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篇一 大學(xué)生德育開題報告書
德育一直是教育的重點，關(guān)于它的開題報告又應(yīng)該具備哪些內(nèi)容呢?
德育課題開題報告的組成：
1.論文題目
2.本課題研究的目的意義
3.課題的界定
4.本課題研究的主要內(nèi)容
5.本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，本課題研究的創(chuàng)新之處
6.完成條件分析、研究方法與路線
7.課題研究組織管理及主要研究人員分工
8.實施步驟
一、論文題目：
日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育研究
二、本課題研究的目的意義
教育專心于未來。教育是若干年后什么都去掉，留下的積淀--真善美。因而行為規(guī)范養(yǎng)成教育是關(guān)乎孩子一輩子的教育。葉圣陶先生曾強調(diào)：啟蒙教育是人格陶冶最重要時期，凡人生之需要之習(xí)慣、傾向、態(tài)度，多半在這個時期養(yǎng)成，以后只需繼續(xù)地培養(yǎng)下去，自然成為社會的優(yōu)良分子。培養(yǎng)少年兒童良好的行為習(xí)慣，是保證其健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，是在為未來奠基。
時代迅猛發(fā)展，要求我們必須用新的視角來看待、研究學(xué)生日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教育問題。德育教育已提升到學(xué)校教育的核心地位，而作為德育教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容--學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育越來越受到重視?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》強調(diào)學(xué)校要重視對學(xué)生進行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對少先隊員還要注意進行文明行為的養(yǎng)成教育.抓好日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教育，是落實素質(zhì)教育精神的時代要求，是重中之重。
三、課題的界定
1、習(xí)慣,是指人對于某種刺激的固定性反應(yīng),久而久之形成的類似于條件反射的某種規(guī)律性活動。習(xí)慣不是與生俱來的，它是在生活中形成并逐漸穩(wěn)固下來的。行為科學(xué)研究表明：一個人的行為大約只有5%是屬于非習(xí)慣性的，而剩下的95%都是習(xí)慣性的。因而習(xí)慣對人們的生活有著絕對的影響。著名教育家葉圣陶先生說：什么是教育，簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣.中國青少年研究中心的專家孫云曉指出：習(xí)慣決定孩子的命運.
2、養(yǎng)成教育，一課題的界定般物指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。從廣義上說，養(yǎng)成教育是指人的基礎(chǔ)的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)，包括思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力，健康體魄的培養(yǎng)和教育。狹義的養(yǎng)成教育單指人的良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。而且特別是指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
淮北市人民路小學(xué)是淮北市首家寄宿制、小班化學(xué)校。學(xué)校注重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，在德育、少先隊工作方面積極探索。鑒于小學(xué)生多數(shù)為獨生子女，家長重智輕德較為普遍的情況，進一步加強日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，促進學(xué)生身心健康發(fā)展，很有必要。
反觀現(xiàn)有日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究現(xiàn)狀，我們認為(1)學(xué)校生源比較復(fù)雜，來自城區(qū)、礦區(qū)、農(nóng)村等不同家庭的孩子行為習(xí)慣有較大差距。學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)更具針對性、層次性。(2)日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)方法途徑較為簡單，缺乏評價與反饋。我們認為：從行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，來探討和研究新形勢下寄宿制學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣教育的的有效途徑，有利于學(xué)校管理工作的高效、優(yōu)化，有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，能促進學(xué)生發(fā)展，適應(yīng)新時期的挑戰(zhàn)和要求。這一研究，從現(xiàn)實和長遠看，都具有重要的意義。
四、本課題研究的主要內(nèi)容
(一)研究目標(biāo)
1、結(jié)合時代要求和少先隊教育特色，通過研究和實踐，探索一套適合寄宿制、小班化辦學(xué)體制的小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育對策，以利推廣。
2、通過研究和實踐，引導(dǎo)使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，深入理解道德規(guī)范，形成正確的價值觀。
3、通過研究和實踐，優(yōu)化班主任隊伍，提升教師德育工作水平，進一步推動學(xué)校德育工作。
(二)研究內(nèi)容：
1、探討小學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的有效方法與途徑。
2、探討家校社會多維立體的教育途徑和策略。如何將本課題研究與家庭教育相結(jié)合，調(diào)動家長、社會教育積極因素。
3、探討優(yōu)化班級管理、提升學(xué)校德育成效的科學(xué)、系統(tǒng)的方法。
五、本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，本課題研究的創(chuàng)新之處
(一)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
理論方面，在心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域，有瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德認知發(fā)展理論，柯爾伯格的兒童道德認知發(fā)展理論，班杜拉和西亞斯的社會學(xué)習(xí)理論，重點研究了兒童道德行為的訓(xùn)練和發(fā)展問題。實踐方面美國更加注重自然教育,引導(dǎo)孩子自我成長.
