學生考察分析報告6篇

篇一 學生考察報告格式

考察報告是一種重要的應用寫作文體。本文是小編為大家整理的畢業(yè)考察的報告范文，歡迎閱讀!

學生考察報告格式一

為期10天的畢業(yè)旅行到今天已經(jīng)結(jié)束了，可是我心里還有一些念念不舍，不僅是不舍與同學們的旅行，也不舍福建帶給我的異域風情。 細細整理思緒后，決定就自己最感興趣的幾個點來做一個總結(jié)，以此希望將福建帶給我的感受與我對它的思考留下，以后再回頭看，相信是很值得懷念的。

從廈門，漳州，泉州著三個地方來說。

廈門是一個海島城市，雖然面積較小，但憑借獨特的亞熱風情將其獨有的城市韻味展現(xiàn)在世人面前。我們到了中山路的商業(yè)街， 有趣的是，這里白天卻鮮少有人，走在大馬路上既沒車也沒有人，安靜舒適，這里的小吃獨特，金包銀，肉夾饃都是這里的特產(chǎn)。也去了閩南佛教圣地——南普陀寺，這里香火鼎盛，來拜的人都很虔誠，處處有種安靜祥和的佛門氣息。短短停留的幾日，最推崇的還要算廈門的鼓浪嶼， 鼓浪嶼街道短小，縱橫交錯，清潔幽靜，空氣新鮮，島上樹木蒼翠，繁花似錦，特別是小樓紅瓦與綠樹相映，顯得格外漂亮。

鼓浪嶼樓房鱗次櫛比，掩映在熱帶、亞熱帶林木里，日光巖奇峰突起，群鷗騰飛……組成一幅美麗的畫卷。

在我印象中它是一個小島，島中有椰樹環(huán)繞，沙灘海景，應是應有盡有的，不過在看過了鼓浪嶼的海灘后我卻有點小失望，雖然也有海灘，但不是我想象中的模樣。當然，鼓浪嶼讓我著迷也不是它，而是島內(nèi)四處可見的別出心裁的有趣小店和那些可愛迷人的貓咪。

因為有了這些有意思的小店，鼓浪嶼讓我有種置身童話世界中的感受，不論是從色彩的裝扮中，還是在小玩意的擺設上，都是一場又一場的視覺盛宴。由于處在海邊的環(huán)境，整個廈門的顏色都是非常的響亮的，艷而不俗，紅配黃配綠配藍，色彩不能說艷，是一種達到飽和的亮度，讓人舒適有精神，鼓浪嶼就是如此，色彩的各個配合很是巧妙，店鋪門前不時放的可愛的貓，帥氣的豬，威武的武士，和五彩的墻壁，古雅的墻壁，歐式的護欄一起，周圍還擺放著小巧的植物，它們做出歡迎的姿勢，微笑的表情，這里是它們的世界，童話般的夢幻，邀請你的進入。很神奇的感覺，以前雖然也逛精品店，可是這樣大規(guī)模的雅致小店是第一次見到，走進店內(nèi)，只能用眼花繚亂來形容，布偶，書本，紀念冊，裝飾品，很常見的飾品被精心的展示在我面前，它們各司其職，為我展現(xiàn)它或它的一方領土，有一起微笑的兔子，有母子相親的長頸鹿娃娃，有在窗前守候光芒的陽光娃娃，太多太多已不能詳盡，只恨自己不能多停留些時候，再和這些親切的朋友相處。

在這些小布偶和娃娃中，最引人注意的就是造型多種多樣的可愛貓，每個小店中都有貓的痕跡，當時我并不了解原因，通過詢問才知道鼓浪嶼也被稱為貓島，這里是貓咪的天堂，對小店來說，貓就是它的守護者，看它們百變的造型，時而憨笑，時而調(diào)皮，時而威嚴，時而相擁，時而對望，和諧溫馨，不僅守候了小店，更為它增加了一道亮色。像有名的張三瘋奶茶鋪，就是因為門前張三瘋這只可愛憨貓而被人所熟知。當然，鼓浪嶼中真實的貓與人也是相處的很好，不枉費它貓島的稱呼。

離開鼓浪嶼前，我偶然在一家叫廈門故事的客棧前停住了，這里也成鼓浪嶼中了我最喜歡的地方，吸引我的是那里面散發(fā)出的一股懷舊的氣息，我一直覺得去一個地方旅行，就有必要了解它的歷史，所以我走進這家懷舊客棧。里面的陳設其實簡單，紅色的地磚，石砌的桌凳，古樸的門窗，前面放著兩尊大石像，像獅子又不是，據(jù)說這是閩南地區(qū)專屬的守護者，風獅爺，在更里面的矮墻上也有幾個造型夸張的的獅子形象，它們與風獅爺是一樣的，不過它們又有了地區(qū)的變化，叫做石獅爺，也稱石敢當。這些都是有典故的，古人為了辟邪常在墻上安放著一尊尊石制偶像：有的狀如石獅，民間稱之為“石獅爺”、“石獅王”;有的則僅置一塊長方形石條于墻根，上面鐫刻“石敢當”三字，或干脆素面無紋;有的則取一方石，四面刻上佛像，稱為“四仙石”。人們將之統(tǒng)稱為“石敢當”。在街區(qū)的石頂巷、石壁街、草埔巷、外清巷、四仙街等地隨處可見，被視為小巷的鎮(zhèn)巷神。而在距廈門僅一水之隔的金門也有許多類似的石制偶像，名喚“風獅爺”。這是由石獅爺演變過去的，除了辟邪還有防風沙的祈禱性。

石敢當，在他們的身上承載了多少歷史的積淀，但隨著城市化進程的加快，這些在城市旮旯里毫不起眼的東西，就漸漸消失了，所以在這里看到了它們，感覺很珍貴，客棧里還有許多不知名的小石像，石雕，我坐在石凳上，旁邊有一棵椰樹，矮墻上放置著許多珍貴的盆景，守護的石敢當在生機勃勃的植物前，也像一個守護者，安靜的呆在這片空間里，營造出又一片的生機。

在這里呆了20分鐘左右，安靜的感受了這里濃厚的歷史氛圍后，盡管不想走，可是時間緊迫，我還是不舍的離開了，廈門如此便結(jié)束了。

第二站我們來到了漳州云水謠，一個山川秀美，如詩如畫的地方 ，這里有百年老榕樹，神奇土樓，靈山碧水，無不給人以超然的感覺。這里地方不大，但寧靜舒適的氛圍保留的很好，老榕樹的存在見證它的歷史，樹蔭下容納許多人乘涼遮陰，也有溪水潺潺經(jīng)過，走在光滑的鵝卵石古道上，透過樹葉的陽光灑在臉上，周圍只有水聲，風聲，樹枝搖曳聲，這種氛圍里，人也放松了，老鎮(zhèn)應該就是這樣的，不吵鬧，不喧嘩，只安靜的呆著，就能有心靈的互動。

這里最有名的景點是土樓，福建土樓聞名已久，今日得緣相見了，它的造型奇異，風格獨特，圓形的高大建筑駐立在山區(qū)里，成為一道奇異的風景，被譽為“神話般的山區(qū)建筑”。最有名的土樓群是田螺坑土樓群，由 1座方形、3座圓形和1座橢圓形共5座土樓組成，五座土樓依山勢錯落布局，在群山環(huán)抱之中，居高俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上，又像是飛碟從天而降，構(gòu)成人文造藝與自然環(huán)境巧妙天成的絕景，令人嘆為觀止。之所以這里會建造土樓，也有一段歷史，土樓的前身是唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨建筑，它主要作用是防止強盜的侵入，具有具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風采光、冬暖夏涼等特點。

離開云水謠，就要講到中國民間藝術(shù)的精髓，木偶戲了，要把漳州和泉州連在一起說。

木偶戲是中國一種古老的民間藝術(shù)，它具有強烈的民族風格和濃郁的生活氣息，是中國鄉(xiāng)土藝術(shù)的瑰寶。現(xiàn)代木偶戲的品種主要有提線木偶戲、杖頭木偶戲和布袋木偶戲三種。

漳州主要是布袋木偶戲，布袋木偶戲因為演出使用的木偶，除了頭、手掌和腳的下半部以外，手部和腿部都是用布縫制而成的，形狀酷似布袋，所以被稱為'布袋木偶戲'。布袋木偶戲的表演，主要是用手指活動來操作的，所以又被稱為'掌中戲'。在漳州木偶劇團，團長給我們做了示范，相較提線木偶它更為小巧靈活一些。

泉州則主要是提線木偶，古早時稱“懸絲傀儡”、“線戲”、“木人戲”等。表演時，藝人用線牽引木偶表演動作。 泉州傀儡戲形成以“生、旦、北(凈)、雜”四大行當為核心的“四美”藝術(shù)規(guī)制，泉州傀儡頭像刀法洗煉，線條圓柔優(yōu)美，造型生動傳神，其精美程度，為其它傀儡戲頭像所難比擬。不管是哪個劇種的木偶，都是中國藝術(shù)的瑰寶，應該要好好的保留下來。

