旅游景區(qū)導(dǎo)游詞(精選16篇)

第1篇 旅游景區(qū)導(dǎo)游歡迎詞

各位朋友大家好，很高興能在這個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子里與大家相會(huì)，一上車我就感覺(jué)到大家的目光非常的熱情，在我身上“刷刷刷”地上下掃描，可能前面的朋友看得清楚一點(diǎn)，后面的朋友看得清楚嗎?

不管看得清看不清，我先自我介紹一下，本人姓劉、本人81年出身、身高176公分、體重72公斤、未婚(稍快)。大家可以叫我劉*，倒過(guò)來(lái)念也沒(méi)關(guān)系可以叫我小劉，不要叫我劉導(dǎo)這樣我會(huì)覺(jué)得很見(jiàn)外。

在大家這次旅途中由我擔(dān)任大家的地方陪同導(dǎo)游工作，這個(gè)工作讓我感到非常榮幸。當(dāng)然為大家服務(wù)的不止小劉一個(gè)，還有我們的司機(jī)師傅xx師傅，xx師傅駕車安全行駛多少年他自己也記不清了，大家可以對(duì)旅途的行車安全放心。

當(dāng)然最辛苦的是全陪xx，為什么?因?yàn)樗侨悖憔褪鞘裁炊家悖运任疫€要辛苦，呵呵，開(kāi)個(gè)玩笑，希望大家在這既不漫長(zhǎng)也不短暫的華東五天時(shí)間里我們?nèi)坏墓ぷ髂苁勾蠹腋械綕M意，大家乘興而來(lái)，滿意而歸!

其實(shí)一上車，在座的有些人都熟悉我，那不熟悉的呢也有一些似曾相識(shí)的感覺(jué)，雖然現(xiàn)在我不能一一叫出大家的名字，但是我想在接下來(lái)的三天時(shí)間里我會(huì)慢慢的了解大家，熟悉大家，那么現(xiàn)在大家只需要記住我就可以了，大家還記得我姓什么嗎?姓王(客人說(shuō))，那么車上有沒(méi)有和我同姓的，舉手(這時(shí)有一個(gè)男客人舉手)，對(duì)不起，我說(shuō)的是同姓，姓別的姓，(客人笑)。

好了，開(kāi)個(gè)玩笑，謝謝大家捧場(chǎng)。那么我們的車已經(jīng)行駛在高速公路上了，那給大家提幾個(gè)小的建議，首先，咱們大家在座位上坐好之后就不要隨便的走動(dòng)，以免車速過(guò)快把大家弄出危險(xiǎn)，其次呢早上大家都起來(lái)的很早，可能沒(méi)有吃早餐，那么大家等一下吃的東西的時(shí)候把吃剩下的瓜果梨皮放在一個(gè)方便袋子里。

下車的時(shí)候司付會(huì)為大家清掃，我想咱們這臺(tái)車將陪伴大家三天的時(shí)候，希望大家能保持一個(gè)好的環(huán)境，最后一點(diǎn)就是坐在窗邊的朋友千萬(wàn)不要把手或頭部舒伸到窗外去，以免被其它的車輛刮傷，那我想出門在外，旅游固然重要，但是平安是最重要的，我覺(jué)得出門在外平安就是一種幸福，那么我也希望這個(gè)行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來(lái)。

旅游景區(qū)導(dǎo)游歡迎詞

第2篇 代欽塔拉五角楓旅游景區(qū)的導(dǎo)游詞

女士們，先生們，提起楓樹(shù)，大家也許會(huì)想到北京的香山紅葉，誰(shuí)會(huì)想到在一碧千里的科爾沁草原上竟然也會(huì)有一片神奇的楓樹(shù)林，它更能讓人領(lǐng)略到“雁啼紅葉天，人醉黃花地”的浪漫。我們今天就去游覽代欽塔拉五角楓自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游景區(qū)。該景區(qū)位于大興安嶺南麓、科爾沁沙地北緣科爾沁右翼中旗代欽塔拉蘇木境內(nèi)，是一個(gè)以保護(hù)五角楓、榆樹(shù)疏林系統(tǒng)和珍禽棲息地為主要保護(hù)對(duì)象的自然保護(hù)區(qū)，總面積61641.3公頃。每年的夏秋季節(jié)，風(fēng)景優(yōu)美的五角楓自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游景區(qū)是科爾沁草原最具有代表性的避暑旅游勝地之一。這里生態(tài)類型豐富，集疏林、草原、濕地于一體，是具有原生態(tài)、自然類型多樣、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。111國(guó)道由保護(hù)區(qū)內(nèi)通過(guò)，交通十分便利。景區(qū)環(huán)境優(yōu)美，有大小湖泊10個(gè)，有圖什業(yè)圖王府遺址和王府公園一處。保護(hù)區(qū)內(nèi)野生動(dòng)植物資源十分豐富。每年秋霜過(guò)后，五角楓以楓葉色彩絢麗而聞名。

代欽塔拉五角楓自然保護(hù)區(qū)變成了四方賓朋、攝影愛(ài)好者的關(guān)注點(diǎn)。遠(yuǎn)眺楓林，漫山遍野層林盡染、姹紫嫣紅，夕陽(yáng)西下、紅霞滿天，火紅的楓葉與天共色；近觀楓葉形態(tài)各異，顏色有別，每葉五角，疏密相間，秋風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢，片片楓葉，似彩蝶起舞，嫵媚妖嬈、婀娜多姿。置身于童話的世界、夢(mèng)幻般的意境，真是“人在林間行，宛如畫(huà)中游”。五角楓林有絕美的歷史，因科爾沁右翼中旗曾經(jīng)是清代科爾沁十旗會(huì)盟地，軍事、政治地位特殊，清廷公主曾下嫁到此。故有人猜想，在皇宮長(zhǎng)大的公主嫁到科爾沁后，面對(duì)茫茫草原，朔風(fēng)烈馬，難免懷念故園，可能哪位好心的奴仆，在這里撒下了京城的樹(shù)種，于是楓樹(shù)便在科爾沁草原落地生根了。但因兩地氣候、土質(zhì)有差別，從而導(dǎo)致物種變異，因而草原上的楓樹(shù)與京城的楓樹(shù)不同，五角楓因此成了鄉(xiāng)愁哀思的寄托。代欽塔拉草原東高西低，靠山面水，寬闊平坦，在這里曾發(fā)現(xiàn)多處遼代磚室墓葬群，仿照北京紫禁城的布局建造的圖什業(yè)圖王府就坐落于此。因而有人推測(cè)，這是“靈杰之地出奇樹(shù)”，故而才長(zhǎng)出了這奇特的楓樹(shù)。推測(cè)也好，猜測(cè)也罷，都更加賦予五角楓以無(wú)窮魅力，使在神奇與玄妙光環(huán)籠罩下的這片楓林，更能引起人們無(wú)限的遐思和難舍的戀情。

第3篇 游牧部落旅游景區(qū)導(dǎo)游詞

朋友們，“游牧部落”，顧名思義，大家會(huì)很自然地想到蒙古先民的生活方式。那么，現(xiàn)在這里展現(xiàn)在人們面前的是一個(gè)完全原生態(tài)的游牧保護(hù)區(qū)暨旅游景區(qū)。

它位于巴彥烏拉鎮(zhèn)以南35公里處的阿拉騰高勒蘇木東部，面積80多平方公里，相當(dāng)于200個(gè)天安門廣場(chǎng)那么大。它的核心旅游區(qū)占地約14平方公里，四面環(huán)山，牧草茂盛，地勢(shì)平坦而開(kāi)闊。

每當(dāng)夏季，如茵的草灘上百花競(jìng)相綻放，藍(lán)藍(lán)的天空白云飄飄，碧綠的草原馬兒奔跑，彎彎的河流環(huán)繞青山，潔白的帳房炊煙飄飄!據(jù)《魏書(shū)》記載，早在1500年前，這里就有許多牧民繁衍生息，創(chuàng)造出了絢麗多彩的游牧文明。今天的游牧部落保護(hù)區(qū)，也因其原始的自然景色，悠久的民族習(xí)俗而成為“草原文化”的活化石。

這里有最獨(dú)特、最濃郁的游牧民族風(fēng)情，最原始、最秀美的草原風(fēng)光。在這里，找不到一處永久性建筑；在這里，可以品嘗真正的草原風(fēng)味，甚至還可以參與草原生產(chǎn)活動(dòng)：放牧、擠奶、熬奶茶，觀賞套馬、賽馬、摔跤，做一天真正“牧民”，充分感受淳樸的游牧民族風(fēng)情，領(lǐng)略古老而細(xì)膩的游牧文化，盡情感受自然與人類的和諧共存。

草原牧民的游牧習(xí)俗充滿了駕馭自然的無(wú)窮智慧，游牧的方式也不折不扣地遵循著與自然生態(tài)和諧共處的規(guī)則。四季游牧與走敖特爾的古老生活方式，世代沿傳至今，依然閃耀著它無(wú)盡的智慧光芒。

這旺盛的生命力，源于它順應(yīng)了自然的發(fā)展規(guī)律。 在影視中?？煽吹竭@樣的鏡頭：一家人趕著裝家什的大輪牛車，從一地遷往另一地。

這就是草原上的生存方式——四季游牧與走敖特爾。俗話說(shuō)：靠山吃山，靠水吃水。

蒙古族世世代代生活在草原上，以牧業(yè)為主，生活和生產(chǎn)資料都離不開(kāi)草原。飼養(yǎng)家畜的不同和草原游牧經(jīng)濟(jì)方式?jīng)Q定了牧民不可能長(zhǎng)期生活在一個(gè)固定地方，而是要采取“逐水草而居”的生活方式。

據(jù)說(shuō)，成吉思汗就是其母在初秋七月走敖特爾時(shí)降生在草原上的。 在正常情況下，牧民一年之中要游牧四地，即春營(yíng)地、夏營(yíng)地、秋營(yíng)地、冬營(yíng)地。

那么，這四個(gè)營(yíng)地是如何選擇的呢?經(jīng)過(guò)了草枯、多雪的冬季，牲畜膘情大為下降，抵抗能力減弱。因此，春營(yíng)地要選在可以躲避風(fēng)雪災(zāi)害的草場(chǎng)，以達(dá)到保膘保畜的目的；夏天，為了增加牲畜的肉膘，要選在山陰、山間平川的細(xì)嫩草場(chǎng)，要注意有可乘涼之處(眼前的整個(gè)游牧部落地區(qū)，就是這里牧民的夏營(yíng)地)；秋季，為了增加牲畜的油膘，要選擇草質(zhì)好且涼爽的草場(chǎng)，以增強(qiáng)牲畜的耐寒能力；冬營(yíng)地主要是為了保護(hù)牲畜安全度過(guò)寒冷而漫長(zhǎng)的冬季，要選擇在山陽(yáng)地帶，要特別注意牲畜的臥地，有句民諺稱“三分飲食，七分臥地”，說(shuō)明冬天保膘的重要環(huán)節(jié)是臥地。

營(yíng)地的選擇非常重要，它關(guān)系到牧民能否生存與延續(xù)下去。特殊情況下，如遇到大的自然災(zāi)害等，就要采取臨時(shí)走場(chǎng)即走敖特爾的方式。

走敖特爾分近距離和遠(yuǎn)距離兩種：近距離走敖特爾是在自己的所屬區(qū)域內(nèi)選擇較好的草場(chǎng)，遠(yuǎn)距離走敖特爾則要到較遠(yuǎn)的地方，借用他鄉(xiāng)的草場(chǎng)。走敖特爾不分季節(jié)，時(shí)間長(zhǎng)短根據(jù)自然災(zāi)害的輕重和牲畜的膘情而定。

四季游牧和走敖特爾是草原牧民在與大自然的長(zhǎng)期共處中，發(fā)明的一種適合草原生態(tài)環(huán)境的生存方式。這種方式不僅可以增加牲畜的膘情，增強(qiáng)其抵御自然災(zāi)害的能力，還可以輪歇草場(chǎng)，保護(hù)草場(chǎng)，不能不說(shuō)是一種創(chuàng)舉。

這種有利于經(jīng)濟(jì)與環(huán)境長(zhǎng)期協(xié)調(diào)發(fā)展的游牧方式，一方面反映出了牧民尊崇自然，適應(yīng)自然的心理，另一方面也充分表現(xiàn)出了人、畜與草場(chǎng)、山水、氣候的和諧關(guān)系。從這個(gè)意義上講，游牧文明與農(nóng)耕文明并沒(méi)有先進(jìn)與落后之分。

今天，游牧文化對(duì)廣大游客的巨大吸引力也證明了這一點(diǎn)。就連最普通的蒙古包，其構(gòu)造也充分體現(xiàn)了這種“天人合一”的精神。

蒙古包的整體框架是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，由四大部分組成，在蒙語(yǔ)中分別稱為陶腦、烏尼、哈那、烏德。陶腦，是指蒙古包的天窗，它的大小決定了其下面烏尼的長(zhǎng)短與數(shù)量。

圓拱形陶腦，宛如一把撐開(kāi)的傘，傘的骨架就是這些木桿了，它們?cè)诿烧Z(yǔ)中被稱為烏尼，長(zhǎng)約為陶腦直徑的1．5倍。烏尼的下面是哈那，它是用柳條做成的網(wǎng)狀墻體，支撐著整個(gè)蒙古包。

哈那是堵神奇的墻壁，因?yàn)樗姑晒虐苌炷芸s，可以把包建得矮而大，也可以建得高而小。烏德是蒙古包的門，一般朝南或東南方向，既可避西北風(fēng)，又有以日出東方為吉祥的含義。

說(shuō)蒙古包是與大自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)保型居室，主要是因?yàn)樗芎玫剡m應(yīng)了蒙古高原獨(dú)特的自然地理環(huán)境。大草原平坦遼闊，每到冬春季節(jié)，狂風(fēng)不斷，蒙古包圓形錐頂?shù)耐庑握眠m應(yīng)這里的大風(fēng)氣候，它從任何角度都受風(fēng)阻力小，不易被刮倒。

冬季搭建的蒙古包，哈那要盡量降低高度，這就緩減了西北風(fēng)的風(fēng)力，還很保暖。而在夏季，則將哈那抻高，讓涼風(fēng)吹進(jìn)包里，連空調(diào)也省了。

牧民四季逐水草游牧，蒙古包不會(huì)在一個(gè)地方停駐太久，因而也不會(huì)破壞包下面的草地。在蒙古包遷走之后，牧草繼續(xù)旺盛生長(zhǎng)。

蒙古包搭建時(shí)不用挖土夯地，拆卸時(shí)也不會(huì)留下任何廢墟，這 是牧民們與自然和諧相處的又一證明。 此外，蒙古包還充分反映了蒙古民族的審美文化。

蒙古包色澤潔白，整個(gè)為圓錐形；陶腦與烏尼連接，呈日月射光狀。這是蒙古族尚圓、尚白、尚日月的表現(xiàn)，蘊(yùn)含著蒙古民族對(duì)天地日月的認(rèn)識(shí)和崇拜。

他們認(rèn)為蒼天是圓形的，并且保佑著萬(wàn)物，日月給人們帶來(lái)光明和溫暖，大地?zé)o私地哺育著人類，所以要把蒙古包建成天地日月組合型。更不用說(shuō)，一旦有大地震，蒙古包還是最為安全的防震棚呢！朋友們，蒙古包是草原不可分割的一部分，是遼闊豐美大草原最亮麗的風(fēng)景線，和諧至美是牧人永遠(yuǎn)追求的主題!

