篇一 關(guān)于學(xué)前教育社會調(diào)查報告2250字
關(guān)于學(xué)前教育社會調(diào)查報告范文
為了了解學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)教育方向)大學(xué)生參加社會實踐活動的情況，本研究采用問卷與訪談相結(jié)合的方式，對許昌學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)大一至大三三個年級大學(xué)生的社會實踐活動情況進(jìn)行了調(diào)查。現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：
一、調(diào)查目的和調(diào)查對象
本調(diào)查的目的在于了解許昌學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)教育方向)不同年級學(xué)生社會實踐活動的情況，同時也為本專業(yè)學(xué)生的教育實習(xí)和見習(xí)工作提供依據(jù)。調(diào)查對象為許昌學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)教育方向)大一、大二、大三的學(xué)生，分別為280人、140人和56人。
二、調(diào)查時間、方式及其內(nèi)容
本次調(diào)查于20__年4月8日至4月20日進(jìn)行，歷時21天。采用問卷與訪談相結(jié)合的方式。問卷調(diào)查是在學(xué)生中發(fā)放自制的調(diào)查問卷476份，回收476份，回收率100%。調(diào)查主題是該院不同年級學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)教育方向)學(xué)生自入學(xué)以后參加社會實踐活動的基本情況，問題涉及參加社會實踐活動的目的、內(nèi)容、方式、途徑、形式、時間、效果、收獲、困惑等。訪談是問卷調(diào)查的補(bǔ)充和深入，在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，隨機(jī)抽取三個年級共20名學(xué)生進(jìn)行訪談，并做了詳細(xì)的訪談記錄。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
根據(jù)對問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和訪談記錄的整理，我們得到的調(diào)查結(jié)果是：
(一)學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)教育方向)學(xué)生社會實踐活動的目的復(fù)雜多樣
大學(xué)生社會實踐活動的目的復(fù)雜多樣，本次研究發(fā)現(xiàn)許昌學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)教育方向)學(xué)生社會實踐活動的目的主要有三種：一、鍛煉某方面的能力。比如節(jié)假日到幼兒園做兼職，參加舞蹈培訓(xùn)班，參加計算機(jī)等級培訓(xùn)班等。二、掙錢。在街頭分發(fā)宣傳單、在超市打工、在學(xué)校餐廳打工等。三、打發(fā)時間。比如，報了某種培訓(xùn)班，經(jīng)常逃課，不求學(xué)習(xí)效果，純粹是為了消磨時光。問卷顯示，大一有142人占大一學(xué)生總數(shù)的51%的學(xué)生表示，參加實踐活動的目的主要是掙錢。訪談中有學(xué)生解釋說“大一剛來，有很多空閑時間，不知道自己要干什么，就想閑著也是閑著，不如出去掙錢?！