我國心理學(xué)界有一些學(xué)者關(guān)注兒童教育研究。如早期的陳鶴琴，近期潘菽和朱智賢等人對兒童心理的研究等。這些研究基本側(cè)重于兒童道德發(fā)展和形成的一般理論研究方面，對兒童道德發(fā)展和形成過程中行的研究比較少。而知情意行是一個統(tǒng)一的整體和過程，前三者最終都要落實在行上。近期不少專家從行為習(xí)慣入手研究少年兒童德育，在國內(nèi)產(chǎn)生了較大影響。如由中國科學(xué)院的王極盛教授、中國青少年研究中心孫云曉研究員主持的，關(guān)于杰出青年的童年教育研究，以及培養(yǎng)獨生子女健康人格的研究等。實踐方面，北京懷柔區(qū)、大興區(qū)開展了文明禮儀調(diào)查研究、家校合作培養(yǎng)小學(xué)生良好習(xí)慣研究，山東濰坊市探索了網(wǎng)絡(luò)對于小學(xué)生行為習(xí)慣的作用研究等等，進行了有益探索。但總的來看，在寄宿制學(xué)校小學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)方面的研究較為匱乏。
(二)本課題研究創(chuàng)新點及突破之處
本課題為應(yīng)用基礎(chǔ)研究，在強調(diào)應(yīng)用性的同時，也注重一定層次的理論探索。著眼于寄宿制、小班化學(xué)校兒童的日常行為，著重進行有關(guān)小學(xué)生在學(xué)習(xí)、做事和做人等方面的良好行為習(xí)慣的研究與實踐，以使小學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成一系列做人、做事和學(xué)習(xí)方面的良好行為習(xí)慣，為其健康人格的培育奠定基礎(chǔ)。
(1)創(chuàng)新方面。依據(jù)少年兒童的身心發(fā)展特點，遵循教育規(guī)律，努力構(gòu)建創(chuàng)新養(yǎng)成教育途徑和模式，將養(yǎng)成教育貫穿到學(xué)生日常生活行為中，多層次、全方位的進行跟蹤教育，突出成長為主的教育理念。
(2)理論意義。立足于應(yīng)用探索與實踐，在探索和實踐過程中總結(jié)寄宿制學(xué)校學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的規(guī)律，豐富素質(zhì)教育理論和養(yǎng)成教育理論內(nèi)涵
(3)應(yīng)用價值。本課題著手與途徑和模式的實驗和探索，側(cè)重于應(yīng)用實踐，具有較強的可操作性。努力培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，讓每個學(xué)生都具有健康良好的生活行為習(xí)慣，促進他們的可持續(xù)發(fā)展。
主要途徑是：密切結(jié)合我校寄宿制辦學(xué)實際，通過個案研究以及一系列具體行為習(xí)慣養(yǎng)成的實驗研究，形成新的理論觀點和實踐方法。在操作層面上，提供相應(yīng)的切實可行的方法和措施。努力探索出寄宿制學(xué)校班級管理中少年兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的新觀點、新方法和新途徑。
六、完成條件分析、研究方法與路線
(一)完成本課題的條件分析：
1、領(lǐng)導(dǎo)支持，課題研究有經(jīng)費保障。校領(lǐng)導(dǎo)對課題研究大力支持，為課題研究開展提供環(huán)境支持、經(jīng)濟支持。良好的教學(xué)條件和領(lǐng)導(dǎo)的重視、指導(dǎo)，為課題研究提供了基礎(chǔ)保證。
2、資料豐富，研究有理論支撐。
學(xué)校有藏書豐富的圖書室、6萬冊圖書的電子閱覽室。既有班主任工作理論著作，又有新穎生動的光盤資料，還有時效性較強的《班主任之友》、《少先隊工作》、《輔導(dǎo)員》等刊物雜志，使課題研究的展開具有堅實的理論基礎(chǔ)和豐富的實踐背景。我們課題組擬推薦篩選專題學(xué)習(xí)材料，供課題組成員集中學(xué)習(xí)，提升理論素養(yǎng)。
3、課題組成員結(jié)構(gòu)合理，學(xué)習(xí)、研究氛圍濃厚。參研12位教師中有五位小學(xué)高級教師，兩位為市教壇新星，4位參加全國十一五或相關(guān)課題研究，成績突出。年輕教師均為大學(xué)本科學(xué)歷、學(xué)士學(xué)位，教研后勁足。班級管理經(jīng)驗較為豐富，具有較強的科研能力。
(二)、研究方法與路線：
1、行動研究法。主要包括問卷調(diào)查法：針對家庭教育方面、教師設(shè)計的與課題實施內(nèi)容相關(guān)的系列問題。通過家長的問答，更進一步地、全面地了解學(xué)生習(xí)慣的現(xiàn)有發(fā)展水平。
