篇一 大學(xué)生讀書報告格式1150字
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí)，可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對'學(xué)習(xí)型組織'有了一個初步的理解：
一，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求，才會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風(fēng)，否則只會是形式主義.因此主動與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識到原來我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么'模式'，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看，這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情況不一樣，創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自己不斷設(shè)定，惟有此，才會實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個團(tuán)體中，一群人以極不尋常
篇二 2023年5月大學(xué)生讀書情況調(diào)查報告模板3300字
一.調(diào)查背景
讀萬卷書，行萬里路，對于大學(xué)生來說，旅游已經(jīng)成為一種頗為流行的開闊視野的方式，然而，讀萬卷書反而變得不易。如今，有了來自網(wǎng)絡(luò)上游戲、電影、追劇等的誘惑，或者面對更豐富多彩的大學(xué)生活，讀書時間是否被一再壓縮？在手機(jī)上看電子書變得更加容易而且方便，而紙質(zhì)書是否還受同學(xué)們的青睞？那么現(xiàn)在的大學(xué)生是否還能像過去一樣讀名著讀到熱血沸騰，還是他們有了新的更廣闊的讀書領(lǐng)域，亦或是沉浸在網(wǎng)絡(luò)小說中無法自拔？而對于專業(yè)方面的書籍以及現(xiàn)在如火如荼的暢銷書，同學(xué)們又秉持什么態(tài)度呢？以上這些就是我這次調(diào)查報告所調(diào)查及研究的問題。
(一)調(diào)查時間：20__年8月5日20__年8月12日
(二)調(diào)查對象及方法：通過網(wǎng)上發(fā)布問卷調(diào)查的形式，借助新浪微博、人人網(wǎng)等社交網(wǎng)站問卷鏈接，擴(kuò)大問卷調(diào)查范圍，面向各省高校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。將通過填寫得到的調(diào)查問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，并用百分比的形式呈現(xiàn)出來。最后共收到122份調(diào)查問卷。
(三)調(diào)查內(nèi)容：從大學(xué)生閱讀時間、閱讀習(xí)慣、閱讀領(lǐng)域以及大學(xué)生活等方面進(jìn)行調(diào)查。具體內(nèi)容見附在本文最后的調(diào)查問卷。
(四)調(diào)查數(shù)據(jù)：
1.收到有效問卷122份，其中男生56人(約占45.90%)，女生66人(約占54.10%);大一學(xué)生50人(約占40.98%)，大二學(xué)生70人(約占57.38%)，大三學(xué)生2人(約占1.64%)。因此主要以大一、大二學(xué)生為主。
2.在以最喜歡哪種途徑讀書及其大概比例中的調(diào)查結(jié)果為：約53.11%的同學(xué)閱讀紙質(zhì)書，約28.08%的同學(xué)閱讀電子書和網(wǎng)上讀書，約 18.80%閱讀報刊雜志。由此看出，紙質(zhì)書仍然是大學(xué)生們閱讀的主要途徑，然而，隨著時代的發(fā)展，電子書和網(wǎng)上閱讀也以迅猛的勢頭增長。
3.關(guān)于每天是否讀書的問題，只有約19.67%的同學(xué)選擇是，約55.74%的同學(xué)選擇基本能做到，而24.59%的同學(xué)選擇了不是，只是偶爾會讀。超過半數(shù)的同學(xué)基本能做到每天都閱讀。
4.關(guān)于平均每天會花多長時間閱讀，約6.56%的同學(xué)在三小時以上，約67.21%的同學(xué)在13小時之間，約22.95%的同學(xué)選擇少于1小時，而約3.28%的同學(xué)選擇了基本不看書。由此看來，大部分同學(xué)每天的閱讀時間在13小時左右。
5.除課本外平均每個月會讀幾本書，約6.56%的同學(xué)選擇0本，約73.77%的同學(xué)選擇13本，約14.75%的同學(xué)選擇46本，約4.92%的同學(xué)選擇了6本以上。
6.在暑假生活中閱讀了多少本書，約6.56%的同學(xué)選擇0本，約50.82%的同學(xué)選擇了12本(含2本)，約34.43%的同學(xué)選擇了34本(含4本)，只有約8.2%的同學(xué)選擇了5本及以上。
7.面對豐富的大學(xué)生活，面對時間的安排，不同的學(xué)生有不同的傾向，他們最注重哪點(diǎn)，這道題給出了答案。約14.75%的同學(xué)更喜歡學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)霸，約27.87%的同學(xué)更喜歡閱讀，增長知識，約14.75%的同學(xué)更喜歡看電影，放松身心，約3.28%的同學(xué)更喜歡上網(wǎng)，享受時光，約29.51%的同學(xué)更喜歡參加社團(tuán)或者兼職，鍛煉能力，而約9.84% =的同學(xué)選擇了其他。因為很可能喜歡大學(xué)生活的許多部分，因此這道題設(shè)為單選題，由此評估出哪一方面最得大學(xué)生重視。而由該樣本得到，參加社團(tuán)和兼職來鍛煉能力最為受喜歡，緊隨其后的就是閱讀。因此當(dāng)代大學(xué)生還是很注重培養(yǎng)自己的能力和素質(zhì)的。
8.關(guān)于通常的閱讀地點(diǎn)的問題，約55.74%的同學(xué)選擇圖書館，36.07%的同學(xué)選擇自習(xí)教室，約73.77%的同學(xué)選擇寢室，約55.74% 的同學(xué)選擇家，約22.95%的同學(xué)選擇書店，約1.64%的同學(xué)選擇食堂，約6.56%的同學(xué)選擇其他。由此可見，寢室、圖書館、家和自習(xí)教室還是比較大眾的讀書地點(diǎn)。
9.關(guān)于閱讀主要的問題，約70.49%的同學(xué)通過自己購買，約55.74%的同學(xué)通過到圖書館借閱，約42.62%的同學(xué)通過向他人借閱，約 55.74%的同學(xué)通過下載到手機(jī)上閱讀，約32.79%的同學(xué)通過網(wǎng)上閱讀，約3.28%的人選擇其他方式。由此可見，自己購買到圖書館借閱和下載到手機(jī)上閱讀是閱讀的主要。
10.關(guān)于喜歡什么類型的書籍，約59.02%的同學(xué)選擇了文學(xué)名著，約50.82%的同學(xué)選擇通俗小說，約34.43%的同學(xué)選擇歷史傳記，約 21.31%的同學(xué)選擇經(jīng)濟(jì)管理，約40.98%的同學(xué)選擇生活勵志，約14.75%的同學(xué)選擇宗教哲學(xué)，約19.76%的同學(xué)選擇自然科學(xué)，約 6.56%的同學(xué)選擇軍事，約1.64%的同學(xué)選擇法律，約32.79%的同學(xué)選擇專業(yè)書籍，約14.75%的同學(xué)選擇其他。排在前三名的是文學(xué)名著通俗小說和生活勵志，而專業(yè)書籍得到的喜愛程度仍然不夠。
11.在更喜歡哪種類型的文學(xué)作品中，約72.13%的同學(xué)選擇小說，約8.2%的同學(xué)選擇散文，約3.28%的同學(xué)選擇詩歌，約1.64%的同學(xué)選擇其他，約11.48%的同學(xué)選擇都喜歡，約3.28%的同學(xué)選擇不喜歡文學(xué)類。因此小說仍然是同學(xué)們的首選。
12.老師推薦的與專業(yè)相關(guān)的書是否積極去讀的問題，約22.95%的同學(xué)選擇通常都會找來看，約67.21%的同學(xué)選擇看一些，約9.84%的同學(xué)選擇從未。大部分的同學(xué)會看一些老師推薦的與專業(yè)相關(guān)的書籍。
13.關(guān)于是否會做讀書筆記的問題，約19.67%的同學(xué)選擇會，約34.43%的同學(xué)選擇不會，約45.9%的同學(xué)選擇偶爾，一些。相當(dāng)一部分大學(xué)生有做一些讀書筆記的習(xí)慣，但也有相當(dāng)比例的同學(xué)沒有做讀書筆記的習(xí)慣。
14.遇到喜歡的書，通常的做法，約59.02%的同學(xué)選擇用最快的時間將它讀完，約14.75%的同學(xué)選擇按照自己的計劃閱讀，約21.31%的同學(xué)選擇有時間就拿出來翻兩頁，約4.92%的同學(xué)選擇虎頭蛇尾，通?？床煌辍Ｒ虼顺^半數(shù)的同學(xué)還是對閱讀充滿興趣，但要注意是否會因為讀自己喜歡的課外讀物(甚至是小說)，影響自己本來安排去做的事情。
15.關(guān)于對自己讀書量的評估，0%的同學(xué)認(rèn)為自己讀書很多，約4.92%的同學(xué)選擇較多，約62.3%的同學(xué)選擇一般，約22.95%的同學(xué)選擇較少，約9.84%的同學(xué)選擇很少。由此可見，大部分大學(xué)生的讀書量還是不足，從中獲取的知識更是不夠。
16.大學(xué)生是否會關(guān)注和閱讀暢銷書，約31.15%的同學(xué)選擇會，約60.66%的同學(xué)選擇只是知道大概，不會去讀，約8.2%的同學(xué)選擇不關(guān)注。大部分大學(xué)生知道知道大概，這是緊跟時代步伐的一種表現(xiàn)，不能對于時代潮流熟視無睹，但也要仔細(xì)甄別，不能跟風(fēng)而動，選擇適合自己有利于自身發(fā)展的書。
17.關(guān)于對于網(wǎng)絡(luò)小說的看法，約24.59%的同學(xué)認(rèn)為有鮮明的時代特征，比較符合年輕人的口味，約22.95%的同學(xué)認(rèn)為充分利用現(xiàn)代載體，利于傳播，約14.75%的同學(xué)認(rèn)為內(nèi)容和寫作技巧有待進(jìn)一步提高，約37.7%的同學(xué)認(rèn)為整體品位不高，質(zhì)量較差。比較多數(shù)的同學(xué)不看好網(wǎng)絡(luò)小說，這是要在魚目混雜的書堆里有雙明辨的慧眼，當(dāng)然也不可否認(rèn)的是其中有一些比較優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小說，但不能只作為消遣的工具。
18.讀書應(yīng)該是求質(zhì)還是求量的問題，約34.43%的同學(xué)選擇了寧可少讀，也要讀得有質(zhì)量，約27.87%的同學(xué)選擇了泛讀，了解大意，能讀更多的書，約37.7%的同學(xué)選擇了努力既求質(zhì)又求量，當(dāng)然需要花費(fèi)更多的時間。這樣看來，對于這個問題的回答，三者的比例是差不多的，因此對于這個問題，不同的同學(xué)做出自己不同的選擇。怎樣讀得既有質(zhì)又有量，值得我們的思考，我們是不是應(yīng)該擠出更多的時間來閱讀，或者做些讀書筆記，提升我們讀書的質(zhì)量。
19關(guān)于閱讀動力的話題，完全出于興趣愛好這一選項被選次數(shù)占有效問卷總數(shù)的百分率約為83.61%，提高學(xué)習(xí)成績約為16.39%，拓展知識面，跟上時代步伐約為52.46%，提高個人素養(yǎng)和品位約為57.38%，消遣，打發(fā)時光約為45.9%，選擇其他的約為4.92%?？梢?，閱讀對于大學(xué)生們來說，并非是絕對功利的，絕大多數(shù)的閱讀是出自興趣愛好。提高個人素質(zhì)也是大學(xué)生閱讀所追求的目標(biāo)之一，其對于未來人生的塑造也是很有幫助的，在講究各方面素質(zhì)發(fā)展的今天，大學(xué)生更應(yīng)該拓寬知識面，閱讀確實(shí)是一種良好的途徑。
20關(guān)于閱讀最大困惑的問題，約21.31%的同學(xué)選擇了不知道讀什么，約14.75%的同學(xué)選擇不知道怎樣讀，約19.67%的同學(xué)選擇 不知道讀了有什么意義，約57.38%的同學(xué)選擇讀了但記不住，約40.98%的同學(xué)選擇讀了但用不上或者不會用。相對來說，閱讀之后記不住和不會用成為大學(xué)生們的閱讀困惑。怎樣學(xué)以致用，也許也是我們在閱讀的過程中要思考的。
21.閱讀帶來的最大幫助，約9.84%的同學(xué)選擇學(xué)到了很多知識，有助于學(xué)業(yè)，約29.51%的同學(xué)認(rèn)為閱讀有利于樹立正確的價值觀、人生觀，提升素質(zhì)，約21、31%的同學(xué)認(rèn)為閱讀活用了課余時間，使身心放松，約39.34%的同學(xué)認(rèn)為閱讀拓展了視野，拓寬了知識面，0%的同學(xué)認(rèn)為沒有幫助。由此可見，閱讀總歸是給大學(xué)生帶來了正面效應(yīng)，以這些樣本來說，拓展視野和知識面尤其幫助大學(xué)生是在哪些方面，更加是出于其本身的主觀能動性。
篇三 大學(xué)生讀書現(xiàn)狀社會調(diào)查報告模板2500字
大學(xué)生讀書現(xiàn)狀社會調(diào)查報告
一、調(diào)查目的
培根曾說：“讀書使人明智，讀史使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善變。”一個人想學(xué)有所成，一個重要的法寶就是讓讀書學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。讀書有諸多好處，而大學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，有很大的學(xué)習(xí)空間、提高空間，多讀書，讀好書，有很大的必要性。于是，我們展開了這次調(diào)查，旨在了解大學(xué)生的讀書情況。
二、調(diào)查時間 20__年4月3日
三、調(diào)查方式
根據(jù)我們團(tuán)隊成員人數(shù)將問卷進(jìn)行分配，在選修課上及朋友圈隨機(jī)發(fā)放50份問卷，以保證調(diào)查的真實(shí)性和隨機(jī)性，避免人為造成的誤差。
