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第1篇 四川樂山大佛的導(dǎo)游詞范文600字
大家好，我是_____旅行社的導(dǎo)游，現(xiàn)在，我們一起去參觀一下樂山大佛吧。
各位游客，眼前這座樂山大佛，地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。大佛依岷江東岸凌云山棲鸞峰臨江峭壁鑿造而成，時稱嘉州凌云寺大彌勒石像，為古彌勒佛的坐像。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，造型莊嚴(yán)，排水設(shè)施隱而不見，設(shè)計巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年（公元7xx年），是海通禪師為減殺水勢，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的。海通禪師圓寂以后，工程被迫停止，多年后，先后由劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊和韋皋續(xù)建。直至唐德宗貞元19年（公元8xx年）完工，歷時90年。被近代詩人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。樂山大佛景區(qū)由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山等景觀組成，面積約8平方公里。景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)范圍，是國家5a級風(fēng)景名勝區(qū)，聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。
樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14。7米，頭寬10米，發(fā)髻1051個，耳長7米，鼻和眉長5。6米，嘴巴和眼長3。3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8。3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8。5米，腳面可圍坐百人以上。是世界上最大的佛像。在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護(hù)法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。凡游覽的人都稱奇叫絕。
這座大佛是中國古代人民智慧的結(jié)晶，從中可以看出中國古代人民非凡的勇氣下面請游客自由欣賞，小心路滑。
第2篇 四川省樂山大佛的導(dǎo)游詞
各位游客：大家好！
歡迎各位到樂山大佛景區(qū)來觀光旅游?，F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長，嘴巴和眼睛的長度是3．3米，眉毛和鼻子的長度是5．6米，頸高3米，指長8．3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8．5米，頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。
樂山大佛始建于唐玄宗開元初年（也就是公元713年），竣工于唐貞元十九年（公元803年），大家可以計算一下，樂山大佛矗立于此已經(jīng)1200年了。
設(shè)計
現(xiàn)在請大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年“風(fēng)雨不動安如山呢”？首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕；大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也避免了雨水對佛體的浸蝕?？梢姡瑯飞酱蠓鸬脑O(shè)計是非?？茖W(xué)的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經(jīng)修造了一個高13層的樓閣復(fù)蓋，可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。
雖然樂山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因此，各個朝代都對它進(jìn)行過維修。特別是新中國成立以后，政府曾對樂山大佛進(jìn)行過多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂山大佛經(jīng)國務(wù)院公布成為國家重點文物保護(hù)單位。1996年峨眉山——樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前，樂山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注，樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。
海師堂
那么，是誰為我們創(chuàng)造了這筆財富？當(dāng)初修大佛的目的是什么？帶著這些問題，我們一起去參觀海師堂。
海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。
古代的樂山三江匯流之處，水勢相當(dāng)?shù)膬疵?，?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛來鎮(zhèn)水患。于是四處化緣，籌得不少的錢財。當(dāng)時有一位貪的官見財眼開，準(zhǔn)備敲詐勒索他，海通法師義正嚴(yán)辭地說“自目可剜，佛財難得”。
意思是說，我自己的眼睛都可以挖下來給你，但你休想得到這筆佛財。那個貪的官居然蠻橫無禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。貪的官嚇壞了，從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時年事已高，所以當(dāng)大佛修到肩部的時候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時間，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬，繼續(xù)修造樂山大佛，由于工程浩大，需要巨大的經(jīng)費(fèi)，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。
四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續(xù)修建樂山大佛。在三代人的努力之下，前后歷經(jīng)90年時間，樂山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。
九曲棧道
我們已經(jīng)來到大佛腳下，請大家抬起頭來仰視大佛，感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。
宗教內(nèi)涵
順便，我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內(nèi)涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢？這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，他象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。佛經(jīng)上說彌勒出世就會“天下太平”，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間，全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的，故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。
有的游客可能會提出這樣一個疑問：為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢？這是因為寺廟里的彌勒佛是根據(jù)中國五代時期的一個名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，他樂善好施，能預(yù)知天氣和預(yù)測人的吉兇，經(jīng)常拿著一個布袋四處化緣，在逝世前他曾說“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人自不識”，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個笑口常開、大肚能容的布袋和尚。
其實在中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒；第二個階段是具有“中國特色”的古佛彌勒；第三個階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。樂山大佛是承前啟后的具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點。印度佛像的“寬肩細(xì)腰”，在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實的雙肩，飽滿的胸脯，體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣，因為大佛是修來鎮(zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險灘的信心和決心。隋唐時期是中國佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段，造像著力表現(xiàn)了佛的“神情”。
樂山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態(tài)，以及凝思中蘊(yùn)含智慧，威嚴(yán)中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了，現(xiàn)在我請大家自由活動，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。
麻浩崖墓
各位游客，在這里，我要給大家介紹樂山古代的一種墓葬習(xí)俗。
好，現(xiàn)在我們的目的地到了，請大家先抬頭看看這個門匾“麻浩崖墓”。麻浩是我們身后邊的這條河，是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開鑿的溢洪道。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫的。在這里我想問問大家：你們認(rèn)為樂山最值得一看的是什么？也許游客朋友都會不加思索的說——樂山大佛，對吧？是的。而咱們郭老卻說了，能與樂山大佛媲美的只有樂山崖墓。用他當(dāng)時的話來說：“有搞頭”（四川話，也就說是很有研究價值的意思）。所以說，來到樂山除了觀大佛，還應(yīng)看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評為四川省省級重點文物保護(hù)單位，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評為國家級重點文物保護(hù)單位，因此而建博物館。前面這塊門匾上寫的“麻浩崖墓博物館”，是現(xiàn)代學(xué)者楊超所寫的。
現(xiàn)在我們一塊來參觀一下這個墓群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。首先，我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品，是根據(jù)墓里邊的挽馬圖仿制的，它所表現(xiàn)的意義到了里面我再給大家詳細(xì)介紹。現(xiàn)在到了麻浩1號崖墓。我們眼前的這塊空地，是仿造現(xiàn)實生活修建的陰間生活庭院和花園。門上面有很多的畫像石刻，雕刻技藝精湛絕倫，其功能是引導(dǎo)死者的魂魄，魂氣升天，形魄歸地，而以形魄歸地為主要目的。同時，每幅圖還表現(xiàn)出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們從左至右看一下，這里邊最出名、最有特色的是這幅“荊軻刺秦王”圖。它反映的是以“忠孝”為核心的封建倫理觀念，也反映了墓主反秦的思想。接下來是“西王母賜藥圖”。
西王母是我們神化傳說中的王母娘娘，是漢代人們心目中保佑長生不死、人丁興旺的崇拜對象。圖上西王母端坐中間，向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢寐以求的事，故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進(jìn)門時所看到的“挽馬圖”的藍(lán)本。大家一定發(fā)現(xiàn)該圖與一般的車馬行列迥然不同，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁，作者以非常簡練的手法，刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態(tài)和烈馬桀驁不馴的雄姿，這種力量和速度相結(jié)合的氣勢是非常有觀賞價值的。因此畫氣勢非凡，故而仿刻在院內(nèi)。這幅圖也許體現(xiàn)墓主人生前有喜愛獵騎名馬的愛好吧。大家請?zhí)ь^看，這座佛的雕像是整個墓室中最有研究價值的。它通高28厘米，身著通肩天衣、右手作“施無畏印”，表現(xiàn)的是“安樂一切”的意思。這座佛像是我國最早的佛刻雕像之一。
第3篇 四川樂山大佛的導(dǎo)游詞
