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第1篇 介紹湖北恩施大峽谷的導(dǎo)游詞范文
各位來(lái)賓、各位朋友:
大家好!在這美好的季節(jié),很高興與您相約在美麗的恩施,我是您此行的導(dǎo)游。今天,我將陪同大家游覽能與美國(guó)科羅拉多大峽谷相媲美的恩施大峽谷!
大峽谷概況
恩施大峽谷位于恩施市屯堡和板橋境內(nèi),屬于清江大峽谷的一段,正處于恩施一利川一長(zhǎng)江三峽旅游黃金線上,318國(guó)道橫穿景區(qū),距恩施市區(qū)30公里。峽谷以龐大著稱,險(xiǎn)峻神奇,山頭高昂,有仰天長(zhǎng)嘯之浩氣,水質(zhì)清洌,有脫胎換骨之感受。奇山、異水、怪洞、珍禽數(shù)不勝數(shù)。
萬(wàn)米絕壁畫廊,千丈飛瀑流放,百座獨(dú)峰矗立,十里深壑幽谷,這些絕美、奇美、雄美、優(yōu)美的景色與原始森林、梯田山莊、遠(yuǎn)古村寨構(gòu)成一副雄偉壯觀、古樸和諧的景象。
若與美國(guó)的科羅拉多大峽谷論壯觀,清江大峽谷與之難分伯仲;若論風(fēng)景的秀美、景觀的豐富、層次的多樣,清江大峽谷的恩施段則遠(yuǎn)勝于科羅拉多大峽谷。不僅如此,這里還是巴文化發(fā)源地,人文特色濃郁,而科羅拉多大峽谷僅有少數(shù)印第安人居住。大峽谷主要景區(qū)集中在前山和后山。
前山是2.1~2.5億年前形成的三疊紀(jì)地層,氣勢(shì)恢弘、棱角分明;后山是2.5~2.9億年前形成的二疊紀(jì)地層,景觀秀麗,形態(tài)圓潤(rùn)。前山和后山景觀風(fēng)格各有所長(zhǎng),目前已開發(fā)出來(lái)最主要的是前山七星寨景區(qū)。
大峽谷特色
壯美無(wú)比的恩施大峽谷空間宏偉開闊,景觀層次豐富,山體變化多端,清江河谷深切,與五岳奇觀相比它具有顯著的五大特色：
一是清江升白云。與大多數(shù)名山的云海顯得閑散無(wú)序不同,恩施大峽谷由于有清江的凝聚,從清江里升起的云海像一條騰飛的巨龍,蜿蜒曲折,延綿百里,形態(tài)豐潤(rùn),美不勝收。
龍橋暗河由此成為迄今為止地球上發(fā)現(xiàn)的最長(zhǎng)暗河。⒛0在年9月25日,中、法、英、意、美等國(guó)洞穴專家在英,國(guó)倫敦召開國(guó)際洞穴研討會(huì)。與會(huì)的中法探險(xiǎn)隊(duì)宣布:在湖北恩施板橋鎮(zhèn)與重慶興隆鎮(zhèn)交界處,發(fā)現(xiàn)世界最長(zhǎng)的地下暗河,其出口位于板橋境內(nèi)?！蚋邵筇练?wù)中心這里是游客接待中心、景區(qū)內(nèi)部管理中心和大型停車場(chǎng)。
小樓門
小樓門險(xiǎn)中有夷,狹可通車,三峰聳峙,一門洞開。主要有斜塔峰和小樓門景點(diǎn)。遠(yuǎn)處那座傾斜的山峰,酷似意大利著名的比薩斜塔,故名“斜塔峰”。小樓門下綠樹掩映、蔬村稀戶、阡陌交通、雞犬相聞,再現(xiàn)了陶淵明筆下桃花源的場(chǎng)景。人們?cè)谶@里可以從幽谷中走向光明,可以享受混沌初開的妙趣。
龍門石林
我們現(xiàn)在看到的這片石林叫“龍門石林”。步人石林,宛如進(jìn)人迷宮,其樂無(wú)窮:俗語(yǔ):“魚躍龍門、一舉奪魁”。
傳說前山有一個(gè)姓盛的秀才,聰慧過人,才高八斗,過目成誦,出口成章,可長(zhǎng)相奇丑,滿臉麻子,還瘸一條腿。某年他鄉(xiāng)試、會(huì)試連連高中,終于到了殿試。皇帝一見到他的尊容,心中不悅,問道:你那臉是怎么搞的?他回答:回圣上,這是“麻面映天象,捧摘星斗”?；实塾X得這人奇怪,又問:那你的瘸腿呢?他又回答:回圣上,這是“一腳躍龍門,獨(dú)占鰲頭”。
皇帝贊賞他的機(jī)敏,又問:如今天下誰(shuí)的文章寫得最好，他不假思索地說:天下文章屬吾縣,吾縣文章屬吾鄉(xiāng),吾鄉(xiāng)文章屬吾弟,吾弟請(qǐng)我改文章?；实鄞笙?讀畢他的文章后,拍案叫絕,于是欽點(diǎn)他為狀元。大家可以到石林里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),必會(huì)“鯉魚跳龍門”――升官發(fā)財(cái)!
獅吼虎嘯
大家請(qǐng)看,如果把這里看得見的泥土都掏空,形狀各異的石芽、石筍不就是一幅百獸歸山圖嗎?清江古稱“鹽水”,母系氏族時(shí)代,由鹽水女神統(tǒng)治。后來(lái)廩君開疆拓土,溯江西進(jìn),占鹽陽(yáng)刂服女神,建巴國(guó)、都夷城。
女神和廩君本來(lái)是天生一對(duì)、地設(shè)一雙。但為了疆域,鹽神不得不阻止廩君西征,遂化蝶遮天蔽日,廩君無(wú)奈之下,用箭射死心愛的女神,最后在傷痛中化為白虎,白虎從此就成了土家人的圖騰。
廩君化為白虎,一直在這里守望,鎮(zhèn)守著土家村村寨寨。廩君是乘土船西征的,那艘船走到大河碥后,因河道狹窄再也不能前行了,經(jīng)長(zhǎng)年累月風(fēng)化侵蝕而沉積成一座覆船。
七星門
現(xiàn)在我們到了七星門,它又名“一線天”,通過這道門就成了天上的神仙了。等會(huì)到了絕壁棧道大家就能體會(huì)到“平生要過七星門,凡心修煉高一層丬1前還談世間事,門后便成天上人”。
絕壁長(zhǎng)廊
它又名“絕壁棧道”,始建于⒛20xx年10月,全長(zhǎng)488米,118個(gè)臺(tái)階,位于海拔1700余米、凈高差300余米的絕壁山腰間,建設(shè)歷時(shí)一年零八個(gè)月。該工程既吸取了巴蜀古棧道營(yíng)造方法,又結(jié)合了現(xiàn)代鋼筋混凝土施工的先進(jìn)技術(shù),科學(xué)安全,大氣壯觀,凝聚著當(dāng)代開發(fā)創(chuàng)業(yè)者的勇氣與智慧。當(dāng)您走在棧道上面,下臨萬(wàn)丈深淵,上有絕壁高聳,不覺心驚肉跳,有如履薄冰之感。不過,在上面極目遠(yuǎn)眺,眼里卻是風(fēng)光無(wú)限,絕壁、峰叢、田野、阡陌、人家等構(gòu)成一幅幅美麗的風(fēng)景畫。該棧道共有七道彎八道拐,寓意路七彎八拐,心始終如一。
正如當(dāng)?shù)孛裰{歌的那樣:“北斗七星有七斗(dou),絕壁棧道有七抖(tou);經(jīng)過一番驚嚇后,人生道路手拉手。”◎鞠躬松黃山的“迎客松”,天下聞名,迎客松是張開雙臂笑迎天下游客的。而我們眼前的這棵松卻代表著好客的土家族、苗族人民向遠(yuǎn)方的游客深深地鞠躬,它既表示歡迎,又表示恭送。大家看像不像?
一炷香
在群峰之中,有一座巨大的石柱形山峰傲立其中,直插藍(lán)天,它高約99米。
晴空萬(wàn)里之時(shí),一朵朵白云疊在峰頂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像天上的香火,宛若仙境;陰雨天氣之時(shí),升起的一層薄霧,就像一縷青紗,將它打扮得若隱若現(xiàn),嫵媚動(dòng)人。從地學(xué)上講,由于長(zhǎng)江水系、清江水系長(zhǎng)期交錯(cuò)影響,不斷地侵蝕和沖刷,才形成如今奇觀。
天路
從登天閣到登天門共有一百八十一步天梯,攀登其上,猶如登天路一般。一百表明功德圓滿,八十一步說明沒有一步登天的道理,要登天必須上九九八十一步臺(tái)階,每登一步離天越近一步。回味人生之路不也如此,越是看不見盡頭的路,就越具挑戰(zhàn)性,也意味著越接近成功!
母子情深
遠(yuǎn)處的山峰恰似一個(gè)土家女子在親吻懷中嬰兒的臉蛋。這深情的一吻,見證了天下母愛的偉大,故名“母子情深”。登上大樓門,就到了七星寨景區(qū)的精華位置,在這里,可俯瞰景區(qū)的一峰一柱,既可領(lǐng)略景區(qū)金戈鐵馬之大氣,亦可體驗(yàn)清風(fēng)明月之意境。
恩施大峽谷實(shí)景演出
7月12日，歷時(shí)6年、投資2.5億元的中國(guó)最大峽谷山水實(shí)景劇《龍船調(diào)》在恩施大峽谷將隆重啟幕。2300多名觀眾先睹為快，首演效果震撼。當(dāng)天，大峽谷景區(qū)土家特色風(fēng)情小鎮(zhèn)女兒寨正式接待游客。
實(shí)景劇龍船調(diào)以恩施大峽谷的自然山水為背景，融入了當(dāng)?shù)孛窀琛洱埓{(diào)》的元素，“是哪個(gè)來(lái)推我嘛?我來(lái)推你嘛!”，將自然景觀、民俗文化融入到原生態(tài)的實(shí)景表演中，同時(shí)配合高科技的舞臺(tái)效果，將給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)華麗的視聽盛宴。
據(jù)了解該劇分為四場(chǎng)：咒怨、選瓜、罵神、融冰。講述了封建土司制度下土家族青年男女勇敢追求愛情的故事，同時(shí)將土家族人民生活、風(fēng)土人情完整的展現(xiàn)出來(lái)，用一種獨(dú)特的方式詮釋了恩施文化與恩施美景。
朋友們,美好的時(shí)光總是短暫的,剛才我們一路欣賞到大峽谷驚世的地縫、神奇的峰林、瑰麗的風(fēng)景,不知不覺已走完了7.5公里的游覽步道,我們大峽谷的游覽到此就結(jié)束了。非常感謝大家的支持與合作,工作不是之處,請(qǐng)多多包涵!但愿美麗的大峽谷帶給您美好難忘的回憶,也期待著您的再次光臨!最后,祝大家身體健康,萬(wàn)事如意!再見!