木偶戲是一個讓木偶活起來的藝術(shù)，想起小時候家里還可以看到像阿凡提這樣好的木偶動畫，可是現(xiàn)在木偶劇已經(jīng)淡出了我們的視線，新時代的小孩也看不到這樣有內(nèi)涵的藝術(shù)了，我覺得很遺憾，不過，這里的木偶劇，也在朝著新的時代前進了，來自臺灣的木偶融合了現(xiàn)代元素，結(jié)合現(xiàn)代審美創(chuàng)造了新一代的木偶，雖然目前比較偏日式，希望在繼續(xù)的探索里，找到更適合我們國家的，有民族特色的木偶戲，這純屬自己的一個愿望，當然自己也會努力的。

接下來就是最后的一站了，來自海邊最堅強的女性，千古風流惠安女。

惠安，來到這里最大的感受就是街上穿著奇異的女人，她們頭戴黃斗笠、身穿藍上衣、系著銀腰帶、穿著寬黑褲，一律戴著頭巾，遮住脖子與耳朵，據(jù)說，如果男生看了她們的脖子與耳朵就要嫁給他，她們就是惠安女。她們不是少數(shù)民族，也不是典型漢女，她們自成一派，在這靠海的小漁村里撐起她們的一片天空。

惠安女最大的特點是舉重若輕任勞任怨的勤奮精神，在這里不論是在菜市場，采石場，小商店，碼頭都能看到她們戴頭巾的身影，就來開車的司機也是她們，這個偏遠的小里村，丈夫都在外地工作，她們不僅要在家照顧孩子，照顧婆婆，在外還要像男人一樣成為家里經(jīng)濟的主來源，她們有苦自己咽，任勞任怨，所以她們被稱為最賢惠的女人，最體現(xiàn)了中華女性的美德，可是我覺得她們是悲慘的，她們不是沒有苦，也不是沒有怨，而是沒辦法，她們的辛酸都掩蓋在被遮擋的頭巾里面，她們的服飾特別，卻有著濃厚的局限，那里只有很老的老人才把頭巾摘下，她們老了依然愛美，扎著小辮子，還要帶朵花，卻依舊風韻猶存，她們只是在彌補曾經(jīng)失去的遺憾吧。

不過現(xiàn)在的惠安女也不是像以前了，年輕的女孩們也不再戴頭巾，不過她們依舊勤奮，保留了以前的習俗，服裝也不再局限，走向多樣化，但是我還是希望傳統(tǒng)的服飾保留下來，有歷史才有那種內(nèi)在的美，我是這么認為的。

后續(xù)，還是說一下這次旅行來到的最美的地方，西沙灣，我一共看到了幾個海灘，只有它，讓我覺得真的看到了海，沒有太多人工干涉，這里有游客，有挖貝殼的，有抓海螺的，沙灘上的沙細膩又舒適，朋友們一起在上面漫步，靠在一起照相，海風雖大，也吹不散我們愉快的心情，那里的夕陽最美麗，不過我卻無緣見到，只看到了朋友的照片，不過也好，有遺憾才有期待，也許，我將來還會有機會來福建一游的，因為它還欠我一個海邊的日出與日落。

學生考察報告格式二

一 導言

考察時間：20xx年x月x日至20xx年x月x日

考察地點：無錫崇安區(qū)

考察方法：實地考察，問卷，上網(wǎng)，文獻資料

考察內(nèi)容：中式餐廳，市場調(diào)查

考察目的：深入了解中式餐廳及其中國文化，為畢業(yè)設計打下堅實的基礎

二 課題基本情況介紹

課題名稱：中式餐廳設計。

地點:無錫崇安區(qū)

面積：315平方米

三 考察情況介紹

針對課題背景的分析：

在當今充滿現(xiàn)代時尚的生活中，人們物質(zhì)生活和文化生活水平不斷提高。人們對室內(nèi)設計的要求也越來越高，強調(diào)設計具有國際化視野，具有中國傳統(tǒng)文化的特色作品，人們的生活水平對設計的理解與判斷，從過去的封閉性，單一性，盲目性，逐漸走向多元化，個性化，專業(yè)化。各種類別的藝術(shù)形式與流派得到了前所未有的嘗試和發(fā)展，大大沖擊人的視覺經(jīng)驗，豐富人們的生活空間，設計和其他領域一樣，它的魅力在意其名族性，地域性，和本土性，所以一段時間以來，諸多中式建筑應允而生。

現(xiàn)代中式餐廳設計構(gòu)想：

什么是現(xiàn)代中式設計?中國傳統(tǒng)的設計風格，總體表現(xiàn)一種氣勢恢宏，壯麗華貴，細膩大方的大家風范。整體裝飾材料基本采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，屏風隔斷。家具陳設講究對稱，極具文脈意蘊，字畫，金石。山水盆景等加以點綴。渲染出滿室書香，一堂雅氣。

談到中式餐廳。我們不得不從中國傳統(tǒng)文化談起。古代中國被稱為禮儀之邦，由于講究禮節(jié)，直至近代，受近代設計的影響，設計在設計的過程中不但要精致與實用兼具，更希望通過對餐廳的整體的布局的把握，傳達出對生活的重視和對懷舊的留念。

中式餐廳的設計，離不開桌椅，條案，柜子這些基本元素。中式風格多應用木質(zhì)，色調(diào)上偏暖，也會吸納許多自然色，褐色或咖啡色。

而很多遺留的古典建筑中還有五彩紛呈的梁祝和裝飾。中式古典風格常給人以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了名族文化淵源的形象特征。中國是個多名族國家，所以談及中式風格，各名族由于地區(qū)，氣候，環(huán)境，生活習慣，風俗，宗教信仰以及當?shù)丶媛毑牧虾褪┕し椒ú煌哂歇毺匦问礁糸u風格，主要反映在布局，形體，外觀，色彩，質(zhì)感和處理手法等方面。

經(jīng)過簡化的仿古餐桌椅更適合現(xiàn)代中式餐廳，為了增加舒適的坐感，還可以配置一些附加的軟墊。

對中式餐廳的分析有以下幾點：是以木材為主要建材，中式裝飾講究對稱原則，典型元素的應用，色彩應用，圖案的應用，如今的中式餐廳不再像傳統(tǒng)那樣中規(guī)中矩，餐廳的隨和氣氛更容易為人們所接受。所以餐廳在結(jié)合了實用和文化功能后，在配飾上要突出更加輕盈的感覺，以緩解風格所帶來的重量，我們需要避免堆砌太多的古典元素，否則一個餐廳只會像古玩收藏室，失去了美感。

1、頂面----應以素雅、潔凈材料做裝飾，如漆、局部木制、金屬，并用燈具作襯托，有時可適當降低吊頂，可給人以親切感。

2、墻面----齊腰位置考慮用些耐磨的材料，如選擇一些木飾、玻璃、鏡子做局部護墻處理，而且能營造出一種清新、優(yōu)雅的氛圍，以增加就餐者的食欲，給人以寬敞感。

3、地面----選用表面光潔、易清潔的材料，如大理石、地磚、地板，局部用玻璃而且下面有光源，便于制造浪漫氣氛和神秘感

4、餐桌----方桌、圓桌、折疊桌、不規(guī)則型，不同的桌子造型給人的感受也不同。方桌感覺規(guī)正，圓桌感覺親近，折疊桌感覺靈活方便，不規(guī)則型感覺神秘。

5、燈具----燈具造型不要繁瑣，但要足夠亮度?？梢园惭b方便實用的上下拉動式燈具;把燈具位置降低;也可以用發(fā)光孔，通過柔和光線，既限定空間，又可獲得親切的光感。

6、綠化----餐廳可以在角落擺放一株你喜歡的綠色植物，在豎向空間上點綴以綠色植物。

7、裝飾----字畫、壁掛、特殊裝飾物品等，可根據(jù)餐廳的具體情況靈活安排，用以點綴環(huán)境，但要注意不可過多而喧賓奪主，讓餐廳顯得雜亂無章。

8、音樂----在角落可以安放一只音箱，就餐時，適時播放一首輕柔美妙的背景樂曲，可促進人體內(nèi)消化酶的分泌，促進胃的蠕動，有利于食物消化。

設計原則：

餐廳的設計與裝飾，除了整體設計相協(xié)調(diào)這一基本原則外，還特別考慮餐廳的實用功能和美化效果。一般餐廳在陳設和設備上是具有共性的，那就是簡單、便捷、衛(wèi)生、舒適。主要有如下幾點： 餐桌上的照明以吊燈為佳，也可以選擇嵌在天花板上的射燈，或以地燈烘托氣氛。 不管選擇哪一種燈光設備，都應該注意不可直接照射在用餐者的頭部，否則即影響食欲，也決不雅觀。 餐廳地板鋪面材料，

