神仙居導(dǎo)游詞(精選2篇)

第1篇 神仙居的導(dǎo)游詞

仙居文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，早在4000-702022年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據(jù)下湯遺址考證，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂(lè)安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患樂(lè)安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣于公元347年，北宋景德四年(102022年)，宋真宗趙恒以其“洞天名山，屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內(nèi)有距今約7000多年新石器時(shí)代的下湯原始社會(huì)村落遺址。)

仙居山川疊翠，風(fēng)光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史跡遍布全境。地上地下文物資源豐富，現(xiàn)有省級(jí)文保單位5處，縣級(jí)文保單位26處，現(xiàn)已收藏文物器件2022多件。有朱熹講學(xué)過(guò)的桐江書(shū)院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《云笈簽》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為臺(tái)州第一個(gè)寺院，寺外有現(xiàn)存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩(shī)人項(xiàng)斯，全唐詩(shī)收錄其詩(shī)一卷，歷代流傳逢人“說(shuō)項(xiàng)”經(jīng)典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國(guó)專權(quán)，遭貶后，著《湖山集》被收于《四庫(kù)全書(shū)》。元代著名鑒藏家柯九思，深得元文宗賞識(shí)，在元代藝術(shù)史和鑒藏史上都有著重要的地位。明代吳時(shí)來(lái)敢直諫嚴(yán)嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩(shī)人項(xiàng)斯;宋代食用菌專家陳仁玉寫(xiě)下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專著。元代大畫(huà)家奎章閣監(jiān)書(shū)博士柯九思善詩(shī)文、工書(shū)畫(huà)，時(shí)人稱為“三絕”;現(xiàn)代出了玻璃雕花大師吳子熊、書(shū)法家徐子久等。

神仙居導(dǎo)游詞

第2篇 仙居縣神仙居導(dǎo)游詞

仙居縣神仙居導(dǎo)游詞

歡迎詞

大家好，歡迎各位朋友來(lái)到國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——神仙居景區(qū)觀光旅游,我叫xxx，是這里的導(dǎo)游，非常高興能陪同大家一起游覽神仙居住的地方，希望大家能玩得開(kāi)心，玩的盡興。

景區(qū)概況現(xiàn)在我把景區(qū)的概況給大家介紹一下。神仙居景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)南部，總面積14.93平方公里。神仙居景區(qū)是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，以西罨幽谷為中心，形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區(qū)內(nèi)景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峰環(huán)列，峰崖的相對(duì)高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區(qū)有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個(gè)景點(diǎn)。

神仙居景區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，雨量充沛，適宜喬木、灌木樹(shù)種生長(zhǎng)，其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區(qū)的景觀主體是森林風(fēng)景資源，森林植被資源豐富，植物種類繁多、類型多樣，整個(gè)景區(qū)被多種植物所覆蓋，主要樹(shù)種有松樹(shù)、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹(shù)、繼木、深山含笑、女貞、無(wú)患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景并且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物群落為基景，伴以氣象季節(jié)的色相變化，襯托出一幅幅奇峰怪石，飛瀑流泉的自然景觀畫(huà)。景區(qū)內(nèi)茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動(dòng)物的繁衍、生存造就了有利條件，景區(qū)內(nèi)動(dòng)物資源較為豐富，叢林中棲息著上百種鳥(niǎo)類和野獸。蔥郁翠綠的森林、姿態(tài)萬(wàn)千的絕壁飛瀑、清澈見(jiàn)底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險(xiǎn)、清、幽”兼具。

神仙居景區(qū)既是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表，同時(shí)也是國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)，還曾被評(píng)為“游客最喜愛(ài)的美景樂(lè)園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。神仙居風(fēng)景旅游管理處被評(píng)為“省環(huán)境教育基地示范單位”、“省文明行業(yè)示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號(hào)”。該景區(qū)自1998年邊開(kāi)發(fā)邊營(yíng)業(yè)以來(lái)，門票收入增長(zhǎng)迅速，xxxx年，共接待游客74萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)門票收入1008萬(wàn)元，成為仙居名副其實(shí)的龍頭景區(qū)。

導(dǎo)游圖

我們先來(lái)看一下導(dǎo)游圖，圖上比較清晰地反映了景區(qū)的總體框架，分為三個(gè)層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峰異石，妙趣橫生；第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是嘆為觀止的瀑布群；最后就是環(huán)游道。一、二兩個(gè)層次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰異石，第三個(gè)層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

景區(qū)內(nèi)有天然的四大天門：景區(qū)的入口是北天門，景區(qū)最為壯觀最為開(kāi)闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布群就在南天門里。

各位朋友，請(qǐng)注意游覽線路和時(shí)間，便于您安排，這里到“天槽飛瀑”，如果原路返回需要一個(gè)半小時(shí)左右，如果從環(huán)游道返回大概要花二個(gè)半小時(shí)。游覽摩天峽谷大概需要一個(gè)多小時(shí)。

雞冠巖

各位朋友，呈現(xiàn)在我們眼前的這座高聳入云的峰柱是我們景區(qū)最突出的一座山，叫“雞冠巖”，高703米，它最大的特點(diǎn)是移步換景，“橫看成嶺側(cè)成峰”，站在這個(gè)位置看就像一只威武的雄雞昂立雞冠在鳴唱，故又稱“金雞報(bào)曉”。 說(shuō)到“金雞報(bào)曉”，這里流傳著一個(gè)有趣的故事：從前有個(gè)婺州學(xué)子游玩到此，看見(jiàn)一個(gè)樵夫坐在砍好的柴上看書(shū)，就傲慢地說(shuō)：“小樵夫，本人從未聽(tīng)說(shuō)有讀書(shū)人會(huì)打柴的，更未見(jiàn)過(guò)砍柴人會(huì)讀書(shū)的，今日可是開(kāi)了眼界。”樵夫抬頭看了他一眼，禮貌地說(shuō)：“這位仁兄，既是讀書(shū)人，怎么忘了朱買臣可是賣柴出身的呀”。學(xué)子見(jiàn)樵夫與自己稱兄道弟更是氣憤：“小樵夫，朱買臣可是才高八斗，你既然敢于他相比，今日我就要和你對(duì)上一對(duì)。”樵夫說(shuō)：“慚愧、慚愧，敝人乃山野樵夫，豈敢在秀才面前班門弄斧?！蹦菍W(xué)子見(jiàn)狀更是志高氣揚(yáng)，說(shuō)：“我就以這擔(dān)柴為題，聽(tīng)好了，‘百斤柴，值十文錢，可煮一鍋米粥’。”這對(duì)聯(lián)有明顯輕視樵夫之意，文句雖然平淡，不過(guò)有“百”、“十”、“一”數(shù)字，倒也顯得平中有奇。不料樵夫想也不想就答道：“半截竹，制一支筆，能寫(xiě)萬(wàn)言文章?！睂W(xué)子暗暗吃驚，這文句與文意都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己，尤其是“半”、“一”、“萬(wàn)”的數(shù)字氣吞山河。他想：真是地靈生人杰，連樵夫也這樣有文才，真是了不得。這奇山秀水，是養(yǎng)育人才的地方！

游客接待中心

現(xiàn)在我們看到的這幢建筑是景區(qū)的游客接待中心，這座建筑較為獨(dú)特的地方在于它的建筑材料都是石材，特別是這些石窗、門樓都是從原先的老房子拆遷過(guò)來(lái)。我們看，這里的每一扇石窗，它所雕刻的窗花都是不盡相同的，而且雕刻相當(dāng)精美。比如這門樓，“雙獅戲球”活靈活現(xiàn)，邊上刻著“?！薄ⅰ皦邸弊謽拥拇白?，“福”與“壽”四方端正，飽飽滿滿。從這門樓以及不盡相同的窗花上我們不難看出仙居古代勞動(dòng)人民的聰明才智，同時(shí)這“?！?、“壽”的字樣也表達(dá)了他們對(duì)美好生活的祝愿，借此我也祝福大家福壽安康、幸福永遠(yuǎn)！

西罨寺遺址

各位朋友，在我們的右邊就是西罨寺遺址，據(jù)光緒《仙居縣志·寺觀》記載，西罨寺香火曾經(jīng)十分興旺，還是宋代雪崖禪師的卓錫之地。何為卓錫？僧人、法師云游時(shí)皆隨身執(zhí)持錫杖，錫杖又名智杖、德杖，因?yàn)椤跺a杖經(jīng)》說(shuō)，愛(ài)持錫杖可“彰顯駕圣智”、“行功德本”。名僧掛單某處，便稱為“住錫”或“卓錫”，即立錫杖于某處之意。

到明代，白塔鎮(zhèn)厚仁村人吳時(shí)來(lái)曾在此寺發(fā)憤苦讀，每天挑燈夜讀到深夜，累得吐血。功夫不負(fù)有心人，嘉靖三十二年（1553年），他終于考中了進(jìn)士，官至都察院左都御史（二品官），相當(dāng)于現(xiàn)在檢察院檢察長(zhǎng)。吳時(shí)來(lái)正氣凜然，愛(ài)憎分明，在歷史上以彈劾大奸臣嚴(yán)嵩而名留青史。明萬(wàn)歷年間（1583年）僧廣正有募捐重建，成為規(guī)模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。因時(shí)代變遷及風(fēng)雨侵蝕，如今已是寺毀成墟，鐘聲不再。然以其壯麗獨(dú)特的自然風(fēng)光，成為目前我縣游客最旺的一處國(guó)家級(jí)旅游勝地，從而贏得了“神仙居”、“桃源仙境”等眾多贊譽(yù)?，F(xiàn)在我縣旅游局正在著手規(guī)劃引進(jìn)外資，重建西罨寺，恢復(fù)它昔日的輝煌。

