第1篇 鹽官鎮(zhèn)陳閣老故居導(dǎo)游詞
陳元龍，字廣陵，號(hào)乾齋，世稱(chēng)廣陵相國(guó)，亦稱(chēng)海寧相國(guó)，清代相國(guó)(宰相)又稱(chēng)閣老，故其故宅俗呼“陳閣老宅'。下面是為大家?guī)?lái)的鹽官鎮(zhèn)陳閣老故居導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
鹽官鎮(zhèn)陳閣老故居導(dǎo)游詞范文1：
陳閣老本名陳元龍，字陵，號(hào)乾齋，清雍正朝太子太傅、文淵閣大學(xué)士，宮至宰相，世稱(chēng)廣陵相國(guó)，也稱(chēng)“陳閣老”。其故居位于浙江省海寧縣鹽官鎮(zhèn)堰瓦坎。這個(gè)宅子本是著名學(xué)者王國(guó)維的先祖、宋朝的王沆所建，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“王氏園”，有“浙西園林之冠”的美譽(yù)。宋葛勝仲游王氏園后有《臨江仙》云： “倦客身同舟不系，輕帆來(lái)訪儒仙。春風(fēng)元已艷陽(yáng)天。夭桃方散綿，高柳欲飛綿。千古海昌佳絕地，雙鳧暫此留連。通宵娛客破芳尊。蘭亭修禊事，梓澤醉名園。”
明朝時(shí)，此宅為太守陳與郊所有，名“隅園”。明晚期陳元龍的曾祖陳與相得此園，至陳元龍拜相后，將它改建擴(kuò)大，并把大門(mén)改為竹扉，又增建了雙清草堂，還移建了筠香館，有皇宮內(nèi)院之氣派。初名“遂初園”，后乾隆皇帝賜名“安瀾園”。清陳卿《安瀾園記》中記載：“庭廣數(shù)畝，寬平如坻，欄俯清流，毅紋渺遠(yuǎn)，望隔湖山色，在煙光杏靄之中。夏日荷翠翻風(fēng)，花紅絢日，雖西湖三十里，無(wú)以過(guò)之。”可見(jiàn)此園盛況。
提到乾隆和陳閣老，這里還有一段有趣的傳說(shuō)。相傳陳閣老本是海寧的一位大鹽商，康熙年間，陳閣老入朝為官，與雍親王一家常有往來(lái)。據(jù)說(shuō)，雍親王和陳閣老兩家夫人同年同月同日分別生了孩子，雍親王讓陳家把孩子抱入王府看看。不料，等孩子再送出來(lái)時(shí)，陳家的胖小子竟變成了小丫頭。而那胖小子，就是后來(lái)的乾隆皇帝。
乾隆的身世一直是個(gè)謎，百姓們?yōu)楹螘?huì)有這樣的猜測(cè)呢?也許和乾隆下江南有關(guān)。乾隆一生曾六次南巡，其中有四次到海寧，而且每次都駐蹕陳氏家中。乾隆還曾在陳閣老生前的書(shū)房?jī)?nèi)揮筆寫(xiě)就“雙清草堂”四字。有人因此猜測(cè)，乾隆是為探訪身世而來(lái)的，當(dāng)他得知身世后，寫(xiě)下“雙清”，寄寓“雙親”。這些猜測(cè)未免牽強(qiáng)附會(huì)，但乾隆皇帝四次幸駕“安瀾園”卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)，難怪袁枚也做詩(shī)感嘆：
百畝池塘十畝花，擎天老樹(shù)綠槎材。
調(diào)羹梅也如松古，想見(jiàn)三朝宰相家。
據(jù)說(shuō)陳閣老死時(shí)，乾隆曾親賜祭葬文。但祭葬文宣讀之后，卻沒(méi)有依照慣例鐫刻成墓碣，而是當(dāng)場(chǎng)被焚燒于墓前。這一異常的舉動(dòng)曾引起人們的推測(cè)，有人認(rèn)為或許祭文中有難言之隱，不便公開(kāi)于世罷了。正因?yàn)榉N種傳言，以致陳閣老及其故居成了后人們議論的焦點(diǎn)。如今斯人已去，徒留懸念。雖然它是個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法解開(kāi)的千古之謎，但人們的興趣并未因此而有所減退。就算只能在“安瀾園”中默默地憑吊，默默地猜想，也是一種很美的享受。
鹽官鎮(zhèn)陳閣老故居導(dǎo)游詞范文2：
鹽官鎮(zhèn)與清朝王室們有一層斬不斷理還亂的關(guān)系。
我們乘汽車(chē)一駛進(jìn)海寧，沿途便看到“乾隆故里，觀潮勝地”的巨幅大字，觀潮勝地是貨真價(jià)實(shí)，而乾隆故里卻是大有文章在內(nèi)。
眾所周知，乾隆皇帝是雍正皇帝的親生兒子，無(wú)論是《清史稿》還是皇家的玉諜上都有明文記載，可是有時(shí)歷史也會(huì)開(kāi)個(gè)不大不小的玩笑，制造出了雍親王與海寧鹽官鎮(zhèn)陳閣老調(diào)換兒女的故事。
傳說(shuō)雍親王胤禛早年無(wú)子，后生下一個(gè)女兒，恰巧此時(shí)朝臣海寧陳閣老生下了一個(gè)兒子，兩個(gè)孩子同年同月同日出生，在為無(wú)子繼承王位的憂(yōu)慮中，雍親王想出了一個(gè)巧妙的調(diào)包計(jì)。以慶賀兩個(gè)孩子周歲為名，把陳閣老及其家眷騙進(jìn)了府中，乘機(jī)用女兒換走了陳閣老的兒子，陳閣老明知中計(jì)卻敢怒不敢言，吃了啞巴虧以后，只好把女孩送回鹽官鎮(zhèn)撫養(yǎng)，而兒子從此永遠(yuǎn)留在了雍王府，男孩長(zhǎng)大后做了清朝入關(guān)后的第四位皇帝，他就是清高宗乾隆。這個(gè)故事由于在民間流傳甚廣，影響很大，后又被香港作家金庸先生寫(xiě)進(jìn)了《書(shū)劍恩仇錄》中，因此以訛傳訛，海寧人便把鹽官鎮(zhèn)當(dāng)做了乾隆故里。其實(shí)乾隆的身世非常清楚，他出生后“洗三”的金盆今天還在雍和宮內(nèi)供人參觀，哪里會(huì)有如此的調(diào)包計(jì)呀!
幾百年來(lái)，在坊間偷偷流傳，大量文學(xué)作品也以此故事為藍(lán)本，延伸出各場(chǎng)精彩好戲。
在鹽官，幾乎人人都能講一口好故事，繪聲繪色地向您描述雍正是如何偷龍轉(zhuǎn)鳳，掉包自己與陳閣老的兒女的，鹽官人深信不疑：乾隆的生父正是這位清代大學(xué)士陳元龍陳閣老。
關(guān)于乾隆的身世之謎，鹽官坊間傳說(shuō)是這樣的：
康熙皇帝的兒子們?yōu)榱藸?zhēng)奪皇位，是個(gè)個(gè)絞盡腦汁、用盡手段。其中又以四子胤禛(即后來(lái)的雍正皇帝)野心最大。由于康熙傳位時(shí)年數(shù)已高，所以挑選接班人時(shí)既看兒子，更要看孫子，而雍正的三個(gè)兒子，沒(méi)有一個(gè)得到康熙的喜愛(ài)。此時(shí)，雍正最寵愛(ài)的熹妃鈕鈷祿氏再次臨盆，與陳元龍妻同時(shí)生產(chǎn)。鈕鈷祿氏產(chǎn)下一女，陳氏則誕下兒子。雍正聞?dòng)嵶岅愒埍е鴥鹤忧皝?lái)，問(wèn)陳元龍：“你得的是龍還是鳳?” 陳元龍自知不可回答是“龍”，便沉默以對(duì)。雍正大怒，呵斥：“難道你得的是龍么?” 陳元龍大驚，急忙否認(rèn)。雍正大笑，“不是龍，那么就是鳳嘍。”于是，陳元龍的兒子變成了女兒，也從此守口如瓶，再無(wú)人知。那一塊奇特的九龍匾，莫非就是給陳家的一點(diǎn)安慰?
陳元龍的陳閣老宅位于古城里最具特色的一條老街上。來(lái)到陳閣老宅，在門(mén)口便被來(lái)了個(gè)下馬威，門(mén)檻竟高達(dá)一米，甚至比海神廟的門(mén)檻還要高。據(jù)說(shuō)當(dāng)年乾隆南巡到海寧，幸臨陳家，詢(xún)問(wèn)陳元龍家事。等他跨出正中竹扉門(mén)時(shí)，命把門(mén)封了，對(duì)陳元龍說(shuō)：“以后除非天子臨幸，此門(mén)不得輕易開(kāi)啟。”
乾隆一生中曾四次南巡，每次都入住海寧陳家安瀾園，同時(shí)命畫(huà)師將園狀繪圖帶回宮中，將圓明園中的四宜書(shū)屋景點(diǎn)略加改造，亦命名為安瀾園。
安瀾園如今已經(jīng)不復(fù)存在，只有一塊幸存的石碑“漾月”保留下來(lái)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)隱喻“養(yǎng)育”。而陳家的一座三開(kāi)間廳得乾隆御賜為“雙清草堂”，諧音“雙親草堂”。
“雙清草堂”往南，拐角處有一座十分隱蔽的閣樓，據(jù)說(shuō)這座閣樓便是當(dāng)年與乾隆掉包的公主“九小姐”生活的地方。“九小姐”在陳家生活了20xx年后嫁于江蘇常熟的世族大家。
從此，閣樓常年緊閉，掩蓋在一棵茂密的羅漢松下，多少秘密，就這樣隨著年月悄無(wú)聲息地流逝。
鹽官鎮(zhèn)陳閣老故居導(dǎo)游詞范文3：
即清代太子太傅、文淵閣大學(xué)士、禮部尚書(shū)轉(zhuǎn)工部尚書(shū)陳元龍
陳元龍，字廣陵，號(hào)乾齋，世稱(chēng)廣陵相國(guó)，亦稱(chēng)海寧相國(guó)，清代相國(guó)(宰相)又稱(chēng)閣老，故其故宅俗呼“陳閣老宅'。 陳元龍(1652—1736)字廣陵，號(hào)乾齋，浙江海寧人，清朝大臣。康熙二十四年一甲二名進(jìn)士，授編修，直南書(shū)房。郭琇劾高士奇，辭連元龍，謂與士奇結(jié)為叔侄，招納賄賂，命與士奇等并休致。語(yǔ)互詳士奇?zhèn)?。元龍奏辯，謂：“臣宗本出自高，譜牒炳然。若果臣交結(jié)士奇，何以士奇反稱(chēng)臣為叔?”事得白，命復(fù)任。累遷侍讀學(xué)士。元龍工書(shū)，為圣祖所賞，嘗命就御前作書(shū)，深被獎(jiǎng)許。上御便殿書(shū)賜內(nèi)直翰林，諭曰：“爾等家中各有堂名，不妨自言，當(dāng)書(shū)以賜。”元龍奏臣父之闿年逾八十，家有愛(ài)日堂，御書(shū)榜賜之。四十二年，再遷詹事。以父病乞養(yǎng)歸，賜葠。時(shí)正編賦匯，令攜歸校對(duì)增益。上南巡，元龍迎謁，御書(shū)榜賜之闿及元龍母陸。之闿卒，喪終，召元龍授翰林院掌院學(xué)士。
五十年，遷吏部侍郎。授廣西巡撫。值廣東歲歉，廣西米價(jià)高，元龍遣官詣湖南采米平糶。五十四年，修筑興安陡河閘，護(hù)兩廣運(yùn)道。并於省城擴(kuò)養(yǎng)濟(jì)院，立義學(xué)，創(chuàng)育嬰堂，建倉(cāng)貯谷。五十七年，擢工部尚書(shū)。六十年，調(diào)禮部。
世宗即位，命守護(hù)景陵。七年，與左都御史尹泰同授額外大學(xué)士，尋授文淵閣大學(xué)士，兼禮部尚書(shū)。元龍?jiān)趶V西，請(qǐng)開(kāi)例民捐谷得入監(jiān)。李紱為巡撫，請(qǐng)以捐谷為開(kāi)墾費(fèi)。上責(zé)其借名支銷(xiāo)，命元龍?jiān)剰V西清理。紱旋奏：“元龍分得羨馀十一萬(wàn)有奇，除在廣西捐公費(fèi)九萬(wàn)，又助軍需十萬(wàn)。今倉(cāng)谷尚有虧空，應(yīng)令分償。”及授大學(xué)士，命免之。十一年，以老乞休，加太子太傅致仕，令其子編修邦直歸侍養(yǎng)。行日，賜酒膳，令六部滿(mǎn)、漢堂官餞送，沿途將吏送迎。
乾隆元年，命在籍食俸。尋卒，賜祭葬，謚文簡(jiǎn)。
第2篇 海寧市鹽官鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
海寧鹽官鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
中國(guó)浙江鹽官是中國(guó)唯一的潮鄉(xiāng)。它位于中國(guó)長(zhǎng)江三角洲南端，緊臨著上海、杭州、蘇州等大中城市，處在中國(guó)華東金三角——滬蘇杭的中心，是錢(qián)塘江入?？诘难屎?，在錢(qián)塘江大橋通車(chē)前，這里一直是兩浙的交通孔道，是重要物資集散地，城市經(jīng)濟(jì)自古繁榮。在2200年前的中國(guó)西漢時(shí)期，這塊土地的領(lǐng)主吳王劉濞就利用錢(qián)塘江通海的便利，制造食鹽來(lái)牟利。為了有力地管理鹽務(wù)，在這里設(shè)置專(zhuān)門(mén)的官員——鹽官，后來(lái)將官名當(dāng)作地名，把這塊土地命名為“鹽官”。地理位置優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的鹽官，歷史上也曾經(jīng)叫作“海寧”，就是希望“大海安寧”的意思，它不僅是觀賞天下奇觀海寧潮的最佳地點(diǎn)，還是一個(gè)充滿(mǎn)了皇家氣息的、擁有輝煌歷史的文化古城。
鹽官，二千多年的歷史古城。她，因“海寧潮”而聞名中外。宋朝的詩(shī)人蘇軾即興寫(xiě)下的“八月十八潮，壯觀天下無(wú)”二句話(huà)，如今似乎成了撰寫(xiě)觀潮文章經(jīng)典的引用句。這無(wú)疑吊起了游客的胃口，引得中外游客接踵而來(lái)。鹽官自古一來(lái)人才輩出，遠(yuǎn)的不說(shuō)，以明清二代而言，“海寧陳家”家學(xué)淵源造就了“一門(mén)三閣老、六部五尚書(shū)”而名震朝野。海寧籍作家金庸在《書(shū)劍恩仇錄》中寫(xiě)陳閣老之子被皇上的公主調(diào)包的故事，雖無(wú)考證卻真假難辨，再說(shuō)乾隆六次下江南，四次來(lái)鹽官住進(jìn)了閣老的私家花園——安瀾園，還為閣老府邸一間靠著湖石、花木的小屋御賜“雙清草堂”，這難道不是雙親的諧音？于是乾隆來(lái)此尋生父之說(shuō)便在坊間傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一直流傳至今，成為坊間津津樂(lè)道的話(huà)題。陳閣老的府邸外貌并不顯赫，進(jìn)門(mén)即為轎廳，舉目望去即感到一派皇家之氣迎面而來(lái)，漫步筠香館、雙清草堂、寶硯齋、戲臺(tái)、回廊更是氣勢(shì)非凡……
鹽官有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位三處。海神廟為其中之一，該廟始建于1730年，由雍正親諭，委派朝廷要員督工敕建，仿故宮太和殿建成。廟前石坊、石獅及大殿四周護(hù)欄都是漢白玉精琢成，殿內(nèi)裝飾更是仿照皇帝內(nèi)廷圖案繪制，莊嚴(yán)而神秘，故有“江南紫禁城”之稱(chēng)。
鹽官這座小鎮(zhèn)，近現(xiàn)代出了無(wú)數(shù)杰出名人，留法歸來(lái)投奔延安的作家陳學(xué)昭、著名的音樂(lè)家劉質(zhì)平、畫(huà)家杭稚英、李慕白、“西冷印社”創(chuàng)始人之一的周承德、收藏家錢(qián)鏡塘等不下數(shù)十位，其中最出彩的當(dāng)數(shù)享譽(yù)國(guó)籍的大學(xué)者王國(guó)維。王國(guó)維的故居在城西，粉墻黛瓦，屋前有王國(guó)維大理石雕像，造型簡(jiǎn)潔、線(xiàn)條流暢，一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)又不張揚(yáng)的學(xué)者神態(tài)刻劃十分神似精到，非雕塑高手莫能為也。