一般使用瓷磚、木板、或大理石容易清理，而是用地毯則容易沾污油膩污物。 餐廳墻面的裝飾要注意體現(xiàn)個人風格，既要美觀又要實用，切不可信手掂來，盲目堆砌色彩，并且要注意簡潔、明快。 餐廳家具宜選擇調(diào)和的色彩，尤以天然木色、咖啡色、黑色等穩(wěn)重的色彩為佳，盡量避免使用過于刺激的顏色。墻面的顏色應以明亮、輕快的顏色為主。 餐桌是餐廳的主要家具，也是影響就餐氣氛的關(guān)鍵因素之一。

對實地考察的分析：

地處商業(yè)中心，地理位置十分優(yōu)越，是物流，人流的黃金地段，交通也十分便利。

調(diào)查結(jié)果與定性分析：

市場的分布情況

餐飲行業(yè)是市場分割最重要的形式是區(qū)域性。

競爭分析:

無錫市餐飲業(yè)隨改革開房，經(jīng)濟發(fā)展和人們物質(zhì)文化生活水平的提高而不斷發(fā)展。其主要特點;高。中。低檔次幅度大。

通過調(diào)查了解到，雖然餐飲業(yè)具有投資少，回報直接，利潤豐厚的特點，但有的餐飲企業(yè)缺乏特色產(chǎn)品，缺乏文化底蘊，忽視服務特色。還有就是餐廳的設計。

四，主題思想定位

本餐廳設計靈感來源于中國文化。中式設計顯得愈來愈重要。其一，中式的產(chǎn)品有非常高的藝術(shù)觀賞性。二、中式的建筑理念有很高的學術(shù)性。所以隨著人們生活水平提高。中式的餐廳文化會越來越重視。人們開始尋找曾經(jīng)失去的自我。并著力推廣中國的文化和理念，這而言體現(xiàn)了國人的一種自信。本餐廳的設計不僅僅追求藝術(shù)性、文化性、個性等因素，而且更重視功能性、舒適性。中國人講究的是修心養(yǎng)性，讓消費者在此餐廳都能體驗生活從而享受生活。

五 、參考文獻

1 趙殿哲 室內(nèi)設計原理 中國建筑工業(yè)出版社。

2 王宏建 設計學概論 湖南科學技術(shù)出版社。

3 俞進軍 公共建筑室內(nèi)裝飾設計圖典 中國建材工業(yè)出版社。

4 劉東磊 室內(nèi)設計資料集 中國建筑工業(yè)出版社。

學生考察報告格式三

一、實習時間：20xx年x月x日

二、實習地點：蘇州、杭州、上海

三、三、實習形式：團體考察

四、實習目的：這次考察的目的主要是開闊我們的視野，讓我們切身體會，從中學習到更多的知識。找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實的聯(lián)系和區(qū)別，提高我們的設計素養(yǎng)。平面廣告設計方向的學生主要通過參觀博物館藏品、古代建筑室內(nèi)外裝飾因素，了解一些反映古代藝術(shù)設計思想的設計成分的具體運用。學會以視覺為方式、以平面為元素分析古代設計作品的功能與形式。此外，通過對廣告公司、視覺策劃公司以及戶外平面設計作品的考察，了解現(xiàn)代設計的創(chuàng)意步驟、策劃原理、及作品的時尚風格，通過這些認識使學生把已經(jīng)掌握的基本理論知識鞏固與加深，同進補充新的知識點，為以后的專業(yè)學習打下良好的基礎。

一〃蘇州藝術(shù)考察

1.蘇州博物館

蘇州博物館新館是著名的建筑設計大師貝聿銘先生的封山之作，選址位于歷史保護街區(qū)范圍，緊靠世界文化 遺產(chǎn)拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”，在這一地塊上設計博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)”，既要有傳統(tǒng)的東西，但又一定要有創(chuàng)新，傳統(tǒng)的東西就是要運用傳統(tǒng)的元素，讓人感到很協(xié)調(diào)、很舒服;創(chuàng)新的東西就是要運用新的理念、新的方法，讓人感到很好看，有吸引力。博物館新館的設計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風格，把博物館臵于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市肌理融合在一起，但是，那些到處可見的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。

偌大一個博物館，東鄰太平天國忠王府，北依名勝極品拙政園，西南面對千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風韻，其神采，其姿色渾然一體?，F(xiàn)代流派的蘇州博物館，不僅是建筑設計的奇跡，也是一種人性關(guān)懷和民族親情的彰顯。

2.蘇州園林

拙政園享有“江南名園精華”的盛譽。拙政園始建于明朝正德年間。它是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽為“中國園林之母”，中國四大名園之一。拙政園的布局疏密自然，其特點是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽為“天下園林之母”。蘇州素有'人間天堂'的美譽。 作為蘇州古典園林典型例證的拙政園構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。這里有寫意的山水藝術(shù)思想，完美的居住條件與生活環(huán)境，豐富的社會文化內(nèi)涵。

拙政園是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風格、色彩以及裝修、家具、陳設等各個方面內(nèi)容。是明清時期(14--20世紀初)江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當時城市建設科學技術(shù)水平和藝術(shù)成就。它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。

這些建造于 16～18世紀的園林，以其精雕細琢的設計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。蘇州園林在有限的空間范圍內(nèi)，利用獨特的造園藝術(shù)，將湖光山色與亭臺樓閣融為一體，把生意盎然的自然美和創(chuàng)造性的藝術(shù)美融為一體，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。此外，蘇州園林還有著極為豐富的文化底蘊，它所反映出的造園藝術(shù)，建筑特色以及文人騷客門留下的詩畫墨跡，無不折射出中國傳統(tǒng)文化中的精髓和內(nèi)涵。

3.烏鎮(zhèn)

烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。碧水蜿蜒，小橋流影，櫓聲唉乃中看水閣畫卷般在眼前徐徐展開，看水鄉(xiāng)人在水閣中起居住行，聽古鎮(zhèn)人鄉(xiāng)音叫喚此起彼伏。烏鎮(zhèn)的水閣正已它獨特的韻味受到越來越多的人的喜愛。

二〃杭州藝術(shù)考察

1. 西湖

西湖位于杭州城西，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。湖面南北長3.3公里，東西寬2.8公里，水面原面積5.66平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，湖岸周長15公里。水的平均深度在2.27米左右，最濘處有5米多，最淺處不到1米。如今伴隨著“西湖西進”擴大為

6.5平方公里，基本達到了320xx年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。陽春三月，鶯飛草長。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟，游船點點，遠處是山色空蒙，青黛含翠。此時走在堤上，你會被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進入了世外仙境。 而西湖的美景不僅春天獨有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷蒙中的樓臺------無論你在何時來，都會領略到不同尋常的風采。 西湖，是我國著名的旅游勝地，也被譽為“人間天堂”。 它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外，西湖的美不僅在湖，也在于山。山的高度都不超過400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遙相對臷，高插云霄。西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。西湖之美，美在其如詩如畫的湖光山色;美在湖山與人文的自然相融;更美在人們對她的呵護及對其歷史文脈的傳承。自古以來就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。

西湖四周，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹籠紗。逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。 西湖不僅獨擅 山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動人的神話傳說，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。

2.中國美院

中國美術(shù)學院南山校區(qū)位于西湖湖畔綠樹成蔭的南山路上，學院沒有圍墻，臵身偌大的校園里，可以發(fā)現(xiàn)中國式的水墨基調(diào)，兩幢樓之間的廊橋會讓人感受江南水鄉(xiāng)建筑風格，同時又充滿了現(xiàn)代氣息。廳中的石鼓墻上的透光格，廊邊的木窗欞，旋轉(zhuǎn)樓梯上的小圓亭，讓我們能充分感受到設計者賦予它們的意義。

三〃上海藝術(shù)考察

1.上海博物館

上海博物館新館外圓內(nèi)方和天圓地方的圓頂方體基座夠成了新館不同凡響的視覺效果，整個建筑把傳統(tǒng)文化和時代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨樹一臶。這里既有傳統(tǒng)建筑的召喚，也有當今時代的大跨度展示。它從中國青銅器的早期文飾中抽象而出，有以現(xiàn)代構(gòu)圖加以創(chuàng)作，并用現(xiàn)代表現(xiàn)手法讓人耐看，引起遐想。在燈光設計方面，涉及無紫外線射燈、無紫外線日光燈、光導纖維射燈和帶紅外自動感應調(diào)光控臸器的射燈等多種燈具，強調(diào)燈光的照射間距、高度、角度、照度和色溫等需要精心的計算和調(diào)試，從而達到真實還原文物本來風采的目的。從遠處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國古代的青銅器。四座拱門挺拔聳立，象征向四面八方開放，同時又有回聚。

2.參觀宜家家居

宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數(shù)人創(chuàng)造更美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以后一直努力的方向。

上海宜家家居廣場不僅家居產(chǎn)品種類繁多、美觀實用，而且有很多國內(nèi)外著名室內(nèi)設計師的作品。此次來宜家家居參觀的主要目的是觀看國內(nèi)外著名室內(nèi)設計師的作品，多多收集素材，了解家居風格和設計理念，能把所學專業(yè)與生活更好的聯(lián)系起來，真正“學以致用”。