樂山大佛，又名凌云大佛，位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側(cè)，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。樂山大佛和凌云山、烏尤山、巨形臥佛等景點組成的樂山大佛景區(qū)屬于國家5a級旅游景區(qū)。下面是小編收集整理的四川樂山大佛導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
四川樂山大佛導(dǎo)游詞（一）
樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江和大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。樂山大佛又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，通高71米，是我國現(xiàn)存最大的一尊摩崖石刻造像（摩崖石刻并非是石窟藝術(shù)）。
樂山大佛開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年），完成于貞元十九年（803年），歷時約九十年。當(dāng)時，岷江、大渡河、青衣江三江于此匯合，水流直沖凌云山腳，勢不可擋，洪水季節(jié)水勢更猛，過往船只常觸壁粉碎。凌云寺名僧海通見此甚為不安，于是發(fā)起修造大佛之念，一使石塊墜江減緩水勢，二借佛力鎮(zhèn)水。海通募集20年，籌得一筆款項，當(dāng)時有一地方官前來索賄，海通怒斥：“目可自剜，佛財難得！”遂“自抉其目，捧盤致之”。海通去世后，劍南川西節(jié)度使韋皋，征集工匠，繼續(xù)開鑿，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，歷時90年大佛終告完成。
1962年，政府在經(jīng)濟(jì)極度困難的情況下，撥?？顚Ψ鹣褡隽诵轮袊闪⒁詠淼牡谝淮尉S修，1982年2月被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位。1990年前后，政府又撥款對大佛進(jìn)行了一次有史以來的全面“體檢”，同時增加了一些配套設(shè)施及服務(wù)設(shè)施。1996年12月，峨嵋山—樂山大佛被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)專家桑塞爾博士·席爾瓦教授實地考察時，贊譽(yù)“樂山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。
四川樂山大佛導(dǎo)游詞（二）
現(xiàn)在，我們坐在車上，我給你們講一個有關(guān)樂山大佛的來歷故事。在唐朝，有一個和尙，叫海通。在樂山大佛沒有修建之前，在岷江、青衣江、大渡河三江匯流之處，水勢相當(dāng)兇猛，常常在這里造成船毀人亡悲劇。海通遍行大江南北、江淮兩湖去湊集金錢，造樂山大佛，在路上時，遇見一個貪財?shù)娜?，向海通索要錢財，海通告訴他：“我不可能給你金錢，我寧愿把眼珠子挖出來給你！”那個人不信，海通真把眼珠子挖出來，給了那個人。后來人們知道海通死了，悲痛萬分，十幾萬人一起造了樂山大佛……好了，故事講完了，也該下車了。
現(xiàn)在，我們正走向樂山大佛，他原本高108米，現(xiàn)在被雨水大自然風(fēng)化后，只有71米了。以前，發(fā)生過三年自然災(zāi)害，許多餓死的人尸體流在了三江匯流之處，滿江都是尸體，大佛不忍心看，閉上了眼睛，流下了眼淚。
看這就是樂山大佛，有興趣大家可以沿著棧道下去看一看，下去的時候要小心，這棧道最窄的地方只有一人能通過，帶小孩的游客請看管好您的孩子，有高血壓的老人最好不要下去。還有，游客們下去的時候千萬別摸大佛的腳，否則，工作人員就會罰款300元，并讓你抓到下一個摸腳的人，才能離開。下面的時間請你們大家自由觀賞，希望下次有機(jī)會碰面，祝大家旅途愉快，再見！
四川樂山大佛導(dǎo)游詞（三）
歡迎來樂山大佛。大家在瀏覽時得注意了：有時游客很多，請不要擠擠攘攘。好了，我們出發(fā)吧。
這是烏尤山為秦時蜀郡守李冰開鑿，以避沫水之害。山上有創(chuàng)建于盛唐的烏尤寺，就是我們面前的這座寺廟。我們進(jìn)去看看。你們看，這中間是曠怡亭，上面是爾雅閣，右面進(jìn)去就是佛殿……布置真是巧妙啊。接下來，我們?nèi)ヂ楹瓶纯囱履埂?/p>
崖墓是1800年前樂山地區(qū)流行的一種鑿山為墓的埋葬形式。從外面看，是一個個山洞。麻浩崖墓規(guī)模宏大，被譽(yù)為“南安各墓之冠”。
我們現(xiàn)在來到了被譽(yù)為“世界最大彌勒”的樂山大佛處。它開鑿于公元173年，公元803年完工，是海通和尚看到許多船在此處沉沒，于是師徒三代召集人力，經(jīng)歷90年才完成的。大佛高71米，頭有14.7米長，10米寬，嘴和眼都長3.3米，耳朵長7米，鼻子5。6米長，發(fā)髻1021都有1021個，一只腳上可站幾百人，就連一只手上都能停幾輛車。修完后，此處果真不再沉船。樂山大佛也有“顯靈”的時候。相傳19+62年，三年災(zāi)害期間，無數(shù)尸體從江上流過，大佛痛苦地閉上了眼……
關(guān)于樂山大佛的介紹講完了，此次旅行也結(jié)束了。謝謝大家的支持和配合！
四川樂山大佛導(dǎo)游詞（四）
樂山大佛位于四川少樂山市，安座在岷江、青衣江和大渡河三江匯流處的巖壁上，已經(jīng)有1200年了，又名凌云大佛，這里風(fēng)景優(yōu)美，是世界第一大石塑佛。佛像開鑿于公元713年，公元803年完工，歷時90年，曾被詩人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。
現(xiàn)在請大家往我身后看，這一尊巨大的彌勒佛，就是樂山大佛。樂山大佛的眼睛和嘴巴的長度是3.3米，眉毛和鼻子的長度是5.6米，腳的寬度是8.5米。在樂山大佛的一個腳趾上就可以擺一桌宴席。所以說樂山大佛是世界第一大佛絕對不會有錯的，因為它比山西大同云崗石窟最高的大佛還要高出三倍，比以前的第一大佛阿富汗的帕米楊大佛還要高18米。
這座大佛是怎么來的？修建這座大佛有什么目的嗎？請大家?guī)е@個問題，聽我講一個故事：
古時候的三江匯流處，水勢十分兇猛，過往的船只經(jīng)常發(fā)生事故。有一個叫海通的和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修一座彌勒佛，來鎮(zhèn)水患，于是他每天化緣。過了一些日子，化到了不少銀子。但當(dāng)?shù)赜幸晃还賳T，見錢眼開，看到海通有這么多銀子，便想敲詐一筆，沒想到海通說：“自目可刎，佛財難得。”意思是我可以把雙眼挖下來，你一分錢也休想拿到。那官員竟然說讓海通試一試，于是，海通便將眼珠用手挖了出來。那官員被嚇得半死，從此以后再也不找海通的麻煩了。海通便安下心來組織修大佛。在海通去世時，大佛才修到肩膀那兒，因為海通去世，大佛便沒修了。直到后來，有兩個人捐了很多錢，才斷斷續(xù)續(xù)的把大佛修好了。
好了，大家聽了這個故事，已經(jīng)知道答案了吧?，F(xiàn)在，讓我們懷著激動的心情去樂山大佛上吧。但請各位游客注意安全！
四川樂山大佛導(dǎo)游詞（五）
樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像。
樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，造型莊嚴(yán)，排水設(shè)施隱而不見，設(shè)計巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年），是海通和尚為減殺水勢，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。直至唐德宗貞元19年（公元803年）完工，歷時90年。被詩人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。
樂山大佛景區(qū)由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山、巨形臥佛景觀等組成，面積約8平方公里。景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)范圍，是國家5a級風(fēng)景名勝區(qū)，聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。
第4篇 樂山大佛的導(dǎo)游詞范文
大家好，很榮幸能當(dāng)你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小悅導(dǎo)游，這次我們到的是世界遺產(chǎn)之一——樂山大佛。好，我們出發(fā)吧！
游客們，這里是樂山的港碼頭，請看對面的山，那就是凌云山。請仔細(xì)觀察，那就是樂山的巨型睡佛，又叫隱形睡佛。它位于樂山城側(cè)的三江（岷江、大渡河、青依江）匯流處，形態(tài)逼真的佛頭、佛身、佛足由烏尤山、凌云山、東巖連襟而成，南北直線距離約1300余米，頭南足北仰臥在三江之濱。巨型睡佛的胸部就是世界有名的樂山大佛，形成了“佛中有佛”的奇觀。游客們，我們來到了大佛的腳下，請往上看，大佛通高71米，肩膀?qū)?4米，頭直徑10米，耳朵有7米，勁高3米，指長8.3米，眉毛和鼻子的長度是5-6米，嘴巴和眼睛的長度3.3米，頭上有1021個發(fā)根?，F(xiàn)在大家親眼目睹了，名不虛傳吧！
據(jù)傳：樂山大佛開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年）。當(dāng)時，岷江、大渡河、青依江匯合于此，水流直沖凌云山腳，勢不可擋，洪水季節(jié)水勢更猛，過往船只常觸壁粉碎。凌云寺的名僧海通見此甚為不安，于是發(fā)起修造大佛。一使石塊墜江減緩水勢，二借佛力鎮(zhèn)水。海通募集20年，籌得一筆款項。海通去世后，劍南川西節(jié)度使韋皋，征集工匠，繼續(xù)開鑿，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，至到803年，歷時90年大佛終告完成。
“佛是一座山，山是一尊佛；帶領(lǐng)群山來，挺立大江邊。”他造型廣嚴(yán)，設(shè)計巧妙，以他不變的體態(tài)和姿容，給人以無窮的思索和遐想。據(jù)傳：他老人家為鎮(zhèn)住水妖，歷經(jīng)千年風(fēng)霜雪雨，自今仍端坐在滔滔江水畔，靜觀人間滄海桑田。他老人家建國后兩次顯靈，1963年樂山地區(qū)餓死人無數(shù)，飄尸從老人家眼前流過，老人家不忍看，一夜之間閉上了眼睛。所以，現(xiàn)在你們手里拿的大佛是閉上了雙眼。1996年被聯(lián)合國教科新文組織列為世界級的文化與自然遺產(chǎn)，他當(dāng)之無愧的成為世界級的璀燦明珠。
我的介紹到此結(jié)束，以下請你們慢慢欣賞大佛。請不要在景區(qū)亂涂亂畫，愛護(hù)景區(qū)的一草一木，謝謝。
第5篇 無錫靈山大佛的導(dǎo)游詞精選
靈山大佛是無錫的城市標(biāo)志之一，對社會文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計。無錫靈山大佛導(dǎo)游詞小編為大家準(zhǔn)備好了，歡迎閱讀借鑒。希望你們喜歡。
無錫靈山大佛的導(dǎo)游詞
大家好，那里就是靈山大佛，靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比佛是一座山，山是一尊佛的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。
有一點是值得介紹的：那就是大佛的眼睛。
請你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的眼神似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時，大佛的眼睛似乎也是逐漸睜開、睜大這是為什么呢難道眼睛真的會動的不成其實并不奇怪，那里絕沒有任何神奇的色彩，是利用視覺差產(chǎn)生的效果?？康木褪撬囆g(shù)魅力，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。
我們整個大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一齊，使它到達(dá)天衣無縫的程度。
大家想一想，那里面包含著多少技術(shù)資料和多大的工作量呀!盡管如此，但比起古代造銅佛的方法來說，那又不明白要省多少事了!
由于時間****，我在那里只能談兩個為什么
第一個為什么是：安裝好的大佛，為什么是兩腳離地的
這是因為靈山大佛的總體設(shè)計方案采用的就是整體懸掛方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是透過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有23根。整個佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的。
第二個為什么是：大佛頭上沒有看到避雷針，它能防雷嗎為什么
大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實，大佛頭上不是沒有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是尖的，而是球形的，那就有298個發(fā)髻。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的，但是，在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是鈍頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的狀況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊，但因為接地良好而不受到損害，但卻能以它為頂點，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好適宜!
