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第1篇 荷花山導(dǎo)游詞
荷花山導(dǎo)游詞
作為一位盡職的導(dǎo)游，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作，導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？下面是小編整理的荷花山導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
荷花山導(dǎo)游詞1
各位朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到竹海桃源---荷花山風(fēng)景區(qū)，本次游程全長(zhǎng)1.5公里，大約需要1個(gè)半小時(shí)，各位如有什么問(wèn)題，可隨便提出，我將盡我所知為各位解答，希望今天各位能喜歡我的講解并度過(guò)一個(gè)愉快的旅程。我們荷花山風(fēng)景區(qū)位于安吉縣天荒坪余村，余利是一座神奇的村落，為什么我們說(shuō)他神奇呢?首先，整個(gè)余村就是一個(gè)以太極八卦為形的村落;其次從進(jìn)村開(kāi)始到村尾，綿延2500米的銀杏古樹(shù)，第三也是最重要的是這里擁有一座風(fēng)水奇特的千年古庵隆慶庵。在這里，一定會(huì)讓你體會(huì)一種有別于其它景點(diǎn)的神奇，我相信，在我們的游覽過(guò)程中，大家一定能身臨其境地感受到。
”荷花山山脈概況'
進(jìn)入景區(qū)的大門(mén)后，首先映入大家眼簾的是滿(mǎn)目的修篁，大家看到這竹子分布在左、中、右的山苞苞里，從我們現(xiàn)在的位置向中間的山脈看去，大家是否發(fā)現(xiàn)這竹浪層層疊疊，似連非連的感覺(jué)，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看看這座山脈的形狀像什么呢?對(duì)!明眼人一下子就能看出，這座山脈就像一朵盛開(kāi)的荷花，葉瓣間你挨著我，我擠著你，在微風(fēng)的吹拂下輕輕的擺動(dòng)著，真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫(xiě)之物，佛教傳入中國(guó)后，把荷花列為佛教的圣潔之花，觀音菩薩就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了自蓮宗，這無(wú)不顯示荷花在人們心目中的地位：就因?yàn)檫@里連綿的群山像極了圣潔的荷花，特別是在煙霧籠罩的時(shí)候，這山體的荷花形狀會(huì)襯托的極為明顯，而這里南低北高的山體走勢(shì)又恰恰符合風(fēng)水寶地的要求，從風(fēng)水理論上說(shuō)，他符合左青龍右白虎前朱雀后玄武這樣一個(gè)原理，在中國(guó)古代，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮(zhèn)守天庭的四大神獸，也象征著東西南北四方和春夏秋冬四季，所以在公元9xx年，吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)鏐在此親手操辦建成了隆慶庵。距今已有1千多年歷史的古庵，現(xiàn)在正歡迎各位朋友的到來(lái)呢。
”金錢(qián)石'
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我從逍遙橋這邊走過(guò)，逍遙橋走一遭，逍遙橋上樂(lè)逍遙，請(qǐng)大家在娛樂(lè)時(shí)請(qǐng)一定注意安全，逍遙橋每次限載10人，請(qǐng)大家慢慢來(lái)，過(guò)了逍遙橋，請(qǐng)大家往右邊看，這里有一塊非常珍貴的金錢(qián)石，為什么叫金錢(qián)石呢?請(qǐng)大家注意，這一個(gè)個(gè)州圓圈像不像古代的銅錢(qián)，這塊石上布滿(mǎn)密密麻麻的銅錢(qián)，大家摸一摸，定會(huì)保佑你財(cái)源滾滾。
”神龜聽(tīng)禪'
請(qǐng)大家再往這邊看，這個(gè)水塘邊的石龜叫神龜聽(tīng)禪，傳說(shuō)達(dá)摩祖師當(dāng)年從廣東北上的時(shí)候，路經(jīng)此地，見(jiàn)這里大好的風(fēng)水，便在這里授臺(tái)講經(jīng)，發(fā)揚(yáng)佛法，但這個(gè)地方原來(lái)有條大河，所以每次都由這只烏龜馱達(dá)摩祖師過(guò)河，久而久之，這只烏龜也參悟了佛法的真諦，化成了一尊石龜，在這里安家落戶(hù)了。
”靈石'
請(qǐng)大家隨著我慢慢往這里走，我們現(xiàn)在看到的是我們荷花山的第一塊寶石，這是一塊靈石;，為什么說(shuō)這是塊靈石呢?請(qǐng)大家仔細(xì)看，首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭，沒(méi)有經(jīng)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)人工雕飾，請(qǐng)大家再仔細(xì)看看有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么?對(duì)，這塊石頭就像一幅寫(xiě)意的山水畫(huà)，在這里大家可以找到很多東西，比如老壽星，魚(yú)家女，等等。
”達(dá)摩影石'
看完了靈石現(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，大家有沒(méi)有看到有一個(gè)石龕，在這個(gè)石龕中放著我們荷花山景區(qū)的第二塊寶石—“達(dá)摩影石”;請(qǐng)大家隨我到達(dá)摩影石參觀。菩提達(dá)摩：中國(guó)禪宗初相：南天竺婆羅門(mén)人，是南天竺香玉王第三子，師從禪宗二十七至祖般若多羅，習(xí)大乘教教義。達(dá)摩意譯為道法，是達(dá)摩已通達(dá)到法的意思。粱武帝年間，達(dá)摩從印度到達(dá)了中國(guó)南方(廣州)，后北上嵩山少林寺，并在少林寺修禪并以禪法教人。達(dá)摩從廣州到河南嵩山少林寺期間，留下而他面對(duì)的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達(dá)摩影石是我們荷花山協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田手書(shū)，請(qǐng)大家仔細(xì)看這龍慶園三個(gè)字，以前叫隆慶園，在清朝乾隆年間，為避諱皇帝的名諱，將興隆的“隆”改成了“龍”字，兩旁對(duì)聯(lián)由錢(qián)江印社社長(zhǎng)秦天孫所題，他在題這副對(duì)聯(lián)的時(shí)候已經(jīng)是90高齡的老人了，由于身體原因，這副對(duì)聯(lián)前后花了半年的時(shí)間分別完成，大家可以仔細(xì)看，上聯(lián)的字體蒼勁有力，而下聯(lián)則絹細(xì)清秀，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)在這副對(duì)聯(lián)里發(fā)揮的淋漓盡致，這也是我們書(shū)法藝術(shù)的魅力所在。
”放生池'
前面是放生池，放生意為普度一切眾生的意思，相傳每年農(nóng)歷的9月19日是觀音菩薩的出家日，這天，香客們就會(huì)來(lái)這里放生，尊重生命，回歸自然，無(wú)疑也是我們現(xiàn)代人的生活準(zhǔn)則。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我走過(guò)大覺(jué)橋，大家可以仔細(xì)數(shù)一下，橋的兩頭各有兩個(gè)獅子，代表了一年四季，而兩旁的蓮花各有12個(gè)一共是24個(gè)代表一年當(dāng)中有24節(jié)氣，走過(guò)大覺(jué)橋，您在這一年里就會(huì)順順當(dāng)當(dāng)，平平安安(在佛教里走過(guò)大覺(jué)橋，便步入清涼佛國(guó)世界)現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯次覀兒苫ㄉ降牡谌?百年娃娃魚(yú)，請(qǐng)大家隨我來(lái)到這池邊，在這池中有條大型的娃娃魚(yú)，它已經(jīng)有百歲高齡，娃娃魚(yú)是俗稱(chēng)，它的學(xué)名叫大鯢，是我國(guó)特有的珍稀野生動(dòng)物，長(zhǎng)有四肢，夜間會(huì)發(fā)出“娃娃”的叫聲，如嬰兒啼哭般的叫聲，生長(zhǎng)緩慢，壽命特長(zhǎng)，我們景區(qū)內(nèi)的這條娃娃魚(yú)是1998年6月在天荒坪風(fēng)景區(qū)中抓到的野生娃娃魚(yú)，體長(zhǎng)1.2米、體重2500kg，這在國(guó)內(nèi)也是罕見(jiàn)的，所以帥健娃魚(yú)王，景區(qū)在xx年時(shí)也曾給它配對(duì)，但習(xí)慣了單身生活的百歲老人，竟然將和它作伴的另一條娃娃魚(yú)攻擊致死，因而這位百歲老人至今只能孤單的守護(hù)他的領(lǐng)地。
”隆慶庵'
參觀完百歲老人的娃娃魚(yú)，我們沿著這條古道拾階而上，前往我們的第四寶---隆慶庵，大家都知道，自古名山僧占多，荷花山這塊風(fēng)水寶地早被佛家看中，相傳吳越王錢(qián)鏐為感謝觀音指點(diǎn)千年古剎隆慶庵，在公元9xx年親手操辦建造而成，錢(qián)鏐，五代十國(guó)時(shí)期的吳越國(guó)王，浙江臨安人，從普通士兵做起，在消滅黃巢起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中步步高升，直至建立吳越王國(guó)，隆慶庵是以供奉觀音為主，這座寺院也是我們整個(gè)湖州市僅存的兩座尼姑庵之一，因而顯得格外珍貴。因庵所處風(fēng)水特別，佛光時(shí)有降臨，因而安吉當(dāng)?shù)氐睦习傩辗浅Ｐ欧?，甚至用邊的臨安及安徽的百姓也常常來(lái)此燒香許愿，香火極盛：隆慶庵在最盛的問(wèn)候有殿、堂、樓、房60余問(wèn)，以廊相連，建筑別具一格，有碑記載，在光緒二十四年----三十四年有先后重新修建隆慶禪院，覺(jué)照′顯明等十余位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此后文革期間被拆除，于1997年新修建。隆慶庵歷經(jīng)千年滄桑，香火不絕。自1997年重新修建至今，已經(jīng)恢復(fù)了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建筑，在天王殿里供奉的有彌勒佛、韋馱和四大天王。彌勒佛是繼釋迦牟尼佛在未來(lái)世的時(shí)喉，成佛度眾生，關(guān)于他的塑像，在我國(guó)漢族寺院中多依契此和尚的形狀：塑成笑容可掬的大肚比丘。因?yàn)閭髡f(shuō)契此是彌勒的化身，有副對(duì)聯(lián)就是生動(dòng)描寫(xiě)彌勒佛的，那就是：大肚能容，容天下能容之事;開(kāi)口便笑，笑天下可笑之人。彌勒背后的韋馱，是增長(zhǎng)天王的八大神將之一，居四大天王手下三十二將之首：傳說(shuō)佛祖舍利(佛牙)被捷疾鬼盜取后，是韋馱奮勇追回，故他一直立與面對(duì)佛祖的位置。天王殿的這尊韋馱像，面容作年輕英俊形象，表示對(duì)佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王為佛教的護(hù)法襯，中國(guó)歷來(lái)是以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，民間就將四大天王說(shuō)成象征“風(fēng)調(diào)雨順”，分別將天王手上的法物用偕音來(lái)注釋?zhuān)闯謩φ唢L(fēng)、持琵琶者調(diào)、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿，是供奉佛教締造者和最高領(lǐng)導(dǎo)者佛的大殿，大雄是對(duì)釋迦牟尼的尊稱(chēng)，意思是說(shuō)佛有大智力，一印無(wú)畏。而在圓通殿里供奉的是干手干眼觀音菩薩，干手表示遍護(hù)眾生?？傊纫磺斜娚?，廣大圓滿(mǎn)而無(wú)礙，是大慈大悲、救苦救難的表現(xiàn);供干手干眼觀音，則被認(rèn)為可以得到息災(zāi)、增益、敬愛(ài)、降伏四種成就法?？荚嚧缶庉嬚?/p>
”竹海'
大家許好了愿，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往山上走，參觀一下我們竹鄉(xiāng)的萬(wàn)頃竹海，全世界現(xiàn)有竹子1000余種，竹林面積約在1400萬(wàn)公頃以上。我國(guó)是世界竹子分布中心產(chǎn)區(qū)之一，是世界上竹類(lèi)資源最為豐富、竹林面積最大的國(guó)家，共有竹種500余種，竹林面積達(dá)400多萬(wàn)公頃。安吉是中國(guó)著名的竹鄉(xiāng)，共有各類(lèi)鄉(xiāng)土竹種40余種，竹林面積達(dá)6.3萬(wàn)公頃左右，毛竹蓄積量為1.3億枝，年產(chǎn)商品毛竹1800萬(wàn)枝以上，居全國(guó)之冠。
塊塊竹林匯成了一片大竹海。我們徜樣其間，仿佛進(jìn)入了竹的海洋，更能領(lǐng)略其翠綠清涼、幽雅寧?kù)o的閑情野趣。幾千年來(lái)，我們中國(guó)人對(duì)竹子就一直懷著崇敬的心情。人們把它和松、梅合稱(chēng)為“歲寒三友”，又將其與梅、蘭、菊并稱(chēng)為花中“四君子”。從竹子身上，人們獲得了許多有益的啟示。著名的教育學(xué)家陶行知為這“歲寒三友”作了這樣一首詩(shī)“……竹綠梅花紅、轉(zhuǎn)哉西東，爭(zhēng)取最后五分鐘，且詩(shī)三冬”。唐代詩(shī)人白居易也這樣稱(chēng)贊它：“千年百草凋零后，留下紛紛雪里香?！彼未笪暮捞K東坡更是發(fā)出了“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗;人瘦尚可治，俗士不可醫(yī)?！钡母袊@。清代書(shū)畫(huà)家鄭板橋一生愛(ài)竹，他的詩(shī)與畫(huà)均以竹為題，如“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿?！绷砣纭耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。自古以來(lái)，凡代表國(guó)家和民族出使外國(guó)去的人，皇上都要賜一根竹杖，竹杖上有一塊玉石，以激勵(lì)臣下“竹可焚而不可毀其節(jié)，玉可碎而不可改其白，身可殞名可垂于竹帛也。”不辱國(guó)家和民族的使命。所以至今人們還把國(guó)家和民族的代表稱(chēng)作使節(jié)。是啊!它一身光潔，不教塵土染青枝;一派清香，不許歪風(fēng)留邪氣。它發(fā)展進(jìn)步，只爭(zhēng)朝夕。一株竹筍出生，天半月升高十尺;一月長(zhǎng)成大竹，幾年就是戰(zhàn)士!它不務(wù)虛名，但求實(shí)際。做根扁擔(dān)，能挑千萬(wàn)里;做副籮筐，能裝百斤米?？v然當(dāng)做柴燒，也要煮熟飯食;縱然化為灰燼，也要養(yǎng)肥田地!
好了，親愛(ài)的團(tuán)友!竹子留給我們的財(cái)富太多太多啦，一時(shí)半活也不能全部向大家作一一的介紹，大家要是還感興趣的話(huà)，不妨下次再來(lái)安吉體驗(yàn)竹鄉(xiāng)人民的純樸之情。
謝謝大家!
