- 目錄
篇一 五一社會實踐報告
五一放假期間，我和團隊成員一起參加了以“鄉(xiāng)村建設(shè)”為主題的下鄉(xiāng)調(diào)研活動。調(diào)研目的地在西安市戶縣大王鎮(zhèn)旁東村。
活動開展之前，我和隊友們一起討論和明確了本次活動的目標和實現(xiàn)方法，明確了要在活動中積極發(fā)揮自己的主觀能動造性。
活動期間，我和隊友們一起共同協(xié)作，共同研究和討論各種問題，運用各種有效的方式解決各種問題。三天的時間雖然短暫，但是，卻讓我和隊友們獲得了很多知識和技能。我們和當(dāng)?shù)卮迕裢酝?，一同親切地交談，從他們身上，我們看到了鄉(xiāng)親們的淳樸和熱情。通過調(diào)研這個農(nóng)村的發(fā)展情況，以此延升到更深的層次，對社會基層產(chǎn)生更多的認識和思考。
“三農(nóng)”問題是社會發(fā)展中的突出問題，需要有效的解決好這個問題，這個問題關(guān)系到農(nóng)村的發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展效益。“三農(nóng)”問題解決好了，可以很大程度上推動新農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展。本次活動與我們團隊參加的公益比賽很相關(guān)，具有很強的針對性。一方面，我們作為團隊的重要組成人員，擔(dān)負著管理職能和團隊建設(shè)職責(zé)。比賽前期積極準備，努力提升自身和團隊的力量和凝聚力，可以給比賽的穩(wěn)定進行和順利開展做好籌劃工作。另一方面，我們關(guān)注的是農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展問題，重點調(diào)研了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟收入的主要來源，掌握了一些和當(dāng)?shù)厝藗円黄鸾涣鞯闹v話方式，對于綜合能力的提升起到了極大的促進作用。
這次活動磨煉了我們的意志，讓我們隊活動的開展方式和過程有了更加深刻地認識。同時，活動期間，我們積極學(xué)習(xí)各種農(nóng)業(yè)致富項目和環(huán)保知識，加強了我們隊伍的整體素質(zhì)的建設(shè)?？偟膩碇v，這次活動從實踐和理論上促進了我們的素質(zhì)發(fā)展，培養(yǎng)了我們堅定的意志。我們會一直努力，為目標的實現(xiàn)而不懈地拼搏和加油。
五一社會實踐心得體會
篇二 2023年五一少先隊實踐活動報告
五月鄉(xiāng)下的田野，洋溢著濃濃的生機。一眼望去，交錯在幢幢樓房之間的田地似乎被涂上了各種綠色的霞彩，加上燦爛的陽光普照，使人倍覺眼前一亮、神清氣爽。
田野里成片成片的油菜，花已凋落得差不多了，零零星星的幾朵也在微風(fēng)中搖搖晃晃，似乎搖搖欲墜，更增添了幾分情趣。田野里一棵一棵的小苗秧，顏色脆生生的，似乎是嬌嫩的嬰兒，整齊地躺在田里等待著長大的那一天。而卷心菜、牛心菜、甜菜等形象各異的“大個兒”，大大咧咧的，里里外外包上好幾層，十分隨意卻渾然天成，色澤質(zhì)樸而又陽光。至于青菜、蔥、生菜等農(nóng)作物也充滿了生機，肥肥嫩嫩的，健壯得令人嘖嘖贊嘆。
詢問外婆春夏季節(jié)的農(nóng)活，她想了想說：“其實也很少，無非是除雜草、澆水等，最近嘛，還有搬棉花秧，也就這么多了。”所謂搬棉花秧，就是把原本生長在苗塘里的小苗搬到田野了去自由生長。
這時，我注意到門口那個奇怪的農(nóng)具。平時所見的農(nóng)具只有斜鑿、釘鈀、鐮刀、鐵鎝、鐵鍬等，這個卻從來沒見過。它個頭不大，約大半米長，上面有個橫把手，把手上的兩點向下延伸開兩條細柱子，上面還有一根彎的桿子。
經(jīng)過詢問這才知道這個就是用來搬運棉花苗秧的缽子桶。（缽子：圓柱形器具）為了親自嘗試，我提著此農(nóng)具來到了田地里。田地布滿了一排一排的空的圓柱，似乎是被抽走了。
我用力吧桶往泥土里摁，再使勁提出來，果真泥土嵌在了桶中，地上露出了一個圓柱形的缺口。正當(dāng)我欣喜時又發(fā)愁了，怎么把卡在這個空圓柱中的泥土“拿”出來呢？不“拿”出來克怎么搬苗？而且還得是完整的？
還是外婆親自出馬了。只見她選中一塊松弛的土地，用腳用腳把桶往下摁，只見剛才卡在桶里的泥土漸漸漸漸地顯露出來了。假設(shè)這里有小苗兒，就可以在田中打個洞，再搬進去。
我也來試了可是卻怎么用也不能壓出一個完好的圓柱形，泥土總是稀稀拉拉地掉下來。媽媽告訴我：“還得選擇土質(zhì)松的地方?。∧嗤敛凰删碗y以完整?。 庇谑?，我經(jīng)過了反復(fù)多次練習(xí)之后，終于壓出了一個小小的圓柱。我不禁感嘆：看似很容易的事其實也擁有大學(xué)問?。?/p>
這次五一實踐活動，既開拓了我們的知識面，還讓我們進行了勞動，令我收獲頗多。
篇三 五一赴鄭州社會實踐報告
五一赴鄭州社會實踐報告
一、二七塔上初識鄭州
經(jīng)過十四個小時的顛簸，五月一日上午9點，我們一行五人終于踏上了鄭州的土地。勞動節(jié)的鄭州陽光明媚、氣候宜人，商家的促銷活動在喧鬧地進行著，街上有很多殘疾行乞。剛
下火車，我們首先參觀了離火車站不遠的二七紀念塔。登上二七塔，京漢鐵路工人大罷工
的史料歷歷在目，那一幅幅圖片、一行行文字和一件件實物無聲地陳列著，向人們描述那
段歷史。和我們一同參觀的有一位年輕的母親和一個大概六七歲的小姑娘，小姑娘在母親
的引導(dǎo)下朗讀墻上刊登在一份當(dāng)年刊物的詩：'軍閥手上的鐵，工人頸上的，頭可斷，肢可
裂，革命的精神不可滅！&am#8226am#8226am#8226am#8226am#8226am#8226;'不知道小姑娘是
否讀懂了其中的含y，從那一件件歷史文物中，我們感受到了當(dāng)年的驚心動魄。
二、感受工人文化宮里的突變
放下包裹后，沒有來得及拂去旅途的疲憊，我們便直赴河南省工人勞動文化宮。呈現(xiàn)在我
