篇一 博物館調(diào)查報(bào)告1700字
一． 博物館簡(jiǎn)介
博物館籌建與1953年，是湖北省唯一的省級(jí)的綜合性博物館，也是全省最重要的文物收藏，研究和展示機(jī)構(gòu)。也是全省考古勘探，發(fā)覺和文物保護(hù)研究的中心。目前擁有各類館藏文物20余萬件，其中國(guó)寶級(jí)文物16件，國(guó)家一級(jí)文物800余件。珍貴的有反映湖北地區(qū)革命斗爭(zhēng)史實(shí)的實(shí)物和領(lǐng)導(dǎo)人的信札、手稿以及照片、報(bào)刊；太平天國(guó)的紀(jì)年武器和城門石刻；辛亥革命武昌首義的布告、入城證和一部分文獻(xiàn)。在歷史文物方面，最突出的是出土文物，包括石器、陶器、青銅器、漆器等，尤以屈家?guī)X文化、楚國(guó)歷史和古代樂器等方面的藏品最為典型，其中江陵出土的越王勾踐劍、吳王夫差矛和隨縣出土的曾侯乙大型成套編鐘極為珍貴，出土以來一直受到中外學(xué)者珍視。 該館建館以來，舉辦各類陳列展覽近百個(gè)，主要有《湖北省自然環(huán)境與自然資源展覽》、《曾侯乙墓出土文物陳列》、《湖北戰(zhàn)國(guó)秦漢漆器展覽》、《董必武同志紀(jì)念展覽》、《新四軍第五師革命斗爭(zhēng)史展覽》 等。其中《隨縣曾侯乙墓出土文物陳列》，陳列了從該墓出土的1萬余件文物中挑選的青銅器、漆器、兵器、樂器等精品600件，并吸收了多年來有關(guān)曾侯乙墓研究的科學(xué)成果，內(nèi)容豐富，形式設(shè)計(jì)亦較新穎。主要出版物有《京山屈家?guī)X》、《云夢(mèng)睡虎地秦墓》、《隨縣曾侯乙墓》。
二． 地理位置與周邊環(huán)境
博物館位于風(fēng)景秀麗的武昌東湖濱，占地6。5公頃。四周交通便利，周圍建筑迎合了博物館建筑的外觀風(fēng)格，因此使博物館顯得與周圍環(huán)境十分協(xié)調(diào)。另外，博物館與湖北省藝術(shù)館相臨，與之形成了一道獨(dú)特的文化風(fēng)景線。
三． 省博物館建筑特點(diǎn)
省博物館總平形式采用了對(duì)稱的形式，主館綜合館位于正中，兩邊楚文化館與編鐘館相對(duì)而建，與主館形成了一個(gè)三面圍合的空間，空間與入口處的大型集散廣場(chǎng)相連，在空間上形成了一個(gè)大于小的對(duì)比。展廳圍合的空間形成了一個(gè)庭院，庭院中設(shè)有水景與有裝飾作用的交通坡道，這個(gè)坡道以橋的形式形成了一個(gè)參觀導(dǎo)航樞紐將參觀的友人引入各個(gè)館內(nèi)。各館之間既不干擾，有將各館緊密聯(lián)系起來。因此，此博物館有著濃郁的中國(guó)古典建筑的布局特點(diǎn)，但在建筑外觀上又符合現(xiàn)代建筑的風(fēng)格，也體現(xiàn)了展覽性建筑的特征。
另外，主館位與地勢(shì)較高的平臺(tái)上，兩個(gè)小館地勢(shì)相對(duì)較低。所以在立面上形成了高低錯(cuò)落。豐富了人的視覺感受。博物館內(nèi)部平面布局方面，也有其獨(dú)特的一面，編鐘館與楚文化館都有兩層，一層入口均是大廳，左右兩邊分別為出入口，由入口進(jìn)入展廳，展廳內(nèi)部均為走廊式。參觀流線簡(jiǎn)單，便捷。展柜分布在四周與中心，中間留出走道。這樣的布局正好體現(xiàn)了展覽性建筑的內(nèi)部布局特色。我各熱認(rèn)為編鐘館是整個(gè)博物館中最有特色的一個(gè)，也是處理最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)展覽館。編鐘體形較大，因此不能與其他文物一同展出。所以，將編鐘展廳布置在最中心的位置，一層與二層連通，這樣就給編鐘提供了一個(gè)大型的空間，游客在一層可以看到編鐘的各個(gè)面，在二層又可以俯視編鐘，這樣的處理，將功能與游客的觀賞范圍融合在一起，恰到好處。
在室內(nèi)的裝飾方面，編鐘館在大廳出采用了比較粗糙的裝飾材料烘托出楚韻楚風(fēng)的文化氣息。而楚文化館大廳采用了比較光滑的裝飾材料，與編鐘館形成強(qiáng)烈的對(duì)比。另外，燈光果在室內(nèi)裝飾方面也起了很重要的作用，兩個(gè)展館都采用人工照明，整個(gè)展覽廳靠展柜中燈光采光，制造了一種獨(dú)特的氣氛，是參觀的人在心里上與文物融合在一起，仿佛也走進(jìn) 當(dāng)時(shí)的生活當(dāng)中。以往博物館建筑必須有自然采光，但是省博物館的人工采光更能體現(xiàn)出這個(gè)博物館建筑所要展現(xiàn)給人們的一種文化氣息。所以，在博物館建筑設(shè)計(jì)中可以根據(jù)不同的需要而選擇不同的采光方式來達(dá)到不同的效果。