2、個案研究法。對學(xué)生個體進行的有目的、有計劃、有步驟的跟蹤記錄與觀察分析，并加以一定的措施和手段，促進其良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
3、觀察法。在研究中，教師通過對學(xué)生行為有目的、有計劃、有步驟的觀察記錄，思考研究，獲得最直接的第一手研究資料。
4、問卷法。文獻研究法。對國內(nèi)外的已有相關(guān)理論做綜合參考研究等。
堅持課題的理論研究、課題的實驗研究和群眾性教研活動三結(jié)合的研究辦法。以理論研究為先導(dǎo)，以實驗研究為中心，以廣大教師參與的研究活動為基礎(chǔ)，以班隊會課堂為主渠道，以促進學(xué)生發(fā)展為目的，研究學(xué)生、探索方法、總結(jié)經(jīng)驗，以促進學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。積極探索新時期背景下，寄宿制學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育的有效方法、途徑;探索出行之有效的養(yǎng)成教育模式，營造積極進取、健康成長的氛圍。
七、課題研究組織管理及主要研究人員分工
本課題由我校一批銳意改革，不斷進取的青年教師組成。
1.本課題研究指導(dǎo)專家。
張敬鄰(淮北市教科所課題主任)
張德華(淮北市教研室) 田志峰 (淮北市教研室)
邱援軍(淮北市教研室)
2.課題研究實驗小組。
組長：盛 波 國家級課題小學(xué)語文閱讀教學(xué)子課題負責(zé)人，省級課題小學(xué)數(shù)學(xué)小組合作教學(xué)主要成員。多篇教學(xué)論文在省、市級獲獎;區(qū)級學(xué)科帶頭人。多年從事教學(xué)管理工作，現(xiàn)從事小學(xué)德育工作，對小學(xué)生日常行為教育有較高的興趣和豐富的經(jīng)驗。全面負責(zé)課題研究的各項工作。學(xué)習(xí)、內(nèi)容安排，活動召集、組織等。
組長：魏雪雁 全國十一五中央電教館信息技術(shù)整合專項課題主要成員兼執(zhí)筆人。信息技術(shù)課題研究報告獲省三等獎。論文、教學(xué)設(shè)計、課題報告等獲國家級獎項十余篇次，并部分發(fā)表;獲省級獎項次。從事小語教學(xué)及班主任工作，有豐富的實踐經(jīng)驗。安徽省骨干教師，淮北市教壇新星，校本培訓(xùn)指導(dǎo)教師。分工：負責(zé)課題研究的各項工作，協(xié)助開展課題研究各項工作。收集材料，撰寫報告并上傳。
主要成員：
歐陽麗穎，淮北市教壇新星，骨干教師;夏麗娟，青年骨干教師，大隊部輔導(dǎo)員。負責(zé)收集課題研究資料，整理歸檔。
參研教師：孫麗、張培 、孟春，負責(zé)會議內(nèi)容記錄整理，活動宣傳。
參研教師：杜淑華、王玉香、王琳、王芳慧、謝軍、許小燕，負責(zé)相關(guān)子課題的研究、實施，并做好材料的積累、分析、總結(jié)等。
八、實施步驟
課題研究的工作進度計劃：本課題預(yù)計2023年3月--2023年12月分三個階段完成。為期二年。
(一)、準(zhǔn)備階段：(2023年3月--2023年6月)
做好課題申報、制訂課題研究實施方案，課題啟動、課題分工、理論學(xué)習(xí)工作，培訓(xùn)參研教師，做好實驗前的準(zhǔn)備工作，組織開題啟動研究。
研究呈現(xiàn)形式：課題立項申請書、研究方案、開題報告。
(二)、實施階段：(2023年9月--2023年7月)
組織交流、研討等活動。主要是理論實踐研究，課題材料信息收集，課題研究論文，優(yōu)秀班會課例和階段性研究報告的撰寫。并對典型案例加以積累分析。
①課題組制定實驗計劃，堅持半月集中研究一次，學(xué)習(xí)交流相關(guān)理論。
②實驗教師、班主任探索養(yǎng)成教育實施途徑，精心設(shè)計上好班會課，及時總結(jié)實驗體會，積累、整理好相關(guān)資料。
③每月一次專題研討，與全校同學(xué)科教師共同探討、交流體會。
階段成果呈現(xiàn)方式：1、教師研究案例 2、階段研究報告 3、班主任工作論文4、班隊會及活動案例 5、問卷調(diào)查情況分析結(jié)論 6、班級日志樣本。
(三)、總結(jié)評定、成果發(fā)布階段：(2023年8月--2023年12月) 撰寫課題研究報告、整理行為習(xí)慣研究經(jīng)驗論文，將成功班會課例刻錄光盤，論文編輯成冊，總結(jié)、發(fā)布和推廣研究成果。2023年12月迎接上級領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校課題研究工作的評估驗收。
成果呈現(xiàn)方式：結(jié)題報告、相關(guān)研究的論文集和其它相應(yīng)的物化成果。(班主任論文匯編 、班隊會等活動案例匯編及光盤、教師研究案例匯編等)
篇二 農(nóng)村學(xué)校德育開題報告