荷花山導(dǎo)游詞2
本次游程全長(zhǎng)1.5公里，約需一個(gè)半小時(shí)。
（我們荷花山風(fēng)景區(qū)位于安吉縣天荒坪余村，余村是一座神奇的村落，為什么我們說(shuō)他神奇呢？首先，整個(gè)余村就是一個(gè)以太極八卦為形的村落；其次從進(jìn)村開(kāi)始到村尾，綿延2500米的銀杏古樹(shù)，第三也是最重要的是這里擁有一座風(fēng)水奇特的千年古庵——隆慶庵。在這里，一定會(huì)讓你體會(huì)一種別于其它景點(diǎn)的神奇，我相信，在我們的游覽過(guò)程中，大家一定能身臨其境地感受到。）
進(jìn)入我們荷花山景區(qū)的大門(mén)，首先映入大家眼簾的是滿(mǎn)目的竹林，大家看到這竹子分布在左、中、右的山苞苞里，從我們現(xiàn)在的位置向中間的山脈看去，大家是否發(fā)現(xiàn)這竹浪層層疊疊，似連非連的感覺(jué)，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看看這座山脈的形狀像什么呢？對(duì)！明眼人一下子就能看出，這座山脈就像一朵盛開(kāi)的荷花，葉瓣間你挨著我，我擠著你，在微風(fēng)的吹拂下輕輕的擺動(dòng)著，真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫(xiě)之物，佛教傳入中國(guó)后，把荷花列為佛教的圣潔之花，觀音菩薩就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了白蓮宗，這無(wú)不顯示荷花在人們心目中的地位；就因?yàn)檫@里連綿的群山像極了圣潔的荷花，特別是在煙霧籠罩的時(shí)候，這山體的荷花形狀會(huì)襯托的極為明顯，而這里南低北高的山體走勢(shì)又恰恰符合風(fēng)水寶地的要求，從風(fēng)水理論上說(shuō)，他符合左青龍右白虎前朱雀后玄武這樣一個(gè)原理，在中國(guó)古代，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮(zhèn)守天庭的四大神獸，也象征著東西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元912年，吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)镠在此親手操辦建成了隆慶庵。大家快看，距今已有1千多年歷史的古庵，現(xiàn)在正歡迎各位朋友的到來(lái)呢。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我從逍遙橋這邊走過(guò)，逍遙橋走一遭，逍遙橋上樂(lè)逍遙，請(qǐng)大家在娛樂(lè)時(shí)請(qǐng)一定注意安全，逍遙橋每次限載10人，請(qǐng)大家慢慢來(lái)，過(guò)了逍遙橋，請(qǐng)大家往右邊看，這里有一塊非常珍貴的金錢(qián)石，為什么叫金錢(qián)石呢？請(qǐng)大家注意，這一個(gè)個(gè)小圓圈像不像古代的銅錢(qián)，這塊石上布滿(mǎn)密密麻麻的銅錢(qián)，大家摸一摸，定會(huì)保佑你財(cái)源滾滾。請(qǐng)大家再往這邊看，這個(gè)水塘邊的石龜叫神龜聽(tīng)禪，傳說(shuō)達(dá)摩祖師當(dāng)年從廣東北上的時(shí)候，路經(jīng)此地，見(jiàn)這里大好的風(fēng)水，便在這里授臺(tái)講經(jīng)，發(fā)揚(yáng)佛法，但這個(gè)地方原來(lái)有條大河，所以每次都由這只烏龜馱達(dá)摩祖師過(guò)河，久而久之，這只烏龜也參悟了佛法的真諦，化成了一尊石龜，在這里安家落戶(hù)了，請(qǐng)大家隨著我慢慢往這里走，我們現(xiàn)在看到的是我們荷花山的第一塊寶石，這是一塊靈石，為什么說(shuō)這是塊靈石呢？請(qǐng)大家仔細(xì)看，首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭，沒(méi)有經(jīng)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)人工雕飾，請(qǐng)大家再仔細(xì)看看有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么？對(duì)，這塊石頭就像一幅寫(xiě)意的山水畫(huà)，在這里大家可以找到很多東西，比如老壽星、魚(yú)家女等等?？赐炅遂`石現(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，大家有沒(méi)有看到一個(gè)石龕，在這個(gè)石龕中放著我們荷花山景區(qū)的第二塊寶石——“達(dá)摩影石”。請(qǐng)大家隨我到達(dá)摩影石參觀。菩提達(dá)摩：中國(guó)禪宗初祖；南天竺婆羅門(mén)人，是南天竺香玉王第三子，師從禪宗二十七至祖般若多羅，習(xí)大乘教教義。達(dá)摩意譯為道法，是達(dá)摩已通達(dá)到法的意思。梁武帝年間，達(dá)摩從印度到達(dá)了中國(guó)南方（廣州），后北上嵩山少林寺，并在少林寺修禪并以禪法教人。達(dá)摩從廣州到河南嵩山少林寺期間，留下了很多傳說(shuō)，其中折蘆渡江的故事，在民間廣為流傳，更有影響的是達(dá)摩面壁九年，因達(dá)摩面壁時(shí)間長(zhǎng)久，他的面影身形攝入了石壁中，并且連衣服的褶皺都有，這就是著名的達(dá)摩面壁的傳說(shuō)。而他面對(duì)的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達(dá)摩影石是我們荷花山景區(qū)在開(kāi)發(fā)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的，影石重1.5噸，高2米，大家看，這塊石頭是不是蘊(yùn)涵無(wú)窮的奧秘呀，我們站遠(yuǎn)點(diǎn)看，就能發(fā)現(xiàn)當(dāng)年達(dá)摩參佛理禪的虔誠(chéng)，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看這里，在達(dá)摩的腹中，還有一尊佛像（像手搖蒲扇的濟(jì)公活佛），這就叫“事事隨風(fēng)過(guò)，佛祖胸中留”，請(qǐng)大家也不妨細(xì)細(xì)揣摩，您能在此參悟點(diǎn)什么呢？
看完這塊奇石，我們到前面的茶室里去參觀一下，這個(gè)茶室很有我們竹鄉(xiāng)的特色，你們看，整個(gè)茶室全部是用竹子建造而成的，并且吸收了日本榻榻米建筑風(fēng)格，在這里品一碗我們竹鄉(xiāng)特有的白茶，是不是別有一番風(fēng)味呢！請(qǐng)大家隨我來(lái)，在這個(gè)茶室里還有一件寶貝，請(qǐng)大家往這里看，在這里是不是能看見(jiàn)一個(gè)青磚堆砌的拱形物，這個(gè)就是古代炒茶用的茶窯，據(jù)專(zhuān)家考證，這個(gè)磚窯已經(jīng)有幾百年的歷史了，是當(dāng)?shù)厣矫裨谶@里烤茶制茶時(shí)留下的，綠茶的制作分三大工序：殺青，揉捻，干燥。在唐朝有一種不同的制茶工藝就是蒸茶，采用快速，高溫的方法將青葉中的茶堿去除而保留茶葉的色香味，但這種先進(jìn)的制茶工藝目前在我國(guó)已很少用到（原因是工藝煩瑣，產(chǎn)量低），該茶窯即為蒸青所用，現(xiàn)在日本人廣泛運(yùn)用，大家知道日本的茶道可是非常有名的。（山里的茶葉，生長(zhǎng)在生態(tài)綠色的自然環(huán)境中，吸收天地日月的精華，所以，不僅味道清香，青翠碧綠，而且富含各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，尤其是我們這里產(chǎn)的白茶，更是遠(yuǎn)近聞名，在北京一杯高檔的安吉白茶賣(mài)到了999元，大家游完景點(diǎn)后就可以到我們茶室去品嘗一下，當(dāng)然，在這里我們可以品嘗到價(jià)廉物美的安吉白茶。）現(xiàn)在我們看到的這塊大石頭就像一個(gè)巨大的聚寶盆，這塊石頭總共有80噸重，石頭的中間部位向下凹，據(jù)說(shuō)當(dāng)年吳越王錢(qián)镠小時(shí)候曾和小伙伴在此玩耍，比賽如果誰(shuí)能爬到上面，大家就稱(chēng)他為王，大家都想做大王，于是就拼命往上爬，可是石頭太大，最后只有錢(qián)镠一個(gè)人爬了上去，在他爬上去之后，發(fā)生了一個(gè)奇跡，在錢(qián)镠的身上竟然隱隱出現(xiàn)龍袍，這可把小伙伴嚇壞了，大家一致推舉錢(qián)镠為大王，后來(lái)錢(qián)镠果然做到了龍袍加身，建立了吳越王國(guó)。（可請(qǐng)大家試著往上爬）好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的是富有我們竹鄉(xiāng)特色的游樂(lè)場(chǎng)有秋千，爬竹竿等（可鼓動(dòng)大家積極參與）?，F(xiàn)在在我們的右手邊又能看到一棵古樹(shù)，它就是被我們稱(chēng)為活化石的銀杏樹(shù)，銀杏樹(shù)是我們湖州市的市樹(shù)，并即將成為中國(guó)的國(guó)樹(shù)，銀杏樹(shù)在我們這個(gè)地球上已經(jīng)存在了2億7千萬(wàn)年，在1億7千萬(wàn)年前，它和恐龍一樣遍布世界各地，但在遭遇氣候突變等原因后，恐龍滅亡，而銀杏樹(shù)卻奇跡般的活了下來(lái)，在我們這個(gè)景區(qū)中就存活著距今千年的古銀杏樹(shù)，大家可不要小看它，銀杏樹(shù)全身可都是寶，它的枝桿是千年不變形的優(yōu)質(zhì)木材，樹(shù)葉可用與治療心血管硬化，銀杏果具有極高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，同時(shí)還是美容的佳品，這三棵銀杏樹(shù)并排生長(zhǎng)著，就像一家三代和睦相處在一起，所以叫銀杏世家，其中最大的這棵銀杏已經(jīng)有110歲高齡了，在他旁邊還有一塊奇石，大家可以看出什么嗎？相傳王母娘娘在天上舉行蟠桃盛宴，東海龍王也接到了邀請(qǐng)，但是送什么禮物呢？龍王可傷透了腦筋，送金銀財(cái)寶太俗氣、送翡翠瑪瑙太平常，于是龍王想到了一個(gè)絕妙的主意——送健康長(zhǎng)壽，銀杏樹(shù)的果實(shí)叫白果，也叫長(zhǎng)壽果，（指給游客看）大家可以和這位長(zhǎng)壽老人合影留念，祈禱我們的生命越來(lái)越長(zhǎng)壽?，F(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，這里有田螺姑娘石刻，為什么要在這里雕刻田螺姑娘呢，因?yàn)槲覀兒苫ㄉ斤L(fēng)景區(qū)是以福祿壽喜為主題的景區(qū)，而田螺姑娘就是因這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)而刻在這里的，這個(gè)故事說(shuō)的是一個(gè)勤勞善良的年輕人在田間勞動(dòng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)田螺，他呢不忍心傷害這個(gè)田螺，而是把她養(yǎng)在自已家的水缸里，所謂善有善報(bào)，由于他的不忍心、他的勤勞和善良，他的命運(yùn)從此轉(zhuǎn)變，他從此過(guò)上了豐衣足食，幸福美滿(mǎn)的生活，因?yàn)檫@個(gè)田螺姑娘原來(lái)是天上美麗的仙女。這個(gè)故事告訴我們，在我們?nèi)松穆猛局幸欢ㄒ嘧龊檬拢趧?，與人為善，只有這樣我們的生活才會(huì)變得精彩美麗。
前面躍入我們眼前的是隆慶園牌樓，它是我們荷花山標(biāo)志性建筑，整個(gè)牌樓是四欄三間五層樓閣式，仿清代，高12.5米，寬10米，整個(gè)牌樓采用浙江景寧優(yōu)質(zhì)大理石建成，左右兩邊石獅分距，即古樸，又莊嚴(yán)，正中匾內(nèi)“龍慶園”三個(gè)字，是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田手書(shū)，請(qǐng)大家仔細(xì)看這龍慶園三個(gè)字，以前叫隆慶園，在清朝乾隆年間，為避諱皇帝的名諱，將興隆的“隆”改成了“龍”字，兩旁對(duì)聯(lián)由錢(qián)江印社社長(zhǎng)秦天孫所題，他在題這副對(duì)聯(lián)的時(shí)候已經(jīng)是90歲高齡的老人了，由于身體原因，這副對(duì)聯(lián)前后花了半年的時(shí)間才分別完成，大家可以仔細(xì)看，上聯(lián)的字體蒼勁有力，而下聯(lián)則絹細(xì)清秀，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)在這副對(duì)聯(lián)里發(fā)揮的淋漓盡致，這也是我們書(shū)法藝術(shù)的魅力所在。前面是放生池，放生意為普度一切眾生的意思，相傳每年農(nóng)歷的9月19日是觀音菩薩的出家日，這天，香客們就會(huì)來(lái)這里放生，尊重生命，回歸自然，無(wú)疑這也是我們現(xiàn)代人的生活準(zhǔn)則?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我走過(guò)大覺(jué)橋，大家可以仔細(xì)數(shù)一下，橋的兩頭各有兩個(gè)獅子，代表了一年四季，而兩旁的蓮花各有12個(gè)一共是24個(gè)代表一年當(dāng)中有24個(gè)節(jié)氣，走過(guò)大覺(jué)橋，您在這一年里就會(huì)順順當(dāng)當(dāng)，平平安安（在佛教里走過(guò)大覺(jué)橋，便步入清涼佛國(guó)世界）現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯次覀兒苫ㄉ降牡谌龑殹倌晖尥摁~(yú)，請(qǐng)大家隨我來(lái)到這池邊，在這池中有條大型的娃娃魚(yú)，它已經(jīng)有百歲高齡，娃娃魚(yú)是俗稱(chēng)，它的學(xué)名叫大鯢，是我國(guó)特有的珍稀野生動(dòng)物，長(zhǎng)有四肢，夜間會(huì)發(fā)出“娃娃”的叫聲，如嬰兒啼哭般的叫聲，生長(zhǎng)緩慢，壽命特長(zhǎng)，我們景區(qū)內(nèi)的這條娃娃魚(yú)是1998年6月在天荒坪風(fēng)景區(qū)中抓到的野生娃娃魚(yú)，體長(zhǎng)1.2米，體重250kg，這在國(guó)內(nèi)也是罕見(jiàn)的，所以叫娃娃魚(yú)王，景區(qū)在20xx年時(shí)也曾給它配對(duì)，但習(xí)慣了單身生活的百歲老人，竟然將和它作伴的另一條娃娃魚(yú)攻擊致死，因而這位百歲老人至今只能孤單的守護(hù)他的領(lǐng)地。參觀完百歲老人的娃娃魚(yú)，我們沿著這條古道拾階而上，前往我們的第四寶——隆慶庵。大家都知道，自古名山僧占多，荷花山這塊風(fēng)水寶地早被佛家看中，相傳吳越王錢(qián)镠為感謝觀音指點(diǎn)千年古剎隆慶庵，在公元912年親手操辦建造而成。錢(qián)镠，五代十國(guó)時(shí)期的吳越國(guó)王，浙江臨安人，從普通士兵做起，在消滅黃巢起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中步步高升，直至建立吳越王國(guó)，隆慶庵是以供奉觀音為主，這座寺院也是我們整個(gè)湖州市僅存的兩座尼姑庵之一，因而顯得格外珍貴。因庵所處風(fēng)水特別，佛光時(shí)有降臨，因而安吉當(dāng)?shù)氐睦习傩辗浅Ｐ欧睿踔林苓叺呐R安及安徽的百姓也常常來(lái)此燒香許愿，香火極盛；隆慶庵在最盛的時(shí)候有殿、堂、樓、房60余間，以廊相連，建筑別具一格，有碑記載：在光緒二十四年至三十四年有先后重新修建隆慶禪院，覺(jué)照、顯明等十余位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此后文革期間被拆除，于1997年新修建。隆慶庵歷經(jīng)千年滄桑，香火不絕。自1997年重新修建至今，已經(jīng)恢復(fù)了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建筑，在天王殿里供奉的有彌勒的化身，有副對(duì)聯(lián)就是生動(dòng)描寫(xiě)彌勒佛的，那就是：大肚能容，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人。彌勒背后的韋馱菩薩，是增長(zhǎng)天王的八大神將之一，居四大天王手下三十二將之首；傳說(shuō)佛祖舍利（佛牙）被捷疾鬼盜取后，是韋馱奮勇追回，故獎(jiǎng)勵(lì)他可一直立在面對(duì)佛祖的位置。天王殿的這尊韋馱像，面容作年輕英俊形象，表示對(duì)佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王為佛教的護(hù)法神，中國(guó)歷來(lái)是以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，民間就將四大天王說(shuō)成象征“風(fēng)調(diào)雨順”，分別將天王手上的法物用偕音來(lái)注釋?zhuān)闯謩φ唢L(fēng)、持琵琶者調(diào)、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿，是供奉佛教締造者和最高領(lǐng)導(dǎo)者——佛祖的大殿，大雄是對(duì)釋迦牟尼的尊稱(chēng)，意思是說(shuō)佛有大智力，一切無(wú)畏。而在圓通殿里供奉的是千手千眼觀音菩薩，千手表示遍護(hù)眾生。總之度一切眾生，廣大圓滿(mǎn)而無(wú)礙，是大慈大悲、救苦救難的表現(xiàn)；供千手千眼觀音，則被認(rèn)為可以得到息災(zāi)、增益、敬愛(ài)、降伏四種成就法。
大家許好了愿，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往山上走，參觀一下我們竹鄉(xiāng)的萬(wàn)頃竹海，我簡(jiǎn)單向各位介紹一下我們安吉概況：安吉縣位于浙江省西北部，是長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)迅速崛起的一個(gè)對(duì)外開(kāi)放縣，北靠天目山，面向滬寧杭。全縣轄16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開(kāi)發(fā)區(qū)），人口45萬(wàn)，面積1886平方公里，建縣于東漢中平二年，也就是公元185年，至今已有1800多年歷史，這年，在中國(guó)大地上發(fā)生了一起非常有名的農(nóng)民起義黃巾起義，在全國(guó)各地飽受戰(zhàn)亂之苦時(shí)，而生活在這里的人民卻過(guò)著祥和豐裕的生活，于是漢靈帝賜名“安吉”取之《詩(shī)經(jīng)》“安且吉兮”之意；安吉是中國(guó)著名的'竹子之鄉(xiāng)，李鵬總理曾親筆題寫(xiě)“中國(guó)竹鄉(xiāng)”四個(gè)大字。同時(shí)安吉還是世界聞名的轉(zhuǎn)椅之鄉(xiāng)（世界上每七把轉(zhuǎn)椅就有一把出在安吉），白茶之鄉(xiāng)和全國(guó)生態(tài)示范縣。
（沿著這條曲折的山路我們來(lái)到這里，其實(shí)我們現(xiàn)在腳下的這座山也是一座名山，在我們天荒坪鎮(zhèn)曾經(jīng)出過(guò)一名神童，自小就在此讀書(shū)，渴了就喝這里的山泉，累了就在這塊平地上休息，天熱的時(shí)候就在下面的天然石穹里學(xué)習(xí)，久而久之，學(xué)業(yè)日進(jìn)，最后終于考取了進(jìn)士，光宗耀祖，各位朋友，如果你們希望自己的孩子也像他一樣成為一名神童，不妨也品嘗一下這里的神童泉，這里的泉水即清洌又甘甜，富含各種礦物質(zhì)，是天然的礦泉水啊。）現(xiàn)在請(qǐng)大家往這里看，在這里生長(zhǎng)著一支國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——紅豆杉，被譽(yù)為植物中的黃金的它是第四紀(jì)冰川后遺留下來(lái)的物種，被稱(chēng)為植物王國(guó)的“活化石”。是世界珍稀瀕危植物，一級(jí)保護(hù)植物。紅豆杉內(nèi)含物質(zhì)中檢測(cè)出的紫杉醇具有獨(dú)特的抗腫瘤機(jī)制和顯著的抑制腫瘤作用，被認(rèn)為是當(dāng)今最有開(kāi)發(fā)前途的抗癌藥物。
請(qǐng)大家隨我往這邊走，大家仔細(xì)看我們這里的毛竹有什么特別嗎？對(duì)了，我們風(fēng)景區(qū)叫竹海桃源，是安吉最新的竹海新景，那為什么把這里定為新竹海呢？請(qǐng)大家仔細(xì)看，這里的毛竹在我們安吉是最好的，無(wú)論是產(chǎn)量還是質(zhì)量，這里的竹子是又大又均勻，竹節(jié)間距比其他地方都要更加的好。竹子具有生長(zhǎng)快、成材早、產(chǎn)量高的特點(diǎn)，是林業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分。由于竹子在人類(lèi)的生產(chǎn)、生活及文化活動(dòng)等方面有著廣泛的用途，因此世界各國(guó)都較為重視。我國(guó)是產(chǎn)竹大國(guó)，自古以來(lái)就把竹子作為重要的資源。特別是作為中國(guó)五千年歷史的文化載體，竹子有著舉足輕重的地位，比如說(shuō)竹簡(jiǎn)，在造紙還沒(méi)有發(fā)明之前，中國(guó)很多的歷史文化就是靠竹簡(jiǎn)傳承下來(lái)的。就是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)達(dá)的今天，竹子仍然和人們的生活休戚相關(guān)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。在建筑業(yè)、造紙業(yè)和農(nóng)業(yè)及其他領(lǐng)域中都有廣泛的應(yīng)用，在日常生活中，竹子也得到廣泛應(yīng)用，如竹筷、竹椅、竹榻、竹席等。有一個(gè)傳說(shuō)：相傳，古時(shí)凡間是沒(méi)有竹子的，竹子只生長(zhǎng)在王母娘娘的御花園中。而且，竹子受仙霖甘露，長(zhǎng)得俊秀挺拔，但要一年才能長(zhǎng)成。神仙們都十分喜愛(ài)仙竹，特別是王母娘娘，更是寵愛(ài)有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹，朝霞對(duì)仙竹也喜歡萬(wàn)分，每天都悉心呵護(hù)。仙竹仿佛也懂了她的心思，只要朝霞從旁經(jīng)過(guò)，便招展身姿，向她致意問(wèn)好。天上雖好，可朝霞卻向往人間有死有生，有淚有笑的生活。當(dāng)她和女友們談起人間生活的時(shí)候，總說(shuō)：“要是能在人間活一天，我連神仙也不要做了！”可女友們都笑她癡人說(shuō)夢(mèng)，仙女下凡是犯天規(guī)的。說(shuō)到夢(mèng)，還真的來(lái)了。王母娘娘在蟠桃會(huì)上乘興多喝了幾杯百花仙子釀的百花露，醉了。這百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何況多喝了好幾杯呢？朝霞明白這一醉少也要十天半個(gè)月，真是千載難逢的好機(jī)會(huì)！要下凡，只有乘此機(jī)會(huì)了。便悄悄地帶了一些仙竹從南天門(mén)溜到了人間。。。。。。朝霞下凡的第一個(gè)地方就是今天的竹鄉(xiāng)安吉?？僧?dāng)時(shí)，什么竹鄉(xiāng)，連竹筍的影子都沒(méi)有，到處是光禿禿的荒山，老百姓生活缺水缺糧，十分艱難。朝霞在半空中看見(jiàn)一個(gè)年輕后生在挖山種樹(shù)，覺(jué)得很奇怪：山上既沒(méi)水又沒(méi)土，樹(shù)怎么活呢？她滿(mǎn)腹疑問(wèn)，便按下云頭，化做一個(gè)村姑上前打聽(tīng)：“大哥，你在這干嗎呀？”后生抹了一把汗，答道：“我在種樹(shù)呢！”“可這種地怎么種?。俊薄笆前?，這土地養(yǎng)不住水，種不了糧食，也種不了樹(shù)?！薄澳悄銥樯哆€要種呢？”朝霞好奇地問(wèn)?！胺N一棵樹(shù)可能會(huì)死，種一百棵一千棵，總能活幾棵的?！焙笊鸬?，一臉堅(jiān)毅，“只可惜樹(shù)種下去，活了，也要好幾年才能長(zhǎng)大，太慢了?！背急簧倌甑木窀袆?dòng)了，決定留下來(lái)幫助他。他們結(jié)成了夫妻，朝霞把從天上帶來(lái)的竹種全撒在了山上，一年后，整座山都是一片翠綠，老百姓的生活也好了起來(lái)，朝霞和少年也有了一兒一女。每天，看著丈夫、兒女在竹林中穿行嬉戲，她才感到什么是真正的幸福！可是幸福的日子卻不長(zhǎng)久。天上一天，人間一年，五天后，王母娘娘酒醒了，發(fā)現(xiàn)朝霞失蹤，人間還多了一處竹林，雷霆大怒，命天兵天將前去捉拿。朝霞寡不敵眾，被縛于天庭，就在王母娘娘要對(duì)朝霞施以重責(zé)之時(shí)，那些與朝霞平日交好的仙女紛紛跪下求情，王母娘娘最后答應(yīng)饒恕朝霞，但有一個(gè)條件：在50天之內(nèi)種成竹子，并讓竹梢觸到天庭，否則的話(huà)，就要把朝霞困在冰川，永世不得超生，而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八層地獄，還要?dú)У羧碎g的竹子。朝霞接到這個(gè)難題，忍辱負(fù)重來(lái)到人間，一家大小精心照顧竹子，竹子也好像通了靈性，長(zhǎng)得飛快，一個(gè)時(shí)辰一個(gè)模樣，朝霞一家滿(mǎn)心歡喜。時(shí)間一天天過(guò)去，期限也慢慢近了。到了第49天的晚上，竹梢已觸到了天庭，朝霞一家這一晚就守在竹林旁等待天明，等待天明既將到來(lái)的幸福?？墒牵菪牡耐跄改锬锊](méi)有真心原諒他們，她施法將竹子劈去一大截，這樣，一晚工夫，竹子怎么也長(zhǎng)不夠高。為了丈夫、孩子，為了竹子、百姓，無(wú)奈之下，朝霞將千年修行溶入血液，再將血滲入土壤，竹子受到她精血的滋潤(rùn)，一陣猛長(zhǎng)，天明時(shí)分，竹梢已越過(guò)天庭，而朝霞卻化為一碧清泉，永遠(yuǎn)守衛(wèi)這一片竹林。不信？現(xiàn)在的毛竹都是五十天長(zhǎng)成。到山上去，有竹的地方，定有一碧清泉環(huán)繞，那便是朝霞的精魂守衛(wèi)著這片竹林！
各位朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的地方是這里的名山——木魚(yú)山，為什么叫木魚(yú)山呢？因?yàn)檫@座山就像寺廟里的木魚(yú)，更為奇特的是山下的泉水撞擊山體發(fā)出“篤篤”的木魚(yú)聲，所以叫木魚(yú)山，這里的山民“靠山吃山，靠竹吃筍”，每當(dāng)江南三、四月，山里的人們就紛紛拿著香燭及祭供物品來(lái)拜“竹娘”，并在竹子上貼一些“竹娘多養(yǎng)育，春筍長(zhǎng)滿(mǎn)山”等祈禱語(yǔ)，祈求竹子多出筍；山民們?cè)缇椭乐褡邮橇剂?，因?yàn)閺闹窆S破土而出到長(zhǎng)成毛竹只需要40——50天，竹筍一天一夜一般能長(zhǎng)10-30cm，在天氣相對(duì)溫暖、濕度適宜的時(shí)候，一天最高可長(zhǎng)1米，其生長(zhǎng)速度在植物界也是少有的；各位朋友，愿你們參觀完景區(qū)后，生活、事業(yè)如這山里的竹子日長(zhǎng)夜大，節(jié)節(jié)高升。在木魚(yú)山上還有一個(gè)傳說(shuō)，請(qǐng)大家看這里的泉水，這眼泉水叫龍眼，相傳隆慶庵建成后，香火盛極一時(shí)，加上觀音娘娘多次顯圣于隆慶庵，此事被東海龍王的小兒子聽(tīng)到了，他為了親眼目睹觀音娘娘的風(fēng)采，也為了看一下隆慶庵究竟有什么玄妙，于是從東海龍宮用水遁來(lái)到了木魚(yú)山，從山上鉆出龍頭一探究竟。沒(méi)想到他的舉動(dòng)，驚動(dòng)了庵里的女尼，女尼們紛紛跑上山來(lái)一探小龍，小龍被驚動(dòng)，遁水而去。如今，來(lái)到此山，龍是看不到了，但龍眼尚存，很多老年人說(shuō)：龍眼是這木魚(yú)山的風(fēng)水眼，如果此眼儲(chǔ)水減少，就知道天將大旱；還有，此眼水通東海，長(zhǎng)年水不干涸，大家可以在龍眼撅一捧甘冽的泉水，感受一下山風(fēng)竹韻，呼吸大自然賜予我們的財(cái)富，這里是青獅守門(mén)，青獅是文殊菩薩的坐騎，代表著威猛和忠誠(chéng)，相傳在建造龍慶庵的時(shí)候，為防止孤魂野鬼破壞，這頭獅子就守護(hù)在這里（指給游客看）?，F(xiàn)在我們又回到了石牌樓，請(qǐng)大家到我們的茶室休息一下，喝杯安吉的白搽 ，有照相機(jī)的朋友可以在這里拍照留念。
第2篇 最美荷花導(dǎo)游詞
荷花只有亞洲荷花和美國(guó)黃蓮兩大蓮系，而睡蓮在全世界卻有40余種，下面是為大家準(zhǔn)備的最美荷花導(dǎo)游詞，希望大家喜歡!
