹首凝望。
情人石:相傳董永在此相會(huì)七仙女。情人石為石景之一絕。兩塊巨石高高聳立，高的，微微前傾，像是正要吻新婚不久的愛妻。在這里，“情人石”表達(dá)了青年男女的相思之情，相守之苦。從前，有個(gè)人叫董永。他總是期待一份真摯的愛情。他相信緣分。于是他等待。等待著那么一天，上天把一份珍貴愛送到眼前。董永以砍柴為生，每天上山去砍柴時(shí)，他想：山上會(huì)不會(huì)有一位姑娘等著與我的偶遇呢?會(huì)不會(huì)與我發(fā)生一段奇妙的感情?結(jié)果到了山上，當(dāng)然什么都沒有。有的只是雜草古樹。董永有些失望，但柴還得砍。一天在揮汗如雨中度過。傍晚夕陽西下，董永背起砍好的柴下山。他又想：當(dāng)我到家時(shí)會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)家里有一位美嬌娘正在為我生火坐飯，等待我回來呢?到家了，推門進(jìn)去后董永的希望又破碎了。家里什么人都沒有，跟早上離開時(shí)一模一樣。董永有些失望，但他依然對(duì)愛情有那么一份幻想。每天重復(fù)相同的期待，相同的失望。
同村的老人看不過去了，跟董永說;年輕人別幻想了!不會(huì)有什么東西白白送上門的。我給你介紹位臨村的姑娘認(rèn)識(shí)，踏踏實(shí)實(shí)的娶妻生子吧。董永聽后總不以為然的笑著回絕。他依然相信自己會(huì)遇到緣分中的她。董永是個(gè)孝子，有賣身葬父的故事。七仙女聽到這個(gè)故事，決心嫁給他，可玉帝不同意，不讓他們見面，董永聽說七仙女常在此洗澡，就跑來和她私會(huì)，化作石頭常相廝守。從此這個(gè)村里就流傳了董永與七仙女的故事，直到今天!
官財(cái)石：聽說清朝的一位的縣令，當(dāng)了20余年清正廉明的好官，始終沒有得到提拔。一日體察民情，路過此地的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一塊頗像棺材的石頭，引起了他的注意，他在這塊被當(dāng)?shù)厝朔Q作“官財(cái)石”的石頭上站了幾分鐘，回府不到三天，就被朝廷調(diào)任知府。 這也許是故事或者是傳說抑或含有調(diào)侃的味道，但這塊官財(cái)石的由來確實(shí)令人稱奇。 據(jù)說，人的命運(yùn)是由上天決定的，所謂生死由命、富貴在天就是這個(gè)道理。
話說天宮的太白金星與趙公元帥有一天下完棋后，雙方就天下官與財(cái)?shù)膯栴}開始探討，掌管組織大權(quán)的太白金星首先表述了自己的觀點(diǎn)：做官主要靠運(yùn)氣，人一生在關(guān)鍵的時(shí)候遇到上級(jí)某一個(gè)人的賞識(shí)或提拔，就有可能位極人臣;而世間還有很多的人才由于沒有做官的運(yùn)氣，遇不到貴人相助，被埋沒于市井或窮困潦倒一生，應(yīng)該是天下的大不平。接著掌管天下財(cái)政大權(quán)的趙公元帥發(fā)話：天下的貧富沒有誰可以主宰，關(guān)鍵是富人命富、窮人天窮，不公平是世人自己造成的，上天都無法改變。 趙公元帥說完話后，邀太上老君跳上云端，做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們看見一位窮漢在碼頭上背著滿滿一麻袋重物給船上送貨，就順手丟下一塊金磚于他面前的污泥之中，這位窮漢走進(jìn)污泥差點(diǎn)被金磚絆倒在地，就放下麻袋，揀起金磚端詳片刻，罵了一句“拿青磚放在路上害人”，就扔到了旁邊。這時(shí)恰逢船幫富商從這路過，看見空中飛來一物，正欲發(fā)惱，見是一塊金磚，連忙揀起藏于袖中。兩位仙人頓時(shí)無語。 一陣沉默過后，兩位仙人商議，能不能把官與財(cái)聯(lián)系起來，形成一個(gè)物件，留存人間，讓一些有緣者在貧困中發(fā)跡呢?兩人正在議論，正好人間一幫人抬著棺材送亡者上山，兩位仙人商定以“棺材”之意留下一塊官財(cái)石與有緣人受用，這就是這塊官財(cái)石的由來。官財(cái)石后來也就成全了那位清正廉明的縣令的升遷。