綜上所述，省博物館的建筑特色在我們心里對(duì)博物館建筑有了一個(gè)更具體化的體現(xiàn)。也讓我們?cè)谄渲心芪∑渚A部分的基礎(chǔ)上，加上自己的創(chuàng)造，與構(gòu)思，設(shè)計(jì)出自己心中的完美博物館。當(dāng)代博物館的發(fā)展已經(jīng)逐漸現(xiàn)代化，但是面對(duì)展的內(nèi)容不同，我們要做的是更好的現(xiàn)博物館建筑能否能否在迎合當(dāng)?shù)匚幕赜蛱厣幕A(chǔ)上尋求與現(xiàn)代生活相結(jié)合。所以此的省博物館參觀給我們一個(gè)很好的舉例，也讓以后的博物館設(shè)計(jì)有了一個(gè)最理想的初步構(gòu)思與規(guī)劃。
篇二 蘇州博物館調(diào)查報(bào)告2900字
蘇州是一個(gè)人杰地靈的地方，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵，蘇州博物館更是如此。本文將介紹蘇州博物館調(diào)查報(bào)告。
蘇州博物館調(diào)查報(bào)告：
一、 調(diào)查時(shí)間、地點(diǎn)
時(shí)間：
地點(diǎn)：蘇州博物館
二、 調(diào)查指導(dǎo)教師 _________________________
三、 實(shí)習(xí)內(nèi)容及要求
1、了解建筑空間環(huán)境組成：室內(nèi)空間與室外空間;
2、了解空間功能構(gòu)成：功能關(guān)系、流線組織;
3、體驗(yàn)空間：空間屬性、空間限定、空間組合方式、空間的穿插與貫通;
4、體驗(yàn)建筑：建筑的基本形體、構(gòu)成關(guān)系; 5、了解建筑技術(shù)：建筑的結(jié)構(gòu)、設(shè)備、材料等。
四、調(diào)查目的
通過參觀城市建筑，讓學(xué)生在建筑空間中體會(huì)和深入理解建筑設(shè)計(jì)和城市設(shè)計(jì)的基本原理;了解專業(yè)發(fā)展的新動(dòng)向。通過建筑實(shí)習(xí)對(duì)城市及其建筑的發(fā)展有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，理解城市的建筑文脈，體會(huì)建筑發(fā)展的歷史環(huán)境，分析其空間形式組合特點(diǎn)，借鑒、吸收其中的成功經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)分析問題的能力;使學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)素養(yǎng)得到一定的充實(shí)和提高。
五、 調(diào)查報(bào)告內(nèi)容
8月21日一早抵達(dá)蘇州后，我們先參觀了拙政園，然后就去了蘇州博物館。在這里著重介紹蘇州博物館。 蘇州博物館簡(jiǎn)介
蘇州博物館成立于1960年元旦，是一座蘇州地方綜合性歷史藝術(shù)博物館。館藏文物3萬余件，其中一級(jí)文物236件，二級(jí)文物1146件，三級(jí)文物13657件，珍貴文物數(shù)量占到文物收藏總數(shù)的一半以上。此外還收藏有古籍善本720種3121冊(cè)，普本28501種91754冊(cè)，為全國(guó)首批古籍保護(hù)工作試點(diǎn)單位之一。館藏文物以歷年考古出土文物、明清書畫、工藝品見長(zhǎng)，是蘇州地區(qū)文物收藏、研究、展示、教育的中心。館址太平天國(guó)忠王府為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國(guó)內(nèi)保存至今最完整的一組太平天國(guó)歷史建筑物。1999年蘇州市委、市政府邀請(qǐng)享譽(yù)世界的華人建筑師貝聿銘設(shè)計(jì)蘇州博物館新館。2023年10月6日，蘇州博物館新館建成并正式對(duì)外開放。 近半個(gè)世紀(jì)來，蘇州博物館多次被評(píng)為省、市文明單位和市文明服務(wù)示范窗口，各項(xiàng)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)工作規(guī)范有序，學(xué)術(shù)研究碩果累累。借助新館建設(shè)契機(jī)，蘇州博物館在近年來取得了長(zhǎng)足發(fā)展。2023年對(duì)公眾免費(fèi)開放后，蘇州博物館年接待海內(nèi)外觀眾達(dá)百萬人次，被國(guó)家文物局公布為首批國(guó)家一級(jí)博物館。
建筑空間環(huán)境組成
蘇州博物館衛(wèi)星圖
蘇州博物館主入口
