毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告最新（十五篇）

篇一 毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告最新4000字

學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐

一、指導(dǎo)思想

本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)以馬克思主義、___思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”為主題，以教材第一章第五節(jié)《科學(xué)發(fā)展觀》和第十一章《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》基本內(nèi)容為中心，開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，加強(qiáng)和完善《___思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(“概論”)課的實(shí)踐教學(xué)。

二、目的意義

社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)是高校思想政治理論課《___思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，也是我校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目《高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源整合與利用研究》成果“大實(shí)踐”模式的嘗試和具體應(yīng)用。

通過(guò)社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，使學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，加深對(duì)___思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本原理的理解，深化對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定在____領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增長(zhǎng)才干、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻(xiàn)社會(huì)，提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培育創(chuàng)新精神，使同學(xué)們成為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、實(shí)施過(guò)程

1、本學(xué)期理論課結(jié)束之前，16—18周，任課老師按要求對(duì)所教班級(jí)學(xué)生進(jìn)行布置;講清楚本次調(diào)查報(bào)告的格式和題目，組織形式和具體要求。

2、暑期老師對(duì)自己所代學(xué)生進(jìn)行及時(shí)輔導(dǎo)、溝通和交流。

3、本次調(diào)查報(bào)告的收集：下學(xué)期開(kāi)學(xué)后的第1-2周，各位老師收齊自己教學(xué)班的社會(huì)調(diào)查信息反饋表和社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告，進(jìn)行批改并評(píng)定成績(jī)。

四、組織形式

本次暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)采用學(xué)校統(tǒng)一組織和個(gè)人自主結(jié)合的方式進(jìn)行，大多數(shù)同學(xué)可通過(guò)自主方式完成課程實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)有兩種形式：

一是學(xué)校組織的校級(jí)學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。

二是各學(xué)院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，由學(xué)院團(tuán)委組織、專業(yè)教師帶隊(duì)指導(dǎo)。

以上各種形式的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，要求學(xué)生在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，將“概論”課社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結(jié)合進(jìn)行，并按要求撰寫(xiě)社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告。

五、具體要求

1、全員參與。全校2023級(jí)本科生必須人人參與本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)。

2、就近就地進(jìn)行。除了學(xué)校和各院系統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以外，自主社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)的同學(xué)，建議結(jié)合家鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村相關(guān)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查。

3、社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)要眼睛向下，充分占有第一手材料，利用所掌握的思想政治理論知識(shí)以及專業(yè)理論知識(shí)實(shí)事求是地進(jìn)行研究分析，創(chuàng)造性地提出思考和建議。

4、調(diào)查對(duì)象必須真實(shí)、具體。為了反映本次社會(huì)調(diào)查的真實(shí)性，要求將本次調(diào)查的對(duì)象(被調(diào)查的單位、個(gè)人及地點(diǎn))用圖片及相關(guān)證明材料(須簽字蓋章)表現(xiàn)出來(lái)，調(diào)查報(bào)告須插入自己的實(shí)踐圖片，相關(guān)證明材料(須簽字蓋章)請(qǐng)?zhí)顚?xiě)到“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀大學(xué)生社會(huì)調(diào)查信息反饋表”(格式見(jiàn)附件一)里。

5、自主實(shí)踐的同學(xué)應(yīng)及時(shí)通過(guò)電子信箱、電話加強(qiáng)與指導(dǎo)教師的交流。指導(dǎo)教師選取大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)較為集中的地區(qū)進(jìn)行走訪指導(dǎo)。

6、本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)時(shí)間一般1-3周，活動(dòng)結(jié)束撰寫(xiě)報(bào)告，報(bào)告的撰寫(xiě)要明確一個(gè)主題，以事實(shí)為根據(jù)，盡量做到內(nèi)容詳實(shí)，圍繞一個(gè)中心問(wèn)題展開(kāi)論述(報(bào)告題目可參考下面所提供的參考選題)，篇幅3000字左右，下學(xué)期開(kāi)學(xué)第1—2周提交指導(dǎo)教師(任課教師)。

7、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告注意事項(xiàng)：

(1)封面、正文、封底使用相同格式，報(bào)告用word文檔打印，可插入能夠反映自己實(shí)踐活動(dòng)的照片，格式要規(guī)范。(封面、封底等格式見(jiàn)附件二)

(2)封面上需注明調(diào)查題目、個(gè)人信息、報(bào)告撰寫(xiě)日期等。

(3)除封面外，報(bào)告應(yīng)包括內(nèi)容摘要、正文、結(jié)語(yǔ)等。

(4)理論聯(lián)系實(shí)際、觀點(diǎn)明確、材料詳實(shí)、邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言流暢、論據(jù)確鑿、論證合理。

(5)嚴(yán)禁以各種方式抄襲或剽竊，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)該報(bào)告判零分，不給予補(bǔ)考機(jī)會(huì)。

8、對(duì)于未參加實(shí)踐活動(dòng)、未提交調(diào)查報(bào)告的學(xué)生，按曠考處理并參加下一屆重修。

六、參考選題

本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)主要圍繞“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”進(jìn)行，參考選題如下：

1、科學(xué)發(fā)展觀與我的家鄉(xiāng)建設(shè)。

2、對(duì)你居住地人們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)情況的調(diào)查。

3、當(dāng)?shù)貙?shí)施科學(xué)發(fā)展觀的具體舉措。

4、對(duì)你居住地農(nóng)村或企業(yè)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀存在的問(wèn)題的調(diào)查。

5、對(duì)你居住地企業(yè)職工收入情況進(jìn)行調(diào)查。

6、對(duì)你居住地企業(yè)“以人為本”理念貫徹情況的調(diào)查。

7、當(dāng)?shù)厝绾伟l(fā)展自身優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

8、當(dāng)?shù)厝绾温鋵?shí)黨的農(nóng)村政策？存在的問(wèn)題有哪些？

9、調(diào)查分析新農(nóng)村建設(shè)中存在的問(wèn)題。

10、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民收入與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整的相關(guān)性分析。

11、農(nóng)村社會(huì)保障現(xiàn)狀調(diào)研。

12、城市最低生活保障調(diào)研。

13、新形勢(shì)下當(dāng)?shù)氐褪杖肴罕娚畋Ｕ蠁?wèn)題的調(diào)研。

14、當(dāng)?shù)卣谡_處理先富起來(lái)和共同富裕的關(guān)系中采取了哪些基本措施？

15、家電下鄉(xiāng)情況調(diào)研。

16、當(dāng)?shù)卦跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中有哪些重大舉措？

17、調(diào)查分析某個(gè)村鎮(zhèn)(社區(qū))構(gòu)建和諧村鎮(zhèn)(社區(qū))的經(jīng)驗(yàn)與存在的問(wèn)題。

18、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展有哪些“特色”變化。

19、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村留守兒童問(wèn)題調(diào)研。

20、調(diào)查所在地區(qū)社會(huì)治安狀況存在的突出問(wèn)題及其成因？

21、當(dāng)前人民群眾精神文化需求的新特點(diǎn)新變化的調(diào)查。(對(duì)文化產(chǎn)品的消費(fèi)能力、鑒賞水平、趨勢(shì)等)

22、改革開(kāi)放后，特別是近年來(lái)當(dāng)?shù)厝嗣裆钏教岣吆拖M(fèi)構(gòu)成變化的過(guò)程和現(xiàn)狀。

23、當(dāng)?shù)厝绾畏€(wěn)定黨在農(nóng)村的基本政策，深化農(nóng)村改革，解決三農(nóng)問(wèn)題。

24、當(dāng)?shù)厝绾伟l(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，提高其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的比重。

25、對(duì)你居住地企業(yè)節(jié)能減排情況的調(diào)查。

26、調(diào)查當(dāng)?shù)馗乇Ｗo(hù)情況(基本農(nóng)田的保護(hù)情況)。

27、對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的醫(yī)療合作制度調(diào)查。(參與方式、建立情況、運(yùn)行情況)

28、對(duì)所在地環(huán)境保護(hù)情況的調(diào)查。

29、農(nóng)村金融服務(wù)體系調(diào)查。(金融服務(wù)機(jī)構(gòu)服務(wù)類型、服務(wù)職能等)

30、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)狀況調(diào)查。(當(dāng)?shù)氐闹鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品基地、管理制度、龍頭企業(yè)、利益機(jī)制等)

31、你所在的村鎮(zhèn)龍頭企業(yè)發(fā)展情況及帶動(dòng)效果調(diào)查。

32、記載本地致富帶頭人的發(fā)展歷程。

33、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況調(diào)查。(農(nóng)村道路、通訊、水電氣、水利及基本農(nóng)田改造、環(huán)境設(shè)施等現(xiàn)狀與建設(shè)投資總量及結(jié)構(gòu)，當(dāng)?shù)卣畬?duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的支持力度等)

34、農(nóng)業(yè)科技服務(wù)機(jī)構(gòu)及隊(duì)伍情況調(diào)查。(機(jī)構(gòu)的數(shù)量、經(jīng)費(fèi)來(lái)源、科技人才數(shù)量、結(jié)構(gòu)、工資水平等)

35、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民被征地的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)調(diào)查。

36、被征地農(nóng)民的就業(yè)和社會(huì)保障問(wèn)題調(diào)查。

37、城鎮(zhèn)新增勞動(dòng)力、農(nóng)村富余勞動(dòng)力或下崗失業(yè)人員就業(yè)狀況調(diào)查。(從事的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、職業(yè)和崗位、收入等情況)

38、進(jìn)城農(nóng)民工社會(huì)保障狀況解決思路調(diào)查。

39、“80后”員工的職業(yè)特點(diǎn)及有效管理

40、“80后”農(nóng)民工職業(yè)需求與工作滿意度的調(diào)查

41、當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查。(中介機(jī)構(gòu)、社會(huì)勞動(dòng)就業(yè)保障局等)

42、當(dāng)?shù)貙?duì)勞動(dòng)者職業(yè)技能培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、再就業(yè)培訓(xùn)的措施及實(shí)施情況調(diào)查。

43、你所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)普及九年義務(wù)教育情況調(diào)查。(校舍、師資、經(jīng)費(fèi)保障、學(xué)雜費(fèi)等)

44、當(dāng)?shù)剡m齡兒童入學(xué)率、失學(xué)率、輟學(xué)率情況調(diào)查。

45、當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)情況調(diào)查。(現(xiàn)狀及改造)

46、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村師資水平及工資待遇情況調(diào)查。

47、農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育情況調(diào)查。

48、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村新型合作醫(yī)療發(fā)展情況調(diào)查。

49、城市衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)及發(fā)展情況調(diào)查。

50、對(duì)你所居住地的文化建設(shè)設(shè)施(社區(qū)或農(nóng)村圖書(shū)館、文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化活動(dòng)室等)現(xiàn)狀以及發(fā)展?fàn)顩r(國(guó)家投資、規(guī)模等)的調(diào)查。

51、對(duì)你所居住地民間文化社團(tuán)(音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、書(shū)法、曲藝、文學(xué)、攝影、戲劇等)的調(diào)查。

52、對(duì)你所居住地志愿者、志愿服務(wù)組織情況的調(diào)查(數(shù)量、服務(wù)內(nèi)容、典型事例、群眾反映等)。

53、對(duì)你所居住地居民健身情況(人數(shù)、頻率、設(shè)施數(shù)量、群眾反映等)的調(diào)查。

54、本村礦產(chǎn)資源、水能資源、生物資源、特色農(nóng)產(chǎn)品、旅游資源、特色民俗資源的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及潛力評(píng)估。

55、農(nóng)村環(huán)境污染類型和發(fā)展趨勢(shì)及污染治理情況調(diào)查。

56、你所居住地生活環(huán)境和村容村貌改善情況調(diào)查。

57、你所在居住地人口素質(zhì)情況調(diào)查。

58、調(diào)查你家鄉(xiāng)的公民對(duì)我國(guó)基層人民代表大會(huì)的代表選舉情況。(比如：選舉方式、對(duì)選舉的態(tài)度、參加情況、當(dāng)選人員情況等方面。)

59、你所在居住地居民的宗教信仰情況調(diào)查。(包括信仰哪些宗教、比例如何、信仰程度、信仰內(nèi)容等)

60、調(diào)查你家鄉(xiāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革情況(人員構(gòu)成情況、工資發(fā)放情況、辦事效率情況)

61、調(diào)查村民和村干部發(fā)生矛盾(比如，土地承程、宅基地發(fā)放、提留征收、教育經(jīng)費(fèi)、公共設(shè)施建設(shè)等方面)解決的途徑

62、調(diào)查當(dāng)?shù)毓駲?quán)利保障情況(知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)等)

63、調(diào)查你所在地的廠務(wù)公開(kāi)情況(哪些方面公開(kāi)、落實(shí)情況、職工滿意度、需要改進(jìn)的方面)

64、調(diào)查當(dāng)?shù)卮鍎?wù)公開(kāi)情況(哪些方面公開(kāi)、落實(shí)情況、老百姓滿意度、需要改進(jìn)的方面)

65、你所居住地的基層自治組織(農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)、企業(yè)職工代表大會(huì))情況的調(diào)查。(產(chǎn)生、成員構(gòu)成情況、有哪些職責(zé)、作用、重大事情的決定、是否定期召開(kāi)代表大會(huì)？了解基層自治組織政策和法律法規(guī)情況)

66、當(dāng)?shù)胤ㄔ褐贫冉ㄔO(shè)情況調(diào)查(公開(kāi)審判、人民陪審員、人民監(jiān)督員、巡回審判、簡(jiǎn)易程序使用等)

67、當(dāng)?shù)厝罕姶蚬偎驹V訟費(fèi)用情況調(diào)查(訴訟費(fèi)用收取、支付律師費(fèi)用、仲裁收費(fèi)、訴訟費(fèi)的減免等)

68、當(dāng)?shù)鼐用駥W(xué)法用法守法情況調(diào)查(最關(guān)注哪些方面的法律、了解相關(guān)法律知識(shí)的途徑、利用法律維護(hù)自己權(quán)益、身邊法律遵守情況)

69、家鄉(xiāng)家庭收入情況調(diào)查。(家庭收入有哪些、基本的收入、家庭成員中收入高和收入低的差距)

70、當(dāng)?shù)毓べY情況調(diào)查。(最低工資制度標(biāo)準(zhǔn)、當(dāng)?shù)厥杖敫叩穆殬I(yè)、中等收入水平、農(nóng)民增收減負(fù)機(jī)制、工資正常增長(zhǎng)機(jī)制)

71、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)保障體系調(diào)查(社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、慈善事業(yè)等機(jī)構(gòu))

72、當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老情況調(diào)查(養(yǎng)老方式、養(yǎng)老院建設(shè)、老年生活狀況、需要解決的突出問(wèn)題)

73、調(diào)查當(dāng)?shù)貙?duì)困難群眾救助情況(城市低保、農(nóng)村五保供養(yǎng)、特困戶救助、災(zāi)民救助、流浪乞討人員救助等)

74、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)福利情況調(diào)查。(扶老、助殘、救孤、濟(jì)困等方面)

篇二 2023年毛概暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告3000字

我們都知道，管理者的工作質(zhì)量是由他們所管理的人的工作質(zhì)量來(lái)決定的，并且，企業(yè)的整個(gè)運(yùn)作過(guò)程，除了一些核心技術(shù)之外，是沒(méi)有多少秘密的，可以說(shuō)企業(yè)是透明的，然而，一個(gè)企業(yè)能夠成功，在市場(chǎng)上占據(jù)一席而立于不敗之地，這關(guān)鍵在于對(duì)方法、措施的選擇、運(yùn)用、實(shí)施，而這關(guān)鍵也是人，可見(jiàn)，人在企業(yè)中的地位是不言而喻的，他對(duì)一個(gè)企業(yè)的成功與否，起著相當(dāng)大的作用。

而大學(xué)生作為現(xiàn)代社會(huì)的普遍群體，未來(lái)社會(huì)發(fā)展的主力軍，其自身所有的就業(yè)能力素質(zhì)，正是企業(yè)招聘人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。

我利用暑假的時(shí)間親自參與社會(huì)實(shí)踐，為將來(lái)走上社會(huì)累積一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，從現(xiàn)在就開(kāi)始重視并培養(yǎng)企業(yè)所需的綜合素質(zhì)，不鍛煉自己，完善自己，更讓自己的應(yīng)聘就業(yè)之路上握有一份籌碼。

眾所周知，肯德基是世界連鎖的餐飲企業(yè)之一，主要經(jīng)意漢堡、薯?xiàng)l、炸翅等食品，在廈門sm店肯德基的暑期實(shí)踐中，我深刻的懂得了作為當(dāng)代的一名大學(xué)生，并不是坐在教室里接受著所謂的高等教育，養(yǎng)尊處優(yōu)，就能把以后在社會(huì)上立足所需要的本領(lǐng)和能力都掌握好，而是我們要付出努力，親自實(shí)踐，才能有所體悟，懂得什么才是作為當(dāng)代大學(xué)生所需要的品質(zhì)和精神。

肯德基看似只是一個(gè)簡(jiǎn)單的餐飲，第三產(chǎn)業(yè)的一個(gè)小小代表，然而每個(gè)企業(yè)都有自己所特有的企業(yè)文化，而這種企業(yè)文化正是支撐著企業(yè)在自己的領(lǐng)域內(nèi)長(zhǎng)盛不衰、不斷獲勝的法寶，尤其是像肯德基這種在世界范圍內(nèi)都有市場(chǎng)的企業(yè)，其所特有的文化生命力，以及其之所以成功背后的秘訣，都是值得我們?cè)谡{(diào)研中給予高度關(guān)注和學(xué)習(xí)的，不難發(fā)現(xiàn)，不同的企業(yè)所孕育的文化有不同符號(hào)和字碼，而這些文化又和一個(gè)企業(yè)自身發(fā)展中對(duì)人才素質(zhì)的要求息息相關(guān)，看似很簡(jiǎn)單的道理，不同的文化有不同的表現(xiàn)方式和運(yùn)營(yíng)要求，這卻不是一個(gè)外行人就能夠輕易的看懂和讀懂的，這是一個(gè)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，需要每一個(gè)人嘗試的人都付出自己的努力，哪怕是艱辛，收獲才是最有意義的。

雖然只是一個(gè)小小的鍛煉，但是我卻經(jīng)歷了一個(gè)很大的跨越，學(xué)會(huì)怎樣設(shè)計(jì)自己的簡(jiǎn)歷，把自己的情況大體的做準(zhǔn)確介紹，使得自己能在眾多的應(yīng)聘者中脫穎而出，經(jīng)過(guò)選撥后，由分店經(jīng)理的考驗(yàn)和檢測(cè)，才幸運(yùn)的被選中，有機(jī)會(huì)去做這樣的一次社會(huì)實(shí)踐，這也算是我第一次正式的獨(dú)立的面對(duì)招聘。

在接下來(lái)的日子里，便開(kāi)始真正的和社會(huì)做零距離的接觸了，作為和服務(wù)直接掛鉤的第三產(chǎn)業(yè)，做好服務(wù)就是我們的主題，而讓顧客滿意就是我們服務(wù)的本質(zhì)和根本出發(fā)點(diǎn)。

為此，我在自己的工作中，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和研究發(fā)現(xiàn)，企業(yè)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)要求的大體以下幾點(diǎn)：

1;較好的心理素質(zhì)

創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力，而能夠勇于和時(shí)代同行的員工，是不會(huì)被淘汰的?？系禄挠?jì)劃都是與時(shí)具進(jìn)的，這是我們?cè)陔娨晱V告上都可以獲曉的，同時(shí)，業(yè)績(jī)靠的就是不斷的創(chuàng)新，肯德基把每個(gè)月的安全須知、訓(xùn)練目標(biāo)等都公布出來(lái)，讓我們熟知于心，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任。這不是簡(jiǎn)單的死記硬背，而是要活學(xué)現(xiàn)用，如何把服務(wù)的精神做到為客瘋狂上。

肯德基的領(lǐng)導(dǎo)人總是研究如何把權(quán)力和責(zé)任一起分配給相應(yīng)的人，研究如何激勵(lì)和約束，實(shí)行激勵(lì)卡制，由當(dāng)天的值班經(jīng)理給予為客瘋狂的行為，或是表現(xiàn)優(yōu)秀的員工，每張激勵(lì)卡可以獲得20分，累積一定的分?jǐn)?shù)之后就可以獲得相當(dāng)數(shù)額的獎(jiǎng)勵(lì)，目的就是培養(yǎng)我們的自信心、上進(jìn)心，讓我們每天都有斗志開(kāi)始一天的任務(wù)。

這就是要鍛煉員工的心理素質(zhì)，看到別人的成績(jī)，不是產(chǎn)生嫉妒，而是學(xué)會(huì)讓自己成為下一個(gè)被表?yè)P(yáng)的優(yōu)秀員工。

2;端正的工作態(tài)度

“沒(méi)有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，其目的就是要讓學(xué)員學(xué)會(huì)適應(yīng)壓力，培養(yǎng)他們不達(dá)目的誓不罷休的毅力，它讓每一個(gè)學(xué)員懂得：工作是沒(méi)有任何借口的，失敗是沒(méi)有任何借口的，人生也是沒(méi)有任何借口的?，F(xiàn)在，我們就要以“沒(méi)有任何借口”來(lái)要求自己，嚴(yán)肅自己的行為，在工作中，就要以負(fù)責(zé)任的態(tài)度來(lái)對(duì)待，不能以自我為中心，我行我素，為顧客服務(wù)，就不能有情緒，這是我在社會(huì)實(shí)踐中得到的最切實(shí)的感受，顧客就是上帝，要微笑的去面對(duì)，哪怕是超出自己解決能力范圍的難題。

不論我們走上社會(huì)或遲或早，對(duì)我們而言，無(wú)論做什么事，都要記住自己的責(zé)任，無(wú)論在什么樣的工作崗位上，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，不要用任何的借口來(lái)為自己開(kāi)脫或是搪塞，完美的執(zhí)行是不需要借口的。這是企業(yè)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的要求之一。