日潭：陽鳥,它不僅是一個(gè)吉祥的化身，而且是史前時(shí)期東方鳥夷部落以太陽為崇拜、以鳳為心靈世界的神圣的圖騰標(biāo)志。心潭;月潭：(耳潭)“蟾蜍”有關(guān) 蟾蜍。指?jìng)髡f月中有蟾蜍，指代月亮。蛤蟆石;羞花石;陰元石。
蝙蝠洞：蝙蝠洞是一個(gè)經(jīng)過數(shù)百萬年天然神工造化逐漸形成的大型石洞，是北方地貌現(xiàn)象。因此洞長(zhǎng)年棲息有蝙蝠，故名蝙蝠洞。洞崖壁狹窄，只能容1人進(jìn)入，入洞后5米處有一大廳，大廳內(nèi)可容納100多人，洞內(nèi)各種類型的巨石錯(cuò)落有致，妙趣橫生。有的石柱擎天、有的如天壇蓋頂，令人驚嘆不已，拍手叫絕。該天然溶洞所存蝙蝠數(shù)量多少只，還是個(gè)謎。該洞口小，內(nèi)有六十至八十平方米之間。這個(gè)天然洞，有著一串串神秘而又離奇的傳說故事。聽當(dāng)?shù)匕司攀畾q的老人講，從記事起，就沒見有誰敢進(jìn)去過。洞上方是洞，很滑，糞沉積很厚，多深也沒人探過，有看稀奇者，到洞口側(cè)耳細(xì)聽，可隱隱約約能聽見聲音微弱的“嘩嘩”流水聲，由于種種傳說，更增添了洞的神秘性，難免使人產(chǎn)生恐懼、神秘感。里面是個(gè)大廳，壁頂蝙蝠竟是那么多，一串串，一堆堆，頭朝下懸掛在壁頂端，顏色有白的、灰的、褐色的;有大耳朵的，有小耳朵的;個(gè)大的，個(gè)小的。手電光照上去，膽大的巋然不動(dòng)，膽小的“唧唧”飛舞叫個(gè)不停。
火龍洞，是南宋時(shí)抗金英雄牛皋率眾據(jù)山抗金，備戰(zhàn)屯兵的主要地段。主洞長(zhǎng)800米，其特點(diǎn)是深、大、險(xiǎn)、奇、古。重要景點(diǎn)十多處。壁間滲水，潮濕濘滑。洞內(nèi)陰森幽暗，寒氣逼人，一般游人不宜入洞，勇于探洞者需帶手電并加穿衣服。
從窄的洞口進(jìn)入，兩側(cè)石壁如虎踞龍盤，石如碾盤，洞時(shí)窄時(shí)寬，曲折盤旋，洞中有洞，從小洞如，會(huì)突然間豁然開朗，奧妙無窮。800米巨大石塊堆積如山，形成洞穴，鬼斧神工的石蓬景觀 ，世人皆贊嘆。山洞有的地方可望見天、天如一線，有的地方不見天日，陰森可怕，洞中不乏怪石，以其千奇百態(tài)、光彩奪目的奇異景色同樣令人稱絕。堪稱中原第一石棚景觀。有兩個(gè)望天的洞口，狹窄通道，最窄處需匍匐爬行，此通道堪稱險(xiǎn)途。險(xiǎn)途過后洞內(nèi)豁然開朗，前方似一巨大石象伏在洞中，從側(cè)翼過，寒氣襲人，從側(cè)面經(jīng)過，又經(jīng)過百米通道便入迷宮。迷宮內(nèi)洞窟累累，上下貫通，置身其中，難辨方向。洞窟上下重疊層，恰似洞中樓閣，攀援穿梭其中，妙趣無窮，巨石高低錯(cuò)落，晶瑩碧透。一側(cè)石壁，布滿蝙蝠，壁下一潭碧水清澈如鏡，上面通天空上的藤蔓依稀可見，別有韻味。“縱觀全洞，洞中有洞，高低錯(cuò)落，曲折迂回，千姿百態(tài)，動(dòng)靜有致，惟妙惟肖。穿行在這蜿蜒曲折的洞內(nèi)，時(shí)而彎腰，時(shí)而側(cè)身，時(shí)而撲朔迷離，時(shí)而柳暗花明，真是奇妙無窮。石棚氣勢(shì)磅礴，給人一種似宇宙之宏大、奧妙之感?；瘕埗淳嘟褚延形鍍|年的地質(zhì)歷史，南宋時(shí)候，金兵南犯之時(shí)牛皋聚眾萬余人，憑洞之險(xiǎn),抗擊金兵,洞則為駐兵之所。在這里仿佛看到了當(dāng)年牛皋金戈鐵馬抗擊金兵的悲壯場(chǎng)面......