本文主要從分析德育現(xiàn)狀，拓展德育課題、建設(shè)教師隊伍，形成育人環(huán)境這幾個方面進行講述。其中，主要包括：德育要求缺乏一貫性;重智育輕德育的傾斜價值取向;家庭、社會與學(xué)校德育步調(diào)不一;教師思想不統(tǒng)一，共識沒達成，德育體系沒構(gòu)成;抓學(xué)習(xí)研討;抓實踐體悟;抓反思重建等，具體材料請詳見下文：
一、分析德育現(xiàn)狀，拓展德育課題
學(xué)校在規(guī)劃重點課題“學(xué)校整體性德育體系構(gòu)建研究課題”中，對“中學(xué)的德育現(xiàn)狀究竟如何”進行了大量的調(diào)查和深入的分析。調(diào)查分《教師問卷》、《學(xué)生問卷》和《家長問卷》，采用分層整群抽樣法，選取*中學(xué)原一年級160人，原二年級150人，原三年級170人;選取與學(xué)生樣本相關(guān)的任課教師、班主任及學(xué)校德育干部、校領(lǐng)導(dǎo)30人。調(diào)查結(jié)果均通過統(tǒng)計對比分析。這項調(diào)查結(jié)果比較準(zhǔn)確地反映了以前*中學(xué)德育工作的實際情況，對進一步加強和改進中學(xué)德育工作，提供了現(xiàn)時的著眼點和著手點。為此，我們對這項調(diào)查結(jié)果與分析特別予以總結(jié)。
調(diào)查結(jié)果1、德育要求缺乏一貫性
德育目標(biāo)內(nèi)容缺乏一貫性。
德育工作必須要有明確的德育目標(biāo)和要求，也就是說，通過教育要促使受教育者成長為具有何種道德品質(zhì)的人。變動不居的德育要求，使得德育工作總是浮在表面，難以深入下去。如果倡導(dǎo)的德育目標(biāo)總是變來變?nèi)?，就很容易滋生浮躁的情緒和急功近利的工作作風(fēng)。這種尚處于“他律”階段的道德行為，一旦脫離了外在的控制，很容易倒退到最初的狀態(tài)。
調(diào)查結(jié)果2、重智育輕德育的傾斜價值取向
重智育輕德育的現(xiàn)象成了一種普遍的傾向。從過去的“只要學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，到今天的“出國熱”、“電腦熱”，人們的意識中或多或少都有些看重知識，看重分數(shù)的傾向。家長只關(guān)心子女的考分而漠視思想道德品質(zhì)，高校錄取新生也只看考分而淡化品德表現(xiàn)。社會需要、就業(yè)壓力、高收入的回報，以及家長的投入與期望等原因，都不可能從根本上改變升學(xué)競爭的壓力，這就使學(xué)校德育工作受到巨大的牽制。在很多學(xué)校，德育處于智育的從屬地位，評“三好”常常是“一好”代“三好”，德育工作的整體性、完整性及滲透性都不能在學(xué)校工作中有所表現(xiàn)。因此，德育工作總是流于形式，而很少落實到學(xué)生道德行為的改變上來。
調(diào)查結(jié)果3、家庭、社會與學(xué)校德育步調(diào)不一
學(xué)校德育是德育教育最重要的方式。但是，學(xué)校內(nèi)部的德育環(huán)境建設(shè)由于受物質(zhì)條件的制約普遍比較落后。而由于社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，各種影視、娛樂場所如雨后春筍般地涌現(xiàn)，學(xué)生社會生活的領(lǐng)域迅速擴展，大量家長長期外出打工，單親家庭的出現(xiàn)，無不使學(xué)生的成長脫離了家長的正確引導(dǎo)，這給學(xué)校的德育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。
學(xué)校德育側(cè)重于正面教育，灌輸?shù)氖钦?、善、美的東西，而學(xué)生在家庭、社會卻耳聞目睹了許多光怪陸離、紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象。這樣，學(xué)生一旦走出校園，感受到多彩多姿的社會時，便會感到學(xué)校、老師灌輸?shù)乃枷胄拍?、道德情操顯得多么單薄、多么脆弱，以至于出現(xiàn)了“學(xué)校辛辛苦苦教育五天，抵不上學(xué)生回家兩天”的狀況。
調(diào)查結(jié)果4、教師思想不統(tǒng)一，共識沒達成，德育體系沒構(gòu)成。
教師比較重視對學(xué)生進行道德知識的灌輸和教育，忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨立個體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€別差異的、有智慧的、有情感的人的存在，忽視了學(xué)生個人存在學(xué)生知、情、意、行不能相互作用、相互影響、起不到共同發(fā)展的作用。各個環(huán)節(jié)、部門在對德育的認識上沒有統(tǒng)一思想、達成共識，構(gòu)成德育體系，形成德育氛圍。