介紹湖北恩施大峽谷的導(dǎo)游詞范文
第2篇 恩施州龍麟宮景區(qū)導(dǎo)游詞
女士們、先生們：
歡迎大家到“龍麟宮”來(lái)游覽。
恩施自治州“龍麟宮”俗稱'出水洞'，五十年代后期在這里筑壩引水，修建了裝機(jī)為650千瓦的高橋水電站，廠房在距此兩公里的前下方。1994年9月15日，州水電局、州高橋水利工程管理處組織人員進(jìn)洞探險(xiǎn)，在出水洞里端的右上方，發(fā)現(xiàn)了神奇的“迷津洞”。經(jīng)專家學(xué)者們踏看研究，一致認(rèn)為它是全州一絕，以它為主體所組成的三洞（出水洞、干洞、迷津洞）旅游景點(diǎn)，是對(duì)全州旅游事業(yè)的重大貢獻(xiàn)，并被命名為“龍麟宮”。
龍為我國(guó)古代傳說中的神異動(dòng)物，賦予它吉祥、尊嚴(yán)、崇高的特征，是帝王、民族、文化的象征，能走能飛，興云作雨，神力無(wú)比。本景點(diǎn)有這條出水碧龍，有那條渠道引水青龍，在出水洞口有雙龍（石龍、玉龍），在“迷津洞”里有白龍、地龍、黑龍、石壁游龍，在龍圖廳里有醉龍，共九條龍。麒麟也是我國(guó)古代傳說中的神異動(dòng)物，它鹿頭牛尾，狼額馬蹄，獨(dú)角鱗身，人稱四不象，為'麟鳳龜龍'四靈之一。它'不履生蟲，不踐生草，謂之仁獸'。此地有'麒麟獅象奔洞口'的傳說，遠(yuǎn)古時(shí)代，麒麟獅象遵照玉皇大帝的叮囑，要在天亮前趕到這出水洞里修道成仙，結(jié)果，有的按時(shí)趕到洞里成了仙，有些沒有趕到而被固定在河里，并化作幾個(gè)大石包，分別酷似麒麟獅象。它們的尾巴都向恩施城，頭都望著出水洞。所以，出水洞又叫麒麟泉，其流水叫麒麟溪。同時(shí)，麒麟溪的源流和傳說在清朝同治版“恩施縣志”中，有明確的記載：'俗傳宋雍熙中有麒麟出此'，距今一千零一十多年。還有清朝知縣唐方耀的絕妙詩(shī)句：
十里高橋壩，橋高水亂流。
鳳嶺寒云薄，麟溪夕照收。
花深沾酒路，柳暗釣魚舟。
歸來(lái)剛薄暮，燈影出城頭。
所以，“龍麟宮”之名既有群眾文化的深厚基礎(chǔ)，又有史籍的可靠依據(jù)，它集中體現(xiàn)了吉祥和仁愛的特點(diǎn)，可謂天經(jīng)地義，天作之合。并且，它是本景點(diǎn)'三洞兩界'的最好概括，龍代表水，即代表“出水洞”；麟代表陸地，即代表“干洞”和“迷津洞”。
“龍麟宮”旅游勝地共分一壇（龍王祭壇），兩府（龍王府、鹽水府），三峽（雙龍峽）、白虎峽、神龜峽，九龍，十三廳（逍遙廳、重陽(yáng)廳、神女廳、玉參廳、鰲魚廳、三龍廳、棧道廳、玉宇廳、浮塔廳、三圣廳、明鏡廳、龍圖廳和洞外民俗館的觀音廳），二十八珍奇（龍王金鼎，石菌翡翠、麟角生輝、府門龍柱、定海神針、砂甕溢湯、鳳頭花菜、金石龍腦、天狗相吻、仙人足履、貓頭神鷹、石壁白鴿、洞柱雕花、梁祝幽會(huì)、神女金床、石林寨門、鸚鵡學(xué)舌、神龜頂柱、龍王衷腸、仙椒公主、瑤池珊瑚、張關(guān)情深、透明神魚、天龍抱蛋、倒正塔連、天懸玉藕、洞壁紅燭、雄鷹歸巢）等兩百多景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們乘船游覽“山水洞”，請(qǐng)大家注意安全。“山水洞”海拔只有480米，由于它與“迷津洞”相通，自行調(diào)控氣溫，冬暖夏涼，平均溫度在20℃左右，所以，氣溫適宜，四季均可游覽。炎熱的夏季，這里是極好的避暑勝地，人們?cè)诙蠢铩⒍纯谇暗耐づ_(tái)、游樂場(chǎng)以及在觀音廳里可以盡情地享受涼爽、清心之樂，玩牌、對(duì)弈、跳舞、溜冰、餐飲并暢敘情懷，實(shí)是不亦樂乎！由于洞頂巖石層層溶蝕、剝落而顯得寬大高深，其流水清徹幽逸，源出莫測(cè)。據(jù)水文地圖資料表明，這水從恩施市兩河口、龍?zhí)秹蔚叵聛?lái)，長(zhǎng)達(dá)18公里，是全州最長(zhǎng)的暗河之一。五十年代前，凡大旱之年，鄉(xiāng)民們都要到這里向龍王求雨。據(jù)健在的老年人們講，求雨進(jìn)洞時(shí)點(diǎn)了四只蠟燭才回頭，大約有六公里長(zhǎng)。目前可供大家游覽的只有四百八十多米，其水量一般為每秒5至8立方米，最大水量為每秒139立方米，水深平均兩米多，寬約10米。洞高在30公尺左右，看洞頂，鐘乳石參差垂吊，組成滿口龍牙，此處叫“雙龍峽”，因?yàn)楫?dāng)大家回游出洞時(shí)，就能看到有兩條龍歡送各位出洞?？磧杀冢嫣?，石筍佇立，石蔓懸掛，右側(cè)是“金龍殿”，左側(cè)是“麒麟殿”，七彩廳燈，光怪陸離，引人入勝。這右上方是一項(xiàng)'龍王金鼎'，古色凝重，價(jià)值萬(wàn)貫。
看右上方，彩燈閃灼，歌聲嘹亮，那上面是'天賜樂園'，在三百多平方米的樂園里，有歌舞廳、溜冰場(chǎng)和火鍋城等，轉(zhuǎn)來(lái)時(shí)游客們可上去娛樂一番?？醋筮叾幢谏嫌幸粋€(gè)“神龕”，神龕是供奉祖先、神靈的地方，傳說這里供奉的是龍王的先靈。
前面是座紅巖崗，象牛肝馬肺，也象一頭巨大的睡獅，叫'麟溪睡獅'，它日夜守護(hù)著這條'出水長(zhǎng)龍'。
那右壁頂上，由一條條橫向花紋所構(gòu)成的乳白色的一片，叫'神農(nóng)梯田'。傳說古帝神農(nóng)氏，制耒耜，嘗百草，教民務(wù)農(nóng)、治病，深受擁戴，那就是他與民共建的梯田，故稱'神農(nóng)梯田'。
左邊水面有個(gè)大圓石寶，稱之為'玉盤龍珠'，這右壁上是一頭'白虎'，想飛撲下來(lái)奪這龍珠，傳說巴人祖先廩君死后化為白虎，佑其后人，后世子孫則以虎為圖騰。因這里有'白虎撲珠'，又名'白虎戲珠'，所以這里叫“白虎峽”。
這左壁上是一個(gè)兩尺多長(zhǎng)的大辣椒，是廩君、白虎吃后剩下來(lái)的，所以土家人都愛吃辣椒。
請(qǐng)大家回頭看，水面上、半空中、壁頂上，共有三個(gè)蓬萊仙境，個(gè)個(gè)五彩繽紛，呈現(xiàn)立體感，令人陶醉。'流水清澈仙境高，五彩繽紛醉船搖，請(qǐng)君來(lái)此游一游，勝億太空走一遭'。
這右壁上長(zhǎng)有一堆石菌，形象顏色逼真，稱之為'石菌翡翠'，是“龍麟宮”的二十八珍奇之一。
那左前方好似“西游記”里的花果山，是美猴王及其兒孫們?nèi)壕討蛩５牡胤健?/p>
前面是“神龜峽”，傳說公龍就誕生在這里。大家知道，廣東云浮縣楊柳岑溪村是龍母的故鄉(xiāng)，所以，這里就是公龍的家鄉(xiāng)。在宇宙洪荒的世紀(jì)里，這是一個(gè)龐大而神奇的半島，和“西游記”里寫的東海龍王宮一樣。后來(lái)，由于山海劇變，它就成為這么大一點(diǎn)小半島，龍子龍孫都到“迷津洞”里去了，只剩下了這頭神龜在這里凝視著“迷津洞”，所以被命名為'神龜峽'。
從這里開始，就是1994年9月新發(fā)現(xiàn)的“迷津洞”，是因它迷惘了幾億年而無(wú)人問津，如今它成為進(jìn)洞游覽的必經(jīng)渡口，根據(jù)唐代詩(shī)人孟浩然'桃源何處是？游子正迷津'的詩(shī)句，此洞被命名為“迷津洞”。
這右壁上一米多高的石筍塔，象個(gè)俊俏的村姑，叫'神女索渡'。傳說她往返這“出水洞”，都是好意郎君為她劃船的，但總是上船有如意郎君，下船后郎君就不見了。所以，她百般思索而不得其解，無(wú)法報(bào)答郎君，大家看，她帶著孩子還在那里癡心地思索著劃船郎君，故名'神女索渡'。
這叫'丹鳳朝陽(yáng)'也叫'丹鳳朝洞'。詩(shī)經(jīng)上說：'鳳凰于飛，翔翔其羽'?？矗@不是在'翔翔其羽'嗎？
進(jìn)洞80多公尺后，分左右兩個(gè)長(zhǎng)大支洞，右洞經(jīng)百步天梯而上“重陽(yáng)廳”與左洞相接相通，全長(zhǎng)1500多米，洞內(nèi)高差80多公尺。由于“迷津洞”與“出水洞”相連相通，海拔高度只有四百多米，致使洞內(nèi)氣溫特殊，所以洞內(nèi)石鐘乳、石筍、石柱、石林、石屋、石菌、石珊瑚等發(fā)育十分豐富，大、險(xiǎn)、雄、奇、幽、繁、神、秀被譽(yù)為全州一絕。這“迷津洞”原是“出水洞”的故道，約在距今五億五千萬(wàn)年前的古生代寒武紀(jì)，地殼發(fā)生劇烈變化，出水道拱起，在巖溶的作用下開成了現(xiàn)在的“出水洞”、“迷津洞”。“龍麟宮”的一壇、兩府，九龍中的五條龍，十三廳中的12廳以及二十八珍奇中的26珍奇都在這“迷津洞”里。
這是一頭巨大的'麒麟衛(wèi)士'，日日夜夜守衛(wèi)在這里，特別是它的那只獨(dú)角，閃閃發(fā)光，所以叫'麟角生輝'。
這是禹王塔，又叫'府門龍柱'，它是龍王府門前的一座潔白如玉的龍柱，是龍王府的一大標(biāo)志。
這些亂石，傳說是孫悟空與龍王九頭駙馬打斗后留下的。
這里就是“龍王府”，它是本洞十分壯觀的一景，大家在游船上所看的最上面的那個(gè)蓬萊仙境就是這里。向下看，綠水幽靜，百丈深淵，傳說是龍宮的碧波潭。“龍王府”是以'定海神針'為主要代表，三人圍圓粗，足有13500斤，莫非“西游記”里的'定海神針'就是照此重量寫的？當(dāng)然，這是它的下部，所以在這里看它象一根蒼天大樹。
這是'砂甕溢湯'，它是洞中最似之物，是巖石在開成時(shí)，由巖漿內(nèi)的氣泡所造成的。這里還有灶、'鳳頭花菜'等，所以是“天仙配”董永夫婦'夫妻恩愛苦也甜'的地方。
請(qǐng)大家上鋼梯，要低頭而上，要特別注意安全。