第4篇 賽罕吉雅草原旅游景區(qū)導(dǎo)游詞

游客朋友們，盛夏是希拉穆仁草原賽罕吉雅草原旅游景區(qū)最美好的季節(jié)。草兒綠了，花兒紅了，牛羊貪婪地在草地上啃食著嫩草，小馬駒、小牛犢在藍(lán)天、綠地間淘氣地玩耍。

蔚藍(lán)的天空，燦爛的陽(yáng)光，時(shí)而吹來(lái)絲絲涼風(fēng)，好一幅塞外美景。 今天，我們乘坐汽車越過(guò)大青山，跨過(guò)武川縣，沿著前往包頭達(dá)茂旗境內(nèi)的賽罕吉雅草原旅游景區(qū)的公路急速行駛，陣陣清風(fēng)夾帶著泥土和花草的芳香從車窗吹來(lái)，令人倍覺(jué)清新舒爽，也讓人浮想聯(lián)翩。

時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，都市的人們都過(guò)著現(xiàn)代化的生活，純樸的牧民們生活怎么樣，他們是否還沿襲著逐水草而居的游牧生活，是否還保持著純樸好客的牧人習(xí)俗，是否還是那樣能歌善舞？去了就知道了。 景區(qū)門口，身著盛裝的蒙古族青年男女正手捧哈達(dá)邊歌邊舞向車前走來(lái)，他們會(huì)為客人獻(xiàn)上圣潔的哈達(dá)、醇香的美酒。

您可以接過(guò)哈達(dá)將美酒一飲而盡，不過(guò)要學(xué)著接飲蒙古族敬酒行家的手式，用右手無(wú)名指蘸酒在胸前速?gòu)椚?，或上彈、下彈各一下，而后抹自己額頭一下，表示敬天、敬地、敬父母祖宗，才可飲喲。景區(qū)工作人員會(huì)按照蒙古族的最高禮儀將客人迎進(jìn)蒙古包，蒙古包中央的桌子上琳瑯滿目地?cái)[放著濃香的奶皮子、奶豆腐、奶酪、黃油、白油等奶食品；雙手不再光滑的阿媽將親自精心熬制的奶茶，以及自制加工的肉松、肉干一同放置桌上供客人們品嘗。

此刻，會(huì)讓您感受到母親般的溫情。因?yàn)橐煌霟釟怛v騰，香飄千里的奶茶本身就是草原人民對(duì)遠(yuǎn)方客人無(wú)聲的問(wèn)候和親切的致意，還有那潔白無(wú)暇的乳制品就是草原自然環(huán)境游牧生活和燦爛文化的結(jié)晶。

中午，景區(qū)會(huì)為來(lái)賓準(zhǔn)備豐盛的午宴。吉祥的哈達(dá)、醇香的美酒、悠揚(yáng)的馬頭琴聲，熱情豪放的祝酒歌會(huì)為來(lái)賓們?cè)鎏頍o(wú)盡的喜悅與歡樂(lè)，更會(huì)使人感受到民族大家庭的溫暖與和睦。

蒙古人傳統(tǒng)的習(xí)慣是一日不能無(wú)茶，待客不能沒(méi)有美酒。蒙古族姑娘們會(huì)為我們獻(xiàn)上象征圣潔與坦誠(chéng)的奶酒，以及噴香肥嫩、色澤賞心悅目的手扒肉、烤全羊、烤羊腿、羊背子、涮羊肉等等。

烤全羊可以說(shuō)是蒙古宴席上最重要的一道菜肴，表皮色澤金黃、酥脆，鮮嫩的肉質(zhì)飽含油脂。內(nèi)蒙古的牛羊肉以其純天然無(wú)污染的綠色草場(chǎng)資源以及肉質(zhì)肥嫩而引領(lǐng)時(shí)尚、名揚(yáng)四海。

那么，草原上的牛羊肉為何那般鮮美?那是因?yàn)殛?yáng)光的偏愛(ài)，空氣、清水和芳草的鐘愛(ài)所致。再者，蒙古人宰殺肉畜有與眾不同的方法。

蒙古人非常忌諱砍羊頭(或砍羊脖子)的宰殺方法，用快速開(kāi)膛法宰殺肉畜是他們的傳統(tǒng)習(xí)俗，既可保證肉質(zhì)的鮮嫩，而且也是游牧民族“親畜”心理的一種體現(xiàn)。喝罷奶酒、吃過(guò)手扒肉，雖然有些飽意，但看到桌上又?jǐn)[放著的很多用蒙古族傳統(tǒng)制作方法做好的蒙古包子、蒙古肉餅等主食，此時(shí)也不要放過(guò)大飽口福的機(jī)會(huì)。

午后，景區(qū)會(huì)舉辦歌舞表演、摔跤和騎馬比賽等活動(dòng)。能歌善舞是蒙古人的天性，真是歌不離舞，舞不離歌。

乳汁的精靈是奶酒，歌中的精華是長(zhǎng)調(diào)，美麗的姑娘們吟唱的一首首蒙古長(zhǎng)調(diào)，那直抒胸臆的曲調(diào)，節(jié)奏舒緩自由，節(jié)拍字少腔長(zhǎng)，曲調(diào)高亢悠遠(yuǎn)，意境蒼茫雄渾，聽(tīng)后不僅令人神往，而且讓您整個(gè)心靈世界充滿深情和奔放的心緒。遼闊草原展示的天然獨(dú)特品質(zhì)，以及游牧生產(chǎn)勞動(dòng)給牧人帶來(lái)的相對(duì)個(gè)人自由，造就了蒙古民族豪放豁達(dá)、熱情開(kāi)朗的性格，這大概也是長(zhǎng)調(diào)民歌之所以富有深遠(yuǎn)柔韌、粗獷率真風(fēng)格及自由氣息的原因吧。

在一片開(kāi)闊地帶，歡樂(lè)的人群匯成一個(gè)歌與舞的海洋。帥氣的小伙身著亮麗的民族服裝，在節(jié)奏明快的樂(lè)聲中跳著剛健有力的舞蹈，他們甩巾踏步，擺巾橫走，拍手叉腰，向前沖跑，翻轉(zhuǎn)跳躍，左右旋轉(zhuǎn)……瀟灑優(yōu)美的動(dòng)作，把輕、柔、健、韻、情溶為一體，跳得酣暢淋漓，直至忘我、無(wú)我的境地……。

馬頭琴被視為蒙古民族的心聲。它所演奏的曲調(diào)，時(shí)而粗獷、時(shí)而細(xì)膩，在美的旋律中，歌頌了純樸的人性，贊美了草原人民對(duì)家園的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往……。

馬頭琴是蒙古族傳統(tǒng)的弓拉弦鳴樂(lè)器，因琴桿上端雕有馬頭而得名，在音色上也保持了柔和、渾厚、深沉、淳美等濃郁的草原特色。驍勇的搏克手們彼此較量著體力、毅力和智慧；賽馬選手英姿颯爽，他們不僅是為了比賽，同時(shí)也為測(cè)試一下自己精心飼養(yǎng)調(diào)教的馬匹；觀賞節(jié)目的牧民與游客興高采烈，紛紛加入到他們的行列之中，小男孩們個(gè)個(gè)象不服輸?shù)男〔耸謹(jǐn)[著各種摔跤的姿勢(shì)在草地上打滾作樂(lè)，十分有趣；老人們也扭動(dòng)著身姿為美好的生活唱啊、跳啊，您可以與他們一同盡情地跳起歡快的舞蹈。

此刻，草原上所有的人都是幸福的?？?，碧藍(lán)的天空中幾只雄鷹在盤(pán)旋，它仿佛在告訴我們草原是值得贊美的。

在碧綠的草地躺下，閉上雙眸、舒展雙臂深呼吸，清新的草原味道，帶著一絲滋潤(rùn)的水氣，會(huì)讓您感受到什么是清新與純凈。草原上回蕩著歌聲、琴聲、喝彩聲，匯合成最美的音符——請(qǐng)到我們草原來(lái)，這里的人最淳厚，這里的景色最迷人。

在草原上，雖然您不會(huì)講蒙古語(yǔ)，也不會(huì)唱蒙古歌，但您怎能不深深熱愛(ài)草原? 草原的景色、草原的意境與姿態(tài)總是看不夠、嘗不飽、賞不足。每一位來(lái)到草原的客人都會(huì)感到，是大自然賜予了大家這塊休養(yǎng)身心之地，是草原賦予了牧民樸實(shí)的性格，造就了他們與生俱來(lái)的善良與純樸，這是生活在都市的人所不能擁有的。

如果誰(shuí)要想凈化自己的心靈，那么請(qǐng)到賽罕吉雅草原來(lái)。

第5篇 黃山旅游景區(qū)導(dǎo)游詞精選

黃山有“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”之美譽(yù)，更有“天下第一奇山”之稱。黃山是我國(guó)十大風(fēng)景名勝之一，也是全國(guó)唯一擁有世界文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩項(xiàng)世界級(jí)桂冠的景區(qū)。以下是小編整理的黃山導(dǎo)游詞，歡迎大家參閱。

第:黃山導(dǎo)游詞-精選

游客朋友們,大家好!我是你們的導(dǎo)游員小王，大家可以叫我王導(dǎo)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

黃山，位于中國(guó)安徽省南部，面積約1200平方公里。傳說(shuō)咱們先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè)之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝皇帝李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，于是命名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。 黃山集名山之長(zhǎng)：泰山之雄偉，華山之險(xiǎn)峻，衡山之煙云，廬山之飛瀑。有“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”之美譽(yù)，更有“天下第一奇山”之稱。黃山以奇松、怪石、云海、溫泉四絕著稱于世。

下面，我把黃山“四絕”給大家介紹一下。

說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山延綿數(shù)百里，千峰萬(wàn)壑，比比皆松。黃山松，它分布于海拔800米以上高山，以石為母，頑強(qiáng)地扎根于巨巖裂隙。黃山松針葉粗短，蒼翠濃密，千姿百態(tài)?；颡?dú)立峰巔，或倒懸絕壁，或冠平如蓋，或尖削似劍。“無(wú)樹(shù)非松，無(wú)石不松，無(wú)松不奇”。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，黃山松從堅(jiān)硬的花崗巖石中迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪。你能說(shuō)不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、氣韻上，又各不相同，都有一種奇特的美。著名的黃山松有：迎客松，送客松，團(tuán)結(jié)松等。 怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。比較有名的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”等。這些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。

再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。由于山谷地形的原因，有時(shí)西海云遮霧罩，白鵝嶺上卻青煙飄渺，道道金光染出層層彩葉，北海竟晴空萬(wàn)里，人們?yōu)樵坪Ｃ谰岸舷卤疾?，謂之“趕海”。

最后，介紹一下溫泉，溫泉由紫云峰下噴涌而出，與桃花峰隔溪相望，是經(jīng)游黃山大門進(jìn)入黃山的第一站。水質(zhì)以含重碳酸為主，可飲可浴。傳說(shuō)軒轅皇帝就是在此沐浴七七四十九日得返老還童，羽化飛升的，故又被譽(yù)之為“靈泉”。黃山溫泉水溫常年在42度左右，常年不息，屬高山溫泉。黃山溫泉對(duì)消化、神經(jīng)、心血管、等系統(tǒng)的病癥，尤其是皮膚病，有一定的功效。

除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀的。

黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。

好了，我們的講解到這里就要結(jié)束了，下面時(shí)間大家自由參觀，三小時(shí)后在車上集合，再見(jiàn)。

第:黃山導(dǎo)游詞

黃山是我國(guó)十大風(fēng)景名勝之一，也是全國(guó)唯一擁有世界文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩項(xiàng)世界級(jí)桂冠的景區(qū)。黃山位于安徽省南部黃山市境內(nèi)，全山面積約1200平方千米，其實(shí)154平方千米為黃山風(fēng)景區(qū)。黃山，古稱“黟山”。相傳中華民族的始祖軒轅黃帝完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，曾在這里采藥煉丹，沐浴湯泉，得道成仙。李隆基下詔書(shū)，將黟山改名為黃山，一直沿用至今。 神奇秀麗的黃山勝景，是地球內(nèi)外引力長(zhǎng)期持續(xù)作用的結(jié)果。在漫長(zhǎng)的地質(zhì)發(fā)展過(guò)程中，黃山歷經(jīng)滄桑，逐漸演變成危巖峭壁、怪石林立的奇特地貌。黃山市一座著名的花崗巖名山，它具有泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)峻、衡山之煙云、廬山之飛瀑等。奇松、怪石、云海、溫泉，歷來(lái)被譽(yù)為黃山四絕。近年來(lái)，有人將冬雪譽(yù)為第五絕。

