社會歷史報告15篇

篇一 2023暑假社會實踐報告：“銘記歷史，牢記南京大屠殺”

12日上午9點，我們來到了本次征程的最重要的一站——侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，它是南京市人民政府為銘記1937年12月13日日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而筑建，展館門口的遇難者們慘絕人寰的雕塑，他們臉上寫滿了恐懼與悲慘。

進入展館內，它正式向我們上演了一幕幕南京大屠殺時恐怖的場景。館內陳列了當年南京大屠殺的照片，歷史檔案資料，中外人士當年對這次歷史慘案所寫的紀實、報道和出版的專著、圖書、報刊，至今尙健的1000多為幸存者的名冊、證言、證詞和事物，這一切令人倒吸一口氣。

這里為我們展現了南京這座和平繁華、聞名遐邇的大都市變成了慘不忍睹，陰森恐怖的人間地獄，日本軍隊在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥，最恐怖的一頁。敵人的殘暴讓我們痛恨，悲惜人們的生命，我們不能忘記這屈辱的歲月。

走出館外，我們拿出腳架和dv對來此參觀的人們做了相關采訪，雖然來自不同的地方，擁有著不同職業(yè)，不同年齡，但我們卻擁有同樣的一顆和平之心。

期間碰到了北京科技學院前來做社會實踐的同學，我們與他們進行了簡短的交流。

帶著復雜的心情，我們離開了這里，這里曾是我們最期盼到來的地方，如今卻是我們最不敢提起的地方。就像館里的那句話：“可以寬恕，但不可以忘卻”，我相信每一個中國人，每一名愛國的有志青年都會牢記這段慘痛的歷史，勿忘國恥，振興中華!

簡短的吃過午飯，我們來到了雨花臺區(qū)，按著原計劃來到了南京抗日戰(zhàn)爭民間紀念館，繼續(xù)我們的紅色之旅。

雖然與館藏眾多的南京大屠殺遇難同胞紀念館無法相比，但它更注重歷史的變遷，由民間人士自由創(chuàng)辦 ，是中國為數不多的民間抗戰(zhàn)館之一。它藏在安德門大街邊一棟小樓內。朝里走一個小小的徽標，這才是博物館并不寬敞的入口。

入口處墻上鐫刻著田漢的名言警句，走進展廳側面懸掛著72張神情各異的幸存者照片，均為館長吳先斌采訪時所攝，象征著南京那段黑暗的屠殺史。

三樓，四樓是博物館的所在地，整個博物館雖百平米大，但布局卻獨具匠心。

四樓陳列著樓作為資料室陳列著有關抗日戰(zhàn)爭的書籍萬余冊，其中設有專門的書桌上有來自愛國團體和個人留下的與抗戰(zhàn)有關的愛國箴言。

我們共同代表材料學院團委寫下了自己的感悟。

回到展廳入口，迎門鐫刻的巨幅《義勇軍進行曲》詞譜，撼人心魄，愛國之情油然而生。

小結

本次xx年材料學院暑期社會實踐南京之行就這樣順利落下帷幕。

但此次征程的每一站都深深刻在了我們的心里，千里之行，始于足下，我們在歷史的回顧中，審段視自我，認識自我，修正自我。歷史雖然過去了，但歷史也被一字一句的記錄下來，無法回寫，然而未來我們可以掌控，少年強則國強!勿忘國恥，振興中華!

篇二 2023紀念抗戰(zhàn)70周年社會實踐報告：追憶紅色歷史 弘揚革命精神

為培育和踐行社會主義核心價值觀，深入開展“四進四信”活動，由五十名金融系師生組成的暑期社會實踐團隊利用假期“追憶紅色歷史 弘揚革命精神”——尋訪北京紅色圣地，先后來到新文化運動紀念館、魯迅博物館、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館進行學習實踐，使得革命精神的旗幟隨著實踐團的行進迎風飛揚。

重走青年路的第一站：新文化運動紀念館。在這里，北大紅樓的濃濃書香氣息沁人心脾，學生大教室、第十四書庫、第二閱覽室等無不讓人感受到蔡元培先生的學識淵博和北大學生的求思好學。革命青年們在這里傳播馬克思主義，在這里尋求著救中國之路。展映廳里“紅樓往事”的放映使同學們不禁感概道：“革命青年們的愛國之情和對真理的執(zhí)著追求讓人佩服，紅樓正以全新的面貌，見證歷史的奇跡!”

魯迅博物館是重走青年路活動的第二站，“在杭州、在紹興、在南京、在日本、在廈門、在上海”每個板塊文物的展示因陳舊而愈顯珍貴，這些板塊無不向人們訴說魯迅先生的濃濃愛國情。胡鑫雨同學說：“上學時學魯迅的文章感覺十分晦澀難懂，通過這次參觀了解到魯迅的生平和所處的歷史年代，更能理解他那種發(fā)自內心的吶喊，沖破黑暗的決心。”

最后，實踐團隊來到中國人民抗戰(zhàn)紀念館。今年是反法西斯勝利70周年，中國人民的抗戰(zhàn)路在每個中國人心中留下了抹不去的傷痕。主題展覽以“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”為主題，共分為8個部分，用珍貴翔實的歷史照片、文物、歷史記錄片，來客觀真實的反映這段歷史，用這些感人的抗戰(zhàn)故事去詮釋偉大的抗戰(zhàn)精神。

金融系學生趙偉不禁感慨道：“中華民族就是要勿忘國恥，這個勝利的成果來之不易，我們只有珍惜它、愛護它，反對戰(zhàn)爭，我們只有堅持和平，要走和平發(fā)展的道路。”這一路上，同學們對那一段紅色的歷史有著更深的認識，金融系師生情、友情不斷加深，重走青年路還在繼續(xù)，金融好青年的腳步隨著紅色精神的傳揚不斷向前!

篇三 2023有關抗戰(zhàn)的社會實踐報告：—覽抗戰(zhàn)歷史風采 思民族精神傳承

今年適逢反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，是多國回首歷史，緬懷先烈，共同追求和平的良好契機。我國作為第二次世界大戰(zhàn)的重要戰(zhàn)勝國，以及二戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)場的主要反法西斯陣地，更應當弘揚反法西斯精神與和平主義精神。作為學生，我們也應當承擔起銘記與傳承歷史的責任，重視歷史，學習歷史，在追憶中紀念革命先烈，認識到戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)追求和平的情懷。

為此，中財紅星小隊開展了以“青年親歷歷史”為主題的社會實踐活動，我們行走6地，歷時8天，成果飽滿，以下是中財紅星小隊社會實踐的相關內容。

第一步：“少年強則國強，少年智則國智”—小學宣講之行

6月10日，小隊一行七人走進昌平城北中心六街小學五年三班，開展以回顧抗戰(zhàn)為主題的宣講活動。活動中小隊為小同學們宣講抗戰(zhàn)歷史，提問抗戰(zhàn)問題，發(fā)放活動禮品。同時小隊成員就小學生抗戰(zhàn)教育問題對學校唐主任進行采訪。此次活動讓小隊成員仿佛也回到了童真時代，與孩子們一起學習的經歷鍛煉著我們，提升著我們，同時也傳遞著滿滿的愛!希望孩子們能夠茁壯成長，共創(chuàng)美好未來!

第二步：“鞏固平西，堅持冀東，開辟平北”—戰(zhàn)馬嘶鳴之地

7月11日-7月14日，小隊拜訪了京西門頭溝區(qū)馬欄村，這里也是本次小隊實踐的重點對象。馬蘭村——七十多年前，這里血雨腥風，刀光劍影，英雄無懼，將星璀璨。實現了“鞏固平西，堅持冀東，開辟平北“的不世功勛，堪稱當時抗戰(zhàn)先進。在今日，這里抗戰(zhàn)精神薪火相傳，形成了一條紅線穿記憶的紅色旅游文化，建設了第一家由農民集資建立的村級陳列館，這里古色古香，紅色蕩漾，影響了一代又一代人，堪稱今日紅色教育的典范。

小隊在這里進行了將近4天的實踐活動，他們翻山越嶺，尋挺進軍紅色足跡;聆聽歷史，了解英雄動人往事;游陳列館，銘記儒將蕭克將軍;探訪老兵，追憶沙場崢嶸歲月;采訪村民，小村今日生活點滴;采訪村長，紅色遺跡緣何完整。他們在這里也受到了充滿村長時代情懷的青年抗戰(zhàn)教育，觀看了聲情并茂的抗戰(zhàn)話劇。

真心希望馬欄村這塊紅色凈土能夠永世長存。

第三步：戲里戲外七十載—八一外景拍攝基地

7月15日，小隊一起游歷了八一電影制片廠外景拍攝基地，歲月無情七十年的風風雨雨早已讓一切滄海桑田，當時的一切難以再尋，但是電影拍攝基地的真實布景給了我們一個特殊的體會歷史的機會，于是我們選擇了這里，作為我們實踐的一個重要環(huán)節(jié)。

斷壁殘垣，戰(zhàn)壕碉堡，落寞黃沙。這里是那么荒涼，讓人難以想象地處繁華的京都，想想也是蠻有意思的，你說那些露出泡沫茬口的斷壁殘垣，怎么到了屏幕上，倒有了讓人身臨其境的感覺呢，電影能還原歷史，似乎也真的有點石成金的能力。我們登上了一座城墻，在城頭向遠處看，然而遠處又是更多的殘破的看不出年代的建筑，似乎拍攝基地本身，就是一段逝去時光的見證。

第四步:“楊柳岸，曉風殘月“---盧溝橋文化區(qū)與宛平城

7月16日上午，中財紅星小隊來到盧溝橋文化區(qū)，并游歷宛平城，我們很小的時候，便學了《盧溝橋的獅子》，就想一睹盧溝橋的風采了;后來，又在課文里學到了《盧溝橋的烽火》，對它又有了更深一層的了解。然而，盧溝橋依然超乎我們的意料之外。

78年前的7月，宛平城的寧靜，盧溝橋的月影，都被日軍的槍聲驚碎了，子彈、槍聲、炮火和鮮血使這里變成了人間地獄。而此時此刻漫步在當年彈火紛飛的橋上，坑洼的橋面分明在告訴我一種屬于中國的哲學：我們也許會有落后的一天，也許會有弱小的一天，但屬于中國人的東西，我們一定會自己親手把它拿回來，無論對手多么可怕，我們都不會膽怯，也不會放棄。

第五步：“前事不忘，八載蝦夷幾變夏;匹夫有責，千秋龜鑒在興華”——中國抗日戰(zhàn)爭紀念館

同日7月16日下午 我們來到中國抗日戰(zhàn)爭紀念館這個中國最權威最全面的大型綜合性專題紀念館，為配合今年的閱兵，紀念館今年一直閉關整修，而在前幾日才重新開館。在參觀中，隊員們認真聆聽講解，感受學習歷史，同時仔細記錄觀察紀念館的呈現方式。館內那雕塑上不屈的面容讓我們內心更加剛毅，一幕幕日寇作惡的畫面讓我們充滿憤怒，陣亡名路上一個個樸實的名字讓我們心生崇敬，更有歷代主席的講話讓我們振奮鼓舞!

中國抗日戰(zhàn)爭紀念館，讓我們最全面系統(tǒng)的了解了抗戰(zhàn)的歷史風云，最直觀的展示了戰(zhàn)士的血與義，敵人的丑與惡。教育了我們青年人，勿忘歷史，振興華夏。

第六步：“這是只有人民才能創(chuàng)造的經典戰(zhàn)役” ----焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀念館

7月17日中財紅星小隊來到順義區(qū)的焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀念館，這里是享有盛名的電影地道戰(zhàn)拍攝地之一，有著較為系統(tǒng)的地道戰(zhàn)歷史陳列，和真實的地道供游人參觀。

都說中國人民機制英勇，今天當我們自己身臨其境時，才真正感到作為中國人的自豪!在那樣一個敵強我弱、敵眾我寡的形勢之下，中國人民運用聰明才智與日本侵略者周旋，最終打敗了日本侵略者!