這是“逍遙廳”，是“龍王府”的重要組成部分。向下看，'定海神針'直插水中，實(shí)際它是從那巖邊上長(zhǎng)起來(lái)的，其滿面春風(fēng)端直抵巖頂。七仙女從這里下凡，三頭海豚在下面望灘。看這里，帷幕帳幔，金碧輝煌。請(qǐng)大家上鋼梯到龍王宮寢，里面有'金室龍腦'為全宮之密。
這平臺(tái)是'龍王玉床'，是龍王夫婦同床共枕、生兒育女的地方。
這就是'金石龍腦'，重在5000克以上，它潔白如玉，紋路清晰，是龍王的神經(jīng)中樞，龍大腦重，所以它能興云作雨，翻江倒海，能走能飛。
這是萬(wàn)多斤重的'開山斧'，傳說“龍麟宮”的三個(gè)洞就是神鬼們用這把斧子開鑿出來(lái)的。
這是一座潔白如玉的'廩君塔'，又叫'廩君柱'，是土家族祖先廩君的晶瑩化身，佑其后人繁榮昌盛。
現(xiàn)在我們上百步天梯去游覽“重陽(yáng)廳”，請(qǐng)大家要小心謹(jǐn)慎，保證安全，慢步登高。
大家看右壁頂上，有兩個(gè)小石筍象兩只小狗，在熱戀相吻，故叫'天狗相吻'。
這活象一只草鞋，一尺多長(zhǎng)，腳尖向下，是從'神女寨'、'重陽(yáng)廳'向下走來(lái)的。傳說它是仙人足印，又說是土家族祖先廩君的足跡，所以我們叫它為'仙人足履'，也是二十八珍奇之一。
這是'龍衣晾掛'，又叫'狐裘古裝'。
大家攀登天梯來(lái)到了“重陽(yáng)廳”，因?qū)挻蟾呱?，九九重?yáng)，三十三天，天外有天而得名。
古歷九月九日為重陽(yáng)節(jié)，九為陽(yáng)數(shù)，積陽(yáng)為天，天有九重，日月并應(yīng)，故為重陽(yáng)。梁·吳均著“續(xù)齊諧記”中有'重陽(yáng)避災(zāi)'的神話；后漢時(shí)'汝南恒景，隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)，長(zhǎng)房謂之曰：九月九日，汝南當(dāng)有大災(zāi)厄，急令象人縫囊盛茱萸系臂上，登山飲菊花酒，此禍可消。景如言，舉家坐山，鄉(xiāng)還，見雞犬一時(shí)暴死。長(zhǎng)房曰：此可代之。今世人九日登高是也'。當(dāng)今，九月九日又是老年節(jié)，重陽(yáng)登高，暢飲菊花酒，趨災(zāi)保長(zhǎng)壽。
'三十三天'：佛教“地經(jīng)論”說：'三十三天，謂此山頂(須彌山)四面各有八大天王，帝釋居中，故有此數(shù)。'又據(jù)“智度論”說：'須彌山高八萬(wàn)四千由旬，上有三十三天城'。由旬，天竺(印度古稱)里數(shù)名，上由旬六十里，所以須彌山有五百零四萬(wàn)里高。道教受此影響，有三十六天之說，其中欲界六天，色界十八天，無(wú)色界、梵界、圣境界各四天。這里主要有'敦煌壁畫'、'貓頭神鷹'、'石壁白鴿'、“藏經(jīng)閣”、'龍井'、'金獅回首'、'仙人洞'等，看后令人陶醉，如唐朝詩(shī)人孟浩然所泳：'何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)'。
這里就是“藏經(jīng)閣”，傳說唐僧從西天取回的1335卷佛經(jīng)就收藏在這里。這里還有'蟒蛇聽經(jīng)'、'洞柱雕花'、'倒掛金龜'和'龍井'等。
這是'五子登科'一娘養(yǎng)五子，個(gè)個(gè)中了舉。那是'梁祝幽會(huì)'，他們對(duì)目細(xì)語(yǔ)，情深意長(zhǎng)。
那上面是“仙人洞”，又叫高家灣。主要有'七級(jí)石瀑'、'石林'、'壁筒圣水'等。
這座天橋叫高橋，又叫仙人橋。傳說高家灣一富戶女子嫁百里之外的盛家壩，過此橋時(shí)以萬(wàn)分懷念的心情詠詩(shī)一首：
新人踩新橋，踩后萬(wàn)年牢。
麒麟奔洞口，星辰?jīng)]能撓。
高姓黃花女，出嫁路迢迢。
此去盛家壩，難忘老高橋。
“高橋壩”的名字就是從這美好的傳說中來(lái)的，為確保安全，現(xiàn)在我們把它換成了鐵橋，是它把“迷津洞”的左洞和右洞連接起來(lái)的。
這是“神女寨”，正是'神女寨洞無(wú)人處，百步天梯過高橋，今日游客能到此，飽餐鐘乳興致高'。
這里面就是“神女廳”，主要有三大杰作，一是'石林寨門'，精雕細(xì)刻，雕梁畫棟；二是'神女床'，玉潔冰清，鑿龍畫鳳。它們的成因都是上面的鐘乳石向下吊，下面的石筍向上長(zhǎng)，有的已經(jīng)連結(jié)，有的即將連接，有的尚未連結(jié)的結(jié)果；三是下面的'虎紐錞于'，是古代巴人的軍樂器。據(jù)“華陽(yáng)國(guó)志”記載，恩施古稱鹽陽(yáng)，鹽陽(yáng)有鹽水，鹽水有神女，女神留巴人祖先廩君在此一宿，所以，這是恩施土著神女和廩君新婚之夜的金床。真是'洞房金床傳合壁，天宇銀河渡雙星'。
據(jù)有關(guān)史籍記載，廩君之先，故出巫延(延蟲)。巴郡南蠻夷本有五姓：巴氏、樊氏、覃(音審)氏、相氏、鄭氏，皆出于(長(zhǎng)陽(yáng))武落鐘離山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子生于黑穴。未有君長(zhǎng)，俱事鬼神，乃共擲劍于石穴，約能中者，奉以為君。巴氏子務(wù)相乃獨(dú)中之，眾皆嘆。又令各乘土船，約能浮者，當(dāng)以為君。余姓悉，唯務(wù)相獨(dú)浮，因共立之，是為廩君。乃乘土船，從夷水(清江)至鹽陽(yáng)(恩施)。鹽水有神女，謂廩君曰：'此地廣大，魚鹽所出，愿留共居'。廩君不許，鹽神幕輒來(lái)取宿，旦即化為蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥。積十余日，廩君伺其變，使人操青縷以遺鹽神，曰：'嬰此即相宜，云與女俱生，(弗)宜將去'。鹽神受縷而嬰之，廩君即立陽(yáng)石上，應(yīng)青縷射殺之，中鹽神，鹽神死，天乃大開。廩君于是乎夷城，四姓皆臣之。廩君死，魂魄化為白虎。
這是“五參廳”，玉指玉葉即煙葉，我們州，建始、利川、咸豐、來(lái)鳳等煙廠名揚(yáng)國(guó)內(nèi)外，煙是我們州財(cái)源建設(shè)的一大支柱，“迷津洞”為此作了天然的展覽，長(zhǎng)大厚實(shí)金黃色的各種煙葉布滿了大廳。
參指黨參，傳說是一位姓黨的中藥醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了它，為鄉(xiāng)民們治好了不少的怪病，全州各地都產(chǎn)，尤以恩施板橋?yàn)樽罴眩忠蛩嗡迫藚儆谌藚?，故?板黨'而名揚(yáng)天下，為中國(guó)四大名黨之首，看這天然的石黨參，它泥鰍頭、雞皮皺、糙米色、條直修長(zhǎng)，是最好的展品。
這是里“鰲魚廳”，鰲魚傳說是海中的大龜、大鱉，威力無(wú)窮，一眨眼山崩地裂。如唐代詩(shī)人高禹所詠：'鰲驚震海風(fēng)雷起，唇門噓天樓閣成'。這里還有'神龜頂柱'、'邊塞將帥'、'巴氏劍'、'金屋藏嬌'等。
這'鸚鵡學(xué)舌'是洞中最似之物，二十八珍奇之一，把它投影到巖壁上，更像一只鸚鵡，傳說為鹽水女神所喂養(yǎng)。
這里是“三龍廳”，看那左壁上的一條白筋，就是白龍；那洞底邊是一條青龍；這地下是一條地龍，又叫火龍，它是洞底的一 條裂縫，
七、八寸寬、一米多深，20多米長(zhǎng)，傳說它為北海三公主所生，山虎所養(yǎng)，金鳳所保護(hù)而長(zhǎng)大的，看鳳凰還在洞頂上，叫'鳳凰凌空'。
這里是“棧道廳”，棧道是我國(guó)古代湘鄂川及甘陜接壤地區(qū)，由于兇山惡水的險(xiǎn)阻，而在峭崖陡壁上鑿孔架橋連閣而成的交通要道，為歷代商賈、兵家所需，'棧道千里，通于蜀漢'，我州利川市謀道大興鄉(xiāng)魚木寨也有。
那上面還有千佛崖，一座一座的石佛塔、石菩薩緊貼在崖壁上，莊嚴(yán)肅穆，佛海無(wú)邊。又象是在行走，所以又叫'佛行棧道'。
這里是“王宇廳”，'金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃'。（毛澤東“七律·和郭沫若同志”）。它是玉皇大帝住的地方，平臺(tái)凌空，玉宇瓊樓，鐘乳競(jìng)秀，十分壯觀。這里還有'石壁辣椒'、'攀天乘龍柱'等。在這里既可俯察龍王的虔誠(chéng)祭奠，又可仰觀'辣椒郎君'樊天乘龍。
這里就是“龍王祭壇”，它是“迷津洞”的最高神殿。這根石筍柱象龍頭，由于巖溶滴珠不斷地從龍口濺溢，在一定的溫度、濕度條件下，致使在它底盤的右上方，形成了一堆紫紅色的肝腸，名叫'龍王肝腸'，在它的左下方還有一層簿而白的龍邊油。傳說商湯七年，天大旱，田地龜裂，萬(wàn)物枯槁，人畜涂炭，龍子龍孫也面臨滅頂之災(zāi)。為了振救萬(wàn)物生靈，龍王便設(shè)祭壇，拜天地，祈求上帝批準(zhǔn)它降雨于世，并自持金鋼劍剖腹見衷腸，風(fēng)紙禱詞如泣如訴。它的祭拜感動(dòng)了上帝，便派諸神治服了旱魔，并令龍王降雨于世，水陸生靈才得以起死回生，欣欣向榮。這周圍還有'龍肺'、'龍蛋'等。
這是一條巨大的'石壁游龍'，它就是“龍王祭壇”的龍身，有20多米長(zhǎng)，真是威武雄壯，氣貫長(zhǎng)虹。
這個(gè)雪白的小石筍，叫'仙椒公主'。因?yàn)樵凇褒堶雽m”里，大小不同的'辣椒'很多，只有它潔白如玉，嬌如公主。傳說它原名臘姣，美如仙女，為惡棍色鬼的垂涎，它變成一種特別辣的紅色果子，使惡棍色鬼吃后口辣懸河，汗若水淋，心如刀絞，無(wú)力自拔。然后，它邀約了七姊妹，打死了作惡一方的惡棍色鬼，這類果子才得以發(fā)展起來(lái)，它自己又變成了白色，人們根據(jù)它的諧音和辣味，就稱這類果子叫辣椒，并稱它為'仙椒公主'，也是28珍奇之一。