東天門

現(xiàn)在請(qǐng)大家朝東看，那相對(duì)而立的兩座山，兩峰相距只有100來(lái)米，形成一道自然天門，這就是東天門。東天門有一道奇觀，在每年農(nóng)歷2月22日，太陽(yáng)會(huì)從兩座山峰的中間冉冉升起，好像是兩座山峰把太陽(yáng)一點(diǎn)一點(diǎn)地托起來(lái)。人們就把這美麗的景觀叫“雙巒架日”。

在東天門底下還有一個(gè)狹長(zhǎng)的洞穴，當(dāng)陽(yáng)光照著洞底時(shí)會(huì)閃閃發(fā)光，傳說(shuō)這是金銀珠寶透出的珠光寶氣。從前人們稱東天門為“劍門關(guān)”，北宋末年，仙居呂高田（就是現(xiàn)在的白塔鎮(zhèn)呂橋頭村）出了個(gè)威震江南的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖呂師囊，呂師囊是方臘手下東廳樞密使，幼年曾讀兵書(shū)戰(zhàn)策，且武藝出眾。1121年，他兵敗后率殘部在此安營(yíng)休整，并把無(wú)數(shù)的金銀珠寶埋在劍門關(guān)下，等待有朝一日東山再起。1122年7月，呂師囊聯(lián)合永嘉起義軍圍攻溫州城36天，終因宋援軍趕到再次失利。

呂師囊在劍門關(guān)埋下的金銀財(cái)寶一直沒(méi)有取走，主要是金鑰匙丟在這山谷里沒(méi)有找到。仙居民間至今還流傳：“金鑰匙開(kāi)劍門，黃金田有財(cái)銀”之說(shuō)，意思是誰(shuí)能找到那把金鑰匙，誰(shuí)就能打開(kāi)藏寶的劍門關(guān)。今天我們?cè)谟斡[時(shí)不妨留個(gè)眼神，說(shuō)不定哪位幸運(yùn)的游客不小心撿到這把金鑰匙呢。

迎客山神、羞女峰、雄鷹展翅、問(wèn)仙橋

各位朋友，現(xiàn)在大家是否感覺(jué)到城市的喧嘩氣氛、街頭的車水馬龍景象已銷聲匿跡，是否感覺(jué)到自己已置身于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的桃源境界？這里的花草樹(shù)木自由自在地生長(zhǎng)，這種無(wú)拘無(wú)束生長(zhǎng)的自然狀態(tài)，令人感到無(wú)比愜意。

路邊的這叢灌木大家知道它的名字嗎？它叫含笑，一個(gè)富有詩(shī)意的名字。每年春天，它芬芳吐艷，含笑迎客。大家抬頭看，“迎客山神”在歡迎大家的到來(lái)。在我們的正前方，那山體的上半部分非常像一個(gè)側(cè)面的頭像，這一景點(diǎn)我們稱之為“迎客山神”。

大家看，這山體的形狀很像一只螺絲，古人把螺絲當(dāng)作螺號(hào)吹。我們把視線往東移，東面這一帶的山頂上都圓鼓鼓的，好似鼓陣，這景點(diǎn)叫“鼓樂(lè)迎賓”。試想，這么大的鼓陣和這么大的號(hào)角一起演奏起來(lái)，那氣勢(shì)將是多么地雄壯嘹亮??！

請(qǐng)大家注意，“鼓樂(lè)迎賓”右側(cè)的山背上，中間有一突兀而出的峰柱，有人說(shuō)像蘑菇，有人說(shuō)像龜頭，我們給它取名“羞女峰”。也許游客會(huì)問(wèn)：為啥取名“羞女峰”？因?yàn)槟腥艘?jiàn)了笑哈哈，女人看了羞答答。不過(guò)有不少的游客都說(shuō)這個(gè)名字取得有點(diǎn)“名不副實(shí)”，與其說(shuō)是含蓄，不如說(shuō)是繞了個(gè)大彎，大有“猶抱琵琶半遮面”的曖昧之意。有幾位上海來(lái)的文人和畫(huà)家看了這景致后說(shuō)：“既然大自然把這東西惟妙惟肖地展示給人們，我們沒(méi)有必要給它蒙上遮羞布，干脆給它一個(gè)響亮的名字，叫“玉柱峰”或叫“生命之源”。還有不少的游客給它取名，有的說(shuō)叫“男寶峰”，有的說(shuō)叫“愛(ài)之峰”，有的說(shuō)叫“雄風(fēng)柱”等等。游客們，你們?nèi)缬懈玫拿?，但說(shuō)無(wú)妨。

現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)身看，那連帶的五座山就像一個(gè)“仙”字，只是那單人旁的“豎”不夠明顯，不過(guò)它更像一只展翅欲飛的雄鷹，我們這樣看雄鷹的翅膀一邊高一邊低，讓我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，仰頭觀看，怎么樣，兩邊的翅膀就一樣高了，它叫“雄鷹展翅”。在此，我衷心祝愿各位像展翅的雄鷹，海闊天空，鵬程萬(wàn)里，前途無(wú)量。

這段路叫仙人按摩路，它由鵝卵石鋪成，對(duì)人體的腳底有按摩保健作用。因?yàn)槿梭w全身的經(jīng)絡(luò)都通至腳底，脫了鞋，赤腳走一會(huì)兒，肯定會(huì)感到渾身舒服，假如倒著向后退，效果更佳。

在我們眼前這座小橋叫“問(wèn)仙橋”。據(jù)說(shuō)，古時(shí)候善男信女來(lái)到這里都會(huì)跪下問(wèn)小橋：“仙山仙水在何處？”站在“問(wèn)仙橋”上看前方雞冠巖，它又像船上的風(fēng)帆，我們這里許多景點(diǎn)都有移步換景的特點(diǎn)，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，在這里我衷心地祝愿大家，在人生的道路上順風(fēng)揚(yáng)帆，前程似錦。

觀音洞

各位朋友，我們從這里拾級(jí)而上，這是神仙居景區(qū)最大的自然洞穴，名為觀音洞。洞里供奉著觀音菩薩坐像。剛才不知大家數(shù)過(guò)沒(méi)有，這里有108級(jí)臺(tái)階。為什么剛好是108級(jí)呢？佛家說(shuō)，人生有108種煩惱，我們走完這108級(jí)臺(tái)階，也就意味著丟掉了108種煩惱。寺院里敲鐘也敲打108響，寓意去除人生的108種煩惱，獲得吉祥安樂(lè)。佛經(jīng)有云：“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提增??”又說(shuō)是一年當(dāng)中有12個(gè)月、24節(jié)氣、72候，合起來(lái)正好108之?dāng)?shù)，108響鐘聲代表了人們祈求時(shí)時(shí)歲歲平安。

各位朋友，這就是觀音洞，“觀音洞”三字是西冷印社副社長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授劉江所書(shū)。洞內(nèi)總面積196平方米，這尊觀音坐像，高4.2米。xxxx年，《天龍八部》攝制組在此拍攝第一集無(wú)量劍派大比武，段譽(yù)與鐘靈姑娘相遇的戲，就在這里拍攝的。大家注意，這中間殿門不能進(jìn)，因?yàn)檫@叫“空門”，只有落發(fā)出家的人才從這門進(jìn)去，叫“遁入空門”。

觀音，全稱“觀世音”，是梵文的意譯，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”、“觀音聲”等，別稱救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士等。我們民間通常叫觀音菩薩，或稱觀音大士。觀世音菩薩在中國(guó)民間影響深遠(yuǎn)，家喻戶曉，婦孺皆知。古今流傳著這樣一句俗語(yǔ)：“家家念彌陀，戶戶有觀音”。

“觀世音”的含意是什么呢？《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》中說(shuō)：眾生遇到種種災(zāi)難苦惱，只要發(fā)聲呼救，觀世音菩薩就會(huì)及時(shí)觀其音聲而前來(lái)相救。有的朋友會(huì)問(wèn)：“聲音是‘聽(tīng)’的，怎么是‘觀’的呢？”佛家所說(shuō)，人有六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能。眼根能識(shí)色，耳根能聽(tīng)音，鼻根能嗅香，舌根能嘗味，身根有所觸等。一般凡人，各根各司其職。但佛家神通妙用，六根卻可以互用，即六根中任何一根都能替代其他諸根的作用。釋迦牟尼佛在六根互用上就達(dá)到了極高極圓滿的境界?！赌鶚劷?jīng)》稱：“如來(lái)一根則能見(jiàn)色、聞聲、嗅香、別味、知法，一根現(xiàn)爾，余根亦然?！庇^音菩薩也同樣具有這種神通，即以目觀塵世苦難眾生的呼救聲，而前往解救。觀世音菩薩大慈大悲，拯救一切苦難眾生，故全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，因?yàn)楸芴铺诶钍烂裰M，略去“世”字，簡(jiǎn)稱“觀音”，沿用至今。