堆石洞，這類洞是疊石間空隙多，堆石體下空隙相互連通，形成洞中有洞、洞套洞，以奇特的石棚地貌景觀被譽(yù)為“天下第一石棚景觀”，遍布全山的花崗巖巨型石蛋群及奇形怪狀的花崗巖滾石形成各種天然群雕，實(shí)為罕見，引得眾多游客紛紛前來探奇，感受大自然鬼斧神工的魅力。
各位朋友，我的講解到此結(jié)束，預(yù)祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事順意，前程無量!
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第6篇 陜西紅河谷導(dǎo)游詞
陜西紅河谷導(dǎo)游詞1
紅河谷叢林公園位于陜西眉縣營(yíng)頭鎮(zhèn)境內(nèi)，太白山主峰北麓，距西安120公里、寶雞60公里，公園進(jìn)口距下板寺26公里，可和太白國(guó)度叢林公園形成環(huán)形旅游線路，山外可和西寶高速常興、西寶南線相連。
陜西眉縣紅河谷是登太白山古道之一，公園已開拓景區(qū)四個(gè)，景點(diǎn)80多處。入園即可看到靜林寺、顯洞寺、玉紅河谷叢林公園景觀皇閣、觀音崖等宗教文化事業(yè)。公園具有秦嶺北麓典范的地貌特性，形成了幽、奇、峻、秀的景觀。
園內(nèi)山勢(shì)險(xiǎn)要，石峽艱深，幽谷含秀，飛瀑深潭，珠飛玉濺，景觀多變。太公石船古樸悠遠(yuǎn)，雙洞水簾隱秘莫測(cè)，群仙聚首如生靈顯現(xiàn)，神龜寶蛋美好故事讓人回味貪戀。蟠龍灣，曲徑通幽，穿林渡水，別有風(fēng)情。
公園具有秦嶺北麓典范的地貌特性，形成了幽、奇、峻、秀的景觀。園內(nèi)山勢(shì)險(xiǎn)要，石峽艱深，幽谷含秀，飛瀑深潭，珠飛玉濺，景觀多變。太公石船古樸悠遠(yuǎn)，雙洞水簾隱秘莫測(cè)，群仙聚首如生靈顯現(xiàn)，神龜寶蛋美好故事讓人回味貪戀。蟠龍灣，曲徑通幽，穿林渡水，別有風(fēng)情。斗母瀑布?xì)馄呛氪?，從斗母奇峰傾注而下，垂直落差八十余米，堪稱陜西第一瀑。傳說趙匡胤，時(shí)乖命蹇，貧乏潦倒，到此幸游觀景，懇切星期后，枯木逢春，黃袍加身，登位稱帝，稱此地為福澤之地。
仙桃飛簾，玉柱飛虹，峽谷石門，景致迤邐交織輝映。公園有太白山獨(dú)占的怪奇觀觀第四紀(jì)冰川遺跡，不消登高山就可看到冰川石海的怪異。公園還可撫玩太白八景的“紅河丹崖”、 “斗母奇峰”、 “安全云海”和關(guān)中八景之一的“太白積雪”名勝。乘太白山索道即可明確太白山高的怪異，冰斗湖，的隱秘，拔仙絕頂之巍聳， 四紀(jì)冰川的眾多。
陜西紅河谷導(dǎo)游詞2
紅河谷叢林公園位于陜西眉縣營(yíng)頭鎮(zhèn)境內(nèi)，太白山主峰北麓，距西安120公里、寶雞60公里，公園進(jìn)口距下板寺26公里，可和太白國(guó)度叢林公園形成環(huán)形旅游線路，山外可和西寶高速常興、西寶南線相連。