各位游客，你知道黃山松的生命力為什么如此頑強(qiáng)，能扎根巖石呢?原來(lái)啊，松樹(shù)的根系能不斷分泌出一種酸性物質(zhì)，它可以溶解巖石，從巖石中吸收養(yǎng)分，再加上平時(shí)腐爛后的花草、樹(shù)葉，都給它提供了養(yǎng)料。所以，黃山松的生命力極其旺盛，能扎根巖石。

俗話說(shuō)，不到始信峰，不見(jiàn)黃山松。在這里，我們可以看到龍爪松、黑虎松、探海松等名松。黃山無(wú)山不峰，這里千峰競(jìng)秀，峰峰稱奇，各有特色。歷史上先后命名的有三xx大峰、三十六小峰。有高聳的蓮花峰、平曠的光明頂、險(xiǎn)峻的天都峰等。黃山無(wú)峰不石，名氣大的就有121處。站在北海的獅子峰上，你可以看到二仙下棋，丞相觀棋，仙人背簍，還有夢(mèng)筆生花，猴子觀海等。這些怪石，有的似人，有的像物，惟妙惟肖，栩栩如生。目前，黃山開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)多達(dá)400余處，可分為溫泉、云谷寺、北海、玉屏樓、松谷庵、釣橋庵六大景區(qū)。 各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了玉屏樓景區(qū)。玉屏樓景區(qū)是黃山最絢麗的景區(qū)。當(dāng)年陳毅元帥對(duì)黃山風(fēng)景曾作出精辟的概括：“前山雄偉，后山秀麗。”玉屏景區(qū)則充分體現(xiàn)了黃山前山雄偉的地貌景觀特征。其精華為三峰：天都峰、玉屏樓、蓮花峰，沿途有鰲魚(yú)洞、一線天、百步云梯、蓬萊三島等奇妙景觀。 過(guò)了百步云梯，便可以開(kāi)始攀登海波1864米的黃山第一高峰——蓮花峰。從蓮花峰到峰頂約1.5千米，這段路叫蓮花梗。沿途有許多青松與黃山杜鵑，還有飛龍松、倒掛松等名松。穿過(guò)前面四個(gè)洞之后就到達(dá)峰頂，這絕頂是一個(gè)直徑約5米的圓臺(tái)，人們又叫它“石船”;圓臺(tái)四周有石柱鐵欄，中央有個(gè)凹處，里面有積水，人們叫它“香沙井”。置身峰頂，萬(wàn)峰拜其下，頗有頂天立地、一覽眾山小之感。 過(guò)了蒲團(tuán)松，便到了玉屏樓，這里被明朝大旅行家徐霞客譽(yù)為“黃山絕頂處”，古時(shí)建有文殊院，是黃山一座著名寺院，后多次遭受火災(zāi)，現(xiàn)在在舊址上建了玉屏樓賓館。民間有“不到文殊院，不見(jiàn)黃山面”之說(shuō)。樓后玉屏峰崖壁上刻有眾多摩崖石刻，由毛澤東手跡“江山如此多嬌”、“風(fēng)景如畫(huà)”、“一覽眾山小”等。峰頂形成一尊臥佛，惟妙惟肖。在玉屏樓左邊，有一顆奇特的松樹(shù)，它一側(cè)松枝伸出，好像在迎接五湖四海的賓朋，這就是壽逾千年、被稱為國(guó)寶的迎客松。這里還有陪客松、送客松相伴，極合乎中國(guó)的禮儀規(guī)范。 站在玉屏樓前，左望天都，右看蓮花，秀峰相擁，松石斗巧，真是一個(gè)絕妙的境界。天都峰右邊有一座山峰叫耕云峰，峰頂有一塊巨石像一只大松鼠，構(gòu)成“松鼠跳天都”奇景。從玉屏樓往下走，沒(méi)走幾步便到了文殊洞。再順著螺旋梯向下走，就到了蓬萊三島。一線天是一道峽谷，又深又窄，長(zhǎng)約50米，兩側(cè)壁高25米，最寬處僅2.2米，最窄處不足0.5米，一個(gè)人還要側(cè)身才能通過(guò)。 再往前就是有名的鯽魚(yú)背了。鯽魚(yú)背是登天都峰的一段最險(xiǎn)峭的是矼，長(zhǎng)約20米，寬1至2米，最窄處不到1米，兩邊萬(wàn)丈深淵。若在茫茫的云海中走在上面，真像踩在一條露出水面的鯽魚(yú)背上，跟著它在水中游動(dòng)呢。峰頂有“登峰造極”石刻。登天都峰確實(shí)很險(xiǎn)，但是來(lái)到黃山不登天都峰又怎能領(lǐng)略到“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”呢?

從半山寺來(lái)到立馬橋，可以看到千仞峭壁上的巨型摩崖石刻：“立馬空東海，等高望太平。”每字邊長(zhǎng)6米，其中“平”字一豎長(zhǎng)達(dá)9.4米，為唐式遵將軍于1939年題寫(xiě)，由6名徽州石工懸系在千尺的峭壁上，用了大半年時(shí)間才鐫刻成功。書(shū)法氣勢(shì)非凡，磅礴壯觀，而且寓意深刻，不僅對(duì)黃山勝景的高度藝術(shù)概括，更顯示了在國(guó)家危難之時(shí)我中華民族的豪邁氣概。

第:安徽黃山導(dǎo)游詞

各位游客，你們好!非常歡迎你們來(lái)到著名的風(fēng)景旅游勝地黃山.這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。徐霞客曾說(shuō):“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。”是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。

黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。

黃山的美更美在“四絕”。

說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。它有無(wú)比頑強(qiáng)的生命力。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂 ，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。黃山松還奇在它那特有的天然造型。葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。 再來(lái)說(shuō)說(shuō)云海吧。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃海”。 最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，除了“四絕”之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。

朋友們，黃山的美是無(wú)與倫比的，凡是到過(guò)黃山的山無(wú)不被它的神奇魅力深深吸引。請(qǐng)盡情飽覽黃山的秀色吧!同時(shí)也希望你注意安全，注意保護(hù)這里的一松一木，一石一泉。希望這一次旅游你能把黃山的美麗盡收眼底。 (本文素材來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除。

第6篇 貴陽(yáng)旅游景區(qū)導(dǎo)游詞

貴陽(yáng)香紙溝導(dǎo)游詞

香紙溝位于貴陽(yáng)市東北部的烏當(dāng)區(qū)新堡境內(nèi)，距市區(qū)36公里，從貴陽(yáng)乘車60分鐘便到景區(qū)，交通便利。

香紙溝，溝谷深切，峰巒疊嶂，瀑布飛流。這里不僅有著迷人的高原峽谷風(fēng)光，濃郁的布依風(fēng)情。最令人稱奇的是景區(qū)內(nèi)保存著目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大，最集中的古法蔡倫造紙作坊系統(tǒng)。當(dāng)?shù)夭家劳偷厝〔模灾駷榱?，從伐竹、破竹、蒸竹、漚竹、水車碾竹、竹簾抄紙等72道工藝流程、均顯得古樸而奇特，這是一種遠(yuǎn)古文明，也是一個(gè)奇跡，一個(gè)秘密。

香紙溝是貴陽(yáng)境內(nèi)一顆“綠色寶石，天然氧吧”，是古老蔡倫造紙自然博物館。

香紙溝景區(qū)由“龍井灣、鍋底箐、馬腳沖、南靜寺、白水溝、紅子溝、葫蘆沖、方丈溝”等十余個(gè)小景區(qū)組成，共有七十余個(gè)景點(diǎn)。香紙溝盛產(chǎn)“香紙”主要是民間祭拜時(shí)用來(lái)焚燒的神圣“紙品”，絕不是現(xiàn)代紙可以隨便代替的。而造紙為什么成為香紙溝人世代相傳的產(chǎn)業(yè)呢？個(gè)中故事頗為有趣。

話說(shuō)600多年前的民朝洪武年間，朱元璋“調(diào)北增南”時(shí)，由湖南的侯爺，越國(guó)汪公率領(lǐng)的一支軍隊(duì)來(lái)到這里屯駐，為祭軍中陣亡將士，在此修碾伐竹造紙做祭品，用香紙做香（因湖南簡(jiǎn)稱“湘”），為表思鄉(xiāng)之情，就把這里定為“湘子溝”。后來(lái)香紙漸成為當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)行業(yè)，地名和特產(chǎn)恰同音，地名也就演變成了“香紙溝”。如今，這里的百姓，還供奉著“越國(guó)汪公，蔡倫先師”。

貴陽(yáng)青巖古鎮(zhèn)概況導(dǎo)游詞

青巖古鎮(zhèn)位于貴陽(yáng)市的南郊，距市區(qū)約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮(zhèn)之一，游客來(lái)到這里，立即就會(huì)感悟到悠悠古韻。

作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處，其中23處已收入《中國(guó)文物地圖集。貴州分冊(cè)》。在那亙古不變的獅子山下，古鎮(zhèn)勝跡隨處可見(jiàn)。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的精品。寺廟、樓閣無(wú)不畫(huà)棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風(fēng)韻猶存。

青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺(tái)和木柜臺(tái)，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚(yáng)。

青巖還有自身特有而遠(yuǎn)近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖（原名'麻片糖'）閭鸝煽冢？燈秸？砑矣？874年首戶生產(chǎn)傳承至今的百年老字號(hào)。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長(zhǎng)而略甜，'老貴陽(yáng)'們對(duì)它頗為偏愛(ài)。

貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞

貴陽(yáng)，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)在貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，結(jié)果，這棵松樹(shù)居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。

各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成?，F(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。

在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動(dòng)物園。不過(guò)“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去，現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有380級(jí)臺(tái)階，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無(wú)阿彌陀佛”……

引導(dǎo)人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字？大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢？于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。

到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹保f(shuō)的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門只會(huì)開(kāi)邊上的小門，大家知道為什么嗎？在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無(wú)相門和無(wú)作門，如果中間的門開(kāi)了，那就是遁入空門，出家當(dāng)和尚了。

大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過(guò)去，有個(gè)廣場(chǎng)，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所。

現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，曾關(guān)押過(guò)兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過(guò)許多故事。

好了，到了這里，黔靈山的主要景點(diǎn)都游過(guò)了，還有一些名勝古跡正在維護(hù)和修理中，希望各位朋友下次再來(lái)游玩！

第7篇 河南薄山湖旅游景區(qū)的導(dǎo)游詞

今天我們將登船游覽薄山湖風(fēng)景區(qū)，去領(lǐng)略大自然賜予駐馬店的瑰寶。

在去景區(qū)的途中，我把景區(qū)的基本情況向大家作一簡(jiǎn)要介紹。薄山湖景區(qū)距確山縣城20公里，占地面積66平方公里，潮水面積22平方公里，她是一個(gè)狹長(zhǎng)的山谷湖泊，山環(huán)水繞，綿延25公里，如果我們從天空向下俯視，薄山湖像一條騰飛的青龍，酣醉于青山峻嶺之間。湖兩岸有十萬(wàn)畝森林，覆蓋景區(qū)山巒、島嶼，環(huán)繞湖周。薄山湖景區(qū)由朗陵景區(qū)、大壩景區(qū)、東大山景區(qū)、九子溝景區(qū)國(guó)部分組成。今天我們游覽活動(dòng)主要安排在湖上，其間我們要游覽湖心島、毛竹林、九子溝，游湖還途經(jīng)靈龜島、“綠色長(zhǎng)城”、大鉤潭、禹王治水、處、駱駝巖、將軍壁、猴兒崖等，整個(gè)游程約15公里，需要3~4小時(shí)。

現(xiàn)在，我們站在薄山湖大壩上。它雄偉壯麗，拔地而起，把薄山和李崗山緊緊連接在一起。大壩高48米，長(zhǎng)545米，壩頂寬8米，庫(kù)容6億2千萬(wàn)立方米。大壩東邊這座山叫薄山，古時(shí)屬朗陵縣，西漢高祖四年設(shè)縣至今已有2000多年的歷史。這里是桐柏山區(qū)和伏牛山區(qū)的結(jié)合部。西南是連綿起伏、巍峨雄壯的千里桐柏山；西北便是雄偉壯闊的千里伏牛山。薄山即是臨近、迫近大別山的意思。

游客朋友，請(qǐng)大家向前看，我們左前方的這個(gè)小島叫湖心島，小島呈橢圓形，像一條大鯨魚(yú)，隨著湖水水位的升降與南面的小島若即若離狀若母子。人們贊美湖心島為“山依碧水水繞山，山幽水靜魚(yú)鳥(niǎo)歡，世人都曉西湖美，人上湖心賽神仙”。湖心島以植物景觀最具特色，島的東南面是一個(gè)大型自然植物園，有南北植物470多種，其中最珍貴的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠樹(shù)、日本花旗松、野皂英等。這里是植物科普游覽的園地。