四、調(diào)查結(jié)果與分析
1.調(diào)查樣本的基本特征：(1)在性別結(jié)構(gòu)方面，男生為40.0%，女生為60.0%，男女比例為2:3;(2)在年級結(jié)構(gòu)發(fā)方面，主要以大三、大四學(xué)生為主(共占66.0%);(3)在所學(xué)科類結(jié)構(gòu)方面，以文史類居多，占46.0%，理工類占30.0%。
項目 性別
年級
所學(xué)科類
大學(xué)生樣本的基本特征
人數(shù) 男 20 女 合計 大一 大二 大三 大四 合計 文史 理工 藝術(shù) 其他 合計
30 50 8 9 20 13 50 23 15 5 7 50
百分比 40.0 60.0 100.0 16.0 18.0 40.0 26.0 100.0 46.0 30.0 10.0 14.0 100.0
2.學(xué)生每學(xué)期課外閱讀書目數(shù)量情況：大多數(shù)人，有23人(46.0%)每學(xué)期課外閱讀是5本以下，也有18人(占36.0%)每學(xué)期課外閱讀為5—10本，而每學(xué)期課外閱讀達(dá)到10本以上的僅有9人(占18.0%)，表明目前絕大部分大學(xué)生課外閱讀量還不夠理想，有待增加閱讀量。
3.從閱讀取向和閱讀興趣來看，當(dāng)代大學(xué)生的閱讀興趣表現(xiàn)出了個性化和多樣化，所涉及的范圍極其廣泛，種類也繁多，大多數(shù)學(xué)生按照個人興趣來選擇課外書籍進(jìn)行閱讀。時尚雜志、人物傳記和通俗小說是當(dāng)代大學(xué)生課外閱讀最主要的讀物，這與這些書籍種類自身的特色與優(yōu)勢有關(guān)。在緊張而又枯燥的專業(yè)學(xué)習(xí)之余，大學(xué)生們希望閱讀一些高質(zhì)量的休閑、娛樂類讀物，而以上種類書籍同時還能提高學(xué)生的各方面修養(yǎng)。在這其中，值得注意的是當(dāng)代大學(xué)生對于閱讀名著、經(jīng)典書籍的熱情不太高(僅為28.0%)。此外，經(jīng)濟(jì)管理、英語、計算機(jī)課程等與專業(yè)相關(guān)的書籍成為當(dāng)代大學(xué)生重要的選擇。
4.當(dāng)代大學(xué)生的閱讀媒介呈現(xiàn)多元化趨勢，不僅局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)數(shù)，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的媒體形式已經(jīng)走入同學(xué)們的日常生活，構(gòu)成了平時閱讀的一個極其重要的組成部分。約有30%的同學(xué)主要通過網(wǎng)絡(luò)閱讀。而大多數(shù)同學(xué)在利用網(wǎng)絡(luò)時能夠比較恰當(dāng)?shù)目刂茣r間和內(nèi)容，合理的利用網(wǎng)絡(luò)信息資源為自己服務(wù)，超過70%的大學(xué)生平均每天上網(wǎng)時間在2小時以內(nèi)。
五、結(jié)論與建議
1.結(jié)論：
通過本次調(diào)查，我們了解到了當(dāng)代大學(xué)生的的課外閱讀情況，其中存在了許多的問題，很多人大多面臨著讀書少 不愿讀書的問題。首先，當(dāng)代大學(xué)生的課外閱讀時間偏少毋庸置疑，很多同學(xué)將課余時間花在其他活動上，這就在很大程度上代替了書籍。調(diào)查中，部分受訪者表示“自己在休息時寧愿看電影或者玩游戲，而不是在看書本”。另一方面，電子書成為另一種書籍閱讀形式被越來越多的人認(rèn)可，由于其方便，更新速度快，價格相對較低等優(yōu)點(diǎn)在學(xué)生閱讀人群中獨(dú)樹一幟，然而，其缺點(diǎn)也不容忽視。由于網(wǎng)絡(luò)信息龐雜，很容易產(chǎn)生內(nèi)涵較膚淺的快餐文化，混淆視聽，對大學(xué)生思想，生活造成一定負(fù)面的影響。 2.建議：
1)、引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的課外閱讀原則，培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣 大學(xué)生的課外閱讀需要建立的閱讀原則包括目標(biāo)性原則、選擇性原則、計劃性原則、廣泛原則、科學(xué)性原則等。要引導(dǎo)大學(xué)生廣泛涉獵，但同時必須積極主動地按照自己的專業(yè)、研究方向或自己的愛好來確定大致閱讀目標(biāo)，有選擇性地選擇書目，科學(xué)地規(guī)定閱讀時間、內(nèi)容、順序和方法，按照由簡到繁、由易到難，由點(diǎn)到面、由淺入深的順序，配合學(xué)科本身的內(nèi)容體系和知識體系，循序漸進(jìn)進(jìn)行課外閱讀，并通過課外閱讀不斷拓寬知識視野，提高綜合素質(zhì)。另外在日后的閱讀中，我們還應(yīng)該養(yǎng)成記筆記、細(xì)品味、勤交流的好習(xí)慣，提高每本書籍的閱讀效果。
2)、改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位
不少大學(xué)生的課外閱讀存在不良傾向，如長期沉溺于品位不高的武俠、言情、網(wǎng)絡(luò)小說等難以自拔，甚至出現(xiàn)精神不振，不思進(jìn)取，影響學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，高雅文化已經(jīng)被擠兌到邊緣，這樣的傾向不得以改善將會最終影響大學(xué)生的人格完善。 針對這樣的不良閱讀傾向，要通過開展豐富多彩的閱讀活動，推薦好作品，引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)移閱讀方向，多讀書，讀好書，學(xué)會欣賞高雅的文學(xué)名著，教他們懂得深層次理解和欣賞藝術(shù)作品，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。必要時候圖書館還可以在借閱制度上加以限制和閱讀上進(jìn)行引導(dǎo)。通過改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位，可以進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生提高人生品位，對于自己的未來有科學(xué)、合理的規(guī)劃。
3)、合理利用網(wǎng)絡(luò)來提高大學(xué)生的閱讀能力
當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生課外閱讀的重要途徑和手段，網(wǎng)絡(luò)閱讀的影響好比一把雙刃劍，它既為大學(xué)生開辟了廣闊的空間，拓寬了大學(xué)生的知識面，同時又可能造成閱讀興趣的泛化。高校應(yīng)以培養(yǎng)大學(xué)生信息能力和閱讀能力為宗旨，正確引導(dǎo)大學(xué)生讀者的信息意識、信息觀念、信息道德、信息獲取技能以及學(xué)習(xí)計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)方面知識， 引導(dǎo)大學(xué)生掌握高效的獲取信息技能和最新的文獻(xiàn)信息獲取手段，并利用網(wǎng)絡(luò)來培養(yǎng)其閱讀能力，指導(dǎo)大學(xué)生積極利用網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡(luò)閱讀書籍、購買書籍、查詢資料等。
高校要積極發(fā)揮校園網(wǎng)的功能，建立網(wǎng)絡(luò)信息資源目錄，為大學(xué)生讀者提供集成化的閱讀信息檢索服務(wù)，同時提供便捷及時地網(wǎng)絡(luò)閱讀導(dǎo)航，在校園網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)書目導(dǎo)讀，把那些思想深邃、內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀書籍推薦給大學(xué)生，有意識地對大學(xué)生的讀書方向給予引導(dǎo)，避免大學(xué)生盲目瀏覽，節(jié)約其時間，提高其閱讀效果。
我國是擁有悠久歷史的文明古國，文化底蘊(yùn)深厚，我們應(yīng)該盡量多閱讀，開闊眼界，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，提高自身素質(zhì)品質(zhì)具有重要意義，我們不能忽視閱讀對于個人品質(zhì)提高及知識儲備的重要作用，應(yīng)該了解閱讀的重要性并付之行動。同時，大學(xué)也應(yīng)該加強(qiáng)硬件設(shè)施，比如校圖書館的建設(shè)，為學(xué)生提高良好的閱讀條件和環(huán)境，組織開展倡導(dǎo)閱讀的活動，鼓勵健康閱讀的良好風(fēng)氣形成。相信擁有夢想，充滿朝氣的大學(xué)生們會因為良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)而更加自信，品質(zhì)更加高尚，相信當(dāng)代大學(xué)生閱讀量會因為重視閱讀而大幅度提高。
篇四 杜拉拉升職記大學(xué)生寒假讀書報告950字
杜拉拉升職記大學(xué)生寒假讀書報告
這個寒假看了《杜拉拉升職記》，收獲頗豐。英語專業(yè)的我，本對現(xiàn)在和未來感到一片迷茫，不知道自己在大學(xué)應(yīng)學(xué)到哪些知識和技能，不知道自己學(xué)的內(nèi)容對將來有什么幫助，甚至后悔過選擇這個專業(yè)，但是，在閱讀完這本書后，我找到了自己的位置，尋到了未來的方向。
處在大二階段的我們，多多少少也有為未來的工作做著打算，而什么樣的工作可以算得上是理想的呢？書中介紹了理想工作的四個特征：一、是你喜歡的；二、是你擅長的；三、能使你賴以謀得想要的生活質(zhì)量；四、合法合情。另一個角度的歸納顯得復(fù)雜一些——優(yōu)秀的人才有一些共性：敏銳的判斷力；卓越的影響力；高效驅(qū)動業(yè)績的能力。判斷力是對方向、機(jī)會的識別和把握。人的'一生總在做出選擇，審時度勢，人無可免。判斷力好是什么意思？當(dāng)別人都還沒看出來是個機(jī)會，你就先看出來了；光看出來還不夠，還得抓緊采取行動把握住機(jī)會；甭管情況多復(fù)雜，你都能很快就抓住問題的關(guān)鍵，說話到點(diǎn)，做事靠譜。能明白人家心里擔(dān)心啥、想要啥，而且，能根據(jù)對方的人際風(fēng)格，調(diào)整自己的方式——這就是影響力好。小說中，杜拉拉在評價大區(qū)經(jīng)理陳豐的時候，曾提到他“永不滿足現(xiàn)狀”，這是驅(qū)動力好的一個典型表現(xiàn)；積極主動地推動目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即使這樣的行為意味著給自己找事兒甚至可能有風(fēng)險——這是驅(qū)動力強(qiáng)的另一個標(biāo)準(zhǔn)特征。這三個力便是我們提升的目標(biāo)。
英語專業(yè)的我們，畢業(yè)后選擇進(jìn)入外企工作的可能性最大，而《杜拉拉升職記》標(biāo)注是職場小說，介紹的是關(guān)于女白領(lǐng)在外企的生存法則，可借鑒處很多。我們大多數(shù)人和杜拉拉一樣，有教育背景，無社會背景，所以要成功唯一的路徑是個人奮斗。書中杜拉拉因“傻干的老黃?！毙愿瘢錾赝瓿闪恕把b修”任務(wù)，雖然當(dāng)時李斯特只為她加薪5%，也沒同意提升她為經(jīng)理，但總裁何好德把拉拉的高能力和肯吃苦精神都看在了眼里，為她日后的提升給予了很大的幫助。所以，我們要秉承杜拉拉勞動最光榮的樸素觀念，樂于承擔(dān)任何工作，但是大部分人做不到這一點(diǎn)，好逸惡勞，急功近利是天性，大部分情況下我們計收益而不愿付出。當(dāng)然，拉拉也同樣告訴我們，“‘學(xué)到東西’固然重要，但要清楚自己的付出應(yīng)該得到怎樣的回報。”
《杜拉拉升職記》是一本好書，尤其是對于我們這些即將要踏入社會的學(xué)生而言，這更是日后工作的指南。
篇五 大學(xué)生讀書報告3250字
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。這個假期，我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項修煉》，寫下了我的體會。
彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團(tuán)隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學(xué)習(xí)型群體，使人們在團(tuán)體中都能以自己的理想為目標(biāo)，不斷的前進(jìn)。同時在團(tuán)隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正的團(tuán)隊學(xué)習(xí)中體會工作生活的意義，實(shí)現(xiàn)自我價值。
彼得·圣吉博士的《第五項修煉》對每一項修煉都有自己獨(dú)特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、全局思考。
1.自我超越。自我超越的修煉就是要建立個人“愿景”，保持創(chuàng)造性張力，看清結(jié)構(gòu)性沖突，誠實(shí)地面對真相，學(xué)會運(yùn)用潛意識。能夠運(yùn)用自我超越的人，可以不斷實(shí)現(xiàn)他們心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量。當(dāng)人們希望達(dá)到某些愿望的時候，首先要有“我想達(dá)到”的愿望，這種愿望越強(qiáng)烈，愿望能夠?qū)崿F(xiàn)的機(jī)會就越大。對于能夠自我超越的人，他們對待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創(chuàng)新和超越，是一種真正的學(xué)習(xí)。鼓勵別人追求“自我超越”的力量，便是你自己先認(rèn)真地追求自我超越。