最美荷花導(dǎo)游詞范文1
炎熱的夏天，知了在樹(shù)上不停地叫著，許多花兒綻然開(kāi)放、爭(zhēng)奇斗艷。荷花也不例外。在池塘里，一朵朵粉紅色的荷花，像一位位穿著粉紅衣裳的少女，頭上戴著黃色的蓮蓬，靜靜地站在那里。一陣風(fēng)兒吹來(lái)，這些少女們就翩翩起舞。荷花的花瓣上有一層一層的小道兒，看起來(lái)更加生機(jī)盎然。
荷花有的半開(kāi)著，蓮蓬只露出了半個(gè)，像小姑娘的頭發(fā)長(zhǎng)得只露出半張臉;有的全開(kāi)了，露出金黃的花蕊，好像小朋友的臉蛋，笑呀笑呀!荷葉們?cè)诔靥晾镎匍_(kāi)了擠壓大賽。每片綠油油的荷葉像個(gè)大力士，你擠我，我擠你。有些大力士支撐不住了，就被其他大力士擠到了角落里去。一陣?yán)子赀^(guò)后，小水珠像斷了線(xiàn)的珍珠，一粒一粒的爬在荷葉上曬太陽(yáng)，金光閃閃，非常美麗。有些荷葉是斜過(guò)來(lái)的，小水珠叭嗒叭嗒地落在池塘里，過(guò)一會(huì)兒就沒(méi)有了聲音。
蜻蜓在天空中自由自在地飛翔，它落在蓮蓬上，蓮蓬就更加充滿(mǎn)生機(jī)。我們一眼望去，池塘里的荷葉像似把荷花托了起來(lái)，荷花像似在池塘里舞蹈，一顆顆蓮蓬像個(gè)小喇叭似的，給荷花伴奏呢!炎熱的夏天，太陽(yáng)照在荷花上真是艷麗多彩，它們給寧?kù)o的池塘增添了一份生機(jī);碧綠的荷葉像個(gè)大玉盤(pán)襯托著荷花，美麗絕倫。
這真時(shí)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”荷花呀!你美麗的身姿真是令人陶醉!你高貴的品質(zhì)真是令人欣賞。荷花，我們愛(ài)你!
最美荷花導(dǎo)游詞范文2
各位旅客，早上好!歡迎大家參加南之旅旅行社舉辦的三水荷花世界一天游，請(qǐng)各位游客有序的上車(chē)，找個(gè)位置坐好，等清點(diǎn)完人數(shù)后我們就出發(fā)到三水荷花世界吧!各位游客我是你們本次旅行的導(dǎo)游，我姓黎，大家可以叫我黎導(dǎo)游，我很榮幸能夠在本次旅行為大家服務(wù)，大家可以拿出手機(jī)記下我的電話(huà)號(hào)碼10086，旅游期間大家有什么問(wèn)題請(qǐng)盡量提出，我將盡力解決，首先在這里預(yù)祝大家在本次旅行玩得開(kāi)心玩得盡興。
今天，我們游覽的景點(diǎn)是三水荷花世界，三水荷花世界位于佛山市三水區(qū)，由原三水市西南鎮(zhèn)政府興辦，20xx年7月8日起正式建成對(duì)外開(kāi)放。占地1200畝，水面積超過(guò)800畝，是目前世界上規(guī)模最大，品種資源最豐富，培養(yǎng)技術(shù)最先進(jìn)的，集觀光，表演，娛樂(lè)，美食，度假，生活科研，科普教育，荷花文化展示于一體的綠色生態(tài)旅游荷花主題公園，為4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，佛山新八景之一。
各位旅客，聽(tīng)了這么多關(guān)于荷花世界的歷史相信大家也萬(wàn)分期待吧!現(xiàn)在就si請(qǐng)各位旅客有序的下車(chē)，現(xiàn)在我們看到的是荷花世界第一道景觀～“并蒂蓮”雕塑。它高7米，由不銹鋼鑄成。其實(shí)“并蒂蓮”不是荷花的一個(gè)品種，也不是人工著意栽培異化而成。只是蓮湖中偶然出現(xiàn)的“并頭”現(xiàn)象。由于難得一見(jiàn)，所以歷來(lái)被渲染為一種祥瑞現(xiàn)象，被冠以“嘉蓮”，“瑞蓮”的美稱(chēng)，她祝愿大家吉祥如意，生活幸福，和和美美。
好了，各位游客，現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的一朵碩大無(wú)比的荷花盛開(kāi)在我們面前!這就是“荷花世界”的正門(mén)了。它寬60米，高20米，由左右各三片總共六片花瓣組成。大門(mén)上的“荷花世界”四個(gè)大字是由原全國(guó)政協(xié)副主席葉選平先生親題寫(xiě)的。由綠色體撐起的粉紅花瓣，宣誓荷花的“出淤泥而不染”，花芯淡黃，寓意日漸成熟，下方的立體張拉鋼繩比喻“藕斷絲連”。
現(xiàn)在請(qǐng)各位旅客跟隨著進(jìn)入主蓮區(qū)。這里的蓮花莖可達(dá)45厘米，稱(chēng)得上是花中之王了。王蓮跟我們常見(jiàn)的蓮花不一樣，它是在傍晚開(kāi)放，次日上午漸漸閉合，到黃昏時(shí)又開(kāi)。尤為奇特的是花色的“嬌容三變”，月夜下銀裝素裹，晨曦中淡紅如霞，午后深紅帶紫。王蓮綠色的大葉平鋪水面，直徑達(dá)1.5-3米，比荷葉大3-7倍，葉邊上卷，像個(gè)大盤(pán)子，有一小孩坐在葉上玩耍竟不下沉。王蓮原產(chǎn)于南美洲亞馬遜流域，南、北美洲交界的墨西哥等國(guó)也有，只是葉片較小'，叫巴拉圭gui王蓮，我們前面的就是王蓮花的雕像了，一朵花約有四五十花瓣，趕上花開(kāi)的時(shí)候，清香四溢，雍容綽約。
各位游客，接著我們就到今天最后一個(gè)景點(diǎn)，那就是睡蓮區(qū)了，它占地20畝。睡蓮得名由來(lái)，源于它有趣的開(kāi)花時(shí)間，從凌晨7時(shí)開(kāi)花，至午后4時(shí)閉合，翌日凌晨再開(kāi)，午后又閉，故名睡蓮。睡蓮是荷花同科不同屬的“本家堂妹”，屬睡蓮科睡蓮屬多年生宿根潛水花卉。荷花只有亞洲荷花和美國(guó)黃蓮兩大蓮系，而睡蓮在全世界卻有40余種，分為熱帶睡蓮和寒帶睡蓮兩大品系，這里的27個(gè)水池內(nèi)，就集有30多個(gè)園藝品種的8萬(wàn)多株種苗。大家是否覺(jué)得睡蓮很獨(dú)特呢?好，現(xiàn)在有30分鐘給大家自由活動(dòng)，大家可以買(mǎi)下荷花特產(chǎn)蓮子，或到處參觀留影，30分鐘后在睡蓮區(qū)門(mén)口集合返程，記得注意安全哦!
時(shí)間過(guò)得真快啊!我們今天的荷花世界一天游也將要結(jié)束了，在此我非常感謝大家對(duì)我工作的支持，如果我有什么地方做得不夠好的，請(qǐng)各位多多體諒，最后祝愿大家一路平安，身體健康，謝謝。
最美荷花導(dǎo)游詞范文3
各位游客朋友：
大家好!歡迎大家來(lái)到金湖荷花蕩旅游!金湖荷花蕩是國(guó)家農(nóng)業(yè)生態(tài)風(fēng)景區(qū)，位于金湖縣的橫橋這個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn)。宋代文豪蘇東坡曾偕妹夫秦少游、文友黃庭堅(jiān)等在此登舟夜游，觀景賦詩(shī)，留下了“酒沽橫蕩橋頭月，茶煮青山廟后泉”的千古佳句。我們腳下的古鎮(zhèn)橫橋也由此得名。
荷花蕩總面積22.4平方公里。蕩內(nèi)是鋪天蓋綠的萬(wàn)畝荷田，蕩外是煙波浩淼的高郵湖，碧波粼粼，漁帆點(diǎn)點(diǎn)。荷藕，作為一種觀賞、食用水生植物，在我國(guó)已有二千多年的栽培歷史。它全身是寶：藕、蓮蓬既是清香嫩脆的水果，也是美味佳肴;荷葉清香防腐，是食品包裝的“保鮮袋”，也是多道名菜的佐餐配料。尤其是荷花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)，歷來(lái)是眾多文人墨客的精神寄托和贊譽(yù)對(duì)象。如今的荷花蕩已成為集荷藕生產(chǎn)、旅游觀光、休閑度假為一體的國(guó)家“aa級(jí)”風(fēng)景區(qū)。
景區(qū)大門(mén)是高大、典雅的牌樓，上面的“荷花蕩”三個(gè)大字是金湖籍在荷花蕩“西安寺”出家、現(xiàn)任新加坡佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曹常恒大師親筆題寫(xiě)的。過(guò)了牌樓，沿路前行就是高郵湖湖堤，走在高郵湖湖堤上，右邊停泊著很多魚(yú)船的是避風(fēng)港，左邊是連綿成片的荷花塘。
這里地處高郵湖西北側(cè)，地理位置偏僻而幽靜，在火紅的戰(zhàn)天斗地年代，閔橋人民肩挑手推，將萬(wàn)畝的湖蕩淺灘聯(lián)圩而成種植水田。近年來(lái)在這片廣闊的湖蕩中種植了品種多樣的荷藕，每到夏季，風(fēng)卷荷葉，綠坡陣陣，荷花出水，清香四溢，形成一處絕妙的自然風(fēng)景區(qū)。
荷花蕩的中心廣場(chǎng)聳立著一尊漢白玉“荷花仙子”雕塑，這里有著一段哀婉動(dòng)人的愛(ài)情故事。相傳在隋代，高郵湖西有一位姓何的老秀才，不惑之年添了個(gè)女兒，起名“荷花”，愛(ài)如掌上明珠。一晃20xx年過(guò)去，荷花出落成為一位相貌出眾的姑娘。求親說(shuō)媒的幾乎踏破了門(mén)坎，但荷花姑娘總是不肯應(yīng)允。原來(lái)荷花心中已經(jīng)有了如意郎君，叫“秦廷”。兩人情投意合，早已私定終身，老秀才見(jiàn)他倆郎才女貌倒也十分般配，就答應(yīng)了這門(mén)親事，并準(zhǔn)備籌辦婚事。誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云，此時(shí)隋煬帝到揚(yáng)州看瓊花，見(jiàn)這一帶女子長(zhǎng)得特別漂亮，于是就下令廣征美女，充實(shí)后宮。這荷花恰在應(yīng)征之列。臨別之時(shí)荷花與秦廷抱頭痛哭，難舍難分。荷花贈(zèng)他絲帶，秦廷贈(zèng)她玉笙，以此作為信物，誓不相負(fù)。入宮之后，隋煬帝見(jiàn)荷花天姿國(guó)色、美貌絕倫，龍顏大悅，冊(cè)封她為“芙蕖貴妃”，還特地為她修建一座宮殿，取名“蓮藕宮”?？珊苫ü媚锾焐邼?，不愿享受榮華富貴，更不肯攀龍附鳳，整日里以淚洗面，郁郁寡歡，只是想念秦廷。
御幸之日眼看就要到來(lái)，荷花無(wú)計(jì)可施，決心以死相拼。想到這里心情倒平靜下來(lái)，朦朦朧朧的睡著了。夢(mèng)中好像見(jiàn)到一位老婆婆對(duì)她說(shuō)：“芙蕖貴妃，我送你一件衣衫，你穿上之后，那昏君就不敢靠身了。”荷花醒來(lái)一看，身邊果然有一件綠色衣衫。她穿在身上正好合身。原來(lái)送衣衫給她的那位老婆婆就是觀音菩薩。當(dāng)晚隋煬帝御幸蓮藕宮，見(jiàn)美人躺在床上，十分欣喜，連忙撲上去寬衣解帶。誰(shuí)料想荷花渾身長(zhǎng)滿(mǎn)針刺，扎得昏君嗷嗷直叫，龍顏震怒，立刻將荷花打入冷宮。荷花被打入冷宮后受盡折磨。再說(shuō)這一年秦廷借趕考的機(jī)會(huì)，進(jìn)京來(lái)探望荷花。聽(tīng)人說(shuō)荷花身上長(zhǎng)刺，已被打入冷宮。秦廷將信將疑，心想她就是渾身長(zhǎng)刺，我也要娶她為妻。這一天他扮成一個(gè)送柴的雜役，偷偷混進(jìn)皇宮。深宮內(nèi)院房舍連片，到哪里去找荷花呢?正遲疑之間，忽聽(tīng)有人吹奏玉笙。聲音悲傷哀婉，如泣如訴，催人淚下。秦廷循聲前去，果然見(jiàn)到了荷花。兩人緊緊擁抱在一起，互相訴說(shuō)離別之苦。此時(shí)荷花身上的針刺也隨之脫落了，兩人真是又驚又喜。誰(shuí)知正在逃走的時(shí)候，他們不幸被衛(wèi)兵發(fā)現(xiàn)了。秦廷可憐被活活打死，荷花呼天搶地痛不欲生，也一頭栽入水池中以死殉情。荷花死后。水中開(kāi)出一朵朵美麗的鮮花。人們就稱(chēng)它叫“荷花”，也有人稱(chēng)“芙蕖”。玉笙落入水中變成了藕，綠色的衣衫變成了荷葉。秦廷死后變成了一只昆蟲(chóng)，就是現(xiàn)在的“蜻蜓”。每當(dāng)荷花出水的時(shí)候，它總是戀戀不舍，在荷塘里飛來(lái)飛去，久久不肯離去。大家看到的，就是傳說(shuō)中荷花姑娘的塑像。
“荷花仙子”廣場(chǎng)不僅可懷古思幽，更是觀景佳處。這里白天可觀荷、拍照;夜晚則能賞月、歌舞，是整個(gè)景區(qū)的中心。站在廣場(chǎng)上，微風(fēng)拂面，聞清香陣陣，沁人心脾。如果是月光如銀的夜晚，你可聽(tīng)見(jiàn)蛙聲如潮。對(duì)酒賞月，浮光耀銀，思緒萬(wàn)千，真是“一片秋云一點(diǎn)霞，十分荷葉萬(wàn)分花。湖邊不用關(guān)門(mén)睡，夜夜涼風(fēng)香滿(mǎn)家”。兩旁是詠荷碑林，大家請(qǐng)看：路右邊的一條碑廊上，鐫刻的是由著名詩(shī)人趙愷先生撰稿，本縣書(shū)法家周思民先生題寫(xiě)的《荷花蕩記》。文章歷數(shù)古蕩千年蒼桑，細(xì)說(shuō)水鄉(xiāng)萬(wàn)種風(fēng)情，堪稱(chēng)文情并茂，詩(shī)書(shū)雙絕;路的左邊，則是本地一批文人墨客題寫(xiě)的數(shù)十幅詠荷詩(shī)文墨寶，表達(dá)了水鄉(xiāng)兒女對(duì)自然風(fēng)光的深情贊譽(yù)。
在廣場(chǎng)的東南角有一個(gè)四角涼亭，那就是“碧荷亭”。欄桿兩側(cè)豎寫(xiě)著宋代大詩(shī)楊萬(wàn)里的詩(shī)句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。登亭觀覽，萬(wàn)畝荷田碧波滾滾，萬(wàn)朵荷花姹紫嫣紅，感受的不僅是賞心悅目的滿(mǎn)眼綠色，還有沁人心脾的荷香清風(fēng)。荷花蕩空氣中負(fù)氧離子含量極高，是一座天然大氧吧，大家從喧囂的城市、繁忙的工作中來(lái)到這里，是否格外地感到輕松、舒適，心曠神怡?