苯y(tǒng)計結(jié)果還顯示，大一僅有20%的學(xué)生，選擇了參加實踐活動的目的是鍛煉某種能力;有17%的學(xué)生，選擇了參加實踐活動的目的是打發(fā)無聊的時間;還有12%的學(xué)生，選擇了沒有參加任何實踐活動。由上觀之，大一學(xué)生為掙錢而從事社會實踐活動學(xué)生占到了大一總數(shù)的一半稍多。僅有20%的學(xué)生選擇了實踐的目的是鍛煉能力，而還有29%的學(xué)生選擇打發(fā)時間或沒有從事實踐活動。這表明大一新生剛踏進(jìn)大學(xué)，學(xué)習(xí)的目標(biāo)還不明確，職業(yè)定位還不清晰。因此，需要關(guān)注大一學(xué)生，正確地引導(dǎo)他們。大二有52人選擇了實踐活動的目的是鍛煉某種能力。即占大二總數(shù)的37%的學(xué)生是為了鍛煉能力而走出宿舍、走出教室、走出學(xué)校到教育機(jī)構(gòu)做兼職。大三已有29人(占大三總數(shù)52%)的學(xué)生是出于鍛煉能力的目的從事實踐活動。
上述調(diào)查結(jié)果表明，從三個年級選擇來看，我院學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)方向)學(xué)生社會實踐活動的目的不是十分理想，有相當(dāng)有部分學(xué)生實踐活動的目的不甚明確，存在打發(fā)時間的情況，也由一小部分學(xué)生不愿參加實踐活動。這些情況說明，我院應(yīng)重視學(xué)生的實踐活動，并對他們進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)。
(二)學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)教育方向)學(xué)生社會實踐活動的內(nèi)容豐富多彩
問卷和訪談結(jié)果顯示，許昌學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)方向)學(xué)生社會實踐活動的內(nèi)容豐富多彩，概括為兩大類：教育類實踐和非教育類實踐。其中教育類實踐活動主要包括：1、各級各類托幼機(jī)構(gòu)的參觀活動;2、幼兒園各種見習(xí)活動，比如教學(xué)觀摩活動、區(qū)角游戲活動等;3、到幼兒園及其他早教機(jī)構(gòu)的幫教活動，主要是指學(xué)生利用寒暑假到各種早教機(jī)構(gòu)打工等;4、接受各種技能訓(xùn)練，包括學(xué)生參加校內(nèi)外各種與幼兒教育有關(guān)的專業(yè)技能方面的培訓(xùn)班，比如，律動培訓(xùn)班、高級育嬰師班等;5、教育科研，包括到幼兒園、早教中心、少兒培訓(xùn)班等進(jìn)行訪談、問卷調(diào)查等，了解早期教育的現(xiàn)狀和問題，比如幼兒園玩具的投放情況、幼兒游戲的開展情況、幼兒園的師資情況、蒙臺梭利班的教學(xué)情況等等。非教育類實踐是指學(xué)生到企事業(yè)單位工作，比如到書店、超市、移動營業(yè)廳、電子塑膠廠、迎賓館、藥業(yè)公司、嘉寶莉地板專賣店等做兼職或打工。統(tǒng)計結(jié)果表明，許昌學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)方向)各年級學(xué)生社會實踐活動的內(nèi)容各有側(cè)重。
(三)學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)教育方向)學(xué)生社會實踐的形式和途徑靈活多樣