蘇州博物館位于蘇州市東北街，1960年建立，2023年10月建成新館，設(shè)計(jì)者為著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘。館址為太平天國(guó)忠王李秀成王府遺址。面積8000多平方米，分東、西、中3路，中路立體建筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩繪，入口處側(cè)門，有文征明手植紫藤，內(nèi)部東側(cè)有太平天國(guó)古典舞臺(tái)等。
建筑室內(nèi)空間
建筑室外環(huán)境
博物館的設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。
博物館空間功能分析
a東北街大門
b主入口庭院 c中央大廳 d蓮花池 e塔放瑞光 f晨光熹微 g爭(zhēng)伯春秋 h錦繡江南 i都會(huì)流韻 j寶藏虎丘 k書齋長(zhǎng)物 l陶冶之珍 m攻玉巧技 n文芳雅事 o錦繡浮生 p草堂墨戲 q庭院竹子 r主庭院 s現(xiàn)代藝術(shù)廳 t紫藤茶室 u二層走廊 v吳門書畫 w吳門書畫 _臨展廳
蘇州博物館平面圖
該建筑群坐北朝南，主要分為三部分。中心部分是入口處、大廳和博物館花園;西部為展區(qū);東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、教育設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等。地下室設(shè)有新石器時(shí)代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛(wèi)生間，藏品儲(chǔ)藏庫(kù)等。
體驗(yàn)建筑空間組合方式與基本形體
為充分尊重所在街區(qū)的歷史風(fēng)貌，博物館新館采用地下一層，地面一層為主，主體建筑檐口高度控制在6米之內(nèi);中央大廳和西部展廳安排了局部二層，高度16米，未超出周邊古建筑的最高點(diǎn)。新館正門對(duì)面的 步行街南側(cè)，為河畔小廣場(chǎng)，楊柳依依， 蘇州博物館側(cè)視。桃花燦燦。小廣場(chǎng)兩側(cè)按修舊如舊原則修復(fù)的一組沿街古建筑， 古色古香，成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務(wù)配套區(qū)。簡(jiǎn)潔的幾何體、現(xiàn)代的建筑工藝，卻有著古樸的建筑外形，未入大門，抬頭所見的建筑體，粉墻黛瓦，灰色線條與白色墻面，以及用菱形幾何體組成的屋頂，用鋼結(jié)構(gòu)為支撐的大門，感覺有些新意，但是總覺得有點(diǎn)另類。用混凝土澆注的屋頂，直接澆注出瓦片形狀，省去了中式的瓦片，遠(yuǎn)看像黛瓦結(jié)構(gòu)，近看確是幾何體的組成，在功能上確保了博物館的安防問題，也減少了滲雨漏水現(xiàn)象對(duì)展品的破壞。幾何體的簡(jiǎn)潔形成的現(xiàn)代感，讓每一個(gè)準(zhǔn)備來參觀歷史的人，在尚未踏入大門就感到了我們是從歷史中走來的，是帶著現(xiàn)代的心，去回顧歷史。
建筑屋頂設(shè)計(jì)，加入了江南民居及江南園林的元素，很好的傳承了當(dāng)?shù)氐奈拿}。
屋頂
在走廊邊上設(shè)一個(gè)六邊形的框子，采用框景的手法，把;是框景的真實(shí)寫照;當(dāng)進(jìn)入蘇州博物館的時(shí)候，頓時(shí)覺得涼爽宜人;百葉窗;我們都知道人們的身高一般在1.9米之內(nèi);出風(fēng)口;把外圍空間與內(nèi)部空間之間安裝一個(gè)空調(diào)出風(fēng)口，空調(diào);阻熱墻;眾所周知，我們古代的建筑多為木結(jié)構(gòu)，因此，椽隼結(jié);觀略差;構(gòu)，讓簡(jiǎn)練變得繁，讓他們共同形成了新的現(xiàn)代藝術(shù)的;色調(diào)，無一不體現(xiàn)出屋頂;錯(cuò)落
在走廊邊上設(shè)一個(gè)六邊形的框子，采用框景的手法，把遠(yuǎn)處的小亭子及綠化樹木包含在內(nèi)，使人的視線高度集中在遠(yuǎn)處的小亭子上，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，顯得更加美好。恰似一幅鑲嵌于鏡框中的圖畫，增加了景色的深度，產(chǎn)生了賞心悅目的藝術(shù)效果。就像杜 甫的詩句：窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船，就是框景的真實(shí)寫照。 走廊窗子 建筑的結(jié)構(gòu)、設(shè)備、材料。當(dāng)進(jìn)入蘇州博物館的時(shí)候，頓時(shí)覺得涼爽宜人。習(xí)慣性的向上張望希望看到空調(diào)出風(fēng)口。可是，我轉(zhuǎn)了一圈也沒有看見一個(gè)空調(diào)出風(fēng)口。而屋頂?shù)陌偃~窗卻讓屋內(nèi)異常透亮。而為外面35度高溫飄灑熱度的太陽，卻沒有隨著光線進(jìn)入屋內(nèi)，毫不令人拍案叫絕。