離開(kāi)荷花仙子和詠荷碑廊，沿著長(zhǎng)廊向南，我們先來(lái)看兩側(cè)聳立的風(fēng)車(chē)、木屋，是否具有農(nóng)家風(fēng)情?再看這座古樸的圓木拱橋，它叫賞荷橋。過(guò)了橋，我們眼前的這一大片荷田叫“觀荷園”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上荷蓮品種共有一千種，而我們這個(gè)“觀荷園”就栽培了國(guó)內(nèi)外名貴品種30多種。您看潔白如雪的是中美友誼荷，紅艷逼人的是紅領(lǐng)巾本地紅，還有玫瑰紅、黃色、白色的睡蓮等，競(jìng)相開(kāi)放，五彩繽紛，讓人留連忘返。
長(zhǎng)廊是荷花蕩景區(qū)中心道路，路的上方建有1400米長(zhǎng)的乳白色荷蕩長(zhǎng)廊，主要栽植葡萄和紫藤，青枝綠葉形成了一條綠色通道。人在廊中，涼爽舒適。長(zhǎng)廊宛若一條綠色長(zhǎng)龍穿行于荷花蕩中。北側(cè)的曲橋涼亭叫“望月亭”，是為了紀(jì)念蘇東坡來(lái)此中秋賞月，登舟夜游而建的。它也是人們賞荷納涼，消暑解乏的地方，坐在亭上，微風(fēng)吹過(guò)，荷香陣陣，荷葉依依，認(rèn)人不知不覺(jué)地融入荷花蕩美妙的風(fēng)光中。
沿長(zhǎng)廊繼續(xù)向前走，右旁的這一路白色長(zhǎng)橋，將引導(dǎo)游客繼續(xù)進(jìn)入荷花蕩的懷抱。登臨前面依次排列的五個(gè)形態(tài)各異、靜臥在萬(wàn)傾碧波上的紅色亭臺(tái)，再去細(xì)聽(tīng)荷花蕩神奇的傳說(shuō)：
甓社亭：高郵湖原名叫甓社湖，相傳在北宋仁宗年間的一天深夜，天色如墨，突然湖中一團(tuán)亮光閃耀，有漁夫目睹一竹匾大的河蚌張開(kāi)巨殼，露出一顆碩大無(wú)比的珍珠，光芒四射，映照湖面如同白晝，北宋大文學(xué)家黃庭堅(jiān)隨即寫(xiě)下了“甓社湖中生明珠，淮南草木借光輝”的詩(shī)句，盛贊此事。如今人們?cè)诤嫌袝r(shí)還可看到這樣神奇的場(chǎng)景。
雞鳴亭古時(shí)候這里住著一對(duì)老倆口，養(yǎng)著一只老母雞，這只雞三年沒(méi)下蛋，三年后卻生了一個(gè)很大的蛋。老太婆吃了這個(gè)頭生蛋就懷孕生了個(gè)兒子，取名叫“雞子”。兒子三歲時(shí)，老倆口相繼去世，這只老母雞與孩子相依為命。熱了老母雞就用翅膀給他扇風(fēng)，冷了就羽毛給他取暖。人們都說(shuō)這只老母雞是個(gè)神雞，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)財(cái)主聽(tīng)說(shuō)后就想搶來(lái)占為已有。神雞對(duì)孩子說(shuō)：“你把我殺了煨成湯，財(cái)主來(lái)欺侮你，你就把湯潑在地上，自會(huì)消災(zāi)脫難。”孩子還是不忍心殺它。后來(lái)財(cái)主真來(lái)?yè)屔耠u，神雞就啄他，財(cái)主不敢貼邊。神雞對(duì)孩子說(shuō)：“財(cái)主是不會(huì)善罷甘休的，你趕快殺了我”。孩子不肯，神雞就對(duì)著鐮刀刎頸自殺了。第二天財(cái)主又帶人來(lái)了，孩子就按照神雞的說(shuō)法，把雞湯對(duì)財(cái)主一潑，立刻漫天大水，財(cái)主跑到哪兒水就淹到哪兒，最終財(cái)主被淹死了。孩子住的地方也長(zhǎng)出了個(gè)大墩子，從此這個(gè)地方就叫“雞母墩”。又因?yàn)檫@地方地勢(shì)較高，夜晚的燈又能為高郵湖里的航船指明方向，所以又叫“雞鳴蕩”。
陳州亭：這里還有個(gè)水漫陳州的故事。相傳宋代以前，現(xiàn)在的高郵湖中坐落著一座名叫陳州的城市，府衙對(duì)面住著一家老兩口，靠磨豆腐為生，生意十分興旺。有一天，城里來(lái)了個(gè)瘋和尚，說(shuō)只要府衙前的石獅子眼睛發(fā)紅，陳州城就會(huì)沉陷。城里人都不當(dāng)一回事，認(rèn)為石頭做的獅子眼睛怎么會(huì)發(fā)紅。恰巧這話(huà)被幾個(gè)小孩聽(tīng)到了，以為好玩，當(dāng)晚就用胭脂把石獅子的眼睛涂紅了。第二天，老倆口趕早起來(lái)磨豆腐，抬頭一看石獅子的眼睛果然紅了，非常驚慌，就收拾東西準(zhǔn)備逃命。這家沒(méi)有什么值錢(qián)的東西，唯有一口祖?zhèn)鞯膶毟滓欢ㄒ獛ё?。誰(shuí)知水缸下面有一個(gè)泉眼，水缸一動(dòng)，滔滔大水立刻洶涌而出，老倆口拼命爬到缸里才算保住了性命。可是不一會(huì)整個(gè)陳州就被大水淹沒(méi)了。水漫陳州后，百姓遭災(zāi)，皇上就派包拯來(lái)放糧賑災(zāi)，救活了無(wú)數(shù)百姓，后來(lái)老百姓在這里建起了陳州亭，以紀(jì)念包拯。這個(gè)亭子有兩層，在一層頂部繪著八仙過(guò)海的壁畫(huà)。沿階梯拾級(jí)而上，憑欄四望，碧荷千頃，滿(mǎn)目蒼翠，心曠神怡，如同人間仙境。
鳳凰橋：原來(lái)這里有個(gè)很大的墩子，年長(zhǎng)日久，水沖浪打，只剩下一個(gè)土坡了，傳說(shuō)這里曾有鳳凰落在這里，故得名。古人說(shuō)：“鳳凰不落無(wú)寶地，寶地引得鳳凰來(lái)”。最右邊的亭子叫“龍騰亭”，傳說(shuō)這里原是風(fēng)水寶地，能出“真龍?zhí)熳?rdquo;，此話(huà)傳到明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋耳里，引得龍顏大怒。朱元璋急派軍師劉基到此實(shí)地查看，果然見(jiàn)到“龍脈”，于是劉基請(qǐng)來(lái)72名工匠，歷時(shí)72天，在“龍脈”上打下72口深井，又打造49把鐵鍬，費(fèi)時(shí)49天在“龍脈”攔腰開(kāi)挖出一條“斬龍河”，河成第二天，只見(jiàn)斬龍河里一片血紅，“龍脈”被斬?cái)?，這才消除了朱皇帝的忌諱。雖然壞了風(fēng)水，沒(méi)出真龍?zhí)熳?，但是這里出了不少能工巧匠，閔橋是遠(yuǎn)近聞名的建筑之鄉(xiāng)，龍騰亭象征著閔橋人民生活富強(qiáng)、事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。
聽(tīng)完了古老的傳說(shuō)，欣賞了荷花蕩的美妙自然風(fēng)光，飽了眼福，接著就是飽口福了。這兒有地道的“湖水煮湖魚(yú)”的水鄉(xiāng)特色美味，享受漁家生活的樂(lè)趣。荷花蕩景區(qū)有四大系列菜肴：荷藕系列、水產(chǎn)品系列(魚(yú)、蝦、蟹、鱉)、野味系列、(野兔、野鴨、野雞)、野生蔬菜系列。
講解至此結(jié)束!謝謝大家!
第3篇 白洋淀荷花大觀園導(dǎo)游詞
荷花大觀園從屬于河北卓正集團(tuán)是白洋淀的王牌景點(diǎn)?，F(xiàn)已躋身國(guó)家五a景區(qū)行列。園區(qū)翠柳環(huán)抱，碧水浩淼，濕地水生植物相映成趣，水生動(dòng)物相伴而居，成為我國(guó)北方最大的自然生態(tài)觀賞園。被河北省政府命名為省級(jí)濕地自然生態(tài)保護(hù)區(qū)野生動(dòng)植物繁育示范基地。
荷花大觀園名副其實(shí)，確有荷蓮的洋洋大觀。園中薈翠中外名貴荷蓮699種。株?duì)钣芯扌椭昴厦劳跎?，袖珍株碗?花型有單瓣、重瓣、多瓣：花色有紅、黃、白、粉、藍(lán)、五種;千姿萬(wàn)態(tài)，同園竟媚，堪稱(chēng)天下奇觀。20xx年成功承辦了全國(guó)節(jié)xx屆荷展，被國(guó)家林業(yè)總局命名為“中國(guó)名貴荷花種苗繁育示范基地”。
荷花大觀園是集觀賞、文化娛樂(lè)、民風(fēng)民俗、餐住、購(gòu)物于一身的水上樂(lè)園。觀賞方面有精品、極品、百頃荷園，睡蓮園、水生植物園，蟹園、禽鳥(niǎo)園、中華鱉養(yǎng)殖園。文化欣賞方面有書(shū)畫(huà)攝影作品展、孫犁紀(jì)念館、濕地文化館。娛樂(lè)方面有新鮮刺激的升空氦氣球、水上步行球、摩托艇、冰山跳水。娛樂(lè)活動(dòng)有歌舞廳、篝火晚會(huì)。民風(fēng)民俗活動(dòng)有捕魚(yú)捉蟹、打水仗、劃船、游泳、放荷燈、放焰火。園區(qū)餐飲住宿，既體現(xiàn)星級(jí)檔次又突出民俗風(fēng)情。購(gòu)物街上，白洋淀土特產(chǎn)品、旅游紀(jì)念晶琳瑯滿(mǎn)目，應(yīng)有盡有。
由于園區(qū)規(guī)模宏大，設(shè)有電瓶車(chē)和游船為游客代步。
白洋淀大觀園在白洋淀的荷花淀基礎(chǔ)上辟建而成，以白洋淀濕地文化為背景，是華北最大的荷花種植園觀賞園，是白洋淀濕地動(dòng)物、植物、民俗、文化的薈萃園。
白洋淀荷花大觀園導(dǎo)游詞
第4篇 浙江安葉荷花山導(dǎo)游詞
各位朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到竹海桃源---荷花山風(fēng)景區(qū)，本次游程全長(zhǎng)1.5公里，大約需要1個(gè)半小時(shí)，各位如有什么問(wèn)題，可隨便提出，我將盡我所知為各位解答，希望今天各位能喜歡我的講解并度過(guò)一個(gè)愉快的旅程。我們荷花山風(fēng)景區(qū)位于安吉縣天荒坪余村，余利是一座神奇的村落，為什么我們說(shuō)他神奇呢?首先，整個(gè)余村就是一個(gè)以太極八卦為形的村落;其次從進(jìn)村開(kāi)始到村尾，綿延2500米的銀杏古樹(shù)，第三也是最重要的是這里擁有一座風(fēng)水奇特的千年古庵•隆慶庵。在這里，一定會(huì)讓你體會(huì)一種有別于其它景點(diǎn)的神奇，我相信，在我們的游覽過(guò)程中，大家一定能身臨其境地感受到。
【荷花山山脈概況】
進(jìn)入景區(qū)的大門(mén)后，首先映入大家眼簾的是滿(mǎn)目的修篁，大家看到這竹子分布在左、中、右的山苞苞里，從我們現(xiàn)在的位置向中間的山脈看去，大家是否發(fā)現(xiàn)這竹浪層層疊疊，似連非連的感覺(jué)，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看看這座山脈的形狀像什么呢?對(duì)!明眼人一下子就能看出，這座山脈就像一朵盛開(kāi)的荷花，葉瓣間你挨著我，我擠著你，在微風(fēng)的吹拂下輕輕的擺動(dòng)著，真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫(xiě)之物，佛教傳入中國(guó)后，把荷花列為佛教的圣潔之花，觀音菩薩就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了自蓮宗，這無(wú)不顯示荷花在人們心目中的地位：就因?yàn)檫@里連綿的群山像極了圣潔的荷花，特別是在煙霧籠罩的時(shí)候，這山體的荷花形狀會(huì)襯托的極為明顯，而這里南低北高的山體走勢(shì)又恰恰符合風(fēng)水寶地的要求，從風(fēng)水理論上說(shuō)，他符合左青龍右白虎前朱雀后玄武這樣一個(gè)原理，在中國(guó)古代，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮(zhèn)守天庭的四大神獸，也象征著東西南北四方和春夏秋冬四季，所以在公元9xx年，吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)鏐在此親手操辦建成了隆慶庵。距今已有1千多年歷史的古庵，現(xiàn)在正歡迎各位朋友的到來(lái)呢。
【金錢(qián)石】
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我從逍遙橋這邊走過(guò)，逍遙橋走一遭，逍遙橋上樂(lè)逍遙，請(qǐng)大家在娛樂(lè)時(shí)請(qǐng)一定注意安全，逍遙橋每次限載10人，請(qǐng)大家慢慢來(lái)，過(guò)了逍遙橋，請(qǐng)大家往右邊看，這里有一塊非常珍貴的金錢(qián)石，為什么叫金錢(qián)石呢?請(qǐng)大家注意，這一個(gè)個(gè)州圓圈像不像古代的銅錢(qián)，這塊石上布滿(mǎn)密密麻麻的銅錢(qián)，大家摸一摸，定會(huì)保佑你財(cái)源滾滾。
【神龜聽(tīng)禪】
請(qǐng)大家再往這邊看，這個(gè)水塘邊的石龜叫神龜聽(tīng)禪，傳說(shuō)達(dá)摩祖師當(dāng)年從廣東北上的時(shí)候，路經(jīng)此地，見(jiàn)這里大好的風(fēng)水，便在這里授臺(tái)講經(jīng)，發(fā)揚(yáng)佛法，但這個(gè)地方原來(lái)有條大河，所以每次都由這只烏龜馱達(dá)摩祖師過(guò)河，久而久之，這只烏龜也參悟了佛法的真諦，化成了一尊石龜，在這里安家落戶(hù)了。
【靈石】
請(qǐng)大家隨著我慢慢往這里走，我們現(xiàn)在看到的是我們荷花山的第一塊寶石，這是一塊靈石;，為什么說(shuō)這是塊靈石呢?請(qǐng)大家仔細(xì)看，首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭，沒(méi)有經(jīng)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)人工雕飾，請(qǐng)大家再仔細(xì)看看有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么?對(duì)，這塊石頭就像一幅寫(xiě)意的山水畫(huà)，在這里大家可以找到很多東西，比如老壽星，魚(yú)家女，等等。
【達(dá)摩影石】
看完了靈石現(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，大家有沒(méi)有看到有一個(gè)石龕，在這個(gè)石龕中放著我們荷花山景區(qū)的第二塊寶石—“達(dá)摩影石”;請(qǐng)大家隨我到達(dá)摩影石參觀。菩提達(dá)摩：中國(guó)禪宗初相：南天竺婆羅門(mén)人，是南天竺香玉王第三子，師從禪宗二十七至祖般若多羅，習(xí)大乘教教義。達(dá)摩意譯為道法，是達(dá)摩已通達(dá)到法的意思。粱武帝年間，達(dá)摩從印度到達(dá)了中國(guó)南方(廣州)，后北上嵩山少林寺，并在少林寺修禪并以禪法教人。達(dá)摩從廣州到河南嵩山少林寺期間，留下而他面對(duì)的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達(dá)摩影石是我們荷花山協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田手書(shū)，請(qǐng)大家仔細(xì)看這龍慶園三個(gè)字，以前叫隆慶園，在清朝乾隆年間，為避諱皇帝的名諱，將興隆的“隆”改成了“龍”字，兩旁對(duì)聯(lián)由錢(qián)江印社社長(zhǎng)秦天孫所題，他在題這副對(duì)聯(lián)的時(shí)候已經(jīng)是90高齡的老人了，由于身體原因，這副對(duì)聯(lián)前后花了半年的時(shí)間分別完成，大家可以仔細(xì)看，上聯(lián)的字體蒼勁有力，而下聯(lián)則絹細(xì)清秀，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)在這副對(duì)聯(lián)里發(fā)揮的淋漓盡致，這也是我們書(shū)法藝術(shù)的魅力所在。
【放生池】
前面是放生池，放生意為普度一切眾生的意思，相傳每年農(nóng)歷的9月19日是觀音菩薩的出家日，這天，香客們就會(huì)來(lái)這里放生，尊重生命，回歸自然，無(wú)疑也是我們現(xiàn)代人的生活準(zhǔn)則。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我走過(guò)大覺(jué)橋，大家可以仔細(xì)數(shù)一下，橋的兩頭各有兩個(gè)獅子，代表了一年四季，而兩旁的蓮花各有12個(gè)一共是24個(gè)代表一年當(dāng)中有24節(jié)氣，走過(guò)大覺(jué)橋，您在這一年里就會(huì)順順當(dāng)當(dāng)，平平安安(在佛教里走過(guò)大覺(jué)橋，便步入清涼佛國(guó)世界)現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯次覀兒苫ㄉ降牡谌?百年娃娃魚(yú)，請(qǐng)大家隨我來(lái)到這池邊，在這池中有條大型的娃娃魚(yú)，它已經(jīng)有百歲高齡，娃娃魚(yú)是俗稱(chēng)，它的學(xué)名叫大鯢，是我國(guó)特有的珍稀野生動(dòng)物，長(zhǎng)有四肢，夜間會(huì)發(fā)出“娃娃”的叫聲，如嬰兒啼哭般的叫聲，生長(zhǎng)緩慢，壽命特長(zhǎng)，我們景區(qū)內(nèi)的這條娃娃魚(yú)是1998年6月在天荒坪風(fēng)景區(qū)中抓到的野生娃娃魚(yú)，體長(zhǎng)1.2米、體重2500kg，這在國(guó)內(nèi)也是罕見(jiàn)的，所以帥健娃魚(yú)王，景區(qū)在xx年時(shí)也曾給它配對(duì)，但習(xí)慣了單身生活的百歲老人，竟然將和它作伴的另一條娃娃魚(yú)攻擊致死，因而這位百歲老人至今只能孤單的守護(hù)他的領(lǐng)地。
【隆慶庵】
參觀完百歲老人的娃娃魚(yú)，我們沿著這條古道拾階而上，前往我們的第四寶---隆慶庵，大家都知道，自古名山僧占多，荷花山這塊風(fēng)水寶地早被佛家看中，相傳吳越王錢(qián)鏐為感謝觀音指點(diǎn)千年古剎隆慶庵，在公元9xx年親手操辦建造而成，錢(qián)鏐，五代十國(guó)時(shí)期的吳越國(guó)王，浙江臨安人，從普通士兵做起，在消滅黃巢起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中步步高升，直至建立吳越王國(guó)，隆慶庵是以供奉觀音為主，這座寺院也是我們整個(gè)湖州市僅存的兩座尼姑庵之一，因而顯得格外珍貴。因庵所處風(fēng)水特別，佛光時(shí)有降臨，因而安吉當(dāng)?shù)氐睦习傩辗浅Ｐ欧睿踔劣眠叺呐R安及安徽的百姓也常常來(lái)此燒香許愿，香火極盛：隆慶庵在最盛的問(wèn)候有殿、堂、樓、房60余問(wèn)，以廊相連，建筑別具一格，有碑記載，在光緒二十四年----三十四年有先后重新修建隆慶禪院，覺(jué)照′顯明等十余位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此后文革期間被拆除，于1997年新修建。隆慶庵歷經(jīng)千年滄桑，香火不絕。自1997年重新修建至今，已經(jīng)恢復(fù)了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建筑，在天王殿里供奉的有彌勒佛、韋馱和四大天王。彌勒佛是繼釋迦牟尼佛在未來(lái)世的時(shí)喉，成佛度眾生，關(guān)于他的塑像，在我國(guó)漢族寺院中多依契此和尚的形狀：塑成笑容可掬的大肚比丘。因?yàn)閭髡f(shuō)契此是彌勒的化身，有副對(duì)聯(lián)就是生動(dòng)描寫(xiě)彌勒佛的，那就是：大肚能容，容天下能容之事;開(kāi)口便笑，笑天下可笑之人。彌勒背后的韋馱，是增長(zhǎng)天王的八大神將之一，居四大天王手下三十二將之首：傳說(shuō)佛祖舍利(佛牙)被捷疾鬼盜取后，是韋馱奮勇追回，故他一直立與面對(duì)佛祖的位置。天王殿的這尊韋馱像，面容作年輕英俊形象，表示對(duì)佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王為佛教的護(hù)法襯，中國(guó)歷來(lái)是以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，民間就將四大天王說(shuō)成象征“風(fēng)調(diào)雨順”，分別將天王手上的法物用偕音來(lái)注釋?zhuān)闯謩φ唢L(fēng)、持琵琶者調(diào)、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿，是供奉佛教締造者和最高領(lǐng)導(dǎo)者•佛的大殿，大雄是對(duì)釋迦牟尼的尊稱(chēng)，意思是說(shuō)佛有大智力，一印無(wú)畏。而在圓通殿里供奉的是干手干眼觀音菩薩，干手表示遍護(hù)眾生?？傊纫磺斜娚?，廣大圓滿(mǎn)而無(wú)礙，是大慈大悲、救苦救難的表現(xiàn);供干手干眼觀音，則被認(rèn)為可以得到息災(zāi)、增益、敬愛(ài)、降伏四種成就法?？荚嚧缶庉嬚?/p>
【竹?！?/p>
大家許好了愿，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往山上走，參觀一下我們竹鄉(xiāng)的萬(wàn)頃竹海，全世界現(xiàn)有竹子1000余種，竹林面積約在1400萬(wàn)公頃以上。我國(guó)是世界竹子分布中心產(chǎn)區(qū)之一，是世界上竹類(lèi)資源最為豐富、竹林面積最大的國(guó)家，共有竹種500余種，竹林面積達(dá)400多萬(wàn)公頃。安吉是中國(guó)著名的竹鄉(xiāng)，共有各類(lèi)鄉(xiāng)土竹種40余種，竹林面積達(dá)6.3萬(wàn)公頃左右，毛竹蓄積量為1.3億枝，年產(chǎn)商品毛竹1800萬(wàn)枝以上，居全國(guó)之冠。
塊塊竹林匯成了一片大竹海。我們徜樣其間，仿佛進(jìn)入了竹的海洋，更能領(lǐng)略其翠綠清涼、幽雅寧?kù)o的閑情野趣。幾千年來(lái)，我們中國(guó)人對(duì)竹子就一直懷著崇敬的心情。人們把它和松、梅合稱(chēng)為“歲寒三友”，又將其與梅、蘭、菊并稱(chēng)為花中“四君子”。從竹子身上，人們獲得了許多有益的啟示。著名的教育學(xué)家陶行知為這“歲寒三友”作了這樣一首詩(shī)“……竹綠梅花紅、轉(zhuǎn)哉西東，爭(zhēng)取最后五分鐘，且詩(shī)三冬”。唐代詩(shī)人白居易也這樣稱(chēng)贊它：“千年百草凋零后，留下紛紛雪里香。”宋代大文豪蘇東坡更是發(fā)出了“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗;人瘦尚可治，俗士不可醫(yī)。”的感嘆。清代書(shū)畫(huà)家鄭板橋一生愛(ài)竹，他的詩(shī)與畫(huà)均以竹為題，如“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。”另如“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。自古以來(lái)，凡代表國(guó)家和民族出使外國(guó)去的人，皇上都要賜一根竹杖，竹杖上有一塊玉石，以激勵(lì)臣下“竹可焚而不可毀其節(jié)，玉可碎而不可改其白，身可殞名可垂于竹帛也。”不辱國(guó)家和民族的使命。所以至今人們還把國(guó)家和民族的代表稱(chēng)作使節(jié)。是啊!它一身光潔，不教塵土染青枝;一派清香，不許歪風(fēng)留邪氣。它發(fā)展進(jìn)步，只爭(zhēng)朝夕。一株竹筍出生，天半月升高十尺;一月長(zhǎng)成大竹，幾年就是戰(zhàn)士!它不務(wù)虛名，但求實(shí)際。做根扁擔(dān)，能挑千萬(wàn)里;做副籮筐，能裝百斤米?？v然當(dāng)做柴燒，也要煮熟飯食;縱然化為灰燼，也要養(yǎng)肥田地!