3;較好的組織協(xié)調(diào)能力，以及團(tuán)隊(duì)合作能力

我們都知道，工作能力強(qiáng)，具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的員工是企業(yè)高薪聘請(qǐng)的對(duì)象。

所以，服從管理，這是作為員工必須做到的，處在服從者的位置上，就要遵照指示做事，服從的人必須暫時(shí)放棄個(gè)人的獨(dú)立自主，全心全意去找遵循企業(yè)的價(jià)值觀念，當(dāng)企業(yè)和員工都具有強(qiáng)烈的紀(jì)律意識(shí)，在不允許妥協(xié)的地方，在不需要借口時(shí)絕不找任何借口，比如質(zhì)量問(wèn)題，比如工作態(tài)度等。

團(tuán)隊(duì)就是一個(gè)整體，就好比一個(gè)小的社會(huì)，離開(kāi)了這個(gè)群體，任何人自己都談不上獨(dú)立生存，所以，就要服從上級(jí)的管理和指揮，領(lǐng)導(dǎo)要你這樣做，你就不能找借口說(shuō)：“不”。

這就要求我們要學(xué)會(huì)和別人和諧相處，密切合作，善于處理好人際關(guān)系。

4;好學(xué)，上進(jìn)心強(qiáng)

富蘭克林曾說(shuō)過(guò)：把握今日，就等于擁有兩倍的明天。這句話意在告訴我們這些大學(xué)生，在校，作為學(xué)子，我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)掌握好知識(shí)，但走向社會(huì)后，我們?nèi)匀贿€要繼續(xù)的學(xué)習(xí)，提高技能水平，做一個(gè)優(yōu)秀的員工，這是每一個(gè)企業(yè)都希望自己的員工從進(jìn)入這家企業(yè)后就能明確的意識(shí)，對(duì)大學(xué)生的要求也不例外。

也許很多人覺(jué)得自己只是眾多大學(xué)生中，平凡的一個(gè)，沒(méi)有什么優(yōu)秀的地方可以讓自己脫穎而出，于是，不思進(jìn)取，不求上進(jìn)，其實(shí)，社會(huì)總是在不斷的變化發(fā)展的，今天，你可以站穩(wěn)腳，明天，或許，將會(huì)由其他人來(lái)代替你，為此，我要說(shuō)的是：超越平庸，選擇完美！

隨著知識(shí)技能折舊愈快，公司更看重學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的人，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)是學(xué)習(xí)能力的競(jìng)爭(zhēng)，要想從平凡中脫穎而出，一方面是由個(gè)人的才能決定，另一方面則取決于個(gè)人的進(jìn)取態(tài)度，企業(yè)需要的就是上進(jìn)的人，這樣才能不斷的為企業(yè)創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。

因此，在工作的同時(shí)，我們也還要不忘繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的技能以及綜合素質(zhì)。

5;吃苦精神

很多大學(xué)生抱著自己學(xué)歷高，身份貴，于是就眼高手低，其實(shí)，這主要是由于個(gè)人思想意識(shí)的不端正造成的，為此，企業(yè)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)要求就是能不怕苦，不怕累。任何人都是從最低級(jí)開(kāi)始向上爬的，哪怕從事累最臟的活，那也是一種鍛煉，因?yàn)槊總€(gè)人都是平等的，不分高低貴賤。

剛開(kāi)始，在肯德基的工作中，我被分配從事收盤(pán)子，更甚至是打掃衛(wèi)生間，我也會(huì)抱怨，覺(jué)得安排不合理，找經(jīng)理理論，經(jīng)理的一番話，讓我恍然大悟，

我們既然是一個(gè)大學(xué)生就更是要放下自己的學(xué)生身份，來(lái)這里是為了鍛煉自己，學(xué)到更多的東西，而不是享受，高傲，只會(huì)貶低自己，只有好好的把自己的本職工作做好，才能獲得別人的認(rèn)可，才可能在現(xiàn)任職位的基礎(chǔ)上，獲得提升的可能。

6;時(shí)刻保持活力，工作充滿熱情

熱情，就是一個(gè)人保持高度的自覺(jué)，就是把全身的每一個(gè)細(xì)胞都調(diào)動(dòng)起來(lái)，完成他內(nèi)心渴望完成的任務(wù)，尤其是作為服務(wù)行業(yè)，就更需要以高度的熱忱來(lái)感染你身邊的每一個(gè)顧客，讓他感受到你的微笑，而不是冷冰冰的。這也是肯德基的微笑三部曲yes態(tài)度的精神體現(xiàn)，就是對(duì)孤苦表示贊同;e就是目光注視;s就是微笑。

為此，優(yōu)秀的員工就是：能不忘初衷而虛心學(xué)習(xí)、有責(zé)任意識(shí)、愛(ài)護(hù)企業(yè)，和企業(yè)融為一體、不自私而能為團(tuán)隊(duì)著想、隨時(shí)隨地都具備熱忱，能用自己的激情去感染別人......

這就是社會(huì)企業(yè)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)能力的幾點(diǎn)要求之一。

篇三 毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告宗教信仰3400字

前言

人類信仰是人類社會(huì)生存不可或缺的一種精神動(dòng)力，是一種強(qiáng)大的凝聚力。目前大學(xué)生對(duì)于宗教信仰問(wèn)題看法上呈多樣性趨勢(shì)，很多學(xué)生對(duì)宗教問(wèn)題有濃厚的興趣，繼而影響個(gè)人社會(huì)觀，價(jià)值觀。因此，研究宗教信仰在大學(xué)生中的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展具有非常重要的意義。

一.調(diào)查目的。

1.了解當(dāng)代大學(xué)生信仰結(jié)構(gòu)，與宗教信仰的看法;

2.認(rèn)識(shí)宗教信仰對(duì)大學(xué)生人生觀，價(jià)值觀的深層影響;

3.探究大學(xué)生宗教信仰對(duì)社會(huì)發(fā)展，民族振興的潛在聯(lián)系;

4.思考宗教信仰在大學(xué)生群體中產(chǎn)生的利與弊，討論原因及改良方法;

5.分析宗教信仰產(chǎn)生的原因，與民族性格，文化結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系。

二.調(diào)查方法。

1.思考調(diào)查方法，確定調(diào)查基本思路，樣本數(shù)量;

2.通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷方式及樟樹(shù)林論壇發(fā)帖調(diào)查;

3.回收問(wèn)卷后，分析數(shù)據(jù)，并結(jié)合調(diào)查目的討論總結(jié);

4.撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。

三.時(shí)間與地點(diǎn)。

1.時(shí)間地點(diǎn)

四.調(diào)查對(duì)象。

學(xué)生及網(wǎng)友。

五.調(diào)查結(jié)果及分析。經(jīng)過(guò)分析數(shù)據(jù)及閱讀相關(guān)書(shū)籍可以得出。

宗教是一種世界范圍內(nèi)容觀存在的歷史現(xiàn)象，它曾在歷產(chǎn)生過(guò)極為重要而廣泛的作用，滲透進(jìn)人類生活的各個(gè)方面，而且在今天的文化活動(dòng)、國(guó)際事務(wù)和日常生活中仍有一定的影響。

客觀地認(rèn)識(shí)宗教的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，了解世界上的主要宗教體系及其特點(diǎn)，不僅有助于當(dāng)今的大學(xué)生更好地把握歷和現(xiàn)實(shí)中的宗教現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到宗教對(duì)于社會(huì)安定和世界和平的影響，而且對(duì)于拓寬知識(shí)視野，從而更深入地理解和分析科學(xué)、倫理、法律、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)等各種文化活動(dòng)，更好地處理在人際交往中的宗教信仰關(guān)系等，也有積極的意義。

據(jù)調(diào)查，大學(xué)生中明確表示信仰宗教的約占總數(shù)的10%，產(chǎn)生這種宗教熱的原因是多方面的，既有社會(huì)的客觀因素，也有大學(xué)生自身主觀的因素。改革開(kāi)放以來(lái)，政治環(huán)境的寬松、經(jīng)濟(jì)水平的提高、價(jià)值觀念的變化，使人們的信仰變成多元化。多種經(jīng)濟(jì)成分并存，價(jià)值觀念的不同，決定人們意識(shí)形態(tài)的異化。共產(chǎn)黨內(nèi)的不正之風(fēng)，社會(huì)主義初級(jí)社會(huì)的腐敗現(xiàn)象、單位中的用人不當(dāng)，社會(huì)分配的不公平，貧富差距的擴(kuò)大，種種因素，使青年人對(duì)共產(chǎn)主義的信念產(chǎn)生了懷疑。政治信仰的缺失，導(dǎo)致許多人轉(zhuǎn)向宗教信仰，大學(xué)生也不例外。

青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統(tǒng)的逆反心態(tài)，有強(qiáng)烈的獨(dú)立自主意識(shí)，面對(duì)不同以往的文化背景和多種價(jià)值選擇，大學(xué)生感到茫然、疑慮、混亂的同時(shí)，求新、求異的心理使一些青年學(xué)生轉(zhuǎn)向了宗教。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的過(guò)程中，青年人承受著更多的來(lái)自學(xué)習(xí)、工作、生活等方方面面的風(fēng)險(xiǎn)和壓力。求學(xué)道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業(yè)、個(gè)人及親友病痛等等，面對(duì)人生挫折和困惑，都會(huì)導(dǎo)致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的情感交往日趨淡漠，因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關(guān)系，毫無(wú)功利色彩的互相關(guān)心和真誠(chéng)幫助，就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學(xué)生在社會(huì)中大多處于弱勢(shì)地位，教會(huì)和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最后的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感，使其精神上感到欣慰和滿足，他們不再是孤立無(wú)援的，他們是“組織里的人”。

當(dāng)然，有一些大學(xué)生是因?yàn)樯L(zhǎng)在信仰宗庭，還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。當(dāng)代大學(xué)生的宗教熱，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，體現(xiàn)了許多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)：

其一，宗教道德與文化的獨(dú)特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律：不偷盜、不__、不兇殺、不貪財(cái)、不搶劫、不誣陷、不妄語(yǔ)、平等愛(ài)人、懲惡揚(yáng)善。因而相當(dāng)部分大學(xué)生認(rèn)為，這些宗教道德與社會(huì)主義的道德規(guī)范并不矛盾，它的約束力量甚至超過(guò)了社會(huì)主義道德規(guī)范的作用，當(dāng)今物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，尤需這些宗教道德的教化。

世界銀行前兩年曾發(fā)表過(guò)一個(gè)報(bào)告，大意是有信仰的地方發(fā)生金融犯罪的可能性更低，因?yàn)槿藗儾皇呛ε路刹挪环缸锏?。事?shí)上，再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯，人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責(zé)，二是害怕神的懲罰。佛教的轉(zhuǎn)世說(shuō)，基督教的天堂地獄，這些戒律在叫人棄惡從善，抑制罪惡勢(shì)力、穩(wěn)定社會(huì)秩序、凈化社會(huì)空氣等方面確具有獨(dú)特的積極意義。

其二，對(duì)信仰自由的模糊認(rèn)識(shí)。憲法給予公民信仰自由的權(quán)力，法不禁止即為無(wú)罪，合法的東西為什么有人還要橫加指責(zé)并干涉呢？

其三，對(duì)科學(xué)家信仰宗教問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。很多大科學(xué)家似乎接受上帝這個(gè)概念，有些科學(xué)家本身信仰宗教，因此，許多大學(xué)生認(rèn)為科學(xué)與宗教信仰并不相孛。

宗教是一種文化，是寶貴的歷史財(cái)富。只有正確的理解和認(rèn)識(shí)它的價(jià)值并且合理的對(duì)待才是有意于個(gè)人的生活、有益于社會(huì)的和諧！作為一種文化現(xiàn)象，或者說(shuō)歷史承傳的習(xí)俗，宗教活動(dòng)包含了豐富的社會(huì)人文知識(shí)。另外，作為精神追求在每一個(gè)人的內(nèi)心世界中，宗教的意義大有不同。在我認(rèn)為，無(wú)論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個(gè)人文化修養(yǎng)達(dá)到一定高度的基礎(chǔ)之上，才能領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用好它的根本意義所在。封建社會(huì)給我們留下了很多寶貴的人文思想知識(shí)。

作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎(chǔ)。宗教信仰在中國(guó)有著良好的發(fā)展空間是離不開(kāi)這些基礎(chǔ)空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無(wú)論任何思想意識(shí)有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識(shí)作工具，通過(guò)不同時(shí)期的不同理解認(rèn)識(shí)，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過(guò)這些印記，我們才能了解認(rèn)識(shí)它的內(nèi)在意義。封建社會(huì)，宗教信仰只有統(tǒng)治階級(jí)才有能力、有目的的來(lái)記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達(dá)不到對(duì)它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統(tǒng)治階級(jí)的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。

現(xiàn)代社會(huì)，宗教信仰作為一種思想活動(dòng)大都自由的存在于每一個(gè)人的頭腦中，政府對(duì)于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個(gè)體為對(duì)象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個(gè)人的思想活動(dòng)中產(chǎn)生著不同的作用。應(yīng)該積極的承認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)存在著嚴(yán)重的信仰危機(jī)。價(jià)值觀的變化、世界觀的轉(zhuǎn)變，在所有人的思想中，實(shí)際性、實(shí)用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數(shù)人來(lái)看，充其量也就是歷史知識(shí)罷了！然而，社會(huì)的極端化發(fā)展中，出現(xiàn)了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的群體。同時(shí)，又出現(xiàn)了沒(méi)文化、沒(méi)資本、沒(méi)地位的最低社會(huì)階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的現(xiàn)象。

在這兩者之間，有一種默契的統(tǒng)一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個(gè)人沒(méi)有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質(zhì)生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質(zhì)條件也難以促就其積極的轉(zhuǎn)變，在這些人的思想意識(shí)中，追求宗教信仰成為解脫逃避現(xiàn)實(shí)的選擇。應(yīng)該積極的認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今社會(huì)中對(duì)于歷史留給我們的財(cái)富，應(yīng)該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來(lái)讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且?guī)椭覀兏玫目偨Y(jié)歷史、開(kāi)拓未來(lái)。作為宗教信仰，我們更應(yīng)該實(shí)事求是的對(duì)待它的形成背景、社會(huì)作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價(jià)值，再嚴(yán)重的講就是迷信活動(dòng)了。

“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃！”作為宗教一支的信仰認(rèn)識(shí)，六祖精辟的理解應(yīng)該說(shuō)給我們后人留下了寶貴的思想定位。

古人的這種認(rèn)識(shí)的淵源來(lái)自對(duì)生活的充分了解和感悟，應(yīng)該告訴后人的思想理念在于：積極的對(duì)待生活每一刻，精神上高度總結(jié)來(lái)自生活的腳踏實(shí)地，只有這樣才能夠達(dá)到理解教誨的目的。從另外的界面來(lái)認(rèn)識(shí)，友善、和諧的做人、做事，是社會(huì)總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來(lái)的。佛來(lái)自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個(gè)道德高尚的人，這個(gè)社會(huì)就圓滿了。當(dāng)今社會(huì)正在以“道德榮辱”觀念來(lái)提高個(gè)人的修養(yǎng)，也并非宗教的灌輸，我們離開(kāi)宗教信仰也能夠積極的建設(shè)思想信仰領(lǐng)域，意識(shí)形態(tài)主流來(lái)自生活在這個(gè)社會(huì)里的大多數(shù)群體的認(rèn)識(shí)。

因此，宗教信仰應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，應(yīng)該是正確理解歷史發(fā)展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀！

一個(gè)人，不能以自己的宗教信仰來(lái)改變家庭生活的和諧性;一個(gè)家庭不能以宗教信仰的追求影響社會(huì)的和諧與實(shí)際;一個(gè)宗教信仰群體不能以宗教信仰來(lái)干涉社會(huì)正常發(fā)展的秩序。否則，家人失去友愛(ài)，社會(huì)失去朝氣，民族發(fā)展將愚昧落后。

篇四 2023最新毛概實(shí)踐報(bào)告3300字

一切事物都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會(huì)要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會(huì)才能使每一個(gè)人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會(huì)，就需要全體社會(huì)成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會(huì)就會(huì)很快到來(lái)。從中央到地方，從高層到基層，從社會(huì)團(tuán)體到每一個(gè)人，都有切實(shí)的舉措，那么和諧社會(huì)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。涓涓細(xì)流匯成江河，各個(gè)部分努力的結(jié)果，就是社會(huì)整體的發(fā)展。

每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反過(guò)來(lái)說(shuō)，社會(huì)的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，每個(gè)人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個(gè)人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會(huì)的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會(huì)也就相應(yīng)地落后。也就是說(shuō)，只有社會(huì)發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。

人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構(gòu)建和諧社會(huì)就是為每一個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個(gè)社會(huì)成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會(huì)的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)。

人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是如此，人的和諧與社會(huì)的和諧也是如此。一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會(huì)共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會(huì)成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會(huì)就會(huì)如期而至。

人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會(huì)的和諧，就是全體社會(huì)成員共同進(jìn)步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會(huì)都和諧，讓社會(huì)與人齊發(fā)展。

和諧則是人對(duì)自身與社會(huì)、自然的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛(ài)”、“仁義”，墨家的“兼愛(ài)”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊(yùn)涵著和諧的思想。一個(gè)中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗(yàn)社會(huì)和人生開(kāi)始。

孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”。 何謂誠(chéng)，信也;意思是說(shuō)要有信用。誠(chéng)信之道，古而存之，誠(chéng)則成，虛則敗。秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變“立 木取信”，終而“商鞅變法 ”聞名于世; 季布“一諾千金”使他免遭禍殃;但周幽王烽火戲諸侯卻致身死國(guó)亡。前車之轍，后車之鑒。我們?cè)谖镔|(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)?然要以誠(chéng)信為本，取古之精華，舍古之糟粕。在全國(guó)號(hào)召建設(shè)和諧社會(huì)的潮流下，我們始終堅(jiān)持和諧為本，誠(chéng)信為根。無(wú)論在人文社科方面，還是在經(jīng)濟(jì)方面，我們的誠(chéng)信仍然主 導(dǎo)著時(shí)代的先鋒，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。故此，構(gòu)建和諧，誠(chéng)信關(guān)鍵。在社會(huì)人文輿論的：大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)。 也不是空穴來(lái)風(fēng)的。當(dāng)今大學(xué)生確實(shí)存在著這樣或者那樣的誠(chéng)信危機(jī)，我們應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)。在事情實(shí)處，我們應(yīng)該反思我們的所想，所為，所事。特別在我們的人生事 業(yè)上，我們應(yīng)該尊重誠(chéng)信這個(gè)不成文的客觀規(guī)律上來(lái)。尤其我們作為人民健康的維護(hù)者，為民誠(chéng)信，真正做到醫(yī)藥救人，真正落實(shí)好我們的衛(wèi)生事業(yè)。誠(chéng)信待人，誠(chéng)信事事，誠(chéng)信 為人。做時(shí)代誠(chéng)信的大學(xué)生。

荀子曰：“ 人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。” 中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。在和諧社會(huì)中倡導(dǎo)中的 知禮中，這不僅僅是不是一種美德的問(wèn)題，更是象荀子所言的知禮是人立，事成，國(guó)寧的必要條件。禮而待人，禮而事事，人人互相尊重，這個(gè)社會(huì)就成了禮儀的天地了。禮賢下士，禮貌待人，都突出了一個(gè)“禮”字。在當(dāng)代人際關(guān)系更加密切聯(lián)系的社會(huì)里頭，我們大學(xué)生更要著重“知禮”這個(gè)基礎(chǔ)，打好人際關(guān)系，以禮待人。“禮多人不厭”這不僅僅是說(shuō)實(shí)在禮物的多少，而是指你待人的閔誠(chéng)度！在這個(gè)禮儀上，更有利于我們?nèi)穗H的溝通，更有利于我們跟廣大人民群眾的交流，跟家人，跟同事的交流，利于創(chuàng)建和諧的宿舍環(huán)境，和諧的校園環(huán)境，和諧的社會(huì)環(huán)境。在真正意義上提升我們大學(xué)生的能力。

目標(biāo)已經(jīng)確立，綱領(lǐng)已經(jīng)完善，主要是我們個(gè)人的思想，正如“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”只要我們心中有一顆愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮的真心，相信我們能在個(gè)人和諧，校園和諧，社會(huì)和諧上做得更好。

一、造就構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所需要的千百萬(wàn)高素質(zhì)人才，離不開(kāi)思想的重視和措施的保障。

(一)首先，要大力宣傳和落實(shí)科學(xué)人才觀

著力營(yíng)造起尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會(huì)氛圍。好的社會(huì)氛圍猶如陽(yáng)光雨露，對(duì)人才的成長(zhǎng)具有極其重要的促進(jìn)作用。和諧社會(huì)的一個(gè)重要特征，就是充滿活力，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，使人們的創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮出來(lái)。為此，形成人人可以干事、人人能夠干事、人人干得成事的觀念。只要通過(guò)積極的努力和創(chuàng)造、為社會(huì)作出了積極的貢獻(xiàn)，象這樣的人，就應(yīng)該受到社會(huì)的尊重和肯定。與此同時(shí)，還要牢固地樹(shù)立“惜才如金、用得其時(shí)、用得其所”的思想，用真心來(lái)留住人才。