2.上海外灘及步行街

來到上海，我們當天下午就去南京步行街以及上海外灘去欣賞上海這個繁華大都市絢爛多姿的風采了。當然來這最關(guān)鍵的就是東方明珠塔了，它是一座位于中國上海的電視塔，高467.9米，是亞洲第一，世界第三高塔，坐落在中國上海浦東新區(qū)陸家嘴，黃浦江邊，與外灘隔江相望。江這邊則是民國時期建造的各種風格的建筑。外灘這些具有西方復古主義建筑風格的大樓，雖然不是出自一個設計師，也不是建造于一個時期，但它們的建筑格調(diào)基本是統(tǒng)一的，整個建筑輪廓線的處理也是協(xié)調(diào)的，因此成為上海具有“萬國建筑博覽”標志性的建筑群之一。上海作為中國最發(fā)達的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟、金融貿(mào)易和航運中心。我們在博物館、南京路步行街，體驗著真正的上海。

外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。

南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū),素有“中華商業(yè)第一街”之譽，東起外灘，西至靜安寺與延安西路交匯，全長5.5公里，兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約600多家商店。漫步在步行街上，游客們可以充分體會“以人為本”的設計理念，地表路面全部用花崗巖鋪設，一條大理石鋪就的“金色之帶”匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。 商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。

時間轉(zhuǎn)瞬即逝，實習考察就在美學的享受中結(jié)束了，給我的影響很大。我直觀的觀察了這些世界上享有盛譽的建筑和城市文化內(nèi)涵。結(jié)合我們學習的理論知識我覺得有一種非常特別的效果，讓我明白了理論和實踐之間的巧妙結(jié)合。讓我深刻地認識到理論和實踐之間的重要關(guān)系。這次考察實習也給了我很多的創(chuàng)作靈感，西湖之美、蘇州園林的畫意、上海的國際都市味道，都給我留下了深刻的印象，我要好好把握這份美好的精神財富。 從古到今，每一件事物隨著時間的洗禮，不斷地快速發(fā)展，但原汁原味的舊上海，卻早已成為過去。只能憑著外界的傳播，獲得信息，來加深對它的印象。我們該用審美的眼光，去分析它，解剝它。美也能形容得這么具體。原始在于它的本質(zhì)，那顆純樸的心是永遠不會老，不會變。依然這么美。美得脫俗，美得可貴。自豪之心，禁不住誘惑，情不自禁地在作怪。敬佩之心油然而生，在心里默許著設計師可歌可泣的創(chuàng)作。繁華的南京路，高雅的博物館，每一處不讓人記憶猶新，留連忘返。

總結(jié)

考察結(jié)束了，我們回到了學校。通過這次的考察，我認識到了很多在書本上沒有的知識，同時也搜集了很多資料和設計素材，了解更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式，審美得到了提高，培養(yǎng)了自己的造型能力、色彩感覺、繪畫技巧以及和專業(yè)相關(guān)的綜合素養(yǎng)。從實際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗，不僅拓展了我的專業(yè)視野，學到了許多關(guān)于視覺傳達設計的知識;還使我認識到了我國現(xiàn)代商業(yè)氛圍發(fā)展趨勢，懂得了藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，才能創(chuàng)造出人們需求的產(chǎn)品。同時，也發(fā)現(xiàn)了自己平時設計中所存在的不足之處，以及自己與現(xiàn)實的差距。在以后的學習生活中，我將豐富自己的文化知識，提高了自身文化修養(yǎng);積極自覺地去參加各種實習考察活動，不斷地鍛煉自己的社會能力，培養(yǎng)自己團隊合作精神。在實踐中，發(fā)現(xiàn)自身的問題;在學習中，用所學的知識去解決問題。收獲頗豐，為我以后的設計奠定了基礎。

篇二 考察報告：對大學生考察的綜合材料

(-)綜合材料的寫法

綜合材料是黨組織在調(diào)查、考核的基礎上，對擬發(fā)展入黨的同志做出全面評價的重要材料，也是黨委審批黨員的主要依據(jù)之一。

1.綜合材料的內(nèi)容

(1)發(fā)展對象的自然情況

姓名、性別、民族、籍貫、出生年月日、家庭出身、本人成份、文化程度、主要經(jīng)歷、現(xiàn)任職務、職稱。

(2)政審情況

發(fā)展對象對黨的路線、方針、政策的態(tài)度，主要指對黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策和對改革開放以及堅持四項基本原則的態(tài)度。本人的政治歷史和在重大政治斗爭中的表現(xiàn)，主要指要調(diào)查清楚發(fā)展對象親身經(jīng)歷了哪幾次重大的政治斗爭，以及在政治斗爭中的政治立場、政治態(tài)度、思想傾向和實際言行。主要看他(她)是否站在黨的立場，捍衛(wèi)黨、國家和人民的利益，是否同黨中央在政治上保持一致。

“直系親屬”一般指父母、配偶、子女，自幼撫養(yǎng)其長大的養(yǎng)父母和由其撫養(yǎng)的養(yǎng)子女。長期同本人一起生活的祖父母、外祖父母、兄弟、姐妹等。與本人關(guān)系密切的主要社會關(guān)系，通常指在政治上、思想上、生活上與其有密切聯(lián)系的旁系親屬加岳父母(公婆)、伯、叔、姑、舅、姨等。

審查中，對發(fā)展對象的父母、配偶一般都要有外調(diào)材料，查清職業(yè)、政治面貌及政治歷史情況(已故者要清楚去世時間和去世原因)。其他直系親屬、主要社會關(guān)系與發(fā)展對象在政治、經(jīng)濟上交往不密切的，情況清楚的，可以不要外調(diào)材料。

(3)本人要求入黨和組織培養(yǎng)過程

主要包括擬發(fā)展人申請入黨時間，接受黨組織教育的情況。黨組織何時其列為黨的積極分子，采取哪些培養(yǎng)措施，列為重點積極分子時間，經(jīng)超前考察列為發(fā)展計劃情況，參加黨校集中培訓、考試成績，對黨的基本知識了解、掌握情況，是團員的要有推優(yōu)的情況。

(4)現(xiàn)實表現(xiàn)情況

主要寫擬發(fā)展人在政治、思想、工作、學習、作風等方面的主要表現(xiàn)，有哪些優(yōu)點.取得哪些成績，群眾基礎如何;是否樹立共產(chǎn)主義信念和全心全意為人民服務的思想;根據(jù)黨員標準衡量，還有哪些差距。

(5)黨支部對其入黨的意見

經(jīng)過黨支部充分醞釀和認真討論.黨支部提出發(fā)展的意見。

2.寫綜合材制應注意的問題

(1)要注意平時材料的積累?；鶎狱h支部一定要堅持對積極分子進行定期考察，列為重點積極分子后，要按要求及時填寫“積極分子考察登記表”，培養(yǎng)人要認真填寫考察記實材料。培養(yǎng)人、支部要根據(jù)積極分子的思想?yún)R報，及時找他們談話，提出希望和要求。要采取多種形式，進行培養(yǎng)、教育和考察。

(2)要堅持實事求是的原則。現(xiàn)實表現(xiàn)情況要從客觀實際出發(fā)，實事求是地進行全面總結(jié)。要通過具體事例反映要求入黨積極分子的政治覺悟、思想品質(zhì)和入黨動機，以及工作、學習業(yè)績，不要抽象地概括。現(xiàn)實表現(xiàn)情況不能只寫優(yōu)點、成績，不寫缺點、不足，否則會使要求入黨的同志產(chǎn)生盲目樂觀情緒，也不利于黨組織對其進一步的培養(yǎng)和教育。

(3)政審中提出的問題、結(jié)論要有證據(jù)。無論是本人、直系親屬或與本人關(guān)系密切的主要社會關(guān)系中政審提出的問題，要查清問題發(fā)生的時間、地點和主要情節(jié)，組織上曾否作出結(jié)論或進行處理。要有外調(diào)證實材料和本人認識態(tài)度，經(jīng)綜合分析后.提出是否影響其入黨的意見。

篇三 學生考察報告

中國人民由屈辱的封建禮教到現(xiàn)在在及一個多世紀的貧困中走過來，特別是處于底層的勞動人民，祖輩們過著困苦的，衣食無著落的日子。而今經(jīng)濟發(fā)達了，生活水平也提高了。意識、覺悟的漸醒，經(jīng)濟的快速增長，它們之間出現(xiàn)了許多的不和諧，因而“一見識少”的中國人受社會迅速發(fā)展的負面影響也就特別多。這些負面影響影響了整個社會氣候，也影響著那一片凈土——校園。