歷史沿革
海寧鹽官鎮(zhèn)是個(gè)有兩千多年歷史的古鎮(zhèn)，早在我國(guó)的漢代便開(kāi)始曬鹽制鹽，因此得名鹽官鎮(zhèn)。唐宣宗大中年間，（847年—859年）李忱在坐了十四年皇帝后，終于看破了世間的滾滾紅塵，自愿放棄了錦衣玉食的皇位，甘愿來(lái)在鹽官鎮(zhèn)削發(fā)為僧，他圓寂后的靈塔至今還在鹽官鎮(zhèn)上屹立。
當(dāng)中國(guó)歷史走進(jìn)清王朝統(tǒng)治時(shí)期，海寧鹽官鎮(zhèn)與清朝王室們又有了一層斬不斷理還亂的關(guān)系。乘汽車(chē)一駛進(jìn)海寧沿途便可以看到“乾隆故里，觀潮勝地”的巨幅大字，觀潮勝地貨真價(jià)實(shí)，而乾隆故里卻是大有文章在內(nèi)的。眾所周知，乾隆皇帝是雍正皇帝的親生兒子，無(wú)論是《清史稿》還是皇家的玉諜上都有明文記載，可是有時(shí)歷史也會(huì)開(kāi)個(gè)不大不小的玩笑，制造出了雍親王與海寧鹽官鎮(zhèn)陳閣老調(diào)換兒女的故事。傳說(shuō)雍親王胤禛早年無(wú)子，后生下一個(gè)女兒，恰巧此時(shí)朝臣海寧陳閣老生下了一個(gè)兒子，兩個(gè)孩子同年同月同日出生，在為無(wú)子繼承王位的憂(yōu)慮中，雍親王想出了一個(gè)巧妙的調(diào)包計(jì)。以慶賀兩個(gè)孩子周歲為名，把陳閣老及其家眷騙進(jìn)了府中，乘機(jī)用女兒換走了陳閣老的兒子，陳閣老明知中計(jì)卻敢怒不敢言，吃了啞巴虧以后，只好把女孩送回鹽官鎮(zhèn)撫養(yǎng)，而兒子從此永遠(yuǎn)留在了雍王府（即今天北京的雍和宮），男孩長(zhǎng)大后做了清朝入關(guān)后的第四位皇帝，他就是清高宗乾隆。這個(gè)故事由于在民間流傳甚廣，影響很大，后又被香港作家金庸先生寫(xiě)進(jìn)了《書(shū)劍恩仇錄》中，因此以訛傳訛，海寧人便把鹽官鎮(zhèn)當(dāng)做了乾隆故里。其實(shí)乾隆的身世非常清楚，他出生后“洗三”的金盆今天還在雍和宮內(nèi)供人參觀，哪里會(huì)有如此的調(diào)包計(jì)呀！
在海寧鹽官鎮(zhèn)還有一座建筑與清王室有關(guān)，它就是海神廟。離觀潮公園三百米遠(yuǎn)的地方，面向錢(qián)塘江，有一座似廟非廟，似宮非宮的建筑，據(jù)說(shuō)當(dāng)年這里只供一位海神，可廟宇軒昂，建筑恢宏，金磚鋪地，金碧輝煌，它建于清雍正十年六月一日，有其弟果親王允禮親手書(shū)寫(xiě)的碑文。原來(lái)雍正皇帝繼位以后，誅殺了反對(duì)他的弟兄多人，當(dāng)皇帝時(shí)間越久越感到內(nèi)疚和自責(zé)，為了安撫那些被屈死的鬼魂，借錢(qián)塘江平時(shí)每天兩潮的諧音，讓那些死去的弟兄們也能日日上朝，特?fù)軒?kù)銀百萬(wàn)兩，建起了這座海神廟，實(shí)際上它是雍正皇帝贖罪的地方。
名人文化
海寧鹽官鎮(zhèn)不僅是觀潮勝地，更是名人薈萃的地方，當(dāng)代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生就生于斯長(zhǎng)于斯。王國(guó)維一生研究中國(guó)文學(xué)與歷史，著有《人間詞話(huà)》一書(shū)，他把人生和詩(shī)詞的三種境界概括為：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄皦?mèng)里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！彼麖纳虾５奖本┮院螅吻迦A大學(xué)教授，也曾到清宮為廢帝溥儀講書(shū)說(shuō)經(jīng)，成了一位帝師。1927年6月2日，他在頤和園內(nèi)的魚(yú)藻軒投昆明湖自殺而亡，對(duì)于他的死因至今仍是眾說(shuō)紛紛，有人說(shuō)他是因?yàn)閺U帝溥儀被趕出了清宮，他用一死表示對(duì)清廷的支持，另一種說(shuō)法是與兒女親家羅振玉，因被竊取了甲骨文的研究成果而自盡，他的死是千古之謎。
海寧鹽官鎮(zhèn)還是中國(guó)著名詩(shī)人徐志摩和香港著名作家金庸先生的故里，徐志摩雖然早已辭世半個(gè)多世紀(jì)了，但他的《再別康橋》和陸小曼的愛(ài)情故事，仍為人們津津樂(lè)道。
浙江海寧鹽官鎮(zhèn)還有個(gè)值得提及一筆的事，那就是洪憲皇帝袁世凱在做八十三天皇帝夢(mèng)時(shí)，他的內(nèi)閣總理唐紹儀曾提議把國(guó)都從北京遷到海寧鹽官鎮(zhèn)，這種偏安一隅的做法，當(dāng)然遭到了國(guó)人的反對(duì)，但卻從這里可以看到鹽官鎮(zhèn)不愧為江南沿海第一鎮(zhèn)。
行政區(qū)劃
截至xxxx年，鹽官鎮(zhèn)全鎮(zhèn)總面積為56.02平方公里，轄17個(gè)行政村、4個(gè)社區(qū)，總?cè)丝?萬(wàn)人。xxxx年鹽官鎮(zhèn)鎮(zhèn)生產(chǎn)總值31.10億元，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值73.82億元，外貿(mào)出口15181萬(wàn)美元，利稅1.76億元，財(cái)政總收入2.71億元，農(nóng)民人均純收入20329元。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
近年來(lái)，鹽官鎮(zhèn)以建設(shè)“實(shí)力鹽官、科技鹽官、生態(tài)鹽官、旅游鹽官”的奮斗目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。先后被命名為浙江省中心鎮(zhèn)、浙江省歷史文化名鎮(zhèn)、浙江省衛(wèi)生鎮(zhèn)、浙江省綠色小城鎮(zhèn)、浙江省教育強(qiáng)鎮(zhèn)、浙江省體育強(qiáng)鎮(zhèn)、浙江省生態(tài)鎮(zhèn)、嘉興市文明鎮(zhèn)。
全鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯，工業(yè)上以海寧高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)和鹽官五金機(jī)電產(chǎn)業(yè)區(qū)以及海寧電鍍專(zhuān)業(yè)加工區(qū)組成的特色工業(yè)功能區(qū)為依托，形成了以電子信息和五金機(jī)電兩大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為支柱，軟磁、五金、機(jī)電、化工、電鍍、服裝、紡織共同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局，是國(guó)家火炬計(jì)劃軟磁材料產(chǎn)業(yè)基地和家具（建筑）小五金生產(chǎn)基地，xxxx年被確定為國(guó)家（嘉興）機(jī)電產(chǎn)業(yè)園海寧磁性材料產(chǎn)業(yè)區(qū)。
農(nóng)業(yè)上形成了以大棚蔬菜和行道樹(shù)苗木生產(chǎn)為主導(dǎo)，蠶桑、水稻、畜禽養(yǎng)殖共同發(fā)展，蔬菜種植面積達(dá)2000多畝，綠化苗木面積達(dá)1.5萬(wàn)畝，“鹽官”牌蔬菜、“郭溪”牌苗木遠(yuǎn)近聞名。近年來(lái)被授予海寧市“千畝無(wú)公害蔬菜示范區(qū)”、嘉興市“優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品”、省林業(yè)系統(tǒng)“行道樹(shù)苗木之鄉(xiāng)”、國(guó)家林業(yè)系統(tǒng)“全國(guó)特色種苗基地”等稱(chēng)號(hào)，著名的“九里桑園”即出自鹽官。
考證民間換子乾隆傳說(shuō)
乾隆皇帝，姓愛(ài)新覺(jué)羅，名弘歷，是清王朝定鼎中原后的第四位皇帝。他在位六十年，勵(lì)精圖治，出現(xiàn)了為人們所津津樂(lè)道的“康乾盛世”。
在民間，乾隆皇帝的身世被人傳得十分離奇，傳說(shuō)他是海寧陳家的兒子……
離奇?zhèn)髡f(shuō)
康熙五十年(1711年)八月十三日，雍親王府里一片歡笑，這一天家里又添了一個(gè)小孩。同一天，海寧陳家也添了一個(gè)小孩。這海寧陳家指的是浙江海寧的陳世倌家，人們俗稱(chēng)他為陳閣老，在康熙年間曾入朝為官，并且和當(dāng)時(shí)的皇四子雍親王胤禛的關(guān)系十分密切。當(dāng)時(shí)，雍親王妃和陳世倌的夫人都懷有身孕。不久，兩家先后生了孩子，雍親王生了一個(gè)女孩，而陳家生了一個(gè)男孩。過(guò)了幾天，雍親王讓陳家把男孩抱入王府看看。王命難違，陳家只好把孩子送進(jìn)王府?？傻群⒆釉偎统鰜?lái)時(shí)，陳家的胖小子竟變成了一個(gè)小丫頭。久在官場(chǎng)的陳閣老意識(shí)到此事性命攸關(guān)，不敢聲張，不久就辭官帶著全家回原籍去了。而那個(gè)被換入王府的男孩，就是后來(lái)的乾隆皇帝。 隨著這個(gè)傳說(shuō)的廣泛流傳，乾隆帝六次南巡甚至被說(shuō)成是為了探望自己的親生父母。而那個(gè)雍正換出去的女兒，長(zhǎng)大后嫁給了大學(xué)士蔣廷錫的兒子蔣溥。蔣家是江蘇常熟的大姓，雍正之女所住的那棟樓被后人稱(chēng)為“公主樓”。
中國(guó)歷來(lái)就有俗文化壓倒嚴(yán)肅文化，演義小說(shuō)埋沒(méi)正史的傳統(tǒng)。乾隆為海寧陳家之子的傳聞不斷被吸收到文藝作品中。1925年，上海出版了鴛鴦蝴蝶派大家許嘯天的一部《清宮十三朝演義》。書(shū)中說(shuō)：乾隆原來(lái)是海寧陳閣老的兒子，被雍正用調(diào)包之計(jì)換了來(lái)。乾隆長(zhǎng)大后，從乳母嘴里得知此事，便借南巡之名，去海寧探望親生父母。因陳閣老夫婦早已去世，乾隆只好到陳氏夫婦的墓前，用黃幔遮著，行了做兒子的大禮。 近些年，乾隆是海寧陳家之子的傳聞仍連續(xù)不斷地進(jìn)入到文藝作品中，其中最有影響的就是金庸先生的《書(shū)劍恩仇錄》。金庸是浙江海寧人，從小便聽(tīng)說(shuō)乾隆是海寧陳家之子的傳聞，因此《書(shū)劍恩仇錄》緊緊圍繞乾隆身世這條線(xiàn)索展開(kāi)。不但如此，金庸還在書(shū)中杜撰了陳世倌的三公子，也就是乾隆的親弟弟陳家洛。他在于萬(wàn)亭去世以后繼任紅花會(huì)總舵主，共同成就恢復(fù)漢家天下的宏業(yè)；而熱戀陳家洛的香香公主則犧牲了自己的愛(ài)情，身侍乾隆，欲助陳家洛一臂之力，不幸失敗自刎，葬于“香冢”。
金庸先生在這部小說(shuō)的后記中老老實(shí)實(shí)地告訴廣大的讀者，“陳家洛這個(gè)人物是我的杜撰”，同時(shí)他還聲明，“歷史學(xué)家孟森做過(guò)考據(jù)，認(rèn)為乾隆是海寧陳家之子的傳說(shuō)靠不住”。
史家考證
一般來(lái)說(shuō)，凡是有影響的傳聞逸事，不管它怪誕荒唐到何種地步，總是有某種合理性和或多或少的歷史原因。
那么，乾隆是海寧陳家之子這種說(shuō)法，又有什么根據(jù)呢？
首先，乾隆在位六十年中曾六次南巡，其中四次到海寧，而且每次都住在陳閣老家的私園——隅園中，并將“隅園”改為“安瀾園”。 其次，海寧陳家有清帝御賜的兩塊名曰“愛(ài)日堂”和“春暉堂”的堂匾?！皭?ài)日”也好，“春暉”也好，用的都是唐代詩(shī)人孟郊《游子吟》一詩(shī)的典故。乾隆若不是陳家的兒子，談得上報(bào)答父母如春暉一般的深情嗎？
再次，乾隆的父親胤禛為皇子時(shí)，生育不繁。由于當(dāng)時(shí)皇太子兩次被廢，儲(chǔ)位遲遲未定。出于爭(zhēng)儲(chǔ)的目的，胤禛有可能不擇手段地將女兒“調(diào)包”成兒子。以至于以后出現(xiàn)了這樣一種說(shuō)法，雍正之所以能登上皇位，是因?yàn)榭滴趸实劭吹搅素范G的兒子弘歷(即后來(lái)的乾隆)頗有英雄氣概，有一代雄主之氣象，于是為了讓弘歷以后繼位，就把皇位傳給了胤禛。
第四，那個(gè)被換走的雍正的女兒由陳家?guī)Щ睾?，長(zhǎng)大后嫁給了當(dāng)朝重臣、大學(xué)士蔣廷錫之子蔣溥。蔣溥也甚得皇上恩寵，官至大學(xué)士。當(dāng)?shù)厝怂鞂⑹Y氏夫人所居之樓稱(chēng)為“公主樓”。
最后，在清一代，海寧陳家科名最盛，名相迭出，寵榮無(wú)比。據(jù)傳，當(dāng)年陳崇禮科舉及第之后蒙道光帝召對(duì)，得知他是陳世倌的后人，道光帝微微一笑說(shuō)：“汝固海寧陳家也。”不久，陳崇禮即被擢升為鹽運(yùn)使。若無(wú)雍正、乾隆和海寧陳家的這層關(guān)系，陳崇禮怎會(huì)受到如此眷顧？ 更有野史傳說(shuō)，乾隆自知自己不是滿(mǎn)族人，因此在宮中常常穿漢服，還問(wèn)身邊的侍從自己是否像漢人。一位老臣趕緊跪下說(shuō)：“對(duì)漢人來(lái)說(shuō)，皇上確實(shí)像漢人；對(duì)滿(mǎn)人來(lái)說(shuō)，則不像。”乾隆聽(tīng)后很久沒(méi)有說(shuō)話(huà)，而且此后也不再提起此事。
對(duì)于上述說(shuō)法，金庸先生提到的那位歷史學(xué)家孟森先生分別援引史實(shí)加以批駁。首先，來(lái)看一下海寧陳氏家族的歷史。海寧陳氏的先世為北方渤海高氏，后南遷到江南地區(qū)。陳家的真正發(fā)達(dá)在萬(wàn)歷年間，其中，陳元成這一支，與傳聞中的“海寧陳家”關(guān)系最大。陳元成之孫陳詵官至刑部尚書(shū)。陳詵之子陳世倌在雍正當(dāng)朝時(shí)已歷任巡撫，至乾隆六年以工部尚書(shū)授文淵閣大學(xué)士。他就是金庸在小說(shuō)中所寫(xiě)的乾隆生父。