正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技資料。因此我們能夠自豪地說：靈山大佛的建成，是我國國泰民安、國力昌盛的象征。如果不是國泰民安，誰還有心思集中精力造大佛呢如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力，怎樣可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢
無錫靈山大佛導(dǎo)游詞精選
靈山大佛
靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍(山)，右牽白虎(山)，背靠小靈山，北踏青峰，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越。
靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊，就剛好20xx塊。其中最大的有20多平方米，其他每塊銅壁板的展開面積平均4——6平方米，全部銅板展開面積可到達(dá)9000多平方米，約有一個半足球場大小?？偣埠挠勉~725噸，焊接它們的焊縫總長度達(dá)35公里。并且還要將它們都打磨光，讓大家看不出焊接的痕跡來。壁厚為6-8毫米。再來看一下大佛的蓮花座，共有四層蓮花瓣組成，每層22瓣，共88瓣。凡捐資滿人民幣100萬元的，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。
有一點是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”。
請你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會“動”的不成?其實并不奇怪，那里絕沒有任何“神奇”的色彩，是利用視覺差產(chǎn)生的效果?？康木褪撬囆g(shù)魅力，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。
我們整個大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一齊，使它到達(dá)“天衣無縫”的程度。
大家想一想，那里面包含著多少技術(shù)資料和多大的工作量呀?!盡管如此，但比起古代造銅佛的方法來說，那又不明白要省多少事了!
日本奈良有一尊古代的銅佛，叫做“奈良大佛”，已有1200多年的歷史，日本人稱之為“國寶”，其實只有十幾米(14.8)高，當(dāng)時鑄造它的時候，竟動用了260萬人，為當(dāng)時日本全國人口的一半。我們建造靈山大佛，最多亦但是涉及到幾百人，而且只用了三年的時間就造成了。這靠的是現(xiàn)代科技手段，甚至還動用了航天技術(shù)。在那里還能夠找到許許多多個“為什么?”。因此，參觀靈山大佛，不僅僅能夠獲得視覺上的震撼，更能增長可不少科學(xué)知識。由于時間限制，我在那里只能談兩個“為什么?”
第一個“為什么”是：安裝好的大佛，為什么是“兩腳離地”的?
這是因為靈山大佛的總體設(shè)計方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是透過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有2——3根。整個佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的。
第二個“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針，它能防雷嗎?為什么?
大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實，大佛頭上不是沒有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的，而是“球形”的，那就有298個發(fā)髻。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的，但是，在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的狀況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊，但因為接地良好而不受到損害，但卻能以它為頂點，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好適宜?!
正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技資料。因此我們能夠自豪地說：靈山大佛的建成，是我國國泰民安、國力昌盛的象征。如果不是國泰民安，誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力，怎樣可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?有人會問，為什么要把大佛建在那里呢?
在沒有建靈山大佛之前，中國已經(jīng)有四尊大佛，分別是北方的山西大同云岡大佛、中原的洛陽龍門大佛、西方的四川樂山大佛和南方的香港天壇大佛，惟獨(dú)東方還沒有大佛。
1994年無錫市及馬山區(qū)各界人士決定修復(fù)祥符禪寺，申請在寺后山坡新建一尊高達(dá)88米的靈山大佛。原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初對新建靈山大佛十分重視，親自前來考察，并提出“五方五佛”的理論。他認(rèn)為那里位于華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，加上那里地理條件優(yōu)越，坐北朝南，應(yīng)對三萬六千傾的太湖，建靈山大佛將改變東方無大佛的歷史，完善“五方五佛”格局。靈山大佛開光前后，趙樸初又多次蒞臨。“五方五佛”無論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度看，都具有深遠(yuǎn)的好處和重要的價值。從這個好處看，靈山大佛不僅僅屬于無錫，而就應(yīng)是屬于華東，屬于全中國。十八、佛教文化博物館、隨喜堂、萬佛殿
靈山大佛基座上下三層，集聚著佛教文化的所有精髓。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館，順“清涼世界”拾級而上，便可看到佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——漢代金絲楠木雕刻的北京萬壽山五百羅漢堂。另有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的佛教三大教派、三大石窟、四大名山、五方五佛，之后可乘電梯上蓮花寶座，參與“平安抱佛腳”活動，抱抱佛腳，一生平安。
抱過佛腳，從樓梯下到中層隨喜堂，堂內(nèi)可博覽佛教法器，欣賞佛教詩畫，聆聽佛教經(jīng)典，還可參加祈愿貼金、佛光普照等特色佛教文化活動。上層萬佛殿內(nèi)，供奉有近萬尊靈山大佛的真身小佛像，萬佛朝宗，氣勢恢弘。靈山勝境，山靈人靈;靈山大佛，佛大山靈!愿靈山大佛給大家?guī)盱`氣、福氣、運(yùn)氣!歡迎大家再來靈山!
無錫靈山大佛導(dǎo)游詞
我覺得，靈山大佛這個地方，成就了馬山，也成就了無錫。我周圍的太多太多的朋友，初一十五必去那里。
我是個少根筋的人，對于這個地方，說不出它有多靈多好，但是，真心喜歡。
靈山大佛的所在地，據(jù)說是由玄奘法師命名的。相傳法師由西天取經(jīng)回來，經(jīng)過此地講經(jīng)說法，發(fā)現(xiàn)那里和釋迦摩尼得道成佛的靈鷲山極為相似，故而命名此地為小靈山，并且囑咐大徒弟窺基在此主持開法——對，你沒看錯，是大徒弟，但是，真的不是孫悟空，那個是傳說……于是，那里便開始建造寺廟，稱為祥符禪寺，距今已有1000多年的歷史。好像但凡是寺廟，總歸要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，祥符禪寺也不例外，到當(dāng)年修復(fù)寺廟的時候，整個寺廟已經(jīng)就剩一口井了……
記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時候，老師就以前說過，這個大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮茫瑯O為貼合中國的風(fēng)水說。靈山大佛是前有照(太湖)后有靠(靈山)，還有兩旁扶(左邊青龍山右邊白虎山)，是絕佳的風(fēng)水寶地。
此刻的靈山已經(jīng)和我們當(dāng)年背的導(dǎo)游詞不一樣了，最早去靈山的時候，只有大佛，之后有了九龍灌浴，再之后有了梵宮，到此刻多了五印壇城，相信不遠(yuǎn)的將來，還會有別的景點增加的，當(dāng)然，票價也是……
好吧，我們慢慢講，但是因為開寫無錫這個系列的時候，并沒有特地去拍照，所以，大家能夠上網(wǎng)去找找，或者帶著這個去逛景點。
靈山大佛景區(qū)位于無錫馬山鎮(zhèn)，一般從市里開車過去是40分鐘左右，如果公交車的話，一般在1個半小時左右，你也別覺得無聊，去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū)，到了那里，已經(jīng)能夠看見太湖了，天氣晴朗的時候，波光粼粼，很是漂亮。我開車一般會走十里明珠堤，太湖美景盡收眼底——跑題了，回靈山。
我們此刻逛靈山，很少用走的了，基本上是景區(qū)交通，因為此刻的靈山景區(qū)實在太大，走一圈挺累的。
景區(qū)檢票口進(jìn)去，就能看見景區(qū)交通車的賣票亭，貌似是25一個人，隨便坐，只要你在景區(qū)內(nèi)，看好車子的方向，景點到景點間幾乎就不要動腦筋了，很偷懶的玩法，但是爭取時間節(jié)省體力。