2.改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。學(xué)習(xí)如何將我們的心智模式打開，并加以檢視和改善，有助于改變心中對于周遭世界如何運(yùn)作的既有認(rèn)知。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法?？傊趫F(tuán)體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團(tuán)隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。這樣才能打開通向成功的門窗。
3.建立共同理想。一個共同理想是團(tuán)體中成員都真心追求的愿景，它反映出個人的愿景。而這種共同的理想就是團(tuán)隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團(tuán)隊高度的概念。愿景具有強(qiáng)大的驅(qū)動力，在追求愿景的過程中，人們自然而然就會產(chǎn)生勇氣，去做任何為愿景所必須做的事。系統(tǒng)思考是建立共同愿景的沃土，它的修煉需要系統(tǒng)思考的支撐。
4.團(tuán)隊學(xué)習(xí)。團(tuán)隊學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)體成員整體搭配與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過程。曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團(tuán)隊中，大家都認(rèn)真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團(tuán)隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當(dāng)中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
5.全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價值取向，達(dá)到個人價值與全局價值的平衡。
當(dāng)然，每個團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉×博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
最近還閱讀了另一本書《沉思錄》，這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進(jìn)行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自己。
《沉思錄》是一本正大而質(zhì)樸的哲學(xué)書。作者用無華的文字平鋪直敘了對宇宙、個體、時間、心靈、本性、思想、行為、生死等事物的深刻體悟，沒有刻意晦澀的思辨，沒有冗長乏味的說教，只是嚴(yán)峻而不失平和的叮囑和告誡，啟思耐品。我簡單歸納了一下，《沉思錄》說了這些道理：宇宙是流變的，時間是即逝的，名利是短暫的，人惟一的選擇，就是把握現(xiàn)在所過的生活；一個人退隱到何處也不如退到自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，寧靜是心靈的井然有序；靈魂要關(guān)照自身，要抑制一切無目的和無價值的想法以及大量好奇和惡意的情感，使智慧僅僅用于正直的行動，每時每刻地塑造你自己，達(dá)到與滿足、樸素和謙虛結(jié)為一體的自由；要遵從自己和人類共同的本性生活，讓行為和活動限定于有益社會的行為，追求正義、節(jié)制、仁愛、鎮(zhèn)定等品德的完善；人是自然的一部分，要虔誠地默認(rèn)現(xiàn)有條件，高貴地忍受不幸和痛苦，接受變化，死亡也是變化的一部分；人們是彼此為了對方而存在，應(yīng)為普遍利益行善。這些觀點(diǎn)，對于我們這些行色匆匆、碌碌打拼的現(xiàn)代人來講，無疑為一方撫慰心靈焦灼、困頓的良藥。在《沉思錄》中，我還似乎讀出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁愛、老莊的清靜，更窺到了當(dāng)今建設(shè)和諧社會所提倡的包容、平等、理性、公正、和諧等思想的端倪。可見，真正的智慧是跨越時代、地域、宗教和種族的。
這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。法國雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的?！冻了间洝匪?，所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因為事物都是合作的，它們結(jié)合起來形成同一宇宙（秩序）。他還指出，理性的動物是彼此為對方而存在，所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛的原則，每個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標(biāo)，都要做出有益社會的行為。他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外，還強(qiáng)調(diào)人的社會性，認(rèn)為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是：德行是不要求報酬的，是不希望別人指導(dǎo)的，不僅要使行為高貴，而且要使動機(jī)純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
這本哲學(xué)書有許多閃光點(diǎn)，給了我很多啟示：，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學(xué)會善于取人之長，豐富知識、提升境界、弘揚(yáng)美德；正確對待自己、他人，有一種包容的心，碰到任何事情都首先要檢查自己做得對不對，不要隨意責(zé)怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，首先的原則就是友愛；堅持顧全大局、維護(hù)社會利益，要讓你的行為和活動限定于有益社會行為，因為這符合你的本性；正確對待人生，樂觀面對生死，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時間，再看看在你之前的時間，在這種無限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢？因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
篇六 大學(xué)生讀書報告推薦1600字
“生活在別處”，記得很在以前就留意過這句話，只是當(dāng)時我還不理解生活在別處的真正含義，只是知道它是米蘭昆德拉的經(jīng)典。后來在讀許多作家的作品時，發(fā)現(xiàn)其中很多次提到米蘭昆德拉的生活在別處，我便有了讀完這本書的沖動。于是，這個暑假即將來臨之際，我從學(xué)校圖書館找到了這本書，可是借回來以后很多次我都讀不下去，可能因為我心不靜。今天，在這個暴雨將至的夏日黃昏，我在這本書的偉大中，感到前所未有的震撼。
確實(shí)，每個人都有自己的生活，但有時候生活并不是真正意義上的生活。生活只是一種存在方式，它會隱形，會游離于現(xiàn)實(shí)之外，穿梭于精神所構(gòu)筑的世界。在那里攝取含有的經(jīng)驗，在用文字字加上注釋。而這種游離的親歷，便是別處的生活。
(一)詩人的誕生
詩人是在毫無預(yù)料的情況下來到這世界上的，也許那時他的母親對那位年輕的工程師只是出于盲目的仰慕或是出于對一切神秘東西的追求。為此，詩人的母親付出了一生的代價。自從她生下雅羅米爾，這母親的身份就注定了他的宿命。
在讀這一節(jié)的時候我發(fā)現(xiàn)童年對一個人的影響是這個人生命足跡的烙印，也許在我們長大的時候，我們會抵觸某些童年生活帶來的陰影，例如在世人以后的生活里總是充斥著母親的教誨，甚至這些母親為詩人所安排的道路成了詩人自由生活的障礙。詩人對文字的敏感度讓我覺得只有熱愛生活并且始終對生活投以好奇和探索的眼神的人才會將自己的生活交付于詩歌。
其實(shí)，在很多時候?qū)⒆约旱纳罘怄i在自己對文字的中是一件很痛苦的事，在自己對生活無可交付的時候，會感覺自己已經(jīng)被自己背叛了。這種感覺很糟糕，他經(jīng)常讓我們陷入一個不可自拔的泥淖，在文字中折磨自己。很小的時候我也因為文字的出眾得到了很多贊賞，可是隨著你阿倫的推移，漸漸失去了對生活最初的那份激情，我不得不承認(rèn)，但當(dāng)我們對生活敏感度消失殆盡時，那時的絕望使他人無所體會的。那時的自己是孤獨(dú)的，孤獨(dú)到只有自己的脆弱能陪伴安慰。
(二)科薩維爾
一個夢套夢的世界，青年人科薩維爾在自己的一個夢中逃離，又從新回到另一個夢中，不同的人生在不停地交織在一起，也許吧，生活真的在別處。很多時候我們在幻想自己在世界的另一端享受一種非凡的經(jīng)歷，而這經(jīng)歷是我們在現(xiàn)實(shí)的條件下所無法完成的。
(三)詩人的自瀆
很多時候詩人對母親對自己的過分束縛感到很反感，詩人正值少年，他開又有了少年的情愫。他對女人有著非一般的敏感的嗅覺，但這并沒有使他在社交場合與人交流順利，相反，他對自己的每一次展示都表現(xiàn)出極度的不自信，以至于每次和女孩子約會時他都要提前在自己房間里反復(fù)練習(xí)和女孩的對話。
當(dāng)然，期間詩人一直沒有放棄寫詩，在詩人的眼里只有詩歌能能給他絕對的自由，詩人需要一個自我釋放的空間，他在外部世界收到傷害時會用這樣一種方式救贖自己，也許在現(xiàn)在看來那是不過是文人特有的矯情，可處在那個時代的革命者，那個_到大家都不在關(guān)注內(nèi)心，的時代，詩人的情懷或許能給與世人不小的啟發(fā)呢。但最重要的是，詩人必須達(dá)到自我的升華。否則，他就永遠(yuǎn)走不出自我的空間，那樣的話他便不能在這世界生存。
(四)詩人的奔跑
此刻詩人奔跑也許只是純粹地為了能解救自己，是的，詩人需要解救自己，他被母親封印在所謂偉大的母愛的桎梏中，他甚至不能呼吸，母親對詩人的占有欲讓詩人的生活百般受阻，他不能擁有自己的獨(dú)立空間，他甚至沒有權(quán)力將自己的女朋友帶回自己的家里約會，而這一切都拜他的母親所賜。是人為此苦惱，他在奔跑。。。。逃離母親生活中，他的生活。
(五)詩人嫉妒了
詩人為自己輸給了自己強(qiáng)烈的占有欲，他自己也最終為占有欲所害，他擁有過的女朋友在他的占有欲下，人生暗淡。。。。
(六)四十來歲的男人
他人眼中又會有怎樣不同的生活呢，我們換個視覺會擁有怎樣不同的人生呢？
(七)詩人的死去
詩人愛上了死亡，在很久以前詩人就認(rèn)為死亡是美麗而神圣的，只有死亡能成全這世界所有的不完整，所以此刻，詩人不再猶豫，他果決地拒絕了生活，詩人走向了別處的生活！
篇七 大學(xué)生讀書情況的調(diào)查報告3850字
大學(xué)生讀書情況的調(diào)查報告范文
一、大學(xué)生的讀書現(xiàn)狀
現(xiàn)狀一：大學(xué)生讀書時間少。
對本院大一到大四100名大學(xué)生讀書狀況的調(diào)查結(jié)果顯示，有35%的大學(xué)生平均每天讀書時間超過1小時，只有5%的學(xué)生平均每天讀書時間超過3小時，其余65%的學(xué)生平均每天讀書時間都少于1小時。
現(xiàn)狀二：大學(xué)生讀書類型多樣。
在對大學(xué)生讀書內(nèi)容調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，35%的學(xué)生選擇了經(jīng)濟(jì)管理類圖書，這與我們學(xué)校是一個財經(jīng)類大學(xué)有極大的關(guān)系，32%的學(xué)生選擇休閑娛樂性圖書，如漫畫、時尚雜志等，一名大三學(xué)生解釋說：“平時課業(yè)負(fù)擔(dān)很重，讀書時間本來就比較少，讀這些休閑類書籍能讓我放松下來，給自己減減壓”。20%的學(xué)生選擇了經(jīng)典名著類別的書籍，他們認(rèn)為這些書籍是真正的精華，能讓他們汲取到真正的養(yǎng)分。調(diào)查結(jié)果顯示，喜歡軍事類、歷史性讀物、時政書籍的學(xué)生也有不少。
現(xiàn)狀三：大學(xué)生讀書功利性強(qiáng)。
問卷調(diào)查顯示，大學(xué)生讀書功利性逐漸加強(qiáng)。很多技能型、實(shí)用型的書籍占書架上的大部分比例。在這些書籍中，英語四六級考試書籍、計算機(jī)等級考試書籍、考研書籍、bec、toefl、ielts等考試書籍最受青睞。在課外讀書時間中，這類書籍也已經(jīng)成為了首選。不難發(fā)現(xiàn)，這些書籍中大部分與英語有關(guān)。在走訪幾家大型書店時也發(fā)現(xiàn)，書店擺在最顯眼位置、最暢銷的也往往是各類備考書。這在一定程度上表示當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)壓力大、讀書是立足于現(xiàn)實(shí)社會的需要的。
現(xiàn)狀四：閱讀渠道多樣，電子閱讀成為時尚。
在“你通過什么方式閱讀？”的問題上，44%的同學(xué)選擇了從圖書館借閱，20%的學(xué)生選擇自己購買，31%的學(xué)生選擇了通過網(wǎng)絡(luò)渠道。從中可以看出，圖書館成為大學(xué)生閱讀的主要渠道，對大學(xué)生擴(kuò)大閱讀量起到了重要的作用。而從結(jié)果中也明顯地發(fā)現(xiàn)電子閱讀越來越成為大學(xué)生閱讀不可忽視的媒介。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，電子讀物的出現(xiàn)已經(jīng)開始挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，并悄然改變大學(xué)生的閱讀方式。
現(xiàn)狀五：快餐式“淺閱讀”漸成風(fēng)尚 。
什么叫淺閱讀、快餐化？根據(jù)這些年的有關(guān)報道，大致可以歸結(jié)為：一是鼓吹所謂的“讀圖時代”；二是鼓吹所謂的“速讀”和“縮讀”；三是鼓吹“時尚閱讀”和“輕松閱讀”。在對我校大學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生承認(rèn)自己的閱讀比較快餐化，通常以瀏覽為主。僅有少數(shù)學(xué)生對自己比較偏愛的讀書會精讀甚至重復(fù)讀。