好了，親愛(ài)的團(tuán)友!竹子留給我們的財(cái)富太多太多啦，一時(shí)半活也不能全部向大家作一一的介紹，大家要是還感興趣的話(huà)，不妨下次再來(lái)安吉體驗(yàn)竹鄉(xiāng)人民的純樸之情。
謝謝大家!
第5篇 浙江安吉荷花山大竹海導(dǎo)游詞
本次游程全長(zhǎng)1.5公里，約需一個(gè)半小時(shí)。
（我們荷花山風(fēng)景區(qū)位于安吉縣天荒坪余村，余村是一座神奇的村落，為什么我們說(shuō)他神奇呢？首先，整個(gè)余村就是一個(gè)以太極八卦為形的村落；其次從進(jìn)村開(kāi)始到村尾，綿延2500米的銀杏古樹(shù)，第三也是最重要的是這里擁有一座風(fēng)水奇特的千年古庵——隆慶庵。在這里，一定會(huì)讓你體會(huì)一種別于其它景點(diǎn)的神奇，我相信，在我們的游覽過(guò)程中，大家一定能身臨其境地感受到。）
進(jìn)入我們荷花山景區(qū)的大門(mén)，首先映入大家眼簾的是滿(mǎn)目的竹林，大家看到這竹子分布在左、中、右的山苞苞里，從我們現(xiàn)在的位置向中間的山脈看去，大家是否發(fā)現(xiàn)這竹浪層層疊疊，似連非連的感覺(jué)，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看看這座山脈的形狀像什么呢？對(duì)！明眼人一下子就能看出，這座山脈就像一朵盛開(kāi)的荷花，葉瓣間你挨著我，我擠著你，在微風(fēng)的吹拂下輕輕的擺動(dòng)著，真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫(xiě)之物，佛教傳入中國(guó)后，把荷花列為佛教的圣潔之花，觀音菩薩就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了白蓮宗，這無(wú)不顯示荷花在人們心目中的地位；就因?yàn)檫@里連綿的群山像極了圣潔的荷花，特別是在煙霧籠罩的時(shí)候，這山體的荷花形狀會(huì)襯托的極為明顯，而這里南低北高的山體走勢(shì)又恰恰符合風(fēng)水寶地的要求，從風(fēng)水理論上說(shuō)，他符合左青龍右白虎前朱雀后玄武這樣一個(gè)原理，在中國(guó)古代，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮(zhèn)守天庭的四大神獸，也象征著東西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元912年，吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)镠在此親手操辦建成了隆慶庵。大家快看，距今已有1千多年歷史的古庵，現(xiàn)在正歡迎各位朋友的到來(lái)呢。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我從逍遙橋這邊走過(guò)，逍遙橋走一遭，逍遙橋上樂(lè)逍遙，請(qǐng)大家在娛樂(lè)時(shí)請(qǐng)一定注意安全，逍遙橋每次限載10人，請(qǐng)大家慢慢來(lái)，過(guò)了逍遙橋，請(qǐng)大家往右邊看，這里有一塊非常珍貴的金錢(qián)石，為什么叫金錢(qián)石呢？請(qǐng)大家注意，這一個(gè)個(gè)小圓圈像不像古代的銅錢(qián)，這塊石上布滿(mǎn)密密麻麻的銅錢(qián)，大家摸一摸，定會(huì)保佑你財(cái)源滾滾。請(qǐng)大家再往這邊看，這個(gè)水塘邊的石龜叫神龜聽(tīng)禪，傳說(shuō)達(dá)摩祖師當(dāng)年從廣東北上的時(shí)候，路經(jīng)此地，見(jiàn)這里大好的風(fēng)水，便在這里授臺(tái)講經(jīng)，發(fā)揚(yáng)佛法，但這個(gè)地方原來(lái)有條大河，所以每次都由這只烏龜馱達(dá)摩祖師過(guò)河，久而久之，這只烏龜也參悟了佛法的真諦，化成了一尊石龜，在這里安家落戶(hù)了，請(qǐng)大家隨著我慢慢往這里走，我們現(xiàn)在看到的是我們荷花山的第一塊寶石，這是一塊靈石，為什么說(shuō)這是塊靈石呢？請(qǐng)大家仔細(xì)看，首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭，沒(méi)有經(jīng)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)人工雕飾，請(qǐng)大家再仔細(xì)看看有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么？對(duì)，這塊石頭就像一幅寫(xiě)意的山水畫(huà)，在這里大家可以找到很多東西，比如老壽星、魚(yú)家女等等。看完了靈石現(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，大家有沒(méi)有看到一個(gè)石龕，在這個(gè)石龕中放著我們荷花山景區(qū)的第二塊寶石——“達(dá)摩影石”。請(qǐng)大家隨我到達(dá)摩影石參觀。菩提達(dá)摩：中國(guó)禪宗初祖；南天竺婆羅門(mén)人，是南天竺香玉王第三子，師從禪宗二十七至祖般若多羅，習(xí)大乘教教義。達(dá)摩意譯為道法，是達(dá)摩已通達(dá)到法的意思。梁武帝年間，達(dá)摩從印度到達(dá)了中國(guó)南方（廣州），后北上嵩山少林寺，并在少林寺修禪并以禪法教人。達(dá)摩從廣州到河南嵩山少林寺期間，留下了很多傳說(shuō)，其中折蘆渡江的故事，在民間廣為流傳，更有影響的是達(dá)摩面壁九年，因達(dá)摩面壁時(shí)間長(zhǎng)久，他的面影身形攝入了石壁中，并且連衣服的褶皺都有，這就是著名的達(dá)摩面壁的傳說(shuō)。而他面對(duì)的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達(dá)摩影石是我們荷花山景區(qū)在開(kāi)發(fā)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的，影石重1.5噸，高2米，大家看，這塊石頭是不是蘊(yùn)涵無(wú)窮的奧秘呀，我們站遠(yuǎn)點(diǎn)看，就能發(fā)現(xiàn)當(dāng)年達(dá)摩參佛理禪的虔誠(chéng)，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看這里，在達(dá)摩的腹中，還有一尊佛像（像手搖蒲扇的濟(jì)公活佛），這就叫“事事隨風(fēng)過(guò)，佛祖胸中留”，請(qǐng)大家也不妨細(xì)細(xì)揣摩，您能在此參悟點(diǎn)什么呢？
看完這塊奇石，我們到前面的茶室里去參觀一下，這個(gè)茶室很有我們竹鄉(xiāng)的特色，你們看，整個(gè)茶室全部是用竹子建造而成的，并且吸收了日本榻榻米建筑風(fēng)格，在這里品一碗我們竹鄉(xiāng)特有的白茶，是不是別有一番風(fēng)味呢！請(qǐng)大家隨我來(lái)，在這個(gè)茶室里還有一件寶貝，請(qǐng)大家往這里看，在這里是不是能看見(jiàn)一個(gè)青磚堆砌的拱形物，這個(gè)就是古代炒茶用的茶窯，據(jù)專(zhuān)家考證，這個(gè)磚窯已經(jīng)有幾百年的歷史了，是當(dāng)?shù)厣矫裨谶@里烤茶制茶時(shí)留下的，綠茶的制作分三大工序：殺青，揉捻，干燥。在唐朝有一種不同的制茶工藝就是蒸茶，采用快速，高溫的方法將青葉中的茶堿去除而保留茶葉的色香味，但這種先進(jìn)的制茶工藝目前在我國(guó)已很少用到（原因是工藝煩瑣，產(chǎn)量低），該茶窯即為蒸青所用，現(xiàn)在日本人廣泛運(yùn)用，大家知道日本的茶道可是非常有名的。（山里的茶葉，生長(zhǎng)在生態(tài)綠色的自然環(huán)境中，吸收天地日月的精華，所以，不僅味道清香，青翠碧綠，而且富含各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，尤其是我們這里產(chǎn)的白茶，更是遠(yuǎn)近聞名，在北京一杯高檔的安吉白茶賣(mài)到了999元，大家游完景點(diǎn)后就可以到我們茶室去品嘗一下，當(dāng)然，在這里我們可以品嘗到價(jià)廉物美的安吉白茶。）現(xiàn)在我們看到的這塊大石頭就像一個(gè)巨大的聚寶盆，這塊石頭總共有80噸重，石頭的中間部位向下凹，據(jù)說(shuō)當(dāng)年吳越王錢(qián)镠小時(shí)候曾和小伙伴在此玩耍，比賽如果誰(shuí)能爬到上面，大家就稱(chēng)他為王，大家都想做大王，于是就拼命往上爬，可是石頭太大，最后只有錢(qián)镠一個(gè)人爬了上去，在他爬上去之后，發(fā)生了一個(gè)奇跡，在錢(qián)镠的身上竟然隱隱出現(xiàn)龍袍，這可把小伙伴嚇壞了，大家一致推舉錢(qián)镠為大王，后來(lái)錢(qián)镠果然做到了龍袍加身，建立了吳越王國(guó)。（可請(qǐng)大家試著往上爬）好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的是富有我們竹鄉(xiāng)特色的游樂(lè)場(chǎng)有秋千，爬竹竿等（可鼓動(dòng)大家積極參與）?，F(xiàn)在在我們的右手邊又能看到一棵古樹(shù)，它就是被我們稱(chēng)為活化石的銀杏樹(shù)，銀杏樹(shù)是我們湖州市的市樹(shù)，并即將成為中國(guó)的國(guó)樹(shù)，銀杏樹(shù)在我們這個(gè)地球上已經(jīng)存在了2億7千萬(wàn)年，在1億7千萬(wàn)年前，它和恐龍一樣遍布世界各地，但在遭遇氣候突變等原因后，恐龍滅亡，而銀杏樹(shù)卻奇跡般的活了下來(lái)，在我們這個(gè)景區(qū)中就存活著距今千年的古銀杏樹(shù)，大家可不要小看它，銀杏樹(shù)全身可都是寶，它的枝桿是千年不變形的優(yōu)質(zhì)木材，樹(shù)葉可用與治療心血管硬化，銀杏果具有極高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，同時(shí)還是美容的佳品，這三棵銀杏樹(shù)并排生長(zhǎng)著，就像一家三代和睦相處在一起，所以叫銀杏世家，其中最大的這棵銀杏已經(jīng)有110歲高齡了，在他旁邊還有一塊奇石，大家可以看出什么嗎？相傳王母娘娘在天上舉行蟠桃盛宴，東海龍王也接到了邀請(qǐng)，但是送什么禮物呢？龍王可傷透了腦筋，送金銀財(cái)寶太俗氣、送翡翠瑪瑙太平常，于是龍王想到了一個(gè)絕妙的主意——送健康長(zhǎng)壽，銀杏樹(shù)的果實(shí)叫白果，也叫長(zhǎng)壽果，（指給游客看）大家可以和這位長(zhǎng)壽老人合影留念，祈禱我們的生命越來(lái)越長(zhǎng)壽。現(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，這里有田螺姑娘石刻，為什么要在這里雕刻田螺姑娘呢，因?yàn)槲覀兒苫ㄉ斤L(fēng)景區(qū)是以福祿壽喜為主題的景區(qū)，而田螺姑娘就是因這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)而刻在這里的，這個(gè)故事說(shuō)的是一個(gè)勤勞善良的年輕人在田間勞動(dòng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)田螺，他呢不忍心傷害這個(gè)田螺，而是把她養(yǎng)在自已家的水缸里，所謂善有善報(bào)，由于他的不忍心、他的勤勞和善良，他的命運(yùn)從此轉(zhuǎn)變，他從此過(guò)上了豐衣足食，幸福美滿(mǎn)的生活，因?yàn)檫@個(gè)田螺姑娘原來(lái)是天上美麗的仙女。這個(gè)故事告訴我們，在我們?nèi)松穆猛局幸欢ㄒ嘧龊檬拢趧?，與人為善，只有這樣我們的生活才會(huì)變得精彩美麗。
前面躍入我們眼前的是隆慶園牌樓，它是我們荷花山標(biāo)志性建筑，整個(gè)牌樓是四欄三間五層樓閣式，仿清代，高12.5米，寬10米，整個(gè)牌樓采用浙江景寧優(yōu)質(zhì)大理石建成，左右兩邊石獅分距，即古樸，又莊嚴(yán)，正中匾內(nèi)“龍慶園”三個(gè)字，是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田手書(shū)，請(qǐng)大家仔細(xì)看這龍慶園三個(gè)字，以前叫隆慶園，在清朝乾隆年間，為避諱皇帝的名諱，將興隆的“隆”改成了“龍”字，兩旁對(duì)聯(lián)由錢(qián)江印社社長(zhǎng)秦天孫所題，他在題這副對(duì)聯(lián)的時(shí)候已經(jīng)是90歲高齡的老人了，由于身體原因，這副對(duì)聯(lián)前后花了半年的時(shí)間才分別完成，大家可以仔細(xì)看，上聯(lián)的字體蒼勁有力，而下聯(lián)則絹細(xì)清秀，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)在這副對(duì)聯(lián)里發(fā)揮的淋漓盡致，這也是我們書(shū)法藝術(shù)的魅力所在。前面是放生池，放生意為普度一切眾生的意思，相傳每年農(nóng)歷的9月19日是觀音菩薩的出家日，這天，香客們就會(huì)來(lái)這里放生，尊重生命，回歸自然，無(wú)疑這也是我們現(xiàn)代人的生活準(zhǔn)則?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我走過(guò)大覺(jué)橋，大家可以仔細(xì)數(shù)一下，橋的兩頭各有兩個(gè)獅子，代表了一年四季，而兩旁的蓮花各有12個(gè)一共是24個(gè)代表一年當(dāng)中有24個(gè)節(jié)氣，走過(guò)大覺(jué)橋，您在這一年里就會(huì)順順當(dāng)當(dāng)，平平安安（在佛教里走過(guò)大覺(jué)橋，便步入清涼佛國(guó)世界）現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯次覀兒苫ㄉ降牡谌龑殹倌晖尥摁~(yú)，請(qǐng)大家隨我來(lái)到這池邊，在這池中有條大型的娃娃魚(yú)，它已經(jīng)有百歲高齡，娃娃魚(yú)是俗稱(chēng)，它的學(xué)名叫大鯢，是我國(guó)特有的珍稀野生動(dòng)物，長(zhǎng)有四肢，夜間會(huì)發(fā)出“娃娃”的叫聲，如嬰兒啼哭般的叫聲，生長(zhǎng)緩慢，壽命特長(zhǎng)，我們景區(qū)內(nèi)的這條娃娃魚(yú)是1998年6月在天荒坪風(fēng)景區(qū)中抓到的野生娃娃魚(yú)，體長(zhǎng)1.2米，體重250kg，這在國(guó)內(nèi)也是罕見(jiàn)的，所以叫娃娃魚(yú)王，景區(qū)在2003年時(shí)也曾給它配對(duì)，但習(xí)慣了單身生活的百歲老人，竟然將和它作伴的另一條娃娃魚(yú)攻擊致死，因而這位百歲老人至今只能孤單的守護(hù)他的領(lǐng)地。參觀完百歲老人的娃娃魚(yú)，我們沿著這條古道拾階而上，前往我們的第四寶——隆慶庵。大家都知道，自古名山僧占多，荷花山這塊風(fēng)水寶地早被佛家看中，相傳吳越王錢(qián)镠為感謝觀音指點(diǎn)千年古剎隆慶庵，在公元912年親手操辦建造而成。錢(qián)镠，五代十國(guó)時(shí)期的吳越國(guó)王，浙江臨安人，從普通士兵做起，在消滅黃巢起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中步步高升，直至建立吳越王國(guó)，隆慶庵是以供奉觀音為主，這座寺院也是我們整個(gè)湖州市僅存的兩座尼姑庵之一，因而顯得格外珍貴。因庵所處風(fēng)水特別，佛光時(shí)有降臨，因而安吉當(dāng)?shù)氐睦习傩辗浅Ｐ欧?，甚至周邊的臨安及安徽的百姓也常常來(lái)此燒香許愿，香火極盛；隆慶庵在最盛的時(shí)候有殿、堂、樓、房60余間，以廊相連，建筑別具一格，有碑記載：在光緒二十四年至三十四年有先后重新修建隆慶禪院，覺(jué)照、顯明等十余位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此后文革期間被拆除，于1997年新修建。隆慶庵歷經(jīng)千年滄桑，香火不絕。自1997年重新修建至今，已經(jīng)恢復(fù)了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建筑，在天王殿里供奉的有彌勒的化身，有副對(duì)聯(lián)就是生動(dòng)描寫(xiě)彌勒佛的，那就是：大肚能容，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人。彌勒背后的韋馱菩薩，是增長(zhǎng)天王的八大神將之一，居四大天王手下三十二將之首；傳說(shuō)佛祖舍利（佛牙）被捷疾鬼盜取后，是韋馱奮勇追回，故獎(jiǎng)勵(lì)他可一直立在面對(duì)佛祖的位置。天王殿的這尊韋馱像，面容作年輕英俊形象，表示對(duì)佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王為佛教的護(hù)法神，中國(guó)歷來(lái)是以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，民間就將四大天王說(shuō)成象征“風(fēng)調(diào)雨順”，分別將天王手上的法物用偕音來(lái)注釋?zhuān)闯謩φ唢L(fēng)、持琵琶者調(diào)、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿，是供奉佛教締造者和最高領(lǐng)導(dǎo)者——佛祖的大殿，大雄是對(duì)釋迦牟尼的尊稱(chēng)，意思是說(shuō)佛有大智力，一切無(wú)畏。而在圓通殿里供奉的是千手千眼觀音菩薩，千手表示遍護(hù)眾生?？傊纫磺斜娚?，廣大圓滿(mǎn)而無(wú)礙，是大慈大悲、救苦救難的表現(xiàn)；供千手千眼觀音，則被認(rèn)為可以得到息災(zāi)、增益、敬愛(ài)、降伏四種成就法。