百葉窗
我們都知道人們的身高一般在1.9米之內(nèi)。也就是說地上2米是人類活動(dòng)的主要空間。而屋頂?shù)牟糠治覀兪遣挥每紤]降溫的。雖然冷空氣重量較大。會(huì)下沉到地面。但是在上面冷卻的溫度卻浪費(fèi)了能源。于是，讓本身就有空氣動(dòng)力的冷空氣直接在人類活動(dòng)范圍循環(huán)，會(huì)降低能耗。簡(jiǎn)單的道理，卻常被忽略，而這里卻沒有。
出風(fēng)口
把外圍空間與內(nèi)部空間之間安裝一個(gè)空調(diào)出風(fēng)口，空調(diào)的自然風(fēng)，在這里形成了一道空氣墻，通過這個(gè)隱形墻割斷了外界空間和內(nèi)部空間的溫度關(guān)系，確保留了人們的視覺需要。
阻熱墻
眾所周知，我們古代的建筑多為木結(jié)構(gòu)，因此，椽隼結(jié)構(gòu)會(huì)讓屋頂?shù)挠^賞性下降，規(guī)則而繁瑣的屋頂結(jié)構(gòu)，表明了 我國(guó)古人的智慧，美觀略差。而大師用線 條形成了大塊的結(jié)構(gòu)，讓簡(jiǎn)練變得繁， 讓他們共同形成了新的現(xiàn)代藝術(shù)的簡(jiǎn)約美。材料就地取用，鋼材和玻璃的加入，以及傳統(tǒng)的灰白色調(diào)，無一不體現(xiàn)出屋頂錯(cuò)落有致的江南特色。再點(diǎn)綴更為簡(jiǎn)單的燈飾，于是，美無處不在了。
時(shí)間過得很快，一周的實(shí)習(xí)時(shí)間眨眼間就過了。在這段時(shí)間里，我學(xué)到了很多在學(xué)校了學(xué)不到的東西，也認(rèn)識(shí)到了自己很多的不足，感覺受益匪淺。蘇州博物館的建設(shè)對(duì)于貝聿銘來說完成了一個(gè)家鄉(xiāng)人的愿望，可是，它所帶給我們的建筑理念卻是全新的。從此，我們發(fā)現(xiàn)站在空間和時(shí)間的不同端，江南園林和江南民居的無限魅力均可有非凡的景象。貝聿銘給了我們一個(gè)新的視角和思考問題的方式。如果，我們敢于站在巨人的肩上，我們可以畫出翻天覆地的故事，并且從此故事將延續(xù)。
篇三 首都博物館調(diào)查報(bào)告7250字
首都博物館是北京地區(qū)大型綜合性博物館，被評(píng)為：國(guó)家一級(jí)博物館。本文將介紹首都博物館調(diào)查報(bào)告。
首都博物館調(diào)查報(bào)告
為了體現(xiàn)以人為本，以實(shí)物地質(zhì)資料為本，為社會(huì)服務(wù)的設(shè)計(jì)理念，為把國(guó)土資源實(shí)物地質(zhì)資料中心建設(shè)成為國(guó)內(nèi)著名，國(guó)際知名的實(shí)物地質(zhì)資料館藏機(jī)構(gòu)。2023年5月5日，我中心一行33人在中心團(tuán)委的組織下，調(diào)查首都博物館及北京自然博物館。在調(diào)查過程中，著重了解兩個(gè)博物館的館藏職能及及先進(jìn)的辦館理念，結(jié)合本中心的館藏職能及發(fā)展特點(diǎn)，調(diào)查研究，提出可行性建議。
一、兩博物館概況：
首都博物館新館是一座擁有最先進(jìn)設(shè)施的現(xiàn)代化綜合性博物館。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材，吸收北京歷史、文物、考古及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，借鑒國(guó)內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)具北京特色的現(xiàn)代化展陳。 首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進(jìn)的技術(shù)、完善的功能，成為一座與北京歷史文化名城、文化中心 和國(guó)際化大都市地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館，并躋身于國(guó)內(nèi)一流，國(guó)際先進(jìn)的博物館行列。