聽(tīng)景不如看景，好了，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我下船信步湖心島，走進(jìn)桃花源吧。大家都知道黃山的迎客松，現(xiàn)在我們看到的這棵樹(shù)我們叫它薄山迎客梨(棠梨)，它以昂揚(yáng)的姿態(tài)歡迎各位的到來(lái)。前方這座亭子叫迎曦亭，是觀賞湖光山色的眺望點(diǎn)，在這里，正對(duì)我們的這座山叫老虎嶺，如果是傍晚，夕陽(yáng)輝映下，就像一幅“一虎來(lái)飲水，驚走打魚(yú)船”的潑墨畫(huà)卷。

大家看左前方湖中一扁圓形的小島，島的中部綠樹(shù)青青，島的兩頭芳草菌茵，酷似一只惟妙惟肖的觀賞佳品綠毛龜，這就是萬(wàn)年靈龜島。相傳是一只萬(wàn)年靈龜好心救了過(guò)海八仙之一的藍(lán)采和，但是又被粗心的藍(lán)采和誤了封仙機(jī)會(huì)，在這等了三千多年，化作這座萬(wàn)年靈龜島。好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家回到船上，繼續(xù)我們的游程。

告別了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的湖心島，我們下一個(gè)景點(diǎn)是翠竹溪。竹系禾本科多年生植物，我國(guó)竹的種類繁多，約250余種，以江西奉新的大毛竹、廣西花坪的紡竹、湖南君山的湘妃竹、四川重慶的慈竹、安徽池州的羅漢竹最具特色。毛竹原產(chǎn)我國(guó)，生長(zhǎng)快，產(chǎn)量高，材質(zhì)好，用途廣，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)價(jià)值最高、栽培面積最大的竹種。毛竹竿高通直，竹材堅(jiān)韌，紋理直，蔑性好，具光澤，是良好的建筑和竹器用材，又是造紙的優(yōu)質(zhì)原料，還可制造樂(lè)器，工藝品等。我們前方這個(gè)港灣通向一條優(yōu)美的山谷，那就是毛竹林景區(qū)。河南信陽(yáng)、南陽(yáng)、駐馬店市為毛竹栽培的北緣地帶，在小地形條件下，能正常生長(zhǎng)、發(fā)育成林，您可以感受一下這條山谷的地形與眾不同之處。您看這片毛竹有的粗壯，有的稚嫩，滿眼弱翠蔥蘢。竹以其有節(jié)、中空、常綠受到歷代文人墨客的贊譽(yù)，可入詩(shī)又可入畫(huà)，贊美竹子如“未曾出土先有節(jié)，即使凌云也虛心”。清代畫(huà)家鄭板橋一生愛(ài)竹，他常引用蘇東坡的名句：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。好了，大家照過(guò)相后我們就到下一個(gè)景點(diǎn)“綠色長(zhǎng)城”。隨著游船的前行，我們將要到達(dá)灣轉(zhuǎn)景變的s型大峽谷了?，F(xiàn)在請(qǐng)各位向右前方看那道山脊，您看它像不像咱們馳名中外的萬(wàn)里長(zhǎng)城呢?這里就是薄山湖“綠色長(zhǎng)城”景區(qū)。薄山湖還是鳥(niǎo)的王國(guó)，主要有鶴鷹、白鷺、灰鷺、雉、鶯鵲、啄木鳥(niǎo)、鷗、斑鳩、布谷鳥(niǎo)、百靈、白頭翁、畫(huà)眉等，大家看湖邊那些悠閑散步的白鷺，它是鷺科鳥(niǎo)類中最為秀美的一種，有著名的詩(shī)句為證：“一行白鷺上青天”。過(guò)去只有在千古詩(shī)句中才能領(lǐng)略的意境，在眼前的薄山湖卻是一幅平常景象。

薄山湖控制流域面積580多平方公里，湖內(nèi)河漢縱橫，四周山巒起伏，植被高達(dá)百分之九十九以上。這些優(yōu)越久地理環(huán)境，形成了湖內(nèi)適宜多種魚(yú)類迅速生長(zhǎng)的有利條條。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有墨魚(yú)、黃刺魚(yú)、龜、鱉、黃鱔、蝦，蚌、螺等，還有在中原地區(qū)不多見(jiàn)的鯧魚(yú)、金色鯉魚(yú)、鳊魚(yú)、白鱔、翅腰（當(dāng)?shù)厮追Q)等。最好的要算桂魚(yú)了，桂魚(yú)也叫花鯽魚(yú)，體形似鯽魚(yú)，比鯽魚(yú)寬而肥，頭部和背部有圓形黑斑，它的肉特別細(xì)，特香，吃起來(lái)味道獨(dú)特，是名貴的上等魚(yú)之一。薄山魚(yú)要用薄山湖的水來(lái)婉才好吃?？腿俗顬榉Q贊的是四種清燉魚(yú)，即清燉花鰱、清燉鯧魚(yú)、清燉鯽魚(yú)、清燉甲魚(yú)。今天中午大家就能品嘗到我們薄山湖的“全魚(yú)宴”了。

現(xiàn)在橫在我們面前的這道長(zhǎng)的山嶺，叫“舌頭山”，據(jù)史書(shū)記載，大禹治水是疏青衣水通溱水(溱水河)，薄山湖就是接頭河堵壩而成。當(dāng)年禹王帶領(lǐng)部下皋陶一隊(duì)人馬，來(lái)到這兒，發(fā)現(xiàn)“舌頭山”阻擋上游來(lái)水，夏季洪水泛濫成災(zāi)，禹王就和他的部下駐扎在“舌頭山”對(duì)岸的亮子沖上，開(kāi)挖“舌頭山”。人們?yōu)榱思o(jì)念禹王治水，在亮子沖山建有禹王廟，白龍廟現(xiàn)在僅存遺址，廟里的龍碑被當(dāng)?shù)乩习傩帐詹乇４嫱旰谩?/p>

各位朋友，此刻我們來(lái)到了遠(yuǎn)近聞名的“大鉤潭”。大家注意看，上游來(lái)水在舌頭山繞了將近360度，河水沖擊著亮子沖的崖壁，在這里形成了一個(gè)深潭，這是薄山湖水最深的地方，深達(dá)50米。

繞過(guò)了大鉤潭，就到了駱駝巖。相傳它是大漠國(guó)的國(guó)王，因聽(tīng)說(shuō)南方多美景，便長(zhǎng)途跋涉來(lái)到這里。這兒山清水秀，景色優(yōu)美，喝過(guò)河水以后，它就不愿意離開(kāi)這里，成為今天我們薄山湖的“駱駝巖”一景。

過(guò)了駱駝巖就到了“糜龍柱”。這個(gè)石柱從水底直直伸出來(lái)，直指藍(lán)天，糜龍柱左邊的山林就是薄山湖原始森林帶。高大挺拔的馬尾松遮天蔽日，其間時(shí)不時(shí)有松鼠探頭探腦，野雞在湖邊展翅低飛，還有豺、狼、獾，最兇猛的要算野豬。野果有野山楂、山葡萄、野生獄猴桃、山李子、山柿子、山梨、棠梨、山核桃、沙果、無(wú)花果、八月炸、山棗、酸棗、栗子、石榴等，這些山果酸甜可口，以產(chǎn)量高，質(zhì)量好，種類多而著稱。最著名的是薄山板栗，是豫南特產(chǎn)之一。

隨著游船的前進(jìn)，我們來(lái)到了九子溝口，我們東邊的這座山叫蘆塘山，海拔385米，魯王寨和九子溝都坐落在這里，它山高林密，一面環(huán)水，三面峭壁，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，只有一條山溝通往山寨。相傳殷商年間，封王的一名驍將羌尤跟著封王南征北戰(zhàn)。后來(lái)，封王施行暴政，殘殺無(wú)辜，羌尤不想跟隨一個(gè)昏庸殘暴的君王，他一路南下來(lái)到淮河流域溱頭河畔，發(fā)覺(jué)這一帶山環(huán)水繞，林深谷幽，物產(chǎn)豐富，便駐扎于蘆塘山上。當(dāng)武王得知羌尤起兵反封的消息時(shí)，便派來(lái)特使，共商收編合并伐紂滅商大計(jì)。羌尤答應(yīng)武王的要求，從此歸附于周。武王封羌尤為魯王。封王得知羌尤反叛，惱羞成怒地帶著兵馬攻打魯王寨。一場(chǎng)惡戰(zhàn)打的天昏地暗，不幸的是魯王九個(gè)兒子全部戰(zhàn)死在這條惟一通往山寨的山溝里，后人至今還稱它九子溝。如今，山溝內(nèi)古戰(zhàn)場(chǎng)、攻防工事屯兵谷、練兵場(chǎng)遺址以及九千多米寨墻的殘?jiān)珨啾讵q在，令人們憑吊遺跡，遐想無(wú)限。請(qǐng)大家往前看，這里九子溝口外湖灣的一道石壁，此地峭壁林立，巖石突兀，像一位身披盔甲，腰帶佩劍的大將軍，威武雄壯，高大挺拔，屹立在曲折回旋的湖畔，引人注目，叫將軍壁。和將軍壁隔水相望的一扇巨大的懸崖峭壁就是猴兒崖了。壁高四十余米，長(zhǎng)達(dá)百余米，崖上云霧繚繞，崖下碧水深潭，崖面平整如墻，巖質(zhì)裸露呈顆粒狀，在湖水輝映下閃閃發(fā)光。

我們站在對(duì)岸眺望，可見(jiàn)懸崖倒影“行舟側(cè)畔千帆過(guò)，鳥(niǎo)飛魚(yú)躍凌空起”，呈現(xiàn)出一幅名為“猴崖泛舟”的畫(huà)面。這便是《確山縣志》中記載的確山新增八景之一的：“浪水飛魚(yú)”景觀。每當(dāng)大雨滂沱之時(shí)，條條山水從崖頂飛瀉而一，潭中浪花四濺，響聲轟鳴，氣勢(shì)澎湃。

女士們，先生們，不知不覺(jué)中我們的游覽就要結(jié)束了，在此我向大家表示衷心的感謝！歡迎您今后有機(jī)會(huì)再來(lái)薄山湖。再見(jiàn)！

第8篇 游牧部落旅游景區(qū)導(dǎo)游詞范文

朋友們，“游牧部落”，顧名思義，大家會(huì)很自然地想到蒙古先民的生活方式。那么，現(xiàn)在這里展現(xiàn)在人們面前的是一個(gè)完全原生態(tài)的游牧保護(hù)區(qū)暨旅游景區(qū)。它位于巴彥烏拉鎮(zhèn)以南35公里處的阿拉騰高勒蘇木東部，面積80多平方公里，相當(dāng)于200個(gè)天安門廣場(chǎng)那么大。它的核心旅游區(qū)占地約14平方公里，四面環(huán)山，牧草茂盛，地勢(shì)平坦而開(kāi)闊。每當(dāng)夏季，如茵的草灘上百花競(jìng)相綻放，藍(lán)藍(lán)的天空白云飄飄，碧綠的草原馬兒奔跑，彎彎的河流環(huán)繞青山，潔白的帳房炊煙飄飄!據(jù)《魏書(shū)》記載，早在1500年前，這里就有許多牧民繁衍生息，創(chuàng)造出了絢麗多彩的游牧文明。今天的游牧部落保護(hù)區(qū)，也因其原始的自然景色，悠久的民族習(xí)俗而成為“草原文化”的活化石。這里有最獨(dú)特、最濃郁的游牧民族風(fēng)情，最原始、最秀美的草原風(fēng)光。

在這里，找不到一處永久性建筑；在這里，可以品嘗真正的草原風(fēng)味，甚至還可以參與草原生產(chǎn)活動(dòng)：放牧、擠奶、熬奶茶，觀賞套馬、賽馬、摔跤，做一天真正“牧民”，充分感受淳樸的游牧民族風(fēng)情，領(lǐng)略古老而細(xì)膩的游牧文化，盡情感受自然與人類的和諧共存。草原牧民的游牧習(xí)俗充滿了駕馭自然的無(wú)窮智慧，游牧的方式也不折不扣地遵循著與自然生態(tài)和諧共處的規(guī)則。四季游牧與走敖特爾的古老生活方式，世代沿傳至今，依然閃耀著它無(wú)盡的智慧光芒。這旺盛的生命力，源于它順應(yīng)了自然的發(fā)展規(guī)律。在影視中常可看到這樣的鏡頭：一家人趕著裝家什的大輪牛車，從一地遷往另一地。這就是草原上的生存方式——四季游牧與走敖特爾。俗話說(shuō)：靠山吃山，靠水吃水。蒙古族世世代代生活在草原上，以牧業(yè)為主，生活和生產(chǎn)資料都離不開(kāi)草原。飼養(yǎng)家畜的不同和草原游牧經(jīng)濟(jì)方式?jīng)Q定了牧民不可能長(zhǎng)期生活在一個(gè)固定地方，而是要采取“逐水草而居”的生活方式。據(jù)說(shuō)，成吉思汗就是其母在初秋七月走敖特爾時(shí)降生在草原上的。在正常情況下，牧民一年之中要游牧四地，即春營(yíng)地、夏營(yíng)地、秋營(yíng)地、冬營(yíng)地。