陳世倌的侄子陳用敷官至巡撫，那已是乾隆中期以后的事了。據(jù)此，孟森先生明確指出，海寧陳家仕宦之盛，發(fā)端于明朝末年，到康熙和雍正時(shí)達(dá)到了頂峰。乾隆即位之前，陳氏為相者多已謝世，陳世倌尚存，卻并未得到乾隆皇帝的格外關(guān)照。乾隆六年(1741)升任內(nèi)閣大學(xué)士的陳世倌，不久因起草諭旨出錯(cuò)被革職。不僅如此，乾隆皇帝還當(dāng)面斥責(zé)他“無(wú)參贊之能，多卑瑣之節(jié)，綸扉重地，實(shí)不稱(chēng)職”。如此不留情面的呵斥，就是很普通的前朝老臣也很少受到，更不用說(shuō)是傳聞中皇帝的生父了。
關(guān)于陳家的兩塊匾額“愛(ài)日堂”和“春暉堂”一事，孟森先生肯定確有其事，但這并不是乾隆所題寫(xiě)，而是其祖父康熙皇帝書(shū)賜的。這兩方匾額與乾隆毫無(wú)關(guān)系，更談不上乾隆是陳家之子的證據(jù)了。
從乾隆出生的時(shí)間和當(dāng)時(shí)的背景來(lái)看，其為雍正急欲抱養(yǎng)外姓之子為己子的說(shuō)法也不合情理，且沒(méi)有根據(jù)。
按照皇帝家譜《玉牒》所記載，乾隆出生于康熙五十年八月，當(dāng)時(shí)雍親王胤禛三十四歲，已先后生育了弘輝、弘盼、弘昀、弘時(shí)四個(gè)兒子(但前三子均夭折)。乾隆出生時(shí)弘時(shí)已經(jīng)八歲，而且就在乾隆出生后三個(gè)月，雍親王又得了一個(gè)兒子弘晝，后來(lái)又陸續(xù)生育了弘瞻等四個(gè)兒子。在這種情況下，雍親王偷偷摸摸換一個(gè)漢人的兒子，于情于理都說(shuō)不通。從另一方面來(lái)看，當(dāng)時(shí)皇太子兩次被廢，且從此以后皇太子的儲(chǔ)位一直空缺，為爭(zhēng)奪儲(chǔ)位而進(jìn)行的明爭(zhēng)暗斗日趨白熱化。以雍親王的精明和謹(jǐn)慎，怎么會(huì)在這個(gè)時(shí)候冒著給別人留下把柄的風(fēng)險(xiǎn)去抱一個(gè)漢人的孩子呢？再說(shuō)，他又怎么會(huì)知道自己一定會(huì)繼承大位，而陳家之子就一定會(huì)大富大貴呢？在這“一著不慎全盤(pán)皆輸”的微妙時(shí)刻，雍親王決不會(huì)冒這個(gè)險(xiǎn)。
另外，一個(gè)滿(mǎn)族旗人在《皇室見(jiàn)聞錄》中稱(chēng)：“以雍正之英明，豈能任后宮以女易男？”因?yàn)榘辞宄适业囊?guī)矩，皇孫誕生時(shí)，皇子要立即派王府里的太監(jiān)到皇宮的內(nèi)奏事處口頭上報(bào)給皇上，然后再由宗人府專(zhuān)門(mén)寫(xiě)折子奏報(bào)，以備皇上為皇孫取名；若雍親王府當(dāng)時(shí)已按時(shí)辰報(bào)生的是女兒，又怎么能過(guò)了幾天再改為男孩呢？這從理論上來(lái)看也是說(shuō)不過(guò)去的。
就算傳說(shuō)是真的，乾隆是被雍正用女兒從海寧陳家換來(lái)的，那么這位真正的金枝玉葉的下落也應(yīng)該有所交代。據(jù)說(shuō)，這位公主后來(lái)嫁給了當(dāng)朝重臣、大學(xué)士蔣廷錫之子蔣溥，蔣氏夫人所居之樓被稱(chēng)為“公主樓”?？稍S多熟悉當(dāng)?shù)貧v史的人，都不知道家鄉(xiāng)有座“公主樓”；就連蔣家后人，也都說(shuō)不知道。由此我們可以肯定地說(shuō)，這件事情為訛傳。
早在清軍入關(guān)時(shí)，曾對(duì)頑強(qiáng)抵抗的江南人民進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的屠殺，因此江南地區(qū)的反清情緒異常高漲。從康熙皇帝開(kāi)始，清朝的統(tǒng)治者就采取了各種方法，如設(shè)立博學(xué)鴻詞科，征調(diào)明朝遺民編修明史等，極力籠絡(luò)前朝尤其是江南地區(qū)的文人士大夫。海寧陳家中科舉人數(shù)之多，是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。這是和統(tǒng)治者重視科舉，極力籠絡(luò)南方世族，借以消弭江浙一帶士大夫強(qiáng)烈的反清民族主義意識(shí)的政策有關(guān)。而到了乾隆時(shí)期，這種科舉之盛早已成為明日黃花。將此作為乾隆出自海寧陳家并眷顧陳家的根據(jù)，顯然是不能成立的。
六下江南
如此，支持乾隆是海寧陳家之子的幾條證據(jù)都被逐一批駁。現(xiàn)在只剩下最后一條，也是最重要的一條：乾隆六次南巡，四次到海寧，而且每次都住在陳氏的私園中，這是為什么呢？ 康熙皇帝曾六次南巡。一心想要效仿祖父的乾隆也有過(guò)六次南巡，并且前兩次和他的祖父康熙一樣，以浙江杭州為終點(diǎn)，還登上紹興會(huì)稽山祭禹陵而還，意在炫耀國(guó)力、安撫江南民心。從第三次南巡開(kāi)始，乾隆連續(xù)四次都到了海寧，主要目的是視察耗費(fèi)巨大的錢(qián)塘江海塘工程。 古代錢(qián)塘江口江流海潮的出入有南大門(mén)、中小門(mén)和北大門(mén)三個(gè)口門(mén)。如果海潮趨向北大門(mén)，則海寧一帶的海潮首當(dāng)其沖；趨向南大門(mén)，則紹興一帶的海塘坐當(dāng)其險(xiǎn)；唯有主流走中小門(mén)，南北兩岸才少有海潮之災(zāi)。從乾隆二十五年開(kāi)始，海潮北趨，海寧一帶潮信告急。一旦海寧一帶的大堤被沖毀，那么臨近的蘇州、杭州、嘉興、湖州，這些全國(guó)最富庶的地區(qū)將會(huì)被海水淹沒(méi)。因此，乾隆皇帝從“海塘為越中第一保障”的認(rèn)識(shí)出發(fā)，在乾隆二十七年第三次南巡之時(shí)，親臨海寧勘察。
另一方面，海寧地方的地勢(shì)和土質(zhì)都不是很好，在施工過(guò)程中存在著許多困難，負(fù)責(zé)的官員們?cè)诰唧w措施等問(wèn)題上還有很大分歧。因此，乾隆每次南巡都要親往閱視，以便更好地做出決策。就這樣，在乾隆皇帝的督責(zé)之下，海寧一帶修建起了耗資巨大的魚(yú)鱗石塘，成功地抵擋住了海潮的侵襲，對(duì)保護(hù)當(dāng)?shù)丶案浇貐^(qū)的百姓、土地以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的安全起了非常大的作用。時(shí)至今日，經(jīng)過(guò)了兩百多年的海水沖刷，這座石塘的某些地段依然完好，還在繼續(xù)發(fā)揮著作用。金庸先生小的時(shí)候，就曾在海寧乾隆皇帝所修的石塘邊露營(yíng)、玩耍。
由此可見(jiàn)，乾隆四度前往海寧，根本不是所謂的探望親生父母，而是要閱視和籌劃海寧的海塘工程。 那么，乾隆四到海寧勘察，總得有個(gè)合適的住所吧？ 乾隆駐蹕的陳家私園名叫“隅園”，位于海寧縣城的西北角。而陳氏是康、雍、乾三朝宰輔，其隅園占地有百畝之廣，入門(mén)水闊云寬，園內(nèi)有百年古梅，南宋時(shí)期的老樹(shù)，風(fēng)景宜人。在這偏僻的小縣城，確實(shí)是找不到另外一個(gè)比這“三朝宰相家”的私家園林更為體面的地方來(lái)迎接乾隆皇帝了。且這個(gè)園林景色可人，在園中就可以聽(tīng)到海潮的聲音。難怪乾隆皇帝四度駐蹕此園，流連盤(pán)桓了。
乾隆并不諱言駐蹕陳氏隅園是“喜其結(jié)構(gòu)至佳”，心中念念不忘的卻是越中第一保障———海塘。所以，在他初幸隅園之后，便賜名為“安瀾園”，以志此行在使海水永安其瀾。乾隆回京之后，在圓明園也仿造了一個(gè)安瀾園，而且還寫(xiě)了《安瀾園記》，愿四海之內(nèi)江河之瀾皆安，曲折地表達(dá)了他不忘民生疾苦這樣一個(gè)意思。
如果仔細(xì)檢查一下正史、野史以及其他同時(shí)代人所著的文集，就可發(fā)現(xiàn)，乾隆四次駐蹕在陳氏家園，但從未召見(jiàn)過(guò)這聲名顯赫的“三朝宰相”陳家的子孫，更談不上什么“升堂垂詢(xún)家世”了。至于說(shuō)他張黃幔偷祭死去的生身父母，則更是無(wú)稽之談。 乾隆出自海寧陳家，乃漢人之子，是一個(gè)流傳很久而且很有影響的傳聞。近年來(lái)某些休閑性質(zhì)的小說(shuō)和影視作品還仍然用它來(lái)媚俗，但是歷史學(xué)界早已徹底摒棄了這個(gè)傳聞，認(rèn)為它等諸齊東野語(yǔ)，毫無(wú)根據(jù)。就連善于寫(xiě)作清宮故事的高陽(yáng)先生也說(shuō)，乾隆絕不可能是海寧陳家之后?？梢?jiàn)故事本來(lái)就是故事，不能和歷史事實(shí)等同起來(lái)。
第3篇 海寧市鹽官觀潮導(dǎo)游詞
鹽官觀潮導(dǎo)游詞
游覽路線(xiàn)：宰相府第風(fēng)情街——觀潮公園——海神廟——金庸書(shū)院-----王國(guó)維故居
各位游客：首先歡迎你們來(lái)鹽官旅游，我姓*，你們可以叫我“小*”，我們首先安排的景點(diǎn)是宰相府第風(fēng)情街。
鹽官位于錢(qián)塘江北岸，與蕭山隔江相望，東距上海160公里，西距杭州45公里，是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。鹽官之名始于西漢，因吳王劉濞煮海為鹽，在此設(shè)司鹽之官而得名。至今已有2200多年的歷史了。如今鹽官景區(qū)面積5.4平方公里，總?cè)丝?120人。擁有眾多的名勝古跡，讓人目不暇接。其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位3個(gè)四處，省市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位17處。
有史可查到的鹽官古城建城時(shí)間是在唐永徽六年（655年），距今也已有1300多年的歷史了，從建城到1949年的千余年間，鹽官長(zhǎng)期作為縣（州）治所在地，鹽官有一首民謠：“一座古塔十年廟，五大城門(mén)四吊橋，七十二弄三大街……”這里就描繪出了我們鹽官眾多的名勝古跡，鹽官有五大城門(mén)分別為：東門(mén)春熙門(mén)、南門(mén)鎮(zhèn)海門(mén)、西門(mén)安戌門(mén)、北門(mén)拱辰門(mén)、東北門(mén)宣德門(mén)。宣德門(mén)又稱(chēng)小東門(mén)，所以這個(gè)吊橋也稱(chēng)為小東門(mén)吊橋了。城墻、城樓、城門(mén)等等都是鹽官作為古城的最顯著的特色。
宰相府第風(fēng)情街
各位游客，在鹽官東北部，有一條宰相府第風(fēng)情街，它以“宰相府第”陳閣老宅為中心，集中體現(xiàn)了鹽官古鎮(zhèn)的皇家氣息與人文風(fēng)范。好，現(xiàn)在我們到了。
“宰相府第風(fēng)情街”全長(zhǎng)600米，現(xiàn)在我們看到的宣德門(mén)是整條街的起點(diǎn)，宣德門(mén)這三個(gè)字是鹽官北宋狀元張九成題寫(xiě)的，意思是“宣揚(yáng)德化”的意思。城門(mén)上的“鎮(zhèn)海樓”之名是乾隆皇帝所賜，當(dāng)時(shí)乾隆皇帝四次到鹽官，三次是從這扇門(mén)進(jìn)來(lái)的。乾隆到鹽官最主要的目的是巡視海塘，同時(shí)由于舟馬勞頓，乾隆到宣德門(mén)后，一般都要到城樓上去看看，順便聽(tīng)聽(tīng)大臣門(mén)關(guān)于海塘治理的一些匯報(bào)。整個(gè)吊橋、護(hù)城河和城墻構(gòu)成了鹽官城的外層防御屏障。走過(guò)城門(mén)展現(xiàn)在我們眼前的是教場(chǎng)、點(diǎn)將臺(tái)。其中的點(diǎn)將臺(tái)和東吳大都都陸遜有關(guān)，陸遜是一位既有學(xué)識(shí)，又有卓見(jiàn)的政治家，三國(guó)時(shí)的“夷陵之戰(zhàn)”充分顯示了他的才干，當(dāng)時(shí)陸遜做過(guò)“海昌屯田都慰”，這個(gè)都尉府就設(shè)在鹽官，為了緬懷陸遜出任“海昌屯田都慰”時(shí)的功績(jī)，特設(shè)點(diǎn)將臺(tái)紀(jì)念陸遜，海寧市還特選取新建的主干大道命名“海昌路”以志紀(jì)念。
而這點(diǎn)將臺(tái)也是xxxx年張紀(jì)中導(dǎo)演的鹿鼎記在鹽官拍攝的開(kāi)機(jī)儀式，當(dāng)時(shí)張紀(jì)中把揚(yáng)州的戲選在了鹽官，而這條老街正是韋小寶在揚(yáng)州城的重頭戲，當(dāng)時(shí)在老街上有三場(chǎng)戲，分別是一、小時(shí)候在麗春院聽(tīng)書(shū)偷酒；二、是奉康熙之旨回?fù)P州收復(fù)吳三桂心腹葛爾丹和桑結(jié)時(shí)看望在麗春院的老母親。三、是陳近南死后在奉旨來(lái)滅天地會(huì)與率天地會(huì)反清皆不能的兩難選擇中，回?fù)P州率一家10口赴滇潛逃。鹿鼎記頭尾的重頭戲都在這長(zhǎng)600米的老街上。
走過(guò)點(diǎn)將臺(tái)，我們看到的這些房子都是古商鋪，街的右邊有一個(gè)“百工技藝”的展示區(qū)。海寧到現(xiàn)在還流傳著“學(xué)得一身好手藝，走遍天下有飯吃”的俗話(huà)，在這個(gè)展出區(qū)里大家可以看到箍桶師傅、穿棕繃師傅、磨剪刀師傅在勞作，這些都是海寧傳統(tǒng)的手工業(yè)行當(dāng)，當(dāng)然有些行當(dāng)，現(xiàn)已被現(xiàn)在的新技術(shù)所代替，但回往過(guò)去這無(wú)疑是一種傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在海寧的“百工技藝”發(fā)展日益繁榮，在這里只展示了其中的一角，各位游客如您感興趣的話(huà)可以慢慢感受一下。
走過(guò)兩邊的古商鋪，我們來(lái)到了這條街的第一個(gè)景點(diǎn)“江南民俗風(fēng)情館”
民俗風(fēng)情館的這座房子，原先是清朝末期一位孫縣令的家宅，當(dāng)時(shí)他在嘉善做縣令，這座房屋的建筑挑梁完整，保存得比較好。