(二)其次，要建立健全相關(guān)制度

為人才脫穎而出創(chuàng)造良好的體制環(huán)境。造就千百萬(wàn)高素質(zhì)人才隊(duì)伍，抓好制度建設(shè)是關(guān)鍵。要建立科學(xué)合理的獎(jiǎng)勵(lì)制度，能夠培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和科學(xué)評(píng)價(jià)人才，使人們的創(chuàng)造成果和社會(huì)貢獻(xiàn)得到社會(huì)的尊重。特別要為人才發(fā)揮作用搭建舞臺(tái)，建立健全保障機(jī)制。要制定和落實(shí)必要的優(yōu)惠政策，為人才干事和創(chuàng)業(yè)搭建良好的平臺(tái)。與此同時(shí)，還應(yīng)主動(dòng)為他們解除后顧之憂。要加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和成果轉(zhuǎn)化，使人才的創(chuàng)造成果得到有效的保護(hù)和合理利用。要健全人事仲裁制度，使人才的引進(jìn)、流通、培養(yǎng)、使用等有法可依。要建立領(lǐng)導(dǎo)干部人才工作責(zé)任制，明確領(lǐng)導(dǎo)干部在人才培養(yǎng)、選拔、使用中的職責(zé)?？傊?，要以優(yōu)越的環(huán)境留住人才。

(三)再者，要充分發(fā)揮市場(chǎng)在人才配置中的基礎(chǔ)性作用

促進(jìn)人才合理流動(dòng)。和諧社會(huì)應(yīng)是人才資源能夠得到有效配置的社會(huì)，要充分發(fā)揮市場(chǎng)在配置人才資源中的基礎(chǔ)性作用，通過(guò)建立健全人才市場(chǎng)促進(jìn)人才合理地有序流動(dòng)。與此同時(shí)，也要充分發(fā)揮好政府的調(diào)控作用，通過(guò)制定規(guī)劃、政策引導(dǎo)、提供服務(wù)、加強(qiáng)管理等方式，指導(dǎo)和調(diào)控人才的流動(dòng)和配置。這樣可以防止人才工作中的無(wú)序和混亂情況發(fā)生，以確保將每位有才之士能真正的用在刀刃上，并發(fā)揮其價(jià)值的作用。

(四)最后，要堅(jiān)持好黨管人才原則

不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)人才工作的水平。培養(yǎng)和選拔構(gòu)建和諧社會(huì)的千百萬(wàn)人才，必須加強(qiáng)黨在人才工作中的領(lǐng)導(dǎo)作用，堅(jiān)持黨管人才的原則，做到管宏觀、管政策、管協(xié)調(diào)、管服務(wù)。其重點(diǎn)應(yīng)放在制定好政策，整合資源，營(yíng)造良好的環(huán)境工作中，努力開(kāi)創(chuàng)用事業(yè)造就人、用環(huán)境凝聚人、用機(jī)制激勵(lì)人、用法制保障人，構(gòu)建和諧社會(huì)人才工作的新局面。

綜上所述，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，離不開(kāi)人才的支撐，更離不開(kāi)高素質(zhì)人才支撐。抓好對(duì)人才的培養(yǎng)、選拔和使用，不僅是黨和政府的責(zé)任，也是各級(jí)各部門領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。因此，只能重視，不能忽視。只有在全社會(huì)中形成了尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的氛圍，才能使無(wú)數(shù)的有才之士更好的發(fā)揮出巨大的作用，在大膽地展示才華的同時(shí)，使

他們?cè)跒榇龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)中作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。

播下一顆種子，收獲一片希望;播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠(chéng)的步伐，風(fēng)吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好未來(lái)！

篇五 毛概實(shí)踐報(bào)告心得體會(huì)2100字

經(jīng)過(guò)這幾周時(shí)間的調(diào)查分析，在我們小組三個(gè)人的共同努力下，我們終于完成了這次的毛概實(shí)踐報(bào)告，想想在這段時(shí)間，雖說(shuō)不長(zhǎng)，但真的是學(xué)到了很多東西。

我們的調(diào)查報(bào)告的主題是大學(xué)生業(yè)余生活，之所以選擇這樣一個(gè)主題，那是因?yàn)檫@是與我們目前息息相關(guān)的問(wèn)題，而且很多人對(duì)此也有困擾，所以，對(duì)此的調(diào)查報(bào)告才顯得格外的有意義。在這次調(diào)查中，我們的任務(wù)是繁雜瑣碎，包括設(shè)計(jì)、派發(fā)、回收問(wèn)卷，統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，翻閱資料，總結(jié)結(jié)論，制作、填寫(xiě)大綱，繪制表格，后期完善。做的過(guò)程里，我們遇到過(guò)各種問(wèn)題，有想過(guò)偷懶，但在大家的相互勉勵(lì)之下我們還是堅(jiān)持了下來(lái)，不管我們的報(bào)告是否合格，但我們至少可以問(wèn)心無(wú)愧，我們是用了心、盡了力去完成的，這個(gè)過(guò)程我們走的不簡(jiǎn)單，但我們回想起就覺(jué)得很開(kāi)心。

調(diào)查過(guò)程里，首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問(wèn)題。問(wèn)題有許多，包括課余時(shí)間充裕，但沒(méi)有效利用，不會(huì)安排課余時(shí)間，沒(méi)正確認(rèn)識(shí)課余時(shí)間，課余時(shí)間帶來(lái)的負(fù)面影響較多，課余生活脫離社會(huì)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)上的提高。其次是成因。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會(huì)成為一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀、客觀的條件，在我們調(diào)查的同時(shí)，我們也在自我的反省，反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習(xí)慣，當(dāng)然，我們也是存在著許多陋習(xí)的。所以我們?cè)谡{(diào)研的同時(shí)，也在虛心學(xué)習(xí)，改正。

其實(shí)一開(kāi)始，對(duì)這個(gè)實(shí)踐報(bào)告并沒(méi)怎么放在心上，想想不過(guò)是發(fā)一些調(diào)查問(wèn)卷然后分析總結(jié)，寫(xiě)篇報(bào)告而已。但真正做起來(lái)的時(shí)候才發(fā)覺(jué)并非那么簡(jiǎn)單，首先是選擇一個(gè)要調(diào)查的問(wèn)題，然后要出一些圍繞著這個(gè)主題的問(wèn)題，問(wèn)卷上雖說(shuō)只有十四個(gè)問(wèn)題，但就是這十幾個(gè)問(wèn)題以及選項(xiàng)就花費(fèi)了我們很多時(shí)間，之后就是發(fā)放這份問(wèn)卷，我們選擇了晚上在自習(xí)室和圖書(shū)館發(fā)這些問(wèn)卷，這一百二十份問(wèn)卷，我們?nèi)齻€(gè)人也足足花了兩個(gè)星期才發(fā)完收完，之后就是分析問(wèn)卷，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)還要分類統(tǒng)計(jì)，如何分類，這期間我們意見(jiàn)上也發(fā)生過(guò)分歧，但最后通過(guò)討論還是解決了。

所以通過(guò)這次時(shí)間報(bào)告給我們感受很深，其一就是了解到實(shí)踐中每一件事都不可小看，它不比我們學(xué)習(xí)中所遇到的問(wèn)題，學(xué)習(xí)中所遇見(jiàn)的問(wèn)題通過(guò)幾個(gè)公式，幾個(gè)概念，總能得到一個(gè)確切的答案，而實(shí)際中則不然，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問(wèn)題，也許只是個(gè)小問(wèn)題，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步，還有要辦成這件事，會(huì)有多種途徑多種辦法，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。

在這期間，我們也都意識(shí)到了一個(gè)東西的重要性，那就是團(tuán)隊(duì)意識(shí)，大家都知道，一個(gè)人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事，就算做到了，那也不知道得付出多少汗水，而且得到的未必是的方案。但雖說(shuō)都知道團(tuán)隊(duì)意識(shí)的概念，但做起來(lái)就并非那么簡(jiǎn)單了，人都有自己的想法，每個(gè)人的想法也不可能會(huì)一致的相同，而大家都會(huì)有捍衛(wèi)自己的想法的心理，于是便會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)，在這種情況下，其實(shí)最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論，這次實(shí)踐的組員還都是同學(xué)朋友，大家關(guān)系都還好，和和氣氣的討論還好辦到，但日后工作中總會(huì)遇到和陌生人合作的時(shí)候，所以隨時(shí)都應(yīng)該抱有一顆虛心求教的心，客觀冷靜的去看待自己和別人的方法，即便是自己的方法要好一些，也要平和的組織好語(yǔ)言更好的表達(dá)出自己的想法，切不可急躁，也不能瞧不起別人的想法。對(duì)于我們這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，團(tuán)隊(duì)意識(shí)尤為重要，團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人都可以是我的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以從他們身上學(xué)習(xí)到很多知識(shí)、道理。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。

當(dāng)然，說(shuō)到團(tuán)隊(duì)合作，既然是團(tuán)隊(duì)，自然也就離不開(kāi)交流，交流人人都會(huì)，但要做好卻不那么容易了，要適時(shí)的適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己的想法，那并非是件容易的事，那需要時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)的積累，我們所要做的就是學(xué)習(xí)，還有在實(shí)踐調(diào)查的過(guò)程中，不只是我們發(fā)問(wèn)卷，我們也收到了別人的問(wèn)卷，說(shuō)實(shí)話，雖說(shuō)幫忙填一下問(wèn)卷只是舉手之勞，但有時(shí)候做著自己的事卻被別人打斷心中也會(huì)有些不愿意，所以將心比心，在找人幫忙填問(wèn)卷，在跟他們交流的時(shí)候多用一些禮貌用語(yǔ)就顯得十分必要，所以我們也還在問(wèn)卷末尾加上一個(gè)笑臉，說(shuō)一聲謝謝，那樣別人幫了忙心里也會(huì)覺(jué)得舒服一些。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐活動(dòng)豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過(guò)這樣的實(shí)踐更加了解社會(huì)，其意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生。實(shí)踐出真知。作為一名大學(xué)生，要想成為21世紀(jì)的合格人才，必須跨出校門、步入社會(huì)、并積極投身社會(huì);把自己所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷分析、總結(jié)，從而提高自身解決問(wèn)題的能力。走向社會(huì)，參加實(shí)踐，可以幫助我們擺正自己的位臵：不盲目自大，也不過(guò)分自卑。社會(huì)實(shí)踐，對(duì)我們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著很大的幫助，對(duì)我們的事業(yè)心、社會(huì)責(zé)任感，也有一定幫助。我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。

我們的收獲很多，雖不能玩玩全全用文字留在我們的報(bào)告里，但我們會(huì)把它作為一份寶貴了的財(cái)富收藏起來(lái)，并以此激勵(lì)自身往后繼續(xù)學(xué)習(xí)，在工作中去具體實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)鍛煉自己！

篇六 大學(xué)生紅色抗戰(zhàn)毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告800字

灼灼烈日，絲毫不能抵擋我浙學(xué)子暑期社會(huì)實(shí)踐的熱情。數(shù)支隊(duì)伍，不同時(shí)間，整理行裝，奔赴各地，圍繞著“絲路新世界·青春中國(guó)夢(mèng)”這一主題，地球科學(xué)學(xué)院社會(huì)實(shí)踐隊(duì)員用青春行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量，發(fā)揮自身所長(zhǎng)，開(kāi)展了不同形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承者、弘揚(yáng)者、踐行者。

1.起義槍聲在回響，革命紅旗仍飄揚(yáng)

時(shí)間：2023.__.17

實(shí)踐地點(diǎn)：江西南昌

地球科學(xué)學(xué)院社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來(lái)到了有“英雄城”之稱的南昌，并在此開(kāi)展紅色尋訪八一起義的實(shí)踐活動(dòng)。1927年起義軍在此打響了武裝反抗_______的第一槍，拉開(kāi)了____獨(dú)立地創(chuàng)造革命軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。88年過(guò)去了，起義的硝煙早已散去，但萬(wàn)千中華兒女聚齊起來(lái)，新的南昌城已經(jīng)浴火重生。隊(duì)員們來(lái)到了“八一起義紀(jì)念館”，按照時(shí)間順序，回顧了八一起義的偉大歷程。在尋訪中，他們看到了起義中的艱難曲折，感受了起義軍士的堅(jiān)毅精神，見(jiàn)到了革命勝利的偉大戰(zhàn)果。起義的浮雕與蠟像，革命的照片與遺物，都講述著當(dāng)年起義軍指揮官的運(yùn)籌帷幄，起義軍士兵的浴血奮戰(zhàn)。

2.溫辛亥革命 憶往昔崢嶸

時(shí)間：2023.__.22

實(shí)踐地點(diǎn)：浙江辛亥革命紀(jì)念館及革命烈士墓群

重溫那段100多年前的起義，重新認(rèn)識(shí)這個(gè)不斷處于“最危險(xiǎn)的時(shí)候”的國(guó)家，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)選擇參觀浙江辛亥革命紀(jì)念館，并且隨后環(huán)繞周圍參觀烈士陵墓，向先烈們致以最崇高的敬意。通過(guò)認(rèn)知辛亥革命，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的理解與認(rèn)同;通過(guò)了解這段歷史，感受國(guó)家發(fā)展、崛起、復(fù)興的曲折道路。通過(guò)感性和理性的認(rèn)知，能夠?yàn)槲覈?guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)不懈學(xué)習(xí)、努力，貢獻(xiàn)自己獨(dú)有的力量。

“如今神州大地的硝煙已散，但是戰(zhàn)斗精神不滅。和平年代里，我們?nèi)匀粦?yīng)發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)斗精神，為自己，為國(guó)家的未來(lái)，奮勇前行?！?/p>

-----地球科學(xué)學(xué)院20__級(jí)__01班__同學(xué)

“作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該將個(gè)人人生命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，以辛亥革命為視角充分認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況。著眼于民族未來(lái)，把握住機(jī)遇，以勇者的心、行動(dòng)踐行國(guó)家價(jià)值理念”

-----地球科學(xué)學(xué)院__同學(xué)

篇七 經(jīng)典毛概社會(huì)實(shí)踐問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告3350字

一、摘 要

通過(guò)小組成員明確的分工，周密的計(jì)劃，設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查所需要的問(wèn)題， 對(duì)我校大學(xué)生電腦使用情況的調(diào)查，分析總結(jié)調(diào)查結(jié)果，通過(guò)對(duì)學(xué)生們對(duì)問(wèn) 題的作答情況，從細(xì)節(jié)出發(fā)，認(rèn)真仔細(xì)的分析評(píng)估數(shù)據(jù)所反映的真實(shí)情況， 總結(jié)分析，最終提出合理的建議。 關(guān)鍵詞：大學(xué)生，電腦，合理，學(xué)習(xí)。

二、前 言

(一)研究目的及意義

1、 研究目的 讓同學(xué)們充分認(rèn)識(shí)到正確使用電腦的重要性，通過(guò)我們的數(shù)據(jù)分析，給 同學(xué)們一個(gè)更加全面，更加清晰的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到督促同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)的目 的。

2、 研究意義 面對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我們面臨著更大的就業(yè)壓力，我們要充分利用時(shí) 間去學(xué)習(xí)生存本領(lǐng)，而電腦正是我們手中生存的利器，然而當(dāng)代大學(xué)生卻不 能充分的利用電腦去學(xué)習(xí)，為此我們小組想借此機(jī)會(huì)，通對(duì)我校大學(xué)生對(duì)電 腦的使用情況的調(diào)查，總結(jié)分析出我們面臨的問(wèn)題，從而提出相應(yīng)的具有實(shí) 踐意義的建議。

(二)調(diào)查過(guò)程

1、 調(diào)查方式

我們采用了發(fā)放自填式問(wèn)卷的方法，這是由我們課題性質(zhì)所決定的。

2、 調(diào)查對(duì)象

黑龍江科技學(xué)院 電氣與信息工程學(xué)院 通信10-1 班 3 (到的困難，并提出相應(yīng)的解決辦法;

3、經(jīng)費(fèi)預(yù)計(jì)

4、按照設(shè)計(jì)方案展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查

5、記錄問(wèn)卷調(diào)查的經(jīng)過(guò)

(1)照片記錄 接下來(lái)是我們?cè)趩?wèn)卷調(diào)查中拍攝下的幾張具有代表性的照片：

場(chǎng)景一：在沁芳園二樓進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查

場(chǎng)景二：在文化廣場(chǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查

場(chǎng)景三：教學(xué)主樓進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查

場(chǎng)景四：在大一學(xué)生宿舍進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查

場(chǎng)景五：準(zhǔn)備上課的大二學(xué)生

場(chǎng)景六：在大三學(xué)生宿舍進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查

關(guān)于我

4、家庭經(jīng)濟(jì)狀況？ a、年收入5000 元以下 b、年收入5000-20000 元 c、年收入50000 元以上

5、有了自己的電腦之后，還會(huì)不會(huì)去網(wǎng)吧上網(wǎng)？ a、會(huì) 原因：a、學(xué)校網(wǎng)速慢 b、網(wǎng)吧娛樂(lè)氛圍好 b、不會(huì)

6、通常上網(wǎng)所進(jìn)行的主要內(nèi)容？ a、聊天、影音 b、學(xué)習(xí)、搜集資料 c、玩游戲 d、其他

7、每周上網(wǎng)時(shí)間段？(多選) a、早起上網(wǎng) b、午休時(shí)間 c、晚上放學(xué)后 d、周一至周五的課余時(shí)間 e、集中在周末

8、平均每周上網(wǎng)所用時(shí)間長(zhǎng)度？ a、10 小時(shí)以下 b、10-20 小時(shí) c、20-40 小時(shí) d、有機(jī)會(huì)就使用電腦

9、上網(wǎng)學(xué)習(xí)所占上網(wǎng)總時(shí)間的比例？ a、10%以下 b、10%-30% c、30%-50% d、50%以上

10、談?wù)勀銓?duì)大學(xué)生正確利用電腦資源的看法？ 答：

(2)調(diào)查結(jié)果及分析

電腦使用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì) 0 10 20 30 40 50 60

第 一 題 ( 選 a 的 )

第 二 題 第 三 題 第 四 題 第 五 題 ( 選 a )

第 五 題 ( 選 b ) 第 六 題 第 七 題 ( 多 選 )

第 八 題 第 九 題 題數(shù)及選項(xiàng) 使 用 人 數(shù) 選項(xiàng) a b c d e

(3)表格分析 由上述數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，在 200 分問(wèn)卷中，盡 88%的大學(xué)生認(rèn)為 應(yīng)該配備電腦，而剩余部分則是認(rèn)為，配備電腦可能會(huì)影響學(xué)習(xí)的精力，使 自己學(xué)專業(yè)課的精力減少，因此少部分認(rèn)為不該配備電腦。而絕大多書(shū)學(xué)生 則認(rèn)為應(yīng)該配備電腦，當(dāng)初他們配備電腦的原因是出于對(duì)自己專業(yè)課的需 求。計(jì)算機(jī)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮這巨大的作用，而電腦更是在校大學(xué)生必備的電 子器件之一，對(duì)于電腦在學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)域也發(fā)揮著巨大的作用。在文字處理， 以及圖像處理的方面更是有著非一般的能力。因此在對(duì)于是否配備電腦的問(wèn) 題上，大部分學(xué)生都認(rèn)為應(yīng)該配備電腦。但在于配備電腦之后，對(duì)于電腦的 使用情況上，有部分學(xué)生偏離的當(dāng)初的想法：學(xué)習(xí)的需要。在配備電腦之后， 學(xué)生的大部分精力都放在玩電腦上了，而對(duì)于學(xué)習(xí)，則投入的精力逐漸減少。 朝著娛樂(lè)消遣的方向發(fā)展！

對(duì)于購(gòu)買電腦的價(jià)位，由上述圖像可以看出，大部分學(xué)生買的電腦價(jià)位 主要在 4000—6000 元，而這主要是由于家庭年收入決定的，當(dāng)然還有部分 學(xué)生主要傾向與較高價(jià)位的電腦，喜歡高配置和高娛樂(lè)效果。對(duì)于電子產(chǎn)品， 更新速度太快，有資料顯示，在3 個(gè)月的時(shí)間里，市場(chǎng)上的電子產(chǎn)品就會(huì)更 新，因此這也是大部分學(xué)生不買高端電腦的原因。

在擁有電腦之后，對(duì)于是否還會(huì)再去網(wǎng)吧以及在電腦上投入多少時(shí)間的 問(wèn)題上，在200 份調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)上可以看出：盡半數(shù)學(xué)生認(rèn)為不會(huì)去網(wǎng) 吧再消費(fèi)。這部分學(xué)生認(rèn)為自己有了電腦之后，不會(huì)再去網(wǎng)吧浪費(fèi)錢，而自 己也可以利用自己電腦上網(wǎng)等娛樂(lè)活動(dòng)。然而還有少部分學(xué)生則認(rèn)為，學(xué)校 網(wǎng)速太差，想下載點(diǎn)資料，和玩點(diǎn)游戲都不是很給力，因此他們寧愿去網(wǎng)吧 黑龍江科技學(xué)院 電氣與信息工程學(xué)院 通信10-1 班 8 玩電腦。同時(shí)，他們也認(rèn)為網(wǎng)吧玩游戲有娛樂(lè)氛圍，更能體驗(yàn)大學(xué)生活。在 學(xué)生當(dāng)中，電腦也支配這學(xué)生的大部時(shí)間，他們每周上網(wǎng)的時(shí)間逐漸有趨多 的趨勢(shì)，幾乎有時(shí)間就會(huì)上會(huì)網(wǎng)，一部分則會(huì)集中在晚上以及周末等有電(學(xué) 校是分時(shí)段給電，因此學(xué)生白天不一定有電)和時(shí)間較多的時(shí)間段！對(duì)于電 腦，當(dāng)初買的時(shí)候是處于學(xué)習(xí)的用途，但在使用電腦的問(wèn)題上則是因人而異 了。

(4)合理性建議:

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)普及了全球的各個(gè)角落，網(wǎng)絡(luò)突破了時(shí) 間和空間的限制，方便而快捷地為人們提供所需要的信息，作為具備知識(shí)和 時(shí)尚意識(shí)的大學(xué)生，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)早已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要形式之一。但 是網(wǎng)絡(luò)上信息資源豐富、來(lái)源復(fù)雜，不可避免地帶來(lái)一些負(fù)面影響，如沉酒于 網(wǎng)絡(luò)游戲、色情、網(wǎng)戀等，這些不利因素給大學(xué)生帶來(lái)了嚴(yán)重的危害。這種 狀況引起了學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)的關(guān)注和擔(dān)憂。把電腦比喻成“雙刃劍”，是 不過(guò)了。尤其是在我們學(xué)校。到了大二，就基本上每人一臺(tái)電腦。而電 腦的用途都是什么呢，前面的數(shù)據(jù)已經(jīng)顯示的很明了了，對(duì)于大學(xué)生如何正 確利用電腦資源，建議如下：