們眼前的是這樣一種景象：這里人很多，一群群老人正圍在一起打牌、下棋，還有在聽唱
戲的，一派祥和的節(jié)日氣氛。因自己以前對工人及其生活所知甚少，當(dāng)展現(xiàn)在面前的是攤一攤的對弈者、喧鬧的打牌人、以及簇擁于戲攤子前的人群時，我們幾乎驚愕了，無法
形容自己內(nèi)心的感受，也許這派欣欣向榮與自己腦海中那尖銳的矛盾實在難以連接在一起
吧。
我們五個年輕人的闖入似乎讓人覺得有些不協(xié)調(diào)，雖然我們有意彼此拉開距離，但一眼就
能看出是一起的。本以為在這樣休閑的場景自己該不屬于另類，可當(dāng)我們想融入其中的任
何一小群人，聽聽他們在聊什么時，卻遭到了意外的排擠。我們的一個組員這樣描述她當(dāng)
時的感受（幾乎我們每個人都有類似的經(jīng)歷）：當(dāng)我在一個牌局外加入觀眾中時，旁邊的
一個中年人先是一回頭，然后用打量的眼光從頭到腳掃一遍，最后扭過頭，再將訊息傳遞
給下一個人。就這樣，直到人群中的每一個人都時不時地用異樣的目光看著你，反復(fù)幾次
，我有點受不了了，有一種被灼灼的目光穿透的感覺。我開始后悔自己的白衣服在灰藍色
中的顯眼，后悔自己的牛仔褲這樣的異樣，甚至于怪罪自己為何長了這樣一張年輕的臉，
一種無法融入人民的感覺越來越強烈地壓抑著我，無所適從地徘徊于人群中，看到那眾多
工人樸實的面孔親切地交談，我真正感覺到了什么叫可悲。
我們在里邊轉(zhuǎn)了幾圈，都不知道該怎么辦，有的同志甚至提出走了，或者到工廠去看一看
。于是我們組長大膽地去和一個老人攀談了起來，我們終于有機會去接近工人們。聽說我
們是大學(xué)生，大家都紛紛離開牌桌和棋盤圍過來，人越來越多，他們仿佛找到了傾訴的對
象，爭先恐后地向我們講述自己的心聲，最后竟形成了我們每個人都分別被團團工人圍成
了一個圈子的局勢。一片安詳?shù)膽B(tài)勢在頃刻之間激起千層浪，形勢的變化如此之快讓我們
感到吃驚。在晚上的小組討論中，有個同志用“猶如在汽油庫里點一個火星似一觸即發(fā)”
來形容當(dāng)時的形勢變換。這反映了事情的嚴重性與矛盾的激化程度。
在每一個圈子里，都有一兩個老人在給我們講，其他人便很信任地也都靜下來聽，到精辟
之處便鼓掌或連聲叫好。通過交談我們了解到這里大多數(shù)老人都是下崗或退休的老工人，
也有一些離退休干部。他們來這里下棋打牌、休閑娛樂，更多的是談?wù)搰掖笫潞痛笳?/p>
針，談?wù)撍麄儗ΜF(xiàn)實的批判，談?wù)撪嵵菔袊衅髽I(yè)改革和工人的境況與斗爭，通報自己廠
子的近況，排解對社會現(xiàn)狀的不滿。這里的年輕人和中年人很少，老人告訴我們，因為年
輕人為了生計還得四處奔波，所以來這里的機會相對比較少。老人告訴我們，這里每天的
討論都和今天一樣熱烈，有時也有很激烈的辯論。
工人和我們的交談很融洽。我們談到了鄭州市工人失業(yè)問題和國企改革中的私營企業(yè)主勾
結(jié)當(dāng)?shù)卣畬鵂I企業(yè)進行欺詐兼并的問題。他們將這些問題的根源歸因于李鵬總理所提
出的“雙軌制”，國家進行國企改革使得一部分工人下崗，也使不少的工人喪失了基本的
生活保障。老工人們反對國有企業(yè)改革中把工廠的國有資產(chǎn)變賣或者拱手送給私人老板的
做法，他們不能接受自己為之奉獻了一輩子的工廠被分解。這里的工人有一個共同點，普
遍懷念毛澤東時代，懷念計劃經(jīng)濟體制，推崇毛澤東思想。他們認為在計劃經(jīng)濟時代工人
是國家的主人而現(xiàn)在卻成了弱勢群體。他們認為國家讓農(nóng)民工自由流動形成了盲流，帶來
了很多社會問題，有很多人到了城里也根本找不到工作，國家應(yīng)該有計劃地宏觀調(diào)控。他
們還向我們講述了改革開放以來的社會風(fēng)氣和道德的敗壞，他們懷疑現(xiàn)在的法制，用他們
的經(jīng)歷來說明現(xiàn) 在的法制沒有主持公道，沒有為他們做主。人群中不時傳來呼應(yīng)聲，說到
高潮之處，有的工人竟從人群中走出拉著我們詳述情形，那種感覺就像自己是能為他們說
句公道話的人。
不知不覺中下起了雨，可人群沒有動。大家仿佛都忽視了天氣的變化，站在雨中非常投入
地談?wù)撝@一切，場面極其熱烈。下面是我們一個組員的經(jīng)歷和感受：看到雨水順著那位
師傅的額頭流下，我才忽然發(fā)現(xiàn)自己的頭上多了一把傘。一回頭才知是一位五十多歲的老
太太在遠遠地為我擎著傘。在那一刻，我?guī)缀跤悬c呆了，我何德何能值得這樣一位老人為
我撐傘，我才是最應(yīng)該被雨澆的人。在這樣一個社會里，儼然關(guān)心社會、關(guān)心工人的學(xué)生
、干部太少了，以致于他們會拿出自己最真的最好的東西來對待你，可這原本就是天經(jīng)地
義的事竟成了稀罕之舉，這當(dāng)是社會的悲哀呀！
當(dāng)聽說我們是大學(xué)生時，一位三十五歲的工人就慷慨激昂地說：“當(dāng)年xx，我們承認是
我們工人的錯，當(dāng)時你們跪在天安門前，可我們從你們身邊繞過去去工廠上班，那時是我
們覺悟低，你們有先見之明啊?，F(xiàn)在不一樣了，現(xiàn)我們都明白了，只要你們叫我們起來，
只要有你們帶頭兒，我們一定起來！&am#8226am#8226am#8226am#8226am#8226am#8226;”無
論這話里是否包含了夸張與片面，無論這話對與錯，但它都反應(yīng)出一個度，一個工人們所
不能忍受的底線。
在整個過程中，我們偶爾提提問題，大部分時間都是在傾聽。老工人們的話語告訴了我們
：他們不相信市場經(jīng)濟，他們不相信“高薪”能“養(yǎng)廉”，他們不信任現(xiàn)在的法制，他們
不相信“江大哥、&am#8226am#8226am#8226am#8226am#8226am#8226;”，他們只相信自己。
工人們的理論分析能力和講解能力之高是我們以前沒有想到的。他們的話和他們所描述的
