- 目錄
第1篇 描寫烏鎮(zhèn)西柵的導游詞
描寫烏鎮(zhèn)西柵的導游詞（精選）
作為一位盡職的導游，通常會被要求編寫導游詞，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節(jié)性等特點。那要怎么寫好導游詞呢？以下是小編整理的描寫烏鎮(zhèn)西柵的導游詞（精選），希望能夠幫助到大家。
描寫烏鎮(zhèn)西柵的導游詞1
西柵是烏鎮(zhèn)的精華所在，雖與東柵同為主要景區(qū)，但這里沒有東柵的繁鬧市井，一切都經(jīng)過重新整修和設計，街頭巷尾的咖啡館、酒吧，充滿了文藝情懷。乘搖櫓夜游西柵是最值得推薦的體驗，燈影槳聲里的江南水鄉(xiāng)分外迷人。
西市河貫穿西柵東西，縱橫交錯的小河道將西柵分為許多小島，各部分又有數(shù)十座各異的古石橋相連接。老建筑依水而建，典型的江南水鄉(xiāng)小橋流水景致。除了可以入內參觀的景點，景區(qū)內還有不少精致的小店、咖啡館和酒吧，適合靜下心來慢慢逛。
游玩西柵可以步行，也可以坐景區(qū)的交通車(5元/人)或游船代步。如果是白天，順著河北岸的西柵大街走走，昭明書院是昭明太子蕭統(tǒng)讀書的地方，現(xiàn)在是個圖書館，可以來這兒讀會兒書，或者在入口處的留言墻上貼張小紙條，留下自己的心情;三寸金蓮館可以看到幾百雙纏足鞋，了解纏足文化。
南岸東面的敘昌醬園老遠就能聞到醬油的味道，可以看到院子里做醬油用的露天的大缸，或者買點醬油做紀念;遷善橋附近的女紅街有許多特色商鋪賣些刺繡、圍巾之類的手工制品，女孩子不妨來這里淘點小玩意，然后去對岸的老郵局給親友寄上一張帶著烏鎮(zhèn)老郵局郵戳的明信片，文藝又浪漫。
西柵的夜景是許多人鐘情這里的理由，晚上古鎮(zhèn)里的橋梁和房屋都亮起燈光，乘著小船駛在倒影里，感覺非常好，拍出的照片也別有一番風情。此外，還有一些體驗項目可以參加，天氣晴好的晚上，在大戲院廣場用老式膠片放映《三毛流浪記》、《地道戰(zhàn)》等黑白老電影，坐在長條椅上看電影的感覺很特別。如果對傳統(tǒng)藝術感興趣，不妨去水上集市聽花鼓戲，大戲院書場聽評彈。
住宿與餐飲：
住在西柵景區(qū)里感受水鄉(xiāng)夜景是不錯的選擇，景區(qū)內的民宿和酒店都是統(tǒng)一管理，條件都不賴，而且入住期間可以無限次出入西柵，免費乘坐景區(qū)內交通車。不過景區(qū)內住宿不算便宜，標間400元左右，節(jié)假日不僅漲價而且常常供不應求，如果想要省錢，景區(qū)外有不少民宿，標間200元上下，條件還可以。
景區(qū)內有不少飯店，可以吃到各種菜式，人氣最旺的要數(shù)同和興羊肉館，羊肉面30元左右一碗。想要吃得更經(jīng)濟實惠，要去景區(qū)外面找。
描寫烏鎮(zhèn)西柵的導游詞2
西柵全部景點行程：擺渡安渡坊碼頭→參觀草本染色作坊→昭明書院→過雨讀橋經(jīng)洪昌弄參觀→三寸金蓮館→老郵局→烏鎮(zhèn)大戲院(聽評彈、欣賞地方戲曲)→恒益堂藥店→廳上廳→升蓮廣場、白蓮寺塔→文昌閣、關帝廟→觀橋里橋(仁濟橋、通濟橋)→過泰安橋參觀烏將軍廟→烏將軍廟碼頭公交船至靈水居→欣賞靈水居園林風光→參觀茅盾紀念堂等名人展館→水上集市→亦昌冶坊→敘昌醬園→過通安橋回安渡坊。
三寸金蓮館
展館共展出歷史中國不同各地的纏足鞋825雙，還有眾多的.圖片及纏足用具，并配有詳實的文字說明?，F(xiàn)代人可能沒辦法想象，幾百年前，中國的婦女判斷自己是否美麗，最主要的不是美麗的容貌、豐滿的身材，而是自己的腳夠不夠小，夠不夠迷人，那時的三寸小腳就是最美的標準?！敖鹕彙泵值钠鹩梢徽f得名于南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事。東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀，鋪在地上，讓潘妃赤腳在上面走過，從而形成“步步生蓮花”的美妙景象。
關帝廟
關帝廟內供奉著關武大帝的青銅像，威風凜凜，在關公兩側供奉著是關公的大將周倉，關平。周倉是關帝爺?shù)氖绦l(wèi)，日常為他持護青龍偃月刀，上馬為將，下馬為侍，忠心耿耿;關平是關羽在征戰(zhàn)途中收的義子，隨著關帝爺南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。
草本染色作坊
手工環(huán)保印染晾曬大型工坊。曬布場地以青磚鋪就，豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當龐大。草木本色染坊除了以藍草為原料漿染制作藍印花布工藝外，還有獨特的彩烤工藝流程。彩烤色彩豐富，是從當?shù)氐牟菽驹现刑崛〉?，像茶葉、桑樹皮、烏桕樹葉都是提取色彩的原料，所以這個染坊在當?shù)亟凶霾菽颈旧痉弧?/p>
廳上廳
朱家廳是烏鎮(zhèn)一個朱姓大戶人家的宅院，烏鎮(zhèn)人都喜歡稱其為“廳上廳”。在烏鎮(zhèn)，有許多大戶人家的廳堂宅院，像東大街的徐家廳、趙家廳等，這些房子建筑風格別致，廳堂雕刻精美。朱家廳不僅匯集了這些大宅院的特色，而且也是烏鎮(zhèn)獨一無二的一個廳，它的特點就是“廳上有廳”。
白蓮塔寺
烏鎮(zhèn)素有“一觀二塔九寺十三庵”之說，一觀是指東柵的修真觀，二塔中的其中之一就是白蓮塔寺。原位于烏鎮(zhèn)十景塘的北面、天井巷西面，當?shù)乩习傩斩枷矚g稱呼它為西寶塔，這是由于它與東柵的壽圣塔遙相呼應，故在烏鎮(zhèn)有東西寶塔之說。
橋里橋
西柵有一座通濟橋和一座仁濟橋，一呈南北方向，一呈東西方向，兩橋成直角相鄰，無論站在哪一座橋邊，均可以透過橋洞看到另一座橋，如同井中觀月，因而博得“橋里橋”的美稱?！皹蚶飿颉笔菫蹑?zhèn)最美的古橋風景，它和其它地方的雙橋相比，無論是氣勢還是造型上都首屈一指。
水上集市
西柵的水上市場人稱“水市口”。清晨，晨霧還沒散去，水市口就熙熙攘攘熱鬧起來，八方來船已擠滿了河道，兩邊的水閣里，茶館、肉鋪、小吃店、豆腐攤也早早的卸下了門板開張了，水鄉(xiāng)的一天拉開了序幕。傍晚，暮色籠罩了小鎮(zhèn)，水閣窗欞間、門縫中透出了點點燈光，水市口兩側的茶座、夜宵、燒烤店又熱鬧起來，人們在這兒享受一天工作后的逍遙自在。
敘昌醬園
敘昌醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷。創(chuàng)立之初，主要經(jīng)營豆瓣醬、醬油、醬菜等。醬品采用傳統(tǒng)手工釀制法，每年春秋，醬園收購鄰近村鎮(zhèn)的優(yōu)質黃豆、蠶豆、小麥等原料，利用竹匾制曲，經(jīng)過長達半年的自然曬露、發(fā)酵釀制。所產(chǎn)醬品行銷嘉、湖等地區(qū)。
