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第1篇 介紹桂林蘆笛巖的導(dǎo)游詞
蘆笛巖位于桂林市西北郊，距市中心5公里，是一個(gè)以游覽巖洞為主、觀賞山水田園風(fēng)光為輔的風(fēng)景名勝區(qū)。蘆笛巖洞深240米，游程500米。洞內(nèi)有大量奇麓多姿、玲瓏剔透的石筍、石乳、石柱、石幔、石花，琳瑯滿目，組成了獅嶺朝霞、紅羅寶帳、盤龍寶塔、原始森林、水晶宮、花果山等景觀，令游客目不暇接，如同仙境，被譽(yù)為“大自然的藝術(shù)之宮”。從唐代起，歷代都有游人蹤跡，現(xiàn)洞內(nèi)存歷代壁畫77則。自1959年發(fā)現(xiàn)并開發(fā)后，如今已建有餐廳、茶室、水榭、湖池、曲橋，并設(shè)游船，廣植花木，成為中外游客游覽桂林時(shí)必至的旅游熱點(diǎn)。
蘆笛巖所在的光明山,從前叫毛毛頭山。原來(lái)半山腰只有一個(gè)小洞口,僅容一人進(jìn)出,山坡上又長(zhǎng)滿蘆荻草,并不引起人們的注意?！杜R桂縣志》里,記載了光明山,但是沒有說(shuō)山腰有巖洞。洞內(nèi)保存有自唐貞元八年(792年)以來(lái)的壁書70余則,大部分是用墨筆在洞壁上書寫的題名紀(jì)游。這些壁書表明,蘆笛巖并非亙古無(wú)人知曉。附近的村民,早就知道這個(gè)靈巧之洞,可是人們長(zhǎng)期以來(lái)秘而不宣。
“蘆笛巖頭枷鎖破,桃花源內(nèi)仙靈唱?！?郭沫若《滿江紅·詠蘆笛巖》)解放以后,人們生活安定,用不著避難了,便道出了蘆笛巖的秘密。1959年,附近村民提供了巖洞的情況,經(jīng)過勘測(cè)建設(shè),于1962年正式開放。因?yàn)槎纯诟浇L(zhǎng)著蘆荻草,據(jù)說(shuō)可以做成笛子,取名蘆笛巖。
蘆笛巖是一個(gè)囊狀的巖洞,進(jìn)口與出口相鄰,進(jìn)洞處為原來(lái)的天然洞口,出洞處是開鑿的人工洞口。洞深240米,游程約500米。巖洞是70余萬(wàn)年前,地下水沿著巖石的破碎帶流動(dòng)溶蝕而形成的。洞中大量的石鐘乳、石筍、石柱、石幔、石花,是在巖洞形成以后,含有碳酸鹽類的地下水,順著巖石裂隙流出,水份蒸發(fā),碳酸鹽類沉淀結(jié)晶,逐漸堆積而成,千態(tài)萬(wàn)狀態(tài),琳瑯滿目。
蘆笛巖的特點(diǎn)是洞中滴水多,石鐘乳、石筍、石柱發(fā)育成為洞中的填塞物也特別多。游人進(jìn)洞,在林立的石柱縫隙中間轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,加上彩色燈光的照耀,如同置身仙境一般。
熊瑾玎《贊蘆笛洞》詩(shī),作了生動(dòng)的描寫:
桂林巖洞多靈巧,蘆笛新開巧不同。
異彩繽紛今古自,奇蹤探索忘西東。
初臨絕壁懸崖上,似入瓊樓玉宇中。
莫怪吾華常自傲,世間那有此仙宮。
詩(shī)人極力贊美蘆笛巖,將它引為我們中華的驕傲。
蘆笛巖的景觀,不僅精致美觀,而且珠聯(lián)壁合。滿洞的石鐘乳、石筍、石柱等等,好似象牙雕刻,仿佛黃楊木雕,美觀異常,被譽(yù)為“大自然藝術(shù)之宮”。
我們游覽蘆笛巖,能夠欣賞到許多美妙的景致。
第2篇 介紹廣西蘆笛巖的導(dǎo)游詞范文
大龍?zhí)毒皡^(qū)位于柳州市區(qū)南部，距市中心僅三公里，規(guī)劃面積約544公頃，是一個(gè)融喀斯特自然山水景觀，中國(guó)南方少數(shù)民族風(fēng)情文化，亞熱帶巖溶植物科研、科普、植物景觀為一體的大型風(fēng)景游覽區(qū)。
?龍?zhí)豆珗@林木蒼翠、群山環(huán)抱、自成屏障，臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態(tài)各異，聳立于一湖(鏡湖)二潭(龍?zhí)?、雷?四谷地之間。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍?zhí)?rdquo;古稱“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”經(jīng)地下河與之相潛通。清澈的潭水經(jīng)“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無(wú)影無(wú)蹤。
?雷龍二潭水溫如恒(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張摩崖石刻詩(shī)“山下清泉出，林間百發(fā)來(lái)。寒云如可臥，不必問蓬萊”。“龍?zhí)秳倬?rdquo;仿佛蓬萊仙境。
?唐代著名文學(xué)家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世?，F(xiàn)建有“禱雨文碑亭”、“祭臺(tái)”及“雷塘廟”等紀(jì)念性建筑，此外尚有張垂釣遺址“張釣臺(tái)”。明代名士羅之鼎書齋“側(cè)山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內(nèi)諸峰均具勝名，或擅以形似，或長(zhǎng)于傳說(shuō)：維妙維肖、神形畢至，形成臥虎山“龍?zhí)痘④S”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。公園在規(guī)劃和建設(shè)上，別具匠心地以
廣西及我國(guó)南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗為主要造圖內(nèi)容，融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。
?壯鄉(xiāng)、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數(shù)民族風(fēng)景村寨均依各民族生活習(xí)俗建造?；蛞郎桨?、或高踞山崖、或散落在茂林之中，造型別致，建筑精工。民族風(fēng)情游覽線已初具規(guī)模，以“鼓樓”、“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨蔚為大觀。靜臥鏡湖之上的“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式建筑，以三江程陽(yáng)風(fēng)雨橋?yàn)樗{(lán)本設(shè)計(jì)、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結(jié)構(gòu)，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆;內(nèi)設(shè)景廊，盤旋而上，上懸“款鼓”，既體現(xiàn)侗人擊鼓示警聚眾之意，又應(yīng)合游人登高望遠(yuǎn)之心。
?蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盤龍繞柱，或牛軛垂懸，或錦雞翹羽，凡臨此境，仿佛笙歌陣陣回蕩山間，舞姿幢幢躍入眼簾，自擅一方之勝。西來(lái)鏡湖流水匯淵成藪，湖光山色，美女迫形，桃紅柳綠，草坡起伏，滿目蔥籠。風(fēng)情線上的“壯鄉(xiāng)”便座落其間，對(duì)歌亭，鎮(zhèn)水亭隔水相望，榕樹橋形動(dòng)人。
千欄式建筑——壯民居緣水修筑，極富水鄉(xiāng)生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建筑多以徒坡屋面見長(zhǎng)。村內(nèi)竹籬環(huán)繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建筑相映成輝，形成一派南國(guó)風(fēng)光。到龍?zhí)豆珗@游覽不僅可以飽覽亞熱帶巖溶地區(qū)的奇山秀水，風(fēng)格各異的少數(shù)民族建筑;還可以欣賞民族村寨內(nèi)多姿多彩的少數(shù)民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數(shù)民族菜肴。
介紹廣西蘆笛巖的導(dǎo)游詞范文