那么，這四個(gè)營(yíng)地是如何選擇的呢?經(jīng)過(guò)了草枯、多雪的冬季，牲畜膘情大為下降，抵抗能力減弱。因此，春營(yíng)地要選在可以躲避風(fēng)雪災(zāi)害的草場(chǎng)，以達(dá)到保膘保畜的目的；夏天，為了增加牲畜的肉膘，要選在山陰、山間平川的細(xì)嫩草場(chǎng)，要注意有可乘涼之處(眼前的整個(gè)游牧部落地區(qū)，就是這里牧民的夏營(yíng)地)；秋季，為了增加牲畜的油膘，要選擇草質(zhì)好且涼爽的草場(chǎng)，以增強(qiáng)牲畜的耐寒能力；冬營(yíng)地主要是為了保護(hù)牲畜安全度過(guò)寒冷而漫長(zhǎng)的冬季，要選擇在山陽(yáng)地帶，要特別注意牲畜的臥地，有句民諺稱“三分飲食，七分臥地”，說(shuō)明冬天保膘的重要環(huán)節(jié)是臥地。營(yíng)地的選擇非常重要，它關(guān)系到牧民能否生存與延續(xù)下去。特殊情況下，如遇到大的自然災(zāi)害等，就要采取臨時(shí)走場(chǎng)即走敖特爾的方式。走敖特爾分近距離和遠(yuǎn)距離兩種：近距離走敖特爾是在自己的所屬區(qū)域內(nèi)選擇較好的草場(chǎng)，遠(yuǎn)距離走敖特爾則要到較遠(yuǎn)的地方，借用他鄉(xiāng)的草場(chǎng)。走敖特爾不分季節(jié)，時(shí)間長(zhǎng)短根據(jù)自然災(zāi)害的輕重和牲畜的膘情而定。

四季游牧和走敖特爾是草原牧民在與大自然的長(zhǎng)期共處中，發(fā)明的一種適合草原生態(tài)環(huán)境的生存方式。這種方式不僅可以增加牲畜的膘情，增強(qiáng)其抵御自然災(zāi)害的能力，還可以輪歇草場(chǎng)，保護(hù)草場(chǎng)，不能不說(shuō)是一種創(chuàng)舉。這種有利于經(jīng)濟(jì)與環(huán)境長(zhǎng)期協(xié)調(diào)發(fā)展的游牧方式，一方面反映出了牧民尊崇自然，適應(yīng)自然的心理，另一方面也充分表現(xiàn)出了人、畜與草場(chǎng)、山水、氣候的和諧關(guān)系。從這個(gè)意義上講，游牧文明與農(nóng)耕文明并沒(méi)有先進(jìn)與落后之分。今天，游牧文化對(duì)廣大游客的巨大吸引力也證明了這一點(diǎn)。就連最普通的蒙古包，其構(gòu)造也充分體現(xiàn)了這種“天人合一”的精神。蒙古包的整體框架是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，由四大部分組成，在蒙語(yǔ)中分別稱為陶腦、烏尼、哈那、烏德。陶腦，是指蒙古包的天窗，它的大小決定了其下面烏尼的長(zhǎng)短與數(shù)量。圓拱形陶腦，宛如一把撐開(kāi)的傘，傘的骨架就是這些木桿了，它們?cè)诿烧Z(yǔ)中被稱為烏尼，長(zhǎng)約為陶腦直徑的1．5倍。烏尼的下面是哈那，它是用柳條做成的網(wǎng)狀墻體，支撐著整個(gè)蒙古包。哈那是堵神奇的墻壁，因?yàn)樗姑晒虐苌炷芸s，可以把包建得矮而大，也可以建得高而小。

烏德是蒙古包的門，一般朝南或東南方向，既可避西北風(fēng)，又有以日出東方為吉祥的含義。說(shuō)蒙古包是與大自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)保型居室，主要是因?yàn)樗芎玫剡m應(yīng)了蒙古高原獨(dú)特的自然地理環(huán)境。大草原平坦遼闊，每到冬春季節(jié)，狂風(fēng)不斷，蒙古包圓形錐頂?shù)耐庑握眠m應(yīng)這里的大風(fēng)氣候，它從任何角度都受風(fēng)阻力小，不易被刮倒。冬季搭建的蒙古包，哈那要盡量降低高度，這就緩減了西北風(fēng)的風(fēng)力，還很保暖。而在夏季，則將哈那抻高，讓涼風(fēng)吹進(jìn)包里，連空調(diào)也省了。牧民四季逐水草游牧，蒙古包不會(huì)在一個(gè)地方停駐太久，因而也不會(huì)破壞包下面的草地。在蒙古包遷走之后，牧草繼續(xù)旺盛生長(zhǎng)。蒙古包搭建時(shí)不用挖土夯地，拆卸時(shí)也不會(huì)留下任何廢墟。

第9篇 武陵巖旅游景區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客，現(xiàn)在我們到的是武陵奇峽的中心區(qū)，它是集吃、住、游、娛、玩、購(gòu)為一體的，景區(qū)內(nèi)還有各種游樂(lè)項(xiàng)目供大家選擇，在我們停車場(chǎng)前方就是中華第一極速漂流，它全長(zhǎng)一公里，驚險(xiǎn)刺激，無(wú)與倫比?，F(xiàn)在歡迎大家來(lái)體驗(yàn)云天谷極速漂流。這是中國(guó)首創(chuàng)的驚險(xiǎn)刺激的高山洞若觀火穴峽谷極速漂流活動(dòng)，被稱為“云頭瀑布下的漂流”，180米的落差，驚險(xiǎn)刺激，一氣呵成，全國(guó)罕見(jiàn)，是目前省內(nèi)落差最大，最驚險(xiǎn)刺激的漂流點(diǎn)，如人游客朋友發(fā)現(xiàn)在省內(nèi)還有比這落差更大、更驚險(xiǎn)刺激的漂流點(diǎn)，由景區(qū)重獎(jiǎng)一萬(wàn)元。朋友們注意了，十六歲以下六十歲以上的，還有心臟不好的或者有高血壓的朋友不能參加。但只要身體健康的、喜歡體驗(yàn)驚險(xiǎn)刺激的朋友就可以參加這個(gè)活動(dòng)。云天谷上的個(gè)云龍?zhí)斐?，相傳為山寨里壓寨夫人的洗浴飲用之處，如今已?jīng)擴(kuò)大成為一個(gè)小水庫(kù)，雄偉的石壩就像古時(shí)山寨的古城墻。蓄滿了泉水。碧綠的山泉水，靜靜地躺著，像塊巨大的玉石，漂流的游客一來(lái)，水閘立即打開(kāi)，沖天的水浪洶涌而出一瀉千里。各位勇士，請(qǐng)你坐上皮筏艇，穿上救生衣，戴好頭盔，穿上護(hù)膝，雙手緊緊抓住艇邊的兩個(gè)安全帶，千萬(wàn)不要松開(kāi)，切記!切記!就一定能有驚無(wú)險(xiǎn)。請(qǐng)把手機(jī)、手表、相機(jī)之類東西保管好。好現(xiàn)在坐上去，不要怕，盡情享受。緊抓安全帶，激浪直沖，豪情萬(wàn)丈。俯沖而下，穿過(guò)地下洞穴，體驗(yàn)時(shí)空隧道的感覺(jué)，直奔廬山西海柘林湖，盡覽高山峽谷，湖光山色。景區(qū)的攝影師還會(huì)為您留下驚險(xiǎn)一瞬，可到終點(diǎn)乍費(fèi)取相。

臺(tái)果從這里(景區(qū)西海碼頭)往北船游一百米處，的個(gè)楊洲塔。那是一個(gè)有典故的塔。從前，云頭洞下的一股泉水，泉水洞里有個(gè)泉水婆婆。她修練多年，成了精怪，常常出來(lái)害人。楊洲南屏村有個(gè)張道士，有些法術(shù)，就想滅掉泉水婆婆，為民除害。這一日，大家來(lái)為我助威。我兩個(gè)功夫差不多，只是看哪個(gè)氣勢(shì)強(qiáng)些，贏就贏在氣勢(shì)上。大家一定要在旁邊敲鑼打鼓，大聲吶喊為我助威。大家說(shuō)好。道士跳進(jìn)洞里就不見(jiàn)了。人們?cè)诎渡锨描尨蚬?，喧鬧震天。這時(shí)，有人看見(jiàn)泉水里有兩只草鞋在打架。兩只草鞋一上一下，你追我趕，時(shí)而躍上天像兩只鴨子，時(shí)而鉆進(jìn)水如兩尾魚(yú)兒。眾人看得眼花繚亂，目瞪口呆，一時(shí)都忘記了敲鑼打鼓。泉水婆婆就乘機(jī)逃走了。張道士就建起一座寶塔，壓在那兒，讓泉水婆婆不敢出來(lái)作怪了。如今，寶塔仍然在那兒。大家有興趣的話可以去看看。

好了，接下來(lái)我們可以去領(lǐng)略武陵奇峽的美麗風(fēng)光和尋秘、探險(xiǎn)。這是一個(gè)長(zhǎng)3。5公里的大地傳奇。一片深200余米的山川靈異秘藏于武陵腹地，與柘林湖隔水相望，絕壁縱疊，溪瀑橫懸，崖樹(shù)鈄逸，異草遍被，俏、隱、幽、曠、奇、險(xiǎn)、古、拙、，移步換形則異彩紛呈，晨昏晦明而氣象不同，每山雨驟臨，谷鳴川應(yīng)，凝是龍吟隱隱，一處忘塵絕慮縱情揮灑的性靈空間，一所挑戰(zhàn)乍我放飛激情的生命課堂，全新自然探險(xiǎn)項(xiàng)目，全部游道均設(shè)懸崖絕壁之間，所需裝備：手足、筋骨、膽氣、意志和對(duì)自然感受恩的心，一段與自然最貼近的經(jīng)歷，一場(chǎng)同自我最深刻的對(duì)話，在原始自然中進(jìn)發(fā)激情與感悟，在絕地困境中詮釋勇敢與毅力，釋放你潛藏的能量，找回你真實(shí)的自我。

武陵奇峽經(jīng)由數(shù)百萬(wàn)年大自然的風(fēng)吹、水蝕而成，一直隱逸于贛北茫茫九嶺群山之中。武陵奇峽探險(xiǎn)觀光景區(qū)擁有江西第一條特種游道。所有游道均建于峽谷深處，依山取勢(shì)，即經(jīng)細(xì)心雕琢卻又渾然天成。粗樸的板栗木棧道，可以讓你零距離地接近那一潭碧幽，聽(tīng)聞山泉叮咚，精巧的跳墩，可以讓你嬉戲流泉、觸感溪瀑;原質(zhì)的坎道貌岸然，讓你不得不調(diào)動(dòng)全身心的能量，悉心攀崖，感悟峽谷，有驚無(wú)險(xiǎn)的天梯，讓你伴著腳下轟嗚的溪水，在驚怵中體味一份快慰。一快臘肉就一口醇香的“苞谷燒”會(huì)洗去所有的疲憊，在輕松中敢厚的主人向你講述過(guò)去強(qiáng)人出沒(méi)的故事……

奇絕秀險(xiǎn)的自然景觀加之料人心神的民俗風(fēng)情，探險(xiǎn)、訪幽、尋秘、觀景、，武陵奇峽以這多重的感受迎接每位游人的到來(lái)。

第10篇 浙江杭州宋城旅游景區(qū)導(dǎo)游詞

杭州宋城旅游景區(qū)位于西湖風(fēng)景區(qū)西南，北依五云山、南瀕錢塘江，是中國(guó)最大的宋文化主題公園，由杭州宋城集團(tuán)有限公司投資興建。

宋代“公元960至1279”是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展成熟的朝代，其經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展在當(dāng)時(shí)居世界領(lǐng)先地位。宋城就是反映兩宋文化內(nèi)涵的杭州第一個(gè)主題公園，它主要分為：“清明上河圖”再現(xiàn)區(qū)、九龍廣場(chǎng)區(qū)、宋城廣場(chǎng)區(qū)、仙山瓊閣區(qū)及南宋皇宮區(qū)、南宋風(fēng)情苑區(qū)等部分。

宋城是兩宋文化在西子湖畔的自然浴合，也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游景區(qū)的建設(shè)運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、功能主義相結(jié)合的造園手法，源于歷史、高于歷史。依據(jù)宋代杰出畫(huà)家張擇端的“清明上河圖”畫(huà)卷，嚴(yán)格按照宋代“營(yíng)造法式”再現(xiàn)了宋代都市的繁華景象。在景觀上創(chuàng)造了一個(gè)有層次、有韻味、有節(jié)奏、有歷史深沉感的游歷空間。在中國(guó)傳統(tǒng)山水園林藝術(shù)手法基礎(chǔ)上，吸取了西方主題公園的開(kāi)朗、飄逸、注重功能的藝術(shù)處理手法，使之既有“清明上河圖”再現(xiàn)區(qū)的古樸、凝重、嚴(yán)謹(jǐn)，和九龍廣場(chǎng)、城樓廣場(chǎng)、宋城廣場(chǎng)軸線式大人流的集散功能，又有大景觀的包容性和沖擊力。斗拱飛檐，車水馬龍，滲透出一幅濃郁的古宋風(fēng)情。規(guī)模宏大的瀛州飛瀑，營(yíng)造出一個(gè)凝幻似真的傳奇氛圍，使悠古的宋城溶進(jìn)了一股生命的動(dòng)感。構(gòu)成了一幅宋城之水天上來(lái)的奇景。

文化是宋城的靈魂，它在表現(xiàn)自然山水美、園林建筑美、民俗風(fēng)情美、社會(huì)人文美、文化藝術(shù)美上作出了自己的探索。它模糊了時(shí)空概念，縮短了時(shí)空距離。宋城是我們對(duì)中國(guó)古代文化的一種追憶與表述，它應(yīng)該成為一座寓教于樂(lè)的歷史之城。—— 給我一天，還你千年。

第11篇 河南省濟(jì)源五龍口旅游景區(qū)導(dǎo)游詞

五龍口風(fēng)景區(qū)，為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于濟(jì)源市東北15公里的沁河出山處，北部與山西晉城市毗鄰，東部與沁陽(yáng)市接壤，總面積為85平方公里。這里山俊水秀，景色迷人，交通便利，名勝古跡薈萃，是以獼猴、溫泉、自然和人文景觀為特色的旅游觀光區(qū)。早在2000年前的東漢，皇家即在此建造沁水公主園，歷史上就是著名的風(fēng)景游覽勝地，歷史帝王將相、文人墨客留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。