描寫烏鎮(zhèn)西柵的導游詞3
烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)07年春節(jié)正式開放。西柵景區(qū)占地面積三平方公里，毗鄰古老的京杭大運河畔，由十二個碧水環(huán)繞的島嶼組成，需坐渡船進入。
烏鎮(zhèn)西柵街區(qū)真正呈現(xiàn)了原汁原味的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史風貌。相對一期保護開發(fā)工程，二期西柵景區(qū)的保護開發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更爲和諧。景區(qū)內保存有精美的明清建筑25萬平方米，橫貫景區(qū)東西的西柵老街長度達1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里余。內有縱橫交叉的河道近萬米，形態(tài)各異的古石橋72座，河流密度和石橋數(shù)量均在全國古鎮(zhèn)罕見。景區(qū)北部區(qū)域則是五萬多平方米的天然濕地。一、二期景區(qū)最大的區(qū)別在于，一期是個與其它古鎮(zhèn)類似的“觀光型”景區(qū)，而二期則是一個中國罕有的“觀光加休閑體驗型”古鎮(zhèn)景區(qū)，古鎮(zhèn)不再僅僅是一個“活化石”、“博物館”，而是完美的融合了觀光與度假功能，成爲一塊遠離塵囂的安謐綠洲。
街區(qū)內的名勝古跡、手工作坊、經(jīng)典展館、宗教建筑、民俗風情、休閑場所讓人流連忘返，自然風光美不勝收，泛光夜景氣勢磅礴。景區(qū)內還有各類風格的民居特色客房和各種檔次的度假酒店，多家設施齊全的會議中心和商務會館，可供八百余人住宿;游客服務中心、觀光車、觀光船、水上巴士、直飲水、天然氣、寬帶網(wǎng)絡、衛(wèi)星電視、電子巡更、泛光照明、星級廁所和智能化旅游停車場等配套設施一應俱全。
歷史、文化、自然、環(huán)境、人文有機融合，先進完善的服務設施配套，烏鎮(zhèn)真正成爲了觀光、休閑、度假、商務活動的最佳旅游目的地。
悠游烏鎮(zhèn)，領略千年古鎮(zhèn)新魅力，享受多彩愜意的夢幻假期。
第2篇 烏鎮(zhèn)西柵導游詞
烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時稱烏戌。“烏鎮(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河東為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。
關于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來，還有一個典故。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當烏將軍就地扎營伺機再戰(zhàn)時，李琦卻于當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。
烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運河河畔，占地三平方公里，由12個碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進入景區(qū)。相對一期東柵景區(qū)而言，二期的保護和開發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余，整個景區(qū)內保存有精美的明清建筑25萬平方米，真正成為了觀光、休閑、度假、商務活動的最佳旅游目的地。
草木本色染坊
整個工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當龐大。這里除了制作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼?，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個染坊在當?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>
敘昌醬園
中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。
醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光?；蛟S大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時間大概要3—4個月，直到變成黑褐色為止。
這里是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店后坊的性質，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟帶著一身熟練的冶煉技術來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊，當時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟實力。旁邊墻上的照片有關于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。
往左走上樓是一個體驗區(qū)，每個禮拜的二、四、六下午2點到4點，這里會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程。這個屋子的建筑結構也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱，其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時間，也最難的一步就是給爐子升溫，因為要鐵水熔化，溫度一定要達到1400度以上才行。我們身邊這個就是給爐子鼓風的風箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。
昭明書院
昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。在很長一段時間里，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學讀本，影響深遠。
前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。