“民俗風(fēng)情館”第一部分陳列的是皮影戲。來(lái)到鹽官你不得不來(lái)看一下皮影戲，在這里面有著鹽官古典文化的精華，皮影戲始于春秋戰(zhàn)國(guó)，西漢時(shí)期進(jìn)入宮中為游戲之物，至唐代皮影剪刻日益精致，用作講史傳經(jīng)，到宋代皮影戲真正成為百戲中的正劇，不但流于酒肆茶坊，而且登堂入室，作為皇家慶典項(xiàng)目之一。宋室南遷定都臨安（杭州）之后，部分皮影藝人由此南下，北方的技藝與南方的文化相融合，形成獨(dú)具一格的江南皮影的典型代表。海寧皮影戲自古四大腔之一的“海鹽腔”既有高亢激昂又有優(yōu)美抒情，典牌十分豐富，約有100多個(gè)。江南皮影戲以浙江為代表，而浙江目前碩果僅存的皮影戲劇團(tuán)，就是現(xiàn)在在這里為大家演出的“郎家班”。皮影郎家班創(chuàng)建于清光緒元年，即1875年，最盛時(shí)期曾創(chuàng)建了三套皮影班。足跡遍及江南大小鄉(xiāng)鎮(zhèn)。好，各位游客現(xiàn)在我們就來(lái)看一下皮影藝人們的精彩表演。他們?cè)ミ^(guò)烏鎮(zhèn)、杭州宋城、新西蘭演出過(guò)，都受到了游客的好評(píng)?？赐昶び皯蚝笪覀兛梢钥匆幌聝蛇吺茄莩龅钠び坝镁?、皮影劇名。好，各位游客往這邊走。
“民俗風(fēng)情館”的第二部分是“養(yǎng)蠶人家”和“農(nóng)耕時(shí)代”。幾千年的農(nóng)業(yè)社會(huì)中長(zhǎng)江文化的主要特征，就是水稻文明和蠶桑文明，民俗的形成，往往是在某種信仰的作用下，祈望通過(guò)某種神力，保佑糧食和蠶繭得到豐收，民間多子多福的信念，可能來(lái)自農(nóng)業(yè)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力的要求。本館“農(nóng)耕時(shí)代”部分展示當(dāng)年水稻文明的一些特征。各位游客，如你能發(fā)揮想象，也許可以勾勒出當(dāng)年“男耕女織、日出而作，日落而息”的生活狀態(tài)。
我們現(xiàn)在看到這里有一個(gè)石臼，鹽官是良渚文化的腹地，最遲在約五、六千年以前，這里的先民已開(kāi)始種植水稻，并且利用簡(jiǎn)陋的石器脫谷，以便吃上米飯。此后，這種石器逐漸發(fā)展成石臼。石臼的主要功能是將已脫櫳的米打白，使用的工具是榔頭?，F(xiàn)在大家看到的這個(gè)方形的石臼就是鹽官城外一個(gè)姓吳的家族一代代流傳下來(lái)的。早期的石臼以方形為主，代表“天圓地方”之意。明清以后，石臼逐步以圓形的為主。除了打米，古代鹽官人還用石臼來(lái)打制年糕。人們把糯米用石磨磨成糯米粉，蒸熟。然后把蒸熟的糯米粉用紗布包裹放在石臼中用榔頭敲打，增加其密度和韌性，再制作成年糕。這樣打制出來(lái)的年糕既耐放、不容易變質(zhì)，又別有風(fēng)味。這項(xiàng)技術(shù)一直沿用至今。每年春節(jié)以前，都有大量的上海人、杭州人到鹽官收購(gòu)石臼年糕回去享用。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看這個(gè)石磨。石磨曾經(jīng)是鹽官城居民普遍使用的家庭用具。利用石磨的兩塊石頭間的紋路，可以將堅(jiān)硬的東西如黃豆、芝麻等磨成細(xì)粉，制成石磨豆腐、石磨芝麻酥糖、小磨麻油等食品。
民俗是一種生活方式和神靈信仰的世俗化結(jié)合。這一點(diǎn)在“養(yǎng)蠶人家”表現(xiàn)十分充分，在單一的農(nóng)業(yè)社會(huì)，養(yǎng)蠶幾乎是農(nóng)民一年的全部經(jīng)濟(jì)收入，歷來(lái)有“蠶熟半年稻”的說(shuō)法。馬明王就是蠶花菩薩，主管蠶事，“請(qǐng)蠶花”是清明搞的活動(dòng)。人們?yōu)榱祟A(yù)祝蠶花“有長(zhǎng)頭”，希望自己家的蠶繭結(jié)得好，能夠賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，就來(lái)拜一下這們馬明王菩薩。各位游客，您可以隨意參觀一下，參觀好之后我們?cè)陂T(mén)口集合。
在“民俗風(fēng)情館”門(mén)口，我們可以看到很多富有特色的手工藝品，像前面的宜興紫砂壺、蘇州刺繡等。這些東西從南宋的時(shí)候開(kāi)始，就可以在鹽官本地買(mǎi)到，這是因?yàn)辂}官地處錢(qián)塘江入?？诘难屎硖帲鄬?duì)面蕭山只有2-3公里路程，過(guò)去在以船為工具的時(shí)候，鹽官是主要的交通要道，物資集散地。歷來(lái)商賈云集，再加上鹽官本地的物產(chǎn)也十分豐富。大家看到了嗎？前面有兩家蠶絲坊，里面出售的蠶絲制品，都是手工制作的，歷來(lái)是本地的特產(chǎn)。除了這些，鹽官本地的特產(chǎn)還有“三把刀”即片刀、糕刀、藥刀；朱萬(wàn)昌的糕點(diǎn)、鹽官的汪菜等。現(xiàn)在我給大家十分鐘時(shí)間，您可以在這里走走看看，買(mǎi)一些特產(chǎn)回去，好了之后，我們?cè)凇盎ň友派帷遍T(mén)口集合。
好了，現(xiàn)在我們來(lái)到了這條街的第二個(gè)景點(diǎn)“花居雅舍”。這里是青樓文化的陳列展廳，分青樓和紅粉兩個(gè)區(qū)塊展示。
首先大家請(qǐng)看當(dāng)時(shí)央視版鹿鼎記在這里拍攝的演員陣容，花居雅舍當(dāng)時(shí)拍攝的是鹿鼎中的麗春院，這里也就是韋小寶所出身的魚(yú)龍混雜的麗春院，也是他母親韋春花招待客人的地方。
青樓在中國(guó)古代文化的發(fā)展與傳承中確實(shí)擔(dān)任了某種角色?？梢哉f(shuō)，不了解青樓，不了解青樓女子，就不可能完整地了解中國(guó)古代文化。
所以在這青樓區(qū)塊里面主要展示了青樓的文化。青樓中的代表當(dāng)然是比較突出的有中國(guó)十大名妓的文學(xué)。現(xiàn)在帶大家先來(lái)參觀青樓與文學(xué)區(qū)塊。這里主要展示的是青樓女子與文人名士的交往中她們自己創(chuàng)作的一些文學(xué)作品。大家可以看到墻壁上有薛濤作的《春望》，薛濤當(dāng)時(shí)與元稹有很多的書(shū)信交往，在交往中她寫(xiě)詩(shī)信用的紙都是自己制作的，稱(chēng)為薛濤箋。在這里也有展示，我們可以看一下，非常漂亮有詩(shī)意。
接下來(lái)我們上樓參觀，這里是青樓與名士的展廳，在古代傳媒業(yè)不發(fā)達(dá)，甚至還沒(méi)有的情況下，文學(xué)的詞曲發(fā)展，只能依懶于樂(lè)妓的演唱，才能得以廣泛的傳播，所以就產(chǎn)生了名士與青樓女子頻繁的接觸，產(chǎn)生了很多傳奇愛(ài)情，在這里就可以看到一副冒辟疆與董小婉避難鹽官圖，董小婉是明末清初的一位名妓，在第一次見(jiàn)到冒辟疆的時(shí)候，兩人就相互仰慕，三年后，冒辟疆再次來(lái)到董小婉的身邊，因董小婉對(duì)冒辟疆說(shuō)：“與其做庸人婦，毋寧為夫子妾?！钡@件事因?yàn)槎⊥窦抑胸?fù)債三千金加上董小婉的身份還是金陵樂(lè)妓，冒辟疆當(dāng)時(shí)又要去南京科舉，因而就這樣擔(dān)擱了下來(lái)，董小婉決定到南京與冒辟疆相會(huì)，此舉真情感動(dòng)了一些人，如錢(qián)謙益、柳如是夫婦就出錢(qián)為她贖身，將她送到了冒府，最終董小婉脫離經(jīng)塵，與冒辟疆一起。
在青樓與名士的接觸中，柳永是相當(dāng)有名的，請(qǐng)大家看一下柳永游妓圖，柳永原名柳三變，年青的時(shí)候到京城去科舉考試，因年少風(fēng)流，經(jīng)常出入于青樓常為樂(lè)妓、樂(lè)公們填詞，名氣在京城里是相當(dāng)大的，有次填詞的時(shí)候得罪了宋仁宗，所以考試完了后，把他的名字勾掉了，讓他一生去填詞，柳永就在青樓中打出了“奉旨填詞”的招牌，一生在青樓中度過(guò)，成了當(dāng)時(shí)青樓女子的大眾情人，這副就是在青樓中生活的一場(chǎng)景，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)廳也是青樓女子活動(dòng)的場(chǎng)所，從這些擺設(shè)當(dāng)中可以看出那些青樓女子是相當(dāng)注重文學(xué)修養(yǎng)的，從這一面也看出了這些青樓女子的文學(xué)素養(yǎng)為名士們的作品提供了素材，現(xiàn)在我們?nèi)タ辞鄻桥c歷史展廳，在這里我們可以看到這幅“宋江夜訪李師師圖”，這是《水滸傳》中出現(xiàn)的一個(gè)場(chǎng)景，從這幅畫(huà)上也看到了青樓女子不僅與名士有聯(lián)系，更與當(dāng)時(shí)的歷史融合在一起，起到一種傳承作用。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^紅粉區(qū)塊，在這里展示的是他們生活起居的一個(gè)區(qū)塊。
接下來(lái)我們下樓去看一下進(jìn)門(mén)的正廳，在這里我們可以看到十大名妓圖，像時(shí)間上離我們最近的這一位賽金花曾出使四國(guó)：德、奧、俄、荷，因她善于交際，回國(guó)后在八國(guó)聯(lián)軍打入北京后，由于她們一些努力，曾保護(hù)了一些老百姓，這里還有一賬桌，這里就進(jìn)門(mén)的另一件事情，把銀子換成兌錢(qián)，這是防止青樓女子私吞銀倆的一種措施，我們?nèi)ハ逻M(jìn)，這里有她們的一些宗教活動(dòng)的房間，中間的這一位是白眉神，專(zhuān)門(mén)保佑青樓女子的，右邊這位就是財(cái)神，右邊這位就是觀音了。
好了，我們?nèi)タ匆幌虑鄻菂^(qū)塊的最后一個(gè)展廳——青樓與音樂(lè)。
在古時(shí)，宮廷和青樓是音樂(lè)的發(fā)源與傳播的主要場(chǎng)所，這里的二胡、古箏之類(lèi)為當(dāng)時(shí)青樓女子必須掌握的音樂(lè)素養(yǎng)，特別是這干墻上掛的更是青樓女子自己創(chuàng)作的，相當(dāng)有才華。
各位游客，“五土廟”是一個(gè)道教寺廟，是鹽官的社稷壇，也就是古代每年春秋祭祀土地神和五谷神的地方。 北宋政和二年(公元1112)， 鹽官縣令歐陽(yáng)珣重修社稷壇后逐漸發(fā)展為廟。 至明代中期，鹽官社稷壇被“五土廟”所取代?！拔逋痢奔粗浮拔宸酵恋邸?。“祭五方”在古代一直是天子的專(zhuān)利， 以表示普天之下，莫非王土， 展現(xiàn)帝王一統(tǒng)天下的愿望?；蛟S正是鹽官與皇家剪不斷，理還亂的千絲萬(wàn)縷，使得帝王許可了鹽官“五土廟”的建造。帝王專(zhuān)祭的“五方土帝”讓百姓祭祀，這在全國(guó)道教寺廟中是唯一的。
各位游客，我們現(xiàn)在就往前走，這邊是鹽官著名的百年老店“朱萬(wàn)昌食鋪”，這是建于晚清的一家以生產(chǎn)出售傳統(tǒng)中式茶點(diǎn)為經(jīng)營(yíng)特色的商號(hào)。其名聲曾經(jīng)在上個(gè)世紀(jì)二三十年代的上海響絕一時(shí)，特色產(chǎn)品有百果大芝麻餅、松子糕、芝麻酥糖等。各位有興趣的就嘗嘗，好就帶點(diǎn)回去？這邊還有一個(gè)景觀更絕，龍鳳井，這可是一個(gè)古井，它是北寧時(shí)期的產(chǎn)物。這里水中樹(shù)立的是一個(gè)燈幢。燈幢是經(jīng)幢的一種變體，經(jīng)幢主要是宗教性的，同時(shí)帶有宣傳性和紀(jì)念性。
現(xiàn)在請(qǐng)大家一起隨我參觀下一個(gè)景點(diǎn)國(guó)棋圣院。
這里是乾嘉年間兩位棋壇高手范西屏、施襄夏當(dāng)年的主要活動(dòng)場(chǎng)所，他們是數(shù)千年圍棋發(fā)展史上最為杰出的棋圣。請(qǐng)看，“國(guó)棋圣院”這四個(gè)大字是由清代大文學(xué)家、書(shū)法家袁枚題寫(xiě)，他寫(xiě)的《范西屏墓志銘》對(duì)范西屏有極高的評(píng)價(jià)。
來(lái)，我們首先參觀弈圣堂?！稗摹痹谖覈?guó)古代是圍棋的專(zhuān)用名，《說(shuō)文解字》中有明確定義：“弈，圍棋也?！爆F(xiàn)在弈也指象棋等其它棋類(lèi)，象棋同樣起源于我國(guó)，比圍棋稍晚一點(diǎn)，它與圍棋并稱(chēng)為我國(guó)的國(guó)棋。那么“圣”字當(dāng)然是指范西屏、施襄夏兩位棋圣。這塊匾額是由晚清時(shí)期海寧的又一位圍棋頂級(jí)國(guó)手陳子仙題寫(xiě)。表達(dá)了他對(duì)先圣的崇敬之情。
請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)，“黑白爭(zhēng)雄，當(dāng)湖十局傳百世；紋枰逐鹿，寧邑雙星耀千秋”。因圍棋子是由黑白二色組成，所以黑白泛指圍棋，下聯(lián)的紋枰古時(shí)專(zhuān)指圍棋盤(pán)。大家請(qǐng)注意，這里的當(dāng)湖十局可是我國(guó)圍棋史上的一件大事，當(dāng)湖就是現(xiàn)在的平湖，受當(dāng)時(shí)平湖望族張永年的邀請(qǐng)，范、施二位棋圣在平湖對(duì)弈十多局，斗得驚心動(dòng)魄、技驚四座，創(chuàng)造了圍棋史上登峰造極之作，人稱(chēng)當(dāng)湖十局，至今仍被棋手們奉為典范。
大家請(qǐng)看“海昌二妙”匾額，海寧古時(shí)又稱(chēng)海昌，由于海寧當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了這兩位德藝雙馨、天下無(wú)敵的棋圣，人們都尊稱(chēng)為海昌二妙，光緒二十三年出版的《海昌二妙集》，收錄了二人的棋譜三百余局。兩側(cè)的對(duì)聯(lián)“文楸魚(yú)陣縱橫松窗飛電施圣手弈理斗道，玉子雁陣絡(luò)繹竹院敲聲范元桃泉通神”。
因古時(shí)棋盤(pán)和棋子很多以楸木和玉石制成，所以文楸和玉子分別指棋盤(pán)和棋子；“魚(yú)陣縱橫松窗飛電”和“雁陣絡(luò)繹竹院敲聲”，表現(xiàn)了下棋時(shí)的緊張激烈，變化莫測(cè)的情形；弈理斗道和桃泉通神，意思是施襄夏、范西屏兩位棋圣留下的千古棋譜《弈理指歸》和《桃花泉弈譜》的精妙神奇。大家可以再仔細(xì)看一下兩側(cè)的范、施兩位棋圣的生平。