大家許好了愿，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往山上走，參觀一下我們竹鄉(xiāng)的萬(wàn)頃竹海，我簡(jiǎn)單向各位介紹一下我們安吉概況：安吉縣位于浙江省西北部，是長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)迅速崛起的一個(gè)對(duì)外開(kāi)放縣，北靠天目山，面向滬寧杭。全縣轄16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開(kāi)發(fā)區(qū)），人口45萬(wàn)，面積1886平方公里，建縣于東漢中平二年，也就是公元185年，至今已有1800多年歷史，這年，在中國(guó)大地上發(fā)生了一起非常有名的農(nóng)民起義黃巾起義，在全國(guó)各地飽受戰(zhàn)亂之苦時(shí)，而生活在這里的人民卻過(guò)著祥和豐裕的生活，于是漢靈帝賜名“安吉”取之《詩(shī)經(jīng)》“安且吉兮”之意；安吉是中國(guó)著名的竹子之鄉(xiāng)，李鵬總理曾親筆題寫(xiě)“中國(guó)竹鄉(xiāng)”四個(gè)大字。同時(shí)安吉還是世界聞名的轉(zhuǎn)椅之鄉(xiāng)（世界上每七把轉(zhuǎn)椅就有一把出在安吉），白茶之鄉(xiāng)和全國(guó)生態(tài)示范縣。
（沿著這條曲折的山路我們來(lái)到這里，其實(shí)我們現(xiàn)在腳下的這座山也是一座名山，在我們天荒坪鎮(zhèn)曾經(jīng)出過(guò)一名神童，自小就在此讀書(shū)，渴了就喝這里的山泉，累了就在這塊平地上休息，天熱的時(shí)候就在下面的天然石穹里學(xué)習(xí)，久而久之，學(xué)業(yè)日進(jìn)，最后終于考取了進(jìn)士，光宗耀祖，各位朋友，如果你們希望自己的孩子也像他一樣成為一名神童，不妨也品嘗一下這里的神童泉，這里的泉水即清洌又甘甜，富含各種礦物質(zhì)，是天然的礦泉水啊。）現(xiàn)在請(qǐng)大家往這里看，在這里生長(zhǎng)著一支國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——紅豆杉，被譽(yù)為植物中的黃金的它是第四紀(jì)冰川后遺留下來(lái)的物種，被稱(chēng)為植物王國(guó)的“活化石”。是世界珍稀瀕危植物，一級(jí)保護(hù)植物。紅豆杉內(nèi)含物質(zhì)中檢測(cè)出的紫杉醇具有獨(dú)特的抗腫瘤機(jī)制和顯著的抑制腫瘤作用，被認(rèn)為是當(dāng)今最有開(kāi)發(fā)前途的抗癌藥物。
請(qǐng)大家隨我往這邊走，大家仔細(xì)看我們這里的毛竹有什么特別嗎？對(duì)了，我們風(fēng)景區(qū)叫竹海桃源，是安吉最新的竹海新景，那為什么把這里定為新竹海呢？請(qǐng)大家仔細(xì)看，這里的毛竹在我們安吉是最好的，無(wú)論是產(chǎn)量還是質(zhì)量，這里的竹子是又大又均勻，竹節(jié)間距比其他地方都要更加的好。竹子具有生長(zhǎng)快、成材早、產(chǎn)量高的特點(diǎn)，是林業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分。由于竹子在人類(lèi)的生產(chǎn)、生活及文化活動(dòng)等方面有著廣泛的用途，因此世界各國(guó)都較為重視。我國(guó)是產(chǎn)竹大國(guó)，自古以來(lái)就把竹子作為重要的資源。特別是作為中國(guó)五千年歷史的文化載體，竹子有著舉足輕重的地位，比如說(shuō)竹簡(jiǎn)，在造紙還沒(méi)有發(fā)明之前，中國(guó)很多的歷史文化就是靠竹簡(jiǎn)傳承下來(lái)的。就是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)達(dá)的今天，竹子仍然和人們的生活休戚相關(guān)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。在建筑業(yè)、造紙業(yè)和農(nóng)業(yè)及其他領(lǐng)域中都有廣泛的應(yīng)用，在日常生活中，竹子也得到廣泛應(yīng)用，如竹筷、竹椅、竹榻、竹席等。有一個(gè)傳說(shuō)：相傳，古時(shí)凡間是沒(méi)有竹子的，竹子只生長(zhǎng)在王母娘娘的御花園中。而且，竹子受仙霖甘露，長(zhǎng)得俊秀挺拔，但要一年才能長(zhǎng)成。神仙們都十分喜愛(ài)仙竹，特別是王母娘娘，更是寵愛(ài)有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹，朝霞對(duì)仙竹也喜歡萬(wàn)分，每天都悉心呵護(hù)。仙竹仿佛也懂了她的心思，只要朝霞從旁經(jīng)過(guò)，便招展身姿，向她致意問(wèn)好。天上雖好，可朝霞卻向往人間有死有生，有淚有笑的生活。當(dāng)她和女友們談起人間生活的時(shí)候，總說(shuō)：“要是能在人間活一天，我連神仙也不要做了！”可女友們都笑她癡人說(shuō)夢(mèng)，仙女下凡是犯天規(guī)的。說(shuō)到夢(mèng)，還真的來(lái)了。王母娘娘在蟠桃會(huì)上乘興多喝了幾杯百花仙子釀的百花露，醉了。這百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何況多喝了好幾杯呢？朝霞明白這一醉少也要十天半個(gè)月，真是千載難逢的好機(jī)會(huì)！要下凡，只有乘此機(jī)會(huì)了。便悄悄地帶了一些仙竹從南天門(mén)溜到了人間。。。。。。朝霞下凡的第一個(gè)地方就是今天的竹鄉(xiāng)安吉?？僧?dāng)時(shí)，什么竹鄉(xiāng)，連竹筍的影子都沒(méi)有，到處是光禿禿的荒山，老百姓生活缺水缺糧，十分艱難。朝霞在半空中看見(jiàn)一個(gè)年輕后生在挖山種樹(shù)，覺(jué)得很奇怪：山上既沒(méi)水又沒(méi)土，樹(shù)怎么活呢？她滿(mǎn)腹疑問(wèn)，便按下云頭，化做一個(gè)村姑上前打聽(tīng)：“大哥，你在這干嗎呀？”后生抹了一把汗，答道：“我在種樹(shù)呢！”“可這種地怎么種??？”“是啊，這土地養(yǎng)不住水，種不了糧食，也種不了樹(shù)?！薄澳悄銥樯哆€要種呢？”朝霞好奇地問(wèn)?！胺N一棵樹(shù)可能會(huì)死，種一百棵一千棵，總能活幾棵的?！焙笊鸬?，一臉堅(jiān)毅，“只可惜樹(shù)種下去，活了，也要好幾年才能長(zhǎng)大，太慢了?！背急簧倌甑木窀袆?dòng)了，決定留下來(lái)幫助他。他們結(jié)成了夫妻，朝霞把從天上帶來(lái)的竹種全撒在了山上，一年后，整座山都是一片翠綠，老百姓的生活也好了起來(lái)，朝霞和少年也有了一兒一女。每天，看著丈夫、兒女在竹林中穿行嬉戲，她才感到什么是真正的幸福！可是幸福的日子卻不長(zhǎng)久。天上一天，人間一年，五天后，王母娘娘酒醒了，發(fā)現(xiàn)朝霞失蹤，人間還多了一處竹林，雷霆大怒，命天兵天將前去捉拿。朝霞寡不敵眾，被縛于天庭，就在王母娘娘要對(duì)朝霞施以重責(zé)之時(shí)，那些與朝霞平日交好的仙女紛紛跪下求情，王母娘娘最后答應(yīng)饒恕朝霞，但有一個(gè)條件：在50天之內(nèi)種成竹子，并讓竹梢觸到天庭，否則的話(huà)，就要把朝霞困在冰川，永世不得超生，而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八層地獄，還要?dú)У羧碎g的竹子。朝霞接到這個(gè)難題，忍辱負(fù)重來(lái)到人間，一家大小精心照顧竹子，竹子也好像通了靈性，長(zhǎng)得飛快，一個(gè)時(shí)辰一個(gè)模樣，朝霞一家滿(mǎn)心歡喜。時(shí)間一天天過(guò)去，期限也慢慢近了。到了第49天的晚上，竹梢已觸到了天庭，朝霞一家這一晚就守在竹林旁等待天明，等待天明既將到來(lái)的幸福?？墒牵菪牡耐跄改锬锊](méi)有真心原諒他們，她施法將竹子劈去一大截，這樣，一晚工夫，竹子怎么也長(zhǎng)不夠高。為了丈夫、孩子，為了竹子、百姓，無(wú)奈之下，朝霞將千年修行溶入血液，再將血滲入土壤，竹子受到她精血的滋潤(rùn)，一陣猛長(zhǎng)，天明時(shí)分，竹梢已越過(guò)天庭，而朝霞卻化為一碧清泉，永遠(yuǎn)守衛(wèi)這一片竹林。不信？現(xiàn)在的毛竹都是五十天長(zhǎng)成。到山上去，有竹的地方，定有一碧清泉環(huán)繞，那便是朝霞的精魂守衛(wèi)著這片竹林！
各位朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的地方是這里的名山——木魚(yú)山，為什么叫木魚(yú)山呢？因?yàn)檫@座山就像寺廟里的木魚(yú)，更為奇特的是山下的泉水撞擊山體發(fā)出“篤篤”的木魚(yú)聲，所以叫木魚(yú)山，這里的山民“靠山吃山，靠竹吃筍”，每當(dāng)江南
三、四月，山里的人們就紛紛拿著香燭及祭供物品來(lái)拜“竹娘”，并在竹子上貼一些“竹娘多養(yǎng)育，春筍長(zhǎng)滿(mǎn)山”等祈禱語(yǔ)，祈求竹子多出筍；山民們?cè)缇椭乐褡邮橇剂?，因?yàn)閺闹窆S破土而出到長(zhǎng)成毛竹只需要40——50天，竹筍一天一夜一般能長(zhǎng)10-30cm，在天氣相對(duì)溫暖、濕度適宜的時(shí)候，一天最高可長(zhǎng)1米，其生長(zhǎng)速度在植物界也是少有的；各位朋友，愿你們參觀完景區(qū)后，生活、事業(yè)如這山里的竹子日長(zhǎng)夜大，節(jié)節(jié)高升。在木魚(yú)山上還有一個(gè)傳說(shuō)，請(qǐng)大家看這里的泉水，這眼泉水叫龍眼，相傳隆慶庵建成后，香火盛極一時(shí)，加上觀音娘娘多次顯圣于隆慶庵，此事被東海龍王的小兒子聽(tīng)到了，他為了親眼目睹觀音娘娘的風(fēng)采，也為了看一下隆慶庵究竟有什么玄妙，于是從東海龍宮用水遁來(lái)到了木魚(yú)山，從山上鉆出龍頭一探究竟。沒(méi)想到他的舉動(dòng)，驚動(dòng)了庵里的女尼，女尼們紛紛跑上山來(lái)一探小龍，小龍被驚動(dòng)，遁水而去。如今，來(lái)到此山，龍是看不到了，但龍眼尚存，很多老年人說(shuō)：龍眼是這木魚(yú)山的風(fēng)水眼，如果此眼儲(chǔ)水減少，就知道天將大旱；還有，此眼水通東海，長(zhǎng)年水不干涸，大家可以在龍眼撅一捧甘冽的泉水，感受一下山風(fēng)竹韻，呼吸大自然賜予我們的財(cái)富，這里是青獅守門(mén)，青獅是文殊菩薩的坐騎，代表著威猛和忠誠(chéng)，相傳在建造龍慶庵的時(shí)候，為防止孤魂野鬼破壞，這頭獅子就守護(hù)在這里（指給游客看）?，F(xiàn)在我們又回到了石牌樓，請(qǐng)大家到我們的茶室休息一下，喝杯安吉的白搽 ，有照相機(jī)的朋友可以在這里拍照留念。
第6篇 安吉荷花山導(dǎo)游詞
安吉荷花山導(dǎo)游詞
各位朋友，大家好！歡迎大家來(lái)到竹海桃源---荷花山風(fēng)景區(qū)，本次游程全長(zhǎng)1.5公里，大約需要1個(gè)半小時(shí)，各位如有什么問(wèn)題，可隨便提出，我將盡我所知為各位解答，希望今天各位能喜歡我的講解并度過(guò)一個(gè)愉快的旅程。我們荷花山風(fēng)景區(qū)位于安吉縣天荒坪余村，余利是一座神奇的村落，為什么我們說(shuō)他神奇呢？首先，整個(gè)余村就是一個(gè)以太極八卦為形的村落；其次從進(jìn)村開(kāi)始到村尾，綿延2500米的銀杏古樹(shù)，第三也是最重要的是這里擁有一座風(fēng)水奇特的千年古庵——隆慶庵。在這里，一定會(huì)讓你體會(huì)一種有別于其它景點(diǎn)的神奇，我相信，在我們的游覽過(guò)程中，大家一定能身臨其境地感受到。
荷花山山脈概況
進(jìn)入景區(qū)的大門(mén)后，首先映入大家眼簾的是滿(mǎn)目的修篁，大家看到這竹子分布在左、中、右的山苞苞里，從我們現(xiàn)在的位置向中間的山脈看去，大家是否發(fā)現(xiàn)這竹浪層層疊疊，似連非連的感覺(jué)，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看看這座山脈的形狀像什么呢？對(duì)！明眼人一下子就能看出，這座山脈就像一朵盛開(kāi)的荷花，葉瓣間你挨著我，我擠著你，在微風(fēng)的吹拂下輕輕的擺動(dòng)著，真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫(xiě)之物，佛教傳入中國(guó)后，把荷花列為佛教的圣潔之花，觀音菩薩就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了自蓮宗，這無(wú)不顯示荷花在人們心目中的地位：就因?yàn)檫@里連綿的群山像極了圣潔的荷花，特別是在煙霧籠罩的時(shí)候，這山體的荷花形狀會(huì)襯托的極為明顯，而這里南低北高的山體走勢(shì)又恰恰符合風(fēng)水寶地的要求，從風(fēng)水理論上說(shuō)，他符合左青龍右白虎前朱雀后玄武這樣一個(gè)原理，在中國(guó)古代，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮(zhèn)守天庭的四大神獸，也象征著東西南北四方和春夏秋冬四季，所以在公元912年，吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)鏐在此親手操辦建成了隆慶庵。距今已有1千多年歷史的古庵，現(xiàn)在正歡迎各位朋友的到來(lái)呢。
金錢(qián)石
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我從逍遙橋這邊走過(guò)，逍遙橋走一遭，逍遙橋上樂(lè)逍遙，請(qǐng)大家在娛樂(lè)時(shí)請(qǐng)一定注意安全，逍遙橋每次限載10人，請(qǐng)大家慢慢來(lái)，過(guò)了逍遙橋，請(qǐng)大家往右邊看，這里有一塊非常珍貴的金錢(qián)石，為什么叫金錢(qián)石呢？請(qǐng)大家注意，這一個(gè)個(gè)州圓圈像不像古代的銅錢(qián)，這塊石上布滿(mǎn)密密麻麻的銅錢(qián)，大家摸一摸，定會(huì)保佑你財(cái)源滾滾。
神龜聽(tīng)禪
請(qǐng)大家再往這邊看，這個(gè)水塘邊的石龜叫神龜聽(tīng)禪，傳說(shuō)達(dá)摩祖師當(dāng)年從廣東北上的時(shí)候，路經(jīng)此地，見(jiàn)這里大好的風(fēng)水，便在這里授臺(tái)講經(jīng)，發(fā)揚(yáng)佛法，但這個(gè)地方原來(lái)有條大河，所以每次都由這只烏龜馱達(dá)摩祖師過(guò)河，久而久之，這只烏龜也參悟了佛法的真諦，化成了一尊石龜，在這里安家落戶(hù)了。
靈石
請(qǐng)大家隨著我慢慢往這里走，我們現(xiàn)在看到的是我們荷花山的第一塊寶石，這是一塊靈石；，為什么說(shuō)這是塊靈石呢？請(qǐng)大家仔細(xì)看，首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭，沒(méi)有經(jīng)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)人工雕飾，請(qǐng)大家再仔細(xì)看看有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么？對(duì)，這塊石頭就像一幅寫(xiě)意的山水畫(huà)，在這里大家可以找到很多東西，比如老壽星，漁家女，等等。
達(dá)摩影石
看完了靈石現(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，大家有沒(méi)有看到有一個(gè)石龕，在這個(gè)石龕中放著我們荷花山景區(qū)的第二塊寶石—“達(dá)摩影石”；請(qǐng)大家隨我到達(dá)摩影石參觀。菩提達(dá)摩：中國(guó)禪宗初相：南天竺婆羅門(mén)人，是南天竺香玉王第三子，師從禪宗二十七至祖般若多羅，習(xí)大乘教教義。達(dá)摩意譯為道法，是達(dá)摩已通達(dá)到法的意思。粱武帝年間，達(dá)摩從印度到達(dá)了中國(guó)南方(廣州)，后北上嵩山少林寺，并在少林寺修禪并以禪法教人。達(dá)摩從廣州到河南嵩山少林寺期間，留下而他面對(duì)的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達(dá)摩影石是我們荷花山協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田手書(shū)，請(qǐng)大家仔細(xì)看這龍慶園三個(gè)字，以前叫隆慶園，在清朝乾隆年間，為避諱皇帝的名諱，將興隆的“隆”改成了“龍”字，兩旁對(duì)聯(lián)由錢(qián)江印社社長(zhǎng)秦天孫所題，他在題這副對(duì)聯(lián)的時(shí)候已經(jīng)是90高齡的老人了，由于身體原因，這副對(duì)聯(lián)前后花了半年的時(shí)間分別完成，大家可以仔細(xì)看，上聯(lián)的字體蒼勁有力，而下聯(lián)則絹細(xì)清秀，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)在這副對(duì)聯(lián)里發(fā)揮的淋漓盡致，這也是我們書(shū)法藝術(shù)的魅力所在。
放生池