明確使用電腦的目的

對(duì)于買電腦的最初目的，大家都很明確，有52%的人都選擇了根據(jù)專業(yè) 而定，換言之，就是為了學(xué)習(xí)而買電腦。中國(guó)有句古話，叫種什么因得什么 果?；蛟S結(jié)果不一定完全如你所愿，但出發(fā)點(diǎn)一定要是好的，積極向上的， 最終你得到的就是一個(gè)滿意的果。抱著玩的態(tài)度買電腦，你也一定會(huì)抱著玩 黑龍江科技學(xué)院 電氣與信息工程學(xué)院 通信10-1 班 9 的態(tài)度用電腦，最終不是你玩電腦，而是電腦玩了你的時(shí)間，你的精力，你 的健康。但是，如果我們抱著積極地態(tài)度去使用電腦，來(lái)輔助學(xué)習(xí)，帶來(lái)的 結(jié)果也必定是積極地，有利的。因此，我們要明確使用電腦的目的抱著利用 電腦學(xué)習(xí)，利用電腦開(kāi)拓視野提高自身綜合素質(zhì)的目的去使用電腦讓電腦成 為我們大學(xué)生活中的良師益友。

控制電腦的使用時(shí)間

這里我們要明確，所說(shuō)的控制電腦使用的時(shí)間，指的是合理利用電腦，不意 味著就必須要放棄聽(tīng)歌、看電影玩游戲。這里的“合理”意味著我們必須要 掌握一個(gè)適當(dāng)?shù)南薅?。凡事過(guò)猶不及。面對(duì)日益加劇的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，我們 大學(xué)生必須學(xué)會(huì)合理安排電腦時(shí)間勞逸結(jié)合。從而使自己的生活更有樂(lè)趣， 不至于被枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)生活壓垮，才能夠從容的面對(duì)困難和挫折。調(diào)查結(jié) 果顯示，對(duì)于上網(wǎng)做進(jìn)行的主要內(nèi)容，有44%的人是為了學(xué)習(xí)和搜集資料， 也就是說(shuō)，剩下的56%所進(jìn)行的都是與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的，這就是一個(gè)很危險(xiǎn)的數(shù) 據(jù)。另一組數(shù)據(jù)顯示，有 44%的學(xué)生平均每周上網(wǎng)時(shí)間為 10~20 小時(shí)，36% 的學(xué)生為 20~40 小時(shí)?？傮w看來(lái)，大約有 80%人一周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)為 20 小時(shí)， 平均到天，大約每天3 小時(shí)的上網(wǎng)時(shí)間。著我們就要捫心自問(wèn)了，這么多個(gè) 三小時(shí)，如果用來(lái)看書(shū)，我們這一學(xué)期能看多少本呢？想必大家心中都有自 己的答案吧！放松要適當(dāng)，都要有一個(gè)度，過(guò)了這個(gè)度，電腦就不是你的良 師益友了，而是一臺(tái)“殺人工具”。正如智立方老董楊石頭老師說(shuō)的那樣： “大學(xué)生的時(shí)間都是浪費(fèi)在早上起不來(lái)的床上和晚上下不來(lái)的網(wǎng)上”。這話 一點(diǎn)不為過(guò)。

(5)結(jié)論

結(jié)論和總結(jié) 在調(diào)查問(wèn)卷中，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生使用電腦的問(wèn)題上，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為 學(xué)生購(gòu)買電腦是處于學(xué)習(xí)和專業(yè)課的需要。在購(gòu)買電腦之后，大部分學(xué)生則會(huì) 背離當(dāng)處的想法，逐漸向娛樂(lè)等方面發(fā)展。更是有少部分學(xué)生是出于攀比心里， 因?yàn)閯e人有了電腦，而他們也要有電腦，他們不要比別人差的心里。在買電腦 之后，大部分學(xué)生則每周花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間逐漸減少，而在玩電腦的時(shí)間上逐 漸趨多，這影響了他們的學(xué)習(xí)精力。因此，在對(duì)于大學(xué)生如何正確使用電腦的 問(wèn)題上，在調(diào)查過(guò)程中，大部分學(xué)生都認(rèn)為應(yīng)該合理利用電腦，主要還是要以 學(xué)習(xí)為主的前提下，正確使用電腦。當(dāng)然，在自己身心疲勞的時(shí)候，電腦也能 適當(dāng)減緩學(xué)生的壓力，學(xué)生也能適當(dāng)使用電腦進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)。

在問(wèn)卷調(diào)查的過(guò)程中，我們也同時(shí)體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，一個(gè)團(tuán) 隊(duì)，如何再能同心協(xié)力，進(jìn)行高效率的辦事，這在調(diào)查的過(guò)程中，體現(xiàn)的淋漓 盡置。合作，如何正確的合作，而又如何合理的合作和分工，這些都是課堂上 難以學(xué)到的知識(shí)只有在實(shí)踐的過(guò)程中才能完美體現(xiàn)！

篇八 2023大學(xué)生紅色抗戰(zhàn)毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告850字

灼灼烈日，絲毫不能抵擋我浙學(xué)子暑期社會(huì)實(shí)踐的熱情。數(shù)支隊(duì)伍，不同時(shí)間，整理行裝，奔赴各地，圍繞著“絲路新世界？青春中國(guó)夢(mèng)”這一主題，地球科學(xué)學(xué)院社會(huì)實(shí)踐隊(duì)員用青春行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量，發(fā)揮自身所長(zhǎng)，開(kāi)展了不同形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承者、弘揚(yáng)者、踐行者。

1.起義槍聲在回響，革命紅旗仍飄揚(yáng)

時(shí)間：XX.__.17

實(shí)踐地點(diǎn)：江西南昌

地球科學(xué)學(xué)院社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來(lái)到了有“英雄城”之稱的南昌，并在此開(kāi)展紅色尋訪八一起義的實(shí)踐活動(dòng)。1927年起義軍在此打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，拉開(kāi)了____獨(dú)立地創(chuàng)造革命軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。88年過(guò)去了，起義的硝煙早已散去，但萬(wàn)千中華兒女聚齊起來(lái)，新的南昌城已經(jīng)浴火重生。隊(duì)員們來(lái)到了“八一起義紀(jì)念館”，按照時(shí)間順序，回顧了八一起義的偉大歷程。在尋訪中，他們看到了起義中的艱難曲折，感受了起義軍士的堅(jiān)毅精神，見(jiàn)到了革命勝利的偉大戰(zhàn)果。起義的浮雕與蠟像，革命的照片與遺物，都講述著當(dāng)年起義軍指揮官的運(yùn)籌帷幄，起義軍士兵的浴血奮戰(zhàn)。

2.溫辛亥革命 憶往昔崢嶸

時(shí)間：XX.__.22

實(shí)踐地點(diǎn)：浙江辛亥革命紀(jì)念館及革命烈士墓群

重溫那段100多年前的起義，重新認(rèn)識(shí)這個(gè)不斷處于“最危險(xiǎn)的時(shí)候”的國(guó)家，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)選擇參觀浙江辛亥革命紀(jì)念館，并且隨后環(huán)繞周圍參觀烈士陵墓，向先烈們致以最崇高的敬意。通過(guò)認(rèn)知辛亥革命，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的理解與認(rèn)同;通過(guò)了解這段歷史，感受國(guó)家發(fā)展、崛起、復(fù)興的曲折道路。通過(guò)感性和理性的認(rèn)知，能夠?yàn)槲覈?guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)不懈學(xué)習(xí)、努力，貢獻(xiàn)自己獨(dú)有的力量。

“如今神州大地的硝煙已散，但是戰(zhàn)斗精神不滅。和平年代里，我們?nèi)匀粦?yīng)發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)斗精神，為自己，為國(guó)家的未來(lái)，奮勇前行?！?/p>

-----地球科學(xué)學(xué)院20__級(jí)__01班__同學(xué)

“作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該將個(gè)人人生命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，以辛亥革命為視角充分認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況。著眼于民族未來(lái)，把握住機(jī)遇，以勇者的心、行動(dòng)踐行國(guó)家價(jià)值理念”

-----地球科學(xué)學(xué)院__同學(xué)

篇九 大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3000字2700字

一、問(wèn)題的提出

隨著大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)、自由支配的課余時(shí)間逐漸增多，大學(xué)生對(duì)課余生活的時(shí)間安排與利用方面呈現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì)。同時(shí)課余生活的質(zhì)量也不斷隨之下降，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)，甚至造成學(xué)生的行為偏差。因此，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)課余生活的認(rèn)識(shí)，控制課余生活的負(fù)面影響，提高大學(xué)生課余生活的質(zhì)量尤為重要。

(一)調(diào)查目的

為了進(jìn)一步了解在校大學(xué)生如何處理課外生活與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，幫助大學(xué)生合理有序的安排自己的課余生活，提高課余生活質(zhì)量，使得學(xué)習(xí)與課余的時(shí)間分配達(dá)到化，從而進(jìn)一步的提高大學(xué)生的校園學(xué)習(xí)生活質(zhì)量。為此，我們對(duì)這一課題進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查研究，在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際提出幾點(diǎn)建議，為學(xué)校的教務(wù)計(jì)劃提供一些參考。

(二)調(diào)查時(shí)間、對(duì)象我們小組于2023年10月至11月對(duì)成都信息工程學(xué)院大一至大三學(xué)生的課余生活的安排與利用方面進(jìn)行了調(diào)查分析。

(三)調(diào)查方式

此次調(diào)查采取了隨機(jī)抽樣的方式，在大一到大三的學(xué)生中利用隨機(jī)量表抽取了120位同學(xué)作為本次調(diào)查的樣本，并以問(wèn)卷調(diào)查的方式進(jìn)行了此項(xiàng)調(diào)查(共發(fā)放問(wèn)卷120份，回收有效問(wèn)卷108份，有效回收率90%。)從返回的有效問(wèn)卷分析來(lái)看，其中，男生60人，女生48人，城市的學(xué)生42人，

農(nóng)村的學(xué)生66人，大一26人，大二31人，大三38人。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

(一)大學(xué)生課余生活的現(xiàn)狀分析

這里所指的課余生活是指在課余時(shí)間里所做的各種活動(dòng)。而課余時(shí)間分為兩部分：一部分是周一至周五從早九點(diǎn)到晚九點(diǎn)期間除去用于上課的時(shí)間所剩余的時(shí)間;另一部分是周末的全天時(shí)間。

1、大學(xué)生課余時(shí)間及課余活動(dòng)狀況

(1)學(xué)生的課余時(shí)間比較充裕。

通過(guò)對(duì)所的數(shù)據(jù)的頻數(shù)分析可以看出，大一學(xué)生的課外時(shí)間最多，平均達(dá)到每天六小時(shí)，而大三學(xué)生的課外時(shí)間相對(duì)較少，平均每天兩小時(shí)。如圖課外時(shí)間柱狀分析圖。

在調(diào)查中顯示大學(xué)生對(duì)課外生活自我安排的態(tài)度可以看出，50%同學(xué)都是稍微安排自己的課外生活，余下的部分，約有10%是仔細(xì)安排，而大多數(shù)都是無(wú)所謂或者不安排，由此可見(jiàn)大學(xué)生對(duì)自己的課外生活都是沒(méi)有自主安排得，由此窺視出大學(xué)生的課外生活質(zhì)量出于一個(gè)不理想的水平之上，亟待解決。

(2)大學(xué)生的課余生活類型以?shī)蕵?lè)主導(dǎo)為主。

根據(jù)某種活動(dòng)在課余生活中的主導(dǎo)地位為標(biāo)準(zhǔn)，可簡(jiǎn)單地將大學(xué)生課余生活分為學(xué)習(xí)主導(dǎo)型、活動(dòng)主導(dǎo)型、運(yùn)動(dòng)主導(dǎo)型、娛樂(lè)主導(dǎo)型等類型。在學(xué)生課余活動(dòng)中選擇率的是上網(wǎng)，占89%，而睡覺(jué)、玩手機(jī)、體育運(yùn)動(dòng)等也分別占55%、445和35%，這說(shuō)明大學(xué)生課余生活類型是以?shī)蕵?lè)主導(dǎo)為主。

2、對(duì)課余生活的利用情況

大學(xué)生課余生活脫離了社會(huì)，不利于技能和經(jīng)驗(yàn)的提高在大學(xué)生的課余生活中，做兼職、義工，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人很少，體現(xiàn)了大學(xué)生的課余活動(dòng)脫離了社會(huì)，不利于大學(xué)生在個(gè)方面能力與技能的提高，也不利于大學(xué)生為走向社會(huì)做準(zhǔn)備。

以上的種種數(shù)據(jù)從各個(gè)方面反映了目前當(dāng)代大學(xué)生的總體課余生活的狀況，對(duì)大學(xué)生的課余生活狀況有了全面的了解和認(rèn)識(shí)。

(二)對(duì)比分析

1、不同性別的大學(xué)生課余生活的對(duì)比分析

其中在購(gòu)物和健身方面有著明顯的性別差異。在購(gòu)物這一項(xiàng)上女生占36%，而男生只有16%;相反，在健身一項(xiàng)上男生占22%，而女生則7%。通過(guò)性別之間的對(duì)比我們不難得出，男女生之間的課外生活所存在的差異極大程度上是受各自性別因素上的影響。

2、上網(wǎng)的學(xué)生多，使用時(shí)間長(zhǎng)，上網(wǎng)目的不一。

從調(diào)查結(jié)果看，約40%的學(xué)生每天花2-3小時(shí)上網(wǎng)，占其所有課余時(shí)間50%左右，且12%的時(shí)間用于學(xué)習(xí)查資料，68、6%的時(shí)間用于聊天，上校內(nèi)及論壇，看影視劇。這表明，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生課余生活中越來(lái)越重要，大學(xué)生也越來(lái)越鐘情于這種新興的娛樂(lè)學(xué)習(xí)方式。但僅有12%的上網(wǎng)時(shí)間用于學(xué)習(xí)查資料，其余大部分用于聊天，沖浪，游戲和看影視劇?？梢?jiàn)，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)價(jià)值和功能有待開(kāi)發(fā)和提高。

3、上網(wǎng)的主要內(nèi)容分析

網(wǎng)絡(luò)資源是一筆取之不盡，用之不竭的寶貴資源。但是如何正確利用確實(shí)是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在選擇上網(wǎng)的同學(xué)中，以學(xué)習(xí)為目的的占45%，朋友聯(lián)絡(luò)需要占21%，娛樂(lè)占28%。由此可見(jiàn)，大多數(shù)同學(xué)上網(wǎng)的主要目的是健康的，但仍有相當(dāng)部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，或者有其他不健康的目的，因此我們非常有必要關(guān)注學(xué)生上網(wǎng)的內(nèi)容。

三、影響大學(xué)生課余時(shí)間分配和利用的若干因素分析

(一)、客觀因素

1、生源地因素

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，農(nóng)村生源學(xué)生對(duì)課余時(shí)間的利用大體上較城鎮(zhèn)生源學(xué)生有計(jì)劃性。在課余時(shí)間的利用內(nèi)容方面，自習(xí)和上網(wǎng)兩項(xiàng)均占農(nóng)村生源和城鎮(zhèn)生源學(xué)生課余時(shí)間的較大部分。而城鎮(zhèn)生源學(xué)生選擇逛街購(gòu)物的比例為43、2%，為農(nóng)村生源對(duì)應(yīng)項(xiàng)19、1%的兩倍多。在逃課記錄上，農(nóng)村生源學(xué)生與城鎮(zhèn)生源學(xué)生大體持平，大部分學(xué)生選擇偶爾逃課。在自習(xí)的狀況方面，農(nóng)村生源的學(xué)生和城鎮(zhèn)生源學(xué)生均較注重專業(yè)課和英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，但城鎮(zhèn)生源學(xué)生較農(nóng)村生源學(xué)生更注重學(xué)習(xí)未來(lái)的發(fā)展科目，選擇此項(xiàng)的比例分別為27、0%和22、2%。這就說(shuō)明生源地因素是影響當(dāng)代大學(xué)生課余時(shí)間分配和利用的一個(gè)重要因素。生源地因素大體上能反映出經(jīng)濟(jì)因素的相對(duì)影響性，因此，生源地因素應(yīng)是經(jīng)濟(jì)因素的根本反映。

2、有無(wú)電腦因素

統(tǒng)計(jì)顯示，有電腦的同學(xué)和無(wú)電腦的同學(xué)在對(duì)課余時(shí)間的計(jì)劃性方面差別不大，但是在課余時(shí)間利用的具體內(nèi)容上，有電腦的同學(xué)選擇上網(wǎng)的比例明顯高于無(wú)電腦的同學(xué)，分別為63、2%和51、6%。在選擇兼職的比例中，無(wú)電腦的同學(xué)又高于有電腦的同學(xué)，分別為21、0%和13、2%。而在逛街購(gòu)物的選項(xiàng)上，有電腦的同學(xué)選擇此項(xiàng)的比例又高于無(wú)電腦的同學(xué)，比例分別為36、8%和22、6%。在有關(guān)逃課的選項(xiàng)上，有電腦的同學(xué)逃課比例又高于無(wú)電腦的同學(xué)，甚至有電腦的同學(xué)選擇全逃的比例占了2、6%。據(jù)另一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示，有電腦的同學(xué)中大約75%為城鎮(zhèn)生源學(xué)生。因此，此種因素在某種程度上也反映了生源地因素或經(jīng)濟(jì)因素。

(二)主觀因素

1、課程因素：

由于學(xué)生對(duì)開(kāi)設(shè)的課程極大程度上有著厭倦或毫無(wú)興趣，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)逐漸淡漠，以至于在課余時(shí)間不關(guān)心學(xué)習(xí)。

2、學(xué)生素養(yǎng)：

學(xué)生的學(xué)習(xí)慣決定學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，從緊張的高中生活轉(zhuǎn)入到清閑的大學(xué)生活，學(xué)生沒(méi)有適應(yīng)學(xué)習(xí)方式上的轉(zhuǎn)變，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)感覺(jué)不到學(xué)習(xí)的氣氛，沒(méi)有動(dòng)力，從而開(kāi)始對(duì)自己的學(xué)習(xí)放松，更多的按照自己內(nèi)在的想法去安排自己的生活。

四、學(xué)生憧憬的課外生活

根據(jù)調(diào)查反饋回來(lái)的有效問(wèn)卷，我們得出了如下圖表：

從中我們可以看出，更多的大學(xué)生希望自己的課外生活出于娛樂(lè)之中，而學(xué)習(xí)只占到了他們課外生活的20%左右，除此之外我們也看出課外生活對(duì)一個(gè)學(xué)生的重要意義，但是希望同學(xué)們可以認(rèn)證審視自己對(duì)課外

生活的安排，可以在課外生活中勞逸結(jié)合，讓自己的大學(xué)生活過(guò)的更充實(shí)有意義！著以上調(diào)查分析，我們小組希望學(xué)校相關(guān)教務(wù)領(lǐng)導(dǎo)引起足夠重視，在學(xué)校的教務(wù)水平提高的同時(shí)，使學(xué)生的課余生活質(zhì)量達(dá)到一個(gè)贊新的高度！

篇十 2023毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告模板3650字

實(shí)踐小組人員：_______

實(shí)踐調(diào)研地點(diǎn)：_________

實(shí)踐時(shí)間：______

實(shí)踐背景：

實(shí)踐與學(xué)習(xí)，我們每一天都在接觸不同的事物，每一天都在學(xué)習(xí)，同樣我們每一天都在做不同的事，每一天都在實(shí)踐。有哪件事不是從實(shí)踐開(kāi)始認(rèn)識(shí)的呢？我們的第一次自己洗臉，第一次自己刷牙，第一次自己穿衣服等等，只因我們不斷的在學(xué)習(xí)，不斷的在實(shí)踐，所以我們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)，不斷的將所學(xué)到的變成自己的。

作為一名大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是我們?cè)诖髮W(xué)生活中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。而社區(qū)作為我們生活中不可缺少的一個(gè)綜合基礎(chǔ)的群眾基礎(chǔ)機(jī)構(gòu)，它體現(xiàn)著社區(qū)乃至當(dāng)?shù)厣钏阶愿母镩_(kāi)放30年的變化，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)黨、對(duì)國(guó)家的不斷繁榮昌盛的感受。另外也在院團(tuán)委的大力號(hào)召下，我決定于__年7月16日于沈陽(yáng)市和平區(qū)集賢街道南九社區(qū)開(kāi)始了為期一周的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)感受社區(qū)改革30年風(fēng)土人情、生活水平的偉大變化。

實(shí)踐目的：

為結(jié)合課本知識(shí)進(jìn)一步了解改革開(kāi)放30年來(lái)底層老百姓生活真實(shí)的改變情況，體現(xiàn)黨的先進(jìn)政策，也為促進(jìn)學(xué)生走向社會(huì)、接觸社會(huì)、了解社會(huì)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)并提高學(xué)生社會(huì)交往、組織管理、分析思考、實(shí)踐創(chuàng)新能力，結(jié)合我院實(shí)際，院團(tuán)委每學(xué)年、每學(xué)期開(kāi)展學(xué)生社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，拓展學(xué)生素質(zhì)教育領(lǐng)域。通過(guò)社區(qū)考察調(diào)研服務(wù)活動(dòng)，自主探究和實(shí)踐，培養(yǎng)了同學(xué)們的科學(xué)素養(yǎng)和人文精神、交流合作能力、社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)參與意識(shí)、公民責(zé)任感。