看，這是一口龍池小井，里面有一寸多長(zhǎng)的透明魚，無(wú)私無(wú)畏，肝膽相照，所以叫'透明神魚'。
這是一大片珊瑚花，叫'瑤池珊蝴'，是由石灰石巖溶物質(zhì)長(zhǎng)期聚積而成，古詩(shī)人所詠的瑤花大概就是它吧！真是'忽對(duì)亭林雪，瑤花處處開'，此為唐代詩(shī)人張九齡之名句。
這是'鹽府薇菜'，薇菜是我州著名特產(chǎn)，營(yíng)養(yǎng)豐富，能抗癌，在此鹽水府里作了天然的展覽。
這是'人壽同龜洪福齊天，兒孫繞膝天倫之樂'的'全家樂'。那里是'張關(guān)情深'，即張飛、關(guān)羽相會(huì)時(shí)的動(dòng)人情景。
這叫'屈原望江'，此情此景，他念起了湘夫人：'時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與'。
這里叫“浮塔廳”，浮塔即佛塔，積善有德如造七級(jí)浮塔，這里共有'萬(wàn)壽塔'、'七仙塔'、'神女塔'、'鎮(zhèn)水塔'等四座寶塔，它們的高度都在兩米以上，潔白如玉，均系自然生成的石筍塔，在地表面是沒有的，所以，它也是“龍麟宮”中的一絕。唐代詩(shī)人岑參在登慈恩寺浮圖(意即寶塔)時(shí)詠一詩(shī)中有'四角礙白日，七層摩蒼穹'之名句。
這高約一米的圓形石筍柱，象個(gè)陶甕，上面有一條尺多長(zhǎng)的白筋，酷似白蛇，此景叫'塔甕素女'。傳說這里住著一位郎君，幼喪父母，家貧難娶。但他每次躬耕力作回來(lái)時(shí)，桌上總是擺好了飯菜，使他深感奇怪。一天，他雞鳴上坡，提前回家，在籬外竊窺，忽見一少女眾甕中出來(lái)到灶屋里燒火做飯，他箭步進(jìn)門，并坐在甕口上，使少女再也進(jìn)不去，郎君面對(duì)漂亮賢惠的少女問道：'你是哪里人，為何天天給我做飯？'少女只得無(wú)奈地回答道：'我本銀河白水素女，玉帝看到你少孤勞苦，特派我為你炊烹，待你娶婦后，自當(dāng)回天，但今天你已看到了我，就不能再伺侯你了，否則，觸犯了天條，你我都吃-罪-不-起'。'起'字剛落，少女就飛天而去，郎君仰天遐思了三天未吃飯。
看下面七八畝大的長(zhǎng)槽陷坑就是本洞兩俯之一的“鹽水府”，上有流水，一些大石頭形似'八仙過海'，上有吊水叮咚，真是巖水布珠，霞彩照玉。它是一個(gè)洞底大漏斗，與地下暗河是相通的。我們?cè)凇吧衽畯d”所講的那位本州土著母系氏族社會(huì)的總代表鹽水神女就生長(zhǎng)在這里。'鹽水神女戲龍麟，永頌施州'，是“龍麟宮”鮮明而永恒的主題?？茨菍?duì)面的石筍，有似神女、廩君的大小兩個(gè)石筍塔，還有這陰石、陽(yáng)石、陰石朝，擊之下雨；陽(yáng)石干，擊之天晴，傳說廩君射殺鹽水神女就是站在這陽(yáng)石上干的。
這是“三圣廳”，三圣就是“三國(guó)演義”中的劉備、關(guān)羽、張飛?？?，他們?cè)谀抢?桃園三結(jié)義'，大家猜他們各自是誰(shuí)？這里是“八陣圖”，即是諸葛亮的天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥、蛇八陣。杜甫有詩(shī)嘆曰：'功蓋三分國(guó)，名成八陣圖，江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳'。三國(guó)時(shí)，吳將陸遜火燒蜀營(yíng)七百里，劉備慘敗而還。諸葛亮推演兵法，聚石布成八陣圖，六十有四壘，以防吳兵西進(jìn)。其遺跡有三說，其中之一說在奉節(jié)白帝城永安宮南。本廳還有'偃月關(guān)刀'、'天龍抱蛋'、'倒正塔連'、'三顧茅廬'、'龍麟宮表'，并有能發(fā)出'15'聲音的大小石鈸或石鑼，我們叫它'雙音平鑼'。
這是“乾空門”，意思是洞的頂部和底部相近，不足一尺，如上邊那道橫縫一樣，探險(xiǎn)者們當(dāng)時(shí)在些時(shí)匍匐進(jìn)出的。為游客進(jìn)出的方便，現(xiàn)在開鑿了這個(gè)通道，這里洞風(fēng)清涼，如過天涯。由此我們可以體會(huì)到探險(xiǎn)者們的開拓精神是何等的重要，因?yàn)槿绻皇撬麄兊馁橘肭斑M(jìn)，奮力開拓，就不可能發(fā)現(xiàn)從神女寨到這里那樣多的奇珍異景，“龍麟宮”也就遜色得多。
抬頭看，洞頂上有'天懸玉藕'，傳說是在天池里挖藕時(shí)被神童甩上去的。
這就是以倒影為主的“明鏡廳”，五艘'龍船'靜停穆穆，可謂天池夜泊，水明如鏡，故而得名。洞壁、洞頂仙山瓊閣、林海雪原，盡收水底；看盡頭，銀河星辰，光輝燦爛，令人浮想聯(lián)翩，請(qǐng)大家蹲下來(lái)看。
這是“龍圖廳”，主要有'九龍石瀑'、'九龍圖'、'雄鷹歸巢'等。九龍圖是制約、指揮“龍麟宮”中大小九條龍的簽圖，各條龍的表現(xiàn)如何，玉皇大帝把此龍圖一看就一目了然。這里還有為九龍翩翩起舞而演奏的'龍瀑編鐘'，有照耀大廳的'洞壁紅燭'。
“龍圖廳”的龍情盛況，使雄鷹深感羞愧、悵然，便鉆頭回巢，看那上面就是'雄鷹歸巢'，看它兩翅大張，粗尾下垂。
這里是龍王出行的'龍傘'，那里是'醉龍'，看它'龍開尊口'氣吞山河。本廳還有'九龍穿柱'、'神水鏗鏘'、'鱷魚臥沙'等。
“迷津洞”的游覽結(jié)束了，請(qǐng)大家乘船游出洞，把水道的景致再瀏覽一遍。
'當(dāng)時(shí)李白平時(shí)來(lái)，風(fēng)掃六合無(wú)纖埃。
精神飛揚(yáng)出天池，口吟奇句招蓬萊。'
請(qǐng)大家看，洞口有兩條青龍正舉頭含笑歡送大家出洞。
要上'天賜樂園'去玩的，請(qǐng)?jiān)诖讼麓?/p>
大家拾級(jí)而上來(lái)到“觀音廳”，從造山運(yùn)動(dòng)以來(lái)，它就一直裸露在出水洞外的右上方，向下看，它與出水洞共頂，似是連成一體，顯示出“龍麟宮”的恢弘氣魄。同時(shí)，它又似“龍麟宮”的耳朵，兼聽著世道滄桑。
這就是一頭灰白色的大麒麟，跳著搖擺舞，所以叫'麒麟擺舞'。
這是棵'擎天石松'，也象棵粗壯的迎客石松，是供靠觀音菩薩的地方。
那是觀音菩薩的原形石壁象，傳說它是騎著那頭麒麟從天上來(lái)到這里的，它是大乘菩薩之一，能廣化眾生，信奉者可在此求神拜佛問卦。
從1998年8月起，這里開辦了土家族苗族民族風(fēng)情館，請(qǐng)大家觀看演出。
第3篇 恩施市導(dǎo)游詞
恩施市是恩施自治州首府所在地，面積3967平方公里，人口78萬(wàn)。春秋屬巴國(guó)，隋唐為庸州、施州，雍正七年（1729年）設(shè)恩施縣?？箲?zhàn)時(shí)期曾作湖北省臨時(shí)省會(huì)。域內(nèi)各種寺廟、古城遺跡保存完整是湖北省九大歷史文化名城之一。
恩施市擁有出露面積達(dá)850平方公里的硒礦床；硒礦儲(chǔ)量形成富硒生物圈。糧食、油料、中草藥、礦泉水中硒含量極為豐富；被譽(yù)為“世界硒都”。富硒綠色食品與藥品的開發(fā)將為人類的健康長(zhǎng)壽帶來(lái)福音。
恩施市有著豐冒的動(dòng)植物資源，香樟等省級(jí)以上保護(hù)動(dòng)物40多種各種藥用植物2000多種，享有“天然植物園”美稱，板黨、窯歸、紫油厚樸譽(yù)滿全球。水能資源可開發(fā)裝機(jī)容量在63萬(wàn)千瓦以上，目前僅開發(fā)13%，開發(fā)潛力巨大。喀斯特地形地貌加上獨(dú)特的民族文化使恩施旅游已成為環(huán)三峽、張家界旅游區(qū)的重要組成部分?！扒褰J灘”被譽(yù)為“神州第一漂”；“梭布埡石林”已成為省級(jí)重點(diǎn)旅游景點(diǎn)；土家“文兒會(huì)’被稱為“東方情人節(jié)”；“撒爾嗬”“攤戲”等被視為民族文化的瑰寶。
建州以來(lái)，恩施市大力實(shí)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，深化工商企業(yè)民營(yíng)化改革，富硒產(chǎn)品、能源、醫(yī)藥化工、建材四大支柱產(chǎn)業(yè)齊頭并進(jìn)，初步形成了以民營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體的市域經(jīng)濟(jì)。
恩施市區(qū)現(xiàn)有人20.13萬(wàn)，城建規(guī)劃面積41平方公里，已建城區(qū)面積17平方公里；23平方公里的省級(jí)開發(fā)區(qū)—一恩施經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)正在擴(kuò)建之中；全市交通便利，3
8、209國(guó)道在境內(nèi)交匯；城鄉(xiāng)公路通車總里程達(dá)3200公是；擴(kuò)建后的許家坪機(jī)場(chǎng)可起降波音737客機(jī)；擬建的宜方鐵路、滬蓉高速公路恩施段均經(jīng)過本市，明天的恩施定會(huì)更加美好。
第4篇 介紹湖北恩施土司城的導(dǎo)游詞范文