通過以上調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的讀書生活是喜憂參半的，喜的是大多數(shù)學(xué)生能通過讀書充實(shí)自己的頭腦、豐富自己的心靈世界；憂的是在讀書內(nèi)容、讀書方式的選擇上以及在讀書時間的分配上還有許多不盡人意之處。這不能不引起我們對造成這種讀書現(xiàn)狀的原因的思考。
二、大學(xué)生讀書現(xiàn)狀成因分析
1、網(wǎng)絡(luò)和休閑娛樂擠占了大部分讀書時間。
網(wǎng)絡(luò)日新月異的發(fā)展和休閑娛樂活動的多樣化，使得大學(xué)生們不再滿足象牙塔里單調(diào)的讀書生活，他們的業(yè)余時間被各種娛樂活動所占據(jù)。如今的娛樂形式越來越多元化，如網(wǎng)上聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲、ktv、電影、旅游等等。除此之外，大學(xué)校園中的人際交往也日益豐富，男女朋友、各種老鄉(xiāng)會、學(xué)生社團(tuán)活動層出不窮，這讓剛剛從高壓式應(yīng)試教育禁錮中掙脫出來的大學(xué)生們眼前一亮，不覺陶醉其間、樂此不疲，如此一來，閱讀時間更為大大減少。
2、課業(yè)負(fù)擔(dān)重也是大學(xué)生讀書較少的原因之一。
當(dāng)今大學(xué)生課外閱讀較少的原因還有課程偏多，再加上不少學(xué)生輔修第二專業(yè)、攻讀外語、學(xué)計算機(jī)等，使得他們讀書時間自然減少。
就拿我們學(xué)習(xí)的這個專業(yè)來說，一走進(jìn)大二，各種考試接踵而至，計算機(jī)二機(jī)，英語四級，英語六級，托業(yè)，托福，bec……這些都是人生中重要的考試，都需要花費(fèi)大量的時間，考試前的準(zhǔn)備、各種補(bǔ)習(xí)班，消耗掉的不單單是時間，更是心血。畢竟，這些考試決定著自己的前途命運(yùn)。為了美好的前程犧牲點(diǎn)讀書時間，這筆賬不管誰來算都是劃得來的。
3、就業(yè)壓力大是大學(xué)生讀書功利性的直接原因。
當(dāng)前，嚴(yán)峻的就業(yè)形勢、激烈的就業(yè)競爭使大學(xué)生讀書目的越來越實(shí)際。他們是從高考的千軍萬馬中沖殺出來的，已經(jīng)習(xí)慣了考什么學(xué)什么，因而他們在讀書之前總是先考慮這本書對自己是否實(shí)用，顯得十分急功近利。這和現(xiàn)階段的就業(yè)形勢密切相關(guān)。例如很多招聘單位青睞那些擁有英語四六證書或者會計師證書的人，這就無形中加大了學(xué)生的壓力，迫使大學(xué)生為了與招聘單位要求相符而讀書，這無疑增強(qiáng)了學(xué)生讀書的功利性。
大學(xué)階段是學(xué)生的世界觀和人生觀形成的重要階段，廣泛的閱讀興趣，良好的閱讀習(xí)慣，會對他們的成長起著有益的影響。因此，針對大學(xué)生的讀書現(xiàn)狀，我們有責(zé)任進(jìn)行反思，從中找到解決問題的最佳途徑和方法。
三、啟示與思考
（一）學(xué)校方面
對大學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)校方面責(zé)無旁貸，學(xué)校應(yīng)該以靈活多樣的形式引導(dǎo)他們明確讀書的目的，實(shí)現(xiàn)課外閱讀的多樣化、合理化，真正使學(xué)生對課外閱讀產(chǎn)生興趣，從中獲取知識，受到熏陶，提高素質(zhì)。
1、以豐富多彩的活動占領(lǐng)閱讀主陣地。
如今，大學(xué)校園里的社團(tuán)活動如雨后春筍般層出不窮，頻繁的社團(tuán)活動占用了學(xué)生很多課余時間，使他們用于讀書的時間相對減少。如果學(xué)校也能組織一些讀書方面的社團(tuán)活動，這對大學(xué)生的閱讀生活無疑起到積極的推進(jìn)作用。如定期開展讀書競賽活動、讀書匯報會、讀書演講會等，這樣就會把學(xué)生的興趣引導(dǎo)到讀書中來，讓他們有更多的機(jī)會接觸到古今中外優(yōu)秀的作品，同時也讓他們在活動和交流中取長補(bǔ)短，不斷提高閱讀的質(zhì)量和閱讀的效果。久而久之，積極健康的閱讀活動自然成了引領(lǐng)學(xué)生人生導(dǎo)向的主陣地，在學(xué)校德育方面發(fā)揮著不可替代的作用。
2、充分發(fā)揮圖書館的資源共享和開放性功能。
圖書館是學(xué)生讀書的最佳場所。圖書館是書的海洋，知識的殿堂，同時也是提升修養(yǎng)、陶冶情操的重要場所。因此，學(xué)校應(yīng)該充分利用圖書資源，最大限度地發(fā)揮它的開放性功能。為了讓學(xué)生在圖書館中的閱讀收獲最大，學(xué)校應(yīng)該不斷豐富圖書館的書目種類，增加圖書館的開放時間，嚴(yán)格圖書館的借閱制度。使學(xué)生在這里得到詩意的棲居，從書籍中汲取營養(yǎng)，享受讀書帶來的樂趣。
3、完善考核制度，把大學(xué)生從繁重的課業(yè)中解放出來。
在拿到大學(xué)錄取通知書的那一瞬間，所有從高考的獨(dú)木橋中擠過來的學(xué)子們都暫時松了一口氣，以為從此告別題海，邁向新的'天地。沒想到進(jìn)入大學(xué)不久，高三的一幕重新上演，為了應(yīng)付考試，他們再一次被題海所淹沒。因此，完善考核制度也是高校改革的當(dāng)務(wù)之急，如學(xué)校可以增加選修科目，減少必修科目，或增加平時考核成績的比例，減少期末考試成績的比例。以便讓大學(xué)生從繁重的課業(yè)中解放出來，有時間和精力去閱讀更多更好的書籍，不只做學(xué)習(xí)的工具和考試的機(jī)器，而是做一個有思想有觀點(diǎn)有理想有道德的發(fā)展中的人。
（二）學(xué)生方面
學(xué)生是閱讀活動的主體，所以在讀書的選擇、讀書的方式上直接決定著讀書的效果。作為當(dāng)代大學(xué)生，無論是立足自己的發(fā)展，還是適合社會發(fā)展的需要，都應(yīng)該養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，使讀書成為自己生命的一部分。
1、抓住點(diǎn)滴時間，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
總有人把沒有時間當(dāng)作不讀書的理由，其實(shí)這只是借口。魯迅先生說過：“時間就像海綿里的水，只要愿意擠總是有的。”我們無須像歐陽修那樣連馬上、枕上、廁上的時間也不放過，也不用像董仲舒那樣“三年不窺園”地苦讀，我們只要從那些毫無意義的網(wǎng)絡(luò)游戲、休閑娛樂中解放出來，就會擁有更多的讀書時間。因為網(wǎng)絡(luò)只是虛擬空間，它給人帶來的快樂畢竟是短暫的，只有讀書帶給人的才是終身的享受；而人沉溺于休閑娛樂中久了，也容易玩物喪志，只有讀書終能啟迪人的心志，使人變得高尚。
2、樹立遠(yuǎn)大理想，克服讀書的功利性。
未來社會需要的不單單是具有專業(yè)理論知識的人，更需要具有高尚的道德情操的和較強(qiáng)的綜合能力的人，因此那些考什么就讀什么的做法，只能把自己逼進(jìn)死胡同。風(fēng)物長宜放眼量。一個人不能只盯著個人的前途，只有把眼光放遠(yuǎn)，樹立崇高而遠(yuǎn)大的理想，才能在未來的競爭中立于不敗之地。我們敬愛的周總理少年時就立志為中華崛起而讀書，后來終于在國際舞臺上叱咤風(fēng)云，鑄就了大國總理的不朽風(fēng)范。因此我們不能只想著畢業(yè)后找一份事做，而應(yīng)該先想著會一個高尚的人。克服了功利性目的，那么可選擇的閱讀范圍就會廣闊得多，人生的路也會越走越寬。
3、培養(yǎng)廣泛興趣，不斷完善閱讀結(jié)構(gòu)。
“讀書就如蜜蜂一樣，采過許多花才能釀出蜜來。”這是告訴我們讀書要博采眾長。而在調(diào)查結(jié)果中顯示，我校大學(xué)生的課外閱讀呈現(xiàn)出了重專業(yè)輕素質(zhì)、重消遣輕理論、重“暢銷”輕經(jīng)典的傾向，這樣的閱讀傾向和閱讀結(jié)構(gòu)不利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此，我們要培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，不斷完善閱讀結(jié)構(gòu)，專業(yè)理論書籍要閱讀，經(jīng)典名著更要閱讀，因為能成為經(jīng)典的名著，濃縮了人類最美好的情感和語言，它讓我們走進(jìn)高尚，遠(yuǎn)離低俗。休閑娛樂不是不可以閱讀，但決不能讓休閑娛樂左右我們的價值取向。 歌德說：“讀一本好書，就如同和許多高尚的人談話”，而別林斯基說：“閱讀一本不適合自己讀的書，比不閱讀還壞”。因此，我們讀書既要廣泛又要精選，既要博采又要專攻，使閱讀跟得上時代的節(jié)拍，適合社會發(fā)展的需要。
調(diào)查結(jié)束了，但是它留給我們的思考并沒有結(jié)束，調(diào)查中顯示的不僅僅是一些沒有生命的數(shù)據(jù)，它擺在我們面前的是一種閱讀理念，更是一種價值取向。因此，當(dāng)代大學(xué)生的讀書現(xiàn)狀應(yīng)該引起每一個人的關(guān)注，閱讀更應(yīng)該成為一種全社會的行為，除了學(xué)校和學(xué)生，社會也有責(zé)任營造一個良好的讀書環(huán)境，形成一個人人愛讀書，人人讀好書的濃郁的讀書氛圍。聯(lián)合國教科文組織自1995年起，將每年的4月23日定為“世界讀書日”，目的就是向大眾，尤其是向青少年推廣讀書活動。身在熱愛讀書的國度，身在書香四溢的大學(xué)校園，我們更應(yīng)該多讀書，讀好書，在讀書中發(fā)展，在讀書中提高，在讀書中享受人生的快樂。
篇八 優(yōu)秀大學(xué)生讀書報告1400字
優(yōu)秀大學(xué)生讀書報告范文
一、書名：苦澀的成長
二、著者：朱炎
三、出版社：民國七十三年19版／臺北市／爾雅出版社
四、頁數(shù)：141
五、內(nèi)容大意：
這本書包括文章，可稱為給青年的十封信，十個主題，每個都有對象。
首篇「愛」，闡釋愛的作用，同時辨明時下對愛的曲解以及贏得真愛之道。
次篇「青春」，從描述誤解青春的特質(zhì)中，勉勵青年應(yīng)有刻苦耐勞，獨(dú)立自主又淳樸謙虛氣質(zhì)，進(jìn)而體認(rèn)出一個人的價值，在於他對人類社會的實(shí)際貢獻(xiàn)。
第「火鳳凰」，系以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想，要有為理想而獻(xiàn)身的精神。
第「挫折」，以「衣衫的領(lǐng)子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面對挫折，不畏挑戰(zhàn)的勇氣，并體認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)人物，注定要比別人承受更大的挫折。
第「孤獨(dú)」，簡介離群索居以獨(dú)立思考的生活方法，鼓勵能不畏寂寞，進(jìn)而領(lǐng)略孤獨(dú)的況味，以及學(xué)習(xí)多單獨(dú)思考問題。
第「怨尤」，說明報怨之害，便是自動地放棄了自己生存的權(quán)利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務(wù)實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。
第「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，進(jìn)而慎思明辨，知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而培養(yǎng)有為光明遠(yuǎn)景獻(xiàn)身的氣概。
第「孝道」，闡明踐行孝道，最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應(yīng)這個變遷的社會，讓他們由陰暗的角落里走進(jìn)陽光，享受現(xiàn)代生活的樂趣。
第「生活的藝術(shù)」，說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術(shù)，并且唯有從生活的簡化中，才能使心靈蘇活，提高生活的境界。
末篇「人類的母親」，闡釋女性的尊嚴(yán)乃人性尊嚴(yán)的基石，肯定人性必須有尊嚴(yán)，就得從尊重女性人格做起，盡力維護(hù)女性尊嚴(yán)。
書末還有朱炎先生寫作年表，可以看出他是一個從前吃苦，現(xiàn)在有成就而將來成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導(dǎo)師。
六、讀后心得：
朱炎先生是一個從前吃過苦，現(xiàn)在有成就的人，他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面，看得深，看得遠(yuǎn)，有智慧。他在備嘗生長的痛苦，又把痛苦轉(zhuǎn)化為喜悅之后，用心寫一本小書，一本形體小而價值大的書。他費(fèi)盡苦心，辛苦寫成，成果是甜美的。在這個紛紛用悲觀來表示深度的時代，他這本書從深處發(fā)掘樂觀，在這個用偏激表示造詣的時代，他這本書完備而中和，更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長途之后，佇足回頭，看看后面的人走得怎么樣，鼓勵能好好的走。這一份奉獻(xiàn)，令我敬佩也使我感動。
這文章雖各自獨(dú)立，但脈絡(luò)相通，渾然如一，像一條山脈十座山峰，根本上，他提供人生在世的一種觀點(diǎn)，一種哲學(xué)。沒有哲學(xué)和沒有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問題，正本清源。這種建設(shè)工作，可以使醫(yī)生、警察減少許多不必要的忙碌。這文章，一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸，同時也給理想的中國青年摹出風(fēng)貌典型。人在青年時期辛苦尋覓的東西，大半都在這本書里。
七、評語：
朱炎先生是一位熱愛學(xué)問而有學(xué)問，熱愛真理而認(rèn)識真理，熱愛青年而了解青年，熱愛人生而能奉獻(xiàn)自己，不但是一個卓越的散文家，更是一個把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋，從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心，交流互通，如響斯應(yīng)。