中國(guó)民間流傳的三十三觀音，多是唐以后逐漸定型流傳至今的。三十三觀音的形象，則為中國(guó)古代畫(huà)家依據(jù)流傳故事而精心創(chuàng)作的。三十三觀音是：(1)楊枝觀音：造型為立像，手持凈瓶、楊枝，常戴女式風(fēng)貌和披肩長(zhǎng)巾。(2)龍頭觀音：造型為云中乘龍。(3)持經(jīng)觀音：坐在崎嶇巖石上，手持經(jīng)卷。(4)圓光觀音：合掌坐于巖石上，身后現(xiàn)圓光火焰。(5)游戲觀音：乘五色云，左手放于偏臍處。(6)白衣觀音：身披白衣，左手持蓮花，右手作與愿印。(7)臥蓮觀音：臥于池中蓮花之上。(8)瀧見(jiàn)觀音：坐巖石觀賞瀑泉。(9)施藥觀音：手持藥草。(10)魚(yú)籃觀音：手提魚(yú)籃。(11)德王觀音：趺坐于巖畔，左手置膝上，右手持樹(shù)枝。(12)水月觀音：法相現(xiàn)身月色水光中。(13)一葉觀音：乘一片蓮花飄于水面。(14)青頸觀音：坐于斷巖，右膝立起，右手置膝，左手扶巖壁。(15)威德觀音：坐巖畔，左手執(zhí)金剛杵，右手持蓮花，作觀水狀。(16)延命觀音：頭戴寶冠，或著白衣，手持草藥赤檉柳。(17)眾寶觀音：坐地上，右手向地，左手放在彎膝上，身掛寶物。(18)巖戶觀音：在山洞中打坐，欣賞水面。(19)能凈觀音：佇立海巖邊上，望海沉思。(20)阿耨觀音：左膝倚于巖上，兩手相交，眺望海景。(21)阿摩提觀音：三目四臂，乘白獅，身有光焰，天衣瓔珞，手持寶棍，怒目瞋容。(22)葉衣觀音：四臂，身披千葉衣，頭戴寶冠，冠上有無(wú)量壽佛像。(23)琉璃觀音：乘一片蓮葉，雙手捧琉璃壺，輕浮水面。(24)多羅觀音：直立乘云，合掌持青蓮花。(25)蛤蜊觀音：乘蛤蜊上，或居于兩扇蛤蜊殼中。(26)六時(shí)觀音：左手執(zhí)摩尼寶珠，右手持梵筴，立像，常作居士裝束。(27)普慈觀音：頭戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，為大自在之化身形象。(28)馬郎婦觀音：右手持《法華經(jīng)》，左手持頭骸骨，為民婦形象。(29)合掌觀音：合掌立于蓮臺(tái)上。(30)一如觀音：坐于云中蓮座上，立左膝，作飛行狀。(31)不二觀音：兩手重疊，在水中坐蓮葉上。(32)持蓮觀音：坐蓮葉，持蓮莖，常作童女或童男面孔。(33)灑水觀音：又稱“滴水觀音”，右手執(zhí)灑杖，左手執(zhí)灑水器，作灑水相；或作右手持瓶瀉水狀。

除三十三觀音外，中國(guó)民間還有大量各不相同的觀音，如自在觀音、不空羂索觀音、送子觀音、三面觀音、不肯去觀音、鰲頭觀音等等。

觀音左邊那個(gè)雙手合十，身穿肚兜的是善財(cái)童子，右邊為龍女，就是民間通常說(shuō)的“金童玉女”。據(jù)佛經(jīng)講，善財(cái)童子是福城長(zhǎng)者五百童子之一，善財(cái)出生時(shí)，種種珍寶自然涌出，故名善財(cái)。洞內(nèi)兩側(cè)是觀音普度眾生的32種化身，展示了觀音在“十方世界”以不同身份出現(xiàn)的各種形態(tài)，以顯示普度眾生的“法力廣大”。

各位朋友請(qǐng)仰頭觀望，這洞頂有一只展翅的鳳凰?？?，這是頭部，多像啊！還有這翅膀、這身體，栩栩如生，巧奪天工。也許朋友們會(huì)問(wèn)：這展翅鳳凰是人工雕琢的還是天然形成的？當(dāng)然是天然形成的。這觀音洞除了這洞口的兩邊稍有修理外，其它都是自然形成的，這是大自然的鬼斧神工，造就了觀音洞鳳凰展翅、覆蓋洞頂之風(fēng)水寶地！從前這里香火也相當(dāng)旺盛，本縣四鄉(xiāng)的求子夫婦都來(lái)此燒香許愿，并且非常靈驗(yàn)，就連鄰縣天臺(tái)、縉云、永嘉等地的求子夫婦也聞名而來(lái)。

各位朋友，這里還有一窟“仙水”。這里的水是從巖石里滲出來(lái)的，常年不枯，礦物質(zhì)含量高，朋友們不妨來(lái)嘗一嘗，喝一口仙水，延年益壽。

剛才我們說(shuō)觀音送子，現(xiàn)在來(lái)看前方最右邊的那塊巖石，中間有塊陰影，很像一位母親抱著一個(gè)嬰孩在喂奶，這就是“送子觀音”景象。

情侶林

“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，這是比喻一對(duì)情侶形影不離、永生相隨的美好愿望。各位朋友，不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這片杉樹(shù)林有許多是兩顆相連的連理枝。這種罕見(jiàn)的現(xiàn)象里面有一段美麗動(dòng)人的故事，故事中的男女主人公就在前面等著我們，準(zhǔn)備向我們?cè)V說(shuō)他們那忠貞不渝、永不分離的決心。

這條小路通往游樂(lè)場(chǎng)，游樂(lè)場(chǎng)與大城市游樂(lè)園那驚險(xiǎn)刺激、眼花繚亂的科技設(shè)備產(chǎn)生的特技效果不同，這里是回歸自然悠閑自得、老小兼宜的開(kāi)心樂(lè)園，各位朋友如感興趣，待會(huì)兒進(jìn)去，或閑庭信步，或蹬步木樁，表演幾下“少林功夫”。

西天門

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是“西天門”。這是景區(qū)內(nèi)最為寬廣的“天門”，兩峰相距150多米，左邊這根渾圓如甑的石柱峰叫“擎天柱”。它直插云霄，氣勢(shì)雄偉，海拔535米。右邊這巖叫“掛榜巖”，據(jù)說(shuō)是掛天榜的，榜上有七個(gè)“仙”字，走近了眼力好的人就能看到。西天門有個(gè)景點(diǎn)叫“摩天峽谷”，上面有飯莊、賓館、娛樂(lè)等設(shè)施，中間還有一個(gè)可供游客劃船娛樂(lè)的湖，讓您感受一番世外桃源的意境。

大家看，這塊巨石上寫(xiě)著“點(diǎn)將臺(tái)”三字，許多游客都會(huì)問(wèn)，是誰(shuí)曾在這里調(diào)兵遣將？傳說(shuō)是越王勾踐被吳王打敗后，逃到這里，重整兵馬，站在這點(diǎn)將臺(tái)上點(diǎn)將調(diào)兵。

在仙居的民間傳說(shuō)中，有許多關(guān)于越王兵敗逃到仙居的故事。這只是其中的一個(gè)。越王勾踐是否在這塊點(diǎn)將臺(tái)上點(diǎn)過(guò)將已無(wú)據(jù)可考，但是原浙江省省長(zhǎng)柴松岳在點(diǎn)將臺(tái)上，即興朗誦毛主席的詩(shī)詞卻是真的。柴松岳當(dāng)時(shí)感慨地說(shuō)：“站在點(diǎn)將臺(tái)上的確有一種心胸開(kāi)闊，躊躇滿志的胸懷，充滿了昂揚(yáng)斗志、決勝千里的豪情，這真是名副其實(shí)的‘點(diǎn)將臺(tái)’！”隨后，他充滿激情地朗誦了毛澤東主席的詩(shī)詞《憶秦娥·婁山關(guān)》：西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。

將軍巖

一路游來(lái)，路兩邊郁郁蔥蔥的樹(shù)木，給景區(qū)增添了無(wú)限的美麗和嫵媚。怎么這里被人砍伐了一大片樹(shù)木，仿佛美麗少女整齊的門牙被敲掉了一顆，多可惜！哈，不是的，這是我們景區(qū)人員有意把它砍了的，為什么？因?yàn)樗钃趿巳藗冇^望國(guó)家一級(jí)景點(diǎn)——將軍巖的視線，這片地方我們計(jì)劃栽上矮灌木和花草，彌補(bǔ)這美中不足。

現(xiàn)在大家來(lái)看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明，惟妙惟肖，形態(tài)逼真。當(dāng)年專家們來(lái)論證這景點(diǎn)時(shí)，一致評(píng)價(jià)：天然造就，栩栩如生，鬼斧神工，天下無(wú)雙，堪稱旅游奇觀，天地杰作。