我們的車行駛在207國(guó)道上，大家往前方看，那座山被稱為孔山，孔山狀如臥龍，綿延十余里，因山巔有孔而得名?？咨蕉磁c沁陽(yáng)懸谷山洞東西對(duì)應(yīng)，民間傳說(shuō)，這是二郎神擔(dān)山攆太陽(yáng)的扁擔(dān)孔。據(jù)《水經(jīng)注》載：“山上石穴洞開(kāi)，石上有車轍牛跡，均出白天成，非人工所就?！拔饔蟹蜃悠?，東有老君頂，是儒、道兩爭(zhēng)勝的地方。

自古以來(lái)因沁水之利，這里就是懷慶府各縣群眾聚會(huì)慶豐收的場(chǎng)所，曾有廟宇七百余間，現(xiàn)在人們?nèi)杂写擞紊节s會(huì)的習(xí)慣。

大家看，前面這座高山，山頂有“v“字形缺口，人稱箭過(guò)頂。相傳后羿射日的故事就發(fā)生在這里。

我們?cè)谶@里稍作停留，帶大家去參觀一處我國(guó)古代四大水利工程之一的秦渠枋口。

秦渠枋口、五龍口古稱枋口。因秦時(shí)即在沁河出山處開(kāi)鑿秦渠，引水灌田，以核對(duì)枋木為閘，故名枋口。它開(kāi)創(chuàng)了隔山取水之先河，也是最早利用水流彎道原理的水利工程，不淤不塞，利澤至今，因此具有很高的科學(xué)研究和文物價(jià)值，是我國(guó)古代四大水利工程之一，可與都江堰媲美。從兩漢、三國(guó)、隋、唐至宋、元都曾擴(kuò)建，到了明代萬(wàn)歷年間，在沁口附近相繼開(kāi)挖了利豐、廣濟(jì)、廣惠、永利和興利五條水渠，形成了五龍分水之勢(shì)，所以又稱五龍口?，F(xiàn)在訪口遺址屬于省級(jí)文物保護(hù)單位。在枋口，沁河截山而出，兩岸斷壁如削，幽谷碧波蕩漾，風(fēng)景十分迷人，東漢明帝劉莊在這里專門為女兒劉致賜建沁園，其精美別致為后世稱道，被作為公主花園的代稱。隋唐時(shí)代，官宦名流來(lái)游者甚多，直至金遼時(shí)期仍為官僚宴游之地。我國(guó)唐代著名大詩(shī)人白居易曾游枋口，寫(xiě)下了“濟(jì)源山水好，老尹知之久?？咨降秳α?，沁水龍蛇走“的千古絕唱。這里山水相映，風(fēng)爽浪低，盛夏如涼秋，“沁口秋風(fēng)“歷來(lái)被譽(yù)為濟(jì)源九景之一。

好了，請(qǐng)大家上車，我們繼續(xù)往前走。

大家看到的前面這塊地方是溫泉，五龍口有豐富的地?zé)豳Y源，地?zé)釁^(qū)域東西長(zhǎng)1000米，南北寬300米左右，最高水溫l0l℃，水溫穩(wěn)定，儲(chǔ)量豐富，是我國(guó)內(nèi)陸水溫最高、水質(zhì)較好的氯化物、硫酸鹽、鈣鈉質(zhì)醫(yī)用地?zé)岬V泉，含有鈣、鎂、鈉、鐵、鉀、硫磺等30多種礦物質(zhì)和微量元素，適應(yīng)治療20多種疾病。現(xiàn)在五龍口鎮(zhèn)投資近億元，正在建設(shè)溫泉城，包括溫泉沐浴、溫泉理療、溫泉?jiǎng)e墅、室內(nèi)溫泉游池、溫泉度假村等一系列現(xiàn)代化設(shè)施設(shè)備，可以滿足游客“食、住、行、游、購(gòu)、娛“及會(huì)議服務(wù)等各種需要。

前邊大家看到的又是一處與后羿射日有關(guān)的地方，被稱為太陽(yáng)落山處，《濟(jì)源縣志》載：“沁北諸山皆陽(yáng)落山“。據(jù)說(shuō)，后羿射日，太陽(yáng)落地，把這里的山石燒得通紅，陽(yáng)落山名由此而來(lái)。現(xiàn)在山頂?shù)撵`泉洞內(nèi)，還留有明代嘉靖年間斗大石刻楷書(shū)“陽(yáng)落山“三個(gè)大字。也有人說(shuō)，五龍口的地?zé)崛彩翘?yáng)在地下燃燒的結(jié)果。

大家看，前方這座山似有五個(gè)巨大的手指形成，被稱為五行山，南北朝時(shí)期酈道元的《水經(jīng)注》里，標(biāo)有白澗溝五行山的地理位置圖。山頂有一個(gè)石觀音端坐，那個(gè)石猴子正在辭行，天然生就，惟妙惟肖，當(dāng)?shù)乩习傩战形蚩辙o觀音。傳說(shuō)孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)翻手壓在五行山下。你看，這五個(gè)山峰似連非連，就是如來(lái)佛的五個(gè)手指所化。后來(lái)觀音菩薩救出孫悟空保唐僧西天取經(jīng)。下邊的山洞稱悟空洞。

大家再看前邊這座山更加神奇，被稱為大佛山，唐僧取經(jīng)歸來(lái)，功德圓滿，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，這座大佛山是他的法身像。有美猴王在此，猴子猴孫當(dāng)然要伴駕，這也許是五龍口的獼猴一直能夠生活在這地球最北緯度艱苦環(huán)境的原因了。

現(xiàn)在我們已經(jīng)人了遠(yuǎn)近聞名的獼猴山。人口山上，我們可以看到有東、西兩個(gè)石人，右邊的石人面朝懸崖，左面的石人立于山谷之間。原來(lái)，這兩個(gè)石人是五龍口的巡山夜叉，后來(lái)他們行兇吃人，無(wú)惡不作，被太上老君點(diǎn)化，改邪歸正，成為護(hù)山之神。你們瞧，這兩個(gè)石人正在虔誠(chéng)面壁呢！這個(gè)景觀稱作“夜叉朝圣“。

現(xiàn)在，我們的車子通過(guò)的這座橋被稱為鳳鳴橋，大家知道，太陽(yáng)是天帝的兒子，后羿射日，得罪天帝，雖為天神卻不得善終，被逢蒙用桃木棍擊死。太上老君主持正義，派金雞星下凡，為后羿洗冤昭雪。因此有天上金雞星動(dòng)，天下大赦犯人的說(shuō)法。李白詩(shī)云：“我愁遠(yuǎn)謫夜朗去，何日金雞放赦回？“現(xiàn)在這個(gè)金雞，就永遠(yuǎn)留在五龍口的金雞頂上了。

第12篇 達(dá)里諾爾國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游景區(qū)導(dǎo)游詞

女士們，先生們！我們現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)克什克騰旗政府所在地經(jīng)棚鎮(zhèn)，向美麗多姿的達(dá)里諾爾景區(qū)進(jìn)發(fā)了。下面，我先為大家簡(jiǎn)單介紹一下達(dá)里諾爾湖的一些情況。

“達(dá)里諾爾”古時(shí)候稱其為“魚(yú)兒濼”，又稱“答兒海子”?！斑_(dá)里諾爾”蒙古語(yǔ)意為“像大海一樣的湖”；所以，“達(dá)里諾爾”又稱“達(dá)里湖”。

達(dá)里湖位于經(jīng)棚鎮(zhèn)西北90公里處，是內(nèi)蒙古第二大淡水湖。它的四周，被水草豐美的貢格爾草原環(huán)抱著，因?yàn)樗诒Ｗo(hù)環(huán)境，調(diào)節(jié)自然生態(tài)平衡等方面起著十分重要的作用，所以，國(guó)家在該地區(qū)建立了“達(dá)里諾爾國(guó)家自然保護(hù)區(qū)”。

在保護(hù)區(qū)內(nèi)，有多樣的生態(tài)系統(tǒng)，自北向南依次為玄武巖臺(tái)地、湖積平原、湖盆低地和風(fēng)成沙地，和它們相對(duì)應(yīng)的是臺(tái)地高原植被、湖積平原草原植被、低濕地植被和沙地疏林草原植被的分布。由于自然條件優(yōu)越，達(dá)里諾爾地區(qū)的動(dòng)、植物種類繁多，尤其是鳥(niǎo)類。

近幾年來(lái)，隨著天鵝、丹頂鶴等珍稀水禽的不斷增多，該地區(qū)已被列為“中國(guó)重要濕地”。很久以前，達(dá)里湖中曾經(jīng)有一個(gè)巨大的火山噴發(fā)口，后來(lái)隨著地殼激烈地升降活動(dòng)，這里的地面下降后形成了一個(gè)洼地，并逐漸形成了我們現(xiàn)在看到的達(dá)里諾爾。

至今，在達(dá)里諾爾周圍仍然有寬廣的火山熔巖臺(tái)地、火山堆、熔巖頸、突兀的火山口和微觀的火山地貌，還有火山彈、火山渣等火山噴積物。達(dá)里諾爾火山群是東北九大火山之一，達(dá)里諾爾火山群園區(qū)是克什克騰世界地質(zhì)公園的重要組成部分。

達(dá)里湖的水源來(lái)自貢格爾河、沙里河、亮子河、耗來(lái)河及渾善達(dá)克沙地的地下涌泉。豐沛的水源，使達(dá)里湖一直保持著闊大的水域面積，在上述四條河流中，耗來(lái)河是最窄的河，全長(zhǎng)只有17公里，平均水深50厘米，一般寬幾十厘米，最窄的地方只有十幾厘米，放一本書(shū)就可以當(dāng)橋，故又叫“書(shū)橋河”。

“耗來(lái)河”漢澤過(guò)來(lái)就是“嗓子眼”，這就非常形象地說(shuō)明了它的細(xì)小。如果我們以“世界上最窄的河”申請(qǐng)“吉尼斯世界記錄”，它肯定當(dāng)之無(wú)愧。

至于生態(tài)景觀，在達(dá)里諾爾旅游區(qū)內(nèi)主要有六大類：一是草綠花紅、天藍(lán)地凈的草原景觀；二是山勢(shì)磅礴、怪石林立的山地景觀；三是白沙似雪、綠樹(shù)蒼翠的沙地景觀；四是水草繁茂的濕地景觀；五是百鳥(niǎo)翔集的珍稀候鳥(niǎo)景觀；六是歷盡滄桑的人文景觀。屆時(shí)，我們將一覽它們的風(fēng)采。

〔達(dá)里湖旅游區(qū)〕各位朋友！現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了自然保護(hù)區(qū)核心——達(dá)里湖旅游區(qū)。達(dá)里湖寬闊的水面波光閃閃，水氣浮動(dòng)，令人感到神清氣爽。

達(dá)里湖周長(zhǎng)近百公里，呈肩胛骨狀，面積238平方公里，總儲(chǔ)水量16億立方米，水的最深處達(dá)13米。多少年來(lái)，這里一直以其迷人的風(fēng)光和富饒的物產(chǎn)聞名于世；2006年由原先的國(guó)家2a級(jí)旅游區(qū)晉升為國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)。

大家看到，初夏的達(dá)里湖岸邊到處都是嫩綠的芳草。碧綠的濕地中，鳥(niǎo)兒飛起飛落，自由鳴唱；寬闊的水面上，魚(yú)兒不時(shí)躍起；濕潤(rùn)的空氣里，彌漫著青草和花兒的清香。

在這個(gè)季節(jié)里，到處都充滿著旺盛的生命活力。要是在春夏之交來(lái)到這里，你會(huì)看到一幕奇特的景觀：當(dāng)達(dá)里湖冰封了一個(gè)冬天的水面被強(qiáng)勁的東南風(fēng)吹開(kāi)后，浮冰便隨著洶涌的波濤起伏碰撞著，并借著風(fēng)力擁向北岸，在岸邊堆成高聳的冰山，形成一個(gè)冰清玉潔、玲瓏剔透的世界。

這時(shí)，你要是佇立湖邊，只見(jiàn)眼前的湖水波光粼粼，身邊冰山寒氣襲人，而身后大地上卻是綠草茵茵、黃花盛開(kāi)，仿佛春、夏、冬三個(gè)季節(jié)在咫尺天涯內(nèi)一下子交匯到了一起。美妙神奇的大自然為這里創(chuàng)造了一道獨(dú)特的風(fēng)景。

達(dá)里湖這種自然景觀在中國(guó)北方的諸多湖泊中是獨(dú)一無(wú)二的。那么，這里的風(fēng)景什么時(shí)候最美昵?那就是夏天和秋天，夏秋兩季是游覽達(dá)里湖風(fēng)光的黃金季節(jié)。

在這兩個(gè)季節(jié)里，達(dá)里湖顯現(xiàn)著海的氣息，海的洶涌，海的韻律。它喧囂著，澎湃著，顯得粗獷豪放，無(wú)拘無(wú)束。

面對(duì)著波濤滾滾的水面，仰望那藍(lán)天白云，傾聽(tīng)那百鳥(niǎo)歌唱，靜聞那花兒芳香，這一切的一切，都會(huì)讓你流連忘返。那時(shí)，你可以去騎馬，去乘船；還可以去垂釣，去游泳。

你會(huì)忘了一切的煩惱和全身的疲憊，而把自己完完全全地投入到大自然的懷抱里。 〔介紹達(dá)里諾爾魚(yú)類〕 達(dá)里湖屬蘇達(dá)型淡水湖，主產(chǎn)華子魚(yú)和鯽魚(yú)。

湖水由草原上流入的四條河和渾善達(dá)克沙地百眼沙泉供水，從而形成了這里獨(dú)特的水質(zhì)，使外來(lái)魚(yú)種難以存活。雖然只產(chǎn)兩種魚(yú)，但卻非常名貴。