推銷鋼琴的廣告有一句話：「學(xué)琴的孩子不會學(xué)壞」，意思是說音樂能凈化人的心靈，提高人的境界，使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式。我也要說，熟讀朱炎教授這本書的人也不會學(xué)壞，因為他不會走錯路。
中國多一本這樣的書，就可以少一座監(jiān)獄。
八、附注：本書六十七年初版，時著者年四十二歲。
篇九 2023年大學(xué)生讀書情況調(diào)查報告3100字
一：概要
調(diào)查目的:了解我校大學(xué)生課外閱讀情況，及時發(fā)現(xiàn)存在的一些問題，促進(jìn)大學(xué)校園良好讀書風(fēng)氣的形成。
調(diào)查對象:校本部在校大學(xué)生
調(diào)查方式:采用書面問卷形式，在分層的基礎(chǔ)上對各年級進(jìn)行抽樣調(diào)查。
調(diào)查項目:課外閱讀的目的、時間長短、閱讀場所、書籍類型及其范圍、閱讀書籍來源
二、結(jié)果與分析
(一)課外閱讀的狀況：
本次調(diào)查涉及大學(xué)生的整個課外活動，調(diào)查結(jié)果表明：大學(xué)生的課外活動興趣豐富多彩，范圍廣泛，種類繁多。當(dāng)代大學(xué)生最喜歡的課外活動按次序排列分別為：課外閱讀65%、網(wǎng)上沖浪62%、體育活動59%、觀看影視58%、玩棋牌25%、其他(2%)。本次調(diào)查大學(xué)生課外閱讀興趣的范圍是書籍、報紙和雜志，調(diào)查表明大學(xué)生最喜歡的課外活動就是閱讀！這說明我校大學(xué)生對課外閱讀有較高熱情，對課外閱讀持積極態(tài)度。
上網(wǎng)和課外閱讀是大學(xué)生打發(fā)業(yè)余時間最常用的方法，我們從其他調(diào)查結(jié)果了解到，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)資源的利用率比較低，把網(wǎng)絡(luò)用于學(xué)習(xí)的只占較小的比重，而用于聊天和玩游戲的所占比重最大.我們走進(jìn)網(wǎng)吧和學(xué)校機(jī)房的時候就會獲得一些體驗和清醒的認(rèn)識---應(yīng)接不暇的是奇跡-傳奇-大話西游等網(wǎng)絡(luò)貴族游戲和如cs等硬盤游戲，以及嘟嘟嘟的qq鈴聲。對于這樣的調(diào)查結(jié)果，我們應(yīng)該感到幸運(yùn)---課外閱讀者比網(wǎng)上沖浪者高出三個百分點(diǎn)，從中我們可以知道，現(xiàn)在大學(xué)生的危機(jī)意識提高了很多，對自己的前景不如以前那么自信，知道怎么才能增加自己在未來競爭中獲勝的籌碼，切身感到充實(shí)自己，提高自己修養(yǎng)的重要性，當(dāng)代大學(xué)生逐漸多了幾分成熟，少了一些沖動和急噪，開始用審視的目光看待未來。
令人欣慰的是，作為理工類院校的礦業(yè)大學(xué)，有閱讀習(xí)慣的人占總?cè)藬?shù)的94%，這不能不說是一個進(jìn)步，尤其是在閱讀類型上文學(xué)類書籍的閱讀者要遠(yuǎn)多與其他如專業(yè)輔導(dǎo)、外語計算機(jī)等，達(dá)到60.07%，如果在人文類院校，這并不是一個比較高的數(shù)字，但在以煤炭專業(yè)為主導(dǎo)的礦大，能有這樣的結(jié)果，已經(jīng)算是一個不小的進(jìn)步了(這里缺少縱向比較的數(shù)據(jù))，作為文科學(xué)生，可以從中獲得一些安慰，因為這寫數(shù)據(jù)可以告訴我們這樣一個信息——我們學(xué)校又多了一些人文氣息，已經(jīng)在向真正的綜合類院校轉(zhuǎn)變，不必?fù)?dān)心一個崇尚學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)交流的人文學(xué)者在這里找不到知音和“敵人”。但是這里又存在了一個問題，就是人們課外閱讀的結(jié)構(gòu)是否合理的情況，大學(xué)生都 對文學(xué)特別青睞，而對專業(yè)課的學(xué)習(xí)卻不夠重視，容易出現(xiàn)對什么都了解除了自己的專業(yè)的怪現(xiàn)象。 每天課外閱讀所花時間情況 1小時以內(nèi) 2小時 3小時 3小時以上 合計 人數(shù) 124 94 34 16 268 比例(%) 46.27 35.07 12.69 5.97 100
月閱讀量
情況 0本 1-2本 3-4本 4本以上 合計 組中值 0 1.5 3.5 4.5
人數(shù) 11 134 81 42 268 比例(%) 4.1 49.63 29.85 19.42 100
從課外閱讀時間和閱讀量上，我們可以直接了解到人們對課外閱讀的態(tài)度及重視程度：
在時間上：46.27%的學(xué)生每天花1小時左右的時間作課外閱讀，35.07%的學(xué)生花2小時，12.69%的學(xué)生花3小時，5.97%的學(xué)生花3小時以上的時間。所花時間在兩小時以內(nèi)的占總?cè)藬?shù)的81.34%，超過兩小時的僅占18.66%，說明在課外閱讀上所花的時間還是偏少。因為大學(xué)還是相別于高中的，我們有著很多的課余時間，從時間上看，我校學(xué)生對課外閱讀的重視程度還是不夠的。
在閱讀量上：沒月不搞課外閱讀的僅占4.1%，有49.63%的人每月讀1.5本，29.85%的學(xué)生每月讀3.5本。而每月讀4.5本的占了19.42%。從閱讀兩上暴露的問題則更加明顯：每月閱讀量在1.5本以內(nèi)占53.73%，在3.5本以上的僅占49.27%，在業(yè)余時間很充裕的大學(xué)里出現(xiàn)這重狀況，不管怎樣也不算是合理。所以雖然礦大的人文氣氛有所改善，但總體上還是不夠理想，與以文科為主導(dǎo)的學(xué)校相比還存在很大的差距。
三、大學(xué)生課外閱讀興趣狀況：
從表二：大學(xué)生課外閱讀類型可以看出我校學(xué)生的課外閱讀興趣：比較偏愛文學(xué)類(60.07%)，外語計算機(jī)次之(10.07%)，專業(yè)輔導(dǎo)僅9.33%，其他20.52%
(一)大學(xué)生課外閱讀興趣差異
從年級看，大一大學(xué)生專業(yè)輔導(dǎo)類占課外閱讀的3.08%，文學(xué)類占61.54%，外語計算機(jī)占12.31%;大二：專業(yè)輔導(dǎo)1.56%，文學(xué)類68.75%，外語計算機(jī)類7.81%;大三學(xué)生：
專業(yè)輔導(dǎo)11.86%，文學(xué)49.15%，外語計算機(jī)16.95%;大四：專業(yè)輔導(dǎo)類5.77%，文學(xué)類42.31%，外語計算機(jī)類23.08%。對于 不如同的年級，同學(xué)的閱讀狀況并不一樣，表現(xiàn)出很大的差異，低年級大學(xué)生比較喜歡娛樂性、消遣性的課外讀物;高年級大學(xué)生比較喜歡知識性、專業(yè)性和學(xué)術(shù)性的課外讀物，其中文學(xué)類的讀物大二是高峰，然后呈遞減的趨勢
(二)大學(xué)生課外閱讀興趣分析
課外閱讀興趣，是當(dāng)代大學(xué)生最主要的課外活動興趣之一，占總?cè)藬?shù)的65%，這也是大學(xué)生作為知識文化群體的主要特征。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，文學(xué)書籍(主要是小說)依然是當(dāng)代大學(xué)生課外閱讀興趣中最主要的讀物，這與文學(xué)自身的特色與優(yōu)勢有關(guān)。同時在緊張而又枯燥的專業(yè)學(xué)習(xí)之余，大學(xué)生們希望閱讀一些高質(zhì)量的休閑、娛樂類讀物，文學(xué)類書籍以其思想性和批判性的風(fēng)格，非常適合大學(xué)生的閱讀心理(也適合更多的大眾)，因此成為了大學(xué)生首選的閱讀刊物。造成大學(xué)生低年級和高年級閱讀興趣差異的主要原因是低年級大學(xué)生的理論素養(yǎng)比較差，學(xué)術(shù)水準(zhǔn)較低，專業(yè)理想尚未完全形成，沒有良好的課外閱讀方法，因而對專業(yè)性、理論性、學(xué)術(shù)性的課外讀物難以產(chǎn)生興趣，只能把閱讀興趣主要放在消遣、娛樂性的讀物上。
四、大學(xué)生的閱讀動機(jī)
55.97%大學(xué)生的閱讀目的是為了陶冶情操，80.97%是為了拓展知識，指導(dǎo)實(shí)踐也占了25.31%，而為了提高考分的僅占3.36%。這說明在課外閱讀中，人們的功利意識并不是太強(qiáng)，并不是單純的為了提高考分，拿到學(xué)分，在考試中可以不“掛”，而是上升到一個高度，即為了自身發(fā)展，提高自己的素質(zhì)，全面發(fā)展自己，培養(yǎng)自己的人格，也是為了指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，使自己的行為更加合理化和科學(xué)化。同時，也是為了調(diào)節(jié)機(jī)械的專業(yè)學(xué)習(xí)，獲取專業(yè)以外的知識，養(yǎng)成合理的習(xí)慣，從這一點(diǎn)上，我們就不難理解為什么文學(xué)類讀物更受大學(xué)生的歡迎了。從大學(xué)生的閱讀動機(jī)中我們可以了解到，課外閱讀已經(jīng)成為大學(xué)生提高自我修養(yǎng)不可或缺的一部分了，已經(jīng)成為大學(xué)生全面發(fā)展自己的最重要的方式，專業(yè)學(xué)習(xí)固然很重要，但是若沒有課外閱讀的調(diào)節(jié)和補(bǔ)充，大學(xué)生的業(yè)余生活也是不可想象的。
五、總結(jié)：
(1)當(dāng)代大學(xué)生的興趣具有廣泛性和多樣性
本次調(diào)查表明在課外閱讀興趣等方面，當(dāng)代大學(xué)生的閱讀興趣表現(xiàn)出了個性化和多樣化，所涉及的范圍極其廣泛，種類也繁多，雖然在調(diào)查中，我們知道的是大學(xué)生對文學(xué)類讀物比較偏愛，但這并不能掩蓋閱讀的多樣化傾向，大學(xué)生注重從多方面去發(fā)展提高自己，需要從不同的方向入手，才能全面提高自己的修養(yǎng)。
(2)當(dāng)代大學(xué)生的興趣具有娛樂性和消遣性
個體興趣自身具有娛樂性和消遣性的特征，對滿足大學(xué)生課外業(yè)余活動和閑暇生活具有非常重要的意義，也是大學(xué)生個性和諧發(fā)展和自身社會化不可或缺的途徑。例如大學(xué)生對文學(xué)類課外讀物的興趣，滿足了他們認(rèn)識社會、認(rèn)識人生、認(rèn)識生活，并借以抒發(fā)和寄托自己的生活理想和表達(dá)自己對生活憧憬的美好意愿和情感，這對他們強(qiáng)烈的探索人生、探索生活需要聯(lián)系在一起。但是，我們也要注意到，大學(xué)生對文學(xué)類讀物的過多重視，而埋頭于對他人生活的解讀，忽視了自己的現(xiàn)實(shí)生活，這也顯然不利于大學(xué)生個體素質(zhì)的提高。
(3)當(dāng)代大學(xué)生的興趣具有社會性和實(shí)用性
興趣的產(chǎn)生和發(fā)展是以需要為基礎(chǔ)的，大學(xué)生興趣的選擇也是其個人需要和社會需要的反映。從調(diào)查得知，文學(xué)類、英語計算機(jī)類和專業(yè)輔導(dǎo)類是大學(xué)生最經(jīng)常閱讀的對象，大學(xué)生的課外閱讀興趣中對實(shí)用性的英語、計算機(jī)類課程及專業(yè)等讀物的關(guān)注，符合當(dāng)前社會的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，這也是社會對人才需求的重要體現(xiàn)。當(dāng)前社會各行各業(yè)對英語、計算機(jī)等人才及知識的廣泛需要，成為大學(xué)生們興趣發(fā)展的有效內(nèi)驅(qū)力，也反映了大學(xué)生對自身發(fā)展和社會需要關(guān)系認(rèn)識的現(xiàn)實(shí)和實(shí)用的態(tài)度。
篇十 關(guān)于大學(xué)生讀書情況調(diào)查報告1250字
一.調(diào)查背景
讀萬卷書，行萬里路，對于大學(xué)生來說，旅游已經(jīng)成為一種頗為流行的開闊視野的方式，然而，讀萬卷書反而變得不易。如今，有了來自網(wǎng)絡(luò)上游戲、電影、追劇等的誘惑，或者面對更豐富多彩的大學(xué)生活，讀書時間是否被一再壓縮？在手機(jī)上看電子書變得更加容易而且方便，而紙質(zhì)書是否還受同學(xué)們的青睞？那么現(xiàn)在的大學(xué)生是否還能像過去一樣讀名著讀到熱血沸騰，還是他們有了新的更廣闊的讀書領(lǐng)域，亦或是沉浸在網(wǎng)絡(luò)小說中無法自拔？而對于專業(yè)方面的書籍以及現(xiàn)在如火如荼的暢銷書，同學(xué)們又秉持什么態(tài)度呢？以上這些就是我這次調(diào)查報告所調(diào)查及研究的問題。
（一）調(diào)查時間：__年8月5日__年8月12日
（二）調(diào)查對象及方法：通過網(wǎng)上發(fā)布問卷調(diào)查的形式，借助新浪微博、人人網(wǎng)等社交網(wǎng)站問卷鏈接，擴(kuò)大問卷調(diào)查范圍，面向各省高校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。將通過填寫得到的調(diào)查問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，并用百分比的形式呈現(xiàn)出來。最后共收到122份調(diào)查問卷。
（三）調(diào)查內(nèi)容：從大學(xué)生閱讀時間、閱讀習(xí)慣、閱讀領(lǐng)域以及大學(xué)生活等方面進(jìn)行調(diào)查。具體內(nèi)容見附在本文最后的調(diào)查問卷。
（四）調(diào)查數(shù)據(jù)：
1.收到有效問卷122份，其中男生56人（約占45.90%），女生66人（約占54.10%）；大一學(xué)生50人（約占40.98%），大二學(xué)生70人（約占57.38%），大三學(xué)生2人（約占1.64%）。因此主要以大一、大二學(xué)生為主。
2.在以最喜歡哪種途徑讀書及其大概比例中的調(diào)查結(jié)果為：約53.11%的同學(xué)閱讀紙質(zhì)書，約28.08%的同學(xué)閱讀電子書和網(wǎng)上讀書，約18.80%閱讀報刊雜志。由此看出，紙質(zhì)書仍然是大學(xué)生們閱讀的主要途徑，然而，隨著時代的發(fā)展，電子書和網(wǎng)上閱讀也以迅猛的勢頭增長。