經(jīng)歷與現(xiàn)實讓以前一直處在一片歌舞升平環(huán)境中的我們感到震驚。我們以前在重慶、北京
這些大直轄市時看到的都是一片國泰民安、欣欣向榮的景象，身在大學(xué)校園里接觸到的主
流媒體所報道和宣傳的也都是一派繁榮和一片光明，每個人都在做著比爾&am#8226;蓋茨式的
成功夢，沒能想象在河南鄭州眾多的國企居然面臨著嚴酷的形勢，這里工人的生活保障到
了如何低下的程度，這里的社會矛盾達到了如此激烈的地步。
三、傾聽造紙廠的訴說
為了了解更詳細的情況和直接材料，我們5月3日上午到鄭州造紙廠做實地調(diào)查。一路上我
們見到了很多工廠，從它們那幾乎一個模式的已帶陳舊的朱紅大門和依稀可見的“勤儉建
國、力爭上游”之類的標語，我們可以想象出他們當(dāng)年的輝煌和為國家所做的貢獻，但是
如今都已經(jīng)失去了昔日的光彩。經(jīng)過十幾個工廠的大門，竟然沒有發(fā)現(xiàn)一絲歡慶勞動節(jié)的
氣氛，我們不禁感慨這到底是誰的勞動節(jié)?。?/p>
幾經(jīng)周折我們找到了造紙廠的大門，大門緊鎖著，也沒有見到廠牌。經(jīng)過確認是造紙廠后
我們便從側(cè)門徑直往里走，門衛(wèi)叫住了我們，不管我們怎么解釋都堅決不讓我們進去。于
是我們來到了造紙廠的家屬院。跟造紙廠的工人交談，詢問造紙廠的情況和他們的生活境
況。我們了解到了現(xiàn)在工廠主要由工會負責(zé)，于是想辦法找到了造紙廠工會主席劉玉蕊的
家里。劉玉蕊是一位四十歲左右的中年女士，她給我們的第一感覺是非常干練，為了整理
廠里的財務(wù)，她這兩天正在加班工作。我們說明身份和來意后，她首先就跟我們說：“現(xiàn)
在是在跟資本家作斗爭，工人的處境很艱難啊?！睆乃抢镂覀兊弥?，五一節(jié)那天北大和
清華的學(xué)生也來過。當(dāng)知道我們都是黨員時，劉玉蕊說：“我不是黨員，有些黨員比普通
工人的覺悟還低?！睆乃脑捳Z中，我們也感受到了黨員在工人中的形象與地位。劉玉蕊
很信任我們，熱情地接受了我們的要求，到廠里去跟我們座談，向我們詳細介紹了造紙廠
被欺詐兼并的大概過程：
鄭州市造紙廠建于1958年，原來屬于國有中一型企業(yè)，有職工1100多人，以前效益不錯。
1995年由于環(huán)?？紤]實行政策性停產(chǎn)，職工集體下崗。從1995年到1997年，職工沒有領(lǐng)到
一分錢工資，過年的時候政府給職工發(fā)140元還被廠長扣下40元。但從1995年至1998年8月
，工人都沒有提出任何要求。1995年新廠長程文奎上任，說要發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，把工廠的設(shè)
備租賃所得的十七八萬元揮霍一空。
1997年10月，自稱是河南省口岸辦下屬的一家國有企業(yè)的河南豐華實業(yè)股份有限公司向鄭
州市政府和造紙廠廠長提交了一份可行性報告，準備對造紙廠實施兼并。
豐華公司承諾：
（1）建國家級鋁鈦鈷工廠；
（2）承包俄羅斯航空運輸包裝；
（3）建國家級保稅倉庫；
（4）把造紙廠的全部生產(chǎn)線恢復(fù)；
（5）造紙廠職工全員安排工作，待遇翻番，包統(tǒng)籌和養(yǎng)老，以前造紙廠所拖欠的工
資全部予以補發(fā)。
豐華公司領(lǐng)著造紙廠的職工去參觀他們的企業(yè)（后來才知道那其實是他朋友的企業(yè)），兼
并的前一天給職工每人發(fā)了一袋50斤的面粉。第二天開會，職工全部舉手通過，同意兼并
。兼并后，豐華公司組織了一部分職工進行了為期3個月的上崗培訓(xùn)。但是問題就開始出
來了：培訓(xùn)完后無崗可上。
1998年至1999年，豐華公司把造紙廠的機修車間約200萬的國有資產(chǎn)以僅僅不到二十萬的價
錢變賣出去。原廠長程文奎當(dāng)上了豐華公司總經(jīng)理，拿著3000元的月工資以及小車、別墅
，不管工廠的前途。兼并后，豐華公司僅僅兌現(xiàn)了當(dāng)初承諾的一少部分，給職工發(fā)了兩個
月170元的工資。但這遠低于鄭州市規(guī)定的最低生活保障235元。劉玉蕊說，以前污染主要
是紙漿車間，如果買成品漿，污染度肯定不會超過國家標準。但是把機修車間變賣出去后
就意味著造紙廠將不能生產(chǎn)了。職工反應(yīng)了情況，提出了很多好的建議，但是豐華公司不
予理睬，卻準備把工人攆向社會。
劉玉蕊早在1993年就第一批下崗了，此后她自己開企業(yè)、辦書店，效益挺不錯。因為劉女
士能力強而又為人善良，從1995年至1999年，工人們一直請她回到工廠為帶領(lǐng)大家主持正
義。工人們對她說：“劉玉蕊，你救急救不了窮啊。為了我們工人，出來吧?！彼覀?/p>
說自己去買菜時老看到造紙廠的工人在撿菜葉，心里很不是滋味。于是，在工人們的一再
要求下，劉玉蕊把自己的廠子交給自己的妹妹，把資產(chǎn)3萬元的書店以1萬元價格轉(zhuǎn)手給同
學(xué)后，于1999年9月下旬出來了。她對她的同學(xué)說：“為了生存，來不了了，鬧革命去。
”她出來帶領(lǐng)大家團結(jié)一致往上反映情況，上訪。劉玉蕊說，他們一開始就說好一不堵馬
路，二不打砸搶，只是要保護國有財產(chǎn)。
1999年10月，豐華公司提出戰(zhàn)略方針：40歲以上的職工由豐華公司代管檔案，而統(tǒng)籌則到
政府統(tǒng)籌辦交，工人自己負擔(dān)70，豐華公司承擔(dān)30，給工人十天辦理手續(xù)時間。結(jié)果工
人都沒有來辦理，到第十天，所有工人全部來到工廠，把豐華公司趕出造紙廠。這是造紙
廠工人與豐華公司的第一次正面沖突。
在政府出面保證的情況下，工人退讓了。
此后的一年里，工人到處上訪都毫無結(jié)果。
20xx年6月7日，工人們再一次起來把豐華公司的人攆出工廠，關(guān)上大門。工人們自己成立