恩施土司城是恩施州民委落實(shí)恩施州委、州人民政府提出建設(shè)'生態(tài)旅游州、民族風(fēng)情園'發(fā)展方略，由蘇州園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，地方民間藝人承建的土家族地區(qū)仿古土司莊園建筑群。屬全國(guó)唯一一座規(guī)模最大、工程最宏偉、風(fēng)格最獨(dú)特、景觀最靚麗的土家族地區(qū)土司文化標(biāo)志性工程。經(jīng)全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生命名并題寫為'恩施土司城'。
建筑恩施土司城，旨在以此為載體，歷史地再現(xiàn)土家族地區(qū)土司時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，反映土家族的歷史淵源，展示土家族古老而淳厚的民風(fēng)民俗。
恩施土司城座落在恩施市西北，小地名叫對(duì)山灣的地方。距市政府所在地500米，占地面積300余畝。包括門樓、侗族風(fēng)雨橋、廩君祠、校場(chǎng)、土家族民居、土司王宮--九進(jìn)堂、城墻、鐘樓、鼓樓、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個(gè)景區(qū)30余個(gè)景點(diǎn)。
土家族歷史悠久，為遠(yuǎn)古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶，后楚人強(qiáng)大，巴楚相爭(zhēng)，巴人失敗。巴人退入現(xiàn)在叫清江古稱為夷水的一帶,沿夷水西進(jìn)，勢(shì)力達(dá)到川東地區(qū)。在春秋時(shí)期建立了巴人第一個(gè)奴隸制諸候國(guó)巴子國(guó)。公元前361年被強(qiáng)大的秦國(guó)所滅，部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔逑嗳诤?，形成土家族。土家族自稱'畢茲卡'或'貝京卡'。宋代時(shí)則稱這一帶生活的巴人為'土人'，以后土人稱外來(lái)漢人為'客家'，稱自己為土家。
土司制度是歷史上中央封建王朝，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)，實(shí)行歸屬中央，權(quán)力自治的一種政治管理體制。土家族地區(qū)的土司制度，則起于元代止于清朝雍正20xx年的'改土歸流',歷經(jīng)元明清三朝，前后450余年。土司與中央封建王朝的關(guān)系，就是土司對(duì)中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對(duì)土司實(shí)行冊(cè)封，準(zhǔn)予自治。土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在掌、稱雄一方。土司王：實(shí)際就是一個(gè)地方的土皇帝。
恩施土家族地區(qū)的土司建制，歷朝都有變化，元代設(shè)立29個(gè)土司，明代設(shè)立31個(gè)土司，清代設(shè)立20個(gè)土司。土司管轄地區(qū)包括今天恩施州清江以南地區(qū)及現(xiàn)屬宜昌的長(zhǎng)陽(yáng)、五峰的部分地區(qū)。
一、土司城門樓
走進(jìn)恩施土司城，迎面一座赫然高聳的是土司城門樓。土司城門樓也稱土司朝門或看樓，是顯示土司威儀和功德的紀(jì)念性建筑。極其注重外觀的莊重華麗，建筑內(nèi)容上則集中體現(xiàn)了土家族的人文思想空間觀念和技術(shù)上的聰明才智。
門樓前面左右兩座神人牽著龍的雕像，叫作'天王送子'，表現(xiàn)的是土家人普遍存在'望子成龍'心理 。右側(cè)墻上三幅壁畫，除中間一幅表現(xiàn)的是民族團(tuán)結(jié)外，右邊一幅是反映土家先民生活的'毛古斯'。'毛古斯'就是稱之為的稻谷神。民以食為天，稻谷便與人的生存息息相關(guān)。對(duì)稻谷神的崇拜，反映了土家先民在農(nóng)耕初期對(duì)生命存在的強(qiáng)烈意識(shí)。左邊一幅的兩個(gè)彪形大漢，環(huán)眼突睛，虎視眈眈，像似瞄著每個(gè)過往行人，那是土家語(yǔ)稱作的'努里巴嘎'和'柯斗毛人'，是土司城門樓的守護(hù)神。
土司城門樓高25米，寬12米，是棟純粹榫卯結(jié)構(gòu)的木樓。高大壯觀、結(jié)構(gòu)精良;布局精巧合理。兩邊走馬轉(zhuǎn)角樓梯可盤旋至頂，層層相通相連。門樓門窗由200扇門，189塊鏤空雕花圖案組成，內(nèi)容多為戲文及民間傳奇故事。有趣的是，整座門樓還隱含著許多奇巧而又寓意雙關(guān)的數(shù)字，如門樓高4層、12根柱、24根梁。那意味著什么呢?意味著一年中的4季、12個(gè)月和24個(gè)節(jié)氣。還有門樓屋頂上數(shù)只蝙蝠拱托著一枚古錢的裝飾雕塑，它叫'福在眼前'。福就是借指蝙蝠，錢就是那枚銅錢了。真算是無(wú)字勝似有字，于無(wú)聲處說吉祥了。
二、風(fēng)雨橋
這座仿古風(fēng)雨橋，兩座橋亭聳立于橋廊之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀。風(fēng)雨橋多建于河流渡口之處，橋廊兩邊專設(shè)有欄桿和長(zhǎng)坐板，以供肩挑背馱的商旅行人歇?dú)饧{涼、遮蔭避雨，因而稱'風(fēng)雨橋。'這座風(fēng)雨橋,雖無(wú)挑擔(dān)背力的行人過往，但卻是游人歇息或休閑納涼、聊天、擺龍門陣或戀人幽會(huì)的絕好地方。
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三、廩君廟
座落在游船碼頭對(duì)面山上的是土家族十分崇尚的先祖廩君廟，廩君廟為三層三進(jìn)重檐廊柱式建筑，坐西朝東，雄峙山腰，巍峨氣勢(shì)。緊傍廟宇，沿山壁繪有巨大長(zhǎng)卷壁畫，壁畫記載了廩君一生的豪情壯舉，謂之'廩君開疆拓土勝跡圖'。
巴人及其后裔土家族崇尚的廩君，還有段十分神奇而動(dòng)人的傳說。相傳廩君是生活在長(zhǎng)陽(yáng)武洛鐘離山的巴姓人之子，名叫巴務(wù)相。鐘離山上有赤黑二穴，分別住著巴、樊、覃、相、鄭五姓人氏。巴姓住在赤穴，其余四姓住在黑穴。蠻荒之初，沒有頭領(lǐng)。于是五姓人氏商定以投劍于石穴，投中者尊為頭領(lǐng)。經(jīng)比試，唯巴姓之子巴務(wù)相一劍投中，其余四姓皆未投中。四姓不服氣，再次約定乘坐土船游于江中，土船不沉的立為頭領(lǐng)。比試結(jié)果，又是巴務(wù)相乘坐的土船不沉，其余四姓的土船下水即沉。四姓至此認(rèn)為這是天意，于是推舉巴務(wù)相作頭領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)巴人。巴務(wù)相胸懷大志，嫌鐘離山狹小，決意要為巴人另創(chuàng)基業(yè)。便率領(lǐng)五姓巴人，沿古稱為夷水的清江而上，去開疆拓土。途中經(jīng)過叫鹽陽(yáng)地方，鹽陽(yáng)有位專司熬鹽濟(jì)世的女神，愛慕巴務(wù)相超凡豪雄，以身相許要與巴務(wù)相結(jié)為夫妻，并勸巴務(wù)相留居鹽陽(yáng)。巴務(wù)相雖感女神多情，但仍覺鹽陽(yáng)不夠廣大。非巴人久留之地。堅(jiān)持溯江而上繼續(xù)前進(jìn)。女神無(wú)奈，便晚上前來(lái)陪宿，早上化成飛蟲與諸蟲同飛，遮天蔽日，令巴務(wù)相與眾巴人不辯南北西東，寸步難行。巴務(wù)相于焦慮中斷定是女神暗中阻撓，便乘女神陪宿之機(jī)割下自己一綹頭發(fā)，作為信物贈(zèng)與女神。女神即將頭發(fā)系于項(xiàng)間。待次日諸蟲再飛之時(shí)，巴務(wù)相瞄準(zhǔn)系有頭發(fā)的飛蟲，挽弓搭箭，將化為飛蟲的女神射落，天開明朗。巴務(wù)相便繼續(xù)率巴人前行，直到古稱夷城的恩施地方，巴務(wù)相覺得夷城地方廣闊，便留住下來(lái)，建立了巴國(guó)。巴人由此便從以漁獵為生的原始落后生活方式轉(zhuǎn)為了較先進(jìn)的農(nóng)耕生活。
巴務(wù)相心愿已了，便坐化升天，死后化為白虎。眾巴人為緬懷巴務(wù)相功德，建廩君祠立像祭祀，同時(shí)也感女神熬鹽濟(jì)世之恩，便也塑女神像陪于廩君之側(cè)，稱巴務(wù)相為廩君，稱女神為德濟(jì)娘娘，春秋餉祭，四時(shí)煙火不絕。從此，廩君即成了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。
四、土司校場(chǎng)
土司校場(chǎng)，也稱射圃，是土司兵丁操防習(xí)武的地方，除置有一般刀槍劍戟外，還設(shè)有赤腳攀登的苗族刀梯、箭垛(靶)、桑木弓、爬竿和練習(xí)膂力的石磨、石鎖等。
介紹湖北恩施土司城的導(dǎo)游詞范文
第5篇 恩施土司城導(dǎo)游詞
恩施土司城是恩施州民委落實(shí)恩施州委、州人民政府提出建設(shè)'生態(tài)旅游州、民族風(fēng)情園'發(fā)展方略，由蘇州園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，地方民間藝人承建的土家族地區(qū)仿古土司莊園建筑群。屬全國(guó)唯一一座規(guī)模最大、工程最宏偉、風(fēng)格最獨(dú)特、景觀最靚麗的土家族地區(qū)土司文化標(biāo)志性工程。經(jīng)全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生命名并題寫為'恩施土司城'。