實(shí)踐內(nèi)容：

1、 了解社區(qū)歷史發(fā)展情況及現(xiàn)狀。

2、 參與社區(qū)管理，參加義工等活動(dòng)。協(xié)助村、居委會(huì)出墻報(bào)，開(kāi)展協(xié)助社區(qū)管理的各項(xiàng)工作，參加力所能及的社區(qū)勞動(dòng)，開(kāi)展植綠護(hù)綠、清潔樓道、拾撿垃圾等活動(dòng)。

3、 開(kāi)展安全宣傳，向社區(qū)居民宣傳安全用電、用氣，以及救災(zāi)逃生知識(shí)。

4、 開(kāi)展綠色環(huán)?；顒?dòng)。在社區(qū)開(kāi)展節(jié)約用水、保護(hù)水資源的宣傳活動(dòng);開(kāi)展本地區(qū)水資源狀況的調(diào)查及提出改善的建議;對(duì)本地區(qū)水環(huán)境污染的調(diào)查、分析和建議等。

而從3號(hào)折線圖可以得知，社區(qū)人民的生活水平顯著提高，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)之后，在黨和國(guó)家的優(yōu)良政策下，人均收入快速增加。 2、 參與社區(qū)管理，參加義工等活動(dòng)。協(xié)助村、居委會(huì)出墻報(bào)，開(kāi)展協(xié)助社區(qū)管理的各項(xiàng)工作，參加力所能及的社區(qū)勞動(dòng)，開(kāi)展植綠護(hù)綠、清潔樓道、拾撿垃圾等活動(dòng)。

3、 開(kāi)展安全宣傳，向社區(qū)居民宣傳安全用電、用氣，以及救災(zāi)逃生知識(shí)。

4、 開(kāi)展綠色環(huán)?；顒?dòng)。在社區(qū)開(kāi)展節(jié)約用水、保護(hù)水資源的宣傳活動(dòng);開(kāi)展本地區(qū)水資源狀況的調(diào)查及提出改善的建議;對(duì)本地區(qū)水環(huán)境污染的調(diào)查、分析和建議等。

5、 普法宣傳。宣傳《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》，宣傳《勞動(dòng)法》，宣傳與工人農(nóng)民和生產(chǎn)生活密切相關(guān)的法律、法規(guī)和政策知識(shí)等。

6、 開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。調(diào)查居民對(duì)黨史、時(shí)事政治和全運(yùn)會(huì)知識(shí)的了解情況。

實(shí)踐感想：

7月22日社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)圓滿結(jié)束。實(shí)踐服務(wù)隊(duì)共有6人組成。活動(dòng)期間我們受到了南九社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)及工作人員的熱情接待，在他們的支持和協(xié)助下我們順利完成了本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此次社會(huì)實(shí)踐是我大學(xué)生涯的第一次，對(duì)于成天生活在象牙塔內(nèi)的我像這樣直接接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)很是難得。在此次活動(dòng)中我學(xué)到了許多大學(xué)課堂學(xué)不到的知識(shí)，受益匪淺。在這次實(shí)踐中通過(guò)親眼所見(jiàn)、親耳所聽(tīng)，我對(duì)南九社區(qū)的現(xiàn)狀有了一定的認(rèn)識(shí)和了解，從而做了深入思考。

“改革開(kāi)放是由思想解放開(kāi)始的，而思想解放是由一場(chǎng)大討論開(kāi)始的。”有同志這樣說(shuō)。這場(chǎng)大討論就是發(fā)生在30年前的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論。

三十年的實(shí)踐給我們一條重要啟示是，社會(huì)主義事業(yè)每前進(jìn)一步，都伴隨著新的思想解放?？梢哉f(shuō)，改革開(kāi)放30年，就是解放思想的30年。30年來(lái)，黨的思想理論的發(fā)展、現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展、黨的事業(yè)的發(fā)展等，都是同解放思想密不可分的。社會(huì)主義事業(yè)每前進(jìn)一步，都伴隨著新的思想解放。

人們的社會(huì)實(shí)踐本身是一個(gè)發(fā)展過(guò)程，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容會(huì)隨著實(shí)踐發(fā)展有所變化。因而，解放思想的重心、內(nèi)容、任務(wù)也會(huì)由于實(shí)踐發(fā)展有所改變，在不同階段有各自側(cè)重點(diǎn)。回想當(dāng)年，我們?cè)?jīng)認(rèn)為“純而又純”，“一大二公”，絕對(duì)的“有計(jì)劃按比例”，絕對(duì)的按勞分配，才是社會(huì)主義，否則就不是。因此那時(shí)把農(nóng)民外出務(wù)工、做生意、城里人辦企業(yè)、開(kāi)公司，包括知識(shí)分子業(yè)余兼課、譯稿、出書(shū)，統(tǒng)統(tǒng)被說(shuō)成是不務(wù)正業(yè)，輕者被認(rèn)為是“個(gè)人主義”，重的則被認(rèn)為是“資本主義”。如今，我們已經(jīng)對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)有了新的理解、新的觀念，絕大多數(shù)人再不會(huì)堅(jiān)持上述糊涂熟悉和錯(cuò)誤觀念了。這是不斷解放思想的成果。三十年過(guò)去了，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平顯著提高，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，變化說(shuō)不盡、道不完，成績(jī)震古爍今、彪炳史冊(cè)。但是，同時(shí)也出現(xiàn)了許多新問(wèn)題、新矛盾、新挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但社會(huì)發(fā)展和社會(huì)治理跟不上;經(jīng)濟(jì)總量大，但傳統(tǒng)的高投入、高消耗、高污染、低效益現(xiàn)象未根本改變，發(fā)展方式粗放;城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展都有新進(jìn)步，但不平衡;資源環(huán)境保護(hù)得到加強(qiáng)，但空氣污染、土地資源不足、水質(zhì)低劣情況令人擔(dān)憂。還需一提的是，科學(xué)發(fā)展，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，提高發(fā)展質(zhì)量和效益等戰(zhàn)略思想、還遠(yuǎn)未轉(zhuǎn)化為廣大干部的自覺(jué)行動(dòng)，與科學(xué)發(fā)展觀相悖的簡(jiǎn)單求快求大求量的意識(shí)，依然主導(dǎo)著一些地方、單位的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外，一些領(lǐng)域、一些地方的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)風(fēng)氣不好，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺少道德、法制觀念，影響和挫傷了干部、群眾的積極性，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。解決好這些問(wèn)題，是廣大干部、群眾的迫切要求、強(qiáng)烈期盼。 顯然，上述這些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，既是改革進(jìn)程中需要突破的焦點(diǎn)，也是我們?cè)谛滦蝿?shì)下以新的勇氣進(jìn)行思想解放的側(cè)重點(diǎn)和主攻目標(biāo)。這就要求我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上，繼續(xù)解放思想，從而更好地貫徹__大精神，謀劃發(fā)展新思路、新舉措，找出克服難點(diǎn)，解決問(wèn)題的新辦法、新對(duì)策。那些不符合__大精神、有悖于科學(xué)發(fā)展觀的思想、觀念、制度、體制、辦法，都應(yīng)不斷破除和改革。過(guò)去我們常說(shuō)，有什么問(wèn)題解決什么問(wèn)題。解放思想也是如此：碰到什么障礙，就破除什么障礙。許多地方從實(shí)際出發(fā)，明確了基本方向。如有的地方提出，解放思想要反驕破滿，以當(dāng)年“殺開(kāi)一條血路”的氣勢(shì)，努力在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀上闖出一條新路。

我認(rèn)為，從當(dāng)前的發(fā)展方位看，解放思想的側(cè)重點(diǎn)是堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，所要解決的問(wèn)題是要著力克服影響和制約科學(xué)發(fā)展的思想觀念，具體做法和體制機(jī)制，尋求科學(xué)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)的路數(shù)與機(jī)制。 我們應(yīng)當(dāng)看到，今天解放思想的難度，從某種程度上講，比以前大了。這是因?yàn)椋簭慕^大多數(shù)人來(lái)講，隨著生活水平的提高，人們求安逸、保平穩(wěn)、不思進(jìn)取的傾向增大了，不少同志習(xí)慣了這些年形成的傳統(tǒng)的發(fā)展觀念和方式，要扭轉(zhuǎn)不輕易;我們面對(duì)的矛盾，大多不是老問(wèn)題，而是發(fā)展、變化中的新矛盾、新障礙;我們面對(duì)的問(wèn)題，大多不再是30年前的意識(shí)形態(tài)下的政治方向是否正確，而是日漸固化的利益格局下的利益調(diào)整;面對(duì)世界各種文化、各種思想的相互交織與滲透，人們活動(dòng)的差異性、獨(dú)立性、選擇性、多變性增強(qiáng)，價(jià)值取向和思想熟悉比過(guò)去更加多元化，呈多樣性和復(fù)雜性。另外，形成一套符合科學(xué)發(fā)展觀要求的體制機(jī)制和有效政策，也復(fù)雜而艱巨。

因此，在新形勢(shì)下以新的勇氣進(jìn)行思想解放，首先要有使命感、緊迫感。30年后的今天，我們的發(fā)展又到了一個(gè)要害階段，假如不堅(jiān)持解放思想，不實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將難以持續(xù)，社會(huì)將難以穩(wěn)定、共同富裕目標(biāo)也將難以實(shí)現(xiàn)。其次，要堅(jiān)持以人為本。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是解放思想的出發(fā)點(diǎn)、歸宿點(diǎn)。堅(jiān)持以人為本的解放思想，才能克服“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的發(fā)展觀念，糾正發(fā)展中的種種偏差，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步入科學(xué)發(fā)展的軌道;堅(jiān)持以人為本的解放思想，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，才能把廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，把社會(huì)各方面的聰明集中起來(lái)，從而形成促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大合力;堅(jiān)持以人為本的解放思想，從人的發(fā)展需要出發(fā)，定位發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展要求與發(fā)展道路，才能使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展既有利于滿足人的物質(zhì)需求，也有利于滿足人的精神需求。再次，解放思想要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。解放思想離不開(kāi)對(duì)客觀實(shí)際的把握，離不開(kāi)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的探索、熟悉和遵循、解放思想要有批判意識(shí)，但不能簡(jiǎn)單否定過(guò)去的發(fā)展成績(jī)、發(fā)展道路，解放思想要大膽創(chuàng)新，學(xué)習(xí)、借鑒世界人類文明的優(yōu)秀成果，又不能頭腦發(fā)熱、胡思亂想，不可盲目主張。還有，要有“破”有“立”。要把解放的思想和進(jìn)步的意識(shí)，用法律、制度和政策落到實(shí)處，具體化到可操作的層面，與各項(xiàng)工作融為一體，讓解放思想成為進(jìn)一步發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，并轉(zhuǎn)化為實(shí)踐科學(xué)發(fā)展和全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的重要力量。

黨的__大政治報(bào)告把解放思想寫(xiě)入了大會(huì)的主題，并提出解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。我想，運(yùn)用好解放思想這一法寶，全力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和全面建設(shè)小康社會(huì)，這將是對(duì)30年前真理標(biāo)準(zhǔn)討論的最好紀(jì)念。

篇十一 大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告模板3750字

大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文模板

一，題目：毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

1、調(diào)查目的：

大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難已成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。就業(yè)難是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)i司題，從教育內(nèi)部分析，就業(yè)難問(wèn)題主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展變化與高校專業(yè)設(shè)置調(diào)整相對(duì)滯后、幣場(chǎng)需求與人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)失衡等諸多方面。大學(xué)生就業(yè)狀況已經(jīng)成為衡量高等學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)之一，如何解決好大學(xué)生就業(yè)難間題，是推進(jìn)高等教育可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重大課題。

二、調(diào)查時(shí)間及地點(diǎn)：成都理工大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院

我們的間卷主要4及了以下幾個(gè)方面：

1.針對(duì)以后工作情況設(shè)間

2.針對(duì)自我期許和對(duì)企業(yè)的期許設(shè)問(wèn)

3.針對(duì)就業(yè)信息和就業(yè)途徑設(shè)間

4.在校的職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)就業(yè)具有多少程度的影響

三、正文：

今年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)民教育的提高，高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)生群體不斷擴(kuò)張膨脹，大學(xué)生就業(yè)難等一系列社會(huì)性間題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。近年來(lái)深圳富士康公司發(fā)生的連續(xù)跳樓事件，在人們?yōu)槟切┠贻p的生命感到惋惜的時(shí)候，也更加關(guān)注目前大學(xué)生就業(yè)難的間題。解決大學(xué)生這個(gè)弱勢(shì)群體的就業(yè)難間題、生活難等間題，已經(jīng)迫在眉睫，只有真正的解決這個(gè)間題，才能促進(jìn)社會(huì)的和諧安定，才能能真正把知識(shí)變成生產(chǎn)力，從而推動(dòng)一個(gè)國(guó)家的實(shí)力發(fā)展。

首先，“弱勢(shì)群體”這一概念，在以前雖然不同程度上也劃分過(guò)一定階級(jí)、一定人群，但還沒(méi)有把大學(xué)生納入其列，隨著近年來(lái)大學(xué)生就業(yè)難、生活難等間題的日益加劇、形式的更加嚴(yán)峻，無(wú)形中把大學(xué)生劃分到了實(shí)實(shí)在在的弱勢(shì)群體之列，“畢業(yè)即失業(yè)”的言論已經(jīng)不再是危言聳聽(tīng)、大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻的情況下，社會(huì)上存在的許許多多、或明或暗的漠視態(tài)度和歧視行為，使大學(xué)生弱視群體無(wú)法獲得平等的就業(yè)權(quán)，被無(wú)情地剝奪了公平競(jìng)爭(zhēng)的資格，也引發(fā)了種種社會(huì)沖突和矛盾。

據(jù)國(guó)家人力資源部和社會(huì)保障部、教育部，就連續(xù)八年來(lái)全國(guó)普通高校畢業(yè)生人數(shù)統(tǒng)計(jì):2023年212萬(wàn)、2023年280萬(wàn)、2023年333萬(wàn)、2023年413萬(wàn)、2023年495萬(wàn)、2023年559萬(wàn)、2023年610萬(wàn)、2023年631萬(wàn)，從詳細(xì)數(shù)據(jù)觀察，可見(jiàn)畢業(yè)生的人數(shù)程猛增趨勢(shì)，八年累計(jì)3533萬(wàn)，而據(jù)教育權(quán)威部門統(tǒng)計(jì)顯示:到目前為止2023年畢業(yè)生就業(yè)率僅為35%，加之以往畢業(yè)還役有就業(yè)的學(xué)生，并且不考慮虛假就業(yè)信息的存在，我們可以看到目前的就業(yè)形勢(shì)是多么嚴(yán)峻，如此龐大的基數(shù)已形成是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。在以往的畢業(yè)生還沒(méi)有一個(gè)良好的就業(yè)環(huán)境之下，又一撥的人群又加之到來(lái)，緊缺的、理想的就業(yè)崗位上更顯得前什后繼。雖然許多的企業(yè)面臨用工荒，但所提供的崗位都是普工崗位，整個(gè)社會(huì)都在鼓勵(lì)大學(xué)生下基層，從基礎(chǔ)干起，但這又與上學(xué)最終的初衷相違背，從而甚至形成了教育無(wú)用論的局面。以至于他們高不成低不就，從而走向社會(huì)的弱勢(shì)群體、邊緣人群。

其次，之所以出現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)難的間題，大學(xué)生自身也存在著不少間題。一方面許多的大學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)不高，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)手能力極差。在具體的工作中勝任不了領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，且怨天尤人;另一方面，大學(xué)生中也存在錯(cuò)誤的就業(yè)觀念許多大學(xué)生受到傳統(tǒng)觀念的束縛，對(duì)工作的期望值過(guò)高。他們始終以“天之驕子”身份自居，姿態(tài)過(guò)高，對(duì)自身和現(xiàn)實(shí)缺乏準(zhǔn)確的評(píng)估，缺乏正確的就業(yè)心態(tài)。這些都要求加強(qiáng)大學(xué)生自身素質(zhì)修煉與轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，樹(shù)立“先就業(yè)后擇業(yè)再創(chuàng)業(yè)”的職業(yè)發(fā)展理念，要認(rèn)清自身的現(xiàn)狀，不能太急功近利，合理地降低就業(yè)期望值，要注重自身經(jīng)驗(yàn)的積累和技能的培養(yǎng)。要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐鍛煉，抓住一切可以利用的機(jī)會(huì)努力提升自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平，通過(guò)多形式、多渠道的方式主動(dòng)尋找就業(yè)之路。

另外，出現(xiàn)這樣現(xiàn)狀的另一個(gè)原因就是一一企業(yè)。自2023年下半年金融危機(jī)的余波逐漸隱退，就業(yè)形式大大回暖。許多的企業(yè)雖面臨用工荒的窘態(tài)，但一些用人單位對(duì)大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)歧視和性別等歧視甚是嚴(yán)重，不能提供合理的平臺(tái)。另外還有一些企業(yè)對(duì)勞動(dòng)法的實(shí)施力度不夠，缺乏培養(yǎng)人才、留用人才的經(jīng)營(yíng)理念，以至于眼睜睜的看著人才流失。這主要表現(xiàn)在企業(yè)的薪酬不合理、所提供的崗位不匹配、對(duì)勞動(dòng)法的實(shí)施力度不夠。許多企業(yè)對(duì)畢業(yè)生ja是挑三揀四，提出一些十分苛刻的就業(yè)協(xié)議條款，擅自延長(zhǎng)試用期，無(wú)償?shù)卣加挟厴I(yè)生的勞動(dòng)成果。國(guó)家雖在這一方面加大力度規(guī)范、調(diào)整，但企業(yè)配合不積極。如果說(shuō)每個(gè)企業(yè)的薪資都和公務(wù)員、事業(yè)性單位員工基本工資相持平，并為每位員工依法辦理象公務(wù)員所享有的養(yǎng)老保險(xiǎn)、住房公積金、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)等社會(huì)保障，切實(shí)做好保證勞動(dòng)者合法權(quán)益，這樣的話他們就不會(huì)再與公務(wù)員做對(duì)比、追求公務(wù)員之路現(xiàn)象就會(huì)隱退，從而腳踏實(shí)地的為企業(yè)服務(wù)。

除此之外，大學(xué)生最低生活得不到保障，政府機(jī)制不夠完善也在一定程度上造成了大學(xué)生就業(yè)難和生活難的間題?，F(xiàn)在無(wú)論是對(duì)農(nóng)民還是到國(guó)家干部、公務(wù)員等不同群體都制定落實(shí)了相關(guān)保障措施:像公務(wù)員他們擁有相對(duì)較高的待遇、完善的醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)保障;農(nóng)民也逐步推行養(yǎng)老保險(xiǎn)，實(shí)施農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)，并給生活困難戶發(fā)有低保補(bǔ)貼。而未就業(yè)大學(xué)生呢？什么都役有，成為一個(gè)被忽視的弱勢(shì)群體、邊緣人群。對(duì)此國(guó)家在以人為本的情況下也應(yīng)當(dāng)制定未就業(yè)學(xué)生相關(guān)保障體系，以促進(jìn)社會(huì)均衡、和諧發(fā)展、推進(jìn)社會(huì)注意建設(shè)。

另?yè)?jù)調(diào)查，有很大一部分高校畢業(yè)生雖然都有著自行創(chuàng)業(yè)的激情，但絕大部分都被這樣那樣的困難所限制。國(guó)家、政府雖在某種程度上有所優(yōu)撫。但對(duì)于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)機(jī)制還不夠完善，在政策上還存在程序復(fù)雜化等多方面問(wèn)題。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面，國(guó)家、政府應(yīng)當(dāng)加大創(chuàng)業(yè)資金投放，政策優(yōu)撫等。應(yīng)從政策上支持引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，為有志創(chuàng)業(yè)的青年學(xué)生搭建創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、幫助其融資并給予相應(yīng)的優(yōu)惠政策，做到“扶上馬、送一程”。切實(shí)解決創(chuàng)業(yè)資金、技術(shù)等問(wèn)題。

最后，我認(rèn)為，要切實(shí)解決好這些畢業(yè)生，這就要求無(wú)論是那個(gè)行業(yè)、那個(gè)部門都要形成一定的就業(yè)比例。政府應(yīng)一方面規(guī)范、提高企業(yè)各項(xiàng)勞動(dòng)保障制度，吸取一部分人群;另一方面政府諸多職能部門也要有計(jì)劃、有需要地解決一部分學(xué)生的就業(yè)。企業(yè)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，努力將大學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)可以為企業(yè)帶來(lái)活力與生產(chǎn)力的團(tuán)體，而不是只把大學(xué)生當(dāng)做勞動(dòng)力。而作為大學(xué)生的我們，我們不能在心里把自己看做是需要社會(huì)照顧的弱勢(shì)群體，我們要認(rèn)清當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)，牢記科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，努力學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能，要相信是金子在哪里都會(huì)發(fā)光的，只有我們擁有真正的能力和實(shí)力，才能被社會(huì)和企業(yè)所接受，才能創(chuàng)造我們自己人生的輝煌！

四、實(shí)踐調(diào)查結(jié)果：

1.1(一)、自我期許和對(duì)企業(yè)的期望

大約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實(shí)踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應(yīng)的超過(guò)半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和出國(guó)深造總共只占了21%。由以上可以看出，被調(diào)查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質(zhì)于專業(yè)技能的提高，而不是簡(jiǎn)單的只是為了暫時(shí)的利益。

從中我們深深體會(huì)道作為大學(xué)生的我們必須重視實(shí)踐能力的提高，多參加社會(huì)實(shí)踐和做與自己專業(yè)相關(guān)的兼職工作，不能再只局限于書(shū)本和課堂，而是要做到專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，爭(zhēng)取日后能早日適應(yīng)社會(huì)。