回顧這段歷史，就是要總結經驗，吸取教訓，把握現在，為國家的繁榮富強貢獻力量。通過這次活動，我們整個團隊受到了愛國主義教育，增強了使命感和責任感。這樣的活動也能激發(fā)人的熱情和青春活力，給隊員們提供了一次很好的相互交流和學習的機會。

8天的活動，6地的探尋，數日的奔波，讓我們收獲良多，受益匪淺，我們在重溫歷史，也是在記住歷史。

我們在追尋著那永遠不被磨滅的歷史，

也是讓后人沿著先輩的足跡永遠走下去。

篇四 歷史系學生桑園村社會實踐報告

歷史系學生桑園村社會實踐報告

我家住在章丘市相公莊鎮(zhèn)桑園村，桑園得名于原來本村的兩個桑樹園。相傳，一處在今天村頭十字路口以西，另一處位于今桑園橋以東，在本村還未被命名為桑園村以前，附近居民在提到這個村子時，總是因村內有兩個桑樹園而稱為“桑園”，所以，現在就延用這一稱呼，稱“桑園村”。

桑園村現在人丁興旺，但相傳，桑園村村民的祖先應為河北省棗強縣人。明朝末年，由于戰(zhàn)亂饑荒，造成山東境內人丁稀少，明朝開國皇帝朱元璋為了發(fā)展生產，平衡地區(qū)經濟，恢復山東昔日的雄厚，下令移民。桑園村村民的祖先就是在這個時候移民過來，并世代居住再這里，努力生產，繁衍后代。翟武，劉海是本村的兩大祖先，故翟姓和劉姓是本村最大的兩個姓氏。其中，劉海的后代劉勝+（名字叫什么記不清了）有六個兒子，后演變?yōu)樯@村劉氏家族的“六大份子”。大份子叫“一和尚”，二份子叫“二道士”，三份子叫“三僧子”，四份子叫“四梅子”，五份子叫“五巴掌”，六份子叫“六槌子”。六大份子的后代演變成現在的“沛振家聲，恩榮玉慶”八大輩分，一直相沿至今。

桑園村原來有一座山，叫“荊山”。據本村老人回憶，荊山實際為一個土堆。傳說，荊山上有 一個

金牛，因此，這座山被本村居民視為吉祥物。解放后，成立的農村合作社就以“荊山”命名?？梢?，荊山在本村居民眼中的分量是很重的。

雖然，荊山的傳說讓它在村民心中有很重的分量，但并不能稱得上是一種信仰，實際上桑園村的村民是有自己的信仰的。那就是對“槐爺”的

崇拜。“槐爺”是對村內一棵老槐樹的尊稱。這棵樹年代久遠，但具體年代沒人知道，有人說可能是唐朝，稱唐槐，但這種說法并不可靠。也有種說法是清朝，但也是不可靠的。它直徑約兩米，高二十五米。相傳，因為住在”槐爺”旁邊的一家人惹怒了“槐爺”，槐爺就讓這家的主人得了一種怪病，以此作為一種懲罰。村民知道這件事后，就開始對這顆槐樹充滿敬畏。每月二月十九，要準備貢品，來到槐爺面前祭拜，還要把大紅綢子系掛到樹上，俗稱“掛袍”場面十分壯觀，村民通過這種方式來為全家祈福?；睜敳粌H是桑園的神，還在附近其他村落具有相當威望。

另外在村子里原來有一個樓閣，名叫“文昌閣”。在文昌閣里有一個文昌爺。據說文昌爺可以保佑村子的幸福安康，確保文化的繁榮昌盛。因此，村子里的人對文昌爺和文昌閣十分敬重，但可惜，文革期間，在“破四舊”運動中。文昌閣被拆除了。漸而，這種文化上的崇拜也就慢慢淡去了。時至今日，村內除了少數老人外，已經很少有人知道關于文昌閣及文昌爺的傳說了。

總結完這些傳說，作為現代人的我們不管它們是真是假，我們都應該倍加珍惜，畢竟這是先人留給我們的財富。

篇五 暑期社會實踐報告：銘記歷史，珍視和平

七十年前的今天，日本宣布無條件投降，中國人民經過艱苦奮戰(zhàn)取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。銘記歷史，是為了更好的面向未來。 值此七十周年紀念日，讓我們共同去追尋那些在崢嶸歲月中浴血奮斗的老兵。

經過兩天的準備，7月16日早上，背著早已備好的裝備，懷著忐忑的心情，我坐上前往興文縣的班車，開始抗戰(zhàn)老兵尋訪之路。原本以為只要1個小時到的車程最后花了2個多小時，臨近中午才到達興文縣車站。在同學家落下腳。

由于初到興文，手頭上關于抗戰(zhàn)老兵的資料又少得可憐，只有一位知道大致位置，心里開始很迷茫，不知道如何下手，打算走一步看一步，早已做好持久戰(zhàn)的準備。幸好同學出手幫忙，在公交車上打聽到要找的老人具體地址，于是，兩人興致勃勃地出發(fā)了。

頂著下午2點鐘的太陽，我們來到老人家中，老人名叫劉明輝，今年92歲，現住在興文縣古宋鎮(zhèn)建設村，據了解，老人是當年參加中國遠征軍的老兵，17歲參軍，隸屬于中國遠征軍第8軍榮譽1師2團，親自參加了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及抗美援朝等重大戰(zhàn)爭。老人的家在山腳下，和之前想象的不同，是一幢裝修不錯的二層平房，家居很簡單，一張桌子，一個沙發(fā)，幾條凳子，客廳的正面掛著一面錦旗和一張證書，都是對這位抗日英雄的褒獎和肯定。我們到時，老人正在午休，聽說有人來，很快便從屋子里出來，很熱情地接受我們的采訪。

抗戰(zhàn)老兵：劉明輝

交談中我們發(fā)現老人記憶已經不是特別完整，但依舊能夠向我們講述當年入伍的經過和一些印象尤其深刻的戰(zhàn)役。在談到入伍從軍時，老人斬釘截鐵地說：“抗戰(zhàn)是國家大事，不打贏日本就要亡國，都該去。”讓我們深深感受到老人為國家甘愿犧牲的精神。直到今天，老人生活依然十分拮據，但他感到滿足，他說：“吃穿都不愁，生活就過得去，如果每個人都伸手向國家要錢，國家哪來這么多錢?”也許對于早已經歷過生死的老兵來說，物質生活的充裕與否并不重要，他們希望的只是得到國家和人民的認同，并時刻為國家盡自己的綿薄之力。

7月17日，宜賓站的第二天，我依然將地點定在興文縣，通過前一天的尋訪，在劉明輝老人家我們又了解到另外兩位老人的詳細地址，于是早晨9點，我和當地另外一名同學一起乘車前往其中一位老兵，馬建軍老人住處——興文縣六百嶺。

抗戰(zhàn)老兵：馬建軍

由于位置較偏遠，我們乘坐摩托車到達時已是10點半，剛進門就發(fā)現老人正站在臥室門口。和大多數農村房屋一樣，老人的家是一幢二層平房，裝飾也算精致。家里只有他的孫媳和曾孫，一家人非常熱情地接待了我們。談話中我們了解到，馬建軍老人在印度參軍入伍，部隊編號為中國陸軍遠征駐印軍新編第1軍30師88團2營6連，親自參加過南坎戰(zhàn)役，密支那戰(zhàn)役等著名戰(zhàn)役，幸運的是，無數場槍林彈雨卻沒有在老人身上留下一處傷疤。老人至今對當年很多往事仍記憶猶新，采訪中侃侃而談，還能大致地哼出當年的戰(zhàn)歌。有趣的是，當年由于沒有什么文化，老人和戰(zhàn)友們和英美士兵交談時通常把中國人稱為：千里士(根據口述音譯)，把日本人稱為：賈巴里士。老人說：“戰(zhàn)場上要一不怕苦，二不怕死，怕死必死，信生必生，信死必死。”

吃過午飯，我們馬不停蹄趕赴位于興文縣麒麟鄉(xiāng)的羅啟忠老兵家。

抗戰(zhàn)老兵：羅啟忠

我們徒步趕到時已是下午2點半，老人獨自一人坐在家里，詳問之下，原來老人兒子兒媳出門赴宴，老人行動不便，只能一人在家。

老人依舊很熱情主動地和我們交談，老人在1942年參軍入伍，部隊編號為國民革命軍新一軍化學兵重迫擊炮團，后來又先后被編入步2團和炮1團。老人親歷翻越野人山的歷程，至今仍覺得心有余悸，甚至在山上親手埋葬過曾經“同生死”的戰(zhàn)友。老人在參戰(zhàn)期間大多數時間作為運輸兵負責運輸部隊急需的裝備和糧食。和馬建軍老人一樣，老人也沒有在戰(zhàn)斗中受過傷。

在看到相機時，老人總會不經意地敬起軍禮，可以看出軍旅生涯給他留下了多么深刻的印象。

采訪接近尾聲時，老人兒子兒媳剛好到家，聽說我們徒步趕來，老人兒子主動取車將我們送到公路邊，我們在下午5點左右乘車回到起點。結束了一天的尋訪。

7月19日，休整一天后，我前往宜賓抗戰(zhàn)老兵尋訪第二站——翠屏山。

經過前兩天的尋訪，我們找到了興文縣的3位遠征軍老兵，這一次，我們的目的地是翠屏山千佛寺。尋找在寺中的另一位遠征軍老兵——黃乃文。一開始，我們并不知道黃老的詳細住址，在登山途中邊走邊問在中午11點半才找到黃老的住所——千佛寺中的一處安靜偏小的屋子。我們到時，黃老正和兒子兒媳準備午飯。

抗戰(zhàn)老兵：黃乃文

在稍后的采訪中我們了解到，黃老原屬于中國遠征軍黃埔18期2總隊教導2團。據黃老回憶，當年自己在三臺縣蠶師技術?？茖W校上學時，受徐思平秘書長的一次激動人心的講演影響而志愿參軍，于是在縣長吳力祥的帶領下從三臺徒步走到成都。黃老說：“小時候親歷重慶大轟炸，看到到處掛著的斷手斷腳，從此立志要打日本。”

老人年輕時喜歡音樂，曾經加入郭沫若在宜賓創(chuàng)辦的抗日劇團。直到現在，老人依然可以隨口哼唱當年的抗戰(zhàn)歌曲，唱起時總會滿臉笑意，據悉，那時老人心里曾有退縮的想法，而正是這些歌曲給了老人堅持下去的決心。

親歷孟拱、密支那等戰(zhàn)役的黃老最大的感受就是：“戰(zhàn)爭是殘酷的，希望永遠不要有戰(zhàn)爭!”我想，這也是如今，我們每一個人的心愿。

每一位老兵的心里都渴望和平，因為他們曾都經歷過煉獄般的戰(zhàn)爭，透過他們的講述，我們能夠深入感知當年的歷史，也期望戰(zhàn)爭永遠不會再發(fā)生。

篇六 解讀胡總書記報告：在新的歷史起點上發(fā)展中國特色社會主義

******總書記所作的十七大報告，是新世紀指引我們堅定不移走中國特色社會主義道路的政治宣言，是我們黨帶領人民從新的歷史起點出發(fā)，求真務實，銳意進取，創(chuàng)造性地建設和發(fā)展中國特色社會主義的行動綱領。

一、發(fā)展中國特色社會主義必須堅持旗幟、道路和理論的高度統(tǒng)一。中國特色社會主義偉大旗幟，是當代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系。在建設中國特色社會主義偉大實踐中，旗幟、道路和理論體系是有機結合、高度統(tǒng)一的。

建設中國特色社會主義必須走自己的道路。中國特色社會主義道路，就是在中國******領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。這個理論體系，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。思想匯報專題在新的發(fā)展階段，繼續(xù)全面建設小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀。

二、按照中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，全面推進中國特色社會主義建設。******總書記在十七大報告中，對建設和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)作出了一系列總體布局，提出了新的更高要求。

1、建設中國特色社會主義必須始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。要把握當前我國發(fā)展的階段性特征，堅持把以經濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。

2、建設中國特色社會主義必須善于總結和應用成功經驗。應充分發(fā)揮我們黨在改革開放的歷史進程中所形成的10個“結合起來”的寶貴經驗；高度明確解放思想、改革開放、科學發(fā)展、社會和諧、全面建設小康社會的重要意義和戰(zhàn)略價值。

3、建設中國特色社會主義必須推進“四大建設”，實現“五個文明”。具體來說，就是促進國民經濟又好又快發(fā)展，創(chuàng)造社會主義物質文明；不斷發(fā)展具有強大生命力的社會主義民主政治，發(fā)展社會主義政治文明；推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，創(chuàng)建社會主義精神文明；加快推進以改善民生為重點的社會建設，推進社會主義社會文明；基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式，建設生態(tài)文明。

4、建設中國特色社會主義必須以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設新的偉大工程。范文top100只有在黨的堅強正確領導下，才能奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。

三、堅持以人為本，更加自覺地走科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展道路?？茖W發(fā)展觀，是發(fā)展中國特色社會主義的科學理論、指導方針和重大戰(zhàn)略思想。只有在科學發(fā)展觀的指導下，走科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展道路，才能使中國特色社會主義道路越走越寬廣。

生機勃勃的中國特色社會主義偉大事業(yè)，是億萬人民群眾親身參與和創(chuàng)造的。一方面黨領導人民群眾建設中國特色社會主義而獲得了無比強大的力量源泉，另一方面人民群眾在黨領導的中國特色社會主義建設中得到了看得見、摸得著的實惠。建設和發(fā)展中國特色社會主義，必須始終堅持以人為本、為民服務的原則。當前，首先要呼應和解決老百姓的新期待，要始終把實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為建設中國特色社會主義的出發(fā)點和落腳點，走共同富裕道路，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。（作者系中共上海市委黨?？粕缃萄胁恐魅巍⒔淌冢?/p>

作者：袁秉達 來源:解放日報

篇七 “歷史文化”實踐團暑期社會實踐報告

當代大學生生活在象牙塔中，享受著和平年代的幸福，但我們不能忘卻歷史銘記的苦難，沈陽作為歷代的戰(zhàn)略要地，正是一座民族戰(zhàn)爭博物館，坐落于沈陽的中國醫(yī)科大學老校區(qū)、中國共產黨滿洲省委舊址、“九·一八”歷史博物館等，都與抗日戰(zhàn)爭息息相關身處這種環(huán)境中，有助于幫助我們更好地體會戰(zhàn)爭的殘酷，感受民族志士的英勇，陶冶個人的愛國情懷，同時能夠更好地秉承母?！罢螆远?，技術優(yōu)良”的校訓，延續(xù)紅醫(yī)精神。

一、第一站：中國醫(yī)科大學老校區(qū)