首都博物館自開館以來在國(guó)內(nèi)外舉辦了許多頗受好評(píng)的歷史文物陳列展覽，如：《北京歷史文物陳列》、《元大都?xì)v史陳列》、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書畫真?zhèn)无q識(shí)展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項(xiàng)。內(nèi)設(shè)：基本陳列、專題展覽、臨時(shí)展覽、文物庫(kù)房、社會(huì)教育區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、行政辦公區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)和地下車庫(kù)等。新館以完善的功能，先進(jìn)的設(shè)施，躋身于國(guó)際先進(jìn)、國(guó)內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復(fù)、研究、教育、交流融為一體。
首都博物館新館不僅是一座重要的文化設(shè)施，同時(shí)也是北京地區(qū)文物保護(hù)、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛國(guó)主義精神、歷史及科學(xué)知識(shí)的基地，還是北京市舉辦禮儀和慶典活動(dòng)的重要場(chǎng)所，也是人民群眾旅游和休閑的理想去處。 建筑設(shè)計(jì)重視博物館的特定功能要求，力圖以清晰的、簡(jiǎn)明的、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關(guān)系。主要的功能區(qū)分為：展陳區(qū)、社會(huì)教育區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、地下停車庫(kù)、行政辦公區(qū)、安全保衛(wèi)區(qū)、藏品庫(kù)區(qū)、設(shè)備區(qū)。
文物安全的環(huán)境監(jiān)控：首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨(dú)特的智能化空調(diào)系統(tǒng)，將文物庫(kù)房和展廳的相對(duì)濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi)，極大地保證了文物存放安全;同時(shí)又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動(dòng)，獲得較好的對(duì)人舒適度。
觀眾現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)：在博物館各大門內(nèi)、大廳均安裝調(diào)查導(dǎo)覽系統(tǒng)，讓公眾自由地瀏覽、查詢博物館的基本情況和調(diào)查信息。售票驗(yàn)票系統(tǒng)出售本館的全價(jià)、優(yōu)惠價(jià)等各種調(diào)查券，能夠自動(dòng)識(shí)別調(diào)查券的真?zhèn)?、面額，并允許觀眾當(dāng)天即使中途臨時(shí)出館、仍可返回繼續(xù)調(diào)查。 信息化服務(wù)：信息技術(shù)將以往歷史的音視頻數(shù)據(jù)數(shù)字化所建立音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫(kù)和點(diǎn)播系統(tǒng)，可讓觀眾通過計(jì)算機(jī)屏幕或者電話撥號(hào)自由地點(diǎn)播想收聽、收看的曲藝、戲曲節(jié)目。多功能報(bào)告廳：通過數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)、電臺(tái)、電視網(wǎng)(有線/無線)和現(xiàn)場(chǎng)視頻直播、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)交互式播發(fā)、后期電子出版物制作，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議與網(wǎng)絡(luò)會(huì)議的相結(jié)合?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶無論身在何處，都可以通過瀏覽本館局域網(wǎng)的方式實(shí)時(shí)地參與現(xiàn)場(chǎng)學(xué)術(shù)討論。展廳不同類型展廳相對(duì)獨(dú)立，既便于觀眾有選擇地調(diào)查、縮短調(diào)查路線，又便于安防管理。寬闊的展廳面積和充足的