第一站，佛手廣場。
佛手廣場，有著“天下第一掌”，很多客人都會排隊摸掌，意為沾福壽。佛手佛手即為福壽。這個天下第一掌完全就是靈山大佛右手掌1：1的復(fù)制，高達(dá)11.7米，寬5.5米，單個手指的直徑就有1米了，由此，對大佛之大也可窺一斑了。大佛的手勢是有講究的，這個右手的印相是“施無畏印”，這個手勢的表示了佛為救眾生的大慈心愿，據(jù)說這個時候能使人心生安寧，無所畏懼。
佛手的旁邊，與它對應(yīng)的，是“百子戲彌勒”。我是極為喜歡彌勒的，不為別的，只為那句：容天下難容之事，笑天下可笑之人。整個雕塑上，一共有整整100個栩栩如生的小朋友，據(jù)說是在考驗彌勒是否如傳說中那樣能容難容之事。事實上證明，只有心胸開闊的人才能擁有真正的快樂。我有的時候看著這個笑瞇瞇的彌勒，就會覺得遇見的事其實都不算什么事，都終究能夠過去的……
順著彌勒往上看，就是祥符禪寺了。寺廟就沒有什么好說的了，咱們繼續(xù)往前。
穿過了寺廟便是杏壇廣場了。廣場中央那個獨(dú)一棵的樹，是棵老銀杏樹，對，沒錯，老的，據(jù)說植于唐代貞觀年間，已經(jīng)有將近1420xx年的歷史了(老妖?)，而且每年都結(jié)果，號稱是祥符禪寺的鎮(zhèn)寺神樹。(這樣說來，看來當(dāng)年寺廟留下的不止是一口井啊……)
再往前，便是登云道。站在登云道上，就能拍到很典型的靈山大佛到此一游的照片了。但是其實，有說法說了，有兩種地方不適合照相，一種是墓地，一種是寺廟……佛不太好照進(jìn)照片的，這個我挺信的。
登云道，一共216級臺階，分為7個平臺，從下往上看，只見臺階不見平臺，從上往下看，是只見平臺不見臺階，寓意是“救人一命勝造七級浮屠”。至于為什么是216級臺階，是因為佛教中認(rèn)為，人生有108種煩惱和108種愿望，登上了216級臺階，便可拋卻煩惱，得償所愿。我以前有朋友求婚，背著女朋友爬上去再爬下來，乖乖……
在往上，便是整個靈山景區(qū)的核心——靈山大佛了。靈山大佛的建成，使得神州呈“五方五佛”的格局——東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中原龍門大佛。
靈山大佛是目前世界上最高大的露天青銅釋迦摩尼立像，高88米，重達(dá)700多噸。整個大佛使用了眾多的高科技，他那一個個的發(fā)髻里就藏著避雷針呢——
大佛的右手是施無畏印，這個我們之前說過了，而左手則是“與愿印”，意思是滿足你的愿望，保佑你平安快樂。而且，請大家要注意看啊，你有沒有發(fā)現(xiàn)，不論你在什么地方看著大佛，他都是看著你的，安寧慈祥，真是“佛法無邊，無所不見”。
大佛是能夠上去的，乘坐電梯能夠上到蓮花臺上，然后去抱抱佛腳吧——話說我每次考試前都會去抱抱佛腳，偶有一次沒抱，便是敗北……掩面遁走ing。
從登云道下來，在杏壇廣場就有小交通，所以記得拿好你手上的票，不要搞丟了哦——
從杏壇廣場往下一站，就是九龍灌浴了。
這個九龍灌浴，就應(yīng)是靈山景區(qū)中最為震撼的演出了。廣場的是一個大型的群雕噴泉，主體是由四個威武的大力士托起的含苞待放的蓮花，底部是白色的圓形大理石水池，九條龍和八位仙人環(huán)繞巨大的水池，噴泉的周圍還有八組鳳凰。
這個表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》，說的是佛祖釋迦摩尼一誕生時香花滿地仙樂飄飄，他一出生就會走路，他向東南西北四個方向各走了7步，每走一步，地上便開出一朵蓮花，這個便是步步生蓮的來歷。然后他一手指天一手指地，說道：“天上地下，唯吾獨(dú)尊。”這時，天空中突然出現(xiàn)了九條龍，吐出水柱，為其沐浴。
故事就是這樣，這個表演被稱為“九龍灌浴，花開見佛”，因為在《佛之誕》的音樂中，巨大的蓮花花瓣會緩緩的打開，一尊7.2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地，從蓮花中緩緩升起，此時，九條龍的口中一齊噴射出數(shù)十米高的水柱，為太子佛像沐浴。此時，廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉百態(tài)千姿。太子佛像會環(huán)繞一周，象征著“佛光普照”。隨著音樂聲減弱，蓮花花瓣將包裹著太子佛像緩緩合攏。
演出結(jié)束后，周圍的八組鳳凰口中會流出凈水，稱為“八功德水”，即是“圣水”，大家能夠去喝一杯，據(jù)說能保佑平安。
如果你不是和我們一樣乘車進(jìn)來的，那么這個地方也是個匯合點。我們反著介紹一下。
從門口通向九龍灌浴的這條大道稱為菩提大道，相傳佛祖是在菩提樹下得道的，所以菩提也象征著智慧。但是我們那里不太適合種菩提，所以都是用銀杏樹代替。大道的中央刻著7朵蓮花，取自步步生蓮。那里我扯個題外話，以后去看與佛有關(guān)的地方，你仔細(xì)觀察，會發(fā)現(xiàn)幾乎隨處可見蓮花，不管大小不管形態(tài)。在大道的兩旁地上，刻著不斷云的花紋，這個是很傳統(tǒng)的中國式花紋，很多地方能見到，意為“不斷運(yùn)”。
菩提大道往門口，能看見一個大型石牌樓，稱為五智門。門上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”六組大字。六度就是學(xué)佛之人到達(dá)佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。
“布施”即為給予，無私且不求回報，佛教將布施分為：財施、法施、無畏施。
“持戒“就是守法，遵守法律法規(guī)、行為規(guī)范、社會公德。修行者要持有最基本的五種戒律：不殺生、不妄語、不邪淫、不偷盜、不飲酒。
“忍辱”是指我們處事要安心忍性，忍辱負(fù)重，有忍力，有耐心，不魯莽，不浮躁才能成就大事業(yè)，吃得苦中苦，方為人上人。
“精進(jìn)”就是奮斗，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗，要有生命不息奮斗不止的精神。
“禪定”是一種心性的修養(yǎng)，提高專注力和定力，做任何事情都要持之以恒，專心致志，不輕易被各類事物誘惑。
“般若”就是大智慧，是說我們?yōu)槿颂幨乱v究大智慧，講究方法，不要蠻干，要圓融，也不要耍小聰明，要誠信。
五智門的每個柱子上都有一只威武的石獅子，寓意獅子吼，佛教中是法音傳播四方的象征。
好了，再往前就出門了，我們回到之前的九龍灌浴的廣場。這個廣場的周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊，一共有108個轉(zhuǎn)經(jīng)筒。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教中祈福用的法器，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于誦經(jīng)一邊，功德無量。這個就好像在西北部看見的寺廟外面掛滿彩色的經(jīng)幡一樣，風(fēng)吹過經(jīng)幡，便是在誦讀經(jīng)文。
再往前，能看見有很多鴿子的廣場，廣場上有一個紫銅鍛造的浮雕，記載著佛祖降魔成道的故事。相傳釋迦摩尼在長達(dá)6年的苦行之后，在菩提樹下打禪靜思，并發(fā)誓說“若不能洞悉宇宙萬物的道理，永遠(yuǎn)不離開此座”。雕像的中間佛祖端坐，一手觸地，為“降魔印”，兩邊分別展示了魔王用權(quán)欲、財寶、美色來引誘佛祖，用誹謗來污蔑佛祖，用魔兵來恐嚇佛祖，而佛祖巍然不為所動，經(jīng)過了七天七夜，克服了金錢、權(quán)利、女色、恐懼、誹謗等障礙，最后大徹大悟了。
其實，佛教故事真的能聽出禪理，四大宗教之一是有道理的……
我們的下一站，就是梵宮。
我第一次進(jìn)這個地方的時候，真的給嚇到了，乖乖，那個氣勢，那個燒錢……
我沒辦法形容梵宮，這個地方真的要親自去了才能體會……
進(jìn)入梵宮是要穿鞋套的，順著人流往前走，首先進(jìn)入的門廳，漢白玉門廳上方的匾額上是描金的“靈山梵宮”四個字。門廳的兩邊有一對馱六牙白象，傳說釋迦摩尼投胎至母親腹中時就是乘坐六牙白象的，而且象在佛教中也象征著法力無窮的意思。普賢菩薩的坐騎就是六牙白象，白象的六根牙齒象征著佛教中的六度，而四肢則象征著四如意。
白象的后面是一對近4米高的白木雕花瓶，是東陽木雕。東陽木雕是以平面為主的雕刻藝術(shù)，從唐代至今已有千余年的歷史了，被稱為“國之瑰寶”。
門廳的正門平時是不開的，只有在有貴客到來時候才會打開，游覽一般是從兩邊的側(cè)門進(jìn)去，進(jìn)去便是廊廳。
來，進(jìn)去之前，我們先深呼吸，因為里面太過于震撼。
廊廳是進(jìn)入圣壇的通道，整個廊廳為拱頂結(jié)構(gòu)，高18米，長約80米，中間由塔廳分隔，整個廊廳全是采用金絲楠木雕刻而成。廊廳兩旁是16根雕有東陽木雕的廊柱，而在廊柱之間是高達(dá)12米的《世界佛教傳法圖》，一共12幅，以時間為序列，以佛教的傳播、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題，生動展示了佛教傳播、交流的歷史圖景以及佛教的豐富內(nèi)涵。
廊廳頂部為方形套疊藻井，中央雕刻有立體蓮花圖案，各方形藻井整齊排列，布滿整個拱頂，讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺。藻井七種顏色有節(jié)奏地變換，映照著卷棚間高懸的4組仕女飛天，她們?nèi)菝残沱?，體態(tài)豐盈、飛袖飄逸，或彈琵琶、或吹簫，或捧香花，栩栩如生似攜彩云飛之欲出，讓人如臨仙境。
再往前走，便是塔廳。塔廳為八角形，四周墻面上裝飾有以“靜、信、孝、和”命名的木雕圖，形象的展示了佛教信仰的內(nèi)涵。塔廳的中部，空間高度高達(dá)60米，仰天望去，頂蓋星光熠熠，繁星閃爍，空靈而深遠(yuǎn)，仿佛置身于一片蒼穹之下。