現(xiàn)階段大學(xué)生參加社會實踐活動是大學(xué)生的必修課，也是加強(qiáng)大學(xué)生與社會溝通的良好渠道。正如其他專業(yè)的大學(xué)生一樣，學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)方向)學(xué)生社會實踐活動的形式和途徑靈活多樣。他們參加社會實踐活動的形式主要有集體、小組和個別三種形式;比如全班集體報名參加四六級培訓(xùn)班，6—10人為一個小組參加校外的舞蹈培訓(xùn)等;學(xué)生自己聯(lián)系幼兒園做兼職。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在這三種形式中，各個年級學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的社會實踐活動均以小組活動形式為最多。這說明他們獨(dú)立參與社會實踐活動的能力還不是很強(qiáng)。他們參加社會實踐活動的途徑歸納為自定和校定兩種。
四、結(jié)論與建議
綜上所述，許昌學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)方向)學(xué)生社會實踐活動的積極性整體較高，實踐活動內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣，已經(jīng)取得了一些成績，但也存在一些不足和問題。為了使學(xué)生健康的成長，盡快適應(yīng)社會的需求，我們必須充分的發(fā)揮社會實踐活動的積極作用，因勢利導(dǎo)，在引導(dǎo)學(xué)生的社會實踐活動方面做足文章。為此，筆者特提出以下幾點看法：1、定期對學(xué)生的實踐活動做摸底調(diào)查。時刻關(guān)注學(xué)生社會實踐的動向，及時引導(dǎo)學(xué)生。2、建立穩(wěn)定的、完善的校內(nèi)外實訓(xùn)基地。使學(xué)生經(jīng)常到實訓(xùn)基地考察、參觀、訓(xùn)練。3、鼓勵學(xué)生在課余時間，參加其他方面的培訓(xùn)。
篇二 學(xué)前教育社會調(diào)查報告模板1150字
調(diào)查目的：幼兒園存在的一些游戲缺失問題
調(diào)查時間：__年07月02日
調(diào)查地點：__幼兒園
調(diào)查對象：幼兒園小朋友
為什么經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的尷尬場面：老師帶著孩子玩完以后，孩子會問：老師，我們現(xiàn)在可以玩了嗎？
為什么很多幼兒被剝奪了游戲時間，不得不去學(xué)習(xí)英語、彈琴、繪畫等等？
孩子的游戲成了變相的作業(yè)或上課。
一位幼兒園老師設(shè)計了這么一個游戲情境：老師扮演“雞媽媽”，小朋友們戴上頭飾當(dāng)“小雞”，“雞媽媽”領(lǐng)著“小雞”們到小貓家串門，小貓不在家，但在家里的地板上留下一些寫著數(shù)字的卡片，讓“小雞”們找出這些卡片，并且根據(jù)這些數(shù)字在地板上繡花，卡片上寫著幾，就繡幾朵花。
“這樣的游戲在如今的幼兒園里非常典型，老師是想通過這個游戲檢查一下孩子們是否掌握簡單的數(shù)字概念?！蹦暇煼洞髮W(xué)教育系黃進(jìn)說，“但是我們卻不禁要問：孩子們在老師設(shè)計好的游戲里，在老師的帶領(lǐng)下沒有一點自己去開發(fā)新的游戲情節(jié)的想法，這樣的游戲其本身有沒有存在的意義，是不是成了一種點綴？”
有專家認(rèn)為，不少幼教工作者把游戲當(dāng)作“糖衣”，靠“糖衣”來誘使孩子們吞下知識這個“苦片”?！叭藗冋J(rèn)為在幼兒園里游戲?qū)W(xué)習(xí)重要，是因為人們希望游戲能賦予孩子們一些經(jīng)驗、技能和知識?！秉S進(jìn)說，“但卻忽視了游戲最重要的一點，即孩子們在游戲中自主的、歡愉的體驗。”
在前不久舉辦的“中國幼教百年紀(jì)念大會暨學(xué)術(shù)研討會”上，不少與會專家學(xué)者提到了當(dāng)前學(xué)前教育中的游戲缺失現(xiàn)象。