高度，也為豐富多樣的展陳設(shè)計(jì)提供了理想空間。3000余平方米的臨時(shí)展廳將為國(guó)內(nèi)、國(guó)際文化藝術(shù)交流提供一流的展示平臺(tái)。智能化溫濕度控制系統(tǒng)、安防消防系統(tǒng)，為舉辦最珍貴級(jí)別的文物展提供了條件。
數(shù)字放映廳超寬視角弧形銀幕，可播放高清晰數(shù)字影片，該設(shè)備分辨率為國(guó)內(nèi)外目前最高;目前第一部影片是《輝煌的北京》;今后將制作立體數(shù)字影片。
為每一位調(diào)查的游客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以完善先進(jìn)的設(shè)備設(shè)施為基礎(chǔ)，以人性化服務(wù)理念為原則;
接待服務(wù)擁有多語種服務(wù)咨詢、物品寄存柜、公共飲水臺(tái)、休息座椅、機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)車停車場(chǎng)等。并為殘障人準(zhǔn)備了殘障人電梯、輪椅、殘疾人電話;為嬰兒準(zhǔn)備了嬰兒室、童車等。同時(shí)配備了6臺(tái)為殘疾人士或不方便行動(dòng)的人使用的觸摸屏。 導(dǎo)覽與講解服務(wù)為觀眾免費(fèi)提供多語種導(dǎo)覽圖、展覽的中英文版展覽彩頁;提供多語種講解員講解、專家講解專場(chǎng);觸摸屏查詢電腦、多語種智能化語音導(dǎo)覽機(jī)，以及在全國(guó)率先采用的多語種個(gè)人掌上電腦(pda)導(dǎo)覽。休閑經(jīng)營(yíng)服務(wù)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書店、自動(dòng)取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對(duì)觀眾開放。
北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū)，背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園，面對(duì)現(xiàn)代化的天橋劇場(chǎng)， 具有特殊的文化環(huán)境。
北京自然博物館占地面積12，000平方米，建筑面積24，000平方米，展廳面積8，000平方米。 自然博物館有四個(gè)基本陳列和一個(gè)恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標(biāo)本10余萬件，大型整體古哺乳動(dòng)物化石數(shù)量居世界第二，黃河古象化石、恐龍化石名揚(yáng)海內(nèi)外。動(dòng)物陳列按系統(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要?jiǎng)游镱惾?，反映了?dòng)物界從單細(xì)胞到多細(xì)胞、從水生到陸生、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演化歷程。植物陳列展示了原核生物的細(xì)菌、藍(lán)菌，真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標(biāo)本及生態(tài)照片，展現(xiàn)了諸位的多樣性，再現(xiàn)了植物演化的歷程，反映了植物對(duì)動(dòng)物、人類的生存所具有的不可缺少的作用。古生物陳列踏著史前生命的足跡，通過大量的化石標(biāo)本展示了脊椎動(dòng)物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程。人之由來陳列展示了由猿到人的歷史進(jìn)程，以及個(gè)體的人十月懷胎的誕生過程，勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡?？铸埵澜缋酶呖萍际侄螌⒖铸垙?fù)原，配以聲光電，讓觀眾仿佛回到了億萬年前的遠(yuǎn)古生態(tài)環(huán)境中，因而成為孩子們最喜歡的樂園。
首都博物館調(diào)查報(bào)告