1.歷史背景

學校的前身為中國工農紅軍軍醫(yī)學校，1931年11月，經中央軍委批準創(chuàng)建于中華蘇維埃共和國臨時中央政府誕生地——江西瑞金，是中國共產黨創(chuàng)辦的第一所醫(yī)學院校，中央軍委總軍醫(yī)處處長賀誠兼任校長。1932年2月22日，在江西雩都舉行開學典禮，毛澤東同志親自為學校制定了“政治堅定，技術優(yōu)良”的辦學方針，朱德總司令到會講話。1932年10月，中央軍軍委決定軍醫(yī)學校更名為中國工農紅軍衛(wèi)生學校。1934年10月，作為軍委直屬隊的一部分從瑞金出發(fā)全程參加了舉世矚目的兩萬五千里長征，擔任救護工作并堅持辦學，在中國共產黨和人民軍隊醫(yī)學教育史上寫下了前無古人、后無來者的壯麗詩篇。1948年11月東北全境解放，中國醫(yī)科大學奉命進駐沈陽，接收、合并了原國立沈陽醫(yī)學院（前身為滿州醫(yī)科大學，1911年由日本國南滿鐵道株式會社建立）和原私立遼寧醫(yī)學院（前身為盛京醫(yī)科大學，1883年由英國蘇格蘭教會建立）。1952年10月，根據國家教育部關于院系調整的決定，中國醫(yī)科大學藥學院獨立為東北藥學院（即現沈陽藥科大學）。1954年8月，中國醫(yī)科大學劃歸國家衛(wèi)生部管理；1956年9月根據國務院指示改名為沈陽醫(yī)學院，1978年1月恢復中國醫(yī)科大學校名。

滿洲醫(yī)科大學舊址

2.參觀過程

進入校園首先映入眼簾的眼前幾排舊時的紅磚房，抬頭便可看到醫(yī)大一院樓頂的字牌。校區(qū)內大部分空地已改造為停車場，但舊時的小樓并未改造分毫，依然保持著從前的結構外觀。接近正門，有一片小空地，正前方是滿洲醫(yī)科大學舊址，側面是一座熠熠生輝的李時珍雕像。雕像后方有一個小樓，被綠樹遮掩，甚有一番民國學堂一角之感。

李時珍雕像

3.歷史意義

中國醫(yī)科大學建校至今，共培養(yǎng)了9萬多名高級醫(yī)學專門人才，畢業(yè)生遍布全國各地及許多國家和地區(qū)，培養(yǎng)和造就了一大批國家衛(wèi)生管理的高級領導干部和著名醫(yī)學專家。目前學校在基礎醫(yī)學、臨床醫(yī)學、生物學、口腔醫(yī)學、公共衛(wèi)生與預防醫(yī)學、護理學等6個學科具有一級學科博士學位授予權，有5個國家重點學科和1個國家重點（培育）學科、40個國家衛(wèi)生計生委國家臨床重點專科建設項目、6個遼寧省高等學校一流特色學科、7個博士后流動站和21個本科專業(yè)。

4.參觀感想

看著醫(yī)大學子曾經艱苦奮斗的地方，我們更應該珍惜當下的良好學習環(huán)境，在更優(yōu)越的環(huán)境中，創(chuàng)造出更卓越的貢獻，續(xù)寫醫(yī)大的輝煌。

二、第二站：中國共產黨滿洲省委舊址

１.歷史背景

中國共產黨滿洲省委舊址位于遼寧省沈陽市和平區(qū)皇寺路福安巷3號（原北市場福安里4號）有四間青磚瓦房，看似平常的房子，在1927-1929年卻是東北地區(qū)革命運動的指揮中心。

1927年黨的“八七”會議后，黨中央為了統(tǒng)一對東北黨組織的領導，決定派陳為人組建中國共產黨滿洲省委。同年10月在哈爾濱召開了東北地區(qū)第一次黨員代表大會，宣告中國共產黨滿洲省臨時委員會成立，省委機關設在奉天（沈陽）。1928年9月，中國共產黨滿洲省臨委在沈陽召開了東北地區(qū)第三次黨員代表大會，大會決定將中國共產黨滿洲省臨委改為中國共產黨滿洲省委。陳為人、劉少奇、陳潭秋、羅登賢等先后擔任省委書記。當時陳為人就在這座福安里公寓里，利用這里的復雜環(huán)境做掩護，秘密接洽組織關系，領導工人、農民、學生進行反對封建軍閥壓迫和日本帝國主義侵略的斗爭。中國共產黨滿洲省委舊址內設有劉少奇舊居紀念館。

這棟房子當時的布置情況是，東首間開門，進門便是廚房、餐室，當時雇一女傭人做飯看門；次間為秘書處工作人員張景珍（張光奇）的辦公室；第三間為客廳（會議室），第四間為陳為人與其愛人韓慧芝（后改名韓慧英，別名王英）的臥室。1928年9月，陳為人主持召開了東北地區(qū)第三次黨員代表大會，會議決定將滿洲省臨委改為滿洲省委。以后省委機關還先后出版了《滿洲工人》、《滿洲紅旗》等革命刊物。滿洲省委一直處在敵人的白色恐怖下，斗爭十分艱苦，省委屢遭破壞。1928年12月，滿洲省委在沈陽大東邊門外一個工人家中召開擴大會議時，被敵人發(fā)現，陳為人、吳麗石等13人被捕。在獄中，陳為人等同志經受了敵人嚴刑拷打和折磨，始終堅貞不屈、后來得到黨組織的營救，陳為人于1929年7月被釋放出獄，8月調往上海工作。此后，福安里4號因未被敵人發(fā)現，雖然省委機關轉移，但仍作為省委機關的秘密交通站。 1931年“九·一八”事變后，由于沈陽政治形勢發(fā)生急劇變化，滿洲省委機關遷往哈爾濱。中國共產黨滿洲省委舊址自1986年對外開放以來，共接待國內外觀眾20萬人次，現已成為進行黨史教育和愛國主義教育的重要場所。

長廊

2.參觀過程

中國共產黨滿洲省委舊址的參觀入口是一條長長的青磚走廊，黛青色的墻壁與地面營造了莊重肅穆的氣氛，令大家的心一下子平靜下下來。墻上掛有革命先烈的頭像，頭像的雕刻方法別具一格，黑色的底板襯著金屬的鏤空面板，革命偉人的樣貌便呈現出來，顯得簡約大氣又不失莊重。

沿著走廊，我們來到了一個四方院，這是劉少奇同志曾居住過的地方。院子的一側有三間房，一間臥房，一間會客室，一間書房。房子不大，但簡致清雅。院內有劉少奇同志的半身像，意氣風發(fā)，目光炯炯。四方院外有一塊空地，復原了入黨宣誓的場景，大大的黨旗蓋住了一面墻，莊嚴肅穆之情油然而生。

繼續(xù)走下去，便是中國共產黨滿洲省委舊址及展覽館。這是一座坐北有朝南、面闊六間、進深一間的硬山式青磚瓦房，其東側四個房間是1927年月10月至1929年7月間的中國共產黨滿洲省委機關所在地，是省委書記陳為人的辦公和居住舊址，這里共經歷三屆省委是一棟坐北朝南，面闊六間，進深一間的硬山式青磚瓦房，其東側四間就是1927年10月至1931年12月間的中國共產黨滿洲省委機關所在地。展覽館介紹了中國共產黨滿洲省委的組建、發(fā)展和為革命事業(yè)做出的巨大貢獻，展示了當時滿洲省委成員的舊物、筆記、書籍和生活用品等藏品。

3.歷史意義

中國共產黨滿洲省委舊址是全省僅存的共產黨早期活動的地下領導機關舊址，還是劉少奇同志曾經工作過的地方。著名抗日英雄楊靖宇、李兆麟、趙尚志、趙一曼等，都曾經是中國共產黨滿洲省委的重要成員。中國共產黨滿洲省委舊址作為中國共產黨烽火歲月的歷史見證，1985年被確定為市級文物保護單位，1988年被確定為省級文物保護單位，今年又被省委命名為遼寧省中國共產黨黨史教育基地。

4.參觀感受

參觀中國共產黨滿洲省委舊址，我們深入了解了中國共產黨滿洲省委和東北抗日聯(lián)軍的光輝歷史和英雄事跡。英雄們拳拳愛國之心和大無畏的革命氣概，進一步激發(fā)了我們投身社會主義現代化建設的熱情。

三、第三站：“九·一八”歷史博物館

1.歷史背景

九一八事變（又稱奉天事變、柳條湖事件）是日本在中國東北蓄意制造并發(fā)動的一場侵華戰(zhàn)爭，是日本帝國主義侵華的開端。

1931年9月18日夜，在日本關東軍安排下，鐵道“守備隊”炸毀沈陽柳條湖附近日本修筑的南滿鐵路路軌，并栽贓嫁禍于中國軍隊。日軍以此為借口，炮轟沈陽北大營，是為“九一八事變”。次日，日軍侵占沈陽，又陸續(xù)侵占了東北三省。1932年2月，東北全境淪陷。此后，日本在中國東北建立了偽滿洲國傀儡政權，開始了對東北人民長達14年之久的奴役和殖民統(tǒng)治。

“九一八事變”是日本帝國主義長期以來推行對華侵略擴張政策的必然的結果，也是企圖把中國變?yōu)槠洫氄嫉闹趁竦囟扇〉闹匾襟E。它同時標志著世界反法西斯戰(zhàn)爭的開始，揭開了第二次世界大戰(zhàn)東方戰(zhàn)場的序幕。

2.參觀過程

1997年9月，“九·一八”歷史博物館在原殘歷碑和地下展廳的基礎上于開始擴建，1999年9月18日正式落成開館，并由江澤民同志題寫了館名。 新館總占地面積35000平方米，建筑面積12600平方米，開放面積9180平方米，展線長510米。

博物館共設有7個展廳，展覽照片800余幅；實物300余件；文獻、檔案資料近100件；大小型場景19組；雕塑4尊；油畫、國畫等20余幅，電腦觸摸屏14臺、大屏幕電視錄像機2臺。并采用了現代科學技術，配備有分區(qū)廣播、中央空調、影視報告廳、電子閱覽室、多媒體電腦系統(tǒng)及國際互聯(lián)網等設施，是世界上全面反映“九·一八”事變歷史的博物館。

《“九·一八”歷史陳列》展覽面積共9180平方米， 展線長510米。展廳按時間順序，以九一八事變和東北人民的抗日斗爭為主線，從“九·一八”事變爆發(fā)開始到抗戰(zhàn)勝利結束，最后一個展廳是審視當下中日關系。

序廳很空曠，中間有一個四方碑，四面分別用中、英、日、韓四種語言訴說了“9.18”國恥日對中華兒女的意義，痛訴了日本侵略者的暴行，為接下來的展覽拉開序幕。序廳的一側有樓梯通向地下展廳。拾級而下，屋頂的采光窗由大變小，光線也漸漸由明變暗。這是國難即將降臨的一種暗示。樓梯旁的地坪上鋪滿了石礫，石礫中又分布著14盞紫燈，象征14年的苦難與抗爭。

前四個展廳分別為：九一八事變的歷史背景；九一八事變的爆發(fā)與東北淪陷；東北軍民的抗日斗爭；日本在中國東北的血腥統(tǒng)治。一張張照片、一行行文字、一排排展品，無不訴說著侵略者對華夏土地慘無人道的凌辱?？愁^、絞殺、滾地籠、活埋等各種酷刑，平頂山慘案，大屠殺，731部隊活體實驗，照片中慘烈的場面沖擊著心靈， “暴行”二字化為實體，真實地出現在眼前，我們真切地體會到了，何為侵略者對中國犯下的罪行不容忘記，何為勿忘國恥，珍愛和平。

后兩個展廳分別為：全國抗戰(zhàn)、 東北光復與日本侵略者的最終下場，以史為鑒企盼和平，警惕日本軍國主義復活。重點介紹了東北抗日聯(lián)軍，用了許多模擬場景，最精致的當屬分別用仿陶、仿銅、仿木、仿石制成的四組微縮場景，再現了當年東北抗日游擊隊學習和戰(zhàn)斗的情況。我們還了解到了抗聯(lián)中的許多英雄及事跡：八女投江，戰(zhàn)斗到最后一刻的楊靖宇，不屈于酷刑、慷慨就義的趙一曼……

如今，日本修改歷史教科書、憲法，美化日本軍國主義，首相參拜靖國神社等行為，都妄想模糊甚至改變歷史。1998年5月23日，美化日本軍國主義、美化戰(zhàn)犯東條英機的影片《自尊》在日本播放，遭到日本群眾團體的抗議。種種事實表明，警惕日本軍國主義復活 是中日兩國人民共同的歷史責任。

3．歷史意義

“九·一八”歷史博物館作為全國百家愛國主義教育基地是世界上全面反映“九·一八”事變史的博物館。博物館通過大量文物、歷史照片、及多種現代化展示手段，真實反映了日本帝國主義策劃、發(fā)動 “九·一八”事變及對中國東北進行殘酷殖民統(tǒng)治的屈辱歷史；再現了東北人民和全國人民一道，在中國共產黨領導下不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，最終取得抗日戰(zhàn)爭偉大勝利的歷史畫卷。整體陳列是一座記錄莊嚴的民族解放戰(zhàn)爭的歷史豐碑，是向人民群眾進行國恥教育、革命傳統(tǒng)教育、近現代史教育和愛國主義教育的重要載體。

抗日戰(zhàn)爭時期手銬

4．參觀感受

侵略雖已成歷史，但歷史卻在昭示著未來。身為醫(yī)大學子，我們應該時刻謹記“政治堅定，技術優(yōu)良”，銘記“勿忘國恥”，吾輩當自強。我們應該傳承紅醫(yī)精神，認真學習專業(yè)知識，銘記歷史，審視當下，居安思危，珍愛和平。

篇八 2023歷史社會實踐報告

為培育和踐行社會主義核心價值觀，深入開展“四進四信”活動，由五十名金融系師生組成的暑期社會實踐團隊利用假期“追憶紅色歷史 弘揚革命精神”——尋訪北京紅色圣地，先后來到新文化運動紀念館、魯迅博物館、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館進行學習實踐，使得革命精神的旗幟隨著實踐團的行進迎風飛揚。

重走青年路的第一站：新文化運動紀念館。在這里，北大紅樓的濃濃書香氣息沁人心脾，學生大教室、第十四書庫、第二閱覽室等無不讓人感受到蔡元培先生的學識淵博和北大學生的求思好學。革命青年們在這里傳播馬克思主義，在這里尋求著救中國之路。展映廳里“紅樓往事”的放映使同學們不禁感概道：“革命青年們的愛國之情和對真理的執(zhí)著追求讓人佩服，紅樓正以全新的面貌，見證歷史的奇跡!”