華東師范大學(xué)學(xué)前系教授李季湄說，所謂游戲缺失，更多是從游戲被成人控制這個角度而言。不少專家認(rèn)為，老師成了游戲的設(shè)計者，游戲成了老師導(dǎo)演下的“一臺戲”，成了外部強(qiáng)加的活動，成了變相的作業(yè)或上課。
“游戲應(yīng)該是孩子自發(fā)感受到樂趣的行為，但現(xiàn)在許多幼兒園里游戲是按成人的意愿在玩。經(jīng)常老師帶著孩子玩完以后，孩子會說：老師，我們現(xiàn)在可以玩了嗎？孩子們根本不把這認(rèn)為是游戲，是玩。游戲被當(dāng)成了工具?！?/p>
李教授說，“當(dāng)然寓教于樂也有其合理的地方，但不能都是這樣的所謂‘游戲’，大部分還應(yīng)該是孩子自發(fā)的游戲。”
讓孩子們玩自己的游戲。她給記者講了這么一個故事。有一次，她跟班上的孩子們一起吃鹵花生，有孩子突然問：這種有很多味道的花生是怎么做出來的？于是，孩子們開始七嘴八舌地討論起來，很快孩子們分成了兩派：一派認(rèn)為鹵花生是種出來的，另一派認(rèn)為是煮出來的。曹老師提議孩子們干脆一起來做試驗，看看鹵花生究竟怎么做出來的。于是一組孩子開始種花生，另一組孩子則開始煮花生。答案當(dāng)然很快就出來了，但煮花生的孩子卻很有興趣地加入到種花生的行列中。種花生的過程遇到了很多問題，比如怎么才能讓種出的花生有味呢，有孩子說直接把辣椒和花椒加到土里，但立刻又有孩子說不對，應(yīng)該把辣椒和花椒泡水澆到土里；隨即又出現(xiàn)了新問題：用熱水泡、溫水泡還是冷水泡？
篇三 學(xué)前教育社會調(diào)查報告1950字
關(guān)于學(xué)前教育中的游戲缺失調(diào)查
調(diào)查目的：幼兒園存在的一些游戲缺失問題
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：__幼兒園
調(diào)查對象：幼兒園小朋友
為什么經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的尷尬場面：老師帶著孩子玩完以后，孩子會問：老師，我們現(xiàn)在可以玩了嗎？
為什么很多幼兒被剝奪了游戲時間，不得不去學(xué)習(xí)英語、彈琴、繪畫等等？
孩子的游戲成了變相的作業(yè)或上課。
一位幼兒園老師設(shè)計了這么一個游戲情境：老師扮演雞媽媽，小朋友們戴上頭飾當(dāng)小雞，雞媽媽領(lǐng)著小雞們到小貓家串門，小貓不在家，但在家里的地板上留下一些寫著數(shù)字的卡片，讓小雞們找出這些卡片，并且根據(jù)這些數(shù)字在地板上繡花，卡片上寫著幾，就繡幾朵花。
這樣的游戲在如今的幼兒園里非常典型，老師是想通過這個游戲檢查一下孩子們是否掌握簡單的數(shù)字概念。南京師范大學(xué)教育系黃進(jìn)說，但是我們卻不禁要問：孩子們在老師設(shè)計好的游戲里，在老師的帶領(lǐng)下沒有一點自己去開發(fā)新的游戲情節(jié)的想法，這樣的游戲其本身有沒有存在的意義，是不是成了一種點綴？
有專家認(rèn)為，不少幼教工作者把游戲當(dāng)作糖衣，靠糖衣來誘使孩子們吞下知識這個苦片。人們認(rèn)為在幼兒園里游戲?qū)W(xué)習(xí)重要，是因為人們希望游戲能賦予孩子們一些經(jīng)驗、技能和知識。黃進(jìn)說，但卻忽視了游戲最重要的一點，即孩子們在游戲中自主的、歡愉的體驗。
在前不久舉辦的中國幼教百年紀(jì)念大會暨學(xué)術(shù)研討會上，不少與會專家學(xué)者提到了當(dāng)前學(xué)前教育中的游戲缺失現(xiàn)象。
華東師范大學(xué)學(xué)前系教授李季湄說，所謂游戲缺失，更多是從游戲被成人控制這個角度而言。不少專家認(rèn)為，老師成了游戲的設(shè)計者，游戲成了老師導(dǎo)演下的一臺戲，成了外部強(qiáng)加的活動，成了變相的作業(yè)或上課。