前面是放生池，放生意為普度一切眾生的意思，相傳每年農(nóng)歷的9月19日是觀音菩薩的出家日，這天，香客們就會(huì)來(lái)這里放生，尊重生命，回歸自然，無(wú)疑也是我們現(xiàn)代人的生活準(zhǔn)則。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我走過(guò)大覺(jué)橋，大家可以仔細(xì)數(shù)一下，橋的兩頭各有兩個(gè)獅子，代表了一年四季，而兩旁的蓮花各有12個(gè)一共是24個(gè)代表一年當(dāng)中有24節(jié)氣，走過(guò)大覺(jué)橋，您在這一年里就會(huì)順順當(dāng)當(dāng)，平平安安(在佛教里走過(guò)大覺(jué)橋，便步入清涼佛國(guó)世界)現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯次覀兒苫ㄉ降牡谌?百年娃娃魚(yú)，請(qǐng)大家隨我來(lái)到這池邊，在這池中有條大型的娃娃魚(yú)，它已經(jīng)有百歲高齡，娃娃魚(yú)是俗稱(chēng)，它的學(xué)名叫大鯢，是我國(guó)特有的珍稀野生動(dòng)物，長(zhǎng)有四肢，夜間會(huì)發(fā)出“娃娃”的叫聲，如嬰兒啼哭般的叫聲，生長(zhǎng)緩慢，壽命特長(zhǎng)，我們景區(qū)內(nèi)的這條娃娃魚(yú)是1998年6月在天荒坪風(fēng)景區(qū)中抓到的野生娃娃魚(yú)，體長(zhǎng)1.2米、體重2500kg，這在國(guó)內(nèi)也是罕見(jiàn)的，所以帥健娃魚(yú)王，景區(qū)在xxxx年時(shí)也曾給它配對(duì)，但習(xí)慣了單身生活的百歲老人，竟然將和它作伴的另一條娃娃魚(yú)攻擊致死，因而這位百歲老人至今只能孤單的守護(hù)他的領(lǐng)地。
隆慶庵
參觀完百歲老人的娃娃魚(yú)，我們沿著這條古道拾階而上，前往我們的第四寶---隆慶庵，大家都知道，自古名山僧占多，荷花山這塊風(fēng)水寶地早被佛家看中，相傳吳越王錢(qián)鏐為感謝觀音指點(diǎn)千年古剎隆慶庵，在公元912年親手操辦建造而成，錢(qián)鏐，五代十國(guó)時(shí)期的吳越國(guó)王，浙江臨安人，從普通士兵做起，在消滅黃巢起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中步步高升，直至建立吳越王國(guó)，隆慶庵是以供奉觀音為主，這座寺院也是我們整個(gè)湖州市僅存的兩座尼姑庵之一，因而顯得格外珍貴。因庵所處風(fēng)水特別，佛光時(shí)有降臨，因而安吉當(dāng)?shù)氐睦习傩辗浅Ｐ欧?，甚至用邊的臨安及安徽的百姓也常常來(lái)此燒香許愿，香火極盛：隆慶庵在最盛的問(wèn)候有殿、堂、樓、房60余間，以廊相連，建筑別具一格，有碑記載，在光緒二十四年----三十四年有先后重新修建隆慶禪院，覺(jué)照′顯明等十余位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此后文革期間被拆除，于1997年新修建。隆慶庵歷經(jīng)千年滄桑，香火不絕。自1997年重新修建至今，已經(jīng)恢復(fù)了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建筑，在天王殿里供奉的有彌勒佛、韋馱和四大天王。彌勒佛是繼釋迦牟尼佛在未來(lái)世的時(shí)喉，成佛度眾生，關(guān)于他的塑像，在我國(guó)漢族寺院中多依契此和尚的形狀：塑成笑容可掬的大肚比丘。因?yàn)閭髡f(shuō)契此是彌勒的化身，有副對(duì)聯(lián)就是生動(dòng)描寫(xiě)彌勒佛的，那就是：大肚能容，容天下能容之事；開(kāi)口便笑，笑天下可笑之人。彌勒背后的韋馱，是增長(zhǎng)天王的八大神將之一，居四大天王手下三十二將之首：傳說(shuō)佛祖舍利(佛牙)被捷疾鬼盜取后，是韋馱奮勇追回，故他一直立與面對(duì)佛祖的位置。天王殿的這尊韋馱像，面容作年輕英俊形象，表示對(duì)佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王為佛教的護(hù)法襯，中國(guó)歷來(lái)是以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，民間就將四大天王說(shuō)成象征“風(fēng)調(diào)雨順”，分別將天王手上的法物用偕音來(lái)注釋?zhuān)闯謩φ唢L(fēng)、持琵琶者調(diào)、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿，是供奉佛教締造者和最高領(lǐng)導(dǎo)者?佛的大殿，大雄是對(duì)釋迦牟尼的尊稱(chēng)，意思是說(shuō)佛有大智力，一印無(wú)畏。而在圓通殿里供奉的是干手干眼觀音菩薩，干手表示遍護(hù)眾生。總之度一切眾生，廣大圓滿(mǎn)而無(wú)礙，是大慈大悲、救苦救難的表現(xiàn)；供干手干眼觀音，則被認(rèn)為可以得到息災(zāi)、增益、敬愛(ài)、降伏四種成就法。
竹海
大家許好了愿，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往山上走，參觀一下我們竹鄉(xiāng)的萬(wàn)頃竹海，全世界現(xiàn)有竹子1000余種，竹林面積約在1400萬(wàn)公頃以上。我國(guó)是世界竹子分布中心產(chǎn)區(qū)之一，是世界上竹類(lèi)資源最為豐富、竹林面積最大的國(guó)家，共有竹種500余種，竹林面積達(dá)400多萬(wàn)公頃。安吉是中國(guó)著名的竹鄉(xiāng)，共有各類(lèi)鄉(xiāng)土竹種40余種，竹林面積達(dá)6.3萬(wàn)公頃左右，毛竹蓄積量為1.3億枝，年產(chǎn)商品毛竹1800萬(wàn)枝以上，居全國(guó)之冠。
塊塊竹林匯成了一片大竹海。我們徜徉其間，仿佛進(jìn)入了竹的海洋，更能領(lǐng)略其翠綠清涼、幽雅寧?kù)o的閑情野趣。幾千年來(lái)，我們中國(guó)人對(duì)竹子就一直懷著崇敬的心情。人們把它和松、梅合稱(chēng)為“歲寒三友”，又將其與梅、蘭、菊并稱(chēng)為花中“四君子”。從竹子身上，人們獲得了許多有益的啟示。
著名的教育學(xué)家陶行知為這“歲寒三友”作了這樣一首詩(shī)“……竹綠梅花紅、轉(zhuǎn)哉西東，爭(zhēng)取最后五分鐘，且詩(shī)三冬”。唐代詩(shī)人白居易也這樣稱(chēng)贊它：“千年百草凋零后，留下紛紛雪里香。”宋代大文豪蘇東坡更是發(fā)出了“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗；人瘦尚可治，俗士不可醫(yī)?！钡母袊@。清代書(shū)畫(huà)家鄭板橋一生愛(ài)竹，他的詩(shī)與畫(huà)均以竹為題，如“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿?！绷砣纭耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。
自古以來(lái)，凡代表國(guó)家和民族出使外國(guó)去的人，皇上都要賜一根竹杖，竹杖上有一塊玉石，以激勵(lì)臣下“竹可焚而不可毀其節(jié)，玉可碎而不可改其白，身可殞名可垂于竹帛也?！辈蝗鑷?guó)家和民族的使命。所以至今人們還把國(guó)家和民族的代表稱(chēng)作使節(jié)。是?。∷簧砉鉂?，不教塵土染青枝；一派清香，不許歪風(fēng)留邪氣。它發(fā)展進(jìn)步，只爭(zhēng)朝夕。一株竹筍出生，天半月升高十尺；一月長(zhǎng)成大竹，幾年就是戰(zhàn)士！它不務(wù)虛名，但求實(shí)際。做根扁擔(dān)，能挑千萬(wàn)里；做副籮筐，能裝百斤米?？v然當(dāng)做柴燒，也要煮熟飯食；縱然化為灰燼，也要養(yǎng)肥田地！
好了，親愛(ài)的團(tuán)友！竹子留給我們的財(cái)富太多太多啦，一時(shí)半活也不能全部向大家作一一的介紹，大家要是還感興趣的話(huà)，不妨下次再來(lái)安吉體驗(yàn)竹鄉(xiāng)人民的純樸之情。謝謝大家！
第7篇 浙江荷花山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
本次游程全長(zhǎng)1.5公里，約需一個(gè)半小時(shí)。
（我們荷花山風(fēng)景區(qū)位于安吉縣天荒坪余村，余村是一座神奇的村落，為什么我們說(shuō)他神奇呢？首先，整個(gè)余村就是一個(gè)以太極八卦為形的村落；其次從進(jìn)村開(kāi)始到村尾，綿延2500米的銀杏古樹(shù)，第三也是最重要的是這里擁有一座風(fēng)水奇特的千年古庵——隆慶庵。在這里，一定會(huì)讓你體會(huì)一種別于其它景點(diǎn)的神奇，我相信，在我們的游覽過(guò)程中，大家一定能身臨其境地感受到。）
進(jìn)入我們荷花山景區(qū)的大門(mén)，首先映入大家眼簾的是滿(mǎn)目的竹林，大家看到這竹子分布在左、中、右的山苞苞里，從我們現(xiàn)在的位置向中間的山脈看去，大家是否發(fā)現(xiàn)這竹浪層層疊疊，似連非連的感覺(jué)，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看看這座山脈的形狀像什么呢？對(duì)！明眼人一下子就能看出，這座山脈就像一朵盛開(kāi)的荷花，葉瓣間你挨著我，我擠著你，在微風(fēng)的吹拂下輕輕的擺動(dòng)著，真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫(xiě)之物，佛教傳入中國(guó)后，把荷花列為佛教的圣潔之花，觀音菩薩就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了白蓮宗，這無(wú)不顯示荷花在人們心目中的地位；就因?yàn)檫@里連綿的群山像極了圣潔的荷花，特別是在煙霧籠罩的時(shí)候，這山體的荷花形狀會(huì)襯托的極為明顯，而這里南低北高的山體走勢(shì)又恰恰符合風(fēng)水寶地的要求，從風(fēng)水理論上說(shuō)，他符合左青龍右白虎前朱雀后玄武這樣一個(gè)原理，在中國(guó)古代，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮(zhèn)守天庭的四大神獸，也象征著東西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元912年，吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)镠在此親手操辦建成了隆慶庵。大家快看，距今已有1千多年歷史的古庵，現(xiàn)在正歡迎各位朋友的到來(lái)呢。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我從逍遙橋這邊走過(guò)，逍遙橋走一遭，逍遙橋上樂(lè)逍遙，請(qǐng)大家在娛樂(lè)時(shí)請(qǐng)一定注意安全，逍遙橋每次限載10人，請(qǐng)大家慢慢來(lái)，過(guò)了逍遙橋，請(qǐng)大家往右邊看，這里有一塊非常珍貴的金錢(qián)石，為什么叫金錢(qián)石呢？請(qǐng)大家注意，這一個(gè)個(gè)小圓圈像不像古代的銅錢(qián)，這塊石上布滿(mǎn)密密麻麻的銅錢(qián)，大家摸一摸，定會(huì)保佑你財(cái)源滾滾。請(qǐng)大家再往這邊看，這個(gè)水塘邊的石龜叫神龜聽(tīng)禪，傳說(shuō)達(dá)摩祖師當(dāng)年從廣東北上的時(shí)候，路經(jīng)此地，見(jiàn)這里大好的風(fēng)水，便在這里授臺(tái)講經(jīng)，發(fā)揚(yáng)佛法，但這個(gè)地方原來(lái)有條大河，所以每次都由這只烏龜馱達(dá)摩祖師過(guò)河，久而久之，這只烏龜也參悟了佛法的真諦，化成了一尊石龜，在這里安家落戶(hù)了，請(qǐng)大家隨著我慢慢往這里走，我們現(xiàn)在看到的是我們荷花山的第一塊寶石，這是一塊靈石，為什么說(shuō)這是塊靈石呢？請(qǐng)大家仔細(xì)看，首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭，沒(méi)有經(jīng)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)人工雕飾，請(qǐng)大家再仔細(xì)看看有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么？對(duì)，這塊石頭就像一幅寫(xiě)意的山水畫(huà)，在這里大家可以找到很多東西，比如老壽星、魚(yú)家女等等?？赐炅遂`石現(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，大家有沒(méi)有看到一個(gè)石龕，在這個(gè)石龕中放著我們荷花山景區(qū)的第二塊寶石——“達(dá)摩影石”。請(qǐng)大家隨我到達(dá)摩影石參觀。菩提達(dá)摩：中國(guó)禪宗初祖；南天竺婆羅門(mén)人，是南天竺香玉王第三子，師從禪宗二十七至祖般若多羅，習(xí)大乘教教義。達(dá)摩意譯為道法，是達(dá)摩已通達(dá)到法的意思。梁武帝年間，達(dá)摩從印度到達(dá)了中國(guó)南方（廣州），后北上嵩山少林寺，并在少林寺修禪并以禪法教人。達(dá)摩從廣州到河南嵩山少林寺期間，留下了很多傳說(shuō)，其中折蘆渡江的故事，在民間廣為流傳，更有影響的是達(dá)摩面壁九年，因達(dá)摩面壁時(shí)間長(zhǎng)久，他的面影身形攝入了石壁中，并且連衣服的褶皺都有，這就是著名的達(dá)摩面壁的傳說(shuō)。而他面對(duì)的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達(dá)摩影石是我們荷花山景區(qū)在開(kāi)發(fā)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的，影石重1.5噸，高2米，大家看，這塊石頭是不是蘊(yùn)涵無(wú)窮的奧秘呀，我們站遠(yuǎn)點(diǎn)看，就能發(fā)現(xiàn)當(dāng)年達(dá)摩參佛理禪的虔誠(chéng)，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看這里，在達(dá)摩的腹中，還有一尊佛像（像手搖蒲扇的濟(jì)公活佛），這就叫“事事隨風(fēng)過(guò)，佛祖胸中留”，請(qǐng)大家也不妨細(xì)細(xì)揣摩，您能在此參悟點(diǎn)什么呢？
看完這塊奇石，我們到前面的茶室里去參觀一下，這個(gè)茶室很有我們竹鄉(xiāng)的特色，你們看，整個(gè)茶室全部是用竹子建造而成的，并且吸收了日本榻榻米建筑風(fēng)格，在這里品一碗我們竹鄉(xiāng)特有的白茶，是不是別有一番風(fēng)味呢！請(qǐng)大家隨我來(lái)，在這個(gè)茶室里還有一件寶貝，請(qǐng)大家往這里看，在這里是不是能看見(jiàn)一個(gè)青磚堆砌的拱形物，這個(gè)就是古代炒茶用的茶窯，據(jù)專(zhuān)家考證，這個(gè)磚窯已經(jīng)有幾百年的歷史了，是當(dāng)?shù)厣矫裨谶@里烤茶制茶時(shí)留下的，綠茶的制作分三大工序：殺青，揉捻，干燥。在唐朝有一種不同的制茶工藝就是蒸茶，采用快速，高溫的方法將青葉中的茶堿去除而保留茶葉的色香味，但這種先進(jìn)的制茶工藝目前在我國(guó)已很少用到（原因是工藝煩瑣，產(chǎn)量低），該茶窯即為蒸青所用，現(xiàn)在日本人廣泛運(yùn)用，大家知道日本的茶道可是非常有名的。（山里的茶葉，生長(zhǎng)在生態(tài)綠色的自然環(huán)境中，吸收天地日月的精華，所以，不僅味道清香，青翠碧綠，而且富含各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，尤其是我們這里產(chǎn)的白茶，更是遠(yuǎn)近聞名，在北京一杯高檔的安吉白茶賣(mài)到了999元，大家游完景點(diǎn)后就可以到我們茶室去品嘗一下，當(dāng)然，在這里我們可以品嘗到價(jià)廉物美的安吉白茶。）現(xiàn)在我們看到的這塊大石頭就像一個(gè)巨大的聚寶盆，這塊石頭總共有80噸重，石頭的中間部位向下凹，據(jù)說(shuō)當(dāng)年吳越王錢(qián)镠小時(shí)候曾和小伙伴在此玩耍，比賽如果誰(shuí)能爬到上面，大家就稱(chēng)他為王，大家都想做大王，于是就拼命往上爬，可是石頭太大，最后只有錢(qián)镠一個(gè)人爬了上去，在他爬上去之后，發(fā)生了一個(gè)奇跡，在錢(qián)镠的身上竟然隱隱出現(xiàn)龍袍，這可把小伙伴嚇壞了，大家一致推舉錢(qián)镠為大王，后來(lái)錢(qián)镠果然做到了龍袍加身，建立了吳越王國(guó)。（可請(qǐng)大家試著往上爬）好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的是富有我們竹鄉(xiāng)特色的游樂(lè)場(chǎng)有秋千，爬竹竿等（可鼓動(dòng)大家積極參與）。現(xiàn)在在我們的右手邊又能看到一棵古樹(shù)，它就是被我們稱(chēng)為活化石的銀杏樹(shù)，銀杏樹(shù)是我們湖州市的市樹(shù)，并即將成為中國(guó)的國(guó)樹(shù)，銀杏樹(shù)在我們這個(gè)地球上已經(jīng)存在了2億7千萬(wàn)年，在1億7千萬(wàn)年前，它和恐龍一樣遍布世界各地，但在遭遇氣候突變等原因后，恐龍滅亡，而銀杏樹(shù)卻奇跡般的活了下來(lái)，在我們這個(gè)景區(qū)中就存活著距今千年的古銀杏樹(shù)，大家可不要小看它，銀杏樹(shù)全身可都是寶，它的枝桿是千年不變形的優(yōu)質(zhì)木材，樹(shù)葉可用與治療心血管硬化，銀杏果具有極高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，同時(shí)還是美容的佳品，這三棵銀杏樹(shù)并排生長(zhǎng)著，就像一家三代和睦相處在一起，所以叫銀杏世家，其中最大的這棵銀杏已經(jīng)有110歲高齡了，在他旁邊還有一塊奇石，大家可以看出什么嗎？相傳王母娘娘在天上舉行蟠桃盛宴，東海龍王也接到了邀請(qǐng)，但是送什么禮物呢？龍王可傷透了腦筋，送金銀財(cái)寶太俗氣、送翡翠瑪瑙太平常，于是龍王想到了一個(gè)絕妙的主意——送健康長(zhǎng)壽，銀杏樹(shù)的果實(shí)叫白果，也叫長(zhǎng)壽果，（指給游客看）大家可以和這位長(zhǎng)壽老人合影留念，祈禱我們的生命越來(lái)越長(zhǎng)壽?，F(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，這里有田螺姑娘石刻，為什么要在這里雕刻田螺姑娘呢，因?yàn)槲覀兒苫ㄉ斤L(fēng)景區(qū)是以福祿壽喜為主題的景區(qū)，而田螺姑娘就是因這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)而刻在這里的，這個(gè)故事說(shuō)的是一個(gè)勤勞善良的年輕人在田間勞動(dòng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)田螺，他呢不忍心傷害這個(gè)田螺，而是把她養(yǎng)在自已家的水缸里，所謂善有善報(bào)，由于他的不忍心、他的勤勞和善良，他的命運(yùn)從此轉(zhuǎn)變，他從此過(guò)上了豐衣足食，幸福美滿(mǎn)的生活，因?yàn)檫@個(gè)田螺姑娘原來(lái)是天上美麗的仙女。這個(gè)故事告訴我們，在我們?nèi)松穆猛局幸欢ㄒ嘧龊檬拢趧?，與人為善，只有這樣我們的生活才會(huì)變得精彩美麗。