實驗研究表明： 改進我校的德育工作，重新樹立學(xué)校在社會上的良好形象，已成為擺在面前的一個迫切需要解決的問題。學(xué)校經(jīng)過認真分析，確定把德育工作放在首位，堅持德育工作前瞻性原則，“以人為本”，樹立德育的核心地位，堅持面向全體學(xué)生，確立“抓基礎(chǔ)、嚴(yán)管理、重建設(shè)、講實效、創(chuàng)特色”的工作思路，以整治學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣為德育工作重點，逐步完善教師德育隊伍建設(shè)，不斷擴展德育的深度和廣度，完善學(xué)校教育、社會教育、家庭教育“三結(jié)合”網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建符合時代要求的學(xué)校德育體系，實施德育的現(xiàn)代化、科學(xué)化，不斷推進素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
二、建設(shè)教師隊伍，形成育人環(huán)境
教師是學(xué)校教育的主要引導(dǎo)者，在不斷的探索實踐中，我校逐步形成了以“學(xué)習(xí)研討——實踐體悟—反思重建”為主要抓手的新型教師隊伍建設(shè)基本思路和策略。
1.抓學(xué)習(xí)研討。“整體構(gòu)建學(xué)校德育管理體系研究”推廣實驗，要求從校長到教師的整個教育觀念進行全面更新，形成一整套以學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和主動發(fā)展為基礎(chǔ)、以生命觀為核心的涵蓋著目標(biāo)、價值、對象、活動及管理的現(xiàn)代教育觀念系統(tǒng)，并通過積極的研究性實踐，將理念轉(zhuǎn)化為校長、教師的不斷創(chuàng)新的教育教學(xué)和辦學(xué)行為。因此，學(xué)校了“以人為本、面向全體、立足終身、管有特點、教有特色、學(xué)有特長”的辦學(xué)理念。
2.抓實踐體悟。教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)能力的提高，理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)和前提，但光憑看專著、學(xué)理論，是遠遠不夠的，必須要通過自身的實踐和體悟，才能逐步達到觀念的內(nèi)化和遷移，并將內(nèi)化了的教育理念轉(zhuǎn)化為具體的教育教學(xué)行為。因此我校實驗課題開題以來的推廣實驗中，十分注重抓教師的實踐體悟，一方面充分關(guān)注日常的課堂教學(xué)，通過班級的班團活動來具體指導(dǎo)和掌握教師日常德育管理實踐的狀況;另一方面，學(xué)校經(jīng)常開展各種形式的專題研討活動來強化教師的實踐體悟，每學(xué)期以學(xué)科組為單位開展一項專題研討，人人上德育研究課、個個班級召開主題班會，豐富的經(jīng)常性的有指導(dǎo)的實踐活動，為教師的成長提供了堅實和寬闊的舞臺。
篇三 文藝的德育開題報告模板
這學(xué)期，是來到北理的第二個學(xué)期了。此時冬季剛過，迎面襲來的正是大地復(fù)蘇，萬物盡顯生機的初春。在這樣的一個季節(jié)里，我們的臉上也不再是初來學(xué)校的那種生澀和新鮮感了，時間，也不應(yīng)該再浪費了。
接下來，我想分為過去和將來兩部分來談一談我自己。
過去的回憶。初時，不諳世事的小孩子呱呱墜地，純真質(zhì)樸，伴著田埂路旁的油菜花海，聽著路邊老槐樹上聒噪的蟬鳴，踏著被雨水打濕的落葉，望著路旁一片茫茫的白色世界，過完了在腦中早已深深烙印的童年時光。而后，到了上學(xué)的年紀(jì)，一張張有些發(fā)黃的畢業(yè)合照，一方方在光影里閃爍的課桌，一節(jié)節(jié)在課表里賴著似乎怎么等也等不完的課，一段青澀又有些懵懂的，似乎有些漫長的少年時光，到了真的過去的時候，卻似乎只是一轉(zhuǎn)眼呢。再后來，在書本堆砌的小城里奮筆疾書，在夜深人靜的青白色燈光下強耐著睡意看著厚厚的書，在成績單后或笑或癟著嘴的憔悴臉龐，那段想來總會不自禁地微笑起來的歲月，就這樣也過去了。隨著接下來的一個漫長的暑假的離去，已見白發(fā)的父母親人們送別了那些初時的孩子，如今，我們，已經(jīng)站在了挺大的大學(xué)校園里面了。
過去的回憶，是一座值得珍藏在心底的寶藏。
拉著父母的大手在老照片那些忘不掉的角落玩耍的日子。
和舍友們在冬夜暖意融融的宿舍里無所顧忌地談笑的日子。
和同學(xué)們在夕陽下拉著褐色的影子迎風(fēng)奔跑的日子。
和朋友們在假日里空蕩蕩的教室中感受著窗間透過的淡色陽光，對著課本冥思苦想的日子。
和覺得很特別的女生在細雨中相視而笑的日子。
那段，很特別，無憂無慮，清澈的日子。
我是永遠都會記在心底的。