建筑恩施土司城，旨在以此為載體，歷史地再現(xiàn)土家族地區(qū)土司時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，反映土家族的歷史淵源，展示土家族古老而淳厚的民風(fēng)民俗。
恩施土司城座落在恩施市西北，小地名叫對(duì)山灣的地方。距市政府所在地500米，占地面積300余畝。包括門樓、侗族風(fēng)雨橋、廩君祠、校場(chǎng)、土家族民居、土司王宮--九進(jìn)堂、城墻、鐘樓、鼓樓、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個(gè)景區(qū)30余個(gè)景點(diǎn)。
土家族歷史悠久，為遠(yuǎn)古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶，后楚人強(qiáng)大，巴楚相爭(zhēng)，巴人失敗。巴人退入現(xiàn)在叫清江古稱為夷水的一帶,沿夷水西進(jìn)，勢(shì)力達(dá)到川東地區(qū)。在春秋時(shí)期建立了巴人第一個(gè)奴隸制諸候國(guó)巴子國(guó)。公元前361年被強(qiáng)大的秦國(guó)所滅，部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔逑嗳诤希纬赏良易?。土家族自稱'畢茲卡'或'貝京卡'。宋代時(shí)則稱這一帶生活的巴人為'土人'，以后土人稱外來(lái)漢人為'客家'，稱自己為土家。
土司制度是歷史上中央封建王朝，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)，實(shí)行歸屬中央，權(quán)力自治的一種政治管理體制。土家族地區(qū)的土司制度，則起于元代止于清朝雍正13年的'改土歸流',歷經(jīng)元明清三朝，前后450余年。土司與中央封建王朝的關(guān)系，就是土司對(duì)中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對(duì)土司實(shí)行冊(cè)封，準(zhǔn)予自治。土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在掌、稱雄一方。土司王：實(shí)際就是一個(gè)地方的土皇帝。
恩施土家族地區(qū)的土司建制，歷朝都有變化，元代設(shè)立29個(gè)土司，明代設(shè)立31個(gè)土司，清代設(shè)立20個(gè)土司。土司管轄地區(qū)包括今天恩施州清江以南地區(qū)及現(xiàn)屬宜昌的長(zhǎng)陽(yáng)、五峰的部分地區(qū)。
一、土司城門樓
走進(jìn)恩施土司城，迎面一座赫然高聳的是土司城門樓。土司城門樓也稱土司朝門或看樓，是顯示土司威儀和功德的紀(jì)念性建筑。極其注重外觀的莊重華麗，建筑內(nèi)容上則集中體現(xiàn)了土家族的人文思想空間觀念和技術(shù)上的聰明才智。
門樓前面左右兩座神人牽著龍的雕像，叫作'天王送子'，表現(xiàn)的是土家人普遍存在'望子成龍'心理 。右側(cè)墻上三幅壁畫，除中間一幅表現(xiàn)的是民族團(tuán)結(jié)外，右邊一幅是反映土家先民生活的'毛古斯'。'毛古斯'就是稱之為的稻谷神。民以食為天，稻谷便與人的生存息息相關(guān)。對(duì)稻谷神的崇拜，反映了土家先民在農(nóng)耕初期對(duì)生命存在的強(qiáng)烈意識(shí)。左邊一幅的兩個(gè)彪形大漢，環(huán)眼突睛，虎視眈眈，像似瞄著每個(gè)過往行人，那是土家語(yǔ)稱作的'努里巴嘎'和'柯斗毛人'，是土司城門樓的守護(hù)神。
土司城門樓高25米，寬12米，是棟純粹榫卯結(jié)構(gòu)的木樓。高大壯觀、結(jié)構(gòu)精良；布局精巧合理。兩邊走馬轉(zhuǎn)角樓梯可盤旋至頂，層層相通相連。門樓門窗由200扇門，189塊鏤空雕花圖案組成，內(nèi)容多為戲文及民間傳奇故事。有趣的是，整座門樓還隱含著許多奇巧而又寓意雙關(guān)的數(shù)字，如門樓高4層、12根柱、24根梁。那意味著什么呢？意味著一年中的4季、12個(gè)月和24個(gè)節(jié)氣。還有門樓屋頂上數(shù)只蝙蝠拱托著一枚古錢的裝飾雕塑，它叫'福在眼前'。福就是借指蝙蝠，錢就是那枚銅錢了。真算是無(wú)字勝似有字，于無(wú)聲處說吉祥了。
二、風(fēng)雨橋
這座仿古風(fēng)雨橋，兩座橋亭聳立于橋廊之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀。風(fēng)雨橋多建于河流渡口之處，橋廊兩邊專設(shè)有欄桿和長(zhǎng)坐板，以供肩挑背馱的商旅行人歇?dú)饧{涼、遮蔭避雨，因而稱'風(fēng)雨橋。'這座風(fēng)雨橋,雖無(wú)挑擔(dān)背力的行人過往，但卻是游人歇息或休閑納涼、聊天、擺龍門陣或戀人幽會(huì)的絕好地方。
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三、廩君廟
座落在游船碼頭對(duì)面山上的是土家族十分崇尚的先祖廩君廟，廩君廟為三層三進(jìn)重檐廊柱式建筑，坐西朝東，雄峙山腰，巍峨氣勢(shì)。緊傍廟宇，沿山壁繪有巨大長(zhǎng)卷壁畫，壁畫記載了廩君一生的豪情壯舉，謂之'廩君開疆拓土勝跡圖'。
巴人及其后裔土家族崇尚的廩君，還有段十分神奇而動(dòng)人的傳說。相傳廩君是生活在長(zhǎng)陽(yáng)武洛鐘離山的巴姓人之子，名叫巴務(wù)相。鐘離山上有赤黑二穴，分別住著巴、樊、覃、相、鄭五姓人氏。巴姓住在赤穴，其余四姓住在黑穴。蠻荒之初，沒有頭領(lǐng)。于是五姓人氏商定以投劍于石穴，投中者尊為頭領(lǐng)。經(jīng)比試，唯巴姓之子巴務(wù)相一劍投中，其余四姓皆未投中。四姓不服氣，再次約定乘坐土船游于江中，土船不沉的立為頭領(lǐng)。比試結(jié)果，又是巴務(wù)相乘坐的土船不沉，其余四姓的土船下水即沉。四姓至此認(rèn)為這是天意，于是推舉巴務(wù)相作頭領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)巴人。巴務(wù)相胸懷大志，嫌鐘離山狹小，決意要為巴人另創(chuàng)基業(yè)。便率領(lǐng)五姓巴人，沿古稱為夷水的清江而上，去開疆拓土。途中經(jīng)過叫鹽陽(yáng)地方，鹽陽(yáng)有位專司熬鹽濟(jì)世的女神，愛慕巴務(wù)相超凡豪雄，以身相許要與巴務(wù)相結(jié)為夫妻，并勸巴務(wù)相留居鹽陽(yáng)。巴務(wù)相雖感女神多情，但仍覺鹽陽(yáng)不夠廣大。非巴人久留之地。堅(jiān)持溯江而上繼續(xù)前進(jìn)。女神無(wú)奈，便晚上前來(lái)陪宿，早上化成飛蟲與諸蟲同飛，遮天蔽日，令巴務(wù)相與眾巴人不辯南北西東，寸步難行。巴務(wù)相于焦慮中斷定是女神暗中阻撓，便乘女神陪宿之機(jī)割下自己一綹頭發(fā)，作為信物贈(zèng)與女神。女神即將頭發(fā)系于項(xiàng)間。待次日諸蟲再飛之時(shí)，巴務(wù)相瞄準(zhǔn)系有頭發(fā)的飛蟲，挽弓搭箭，將化為飛蟲的女神射落，天開明朗。巴務(wù)相便繼續(xù)率巴人前行，直到古稱夷城的恩施地方，巴務(wù)相覺得夷城地方廣闊，便留住下來(lái)，建立了巴國(guó)。巴人由此便從以漁獵為生的原始落后生活方式轉(zhuǎn)為了較先進(jìn)的農(nóng)耕生活。
巴務(wù)相心愿已了，便坐化升天，死后化為白虎。眾巴人為緬懷巴務(wù)相功德，建廩君祠立像祭祀，同時(shí)也感女神熬鹽濟(jì)世之恩，便也塑女神像陪于廩君之側(cè)，稱巴務(wù)相為廩君，稱女神為德濟(jì)娘娘，春秋餉祭，四時(shí)煙火不絕。從此，廩君即成了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。
四、土司校場(chǎng)
土司校場(chǎng)，也稱射圃，是土司兵丁操防習(xí)武的地方，除置有一般刀槍劍戟外，還設(shè)有赤腳攀登的苗族刀梯、箭垛(靶)、桑木弓、爬竿和練習(xí)膂力的石磨、石鎖等。
第6篇 湖北恩施導(dǎo)游詞
湖北恩施導(dǎo)游詞篇一
女士們、先生們、朋友們，您們好：
我是xxxxxx旅行社導(dǎo)游，我的名字叫：xxx，十分榮幸今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家領(lǐng)略大自然的“杰作”美麗的恩施大峽谷!
首先我代表恩施人民對(duì)您們的到來(lái)表示真誠(chéng)的。恩施是一個(gè)神奇美麗的地方，是一個(gè)留連忘返的地方。恩施有得天獨(dú)厚的旅游資源稟賦，有自成體系的民族文化，有豐富多彩的旅游商品。八百里清江，八百里畫廊，如歌如詩(shī)，如夢(mèng)如幻，疑是仙境降人間。
提醒游客:愛護(hù)景區(qū)內(nèi)植被,游覽途中請(qǐng)不要吸煙,垃圾請(qǐng)入池!