魯迅博物館是重走青年路活動的第二站，“在杭州、在紹興、在南京、在日本、在廈門、在上海”每個板塊文物的展示因陳舊而愈顯珍貴，這些板塊無不向人們訴說魯迅先生的濃濃愛國情。胡鑫雨同學說：“上學時學魯迅的文章感覺十分晦澀難懂，通過這次參觀了解到魯迅的生平和所處的歷史年代，更能理解他那種發(fā)自內心的吶喊，沖破黑暗的決心。”

最后，實踐團隊來到中國人民抗戰(zhàn)紀念館。今年是反法西斯勝利70周年，中國人民的抗戰(zhàn)路在每個中國人心中留下了抹不去的傷痕。主題展覽以“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”為主題，共分為8個部分，用珍貴翔實的歷史照片、文物、歷史記錄片，來客觀真實的反映這段歷史，用這些感人的抗戰(zhàn)故事去詮釋偉大的抗戰(zhàn)精神。

金融系學生趙偉不禁感慨道：“中華民族就是要勿忘國恥，這個勝利的成果來之不易，我們只有珍惜它、愛護它，反對戰(zhàn)爭，我們只有堅持和平，要走和平發(fā)展的道路。”這一路上，同學們對那一段紅色的歷史有著更深的認識，金融系師生情、友情不斷加深，重走青年路還在繼續(xù)，金融好青年的腳步隨著紅色精神的傳揚不斷向前!

社會實踐報告抗戰(zhàn)歷史

xx年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，舉國上下各種紀念活動正如火如荼地展開。xx年7月13日至7月15日，蘇州大學紡織與服裝工程學院《擊水》報社“足跡”小分隊從蘇州前往南京進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的暑期社會實踐活動，收獲良多。

7月13日上午八點半，小分隊成員于蘇州大學北校區(qū)工科樓前進行了簡單的出征儀式。下午兩點到達六朝古都也是抗日名城——南京。休整過后，隊員立即開展此次社會實踐活動。小隊10人被分為三組，分別由三位大三隊員領隊。第一天，小隊一組成員到南京悅來巷參觀了抗戰(zhàn)遺址，斑駁的巷道無聲地訴說著那一段遠去的歷史;而另一組成員則采訪到了南京1213志愿者同盟秘書長王超，王超和隊員們講述了1213志愿者同盟成立的初衷、團隊運作情況、團隊定位、援助老兵的大體情況、今年的抗戰(zhàn)活動和他本人參與扶助困難抗戰(zhàn)老兵的感想，隊員們油生敬佩之情。

7月14日，小隊依舊分為三組行動。一組由王瀚城帶隊前往南京大學采訪南大歷史老師，了解南京在抗戰(zhàn)時的歷史，并前往南京民間抗戰(zhàn)博物館采訪這個民間組織的抗戰(zhàn)情結;一組由陳思思帶隊前往參觀南京大屠殺博物館和中國第二歷史檔案館;一組由李鵬麗帶隊到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院看望抗戰(zhàn)老兵。王瀚城小組到達南大后，幸運地采訪到南大民國歷史研究所姜老師，姜老師回答了隊員們提出的關于南京大屠殺和紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的相關問題。姜老師表示，在12月13日成為國家公祭日后，國家各個層面對待南京大屠殺的態(tài)度越發(fā)重視，為了紀念抗戰(zhàn)勝利70周年，各大高校也開展了很多活動，比如南大就出了一套《日軍侵華圖集》。而各界人士對于抗戰(zhàn)遺址和抗戰(zhàn)老兵的關注程度也越發(fā)重視，南京1213志愿者團隊、民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌先生等能勇于承擔起歷史責任值得我們學習。對于年輕一代特別是學生，姜老師強調更要勿忘國恥，珍惜和平，反對戰(zhàn)爭!南大采訪結束后，民間抗日戰(zhàn)爭博物館的參觀也讓隊員們印象深刻，特別是對老兵的關注極盡細心與溫暖。

陳思思小組在參觀南京大屠殺紀念館和大二歷史檔案館時，從圖片和視頻、場景還原中目睹抗戰(zhàn)期間的慘烈，深深體會到戰(zhàn)爭的殘酷與八年抗戰(zhàn)的不易。雖然沒有采訪到館長，但是在和參觀的小朋友聊天的過程中，她們認識到“少年強則國強”。李鵬麗小組在幾經周折后找到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院，經得工作人員許可后隊員們采訪到了95歲的石永固和91歲的鄔漢忠老兵。兩位老兵對往事仍記憶清晰，向隊員們講述了他們黃埔軍校受訓和抗戰(zhàn)時的故事。石老說：“當時日本人入侵，很自然的就當兵抗戰(zhàn)了，保家衛(wèi)國是每個中國人的責任”;而鄔老言：“戰(zhàn)場是無情的，不是你死就是我亡，面對敵人你不能有絲毫的退縮!”抗戰(zhàn)老兵，民族英雄，老兵精神，歷久彌新!

7月15日上午，活動的最后一天，小隊來到南京市玄武湖進行宣傳活動。近期南京市規(guī)劃建設展覽館在進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的圖片展，很多中小學生到館中參觀。小隊到場后，許多家長聽聞蘇大學子前來南京做抗戰(zhàn)活動，主動要求合影留念，隊員們也和小朋友及家長們交流與抗戰(zhàn)有關的話題。之后，小隊在玄武湖廣場分發(fā)傳單，向市民們宣傳抗戰(zhàn)精神，得到了很多市民的支持，兩個小時的宣傳活動很快圓滿結束。

此次暑期社會實踐活動“足跡”小分隊隊員們依據歷史足跡，從歷史、老兵、社會各界人士層層追尋探索，無論是實踐能力還是知識都得以很大地提升。戰(zhàn)爭的硝煙早已彌散，但歷史的血淚不能遺忘，勿忘國恥，振興中華是每位當代大學生的責任與義務。“足跡”小分隊，愿以己之力，將“愛國自強”的正能量傳遞，為抗戰(zhàn)70周年獻禮!

有關抗戰(zhàn)的社會實踐報告：—覽抗戰(zhàn)歷史風采 思民族精神傳承

今年適逢反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，是多國回首歷史，緬懷先烈，共同追求和平的良好契機。我國作為第二次世界大戰(zhàn)的重要戰(zhàn)勝國，以及二戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)場的主要反法西斯陣地，更應當弘揚反法西斯精神與和平主義精神。作為學生，我們也應當承擔起銘記與傳承歷史的責任，重視歷史，學習歷史，在追憶中紀念革命先烈，認識到戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)追求和平的情懷。

為此，中財紅星小隊開展了以“青年親歷歷史”為主題的社會實踐活動，我們行走6地，歷時8天，成果飽滿，以下是中財紅星小隊社會實踐的相關內容。

第一步：“少年強則國強，少年智則國智”—小學宣講之行

6月10日，小隊一行七人走進昌平城北中心六街小學五年三班，開展以回顧抗戰(zhàn)為主題的宣講活動。活動中小隊為小同學們宣講抗戰(zhàn)歷史，提問抗戰(zhàn)問題，發(fā)放活動禮品。同時小隊成員就小學生抗戰(zhàn)教育問題對學校唐主任進行采訪。此次活動讓小隊成員仿佛也回到了童真時代，與孩子們一起學習的經歷鍛煉著我們，提升著我們，同時也傳遞著滿滿的愛!希望孩子們能夠茁壯成長，共創(chuàng)美好未來!

第二步：“鞏固平西，堅持冀東，開辟平北”—戰(zhàn)馬嘶鳴之地

7月11日-7月14日，小隊拜訪了京西門頭溝區(qū)馬欄村，這里也是本次小隊實踐的重點對象。馬蘭村——七十多年前，這里血雨腥風，刀光劍影，英雄無懼，將星璀璨。實現了“鞏固平西，堅持冀東，開辟平北“的不世功勛，堪稱當時抗戰(zhàn)先進。在今日，這里抗戰(zhàn)精神薪火相傳，形成了一條紅線穿記憶的紅色旅游文化，建設了第一家由農民集資建立的村級陳列館，這里古色古香，紅色蕩漾，影響了一代又一代人，堪稱今日紅色教育的典范。

小隊在這里進行了將近4天的實踐活動，他們翻山越嶺，尋挺進軍紅色足跡;聆聽歷史，了解英雄動人往事;游陳列館，銘記儒將蕭克將軍;探訪老兵，追憶沙場崢嶸歲月;采訪村民，小村今日生活點滴;采訪村長，紅色遺跡緣何完整。他們在這里也受到了充滿村長時代情懷的青年抗戰(zhàn)教育，觀看了聲情并茂的抗戰(zhàn)話劇。

真心希望馬欄村這塊紅色凈土能夠永世長存。

第三步：戲里戲外七十載—八一外景拍攝基地

7月15日，小隊一起游歷了八一電影制片廠外景拍攝基地，歲月無情七十年的風風雨雨早已讓一切滄海桑田，當時的一切難以再尋，但是電影拍攝基地的真實布景給了我們一個特殊的體會歷史的機會，于是我們選擇了這里，作為我們實踐的一個重要環(huán)節(jié)。

斷壁殘垣，戰(zhàn)壕碉堡，落寞黃沙。這里是那么荒涼，讓人難以想象地處繁華的京都，想想也是蠻有意思的，你說那些露出泡沫茬口的斷壁殘垣，怎么到了屏幕上，倒有了讓人身臨其境的感覺呢，電影能還原歷史，似乎也真的有點石成金的能力。我們登上了一座城墻，在城頭向遠處看，然而遠處又是更多的殘破的看不出年代的建筑，似乎拍攝基地本身，就是一段逝去時光的見證。

第四步:“楊柳岸，曉風殘月“---盧溝橋文化區(qū)與宛平城

7月16日上午，中財紅星小隊來到盧溝橋文化區(qū)，并游歷宛平城，我們很小的時候，便學了《盧溝橋的獅子》，就想一睹盧溝橋的風采了;后來，又在課文里學到了《盧溝橋的烽火》，對它又有了更深一層的了解。然而，盧溝橋依然超乎我們的意料之外。

78年前的7月，宛平城的寧靜，盧溝橋的月影，都被日軍的槍聲驚碎了，子彈、槍聲、炮火和鮮血使這里變成了人間地獄。而此時此刻漫步在當年彈火紛飛的橋上，坑洼的橋面分明在告訴我一種屬于中國的哲學：我們也許會有落后的一天，也許會有弱小的一天，但屬于中國人的東西，我們一定會自己親手把它拿回來，無論對手多么可怕，我們都不會膽怯，也不會放棄。

第五步：“前事不忘，八載蝦夷幾變夏;匹夫有責，千秋龜鑒在興華”——中國抗日戰(zhàn)爭紀念館

同日7月16日下午 我們來到中國抗日戰(zhàn)爭紀念館這個中國最權威最全面的大型綜合性專題紀念館，為配合今年的閱兵，紀念館今年一直閉關整修，而在前幾日才重新開館。在參觀中，隊員們認真聆聽講解，感受學習歷史，同時仔細記錄觀察紀念館的呈現方式。館內那雕塑上不屈的面容讓我們內心更加剛毅，一幕幕日寇作惡的畫面讓我們充滿憤怒，陣亡名路上一個個樸實的名讓我們心生崇敬，更有歷代主席的講話讓我們振奮鼓舞!

中國抗日戰(zhàn)爭紀念館，讓我們最全面系統(tǒng)的了解了抗戰(zhàn)的歷史風云，最直觀的展示了戰(zhàn)士的血與義，敵人的丑與惡。教育了我們青年人，勿忘歷史，振興華夏。

第六步：“這是只有人民才能創(chuàng)造的經典戰(zhàn)役” ----焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀念館

7月17日中財紅星小隊來到順義區(qū)的焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀念館，這里是享有盛名的電影地道戰(zhàn)拍攝地之一，有著較為系統(tǒng)的地道戰(zhàn)歷史陳列，和真實的地道供游人參觀。

都說中國人民機制英勇，今天當我們自己身臨其境時，才真正感到作為中國人的自豪!在那樣一個敵強我弱、敵眾我寡的形勢之下，中國人民運用聰明才智與日本侵略者周旋，最終打敗了日本侵略者!