游戲應(yīng)該是孩子自發(fā)感受到樂趣的行為，但現(xiàn)在許多幼兒園里游戲是按成人的意愿在玩。經(jīng)常老師帶著孩子玩完以后，孩子會說：老師，我們現(xiàn)在可以玩了嗎？孩子們根本不把這認(rèn)為是游戲，是玩。游戲被當(dāng)成了工具。
李教授說，當(dāng)然寓教于樂也有其合理的地方，但不能都是這樣的所謂游戲，大部分還應(yīng)該是孩子自發(fā)的游戲。
讓孩子們玩自己的游戲。她給記者講了這么一個故事。有一次，她跟班上的孩子們一起吃鹵花生，有孩子突然問：這種有很多味道的花生是怎么做出來的？于是，孩子們開始七嘴八舌地討論起來，很快孩子們分成了兩派：一派認(rèn)為鹵花生是種出來的，另一派認(rèn)為是煮出來的。曹老師提議孩子們干脆一起來做試驗，看看鹵花生究竟怎么做出來的。于是一組孩子開始種花生，另一組孩子則開始煮花生。答案當(dāng)然很快就出來了，但煮花生的孩子卻很有興趣地加入到種花生的行列中。種花生的過程遇到了很多問題，比如怎么才能讓種出的花生有味呢，有孩子說直接把辣椒和花椒加到土里，但立刻又有孩子說不對，應(yīng)該把辣椒和花椒泡水澆到土里;隨即又出現(xiàn)了新問題：用熱水泡、溫水泡還是冷水泡？
這些問題，我都讓他們自己去解決。曹偉說，他們完全能夠解決，孩子們的能力和創(chuàng)造經(jīng)常會讓你意想不到。
曹偉說她班上的孩子們玩的游戲主題經(jīng)常是從孩子們討論的感興趣的話題中找出來，游戲情節(jié)怎么發(fā)展進(jìn)行下去也由孩子們來決定，誰在游戲組織中扮演什么角色，不是由老師來指派，而是由孩子們自主決定，最后游戲做完了，再讓孩子們自己來作評價。那你呢？起一個引導(dǎo)作用？記者問她。嚴(yán)格來說，引導(dǎo)這個詞不準(zhǔn)確，不是引導(dǎo)，我只需要在一旁觀察和發(fā)現(xiàn)他們，讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題，必要的時候給他們一些建議和幫助。曹偉說，我跟他們是平等的，是他們的一個玩伴，跟他們一起玩。
學(xué)前教育不但要使幼兒全面發(fā)展，而且還要使他們生動、活潑、主動地發(fā)展。幼兒園的各種活動都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)幼兒主動性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，并給幼兒自由自主活動的空間和時間。幼兒的創(chuàng)造性游戲應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)創(chuàng)造性，而不要把成人的期望和想法強(qiáng)加給幼兒。教師不能用組織作業(yè)或上課的方法來組織和指導(dǎo)幼兒的游戲。應(yīng)當(dāng)改變重教師編制的教學(xué)游戲、輕幼兒自發(fā)的自由游戲的傾向。
但是幼兒園的老師們也有滿肚子的苦水。據(jù)說，如果孩子在幼兒園做游戲多了，認(rèn)字識數(shù)少了，就會有家長找上門來提意見，我讓孩子到這里來是受教育的，不是來玩的。
劉焱教授說，提前開始、越早越好已經(jīng)成為現(xiàn)代人們對于嬰幼兒教育的普遍信條，望子成龍的家長希望通過這種提前開始的學(xué)習(xí)，讓自己的孩子贏在人生競爭的起跑線上，這也是為什么很多幼兒被剝奪了游戲時間，不得不去學(xué)習(xí)英語、彈琴、繪畫等等。
盡管1989年頒發(fā)的《幼兒園工作規(guī)程》中提到以游戲為基本活動是幼兒園教育工作的原則之一，但劉教授指出，理論上、口頭上重視游戲，實踐中輕視甚至忽視游戲，已經(jīng)成為當(dāng)今學(xué)前教育領(lǐng)域中一個普遍存在的矛盾現(xiàn)象。
幼兒園教室中的游戲在迅速減少，使用筆和作業(yè)紙的現(xiàn)象在急速增長。北京師范大學(xué)教育學(xué)院劉焱教授說，幼兒教育也已被納入到應(yīng)試教育的軌道。