作為一個(gè)歷史悠久的古城，北京有著濃厚的歷史文化氣息，蘊(yùn)藏著豐富的文化遺產(chǎn)。但同時(shí)作為一個(gè)國(guó)際大都市，北京也充滿著競(jìng)爭(zhēng)活力和令人窒息的壓力。對(duì)于生活于鋼筋水泥森林的現(xiàn)代人來說，實(shí)在是需要一個(gè)安靜的地方，來調(diào)節(jié)一下神經(jīng)，細(xì)細(xì)體會(huì)一下先人們的勤勞和智慧，了解我們生活的城市曾經(jīng)發(fā)生過什么，有過怎樣的輝煌。于是在一個(gè)晴朗的周末，我走進(jìn)了位于北京長(zhǎng)安街上的首都博物館。
首都博物館給人的第一感覺是古今交融，大氣十足。從外面看主要由矩形圍合結(jié)構(gòu)、橢圓形外立面和金屬屋頂三部分組成。據(jù)了解，這種設(shè)計(jì)源自于對(duì)歷史與未來的描繪，傳統(tǒng)的材料與現(xiàn)代的材料并置，傾斜的青銅體破墻面而出，生出文物發(fā)掘的意象;懸挑的大屋頂融入中國(guó)傳統(tǒng)出檐的設(shè)計(jì)手法;懸掛式框架磚墻模糊了古代城墻與現(xiàn)代幕墻的界線;廣場(chǎng)的起坡烘托了宏偉的巨構(gòu)，也取材于皇家宮殿高臺(tái)建筑的手法。充分體現(xiàn)了博物館溝通古今的功能，使人在進(jìn)入館內(nèi)欣賞文物之前就油然而生一種對(duì)歷史的崇敬和向往。
進(jìn)入寬敞的大廳，迎面一座大型景德街牌樓，這塊牌樓是新首博中最大的文物，原來豎立在歷代帝王廟前，后來被拆除，但所有的構(gòu)件一直保留著，如今重新復(fù)原，被很好地安置于博物館內(nèi)?？上У氖牵{(diào)查時(shí)由于準(zhǔn)備不足，我沒有仔細(xì)地觀察一下這座精美的文物。因?yàn)橛∠笾形奈锒际菤埰撇豢巴砭捌鄾龅?，它這般光鮮亮麗地站在我面前，我反而以為是現(xiàn)代人的仿作。環(huán)顧館內(nèi)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里設(shè)施新，場(chǎng)地大，北部有綠色文化廣場(chǎng)，東部有下沉式竹林庭院，翠竹環(huán)繞其間，陽光溫和地灑在地面，你會(huì)感到一種歷史情懷撲面而來，緬懷歷史，這樣的環(huán)境是再適合不過了。館內(nèi)主要是圓形展館(也就是我們前文所說的傾斜的青銅體的室內(nèi)部分)和方形展館兩大部分，分別進(jìn)行古都?xì)v史文化篇，城建篇，民俗篇，瓷器，玉器，佛像，書法繪畫等十幾個(gè)展覽。根據(jù)興趣，我主要選擇了古都北京歷史文化篇、古都北京城建篇和京城舊事老北京民俗展進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查。
歷史文化篇的展覽運(yùn)用大量珍貴的文物向我們展現(xiàn)了北京自史前原始部落開始，經(jīng)過封建王朝，走向民主共和的過程。一對(duì)出土于房山琉璃河1193號(hào)大墓的青銅酒器克盉和克罍?zhǔn)潜本┳钤缃ǔ菤v史的實(shí)物證明，刻在其器蓋內(nèi)壁上的銘文證實(shí)了燕國(guó)始封地就在琉璃河鎮(zhèn)的董家林村，這就是北京歷史上最早的城。還有東胡林人的項(xiàng)鏈、骨鐲，老山漢墓出土的鳳紋棺罩，金陵鐵劍，修復(fù)白塔寺時(shí)意外發(fā)現(xiàn)的密封冊(cè)、經(jīng)書，科舉考試的試卷和作弊的夾帶，乾隆皇帝的緙絲龍袍等，各種珍貴文物，無不讓人流連忘返。館內(nèi)通過聲、光、電等各種高科技的運(yùn)用，再現(xiàn)了元大都積水潭碼頭、明北京保衛(wèi)戰(zhàn)、五四運(yùn)動(dòng)、開國(guó)大典等歷史畫面和經(jīng)典鏡頭，這樣一個(gè)展覽看下來，我們仿佛沿著時(shí)空隧道走了一遭，又一次看到了中華民族的文化交融和各族人民的勤勞智慧，見識(shí)到了我們祖國(guó)豐富燦爛的歷史文化。同時(shí)，北京也展現(xiàn)了其作為一個(gè)千年古都的歷史滄桑和文化底蘊(yùn)。城建篇?jiǎng)t著重從地理格局、城市建設(shè)方面介紹了北京城的演變，展現(xiàn)了其西擁太行，東臨渤海，北依燕山，面南稱王的霸氣。永定門城樓的木牌匾、已經(jīng)消失的清代大理院建筑模型、記錄著等級(jí)制度的6種清代宅第大門146組件文物與大量圖表、照片構(gòu)成的展廳記錄著北京城建筑歷史的沿革。最讓人興趣盎然的是老北京民俗展，在這里，由四個(gè)專題洞房花燭美姻緣、降龍誕鳳添人丁、古稀大壽福如海、爆竹辭舊迎新春組成的展覽，反映了老北京生活中的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，同時(shí)展現(xiàn)了老北京的商業(yè)文化和胡同文化。復(fù)原制作的實(shí)景門樓、四合院大門的實(shí)物、門墩、上馬石等胡同實(shí)物，讓人如臨清末民初的老北京。