回顧這段歷史，就是要總結經驗，吸取教訓，把握現在，為國家的繁榮富強貢獻力量。通過這次活動，我們整個團隊受到了愛國主義教育，增強了使命感和責任感。這樣的活動也能激發(fā)人的熱情和青春活力，給隊員們提供了一次很好的相互交流和學習的機會。

8天的活動，6地的探尋，數日的奔波，讓我們收獲良多，受益匪淺，我們在重溫歷史，也是在記住歷史。

我們在追尋著那永遠不被磨滅的歷史，

也是讓后人沿著先輩的足跡永遠走下去。

暑期社會實踐報告：銘記歷史，珍視和平

七十年前的今天，日本宣布無條件投降，中國人民經過艱苦奮戰(zhàn)取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。銘記歷史，是為了更好的面向未來。 值此七十周年紀念日，讓我們共同去追尋那些在崢嶸歲月中浴血奮斗的老兵。

經過兩天的準備，7月16日早上，背著早已備好的裝備，懷著忐忑的心情，我坐上前往興文縣的班車，開始抗戰(zhàn)老兵尋訪之路。原本以為只要1個小時到的車程最后花了2個多小時，臨近中午才到達興文縣車站。在同學家落下腳。

由于初到興文，手頭上關于抗戰(zhàn)老兵的資料又少得可憐，只有一位知道大致位置，心里開始很迷茫，不知道如何下手，打算走一步看一步，早已做好持久戰(zhàn)的準備。幸好同學出手幫忙，在公交車上打聽到要找的老人具體地址，于是，兩人興致勃勃地出發(fā)了。

頂著下午2點鐘的太陽，我們來到老人家中，老人名叫劉明輝，今年92歲，現住在興文縣古宋鎮(zhèn)建設村，據了解，老人是當年參加中國遠征軍的老兵，17歲參軍，隸屬于中國遠征軍第8軍榮譽1師2團，親自參加了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及抗美援朝等重大戰(zhàn)爭。老人的家在山腳下，和之前想象的不同，是一幢裝修不錯的二層平房，家居很簡單，一張桌子，一個沙發(fā)，幾條凳子，客廳的正面掛著一面錦旗和一張證書，都是對這位抗日英雄的褒獎和肯定。我們到時，老人正在午休，聽說有人來，很快便從屋子里出來，很熱情地接受我們的采訪。

抗戰(zhàn)老兵：劉明輝

交談中我們發(fā)現老人記憶已經不是特別完整，但依舊能夠向我們講述當年入伍的經過和一些印象尤其深刻的戰(zhàn)役。在談到入伍從軍時，老人斬釘截鐵地說：“抗戰(zhàn)是國家大事，不打贏日本就要亡國，都該去。”讓我們深深感受到老人為國家甘愿犧牲的精神。直到今天，老人生活依然十分拮據，但他感到滿足，他說：“吃穿都不愁，生活就過得去，如果每個人都伸手向國家要錢，國家哪來這么多錢?”也許對于早已經歷過生死的老兵來說，物質生活的充裕與否并不重要，他們希望的只是得到國家和人民的認同，并時刻為國家盡自己的綿薄之力。

7月17日，宜賓站的第二天，我依然將地點定在興文縣，通過前一天的尋訪，在劉明輝老人家我們又了解到另外兩位老人的詳細地址，于是早晨9點，我和當地另外一名同學一起乘車前往其中一位老兵，馬建軍老人住處——興文縣六百嶺。

抗戰(zhàn)老兵：馬建軍

由于位置較偏遠，我們乘坐摩托車到達時已是10點半，剛進門就發(fā)現老人正站在臥室門口。和大多數農村房屋一樣，老人的家是一幢二層平房，裝飾也算精致。家里只有他的孫媳和曾孫，一家人非常熱情地接待了我們。談話中我們了解到，馬建軍老人在印度參軍入伍，部隊編號為中國陸軍遠征駐印軍新編第1軍30師88團2營6連，親自參加過南坎戰(zhàn)役，密支那戰(zhàn)役等著名戰(zhàn)役，幸運的是，無數場槍林彈雨卻沒有在老人身上留下一處傷疤。老人至今對當年很多往事仍記憶猶新，采訪中侃侃而談，還能大致地哼出當年的戰(zhàn)歌。有趣的是，當年由于沒有什么文化，老人和戰(zhàn)友們和英美士兵交談時通常把中國人稱為：千里士(根據口述音譯)，把日本人稱為：賈巴里士。老人說：“戰(zhàn)場上要一不怕苦，二不怕死，怕死必死，信生必生，信死必死。”

吃過午飯，我們馬不停蹄趕赴位于興文縣麒麟鄉(xiāng)的羅啟忠老兵家。

抗戰(zhàn)老兵：羅啟忠

我們徒步趕到時已是下午2點半，老人獨自一人坐在家里，詳問之下，原來老人兒子兒媳出門赴宴，老人行動不便，只能一人在家。

老人依舊很熱情主動地和我們交談，老人在1942年參軍入伍，部隊編號為國民革命軍新一軍化學兵重迫擊炮團，后來又先后被編入步2團和炮1團。老人親歷翻越野人山的歷程，至今仍覺得心有余悸，甚至在山上親手埋葬過曾經“同生死”的戰(zhàn)友。老人在參戰(zhàn)期間大多數時間作為運輸兵負責運輸部隊急需的裝備和糧食。和馬建軍老人一樣，老人也沒有在戰(zhàn)斗中受過傷。

在看到相機時，老人總會不經意地敬起軍禮，可以看出軍旅生涯給他留下了多么深刻的印象。

采訪接近尾聲時，老人兒子兒媳剛好到家，聽說我們徒步趕來，老人兒子主動取車將我們送到公路邊，我們在下午5點左右乘車回到起點。結束了一天的尋訪。

7月19日，休整一天后，我前往宜賓抗戰(zhàn)老兵尋訪第二站——翠屏山。

經過前兩天的尋訪，我們找到了興文縣的3位遠征軍老兵，這一次，我們的目的地是翠屏山千佛寺。尋找在寺中的另一位遠征軍老兵——黃乃文。一開始，我們并不知道黃老的詳細住址，在登山途中邊走邊問在中午11點半才找到黃老的住所——千佛寺中的一處安靜偏小的屋子。我們到時，黃老正和兒子兒媳準備午飯。

抗戰(zhàn)老兵：黃乃文

在稍后的采訪中我們了解到，黃老原屬于中國遠征軍黃埔18期2總隊教導2團。據黃老回憶，當年自己在三臺縣蠶師技術?？茖W校上學時，受徐思平秘書長的一次激動人心的講演影響而志愿參軍，于是在縣長吳力祥的帶領下從三臺徒步走到成都。黃老說：“小時候親歷重慶大轟炸，看到到處掛著的斷手斷腳，從此立志要打日本。”

老人年輕時喜歡音樂，曾經加入郭沫若在宜賓創(chuàng)辦的抗日劇團。直到現在，老人依然可以隨口哼唱當年的抗戰(zhàn)歌曲，唱起時總會滿臉笑意，據悉，那時老人心里曾有退縮的想法，而正是這些歌曲給了老人堅持下去的決心。

親歷孟拱、密支那等戰(zhàn)役的黃老最大的感受就是：“戰(zhàn)爭是殘酷的，希望永遠不要有戰(zhàn)爭!”我想，這也是如今，我們每一個人的心愿。

每一位老兵的心里都渴望和平，因為他們曾都經歷過煉獄般的戰(zhàn)爭，透過他們的講述，我們能夠深入感知當年的歷史，也期望戰(zhàn)爭永遠不會再發(fā)生。

篇九 歷史系孝婦冢社會實踐報告

作為一名歷史系的學生，本應該對自己家鄉(xiāng)的歷史故事了如指掌，如數家珍，但一時不知道從何處入手去整理，所以對這也模糊不清，心里不免有些慚愧。系里讓寫一份關于家鄉(xiāng)傳說的社會調查。我想這正是一個入手點。我對我們**的神話傳說比較熟悉的應該算是**孝婦的來歷。

先介紹一下孝婦冢的概況

**孝婦冢坐落在縣城駐地，東1公里外，路南50米，東距孫葛村500米，西距東外環(huán)30米，冢高60米，周長80米，墓前有石碑兩塊，一塊為康熙三十四{公元1695年}立，一塊為光緒三十年{公元1904年}立，解放解放前有墓地近六畝，冢前設石桌，石瓶，石香爐等，祭祀器物，周圍植松柏，郁郁蔥蔥，莊嚴肅穆，1978年，被公布為縣級重點文物保護單位。

據傳，該墓葬為孝婦死后同其婆母的合葬，在當地民間有很多傳說，隨著時間的流逝，孝婦的事跡演變成在東海孝婦家的故事。

由于年代久遠，故事發(fā)生的具體年代已不可知，有關人物的具體情況也無法考證，只是聽村間從住的老人口述。當然，在情節(jié)上有些出入，略整理一下，內容基本完整。

很久很久以前，**不是縣城而是被稱為郯地，屬東?？ぃ捎诒鸟R亂，征役頻繁，在**這個地方住的人戶并不多，當時，大多數的男子都被征去服役去了，長期征戰(zhàn)沙場。

有戶人家，夫妻新婚不久，丈夫就被征調走了，孝婦十分孝順，在家與婆婆相依為命，等待丈夫的歸來。戰(zhàn)亂的頻繁與無情，使百姓苦不堪言，度日如年，對于孝婦來說，生活雖然艱苦了些，但丈夫的歸期讓她對生活仍抱有很大的希望。

真是福無雙至，禍不單行。孝婦的丈夫戰(zhàn)死在沙場上。這樣一來，婆媳倆的生活如同大海中失去了航向的航船，本來看到了燈光微弱的導航燈，突然間導航燈滅了，他決定從痛苦中走出來，決定和婆婆一起渡過難關。他比以前更加上心照顧自己的婆婆了。簡直是無微不至，一日三餐雖是粗茶淡飯，但從未怠慢過;冬天，睡覺之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡覺。在鄰居看來，親生女照顧也不過如此。

婆婆見自己的兒子已經不在了，孝婦還如此的照顧，心里在感到欣慰的同時也感到有些愧疚，孝婦還這么年輕，啥時候才是個頭呢

?她不想拖累孝婦;總想早點兒了斷了自己，遠離這吃了上頓沒下頓，兵荒馬亂的日子，可孝婦的孝心有讓她這么感動的不舍得撇下孝婦一個人孤苦無依。她們每天都在挨日子。

漫漫長冬過去了，生機勃勃的春天到來了，大地萬物復蘇，人們對生活有了些新的希望。最起碼新生長的野菜可以讓人們緩解一下饑餓的威脅。一天孝婦挖來一種名叫豆瓣菜的野菜，打算讓婆婆嘗嘗鮮，可是翻遍了家里，除了小壇子底下的一點兒油根兒，連一滴炒菜的油都找不到了，無奈的孝婦只好用鹽水煮給婆婆吃?？粗⒃谕肜锏囊安烁砂桶偷模瑳]點兒油氣兒，他突然想到了香油根兒，她就用菜湯倒進菜壇子里晃了幾下，又倒進婆婆的碗里，自己卻舍不得倒一點兒，婆婆吃碗里的菜好吃，讓孝婦也到一些香油在碗里吃，孝婦見婆婆吃的高興，就形式的到來一下，也“高興”地吃起來，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的調料是她的淚水呀。她邊吃邊掉淚，為婆婆的苦命而傷心，可是婆婆的第二碗野菜還沒吃完就倒在了桌前，當孝婦趕緊扶起婆婆的時候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。

當時有個當郡決曹的于公受理了這個案件，但當郡的太守卻判殺了孝婦，到行刑場后，孝婦說：“如果有罪，死而無冤，紅血當流下，如果無罪，死而有冤，白血當逆流，東?？ご蠛等辍！毙行淌?，一腔白血直沖云天，流淌成河。郯西南，匯成一大片汪洋，被稱為白血汪。白血汪面積至今達到幾十畝，緊靠汪邊的村莊叫白血汪，到上世紀五十年代那里更名為白溪汪，直至今日。

恰好，東?？ぴ谛D死后，連旱三年。新太守上任后，于公主動向他陳述了孝婦的冤案，并說明大旱是屈殺孝婦造成的。太守為孝婦昭雪，并將孝婦與其婆婆合葬。

藝術高于現實，但卻又源于現實。據說，元代著名的大戲曲家關漢卿所編的戲曲《竇娥冤》就取材于此。

故事傳來，讓然很感動，但還是有一個問題讓我百思不得其解，那孝婦的婆婆是為什么死的呢?通過問了別人才知道，孝婦所挖的那種名叫豆瓣菜的野菜里含有一種色素，這種色素和香油在一起加熱會產生化學反應，生成一種毒素，毒素強烈，所以孝婦的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝婦本以為給婆婆菜里加點香油會更好吃，或者更有營養(yǎng)，可她并不知道會發(fā)生這樣的事。這種解釋是否科學，希望搞化學的同學來證實一下，可孝婦的事跡，確實催人淚下，值得我們學習。

孝乃中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望能夠代代傳承下去，并發(fā)揚光大。

有關馬陵山的傳說

和祖國其他名山相比，我們臨沂的馬陵山不能稱之為山，只能算個丘陵，它級別雖不高，也不容你小覷。它雖無泰山的巍峨，但也不缺乏山應該有的厚重：雖無黃山的云海翻騰，卻不乏神秘的朦朧，更讓你好奇的就是馬陵山的來歷還有一個神奇的傳說。

據說，一天，一群神馬從沂蒙山區(qū)馱著各種珍奇異寶，欲奔馳南下。天神關羽，為阻止珍寶外流，便將領頭的馬擒住。神馬們群馬無首，就亂成一團，狂跳不停，背上的寶物就散落一地，變成寶藏，關公抓住馬頭不放，坐在狂跳的馬群背上，屁股坐出三個尖來，就是三臺山，左腳踏出的深坑就是石唐湖，右腳踏出的深坑就是駱馬湖，這變形成綿延起伏的馬陵山。

篇十 2023年社會實踐報告抗戰(zhàn)歷史

xx年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，舉國上下各種紀念活動正如火如荼地展開。xx年7月13日至7月15日，蘇州大學紡織與服裝工程學院《擊水》報社“足跡”小分隊從蘇州前往南京進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的暑期社會實踐活動，收獲良多。