了以副廠長李嘉慶為總指揮的七人領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。
這樣，工人們與豐華公司和政府僵持了兩個月。
8月7日，李嘉慶突然被秘密抓走。
8月8日早上，劉玉蕊接到公安局的電話，說公安人員要到造紙廠來。因為此前公安人員也
來過多次，人數(shù)幾個到二三十個不等，所以劉玉蕊認為這一次和以前沒什么大的區(qū)別，也
就不太當(dāng)回事。她當(dāng)時正準備自己開一個飯店，所以稍微晚一些去上班。當(dāng)她騎著摩托車
出家屬院到工廠大門時，發(fā)現(xiàn)停著一輛黃河大客車，公安人員正在陸續(xù)從車上下來。當(dāng)時
工廠一天兩班，那時候到廠里換班的只有十幾個人。劉玉蕊感覺不對勁，便趕忙回去叫人
。一個叫黃夢勤的工人知道后便敲著一個盤子到處叫到：“大家快來呀，警察來封我們廠
了?！币恍┩诵莨と粟s忙把工廠大門鎖上。派出所的民警用三把大鉗子絞門，工人們便搶
他們的鉗子不讓他們絞。在此情況下，徐建華隊長一聲令下：“上！”無數(shù)公安人員準備
翻門而入。工人們使勁搖門，不讓他們進。劉玉蕊當(dāng)時在門里邊，見此情況，便讓工人把
門打開。四列縱隊好幾百人的警校學(xué)員開進廠里。此時工人們發(fā)現(xiàn)，外邊的街道上，從西
站到花園路已經(jīng)沒十米設(shè)一崗，進行戒嚴。四列縱隊往里一分，中間隔出一條大道，鄭州
市政府秘書長李憲昭從車上下來往里走。工人們哭著跪著喊到：“我們有什么錯？”
上午9：00，來了四輛120急救車，警察開始抓人。豐華公司在門外指點，不分男女老少都
抓走。人全部被送到鄭上路小學(xué)臨時看起來，到那里工人們才發(fā)現(xiàn)，原來鄭上路小學(xué)已經(jīng)
被提前騰空。
劉玉蕊和工廠的骨干大都在進門左手邊辦公樓的門口前的長凳子上坐著，因為樓里有豐華
公司的大量“罪證”。10：00開始抓他們。一位姓張的老工人被擰住手，手腫得很厲害。
抓李廣全時，警察抓住頭發(fā)甩在地上，四個人連抬帶架塞到車上。劉州誠被架到車邊，臉
貼著地板塞到車上，臉腫了兩個月，一個多月吃不了飯。抓劉玉蕊時，警察一聲“還有你
！”便擰送車上。周師傅是一位老工人，被掐著脖子塞到車上。曹師傅是一位60多歲的老
太太，被往車上一推，劉玉蕊還來不及扶，便倒下，腰撞在椅子扶手上&am#8226am#8226am#
8226am#8226am#8226am#8226;例子很多，細節(jié)就不一一介紹了。劉玉蕊說，抓人就像文革
時一樣，很慘！在給我們描述當(dāng)時的情況時，劉玉蕊的臉上充滿了凄慘的神情。
被送到鄭上路小學(xué)時，劉玉蕊和楊道章一同關(guān)在一個教室里，有十來個公安看著。一個胸
前的牌號為689的警察沖著劉玉蕊喝道：“你叫什么名字？”
劉：“你叫什么名字？你們憑什么抓我?！?/p>
689：“你們這只是小事一樁，天安門事件那么大都被平息&am#8226am#8226am#8226am#8226
am#8226am#8226;”
劉：“你們來得太多了，只要幾十個，用機關(guān)槍掃射就夠了?！?/p>
劉玉蕊站起來往外走，要去解手，由兩個警察跟著。到外面，見到劉玉蕊在公安局工作的
熟人，問道：“你怎么也來了？快回去，你打的回家！”跟在后面的兩個警察不同意，但
幾經(jīng)交涉，劉玉蕊終于被私下放了。劉玉蕊沒有回家，回到廠里，見到工人們都在痛哭。
下午又來了一批警察，都是白綁腿，拿著警棍。1000多名公安把豐華公司的“罪證”全部
拿走。
8月9日又暈倒了四五個老工人。
8月10日公安開出五人“黑名單”：
李嘉慶：總指揮。
劉玉蕊：1號盜竊犯（把工廠的土地證藏了起來）。
耿愛榮：2號盜竊犯（同上）。
王工：工人在他家開“黑會”。
楊道章：私刻公章（刻1028職工代表公章）。
此后再舉行了兼并表決會，55個職工代表，4人贊成，50人反對，1人棄權(quán)（沒到）。后來
又發(fā)生了一些沖突，工人和警察僵持了一個星期，警察的人數(shù)逐漸減少：300，100，60，
&am#8226am#8226am#8226am#8226am#8226am#8226;。
市政府派了一個工作組進駐工廠。在工作組的組織下，9月12日，工廠重新選舉職工代表，
9月16日產(chǎn)生了10人組成的工會委員會，劉玉蕊當(dāng)選工會主席。因為10人委員里有5人在外
面都有自己的企業(yè)或工作，所以后來又補充了5名女同志到工會委員會。
劉玉蕊說，以前他們?nèi)ド显L，上面都不相信他們。從此工人們有了自己的組織和正式身份
，他們可以合情、合理、合法地與豐華公司斗了。
因為李嘉慶和李廣全還被關(guān)在監(jiān)獄里，工會委員會便為了二人能早日出獄而天天辛勤工作
，每個人都私奉獻，全身心投入。李廣全被關(guān)了四個多月就被放了出來。
20xx年2月13日，法院開庭，以擾亂社會治安對李嘉慶提起公訴。當(dāng)時下大雪，天氣很冷。
工人們把法院都擠滿了，當(dāng)李嘉慶出現(xiàn)時，大家高呼“李嘉慶萬歲！”在獄中關(guān)了半年多
，每天還干16小時活。大家發(fā)現(xiàn)李嘉慶頭發(fā)長了，變瘦了，手都凍壞了。工人們買飯給他
吃時他都拿不穩(wěn)。因為害怕太多工人旁聽，法院開了小庭，只讓二十幾個代表旁聽。工人
們請了一個上海的律師，把法院提出罪名的全部推翻。法庭休庭一直到現(xiàn)在。李嘉慶在獄
中暈倒2次，20xx年5月13日工會以工人名義擔(dān)保，李嘉慶得以保外就醫(yī)。
工會成立后，他們便以工會的身份到國家經(jīng)貿(mào)委、輕工總工會、全國總工會、國家信訪局
等單位上訪，接待他們的人聽他們介紹情況時就像聽故事一樣。但是他們都被勸回來，然
后材料也隨即全被轉(zhuǎn)到省市政府。
鄭州市開人民代表大會，人民代表都不敢接工人們遞交的材料。天下著大雪，人大會在青
少年宮開，路上實行戒嚴，本應(yīng)走路去的代表一律坐車去開會。工人到那里求救，秘書長