3.關(guān)于每天是否讀書的問題，只有約19.67%的同學(xué)選擇是，約55.74%的同學(xué)選擇基本能做到，而24.59%的同學(xué)選擇了不是，只是偶爾會讀。超過半數(shù)的同學(xué)基本能做到每天都閱讀。
4.關(guān)于平均每天會花多長時間閱讀，約6.56%的同學(xué)在三小時以上，約67.21%的同學(xué)在13小時之間，約22.95%的同學(xué)選擇少于1小時，而約3.28%的同學(xué)選擇了基本不看書。由此看來，大部分同學(xué)每天的閱讀時間在13小時左右。
5.除課本外平均每個月會讀幾本書，約6.56%的同學(xué)選擇0本，約73.77%的同學(xué)選擇13本，約14.75%的同學(xué)選擇46本，約4.92%的同學(xué)選擇了6本以上。
6.在暑假生活中閱讀了多少本書，約6.56%的同學(xué)選擇0本，約50.82%的同學(xué)選擇了12本（含2本），約34.43%的同學(xué)選擇了34本（含4本），只有約8.2%的同學(xué)選擇了5本及以上。
7.面對豐富的大學(xué)生活，面對時間的安排，不同的學(xué)生有不同的傾向，他們最注重哪點(diǎn)，這道題給出了答案。約14.75%的同學(xué)更喜歡學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)霸，約27.87%的同學(xué)更喜歡閱讀，增長知識，約14.75%的同學(xué)更喜歡看電影，放松身心，約3.28%的同學(xué)更喜歡上網(wǎng)，享受時光，約29.51%的同學(xué)更喜歡參加社團(tuán)或者兼職，鍛煉能力，而約9.84% =的同學(xué)選擇了其他。因為很可能喜歡大學(xué)生活的許多部分，因此這道題設(shè)為單選題，由此評估出哪一方面最得大學(xué)生重視。而由該樣本得到，參加社團(tuán)和兼職來鍛煉能力最為受喜歡，緊隨其后的就是閱讀。因此當(dāng)代大學(xué)生還是很注重培養(yǎng)自己的能力和素質(zhì)的。
篇十一 杜拉拉升職記的大學(xué)生寒假讀書報告950字
關(guān)于杜拉拉升職記的大學(xué)生寒假讀書報告
這個寒假看了《杜拉拉升職記》，收獲頗豐。英語專業(yè)的我，本對現(xiàn)在和未來感到一片迷茫，不知道自己在大學(xué)應(yīng)學(xué)到哪些知識和技能，不知道自己學(xué)的內(nèi)容對將來有什么幫助，甚至后悔過選擇這個專業(yè)，但是，在閱讀完這本書后，我找到了自己的位置，尋到了未來的方向。
處在大二階段的我們，多多少少也有為未來的工作做著打算，而什么樣的工作可以算得上是理想的呢？書中介紹了理想工作的四個特征：一、是你喜歡的；二、是你擅長的.；三、能使你賴以謀得想要的生活質(zhì)量；四、合法合情。另一個角度的歸納顯得復(fù)雜一些——優(yōu)秀的人才有一些共性：敏銳的判斷力；卓越的影響力；高效驅(qū)動業(yè)績的能力。判斷力是對方向、機(jī)會的識別和把握。人的一生總在做出選擇，審時度勢，人無可免。判斷力好是什么意思？當(dāng)別人都還沒看出來是個機(jī)會，你就先看出來了；光看出來還不夠，還得抓緊采取行動把握住機(jī)會；甭管情況多復(fù)雜，你都能很快就抓住問題的關(guān)鍵，說話到點(diǎn)，做事靠譜。能明白人家心里擔(dān)心啥、想要啥，而且，能根據(jù)對方的人際風(fēng)格，調(diào)整自己的方式——這就是影響力好。小說中，杜拉拉在評價大區(qū)經(jīng)理陳豐的時候，曾提到他“永不滿足現(xiàn)狀”，這是驅(qū)動力好的一個典型表現(xiàn)；積極主動地推動目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即使這樣的行為意味著給自己找事兒甚至可能有風(fēng)險——這是驅(qū)動力強(qiáng)的另一個標(biāo)準(zhǔn)特征。這三個力便是我們提升的目標(biāo)。
英語專業(yè)的我們，畢業(yè)后選擇進(jìn)入外企工作的可能性最大，而《杜拉拉升職記》標(biāo)注是職場小說，介紹的是關(guān)于女白領(lǐng)在外企的生存法則，可借鑒處很多。我們大多數(shù)人和杜拉拉一樣，有教育背景，無社會背景，所以要成功唯一的路徑是個人奮斗。書中杜拉拉因“傻干的老黃?！毙愿?，出色地完成了“裝修”任務(wù)，雖然當(dāng)時李斯特只為她加薪5%，也沒同意提升她為經(jīng)理，但總裁何好德把拉拉的高能力和肯吃苦精神都看在了眼里，為她日后的提升給予了很大的幫助。所以，我們要秉承杜拉拉勞動最光榮的樸素觀念，樂于承擔(dān)任何工作，但是大部分人做不到這一點(diǎn)，好逸惡勞，急功近利是天性，大部分情況下我們計收益而不愿付出。當(dāng)然，拉拉也同樣告訴我們，“‘學(xué)到東西’固然重要，但要清楚自己的付出應(yīng)該得到怎樣的回報?！?/p>
《杜拉拉升職記》是一本好書，尤其是對于我們這些即將要踏入社會的學(xué)生而言，這更是日后工作的指南。
篇十二 大學(xué)生讀書報告精選9050字
大學(xué)生讀書報告
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。這個假期，我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項修煉》，寫下了我的體會。
彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團(tuán)隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學(xué)習(xí)型群體，使人們在團(tuán)體中都能以自己的理想為目標(biāo)，不斷的前進(jìn)。同時在團(tuán)隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正的團(tuán)隊學(xué)習(xí)中體會工作生活的意義，實(shí)現(xiàn)自我價值。
彼得·圣吉博士的《第五項修煉》對每一項修煉都有自己獨(dú)特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、全局思考。
1.自我超越。自我超越的修煉就是要建立個人“愿景”，保持創(chuàng)造性張力，看清結(jié)構(gòu)性沖突，誠實(shí)地面對真相，學(xué)會運(yùn)用潛意識。能夠運(yùn)用自我超越的人，可以不斷實(shí)現(xiàn)他們心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量。當(dāng)人們希望達(dá)到某些愿望的時候，首先要有“我想達(dá)到”的愿望，這種愿望越強(qiáng)烈，愿望能夠?qū)崿F(xiàn)的機(jī)會就越大。對于能夠自我超越的人，他們對待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創(chuàng)新和超越，是一種真正的學(xué)習(xí)。鼓勵別人追求“自我超越”的力量，便是你自己先認(rèn)真地追求自我超越。
2.改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。學(xué)習(xí)如何將我們的心智模式打開，并加以檢視和改善，有助于改變心中對于周遭世界如何運(yùn)作的既有認(rèn)知。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法?？傊?，在團(tuán)體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團(tuán)隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。這樣才能打開通向成功的門窗。
3.建立共同理想。一個共同理想是團(tuán)體中成員都真心追求的愿景，它反映出個人的愿景。而這種共同的理想就是團(tuán)隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團(tuán)隊高度的概念。愿景具有強(qiáng)大的驅(qū)動力，在追求愿景的過程中，人們自然而然就會產(chǎn)生勇氣，去做任何為愿景所必須做的事。系統(tǒng)思考是建立共同愿景的沃土，它的修煉需要系統(tǒng)思考的支撐。
4.團(tuán)隊學(xué)習(xí)。團(tuán)隊學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)體成員整體搭配與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過程。曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團(tuán)隊中，大家都認(rèn)真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團(tuán)隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當(dāng)中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
5.全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價值取向，達(dá)到個人價值與全局價值的平衡。
當(dāng)然，每個團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉×博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
最近還閱讀了另一本書《沉思錄》，這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進(jìn)行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自己。
《沉思錄》是一本正大而質(zhì)樸的哲學(xué)書。作者用無華的文字平鋪直敘了對宇宙、個體、時間、心靈、本性、思想、行為、生死等事物的深刻體悟，沒有刻意晦澀的思辨，沒有冗長乏味的說教，只是嚴(yán)峻而不失平和的叮囑和告誡，啟思耐品。我簡單歸納了一下，《沉思錄》說了這些道理：宇宙是流變的，時間是即逝的，名利是短暫的，人惟一的選擇，就是把握現(xiàn)在所過的生活;一個人退隱到何處也不如退到自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，寧靜是心靈的井然有序;靈魂要關(guān)照自身，要抑制一切無目的和無價值的想法以及大量好奇和惡意的情感，使智慧僅僅用于正直的行動，每時每刻地塑造你自己，達(dá)到與滿足、樸素和謙虛結(jié)為一體的自由;要遵從自己和人類共同的本性生活，讓行為和活動限定于有益社會的行為，追求正義、節(jié)制、仁愛、鎮(zhèn)定等品德的完善;人是自然的一部分，要虔誠地默認(rèn)現(xiàn)有條件，高貴地忍受不幸和痛苦，接受變化，死亡也是變化的一部分;人們是彼此為了對方而存在，應(yīng)為普遍利益行善。這些觀點(diǎn)，對于我們這些行色匆匆、碌碌打拼的現(xiàn)代人來講，無疑為一方撫慰心靈焦灼、困頓的良藥。在《沉思錄》中，我還似乎讀出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁愛、老莊的清靜，更窺到了當(dāng)今建設(shè)和諧社會所提倡的包容、平等、理性、公正、和諧等思想的端倪。可見，真正的智慧是跨越時代、地域、宗教和種族的。
這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。法國雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的?！冻了间洝匪?，所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因為事物都是合作的，它們結(jié)合起來形成同一宇宙(秩序)。他還指出，理性的動物是彼此為對方而存在，所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛的原則，每個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標(biāo)，都要做出有益社會的行為。他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外，還強(qiáng)調(diào)人的社會性，認(rèn)為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是：德行是不要求報酬的，是不希望別人指導(dǎo)的，不僅要使行為高貴，而且要使動機(jī)純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
這本哲學(xué)書有許多閃光點(diǎn)，給了我很多啟示：，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學(xué)會善于取人之長，豐富知識、提升境界、弘揚(yáng)美德;正確對待自己、他人，有一種包容的心，碰到任何事情都首先要檢查自己做得對不對，不要隨意責(zé)怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，首先的原則就是友愛;堅持顧全大局、維護(hù)社會利益，要讓你的行為和活動限定于有益社會行為，因為這符合你的本性;正確對待人生，樂觀面對生死，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時間，再看看在你之前的時間，在這種無限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢？因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
大學(xué)生讀書報告
回想起來，讀《第五項修煉》和《沉思錄》的過程很像接受智力加耐力的雙重挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，受益匪淺的我十分慶幸完成了這個挑戰(zhàn)。而且，能夠時常溫習(xí)這樣不朽而實(shí)用的偉大作品，從中汲取智慧和方法，不正是眾多學(xué)子的追求！