不少游客問(wèn)，這是哪位將軍，是大戰(zhàn)長(zhǎng)板坡的趙子龍、張飛？還是稱霸天下的李元霸？都不是，他姓石名虎，叫石虎大將軍。俗語(yǔ)說(shuō)：“好馬配好鞍，英雄配美人”。這位英雄愛(ài)上了一位美人。英國(guó)的愛(ài)德華王子“不愛(ài)江山愛(ài)美人”被傳為全世界的現(xiàn)代愛(ài)情典故，我們的這位大將軍為了心愛(ài)的美人，拋棄高官厚祿，默默地守護(hù)在這里，更成為千古佳話，大家肯定想知道其中奧秘吧，等會(huì)我們見(jiàn)到那美人時(shí)再講講那動(dòng)人的故事。

神鼠馱石、濟(jì)公巖、獅子峰、神筆畫(huà)天

很多人都知道西游記的故事，里面講到有只老鼠苦苦修煉后被托塔天王收為義女。但她邪心不改，竟然抓了唐僧想吃唐僧肉，如來(lái)佛祖一怒之下把她壓在山下。可是她不甘心，總想把背上巨石馱開(kāi)。大家看，這就是“神鼠馱石”。它的嘴、眼、耳朵和腳形象逼真，仿佛仍在十分努力的馱，大有不馱開(kāi)此石誓不罷休的決心。喜愛(ài)書(shū)法的游客在這里可以欣賞到我國(guó)書(shū)法泰斗沙孟海先生的高徒、仙居籍書(shū)法家楊永龍書(shū)寫(xiě)的詩(shī)句：“神筆朝天畫(huà)不休，仙峰拔地瀑飛流。居然浙中一勝景，山青水碧谷奇幽”。這是一首藏頭詩(shī)，寫(xiě)的是“神仙居山”。這字的形和詩(shī)的意都襯托出了神仙居山水的美。

“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”，除暴安良詼諧有趣的濟(jì)公深受廣大群眾的喜愛(ài)?？矗@就是“濟(jì)公巖”。在他的右邊有一只神態(tài)祥和的獅子，這叫“獅子峰”。獅子的前方有一支“神筆”，正以天空作畫(huà)板在盡情的揮灑，這就是“神筆畫(huà)天”景觀。

通天棧道

我們順著“神鼠馱石”往上看，在巖壁上有條天然縫隙，遠(yuǎn)望像一條線，其實(shí)大多數(shù)成年人都可以在上面行走，最寬的地方有1.2米，這就是我們說(shuō)的“通天棧道”?！巴ㄌ鞐５馈钡牡刭|(zhì)成因：因流紋巖地貌垂直節(jié)理過(guò)于發(fā)育，在地殼運(yùn)動(dòng)中所形成的上崖下坡的地質(zhì)。這是一條待開(kāi)發(fā)的旅游線路，通過(guò)通天棧道上山頂，上面有天池，可看到另一番秀麗景色。

神駝峰、仙翁祝福

大家知道，我們江南沒(méi)有駱駝，這頭單峰的駱駝是從哪里來(lái)的呢？大家看，這叫神駝峰，是活脫脫的一頭單峰駱駝從北域跑到了神仙居。

一路過(guò)來(lái)，我們已看到“雞冠巖”呈現(xiàn)的“金雞報(bào)曉”、“一帆風(fēng)順”、“神筆畫(huà)天”三種不同的形態(tài)，現(xiàn)在它又呈現(xiàn)出“仙翁祝?！焙汀疤祚R行空”的景象。大家往頂上看，這位老仙翁正雙手合十為大家祝福，祝大家事事如意，天天開(kāi)心。下端的山體是不是像一匹飛馳的駿馬，給您一種天馬行空、所向披靡的感覺(jué)。

睡美人

大家是否還惦記著我剛才講過(guò)的那位天姿國(guó)色的美人，現(xiàn)在我們終于可以一睹她的豐采了。噓！請(qǐng)大家放輕腳步不要喧嘩，她還安詳?shù)卦谒X(jué)呢！大家看，她頭戴花環(huán)，手置胸前，那曲線豐滿的優(yōu)美體形，還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美，惟妙惟肖，甚至連那美麗的眼睫毛都清晰可見(jiàn)。中國(guó)古代有四大美人，分別用“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”來(lái)形容其美貌，哪四大美人大家還記得否？

沉魚(yú)，指的是西施。西施，名夷光，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出生于浙江諸暨苧蘿村，天生麗質(zhì)。她在溪邊浣紗時(shí)，那些魚(yú)兒看她這樣美，忘了游動(dòng)而沉入水底，故有“沉魚(yú)”之稱。時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心國(guó)事，為勾踐的東山再起發(fā)揮了一定的作用，表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)女子的高尚思想情操。后吳國(guó)終被勾踐所滅。傳說(shuō)吳被滅后，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終。西施一直受到后人的懷念。西施居四大美女之首，是美的化身和代名詞。

落雁，指的是王昭君。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安寧。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在座騎之上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這位美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來(lái)“落雁”的代稱。王昭君千里迢迢到匈奴，做呼韓邪單于的閼氏。王昭君長(zhǎng)期生活在匈奴，她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。王昭君在匈奴生一男二女。

閉月，指的是貂禪。貂嬋是三國(guó)時(shí)漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。為了討國(guó)賊，殺董卓，王允收貂嬋為義女。一天晚上，貂嬋在后花園拜月時(shí)，一片云彩將月亮遮住了。王允得意地說(shuō)：“月亮比不過(guò)我的女兒，都害羞地躲到云的后面去了?！睆倪@以后，貂嬋就被人稱作“閉月”了。王允先將其女許給董卓，后又許給呂布。董、呂二人爭(zhēng)風(fēng)吃醋，發(fā)生火并，董卓被殺。

羞花，指的是楊玉環(huán)(楊貴妃)。唐朝開(kāi)元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當(dāng)時(shí)壽邸縣的宏農(nóng)楊元琰，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來(lái)。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見(jiàn)盛開(kāi)的牡丹、月季??想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對(duì)著盛開(kāi)的花說(shuō)：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開(kāi)之時(shí)，我什么時(shí)候才有出頭之日？”聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時(shí)，被一宮娥看見(jiàn)。宮娥到處說(shuō)，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當(dāng)即召楊玉環(huán)來(lái)見(jiàn)駕，楊玉環(huán)濃裝艷抹，梳洗打扮后進(jìn)見(jiàn)，明皇一見(jiàn)，果然美貌無(wú)比，便將楊玉環(huán)留在身旁侍候。由于楊玉環(huán)善于獻(xiàn)媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢(shì)后，與其兄楊國(guó)忠串通一氣，玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良。安史之亂發(fā)生以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山，還要美女楊貴妃。西逃路上，大臣們質(zhì)問(wèn)明皇，國(guó)破家亡，社稷難存，你要江山還是要貴妃，貴妃不死，我們各奔西東。萬(wàn)般無(wú)奈，明皇賜貴妃一死，自縊于梨園的梨花樹(shù)下。后來(lái)，大詩(shī)人白居易寫(xiě)了一首《長(zhǎng)恨歌》，記敘的就是這段歷史。

大家看看，是古代四大美女美，還是神仙居里這位睡美人美？剛才我們看到的將軍，他眷戀的就是這位美人?！皩④姂倜廊恕笔俏覀兩裣删泳皡^(qū)的一大奇觀。

在我們當(dāng)?shù)?，石將軍和睡美人有一個(gè)美麗的故事：從前，在這青山疊翠，綠水長(zhǎng)流，美景如畫(huà)的西罨山中有一位美若天仙的姑娘叫鳳妹，鳳妹不僅品貌雙全，更是多才多藝，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。因此前來(lái)說(shuō)媒的人都快踏平了她家的門檻，然而鳳妹一概不允，因?yàn)樗缫延辛诵纳先?，小伙子就是五里外村莊的一位獵人叫石虎。石虎為人正直，性情仁厚，更練得一身好武藝。他與鳳妹的巧遇是一次鳳妹在山上采茶，不幸碰上了只大灰狼，在萬(wàn)分危急關(guān)頭，石虎趕到，雖然他箭法百發(fā)百中，但此時(shí)他不敢射箭，怕傷了鳳妹，就飛步上前，赤手空拳與野狼搏斗，最終打死了野狼。

從此石虎與鳳妹彼此相愛(ài)，就牽手來(lái)到那片杉樹(shù)林里共同種下了情侶樹(shù)，并立下誓言：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。不料這年新皇登基，他派了殿前大將軍帶著一千御林軍到江南選美。大將軍在路上多次聽(tīng)人說(shuō)仙居西罨山中出了位沉魚(yú)落雁、羞花閉月的絕色佳人，就直奔到此。石虎為了保護(hù)自己的心上人，與“大將軍”大戰(zhàn)起來(lái)，石虎雖然打斷了大將軍的雙腿，但終因寡不敵眾，被御林軍亂箭射死，鳳妹見(jiàn)了就撞巖自盡了。這時(shí)突然雷電交加，山洪暴發(fā)，御林軍拖著大將軍屁滾尿流地逃走了。