郭小軍接見了他們，又是拍雪、又是倒水，安撫工人。
20xx年1月，政府終于同意造紙廠與豐華公司分離。劉玉蕊和其他工會委員一起元月3日至
7日連續(xù)通宵工作了五天。7號，政府、豐華公司和造紙廠三方到一起開會，造紙廠和豐華
公司分別提交自己撰寫的協(xié)議，然后在政府工作組的主持下談判。在談判過程中，豐華公
司最終露出了真實面目，承認自己是民營企業(yè)（原稱國有企業(yè)，到河南省口岸辦查沒有，
豐華只好說自己是國有控股企業(yè)，到勞動局查，并沒有注冊）。下午5點三方達成協(xié)議：鄭
州市造紙廠與河南省豐華實業(yè)股份有限公司徹底分離，鄭州市造紙廠由政府委托工會代管
。元月9日，工人正式進廠。
現(xiàn)在造紙廠工人和政府還是處在僵持階段。造紙廠工人則認為他們原來是國有企業(yè)，所以
現(xiàn)在也應(yīng)回到國有企業(yè)，而政府則要求造紙廠自己成立公司。劉玉蕊說，他們估計也只能
成立公司了，但是成立后就不是像以前說的養(yǎng)懶漢了，大家都得努力工作。
劉玉蕊告訴我們，造紙廠的情況與電視劇《大雪無痕》很類似。為了安全，他們安排了工
人骨干守著工廠的大門，不讓人隨便進入，所以我們剛才想進去時不能進去。她說，其實
她們甚至連人身安全都需要小心，每一次出去工作都做好周密的準備工作甚至后事處理與
接應(yīng)工作，以防萬一。
采訪即將結(jié)束時，劉玉蕊沉重地對我們說：“我需要說明幾點：
1.工人階級的現(xiàn)在狀況很悲慘，由原來的主人變成了弱勢群體。這是誰造成的？
是腐敗、資本家、官僚！
2.從我們這一代你們應(yīng)該積累教訓(xùn)：
（1）積累知識，以后的社會還得靠你們，毛澤東說你們是早上的太陽。
（2）工人階級到今天，跟蘇聯(lián)解體一樣。毛澤東當(dāng)年說帝國主義把希望
寄托在第三代、第四代身上，現(xiàn)在被言中了。
（3）工人不拿起槍桿子不行，要拿起武器，維護自己的合法權(quán)益。
（4）工人的力量小，知識比較欠缺，你們應(yīng)該得到啟發(fā)，你們該如何面
對？也許現(xiàn)在是你們所不能改變的，但要努力奮斗。
（5）你們現(xiàn)在看到我們的情況，將來自己也會面對。
（6）現(xiàn)在外邊形勢很緊，盯梢很多，文化宮也有很多便衣。&am#8226am#8226am#8226am#8，盡在酷貓寫作范文網(wǎng)。
篇四 五一社會實踐報告范文
社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),社會的發(fā)展對大學(xué)生社會實踐提出了更高要求。本文是小編為大家整理的五一社會實踐報告范文，僅供參考。
五一社會實踐報告
一.調(diào)查目的
身為一個從高二開始接觸哲學(xué)，迄今為止學(xué)習(xí)了四年哲學(xué)的大二學(xué)生，我突發(fā)奇想，想要淺談?wù)軐W(xué)以及對偶然間發(fā)現(xiàn)的一些現(xiàn)象尋找解釋，從而，想要讓自己認清存在與發(fā)展，在以后的道路中給自己找一個方向，下一個決心，定一個目標，看到自我。所以，這篇哲學(xué)與哲學(xué)書的存在的調(diào)查報告就要在鄙人的筆下問世了。
二.調(diào)查時間：20xx年5月1日——3日
三.調(diào)查地點：學(xué)校圖書館及周圍書店
四.調(diào)查方式：實地考察
我們講哲學(xué)，我們講物質(zhì)與意識的辨證關(guān)系，我們講思維與存在，我們從生活中的生與死、自由與束縛、愛情與友情、希望與絕望來發(fā)掘哲學(xué)的無處不在，我們甚至于把本身的存在與發(fā)展、社會的存在與發(fā)展歸于哲學(xué)的學(xué)習(xí)范疇，因此，它仿佛存活于生活的每一個角落，或許，一個轉(zhuǎn)身，我問自己，世界上有沒有上帝，我們從何而來，都會把自己不知不覺地帶進一個哲學(xué)的領(lǐng)域。以此，我可以得出一個結(jié)論：哲學(xué)無處不在。
既然哲學(xué)這么普遍，那么，我就有一個問題，哲學(xué)書是不是一樣也很普遍呢?是不是很多人都明白哲學(xué)這一名詞呢?帶著問題，把我的思緒帶回了那個國慶節(jié)。還記得上一次的哲學(xué)作業(yè)，老師讓我們找一本哲學(xué)書來看，然后寫大概兩千字的讀書筆記，也正是從那個時候開始，我注意到了這一現(xiàn)象，哲學(xué)書的存在。一開始的時候，我們主要是想著從學(xué)校的圖書館借書來看，因為只看一次，沒有必要再去買一本，但情況并不樂觀，等到我們?nèi)ソ璧臅r候，幾乎上所有的相關(guān)的材料都被借走了，抑或是圖書館內(nèi)的藏書本身不夠多。在平時的時候，圖書館一樓的哲學(xué)書很少有人借，除非是真正對它很感興趣的同學(xué)才會去看。再者，前些日子又去圖書館借《鄧小平文選》、抑或是《xx選集》，幾乎很難找到，所有的馬列、毛概加起來也只有半架子那么多的藏書。由此，我可以得出兩個結(jié)論：其一，我們是被迫才會去看哲學(xué)書的，也就是被動學(xué)哲學(xué)，不是真正喜歡;其二，學(xué)校內(nèi)哲學(xué)書的存在只是象征性地應(yīng)學(xué)生的需求，并沒有十分重視這一類書籍的引進。
我們通常說，學(xué)校的圖書館就是一個巨大的寶藏，里面包羅了各種各樣的知識和智慧，那如果在那里邊找不到自己想要的書籍，我們可以再去學(xué)校周圍的書店去看一下結(jié)果，因為那里也是我們知識的大盤點地。還記得東門的那幾家書店，有關(guān)哲學(xué)書也只有部分趣味性較強的書籍，這所謂的部分其實少之又少，比如說，找遍整個書架也只有《蘇菲的世界》這一本書符合我們的需求。所以，最終的最終，大多數(shù)人都選了這一本書作為自己的品讀目標。而這一本書，只是在引導(dǎo)我們開始思考哲學(xué)這一概念，并沒有更深入的告訴我們一些存在的哲理，充其量屬于哲學(xué)的入門篇。我想闡明的是：雖然我們學(xué)唯物主義有幾年了，但也只是入門而已。我們可以說學(xué)校里的藏書不多，所以有關(guān)哲學(xué)的書不多，周邊書店的書也不多，所以有關(guān)哲學(xué)的更是寥寥無幾。那我們接著去探索一下其他地方的哲學(xué)書吧，為我最終的結(jié)論準備論據(jù)。