接下來(lái)我們進(jìn)入弈淵齋，“弈淵”顧名思義就是圍棋發(fā)展的淵源。這副對(duì)聯(lián)“妙古絕今唯施范，承前啟后數(shù)子仙”，是對(duì)三位棋圣范西屏、施襄夏、陳子仙的頌揚(yáng)。請(qǐng)看這是圍棋發(fā)展簡(jiǎn)史，并配了一些生動(dòng)的畫(huà)面，概括了四千多年的圍棋發(fā)展史。
我們看到的這座新造的建筑是博弈館，用于圍棋教學(xué)、培訓(xùn)，舉行小型圍棋比賽等，體現(xiàn)了政府部門(mén)傳承圍棋藝術(shù)、宏揚(yáng)圍棋文化的決心。
各位游客，現(xiàn)在我們看到的這幢帶有歐式風(fēng)格的建筑，是海寧民國(guó)時(shí)期的警察局，它建于民國(guó)初年，用于維持本地治安，鹽運(yùn)管理，禁毒等。大家看到它三面都有突出的木結(jié)構(gòu)陽(yáng)臺(tái)，據(jù)本地的一位老人介紹，曾看到過(guò)警察持槍在那里站崗。
這里是聽(tīng)竹軒，大家其實(shí)早就注意到了，整個(gè)庭院內(nèi)外有好多竹子，竹是國(guó)棋圣壇院的一大主題，它的清雅與圍棋的高雅有異曲同工之妙。范西屏和施襄夏都非常喜愛(ài)竹子，當(dāng)時(shí)他們親手在庭院中種了好多竹子，“聽(tīng)竹”可以說(shuō)是達(dá)到了賞竹、受竹的最高境界。請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)“一池荷紅映爛柯玄機(jī)事，數(shù)枝竹碧搖疏簾儒雅風(fēng)”。它以巧妙的方式把圍棋與庭院中的荷花池、竹林聯(lián)起來(lái)；爛柯的出處是古時(shí)候的爛柯山有一個(gè)關(guān)于圍棋的的神話(huà)故事，流傳很廣，后來(lái)人們就將爛柯作為圍棋的別稱(chēng)。下面我們一起來(lái)欣賞這幅氣勢(shì)宏偉的圍棋歷史人物長(zhǎng)卷畫(huà)，這幅畫(huà)有十多米長(zhǎng)，上面有從堯帝創(chuàng)造圍棋到各個(gè)時(shí)期的著名圍棋歷史人物，生動(dòng)地展現(xiàn)了最具代表性的圍棋歷史人物三十多人。大家可以隨意參觀一下。
現(xiàn)在我們來(lái)看天元樓，熟悉圍棋的人都知道，天元是棋盤(pán)上最中間的一個(gè)交叉點(diǎn)，它象征了圍棋的最高境界。這里的天元樓三字是由畢沅題寫(xiě)的，。他是江蘇太昌人，十七歲就向范西屏學(xué)習(xí)圍棋，后官至湖廣總督、陜西巡撫，同時(shí)也是清代的經(jīng)史學(xué)家、文學(xué)家、金石學(xué)家，他所作的《秋堂對(duì)弈歌》對(duì)范西屏有極高的評(píng)價(jià)。這幅中堂是表現(xiàn)范西屏、施襄夏年輕時(shí)在一起下棋的情景，畫(huà)得栩栩如生。而這幅對(duì)聯(lián)“石上含碁勢(shì)，竹間蘊(yùn)樂(lè)章”，是對(duì)這幅畫(huà)的進(jìn)一步詮釋。
各位游客，大家如果感覺(jué)這里風(fēng)景美的話(huà)可以拍照留念，國(guó)棋圣院參觀到這兒就結(jié)束了。
那好我們繼續(xù)往前走，這條是堰瓦河，現(xiàn)已成為死水河，但終年清澈碧綠，從不干涸。它上河可到長(zhǎng)安、臨平、杭州；下河通硤石、平湖、上海等地。可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)交通工具只有馬和船的情況下，交通可謂方便。
各位游客，我想你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“乾隆是海寧陳閣老的兒子”這一民間傳說(shuō)，現(xiàn)在我?guī)Т蠹襾?lái)的就是這位陳閣老的府第——陳閣老宅。
陳閣老宅位于鹽官鎮(zhèn)堰瓦壩，建于明代后期，距今已有近400年的歷史。主人陳元龍為清康熙二十四年一甲二名進(jìn)士出身，后官拜文淵閣大學(xué)士，又稱(chēng)閣老。海寧陳有有“一門(mén)三閣老，六部五尚書(shū)”之稱(chēng)，從明代到清代，大小官吏出了300多位，可見(jiàn)陳家從明代起已聲震朝野。至清代，陳氏家族可謂遍布整個(gè)鹽官城，所以陳家在我們海寧城里有“陳半城”之稱(chēng)。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)步入陳閣老宅，細(xì)凡的游客在發(fā)問(wèn)了：這堂堂宰相府的大門(mén)怎么是朝北的？這是一種向著宮闕的體制，為了表達(dá)主人心向朝廷，所以大門(mén)以及主體部分都是朝北的。好，各位游客請(qǐng)進(jìn)，現(xiàn)在我們走過(guò)的是第二道門(mén)，叫儀門(mén)，請(qǐng)游客們當(dāng)心，這門(mén)檻特別高。其實(shí)我們只裝了一塊，另一塊擱在旁邊，兩塊疊加有多少高呢？有魯班尺“三尺三寸”，就是現(xiàn)在一公凡不到一點(diǎn)。你們一定要問(wèn)了：這第高的門(mén)檻怎么跨呀！特別是當(dāng)時(shí)那些太太們又是長(zhǎng)裙，又是小腳。別急，這高門(mén)檻，還特別有講究呢！當(dāng)時(shí)只有兩種人可以走正門(mén)：一種是比陳元龍官職再高的；第二種是陳家操辦婚喪喜事，有請(qǐng)?zhí)目腿?。傭人?huì)把門(mén)檻全部拿下，轎子抬進(jìn)來(lái)，除此以外就只能走邊門(mén)。我們現(xiàn)在還講：你們家門(mén)檻高，跨不過(guò)。其實(shí)這也是一種地位級(jí)別的象征，今天各位游客是享受宰相級(jí)待遇了。
現(xiàn)在，我們已來(lái)到大廳，這大廳原來(lái)是停轎子用的，故而稱(chēng)轎廳。這兒，我們陳列了一個(gè)模型——陳閣老宅復(fù)原模型。我們一起來(lái)看一下老宅原先的輝煌。從整個(gè)模型來(lái)看，老宅分主軸線(xiàn)，以及左右兩大偏房。主體部分現(xiàn)在就只剩轎廳了，原來(lái)還有“百桌廳”又名“愛(ài)日堂”，這個(gè)堂名是康熙皇帝所賜。還有戲臺(tái)，四周有樓，可觀戲。從模型上可見(jiàn)這三大建筑的雄偉，并且都是朝北的。而左右兩大偏房又都轉(zhuǎn)向了，是座北朝南的。右邊偏房是傭人們的住房以及放米、堆柴用的，左邊偏房是游客可以參觀瀏覽到的。就是說(shuō)現(xiàn)在只剩三分之一的房子了，大部分毀于咸豐年間，也就是太平天國(guó)的時(shí)候。現(xiàn)剩下的建筑面積還有1100多平方米，占地面積有4700多平方米。雖然令大家相當(dāng)遺憾，但那幸免于難的三分之一，我們不得不承認(rèn)是個(gè)奇跡。我想，文物的價(jià)值就體現(xiàn)于此吧！
請(qǐng)游客們跟隨我往左邊走，我們先參觀一下陳家的東路建筑，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是陳家的家廟，供有“天地君親師”神位及“本宅土地正神”，天：老天爺，上天。地：土地爺，君：皇上，親：父母，祖宗，師：老師，合稱(chēng)五圣。是我國(guó)民間供奉的神，因?yàn)橐郧皼](méi)有照片，簡(jiǎn)化下來(lái)就供奉牌位，后為祖宗的牌位擺在神龕里，供家人祭拜。每月的農(nóng)歷初一，十五，陳家由執(zhí)事家丁導(dǎo)小主人來(lái)叩拜。穿過(guò)圓孔門(mén)，我們來(lái)到了左邊第一間偏房——祠堂。是陳家祭祀用的，并且祖宗牌位都放在這兒，首先印入眼簾的是“明德維馨”，意思是真正能夠發(fā)出香氣的是美德，正如柱聯(lián)上寫(xiě)的：十里書(shū)香綿世澤，九傳宦業(yè)振家聲。
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的這第二進(jìn)房子叫老大房（寢樓）。是陳家大兒子所居住的地方。寢樓為二層小樓，現(xiàn)樓上未對(duì)外開(kāi)放。東次間為雅玩室，內(nèi)陳列有圍棋桌、字、畫(huà)、青花、粉彩瓷器、梅瓶等器玩，突出了主人的喜好 。西次間為書(shū)齋，陳家是書(shū)香門(mén)第，在書(shū)法上有很大的成就，清朝初期稱(chēng)為陳字，所以練字看書(shū)是他們家子孫必修的課程。就讓我們一起來(lái)感受陳家子孫當(dāng)時(shí)深厚的學(xué)習(xí)氛圍。
現(xiàn)在，我們到的這間屋子叫筠香館，是陳元龍的書(shū)房，主人陳元龍偏愛(ài)竹子，曾自題：水能性淡為吾友，竹解心虛是我?guī)煟苑Q(chēng)為筠香館，筠為竹子的意思，書(shū)房分為東、中、西三間，中廳掛有筠香館匾額，筠香館匾原為安瀾園舊額，匾為乾所題，現(xiàn)請(qǐng)海寧著名書(shū)法家所寫(xiě)，匾額下有一屏風(fēng)，上面有仿明清大家的山水畫(huà)，還有六幅當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家寫(xiě)的風(fēng)景、山水方面的詩(shī)，為復(fù)制品。邊上有一副對(duì)聯(lián)原為乾隆所題：筠含籟戛金石韻，花湛露緋錦繡香。中廳還設(shè)有羅漢床及小圓桌供主人休息會(huì)客之用。
走出筠香館，展現(xiàn)在各位眼前的是一個(gè)很別致的小庭院。請(qǐng)看，庭院的左邊是一個(gè)三曲石板橋，橋邊用假山石圍住的這一叢綠是臘梅，也是原物，長(zhǎng)得郁郁郁蔥蔥。庭院右邊的假山造型相當(dāng)美，整個(gè)庭院給人的感覺(jué)是；小橋流水人家，一幅很寫(xiě)意的圖畫(huà)，我人可以一起想象一到冬天，萬(wàn)物皆枯，而這里石橋殘雪，臘梅傲骨芬芳，木蓮依然碧綠茂盛。
走過(guò)石橋，我們一起步入第四進(jìn)房屋——“雙清草堂”。這里原來(lái)是陳元龍休息、娛樂(lè)的場(chǎng)所。走進(jìn)雙清草堂我們可以看到這有一幅觀音大士像，是陳家第一位閣老陳之遴的夫人徐燦所作，徐燦名湘萍，字深明，又名明霞，為“蕉園五子”之一，善詩(shī)文，工書(shū)畫(huà)、填詞，所作有《拙政園詩(shī)余》，《拙政園詩(shī)集》，她是蘇州園主徐孚的女兒，德才皆備。此畫(huà)為復(fù)制品，原物在海寧市博物館。畫(huà)的邊上有一幅對(duì)聯(lián)：澤雨無(wú)偏，心田受潤(rùn)；慈云既擁，智海亦深。字為海寧市書(shū)法家吳磊達(dá)所寫(xiě)。接下來(lái)大家請(qǐng)看“雙清草堂”匾額，原匾為陳奕禧所書(shū)，“雙清”得名于草堂前庭大羅漢松兩棵，虬龍?zhí)熳?，氣?shì)甚盛。但對(duì)于這塊匾卻隱藏著一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)這塊匾額上四個(gè)字原是乾隆所題，“雙清”用我們鹽官的土話(huà)說(shuō)和父母“雙親”是諧音，來(lái)到我們鹽官看潮是一大事，但探迷也是一大樂(lè)事，都說(shuō)乾隆是我們海寧陳閣老的兒子，有這么一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)康熙皇帝兒子甚多，唯四子雍正野心最大，他為當(dāng)上皇帝，不擇手段，攬權(quán)奪位。甚至還想到了傳位的千秋大計(jì)，可是他的那些四妃二嬪的肚子偏偏又不爭(zhēng)氣，都生不出男孩子來(lái)。這天，雍正最寵愛(ài)的熹妃鈕鈷實(shí)祿氏又做產(chǎn)了?！巴邸钡囊宦暵涞?，又是個(gè)女的。雍正非常的生氣，獨(dú)自一人來(lái)到御花園，恰遇陳閣老經(jīng)過(guò)，兩人寒喧一番。話(huà)間說(shuō)到陳閣老花甲得子，而且非常的巧，和雍親王的小孩是同年同月同日生，雍親王回去告訴了自己的愛(ài)妃鈕鈷祿氏。愛(ài)妃一聽(tīng)，喜出望外，計(jì)從心來(lái)，便在雍正耳旁耳語(yǔ)一番。過(guò)了一會(huì)兒雍親王就約陳閣老和公子到他家做客，陳閣老就興沖沖抱著公子來(lái)到王宮，叩頭施禮?！翱彀压颖н^(guò)來(lái)讓我看看?！闭f(shuō)著，雍親王接過(guò)孩子，摟在懷里，好不歡喜。接著把孩子抱到內(nèi)房，讓愛(ài)妃看，陳閣老一旁坐下等候。一會(huì)兒，雍親王抱著孩子走出來(lái)，連聲“恭喜、恭喜”后，就打發(fā)陳閣老走了。回到府上，陳閣老因?yàn)榻袢沼H王賞識(shí)公子，覺(jué)得十分榮幸。并夸贊夫人勞苦功高，生個(gè)兒子與王妃孩子同庚。說(shuō)話(huà)間，孩子“哇”的一聲啼哭，陳夫人為孩子喂奶，發(fā)現(xiàn)襁褓中有一樣?xùn)|西放著。取出一看?！鞍?，這不是宮中的鎮(zhèn)宮之寶嗎”？陳閣老忙把這東西拿過(guò)來(lái)一看，果然是皇兒皇女隨身佩帶的“金蓮花”。再細(xì)看那孩子，公子變成了千金。
陳閣老一切都明白了，長(zhǎng)嘆一聲，雍親王是康熙皇帝的繼位人。陳閣老再得寵，也不敢與雍正作對(duì)。他懾于天威，立即吩咐夫人不許聲張，嚴(yán)守秘密。后來(lái)康熙一死，雍正接任皇位，那孩子也就成了名正言順的皇太子，也就是后來(lái)的乾隆皇帝。對(duì)于這個(gè)傳說(shuō)也一直流傳至今，也給陳閣老披上了一層神秘的面紗。
左邊是書(shū)房寶硯齋，分上下兩層小樓，為藏書(shū)之所，里面陳列有書(shū)桌、文房用具、書(shū)卷等。
陳家有三件寶貝是正宗原物，沒(méi)有假冒偽劣，其歷史價(jià)值是不可以用金錢(qián)來(lái)衡量的。好，接下來(lái)讓我們一起欣賞一下老宅第一件寶貝，走出雙清草堂，這里又是一個(gè)別致的小庭院，第一件寶貝就在庭院的右下角，大家請(qǐng)過(guò)來(lái)。就是這棵“羅漢松”，它可以說(shuō)是老宅唯一的、活的見(jiàn)證人。我為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)槔险挥薪?00年的歷史，而這棵松樹(shù)已有600多年的歷史了，所以說(shuō)，老宅的風(fēng)風(fēng)雨雨它都看見(jiàn)了，可惜不會(huì)說(shuō)話(huà)而已。羅漢松是四大名松之一，一般種在盆景里，高山上面這么大的羅漢松也相當(dāng)罕見(jiàn)，更何況是在我們南方平原，所以這棵羅漢松相當(dāng)珍貴，已經(jīng)載入中國(guó)古樹(shù)名物了。