1.1.2(二)、畢業(yè)后工作期望

目前大學(xué)生選擇工作日漸趨于理性，能夠從實(shí)際情況出發(fā)選擇適合自己的工作，例如:對(duì)工作方向的選擇、對(duì)工作崗位的選擇等。現(xiàn)在已經(jīng)逐漸漸形成了為自己選工作的良好態(tài)勢(shì)，而不是以前的為專業(yè)選工作。至目前我們統(tǒng)計(jì)所得出的結(jié)果顯示，約有34%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學(xué)專業(yè)沒(méi)有什么聯(lián)系，只有38%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學(xué)專業(yè)聯(lián)系比較密切。而且從現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展觀察，目前有相當(dāng)一部分大學(xué)生在畢業(yè)后選擇先找一份工作，找到自己立足社會(huì)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，再找最適合自己的工作。據(jù)我們從300份調(diào)查統(tǒng)計(jì)得出:沒(méi)換過(guò)工作的畢業(yè)生大約只占38%，而大約有42%的在職大學(xué)畢業(yè)生想換2份以上工作。

1.1.3(三)、就業(yè)信息和途徑

通過(guò)調(diào)查畢業(yè)生在畢業(yè)時(shí)最關(guān)心的信息分別是自己所學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢(shì)以及用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)，分別達(dá)到了36%和20%，這說(shuō)明大學(xué)畢業(yè)生希望與招聘單位能有一個(gè)溝通的機(jī)會(huì)。另外求職技巧也成為了一個(gè)關(guān)注的熱點(diǎn)，這說(shuō)明在學(xué)校里開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課和就業(yè)指導(dǎo)講座的確是很有必要性。他們表示，通過(guò)專門的就業(yè)講座、就業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)站和校園招聘大會(huì)的形式能比較容易獲得當(dāng)時(shí)的就業(yè)信息。但他們同時(shí)表示校園招聘大會(huì)實(shí)際效用不大，漸漸興起的網(wǎng)絡(luò)求職和傳統(tǒng)的人才招聘市場(chǎng)是畢業(yè)生的主要就業(yè)途徑，而效仿國(guó)際的通過(guò)熟人介紹的方式就業(yè)亦占有一定的比重。

1.1.4(四)、職業(yè)生涯規(guī)劃

通過(guò)問(wèn)卷結(jié)果的統(tǒng)計(jì)，我們看到半數(shù)左右的畢業(yè)生表示在大二、三開(kāi)始考慮就業(yè)問(wèn)題，大概10%的人大一就開(kāi)始考慮，剩下的人則在大四或畢業(yè)時(shí)才開(kāi)始考慮。在高校職業(yè)規(guī)劃選項(xiàng)中，只有約11%的人知道職業(yè)規(guī)劃并知道怎樣規(guī)劃，而59%的人則不了解職業(yè)規(guī)劃。由此我們可以看出至少在最近幾屆大學(xué)畢業(yè)生中，絕大部分的人在大學(xué)里職業(yè)規(guī)劃意識(shí)淡薄。而且，絕大部分人表示學(xué)校提供的職業(yè)生涯發(fā)展課程沒(méi)有太大的幫助。只有9%的畢業(yè)生對(duì)學(xué)校提供的職業(yè)生涯發(fā)展指導(dǎo)相關(guān)的講座表示滿意，但同時(shí)有25%的人表示當(dāng)時(shí)學(xué)校根本無(wú)此項(xiàng)服務(wù)。由此我們可以看到職業(yè)生涯規(guī)劃課程在各高校還未普及，而且課程質(zhì)量普遍不高，不能達(dá)到學(xué)生的需求。開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程及相關(guān)講座，以及提高提供就業(yè)指導(dǎo)質(zhì)量應(yīng)該成為各高校的重要任務(wù)。

篇十二 毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告撰寫(xiě)1850字

一、指導(dǎo)思想

本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)以馬克思主義、___思想和中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義___社會(huì)”為主題，以教材第一章第五節(jié)《科學(xué)發(fā)展觀》和第十一章《構(gòu)建社會(huì)主義___社會(huì)》基本內(nèi)容為中心，展開(kāi)暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，加強(qiáng)和完善《___思想和中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義理論體系概論》(“概論”)課的實(shí)踐教學(xué)。

二、目的意義

社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)是高校思想政治理論課《___思想和中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，也是我校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目《高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源整合與利用研究》成果“大實(shí)踐”模式的嘗試和具體利用。

通過(guò)社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，使學(xué)生了解社會(huì)、熟悉國(guó)情，加深對(duì)___思想和中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義理論體系基本原理的理解，深化對(duì)黨的線路方針政策的熟悉，堅(jiān)定在中國(guó)共_產(chǎn)_黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義道路的信念，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增長(zhǎng)才華、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻(xiàn)社會(huì)，進(jìn)步熟悉題目、分析題目和解決題目的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，使同學(xué)們成為中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠___人。

三、實(shí)施進(jìn)程

1、本學(xué)期理論課結(jié)束之前，16—18周，任課老師按要求對(duì)所教班級(jí)學(xué)生進(jìn)行布置;講清楚本次調(diào)查報(bào)告的格式和題目，組織情勢(shì)和具體要求。

2、暑期老師對(duì)自己所代學(xué)生進(jìn)行及時(shí)輔導(dǎo)、溝通和交換。

3、本次調(diào)查報(bào)告的搜集：下學(xué)期開(kāi)學(xué)后的第1-2周，各位老師收齊自己教學(xué)班的社會(huì)調(diào)查信息反饋表和社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告，進(jìn)行批改并評(píng)定成績(jī)。

四、組織情勢(shì)

本次暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)采用學(xué)校同一組織和個(gè)人自主結(jié)合的方式進(jìn)行，大多數(shù)同學(xué)可通過(guò)自主方式完成課程實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校同一組織的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)有兩種情勢(shì)：

一是學(xué)校組織的校級(jí)學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。

二是各學(xué)院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，由學(xué)院團(tuán)委組織、專業(yè)教師帶隊(duì)指導(dǎo)。

以上各種情勢(shì)的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，要求學(xué)生在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，將“概論”課社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結(jié)合進(jìn)行，并按要求撰寫(xiě)社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告。

五、具體要求

1、全員參與。全校2023級(jí)本科生必須人人參與本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)。

2、就近就地進(jìn)行。除學(xué)校和各院系同一組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之外，自主社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)的同學(xué)，建議結(jié)合故鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村相干實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查。

3、社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)要眼睛向下，充分占有第一手材料，利用所把握的思想政治理論知識(shí)和專業(yè)理論知識(shí)實(shí)事求是地進(jìn)行研究分析，創(chuàng)造性地提出思考和建議。

4、調(diào)查對(duì)象必須真實(shí)、具體。為了反映本次社會(huì)調(diào)查的真實(shí)性，要求將本次調(diào)查的對(duì)象(被調(diào)查的單位、個(gè)人及地點(diǎn))用圖片及相干證明材料(須簽字蓋章) 表現(xiàn)出來(lái)，調(diào)查報(bào)告須插進(jìn)自己的實(shí)踐圖片，相干證明材料(須簽字蓋章)請(qǐng)?zhí)顚?xiě)到“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀大學(xué)生社會(huì)調(diào)查信息反饋表”(格式見(jiàn)附件一)里。

5、自主實(shí)踐的同學(xué)應(yīng)及時(shí)通過(guò)電子信箱、電話加強(qiáng)與指導(dǎo)教師的交換。指導(dǎo)教師選取大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)較為集中的地區(qū)進(jìn)行走訪指導(dǎo)。

6、本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)時(shí)間一般1-3周，活動(dòng)結(jié)束撰寫(xiě)報(bào)告，報(bào)告的撰寫(xiě)要明確一個(gè)主題，以事實(shí)為根據(jù)，盡可能做到內(nèi)容詳實(shí)，圍繞一個(gè)中心題目展開(kāi)論述(報(bào)告題目可參考下面所提供的參考選題)，篇幅3000字左右，下學(xué)期開(kāi)學(xué)第1—2周提交指導(dǎo)教師(任課教師)。

7、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告留意事項(xiàng)：

(1)封面、正文、封底使用相同格式，報(bào)告用word文檔打印，可插進(jìn)能夠反映自己實(shí)踐活動(dòng)的照片，格式要規(guī)范。(封面、封底等格式見(jiàn)附件二)

(2)封面上需注明調(diào)查題目、個(gè)人信息、報(bào)告撰寫(xiě)日期等。

(3)除封面外，報(bào)告應(yīng)包括內(nèi)容摘要、正文、結(jié)語(yǔ)等。

(4)理論聯(lián)系實(shí)際、觀點(diǎn)明確、材料詳實(shí)、邏輯周密、語(yǔ)言流暢、論據(jù)確實(shí)、論證公道。

(5)嚴(yán)禁以各種方式抄襲或剽竊，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)該報(bào)告判零分，不給予補(bǔ)考機(jī)會(huì)。

8、對(duì)未參加實(shí)踐活動(dòng)、未提交調(diào)查報(bào)告的學(xué)生，按曠考處理并參加下__屆重修。

六、參考選題

本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)主要圍繞“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義___社會(huì)”進(jìn)行，參考選題以下：

1、科學(xué)發(fā)展觀與我的故鄉(xiāng)建設(shè)。

2、對(duì)你居住地人們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論學(xué)習(xí)和熟悉情況的調(diào)查。

3、當(dāng)?shù)貙?shí)施科學(xué)發(fā)展觀的具體舉措。

4、對(duì)你居住地農(nóng)村或企業(yè)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀存在的題目的調(diào)查。

5、對(duì)你居住地企業(yè)職工收進(jìn)情況進(jìn)行調(diào)查。

6、對(duì)你居住地企業(yè)“以人為本”理念貫徹情況的調(diào)查。

7、當(dāng)?shù)厝绾伟l(fā)展本身上風(fēng)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的調(diào)和發(fā)展。

8、當(dāng)?shù)厝绾温鋵?shí)黨的農(nóng)村政策？存在的題目有哪些？

9、調(diào)查分析新農(nóng)村建設(shè)中存在的題目。

篇十三 毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3400字

毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告最近網(wǎng)上出現(xiàn)了這樣一組照片：南京的7名中學(xué)生在公交車上集體不讓座，漠視一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老大爺站在身邊，立刻引起了廣泛關(guān)注。很多網(wǎng)友都對(duì)此進(jìn)行了評(píng)論，有意思的是，網(wǎng)友的觀點(diǎn)分為兩派，一派指責(zé)學(xué)生沒(méi)素質(zhì)，另一派則認(rèn)為讓座不是義務(wù)，學(xué)生們則跟帖說(shuō)我們比老人累多了！指責(zé)學(xué)生沒(méi)素質(zhì)的一方認(rèn)為尊老是中華名族的傳統(tǒng)美德，給老年人讓座是中學(xué)生的義務(wù)，而中學(xué)生的漠視，反映了我們這個(gè)民族的一些傳統(tǒng)美德正在退化與褪色，甚至變味。認(rèn)為讓座不是義務(wù)的一方則認(rèn)為美德可以倡導(dǎo)，但不可以強(qiáng)制執(zhí)行，否則就是去了它本身的意義，對(duì)此我們應(yīng)該采取理解、溫和勸說(shuō)的方式，特別是中學(xué)生，應(yīng)以教育為主，不要過(guò)分指責(zé)。而且相對(duì)于賦閑在家的老年人來(lái)說(shuō)，年輕人確實(shí)更需要座位，不讓座是情理之中的。翻一翻孩子們的大書(shū)包，看一看排得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)恼n程表，拎一拎將近十斤的負(fù)荷，你就會(huì)知道，朝氣蓬勃的孩子有時(shí)喊出比大人還累，也很正常，他們確實(shí)也需要那些座位。網(wǎng)上對(duì)此眾說(shuō)紛紜，展開(kāi)了一場(chǎng)唇舌大戰(zhàn)，對(duì)這一問(wèn)題的不同看法反映了不同人群價(jià)值觀的差異，因此引起了我的關(guān)注和興趣，決定把它作為我社會(huì)實(shí)踐的課題。關(guān)于公交車上該不給老人讓座的問(wèn)題最近在網(wǎng)上炒的比較火，只要百度一下，就能發(fā)現(xiàn)很多帖子。我在網(wǎng)上進(jìn)行了調(diào)查，上網(wǎng)搜了有關(guān)方面的報(bào)道和評(píng)論，發(fā)現(xiàn)很多有意思的例子。案例一，前些日子，在北京某公交車上，一個(gè)小伙子因?yàn)楦笥言谝黄鸩唤o老太太讓座，結(jié)果與人發(fā)生口角，爭(zhēng)執(zhí)過(guò)程中老太太吐了小伙子一口，小伙子

回頭就給了老太太一巴掌，此事經(jīng)媒體傳播后，引起了很大轟動(dòng)。我贊同網(wǎng)上的一種評(píng)論雙方都有錯(cuò)。這位老太太不該倚老賣老，要學(xué)會(huì)理解，年輕人讓座是一種美德，不讓座也不是罪過(guò)。就像作家周國(guó)平曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的文章，人都會(huì)老，老了之后要給自己很多原則，其中他給自己定的一個(gè)目標(biāo)就是絕對(duì)不倚老賣老，老人更要注意自己的言行，要讓年輕人尊重，首先自己要有值得人尊重的地方。而那個(gè)小伙子出手打一個(gè)老年人就是素質(zhì)低的表現(xiàn)，無(wú)論那個(gè)老年人有多無(wú)理取鬧，出于尊老的原則，他都應(yīng)該寬容。案例二，一個(gè)在沈陽(yáng)工作的年輕人，幾乎連續(xù)奮戰(zhàn)兩天兩夜，非常疲憊，一早坐公車，累得幾乎快撐不住了，好不容易逮著一個(gè)座，剛想睡，就看到一老年人上車，想都沒(méi)想就給老人讓了。他站在那里，看著剛剛晨練歸來(lái)的老人滿面紅光，自己真想坐到地上后來(lái)，再有這樣的時(shí)候，他就把臉朝向窗戶，堅(jiān)決不讓，不顧別人的鄙視。我贊成的網(wǎng)上的評(píng)論是：年輕人讓座是美德，但有時(shí)年輕人太累，而老年人相對(duì)輕松，反而年輕人更需要座位，不讓座也是可以原諒的，而且很多老人對(duì)此表示理解。案例三，寧波的老人的公交卡是免費(fèi)辦，也免費(fèi)乘坐的，有免費(fèi)班車可以乘坐，老人一般就不會(huì)選擇走路。有些老人往往擠在人群中，而卻只坐一站路就下車了，或是和上班族擠公交很悠閑的去買菜。這對(duì)擠車的上班族造成困擾，老人身體不便，走路也晃悠悠的，上下車顯得慢，時(shí)間上也造成耽誤。有一老太太下公交車，走得慢了點(diǎn)，老太太還沒(méi)完全下公交車，公交車司機(jī)未發(fā)覺(jué)，就發(fā)車了，結(jié)果老太太摔傷，休養(yǎng)在家。我贊同的網(wǎng)上的評(píng)論是公交車內(nèi)空氣渾濁，對(duì)老人身體也不好，何必一定要和上班族擠公交。上班族們已經(jīng)苦累了一整天了，能擠上公交車也以萬(wàn)幸，能有個(gè)座那真是上天保佑。，卻在此時(shí)還要讓開(kāi)座位給買菜回家的老人，心里難免不舒服，但又無(wú)可奈何。老人應(yīng)多體諒年輕人。

為了更深入了解公交車上的讓座問(wèn)題，我特地去坐了幾趟公交車和地鐵，實(shí)地調(diào)查。星期六早上九點(diǎn)，我坐上地鐵一號(hào)線南延線去火車站，正值高峰期，我沒(méi)有座位。車上大部分都是學(xué)生，少有老人，我特地站在一對(duì)老夫妻的前面，那位老爺爺主動(dòng)與我攀談，在交談中我了解到，因?yàn)閼?yīng)為有老年卡，他們坐地鐵是免費(fèi)的，所以他們經(jīng)常坐地鐵從仙林到江寧，看他們?cè)谏洗髮W(xué)的孫子。老爺爺看我暈車有點(diǎn)難受，就想給我讓座，但我實(shí)在沒(méi)有勇氣接受老年人給我的座位，別人的異樣目光會(huì)讓我無(wú)地自容。我問(wèn)了老爺爺關(guān)于讓座的問(wèn)題，他說(shuō)自己退休在家，出來(lái)看孫子或是鍛煉、買菜都很輕松，站一會(huì)沒(méi)什么關(guān)系，并不一定要年輕人讓座。我遇到的這對(duì)老夫妻非常通情達(dá)理，我也相信很多老年人像他們這樣，可以理解年輕人不讓座，而且確實(shí)很多時(shí)候老年人是不需要我們讓座的，但卻有很多年輕人出于道德心讓出了自己更需要的座位。老年卡的推行，增加了老年人出行的次數(shù)，增加了交通的負(fù)擔(dān)，也激化了讓座矛盾。之后我又從火車站坐南棲線去南京煉油廠，因?yàn)槭鞘渍?，大家都有座位，但后?lái)陸續(xù)有人上來(lái)，其中就有幾位老人沒(méi)座位，但沒(méi)人讓座，一路上有很多轉(zhuǎn)彎處，車子行駛很不穩(wěn)，我暈車，實(shí)在受不了，出于私心，就沒(méi)讓座，而且我認(rèn)為我確實(shí)需要那個(gè)座位，應(yīng)該會(huì)有其他人讓的。但事實(shí)上沒(méi)人讓，那位老人一直站著，而且車在轉(zhuǎn)彎時(shí)我確實(shí)明顯看出老人站不穩(wěn)。我心里很有罪惡感，但我還是提不起勇氣讓座，使自己承受暈車的痛苦和別人異樣的目光，所以我就一直糾結(jié)著直到下車。這次的公交車之行讓我體會(huì)到了，其實(shí)給老年人讓座并不只是出于尊老的傳統(tǒng)美德或是誰(shuí)更累的問(wèn)題，有時(shí)卻是要考慮安全因素的，公交車行駛不穩(wěn)，有時(shí)會(huì)有危險(xiǎn)，年輕人身體較好，可以承受，但有些老年人是不能承受的，在安全面前，誰(shuí)更累就顯得微不足道了。而且給老人讓座是有氣氛的 ，當(dāng)一車人都漠視老人時(shí)，做好事卻是要提起勇氣的，很多人因此就在掙扎要不要讓座。

為了更全面了解年輕人對(duì)讓座的看法，我調(diào)查了周圍幾個(gè)年齡層的年輕人對(duì)讓座的看法。首先是大學(xué)生，我周圍的同學(xué)都普遍認(rèn)為讓座給老年人是必須的，我們出去的時(shí)候沒(méi)有沉重的書(shū)包，也沒(méi)有繁重的課業(yè)，有足夠精力站著，相對(duì)于我們，老人更需要座位，而且尊老是美德，讓座會(huì)讓我們覺(jué)得很自豪。其次是我姑姑那種每天都要擠公交的上班族，對(duì)于他們，每天都要在人最多的時(shí)候坐公交，而且工作又累，他們更需要座位，有時(shí)會(huì)讓，但有時(shí)就實(shí)在不想讓，就把頭轉(zhuǎn)到一邊，裝作看不見(jiàn)。最后是我弟弟那種中學(xué)生，雖然背著書(shū)包，學(xué)業(yè)又重，也是很累的，但小孩子畢竟精力充沛，而且在學(xué)校老師都強(qiáng)調(diào)要尊老，所以他們一般會(huì)讓。

在這次調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)讓座問(wèn)題主要集中在老年人與年輕人之間相互理解、相互體諒、和諧共處方面。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好社會(huì)是人類孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括____以內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。我國(guó)歷史上能夠產(chǎn)生過(guò)不少有關(guān)社會(huì)和諧的思想?？鬃诱f(shuō)過(guò)和諧為貴，墨子提出過(guò)兼相愛(ài)、愛(ài)無(wú)差，孔子描繪了老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的社會(huì)狀態(tài)。兩千多年來(lái)，人們從不同角度提出過(guò)大同社會(huì)的理想，反映了我國(guó)人民對(duì)和諧社會(huì)的向往和追求。一般來(lái)講，和諧社會(huì)就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一發(fā)展的社會(huì)。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序人與自然和諧相處的社會(huì)。在公交車上老年人和年輕人相互理解是構(gòu)建和諧社會(huì)的條件。手先年輕人應(yīng)秉持尊老的傳統(tǒng)，在公交車上多體諒老人身體禁受不住轉(zhuǎn)彎等狀況，腿腳又不方便，多給予老人幫助和溫暖。而老年人則更應(yīng)該體諒年輕人工作壓力大，擠公交車不易，盡量避開(kāi)高峰期，不要苛求一個(gè)滿面倦容的年輕人給很悠閑的自己讓座。如果老年人和年輕人能相互理解，做到老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，社會(huì)將更加和諧。我非常反對(duì)讓老年人和年輕人分開(kāi)坐的建議，這一舉措將減少人與人之間的溝通，老年人與年輕人相互理解的機(jī)會(huì)將會(huì)更少，勢(shì)必在年輕人與老年人之間筑起一道隔閡之墻，直接對(duì)外宣布老年人與年輕人不能和諧共處，社會(huì)還怎能和諧，大同的理想還怎么能實(shí)現(xiàn)？

如今在公交車上存在這樣的問(wèn)題，說(shuō)明我們的社會(huì)還不夠和諧，我們還有許多工作要做。要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)需要我們每一個(gè)人的努力。不僅僅是老年人與年輕人之間要相互理解、和諧共處，全體

社會(huì)成員都要互相幫助、平等友愛(ài)，融洽相處。和諧不僅僅是一個(gè)口號(hào)，我相信理解他人并不是一件困難的事，經(jīng)過(guò)所有人的努力，和諧會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。