首先，隨著社會的改革開放，西方思想和生活方式使人產(chǎn)生迷茫和困惑，尤其在長期貧困后對經(jīng)濟利益的看待，使個人主義，享樂主義，拜金主義思潮逐漸蔓延，也讓學生耳濡目染，許多學生也認為有錢就好辦。有的學生在家干點家務也講價錢，更有學生父母給的餓零花錢少了就以不上學來威脅父母。比如xx屆的尹同學，因家長只給5元/周的零花錢(農(nóng)村)而不到校讀書，將書扔到家門口的水溝，后經(jīng)家長請其舅舅及其他親戚來調(diào)和，父母答應10元/周才來上學。再如xx屆的曾同學，因家長給的零花錢少了而離家出走，父母找了三天，最后在一親戚家找到。再如一經(jīng)濟條件好的高同學，學習成績差，因而常常用錢來請人幫著做作業(yè)。更有許多學生認為“人不為己，天誅地滅”，比如一次聽課中(地理課)，老師講到水資源的短缺時，提到應珍惜每一滴水并為“后來的人”想想，為世界想想，班上幾個調(diào)皮的學生卻說：“管了我們自己就好了，這是個現(xiàn)實問題，我們可管不了那么多”?；蛟S這是個玩笑話，但出自十四五歲的孩子之口，是不是讓人有點心寒呢?這許多新的問題，新矛盾的出現(xiàn)，給教育工作帶來了許多新的挑戰(zhàn)。而在此過程中就要把握育人方向，引導學生正確認識金錢與情義，奉獻與索取，個人與集體，權(quán)利與義務的關(guān)系，增強育人工作的針對性和實效性。

另外，在以經(jīng)濟利益為核心的各種個人利益和誘惑下，在社會道德，思想覺悟還較低的情況下。面對鋪天蓋地而來的“假”，面對隨處可見的違背社會公德的事，世人蔽而不見，而在蠅頭小利面前卻又必爭，。還有就擺在孩子們眼前的麻將聲，以及“斗地主”，這種種社會消極現(xiàn)象都影響著孩子們。比如，在公車上能給老弱婦孺讓座的孩子僅會占少數(shù)，而精通于打麻將，“斗地主”種種賭博的學生卻占絕大部分。如xx屆1班是個優(yōu)秀班集體，xx屆2班以及xx屆1班，都發(fā)現(xiàn)有學生在寢室里“斗地主”，并且特別優(yōu)秀的xx屆2班也在課堂上發(fā)現(xiàn)三個學生在后座“斗地主”，而在較差一點的班中，則會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)撲克。再如社會上的“拳頭”解決問題也發(fā)現(xiàn)在學生中，因為一些小事，或是一個小玩笑，或是一次不小心招惹了他，則會導致其大打出手。如xx屆2班的袁某與黃某大打出手，袁某并叫xx屆1班的陳某幫忙，而陳某在不問青紅皂白之下就動手與黃某大干。而針對這種現(xiàn)象，閑觀的學生卻持這樣的態(tài)度：或迅速離開現(xiàn)場，避免誤傷了自己;或為其加油;或于旁也偷偷支幾招。在他們眼中：人際的平等，生命的尊重喪失，“勇者勝”“強者勝”，一小部分學生就會如蒼蠅一樣跟在幾個“大哥”身后，或?qū)て浔幼o，或崇拜他們，這許多社會上帶來的負面影響已不能使學校再是“純粹的凈土”不能再是“孤島”。因此對學生的教育應符合社會，應生活化，人性化，把人的道德生活，人的道德發(fā)展作為道德教育的核心，自覺反對偽人道德，提高人的地位，尊重人的權(quán)利使教育多些人情味，盡量避免學校班上的強制，學校課堂的暴力。對學生的不尊重要用寬容心來對待學生的多樣性和差異性。在學校班上建立平等和諧的人際關(guān)系，盡量做到保持學校的純潔性和超乎于世俗關(guān)系的高貴精神。讓學生真正領略到道德的內(nèi)涵，做人的根本，生活的本質(zhì)。

時間

地點 洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心

內(nèi)容 建設幸福家園 構(gòu)建和諧社區(qū)

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心是洛社鎮(zhèn)積極轉(zhuǎn)變政府職能，拓展社區(qū)服務和社區(qū)黨建工作領域，打造服務型、魅力型、特色型社區(qū)而設立的綜合性社區(qū)服務平臺。

近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心緊緊圍繞以人為本、服務群眾、構(gòu)建和諧的理念，以實事求是、因地制宜為原則，以開拓進取、居民需求為動力，以構(gòu)建和諧社區(qū)為目標，不斷摸索和拓展管理科學、服務全面的社區(qū)服務工作領域，提升服務社區(qū)群眾的能力和水平，全力推進和諧社區(qū)建設，精心打造洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務的“示范點”和社區(qū)群眾滿意的“幸福家園”。

提升“滿意指數(shù)”，打造一流平臺

走進洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心大廳，“以人為本，共創(chuàng)和諧”幾個醒目的大凸現(xiàn)出社區(qū)服務中心的服務理念和工作目標。該服務中心通過形式多樣的特色服務、貼心服務，打造社區(qū)群眾滿意的服務平臺。

社區(qū)服務中心設立了行政事務受理大廳，為社區(qū)群眾提供民政、社保、農(nóng)民維權(quán)等服務，并實行了首問負責制、服務承諾制、辦事公開制等服務制度，做到“受民之托，忠民之事”，切實為群眾解決實際問題。根據(jù)群眾的需求，服務中心不斷地完善服務功能，豐富服務內(nèi)容，改進服務方式，推出了家政、就業(yè)指導等近20個便民利民項目，做到有求必應、有事必幫，去年以來已為社區(qū)居民群眾提供各類服務15000多人次。近日，無錫市癌癥俱樂部惠山分部洛社康復活動中心和養(yǎng)生保健指導中心又在社區(qū)服務中心掛牌成立。洛社康復活動中心是洛社鎮(zhèn)癌癥患者自發(fā)組成的群體抗癌組織，主要開展宣傳防癌抗癌知識，傳播抗癌理念和信息，實施康復綜合治療等活動，幫助癌癥患者進行科學抗癌，群體抗癌和正規(guī)治癌。

在服務好社區(qū)群眾的基礎上，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心以其優(yōu)越的設施條件和直面社區(qū)群眾的窗口效應，成為了政府各職能部門的活動基地。去年以來，先后和鎮(zhèn)教育文體服務站、鎮(zhèn)婦聯(lián)、團委、工會、文衛(wèi)辦等聯(lián)合舉辦了依法行政專題講座、消費維權(quán)服務培訓、“和風吹綠運河岸”演講比賽、創(chuàng)業(yè)婦女先進事跡報告會等各類活動25次，參與的群眾達上萬人，成為我鎮(zhèn)政府部門把黨的方針政策落實到基層，執(zhí)政為民體現(xiàn)在基層，密切聯(lián)系社區(qū)群眾的“連心橋”。

激活“文化細胞”，繁榮群眾文體

每逢星期六下午，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心音樂活動室里絲竹繞梁，曲樂悠揚，社區(qū)曲藝愛好者正聚集在這里進行二胡、琵琶等民樂演奏。彈奏者輕撥琴弦，悠悠弦樂從指間流出，如泉水緩緩流淌，沁人心脾，每個人臉上都洋溢著滿足和陶醉，興致盎然者還會上臺吟唱一曲，一曲唱罷，叫好聲不斷。這是社區(qū)文化活動一個普通場景，也是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心不遺余力活躍群眾文化體育，推動社區(qū)和諧文化建設的一個縮影。

近年來，洛社社區(qū)服務中心根據(jù)不同社區(qū)人群的需求，有針對性地開展豐富多彩、寓教于樂的文化體育活動，讓社區(qū)居民感受到濃厚的文化、文明與和諧氛圍。

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心把健身房、圖書閱覽室、樂器室、創(chuàng)作室等向社區(qū)群眾免費開放。清晨和傍晚，居民們紛紛來這里鍛煉、健身；閑暇時間，這里成為老年人讀書看報，揮毫潑墨的好地方；節(jié)假日，社區(qū)的文藝愛好者聚在一起編演節(jié)目……。同時，社區(qū)服務中心還成為了有21支特色團隊的洛社群眾藝術(shù)團的“大本營”，一批代表洛社鎮(zhèn)最高水平的文化藝術(shù)作品、表演團隊等從這里走出來，為洛社鎮(zhèn)文化事業(yè)增光添彩。去年，洛社群眾藝術(shù)團有5個節(jié)目參加無錫市群眾文藝匯演，是參賽節(jié)目最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，獲得了“二金二銀三銅”的好成績，女聲小合唱《與書同行》還獲得江蘇省“五星工程獎”銅獎。

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心采取社區(qū)“搭臺”、居民“唱戲”的辦法，舉辦群眾性文體活動，繁榮社區(qū)文化，做到“活動時時有，歡樂天天在”。今年以來，社區(qū)服務中心先后主辦和協(xié)辦了“好書進社區(qū)”學習活動、“文化洛社”論壇、家庭趣味運動會等群眾文體活動。近日，為豐富社區(qū)外地民工的業(yè)余文化生活，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心和鎮(zhèn)教育文體服務站籌集資金3萬多元，開展“送電影進工地”活動，將到各建筑工地為外地民工播放電影36場，服務新市民。