篇四 2023學(xué)前教育社會調(diào)查報告1750字
調(diào)查目的：幼兒園存在的一些游戲缺失問題
調(diào)查地點：__幼兒園
調(diào)查對象：幼兒園小朋友
為什么經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的尷尬場面：老師帶著孩子玩完以后，孩子會問：老師，我們現(xiàn)在可以玩了嗎？
為什么很多幼兒被剝奪了游戲時間，不得不去學(xué)習(xí)英語、彈琴、繪畫等等？
孩子的游戲成了變相的作業(yè)或上課。
一位幼兒園老師設(shè)計了這么一個游戲情境：老師扮演雞媽媽，小朋友們戴上頭飾當(dāng)小雞，雞媽媽領(lǐng)著小雞們到小貓家串門，小貓不在家，但在家里的地板上留下一些寫著數(shù)字的卡片，讓小雞們找出這些卡片，并且根據(jù)這些數(shù)字在地板上繡花，卡片上寫著幾，就繡幾朵花。
這樣的游戲在如今的幼兒園里非常典型，老師是想通過這個游戲檢查一下孩子們是否掌握簡單的數(shù)字概念。南京師范大學(xué)教育系黃進(jìn)說，但是我們卻不禁要問：孩子們在老師設(shè)計好的游戲里，在老師的帶領(lǐng)下沒有一點自己去開發(fā)新的游戲情節(jié)的想法，這樣的游戲其本身有沒有存在的意義，是不是成了一種點綴？
有專家認(rèn)為，不少幼教工作者把游戲當(dāng)作糖衣，靠糖衣來誘使孩子們吞下知識這個苦片。人們認(rèn)為在幼兒園里游戲?qū)W(xué)習(xí)重要，是因為人們希望游戲能賦予孩子們一些經(jīng)驗、技能和知識。黃進(jìn)說，但卻忽視了游戲最重要的一點，即孩子們在游戲中自主的、歡愉的體驗。
在前不久舉辦的中國幼教百年紀(jì)念大會暨學(xué)術(shù)研討會上，不少與會專家學(xué)者提到了當(dāng)前學(xué)前教育中的游戲缺失現(xiàn)象。
華東師范大學(xué)學(xué)前系教授李季湄說，所謂游戲缺失，更多是從游戲被成人控制這個角度而言。不少專家認(rèn)為，老師成了游戲的設(shè)計者，游戲成了老師導(dǎo)演下的一臺戲，成了外部強(qiáng)加的活動，成了變相的作業(yè)或上課。
游戲應(yīng)該是孩子自發(fā)感受到樂趣的行為，但現(xiàn)在許多幼兒園里游戲是按成人的意愿在玩。經(jīng)常老師帶著孩子玩完以后，孩子會說：老師，我們現(xiàn)在可以玩了嗎？孩子們根本不把這認(rèn)為是游戲，是玩。游戲被當(dāng)成了工具。
李教授說，當(dāng)然寓教于樂也有其合理的地方，但不能都是這樣的所謂游戲，大部分還應(yīng)該是孩子自發(fā)的游戲。
讓孩子們玩自己的游戲。她給記者講了這么一個故事。有一次，她跟班上的孩子們一起吃鹵花生，有孩子突然問：這種有很多味道的花生是怎么做出來的？于是，孩子們開始七嘴八舌地討論起來，很快孩子們分成了兩派：一派認(rèn)為鹵花生是種出來的，另一派認(rèn)為是煮出來的。曹老師提議孩子們干脆一起來做試驗，看看鹵花生究竟怎么做出來的。于是一組孩子開始種花生，另一組孩子則開始煮花生。答案當(dāng)然很快就出來了，但煮花生的孩子卻很有興趣地加入到種花生的行列中。種花生的過程遇到了很多問題，比如怎么才能讓種出的花生有味呢，有孩子說直接把辣椒和花椒加到土里，但立刻又有孩子說不對，應(yīng)該把辣椒和花椒泡水澆到土里;隨即又出現(xiàn)了新問題：用熱水泡、溫水泡還是冷水泡？
這些問題，我都讓他們自己去解決。曹偉說，他們完全能夠解決，孩子們的能力和創(chuàng)造經(jīng)常會讓你意想不到。
曹偉說她班上的孩子們玩的游戲主題經(jīng)常是從孩子們討論的感興趣的話題中找出來，游戲情節(jié)怎么發(fā)展進(jìn)行下去也由孩子們來決定，誰在游戲組織中扮演什么角色，不是由老師來指派，而是由孩子們自主決定，最后游戲做完了，再讓孩子們自己來作評價。那你呢？起一個引導(dǎo)作用？記者問她。嚴(yán)格來說，引導(dǎo)這個詞不準(zhǔn)確，不是引導(dǎo)，我只需要在一旁觀察和發(fā)現(xiàn)他們，讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題，必要的時候給他們一些建議和幫助。曹偉說，我跟他們是平等的，是他們的一個玩伴，跟他們一起玩。