恩施大峽谷概況(馬者或大河碥—馬鞍龍交叉路口介紹)
大家有沒有去過黃山和張家界?黃山是山中看谷，而大峽谷是谷中看山;黃山是花崗巖，張家界是石英砂巖，大峽谷卻是石灰?guī)r;黃山是侵入巖，張家界是機(jī)械沉積巖，大峽谷是化學(xué)沉積巖。三大景區(qū)，各具特色。黃山以奇松、怪石著稱于世，張家界以天然盆景飲譽(yù)中華，那各位看了恩施大峽谷后一定會(huì)被它的大氣、震撼所折腰嘆服。
大峽谷主要景區(qū)集中在前山和后山。前山是2.1-2.5億年前形成的三迭紀(jì)地層，所以氣勢(shì)恢弘、棱角分明;后山是2.5-2.9億年前形成的二迭紀(jì)地層，景觀秀麗，形態(tài)圓潤(rùn)。前山和后山景觀風(fēng)格各有所長(zhǎng)，目前已開發(fā)的僅前山七星寨景區(qū)。
大峽谷景區(qū)概括為：一段地縫，兩條河流，三大板塊，四大神奇，五大特色。
1、一段地縫。
是指云龍河地縫。“地縫”現(xiàn)在已經(jīng)是地學(xué)界接受的一個(gè)“喀斯特地貌”術(shù)語(yǔ)，它是指非常狹窄且有相當(dāng)深度與長(zhǎng)度的流水溝谷，形態(tài)上表現(xiàn)為地殼表面的一條深切“天然巖縫”。由于其形成、保存十分困難，“地縫”也就成了旅游的熱門景點(diǎn)。一般的地縫是下面窄，上面寬，有的是上面窄，下面寬，而像云龍河地縫上下垂直基本一致斷面呈“u”字形的地縫極為罕見，目前世界上只發(fā)現(xiàn)羅馬尼亞有類似的地縫，所以它的稀缺性、獨(dú)特性可見一斑。
2、兩條河流。
一條是從利川而來(lái)的雪照河，另一條是從奉節(jié)而來(lái)的云龍河。云龍河的水量大，雪照河的河道長(zhǎng)，根據(jù)“唯遠(yuǎn)為源”的原則，將雪照河上游都亭山作為清江的正源。新近探察出云龍河上游的長(zhǎng)度可能超過雪照河上游的長(zhǎng)度，對(duì)清江的源頭又有新論。兩條河流給大家?guī)?lái)的禮物都不同凡響，雪照河帶來(lái)了世界第一杉、亞洲第一洞，云龍河帶來(lái)了世界罕見的天坑、地縫和暗河。
3、三大板塊。
大峽谷共分為五個(gè)功能區(qū)，主界有三大板塊：一是朝東巖板塊，它是以探險(xiǎn)旅游為主;二是大山頂板塊，它是以休閑度假為主;三是七星寨板塊，它是以山水觀光為主。今天我們要去的就是七星寨板塊。
4、四大神奇。
一是絕壁峰叢并存。二是暗河上的“熱云洞”。三是后山大山頂?shù)呐畠簳?huì)。四是兩個(gè)不同地質(zhì)年代的地縫。
5、五大特色。
一是清江升白云。大峽谷由于有清江的凝聚，每逢雨過天晴升起的云海象一條騰飛的巨龍，蜿蜒曲折，延綿百里，形態(tài)豐潤(rùn)，美不勝收。二是絕壁環(huán)峰叢?？λ固氐孛惨话闱樾问怯薪^壁者無(wú)峰叢，有峰叢者無(wú)絕壁，大峽谷不僅兼而有之，而且面積大、品位高。有四面絕壁凌空者，有四面絕壁落陷者。其它地區(qū)多見單面絕壁、雙面絕壁，我們這里是三面絕壁和四面絕壁，目前象這么大規(guī)模的多面絕壁在世界上并不多見。三是天橋連洞群。洞穴群落是大峽谷中又一特點(diǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大峽谷沿線有大小洞穴200余個(gè)，最大的是利川騰龍洞。暗河上的“熱云洞”，一年四季仙云飄飄，有石壁相隔形成兩個(gè)洞口,一洞出熱風(fēng)，一洞出冷風(fēng)，冷熱交融，煙霧繚繞。更有天橋匹配，水天相諧、人物相映，宛如世外仙境。四是地縫接飛瀑。地縫怪石遍布,五彩斑斕，古木蒼翠，碧流潺潺，尤其是地縫兩岸的數(shù)條飛瀑流泉，令人震撼而神怡。五是暗河配天坑。恩施大峽谷的地下暗河全長(zhǎng)50公里，為世界罕見。僅暗河之上的豎井就有108個(gè)，每逢冬季如同古代長(zhǎng)城上升起的狼煙。
七星寨景區(qū)概況(馬鞍龍交叉路口處介紹)
恩施大峽谷七星寨景區(qū)位于恩施市的東北部，距市區(qū)40公里，景區(qū)由云龍河地縫、大樓門、中樓門、小樓門及絕壁組成，主要包括地縫、絕壁、奇峰、峽谷等地質(zhì)景觀，是整個(gè)清江大斷裂景觀的精華，總面積23.9平方公里。目前已開放的游步道全長(zhǎng)7.5公里，沿途景點(diǎn)有小龍門群峰、龍門石林、一線天、絕壁長(zhǎng)廊、轎頂山、鞠躬松、一柱香、天路、母子情深等。
(一)、云龍河地縫 (橋上介紹)
云龍河地縫至少形成于5千萬(wàn)年前，從地縫頂部到地縫底部的地層主要為形成于2.1-2.9億年間、跨二迭與三迭紀(jì)的灰?guī)r;全長(zhǎng)3.6千米、平均深75米，平均寬15米，兩岸陡峭，飛瀑狂瀉、縫底流水潺潺，上通天水暗河，下聯(lián)莽莽清江。地縫上共有7條半瀑布(有一條瀑布叫“半流瀑”，豐水期有，枯水期無(wú)，故稱半條瀑布)。大家看到的云龍橋上游那條瀑布，該瀑布水質(zhì)清澈且在太陽(yáng)下出現(xiàn)彩虹，游客如果有幸見到這道彩虹，必然顯貴發(fā)達(dá)。云龍橋下游的那條瀑布，名為開陽(yáng)瀑布，瀑布中含有黃鐵礦，天長(zhǎng)日久沖刷卵石，石頭就變成了五彩顏色，又叫五彩黃龍瀑布,下方即是五彩河。神話中女媧補(bǔ)天所用的五彩石，正是這種石頭。
云龍河地縫曾是云龍河的伏流段，以暗河形式沉睡地下二、三千萬(wàn)年，后因水流在地下強(qiáng)烈掏蝕，在地表不斷剝蝕、致使暗河頂部坍塌，地縫才得于面世，成為恩施大峽谷一大奇觀。
中國(guó)地質(zhì)大學(xué)實(shí)地考證，這是世界上唯一兩岸不同地質(zhì)年代的地縫。右岸為1.8-2.3億年前形成的三迭紀(jì)地層，左岸是2.5-2.8億年前形成的二迭紀(jì)地層。原因是：在早期地殼變動(dòng)中由于斷裂作用，使三迭紀(jì)地層與二迭紀(jì)地層呈斷層接觸，后經(jīng)過山地抬升和水流沿?cái)嗔驯∪鯉чL(zhǎng)期下切、侵蝕，而形成現(xiàn)在的深谷地縫。
(二)、干堰塘服務(wù)中心(干堰塘處介紹)
這里是游客接待中心、景區(qū)內(nèi)部管理中心和大型停車場(chǎng)。我們要在這里下車，乘坐景區(qū)觀光車到小樓門。
天地風(fēng)骨。前山的絕壁有經(jīng)天緯地的氣派和頂天立地的風(fēng)骨，所以叫天地風(fēng)骨。絕壁與峰叢并存的巖溶奇觀在我國(guó)西南巖溶發(fā)育的地區(qū)，十分罕見，這與大峽谷所在的鄂西地區(qū)處于我國(guó)巨型地貌單元中第二級(jí)臺(tái)階到第三級(jí)臺(tái)階的斜坡地帶有關(guān)，同時(shí)，也與鄂西山地掀斜和江漢盆地沉降造成的巨大落差有關(guān)。大自然的威力往往超出人們的意料，又以活生生的事實(shí)令人信服。
(三)、小樓門景區(qū)下面(斜塔峰旁介紹)
小樓門險(xiǎn)中有夷，狹可通車，三峰聳峙，一門洞開。
1、斜塔峰。在世界北緯30度線上還有個(gè)比薩斜塔(意大利)，科學(xué)家伽里略當(dāng)年在比薩斜塔上，做過測(cè)定重力加速度的著名實(shí)驗(yàn)。假如他老人家當(dāng)年知道有此峰，可能實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所就選擇在恩施大峽谷了。
2、小樓門。小樓門下綠樹掩映、蔬村稀戶、阡陌交通、雞犬相聞，再現(xiàn)了陶淵明筆下武陵源的場(chǎng)景。人們?cè)谶@里可以從幽谷中走向光明，可以享受混沌初開的妙趣。
(四)、小樓門景區(qū)上面
1、龍門石林
我們現(xiàn)在看到的這片石林叫龍門石林。步入石林，宛如進(jìn)入迷宮，其樂無(wú)窮。
俗語(yǔ)：“魚躍龍門、一舉奪魁”。傳說前山有一個(gè)姓盛的秀才，聰慧過人，才高八斗，過目成誦，出口成章，可長(zhǎng)相奇丑，滿臉麻子，還瘸一條腳。某年他鄉(xiāng)試、會(huì)試連連高中，終于到了殿試?；实垡灰姷剿淖鹑?，心中不悅，問道：你那臉是怎么搞的?他回答：回圣上，這是“麻面映天象，捧摘星斗”。皇帝覺得這人奇怪，又問：那你的瘸腿呢?他又回答：回圣上，這是“一腳躍龍門，獨(dú)占鰲頭”?；实圪澷p他的機(jī)敏，又問：如今天下誰(shuí)的文章寫得最好?他不假思索地說：天下文章屬吾縣，吾縣文章屬吾鄉(xiāng)，吾鄉(xiāng)文章屬吾弟，吾弟請(qǐng)我改文章?；实鄞笙?，讀畢他的文章后，拍案叫絕，于是欽點(diǎn)他為狀元。
大家可以到石林里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，必會(huì)“鯉魚跳龍門”升官發(fā)財(cái)!
2、獅吼虎嘯(就地介紹)
“獅霸群山八百里，虎鎮(zhèn)雄關(guān)五千年”就是描述的這一景象。大家請(qǐng)看，如果把這里看得見的泥土都掏空，形狀各異的石芽、石筍不就是一幅百獸歸山圖嗎?清江古稱鹽水，母系氏族時(shí)代，由鹽水女神統(tǒng)治。后來(lái)廩君開疆拓土，溯江西進(jìn)，占鹽陽(yáng)、服女神，建巴國(guó)、都夷城。女神和廩君本來(lái)是天生一對(duì)、地設(shè)一雙。但為了疆域，鹽神不得不阻制廩君西征，遂化蝶遮天避日，廩君無(wú)奈之下，用箭射死心愛的女神，最后在傷痛中化為白虎，白虎從此就成了土家人的圖騰。廩君化為白虎，一直在這里守望,鎮(zhèn)守著土家村村寨寨。廩君是乘土船西征的，那艘船走到大河碥后，因河道狹窄再也不能前行了。經(jīng)過萬(wàn)長(zhǎng)久月的分化沉積變成了一座
覆船(大家看那座山就是)。
大家請(qǐng)看，這上面有一塊小石頭，形如月兔。這只可愛的月兔，大概又是趁嫦娥仙子不在,偷偷從月宮中跑到人間，欣賞這大好河山來(lái)了?，F(xiàn)在我們要到七星門了。
3、一線天(就地介紹)
一線天又稱“七星門”，通過這道門就成了天上的神仙。等會(huì)到了絕壁棧道大家就會(huì)領(lǐng)會(huì)下面這首詩(shī)的含義。
平生要過七星門，
凡心修煉高一層;
門前還談世間事，
門后便成天上人。
4、絕壁長(zhǎng)廊
絕壁長(zhǎng)廊，又叫“絕壁棧道”,始建于xxxx年10月，全長(zhǎng)488米，118個(gè)臺(tái)階，位于海拔1700余米、凈高差300余米之絕壁山腰間，由曙光控股集團(tuán)承建，歷時(shí)一年零八個(gè)月。該工程既汲取了巴蜀古棧道營(yíng)造法，又結(jié)合現(xiàn)代鋼筋砼施工之先進(jìn)工藝，科學(xué)安全，大氣壯觀，凝聚著當(dāng)代開發(fā)創(chuàng)業(yè)者的勇氣與智慧。當(dāng)你沿著棧道游覽，一路可以欣賞大武陵風(fēng)光。該棧道共有七道彎八道拐,寓意是：路七彎八拐，心始終如一。歌曰：
北斗七星有七斗(dǒu)，
絕壁棧道有七抖(tǒu);
經(jīng)過一番驚嚇后，
人生道路手拉手。
(五)、中樓門景區(qū)
1、中樓門
女媧娘娘就是通過這道門完成補(bǔ)天的，山頂還有一乘“七星轎”，那是她的專轎,她自己是舍不得坐的，常把它作為從天星谷到南天門運(yùn)輸五彩石的工具。
2、群星嶺(就地介紹)
眾多的石頭就象天上的繁星。其實(shí)女媧煉成的五彩石只是補(bǔ)天的主要材料，還需要許多輔助材料。這座群星山就是女媧儲(chǔ)備的輔助材料。
3、七星轎(就地介紹)
提示：剛才講女媧娘娘的那頂“七星轎”現(xiàn)在可以看到了。那座山就叫做“轎頂山”。
4、巖灣游客休憩站(就地介紹)
各位可在此餐飲、休息，養(yǎng)足精神我們繼續(xù)前行，前面更美的景色等著我們呢。
5、鞠躬松(就地介紹)
黃山的“迎客松”，天下聞名，迎客松是張開雙臂笑迎天下游客。大峽谷這棵松卻代表我們好客的土家族、苗族人民向遠(yuǎn)方的游客深深地鞠個(gè)躬，既表示，又代表恭送。大家看像不像?