華子魚(yú)學(xué)名瓦氏雅羅魚(yú)，因其眼球周圍鮮紅，故又稱“紅眼兒華子魚(yú)?！薄?/p>

這種魚(yú)以其鮮美的味道而飲譽(yù)四方。傳說(shuō)康熙大帝臨幸草原，來(lái)到達(dá)里湖邊垂釣后，又信手在草原上采集了白蘑、山花椒等與魚(yú)一起烹制。

魚(yú)兒煮熟了，那鮮美的味道使康熙胃口大開(kāi)，并說(shuō)吃了這里的魚(yú)便不再想其他地方的魚(yú)了。回到京城后，康熙仍念念不忘，后來(lái)又多次派人來(lái)捕，飛馬送入京城。

這里的鯽魚(yú)也十分有名，它個(gè)體肥大，肉質(zhì)肉味上乘，倍受美食家的青睞，列入了有機(jī)食品的行列。如今，已遠(yuǎn)銷北京、天津、黑龍江、吉林、遼寧等地區(qū)。

達(dá)里湖的魚(yú)全部是自然繁殖，不用喂養(yǎng)。每年清明節(jié)至端午節(jié)前后，是魚(yú)的產(chǎn)卵期。

魚(yú)群沿河道溯流而上，尋找水草豐美的地方產(chǎn)卵。屆時(shí)，幾條河里，連綿十幾公里全是厚厚的魚(yú)群。

站在河邊，你隨便一抓一捧就能捉到魚(yú)。過(guò)去的人們所說(shuō)的“棒打狍子瓢舀魚(yú)”，那“棒打狍子”的情景已看不見(jiàn)了，但“瓢舀魚(yú)”的情景每年都會(huì)出現(xiàn)。

值得一提的是，達(dá)里湖冬捕的場(chǎng)面是非常壯觀的。每年農(nóng)歷十一月至十二月，是冬捕的最好時(shí)機(jī)。

漁場(chǎng)的工人們?cè)诒獾暮嫔翔忛_(kāi)一個(gè)一米寬、三米長(zhǎng)的冰槽，然后向兩側(cè)呈圓形撒開(kāi)魚(yú)網(wǎng)。那么，怎樣把寬30余米、長(zhǎng)700多米的大網(wǎng)全部撒到湖水里呢?工人們自有辦法。

他們先從鑿開(kāi)的冰槽開(kāi)始下網(wǎng)，然后向兩側(cè)各走出約三十米再鑿開(kāi)冰面尺許，用兩根長(zhǎng)木桿綁上魚(yú)網(wǎng)，從冰槽放入水中，把鐵叉放入前方冰眼撥動(dòng)木桿，魚(yú)網(wǎng)便徐徐地拉開(kāi)了。就這樣，每隔約30米遠(yuǎn)鑿一冰眼，用鐵叉撥動(dòng)木桿，如此兩三次后，用拖拉機(jī)做牽力，拖動(dòng)魚(yú)網(wǎng)大繩向前行進(jìn)。

兩根木桿牽動(dòng)魚(yú)網(wǎng)繞一個(gè)大圈后，再鑿開(kāi)一個(gè)更大一些的冰窟窿，然后兩木桿會(huì)合于此，拽出木桿后，魚(yú)網(wǎng)就合攏了。所有入網(wǎng)的魚(yú)也就無(wú)法逃出網(wǎng)外了。

這時(shí)，用拖拉機(jī)牽動(dòng)網(wǎng)繩，魚(yú)便被捕撈上來(lái)。無(wú)數(shù)的魚(yú)兒從湖水里被撈出來(lái)時(shí)，只見(jiàn)銀光閃閃，耀人眼目。

魚(yú)兒噼里啪啦地跳躍著，工人們則趕緊用網(wǎng)叉快速地從網(wǎng)中向外撥魚(yú)，那場(chǎng)面實(shí)在是太壯觀了。一網(wǎng)捕魚(yú)量最多時(shí)竟達(dá)19萬(wàn)余斤。

〔介紹達(dá)里諾爾鳥(niǎo)類〕 朋友們!由于這里水草豐美，環(huán)境清幽，所以這里是眾多鳥(niǎo)兒棲息繁衍的樂(lè)園。統(tǒng)計(jì)資料表明：這里的鳥(niǎo)類共有16目33科162種，珍稀的丹頂鶴、大鴇等國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類這里就有8種，二級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類則多達(dá)21種。

繁多的候鳥(niǎo)選擇地勢(shì)高、光照好、人煙稀少的達(dá)里湖區(qū)繁衍生息。每年春秋兩季，大批候鳥(niǎo)中，以白天鵝居多，近幾年來(lái)，其數(shù)量越來(lái)越多，最多時(shí)竟達(dá)近七萬(wàn)只，因此，達(dá)里湖又有中國(guó)第三大“天鵝湖”的美譽(yù)。

近萬(wàn)只天鵝在達(dá)里湖上空飛起飛落時(shí)的的景象非常美麗。它們飛起時(shí)飄飄欲仙，降落時(shí)如晴天鋪素，最讓人感動(dòng)不已的是：天鵝對(duì)愛(ài)情是忠貞不

二、從一而終的，正因?yàn)槿绱?，在人們的心目中，天鵝成了純潔高尚的象征。當(dāng)你靜坐湖邊，聽(tīng)“百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴”、看“百禽起舞”時(shí)，好似身臨百鳥(niǎo)樂(lè)園，其中的樂(lè)趣真是只能意會(huì)而不可言傳。

〔介紹崗更湖和鯉魚(yú)湖〕下面我給大家介紹一下達(dá)里湖的姊妹湖——崗更湖和鯉魚(yú)湖。沿達(dá)里湖東行15公里，那里將出現(xiàn)一個(gè)湖泊，它就是崗更湖，俗稱“牦牛泡子”。

“崗更湖”漢語(yǔ)譯為“永恒不竭的湖”，它的總面積為17平方公里，水深1至5米，湖東生長(zhǎng)著大片兩米多高的蘆葦，是有名的景觀。 崗更湖出產(chǎn)鯉魚(yú)、鯽魚(yú)和華子魚(yú)。

它的四周遍生著一墩墩的紅柳，如同一座座低矮水塔涵養(yǎng)著水分。每年

4、5月和

9、10月份，是賞鳥(niǎo)觀湖的最佳時(shí)節(jié)。站在湖邊眺望，滿目蔥綠。

黃花點(diǎn)點(diǎn)；近觀則是連綿不絕的蘆葦在風(fēng)中搖曳起伏。草叢中，各種幼鳥(niǎo)正在父母的呵護(hù)下蹣跚學(xué)步。

眺望湖面，成千上萬(wàn)的沙鷗及候鳥(niǎo)在飛翔鳴唱，尤其是盤(pán)旋湖面、飄然若仙的白天鵝和丹頂鶴，就象敦煌壁畫(huà)中的飛天仙子，姿態(tài)優(yōu)美，令人賞心悅目。 至于鯉魚(yú)湖，則在達(dá)里湖西16公里處。

該湖內(nèi)涌泉眾多，水質(zhì)優(yōu)良，以生產(chǎn)鯉魚(yú)而聞名，故又名“鯉魚(yú)泡子”。水草豐茂的夏季里，早晨，當(dāng)青草還掛著露珠時(shí)，鯉魚(yú)就會(huì)跳上湖岸，游進(jìn)草叢里吃草、吃蟲(chóng)。

這時(shí)，你就會(huì)看見(jiàn)“魚(yú)在草中行”的奇特景觀。相傳，過(guò)去此湖內(nèi)并無(wú)鯉魚(yú)，康熙皇帝在達(dá)里湖釣過(guò)魚(yú)后，又來(lái)到這里垂釣，但見(jiàn)偌大的水面無(wú)魚(yú)可釣。

于是，康熙便派人用牛皮口袋把鯉魚(yú)從黃河用駱駝馱到此地放入湖中，至此，湖中有了鯉魚(yú)。三百年過(guò)去了，康熙皇帝當(dāng)年派人運(yùn)過(guò)來(lái)的數(shù)千尾鯉魚(yú)不斷繁衍，成了這里取之不盡、用之不竭的財(cái)富。

鳥(niǎo)瞰全景，達(dá)里湖、崗更湖和鯉魚(yú)湖三湖相連，如同三顆晶瑩剔透的明珠鑲嵌在貢格爾草原上。而耗來(lái)河、亮子河、貢格爾河及沙里河則宛若四條飄帶將三個(gè)湖穿在一起，為它們補(bǔ)充著充沛的水源，使三個(gè)湖永葆著旺盛的生機(jī)。

〔介紹應(yīng)昌路古城遺址〕朋友們，下面我為各位介紹一下位于達(dá)里湖西岸的應(yīng)昌路遺址，如果到達(dá)里湖西岸后，再西行2公里，我們就能看到應(yīng)昌路古城遺址?！皯?yīng)昌路”古城又稱“魯王城”，它是元朝的最后一座都城。

應(yīng)昌路古城遺址南北長(zhǎng)800米，東西寬650米，城的東、南、北各有一個(gè)大門，整座城池分為內(nèi)城和外城兩大部分，內(nèi)城呈方形。當(dāng)初，它是魯王府第，后來(lái)成了皇城。

說(shuō)到這里，讓我們一起回憶一下應(yīng)昌路的歷史。在金代，這一帶先后是金軍進(jìn)攻北宋、戍守邊疆以及各個(gè)草原部落之間互相爭(zhēng)奪的軍事要地。

到了元代，得元世祖忽必烈的應(yīng)允，正式建城，并設(shè)應(yīng)昌府，至1286年，升為應(yīng)昌路。1295年，成吉思汗的岳父德薛禪弘吉剌氏的重孫蠻子臺(tái)為魯王，此后，人們便稱應(yīng)昌路古城為魯王城了。

在此之前，弘吉剌氏率子及本部鐵騎三千跟隨太祖征戰(zhàn)，在攻金、平定西夏及穩(wěn)定中原時(shí)都立下了赫赫戰(zhàn)功，于是，成吉思汗便將克什克騰及西遼河中下游地區(qū)賜與德薛禪弘吉剌氏作封地。因此，成吉思汗的親兵都是從這里選拔的。

由此可見(jiàn)，成吉思汗這個(gè)威震世界的蒙古大帝對(duì)克什克騰這個(gè)地方有著特殊的感情。蒙元存在的一百多年里，弘吉剌家族有21名女子入朝為妃，其中有15人做了皇后，而離京下嫁到草原弘吉剌部的公主也多達(dá)19位。

事實(shí)上，應(yīng)昌路古城成了弘吉剌氏的私城，也成了元朝皇帝駐蹕之地。到了1368年，朱元璋建立明朝后開(kāi)始了攻占元朝貴族部落領(lǐng)地的戰(zhàn)爭(zhēng)。

在明政府的猛烈進(jìn)攻下，元順帝妥歡帖睦爾攜親眷大臣撤出元大都——北京，北走上都，次年奔應(yīng)昌。他們憑借那里三面環(huán)山、一面臨水的險(xiǎn)要地理位置和得天獨(dú)厚的自然資源，休養(yǎng)生息，招兵買馬，貯備糧草，修筑城堡，力圖恢復(fù)元朝統(tǒng)治。

1370年，順帝病亡于此，其子愛(ài)猷識(shí)里達(dá)臘在應(yīng)昌繼位，改元宣光，史稱北元，應(yīng)昌路古城作為晚元、北元的皇都前后共兩年。之后，盤(pán)踞在應(yīng)昌路的元末代皇室終于被徹底擊敗，逃至漠北。

在元代歷史上，應(yīng)昌路發(fā)揮過(guò)非常重要的作用，當(dāng)時(shí)，它是南接元上都、元大都，北連錫林郭勒草原及蒙古舊都和林的樞紐，也是中國(guó)南貨北上的聚集地及旅蒙客商的貨棧。七百余年過(guò)去了，時(shí)至今天，從它殘存的高大土臺(tái)以及土臺(tái)上有序排列的漢白玉基石上，我們?nèi)阅芸闯鏊暮陚ゲ季?；從其外城市及民宅古跡眾多上，仍能想象出它當(dāng)年繁華熱鬧的景象。

到清朝初年，這座昔日的皇城在紛亂的烽火硝煙中灰飛湮滅了，但是，應(yīng)昌路遺址卻蘊(yùn)藏著無(wú)盡的寶藏。如今，它已被確定為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

〔達(dá)里湖周邊旅游區(qū)（點(diǎn)）〕達(dá)里湖南岸的曼陀山莊是國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)，還有鄰近的達(dá)里湖畔山莊，風(fēng)景優(yōu)美，食宿方便，都是游人爭(zhēng)相趨至的休閑度假佳境。達(dá)里湖東畔的貢格爾河度假村，更是貢格爾草原上一處交通便利、水草豐美、餐飲獨(dú)具特色、蒙古族風(fēng)情濃郁的旅游勝地。

貢格爾河度假村東北數(shù)公里的紫濛山莊是全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)，這里草原臺(tái)地上許多高大而葉片旋轉(zhuǎn)的風(fēng)力發(fā)電塔對(duì)游人充滿了神秘的誘惑力。 朋友們，克什克騰旗達(dá)里諾爾國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)及其核心旅游區(qū)和周邊景區(qū)，旅游資源奇特豐富，旅游產(chǎn)品魅力四射，已成為海內(nèi)外旅游者競(jìng)相垂愛(ài)的旅游目的地。