開辟“市民學?！?，提高居民素質(zhì)

社區(qū)的文明程度取決于社區(qū)居民素質(zhì)的高低。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心從社區(qū)群眾的需求出發(fā)，從提高群眾的素質(zhì)入手，依托社區(qū)教育資源，開展豐富多樣的培訓教育活動，促進居民綜合素質(zhì)的不斷提高。

社區(qū)服務中心在充分利用科普圖書室、青少年活動基地、綠色網(wǎng)吧等科普教育設施的基礎上，根據(jù)社區(qū)群眾需求，相繼舉辦了衛(wèi)生救護培訓、cad輔助設計培訓、攝影培訓班、健康科普知識講座和企業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)培訓班等10期，培訓學員達800人次。社區(qū)服務中心還注重以網(wǎng)絡為平臺，普及傳播科學知識。在暑假期間，邀請大學生志愿者來到社區(qū)綠色網(wǎng)吧指導前來上網(wǎng)的中小學生利用網(wǎng)絡查找資料，學習內(nèi)容豐富的網(wǎng)上科技知識。

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心把社區(qū)教育的重點向青少年傾斜，開展多形式，多內(nèi)容的社區(qū)青少年教育活動，豐富青少年科學文化知識和加強青少年思想道德建設。今年兒童節(jié)前夕，服務中心以講座形式舉辦了“閱讀豐富人生——專題講座”活動, 正面引導青少年的閱讀傾向，豐富了青少年的課外生活。8月份，與司法所聯(lián)合開展了未成年人保護法集中宣傳日活動，組織學生觀看警示教育片，舉辦法律咨詢和法律有獎問答，向中小學生發(fā)放了近500份《解讀未成年人保護法》宣傳資料。暑假期間，社區(qū)服務中心和鎮(zhèn)文體服務站合作開辦了少兒圍棋、樂器等培訓班，培訓學員40余名。為更好地服務社區(qū)群眾，關(guān)心特殊家庭子女的成長，社區(qū)服務中心在暑期舉辦了“愛心輔導站”，邀請退休教師義務為6名貧困家庭、單親家庭孩子進行學習輔導和信心培養(yǎng)。參加輔導站學習的華潔玉在日記里寫道：“這個暑假特別有意義，特別是老師的鼓勵和教誨讓我受益匪淺，我一定做一名好學生，好孩子，好公民……”?！皭坌妮o導站”為培養(yǎng)孩子的信心、愛心和責任心加油鼓勁。

建立“愛心驛站”，幫扶弱勢群體

“今天領點大米和食用油，還拿了幾支筆，給孩子學習用”運河社區(qū)低保戶陳志云拿著在社區(qū)服務中心愛心超市挑選的免費生活用品請工作人員劃卡登記，笑容洋溢在臉上。

陳志云的丈夫已病故，她和兒子相依為命，由于自己的腿有殘疾不能工作，一家人的生活全靠政府救濟。去年政府在社區(qū)服務中心設立愛心超市以來，作為低保戶的她每月可以按20元的標準，在這里領取自己急需的物品?！俺欣锏倪@些日常用品，對我們來說件件是雪中送炭啊”。談起愛心超市，陳志云滿懷感激之情。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心愛心超市點燃了象陳志云那樣眾多困難群眾生活的希望，讓他們在生活的寒冬里感到溫暖與充實。

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心積極探索社區(qū)公益服務新模式，利用各種方式對弱勢群體進行幫扶，“愛心超市”就是贈捐對象和困難群體搭建起的一個資源匯集、愛心凝聚的平臺。社區(qū)服務中心把社區(qū)里的220多戶低保戶納入到愛心超市受助名單，并把每星期五定為“愛心活動日”，免費向低保戶提供各種日常生活用品，目前已發(fā)放各類物品約計70000元。今年4月，在社區(qū)服務中心的牽線下，洛社女企業(yè)家協(xié)會等5家企業(yè)和團體出資4萬元，認購了8個“愛心超市”的柜臺，對愛心超市幫扶資金作了補充。此外，在洛社鎮(zhèn)和諧社區(qū)節(jié)期間，社區(qū)服務中心舉辦了天馬書畫社書畫“愛心拍賣”活動，通過書畫義賣籌得愛心款5.8萬元，全部用于幫扶社區(qū)里的困難群眾。

為讓困難群眾在接受社會關(guān)愛的同時將愛心回饋社會，社區(qū)服務中心開展了“愛心積分卡”活動，低保戶通過參加各種公益勞動，可以領取到更多的生活用品。 6月19日，服務中心組織10多名社區(qū)低保人員來到蔣巷參加清理花壇，修剪綠化的社會公益勞動。

開展就業(yè)和再就業(yè)服務是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心幫扶弱勢群體和社區(qū)群眾的另一項愛心舉措。服務中心與鎮(zhèn)勞動和社會保障所、殘聯(lián)等密切配合，通過挖掘崗位潛力、創(chuàng)造勞動就業(yè)機會、加強技能培訓等將就業(yè)再就業(yè)服務網(wǎng)絡延伸到社區(qū)，為社區(qū)群眾解決就業(yè)難題。目前，已開辦下崗失業(yè)人員培訓班2期，培訓達500人次，聯(lián)合舉辦了四場勞務招聘會，進場單位有370家，提供就業(yè)崗位4500個，達成用工意向協(xié)議1600人，取得了良好的社會效益。

發(fā)展“義工隊伍”，共建和諧社區(qū)

“社區(qū)管理與服務只有讓群眾參與才有生命力，才能真正體現(xiàn)文明與和諧”。對于社區(qū)建設，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心負責人葛亞明有著更深層次的思考。近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心積極組建起社區(qū)義工隊伍，讓社區(qū)群眾當起了社區(qū)服務的“配角”。

社區(qū)服務中心以“自愿，奉獻，友愛，互助”為原則，組建起200多人的社區(qū)義工隊伍，參與交通協(xié)勤、治安巡邏、青少年成長服務、助殘服務、幫困助弱等13項社區(qū)服務活動。社區(qū)義工不僅當好村坊鄰居的“免費保姆”，幫助居民解決生活中的小事和瑣事，還積極開展面向青少年、老年人、殘疾人和弱勢人群的關(guān)愛服務，參與“結(jié)對幫扶”、“手牽手”“關(guān)愛下一代”、“送溫暖，獻愛心”等志愿活動，以親人式的服務，把和諧的種子撒遍社區(qū)的每個角落。在今年“創(chuàng)衛(wèi)”期間，社區(qū)服務中心組織了16名青少年義工組成青少年網(wǎng)吧義務督查隊和網(wǎng)吧義務監(jiān)察員一起到鎮(zhèn)區(qū)各網(wǎng)吧和游戲機室進行巡查，并在洛社商城開展創(chuàng)建國家衛(wèi)生鎮(zhèn)宣傳活動，發(fā)放宣傳單3000多份。此外，義工隊員分組對公園、百業(yè)廣場、文化廣場等地的亂張貼、亂丟垃圾的

一名“大學生村干部”，我被分派到西大街辦事處村。我一名大學生村官，來到村月了。在段里，是辦事處的村里面的都給了我無微不至的關(guān)懷。段里，我對村大致的。

村成立于年五月，總面積3平方公里，耕地面積592畝。常住人口820人，廠礦工人600余人，下設五個村民，大小門店13余處。轄區(qū)內(nèi)有新密市特種耐材有限公司，河南航天煙花爆竹有限公司，鄭州慧翰旅游開發(fā)有限公司，人大附中，養(yǎng)殖廠，樓板廠，動物園。有優(yōu)越的地理優(yōu)勢，西大街與互助路貫穿。近幾年來村民文化生活和活躍，社會治安狀況。

城市經(jīng)濟的突飛猛進，城市體制改革城市框架的拉大，村民意識的轉(zhuǎn)型，村兩委班子立黨為公，執(zhí)政為民，時刻把的利益位，工作高標準，嚴要求，創(chuàng)一流，爭，曾被鄭州市命名為退休人員社會化管理，服務工作先進退管站。被西大街辦事處命名為綜合治理先進，農(nóng)業(yè)化先進，項目建設先進和計劃生育先進，連續(xù)兩年被評為“金杯”稱號。村經(jīng)濟與社會事業(yè)，正在朝著可持續(xù)發(fā)展方向發(fā)展。

村在帶領奔小康，建設物質(zhì)文明，政治文明和精神文明一起抓的，為文化生活，以建設“社會文化大院”為切入點，農(nóng)村發(fā)展，現(xiàn)就我村文化大院的建設情況簡單地一下：

一、組織，

村兩委班子大的xx大會議精神，以科學發(fā)展觀為。成立了以黨支部書記雷海江，村委主任院治軍為組長的文化建設。有三名同志直接對村文化大院的工作，的規(guī)章制度，制定工作計劃，對農(nóng)村的文化工作中的問題專題。成立村文化活動中心辦公室，由我來擔任辦公室主任一職，村文化活動中心的日常管理工作。村成立50余人參加的“文藝宣傳隊”，宣傳工作。還成立了老年協(xié)會，紅白理事會，禁賭協(xié)會等團體，并經(jīng)常活動。