第二天，人們發(fā)現(xiàn)可愛(ài)的鳳妹卻長(zhǎng)眠在這山旁。玉帝欣賞石虎的英勇與忠誠(chéng)，封他為石將軍，上天庭供職，但石虎堅(jiān)決拒絕，心甘情愿永遠(yuǎn)在這里守護(hù)著他心愛(ài)的鳳妹。從此，在他們山盟海誓過(guò)的杉林里長(zhǎng)出了許許多多的“連理枝”。這連理枝是石將軍和睡美人至死不渝的愛(ài)情見(jiàn)證。

茶壺

當(dāng)今世界上各種飲料五花八門，不過(guò)茶仍是排列各種飲料之首，據(jù)說(shuō)英國(guó)是世界上飲茶的人最多的國(guó)家，而日本則是飲茶最講究茶道的國(guó)度。不過(guò)對(duì)茶的開(kāi)發(fā)飲用和茶文化的研究最早的國(guó)家是我們中華民族，陸羽寫(xiě)的《茶經(jīng)》是世界上第一部關(guān)于茶的專著，我國(guó)茶葉的產(chǎn)量位居各種飲料之首。

大家看，在這巖壁上就有一把茶壺，也許這把茶壺蘊(yùn)藏著中華民族璀璨的茶文化，也許這把茶壺是當(dāng)年睡美人用來(lái)招待石將軍的。古代三國(guó)時(shí)有“望梅止渴”的典故，現(xiàn)在大家望著這把茶壺，希望也能給你一種茶的醇香甘甜的享受。

天外飛瀑、壯士巖、皇帝祈天

在我們的正前方有一個(gè)景點(diǎn)，叫“天外飛瀑”。瀑布落差有120多米。它從刀削般的峭壁頂上一瀉而下，氣勢(shì)壯觀，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之勢(shì)。瀑布底下的天池，面積1000平方米，這里空氣中的負(fù)離子要比外面高五六倍，比我們室內(nèi)要高10-20倍。大家都說(shuō)到了這里就有一種特別舒服的感覺(jué)。的確，負(fù)離子被稱為空氣中的維生素，不但有提神健腦的功效，更有美容養(yǎng)顏的神奇效果。

每到冬天這峭壁上生出許許多多的冰凌，天池四周的巖石上都是凌花，美麗無(wú)比。大家看，在瀑布的左邊，石壁上立著一個(gè)頭戴鋼盔，身穿戰(zhàn)袍的壯士。他的五官輪廓非常分明，這就是“壯士巖”。巖的下方有一洞，洞內(nèi)的陰影好似一個(gè)正在祈天的皇帝，它叫“皇帝祈天”。那皇帝神態(tài)莊重肅穆，形象生動(dòng)逼真，或許他在祈求四海升平、國(guó)泰民安，或許他在祈求風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺。

飛天瀑100多米底下這幽雅的峽谷稱為“西罨幽谷”，是景區(qū)最具代表性的景點(diǎn)之一，也是最讓人們留戀忘返的地方。來(lái)，大家找個(gè)地方坐一坐，多呼吸這空氣中的負(fù)離子，你馬上會(huì)感到心曠神怡,心身舒暢。真的，每一次呼吸，都是對(duì)我們沾染了太多都市塵霧的肺臟的洗滌，而且是“免費(fèi)的午餐”呢！透過(guò)瀑布我們看到的洞穴叫水簾洞，不過(guò)我們這個(gè)水簾洞可沒(méi)有花果山的水簾洞大。洞穴里有塊石碑，碑上刻有“護(hù)瀑神龜”四字，這就是神龜?shù)念^部，它的身子隱在巖石底下。上次我縣有位游客到此觸景即興出了一句上對(duì)，是“仙居西罨水簾洞”，乍一聽(tīng)很簡(jiǎn)單，都是地名，但換層意思“仙”字作名詞，“居”字作動(dòng)詞，“西”字作方位詞，句子就比較有趣了，因此下對(duì)亦須兩層含意，就比較難對(duì)了，他本人搜腸刮肚也對(duì)不上來(lái)，不知在座的哪位文人雅士能來(lái)對(duì)一對(duì)，大家雅俗共賞，其樂(lè)融融……

許多游客都曾問(wèn)：神仙居的奇峰異石如此奇妙，屬何地質(zhì)構(gòu)造？現(xiàn)在我就來(lái)講這個(gè)問(wèn)題：仙居地質(zhì)構(gòu)造以斷裂為主，巖性復(fù)雜，巖漿侵入與火山噴發(fā)活動(dòng)頻繁。地層為中生代和新生代噴出巖、次火山巖及侵入巖，地形以山地丘陵為主。南北西三面環(huán)山成為與鄰縣的天然疆界，境內(nèi)山巒重疊，奇峰突起，異石眾生，海拔1000米以上的山峰有109座，其中括蒼山脈主峰米篩浪1382.4米，號(hào)稱浙東第一峰，中部地區(qū)向東部?jī)A斜，略呈馬蹄形向東敞開(kāi)。南北兩側(cè)山脈互相對(duì)峙，中間為仙居的母親河——永安溪。沿溪兩岸為20-45平方公里不等的串珠狀河谷平原。剝蝕地貌的丘陵和堆積地貌的河谷沖積平原及山麓堆積山地，出露地層以侏羅系上統(tǒng)火山噴發(fā)碎屑巖為主，其次為白堊系上統(tǒng)陸相火山碎屑巖和第四系堆積層，此外尚有晚期侏羅系潛火山巖體。北支東段山脈巖性較單一，熔結(jié)程度較強(qiáng)，不易風(fēng)化，山體造型單調(diào)，北支西段為沉積沙礫巖層，類似丹霞地貌。南支山脈巖體復(fù)雜，變化強(qiáng)烈，地殼分割突然，河谷深切，峭壁林立，異石奇崛，形成類似雁蕩山那樣奇?zhèn)ザ沱惖淖匀痪坝^，確如古人所云：“天臺(tái)幽深，雁蕩奇崛，仙居兼而有之”。

海螺洞、神雕汲水、一指擎天

現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)再看看這里的景觀，右邊那個(gè)小洞，樣子像海螺，對(duì)，它叫海螺洞。在瀑布的右邊有只猛雕，像是剛從遠(yuǎn)方飛來(lái)喝水，大概它很渴了，翅膀還沒(méi)來(lái)得及收攏，就張開(kāi)嘴巴來(lái)汲水，它的背上長(zhǎng)滿富有層次感的羽毛，形象生動(dòng)，這就是“神雕汲水”景點(diǎn)。在對(duì)面，我們看到一支石柱像大拇指。這叫“一指擎天”。我們現(xiàn)在看到的是一只神態(tài)可愛(ài)的神龜守護(hù)著這里的仙水。此景點(diǎn)叫“神龜守水”。稱這里的水為“仙水”確不為過(guò)，因?yàn)檫@水是從100多米的巖石中滲透滴下，是真正的天然礦泉水，涼絲絲中有一股甜味。各位朋友，可以來(lái)嘗一下，喝了這仙水，據(jù)說(shuō)能延年益壽。

南天門

各位朋友，景區(qū)的南天門到了，我們大約走了一半的路程，基本結(jié)束了第一層次的游覽。第一層次主要是看奇峰異石，幽谷美景，這段路比較平坦，它的特點(diǎn)是“看山不爬山”。下面一段路我們要開(kāi)始爬山了，因此我們大家在看景時(shí)更要看腳下的路，注意安全。

南天門是四大天門中最狹小的“門”，相隔僅50米。進(jìn)入其間，我們似乎覺(jué)得到了山的盡頭，沒(méi)想到拐個(gè)彎卻別有一番洞天，你會(huì)感受到“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意境。從這棧道往上就開(kāi)始了第二層次的游覽，十一級(jí)瀑布就在這上邊，我們必須繞過(guò)山路十八彎，才能夠一一把它看完。

通溫洞、珍珠瀑、松鼠望月、試劍石

在這里我們回首觀望飛天瀑方向，能看到一個(gè)像人的耳朵的小洞，叫“通溫洞”，也稱“耳朵洞”。據(jù)說(shuō)穿過(guò)這洞能走到溫州。現(xiàn)在洞內(nèi)還存有幾尊佛像，由于年代久遠(yuǎn)已失當(dāng)年風(fēng)采，加上無(wú)人看護(hù)和重修，如今面目全非了，俗話說(shuō)：“佛靠金裝，人靠衣裝”嘛。當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)，這洞原先是八路神仙匯聚的洞府，現(xiàn)在每逢過(guò)年，一些百姓還會(huì)帶貢品來(lái)此叩拜神仙，以祈求新年財(cái)帛廣進(jìn)，人丁興旺。

站在這小橋上我們仰頭觀望，這個(gè)位置有個(gè)小瀑布，它的水不是常年都有，而且水量也不大，猶如斷線的珍珠滾落下來(lái)，一不留神，它可能會(huì)一下子鉆到你的懷里，所以叫它“珍珠瀑”。大家順著我的手指方向看過(guò)去，能夠在樹(shù)叢的中間看到有塊小小的石頭，它的形狀很像一只調(diào)皮活潑的小松鼠，嘴巴朝天，好像在與月亮或星星說(shuō)悄悄話。我們仔細(xì)看還能看到它嘴巴上的胡須呢。它身后的那棵樹(shù)則完全像它那高高翹起的尾巴，煞是可愛(ài)。這個(gè)景點(diǎn)叫做“松鼠望月”。有游客說(shuō)，為啥不叫“松鼠望日”呢？因?yàn)橐粊?lái)松鼠喜歡晚間出來(lái)活動(dòng)；二來(lái)，世間事情，像看書(shū)、看電視之類當(dāng)然是清清楚楚，明明白白的好，而有許多現(xiàn)象卻是朦朧、神秘中反而顯得更美。所以在有月光的傍晚我們來(lái)觀看這景點(diǎn)，你肯定會(huì)為這“松鼠望月”的景點(diǎn)鼓掌叫絕。