廊廳的盡頭，是巨型琉璃畫《華藏的世界》，整幅畫是由106塊琉璃組成的，寬8米，高10米。琉璃是佛教“七寶”圣物之一，因為其“火里來，水里去”的工藝特點，被認(rèn)為是千年修行的境界化身。除卻了琉璃，壁畫中還鑲嵌了黃金、翡翠、珊瑚、瑪瑙等“七寶”圣物12.8萬顆，涉及了多種中國傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)。中間的毗盧舍那佛，內(nèi)胎用了500公斤的白銀，外部則是15公斤的黃金。這幅壁畫算得上是梵宮的鎮(zhèn)館之寶了。
再過去，就是圣壇前廳，那里是由6個直徑近10米的穹頂構(gòu)成的，由數(shù)十位代表當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的畫師歷時數(shù)月，將一幅幅神秘的敦煌壁畫呈此刻那里。
整個梵宮最重要的地方莫過于圣壇，那里是一個集會議、演出、參觀于一體的圓形場館，也是世界佛教論壇的主會場，在那里能夠舉行20xx人的國際會議。圣壇的上方是高達(dá)30米的巨大穹頂，1500盞蓮花燈隨著電腦的控制，變化出多種多樣的顏色，那里建造者巧妙的設(shè)計，做到了“見光不見燈”的效果，讓人置身其中，感嘆奇妙無窮。
平時的日子，那里會有《吉祥頌》的演出，利用燈光、舞臺、音響，演繹了釋迦摩尼成為智者、覺者的過程，很值得一看。但是這個演出要看狀況的，如果靈山的梵宮有接待任務(wù)的話，演出是會暫停的。
主體參觀完，順著人群便可慢慢的出靈山了，這個梵宮足夠震撼了吧，進(jìn)去的沒有不感嘆的。
出了梵宮，站在梵宮的廣場上，你能很清楚的看見靈山大佛、代表了汗傳佛教的建筑梵宮、代表了藏傳佛教的建筑五印壇城和代表了南傳佛教的建筑曼飛龍塔。
我們的下一站，便是五印壇城。
“五印”是之佛的五種手印，我們之前已經(jīng)提到了三種——施無畏印、與愿印和降魔印，此外還有說法印和禪定印。“五印”寓意佛說法度生的五種方法和姿勢。“壇城”，在梵語里叫曼荼羅，有會聚的意思，是供奉菩薩并且修行的場所。五印壇城占地約5000平方米，共計6層，是由藏族的能工巧匠嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝建造的藏傳佛教風(fēng)格建筑。
五印壇城周圍一片清澈的水面，就是香水海。佛教認(rèn)為，世界有九山八海，中央是須彌山，周圍為八山八海所圍繞，除了第八海為堿水外，其他的均為八功德水，有清香之德，故稱為香水海。所謂的八公德，為澄清、清泠、甘美、輕軟、潤澤、安和、除患、增益，這個我們在九龍灌浴的時候也遇見過，體現(xiàn)了佛法的精神特色和價值好處。
我們接觸藏傳佛教十分的少，所以這個五印壇城的里面也實在沒有辦法解釋個所以然了，只能看個熱鬧。所以，有機(jī)會還是親自進(jìn)去看看的好——
出了五印壇城，整個靈山景區(qū)也基本逛完了。別小瞧了這幾個景區(qū)，連演出全部看完的話，你怎樣也得折騰個大半天，要是你還不坐游覽車，從早逛到晚都能夠。
第6篇 樂山大佛的導(dǎo)游詞
樂山大佛的導(dǎo)游詞
作為一名樂于助人的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家整理的樂山大佛的導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
樂山大佛的導(dǎo)游詞1
各位旅客朋友們：
大家好！
首先自我介紹一下，我姓王，是成都旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我“王導(dǎo)”。接下來我要帶大家參觀世界上最大的彌勒佛石像——樂山大佛。
樂山大佛位于在四川省樂山市，坐落在岷江、烏衣江、大渡河的三江交匯處。
樂山大佛高71米，肩膀?qū)?4米；大佛頭上有一圈圈頭發(fā)，那是石頭雕鑿成的，好像一個個漩渦。大佛的一只耳朵，大約有兩個大人接起來那么大；耳朵眼兒比碗口還要大，小孩子都能鉆進(jìn)去；他那大鼻梁猶如高高隆起了一座橋梁；圓圓的臉蛋有鐘樓那么大；又寬又大的嘴巴足有一米寬；再看看大佛的上身，足有三層樓房那么高；他的大腿七八個人合抱也抱不過來；大佛的腳面上能站一百多人，腳趾甲上能停兩輛汽車。
樂山大佛建于公元713年，是一個叫海通的和尚發(fā)起建造的。因為當(dāng)時江水常常淹死坐船路過的人，海通和尚不忍心看下去，于是他籌集巨款來修筑樂山大佛。這座大佛是用無數(shù)古代勞動人民的血汗和智慧凝結(jié)成的，非常不容易。
下面請大家自由參觀，一個小時后咱們在這里會合。
樂山大佛的導(dǎo)游詞2
hi，大家好，我就是你們的導(dǎo)游，我叫鮑佳依，歡迎你們來參觀樂山大佛。
樂山大佛的歷史有一千多年了，盡管大佛崖壁上數(shù)百種石刻，數(shù)千尊造像風(fēng)化嚴(yán)重，但從幸存的部分石刻中，猶能窺見盛唐風(fēng)貌，其工藝之精妙，堪與甘肅墩煌，洛陽龍門和山西云岡等地的石刻轆美。
樂山大佛地處四川省峨眉山市東31公里的樂山市郊，岷江，青衣江，大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江，青衣江，大渡河匯流處的崖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，造型莊嚴(yán)，排水設(shè)施隱而不見，設(shè)計巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年，是海通和尚為減殺水勢，普渡眾生而發(fā)起，招集人力物力修筑的至唐德宗貞元19年完工，歷時90年。被詩人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山。”樂山大佛景區(qū)由凌云山，麻浩巖墓，鳥龍山，巨型臥佛景觀等組成，面積約8平方公里。景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名盛區(qū)范圍，是國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)，聞名遐區(qū)的風(fēng)景，旅游盛地。
謝謝你們來參觀樂山大佛，歡迎你們下次再來。
樂山大佛的導(dǎo)游詞3
親愛的游客們：
你們好！
我是你們的小導(dǎo)游——鄭涵文。今天，我們游覽的是世界上最大的一座石刻像，游客們，你們知道它是誰嗎？對了，它就是四川的樂山大佛。走，隨我去看看吧！
樂山大佛修鑿在岷江、大渡河和青衣江匯合處的凌云山的臨江山崖上，與樂山城隔水相望。
游客們，在我們身旁的就是形象生動、氣魄宏偉的樂山大佛。瞧，佛像坐東面西，雙眼似睜似閉。它高71米，僅頭部就有10米寬，雙肩的距離為24米，耳長6米，可藏進(jìn)幾個人。不可思議的是，一只腳背上竟可站100多人！游客們，還要一點你們可能不知道，佛像的頭頸背后，筑有完善而巧妙的排水系統(tǒng)使佛像免受山洪沖蝕。所以它被譽(yù)為世界藝術(shù)珍品。
現(xiàn)在讓我給大家講講樂山大佛的歷史吧。它從唐代的開始修鑿，人們爬上高山峻嶺，攀登懸崖峭壁，一錘一錘地鑿，一刀一刀地刻，從公元713年至公元803年，整整化了90年的時間才鑿刻完工。佛像經(jīng)過了1000多年的風(fēng)霜雨露，至今仍完好無損，安詳端坐。
1956年，樂山大佛被四川省列為重點保護(hù)文物，而今，它已和我國其他28處景觀被列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，是舉世聞名的世界文化遺產(chǎn)。
好了，介紹完了樂山大佛，就讓我們一起登上凌云山峰，看看這舉世聞名的樂山大佛吧！請不要在佛像上刻字哦。
樂山大佛的導(dǎo)游詞4
各位朋友：
大家好!
我姓何，大家可以叫我何導(dǎo)或者小何。今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀舉世聞名的世界每一大佛——樂山大佛。希望我的服務(wù)能讓您滿意。
現(xiàn)在，我們進(jìn)入了樂山大佛景區(qū)。大家看，大佛雙手撫膝危坐的姿態(tài)，造型計嚴(yán)，排水設(shè)施隱而不見，設(shè)計巧妙。佛像開鑿于公元713年，是海通和尚為了乞求神靈保佑，讓洪水減退而發(fā)起的。海通死后，他的徒弟接手修筑。直至公元803年完工，歷時90年。多少勞動人發(fā)的血汗和智慧才凝成這高高在上的樂山大佛。被詩人譽(yù)為'山是一尊佛，佛是一座山。'古有'上朝峨眉，下朝凌云'之說。
我們登上樂山大佛的頭頂，就可以和樂山親密接觸了。大佛的現(xiàn)個鼻孔就像現(xiàn)兩個寬大的車庫。可以停進(jìn)去兩輛小轎車。腳面上坐上百人還有余地。一千多年來，樂山大佛閱盡了多少人間春色，經(jīng)歷了多少朝代更迭，依舊肅穆慈祥，心旌不搖。
現(xiàn)在可以自由活動，大家可以拍照留念。注新安全，一小時后我們在這里集合。請認(rèn)清我們的導(dǎo)游旗。
樂山大佛的導(dǎo)游詞5
各位先生們、女士們：
大家好!我叫張梁影，現(xiàn)在由我?guī)ьI(lǐng)大家到樂山大佛去看一看。
你知道樂山大佛在什么地方嗎?現(xiàn)在有我來告訴你吧!在四川省西南部，有一條從北向南流的大河，叫岷江。
岷江水流湍急，波濤洶涌，常常掀翻江上的航船，淹死過往的行人。傳說在1200多年前，有個叫海通的和尚，想借神的力量保護(hù)航船的安全，于是發(fā)起修造一座大佛。從那時起，無數(shù)石匠在樂山岷江岸邊的石壁上一鑿鑿、一錘錘，整整敲打了90年，終于鑿出了一座大石佛。這就是我國最大的一尊石佛——樂山大佛。
他身高71米，頭長14.7米，眼睛長3.3米，垂著兩只長6.3米的大耳朵，每個耳朵眼里都可以鉆進(jìn)兩個人。斜披垂掛的衣服下，腳寬8.5米。越是在江風(fēng)呼叫、江水咆哮的時候，大佛，顯出它的威嚴(yán)，似乎天塌下來他都能擎得起。
有時間自己親自去看看吧!
樂山大佛的導(dǎo)游詞6
各位游客：大家好!