7月13日上午八點半，小分隊成員于蘇州大學北校區(qū)工科樓前進行了簡單的出征儀式。下午兩點到達六朝古都也是抗日名城——南京。休整過后，隊員立即開展此次社會實踐活動。小隊10人被分為三組，分別由三位大三隊員領隊。第一天，小隊一組成員到南京悅來巷參觀了抗戰(zhàn)遺址，斑駁的巷道無聲地訴說著那一段遠去的歷史;而另一組成員則采訪到了南京1213志愿者同盟秘書長王超，王超和隊員們講述了1213志愿者同盟成立的初衷、團隊運作情況、團隊定位、援助老兵的大體情況、今年的抗戰(zhàn)活動和他本人參與扶助困難抗戰(zhàn)老兵的感想，隊員們油生敬佩之情。

7月14日，小隊依舊分為三組行動。一組由王瀚城帶隊前往南京大學采訪南大歷史老師，了解南京在抗戰(zhàn)時的歷史，并前往南京民間抗戰(zhàn)博物館采訪這個民間組織的抗戰(zhàn)情結;一組由陳思思帶隊前往參觀南京大屠殺博物館和中國第二歷史檔案館;一組由李鵬麗帶隊到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院看望抗戰(zhàn)老兵。王瀚城小組到達南大后，幸運地采訪到南大民國歷史研究所姜老師，姜老師回答了隊員們提出的關于南京大屠殺和紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的相關問題。姜老師表示，在12月13日成為國家公祭日后，國家各個層面對待南京大屠殺的態(tài)度越發(fā)重視，為了紀念抗戰(zhàn)勝利70周年，各大高校也開展了很多活動，比如南大就出了一套《日軍侵華圖集》。而各界人士對于抗戰(zhàn)遺址和抗戰(zhàn)老兵的關注程度也越發(fā)重視，南京1213志愿者團隊、民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌先生等能勇于承擔起歷史責任值得我們學習。對于年輕一代特別是學生，姜老師強調更要勿忘國恥，珍惜和平，反對戰(zhàn)爭!南大采訪結束后，民間抗日戰(zhàn)爭博物館的參觀也讓隊員們印象深刻，特別是對老兵的關注極盡細心與溫暖。

陳思思小組在參觀南京大屠殺紀念館和大二歷史檔案館時，從圖片和視頻、場景還原中目睹抗戰(zhàn)期間的慘烈，深深體會到戰(zhàn)爭的殘酷與八年抗戰(zhàn)的不易。雖然沒有采訪到館長，但是在和參觀的小朋友聊天的過程中，她們認識到“少年強則國強”。李鵬麗小組在幾經周折后找到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院，經得工作人員許可后隊員們采訪到了95歲的石永固和91歲的鄔漢忠老兵。兩位老兵對往事仍記憶清晰，向隊員們講述了他們黃埔軍校受訓和抗戰(zhàn)時的故事。石老說：“當時日本人入侵，很自然的就當兵抗戰(zhàn)了，保家衛(wèi)國是每個中國人的責任”;而鄔老言：“戰(zhàn)場是無情的，不是你死就是我亡，面對敵人你不能有絲毫的退縮!”抗戰(zhàn)老兵，民族英雄，老兵精神，歷久彌新!

7月15日上午，活動的最后一天，小隊來到南京市玄武湖進行宣傳活動。近期南京市規(guī)劃建設展覽館在進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的圖片展，很多中小學生到館中參觀。小隊到場后，許多家長聽聞蘇大學子前來南京做抗戰(zhàn)活動，主動要求合影留念，隊員們也和小朋友及家長們交流與抗戰(zhàn)有關的話題。之后，小隊在玄武湖廣場分發(fā)傳單，向市民們宣傳抗戰(zhàn)精神，得到了很多市民的支持，兩個小時的宣傳活動很快圓滿結束。

此次暑期社會實踐活動“足跡”小分隊隊員們依據歷史足跡，從歷史、老兵、社會各界人士層層追尋探索，無論是實踐能力還是知識都得以很大地提升。戰(zhàn)爭的硝煙早已彌散，但歷史的血淚不能遺忘，勿忘國恥，振興中華是每位當代大學生的責任與義務。“足跡”小分隊，愿以己之力，將“愛國自強”的正能量傳遞，為抗戰(zhàn)70周年獻禮!

篇十一 最新歷史系學生孝婦冢社會實踐報告

最新歷史系學生孝婦冢社會實踐報告

歷史系學生孝婦冢社會實踐報告

作為一名歷史系的學生，本應該對自己家鄉(xiāng)的歷史故事了如指掌，如數家珍，但一時不知道從何處入手去整理，所以對這也模糊不清，心里不免有些慚愧。系里讓寫一份關于家鄉(xiāng)傳說的社會調查。我想這正是一個入手點。我對我們**的神話傳說比較熟悉的應該算是**孝婦的來歷。

先介紹一下孝婦冢的概況：

**孝婦冢坐落在縣城駐地，東1公里外，路南50米，東距孫葛村500米，西距東外環(huán)30米，冢高60米，周長80米，墓前有石碑兩塊，一塊為康熙三十四{公元1695年}立，一塊為光緒三十年{公元1904年}立，解放解放前有墓地近六畝，冢前設石桌，石瓶，石香爐等，祭祀器物，周圍植松柏，郁郁蔥蔥，莊嚴肅穆，1978年，被公布為縣級重點文物保護單位。

據傳，該墓葬為孝婦死后同其婆母的合葬，在當地民間有很多傳說，隨著時間的流逝，孝婦的事跡演變成在東海孝婦家的故事。

由于年代久遠，故事發(fā)生的具體年代已不可知，有關人物的具體情況也無法考證，只是聽村間從住的老人口述。當然，在情節(jié)上有些出入，略整理一下，內容基本完整。

很久很久以前，**不是縣城而是被稱為郯地，屬東海郡，由于兵荒馬亂，征役頻繁，在**這個地方住的人戶并不多，當時，大多數的男子都被征去服役去了，長期征戰(zhàn)沙場。

有戶人家，夫妻新婚不久，丈夫就被征調走了，孝婦十分孝順，在家與婆婆相依為命，等待丈夫的歸來。戰(zhàn)亂的頻繁與無情，使百姓苦不堪言，度日如年，對于孝婦來說，生活雖然艱苦了些，但丈夫的歸期讓她對生活仍抱有很大的希望。

真是福無雙至，禍不單行。孝婦的丈夫戰(zhàn)死在沙場上。這樣一來，婆媳倆的生活如同大海中失去了航向的航船，本來看到了燈光微弱的'導航燈，突然間導航燈滅了，他決定從痛苦中走出來，決定和婆婆一起渡過難關。他比以前更加上心照顧自己的婆婆了。簡直是無微不至，一日三餐雖是粗茶淡飯，但從未怠慢過;冬天，睡覺之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡覺。在鄰居看來，親生女照顧也不過如此。

婆婆見自己的兒子已經不在了，孝婦還如此的照顧，心里在感到欣慰的同時也感到有些愧疚，孝婦還這么年輕，啥時候才是個頭呢

？她不想拖累孝婦；總想早點兒了斷了自己，遠離這吃了上頓沒下頓，兵荒馬亂的日子，可孝婦的孝心有讓她這么感動的不舍得撇下孝婦一個人孤苦無依。她們每天都在挨日子。

漫漫長冬過去了，生機勃勃的春天到來了，大地萬物復蘇，人們對生活有了些新的希望。最起碼新生長的野菜可以讓人們緩解一下饑餓的威脅。一天孝婦挖來一種名叫豆瓣菜的野菜，打算讓婆婆嘗嘗鮮，可是翻遍了家里，除了小壇子底下的一點兒油根兒，連一滴炒菜的油都找不到了，無奈的孝婦只好用鹽水煮給婆婆吃?？粗⒃谕肜锏囊安烁砂桶偷?，沒點兒油氣兒，他突然想到了香油根兒，她就用菜湯倒進菜壇子里晃了幾下，又倒進婆婆的碗里，自己卻舍不得倒一點兒，婆婆吃碗里的菜好吃，讓孝婦也到一些香油在碗里吃，孝婦見婆婆吃的高興，就形式的到來一下，也“高興”地吃起來，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的調料是她的淚水呀。她邊吃邊掉淚，為婆婆的苦命而傷心，可是婆婆的第二碗野菜還沒吃完就倒在了桌前，當孝婦趕緊扶起婆婆的時候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。

當時有個當郡決曹的于公受理了這個案件，但當郡的太守卻判殺了孝婦，到行刑場后，孝婦說：“如果有罪，死而無冤，紅血當流下，如果無罪，死而有冤，白血當逆流，東?？ご蠛等??！毙行淌牵磺话籽睕_云天，流淌成河。郯西南，匯成一大片汪洋，被稱為白血汪。白血汪面積至今達到幾十畝，緊靠汪邊的村莊叫白血汪，到上世紀五十年代那里更名為白溪汪，直至今日。

恰好，東海郡在孝婦死后，連旱三年。新太守上任后，于公主動向他陳述了孝婦的冤案，并說明大旱是屈殺孝婦造成的。太守為孝婦昭雪，并將孝婦與其婆婆合葬。

藝術高于現實，但卻又源于現實。據說，元代著名的大戲曲家關漢卿所編的戲曲《竇娥冤》就取材于此。

故事傳來，讓然很感動，但還是有一個問題讓我百思不得其解，那孝婦的婆婆是為什么死的呢？通過問了別人才知道，孝婦所挖的那種名叫豆瓣菜的野菜里含有一種色素，這種色素和香油在一起加熱會產生化學反應，生成一種毒素，毒素強烈，所以孝婦的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝婦本以為給婆婆菜里加點香油會更好吃，或者更有營養(yǎng)，可她并不知道會發(fā)生這樣的事。這種解釋是否科學，希望搞化學的同學來證實一下，可孝婦的事跡，確實催人淚下，值得我們學習。

孝乃中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望能夠代代傳承下去，并發(fā)揚光大。

有關馬陵山的傳說

和祖國其他名山相比，我們臨沂的馬陵山不能稱之為山，只能算個丘陵，它級別雖不高，也不容你小覷。它雖無泰山的巍峨，但也不缺乏山應該有的厚重：雖無黃山的云海翻騰，卻不乏神秘的朦朧，更讓你好奇的就是馬陵山的來歷還有一個神奇的傳說。

據說，一天，一群神馬從沂蒙山區(qū)馱著各種珍奇異寶，欲奔馳南下。天神關羽，為阻止珍寶外流，便將領頭的馬擒住。神馬們群馬無首，就亂成一團，狂跳不停，背上的寶物就散落一地，變成寶藏，關公抓住馬頭不放，坐在狂跳的馬群背上，屁股坐出三個尖來，就是三臺山，左腳踏出的深坑就是石唐湖，右腳踏出的深坑就是駱馬湖，這變形成綿延起伏的馬陵山。

篇十二 2023紀念抗戰(zhàn)勝利70周年社會實踐報告：重走歷史路--感受抗戰(zhàn)精神

【第一篇】

XX年7月18日清晨8點半，緣夢之家志愿者服務社的隊員們已經在黃浦區(qū)老西門街道社區(qū)事務受理中心整裝待發(fā)了。今天，為了紀念抗戰(zhàn)中的老西門，我們與其他9支隊伍在老西門辦事處工作人員的帶領下，共同完成一次定向越野活動，我們的目的地設置在了諸多具有深厚抗戰(zhàn)歷史的地點，在奔跑與任務中逐漸重溫當年的抗戰(zhàn)歷史，體驗老西門深厚的文化底蘊。

比賽由抽簽開始，我們隊伍的第一站抽到了梅溪小學，作為大學生團隊，我們對這一帶并不太熟悉，為了找到梅溪小學也是費了不小的氣力。梅溪小學的文化氣息確實比較突出，在學校的圍墻上展示了很多古訓，據我們了解，這所小學早在1878年就已成立，原名正蒙書院，輾轉至今易名為梅溪小學。時值暑假，我們并沒有領略到這所歷史悠久的小學的日常。離小學不遠便是蓬萊菜場，“八·一三”淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)之時，蓬萊菜場被燒毀，匡仲謀老先生在抗戰(zhàn)勝利后重新開設蓬萊菜場。如今的蓬萊菜場，我們也希望更多居民在買菜之余，還能對這段歷史有所印象。

歷經兩個站點后，我們頓感小有成就，隨著緊湊的步伐，我們走過敬業(yè)中學，走過市十中學，走過黃埔學校。短短15分鐘的路程，我們經過了這么多學堂，也是頗為驚動，老西門，它悠久的文化底蘊鑄就了這里一所又一所知識之源，教育著一代又一代不忘老西門，不忘我們的革命歷程。我們完成任務的地點大多在校史館，雖在比賽的環(huán)境中，卻并沒有著急趕路，而是靜下心來去瞻仰每一所學校的坎坷發(fā)展歷程，每所學校有著不同的教學風格，然而他們卻有著共同的歷史背景：抗戰(zhàn)。這些中學在當年抗戰(zhàn)期間培養(yǎng)了很多優(yōu)秀人才，即便是處于危險之中，這些學校仍不忘教書育人的職責，輾轉反側，尋找安全的地方繼續(xù)授課。我時常覺得，一所學校從戰(zhàn)火中走來，總能更好地珍惜資源，珍惜學生。

我們的行程也快接近最后一站了，任務很是順利，在活動之初，我們本來互不相識，然而此時我們已經彼此了解，分工明確，我很喜歡這樣的經歷，在追尋歷史的腳步中邂逅同道的朋友，交流彼此的生活和見解。我們又走過了少年路、普育里，來到老西門，自然要逛一下老上海的弄堂，，我們的地點包含了兩個弄堂地址，做完了任務，我們照常在弄堂小道間走了幾圈。說起老上海的生活，一條條弄堂訴說著往昔的歲月，那時街坊鄰里住的緊密，人與人間多了些噓寒問暖，雖然生活條件艱苦樸素，然而人心卻是溫暖的，我們尋找任務問題的答案時，依舊能夠感受到弄堂里居民們的熱情，他們耐心地指引著我們方向，基于了我們很多關懷和幫助。