大家看，這里有一塊巨石，而中間卻像被刀劈一樣，有一條齊齊的裂痕。這塊巨石叫“試劍石”，當(dāng)年越王勾踐有位了不起的鑄劍師叫莫邪，他歷經(jīng)三年終于鑄造出一把砍鐵如泥、鋒利無(wú)比的稀世寶劍獻(xiàn)給越王，越王勾踐得劍后萬(wàn)分高興，他正準(zhǔn)備舉兵復(fù)國(guó)，因此勾踐來(lái)到巨石前心中對(duì)天求示：“若此番復(fù)國(guó)成功，劍劈石開(kāi)，若復(fù)國(guó)失敗，石好劍斷”。然后他揮劍而下，不料此石頓時(shí)分為兩半，于是第二天一早，勾踐就登上點(diǎn)將臺(tái)，調(diào)兵遣將揮師出征，最終消滅了吳國(guó)。

井底之蛙

現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)身看，四面環(huán)山，我們只能看到一小塊藍(lán)天，不由讓人想起“坐井觀天”的寓言。正好，在前面的亂石堆中還倒真有一只青蛙。我們看，它正翹著頭在觀天，巖體上的那棵小草剛好是這只青蛙的眼睛，活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。此景點(diǎn)我們稱之為“井底之蛙”。

象鼻瀑

我們看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”，是十一級(jí)瀑布的第一級(jí)瀑布。因?yàn)槠俨純蛇叺膬勺襟w好像兩只大象，而這水剛好從大象的鼻子里噴出來(lái)，故稱為“象鼻瀑”。象鼻瀑的水流量是景區(qū)中所有瀑布中最大的，而且長(zhǎng)年不枯。特別是雨后的象鼻瀑更是氣勢(shì)磅礴，雄偉壯麗。在象鼻瀑潭里還棲息著國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物蠑螈，俗稱娃娃魚(yú)。

神龜臥潭

第二級(jí)瀑布位于“象鼻鎖澗”的澗，較飛天瀑略短，落差數(shù)十米，但水勢(shì)洶涌，如銀河直瀉，懸空落潭，翻銀躍雪，轟鳴咆哮，空谷四聲，像萬(wàn)面戰(zhàn)鼓齊擂動(dòng)，讓你足享耳目之美。飛流濺沫處有一深潭，名罨源潭。據(jù)《光緒仙居縣志》記載，罨源潭“上有蓋石如罨然，洞口冥冥，莫測(cè)其底，石上坦平，方個(gè)數(shù)丈，遙仰大潭，迥不可階?！薄邦弧笔莻€(gè)比較冷僻的字，它的意思是“覆蓋”。原來(lái)神仙居又名西罨寺，而西罨寺之名的出處就源與此，現(xiàn)在潭中的這塊巨石從整體形狀看極似一只巨大的烏龜，故此景叫做“神龜臥潭”。

古代每逢旱歲，白塔、皤灘一帶的鄉(xiāng)民們常到此求神祈雨，屢遂心愿，頗為靈驗(yàn)。康熙八年（1669年）夏，仙居大旱，知縣鄭靈勛不顧路陡山高，“芒履攀藤”親自至此祈雨。返回途中即“雷電倏起”至縣署則已“大雨如注”。這些傳說(shuō)又為碧波瀲滟的罨源潭蒙上了一層神奇的霧紗。站在這天橋上我們可以看一下，對(duì)面山峰的中間部分聳起來(lái)的石頭很像一對(duì)情侶，男孩抱著女孩，兩人坐在山腰，面朝前方，此景點(diǎn)叫“情侶石”。

怡心亭、仙女沐浴池、美女瀑

大家走累了，在亭子里稍息一會(huì)，我們可以邊休息邊觀景。俗話說(shuō)登高望遠(yuǎn)，我們現(xiàn)在往下看，展現(xiàn)在我們眼前的是一幅如詩(shī)如畫(huà)的山水潑墨圖。

這是第三級(jí)瀑布，下面是一圓形深潭，它的深度有5米多，是景區(qū)中最深的潭?？?，潭水碧綠，宛如一塊濕潤(rùn)的翡翠。這潭有個(gè)高雅的名字，叫“仙女沐浴池”。在西安有個(gè)有名的“華清池”，是專供楊貴妃沐浴的，而我們這個(gè)“仙女沐浴池”是專供鳳妹沐浴的，每當(dāng)夜深時(shí)，我們這位鳳妹在石將軍的守衛(wèi)下在此沐浴更衣。

到了這里水分兩路，左邊是第四級(jí)瀑布，這瀑布沿斜壁而下，水勢(shì)平緩，溫順柔和，恰似一位溫柔如水的美女，所以叫“美女瀑”。岸邊有塊碩大的卵石，叫“天鵝蛋”，恐怕這是世上最大的天鵝蛋吧。

第五級(jí)、第六級(jí)、第七級(jí)瀑布

現(xiàn)在我們往右邊這條路走，第五級(jí)瀑布到了，這瀑布的價(jià)值在底下的潭。大家看，那潭的外形很像一個(gè)金元寶，我們稱此潭為“元寶潭”。各位朋友，可以到這口潭里洗洗手，沾點(diǎn)財(cái)氣。

這是第六級(jí)瀑布，本來(lái)這瀑布下面沒(méi)有潭，水到下面就流走了。傳說(shuō)神仙廣成子到此正口渴，就變出一口碗來(lái)接水喝，他覺(jué)得這么好的水白白流了可惜，就把那碗留在這里盛水，但他又怕過(guò)路的人把碗拿走了，就拿碗側(cè)身往巖石一按，就成了現(xiàn)在這潭的模樣。我們稱此潭為“玉碗潭”。各位朋友，更為奇特的是在這支瀑布的上方，還有一支瀑布，瀑布下面的潭尤如一只“銀勺”。三級(jí)瀑布形成了“銀勺玉碗金元寶”的奇特景觀，各位今天登上此山，觀了此景，回家后，定能發(fā)大財(cái)。

仙人茶莊

現(xiàn)在到了“仙人茶莊”，我們來(lái)品一杯仙茶，做一回仙人吧。說(shuō)到茶，仙居種茶炒茶有悠久的歷史，相傳2500年前，春秋時(shí)期吳越爭(zhēng)霸，越王勾踐兵敗退至金坑，也就是現(xiàn)在的仙居溪港鄉(xiāng)金坑村。為擺脫吳兵，他揮鞭讓心愛(ài)的白馬向前馳去，自己則躲在一塊大石頭后面，等吳國(guó)追兵遠(yuǎn)去之后。又渴又饑的越王來(lái)到村里向百姓討茶喝，當(dāng)?shù)匕傩斋I(xiàn)上一碗綠茶，越王飲畢，贊不絕口。

越王在此戰(zhàn)役中失掉了心愛(ài)的白馬，為了紀(jì)念白馬，他命名此茶為白馬茶，金坑村的那座山為白馬山。越王滅掉吳國(guó)后，白馬茶成為貢品。仙居歷史上有多種地方名茶，如：白雪背茶、蒼嶺甜茶、龍皇堂仙龍巖茶、苗遼碧綠、三橋廿四澗、朱溪紫龍茶等，這些茶的產(chǎn)地都地處高山，常年云霧繚繞，土地肥沃，因此茶葉的品質(zhì)十分優(yōu)良。

民國(guó)期間，仙居是全省15個(gè)產(chǎn)茶區(qū)之一。1933年出版的《中國(guó)實(shí)業(yè)志》記載，仙居茶園面積有1750畝，年產(chǎn)茶葉3000多擔(dān)，茶樹(shù)均系野生。

目前，仙居有茶葉基地25000畝，是中國(guó)有機(jī)茶之鄉(xiāng)，仙居名茶有：仙居碧綠、仙居云峰、仙龍香茗。其中仙居碧綠曾獲中國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)名牌產(chǎn)品及中國(guó)浙江國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，仙居云峰曾獲全國(guó)林業(yè)名特優(yōu)新產(chǎn)品博覽會(huì)金獎(jiǎng)，仙龍香茗曾獲中國(guó)國(guó)際博覽會(huì)國(guó)際名茶金獎(jiǎng)。 喜歡喝茶的朋友不要忘了買些仙居名茶回去嘗嘗。

聚仙亭

站在這個(gè)亭子里往前方看，前面是連續(xù)不斷的三折瀑，遠(yuǎn)處我們可以看到聚仙臺(tái)。我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)往下看，羊腸小道，曲徑通幽，小橋流水詩(shī)情畫(huà)意，青山奇石美景層出，鳥(niǎo)語(yǔ)花香世外桃源。層層青山把十一泄飛瀑半隱半掩，時(shí)藏時(shí)露，仿佛有一種“不識(shí)如山真面目，只緣身在此山中”的感覺(jué)。