請(qǐng)大家細(xì)細(xì)品味這棵羅漢松風(fēng)覺(jué)得有兩大特點(diǎn)：第一活得“相當(dāng)年青”，600多歲了還像個(gè)年青人一樣，精力充沛，枝繁中茂，并且四季常青。第二，老得相當(dāng)完美。你看，有些老樹(shù)要么半株枯死，要么樹(shù)干上一個(gè)大洞，而它卻蒼勁有力，風(fēng)度翩翩。從這棵老樹(shù)身上，我們還可以看到陳元龍當(dāng)時(shí)一種意識(shí)——環(huán)境保護(hù)意識(shí)。大家請(qǐng)看，這間閣樓名“寶硯齋”是陳元龍的藏書(shū)房，陳元龍到這兒建房的時(shí)候，這棵樹(shù)已經(jīng)在了，他完全可以把這棵樹(shù)砍掉，把寶硯齋向前移，跟雙清草堂平齊，他沒(méi)有這樣做，而特地空出了一個(gè)位置，保護(hù)松樹(shù)，把閣樓往后退了，讓我們后人可以欣賞到這一奇跡。所以我說(shuō)陳元龍的環(huán)境保護(hù)意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)，你們認(rèn)為呢？
大家看這里還有一“小池如缽”，是陳元龍的洗墨池，大家可以聞一聞，伴隨著微風(fēng)送來(lái)的是不是有陣陣的墨香呢？
好，我們?nèi)⒂^后建成的兩大主體建筑“百席廳”和“戲樓”。 現(xiàn)在，游客們走過(guò)的這條長(zhǎng)廊稱(chēng)東陪弄，老宅主體部分以及偏房是由東、西這樣兩條長(zhǎng)廊貫穿起來(lái)的，在老宅整個(gè)建筑中具有相作用，也是江南民居的一大特色。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到的是陳家第二進(jìn)筑建，這是陳家的正廳，堂名是愛(ài)日堂，是康熙皇帝所賜，在康熙四十年，康熙帝南巡，陳元龍就陪在他的身側(cè)，作為一名漢官，這是多么大的一份榮耀?。≡谀涎策^(guò)程中，陳元龍收到家中的一封書(shū)信，信上說(shuō)他父親病危了，于是他連忙向康熙帝告假，康熙帝得知他告假的原因是為了自己的父親，認(rèn)為他是一個(gè)很有孝心的人，又得知陳家正廳正在改建，于是賜匾“愛(ài)日堂”，但陳家把這里俗稱(chēng)為“百席廳”，據(jù)說(shuō)這個(gè)廳堂很大，可以擺放100桌席位，只有陳家最有出息的子孫才有資格坐在這里吃飯，所以說(shuō)能站在這里也是一種榮耀，這愛(ài)日堂是陳家宴會(huì)的場(chǎng)所，現(xiàn)在請(qǐng)各位往后走，去看一下陳家?jiàn)蕵?lè)消遣的地方。這個(gè)“百席廳”分前廳和后廳兩個(gè)廳，前廳是男士議事的場(chǎng)所，后廳是女士招待女眷的地方，這就體現(xiàn)了封建社會(huì)男女有別的風(fēng)氣了。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是陳家的大樓，因里面搭有戲臺(tái)，又稱(chēng)為戲樓，在室內(nèi)搭有戲臺(tái)在江南地區(qū)是比較少見(jiàn)的，一般都是露戲臺(tái)。接下來(lái)我們一起上樓參觀陳家稀世珍寶九龍匾，展現(xiàn)在各位眼前功盡棄是一塊稀世國(guó)寶——九龍匾。這塊九龍匾是雍正元年十一月十五日（匾額的右上角刻著），雍正皇帝在登基的這一年，把這塊匾額賜給這位誥命一品夫人查氏的（指左上角）。查氏夫是陳元龍的堂嫂，也就是著名武俠小說(shuō)家金庸先生（原名查良鏞）的先祖。那么雍正皇帝為什么要把這塊匾額賜給查氏夫人呢？中這了褒獎(jiǎng)夫人教子有方，三個(gè)兒子由她一手拉扯大，教育成人，為國(guó)家輸送了人才。這三個(gè)兒子都上匾的，請(qǐng)看（指左上角），他們分別是：男，江西建昌府知府，陳世俊，相當(dāng)于現(xiàn)在南昌市市長(zhǎng)；第二個(gè)兒子是翰林院侍講學(xué)士，陳世倌，翰林院是專(zhuān)門(mén)給皇帝起草文件，講經(jīng)說(shuō)文或編修國(guó)史的一個(gè)機(jī)構(gòu)，侍講是給皇帝講學(xué)的一個(gè)官職；第三個(gè)兒子是翰林院檢討，陳世侃，檢討是書(shū)籍校對(duì)方面的官職。匾額正中的四個(gè)大字“躬?jiǎng)谥?xùn)”也是雍正皇帝所題，大意是贊揚(yáng)這位夫人親身操勞，作出了好榜樣。
這塊九龍匾長(zhǎng)3米，寬1米，是用楠木雕刻而成，九條龍雕刻細(xì)膩，形態(tài)各異，栩栩如生。九龍匾到今已有近300年的歷史，陳家共有皇帝所賜匾額八塊，此匾為僅存的一塊，它依然能夠較完整地保存下來(lái)，我們后輩應(yīng)更加珍惜并保護(hù)好這份來(lái)之不易的文物。
樓下還有兩個(gè)展廳大樓右邊是陳家家史展，左邊是陳家字畫(huà)展，我們現(xiàn)在下樓去參觀陳家家史展，我們現(xiàn)在來(lái)到的是陳家家史展，記錄了陳家的家族歷史，追溯其淵源，據(jù)陳家后代陳其元所撰寫(xiě)的《庸閑齋筆記》記載：陳家出自渤海高氏，宋氏隨高宗南渡到了杭州臨安。海寧陳家的始祖——高諒，游學(xué)到了海寧，因?yàn)闊釔?ài)困，就在趙家橋上休息了一下，忽然掉入水中。陳明誼在橋側(cè)有一個(gè)豆腐館，白天睡覺(jué)夢(mèng)見(jiàn)在橋下有一條青龍，他非常驚訝，連忙起床，看見(jiàn)一男子剛掉入水中，急忙救援后，詢(xún)問(wèn)是世家子弟，于是把他留在家中。陳明誼沒(méi)有兒子，只有一個(gè)女兒，因此把高諒入贅了陳家，高諒的兒子——陳榮雖然姓了母姓，但仍不忘父親的姓，因此陳家自稱(chēng)為渤海陳氏。渤海是高的郡名，這樣用以區(qū)別原宗穎川陳氏。這里有陳元龍一生的簡(jiǎn)歷，各位如有興趣，可以看一下，陳家“一門(mén)三閣老”除陳元龍之外，還有陳之遴、陳世倌，陳家不僅在書(shū)法方面造詣?lì)H深，而且在戲曲、詩(shī)詞、圍棋、藏書(shū)等方面都卓著的人，各位可以隨意看一下。
陳家本是書(shū)香門(mén)第，他家出了這么多的官員，不是因?yàn)槌镉腥撕棉k事，而和他們的努力是離不開(kāi)的。在大樓左邊有陳家字畫(huà)展，里面有陳家第三件寶貝，大家看到的這些石刻是陳元龍的伯祖父陳 獻(xiàn)所藏，他酷好臨帖，常與著名書(shū)畫(huà)家董其昌相互切磋，他收集了歷代100多位著名大書(shū)法家的真跡，如王羲之、王獻(xiàn)之、褚遂良、文天祥、米芾等等，為了長(zhǎng)期保存好，請(qǐng)來(lái)石匠，刻在這些太湖石上。當(dāng)時(shí)集刻法貼兩部：《渤海藏真》和《陳氏玉煙堂》，享譽(yù)書(shū)壇，當(dāng)時(shí)共集刻400多塊石刻，經(jīng)歷戰(zhàn)火紛飛的年代后，現(xiàn)還收集整理到將近200多塊，已經(jīng)相當(dāng)不簡(jiǎn)單。各位游客可以細(xì)細(xì)地觀賞、品味每一塊石刻，各種各樣的、千姿百態(tài)的字體，真是美不勝收??！
人物的字畫(huà)：主人陳元龍的、陳邦彥的、陳奕禧的……陳邦彥是陳家書(shū)法家中比較有名的一位，康熙帝從在位期間出了一本《康熙字典》為傲，而陳邦彥被康熙帝要求寫(xiě)其序，這體現(xiàn)了康熙帝對(duì)他的重視。旁邊這幅為陳奕禧的字，他的字為日本天皇所喜愛(ài)，曾被重金購(gòu)買(mǎi)到日本。在這個(gè)展廳內(nèi)有一幅并不是陳家所作，這幅竹嶼垂釣小影是宮庭畫(huà)家王石谷所畫(huà)，為什么要掛在這里呢？因?yàn)檫@是主人陳無(wú)龍唯一的一幅縮影，樹(shù)下釣魚(yú)的那個(gè)人就是陳元龍本人了，很淡的一個(gè)人影，不仔細(xì)看還找不到咧！
在陳閣老宅西部還有一個(gè)《海寧市文化成果保護(hù)圖片展》，一個(gè)碑廊，里面陳列的是陳家第三件寶——石刻的拓片，各位有興趣的話(huà)可以欣賞一下個(gè)展廳，各位可以隨意瀏覽一下。
這里是陳家的偏門(mén)，以前陳家大門(mén)都是緊閉不開(kāi)的，人們都是從這里進(jìn)進(jìn)出出的。
現(xiàn)在我們看到的這艘畫(huà)舫就是曾經(jīng)拍攝《鹿鼎記》中韋小寶和七個(gè)老婆回家看老母親所乘坐的，為什么張紀(jì)中導(dǎo)演選擇在鹽官這條老街上拍攝呢？當(dāng)年張導(dǎo)來(lái)過(guò)鹽官，正是看中了這條老街很符合原著中揚(yáng)州古城的風(fēng)貌，所以才選擇了鹽官而非揚(yáng)州。橋邊的閣樓就是當(dāng)時(shí)拍攝韋小寶聽(tīng)書(shū)偷酒的其中一個(gè)場(chǎng)景，我們可以感受一下當(dāng)時(shí)的氣氛，再現(xiàn)鹽官古城的另一番水鄉(xiāng)風(fēng)景！
好，現(xiàn)在咱們看到的這一排長(zhǎng)凳叫什么呢？它呢就是美人靠了，是供游人休憩用的，有句俗話(huà)是這么說(shuō)的“美人靠上靠美人，美人不靠靠不美?！鳖櫭剂x就是說(shuō)啊，在之前的時(shí)候，這排長(zhǎng)凳是供美人休息的，今天呢，咱們都身臨其境，來(lái)享受一下在滄桑的感覺(jué)中遙想當(dāng)年呢曾有無(wú)數(shù)美人在此倚靠，是否會(huì)有感慨萬(wàn)千的感覺(jué)呢？所以，各位游客如有興趣的話(huà)，都可享受一下做美人的待遇了。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看這座架在堰瓦河上的當(dāng)木橋，就是為了拍攝鹿鼎記而修建的，前方鳴玉坊牌樓大家看到了嗎，當(dāng)時(shí)央視大戲張紀(jì)中導(dǎo)演的鹿鼎記開(kāi)場(chǎng)戲就是從這鳴玉坊進(jìn)入的。
現(xiàn)在呢，我想各位游客都發(fā)現(xiàn)了，就是這個(gè)照壁，上面呢刻著一條麒鱗，雖然經(jīng)沒(méi)有北京頤和園內(nèi)的九龍壁那么活現(xiàn)，富麗堂煌，但是它呢，還是歷經(jīng)滄桑的，說(shuō)來(lái)塊麒鱗壁還和陳閣老有一段淵源呢！
好，現(xiàn)在呢，咱們看到的這座橋叫“東輿橋”，在清朝以前這橋可是漠口無(wú)聞的，但是自從乾隆皇帝第二次來(lái)咱們鹽官時(shí)，它啊就與眾不同了，那這是什么原因呢？據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)賭錢(qián)賭輸了的小混混，為混一頓飯吃，就做了乾隆微服出巡時(shí)的轎夫，過(guò)這個(gè)東輿橋把乾隆抬到了海塘上，乾隆這人哪最?lèi)?ài)管閑事了，就教育他們不要再賭錢(qián)，并賞了幾兩銀子叫他們?nèi)プ鳇c(diǎn)小生意，這兩個(gè)小混混果然洗手不賭，幾年后就成了鹽城的富戶(hù)了，大家都揚(yáng)言是因?yàn)樗麄兲н^(guò)皇帝，沾了皇氣，所以才會(huì)發(fā)財(cái)，而東輿橋又是他們抬皇帝一路上的制高點(diǎn)，皇氣最足，如果哪位游客想沾點(diǎn)皇氣，發(fā)點(diǎn)橫財(cái)?shù)脑?huà)，都可以往這橋上走了。但今天我想各位游客這心情啊，應(yīng)該相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)，所以呢，咱們還是都往這橋上走，雖然有可能不會(huì)發(fā)財(cái)，但也許沾點(diǎn)看氣也應(yīng)該是人生的一大樂(lè)事了。
觀潮勝地公園
各位游客，我們現(xiàn)在到的地方就是著名的觀潮勝地公園，它是“浙江省十佳美景樂(lè)園”之一。各位游客，錢(qián)江觀潮始于唐，盛于宋。而海寧鹽官觀潮之風(fēng)盛行明、清時(shí)代，至今已有400多年的歷史了。在抗戰(zhàn)以前，海塘一帶建有海濱公園，石欄低砌，芳草如茵，將海濱公園，石欄低砌，芳草如茵，將海濱諸勝景融為一體，可惜后來(lái)公園漸廢。自1994年起，海寧市人民政府投入數(shù)千萬(wàn)資金建設(shè)了江濱“觀潮勝地公園”，接下來(lái)，我們一起由候潮門(mén)進(jìn)入觀潮勝地公園。首先，我們看到的是以江澤民同志題詞“海寧鹽官觀潮”的石碑為中心，形成的一個(gè)小型廣場(chǎng)，則是這里的新景致。江澤民題詞石邊上新增了水池、噴泉、綠色植物，占鰲塔及欞星門(mén)在水池內(nèi)形成倒影，噴泉與游客產(chǎn)生互動(dòng)，是游客合影留念、閑庭信步的一個(gè)好去處。
想看遍錢(qián)塘江得花多長(zhǎng)時(shí)間？在觀潮公園潮韻苑景區(qū)，大家請(qǐng)看這微型錢(qián)塘江，一分鐘就能看到完整的錢(qián)塘江圖景，設(shè)計(jì)人員以1：1000的比例，在此設(shè)置了錢(qián)塘江道模型區(qū)塊。
模型顯示的錢(qián)塘江東起海鹽，西至蕭山聞堰鎮(zhèn)。模型江道底用舊瓦片疊鋪，并且在江道內(nèi)設(shè)置了流水，游客既可以在這模型上看到復(fù)制的魚(yú)鱗石塘等千年古跡，還有機(jī)會(huì)感受錢(qián)塘江涌潮這一獨(dú)特的現(xiàn)象。
接下來(lái)我們由欞星門(mén)進(jìn)入塔院，首先請(qǐng)看：這座占鰲塔?！罢荐椝币卜Q(chēng)鎮(zhèn)海塔，始建于宋代，明萬(wàn)歷間知縣郭一輪（1605-1610在任）始筑基。距今已有380多年的歷史。塔身向十五丈（實(shí)測(cè)39.357米），周?chē)L(zhǎng)九丈六尺（實(shí)測(cè)25.32米），平而六邊形，外觀七層，內(nèi)為八層，古塔為磚身木樓，飛檐垂鈴，圍廊翼欄，造型宏偉精巧，有石級(jí)可達(dá)塔頂，為浙江省東南沿海諸塔之最。清康熙十五年（1676）維修時(shí)改名為“鎮(zhèn)海塔”。1985年海寧市政府維修時(shí)又復(fù)名為“占鰲塔”，或許有游客要問(wèn)為什么叫“占鰲塔”。傳說(shuō)錢(qián)塘江潮水經(jīng)常泛濫成災(zāi)、危害百姓，是因?yàn)榻械摹蚌棥痹谂d風(fēng)作浪，所以造這座塔是為鎮(zhèn)住江中的“鰲”，以求鎮(zhèn)海安瀾，永保平安。占鰲塔又是觀一線(xiàn)潮的最佳景點(diǎn)，如果你擇級(jí)登塔遠(yuǎn)眺，放眼東望，一線(xiàn)涌潮滾滾飛馳而來(lái)，轉(zhuǎn)眼從面前呼嘯而過(guò)，江水頓時(shí)陡漲逆流沸騰，塔身似覺(jué)震動(dòng)，比之平地看潮，另有一番情趣。
