古隆中的導(dǎo)游詞(精選2篇)

第1篇 古隆中的導(dǎo)游詞

古隆中的導(dǎo)游詞范文

古隆中位于湖北省襄陽市以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而名之。歷史上著名的劉備三顧茅廬的史事和興漢藍(lán)圖“隆中對策”都發(fā)生在這里。境內(nèi)有中央與地方共建高等學(xué)?！蔽睦韺W(xué)院(原襄樊學(xué)院)。下面是小編收集整理的湖北古隆中的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

古隆中的導(dǎo)游詞1

各位游客：

大家好!歡迎大家游覽著名的歷史文化遺產(chǎn)—襄陽古隆中。我叫楊瑞琪，大家都叫我楊導(dǎo)吧，希望我的導(dǎo)游能讓大家玩得開心。

襄陽古隆中是1994年經(jīng)國務(wù)院審定列為國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)。1996年經(jīng)國務(wù)院審定公布為全國重點文物保護單位。它位于襄陽城西13公里處的群山中，是一個以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景區(qū)。風(fēng)景區(qū)里有隆中山，大旗山，小旗山……隆中山主峰海拔306米，山上茂林修竹，郁郁蔥蔥，山下泉水小溪，流水潺潺。這里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛?！爆F(xiàn)在有三顧堂，草廬亭、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、彩虹橋，武侯祠等眾多名勝古跡。

襄陽古隆中之所以聞名天下，是因為它是神機妙算的'諸葛亮在此隱居讀書躬耕，劉備“三顧茅廬”以及諸葛亮提出隆中對策的地方。諸葛亮在此躬耕，十年期間，他發(fā)奮讀書，廣交士林，密切注視著天下形勢，自比管仲、樂毅，最終成為三國時期一位杰出政治家、軍事家。

下面請大家細(xì)細(xì)游覽，在游覽的過程中，不要亂扔垃圾，亂涂亂畫，請大家做一個文明的游客，好嗎?

古隆中的導(dǎo)游詞2

大家好，我是今天帶你們旅行的導(dǎo)游，我叫孔星雨，大家可以叫我孔導(dǎo)。今天我們游覽的是著名歷史文化遺產(chǎn)--襄陽古隆中，請大家做一個文明的游客，不要亂涂亂畫，不要亂扔果皮紙屑。

古隆中位于襄陽市郊區(qū)，之所以出名，不僅因為它風(fēng)景優(yōu)美，更重要的因為它是神機妙算的諸葛亮在此隱居讀書躬耕，劉備“三顧茅廬”以及諸葛亮提出隆中對策的地方。

請大家看我們前方的這座高約6米，寬約10米的石碑坊，它是清朝光緒十九年所建，在石碑坊的正中央刻著三個大字“古隆中”，石碑坊的兩邊門柱正面上雕刻著杜甫的詩句：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。兩側(cè)的小門上刻著諸葛亮的古訓(xùn)：淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

走過石碑坊大家可以看到一座小橋，它叫小虹橋。別看這座橋小，它的故事可大著咧!據(jù)說劉備冒大風(fēng)雪到隆中拜訪諸葛亮，在這座小橋上看到了一個人，以為是諸葛亮，連忙上去拜訪，交談中才知道這是諸葛亮的岳父，劉備得知諸葛亮不在，便回去了。

接下來，大家看我手指的地方，這座祠堂叫做武侯祠，是用來紀(jì)念諸葛亮的，大家一定很奇怪，為什么這座祠堂叫武侯祠呢?諸葛亮又不姓候?原來是因為劉備在臨終前把自己的兒子托付給諸葛亮，讓諸葛亮來教育他，又把諸葛亮封為“武鄉(xiāng)侯”。所以這座祠堂叫做武侯祠。

這里還有不少景點，大家可再自由走走、看看。

今天的旅行結(jié)束了，大家一定還陶醉在這美景之中吧，感謝大家對我工作的支持、配合，謝謝。再見!

第2篇 湖北古隆中的導(dǎo)游詞范文

各位游客：歡迎你們來到歷史文化名城——襄樊游覽觀光!我們今天要參觀的是三國時期著名的古戰(zhàn)場——古隆中

隆中風(fēng)景區(qū)位于襄陽城西13公里處的群山中，是一個以諸葛亮故居為主體的襄樊市近郊文物風(fēng)景區(qū)，總面積十二平方公里，景區(qū)內(nèi)有隆中山、樂山、大旗山、小旗山及其所屬的谷地。主峰隆中山海拔306米，隔谷相望的大旗山，一頭高昂，一頭緩緩下垂，型如臥虎;山上茂林修竹，郁郁蔥蔥，望之巍然深秀;山下泉水、池塘，山澗小溪流水潺潺。諸葛亮17歲隨叔父諸葛玄從山東到襄陽，隱居隆中長達(dá)20xx年。歷史上著名的“三顧茅廬”和“隆中對”都發(fā)生在這里。隆中諸葛亮故居是諸葛亮的重要紀(jì)念地之一。這里山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，隆山聳翠，旗山旋峙，現(xiàn)有三顧堂、武侯祠、三義殿、草廬亭、抱膝亭、六角井、野云庵等，還有躬耕田、小虹橋、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝石等名勝古跡。近年來又興建了吟嘯山莊、漢文化景區(qū)、龍泉居等旅游風(fēng)景點。