設(shè)計
現(xiàn)在請大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年“風(fēng)雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕；大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也避免了雨水對佛體的浸蝕?？梢?，樂山大佛的設(shè)計是非?？茖W(xué)的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經(jīng)修造了一個高13層的樓閣復(fù)蓋，可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。
海師堂
那么，是誰為我們創(chuàng)造了這筆財富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問題，我們一起去參觀海師堂。
海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。
古代的樂山三江匯流之處，水勢相當(dāng)?shù)膬疵?，?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛來鎮(zhèn)水患。于是四處化緣，籌得不少的錢財。當(dāng)時有一位tan官見財眼開，準(zhǔn)備敲詐勒索他，海通法師義正嚴(yán)辭地說“自目可剜，佛財難得”。
意思是說，我自己的眼睛都可以挖下來給你，但你休想得到這筆佛財。那個tan官居然蠻橫無禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。tan官嚇壞了，從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時年事已高，所以當(dāng)大佛修到肩部的時候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時間，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬，繼續(xù)修造樂山大佛，由于工程浩大，需要巨大的經(jīng)費(fèi)，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。
四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續(xù)修建樂山大佛。在三代人的努力之下，前后歷經(jīng)90年時間，樂山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。
九曲棧道
現(xiàn)在大家對大佛已經(jīng)有了一個初步的了解，接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的，共有173個臺階，最寬的地方是1．45米，最窄的地方僅有o．6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態(tài)各異，工藝精妙，可與中國四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。
我們已經(jīng)來到大佛腳下，請大家抬起頭來仰視大佛，感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。
宗教內(nèi)涵
順便，我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內(nèi)涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，他象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。佛經(jīng)上說彌勒出世就會“天下太平”，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間，全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的`封建時代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的，故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。
樂山大佛的導(dǎo)游詞7
大家好，我是**旅行社的導(dǎo)游，現(xiàn)在，我們一起去參觀一下樂山大佛吧。
各位游客，眼前這座樂山大佛，地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。大佛依岷江東岸凌云山棲鸞峰臨江峭壁鑿造而成，時稱嘉州凌云寺大彌勒石像，為古彌勒佛的坐像。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，造型莊嚴(yán)，排水設(shè)施隱而不見，設(shè)計巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年(公元7xx年)，是海通禪師為減殺水勢，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的。海通禪師圓寂以后，工程被迫停止，多年后，先后由劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊和韋皋續(xù)建。直至唐德宗貞元19年(公元8xx年)完工，歷時90年。被近代詩人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。樂山大佛景區(qū)由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山等景觀組成，面積約8平方公里。景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)范圍，是國家5a級風(fēng)景名勝區(qū)，聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。
樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1051個，耳長7米，鼻和眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。是世界上最大的佛像。在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護(hù)法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。凡游覽的人都稱奇叫絕。
這座大佛是中國古代人民智慧的結(jié)晶，從中可以看出中國古代人民《非凡的勇氣》下面請游客自由欣賞，小心路滑。
樂山大佛的導(dǎo)游詞8
你們知道樂山大佛嗎？你們?nèi)ミ^碼？沒去過沒關(guān)系，下面我就來給你們當(dāng)一回導(dǎo)游，給你們介紹一下樂山大佛。
先坐車來到峨媚山風(fēng)景區(qū)，然后你將會看到一個華麗的大門，上面蒼勁有力的刻著峨眉山三個大字，進(jìn)入大門你將會看到一個朝里指的牌，上面清清楚楚地寫著樂山大佛四個小字，朝里大約走50米就來到一扇小門上面神采飛揚(yáng)地寫著樂山大佛四個藝術(shù)字。好了，現(xiàn)在進(jìn)入小門，這時一個高大而圧嚴(yán)的樂山大佛靜靜地坐在那里。
這時的游客會問：這大佛有多大呀？告訴你吧！樂山大佛可是世界之最，它是世界上最大的佛像，山是一尊佛，佛是一座山。這句古語就是來描寫樂山大佛的。大佛最早鑿建于720xx年，完成于820xx年，歷經(jīng)90年才鑿成。好，現(xiàn)在咱們上去，請不要在佛像上亂刻亂畫哦！咱們邊走邊看吧！佛像腳踏大江，頭和山齊，全身高71米，肩寬28米，眼睛長3。3米，耳朵長7米。大佛的耳朵中可以站立兩個人，腳面上可以圍坐100余人，僅腳指甲上就可以并排坐4個人。可見大佛是多么巨大了。我說得如神來之筆一樣你們聽明白了嗎？
這樂山大佛真是雄偉壯觀呀！游客們贊嘆不已。好了，今天先到這里，等以后有機(jī)會再給你們介紹其它景點吧！再見。
樂山大佛的導(dǎo)游詞9
各位游客：
大家好!今天我們?nèi)⒂^樂山大佛，請大家向我指的方向看，那就是一位廣州游客發(fā)現(xiàn)的巨型睡佛。右邊的鬼城山是它的頭;中間的凌云山是身子;左邊的烏尤山是雙腿。令人驚已的是：樂山大佛竟不偏不倚的坐在睡佛的腋部深坳，真真應(yīng)驗了'心即是佛，佛在心中'的佛家之道，也形成'佛中有佛'的絕妙奇觀。好了，請大家?guī)?/p>
隨身用品，隨我一起走去一睹大佛的尊容。
各位朋友，現(xiàn)在不僅我們心中有佛我們眼前同樣有佛，我們眼前的這尊頭與山齊腳踏三江的就是舉世聞名的千年古佛――樂山大佛。它高71米，10多里都可看見，它頭長14。7米、寬10米、頭上的發(fā)髻有1012個最大螺髻可放一張大圓桌。它比山西大同云崗石窟最高的大佛還高出3倍，比過去人們認(rèn)為的世界最大的阿富汗帕米楊大佛還高出18米，難怪當(dāng)年詩人戈壁舟會發(fā)出：'山是一座佛，佛是一座山的感嘆了。
好了，各位朋友，剛才我給大家介紹了很多有關(guān)大佛的許多知識，想必大家一定迫不及待的獨(dú)領(lǐng)大佛的風(fēng)采，感受大佛的神秘，下面時間由大家自由活動，請注意安全。
樂山大佛的導(dǎo)游詞10
游客們
今天我們參觀的就是世界上最大的彌勒佛石像—樂山大佛。
樂山大佛坐落在我國四川省西南部，周圍便是岷江、青衣江、大渡河這三條大江，統(tǒng)稱“樂山三江”。
它通高71米;肩寬24米;耳朵有7米長，每個耳朵能鉆進(jìn)去兩個人;它的眼睛和嘴巴長3。3米;眉毛和鼻子的長度是5。6米。令人想不到的是，它頭的直徑竟有10米，有5層樓那么高呢！而它的手指卻有8。4米長，不要說與大佛比，就是個大佛的手指比，你也小得不得了。它的膝蓋到腳背總長28米，腳寬8。5米，如果人挨人站著，它的每只腳可以站100多人呢！樂山大佛頭上的發(fā)髻有1021個。人們說它：山是一尊佛，佛是一座山。
樂山大佛建于公元7xx年，可以計算一下，樂山大佛已經(jīng)矗立在這1200多年了！
樂山大佛兩側(cè)的巖石叫做“紅砂巖”，是一種容易風(fēng)化的巖石。樂山大佛為什么能保存12xx年呢？因為它的位置處于凌云山西面陰坡處，周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。
樂山大佛是一個名叫海通的和尚發(fā)起建造的。當(dāng)時，岷江水勢洶涌，常常淹死過路的行人。海通和尚一忍心看下去，于是便籌集巨款，修筑樂山大佛，愿它能抵住這洶涌的江水。當(dāng)時，一名財主想得到這筆巨款，當(dāng)海通知道了他的想法以后，便對財主說：“我寧愿把我的眼珠挖下來，也不會給你這筆錢?！彼娯斨鞑恍?，便用雙手挖下了自己的眼珠。財主見了，嚇得魂飛魄散，這才打消了念頭。過后，海通又號召了很多人來修筑樂山大佛。就這樣，人們一錘錘地修造了90年，樂山大佛才修筑成功。
今天的介紹就到這里了，希望我的介紹能給大家留下深刻的印象。
第7篇 靈山大佛的導(dǎo)游詞
靈山大佛，國家5a級景區(qū)無錫市靈山景區(qū)組成部分。坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)，1997年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。靈山大佛是無錫的標(biāo)志之一，對社會文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。下面是靈山大佛的導(dǎo)游詞，希望幫得上大家。
大家好，這里就是靈山大佛，靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。
有一點是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”。
請你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會“動”的不成?其實并不奇怪，這里絕沒有任何“神奇”的色彩，是利用視覺差產(chǎn)生的效果?？康木褪撬囆g(shù)魅力，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。
我們整個大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達(dá)到“天衣無縫”的程度。
大家想一想，這里面包含著多少技術(shù)內(nèi)容和多大的工作量呀?!盡管如此，但比起古代造銅佛的方法來說，那又不知道要省多少事了!
由于時間限制，我在這里只能談兩個“為什么?”
第一個“為什么”是：安裝好的大佛，為什么是“兩腳離地”的?
這是因為靈山大佛的總體設(shè)計方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是通過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有2——3根。整個佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣，銅壁板可以鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的。
第二個“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針，它能防雷嗎?為什么?
大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實，大佛頭上不是沒有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的，而是“球形”的，那就有298個發(fā)髻。人們都知道避雷針必須是尖頭的，但是，在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的情況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊，但因為接地良好而不受到損害，但卻能以它為頂點，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好合適?!
正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技內(nèi)容。因此我們可以自豪地說：靈山大佛的建成，是我國國泰民安、國力昌盛的象征。如果不是國泰民安，誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力，怎么可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?