第十級(jí)瀑布、小豬跳澗

站小木橋上，我們看到了第十級(jí)瀑布。大家往下看，能見(jiàn)到一道奇觀，這水中的巖石像一棵棵大樹(shù)的橫截面，這究竟是樹(shù)樁的化石還是奇特的巖石？還是個(gè)迷。有待地質(zhì)專家或考古學(xué)者來(lái)研究。請(qǐng)大家抬頭往前看，喏，這座山好像一頭小豬，它頭部尤其是鼻子特別相像，身體胖胖的，憨實(shí)可愛(ài)，也許它還未意識(shí)到身后的危險(xiǎn)?？矗恢恍郦{在它的上方，一只腳已踩到它的背上，而雄獅的頭轉(zhuǎn)過(guò)去好像是在呼喚她的小獅寶寶快來(lái)享受這頓美餐，這景致叫“小豬跳澗”和“雄獅回首”。

天槽飛瀑

現(xiàn)在我們到了第十一級(jí)瀑布——“天槽飛瀑”，它的底下不是潭，而是一個(gè)狹長(zhǎng)的凹槽，槽內(nèi)幾十厘米到幾米深淺不一，這個(gè)位置底下有個(gè)很深的洞，這洞到底有多深是怎么形成的還是個(gè)謎。當(dāng)瀑布水量大的時(shí)候，瀑布就沖越過(guò)這個(gè)槽，像火星四濺飛射出去，美麗壯觀。

環(huán)游道

各位朋友，十一級(jí)瀑布游程已基本結(jié)束，返回有兩條路，一條是原路返回，一條是環(huán)游道，環(huán)游道從這里繞過(guò)“天外飛瀑”，最后到將軍巖，大概需要45分鐘。大家可以自由選擇。

現(xiàn)在我們從環(huán)游道返回。大家認(rèn)得嗎？這株就是我們江南珍果——楊梅樹(shù)，我們仙居是“中國(guó)楊梅之鄉(xiāng)”，我縣楊梅種植面積10萬(wàn)多畝，占全國(guó)楊梅總面積的十分之一。北方來(lái)的游客可能對(duì)楊梅不大熟悉，楊梅有“百果皇后”的美稱，宋代大文豪蘇東坡曾寫(xiě)下“日啖荔枝三百棵，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的詩(shī)句贊美荔枝的無(wú)窮美味，但當(dāng)他品嘗了楊梅后不禁感慨萬(wàn)分地說(shuō)：“閩廣荔枝，西涼葡萄，未若吳越楊梅。”明朝宰相徐階更對(duì)楊梅的形、色、味作了淋漓盡致的描寫(xiě)：“折來(lái)鶴頂紅又溫，宛破龍眼血未干，太真若是知此味，荔枝焉得到長(zhǎng)安?！币馑际钦f(shuō)楊梅像龍的眼睛一樣又圓又紅，假如當(dāng)年楊貴妃嘗到楊梅的味道，那千里馬飛送到長(zhǎng)安的肯定是楊梅而不是荔枝?？梢?jiàn)楊梅的美味為百果之首。不過(guò)這株楊梅影孤形單不會(huì)結(jié)果，因?yàn)闂蠲肥钱悩?shù)授粉的。每年的六月份是楊梅上市的季節(jié)，這時(shí)游客們就能盡情地品嘗仙居楊梅而大飽口福了。

天外飛瀑

我們又看到了“天外飛瀑”，不過(guò)從這里觀瀑與在下面觀瀑的感受大不一樣。你看，這飛瀑仿佛是大山郁結(jié)了一萬(wàn)年沉默后的爆發(fā)，更仿佛是小溪積蓄了一千年平靜后的宣泄，它是比上升更為偉大的跌落，它是千萬(wàn)條細(xì)流組合的飛瀑，它顯示著溫柔，更蘊(yùn)藏著力量。明朝吳時(shí)來(lái)曾賦詩(shī)題詠：水簾欲卷奈無(wú)鉤，匹練長(zhǎng)垂古洞秋。 倒瀉波濤挽不住，千巖萬(wàn)壑一派流。

牛脊嶺、躍進(jìn)樹(shù)

各位朋友，我們來(lái)到了“牛脊嶺”，大家看，它可像牛的脊背了，站在這里往前看，滿目青山疊翠，有一種“一馬平川”萬(wàn)山在下的境界。不知大家注意到?jīng)]有，我們一路過(guò)來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的老松樹(shù)吧，它可算得上我們景區(qū)內(nèi)的“國(guó)寶”級(jí)松樹(shù)了，它還有一個(gè)奇特的名字和一段奇特的經(jīng)歷。它叫“躍進(jìn)樹(shù)”，年紀(jì)稍大的人都知道，在上個(gè)世紀(jì)50年代的“大躍進(jìn)”時(shí)期，曾掀起全國(guó)大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)，樹(shù)砍了背回去煉鋼。當(dāng)時(shí)這棵松樹(shù)已有碗口粗，人們背樹(shù)過(guò)這小嶺時(shí)，靠著纏在這松樹(shù)上的藤索才能過(guò)往，因此這棵松樹(shù)才幸存下來(lái)。大家看，這樹(shù)的腰部有一個(gè)弓形，就是當(dāng)年套藤索時(shí)造成的，后來(lái)人們就把它取名“躍進(jìn)樹(shù)”。

我們?cè)S多朋友都知道中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍搶渡大渡河，飛奪盧定橋的英勇故事。我們前面也有一座鐵索橋，讓我們一同來(lái)領(lǐng)略一下“金沙水拍云巖暖，大渡橋橫鐵索寒”的意境吧。各位朋友，這塊上千噸重的巨石傍著這峭壁，形成僅容一人能過(guò)的門，這門有個(gè)奇特的名字叫“新生門”，走過(guò)這門，重獲新生，好運(yùn)連連。游客朋友，我們走完了環(huán)游道，從這游樂(lè)場(chǎng)過(guò)去就可以到“摩天峽谷”一游了。我們先在游樂(lè)場(chǎng)休息放松一下。

摩天峽谷概況

首先給大家介紹一下摩天峽谷的基本情況：摩天峽谷位于神仙居的中西部，總面積2.1平方公里。峽谷內(nèi)的奇峰險(xiǎn)崖、龍?zhí)镀俨?，千姿百態(tài)，自然景觀十分秀麗，特別是神龜、報(bào)喜鳥(niǎo)、猴頭巖、天柱瀑、摩天大廈等景觀妙趣橫生、雄偉壯麗；移步“通天棧道”上，有種飄飄欲仙的感受。登上摩天峽谷，有一種到了“天堂”的感受。相信進(jìn)入摩天峽谷，融入其景，您會(huì)有一種靈魂的超脫感，您的心將會(huì)為之而滌蕩。

摩天峽谷景觀分為兩個(gè)層次：第一層次是觀賞那里鬼斧神工般的奇峰異石、天造地設(shè)的優(yōu)美風(fēng)景；第二層次主要是看一些人文景觀和服務(wù)中心以及可以讓游客休閑、消遣、娛樂(lè)、放松的“仙人居”。讓您盡情地投入到大自然中，享受那份獨(dú)特的靜謐、清新與安逸。

西天門

這是西天門的入口處，正前方是535米高的“擎天柱”，直插云霄，右邊是400多米高的“掛榜巖”，巍然聳立，兩山相距150米左右，自然形成一道氣勢(shì)磅礴的“天門”。從這里往上看去，這路就處在大峽谷中。那匾額上“摩天峽谷”四字是由浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田題寫(xiě)的。對(duì)了，大家想一想，這里是否給您一種似曾相識(shí)的感覺(jué)？肯定有，不是在夢(mèng)中而是在電視屏幕上目睹過(guò)她的豐采！

xxxx年年央視版《天龍八部》中的“靈鷲宮”那場(chǎng)戲就是在這里拍攝的，現(xiàn)在我們就到“靈鷲宮”作客吧。不過(guò)，年輕的男游客可得自律喲，那“靈鷲宮”全是美貌佳人，你們可不能重色輕家留在宮里不走了。

上山龜、仙人洗腳

走到這里，我們把視線往右邊的那座山移，中間有條斜著的裂縫把山一分為二，上半部的山體，前方突出的石塊頗像一只千年老龜?shù)念^部，后面呈半拱形的整座山體像它的背部，它的一只腳若隱若現(xiàn)，好像在使勁地爬動(dòng)，我們稱之為“上山龜”。細(xì)心的游客可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，龜?shù)南旅孢€有一只活靈活現(xiàn)的兔子，只見(jiàn)它趴著不動(dòng)，好象對(duì)老龜說(shuō)：“你用力爬吧，我睡一覺(jué)也要比你快，獎(jiǎng)牌非我莫屬”。最后這塊金牌歸誰(shuí)所得呢，請(qǐng)您來(lái)當(dāng)裁判。關(guān)于決賽的成績(jī)是否破了“奧運(yùn)”記錄，這里有只可愛(ài)的“報(bào)喜鳥(niǎo)”等會(huì)會(huì)以最快的速度廣播這消息。