歷史沿革

隆中是諸葛亮十七歲至二十七歲(公元197年――220xx年)躬耕讀書的成才之地。公元220xx年，劉備在徐庶的推薦下，親自三次來到隆中諸葛亮住的草廬，敦請諸葛亮出山，這就是歷史上著名的“三顧茅廬”。于千古奇策《隆中對》對三國形勢產(chǎn)生了重大的影響;而孕育和提出這一千古奇策之地就在隆中，這就使隆中成為三國史上的重要地方，成為后世緬懷先賢、紀(jì)念先賢的重要名勝地，歷朝歷代都得到保護、維修和建設(shè)。

(一)西晉

西晉統(tǒng)一全國后，晉武帝司馬炎屢次向臣下詢問有關(guān)諸葛亮其人其事。晉永興年間(公元320xx年――公元320xx年)，駐守襄陽的鎮(zhèn)南將軍劉弘來到隆中憑吊諸葛亮故宅，觸景生情，遂命陪他一起到隆中的鎮(zhèn)南參軍李興寫了《祭諸葛丞相文》，這便是有史記載以來襄陽隆中第一塊紀(jì)念諸葛亮的碑文。這篇碑文最早見于晉王隱《蜀記》。

(二)東晉

東晉時期，隆中諸葛亮故居已得到重修，并興建了紀(jì)念諸葛亮的武侯祠。東晉升平五年(公元361年)，荊州刺史別駕、史學(xué)家習(xí)鑿齒來到隆中，撰寫了《諸葛武侯故宅銘》。他懷著無限崇敬的心情，贊揚諸葛亮是“達(dá)人”(具有遠(yuǎn)見卓識的人)、“偉匠”(偉大的人)。 (三)南北朝至隋

南北朝至隋朝時期，隆中諸葛亮故居及武侯祠不斷得到維修。劉宋元嘉十四年(公元437年)，盛弘之撰《荊州記》載：“襄陽西北十許里，名為隆中，有諸葛孔明宅。”又載：“宅西背北臨水，孔明常登之，鼓琴以為《梁父吟》，因名此山為樂山。”

唐代，隆中諸葛亮故居的名聲有了很大提高。唐宣宗大中十年(公元856年)，襄州刺史、山南東道節(jié)度使(治所在襄陽)李景讓維修隆中武侯祠，并立“蜀丞相武鄉(xiāng)忠武侯諸

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葛公碑”，碑文由李景讓撰，無名氏篆額、碑的背面刻有唐代進士、中書舍人(朝廷內(nèi)負(fù)責(zé)撰擬詔旨的高級屬官)孫樵寫的《刻武侯碑陰》碑文。碑文收錄于《唐文粹》卷55中，碑文表達(dá)了人們對諸葛亮在治理蜀國期間的政治軍事才能和忘我犧牲精神的無限崇敬，紀(jì)錄了后世人民群眾永遠(yuǎn)懷念諸葛亮的盛況。碑文說：“武侯死殆五百載，迄今梁漢之民，歌道遺烈，廟而祭者如在，其愛于民如此而久也。”這塊碑直到南宋時還完好地保存在隆中。南宋王象之《輿地碑記目》載：“唐蜀丞相諸葛公碑，大中三年(應(yīng)為大中十年――引者注)李景讓撰，今在隆中。”

(四)五代

五代時，隆中又增建“武靈王學(xué)業(yè)堂”。據(jù)《輿地紀(jì)勝》載，在隆中臥龍山有諸葛亮當(dāng)年的讀書之所，故建“學(xué)業(yè)堂”。五代晉天福三年(公元938年)，隆中武靈王學(xué)業(yè)堂竣工，并刻碑紀(jì)其事。碑文由天福間襄州節(jié)度使安從進的觀察判官李光圖撰寫?！稄?fù)齋碑錄》載：“《臥龍山武靈王學(xué)業(yè)堂記》，李光圖撰，正書，無名氏篆額。天福三年七月記”。 (五)宋代

宋代，隆中規(guī)模又有所擴大。曾鞏、王安石、蘇軾等許多名人都到過隆中，記下了他們對諸葛亮的贊頌和所見所聞。著名文學(xué)家、政治家蘇軾(公元1037年――1120xx年)在嘉佑五年(公元1060年)從湖北荊門去開封，路經(jīng)襄陽游隆中，寫下了著名詩篇《隆中》詩：“諸葛來西國，千年愛未衰。今朝游故里，蜀客不勝悲。誰言襄陽野，生此萬乘師。山中有遺貌，矯矯龍之姿。龍蟠山水秀，龍去淵潭移?？沼囹牝眼E，使我寒涕垂。”詩中盛贊襄陽隆中雖是山野之鄉(xiāng)，卻培育了諸葛亮這樣的“萬乘師”人才。