第8篇 無錫靈山大佛的導(dǎo)游詞
靈山大佛的導(dǎo)游詞（一）
靈山梵宮位于靈山勝境景區(qū)內(nèi)，與靈山大佛比鄰而立，是一座相當(dāng)豪華的佛教宮殿，內(nèi)部有精美的裝潢和展品，值得細(xì)看。當(dāng)梵宮圣壇不舉行會議時，每天還有如夢如幻的演出靈山吉祥頌，壯觀震撼，不容錯過。
靈山梵宮的外觀以華藏塔風(fēng)格為主，并融合了石窟與傳統(tǒng)佛教建筑元素，大塊的石板外墻上布滿了精美的浮雕，五個金色尖頂非常大氣。走進(jìn)宮殿，殿內(nèi)的東陽木雕、敦煌壁畫、揚(yáng)州漆器、景泰藍(lán)須彌燈、壽山石雕、景德鎮(zhèn)青花斗彩缸等藝術(shù)珍品讓人目不暇接。寬敞的大廳四處金碧輝煌，你會看到人形的十二生肖金像，各個坐姿不同，神態(tài)逼真。來到中庭，精雕細(xì)琢的高大穹頂氣派非凡，藍(lán)色的頂端宛如蒼天；前方梁柱上有不同形態(tài)的仙人雕像，仿佛就要飛出來一般。
穿過中庭走到底，可以看到一堵閃耀著奇光異彩的高墻，這就是梵宮的鎮(zhèn)館之寶“華藏世界”。墻面有100平方米大，由160塊琉璃燒制而成，上面有浮雕，中間鑲嵌著“一大四小”五座金佛，上方是一塊木匾，寫著“妙應(yīng)無窮”四個金字，整個作品可謂耀眼奪目。
再到圣壇看看，這個寬敞的會場引人注目的莫過于它斑斕的大穹頂，不斷變化的燈光讓人好似進(jìn)入夢境一般。這里的靈山吉祥頌演出講述釋迦牟尼舍棄皇太子地位及奢侈的生活，出家學(xué)道，歷經(jīng)磨難后成佛的歷程，你可以坐在蒲團(tuán)坐墊上來觀賞。購買了門票的游客可憑票免費(fèi)看吉祥頌演出，免票群體看演出需另付50元，具體演出時間可詳見。
另外，在梵宮2樓還有一個珍寶館（單獨(dú)售票，30元），展示許多當(dāng)代美術(shù)工藝大師的作品，包括玉雕、瓷器、繪畫等，可以大飽眼福。在3樓的五觀堂還可以品嘗齋飯，凈素自助餐參考價50元。
梵宮外面還有廣場、香水海、曼飛龍塔、五印壇城等佛教景觀建筑，可以細(xì)細(xì)觀賞。
靈山大佛的導(dǎo)游詞（二）
靈山大佛景區(qū)，是于1997年建成的5a景區(qū)，占地面積約30公頃，國務(wù)院批準(zhǔn)的全國12個國家級旅游度假區(qū)之一的太湖國家旅游度假區(qū)就位于這個島上。經(jīng)過幾年的發(fā)展已成為江南佛教文化的代表性叢林。使靈山在國內(nèi)的旅游行業(yè)中取得了重要地位。
在島上的幾十個山峰中有一座小山與眾不同，這座山就是靈山，靈山腳下有一座千年古剎——祥符寺。祥符寺在歷史上規(guī)模宏大、高僧輩出、法務(wù)興隆、香火鼎盛。傳說唐代著名高僧玄奘法師曾駐錫于此，因見寺后主峰鐘靈毓秀、翠靄多姿，與天竺佛陀說法處的靈鷲山頗為相似，遂將其命名為小靈山，并由其大弟子窺基在此開宗立派，創(chuàng)建了佛教中著名的慈恩宗。前全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初將這段歷史總結(jié)為八個字——山連鷲嶺，法繼慈恩，意指小靈山與印度的靈鷲山，祥符寺與玄奘法師開創(chuàng)的慈恩宗具有一脈相承的關(guān)系。
時光飛逝，進(jìn)入九十年代，為保存古跡、弘揚(yáng)文化，由中國佛教協(xié)會、無錫馬山太湖國家旅游度假區(qū)發(fā)起，恢復(fù)了千年古剎祥符寺，文化與藝術(shù)、信仰與科技造就的神奇――靈山，是南無本師釋迦牟尼佛、南無毗盧遮那佛（大日如來）、南無盧舍那佛道場。作為一尊高達(dá)88米、國內(nèi)第二大的青銅佛像，靈山大佛的意義不僅體現(xiàn)在宗教、歷史和文化上，還體現(xiàn)在旅游上，靈山擔(dān)負(fù)著帶動太湖國家旅游度假區(qū)內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的重任。大佛、大廟、大景區(qū)，濃郁的佛教氣息，無處不在的信仰精神和感化力量——這是靈山大佛景區(qū)的宏偉藍(lán)圖。
靈山大佛的導(dǎo)游詞（三）
靈山勝境實屬風(fēng)水寶地，整個地形尤如一張?zhí)珟熞?，背靠小靈山，左邊青龍山，右邊白虎山，北踏青峰，南望太湖，風(fēng)水理論上稱為“八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮”的地形是大吉之地。小靈山、始建于唐代的千年古剎祥符禪寺，以及世界最高的釋迦牟尼大佛——靈山大佛是靈山的精髓。此外，到靈山一定要去靈山梵宮轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，宮內(nèi)如夢如幻的燈光、精致的浮雕和壁畫，還有各地工藝品之精華，如揚(yáng)州漆器、景泰藍(lán)須彌燈、景德鎮(zhèn)青花斗彩缸等都能讓你有如同游走在夢中的感覺。
靈山大佛，坐落于無錫太湖邊的小靈山上，是世界上最高的佛祖青銅立像，規(guī)模宏大十分壯觀。大佛是中國五方五大佛之一，開光時有眾多大師前來舉辦盛大儀式，傳說對大佛祈福參拜十分靈驗。
大佛位于靈山勝境景區(qū)最內(nèi)側(cè)，距離大門約1.2公里，到大佛面前需要從景區(qū)內(nèi)步行或乘觀光車來到大佛前的廣場，從廣場到大佛腳下需要走288級臺階，不過坡度平緩并不費(fèi)力。
參觀靈山大佛，首先會感受到的便是大佛的規(guī)模，整個大佛通高88米，其中佛體高79米，大佛的每個手指的直徑就有1米。開車行至附近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到大佛屹立于山上。由于其高大，在大佛腳下并不能拍到大佛的全部，而需要拉開一定距離，在大佛腳下的祥符禪寺附近拍攝最為合適。
參觀大佛有一個有意思的現(xiàn)象。當(dāng)你瞻仰大佛時，不論走進(jìn)走遠(yuǎn)，走左走右，大佛的眼神始終在注視著你，好似“佛法無邊，無所不見”。這體現(xiàn)了大佛建筑中雕塑家設(shè)計的神來之筆，創(chuàng)造了如此神奇的效果。
到達(dá)大佛腳下首先來到基座面前，靈山大佛的基座也十分龐大，高9米，相當(dāng)于兩三層樓房?；鶅?nèi)部是一座佛教文化展覽館，里面展示了中國五方五佛、漢藏南傳三路佛教的文化和故事，值得參觀。
展覽館內(nèi)有電梯通到佛腳旁邊，乘電梯而上就可以前去抱抱佛腳，為自己抱來平安。
因大佛而建起的靈山勝境景區(qū)現(xiàn)也廣為人知，有靈山梵宮、九龍灌浴、天下第一掌等眾多精彩景點，值得一一游玩。
第9篇 有關(guān)樂山大佛的導(dǎo)游詞范文
樂山大佛導(dǎo)游詞游客們，今天我們參觀的就是世界上最大的彌勒佛石像—樂山大佛。
樂山大佛坐落在我國四川省西南部，周圍便是岷江、青衣江、大渡河這三條大江，統(tǒng)稱“樂山三江”。
它通高71米;肩寬24米;耳朵有7米長，每個耳朵能鉆進(jìn)去兩個人;它的眼睛和嘴巴長3.3米;眉毛和鼻子的長度是5.6米。令人想不到的是，它頭的直徑竟有10米，有5層樓那么高呢!而它的手指卻有8.4米長，不要說與大佛比，就是個大佛的手指比，你也小得不得了。它的膝蓋到腳背總長28米，腳寬8.5米，如果人挨人站著，它的每只腳可以站100多人呢!樂山大佛頭上的發(fā)髻有1021個。人們說它：山是一尊佛，佛是一座山。
樂山大佛建于公元713年，可以計算一下，樂山大佛已經(jīng)矗立在這1200多年了!
樂山大佛兩側(cè)的巖石叫做“紅砂巖”，是一種容易風(fēng)化的巖石。樂山大佛為什么能保存1200年呢?因為它的位置處于凌云山西面陰坡處，周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。
樂山大佛是一個名叫海通的和尚發(fā)起建造的。當(dāng)時，岷江水勢洶涌，常常淹死過路的行人。海通和尚一忍心看下去，于是便籌集巨款，修筑樂山大佛，愿它能抵住這洶涌的江水。當(dāng)時，一名財主想得到這筆巨款，當(dāng)海通知道了他的想法以后，便對財主說：“我寧愿把我的眼珠挖下來，也不會給你這筆錢?！彼娯斨鞑恍?，便用雙手挖下了自己的眼珠。財主見了，嚇得魂飛魄散，這才打消了念頭。過后，海通又號召了很多人來修筑樂山大佛。就這樣，人們一錘錘地修造了90年，樂山大佛才修筑成功。
今天的介紹就到這里了，希望我的介紹能給大家留下深刻的印象。
樂山大佛導(dǎo)游詞，盡在酷貓寫作范文網(wǎng)。
第10篇 四川樂山大佛的導(dǎo)游詞范文
各位游客：大家好!