二、設施，形象

已建成的村文化活動中心，活動廣場1250平方米，健身房一所200平方米，可容納乒乓球臺，臺球桌兩個。硬化活動場地1250平方米，可供羽毛球，籃球和門球的的訓練及比賽。村委會建有多媒體教室，有30多套桌椅，并配有電腦，電視機，播放

中國 機，投影機。給科技咨詢，培訓，講座。室外面有500平方米的停車場。村委每年投資3萬余元每年春節(jié)舉行一次棋牌比賽，并舉行頒獎儀式，的評價。

三、多樣，服務村民

村文化大院，集圖書3000余冊，有文體活動室，康復訓練室，為老年人鍛煉身體了好的去處。

創(chuàng)衛(wèi)工作

1.環(huán)境治理工作。清理清運垃圾200多車，1000多立方，綜合治理投資3萬元。

2.投資2萬多元建造毒餌東200洞，制作健康教育宣傳欄及墻體黑板10多處，墻體刷白5000平方，改廁，改廚。

農(nóng)村基層工作的難點：

農(nóng)民新事物的能力較弱。需要有耐心，多花去講解。例如此次的城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險工作。我這村民來說是一件的好事，能實實在在的享受到好處。一段的操作，結(jié)果并預期的那么好，工作進度慢，參保人數(shù)少。當然我自身也些問題，也許是對村民透徹，或宣傳工作還位等等，我還需要學習，彌補的之處。

村里的有點：

村是環(huán)境優(yōu)美的地方，有得天獨厚的自然環(huán)境，動物生態(tài)園等等。交通便利有直達公交車。村的熱情好客，勤勞淳樸，待人友善。村有的發(fā)展空間，前景美好。

中國

問題：

村經(jīng)濟實力薄弱，人均收入不高，村里資金嚴重。問題的主要原因我是：

1.村民文化不高，新事物能力較弱。

2.村民創(chuàng)新意識強。

3.村民進取心，打拼意識。

4.自身資源。

解決辦法，應該多開輔導班，專業(yè)技能的培訓，思想覺悟意識。

對村的意見和建議：

村有得天獨厚的自然環(huán)境，便利的交通。我覺得可以以動物園為依托，開有“動物園農(nóng)家樂”。例如可以在動物園的山上建野雞繁殖基地，請一位技藝高超的廚師，味美可口的，“野雞宴”。（1.可以打造品牌。2.可以收入。3.提升村的知名度，為今后的招商引資鋪路。4.動物園的客流量。）

綜上所述，村了成績，還問題，今后我要工作，努力學習，的能力，為村今后的發(fā)展更多。

篇四 對大學生考察的綜合材料自查報告

(-)綜合材料的寫法

綜合材料是黨組織在調(diào)查、考核的基礎上，對擬發(fā)展入黨的同志做出全面評價的重要材料，也是黨委審批黨員的主要依據(jù)之一。

1.綜合材料的內(nèi)容

(1)發(fā)展對象的自然情況

姓名、性別、民族、籍貫、出生年月日、家庭出身、本人成份、文化程度、主要經(jīng)歷、現(xiàn)任職務、職稱。

(2)政審情況

發(fā)展對象對黨的路線、方針、政策的態(tài)度，主要指對黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策和對改革開放以及堅持四項基本原則的態(tài)度。本人的政治歷史和在重大政治斗爭中的表現(xiàn)，主要指要調(diào)查清楚發(fā)展對象親身經(jīng)歷了哪幾次重大的政治斗爭，以及在政治斗爭中的政治立場、政治態(tài)度、思想傾向和實際言行。主要看他(她)是否站在黨的立場，捍衛(wèi)黨、國家和人民的利益，是否同黨中央在政治上保持一致。

“直系親屬”一般指父母、配偶、子女，自幼撫養(yǎng)其長大的養(yǎng)父母和由其撫養(yǎng)的養(yǎng)子女。長期同本人一起生活的祖父母、外祖父母、兄弟、姐妹等。與本人關(guān)系密切的主要社會關(guān)系，通常指在政治上、思想上、生活上與其有密切聯(lián)系的旁系親屬加岳父母(公婆)、伯、叔、姑、舅、姨等。

審查中，對發(fā)展對象的父母、配偶一般都要有外調(diào)材料，查清職業(yè)、政治面貌及政治歷史情況(已故者要清楚去世時間和去世原因)。其他直系親屬、主要社會關(guān)系與發(fā)展對象在政治、經(jīng)濟上交往不密切的，情況清楚的，可以不要外調(diào)材料。

(3)本人要求入黨和組織培養(yǎng)過程

主要包括擬發(fā)展人申請入黨時間，接受黨組織教育的情況。黨組織何時其列為黨的積極分子，采取哪些培養(yǎng)措施，列為重點積極分子時間，經(jīng)超前考察列為發(fā)展計劃情況，參加黨校集中培訓、考試成績，對黨的基本知識了解、掌握情況，是團員的要有推優(yōu)的情況。

(4)現(xiàn)實表現(xiàn)情況

主要寫擬發(fā)展人在政治、思想、工作、學習、作風等方面的主要表現(xiàn)，有哪些優(yōu)點.取得哪些成績，群眾基礎如何;是否樹立共產(chǎn)主義信念和全心全意為人民服務的思想;根據(jù)黨員標準衡量，還有哪些差距。

(5)黨支部對其入黨的意見

經(jīng)過黨支部充分醞釀和認真討論.黨支部提出發(fā)展的意見。

2.寫綜合材制應注意的問題

(1)要注意平時材料的積累?；鶎狱h支部一定要堅持對積極分子進行定期考察，列為重點積極分子后，要按要求及時填寫“積極分子考察登記表”，培養(yǎng)人要認真填寫考察記實材料。培養(yǎng)人、支部要根據(jù)積極分子的思想?yún)R報，及時找他們談話，提出希望和要求。要采取多種形式，進行培養(yǎng)、教育和考察。

(2)要堅持實事求是的原則?，F(xiàn)實表現(xiàn)情況要從客觀實際出發(fā)，實事求是地進行全面總結(jié)。要通過具體事例反映要求入黨積極分子的政治覺悟、思想品質(zhì)和入黨動機，以及工作、學習業(yè)績，不要抽象地概括?，F(xiàn)實表現(xiàn)情況不能只寫優(yōu)點、成績，不寫缺點、不足，否則會使要求入黨的同志產(chǎn)生盲目樂觀情緒，也不利于黨組織對其進一步的培養(yǎng)和教育。

(3)政審中提出的問題、結(jié)論要有證據(jù)。無論是本人、直系親屬或與本人關(guān)系密切的主要社會關(guān)系中政審提出的問題，要查清問題發(fā)生的時間、地點和主要情節(jié)，組織上曾否作出結(jié)論或進行處理。要有外調(diào)證實材料和本人認識態(tài)度，經(jīng)綜合分析后.提出是否影響其入黨的意見。

(二)綜合材料例文

關(guān)于xxx同學的綜合材料

xxx，女，漢族，xxxx年x月生于xx省xx市，原籍xx省xx縣，家庭出身干部，xxxx年x月入團，1xxx年x月考入我校，現(xiàn)是xxx班學生班長。

xxx同學xxxx年x月至xxxxx月在xx市一中讀書，高中時曾被評為xx市三好學生，校優(yōu)秀畢業(yè)生。

父親xxx，xx市政府干部 母親xxx，xx市建設銀行職員

哥哥xxx，xx市xxx公司干部，團員。

xxx xxx年在中學讀書，在該年春夏之交的政治風波中沒有違紀行為。經(jīng)審查本人歷史、家庭成員和主要社會關(guān)系清楚，沒有問題。

xxx同學思想積極要求進步，靠近黨組織。她是在高中二年級時提出入黨申請的，人大學后，要求進步更加迫切。認真學習黨的方針、政策，學習黨的基本知識和理論，堅持四項基本原則。在黨員和支部的培養(yǎng)教育下，自覺用黨員標準嚴格要求自己，入黨目的正確，態(tài)度端正，愿意為建設有中國特色的社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。xxxx年xx月定為重點積極分子，xxxx年末經(jīng)過考察，列入xxxx年發(fā)展計劃，xxxx年x月參加黨校培訓，考試成績優(yōu)秀，黨的基本知識掌握得比較好，結(jié)業(yè)。

xxx同學進入大學以來，學習目的正確，勤奮努力，有鉆研精神，第一學年德智體綜合測評，成績?yōu)榘嗉壍谝幻?，被評為xxxx-xxxx學年度校優(yōu)秀學生，獲一等獎學金。她擔任班長，工作任勞任怨，能夠根據(jù)班級具體情況，積極開展各項活動。在班級成立馬列著作學習小組，帶領同學學習政治理論知識。積極組織同學參加校、系各項活動，有較強的組織能力。和班委共同努力，使班級形成一種奮發(fā)向上、積極進取的氛圍。團結(jié)同學，關(guān)心集體，待人熱情，能夠開展批評與自我批評，在同學中有較高威信。