通過學(xué)習(xí)《第五項修煉》使我了解了很多相關(guān)的知識，體會頗深。
“學(xué)習(xí)型組織——第五項修煉”是當(dāng)代管理大師美國麻省理工史隆學(xué)院彼得.圣吉博士通過對四千家企業(yè)的培訓(xùn)研究，窮十年之功而研究、提煉、總結(jié)推出的一套完整的、操作性很強(qiáng)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的新型企業(yè)管理方法。學(xué)習(xí)型組織的五項修煉是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
五項修煉告訴我們：一個人怎樣從一般的人變成學(xué)習(xí)型的人。
在文中更能理解什么是“學(xué)習(xí)”和“修煉”。在我以前的認(rèn)識里，學(xué)習(xí)無外乎是“吸收知識，或者是獲得信息”;而在這本書里，“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我。透過學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認(rèn)知這個世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來的能量。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí)?！边@是一個新的觀念，因為學(xué)習(xí)乃是“活出生命的意義”！當(dāng)然，學(xué)習(xí)還必須是“終身”貫之的！而關(guān)于“修煉”一詞?？催@本書之前，我以為它談的無非是個人品德修養(yǎng)問題，如先哲孔子談修身養(yǎng)性之類。但這里的“修煉”不僅指個人修身養(yǎng)性，還指組織的“修煉”。所以既有第一項修煉“自我超越”，也有第二項修煉“改善心智模式”，第三項修煉“建立并同愿景”，第四項修煉“團(tuán)體學(xué)習(xí)”，第五項修煉“系統(tǒng)思考”。
多年來關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的論述和著作可以用“汗牛充棟”來形容了，綜合其對心智模式的定義、解釋，可以歸納出以下特點(diǎn)：它是人們長期記憶中隱含著的對世界的認(rèn)知;它深植于我們心靈之中，關(guān)于我們自己、別人、組織以及世界每個層面的形象、假設(shè)和故事;它包括人們的心理素質(zhì)、思維方式和心態(tài);每個人的心智模式與成長環(huán)境密切相關(guān)，所以每個人的心智模式也不相同;一個人的心智模式好，說明他心中的圖像清晰、準(zhǔn)確，因此認(rèn)識客觀事物就正確，他就容易成功，反之就可能失敗;因為我們很少對自己的心智模式進(jìn)行反思和評價，所以這些模式很少得到改變;世界在變化，心智模式也要改變;推動世界進(jìn)步的主要是思想，思想觀念是在一定的心智模式下形成的。
《第五項修煉》字字如玉，發(fā)人深思，催人覺醒，授人以漁，引人成功……今天，我僅對我當(dāng)前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉。現(xiàn)在，我又捧起了《第五項修煉》這本書，俗話說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，我堅信她會為我打開另一扇窗，指引我的幸福人生，照亮我的美好前程！
“書香溢寒假，名著伴我行”的讀書活動讓我的寒假生活變得更加豐富多彩。名著是一汪泉水，時刻滋潤著我們的心靈;名著是夜晚璀璨的星星，指引我們走向正確的道路;名著是江南醉人的風(fēng)景，讓人流連忘返。而《第五項修煉》與《杜拉拉升職記》就成為了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。
如今，知識經(jīng)濟(jì)日益劇烈，職場風(fēng)云變幻莫測，沒人能準(zhǔn)確的把握其方向。XX年的金融危機(jī)使得多家企業(yè)破產(chǎn)，造成成千上萬的人失業(yè)。所以無論是個人還是整個企業(yè)，都需要掌握一定的生存技巧，這些技巧不是先天就會的，而是靠后天的學(xué)習(xí)積累起來的，在這個靠知識武裝自己的時代，對于那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來說，是可悲的，其結(jié)果注定是被時代的潮水所吞沒。因此，不斷在學(xué)習(xí)與工作中前進(jìn)成為了一種有力舉措。
大學(xué)生讀書報告
《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對自己所處的公司的政治斗爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經(jīng)歷，生活理念和為人處事的方式。
人的最輝煌的時間段可以說是獻(xiàn)給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種各樣的知識。對于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房，沒有任何的風(fēng)雨，沒有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當(dāng)脫離溫房時，他們會發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會中，有著背景是令人羨慕的，因為它可以令你少走很多彎路，直接就可以通向自己所向往的生活。或許這對許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會，理想的公平是絕不不存在的。對于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書?！抖爬氂洝肥且徊棵枋霭最I(lǐng)生存法則的小說.小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規(guī)路子，靠個人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個民營企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn)。
對于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當(dāng)你有了一定的經(jīng)驗后，可以對自己向往的職業(yè)開始進(jìn)行選擇，而樂業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個人，她有這自己明確的目標(biāo)，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營企業(yè)和港臺企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的美資500強(qiáng)企業(yè)db，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千。那時的她，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進(jìn)入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個樸實(shí)的銷售助理，成長為一個專業(yè)干練的hr經(jīng)理，見識了各種職場變遷，也歷經(jīng)了各種職場磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級對直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當(dāng)事人自己也對上級有抱怨的時候，該怎樣處理？當(dāng)直接上司和間接上級之間對自己有不同看法的時候，該如何處理？當(dāng)直接上司和更高級別上司有矛盾時，該怎么處理？遭遇辦公室愛情的時候，該怎樣面對？遭遇情敵的時候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義。比如在面對辦公室愛情的時候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機(jī)智去面對，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來。
杜拉拉，長相中等偏上，身材是標(biāo)準(zhǔn)的ol瘦版，學(xué)歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。
相對于《杜拉拉升職記》，《第五項修煉》更為深奧難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個學(xué)習(xí)型組織。其中，五項修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視;共同愿景指的是一個組織中各個成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動而真誠地奉獻(xiàn)和投入;團(tuán)體的集體智慧高干個人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類的其他活動一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
《第五項修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。
當(dāng)然在社會之中，個人終究是渺小的，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無止境，學(xué)習(xí)的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個個困難與挫折的過程。的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團(tuán)隊學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價值才會慢慢體現(xiàn)出來。
雖然現(xiàn)在我還是一個大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現(xiàn)在就要開始了解職場相應(yīng)的知識。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識為主，在空余時間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識。社會是殘酷的，如果時時刻刻更新自己，很快就會被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法，相信在未來的企業(yè)工作中，團(tuán)隊協(xié)作也是不可或缺的一部分。
大學(xué)生讀書報告
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€人對周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí)，可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項修煉的境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對'學(xué)習(xí)型組織'有了一個初步的理解：
一，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求，才會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風(fēng)，否則只會是形式主義.因此主動與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識到原來我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么'模式'，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看，這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情況不一樣，創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自己不斷設(shè)定，惟有此，才會實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。
三，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項活動，我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無止境的.這就符合學(xué)校的'第二曲線理論'.這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，保持著核心的競爭優(yōu)勢，達(dá)到永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠(yuǎn).
四，擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，現(xiàn)在市場的要求，需要我們來補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍印，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進(jìn)的變化。
大部分動態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經(jīng)為時已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。