(六)大樓門景區(qū)
1、一柱香(就地介紹)
“一柱香”，高99米，傲立群峰之中，晴空萬(wàn)里時(shí)，一朵白云疊在峰頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像天上的香火，宛若仙境;陰雨天氣時(shí)，升起的一層薄霧，就像一縷青紗，將它打扮得若隱若現(xiàn)，嫵媚動(dòng)人。
從地學(xué)上講，由于長(zhǎng)江水系、清江水系長(zhǎng)期交錯(cuò)的影響，不斷地侵蝕，不斷地沖刷，才形成如今陡峭的石柱，由于保存極度困難，所以地球上類似細(xì)長(zhǎng)的石柱并不多見，而最長(zhǎng)最大的莫過于此。
2、天路
從登天閣到登天門共有一百八十一步天梯，一百表明功德圓滿，八十一步，說明沒有一步登天的道理，要登天必須上九九八十一步臺(tái)階，每登一步離天越近一步。回味人生之路不也如此，越是看不見盡頭的路，就越具挑戰(zhàn)性，也意味著越接近成功!
3、母子情深 (就地介紹)
我們看到的是一個(gè)土家女子抱著一個(gè)嬰兒親臉蛋。這深情的一吻，見證了天下母愛的偉大，這副大自然的杰作就是一座搖藍(lán)曲的雕塑。
大樓門景區(qū)是七星寨景區(qū)的精華所在，這里的一峰一柱都是大自然的鬼斧神工造就的。在這里可以看到金戈鐵馬之氣勢(shì)，欣賞到清風(fēng)明月的大文章。這里的景點(diǎn)都是稀世珍品，它的大氣、震撼，誰(shuí)到此不感嘆一番?對(duì)其如何命名，請(qǐng)大家共同探討。這應(yīng)該是湖北旅游的新名片。
(游覽完畢)很高興今天能陪大家一起欣賞美麗的恩施大峽谷，各位對(duì)我的講解有什么意見可以提出來(lái)，對(duì)恩施大峽谷風(fēng)景區(qū)的建設(shè)有什么好的建議也可以向我反映，我們會(huì)將大家寶貴的意見匯總反映給開發(fā)公司。剛剛我們走過的就是一期開發(fā)的7.5公里的游覽步道，景區(qū)其它配套服務(wù)設(shè)施正在建設(shè)中，二期工程將開發(fā)云龍河地縫，建升降電梯、棧道，山上還要建一條索道，方便游客。開發(fā)公司本著“高起點(diǎn)、新思維、高品位、大手筆”，全力把恩施大峽谷打造成全國(guó)一流的旅游景點(diǎn)，大家下次再來(lái)!
湖北旅游導(dǎo)游詞篇二
荊州古城，是位于湖北省荊州市的一座名勝古跡，有東南西北4個(gè)老城門門以及一個(gè)新南門，城內(nèi)有玄妙觀、關(guān)帝廟及鐵女寺等。荊州古城始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾是楚國(guó)的官船碼頭和渚宮，后成為江陵縣治所，出現(xiàn)了最初城廓。作為楚文化的發(fā)源中心之一，荊州古城的周圍出土了大量珍貴文物，屬于國(guó)寶級(jí)文物的有西漢古尸、戰(zhàn)國(guó)絲綢、越王勾踐劍等。荊州古城歷史悠久，不僅有劉禹錫、李白、張九齡等人寫詩(shī)稱贊，更有荊江麻鴨、雪里藏鳳、魚糕的特產(chǎn)令人念念不忘。
荊州位于湖北省中南部，人們時(shí)常說的俗語(yǔ)“大意失荊州”，出典就在這里。荊州是國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)歷史文化名城，保存著眾多的名勝古跡，其中最有名的就是荊州古城，該城保存完整，有東南西北4個(gè)老城門門以及一個(gè)新南門。城內(nèi)有玄妙觀、關(guān)帝廟及鐵女寺等。在荊州，有許多古跡都是跟三國(guó)故事有關(guān)的。城北5公里處的紀(jì)南城是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的都城，保存得也較好。荊州市位于東經(jīng)111°150—114°050，北緯29°260—31°370。地處湖北省中南部，江漢平原腹地，長(zhǎng)江自西向東橫貫全市，全長(zhǎng)483公里。荊州東連武漢、西接宜昌、南望湖南常德，北毗荊門、襄樊。總面積1.41萬(wàn)平方公里，其中平原湖區(qū)占78.7%，丘陵低山區(qū)占21.1%。全市轄荊州、沙市2區(qū)和江陵、公安、監(jiān)利3縣，代管松滋、石首、洪湖3市，下設(shè)119個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，18個(gè)街道辦事處，共有3398個(gè)村(居)委會(huì)，24835個(gè)村民小組。
荊州市政府高度重視荊州城墻文物保護(hù)和環(huán)境整治工作，共籌集資金1.3億元，用于荊州城墻保護(hù)范圍內(nèi)約30萬(wàn)平方米違章建筑的拆除、內(nèi)外環(huán)道的建設(shè)、護(hù)城河的疏竣和污水治理及周邊環(huán)境整治。從xxxx年開始，就一直著手世界文化遺產(chǎn)申報(bào)工作。xxxx年，通過湖北省政府正式向國(guó)家文物局遞交“世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單”。xxxx年1月，國(guó)家文物局同意將荊州城墻與西安、南京、興城共四個(gè)明清城墻列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。
湖北旅游導(dǎo)游詞篇三
荊州古城又名江陵城。是我國(guó)歷史文化名城之一。 南鄰沙市，傍倚長(zhǎng)江。城墻盤旋于湖光水色之中，依地勢(shì)而起伏，順湖池而迂回，蜿蜒伸展，狀若游龍。巍巍古城，已有2000多年歷史，自秦漢起，聳有城廓，五代十國(guó)后，始建磚城，宋、元、明幾毀幾修?，F(xiàn)保存完好的古城墻，為清順治三年(公元1646年)依明城垣所建，近年來(lái)，沿城墻內(nèi)外修建了許多新景點(diǎn)。
大家都知道《三國(guó)演義》里的劉備假意哭荊州、關(guān)公大意失荊州的故事。這里就是“兵家必爭(zhēng)之地。”的荊州。這個(gè)著名的文化名城，座落在遼闊富饒的江漢平原的西沿。漢朝的時(shí)候，全國(guó)劃分為三十六州，這里因北有荊山而得名。東晉以后，有幾個(gè)皇帝在這里建都，使這座城池成了歷代王朝屯兵置府的重鎮(zhèn)、兵家必爭(zhēng)之地。
荊州城由于地處江湖之會(huì)，是連接?xùn)|南西北水陸交通的樞紐，這里土地肥沃，氣候溫和，特產(chǎn)豐富，而且還曾是全國(guó)重要的商業(yè)中心之一，在西漢時(shí)期，名列南方五郡之冠。
荊州這個(gè)名稱，是上古大禹治水時(shí)所定的九州(冀、袞、青、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍)之一，以當(dāng)時(shí)境內(nèi)荊山得名。三國(guó)以后，荊州城一直是州、郡一級(jí)的治所，有的還曾在此建都立國(guó)。
荊州古城分為三層，外邊是水城，中間是磚城，里面是土城。據(jù)說當(dāng)年為防止城基下陷，洪水泛城，右城腳條石縫中澆灌糯米漿，因而城墻特別堅(jiān)固。傳說三國(guó)蜀將關(guān)云長(zhǎng)鎮(zhèn)守荊州，忽遇九位仙女下凡。傳王母娘娘旨意，說荊州刀兵動(dòng)得太多，要收回置于神地，不準(zhǔn)凡人爭(zhēng)奪。關(guān)公忠于其兄不讓荊州，于是想了一個(gè)計(jì)策，說：“你們?cè)谖鞅?，我在東南，各筑一城，城周五千步，天黑始，雞鳴止，誰(shuí)先筑好，誰(shuí)就管理這個(gè)地方。，九仙女用衣裙兜土，關(guān)公伐蘆葦筑城。關(guān)公城就，九仙女城差一隅，雞尚未鳴。關(guān)公振動(dòng)雞籠蘆席，公雞啼鳴，九仙女羞愧地上天去了。這就是現(xiàn)在荊州城北門外九女琢的來(lái)歷。又傳說張飛也挑擔(dān)土來(lái)幫二哥筑城，可是來(lái)晚了，便將土倒在東門外，現(xiàn)今人們都把這兩座小口山似的土叫“張飛一擔(dān)土”。這些都是神話傳說，然而關(guān)公為了防范東吳，在漢代舊城旁筑了一座新城，都是有歷史記載的。
荊州城北十華里，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)南方最大城市的遺址——“楚紀(jì)南故城”。楚國(guó)有二十個(gè)國(guó)王，前後四百一十一年在這里建都。故城地上、地下、城內(nèi)、城外，蘊(yùn)藏著豐富的楚國(guó)文化。在這里隨手都可以揀到兩千多年前的瓦片和陶片。
在荊州古城內(nèi)有關(guān)三國(guó)的古跡，還有關(guān)公行軍的大鐵鍋、養(yǎng)馬槽;有呂蒙襲荊州時(shí)，守軍丟盔棄甲的擲甲山等等。城外，八嶺山中有關(guān)眾多有關(guān)三國(guó)關(guān)羽傳說的遺址。我們步下八嶺山南端的落帽臺(tái)，向山中進(jìn)發(fā)，穿過層層松林，來(lái)到關(guān)公刨泉處。泉邊碑文記載：“劉先主困當(dāng)陽(yáng)時(shí)，關(guān)公引師救之，取道過此，人馬俱困，忠義感泉涌出，傳誦至今。”現(xiàn)在，這口泉的泉水，或?yàn)椴柰と∷莶枰源稳?或?yàn)榫茝S取水釀酒，以款賓客。
悠久的歷史，給荊州留下了難以數(shù)計(jì)的古文物，現(xiàn)保存在荊州博物館內(nèi)的就有三千多件。以臥薪嘗膽聞名的越王勾踐，他所使用的一把寶劍，一九六五年在荊州城北出土。劍上有烏篆銘文：「越王勾踐，自作用劍」八個(gè)大字。劍身滿是菱形花紋，鑲嵌著三色玻璃和綠松石。劍刃極其鋒利，至今仍能吹毛斷發(fā)，削鐵如泥。
由于上學(xué)的原因,來(lái)到了這個(gè)古城,荊州雖不能與北京,上海那些大城市比,但它有它獨(dú)特的韻味,在荊州,最常見的就是它的古城墻了.這里共有7個(gè)城門,整個(gè)城市就是被城墻包圍著的.三月里,春暖花開,結(jié)伴一起騎著腳踏車,迎著暖暖的春風(fēng),把我們青春的腳步留在城墻腳下,也留下我們美好的回憶!
荊州還有很多有名的景點(diǎn):桃花島,荊州長(zhǎng)江天鵝洲白暨豚國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),萬(wàn)壽寶塔,春秋閣,金鳳騰飛,三國(guó)公園,荊州博物館等等.現(xiàn)在正是去桃花村的大好時(shí)機(jī)呀,品嘗著農(nóng)家菜,看著片片桃花,心情豁然開朗的許多,在這里遠(yuǎn)離城市的喧鬧,好似來(lái)到了世外桃源呀!
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