公園已開拓景區(qū)四個(gè)，景點(diǎn)80多處。入園即可看到靜林寺、顯洞寺、玉皇閣、觀音崖等宗教文化事業(yè)。公園具有秦嶺北麓典范的地貌特性，形成了幽、奇、峻、秀的景觀。園內(nèi)山勢(shì)險(xiǎn)要，石峽艱深，幽谷含秀，飛瀑深潭，珠飛玉濺，景觀多變。太公石船古樸悠遠(yuǎn)，雙洞水簾隱秘莫測(cè)，群仙聚首如生靈顯現(xiàn)，神龜寶蛋美好故事讓人回味貪戀。蟠龍灣，曲徑通幽，穿林渡水，別有風(fēng)情。斗母瀑布?xì)馄呛氪?，從斗母奇峰傾注而下，垂直落差八十余米，堪稱陜西第一瀑。傳說趙匡胤，時(shí)乖命蹇，貧乏潦倒，到此幸游觀景，懇切星期后，枯木逢春，黃袍加身，登位稱帝，稱此地為福澤之地。
紅河谷叢林公園位于陜西省眉縣營(yíng)頭鎮(zhèn)境內(nèi)，太白山主峰北麓。公園具有秦嶺北麓典范的地貌特性，以“幽、奇、峻、秀”的天然景觀和汗青久長(zhǎng)的人文景觀名冠三秦，可謂“全國(guó)美景一谷收”。
紅河谷叢林公園是個(gè)值得去的甜頭所，氛圍很清爽，情形寂靜，并且瀑布也很壯觀，總的來說景區(qū)處事很好。凌云棧道很不錯(cuò)，瀑布?jí)延^瑰麗。
陜西紅河谷導(dǎo)游詞3
紅河谷位于眉縣營(yíng)頭鎮(zhèn)境內(nèi)，太白山主峰北麓，距西安120公里、室雞60公里，在西寶高速公路常興出口轉(zhuǎn)向、西寶南線眉縣河底村路口轉(zhuǎn)向，詳細(xì)偏向有路標(biāo)提醒。公園入距下板寺26公里，可和太白國(guó)度叢林公園形成環(huán)形旅游線路，山外可和西寶高速常興、寶南線相連。河谷是登太白山古道之一，公園己開拓景區(qū)四個(gè)，景點(diǎn)80多處。入園即可看到靜林寺、顯洞寺、玉皇閣、觀音崖等宗教文化事業(yè)。
公園具有秦嶺北麓典范的地貌特性，形成了幽、奇、峻、秀的景觀。園內(nèi)山勢(shì)險(xiǎn)要，石峽艱深，幽谷含秀，現(xiàn)場(chǎng)口試，飛瀑深潭，珠飛玉濺，景觀多變。太公石船古樸悠遠(yuǎn)，雙洞水簾隱秘莫測(cè)，群仙聚首如生靈顯現(xiàn)，神龜寶蛋美好故事讓人回味貪戀。蟠龍灣，曲徑通幽，穿林渡水，別有風(fēng)情。斗母瀑布?xì)馄呛氪?，從斗奇峰傾注而下，垂直落差八十余米，堪稱陜西*瀑。
傳說趙匡胤，時(shí)乖命蹇，窮團(tuán)潦倒，到此幸游觀景，懇切星期后，枯木逢春，黃袍加身，登位稱帝，稱此地為福澤之地。仙桃飛簾，玉柱飛虹，峽谷石門，景致迤邐交織輝映。
紅河谷公園有太白山獨(dú)占的怪奇觀觀第四紀(jì)冰川遺跡，不消登高山就可看到冰川石海的怪異。公園還可撫玩太白八景的“紅河丹崖”、“斗母寄峰”、“安全云海，和關(guān)中八景之一的“太白積雪”名勝。
乘太白山索道即可明確太白山高的怪異，冰斗湖的隱秘，拔仙絕頂之巍聳，四紀(jì)冰川眾多。因?yàn)榍貛X山脈奇異的地理位置，形成了從紅河谷公園生齒海拔800米到3666.6米岑嶺的動(dòng)植物種類繁多、叢林植被富厚、垂直漫衍帶譜明明的怪異叢林景觀，被謄為“動(dòng)植物的基因庫”。有國(guó)度珍稀動(dòng)、植物30多種，是科學(xué)考查和研究的抱負(fù)基地。
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