將來的打算。大學(xué)四年的生活已經(jīng)八去其一，高中時，從書堆的縫隙里面夾雜著風(fēng)聲傳入耳中的那些老師說過的話，自己曾經(jīng)憧憬的生活，如今看來，盡管仍是很精彩，但確實是打了不少折扣的了。曾有的種種幻想，如今成了眼前似乎可以碰觸到的現(xiàn)實時，終因主觀或客觀的原因，大多，是被時光的塵土埋沒掉了。
就這樣，過去的學(xué)期里，自己在假期里定下的紛繁目標(biāo)，完成的，只是寥寥幾個。在此，也不提悔恨，來日再雪此恥吧。
而談到對未來的打算，我首先想談一談我對于人生的看法。
人的一生是短暫的，我不明白自己為了什么而活，是很自然的。但如果我就這樣循著別人的路，跟隨著熙攘的人群，自以為在努力，在拼搏地前進，那就是愚蠢的了。
人，或貧或富或美或丑或善或惡，或努力或碌碌無為地走完這一生，究竟有什么不同呢？我們在一開始走上這條生命的路，又是為了什么呢？
看過了很多電影的橋段，在電影里，人的一生，短短的幾十分鐘甚至更短，就快速地被放過去了，真的很快，看來甚至讓人心驚。但如果我們真的是恍惚而迷茫地活著，到了生命最后一刻，驀然回首，這不甘心的一生，又哪里有幾十分鐘那么長呢？也許，感覺起來，不過就是一眨眼的時間，從生，便到了死？
這不長的時間空白，我們要怎樣填充呢？我的人生，將怎樣度過？
的<鋼鐵是怎樣煉成的>一書里有這樣一句話：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人們只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，這樣，在臨死的時候，他能夠說：我已把生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭。”
如果我就這樣把這番話搬來用來回答“我的人生將怎樣度過”這個問題，可以嗎？顯然是不行的。不同的時代，不同的第一視角，看到的人生意義都不會是一樣的。我當(dāng)時閱讀至此段時，聯(lián)想到當(dāng)時的情景，振奮之下，熱血激昂過，但，我卻不可能愿意這樣度過我的一生的。對于奧斯特洛夫斯基的話，我是這樣理解的：在當(dāng)時那個兵荒馬亂的年代，故鄉(xiāng)美景皆作焦土，目及之處盡皆瘡痍，這樣的環(huán)境，人們的心，沒有余地的，是很容易就會凝聚到一起去的，凝聚的那個點，就是解放，就是自由，就是如何讓故鄉(xiāng)復(fù)歸往日里的平靜祥和。他們的萬眾一心，他們的堅定如炬的目光，透過那發(fā)黃的歷史扉頁，確實是能夠?qū)⑷艘幌伦诱駣^的。
但如今，環(huán)顧四周的環(huán)境，這樣的相對安靜祥和的社會，這樣的世界，我似乎可以有了選擇的余地。
我的人生應(yīng)當(dāng)怎樣度過？我的人生里面所做的事情，是于我有意義的，我便心滿意足了。
如“人為了什么而存在”這樣的問題，沒有人知道，也沒有人能夠給出令人信服的答案。而人如果不知道自己為何活著，那又為何還要活在這世上呢？就好像，我其實并不明白為何要做一件事，但卻要隨著大部分的別人去做一樣。萬物更迭，無論人的生前有多少榮耀，最后的終點，卻都是一樣的。這樣的話，為何我們還要苦苦放不下心中執(zhí)迷的追求呢？
至此，我便是這樣認為的。人生的最基本，也正是最有意義
篇四 大學(xué)生德育開題報告范文
時光，用它的姿態(tài)流逝著，像從指間流過的細沙，在不經(jīng)意間滑落;像從針尖滴下的水滴，沒有聲音，也沒有影子。有些人，有些事，有些愛，注定成為記憶中最溫暖的風(fēng)景;激情，奮斗，笑靨，注定在記憶深處歷久彌新。來到北理工已經(jīng)半年多了，半年的時間，半年的記憶，半年的回想，就讓我在此留下成長的足跡。
入學(xué)篇
我高考前已經(jīng)通過了北京理工大學(xué)的自主招生，面試的時候來過北理工，對它印象還不錯。因為我從小就向往首都北京，而北理工地處北三環(huán)，交通方便，所以我就決定報考北理工了。報到那天，當(dāng)我興沖沖地來到中關(guān)村的時候，卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當(dāng)時我一下就懵了，感覺好像被騙了一樣，特別傷心，因為我曾聽姐姐說過那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來到了良鄉(xiāng)，一路上看到越來越矮的建筑物，越來越荒涼的環(huán)境，我的心也跟著越來越?jīng)觥＝K于到了學(xué)校，看到在馬路兩邊的學(xué)校，我曾一度懷疑會不會不安全。就這樣，帶著沮喪的心情進入了校園。但是，當(dāng)我看到熱情迎接我們的學(xué)姐學(xué)長時，心中又有了一絲溫暖。大學(xué)生學(xué)就這樣開始了，我的心情也漸漸好起來，良鄉(xiāng)雖然有點偏，但就是那種遠離大都市的清凈，讓我們更加投入于學(xué)習(xí)，不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一，真的很讓人傷腦筋啊!