20xx年的國慶節(jié)，我從信陽坐火車回鄭州，到站的那天下午，我在鄭州新建的圖書商城待了整整六個小時，一共六層樓的藏書，相比較來說，數(shù)量應(yīng)該不少了吧，可結(jié)果并沒有我想像中的樂觀，在哲學(xué)書的領(lǐng)域范圍，我確實找到了一些想要的書籍，比如說《人生與哲學(xué)》、《蘇菲的世界》、《資本論》以及《馬克思傳》。但仍有大部分的書目屬于空缺范疇，比如說《單向度的人》、《大國悲劇》等等。這樣，我可不可以得出一個結(jié)論：哲學(xué)書的存在范圍確實有限?？v然我知道，再大的圖書城都會有遺漏的書籍，縱然我明白，再大的圖書城也不能裝下所有的圖書，但在那么多的偶然中，太多的書目都是被遺漏的，是不是能夠說明這些書本身就是社會上所遺忘的。
在這三個不同規(guī)模的不同的地方，有關(guān)哲學(xué)書的發(fā)現(xiàn)，我得出了比較一致的結(jié)論，那就是哲學(xué)書的存在范圍很是有限，其數(shù)量也很少。然后，我想就哲學(xué)書的適應(yīng)人群做一個推斷，首先，它適用于知識人群，對于中國大多數(shù)的農(nóng)民來說，哲學(xué)書好比是天書，實用性不大。其次，它適用于年級較長的學(xué)生，雖然在中國學(xué)子眾多，但只有基甸于一定的知識基礎(chǔ)才能夠真正接觸哲學(xué)，所以，我大膽地推斷，也只有那么一少部分人真正地以哲學(xué)的名義了解過哲學(xué)，而那些深入研究其存在與發(fā)展的人，就更是稀如珍寶了。再者，我們從哲學(xué)書本身做一個推斷，歷來，能夠引起人們的閱讀興趣的書大多數(shù)都是趣味性較強的書，但是，眾所周知，一觸及哲學(xué)，便少不了的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表以及科學(xué)主義持續(xù)發(fā)展觀等諸如此類的理論化十足的東西，這些既枯燥無味，又缺乏實踐性，自然不能受廣大讀者的青睞，由此，我們可以說，哲學(xué)書的使用范圍以及它本身內(nèi)容的性質(zhì)限定了它的發(fā)展，應(yīng)該也是導(dǎo)致其存在較少的重要原因，而這一本質(zhì)是它永遠也不能擺脫的，也只能等到我們國家的文化軟實力越來越強，人民的科學(xué)文化素質(zhì)極大提高的前提下，哲學(xué)書才能改變它的現(xiàn)狀，得以發(fā)展。
以上部分，我分別從三個方面講了自己的拙見，先是表明了哲學(xué)的存在范圍——無處不在。其次，從學(xué)校的圖書室、周邊的書店以及規(guī)模宏大的圖書城三個不同的地方表明哲學(xué)書的存在是不多見的，也是不齊全的。最后，從推斷入手，證明了哲學(xué)書的適用人群并不廣泛，且受其書本身性質(zhì)的限制，所以，出現(xiàn)以上情況也是可以理解的。我的最終結(jié)論已經(jīng)很明顯了。那么，針對這么一種情況，我想談?wù)勛约旱男┰S看法。
接觸哲學(xué)，可以讓我們更清晰地認識世界的本質(zhì)，這一點，是毋庸置疑的。學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以讓我們更深入地了解自己所處的世界與社會，可以教給我們一些最純粹的處世之道，也可以讓我們的頭腦更清晰地思考社會，思考自己。正如培根在其《論讀書》中所論述的那樣：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。”讀哲學(xué)，同樣可以塑造我們的性格，讓我們的思維更具有邏輯性。所以，就目前的情況而言，我倡議，國家應(yīng)該更注重哲學(xué)人才的培養(yǎng)和哲學(xué)教程的普及。只有哲學(xué)普及了，哲學(xué)書也才能隨之普及。也許，哲學(xué)就在我們的身邊，我們的一句話，一個行為，一種態(tài)度，一種生活方式，都可能會被納入哲學(xué)的范疇，就像是《蘇菲的世界》和《紙牌的秘密》一樣，在生活中發(fā)現(xiàn)哲學(xué)，在生活中學(xué)習(xí)哲學(xué)，還會增加些許的樂趣吧。但事實上，在我們的現(xiàn)實生活中，哲學(xué)的真正概念并沒有深深植根于我們的心底，對于中國這么龐大的人口數(shù)量，但人口質(zhì)量卻始終提高不快的情況下，哲學(xué)離我們更是遙遠。所以，我倡議，讓哲學(xué)書的存在跟隨哲學(xué)的腳步，同時，讓他們相輔相成，通過書的途徑更加地讓哲學(xué)普及于人心。
哲學(xué)的探索應(yīng)該在路上，哲學(xué)書的發(fā)展也在路上，我們對哲學(xué)的了解在路上，我們對哲學(xué)書需求也在路上，所以，大膽地說，在這一方面，我們的硬件設(shè)施與軟件設(shè)施還是不健全的，還是需要完善的，但是，我們看得見不足，就看得見進步，看得見目前與發(fā)展。我就這一點發(fā)現(xiàn)做了淺顯的分析，也許，事實比我發(fā)現(xiàn)的要寬闊，要全面，但每一次的發(fā)現(xiàn)都是進步，不是么?我不害怕自己的論證到頭來是不完全的，是錯誤的，只希望在自己的發(fā)現(xiàn)中逐漸看到自己的進步與成長，在這個過程中感悟發(fā)展與前進。
在我閱讀一些淺顯的哲學(xué)書時，我不得不承認我感到了快樂，哲學(xué)也一直吸引著我去思考世界，去發(fā)現(xiàn)世界，不管我以后干什么，哲學(xué)會成為伴隨我一生的探索。哲學(xué)與哲學(xué)書的理論就談到這里了，在書本中去探尋真理吧!