現(xiàn)在我們走上海塘，沿石階段下去，我們還可以看見(jiàn)“占鰲塔”東西約200米之間臥著一對(duì)鐵牛，這叫“鎮(zhèn)海鐵?！?。海寧潮以排山倒海，雷霆萬(wàn)鈞之力，馳騁于江中，不時(shí)沖破堤防，毀廬沖田，溺民漂畜，沿岸人民深受其害。可是在科學(xué)尚未發(fā)達(dá)的年代，人們無(wú)法解釋這種涌潮現(xiàn)象，于是除了建塔鎮(zhèn)潮外，還想出了用鐵牛來(lái)對(duì)付涌潮。古時(shí)有種說(shuō)法“水?？怂耘Ｖ嗡?，使怒潮不再成為禍害”，意思是說(shuō)：“牛屬丑、丑屬土、土能治水”，因此可用鐵牛鎮(zhèn)住水妖海怪，保堤安民，故而形成了祭牛燒香，永保安寧的習(xí)俗。僅清雍正、乾隆年間共鑄鐵牛十五座、分別置于錢(qián)塘江北側(cè)沿岸。這些鐵牛，每座重3000斤，巍然穩(wěn)坐江邊，非力拔千鈞者誰(shuí)也動(dòng)它不得。但到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，鐵牛還是少了兩頭，僅剩尖山塔山壩和鹽官南門(mén)外海塘邊各一座。據(jù)說(shuō)這僅剩的鐵牛在1953年和1964年曾兩次被竄上塘來(lái)的江潮沖出十多米遠(yuǎn)，令人諒嘆不異。后來(lái)海塘公務(wù)所重新將它移至中山亭以東并抬高擴(kuò)大座基，圍上鐵欄保護(hù)起來(lái)。然而到“文革”時(shí)期，鐵牛又被毀廢。我們現(xiàn)在看到的鎮(zhèn)海鐵牛是1987年文物部門(mén)根據(jù)資料重新設(shè)計(jì)鑄造的，分別置于“占鰲塔”東西兩側(cè)?？矗F牛上面仍保留了鐵牛銘：“唯金克木蛟龍藏，唯土制水龜蛇降，鑄犀作鎮(zhèn)奠寧塘，安瀾永慶報(bào)圣皇?！辈贿^(guò)瑞在這鐵牛已不再是神的力量和化身，而是一種堅(jiān)忍不拔的象征。
在“占鰲塔”以東的“三到亭”內(nèi)，現(xiàn)更名為天風(fēng)海濤亭。1916年9月15日，也是農(nóng)歷八月十八，孫中山先生應(yīng)海寧地方人士杭辛齋、許行彬邀請(qǐng)，偕同夫人宋慶齡以及蔣介石等七人由上海乘火車(chē)到周王廟車(chē)站下車(chē)，在許行彬、徐申如等陪同下，分坐十頂藍(lán)呢轎子到海寧縣城（即今鹽官）觀潮。面對(duì)萬(wàn)馬奔騰的海寧潮，先生贊嘆萬(wàn)分，觀潮畢，中山先生還高興地與全體人員在“三到亭”合影留念。后又親筆題寫(xiě)了“猛進(jìn)如潮”四個(gè)大字，而今以“敬業(yè)奉獻(xiàn)，猛進(jìn)如潮”作為海寧精神，成為激勵(lì)海寧人民的精神力量。
接下來(lái)請(qǐng)各位隨我一起往前參觀潮文化展示館，在西面的潮文化展示館主要展示潮水形成的原因，鹽官古海塘的修建過(guò)程、標(biāo)準(zhǔn)海塘的修建以及錢(qián)塘江的各個(gè)朝代變化過(guò)程、河口形勢(shì)圖等。
東面潮文化展示館展示的是2000年中央電視臺(tái)來(lái)海寧直播的一潮三看錄像，古代詩(shī)人所題的觀潮詩(shī)句，名人觀潮的圖片展等。
各位游客，我們繼續(xù)往西走，看到了嗎？前面與“占鰲塔”遙遙相對(duì)的這個(gè)亭子，是毛澤東觀潮詩(shī)碑亭，這是為紀(jì)念毛澤東同志在1957年到鹽官觀潮而建造的。1957年9月11日中午，毛澤東同志及隨同人員輕裝便服，分乘三輛轎車(chē)來(lái)到鹽官，由于這天正是傳統(tǒng)的觀潮節(jié)，鹽官鎮(zhèn)區(qū)人山人海，于是便到鎮(zhèn)郊七里廟觀潮。毛澤東同志觀潮后作《觀潮》七絕一首：“千里波濤滾滾來(lái)，雪花飛向釣魚(yú)臺(tái)。人山紛贊陣容闊，鐵馬人容殺敵回”。這座毛澤東觀潮詩(shī)碑亭是1994年經(jīng)中共中央宣傳部批準(zhǔn)建造的。亭高17米，面積90平方米，碑高2.9米，碑基高0.8米，碑亭呈六邊形。
與亭子相對(duì)的這棵大參天大樹(shù)是乾隆手植古樸，是乾隆二十七年下江南來(lái)到鹽官親手栽種下去的，已有近300年的歷史了。
各位游客，我們沿著這個(gè)石階下去順著彎曲的小道走，現(xiàn)在我們所看到的亭子是中山亭，大家請(qǐng)看當(dāng)年孫中山在鹽官觀潮時(shí)所說(shuō)的這一番話(huà)，世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。海寧市人民政府為了紀(jì)念孫中山在鹽官觀潮而修建了中山亭。前方這排木結(jié)構(gòu)的房子是鹽官景區(qū)的鎮(zhèn)海街，將開(kāi)設(shè)酒吧、餐飲、茶室、足浴、旅店、特色旅游商店等。
現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我上塘，靜下來(lái)仔細(xì)聽(tīng)一下，遠(yuǎn)處好像有隆隆的聲響隱隱傳來(lái)，對(duì)，那就是潮水發(fā)出的響聲，估計(jì)潮水到這里還有10多分鐘，我們利用這段時(shí)間再瀏覽一下鹽官古海塘。
古海塘始建于1700多年前，是中國(guó)偉大建筑工程和科技文化遺產(chǎn)之一，它和萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河并稱(chēng)為我國(guó)古代三大工程而聞名于世。鹽官古海塘現(xiàn)已批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。眾所周知，錢(qián)江海塘應(yīng)涌潮而生。因?yàn)橛砍钡膬疵腿藗儾胖鹆撕Ｌ烈宰钃跛?。海寧海塘地處錢(qián)塘江河口強(qiáng)潮地段，全長(zhǎng)53.6公里。據(jù)傳達(dá)室海寧“占鰲塔”塔底與江蘇金同寺塔尖與一水平線(xiàn)，有“海寧海塘不治，杭、嘉、湖等七郡生靈成鱉”之說(shuō)法。因此，海寧海塘是杭嘉湖平原安全的重要屏障。錢(qián)江海塘的筑成也是隨著各個(gè)朝代的技術(shù)水平、財(cái)力、物力等具體情況，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。從唐代的土塘到元泰定元年（1324）竹絡(luò)木柜塘、北宋的柴塘一直發(fā)展到明清的石塘。我產(chǎn)現(xiàn)在看到的古海塘大部分修筑于清雍正、乾隆年間，其建筑結(jié)構(gòu)精巧、氣勢(shì)宏偉，經(jīng)歷了數(shù)百年的潮水的沖出，依然“力障狂瀾扶砥柱”。你們看這條古海塘像不像沿江而臥的萬(wàn)里長(zhǎng)城？對(duì)，其實(shí)人們就稱(chēng)它為“捍海長(zhǎng)城”。海塘全部彩整齊的長(zhǎng)方形條石丁順上迭，每塊條石之間鑿成鑲槽，嵌以鐵錠鐵鋦，使各石之間相互連而不松動(dòng)。間縫用桐油（或糯米漿）拌以芝麻石灰緊嵌靠砌。（據(jù)說(shuō)該項(xiàng)鐵錠的發(fā)明者是邑人，名叫俞兆岳。）塘內(nèi)緊貼厚土夯實(shí)，塘外側(cè)，九層以下筑石坦，各石相連。因從縱面看形似魚(yú)鱗故稱(chēng)“魚(yú)鱗石塘”。這種海塘結(jié)構(gòu)不僅造型美觀大方，更重要的是能削弱潮勢(shì)，抵抗每平方米七噸的巨大涌潮的沖擊力。因錢(qián)江海塘工程造價(jià)昂貴，曾有“以錢(qián)筑塘”的說(shuō)法。歷代君王都十分重視海塘的修筑，乾隆皇帝南巡6次，曾4次親臨海塘觀察塘工。
大家向東看，水天相接處，波濤洶涌的海寧潮如一各銀線(xiàn)伴隨羊隆隆的聲響從東方滾滾而來(lái)。好！我們就在這座觀潮臺(tái)觀賞海寧潮的雄姿。
各位游客，潮水越來(lái)越近，聲音越來(lái)越大，銀線(xiàn)越來(lái)越粗，后浪推前浪，聳起了一堵巨大的潮墻，番卷著、滾動(dòng)著、跳躍著……。此時(shí)此刻你的民情是否與江潮一樣洶涌澎湃呢？＂天排云陣千雷震，地卷銀山萬(wàn)馬奔＂，這是宋進(jìn)米芾的觀潮詩(shī)句，千百年來(lái)，文人墨客寫(xiě)下了千余首觀潮詩(shī)句，可我想還是難以寫(xiě)盡海寧潮壯觀的景象，雋永的韻味，厚重的內(nèi)涵。
各位游客，我們剛才飽覽了天下奇觀海寧潮，現(xiàn)在我們?cè)偃ズＬ翓|段的小普陀寺參觀。小普陀寺原名聞道庵，始建于清道光四年（1824），同治十三年（1874）擴(kuò)建后改名為小普陀。
請(qǐng)大家抬頭看，這門(mén)上方寫(xiě)著“林香界連”四個(gè)大字，說(shuō)明小普陀在歷史上香火極為旺盛?！傲窒恪笔侵高M(jìn)香朝山者如森林一樣多。民國(guó)時(shí)期的《海寧觀潮》中曾記載：“小普陀……棟宇宏麗，香鼎盛一新興之蘭若也?！?947年11月3日中國(guó)佛教協(xié)會(huì)浙江省海寧支會(huì)會(huì)員大會(huì)會(huì)址設(shè)于此。至塘東觀潮者，可至此小憩品茗。每年農(nóng)歷八月十八日夜有“宿山之會(huì)”，潮至則取預(yù)備之香燭，擲諸江中，并合掌磬祈不已?！苯夥懦?，由于寺院被白蟻侵蝕而被迫拆除。現(xiàn)在我們所看到的小普陀是1992年重新建造的。
下面請(qǐng)隨我進(jìn)寺院內(nèi)參觀。小普陀寺總占地面積6533平方米，建筑面積3000多平方米。主要建筑有天王殿、園通寶殿（觀音殿）、地藏殿和種樓。一進(jìn)大門(mén)首先看到的是天王殿。好我們先從這邊進(jìn)去看。
天王殿正中供奉的是大肚彌勒佛，大家看，他兩耳垂肩，袒胸露肚，笑口常開(kāi)，因常背一口袋四處化緣，人稱(chēng)布袋和尚。兩側(cè)供奉的是四大天王，根據(jù)佛教的說(shuō)法，四大天王各護(hù)一方天下，手持寶劍的是南方增長(zhǎng)天王，職風(fēng)；手持琵琶的是東方持國(guó)天王，職調(diào)；手持混元珠傘（又稱(chēng)寶幡）的是北方多聞天王，職雨；手掛蛇一樣的東西的是西方廣目天王，職順。其背后供奉韋馱菩薩，是佛教上的護(hù)法神，其職責(zé)是護(hù)持佛法。
出了天王殿便是園通寶殿，也叫觀音殿，殿內(nèi)供奉的是觀世音菩薩，其背面為海島觀音，左后面為文殊菩薩，右后面為普賢菩薩，東西兩側(cè)配有十二大員（即星宿菩薩）。
出了園通寶殿，我們?cè)偃タ纯吹夭氐?，殿?nèi)供奉地藏菩薩。地藏菩薩是佛教四大菩薩之一。傳說(shuō)唐代時(shí)被視為地藏菩薩化身的新羅國(guó)王姓金名覺(jué)，為中國(guó)九華山修煉禪機(jī)終成正果，因他“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如地藏”而得名。安徽九華山即是其道場(chǎng)。
地藏殿前面還有一處放生池，放生池是源自佛教普度眾生的教文，認(rèn)為一切有生靈的東西都應(yīng)自由自在地生存在人間，采天地之精華，汲日月之靈氣，賦萬(wàn)物予生機(jī)。放在池中間塑的是漢白玉滴水觀音菩薩。
最后我們?nèi)ョ姌恰ｇ姌墙ㄓ?992年，并配有鑄鐵大鐘一口，重約2噸左右，高1米多，鐘是1993年（佛歷2537年）鑄造的。
各位游客，小普陀寺就這樣簡(jiǎn)單地給你們介紹一下，希望這重開(kāi)香火后的古寺伴隨著香煙繚繞能給你帶來(lái)好運(yùn)。接下去請(qǐng)各位從大門(mén)出去沿著海塘走，在春熙橋門(mén)口集合。我們將去海神廟聽(tīng)一聽(tīng)“雍正奪嫡”的故事。
各位游客，我們剛看完被譽(yù)為“天下奇觀”的海寧潮，現(xiàn)在我們要游覽的，就是潮文化的重要載體——海神廟！
海神廟俗稱(chēng)廟宮，位于鹽官鎮(zhèn)春熙路東端，始建于清雍正八年（1730）三月，次年十一月竣工，占地四十畝，耗銀十萬(wàn)兩，是依照北京太和殿形式建成的，故有“銀鑾殿”稱(chēng)?，F(xiàn)為國(guó)家級(jí)文保單位。
現(xiàn)在我們由這座慶成橋過(guò)玉帶河，來(lái)到廟前的石筑廣場(chǎng)。廣場(chǎng)兩端分別矗立著兩座漢白玉石坊。石坊為仿木結(jié)構(gòu)建筑，高加8.7米，人稱(chēng)“江南獨(dú)步”，巧奪天工。而正對(duì)廟門(mén)的則是一對(duì)造型生動(dòng)的漢白玉石獅。石獅高1.77米，長(zhǎng)約1.2米，闊0.8米，用整塊漢白玉石雕琢面成，左面的雄獅左蹄踏一個(gè)球，俗稱(chēng)“獅子滾繡球”，象征著統(tǒng)一寰宇的至高無(wú)上；右面的雌獅前蹄抱著一個(gè)幼獅，俗稱(chēng)“少師太師”，象征子嗣昌盛，繼往開(kāi)來(lái)。兩獅遙遙相對(duì)，神態(tài)畢肖，是極其名貴的大型藝術(shù)珍品！據(jù)說(shuō)這對(duì)石獅子很有靈氣，你從這邊的石獅子起，閉著眼睛一直走，能摸到對(duì)面石獅子的，你所求的愿望就能如意達(dá)到，大家可以試一試。
現(xiàn)在我們來(lái)到海神廟的山門(mén)。山門(mén)為三楹?jiǎn)伍?，硬山頂建筑，兩?cè)磚雕精細(xì)優(yōu)美，三扇高達(dá)3米的朱漆大門(mén)顯得森然肅穆，門(mén)側(cè)的抱鼓石和水磨地磚又顯得很莊重。
跨過(guò)山門(mén)的高門(mén)檻，我們真正走進(jìn)了這座宮殿建筑，走過(guò)一段石板路，便是儀門(mén)了。大家請(qǐng)看，這是海神廟復(fù)原模型。我們可以從中看到海神廟原貌。中軸線(xiàn)上有歌舞樓、山門(mén)、儀門(mén)、正殿、御碑亭、寢殿和兩側(cè)配殿、天后宮、水仙閣等，整體建筑結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，氣勢(shì)宏大。但從設(shè)置看，是宮非宮，是廟非廟，道觀不像道觀，若說(shuō)是宮，里面奉著神靈；若說(shuō)是廟，廟里不可能有戲臺(tái)、寢殿樓，更不會(huì)有道院、天后宮，據(jù)說(shuō)這里還有一個(gè)真真假假的故事。傳說(shuō)雍正以篡改遺詔的卑劣手段謀奪了皇位后，還殺害了與他爭(zhēng)位的十四皇子。之后夜夜惡習(xí)夢(mèng)，遂許愿：朕在京城一天上一朝，浙江海寧一天有兩朝（潮），朕在那兒給你造一座銀鑾殿，你到那里去吧。于是海神廟便因愿而建。