軍訓(xùn)篇
軍訓(xùn)是入學(xué)的第一課。入學(xué)后，我們很快就開始軍訓(xùn)了，站軍姿，齊步走，齊步跑，正步走……軍訓(xùn)中記憶最深的是和一個營長、兩個教官、兩個指導(dǎo)員的相處以及打靶的經(jīng)歷。我們的營長真不是蓋的，訓(xùn)兵真的挺有一套，而且還很幽默，我挺喜歡他的。兩個教官雖然有時候挺嚴(yán)格的，但大部分時候也挺有人情味的，他們會盡可能體諒我們，理解我們。軍訓(xùn)結(jié)束后，其中一個教官再來學(xué)校的時候還給我們帶來了他們那里的特產(chǎn)，讓我們很是感動呢。還有兩個指導(dǎo)員，她們在生活中照顧我們，在軍訓(xùn)時激勵我們，是我們的良師益友。在這里，我真心的感謝你們，讓我有了這一段美好的回憶。最激動的時刻就是去打靶的時候了，十幾秒鐘，五發(fā)子彈，卻成了記憶中無法抹去的深刻回憶。
學(xué)習(xí)篇
本以為上大學(xué)后學(xué)習(xí)會很輕松，沒想到，原來在大學(xué)里，學(xué)習(xí)依然是第一要務(wù)，這讓我加深了對“活到老，學(xué)到老”的理解。第一學(xué)期有好多相對來說不是很重要的課，比如近代史、思修、知識產(chǎn)權(quán)，所以我就把重心放在了微積分、機械制圖、英語、計算機這些學(xué)分比較高的課上了。還記得微積分考前的突擊，晚上和同學(xué)在活動室學(xué)到天明，真的是很難忘的回憶，結(jié)果出來也讓我很滿意，努力畢竟會有收獲啊。至于我的整體成績，其他還挺滿意的，就是英語視聽說不太理想，下學(xué)期要好好學(xué)英語了，最重要的是得找機會多練習(xí)，多動嘴，多聽聽力?？上驳氖?，英語四級已經(jīng)過了，雖然沒能報考口語，但我已經(jīng)很滿意了。下學(xué)期的課程比上學(xué)期更緊了，每門課都得好好學(xué)，不能再優(yōu)哉游哉地過日子了，加油!
工作篇
剛開學(xué)的時候，我就競選了班級負責(zé)人，后來順利當(dāng)上了團支書。以前就聽說當(dāng)班委挺鍛煉人的，當(dāng)上之后才更加有感觸。當(dāng)團支書真的是很累，每天開會開不完，從班長團支書例會到團支書會，每次都會下發(fā)好多任務(wù)。之后，要想著如何把團日活動弄得讓同學(xué)們更感興趣，如何讓同學(xué)們積極參加，如何讓活動更有意義，然后就是活動的實施和總結(jié)。我覺得上個學(xué)期我做的不太好，我反省了一下，覺得我應(yīng)該發(fā)動大家和我一起想主意，畢竟“眾人拾柴火焰高”嘛;其次，我要學(xué)會分擔(dān)，把任務(wù)分配給各個班委，不要總自己干，那樣只會得不償失，自己很累，其他班委還覺得自己沒事干沒成就感。希望這學(xué)期我能吸取以前的教訓(xùn)，干好團支書這項工作。
至于學(xué)生會方面，我加入了機械學(xué)部學(xué)生會女生部，在那里，不僅學(xué)會了寫策劃，辦活動，更重要的是認識了很多有能力的人，結(jié)交了很多朋友，俗話說，多一個朋友多一條路，朋友多了對以后也會有好處。
入黨篇
當(dāng)學(xué)校開始組織學(xué)生入黨的時候，我就積極寫入黨申請書，參加每次黨課，學(xué)習(xí)關(guān)于黨章，參加黨課考試。我熱切希望投入黨的懷抱，成為黨的一部分，為黨奉獻自己的一切。希望我能順利入黨，實現(xiàn)我的愿望。
友誼篇
我真的很幸運，遇到了我的三個舍友。我們來自四個不同的省份，天南地北地聚在一起就是緣分，我非常珍惜。剛開始接觸，可能是由于生活環(huán)境的不同和語言表達方式的差異，有點不太適應(yīng)。不過我的適應(yīng)能力還比較強，很快我們就彼此熟悉了，組成了我們最溫馨、最和諧的宿舍。親愛的朋友，謝謝你們，讓我覺得宿舍就是我的家，讓我不再孤單，讓我感到溫暖。我還認識了好多其他的朋友，班里的男生朋友，輔導(dǎo)員班主任朋友，學(xué)生會里的朋友，社團里的朋友，軍訓(xùn)十三連的朋友，地鐵上偶遇的校友……朋友們，你們是我一生的財富，我會一直把你們放在心里，永遠永遠。
結(jié)語篇
篇五 文藝德育開題報告模板
這學(xué)期，是來到北理的第二個學(xué)期了。此時冬季剛過，迎面襲來的正是大地復(fù)蘇，萬物盡顯生機的初春。在這樣的一個季節(jié)里，我們的臉上也不再是初來學(xué)校的那種生澀和新鮮感了，時間，也不應(yīng)該再浪費了。
接下來，我想分為過去和將來兩部分來談一談我自己。