歡迎各位到樂山大佛景區(qū)來觀光旅游?，F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長，嘴巴和眼睛的長度是3.3米，眉毛和鼻子的長度是5.6米，頸高3米，指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。
樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元713年)，竣工于唐貞元十九年(公元803年)，大家可以計算一下，樂山大佛矗立于此已經(jīng)1200年了。
設(shè)計
現(xiàn)在請大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年“風(fēng)雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也避免了雨水對佛體的浸蝕?？梢?，樂山大佛的設(shè)計是非常科學(xué)的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經(jīng)修造了一個高13層的樓閣復(fù)蓋，可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。
雖然樂山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因此，各個朝代都對它進(jìn)行過維修。特別是新中國成立以后，政府曾對樂山大佛進(jìn)行過多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂山大佛經(jīng)國務(wù)院公布成為國家重點文物保護(hù)單位。1996年峨眉山——樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前，樂山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注，樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。
海師堂
那么，是誰為我們創(chuàng)造了這筆財富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問題，我們一起去參觀海師堂。
海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。
古代的樂山三江匯流之處，水勢相當(dāng)?shù)膬疵?，?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛來鎮(zhèn)水患。于是四處化緣，籌得不少的錢財。當(dāng)時有一位見財眼開，準(zhǔn)備敲詐勒索他，海通法師義正嚴(yán)辭地說“自目可剜，佛財難得”。
意思是說，我自己的眼睛都可以挖下來給你，但你休想得到這筆佛財。那個居然蠻橫無禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。嚇壞了，從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時年事已高，所以當(dāng)大佛修到肩部的時候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時間，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬，繼續(xù)修造樂山大佛，由于工程浩大，需要巨大的經(jīng)費(fèi)，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。
四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續(xù)修建樂山大佛。在三代人的努力之下，前后歷經(jīng)90年時間，樂山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。
九曲棧道
現(xiàn)在大家對大佛已經(jīng)有了一個初步的了解，接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的，共有173個臺階，最寬的地方是1.45米，最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態(tài)各異，工藝精妙，可與中國四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。
我們已經(jīng)來到大佛腳下，請大家抬起頭來仰視大佛，感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。
宗教內(nèi)涵
順便，我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內(nèi)涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，他象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。佛經(jīng)上說彌勒出世就會“天下太平”，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間，全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的，故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。
有的游客可能會提出這樣一個疑問：為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因為寺廟里的彌勒佛是根據(jù)中國五代時期的一個名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，他樂善好施，能預(yù)知天氣和預(yù)測人的吉兇，經(jīng)常拿著一個布袋四處化緣，在逝世前他曾說“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人自不識”，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個笑口常開、大肚能容的布袋和尚。
其實在中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒;第二個階段是具有“中國特色”的古佛彌勒;第三個階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。樂山大佛是承前啟后的具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點。印度佛像的“寬肩細(xì)腰”，在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實的雙肩，飽滿的胸脯，體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣，因為大佛是修來鎮(zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險灘的信心和決心。隋唐時期是中國佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段，造像著力表現(xiàn)了佛的“神情”。
樂山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態(tài)，以及凝思中蘊(yùn)含智慧，威嚴(yán)中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了，現(xiàn)在我請大家自由活動，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。
麻浩崖墓
各位游客，在這里，我要給大家介紹樂山古代的一種墓葬習(xí)俗。
說起墓葬習(xí)俗，大家也許比較熟悉川東長江兩岸的懸棺吧。而在川西，特別是樂山地區(qū)則流行一種鑿山為墓的安葬方式。它的主要特征是：沿著淺丘、山谷挖鑿一個方形的洞穴，然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的結(jié)構(gòu)完全模仿現(xiàn)實生活中的房屋，而從外部看上去，則是一個個深邃神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時期，故而稱為東漢崖墓。在樂山范圍內(nèi)約有上萬座這樣的崖墓，而在這些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群則是我要帶領(lǐng)大家參觀的麻浩崖墓，它長約200米，寬約25米，共有544座墓。大家知道，人都免不了生老病死，無論你是樂觀的面對還是悲觀的面對，生死是一個人無法抗拒的自然規(guī)律。所以人們對死亡的無奈就只好衍生出一種祈求、一種愿望，希望死去以后，能過著比生存時好的生活。再加上當(dāng)時受到道家思想影響，認(rèn)為西王母、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋，便說鑿山為室可成神仙，故而這種墓制形式逐漸流行開來。東漢時期，樂山地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，地處交通要道，人口不斷增加，社會階級關(guān)系、政治結(jié)構(gòu)也不斷發(fā)生變化，最大的變化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影響，“忠、孝、仁、信、節(jié)、義”觀念最為突出。而在“仁孝”的思想下，生時孝養(yǎng)，死后厚葬，自然是不可免的了。為了滿足這種需求，耗費(fèi)巨資來修建崖墓便應(yīng)運(yùn)而生，前后流行了400年之久。
好，現(xiàn)在我們的目的地到了，請大家先抬頭看看這個門匾“麻浩崖墓”。麻浩是我們身后邊的這條河，是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開鑿的溢洪道。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫的。在這里我想問問大家：你們認(rèn)為樂山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會不加思索的說——樂山大佛，對吧?是的。而咱們郭老卻說了，能與樂山大佛媲美的只有樂山崖墓。用他當(dāng)時的話來說：“有搞頭”(四川話，也就說是很有研究價值的意思)。所以說，來到樂山除了觀大佛，還應(yīng)看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評為四川省省級重點文物保護(hù)單位，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評為國家級重點文物保護(hù)單位，因此而建博物館。前面這塊門匾上寫的“麻浩崖墓博物館”，是現(xiàn)代學(xué)者楊超所寫的。
現(xiàn)在我們一塊來參觀一下這個墓群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。首先，我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品，是根據(jù)墓里邊的挽馬圖仿制的，它所表現(xiàn)的意義到了里面我再給大家詳細(xì)介紹?，F(xiàn)在到了麻浩1號崖墓。我們眼前的這塊空地，是仿造現(xiàn)實生活修建的陰間生活庭院和花園。門上面有很多的畫像石刻，雕刻技藝精湛絕倫，其功能是引導(dǎo)死者的魂魄，魂氣升天，形魄歸地，而以形魄歸地為主要目的。同時，每幅圖還表現(xiàn)出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們從左至右看一下，這里邊最出名、最有特色的是這幅“荊軻刺秦王”圖。它反映的是以“忠孝”為核心的封建倫理觀念，也反映了墓主反秦的思想。接下來是“西王母賜藥圖”。
西王母是我們神化傳說中的王母娘娘，是漢代人們心目中保佑長生不死、人丁興旺的崇拜對象。圖上西王母端坐中間，向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢寐以求的事，故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進(jìn)門時所看到的“挽馬圖”的藍(lán)本。大家一定發(fā)現(xiàn)該圖與一般的車馬行列迥然不同，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁，作者以非常簡練的手法，刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態(tài)和烈馬桀驁不馴的雄姿，這種力量和速度相結(jié)合的氣勢是非常有觀賞價值的。因此畫氣勢非凡，故而仿刻在院內(nèi)。這幅圖也許體現(xiàn)墓主人生前有喜愛獵騎名馬的愛好吧。大家請?zhí)ь^看，這座佛的雕像是整個墓室中最有研究價值的。它通高28厘米，身著通肩天衣、右手作“施無畏印”，表現(xiàn)的是“安樂一切”的意思。這座佛像是我國最早的佛刻雕像之一。
佛教于漢代傳入中國，而最早的佛像卻出土在樂山崖墓中，證明了佛教在樂山的傳播并不比其它地方晚，這是研究中國早期佛教史、佛教藝術(shù)和佛教傳入中國的路線等問題不可忽視的資料。右邊所刻的是鋪首，鋪首一般刻在門梁、門框、門楣正中，它的作用是降魔驅(qū)邪，保護(hù)主人，門右手邊有一手持掃把的婦人，這是告訴大家，如果要進(jìn)門一定要先掃掃灰塵，干干凈凈，這也表現(xiàn)了主人好客的一面?，F(xiàn)在進(jìn)了內(nèi)室，這里一切都是模仿死者生前的陽宅而布置的陰宅。當(dāng)時的人們對死亡、對遺體的認(rèn)識是：“人死曰鬼，鬼者、歸也，精氣歸于天，肉體歸于土”，所以大家在這里可以看到主人的客廳、廚房、衛(wèi)生間等，他們追求的是一種雖死猶生的生活。根據(jù)家族的大小和墓制的形式，專家們把墓制分為單式制、雙式制。就好比我們現(xiàn)在所說的兩室一廳、三室一廳等。墓地的盡頭放著棺木。棺木中一般埋葬一對夫妻，象征一個小家庭，死者們就象繼續(xù)著生前共居一院，不同輩份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一個家族，由于某些客觀原因，不能把墓洞延伸、擴(kuò)展。如果要容納整個家族，那么很有可能需要把整座山開辟成一個巨大的墓群。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，個子稍高的客人朋友進(jìn)來時總彎著腰，那是因為墓頂太低了。而進(jìn)來之后，就寬暢多了，那是因為他們?yōu)榱伺潘?，故意把崖墓地面做成?nèi)高外低，還在地面鑿出排水溝道。請大家再跟我到墓外兩邊的陳列館參觀墓葬時的陪葬品。這些陪葬品都是陶制品，唯一的復(fù)制品是這個讀書傭。在崖墓發(fā)展的不同時期，這些陪葬品的種類、組合形式有所發(fā)展，有所變化，大體上分為早期、中期、晚期。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思，比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。陶狗在墓中比較多，因為漢代養(yǎng)狗之風(fēng)很盛行，生時做為寵物，死后放在墓中用以預(yù)防盜賊。這里面最有觀賞價值的是1978年出土的陶樓房，從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。好，請大家在這里自由參觀，參觀完請在門口集中!