缺點：工作中有時表現(xiàn)急躁。

在廣泛征求老師、同學意見的基礎上，經(jīng)過團委推優(yōu)，黨支部充分醞釀和認真討論，認為xxx同學已基本具備黨員條件，可以發(fā)展為中共預備黨員，請上級組織審查。

中共xxx支部委員會

年 月 日

篇五 2023年9月大學生考察社會實踐報告范文

外國的船堅利炮轟開了中國的大門，中國只用木船架著幾架土炮向敵人還擊，一艘艘沉入了海底，是何等的慘烈?我們的恥辱不是我們沒有糧食養(yǎng)不活華夏的兒女們，而是我們的工業(yè)落后使得我們一直處在被動挨打的狀態(tài)。

解放后，我國的工業(yè)的飛躍發(fā)展起來，我國的國際地位由此一步步提升上去了?，F(xiàn)在我感到我的所學是多么的重要，大學的課程一定要學好，打好堅實的基礎，才能符合21世紀工業(yè)自動化大生產(chǎn)下的工作的要求。我的實踐活動另我對本專業(yè)有了更高的熱情，使我的將來有了比較明確的方向。在有限的實踐期間，我了解了整個企業(yè)的大體情況，正式接觸了新時期的各種各樣的工人，不同卻高效的辦事方法，也受到企業(yè)氛圍的熏陶。我感到受益非淺。首先，我熟悉了寶鋼的工藝流程。

工人們把石灰石和鐵礦石運到燒結(jié)廠進行初步的加工，連同在煉焦廠加工的煤一起送進巨大的高爐里進行煅燒，形成了鐵水灌進魚雷鐵水罐車送往轉(zhuǎn)爐，在氧氣頂吹之下，進行更高溫度的煅燒，使得鐵中的含碳量進一步降低，并調(diào)節(jié)鐵水里的其他金屬元素的含量達到鋼的要求。鋼水出爐之后，有兩條途徑可走。

(1)經(jīng)過冷卻使之變硬，在連鑄車間把它們鑄成板坯，方坯和矩形坯。這些鋼坯還不能稱做鋼材，它們還需要進行軋制以符合各種再生產(chǎn)部門的需求。經(jīng)過軋制生產(chǎn)出的棒材，線材，角鋼等便是最后的產(chǎn)品了。

(2)鋼水還須經(jīng)過一座lf爐進行深加工，此時的鋼鐵的質(zhì)量更加優(yōu)異。這些鋼材經(jīng)過薄板坯連鑄連軋后還要經(jīng)過一個大的酸洗池進行酸洗處理，以便使之鍍鋅。這樣就生產(chǎn)出熱軋鋼板，冷軋鋼板，鍍鋅鋼板，酸洗鋼板，預涂層鋼板等產(chǎn)品。這些生產(chǎn)過程都是在精密的儀器的控制和監(jiān)測下進行的。溫度的高低，煅燒的程度都需要自動或者半自動的儀器的控制。

在現(xiàn)代化的生產(chǎn)條件下既保證了質(zhì)又保證了量，生產(chǎn)出符合建設使用的大批量優(yōu)等的鋼材。其次，我對寶鋼的人員狀況有了概括的了解。xxx鋼鐵集團有限責任公司始終堅持全心全意依靠職工辦企業(yè)的方針和“以人為本”的員工管理思想，并將其貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營和模擬市場核算機制的全過程，培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)的員工隊伍是公司員工管理的最終目標。近些年來，寶鋼十分重視技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新以及人才的引進、培養(yǎng)和使用，并注重人力資源的開發(fā)和合理配置。在公司內(nèi)部建立了人才市場和勞動力市場，內(nèi)部人員流動均通過市場的形式實現(xiàn)，為各類人才提供了學習提高的機會和施展才華的廣闊舞臺。

截止2001年底，寶鋼本部從事生產(chǎn)經(jīng)營管理、工程技術(shù)、后勤服務和現(xiàn)場操作的員工共26587人。其中操作人員占75%，服務人員占11%，工程技術(shù)人員占5%，管理人員占9%。在技術(shù)管理人員中2%為研究生，40%為大學生，24%為大專生，22%為中專生，高中以下13%左右。從這些數(shù)字我們可以看出寶鋼的人員配置是比較合理的，而且文化程度也是比較高的。對于一個國有的大型工業(yè)企業(yè)，基本符合生產(chǎn)的需要，有能力生產(chǎn)出世界一流的鋼材。談起寶鋼，它的先進的企業(yè)管理經(jīng)驗是必須要提的。

在80年代末到90年代初，寶鋼和其他國有企業(yè)一樣，面臨著原料，能源大幅度漲價和鋼材市場疲軟的雙重壓力，效益嚴重滑坡。寶鋼的28種主要產(chǎn)品中只有2種盈利，這個曾經(jīng)是上海上交利稅億元的贏利大戶，出現(xiàn)連續(xù)5個月的虧損。在企業(yè)生死攸關(guān)之際，以劉漢章為代表的寶鋼決策者不等、不靠、不要，創(chuàng)立并推行了模擬市場核算、實行成本否決這一新的企業(yè)經(jīng)營機制，勇敢面對市場，迎接挑戰(zhàn)。用劉漢章同志的話說，這是被市場逼出來的招數(shù)。

這一機制的基本模式是： 市場-倒推-否決-全員模擬市場核算、實行成本否決就是采用模擬的辦法，把市場機制引入企業(yè)內(nèi)部管理，但并非簡單地把社會上經(jīng)濟交往中的銀行、公司、市場都照搬進來，把企業(yè)內(nèi)部的二級單位都變成獨立的法人。

寶鋼的做法是在保持現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)專業(yè)化、科學分工協(xié)作、高度集中統(tǒng)一管理(即企業(yè)內(nèi)部統(tǒng)一計劃、統(tǒng)一采購、統(tǒng)一銷售，銀行只設一個帳號，二級廠不獨立對外，不具有法人資格)優(yōu)勢的前提下，抓住成本這個關(guān)鍵，依據(jù)客觀價值規(guī)律，用倒推的辦法，即從產(chǎn)品在市場上被接受的價格開始，從后向前，通過挖掘潛力，測算出逐道工序的目標成本，然后層層分解落實，直到每一個職工。通過成本這個市場信息的傳遞，把市場價格

信息內(nèi)伸化，按市場導向決定廠內(nèi)生產(chǎn)的資源配置，使職工直接感受到市場經(jīng)濟的潮漲潮落，從而樹立市場觀念，關(guān)心市場，主動參與市場競爭。實踐證明寶鋼所走的道路是正確的，領導的決策是英明的?？粗裉炫畈l(fā)展的xxx鋼鐵集團公司，我心里充滿無比的自豪。我希望將來寶鋼會更加輝煌，也希望有一天我真正成為一名寶鋼的工人，為祖國的建設貢獻出自己的一份力量，繁榮我國的鋼鐵工業(yè)。

篇六 最新藝術(shù)專業(yè)學生考察報告范例

這個學期我們終于有機會外出藝術(shù)考察了，我們要到中國最美麗的鄉(xiāng)村----江西婺源。快到目的地時，我就被那山里的風景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉(zhuǎn)的溪流，都讓我心曠神怡，那“小橋流水”的意境更讓我陶醉。

這一次藝術(shù)考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認識，積累了傳統(tǒng)的建筑知識，地理知識、風水學知識、規(guī)劃知識、古代環(huán)保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧;另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作與進一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結(jié)合本專業(yè)，對那些本人認為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。

婺源是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“中國最美麗的鄉(xiāng)村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風光。她是南宋理學家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野……婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風格體現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結(jié)合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構(gòu)成了一副最美，最和諧的圖畫。行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。

贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風格的風火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設計風格，都是精雕細刻的經(jīng)典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺最突出的一點，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術(shù)院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農(nóng)田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致，簡直就是一個大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個角度都能入畫。

在學校，我們大都在室內(nèi)畫著靜物。這次寫生，增長了我們的見識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構(gòu)圖的關(guān)系，明白了建筑與文化的“血源”。在寫生中，我們更深切地體味到：美無處不在，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)。在這里我們看到了美麗的風景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在考察中同學之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠珍藏于心。

學校給了我們這次“江西婺源寫生之旅”的機會，讓我們來到這么優(yōu)美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來如此美妙! 然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風光之中!所謂“前人栽樹，后人乘涼”，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃!

幾天的考察時光一晃而過，美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味!通過考察使我們由一個對婺源一無所知的“外行”變成了一個熟練徽派建筑的“內(nèi)行”。其中，我對徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，就是俗稱“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風土人情和民俗習慣已經(jīng)在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。

通過這次實習，我們在專業(yè)上得到了鍛煉和提高，同時也在紀律、團隊協(xié)作、艱苦樸素等方面經(jīng)受了鍛煉和考驗。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。

藝術(shù)專業(yè)考察實習報告