篇十四 毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告精選10700字

毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

一、導(dǎo)言

隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，與之相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也得到了廣泛而深刻的發(fā)展。如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為日常生活中不可缺少的工具，極大地豐富和方便了人們的生活。但是，正如其他任何技術(shù)一樣，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)作為一種新的技術(shù)手段，綜合了以往語(yǔ)音、視頻和數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，為人們帶給多元化的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，在帶給人們方便和新穎的同時(shí)，也直接影響到了人們的生活方式，行為習(xí)慣和價(jià)值觀念，這種影響是兩面性的。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的主體，研究他們使用網(wǎng)絡(luò)的狀況，有助于找出網(wǎng)絡(luò)使用中存在的問(wèn)題，并由此構(gòu)成解決辦法和指導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新興技術(shù)更好的服務(wù)于社會(huì)，使人們的生活更加穩(wěn)定和諧。

二、方法與步驟介紹

(一)調(diào)查方法的介紹

本次調(diào)查采用網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查的方式，在問(wèn)卷網(wǎng)上設(shè)計(jì)好問(wèn)卷后，將鏈接發(fā)送給其他同學(xué)，邀請(qǐng)他們參與問(wèn)卷調(diào)查。

(二)調(diào)查對(duì)象的介紹

由于上網(wǎng)的主力是年輕人，我們能夠邀請(qǐng)到的主要也是大學(xué)生，因此該問(wèn)卷設(shè)計(jì)的調(diào)查對(duì)象為大學(xué)生，我們將對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)狀況進(jìn)行分析總結(jié)。

(三)分析方法的介紹

我們對(duì)調(diào)查結(jié)果采用圖表進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，根據(jù)調(diào)查得到的結(jié)果，結(jié)合網(wǎng)上的文獻(xiàn)資料，分析當(dāng)前大學(xué)生的上網(wǎng)狀況，得出相關(guān)結(jié)論，提出意見(jiàn)推薦。

三、資料介紹與分析

(一)調(diào)查背景

目前全國(guó)在校大學(xué)生超兩千萬(wàn)人，作為民族未來(lái)的棟梁，大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)作為大學(xué)生生活的重要組成部分，深刻影響到大學(xué)生的方方面面。對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)狀況進(jìn)行調(diào)查，能夠?qū)Υ髮W(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的狀況有充分的了解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析研究，能夠更好的總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生的生活狀況，提出切實(shí)有效的意見(jiàn)推薦。網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性和多樣性給大學(xué)生帶來(lái)豐富的信息，使大學(xué)生的生活與外界緊密相連。透過(guò)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生們能夠獲取新聞資訊，結(jié)交新老朋友，觀看電視電影，進(jìn)行評(píng)論討論，開(kāi)展網(wǎng)上購(gòu)物，娛樂(lè)放松自我，能夠說(shuō)網(wǎng)絡(luò)已成為自成一體的虛擬世界，幾乎現(xiàn)實(shí)世界的所有事情都能夠透過(guò)網(wǎng)絡(luò)完成。網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的生活帶來(lái)極大便利，豐富了大學(xué)生的眼界，為大學(xué)生帶給更多的機(jī)會(huì)。但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)也給大學(xué)生帶來(lái)許多消極的問(wèn)題。沉迷游戲，荒廢學(xué)業(yè)早已不是新鮮的話題，為游戲動(dòng)輒花費(fèi)上萬(wàn)元人民幣的也大有人在。網(wǎng)絡(luò)上的暴力等不健康資料也影響了大學(xué)生的身心健康，甚至造成了現(xiàn)實(shí)中的行為混亂。對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)狀況進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)已刻不容緩。

當(dāng)今世界東西方文化交融加快，文化對(duì)立沖突也明顯加劇。西方文化透過(guò)網(wǎng)絡(luò)不斷滲透進(jìn)大學(xué)生的日常生活，如何在開(kāi)放的環(huán)境下既理解西方文化又保留傳統(tǒng)文化也成為重要的研究資料。同時(shí)境內(nèi)外反華勢(shì)力透過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反華宣傳，煽動(dòng)國(guó)內(nèi)暴力事件更加不容忽視。大學(xué)生務(wù)必持續(xù)警惕，堅(jiān)決抵制透過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反動(dòng)行為。

隨著社會(huì)變遷的加劇，社會(huì)沖突不斷涌現(xiàn)，越來(lái)越浮躁的人們也將網(wǎng)絡(luò)作為情緒的宣泄口。由于網(wǎng)絡(luò)身份的不確定性，加上部分人職責(zé)意識(shí)淡薄，在網(wǎng)上胡亂攻擊他人，批評(píng)政府，散播謠言，這些都成為了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。大學(xué)生作為民族外來(lái)的期望，在應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題時(shí)務(wù)必持續(xù)清醒的頭腦，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。透過(guò)這次的問(wèn)卷調(diào)查，我們能夠初步掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用狀況，得出合理結(jié)論，提出有效的推薦，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

(二)調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析

本次網(wǎng)上調(diào)查共獲得答卷55份，下方將對(duì)問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)分析，以便最終得出正確結(jié)論并提出可行推薦。

問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果：參見(jiàn)附錄1、2

網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題此刻已成為困擾社會(huì)的重要問(wèn)題，從上表中我們也能夠看到，不少大學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有充分清醒的認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)認(rèn)識(shí)還不夠。網(wǎng)絡(luò)雖是虛擬的世界，但卻不應(yīng)缺乏監(jiān)管。政府應(yīng)不斷完善監(jiān)管制度，大學(xué)生也就應(yīng)嚴(yán)守道德紅線，對(duì)自我在網(wǎng)上的行為負(fù)責(zé)。

四、結(jié)論與討論網(wǎng)絡(luò)的正面影響：

1。為大學(xué)生帶給了一種學(xué)習(xí)的新渠道。在國(guó)內(nèi)高等教育資源短缺的狀況下，網(wǎng)上授課已經(jīng)成為一種新穎的教育模式。學(xué)生不僅僅能夠選取性的學(xué)習(xí)自我感興趣的課程，還能夠和學(xué)校的老師直接交流，讓老師解答疑難，我們甚至能夠不用出國(guó)就能夠?qū)W習(xí)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。另外，在現(xiàn)如今這個(gè)新知識(shí)呈爆炸性增長(zhǎng)的時(shí)代，知識(shí)的更新速度越來(lái)越快，學(xué)習(xí)已經(jīng)不是一件一勞永逸的事，而網(wǎng)絡(luò)信息的及時(shí)性正好適應(yīng)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。一個(gè)人只有不斷的理解新事物和新概念、不斷地學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)的變遷和時(shí)代的發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)在此過(guò)程中起的作用不言而喻。

2。豐富了大學(xué)生的社會(huì)生活。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到大學(xué)生社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)階段。沒(méi)上大學(xué)之前，能夠透過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)校的基本信息，包括學(xué)校的各個(gè)學(xué)院、各個(gè)專業(yè)的背景和發(fā)展方向，然后選取自我感興趣的、適合自我的專業(yè);上大學(xué)之后，能夠透過(guò)網(wǎng)絡(luò)結(jié)交朋友、認(rèn)識(shí)新同學(xué)，閑暇時(shí)能夠透過(guò)網(wǎng)購(gòu)、看電影、聽(tīng)音樂(lè)和玩游戲打發(fā)時(shí)光，還能夠透過(guò)網(wǎng)絡(luò)組織各種形式的課外活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng);到了畢業(yè)季，能夠透過(guò)網(wǎng)絡(luò)方便快捷地了解各種招聘信息或者關(guān)注各種考研網(wǎng)站，選取適宜的學(xué)校繼續(xù)深造能夠說(shuō)，大學(xué)生的社會(huì)生活已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。

3。有助于拓寬大學(xué)生的思維和視野。網(wǎng)絡(luò)的包容性使不一樣生活背景，不一樣生活經(jīng)歷，處在不一樣生活環(huán)境中的人能夠平等自由的交流。透過(guò)這種交流，能夠使人了解各種不一樣的思維方式，學(xué)會(huì)從不一樣的角度看待問(wèn)題，有助于創(chuàng)新性思維的構(gòu)成。網(wǎng)絡(luò)的多樣性使人能夠見(jiàn)識(shí)到自我生活范圍之外的、自我不熟悉的事物，能夠開(kāi)拓人的視野，激發(fā)人的好奇心和不斷探索的欲望，這是一個(gè)人不斷進(jìn)取的動(dòng)力所在。

4。滿足了大學(xué)生交流、溝通和理解的需要。由于多數(shù)大學(xué)生是獨(dú)生子女，獨(dú)立性較強(qiáng)，一旦與父母缺乏有效的溝通，與父母之間存在隔閡，就可能會(huì)導(dǎo)致心理障礙，網(wǎng)絡(luò)自由開(kāi)放的特點(diǎn)使他們紛紛借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)與人溝通，相互傾訴，渴望被理解。這在必須程度上使大學(xué)生的不滿情緒得到了宣泄，有益于家庭和社會(huì)的和諧。

網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響：

1。網(wǎng)絡(luò)上的信息量太過(guò)龐大，過(guò)多的信息造成了信息污染。尼葛洛龐帝說(shuō)：信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒(méi)有重量的比特。網(wǎng)絡(luò)世界包羅萬(wàn)象，充斥著各種各樣的信息，并且其中的信息量正在呈幾何級(jí)數(shù)不斷增長(zhǎng)。一方面，超多的信息使人應(yīng)接不暇，大學(xué)生為了追求所謂的學(xué)識(shí)廣博，只能走觀花般瀏覽超多信息，而忽略了思考這一過(guò)程，而且不斷變化的信息使人的注意力無(wú)法集中，構(gòu)成一種快餐化文化，這與我國(guó)思想文化的博大精深背道而馳;另一方面，這些信息中存在著超多垃圾信息，一些_、暴力的信息經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，這對(duì)大學(xué)生的身心造成了嚴(yán)重的傷害，尤其是在這價(jià)值觀和人生觀構(gòu)成的重要時(shí)期，有些人因此毀了前途，甚至走上犯罪道路。

2。網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空特性擴(kuò)大了大學(xué)生的交往面，但是網(wǎng)絡(luò)的虛擬化導(dǎo)致了這些人社會(huì)化的不足。網(wǎng)絡(luò)能夠傳輸文字、圖像和視頻等各種格式的信息，為大學(xué)生之間的交流帶給了多媒體、互動(dòng)性的立體途徑。網(wǎng)上收發(fā)電子郵件方便、快捷，icq新奇、及時(shí)，聊天室簡(jiǎn)單愉快，bbs的討論自由、廣泛，大學(xué)生透過(guò)這些途徑能夠與許多互不相識(shí)的人交談、來(lái)往，互相幫忙，互相傾訴。還有許多網(wǎng)站專門帶給各種類型的交友服務(wù)，大學(xué)生能夠根據(jù)個(gè)人的興趣、工作的需要、學(xué)習(xí)的需要交到自我想交的朋友因此，很多大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的世界，與現(xiàn)實(shí)世界缺乏互動(dòng)和交流，導(dǎo)致他們的自我意識(shí)太強(qiáng)，對(duì)社會(huì)持一種冷漠態(tài)度，這完全不是大學(xué)生該有的青春氣盛、朝氣蓬勃的樣貌。

3。由于上網(wǎng)占用了大學(xué)生超多學(xué)習(xí)和思考的時(shí)光，很多人荒廢了自我的學(xué)業(yè)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)交友，掛科和不能畢業(yè)的現(xiàn)象層出不窮。在調(diào)查的樣本中，由27%認(rèn)為上網(wǎng)影響到了自我的學(xué)業(yè)。

4。長(zhǎng)時(shí)光的應(yīng)對(duì)電腦屏幕，可能造成大學(xué)生生理機(jī)能失調(diào)、內(nèi)分泌紊亂、神經(jīng)系統(tǒng)正常節(jié)律被破壞等健康問(wèn)題。有48%的被調(diào)查大學(xué)生每一天上網(wǎng)時(shí)光在2~4小時(shí)，有27%的被調(diào)查大學(xué)生每一天上網(wǎng)4小時(shí)以上。

毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

題目：論農(nóng)村新面貌__年8月25日

一。摘要：

隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，黨和國(guó)家更加重視三農(nóng)問(wèn)題。為減小城鄉(xiāng)差，到達(dá)共同富裕，國(guó)家加大力度建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。在暑期實(shí)踐過(guò)程中，根據(jù)自我對(duì)農(nóng)村生活、環(huán)境的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)農(nóng)村此刻的面貌做了以下總結(jié)。

三。正文

一、實(shí)踐背景

暑假期間，我在學(xué)校呆了半個(gè)月，打算找一份暑期工作鍛煉自我。同時(shí)，在大二下學(xué)期中學(xué)習(xí)了《___思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有了必須的認(rèn)識(shí)，了解到農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問(wèn)題。農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。這次的調(diào)查活動(dòng)我調(diào)查的范圍則也著重于農(nóng)村，這也是了解農(nóng)村目前面貌的一個(gè)好機(jī)會(huì)，加之我生于農(nóng)村，長(zhǎng)于農(nóng)村，因此在《___思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程暑假實(shí)踐的選題中，我選取了新農(nóng)村建設(shè)問(wèn)題。

二、實(shí)踐感悟

7月14日到7月19日，我調(diào)查了進(jìn)賢縣、修水縣、永修縣這三個(gè)縣。調(diào)差的主要地點(diǎn)有集中在這三個(gè)縣城中的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方。那里的農(nóng)村和我想象中的大不一樣。在那里，樓房整齊集中，規(guī)劃得當(dāng)，房屋周圍的花臺(tái)，樹(shù)木將整個(gè)房子看起來(lái)也更加整齊美觀。大家居住集中，方便大家相互之間大的照顧。再者，俗話說(shuō)要想富，先修路那里的柏油馬路通向每一個(gè)村落。那里的交通都很方便，買車較多，只要長(zhǎng)期居住在家里的至少都有摩托車，村民出入方便。而且道路兩旁樹(shù)木整齊、美觀，花香四溢，給人以溫馨的感覺(jué)。垃圾處理也很得當(dāng)，到處修有垃圾房，方便垃圾集中處理。那里的農(nóng)產(chǎn)品也規(guī)劃得個(gè)性好，一大片的蓮藕，一大片的柚子，一大片的梨，一大片的規(guī)劃有序，一片新農(nóng)村的面貌。

我家在江西省南昌市的一個(gè)小鄉(xiāng)村，8月12號(hào)回家過(guò)七月半時(shí)，發(fā)現(xiàn)家里的變化個(gè)性大。首先得說(shuō)，能夠用眼睛看見(jiàn)的家鄉(xiāng)變化。還記得小的時(shí)候，媽媽經(jīng)常對(duì)我說(shuō)，他們小的時(shí)候的夢(mèng)想就是樓上樓下，電燈電話。而此刻我們家鄉(xiāng)，會(huì)有幾個(gè)家庭沒(méi)有到達(dá)如此的環(huán)境？變化的不止這些，記得幾年前鄰居家的泥屋現(xiàn)已變成了平房，以前的平房如今也都變成了樓房。今年暑假回家，家里居然也在修路了，而且我們沒(méi)有出一分錢，一份力，全是政府撥的款，政府請(qǐng)的人，新修的路既方便又美觀。村里的車也多了，三輪車、摩托車國(guó)家的新農(nóng)村建設(shè)幫我圓了小時(shí)候的夢(mèng)，以前自我很天真，下雨天走著爛泥路時(shí)，晴天上街沒(méi)有車，坐摩托車在顛顛簸簸的路上屁股痛時(shí)，自我便想以后自我長(zhǎng)大了、有錢了，定要找人把這泥路打城水泥路，還想好了要將那路命名為古房溝路，而如今國(guó)家已經(jīng)圓了那小時(shí)候的夢(mèng)，不僅僅是路，我們村上家家戶戶的天然氣在自愿的狀況下都已安置完成，聽(tīng)媽媽說(shuō)年底我們村還會(huì)安上自來(lái)水，還新增了一些養(yǎng)殖場(chǎng)，家鄉(xiāng)里里外外已經(jīng)變了一個(gè)模樣，雖不及成都邊上的新農(nóng)村，但是也是在不斷地改造，不斷地進(jìn)步。正從以往的舊農(nóng)村像此刻的新農(nóng)村邁步而來(lái)這也現(xiàn)了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段和發(fā)展方式。

其次是國(guó)家對(duì)我們農(nóng)民的優(yōu)惠與補(bǔ)貼，有些地區(qū)為了鼓勵(lì)婦女創(chuàng)業(yè)還設(shè)有無(wú)息貸款，最多還能貸4萬(wàn)呢，這大大鼓勵(lì)了農(nóng)村婦女在家的創(chuàng)業(yè)就業(yè)。小時(shí)候，家里每年還要交農(nóng)業(yè)費(fèi)、水費(fèi)、而如今在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，不僅僅不交任何費(fèi)用，國(guó)家每年還有相應(yīng)的補(bǔ)貼，如每年我們每年的糧食直補(bǔ)500元。以前我們家鄉(xiāng)人出門工作也很不易，但是此刻卻很方便。很多年輕人在外面發(fā)展，這也開(kāi)拓了我們鄉(xiāng)里人的視野，促進(jìn)了農(nóng)村的發(fā)展。

最新毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文最新毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

再者則是我們農(nóng)村的教育與衛(wèi)生事業(yè)。小時(shí)候，我們鄉(xiāng)有很多村小，學(xué)校分散，既不好管理教學(xué)質(zhì)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城里的學(xué)校，到目前為止，我還是我們村里為數(shù)不多的一個(gè)大學(xué)生。但是此刻各村小已經(jīng)統(tǒng)一為中心小學(xué)，既方便了管理也更有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。學(xué)校從小學(xué)三年級(jí)也都開(kāi)開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課，甚至還有了多媒體教學(xué)。很多人雖沒(méi)有上高中，但是也會(huì)在各種技校學(xué)習(xí)技能，大大減少了有以前初中畢業(yè)便出門打工的現(xiàn)象，提高了農(nóng)民的文化程度。對(duì)于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的醫(yī)療設(shè)備也較以前有了很大的進(jìn)步，記得初二是在鄉(xiāng)醫(yī)院做的闌尾炎手術(shù)，切口至少有5cm，但是此刻鄉(xiāng)醫(yī)院闌尾手術(shù)切口最多有3cm。同時(shí)，鄉(xiāng)里也都鼓勵(lì)大家買醫(yī)療保險(xiǎn)卡，減少了看病貴看病難的現(xiàn)象。

這些年的農(nóng)村的變化讓農(nóng)民的生活水平有了大大的提高。黨的__大一來(lái)，___多次強(qiáng)調(diào)要把解決好三農(nóng)問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，并提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求，即生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)禮貌、村容整潔、管理民生。著五個(gè)字內(nèi)涵豐富，不僅僅勾畫(huà)出了現(xiàn)代化農(nóng)村的完美圖景，而且提出了解決三農(nóng)問(wèn)題的系統(tǒng)思路。黨的__大強(qiáng)調(diào)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，要把解決好三農(nóng)問(wèn)題始終作為全黨工作的重中之重。黨的__屆三中全會(huì)準(zhǔn)確決定了我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的歷史地位，指出我國(guó)中提示已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，進(jìn)入加快改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的關(guān)鍵時(shí)刻，進(jìn)入著力突破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、構(gòu)成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局的主要時(shí)期。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，又是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜的重大歷史任務(wù)。在我這次的暑期實(shí)踐過(guò)程中已經(jīng)顯現(xiàn)出了，我們___對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的重視，農(nóng)村的面貌也煥然一新。

毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

大學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì);促使大學(xué)生培養(yǎng)鍛煉才干，提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想。透過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。這不僅僅僅是一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，更是我們?nèi)松囊还P財(cái)富。這一路走來(lái)，收獲頗多，很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械牧紟熞嬗选?/p>

借于本次毛概的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們有了走出校門去接觸社會(huì)，了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。我們小組選取北京大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀這一題，設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷，我們分成小組去周邊的幾個(gè)大學(xué)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，還透過(guò)qq、人人、郵箱等網(wǎng)絡(luò)工具發(fā)問(wèn)卷，盡可能多的增加調(diào)查者數(shù)量。收集齊數(shù)據(jù)后，我們透過(guò)e_cel軟件進(jìn)行分析，得出結(jié)論。

在這一過(guò)程中，我們相互幫忙，相互合作，讓我體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的。在實(shí)踐過(guò)程中，我們也出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問(wèn)題不夠成熟、書(shū)本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題。透過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了許多。一方面，我們深入了解了北京大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀這一熱門話題;另一方面，我們鍛煉了自我的潛力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。社會(huì)實(shí)踐還讓我學(xué)會(huì)了許多處世之道：首先，隊(duì)員之間要首先要善于合作。由于，我們隊(duì)的隊(duì)員都是同一班級(jí)的同學(xué)，所以我們配合得十分默契。但是將來(lái)和我們合作的不必須都是我們的朋友，這就要求我們要學(xué)會(huì)包容，善于與人合作。當(dāng)今社會(huì)，團(tuán)隊(duì)合作潛力更加重要，眾人拾柴火焰高。其次要善于溝通。溝通是一種重要的技巧和潛力，時(shí)時(shí)都要巧妙運(yùn)用。在發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的過(guò)程中，我們深切體會(huì)到這一點(diǎn)。其三，要主動(dòng)出擊，當(dāng)你能夠選取的時(shí)候，把主動(dòng)權(quán)握在自我手中。有些東西不能選取，有些東西卻能夠選取。分內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成，但勇敢的主動(dòng)請(qǐng)纓卻能為你贏得更多的機(jī)會(huì)。只要勤問(wèn)、勤學(xué)、勤做，就會(huì)有意想不到的收獲。

我們除了學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得明白兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問(wèn)題潛力。透過(guò)參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長(zhǎng)一些書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)和技能，還能逐步了解社會(huì)，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)才干，并在實(shí)習(xí)中認(rèn)清了自我的位置，發(fā)現(xiàn)自我的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使自我有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。