五一社會實踐報告范文二：
4月30號這天，我們吉林大學(xué)社會實踐部的全體成員，在郭江部長的帶領(lǐng)下，舉行了一次名為“”的主題活動。目的在于培養(yǎng)同學(xué)們的社會實踐能力，為社會貢獻出一份自己的力量。
細雨朦朧的清晨，仍不乏盎然的春意。南區(qū)的部員們，早早起床，結(jié)伴穿過校園，一同乘車奔向朝陽。一路上新綠的柳枝，芬芳而又色彩迷人的杏花，鳥語花香，令人神清氣爽、心曠神怡!
不知不覺，已經(jīng)抵達了朝陽校區(qū)。帶好事先籌備好的活動用具，兩面條幅、若干傳單、繩索、膠帶、剪刀以及攝像設(shè)備等。一個13人的小團隊，就這樣，雄赳赳、氣昂昂的向我們即將為其服務(wù)的社區(qū)進發(fā)。
大約15分鐘的徒步路程，我們到達了社區(qū)服務(wù)站。同學(xué)們熱情洋溢，爭先恐后的完成各項工作。首先，我們列隊參觀了整個服務(wù)站，通過管理人員的介紹，大致了解了服務(wù)站的運作方式、服務(wù)功能及如何管理等各方面的事物。隨后，我們將其中一面宣傳條幅懸掛在服務(wù)站門前的兩棵大樹之間，準備在這里展開宣傳活動?？墒锹覀儼l(fā)現(xiàn)，這里過往的人群太少，而且多是高齡高干，文化程度高，對我們所宣傳的科普類知識傳單，并不是很有需求。于是，我們帶著另一面條幅和其他設(shè)施，轉(zhuǎn)向了人群流動更加頻繁的半商業(yè)十字路口處。
過往的行人，文化程度各異，他們大多不喜歡廣告一類的宣傳單，一般都會選擇見而遠之。而樸素的大學(xué)生裝束，誠懇真摯的面龐，使得我們更順利成功的將本次主題的科普知識宣傳單發(fā)放給行人。這些科普知識宣傳單內(nèi)容上囊括：地震災(zāi)害的預(yù)防、火災(zāi)的預(yù)防、日常護理、民事法律常識以及低碳生活等，旨在提高民眾的生活安全、法律安全意識!
發(fā)傳單還真是一項技術(shù)活啊，而且很關(guān)鍵的一點是要承受的住被拒絕。被路人拒絕接受傳單是常有的事情，所以大可不必放在心里，對每個人都要心存感激，無論他是對是錯。曾經(jīng)在一次假期的時候為一家健身中心發(fā)送過傳單，還總結(jié)出了一些小技巧。例如，通過路人行路的匆忙與否、面部表情、有無同伴等，可以判定他接受傳單的成功機率是多少。行路匆忙且神情較為嚴肅的人，一定是有些重要急切的事情要做，給他發(fā)傳單，無異于自討苦吃;行路匆忙，但表情不十分嚴肅，可以直接將傳單塞給他，成功幾率很大;行路緩和好似散步的，這時候就厚著臉皮往上迎合吧，成功概率接近百分之百哦!!當(dāng)然啦，技巧還有很多，這里就不一一例舉 了。
以傳單進行宣傳，是我們主要的宣傳方式。待將傳單發(fā)送完畢時，活動也便隨即接近了尾聲，收拾好條幅工具，向合作的社區(qū)管理人員道過別，此次活動算是畫上完美的句號!
整個過程中，我們用攝影機，拍下了那些珍貴的照片留做紀念。我們衷心的希望，通過這次活動，可以讓我們惠及的那部分人真正的獲得他們需要那些社會知識常識，真正的感受到我們?yōu)樯鐣瞰I的那一點微薄的力量。同時我們也衷心的祝愿，社區(qū)的工作越做越好，人們的生活越來越幸福!!