還有一個印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時，有個例子：在學(xué)校中，老師對學(xué)生的看法，會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績特別差(因為她的父母感情不睦)。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散。下一個學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切;而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對待學(xué)生，不應(yīng)該片面的去評價對待某個學(xué)生。
通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
篇十三 大學(xué)生讀書報告優(yōu)秀范例1750字
讀書報告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：
（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點(diǎn)（不超過300字）
（2）心得評論：對該書的評價與思考；對其主題的看法與認(rèn)識，或反駁作者的觀點(diǎn)，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。
（3）結(jié)語：提出問題、表達(dá)期許、歸納全文。
（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。
讀書報告格式
1．用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙，
頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm
字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右
2、封面設(shè)置
報告題目：2號楷體-gb2312
副標(biāo)題：4號楷體字
班級名稱：2號楷體-gb2312
學(xué)號、姓名：4號楷體字
3、正文
正文小四號微軟雅黑
頁眉：用五號微軟雅黑，居中排列，每字間空一格。
頁眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報告”
頁腳：用五號微軟雅黑，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼。
4、參考文獻(xiàn)格式
（1）著作類
一般著作
規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。
范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁。
譯著類
規(guī)則：［國別］作者（或主編、編），譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。
范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁。
（2）期刊類
規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。
范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。
（3）報紙類
規(guī)則：作者：《文章名》，載《報紙名》某年某月某日第幾版。
范例：胡堅編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》，載《電腦報》1997年12月12日第1版。
（4）網(wǎng)頁類
規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。
范例：季華：《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》，人民網(wǎng)2023年12月3日。
大學(xué)生讀書報告范文
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí)，可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項修煉的境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對'學(xué)習(xí)型組織'有了一個初步的理解：
一，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求，才會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風(fēng)，否則只會是形式主義.因此主動與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識到原來我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么'模式'，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看，這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情況不一樣，創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自己不斷設(shè)定，惟有此，才會實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。
篇十四 2023大學(xué)生讀書報告范例2850字
大學(xué)生讀書報告
讀書報告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：
（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點(diǎn)（不超過300字）
（2）心得評論：對該書的評價與思考；對其主題的看法與認(rèn)識，或反駁作者的觀點(diǎn)，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。
（3）結(jié)語：提出問題、表達(dá)期許、歸納全文。
（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。
讀書報告格式
1．用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙，
頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm
字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右
2、封面設(shè)置
報告題目：2號楷體-gb2312
副標(biāo)題：4號楷體字
班級名稱：2號楷體-gb2312
學(xué)號、姓名：4號楷體字
3、正文
正文小四號微軟雅黑
頁眉：用五號微軟雅黑，居中排列，每字間空一格。
頁眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報告”
頁腳：用五號微軟雅黑，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼。
4、參考文獻(xiàn)格式
（1）著作類
一般著作
規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。
范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁。
譯著類
規(guī)則：［國別］作者（或主編、編），譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。
范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁。
（2）期刊類
規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。
范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。
（3）報紙類
規(guī)則：作者：《文章名》，載《報紙名》某年某月某日第幾版。
范例：胡堅編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》，載《電腦報》1997年12月12日第1版。
（4）網(wǎng)頁類
規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。
范例：季華：《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》，人民網(wǎng)2023年12月3日。
大學(xué)生讀書報告范文
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí)，可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項修煉的境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對'學(xué)習(xí)型組織'有了一個初步的理解：
一，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求，才會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風(fēng)，否則只會是形式主義.因此主動與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識到原來我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么'模式'，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看，這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情況不一樣，創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自己不斷設(shè)定，惟有此，才會實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。
三，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項活動，我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無止境的.這就符合學(xué)校的'第二曲線理論'.這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，保持著核心的競爭優(yōu)勢，達(dá)到永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠(yuǎn).
四，擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，現(xiàn)在市場的要求，需要我們來補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍印，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進(jìn)的變化。
大部分動態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經(jīng)為時已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。
還有一個印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時，有個例子：在學(xué)校中，老師對學(xué)生的看法，會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績特別差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散。下一個學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對待學(xué)生，不應(yīng)該片面的去評價對待某個學(xué)生。
通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
篇十五 大學(xué)生讀書筆記報告550字
樹立和落實(shí)全面發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，對于我們更好的堅持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大的意義，科學(xué)發(fā)展觀，是黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義，___思想，鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要決定性力量，而自主創(chuàng)新能力又是國家競爭力的核心，加快科技進(jìn)步，關(guān)鍵在于自主創(chuàng)新。提高自主穿心能力，是保持經(jīng)濟(jì)長期平穩(wěn)較快發(fā)展大的重要支撐，是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變增長方式的重要支撐，也是提高我國國際競爭力和抗風(fēng)險能力的重要支撐。
在實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)的道路上，我們必須堅持統(tǒng)籌兼顧。我們必須照例提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度，結(jié)構(gòu)，質(zhì)量，效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口，資源，環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性。當(dāng)然在這個過程中，我們也要牢固樹立保護(hù)環(huán)境的觀念。良好的生態(tài)環(huán)境是社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ)，要牢固樹立人與自然和諧發(fā)展的觀念。