大家看，在報(bào)喜鳥(niǎo)的下方有只靴子呢，莫非是赤腳大仙他不需要靴子扔一只在這里？我們往上走就知道其中的奧秘了。在這里大家往那溪邊看，那條豎著的裂縫把這山巖分成左右兩只腳，突出來(lái)的部分像是小腿，上面彎彎的是膝蓋，一雙腳浸在了水里，這就是“仙人洗腳”，不過(guò)他的另一只靴子扔在哪里我們不得而知。據(jù)傳“赤腳大仙”從此赤腳修煉，得道成仙。也許古往今來(lái)赤腳修煉得道成仙的僅他一人，但是，赤腳鍛煉，健康長(zhǎng)壽的人卻不少。不過(guò)鍛煉貴在堅(jiān)持，“冰凍三尺非一日之寒”，如花開(kāi)花落一朝半夕是收不到效果的，再說(shuō)鍛煉形式有各種各樣，由各人的愛(ài)好而定，并非一定要赤腳鍛煉，不過(guò)大家如有興趣到這水里洗洗腳肯定會(huì)感覺(jué)渾身舒服。

天柱瀑

現(xiàn)在我們看到的瀑布叫“天柱瀑”，因這座峰叫天柱峰，顧名思義它是依峰取名。瀑布在水量中等時(shí)，好像是一根拔地而起的水柱子；水量少時(shí)，它像一位窈窕淑女，文靜秀麗；夏季大水時(shí)，它則像猛虎下山，勢(shì)不可擋。瀑布底下的潭形，小朋友準(zhǔn)會(huì)說(shuō)它像一個(gè)“逗號(hào)”。潭水清澈見(jiàn)底，仔細(xì)看還能發(fā)現(xiàn)許多活潑可愛(ài)的小娃娃魚(yú)——蠑螈。

站在棧道上，我們視野開(kāi)闊了，滿目山巒疊嶂、樹(shù)木青翠、山花點(diǎn)點(diǎn)、風(fēng)景如畫(huà)。那“鼓樂(lè)迎賓”現(xiàn)在看更像是一個(gè)個(gè)蒙古包，在將軍巖的上方有個(gè)猴頭，探頭探腦地準(zhǔn)備鉆出巖石，回到水廉洞當(dāng)他的猴王。在通天棧道上走，家長(zhǎng)應(yīng)該拉住小朋友的手，因?yàn)樾『⒆犹煨院闷嬗趾脛?dòng)。有恐高癥的朋友請(qǐng)靠里邊走，眼睛不要向外看。這棧道是安全的，每平方米能承受1.6噸重量，比我們晚上躺在床上的安全系數(shù)還大。

未了亭

現(xiàn)在我們眼前這座小巧別致的涼亭有一個(gè)很特別的名字“未了亭”。亭柱上有一副楹聯(lián)：“飛流界破春山色，繞首臥聽(tīng)千夜雷?！币馑际钦f(shuō)我們現(xiàn)在所處的位置讓人感到心曠神怡，坐在此亭中能打破人與自然的界限。這山山水水與我們?nèi)跒橐惑w，愿意夜夜躺在這兒傾聽(tīng)春雷的聲音。

那為什么稱“未了亭”呢？原因有二，一是因?yàn)槲覀冞@里的景色非常美，以致好多客人到了這兒都不愿意離去，在回去的路上總是戀戀不舍；二是因?yàn)槲覀兌际欠踩耍詴?huì)有很多的凡事，即便是到了這種世外桃源的地方，還是在潛意識(shí)里面放不下，因此在我們進(jìn)入天門之前，希望大家把所有的凡事都放在這個(gè)“未了亭”里，讓我們輕輕松松的享受這里的人間仙境。

摩天大廈

站在此處仰望擎天柱，它更像是“摩天大廈”，讓我們不得不贊嘆大自然的鬼斧神工、造物主的精心杰作了！大家知道，唐僧的二徒弟豬八戒是一位貪吃貪睡且貪色的和尚，不過(guò)他還有一貪，那就是貪圖名利。據(jù)說(shuō)他在所到之處，愛(ài)留下一些痕跡，好比文人學(xué)者作詩(shī)題詞留后人瞻仰，不過(guò)這呆子還沒(méi)這個(gè)雅興和水平，他或用嘴巴在山巖上拱個(gè)窟，或用耳朵在巖壁上扇個(gè)影。你們看，他的招風(fēng)耳在那巖壁上扇出的影子還清晰可見(jiàn)呢，那就是耳朵洞，旁邊還有一只美麗的雉雞呢。在那大山的崖壁平面上有“仙女沐浴圖”和“西游記圖”，形態(tài)逼真，活靈活現(xiàn)，令人嘆為觀止。

人工湖、服務(wù)中心

這是一個(gè)人工湖，水深有十多米，湖里養(yǎng)有許多有色魚(yú)。大家看，這幾條起碼有一尺多長(zhǎng)的紅鯉魚(yú)游到岸邊來(lái)覓食了，也許它頗通人性，上前歡迎諸位的到來(lái)。不少人看過(guò)《追魚(yú)》這本戲，戲里的鯉魚(yú)精走出深潭，引出了一段有情人終成眷屬的佳話，也許這里面也有一位碧波仙子在企盼現(xiàn)代的張生與之喜結(jié)連理，再現(xiàn)一本現(xiàn)代版的《追魚(yú)》好戲。這一排建筑物是“摩天峽谷”的服務(wù)中心，設(shè)有餐廳、茶室和小賣部。想吃飯的游客可以在這里吃上一餐地地道道的地方特色飯菜，喜歡品茗的朋友可在茶室里泡上一杯“仙茶”，約個(gè)對(duì)手戰(zhàn)上一局象棋，其樂(lè)無(wú)窮。愛(ài)好唱歌的人，可沒(méi)有比這里更大更好的舞臺(tái)了，你一展歌喉，馬上會(huì)博得眾山的歡呼和游客們的掌聲。

財(cái)神洞

這是“財(cái)神洞”。財(cái)神爺可是最為人們所熟悉和喜愛(ài)，最受人們頂禮膜拜的神仙了。“財(cái)神”何許人也？民間有多種說(shuō)法。根據(jù)《封神榜》所載，財(cái)神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財(cái)使者”、“利市仙官”四個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)。

道教供奉的財(cái)神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說(shuō)，趙公明本為終南山人，自秦時(shí)就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡(jiǎn)稱“趙玄壇”。舊時(shí)財(cái)神廟和各家各戶所供的財(cái)神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說(shuō)這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅(qū)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸，他會(huì)主持公道；人們買賣求財(cái)，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財(cái)神，但能使人獲利，別無(wú)他人可以代替，民間便把他看作財(cái)神了。過(guò)去，財(cái)神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財(cái)神，尚武的人家供奉武財(cái)神。文武之道雖不同，卻都各有財(cái)可發(fā)。

除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。

五顯財(cái)神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”，故稱“五顯財(cái)神”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神廟。

“文財(cái)神”財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。

“武財(cái)神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。

民間還傳說(shuō)，財(cái)神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái)。清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭?！庇终f(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)時(shí)東西南北中耳。”五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂“路頭”，即五祀中之行神。

在當(dāng)今“一切向錢看”的世風(fēng)里，大家對(duì)財(cái)神十分敬重，都希望財(cái)神能夠帶給發(fā)財(cái)運(yùn)，其實(shí)財(cái)神爺也有難處，有處財(cái)神廟門口掛了這樣一幅對(duì)聯(lián)：只有一錠金，你也求，他也求，給誰(shuí)是好？ 不作半點(diǎn)事，朝來(lái)拜，夕來(lái)拜，教我如何？真是絕妙的諷刺，生動(dòng)的寫(xiě)真。自古金錢、美色、權(quán)力是每個(gè)正常人的欲望，無(wú)可厚非，但俗話說(shuō)：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，假如貪圖一時(shí)之財(cái)，東窗事發(fā)，必將身敗名裂，遺臭萬(wàn)年。像我國(guó)古代最有名的大貪官石崇與和坤，他們權(quán)傾朝野，富可敵國(guó)，結(jié)果石崇被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢活活餓死，和坤亦餓得半死而被賜自謚，還落個(gè)千古罪名。當(dāng)今不是也有許多貪官被抓被判嗎！因此我們最好用八分的心思來(lái)拜財(cái)神，留二分的心態(tài)去學(xué)學(xué)孔孟之道，必定大有裨益。

休閑山莊

在迎仙橋后面，有一座古樸典雅、倚山而立的白色建筑，那就是“休閑山莊”。山莊內(nèi)設(shè)24間雙標(biāo)房，還有小會(huì)議室、棋牌室等，有雅興、有條件的朋友可以在這里小住幾天，你肯定會(huì)享受到陶翁那“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此間有真意，欲辯已忘言”的世外桃源景致。

結(jié)束語(yǔ)

尊敬的各位朋友，神仙居的游覽已全部結(jié)束了，相信我們的情誼并沒(méi)有結(jié)束。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳說(shuō)、歷史文化能給您一種美的享受，留下美好的記憶。歡迎大家再次光臨，謝謝大家對(duì)我的工作的支持！在此祝各位朋友，在接下來(lái)的旅途中玩得開(kāi)心，玩得盡興！再見(jiàn)！