五一社會實踐報告范文三：
現(xiàn)代社會是不需要光學(xué)不練的人才，所以作為一名合格的大學(xué)生我們必須參加一些社會實踐活動，通過參加社會實踐活動來提高自身各方面的能力，以便在以后的社會生活與工作中認真對待和立足。
我們是陜西服裝工程學(xué)院的一份子，我們代表的就是我們陜服的信息工程學(xué)院，我們不可以辜負學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)對我們的寄托。生源的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)校的聲譽和辦學(xué)的水平，對提高本院綜合實力具有重要的戰(zhàn)略意義，為積極響應(yīng)學(xué)院招生工作需要，進一步提高我院的生源質(zhì)量，充分利用我們這些在校生資源，發(fā)揮在校學(xué)生招生宣傳的積極性，根據(jù)招生志愿者志愿報名，由各地區(qū)負責(zé)招生老師帶隊，參加學(xué)院招生宣傳咨詢等工作。
20xx年5月27日，我在劉老師的帶領(lǐng)下，分為幾組分別趕赴了渭南的幾所高中進行招生宣傳。我們在校內(nèi)張貼了我校的宣傳海報，分發(fā)了部分報考指南，熱情詳細的回答許多學(xué)生家長對我們學(xué)校的提問，如往年的錄取分數(shù)線，專業(yè)設(shè)立，就業(yè)的情況，住宿條件，學(xué)費等，并將有意向報考的同學(xué)登記在了冊子里。我和另幾位同學(xué)負責(zé)的是咸林中學(xué)，早上8點，我們首先找到了此校的一位數(shù)學(xué)老師高老師，他也是這所中學(xué)的團委老師，我友好的請他幫忙宣傳，老師告訴我們早餐期間學(xué)生多，可以進行有效的鋪網(wǎng)式宣傳，因為我曾在高中的學(xué)校擔(dān)任過職務(wù)，所以由我進行宣傳，另幾位同學(xué)去各個班級分發(fā)資料。學(xué)校的學(xué)生家長對我們學(xué)校表現(xiàn)了濃厚的興趣，我們一直忙到了中午的午飯時間，然后又坐一路公交車趕到集合點與其他人會合。下午，我和大家留在我們的賓館接待來接待來訪家長學(xué)生，另幾位也趕赴了一些高專學(xué)校進行宣傳。宣傳起到了非常良好的效果，為我們最后幾天在賓館所接受詳細的咨詢打好了堅實的基礎(chǔ)。
招生一直持續(xù)到了5月4日，我們做到了令自己滿意，令學(xué)校滿意，非常感謝學(xué)校給我的這次機會，讓我學(xué)到了非常多的東西。
這次假期實踐我以“鍛煉自身能力，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。想通過招生社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛練自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認;想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在以及社會上的一寫事情和書本上的案例的差距。
短暫而又難忘的社會實踐旅程像白駒過隙般，飛速而逝，這期間我們感受到了中學(xué)不到的知識，我在此期間學(xué)會了獨立思考、獨立工作與獨立解決問題能力，作為當(dāng)代一名合格的本科大學(xué)生，我們除了學(xué)習(xí)書本知識，過了英語的四六級，我們還需要更多的參加各種類型的社會實踐來充實自己，了解自己，超越自己，通過參加所謂的社會實踐活動積累一些社會中的經(jīng)驗和工作上的經(jīng)驗，而這些經(jīng)驗將會成為我在以后乃至社會奮斗的道路上的“無形資產(chǎn)”。
作為一名大學(xué)生，只要是我們自己所能承受的，就應(yīng)該把握好所有的機會，正確衡量自己的優(yōu)缺點，充分發(fā)揮自己的所長，做到揚長避短，以便更好的進入社會，以便可以盡快的走上軌道，這次社會實踐活動只是我人生認識的一個短暫的開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟，感謝學(xué)校給我這次鍛煉的機會，讓我感受到人們讀書求知欲的心切，和父母渴望兒女成才的心情，以及學(xué)校招生老師的辛苦。
古語有云：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，短暫而又難忘的社會實踐旅程想白駒過隙般，飛速而逝，這期間的感受像五味瓶——酸甜苦辣一應(yīng)俱全，兩天的實踐活動教會我許多東西，讓我學(xué)會了獨立思考、獨立工作與獨立解決問題能力，同時也讓我更加深刻地認識到“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這樣的人才已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要了，作為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生，我們除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要多多參加更種類型的社會實踐來充實自己，通過參加社會實踐活動積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗，而這些經(jīng)驗將會成為你的“無形資產(chǎn)”，正真到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。現(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實踐和動手能力以及以他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會可以盡快走上軌道。
篇五 五一少先隊實踐活動報告
五一少先隊實踐活動報告
五月鄉(xiāng)下的田野，洋溢著濃濃的生機。一眼望去，交錯在幢幢樓房之間的田地似乎被涂上了各種綠色的霞彩，加上燦爛的陽光普照，使人倍覺眼前一亮、神清氣爽。
田野里成片成片的'油菜，花已凋落得差不多了，零零星星的幾朵也在微風(fēng)中搖搖晃晃，似乎搖搖欲墜，更增添了幾分情趣。田野里一棵一棵的小苗秧，顏色脆生生的，似乎是嬌嫩的嬰兒，。齊地躺在田里等待著長大的那一天。而卷心菜、牛心菜、甜菜等形象各異的“大個兒”，大大咧咧的，里里外外包上好幾層，十分隨意卻渾然天成，色澤質(zhì)樸而又陽光。至于青菜、蔥、生菜等農(nóng)作物也充滿了生機，肥肥嫩嫩的，健壯得令人嘖嘖贊嘆。
詢問外婆春夏季節(jié)的農(nóng)活，她想了想說：“其實也很少，無非是除雜草、澆水等，最近嘛，還有搬棉花秧，也就這么多了?！彼^搬棉花秧，就是把原本生長在苗塘里的小苗搬到田野了去自由生長。
這時，我注意到門口那個奇怪的農(nóng)具。平時所見的農(nóng)具只有斜鑿、釘鈀、鐮刀、鐵鎝、鐵鍬等，這個卻從來沒見過。它個頭不大，約大半米長，上面有個橫把手，把手上的兩點向下延伸開兩條細柱子，上面還有一根彎的桿子。
經(jīng)過詢問這才知道這個就是用來搬運棉花苗秧的缽子桶。（缽子：圓柱形器具）為了親自嘗試，我提著此農(nóng)具來到了田地里。田地布滿了一排一排的空的圓柱，似乎是被抽走了。
我用力吧桶往泥土里摁，再使勁提出來，果真泥土嵌在了桶中，地上露出了一個圓柱形的缺口。正當(dāng)我欣喜時又發(fā)愁了，怎么把卡在這個空圓柱中的泥土“拿”出來呢？不“拿”出來克怎么搬苗？而且還得是完。的？
還是外婆親自出馬了。只見她選中一塊松弛的土地，用腳用腳把桶往下摁，只見剛才卡在桶里的泥土漸漸漸漸地顯露出來了。假設(shè)這里有小苗兒，就可以在田中打個洞，再搬進去。
我也來試了可是卻怎么用也不能壓出一個完好的圓柱形，泥土總是稀稀拉拉地掉下來。媽媽告訴我：“還得選擇土質(zhì)松的地方??！泥土不松就難以完。啊！”于是，我經(jīng)過了反復(fù)多次練習(xí)之后，終于壓出了一個小小的圓柱。我不禁感嘆：看似很容易的事其實也擁有大學(xué)問啊！
這次五一實踐活動，既開拓了我們的知識面，還讓我們進行了勞動，令我收獲頗多。