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共3頁(yè): 上一頁(yè)123前面躍入我們眼前的是隆慶園牌樓，它是我們荷花山標(biāo)志性建筑，整個(gè)牌樓是四欄三間五層樓閣式，仿清代，高12.5米，寬10米，整個(gè)牌樓采用浙江景寧優(yōu)質(zhì)大理石建成，左右兩邊石獅分距，即古樸，又莊嚴(yán)，正中匾內(nèi)“龍慶園”三個(gè)字，是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田手書(shū)，請(qǐng)大家仔細(xì)看這龍慶園三個(gè)字，以前叫隆慶園，在清朝乾隆年間，為避諱皇帝的名諱，將興隆的“隆”改成了“龍”字，兩旁對(duì)聯(lián)由錢(qián)江印社社長(zhǎng)秦天孫所題，他在題這副對(duì)聯(lián)的時(shí)候已經(jīng)是90歲高齡的老人了，由于身體原因，這副對(duì)聯(lián)前后花了半年的時(shí)間才分別完成，大家可以仔細(xì)看，上聯(lián)的字體蒼勁有力，而下聯(lián)則絹細(xì)清秀，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)在這副對(duì)聯(lián)里發(fā)揮的淋漓盡致，這也是我們書(shū)法藝術(shù)的魅力所在。前面是放生池，放生意為普度一切眾生的意思，相傳每年農(nóng)歷的9月19日是觀音菩薩的出家日，這天，香客們就會(huì)來(lái)這里放生，尊重生命，回歸自然，無(wú)疑這也是我們現(xiàn)代人的生活準(zhǔn)則?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我走過(guò)大覺(jué)橋，大家可以仔細(xì)數(shù)一下，橋的兩頭各有兩個(gè)獅子，代表了一年四季，而兩旁的蓮花各有12個(gè)一共是24個(gè)代表一年當(dāng)中有24個(gè)節(jié)氣，走過(guò)大覺(jué)橋，您在這一年里就會(huì)順順當(dāng)當(dāng)，平平安安（在佛教里走過(guò)大覺(jué)橋，便步入清涼佛國(guó)世界）現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯次覀兒苫ㄉ降牡谌龑?mdash;—百年娃娃魚(yú)，請(qǐng)大家隨我來(lái)到這池邊，在這池中有條大型的娃娃魚(yú)，它已經(jīng)有百歲高齡，娃娃魚(yú)是俗稱(chēng)，它的學(xué)名叫大鯢，是我國(guó)特有的珍稀野生動(dòng)物，長(zhǎng)有四肢，夜間會(huì)發(fā)出“娃娃”的叫聲，如嬰兒啼哭般的叫聲，生長(zhǎng)緩慢，壽命特長(zhǎng)，我們景區(qū)內(nèi)的這條娃娃魚(yú)是1998年6月在天荒坪風(fēng)景區(qū)中抓到的野生娃娃魚(yú)，體長(zhǎng)1.2米，體重250kg，這在國(guó)內(nèi)也是罕見(jiàn)的，所以叫娃娃魚(yú)王，景區(qū)在xxxx年時(shí)也曾給它配對(duì)，但習(xí)慣了單身生活的百歲老人，竟然將和它作伴的另一條娃娃魚(yú)攻擊致死，因而這位百歲老人至今只能孤單的守護(hù)他的領(lǐng)地。參觀完百歲老人的娃娃魚(yú)，我們沿著這條古道拾階而上，前往我們的第四寶——隆慶庵。大家都知道，自古名山僧占多，荷花山這塊風(fēng)水寶地早被佛家看中，相傳吳越王錢(qián)镠為感謝觀音指點(diǎn)千年古剎隆慶庵，在公元912年親手操辦建造而成。錢(qián)镠，五代十國(guó)時(shí)期的吳越國(guó)王，浙江臨安人，從普通士兵做起，在消滅黃巢起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中步步高升，直至建立吳越王國(guó)，隆慶庵是以供奉觀音為主，這座寺院也是我們整個(gè)湖州市僅存的兩座尼姑庵之一，因而顯得格外珍貴。因庵所處風(fēng)水特別，佛光時(shí)有降臨，因而安吉當(dāng)?shù)氐睦习傩辗浅Ｐ欧?，甚至周邊的臨安及安徽的百姓也常常來(lái)此燒香許愿，香火極盛；隆慶庵在最盛的時(shí)候有殿、堂、樓、房60余間，以廊相連，建筑別具一格，有碑記載：在光緒二十四年至三十四年有先后重新修建隆慶禪院，覺(jué)照、顯明等十余位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此后文革期間被拆除，于1997年新修建。隆慶庵歷經(jīng)千年滄桑，香火不絕。自1997年重新修建至今，已經(jīng)恢復(fù)了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建筑，在天王殿里供奉的有彌勒的化身，有副對(duì)聯(lián)就是生動(dòng)描寫(xiě)彌勒佛的，那就是：大肚能容，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人。彌勒背后的韋馱菩薩，是增長(zhǎng)天王的八大神將之一，居四大天王手下三十二將之首；傳說(shuō)佛祖舍利（佛牙）被捷疾鬼盜取后，是韋馱奮勇追回，故獎(jiǎng)勵(lì)他可一直立在面對(duì)佛祖的位置。天王殿的這尊韋馱像，面容作年輕英俊形象，表示對(duì)佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王為佛教的護(hù)法神，中國(guó)歷來(lái)是以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，民間就將四大天王說(shuō)成象征“風(fēng)調(diào)雨順”，分別將天王手上的法物用偕音來(lái)注釋?zhuān)闯謩φ唢L(fēng)、持琵琶者調(diào)、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿，是供奉佛教締造者和最高領(lǐng)導(dǎo)者——佛祖的大殿，大雄是對(duì)釋迦牟尼的尊稱(chēng)，意思是說(shuō)佛有大智力，一切無(wú)畏。而在圓通殿里供奉的是千手千眼觀音菩薩，千手表示遍護(hù)眾生?？傊纫磺斜娚?，廣大圓滿(mǎn)而無(wú)礙，是大慈大悲、救苦救難的表現(xiàn)；供千手千眼觀音，則被認(rèn)為可以得到息災(zāi)、增益、敬愛(ài)、降伏四種成就法。
大家許好了愿，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往山上走，參觀一下我們竹鄉(xiāng)的萬(wàn)頃竹海，我簡(jiǎn)單向各位介紹一下我們安吉概況：安吉縣位于浙江省西北部，是長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)迅速崛起的一個(gè)對(duì)外開(kāi)放縣，北靠天目山，面向滬寧杭。全縣轄16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開(kāi)發(fā)區(qū)），人口45萬(wàn)，面積1886平方公里，建縣于東漢中平二年，也就是公元185年，至今已有1800多年歷史，這年，在中國(guó)大地上發(fā)生了一起非常有名的農(nóng)民起義黃巾起義，在全國(guó)各地飽受戰(zhàn)亂之苦時(shí)，而生活在這里的人民卻過(guò)著祥和豐裕的生活，于是漢靈帝賜名“安吉”取之《詩(shī)經(jīng)》“安且吉兮”之意；安吉是中國(guó)著名的竹子之鄉(xiāng)，李鵬總理曾親筆題寫(xiě)“中國(guó)竹鄉(xiāng)”四個(gè)大字。同時(shí)安吉還是世界聞名的轉(zhuǎn)椅之鄉(xiāng)（世界上每七把轉(zhuǎn)椅就有一把出在安吉），白茶之鄉(xiāng)和全國(guó)生態(tài)示范縣。
（沿著這條曲折的山路我們來(lái)到這里，其實(shí)我們現(xiàn)在腳下的這座山也是一座名山，在我們天荒坪鎮(zhèn)曾經(jīng)出過(guò)一名神童，自小就在此讀書(shū)，渴了就喝這里的山泉，累了就在這塊平地上休息，天熱的時(shí)候就在下面的天然石穹里學(xué)習(xí)，久而久之，學(xué)業(yè)日進(jìn)，最后終于考取了進(jìn)士，光宗耀祖，各位朋友，如果你們希望自己的孩子也像他一樣成為一名神童，不妨也品嘗一下這里的神童泉，這里的泉水即清洌又甘甜，富含各種礦物質(zhì)，是天然的礦泉水啊。）現(xiàn)在請(qǐng)大家往這里看，在這里生長(zhǎng)著一支國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——紅豆杉，被譽(yù)為植物中的黃金的它是第四紀(jì)冰川后遺留下來(lái)的物種，被稱(chēng)為植物王國(guó)的“活化石”。是世界珍稀瀕危植物，一級(jí)保護(hù)植物。紅豆杉內(nèi)含物質(zhì)中檢測(cè)出的紫杉醇具有獨(dú)特的抗腫瘤機(jī)制和顯著的抑制腫瘤作用，被認(rèn)為是當(dāng)今最有開(kāi)發(fā)前途的抗癌藥物。
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共3頁(yè): 上一頁(yè)123請(qǐng)大家隨我往這邊走，大家仔細(xì)看我們這里的毛竹有什么特別嗎？對(duì)了，我們風(fēng)景區(qū)叫竹海桃源，是安吉最新的竹海新景，那為什么把這里定為新竹海呢？請(qǐng)大家仔細(xì)看，這里的毛竹在我們安吉是最好的，無(wú)論是產(chǎn)量還是質(zhì)量，這里的竹子是又大又均勻，竹節(jié)間距比其他地方都要更加的好。竹子具有生長(zhǎng)快、成材早、產(chǎn)量高的特點(diǎn)，是林業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分。由于竹子在人類(lèi)的生產(chǎn)、生活及文化活動(dòng)等方面有著廣泛的用途，因此世界各國(guó)都較為重視。我國(guó)是產(chǎn)竹大國(guó)，自古以來(lái)就把竹子作為重要的資源。特別是作為中國(guó)五千年歷史的文化載體，竹子有著舉足輕重的地位，比如說(shuō)竹簡(jiǎn)，在造紙還沒(méi)有發(fā)明之前，中國(guó)很多的歷史文化就是靠竹簡(jiǎn)傳承下來(lái)的。就是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)達(dá)的今天，竹子仍然和人們的生活休戚相關(guān)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。在建筑業(yè)、造紙業(yè)和農(nóng)業(yè)及其他領(lǐng)域中都有廣泛的應(yīng)用，在日常生活中，竹子也得到廣泛應(yīng)用，如竹筷、竹椅、竹榻、竹席等。有一個(gè)傳說(shuō)：相傳，古時(shí)凡間是沒(méi)有竹子的，竹子只生長(zhǎng)在王母娘娘的御花園中。而且，竹子受仙霖甘露，長(zhǎng)得俊秀挺拔，但要一年才能長(zhǎng)成。神仙們都十分喜愛(ài)仙竹，特別是王母娘娘，更是寵愛(ài)有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹，朝霞對(duì)仙竹也喜歡萬(wàn)分，每天都悉心呵護(hù)。仙竹仿佛也懂了她的心思，只要朝霞從旁經(jīng)過(guò)，便招展身姿，向她致意問(wèn)好。天上雖好，可朝霞卻向往人間有死有生，有淚有笑的生活。當(dāng)她和女友們談起人間生活的時(shí)候，總說(shuō)：“要是能在人間活一天，我連神仙也不要做了！”可女友們都笑她癡人說(shuō)夢(mèng)，仙女下凡是犯天規(guī)的。說(shuō)到夢(mèng)，還真的來(lái)了。王母娘娘在蟠桃會(huì)上乘興多喝了幾杯百花仙子釀的百花露，醉了。這百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何況多喝了好幾杯呢？朝霞明白這一醉少也要十天半個(gè)月，真是千載難逢的好機(jī)會(huì)！要下凡，只有乘此機(jī)會(huì)了。便悄悄地帶了一些仙竹從南天門(mén)溜到了人間。。。。。。朝霞下凡的第一個(gè)地方就是今天的竹鄉(xiāng)安吉?？僧?dāng)時(shí)，什么竹鄉(xiāng)，連竹筍的影子都沒(méi)有，到處是光禿禿的荒山，老百姓生活缺水缺糧，十分艱難。朝霞在半空中看見(jiàn)一個(gè)年輕后生在挖山種樹(shù)，覺(jué)得很奇怪：山上既沒(méi)水又沒(méi)土，樹(shù)怎么活呢？她滿(mǎn)腹疑問(wèn)，便按下云頭，化做一個(gè)村姑上前打聽(tīng)：“大哥，英語(yǔ)導(dǎo)游詞，你在這干嗎呀？”后生抹了一把汗，答道：“我在種樹(shù)呢！”“可這種地怎么種啊？”“是啊，這土地養(yǎng)不住水，種不了糧食，也種不了樹(shù)。”“那你為啥還要種呢？”朝霞好奇地問(wèn)。“種一棵樹(shù)可能會(huì)死，種一百棵一千棵，總能活幾棵的。”后生答道，一臉堅(jiān)毅，“只可惜樹(shù)種下去，活了，也要好幾年才能長(zhǎng)大，太慢了。”朝霞被少年的精神感動(dòng)了，決定留下來(lái)幫助他。他們結(jié)成了夫妻，朝霞把從天上帶來(lái)的竹種全撒在了山上，一年后，整座山都是一片翠綠，老百姓的生活也好了起來(lái)，朝霞和少年也有了一兒一女。每天，看著丈夫、兒女在竹林中穿行嬉戲，她才感到什么是真正的幸福！可是幸福的日子卻不長(zhǎng)久。天上一天，人間一年，五天后，王母娘娘酒醒了，發(fā)現(xiàn)朝霞失蹤，人間還多了一處竹林，雷霆大怒，命天兵天將前去捉拿。朝霞寡不敵眾，被縛于天庭，就在王母娘娘要對(duì)朝霞施以重責(zé)之時(shí)，那些與朝霞平日交好的仙女紛紛跪下求情，王母娘娘最后答應(yīng)饒恕朝霞，但有一個(gè)條件：在50天之內(nèi)種成竹子，并讓竹梢觸到天庭，否則的話(huà)，就要把朝霞困在冰川，永世不得超生，而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八層地獄，還要?dú)У羧碎g的竹子。朝霞接到這個(gè)難題，忍辱負(fù)重來(lái)到人間，一家大小精心照顧竹子，竹子也好像通了靈性，長(zhǎng)得飛快，一個(gè)時(shí)辰一個(gè)模樣，朝霞一家滿(mǎn)心歡喜。時(shí)間一天天過(guò)去，期限也慢慢近了。到了第49天的晚上，竹梢已觸到了天庭，朝霞一家這一晚就守在竹林旁等待天明，等待天明既將到來(lái)的幸福?？墒?，狠心的王母娘娘并沒(méi)有真心原諒他們，她施法將竹子劈去一大截，這樣，一晚工夫，竹子怎么也長(zhǎng)不夠高。為了丈夫、孩子，為了竹子、百姓，無(wú)奈之下，朝霞將千年修行溶入血液，再將血滲入土壤，竹子受到她精血的滋潤(rùn)，一陣猛長(zhǎng)，天明時(shí)分，竹梢已越過(guò)天庭，而朝霞卻化為一碧清泉，永遠(yuǎn)守衛(wèi)這一片竹林。不信？現(xiàn)在的毛竹都是五十天長(zhǎng)成。到山上去，有竹的地方，定有一碧清泉環(huán)繞，那便是朝霞的精魂守衛(wèi)著這片竹林！
各位朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的地方是這里的名山——木魚(yú)山，為什么叫木魚(yú)山呢？因?yàn)檫@座山就像寺廟里的木魚(yú)，更為奇特的是山下的泉水撞擊山體發(fā)出“篤篤”的木魚(yú)聲，所以叫木魚(yú)山，這里的山民“靠山吃山，靠竹吃筍”，每當(dāng)江南三、四月，山里的人們就紛紛拿著香燭及祭供物品來(lái)拜“竹娘”，并在竹子上貼一些“竹娘多養(yǎng)育，春筍長(zhǎng)滿(mǎn)山”等祈禱語(yǔ)，祈求竹子多出筍；山民們?cè)缇椭乐褡邮橇剂郑驗(yàn)閺闹窆S破土而出到長(zhǎng)成毛竹只需要40——50天，竹筍一天一夜一般能長(zhǎng)10-30cm，在天氣相對(duì)溫暖、濕度適宜的時(shí)候，一天最高可長(zhǎng)1米，其生長(zhǎng)速度在植物界也是少有的；各位朋友，愿你們參觀完景區(qū)后，生活、事業(yè)如這山里的竹子日長(zhǎng)夜大，節(jié)節(jié)高升。在木魚(yú)山上還有一個(gè)傳說(shuō)，請(qǐng)大家看這里的泉水，這眼泉水叫龍眼，相傳隆慶庵建成后，香火盛極一時(shí)，加上觀音娘娘多次顯圣于隆慶庵，此事被東海龍王的小兒子聽(tīng)到了，他為了親眼目睹觀音娘娘的風(fēng)采，也為了看一下隆慶庵究竟有什么玄妙，于是從東海龍宮用水遁來(lái)到了木魚(yú)山，從山上鉆出龍頭一探究竟。沒(méi)想到他的舉動(dòng)，驚動(dòng)了庵里的女尼，女尼們紛紛跑上山來(lái)一探小龍，小龍被驚動(dòng)，遁水而去。如今，來(lái)到此山，龍是看不到了，但龍眼尚存，很多老年人說(shuō)：龍眼是這木魚(yú)山的風(fēng)水眼，如果此眼儲(chǔ)水減少，就知道天將大旱；還有，此眼水通東海，長(zhǎng)年水不干涸，大家可以在龍眼撅一捧甘冽的泉水，感受一下山風(fēng)竹韻，呼吸大自然賜予我們的財(cái)富，這里是青獅守門(mén)，青獅是文殊菩薩的坐騎，代表著威猛和忠誠(chéng)，相傳在建造龍慶庵的時(shí)候，為防止孤魂野鬼破壞，這頭獅子就守護(hù)在這里（指給游客看）?，F(xiàn)在我們又回到了石牌樓，請(qǐng)大家到我們的茶室休息一下，喝杯安吉的白搽 ，有照相機(jī)的朋友可以在這里拍照留念。