過去的回憶。初時，不諳世事的小孩子呱呱墜地，純真質(zhì)樸，伴著田埂路旁的油菜花海，聽著路邊老槐樹上聒噪的蟬鳴，踏著被雨水打濕的落葉，望著路旁一片茫茫的白色世界，過完了在腦中早已深深烙印的童年時光。而后，到了上學(xué)的年紀(jì)，一張張有些發(fā)黃的畢業(yè)合照，一方方在光影里閃爍的課桌，一節(jié)節(jié)在課表里賴著似乎怎么等也等不完的課，一段青澀又有些懵懂的，似乎有些漫長的少年時光，到了真的過去的時候，卻似乎只是一轉(zhuǎn)眼呢。再后來，在書本堆砌的小城里奮筆疾書，在夜深人靜的青白色燈光下強耐著睡意看著厚厚的書，在成績單后或笑或癟著嘴的憔悴臉龐，那段想來總會不自禁地微笑起來的歲月，就這樣也過去了。隨著接下來的一個漫長的暑假的離去，已見白發(fā)的父母親人們送別了那些初時的孩子，如今，我們，已經(jīng)站在了挺大的大學(xué)校園里面了。
過去的回憶，是一座值得珍藏在心底的寶藏。
拉著父母的大手在老照片那些忘不掉的角落玩耍的日子。
和舍友們在冬夜暖意融融的宿舍里無所顧忌地談笑的日子。
和同學(xué)們在夕陽下拉著褐色的影子迎風(fēng)奔跑的日子。
和朋友們在假日里空蕩蕩的教室中感受著窗間透過的淡色陽光，對著課本冥思苦想的日子。
和覺得很特別的女生在細雨中相視而笑的日子。
那段，很特別，無憂無慮，清澈的日子。
我是永遠都會記在心底的。
將來的打算。大學(xué)四年的生活已經(jīng)八去其一，高中時，從書堆的縫隙里面夾雜著風(fēng)聲傳入耳中的那些老師說過的話，自己曾經(jīng)憧憬的生活，如今看來，盡管仍是很精彩，但確實是打了不少折扣的了。曾有的種種幻想，如今成了眼前似乎可以碰觸到的現(xiàn)實時，終因主觀或客觀的原因，大多，是被時光的塵土埋沒掉了。
就這樣，過去的學(xué)期里，自己在假期里定下的紛繁目標(biāo)，完成的，只是寥寥幾個。在此，也不提悔恨，來日再雪此恥吧。
而談到對未來的打算，我首先想談一談我對于人生的看法。
人的一生是短暫的，我不明白自己為了什么而活，是很自然的。但如果我就這樣循著別人的路，跟隨著熙攘的人群，自以為在努力，在拼搏地前進，那就是愚蠢的了。
人，或貧或富或美或丑或善或惡，或努力或碌碌無為地走完這一生，究竟有什么不同呢？我們在一開始走上這條生命的路，又是為了什么呢？
看過了很多電影的橋段，在電影里，人的一生，短短的幾十分鐘甚至更短，就快速地被放過去了，真的很快，看來甚至讓人心驚。但如果我們真的是恍惚而迷茫地活著，到了生命最后一刻，驀然回首，這不甘心的一生，又哪里有幾十分鐘那么長呢？也許，感覺起來，不過就是一眨眼的時間，從生，便到了死？
這不長的時間空白，我們要怎樣填充呢？我的人生，將怎樣度過？
的<鋼鐵是怎樣煉成的>一書里有這樣一句話：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人們只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，這樣，在臨死的時候，他能夠說：我已把生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭?！?/p>
如果我就這樣把這番話搬來用來回答“我的人生將怎樣度過”這個問題，可以嗎？顯然是不行的。不同的時代，不同的第一視角，看到的人生意義都不會是一樣的。我當(dāng)時閱讀至此段時，聯(lián)想到當(dāng)時的情景，振奮之下，熱血激昂過，但，我卻不可能愿意這樣度過我的一生的。對于奧斯特洛夫斯基的話，我是這樣理解的：在當(dāng)時那個兵荒馬亂的年代，故鄉(xiāng)美景皆作焦土，目及之處盡皆瘡痍，這樣的環(huán)境，人們的心，沒有余地的，是很容易就會凝聚到一起去的，凝聚的那個點，就是解放，就是自由，就是如何讓故鄉(xiāng)復(fù)歸往日里的平靜祥和。他們的萬眾一心，他們的堅定如炬的目光，透過那發(fā)黃的歷史扉頁，確實是能夠?qū)⑷艘幌伦诱駣^的。
但如今，環(huán)顧四周的環(huán)境，這樣的相對安靜祥和的社會，這樣的世界，我似乎可以有了選擇的余地。
我的人生應(yīng)當(dāng)怎樣度過？我的人生里面所做的事情，是于我有意義的，我便心滿意足了。
如“人為了什么而存在”這樣的問題，沒有人知道，也沒有人能夠給出令人信服的答案。而人如果不知道自己為何活著，那又為何還要活在這世上呢？就好像，我其實并不明白為何要做一件事，但卻要隨著大部分的別人去做一樣。萬物更迭，無論人的生前有多少榮耀，最后的終點，卻都是一樣的。這樣的話，為何我們還要苦苦放不下心中執(zhí)迷的追求呢？
至此，我便是這樣認為的。人生的最基本，也正是最有意義