學(xué)前教育不但要使幼兒全面發(fā)展，而且還要使他們生動、活潑、主動地發(fā)展。幼兒園的各種活動都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)幼兒主動性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，并給幼兒自由自主活動的空間和時間。幼兒的創(chuàng)造性游戲應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)創(chuàng)造性，而不要把成人的期望和想法強(qiáng)加給幼兒。教師不能用組織作業(yè)或上課的方法來組織和指導(dǎo)幼兒的游戲。應(yīng)當(dāng)改變重教師編制的教學(xué)游戲、輕幼兒自發(fā)的自由游戲的傾向。
但是幼兒園的老師們也有滿肚子的苦水。據(jù)說，如果孩子在幼兒園做游戲多了，認(rèn)字識數(shù)少了，就會有家長找上門來提意見，我讓孩子到這里來是受教育的，不是來玩的。
劉焱教授說，提前開始、越早越好已經(jīng)成為現(xiàn)代人們對于嬰幼兒教育的普遍信條，望子成龍的家長希望通過這種提前開始的學(xué)習(xí)，讓自己的孩子贏在人生競爭的起跑線上，這也是為什么很多幼兒被剝奪了游戲時間，不得不去學(xué)習(xí)英語、彈琴、繪畫等等。
篇五 2023年8月學(xué)前教育社會調(diào)查報告1800字
我國的幼兒教育，尤其是作為思想教育核心內(nèi)容之一的愛國主義教育，不僅事關(guān)個體未來身心發(fā)展，更是對整個國家和民族的未來發(fā)展有著不可估量的重要價值。因此，愛國主義教育從幼兒開始，是時代賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。下面有管理范文網(wǎng)小編整理的學(xué)前教育的社會調(diào)查報告模板，閱讀！
幼兒園教育活動生成從某種意義上說，幼兒園的教育活動就是幼兒發(fā)展的過程，而這一過程具有預(yù)設(shè)和生成的雙重屬性。要充分實現(xiàn)幼兒園教育活動的價值，必須充分理解和把握幼兒園教育活動的預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，確立生成理念。幼兒園教育活動的生成理念比預(yù)設(shè)理念具有更加深遠(yuǎn)的價值。
一、生成性思維視閾中的幼兒園教育活動
幼兒園教育活動觀要與本質(zhì)主義思維方式?jīng)Q裂。的活動觀轉(zhuǎn)變。這是現(xiàn)代生活世界觀所蘊(yùn)含的“一切將成的生成性思維”。[3]它認(rèn)同的是差異性、不確定性，倡導(dǎo)多元、創(chuàng)造與自由，從而對現(xiàn)行幼兒園教育活動進(jìn)行解構(gòu)與批判。幼兒園教育活動過于注重預(yù)設(shè)而無生成的理念，活動目標(biāo)是預(yù)設(shè)的，選擇的內(nèi)容是客觀的永恒的文化知識。幼兒園真實的教育活動由于幼兒及情境的因素，以及互動式交往活動的深化，活動過程充滿著無數(shù)變化的因素，活動進(jìn)行的不可預(yù)知性就意味著過程的創(chuàng)造性。既然過程是創(chuàng)造的，本質(zhì)是生成的，那么。不同的過程、同一過程在不同的時間便會有不同的本質(zhì)，這樣.差異個性便會存在。因此，幼兒園教育活動應(yīng)關(guān)注幼兒的個別差異，盡可能地滿足每個幼兒的興趣需求，使他們在活動中都能夠有自己的個性特點。