書院的后冊是茅盾文學獎獲獎作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。
三寸金蓮館
中國封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年，對于這段纏足歷史，歷來都是褒貶不一。這個三寸金蓮館用大量珍貴的實物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，在世界上也是第一家。
我們現(xiàn)在進的是當初西柵大街大戶人家的房子，這里很多景點包括客棧都是把幾個大戶人家的房子打通建成的。我們現(xiàn)在第一進的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品。第二進是蠟像區(qū)，讓游客了解一下當時裹小腳的場景。這邊是我們的女孩到了一定年紀，長輩給她裹小腳的場景。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會裹的不到位，落下終身殘疾，沒辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來更痛苦，而且也裹不漂亮?，F(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。
那個時候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時髦，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當時她們只有大腳趾是不動的，其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個彎弓的形狀。
大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的，腳后跟這個抽屜是放花粉用的，下面還有個鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時候，隨著腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。
往里面進去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進去就可以看見更多的鞋子，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點，因為是民國初年的時候的鞋子，那時候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的?，F(xiàn)在我們看看這些小的，這幾雙單個的鞋子很有特色，它們都是單個的，叫做訂婚鞋。因為當時男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因為當時以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因為女孩子裹了小腳之后，干不了重活了，只能在家里做些家務活，女工方面當然也是非常看重的，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個方面。
這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺時穿的鞋子。這鞋的底是軟的，睡覺前套在腳上，出門的時候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。
這邊有四個地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號，她們骨骼長的比北方女孩要小，因此腳也相對小些。而纏腳是要按比例的，纏的過小了會影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的大一些。
這邊是72雙精品鞋，這些大一點的是民國時期的，這些有點少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來的。
這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物。這里是故意放著一大一小兩雙，做一個對比。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。當時還沒有廣泛流行纏腳，當時沒有纏過的腳是跟我們現(xiàn)在一樣，自然生長的，那這個鞋子也是蠻大的，按現(xiàn)在的標準來說有39碼的樣子。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因為明朝是纏腳最鼎盛的時期，那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。
剛開始流行纏腳是在南朝的時候，李后祖有個宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽她是“凌云之態(tài)”。那時候開始就以小腳為美，到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的說法。它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到妓院，慢慢的開始廣泛流行。那時候民間老百姓還不怎么會纏，特別是在農(nóng)村，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了。那到了明朝的時候，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的?；实壑煸叭⒘笋R皇后，因為上轎時一陣風吹來，把轎簾吹開，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑，于是就有了露馬腳之說。
清朝的宮廷里面是不纏腳的，因為滿人認為江山是從馬背上打來的，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年的時候，朝廷就索性不管了，也把這個禁纏令罷免了。真正沒有裹小腳是在民國的時候。
這個腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳，她這個腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了，而是有點畸形。因為這位老人家10的時候父母給她裹了一段時間的小腳，后來又不裹了，但是腳始終長不好，就變成這樣畸形的了。