最后一站是文廟，我們的定向越野活動也接近尾聲，一聲銅鑼敲響，我們的歷史之旅由此圓滿結束。我們這一行吸引了不少路人的眼球，隊伍之間爭相追趕著，去探尋下一個“革命根據地”，我們的歷史之行，得到了廣泛的關注。今日，不虛此行。

活動結束后，我站在外灘黃浦江畔，回憶著自己踏過的每一個街角，回憶著今天遇到的每一個歷史追尋者，回憶著老人們所講述的革命歷程。外灘的鐘聲響起，仿佛又是曾經那個租借地，又是曾經那個半殖民地的老上海，看著這些建筑，叫人不忘曾經的崢嶸歲月，也倍感欣喜如今的欣欣向榮。我感激這次旅程，這一天的追尋，伴隨著汗水與智慧，我結識了新的朋友，看到了不一樣的上海，時至下午，江風吹過甚是舒爽，我望著外灘熙熙攘攘地行人們，希望你們走過外灘，亦能帶走一片老西門的歷史片段，分享給你們周圍的人。

【第二篇】

黎城縣東駱駝村是抗戰(zhàn)時期中共領導下的晉東南太行區(qū)根據地的一個小村莊，地處晉冀二省交界。這個村子山連山，溝連溝，山是石頭山，溝是亂石溝。當時是只有幾十戶人家、一百多口人的貧瘠小山村。

時隔七十幾年，透過一段段掩埋在歷史塵煙中的往事，重新追尋抗戰(zhàn)時期的村莊故事，依然可以清晰而又強烈地感受到血雨腥風下，村莊曾經的紅色軼事。

楊秀峰夜宿西場院

1942年春的一天傍晚，一位八路軍首長和三個士兵路過東駱駝村，后經村干部指引，借住在西場院王憲家里。

村中老人回憶，此人高個子，騎著馬，耳朵有點聾，與房東談話聲音很高，三個士兵忙里忙外，有掃院子的，有去挑水的，半夜里聽見北屋有達達聲，不知道是什么東西。第二天上午，他們起身再三答謝老鄉(xiāng)，并遞上二塊銀元給房東，房東不要，戴眼鏡的首長說“這是八路軍的紀律呀，不能破壞?！辈⒖淅相l(xiāng)招待的好。

其實就在這位首長入住的當天夜里，大約二更到三更時分，有兩個八路軍戰(zhàn)士來到劉福成家里，說他們要借用前院西廂房南兩間的房子，晚上駐哨用，于是劉福成給兩個戰(zhàn)士拿來一條毯子和一件棉衣御寒。第二天早上，估計就是5點鐘左右，劉福成起床喂完牲口，看見兩個人出門要走，就想送別，兩個八路軍示意留步，并且叮囑千萬要保密。

后來才知道西場院住的是晉冀魯豫邊區(qū)政府主席楊秀峰，這兩個八路軍戰(zhàn)士是保衛(wèi)楊秀峰的暗哨。

十字口大院秘密印報紙

1941年冬，日軍井關36師團和第4、第9混成旅團一部共5000兵力，陸空配合向八路軍在華北敵后規(guī)模最大的兵工基地黃崖洞發(fā)起進攻，《新華日報》報社奉命埋藏機器，堅壁資財，背起“報館”打游擊。在總部的周密安排下，分成小組，事先做好了小型輕便的活動鉛字架和小型腳踏機，用牲口馱著，工人和編輯人員荷槍實彈，一面和鬼子轉山頭，一面設法印報。盡管環(huán)境惡劣，炮火連天，但《新華日報》華北版的工作人員一直堅持出報。

新華日報社的工作人員轉戰(zhàn)到東駱駝村的時候，就住在十字口這個大院里，房東姓王。院里還有許多保衛(wèi)報社的士兵，另外兩部分士兵分別住村西(包括村南口)、村東兩個出口。保密工作做得很好，一共住了有六七天時間，直到他們撤走以后村民才知道是報社在這里。印報在正房、東房，機器都是用腳蹬和手搖的，鉛字印刷。送報紙的時候用扁擔擔著、驢馱著，上面還蒙著麻布，送往敵后根據地。報社要走的那天有個村民還幫著疊報紙。幾十年后專管接待的村干部證實就是新華日報社在印報紙。

十字口的王家院落還在，曾經的故事卻漸漸模糊，將近消失!

1941年11月底，《勝利報》?？蟛糠秩藛T合并到《新華日報·華北版》?！缎氯A日報·華北版》因戰(zhàn)爭環(huán)境的殘酷而暫時收縮發(fā)行范圍，1943年10月1日改為《新華日報·太行版》成為中共太行區(qū)委機關報，直到1949年8月10日?？！缎氯A日報·華北版》從創(chuàng)刊到1943年9月30日終刊，在太行山中堅持戰(zhàn)斗了4年零9個月，出刊846期。做出的貢獻是巨大的。在艱苦歲月，鉛字和子彈共鳴，筆桿和槍桿齊飛。朱總司令稱贊說，“一份新華日報，等于10萬軍隊!”。

注：曾任《勝利報》，后來在《新華日報》華北版、《新華日報》太行版從事記者工作的劉江、魯兮也到過東駱駝村。(見劉江回憶錄)

陳賡關帝廟歇息講革命

1938年響堂鋪伏擊戰(zhàn)前夕，陳賡旅團于3月28日由襄垣下良東移至黎城縣南委泉。772團于29日對南委泉至東陽關沿線村莊進行消息封鎖，其一部駐扎于東駱駝村。30日(農歷二月二十九)晨7時，各兵團均由現駐地出發(fā)，天黑前于龍王廟村與馬家峪村之間隱蔽集結。

30日的上午東駱駝村關帝廟旁的榔樹上喜鵲在不停地叫著，似乎在迎接匆匆而過的八路軍戰(zhàn)士。剛下過小雨，路上泥濘難行，春寒咋暖，灰蒙蒙的山梁上，透出一種祥和，沒有一絲打仗的氣氛。大概十時左右，一個首長騎著馬進了村，來到足夠兩人合抱的榔樹下，下馬歇息，只見此人戴著眼鏡，走路有點瘸，走到樹根的石頭下，坐下來拿出公文包，在本上寫寫畫畫。這時站在村口看大過兵的村民中，有人給這位首長端來熱水。首長放下手中的公文包，接過水碗放到另一塊石頭上先涼著，開始詢問村民生活的怎么樣，春耕都備好了嗎等等，然后就講現在的革命形勢，說日本鬼子很快就會被趕出中國，老百姓會過上好日子的。

首長端過水碗一飲而盡，順手將碗遞給村民說：這水甜啊!說著站起身，有點蹣跚的走到馬跟前，和村民道別后上馬朝后賈嶺方向去了，彎曲的路上，只聽見士兵欻欻的腳步聲。這時有人感嘆：八路軍大過兵，只能聽見腳步聲!

第二天早上，震驚中外的響堂鋪伏擊戰(zhàn)勝利了，村民之后才知道這位首長就是陳賡旅長，還聽說后賈嶺王家樓底做過386旅臨時旅部。后賈嶺這件事情，后來在陳賡日記中終于覓到真跡。

在東駱駝村關帝廟旁的榔樹下，陳賡的老師長劉伯承于1942年6月中旬(端午節(jié)前)路過本村，前往南委泉，劉師長也是在這塊石頭上歇息的。當時他看著山上的石寨說了一句話：一村兩寨(應該是說東駱駝村山上有兩個石頭山寨,后賈嶺是386旅旅部)!遺憾的是，榔樹早已在1947年的土改運動中被賣掉了;所幸的是，兩位首長的故事卻流傳下來了。

注：摘錄陳賡日記 1938年4月1日。

四月一日

昨晚及今日四時前，各部(本旅)均回到三街、西莊、廟上村及馬家峪一帶集結，七六九團回到福堂溝集結。各團均以少數部隊在公路及東陽關一帶游擊，并擾亂敵人，主力休息一日。

據報，敵增千余人至東陽關與涉縣，將響堂鋪一帶民房全部焚毀。終日炮聲、機槍聲不息，但對我毫無損失，僅證明其殘暴、愚蠢與對我恐慌而已。

師又決定主力轉移到西井、南北委泉、源泉、三十畝一帶集結。留七七二團一個連歸亮平親率，在蘇家蛟一帶游擊偵察，并準備敵人深入山地時，由七七二團殺一回馬槍。后賈嶺架設電話，以便隨時得到前面情況。

游擊隊組織送差忙支前

抗日戰(zhàn)爭時期，東駱駝村黨支部積極響應共產黨八路軍號召，組織民眾投身于抗日救亡運動中，曾在王老屯、王合上組織下成立抗日游擊隊，為后方抗日做了大量工作。他們組織送軍糧、做軍鞋為八路軍戰(zhàn)士送飯、接濟困難時期的人民子弟兵，秘密保衛(wèi)八路軍首長等。

全村男勞力大概四十人左右，響當鋪戰(zhàn)役時幫助八路軍運送戰(zhàn)利品物資。八年抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，幾乎每家每戶都有人支前。每戶出一個人一頭牲口，曾前往長治市南石槽、潞城、襄垣、武鄉(xiāng)、榆社、太谷、遼縣、黃崖洞、索堡等地送差，如果遇到打仗就臨時組成擔架隊上前線。民兵王老悶在抗戰(zhàn)轉移中被鬼子殺害于后賈嶺。有不少村民草房被燒，三十多頭牲畜被搶，人民與八路軍同生死，共患難，奮力抗戰(zhàn)。

抗日戰(zhàn)爭過去幾十年了，為抗戰(zhàn)做出過積極貢獻的小山村—東駱駝村，現在村里人已稀少，村莊面臨消失，當年的烽火日子已經被人們遺忘，搜集整理這些陳舊軼事，也算對先輩流血犧牲的一點緬懷吧!

篇十三 寒假社會實踐調查報告：探尋身邊抗戰(zhàn)歷史，拜訪身邊抗戰(zhàn)尊長

姓 名： 趙孟玲 趙蓉

指導老師： 肖晨歌

關于“探尋身邊抗戰(zhàn)歷史，拜訪身邊抗戰(zhàn)尊長”的 調查報告

實踐內容：

1、探尋身邊抗戰(zhàn)歷史。挖掘、收集、整理抗戰(zhàn)史料，關注歷史、關注民族過去與未來。

2、拜訪身邊抗戰(zhàn)老兵；深入他們的家庭，了解他們的生活現狀，用實際行動尊重抗戰(zhàn)老兵，為老人們送去物質與精神的關懷與援助。

一、歷史事實

1950年6月至9月間，當湖南軍區(qū)部隊集中兵力進剿湘西中心區(qū)股匪時，獲得喘息時機的湘西邊緣區(qū)的土匪活動猖狂，由1.8萬人發(fā)展到2.3萬多人，并統(tǒng)一整編為反共救國軍，在占領區(qū)內建立了土匪政權。其中有以瞿波平為首在龍山里耶成立的“湘鄂川邊區(qū)反共救國軍”、師興周為首的“湘鄂川邊區(qū)軍政委員會”、曹振亞、曹子西為首的“暫五師”殘部，共有近萬人。按照中南軍區(qū)剿匪作戰(zhàn)部署，湖南軍區(qū)調集第47軍(兼湘西軍區(qū))、第136師和地方武裝共4萬多人，在駐湖北、四川、貴州等省部隊協(xié)同下，組織對湘西邊緣地區(qū)土匪會剿。以湘西軍區(qū)為主，組成了南、北兩個進剿指揮部，分別由湘西軍區(qū)司令員曹里懷、副司令員劉賢權擔任指揮。會剿戰(zhàn)役分兩個階段進行。

二、采訪老兵

顏嗲嗲說現在的生活富裕了，再也不能和一起的日子相比了，那個時候誰都吃不飽穿不暖。當年走日本（打日本）的時候看到什么就拿起走，家里的米都但走了（搶走了）。后來四處起匪了到處人心惶惶，我們村里組織了民兵隊伍，保護村里的老人婦女和小娃娃，剛開始的那個時候我們那山上有個最大的匪頭叫做蔣大疤子的，一到晚上就帶著人下山來騷擾我們老百姓，住在村頭的那戶是最先被搶的家里有三個孩子倆個老人，搶了家里谷子走了，后來老人追著出去被他推到了，摔斷了腳。那家人的漢子比我大一點平常我們玩的也比較好，少年時常常一起放牛，下河捉魚。他們家被搶那天他沒在家，等他回到家的時候老人就躺在床上嗯哼了。

后來他就來找我們了，全村一個有三十幾個年輕勞動力，我還記得那時候還是秋天，家里剛剛收完年成，我和鄰居還有其他勞動力一起到祠堂開會，最先被搶的那家漢子是我們的領頭人，站在前面說我們現在狀況，再不采取措施，后果就要不堪設想了。因為剛剛收完收成，有吃有喝日子過得也舒坦，大家就沒有回答太多，第一次開會就這樣的結束了?；厝ズ鬀]過幾天，村子另一邊又被搶了，這次搶的是個獨居老人，兒子在抗戰(zhàn)的時候犧牲了，這次大家就火大了，后來大家就組織起來了。