歡迎您再次光臨這充滿生機(jī)的旅游圈！

第13篇 河南林縣紅旗渠旅游景區(qū)導(dǎo)游詞

紅旗渠在安陽(yáng)以西50多公里的林州林濾山中，地勢(shì)險(xiǎn)峻，工程宏偉。它不僅是造福人民的水利工程，也為林濾山自然風(fēng)光增添了一大勝景，被中外游人譽(yù)為“人工天河”、“當(dāng)代萬(wàn)里長(zhǎng)城”、“世界第八大奇跡”。20世紀(jì)70年代初，紅旗渠工程竣工后，周恩來(lái)總理自豪地告訴國(guó)際友人：“新中國(guó)有兩個(gè)奇跡，一個(gè)是南京長(zhǎng)江大橋，一個(gè)是林縣紅旗渠”。

紅旗渠景區(qū)，主要以艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神，以及太行山集華山之險(xiǎn)、峨媚之雄、三峽之奇、黃山之秀為一體的自然風(fēng)光而開(kāi)發(fā)建設(shè)的風(fēng)景名勝區(qū)，現(xiàn)在以妖嬈多姿的風(fēng)采，向世人展示其獨(dú)具的特色和巨大的魅力。

紅旗渠景區(qū)的主要景點(diǎn)有：分水苑、青年洞等，首先我們參觀分水苑景區(qū)，分水苑所在地分水嶺，原名墳頭嶺。紅旗渠總干渠在這里分為三條干渠，改名為分水嶺。

在千軍萬(wàn)馬戰(zhàn)太行浮雕右側(cè)，是紅旗渠主要工程壁畫(huà)，共有六幅。

第一幅是“紅旗渠源”。紅旗渠源頭位于山西省平順縣石城鎮(zhèn) ，是將漳河水引入紅旗渠的樞紐工程。1960年3月 ，承擔(dān)截流任務(wù)的任村公社青年民工， 在一無(wú)大型機(jī)械，又無(wú)先進(jìn)技術(shù)的情況下，以大無(wú)畏的革命氣概跳人冰涼刺骨的激流，逼水改道，流入紅旗渠內(nèi)。

第二幅是“青年洞”。該工程是紅旗渠總干渠的咽喉工程之一，也是紅旗渠最艱險(xiǎn)的工程。是當(dāng)年青年突擊隊(duì)員在艱苦困難的條件下，以“寧愿苦干，不愿苦熬”的精神開(kāi)鑿的。為紀(jì)念青年們艱苦奮斗的業(yè)績(jī)，將此洞命名為“青年洞”?！扒嗄甓础憋L(fēng)景名勝區(qū)，被國(guó)家六部要命名為“全國(guó)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地”。

第三幅是“空心壩”。該工程是以壩上過(guò)河水，壩中過(guò)渠水，解決了河水與渠水在一個(gè)平面上交叉的矛盾，是一座兩用壩。

第四幅是“南谷洞水庫(kù)”。該水庫(kù)始建于1958年，原是亂石堆壩，其壩高雄踞亞洲第三位。設(shè)計(jì)總庫(kù)容7750萬(wàn)立方米，興利庫(kù)容5530萬(wàn)立方米。后經(jīng)過(guò)瀝青處理大壩印水面和高壓混凝土巖縫灌漿，現(xiàn)大壩性能良好。它既起到調(diào)節(jié)汛期洪峰，又可補(bǔ)充紅旗渠水源，現(xiàn)在已被開(kāi)發(fā)成“太行平湖”風(fēng)景區(qū)。

第五幅是“桃園渡橋”。該橋是座三用渡橋，上面是公路，可以行汽車；中間是涵洞，可以流渠水；下面是河床可以過(guò)洪水。現(xiàn)在為了解決林州城市人口用水，又在涵洞里鋪設(shè)了管道，把弓上水庫(kù)的水逆紅旗渠水引入市內(nèi)，所以又成了四用橋。

第六幅是“紅英匯流”。紅旗渠一干渠沿林濾山南下，英雄渠沿淅河?xùn)|流，至合澗鎮(zhèn)西匯合，形成了一處優(yōu)美的飛流直瀉奔騰圖。有詩(shī)贊曰：“珠濺花飛雪裹玉，流激瀑瀉浪逐波。閘開(kāi)傾進(jìn)瓊漿液，兩韻一渠唱?jiǎng)P歌”。

總干渠分水閘，是紅旗渠分水樞紐工程，分水苑也以此而得名?？偢汕炙l樓頂高懸郭沫若親筆書(shū)寫(xiě)的“紅旗渠”三個(gè)蒼勁有力的朱紅大字，在燦爛的陽(yáng)光下熠熠生輝。閘門內(nèi)奔瀉出兩股激流，向西南方向流去的是紅旗渠一干渠，沿林濾山東巒至合澗鎮(zhèn)與英雄渠匯流，澆灌著姚村、城關(guān)、合澗等35．2萬(wàn)畝土地；二干渠沿山坡東南方向到橫水鎮(zhèn)馬店村，澆灌著姚村、河順、橫水等11．6萬(wàn)畝。三干渠在分水嶺雙孔隧入口處，距分水閘500米，向東到東崗鄉(xiāng)東蘆寨村，澆灌著任村、東崗、河順等4．6萬(wàn)畝土地。

1997年，分水閘實(shí)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)遙控觀察調(diào)節(jié)水位，使紅旗渠灌區(qū)達(dá)到了國(guó)內(nèi)自動(dòng)化管理先進(jìn)水平。

在分水閘的后面，有一座“紅旗渠”紀(jì)念亭。這是1973年建成的仿古建筑。紀(jì)念亭匠額由全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初題寫(xiě)。亭內(nèi)懸掛著黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為紅旗渠的題詞，反映林縣干旱歷史和“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神的圖片；紅旗渠通水和紅旗渠效益圖片圖表；還有當(dāng)年民工修渠時(shí)用過(guò)的工具及充饑吃的野菜標(biāo)本。這些都是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的極好課堂。

接下來(lái)我們將去參觀青年洞景區(qū)。

由分水苑景區(qū)乘車上行30公里，就到達(dá)青年洞景區(qū)。這里山高水險(xiǎn)，紅旗渠懸掛在巍峨雄峙的太行山懸崖絕壁之上，八米寬的紅旗渠從山中穿過(guò)，一派雄險(xiǎn)秀麗的景色！

第14篇 代欽塔拉五角楓自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游景區(qū)導(dǎo)游詞

女士們，先生們，提起楓樹(shù)，大家也許會(huì)想到北京的香山紅葉，誰(shuí)會(huì)想到在一碧千里的科爾沁草原上竟然也會(huì)有一片神奇的楓樹(shù)林，它更能讓人領(lǐng)略到“雁啼紅葉天，人醉黃花地”的浪漫。我們今天就去游覽代欽塔拉五角楓自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游景區(qū)。

該景區(qū)位于大興安嶺南麓、科爾沁沙地北緣科爾沁右翼中旗代欽塔拉蘇木境內(nèi)，是一個(gè)以保護(hù)五角楓、榆樹(shù)疏林系統(tǒng)和珍禽棲息地為主要保護(hù)對(duì)象的自然保護(hù)區(qū)，總面積61641.3公頃。每年的夏秋季節(jié)，風(fēng)景優(yōu)美的五角楓自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游景區(qū)是科爾沁草原最具有代表性的避暑旅游勝地之一。

這里生態(tài)類型豐富，集疏林、草原、濕地于一體，是具有原生態(tài)、自然類型多樣、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。111國(guó)道由保護(hù)區(qū)內(nèi)通過(guò)，交通十分便利。

景區(qū)環(huán)境優(yōu)美，有大小湖泊10個(gè)，有圖什業(yè)圖王府遺址和王府公園一處。保護(hù)區(qū)內(nèi)野生動(dòng)植物資源十分豐富。

每年秋霜過(guò)后，五角楓以楓葉色彩絢麗而聞名。代欽塔拉五角楓自然保護(hù)區(qū)變成了四方賓朋、攝影愛(ài)好者的關(guān)注點(diǎn)。

遠(yuǎn)眺楓林，漫山遍野層林盡染、姹紫嫣紅，夕陽(yáng)西下、紅霞滿天，火紅的楓葉與天共色；近觀楓葉形態(tài)各異，顏色有別，每葉五角，疏密相間，秋風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢，片片楓葉，似彩蝶起舞，嫵媚妖嬈、婀娜多姿。置身于童話的世界、夢(mèng)幻般的意境，真是“人在林間行，宛如畫(huà)中游”。

五角楓林有絕美的歷史，因科爾沁右翼中旗曾經(jīng)是清代科爾沁十旗會(huì)盟地，軍事、政治地位特殊，清廷公主曾下嫁到此。故有人猜想，在皇宮長(zhǎng)大的公主嫁到科爾沁后，面對(duì)茫茫草原，朔風(fēng)烈馬，難免懷念故園，可能哪位好心的奴仆，在這里撒下了京城的樹(shù)種，于是楓樹(shù)便在科爾沁草原落地生根了。

但因兩地氣候、土質(zhì)有差別，從而導(dǎo)致物種變異，因而草原上的楓樹(shù)與京城的楓樹(shù)不同，五角楓因此成了鄉(xiāng)愁哀思的寄托。代欽塔拉草原東高西低，靠山面水，寬闊平坦，在這里曾發(fā)現(xiàn)多處遼代磚室墓葬群，仿照北京紫禁城的布局建造的圖什業(yè)圖王府就坐落于此。

因而有人推測(cè)，這是“靈杰之地出奇樹(shù)”，故而才長(zhǎng)出了這奇特的楓樹(shù)。推測(cè)也好，猜測(cè)也罷，都更加賦予五角楓以無(wú)窮魅力，使在神奇與玄妙光環(huán)籠罩下的這片楓林，更能引起人們無(wú)限的遐思和難舍的戀情。

第15篇 杭州宋城旅游景區(qū)導(dǎo)游詞

杭州宋城旅游景區(qū)位于西湖風(fēng)景區(qū)西南，北依五云山、南瀕錢塘江，是中國(guó)最大的宋文化主題公園，由杭州宋城集團(tuán)有限公司投資興建。

宋代“公元960至1279”是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展成熟的朝代，其經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展在當(dāng)時(shí)居世界領(lǐng)先地位。宋城就是反映兩宋文化內(nèi)涵的杭州第一個(gè)主題公園，它主要分為：“清明上河圖”再現(xiàn)區(qū)、九龍廣場(chǎng)區(qū)、宋城廣場(chǎng)區(qū)、仙山瓊閣區(qū)及南宋皇宮區(qū)、南宋風(fēng)情苑區(qū)等部分。

宋城是兩宋文化在西子湖畔的自然浴合，也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游景區(qū)的建設(shè)運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、功能主義相結(jié)合的造園手法，源于歷史、高于歷史。依據(jù)宋代杰出畫(huà)家張擇端的“清明上河圖”畫(huà)卷，嚴(yán)格按照宋代“營(yíng)造法式”再現(xiàn)了宋代都市的繁華景象。在景觀上創(chuàng)造了一個(gè)有層次、有韻味、有節(jié)奏、有歷史深沉感的游歷空間。在中國(guó)傳統(tǒng)山水園林藝術(shù)手法基礎(chǔ)上，吸取了西方主題公園的開(kāi)朗、飄逸、注重功能的藝術(shù)處理手法，使之既有“清明上河圖”再現(xiàn)區(qū)的古樸、凝重、嚴(yán)謹(jǐn)，和九龍廣場(chǎng)、城樓廣場(chǎng)、宋城廣場(chǎng)軸線式大人流的集散功能，又有大景觀的包容性和沖擊力。斗拱飛檐，車水馬龍，滲透出一幅濃郁的古宋風(fēng)情。規(guī)模宏大的瀛州飛瀑，營(yíng)造出一個(gè)凝幻似真的傳奇氛圍，使悠古的宋城溶進(jìn)了一股生命的動(dòng)感。構(gòu)成了一幅宋城之水天上來(lái)的奇景。

文化是宋城的靈魂，它在表現(xiàn)自然山水美、園林建筑美、民俗風(fēng)情美、社會(huì)人文美、文化藝術(shù)美上作出了自己的探索。它模糊了時(shí)空概念，縮短了時(shí)空距離。宋城是我們對(duì)中國(guó)古代文化的一種追憶與表述，它應(yīng)該成為一座寓教于樂(lè)的歷史之城?！?給我一天，還你千年。

第16篇 趙州橋旅游景區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到河北趙縣趙州橋，我是你們的導(dǎo)游_____。

天下聞名的趙州橋座落在河北省趙縣城南2.5公里處洨河之上，距石家莊市東南區(qū)域僅有45余公里。趙州橋是世界橋梁史上第一座敞肩拱石橋，建于隋代開(kāi)皇年間（公元581－601年），距今已有1400年的歷史。

趙州橋又稱安濟(jì)橋，此橋全長(zhǎng)64.40米，拱頂寬9米，兩端寬9.6米，跨徑37.38米，拱矢高7.23米。這座橋建得精巧新奇，造型優(yōu)美，通體為巨大花崗巖石塊組成，28道獨(dú)立石拱縱向并列砌筑組成單孔孤形大橋橫跨在洨水兩岸。橋大拱兩端之肩上又各設(shè)兩個(gè)小拱，這些敞開(kāi)的小拱減輕橋身重量的同時(shí)，又起到了減少流水沖力、加速暢洪的作用，設(shè)計(jì)可謂非常科學(xué)合理。當(dāng)時(shí)，使用這種敞肩拱還是世界橋梁建筑史上的第一次，屬于開(kāi)先河之舉。

因趙州橋?qū)儆凇肮砀窆ぁ敝?，千百年?lái)，民間均傳說(shuō)此橋是神仙魯班祖師修建的。其實(shí)，趙州橋是我國(guó)陏代杰出的匠師李春和眾多石匠集體建造的，有史記載。保持1400年屹立風(fēng)姿，趙州橋成為橋梁建筑史上難得一現(xiàn)的秀美風(fēng)景，已被國(guó)家列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

好，游客朋友們，趙州橋就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！