配殿在甬道兩側(cè)，是1999年重建的。內(nèi)供有治水功臣文種、霍光、媽祖、周凱、石瑰、胡進(jìn)、周雄、曹春、朱彝等十八位海神。
現(xiàn)在我們參觀一下海神廟的正殿。正殿是海神廟中最為雄壯的建筑，為重檐歇山頂式宮殿建筑，五楹陛四出七級(jí)。正脊為雙龍搶珠。大家可能注意到，海神廟中有許多漢白玉用料，漢白玉石料規(guī)格高，只有皇宮皇室及文廟可用，其它地方一般不能用，但海神廟卻是個(gè)例外。大家看，這殿前廊柱、臺(tái)階和四周欄桿上雕有珍禽靈獸、我們上臺(tái)階看這廊柱，前后左右共有24根，均是用整塊漢白玉雕刻，每根重5——6噸?？梢?jiàn)海神廟當(dāng)時(shí)造得不容易，但這樣的工程，在當(dāng)時(shí)只化了一年零九個(gè)月就建成，并且用的款項(xiàng)是“拔內(nèi)帑10萬(wàn)”，這是不是一個(gè)不尋常之處呢。
好，請(qǐng)大家抬頭看，上面有三塊匾額，海神廟共有清朝四個(gè)皇帝題的匾額五塊，可惜原物均被毀，我們現(xiàn)在看到的是仿原物制成的。這上面的三塊匾額分別為乾隆、道光、同治題寫(xiě)，在我們大殿內(nèi)有一塊是雍正竽帝賜的匾。我們看道光皇帝的這塊匾“朝宗效祉”四個(gè)字是什么意思呢？
請(qǐng)大家隨我進(jìn)大殿，大殿通面闊29.2米，進(jìn)深19.7米，大殿是海神廟保存得較為完整的建筑。大殿正上方掛著雍正敕的匾“福寧昭泰”，正中供奉的主神是“浙海之神”，這神的裝束是否有點(diǎn)不君不臣、不倫不類(lèi)，有人說(shuō)是康熙第十四太子胤禵的化身，你信嗎？左右配神分別是當(dāng)年修筑海塘有功的吳越王錢(qián)鏐和民間傳說(shuō)的潮神伍子胥。再看頂部花紋，共有五彩團(tuán)龍、團(tuán)鳳圖案81個(gè)。廟中怎么會(huì)有龍、鳳圖案呢？這是不是海神廟的又一不尋常之處？請(qǐng)隨我往后走，我們?nèi)タ匆幌掠ぁ?/p>
這塊御碑為父子碑，是當(dāng)時(shí)的原物，御碑高約5.6米，其中碑身高約3米，闊約1.7米，厚0.3米，底座高1米，御碑高1米，為漢白玉石質(zhì)。碑額浮雕飛龍朱雀、雙龍搶珠，碑身及碑座四周刻飛龍、如意、萬(wàn)字及海水圖案，精美絕倫。碑身陽(yáng)面為雍正皇帝口述，和碩果親王允禮寫(xiě)的《浙江海神廟碑文》。講述建海神廟的原因。說(shuō)明潮汐為害，冥冥之中有神靈護(hù)佑，建海神廟為祈神護(hù)生，使人民安居樂(lè)業(yè)。陰面為乾隆皇帝口述，浙江巡撫莊有恭寫(xiě)的《閱海塘記》。記述了海塘的修筑。大家再仔細(xì)看這碑額，陽(yáng)面的浮雕為三龍騰躍，陰面卻為雙龍搶球。因?yàn)榍∈怯赫膬鹤?，不僅碑文要刻在陰面，就是龍也要少一條。這里和碩果親王寫(xiě)的落款要高一點(diǎn)，而浙江巡撫落款要低一點(diǎn)，因?yàn)橐粋€(gè)是親王，另一個(gè)只是巡撫，由此可見(jiàn)封建社會(huì)的尊卑之別。海神廟就游覽到這里，我們繼續(xù)參觀下個(gè)景點(diǎn)金庸書(shū)院。
在中國(guó)文學(xué)史上，有位文學(xué)家的作品，可謂家喻戶(hù)曉，真正道盡了中國(guó)人的人生。那就是金庸寫(xiě)的《金庸作品全集》，今天我們要參觀的就是金庸書(shū)院。
首先我們進(jìn)入的是書(shū)院主入口。有青石板鋪地，取由鬧入靜之意，墻壁嵌設(shè)浮雕16幅，分別是標(biāo)題前言和金庸的15部作品故事。將他其中十四部書(shū)名取首字組成“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”。 因?yàn)楹幨墙鹩沟墓枢l(xiāng)，先生武俠小說(shuō)之處女作《書(shū)劍恩仇錄》提到的乾隆身世之迷在海寧鹽官，而他的封筆作《鹿鼎記》又曾在鹽官拍攝，所以選擇在此建起了金庸書(shū)院。在此我們能感受到濃濃的書(shū)卷氣息。
地面書(shū)院占積為4300平方米，建筑面積為1957.36平方米，投資1100余萬(wàn)元。書(shū)院以海神廟及周邊人文歷史為依托，通過(guò)現(xiàn)代化、國(guó)際化的手法，采用高科技技術(shù)展示書(shū)院的物質(zhì)文化及人文精神，其建筑布局參照清朝最負(fù)盛名的經(jīng)學(xué)家阮元在鹽官創(chuàng)辦的安瀾書(shū)院，建筑群層層疊進(jìn)，體現(xiàn)了“禮樂(lè)相成”的思想。書(shū)院主體部分有講學(xué)、祭祀、藏書(shū)三大功能，還設(shè)計(jì)了金庸書(shū)局，為游客提供讀書(shū)和購(gòu)書(shū)的場(chǎng)所。此書(shū)院不僅可供先生回故鄉(xiāng)時(shí)會(huì)客和居住使用。還將全面展示金庸先生的學(xué)術(shù)成就，并成為我市舉辦學(xué)術(shù)交流的新的、重要的文化傳播平臺(tái)。接下來(lái)就讓我們沿著設(shè)計(jì)者的思路，來(lái)感受一下濃厚的人文文化和書(shū)鄉(xiāng)文化。
首先我們來(lái)到的是書(shū)院的正門(mén)，進(jìn)入正門(mén)就能看到書(shū)院的中心建筑——講堂。講堂中按古代書(shū)院形式放置了仿古桌椅，是金庸先生回故鄉(xiāng)、傳播學(xué)術(shù)思想的基地。講堂兩側(cè)分別為東水閣和西水閣，建在書(shū)院之中，主要為聆聽(tīng)講學(xué)，亦可作游憩之用。
講堂背面是由香港插圖畫(huà)家董培新作的八尺整幅壁畫(huà):'乾隆與陳家洛觀潮圖'，這是于古代生活為題材而體現(xiàn)的現(xiàn)代精神，富有深厚的文化內(nèi)涵。東水閣背面為廂房，為奕棋、休憩之所。走過(guò)廂房，我們看到的是住樓，其內(nèi)部陳設(shè)，根據(jù)明清建筑的陳列原則，并結(jié)合先生的生活喜好，為金庸先生住宿、休息的地方。穿過(guò)住樓，我們來(lái)到的是展示室，作為臨時(shí)展廳，主要展示的是一些文人墨客的書(shū)法，其中相當(dāng)一部分是為慶賀金庸書(shū)院的落成而題寫(xiě)的?？梢哉f(shuō)上至政府首腦、學(xué)者教授，下至平民百姓，只要有華人的地方，就有眾多的金庸迷。展示室旁的視聽(tīng)室，是作為媒體視聽(tīng)之用的，它也是了解金庸、了解金庸作品的又一重要途徑。
接下來(lái)我們來(lái)到的是書(shū)院主要建筑——藏書(shū)樓。此書(shū)院室內(nèi)四周設(shè)有展板，每個(gè)展板都附有柜體，既可以說(shuō)明文字，又可以展示實(shí)物，豐富了整個(gè)展覽的功能。金庸先生的一生充滿(mǎn)傳奇色彩。金庸先生，原名査良鏞，查家?guī)装倌陙?lái)名人輩出，領(lǐng)盡風(fēng)騷，清朝皇帝康熙稱(chēng)之為：“唐宋以來(lái)巨族，江南有數(shù)人家?！币灿腥苏f(shuō)，海寧査氏是一面鏡子，折射出大族的世系文化。
金庸1924年出生于海寧袁花，5歲就讀村口私塾，后轉(zhuǎn)入龍山學(xué)堂。1936年進(jìn)入省立嘉興中學(xué)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，被編入省立聯(lián)合中學(xué)讀初三。1939年考入省立聯(lián)合高中。15歲的金庸與同學(xué)編寫(xiě)了專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)學(xué)生升學(xué)的參考書(shū)—《給投考初中者》。這是金庸出版的第一本書(shū)，又因此類(lèi)書(shū)籍在中國(guó)首次出版，非常暢銷(xiāo)。金庸早年在《大公報(bào)》、《新晚報(bào)》和長(zhǎng)城電影公司任職，后創(chuàng)辦香港《明報(bào)》、新加坡《新明日?qǐng)?bào)》和馬來(lái)西亞《新明日?qǐng)?bào)》等，現(xiàn)任香港明河集團(tuán)公司董事長(zhǎng)。金庸是香港著名報(bào)人、政治家、學(xué)者，也是當(dāng)代華人中杰出的小說(shuō)家，是華人世界擁有讀者最多的一位作家。對(duì)金庸不熟悉的人，會(huì)以為他是寫(xiě)武俠小說(shuō)出身，其實(shí)，金庸把大半世紀(jì)的精力、心血傾注于《明報(bào)》企業(yè)及寫(xiě)政治文章。換言之，武俠小說(shuō)不過(guò)是他的“副產(chǎn)品”，但發(fā)展到今天，金庸的名字已與他的武俠小說(shuō)連結(jié)在一起，無(wú)心插柳柳成蔭，作為小說(shuō)家的金庸，他的名氣早已掩蓋作為報(bào)人和政治家的查良鏞。1981年至1993年三次應(yīng)邀回內(nèi)地觀光，先后受到鄧小平、胡耀邦、江澤民等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親切接見(jiàn)。2000年獲香港特別行政區(qū)頒授的最高榮譽(yù)“大紫荊”勛章?？梢哉f(shuō)先生以他的深厚學(xué)養(yǎng)和杰出才能，為社會(huì)做出了多方面的貢獻(xiàn)。走出藏書(shū)樓，我們看到的是接待室，接待室為貴賓接待之所。二樓需通過(guò)假山上去，為會(huì)議室。穿過(guò)“待月亭”和“叢桂軒”，我們來(lái)到的是書(shū)局，底樓為銷(xiāo)售書(shū)店；二樓為書(shū)吧。為讀者提供一個(gè)舒適的閱書(shū)場(chǎng)所。以后海寧市人民政府也將在鹽官古城打造金庸武俠城。以金庸為名的武俠城也會(huì)帶動(dòng)更多的“金迷”來(lái)此，今后武俠影視城的建成會(huì)讓鹽官成為集武俠創(chuàng)作、名人薈萃、休閑文化的度假勝地。
最后讓我們?cè)趯?duì)金庸先生的感懷中結(jié)束書(shū)院的參觀。
各位游客，王國(guó)維故居座落于鹽官西門(mén)直街周家兜，今天我將帶領(lǐng)大家前去參觀。
王國(guó)維，字靜安，號(hào)觀堂，1877年12月3日出生于鹽官鎮(zhèn)雙仁巷，是一位享有國(guó)際聲譽(yù)的學(xué)者，我國(guó)近代的國(guó)學(xué)大師，也是著名的史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家和考古學(xué)家。
王國(guó)維在學(xué)術(shù)上“劃時(shí)代的工作”和“驚人的成就”與他一生勤奮好學(xué)是分不開(kāi)的。王國(guó)維年少時(shí)，受到當(dāng)時(shí)海空學(xué)風(fēng)的影響，又得益于家庭的熏陶，更靠自己的孜孜不倦，奠定了一生學(xué)業(yè)的思想基礎(chǔ)，近十年的書(shū)塾和自習(xí)生活，練就了他今后研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的功底。王國(guó)維15歲就考中秀才，被譽(yù)為“海寧四才子”之首。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他首次接觸“新學(xué)”。22歲時(shí)，離鄉(xiāng)至上海充任《時(shí)務(wù)報(bào)》書(shū)記，深得羅振玉賞識(shí)，兩次東渡日本。早年從事戲曲和詞曲研究，1903年起從事中國(guó)古代史料考證，尤致力于金文、甲骨文、漢晉簡(jiǎn)牘等的考釋?zhuān)菄?guó)際新興學(xué)科“甲骨文”，“敦煌學(xué)”的奠基人之一，也是著名的清華“四大導(dǎo)師”之一。所著《人間詞話(huà)》，以“境界”說(shuō)為中心，對(duì)文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作方法提出了許多精辟見(jiàn)解；其著作“宋元戲曲史》是我國(guó)第一部對(duì)宋元戲曲進(jìn)行斷代史研究的論著。王國(guó)維1927年6月2日自沉于北京頤和園內(nèi)的昆明湖，終年50周歲，給世人留下了一個(gè)不解之謎。
故居是王國(guó)維九歲時(shí)其父王乃譽(yù)所造，當(dāng)時(shí)名為“娛廬”，王國(guó)維的青少年時(shí)代就是在這兒度過(guò)的。這是一座木結(jié)構(gòu)庭院式建筑，座北朝南，粉墻黛瓦，古樸莊重。它共分兩進(jìn)，總面積有592平方米。進(jìn)大門(mén)，穿過(guò)前庭，東桂西榴，在暗香浮卻中，便可見(jiàn)第一進(jìn)——平房。里有一幅“蒼松萬(wàn)年春”圖，配聯(lián)為“發(fā)前人所未能發(fā)，言腐儒所不敢言”，是郭沫若先生對(duì)王國(guó)維的高度評(píng)價(jià)。第二進(jìn)為樓房，樓上為王國(guó)維的臥房、王國(guó)維父母親的臥房及王國(guó)維的書(shū)房，樓下有三個(gè)展廳，分別為王國(guó)維生平家史圖片展、國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家對(duì)王國(guó)維先生的評(píng)論及王國(guó)維的學(xué)術(shù)成就展。第一進(jìn)和第二進(jìn)之間有東西廂房連接，中問(wèn)小庭園有一座王國(guó)維的半身銅像。
王國(guó)維故居1985年6月修復(fù)，1987年6月揭幕，1989年12月，浙江省人民政府公布其為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。xxxx年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
好，各位游客鹽官游覽到此結(jié)束，觀迎您下次再來(lái)。