做為大學(xué)生，我們深深地感到社會(huì)實(shí)踐的重要性。并期望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，這種社會(huì)實(shí)踐是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無(wú)法比擬的，只有在真正的社會(huì)工作中體驗(yàn)生活，親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，才能使自我得到鍛煉，才能使自我所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自我成為真正有用于實(shí)際，使自我成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì)實(shí)踐的好處也在于此。

毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

一、前言

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市居民生活水平的提高，生活垃圾已經(jīng)成為當(dāng)前世界性的嚴(yán)重公害之一。此時(shí)，環(huán)境保護(hù)就顯得尤為重要。目前我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題十分嚴(yán)重，而我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，國(guó)家財(cái)力有限，僅僅依靠國(guó)家保護(hù)不足以緩解我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中必然出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題。公眾參與環(huán)境保護(hù)，有利于發(fā)揚(yáng)民主、加強(qiáng)監(jiān)督、群策群力，搞好環(huán)境保護(hù)和管理工作，因而是發(fā)展我國(guó)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的迫切要求和現(xiàn)實(shí)選取。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，居民有必須的環(huán)保意識(shí)，但他們并未意識(shí)到他們?nèi)粘Ｉ钪械男袨橐呀?jīng)對(duì)環(huán)境造成了污染，因此，加大宣傳力度是解決這一問(wèn)題的途徑之一。

人類的發(fā)展是伴隨著適應(yīng)環(huán)境，改造環(huán)境而發(fā)展起來(lái)的。發(fā)展到二十一世紀(jì)的這天，由于開(kāi)始對(duì)環(huán)境問(wèn)題的忽視，環(huán)境問(wèn)題日益惡劣，而如今人類也受到了大自然無(wú)情的報(bào)復(fù)──環(huán)境問(wèn)題空前嚴(yán)重地出此刻人類面前，使人們陷入憂郁不安之中。隨著世界各國(guó)對(duì)于環(huán)境狀況的不斷重視，環(huán)境的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題已日益受到不斷地重視和加強(qiáng)。盡管我國(guó)政府不斷加強(qiáng)整治力度，但是由于一些人為原因，我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題還不容樂(lè)觀。為此，我利用這次暑假的機(jī)會(huì)對(duì)我們石牛鎮(zhèn)的居民展開(kāi)了一次居民環(huán)保意識(shí)和行為調(diào)查，旨在了解公眾對(duì)于環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的看法，同時(shí)對(duì)我們的周邊生活環(huán)境進(jìn)行一個(gè)初步的了解，并宣傳環(huán)本次調(diào)查主要是透過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的形式來(lái)進(jìn)行調(diào)查的，透過(guò)對(duì)回收調(diào)查問(wèn)卷的分析，總結(jié)出了以下的結(jié)果。

二、相關(guān)資料

1、我國(guó)目前海洋污染狀況：

目前，我國(guó)的海洋環(huán)境，總的來(lái)看，基本上還是處于良好狀態(tài)。但在某些沿岸的海灣、河口及局部海域，如大連灣、遼河口、錦州灣、渤海灣、萊州灣和膠州灣等，環(huán)境污染比較嚴(yán)重;某些海洋水產(chǎn)資源衰落，漁獲量減少，少數(shù)珍貴海產(chǎn)品受損，一些海洋水產(chǎn)資源質(zhì)量受到影響;部分灘涂荒廢，濱海環(huán)境遭到損害。就海區(qū)而言，渤海沿岸污染較嚴(yán)重，東海和黃海次之，南海污染較輕。當(dāng)前，污染和損害我國(guó)海洋環(huán)境的因素主要有:陸源污染物、船舶排放的污染物、海洋石油勘探開(kāi)發(fā)的污染、人工傾倒廢物污染、不合理的海洋工程的興建和海洋開(kāi)發(fā)。

2、我國(guó)目前土壤污染現(xiàn)狀：

(1)、土壤的重金屬污染

隨著工業(yè)、城市污染的加劇和農(nóng)用化學(xué)物質(zhì)種類、數(shù)量的增加，土壤重金屬污染日益嚴(yán)重，污染程度在加劇，面積在逐年擴(kuò)大。重金屬污染物在土壤中移動(dòng)差、滯留時(shí)光長(zhǎng)、不能被微生物降解，并可經(jīng)水、植物等介質(zhì)最終影響人類健康。

(2)、土壤的有機(jī)污染

目前我國(guó)土壤的有機(jī)污染十分嚴(yán)重，且對(duì)農(nóng)產(chǎn)品和人體健康的影響已開(kāi)始顯現(xiàn)。同時(shí)，隨著城市化和工業(yè)化進(jìn)程的加快，城市和工業(yè)區(qū)附近的土壤有機(jī)污染日益加劇

(3)、有機(jī)污染物在生物體內(nèi)的富集

(4)、土壤的放射污染

近年來(lái)，隨著核技術(shù)在工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療、地質(zhì)、科研等各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，越來(lái)越多的放射污染物進(jìn)入到土壤中，這些放射污染物除可直接危害人體外，還能夠透過(guò)生物鏈和食物鏈進(jìn)入人體，在人體內(nèi)產(chǎn)生內(nèi)照射，損傷人體組織細(xì)胞，引起腫瘤、白血病和遺傳障礙等疾病

3、我國(guó)目前大氣污染現(xiàn)狀：

近年來(lái)，雖然我國(guó)大氣污染防治工作取得了很大的成效，但由于各種原因，我國(guó)大氣環(huán)境面臨的形勢(shì)仍然十分嚴(yán)峻。大氣污染物排放總量居高不下。我國(guó)大氣污染狀況十分嚴(yán)重，主要呈現(xiàn)為煤煙型污染特征。城市大氣環(huán)境中總懸浮顆粒物濃度普遍超標(biāo);二氧化硫污染持續(xù)在較高水平;機(jī)動(dòng)車尾氣污染物排放總量迅速增加;氮氧化物污染呈加重趨勢(shì);全國(guó)構(gòu)成華中、西南、華東、華南多個(gè)酸雨區(qū)，以華中酸雨區(qū)為重。

4、我國(guó)居民環(huán)保意識(shí)現(xiàn)狀：

改革開(kāi)放的20__年也是中國(guó)公眾環(huán)境意識(shí)萌發(fā)和成長(zhǎng)的20__年。進(jìn)入90年代以后，我國(guó)公眾的環(huán)境意識(shí)明顯增強(qiáng)，與國(guó)際社會(huì)環(huán)境意識(shí)的主流進(jìn)一步靠近。但是，從總體上說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)公眾環(huán)境意識(shí)總體水平仍然偏低，還有待于提高。其存在的主要問(wèn)題是：外熱內(nèi)涼，參差不齊。具體表此刻：(1)說(shuō)的多、做的少，新聞媒體和著書(shū)立說(shuō)中反映的公眾環(huán)境意識(shí)水平與實(shí)際生活中的行為很不協(xié)調(diào);(2)學(xué)者和政府官員對(duì)環(huán)境問(wèn)題關(guān)注較多，而一般居民的環(huán)境意識(shí)普遍欠缺;(3)城鎮(zhèn)居民的環(huán)境意識(shí)較強(qiáng)，但廣大農(nóng)村居民的環(huán)境意識(shí)普遍欠缺;(4)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)較高，但實(shí)際承受潛力有限，即使在城市居民中，環(huán)境意識(shí)的水平與參與環(huán)境保護(hù)行動(dòng)的潛力也存在較大差距。

三、調(diào)查過(guò)程

最新毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

(一)調(diào)查時(shí)光、地點(diǎn)

調(diào)查時(shí)光為20__。8。1020__。8。17，地點(diǎn)為廣州天河區(qū)五山。

(二)調(diào)查形式

本次調(diào)查主要是透過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的形式來(lái)進(jìn)行的。我們打印了300份調(diào)查問(wèn)卷，以不記名方式在廣州天河區(qū)五山隨機(jī)派發(fā)。透過(guò)回收問(wèn)卷(收回296份)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果，然后進(jìn)行分析研究。

(三)調(diào)查對(duì)象

本次被調(diào)查的對(duì)象組成層次如下：男女比例大致為1：1;年齡段方面，20歲以下占20%，20～40占45%，40～60占30%，60歲以上的占5%;職業(yè)方面，覆蓋了學(xué)生，農(nóng)民工，個(gè)體戶，離退休職工，其他職業(yè)等不一樣社會(huì)群體。對(duì)象基本覆蓋社會(huì)公眾各個(gè)層面，能大致反映出天河區(qū)五山居民的環(huán)保意識(shí)狀況。

(四)調(diào)查資料

本次調(diào)查從居民對(duì)環(huán)境保護(hù)的了解水平、居民所涉及的環(huán)保生活方式兩個(gè)方面進(jìn)行。問(wèn)卷編制了13個(gè)題目，每個(gè)題目從不一樣角度和不一樣側(cè)面反映公眾環(huán)境意識(shí)水平和參與環(huán)境保護(hù)現(xiàn)狀。

(五)調(diào)查人

(六)環(huán)保意識(shí)調(diào)查結(jié)果：

1。調(diào)查顯示，公眾對(duì)環(huán)境的態(tài)度總體上是用心負(fù)責(zé)的，絕大多數(shù)公眾對(duì)環(huán)境的基本價(jià)值觀是正確的，公眾對(duì)常識(shí)性的普通環(huán)境知識(shí)答題的正確率較高，到達(dá)85。6%，但是對(duì)于世界環(huán)境日是哪天？這一簡(jiǎn)單題目，只有9。3%的答對(duì)。大部分的居民認(rèn)為目前環(huán)境問(wèn)題已成為人們所關(guān)注的一個(gè)重大的問(wèn)題，這說(shuō)明環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)為廣大人們所關(guān)注，已經(jīng)成為了一個(gè)眾人矚目的重大問(wèn)題。

毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

暑假對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)講是個(gè)難得的假期，因?yàn)樵谶@段時(shí)光里我們能夠掘起所好，做很多自我想做，但平常又沒(méi)有時(shí)光做的事。滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)陌才偶倨谏睿鞓?lè)又充實(shí)。很多大學(xué)生都會(huì)選取抓住機(jī)遇，做一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，用心投入到社會(huì)這個(gè)圈子里，既鍛煉潛力，又能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，何樂(lè)而不為呢？

兩個(gè)月的暑期生活就這樣匆匆結(jié)束了，還有我的這次社會(huì)實(shí)踐。讓整日呆在象牙塔的我，嘗到了生活的現(xiàn)實(shí)和不易?；蛟S，這種真切的體會(huì)，才是最寶貴的收獲。

整個(gè)八月份的時(shí)光我都在打工，這次選取的工作地點(diǎn)是在家樂(lè)福大世界店，因?yàn)榫旁路蓍_(kāi)學(xué)的來(lái)臨，所以選取做馬培德文具的暑期促銷工作。八月份這個(gè)時(shí)候，面臨孩子們的開(kāi)學(xué)，幾乎每家大型超市都會(huì)有這個(gè)學(xué)訊的促銷，商場(chǎng)里的各大文具廠商也會(huì)開(kāi)始降價(jià)，以便吸引學(xué)生和家長(zhǎng)的眼球。

剛開(kāi)始沒(méi)上班的時(shí)候，我原本以為這個(gè)工作就應(yīng)會(huì)很簡(jiǎn)單。但是不然，上班之后，不久要按家樂(lè)福員工的上班時(shí)光，早班從早上八點(diǎn)鐘開(kāi)始上班，到下午四點(diǎn)鐘結(jié)束。晚班在九點(diǎn)半的時(shí)候下班，因?yàn)樽〖腋羯习嗟攸c(diǎn)還是有點(diǎn)遠(yuǎn)，所以晚班下班之后回到家都十點(diǎn)半了，在路程上每一天坐公交車還是有點(diǎn)辛苦。去年我在太平洋全興店給某個(gè)服裝品牌做促銷工作的時(shí)候，還是比較簡(jiǎn)單#from最新毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文來(lái)自學(xué)優(yōu)網(wǎng)gkstk。/end#的，只用負(fù)責(zé)自我份內(nèi)的工作就好了，但是在超市里，每個(gè)廠商的促銷員不僅僅要負(fù)責(zé)本廠商的促銷工作，每一天還要幫忙家樂(lè)福負(fù)責(zé)本課其他的商品。例如給在文具區(qū)域的商品打價(jià)格標(biāo)簽，定時(shí)查價(jià)，看是否降價(jià)或是漲價(jià)。如果有新的商品，還要幫忙上貨，整理花車，負(fù)責(zé)整理散貨的歸類。每一天晚班的同事，還要在下班之前把所有的排面整理好。所以，我每一天的工作不僅僅要向顧客介紹公司的商品，還要做很多除此之外的事情。剛開(kāi)始的時(shí)候，我對(duì)幫忙其他的商品上貨和整理花車之類的工作是不理解的，因?yàn)槲矣X(jué)得我只是給一個(gè)廠商做促銷工作，其他的工作不就應(yīng)我負(fù)責(zé)。但是工作幾天之后，我也明白了這些好像都是超市里面的規(guī)矩，作為促銷員不僅僅要為廠商工作，同時(shí)還要為商場(chǎng)工作。此刻的超市其實(shí)也

是在節(jié)約成本。所以這些我每一天都已經(jīng)習(xí)慣了，忙忙碌碌的，也很充實(shí)。

超市里每一天都會(huì)碰到各種各樣的顧客，偶爾也會(huì)碰到外國(guó)的朋友，這個(gè)時(shí)候正好是練習(xí)自我英語(yǔ)口語(yǔ)的機(jī)會(huì)。大多數(shù)時(shí)候還是一些家長(zhǎng)呆著孩子來(lái)買開(kāi)學(xué)的學(xué)習(xí)用具，這樣的場(chǎng)合，能夠培養(yǎng)自我的溝通潛力，和自我的表達(dá)潛力，這些都是在學(xué)校里學(xué)不到的，是靠自我在社會(huì)上的積累得來(lái)的。此刻的我們賺錢不是主要的，作為學(xué)生，就應(yīng)一種學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看待工作，不管是什么工作總會(huì)有值得我們學(xué)習(xí)的地方，這種學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)的機(jī)會(huì)是很珍貴的。也是以后自我找工作，實(shí)踐社會(huì)的資本。

在家樂(lè)福里面工作，我還是看到了超市里面管理上存在的一些問(wèn)題，雖然我學(xué)的并不是工商管理。例如有些商品需要放在花車上，這天看到同事很辛苦的把商品一個(gè)個(gè)擺好，明天領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了，又讓把商品擺放在其他的位置。這樣的事情經(jīng)常發(fā)生，很浪費(fèi)時(shí)光和人力，我覺(jué)得這些就就應(yīng)盡早安排好，不要等到都做好了又否定。我還碰到了一件事情，就是一件商品的價(jià)格在不一樣的時(shí)光差了太多。工作的一位同事在今年六月份的時(shí)候買了一款全新的拉桿書(shū)包，特價(jià)59元，因?yàn)楫?dāng)時(shí)可能是還剩了很少的貨，所以價(jià)格很便宜。八月份的時(shí)候，廠家又來(lái)了很多同款的書(shū)包，這款書(shū)包的原價(jià)是199元，此刻促銷價(jià)是148元。同一商品59元和148元之間真的差了很多，六月份的時(shí)候買書(shū)包的顧客很少，難道是因?yàn)榇丝桃_(kāi)學(xué)了，買書(shū)包的顧客每一天都有很多，所以這價(jià)格就相差了這么多？此刻的顧客都覺(jué)得大型超市里面的東西比較公道，有一次我遇到一個(gè)廠家，從她的口中我得知了一款書(shū)包超市的進(jìn)價(jià)是105元左右，此刻銷售給顧客的價(jià)格是150元左右，一款書(shū)包超市的利潤(rùn)就將近五十元左右，利潤(rùn)相當(dāng)于進(jìn)價(jià)的二分之一，所以超市每一天的利潤(rùn)就應(yīng)是很大的。

八月三十一號(hào)，短暫的實(shí)踐生活就這樣結(jié)束了，除了收獲，還有很多值得我思考的問(wèn)題

主要體會(huì)：

這次的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟了很多東西，甚至這些東西將讓我終身受用。工作的時(shí)候要學(xué)會(huì)全力以付，不要太計(jì)較自我付出多少，盡量做到多做事，做有用的事情。自我努力的工作，旁人也會(huì)看到。不管怎樣，重要的是工作的成效和業(yè)績(jī)，這才是領(lǐng)導(dǎo)看重的。

不管做什么事情，就算是一件小事，也要認(rèn)真仔細(xì)，絕不能敷衍了事?？赡懿黄鹧鄣男∈率呛苤匾?，所謂細(xì)節(jié)決定成敗。人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個(gè)人能做，另外一個(gè)人也能做，只是做出來(lái)的效果不一樣，往往是一些細(xì)節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質(zhì)量。

我的思考：

社會(huì)實(shí)踐能讓走出校園的我們，更好的接觸社會(huì)，了解社會(huì)，加入到社會(huì)中。它有助于我們大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想和知識(shí)。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐中有很多我們?cè)趯W(xué)校里無(wú)法學(xué)習(xí)到的東西，與人溝通交流的潛力和表達(dá)潛力。社會(huì)實(shí)踐能夠加深我們與社會(huì)各階層人的感情，拉近了與社會(huì)的距離，也開(kāi)拓的視野，增長(zhǎng)了才干，能更好明確自我的奮斗目標(biāo)。期望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。

以上就是我的暑假的經(jīng)歷和感受，雖然不是那么的轟轟烈烈，也不是平淡無(wú)味，但至少它是充實(shí)的，給我或多或少的帶來(lái)的對(duì)于人生感受，和必須的影響吧！

篇十五 毛概暑期紅色抗戰(zhàn)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1000字

弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)踐走基層。日前，管工學(xué)院“紅色之旅”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到革命老區(qū)涇縣開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此次活動(dòng)內(nèi)容主要包括理想信念教育、專業(yè)實(shí)踐，義務(wù)支教、社會(huì)調(diào)研等。志愿者們的活動(dòng)得到了當(dāng)?shù)馗扇汉托W(xué)生的廣泛好評(píng)，社會(huì)實(shí)踐隊(duì)員們通過(guò)深入基層，服務(wù)群眾，實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)。

追尋紅色足跡

該院社會(huì)實(shí)踐隊(duì)冒雨重走新四軍革命道路，追尋紅色足跡，重溫紅色歷史。通過(guò)追尋紅色足跡，隊(duì)員們的身心都受到了洗禮，深入學(xué)習(xí)了____由弱到強(qiáng)、不斷發(fā)展壯大所走過(guò)的苦難輝煌歷程，領(lǐng)會(huì)了無(wú)數(shù)革命先烈為理想和信念不惜犧牲一切的高尚情懷，也更加清醒地認(rèn)識(shí)到了今日幸福生活的來(lái)之不易，更加堅(jiān)定了勤奮學(xué)習(xí)和永遠(yuǎn)跟黨走的理想信念。

愛(ài)心支教助學(xué)

社會(huì)實(shí)踐隊(duì)深入到由全國(guó)第二屆道德模范王直老先生創(chuàng)辦的王直助教中心開(kāi)展義務(wù)支教活動(dòng)。他們深入到留守兒童的身邊，和留守兒童做知心朋友，并向孩子們介紹大學(xué)的生活，指導(dǎo)他們的學(xué)業(yè)，鼓勵(lì)留守兒童好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)考取大學(xué)。義務(wù)支教活動(dòng)得到了王直老先生的認(rèn)可和留守兒童的歡迎。

在王直助教中心支教的過(guò)程中，我校社會(huì)實(shí)踐隊(duì)還同來(lái)自北京師范大學(xué)、合肥工業(yè)大學(xué)、安徽師范大學(xué)、江南大學(xué)等高校的暑期實(shí)踐隊(duì)進(jìn)行了探討和交流，青年之間通過(guò)交流互動(dòng)實(shí)現(xiàn)了共同成長(zhǎng)，結(jié)下良好的友誼。

深入工廠一線

社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)還深入到管工學(xué)院產(chǎn)學(xué)研合作單位---安徽皖南電機(jī)股份有限公司參觀學(xué)習(xí)。實(shí)踐隊(duì)員在公司技工的帶領(lǐng)下深入工廠一線了解電機(jī)的生產(chǎn)過(guò)程和生產(chǎn)工藝，通過(guò)參觀和學(xué)習(xí)，實(shí)踐隊(duì)員充分感覺(jué)到實(shí)踐的意義和課堂學(xué)習(xí)的重要性，并表示要在以后的學(xué)習(xí)做到學(xué)以致用，理論與實(shí)際結(jié)合。同時(shí)也與企業(yè)的人力資源部門領(lǐng)導(dǎo)做了交流，對(duì)大學(xué)職業(yè)發(fā)展空間等問(wèn)題做了全面的了解。通過(guò)就業(yè)見(jiàn)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)與產(chǎn)學(xué)研單位的聯(lián)系，深厚了社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)涵。

生活幸福度調(diào)研

社會(huì)實(shí)踐隊(duì)在涇縣還進(jìn)行了有關(guān)幸福度的問(wèn)卷調(diào)查和訪談。實(shí)踐隊(duì)員深入工廠一線員工、社區(qū)居民、留守兒童進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷和訪談。在調(diào)研過(guò)程中，同學(xué)們與當(dāng)?shù)厝罕娎页?、話發(fā)展，對(duì)基層經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀有了進(jìn)一步的了解，在調(diào)研中接受了教育，在實(shí)踐中增長(zhǎng)了才干。實(shí)踐隊(duì)員還將在老師的指導(dǎo)下對(duì)調(diào)研材料進(jìn)行全面的數(shù)據(jù)分析和研究，并形成綜合調(diào)研報(bào)告。

社會(huì)實(shí)踐期間，院黨委書(shū)記__和院學(xué)生工作負(fù)責(zé)人__一行專程前往涇縣看望慰問(wèn)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)員，勉勵(lì)隊(duì)員們要珍惜實(shí)踐機(jī)會(huì)，多觀察、勤思考，在服務(wù)基層群眾的過(guò)程中提升綜合素質(zhì)。