二幼兒園教育活動的生成一性
(一)幼兒園教育活動奉質(zhì)的生成性
幼兒園教育活動本質(zhì)上不是固定不變的，而是根據(jù)幼兒的興趣需求而設(shè)置的.活動是動態(tài)的、發(fā)展變化的。教育計劃的范圍是很狹窄的，如果超過了這些界限，那接踵而來的或是訓(xùn)練.或者是雜亂無章的知識堆積，而這恰好與人受教育的初衷背道而馳
(二)幼兒園教育活動的生成性使命
幼兒園教育活動的主要任務(wù)應(yīng)是喚醒、提升個體的自我意識，培養(yǎng)文化創(chuàng)新的能力，營造公正社會文化，而不是客觀化知識的傳播，對幼兒的教育活動而言，活動總是現(xiàn)實的、真實的、及時的、當(dāng)下的活動，總是教育要素在特定情境中、在時空上的意義聯(lián)結(jié)。在特定的教育情境中由于受師幼之間的交互作用、內(nèi)隱思維活動、精神活動以及外顯的操作活動等因素的影響，活動總是伴隨著無數(shù)的非預(yù)設(shè)性、不確定性、動態(tài)性。體驗、頓悟、靈感等為超越預(yù)設(shè)性的教育目標(biāo)提供了現(xiàn)實的基礎(chǔ)。這便產(chǎn)生了新的體驗和新的價值，是動態(tài)生成的過程。
(三)幼兒園教育活動的生成性運(yùn)行機(jī)制
幼兒的現(xiàn)實生活并不是處于封閉的、完成性狀態(tài)，而是處于開放的、形成性狀態(tài)，穩(wěn)定、平衡是暫時的，而變化和重構(gòu)是經(jīng)常性的。因此，幼兒園教育活動是一個開放的系統(tǒng)，具有“自組織”的機(jī)制，能夠自我調(diào)整和不斷變化，從而不斷地從無序狀態(tài)達(dá)到更高層次的、更具有適應(yīng)性的有序狀態(tài)?；顒拥倪\(yùn)行是一種開放的形成過程，教師和幼兒是參與活動建構(gòu)的有機(jī)組成部分，他們既是活動的傳遞者、吸收者，同時又是活動的開發(fā)者與創(chuàng)造者，活動的開發(fā)過程與幼兒的學(xué)習(xí)過程是合二為一的。因此，活動的動態(tài)性、發(fā)展性特征改變了預(yù)成活動計劃性的實踐范式，揭示了預(yù)成活動接受式教學(xué)的弊端。教師應(yīng)在活動過程中根據(jù)幼兒的興趣和需要隨時調(diào)整目標(biāo)，并將這種目標(biāo)轉(zhuǎn)化成幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)探究環(huán)境，激發(fā)幼兒更主動、更自由地去參與活動。幼兒通過在多種活動中自主操作材料、體驗、發(fā)現(xiàn)，充分調(diào)動了多種感覺器官，在解決問題的過程中進(jìn)行積極的探究、創(chuàng)造，從而獲得了有關(guān)周圍世界的直接經(jīng)驗，促進(jìn)了他們的能力形成和個性發(fā)展。
三、幼兒園教育活動生成理念的實踐訴求
(一)生成性的幼兒園教育活動對思維方式的訴求
生成性的教育活動崇尚一種生成性思維方式，反對用非此即彼和絕對對立的思維方式來看待和處理教育活動中各種復(fù)雜的關(guān)系問題。教育活動面臨研究視角的轉(zhuǎn)換問題。教育活動要從“實體思維”轉(zhuǎn)到“關(guān)系思維”。使得原本就是復(fù)雜的矛盾體實現(xiàn)生成和發(fā)展。要將研究的視角從靜態(tài)發(fā)展到動態(tài)，從對過程的平面化描述發(fā)展到生成的立體性動態(tài)描述。幼兒園教育活動要注重過程而非結(jié)果，注重個性而反同生成是現(xiàn)代哲學(xué)的最強(qiáng)音，也是幼兒園教育活動改革的強(qiáng)烈呼喚。生成理念是幼兒園教育活動不可或缺的理念，是幼兒獲得全面發(fā)展的基本方式;重視生成性的教育活動，是克服幼兒同教育小學(xué)化和功利化傾向、促進(jìn)幼兒園教育活動理念變革的主要策略。