最開始有打戰(zhàn)的時候是從我大表哥開始的，大表哥拿著鋤頭在家里喝水，大家都在巡邏，他正巧看到有人從他們家后面的山上走下來，大表哥就來叫我們，然后我們就藏在他家里的各個地方，等到那幾個小兔崽子進門來藏在門后的那倆個老同（同齡人）就把門鎖了拿起扁擔就敲，他們一共好像就四,五人，大表哥和我們的大隊長（就是最先被搶的那家后生）還有我們一些兄弟老同沒一會就把他們制服了。其中有倆個當場就死了，還剩下幾個，大隊長就把他關在大表哥家的豬圈旁邊。把他弄醒來之后才知道他們只是下來想搶些吃的回去過冬，蔣大疤子根本就沒有出現，但是我們第一次作戰(zhàn)也算是勝利了。

后來天氣越來越冷的時候我們就更加緊張了，跟本就不曉得蔣大疤子什么時候下山來，天氣越來越冷我們每次巡邏的時候都蠻小心的，生怕蔣大疤子下來搶傷了村里代似（大家），那天好像剛剛下完點雪，大早上我們小分隊出去巡邏回來說在村子的附近有大腳印子，我們的隊長就開始緊張起來，因為冬天了大家都在家里平常也不會出去嘛，隊長就讓我們大家都帶上鐮刀，柴刀什么的到村子里面四處游走有情況就大聲喊，那時候我和大表哥還有隊長一隊在村里各家各戶看著，問問有沒有看到陌生的人走過，后來住在村子北面的顏奶奶說他晚上起床上茅廁的時候看到牛欄那邊有腳印，開始也沒注意因為家里早就養(yǎng)不起牛了，大隊長就沿著顏奶奶家牛欄的腳印帶著我們跟了上去，在咱們村的最北面在一座早已經無人居住的房子里面看到了煙從房屋上面升起來，大隊長就讓我回村里叫人。等我從村里叫人來時，隊長已經到了那座房子外面了，我們就悄悄的跟了上去把房子都團團圍住。不知道是不是我們的老同是不是動作太大，里面的人就發(fā)現了我們。然后我們就沖進去了拿著長把柴刀和他們對抗，這次我們的人特別下力。我們的隊長就在這次受傷了很多老同都受傷了蔣大疤子被我們傷了一條腿和一只手，被我們制服了。我們村也開始了太平生活。

篇十四 探尋身邊抗戰(zhàn)歷史，拜訪身邊抗戰(zhàn)尊長社會實踐調查報告

內容摘要：他打過松山戰(zhàn)役、參加過第二次入緬作戰(zhàn)、兩次參加投誠起義、打過遼沈戰(zhàn)役、在滇南組織過剿匪，但也曾入獄十年、四處流浪。如今，他已是93歲的老人，靠政府救濟生活。他就是云南文山老兵饒漢達。他經歷了慘烈悲壯、曲折坎坷的一生，可以說，他的歷史，就是整個民族近半個世紀的歷史。

掩護部隊突圍 24人僅剩3人

抗戰(zhàn)已過去半個多世紀，但每當想起槍炮炸彈聲響，便是血肉橫飛、血流成河、尸橫遍野、驚心動魄的往事，老人家仍忍不住老淚縱橫。勝利來之不易，可謂是一寸山河一寸血。

1938年，他與廣大愛國將士一起開赴抗日前線——江西九江地區(qū)，參與了在瑞昌、通化等地攻打日軍的戰(zhàn)役。戰(zhàn)斗非常激烈，在九江縣城附近的一個大水塘周圍，敵我互相沖鋒殘殺，死亡的士兵把整個水塘都填滿了，尸體和槍械橫七豎八地泡在水里，水都變成了血紅色，慘不忍睹。

因為小鬼子太多了，在通化，被圍了一個多月，子彈、糧食耗盡，炊事兵把樹葉子采來拌飯，周圍的樹葉子都被采光了，情況十分危急。軍長告訴大家：'再不突圍，就只能伸起脖子被日軍殺死！一個都活不成！'隨后，團長特別安排我們24個戰(zhàn)士打掩護，團長、師長、軍長都對我軍24人下了死命令：'弟兄們，上級命令你們打掩護，掩護大部隊突圍。萬一你們逃不出來，就算是犧牲你們少數，挽救大多數！'隨即，軍長大哭了幾聲，行了個軍禮后，又大哭了幾聲，轉過身去擦干眼淚，毅然指揮大家：'各就各位，突圍開始！'

最后，大部隊是突圍出去了，而打掩護的，僅有3人負傷活了下來。一個是屏邊縣的周應全連長，一個是廣南縣珠寧街上的萬起明班長，再一個就是我祖爺爺。他們3人，打日本鬼子在一起，起義參加共產黨在一起，后來十年勞改也在一起，但現在活著的只有祖爺爺一個人了。

多地轉戰(zhàn) 參加戰(zhàn)役無數次

1943年，60軍轉戰(zhàn)河南、江西等省，對日作戰(zhàn)4個多月。下半年，國民黨上級下令60軍回云南增援松山戰(zhàn)役。于是，回到云南，抽調兩個團增援松山戰(zhàn)役，在龍陵等地攻打日軍，其余部隊就在中越邊境鎮(zhèn)守防線。那些年來，我參加大、中、小型戰(zhàn)役無數次。

到了越南，接受日軍繳械投降后，在越南總統(tǒng)府舉行了受降典禮。日軍的軍火被分成了三份，一份給越南，一份給云南，一份給廣西。

退伍后又參加了一次起義

他們?yōu)槠鹆x軍開了歡迎會，第二天就分了工。政委當眾宣布祖爺爺是二等功臣，把他留在他們大部隊。其他戰(zhàn)友就被分散在各團隊中，互相再也見不到了。

1948年10月15日，祖爺爺的隊伍趕到黑山新明增援第一線，與國軍廖躍湘兵團進行了激烈的遼沈大戰(zhàn)役。然后大部隊向南進發(fā)解放華北，他們就留在沈陽，和蘇聯(lián)紅軍比武訓練。1948年末，我退伍了。

回家后 帶領民兵去剿匪

回家后，祖爺爺參加地方民兵，還當上了剿匪中隊長，帶領民兵去屏邊縣剿匪。1年后，剿匪結束，祖爺爺又創(chuàng)辦了麻栗寨小學，還用退伍費買書發(fā)給家庭貧困的學生。

1966年'文革'開始，因為祖爺爺是舊軍人，被判刑9年，入獄勞改10年。在勞改隊里，吃糧食是定量，每人每天8兩，廚房人員勉強能吃飽，他們能吃到的就更少了。

祖爺爺出獄后，無家可歸，只得到處流浪。后來地方政府派人找到祖爺爺，給他建了一座20平方米的'愛心獻功臣'氈房。并給他每月25元錢的生活費。后來逐漸增加，現在增加到每季度2000元左右。年輕時，祖爺爺和老伴靠他在部隊學到的中草藥治病技術謀生，現在醫(yī)不動了，他們認識的所有戰(zhàn)友都走了。每想起自己經歷過的戰(zhàn)爭，他總想痛哭一場。

民政部重申對國民黨老兵優(yōu)撫政策

將符合條件的原國民黨抗戰(zhàn)老兵納入相應保障范圍，優(yōu)先優(yōu)惠進入敬老院、福利院

支持、鼓勵、引導社會組織，通過社會捐助等適當形式，對其進行幫扶救助

建議當地黨委、政府對他們在政治上、生活上予以關心和照顧

近日，有媒體刊登民政部答復人大代表關于原國民黨抗戰(zhàn)老兵社會福利保障政策的有關意見，引起社會廣泛關注。民政部3日夜間發(fā)表聲明，重申針對原國民黨抗戰(zhàn)老兵的有關政策。

聲明說，新中國成立以來，我國政府相繼出臺了一些政策，對對日作戰(zhàn)犧牲的或負傷致殘以及編入到人民解放軍序列的原國民黨抗戰(zhàn)老兵，與共產黨領導的八路軍、新四軍等抗日隊伍老戰(zhàn)士，享受同等待遇，或追認為革命烈士，或評定殘疾等級并給予相關撫恤，或納入現行優(yōu)撫制度給予優(yōu)待補助。對于少數抗戰(zhàn)勝利后未編入人民解放軍序列回家務農或從事其他職業(yè)的，各地也根據他們的生活狀況給予了相應的社會救助。

聲明指出，隨著改革開放和經濟社會發(fā)展，城鄉(xiāng)養(yǎng)老、醫(yī)療、低保等社會保障制度逐步建立，國民黨抗戰(zhàn)老兵與其他社會群眾一樣，享受了相應的社會保障，但仍有部分人員生活還比較困難。為此，民政部依托現有保障制度下發(fā)了通知。

民政部表示，做好包括原國民黨抗戰(zhàn)老兵在內的困難群體、特殊群體、優(yōu)撫群體保障工作，是民政部門的職責，民政部將繼續(xù)落實好現有政策，并隨著經濟社會發(fā)展，不斷提升包括原國民黨抗戰(zhàn)老兵在內的困難群體、特殊群體、優(yōu)撫群體的保障水平。

篇十五 歷史系提氏起源與分布社會實踐報告

歷史系提氏起源與分布社會實踐報告

姓氏與歷史、文化有千絲萬縷的聯(lián)系。每個姓氏都有自己的獨特的歷史起源，“參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源”，為人子孫者，不能數典忘宗。研究姓氏的繁衍、遷徙、仕宦、業(yè)績等史實，使前世可考，后世可稽，能維系宗親情誼，激發(fā)后人敬宗敦族，發(fā)揚祖先美德，對海外各地赤子的尋根問祖能提供有力的依據?！?/p>

一、姓氏淵源：

第一個淵源：源于姬姓，出自春秋時期晉國勇士提彌明之后，屬于以先祖名字為氏

提彌明去世后，其后裔念其忠義，便將全族人等的姓氏均改為“提”，稱提氏，但讀音作讀dī。

第二個淵源：源于匈奴族，出自漢朝時期匈奴族攣提氏大單于冒頓，屬于漢化改姓為氏。

自冒頓單于開始，匈奴的單于一般都是由攣提氏擔任的，在匈奴族被漢武帝擊潰后，攣提氏族人有的逐漸融合于漢族,有人以原部族名稱的漢字諧音為姓氏，稱提氏。

第三個淵源：源于姒姓，屬于漢姓夷化又漢化改姓為氏。據記載，明朝成化二十年（公元1484年）農歷七月安南國（今越南）攻破占城國（印度支那古國，即占婆補羅，漢譯為占婆、占波。古占城國位于印度支那半島東南沿海地帶，北起今越南河靜省的橫山關，南至平順省潘郎、潘里地區(qū)）國都，提及立一個名為提婆苔的為國君，使占城國成為越南屬國。

由于明王朝的干涉，提婆苔下臺，其子孫后代雖以為榮，但畢竟已無法在占城國立足，因而紛紛北遷，也有遷徙入中國的，就以其名的漢字諧音為姓氏，稱提氏，讀音亦作讀dī。

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二、遷徙分布：

今黑龍江省黑河市，吉林省長春市，山東省煙臺市提家村、定陶縣田集劉莊寨、棗莊市臺兒莊區(qū)提樓村，河北省廊坊市北旺鄉(xiāng)大棗林莊、泊頭市雙獅趙鄉(xiāng)齊埝村、滄州市河間大布村等地，均有提氏族人分布。

三、歷史名人：

提索：(生卒年待考)，安南郡人(今越南歸仁)。著名元朝安南土司。

據史籍《招捕總錄·元·佚名》記載：元朝至元十三年(公元1276年)農歷1月，云南羅匐甸官禾者阿禾必紹降歸元朝軍隊。農歷10月，云南省調蒙古爨僰諸軍，征討白衣和泥一百九寨，土官匍思叛溪七溪等投降，元政府得戶四萬。之后，元軍又攻金齒落落、廣甸、瑤甸，元軍殺掠甚多。又攻斜烏蒙禿老蠻、高州筠連等州十九處。烏蒙阿謀歸舊侵藤串縣地。是月，與安南鄰者七十城門、國主答公，遣其人名摩耳者來乞降，后又有提呂、提邦兩部族來降。

當時發(fā)生饑荒，云南行省發(fā)廩賑之。不久，提呂之子提達量，為提索所擒，云南行省給榜招提索，及使釋放提達量，提索聽命。

提橋：(生卒年待考)，河北河間人。著名清朝大臣。

明朝天啟年間進士，進入清朝后，曾出任刑部侍而家族昌盛。“是以本源祖先之意義大矣哉?！?/p>

四、目前已知的提姓族人分布情況：

（一）、河北省：

1、滄州市：滄縣杜林鎮(zhèn)大布村

滄州提氏的源流比較清晰。《滄州提氏家譜》中記載：滄州提氏是明朝時由“揚州府儀真衛(wèi)”（即現在的江蘇省儀征市）遷來。至今已二十三代。

家譜記載，滄州提氏始祖興公“隨明太祖起兵......以功授武德將軍，任河間......等地都指揮使?！笔菫闇嬷萏崾弦皇雷?。后，次支由河間東遷至大布村。大布村原有提姓家祠（廟），祠聯(lián)為：

由江北徙河間武緯文經 自瀛郡遷青邑祠修譜續(xù) 1949年后，家廟被廢為學校和倉庫。

目前，滄州提姓主要都是由大布村（屬滄州市滄縣杜林鎮(zhèn)轄）搬遷出去的。主要居住在滄州市轄區(qū)內的滄縣、任丘市、河間市、滄州市區(qū)及相鄰地區(qū)，人數較多。

2、廊坊市：北旺鄉(xiāng)大棗林莊

3、邯鄲市：提瑋 河北邯鄲人，現居住四川成都，工作單位中國民航飛行學院qq號：393818756

4、定州市：河北省會石家莊有位提姓女士，據說老家是定州市。