(六)清代

清代隆中經(jīng)過多次維修，并有所擴建，主要有：康熙三十八年(1699)，鄖襄觀察使蔣興芑重修;康熙五十九年(1720xx年)襄陽觀察使趙宏恩在明末起義軍搗毀藩陵基礎(chǔ)上重建武侯祠廟;并在草廬原址立草廬亭;雍正七年(1720xx年)襄陽府事尹會一重修;乾隆二十二年(1757年)，中憲大夫、湖北分守安襄鄖道兼理水利事務(wù)李敏學(xué)重修;光緒十四年至十九年(1888-1893)兵部尚書，都察院右都御使、湖廣總督裕祿和湖北提督程文炳重修，另新建抱膝亭，新立“古隆中”牌坊。

(七)民國

民國二十一年(1932年)蔣介石到隆中。襄陽地方政府修筑自襄陽城至隆中的公路，征集民工13000人，開挖土石方23000立方米，修橋三座，涵洞三處。蔣介石為隆中題寫了匾額、楹聯(lián)，舉行祭祀儀式，拔款維修隆中古跡，新建中正亭、中正堂，重修荷花池、銅鼓臺等，并立碑作記。

(八)中華人民共和國

中華人民共和國成立后，古隆中的保護管理工作得到前所未有的加強。1954年、1957年、1980年、1985年先后多次對武侯祠、三顧堂、野云庵、三義殿進行了維修或翻修，為明代碑刻加修碑亭。1984年新建了吟嘯山莊、老龍洞景區(qū)建筑群。1987年重建了隆呂書院，修復(fù)了諸葛草廬。胡耀幫、李先念、趙紫陽、李鵬、萬里、薄一波、姚依林、方毅、陸定一等先后游覽隆中，并留名、題詞或撰書楹聯(lián)。1964年郭沫若為隆中題詞：“諸葛隱居隆中時，躬耕自食，足與陶淵明先后媲美。然陶令隱逸終身，而武侯則以功業(yè)自見，蓋時會使然。茍?zhí)樟铍H遇風(fēng)云，未必不能例桃花源實現(xiàn)于世。如武侯終身隱逸致力于詩，諒亦不遜于陶令

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也。”1994年1月10日，國務(wù)院“國函〔1994〕4號”文件公布隆中為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。1996年11月20日，國務(wù)院“國發(fā)〔1996〕47號文件”，公布隆中為國家重點文物保護單位。 好了，說著說著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了，請大家隨我一起到景區(qū)里參觀。

主要景點：

(一)：古隆中牌坊

大家請看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個景點，它是在清朝光緒十九年(公元1893年)為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建，作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約六米，長約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向?，F(xiàn)在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，意思是說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，這句詩贊揚了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。

(二)小虹橋

過了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹橋了。清代王鋱在《隆中十詠》中，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行。”這座小橋還有一段趣史。據(jù)說，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著狐裘，談吐不凡，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場誤會。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。

橋為石拱，青石板面。橋下流水清澈，淙淙有聲。當(dāng)你漫步橋上，獨自徘徊，不由得你不思索劉備那種“求才若渴”的精神。

(三)武侯祠

繞過牌坊，拾級而上，便是武侯祠?，F(xiàn)存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四層院，一層高一層。正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側(cè)設(shè)有配殿，西配殿名“三義殿”，內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽、張飛像。殿前庭院中有一桂花樹，據(jù)說為明末時植，每年盛花季節(jié)清香撲鼻。中設(shè)庭院。祠內(nèi)所陳列的文物中，有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓。相傳是諸葛亮七擒孟獲時用過的戰(zhàn)鼓。

武侯祠外古樹參天，松柏滴翠，祠內(nèi)庭院錯落，淡雅幽靜。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”的題詞。正廳、西廳、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡介”，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像，是人們憑吊祭祀的地方。

諸葛亮逝世后，老百姓對他十分思念，因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟，各地的武侯祠多得數(shù)不勝數(shù)。

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(四)三顧堂

武侯神祠的右下首，便是三顧堂,顧名思義就是為了紀(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說劉備三顧茅廬時在這里拴過馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》。

三顧堂內(nèi)有劉備、關(guān)羽、張飛的塑像。門前的三棵古柏，相傳是劉、關(guān)、張掛馬的。原材自然早已死了，現(xiàn)存的為后人所栽，當(dāng)無可置疑。

唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠(yuǎn)，此地尚名岡。身應(yīng)營星隕，心期國祥長。老臣猶有像，炎漢已無光。所幸遺民在，憑君一勸耕。”他寫詩的時候，草廬當(dāng)還完好，而今草廬已無故跡可尋，留下的只有一個隆起的巨大山包。山包前那個由后人建造的六角形廬亭，覆蓋紅、綠、黃三色琉璃瓦，多少彌補了當(dāng)年草廬的情趣。

踏進大門，一股花香撲面而來，院內(nèi)花木清幽。兩旁廊壁上砌嵌著數(shù)十塊石碑，分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》、《后出師表》和《隆中對》，還刻有一些古人詩詞，以示孔明一生功業(yè)

好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

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