在胡同人家，以一位老北京的回憶自述，串聯(lián)起人生禮俗的種種事項(xiàng)。在婚禮廳，鮮艷的洞房，精美的家具，還有各種婚慶的用具擺放整齊，讓人仿佛置身于一個(gè)真正的婚禮現(xiàn)場(chǎng)。而年俗專題里一組精致的面人則給我們展示了老北京人過年的喜慶和熱鬧，請(qǐng)佛龕、請(qǐng)財(cái)神、買窗花、花炮、黃歷、風(fēng)箏、買年畫，對(duì)聯(lián)，花燈，還有精巧的麻將和牌九，大人小孩可以說都各得其樂。展覽還布置了一塊兒童游戲區(qū)，里面擺放著毽子、兔兒爺、九連環(huán)、七巧板、陀螺等老北京的玩具，以及《三字經(jīng)》、《百家姓》等書籍，小朋友可以免費(fèi)在這里玩耍。
由于時(shí)間不允許，對(duì)青銅藝術(shù)、瓷器藝術(shù)、佛像藝術(shù)等其他展覽，我只能是走馬觀花地看了一遍。雖然與它們只能是匆匆的一面之緣，但那種平靜之下的震撼力必定會(huì)在我心頭留下最強(qiáng)烈的烙印。作為一個(gè)外地人，我十分羨慕北京歷史文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不光是在博物館里看到的這些，即使走在大街上，有名的景點(diǎn)、文物也是俯拾皆是，在這樣一個(gè)城市的人們里一定生來就有種與眾不同的氣質(zhì)。回頭想想自己的家鄉(xiāng)，那是一個(gè)安靜閑適的海邊小城，雖然有著優(yōu)美的環(huán)境和宜人的氣候，但是作為一個(gè)城市，歷史卻太過短暫，顯然文化底蘊(yùn)不夠豐富，因?yàn)橐簿蜕儆形娜四吐劽谑懒?。與我同去博物館的朋友也是老鄉(xiāng)，去的路上還說前幾天在網(wǎng)絡(luò)上看到有人評(píng)價(jià)家鄉(xiāng)是文化沙漠，這種狀況的確讓人痛惜。但是一個(gè)地方文化的發(fā)展不是一日之功，必定是幾代人的積累和付出，所以我深切感受到不管在哪里都要奮發(fā)圖強(qiáng)，充實(shí)自己，完善自己，以期將來有一天能回報(bào)家鄉(xiāng)對(duì)自己的哺育，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
其實(shí)，無論以前人們?cè)羞^多么的輝煌的文明，都無一例外地將被歷史的煙塵所湮沒，人類在不斷地創(chuàng)造著新的文明，也在不斷破壞著舊的文明這是永恒的法則。于是，我們就通過博物館這個(gè)途徑去尋找這些文明的蹤跡。而一座博物館就是一部物化的文明發(fā)展史，人們通過文物與歷史對(duì)話，穿過重重時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見證;從大里說，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。在首都博物館里，無論走到哪里，都會(huì)為我們祖國(guó)燦爛的歷史文明而感到驕傲和自豪。這也就不難理解為什么很多博物館都被建立成愛國(guó)主義基地。在這里，面對(duì)曾經(jīng)的輝煌和強(qiáng)盛，想不愛國(guó)都難，同時(shí)，館內(nèi)先進(jìn)的設(shè)備也讓人嘆為觀止。比如，目前世界上首次用于博物館的全息立體放映技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)的多媒體影院、休息區(qū)觸摸屏導(dǎo)覽系統(tǒng)、音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫(kù)和點(diǎn)播系統(tǒng)，甚至觀眾可以通過電腦或者電話撥號(hào)自由地點(diǎn)播所希望收聽、收看的曲藝、戲曲節(jié)目。通過歷史的和現(xiàn)實(shí)的雙重作用，每一個(gè)進(jìn)館的人都會(huì)激蕩起深深的愛國(guó)情懷，當(dāng)然，對(duì)我們的首都北京也是充滿崇敬。
然而，在這些崇敬與熱愛之后，我卻突然而生一種惆悵。縱然新舊更迭是歷史不變的規(guī)律，永恒的法則，那我們就可以真的肆無忌憚地破壞與重建了嗎？有多少靜靜躺在博物館的文物本還應(yīng)該站在自己原來的崗位上，并沒有到壽終正寢的時(shí)候？難道所有的歷史都將化為文物、音像、圖片和記憶？作為歷史文化名城，老北京的歷史不應(yīng)該僅僅在博物館里看到，更應(yīng)該就在我們生活的周圍。然而不可否認(rèn)的是，老北京離我們遠(yuǎn)去的速度越來越快了，拆遷、危改、市政建設(shè)一點(diǎn)點(diǎn)的把老北京吞噬掉了，然后把它的殘?jiān)珨啾谧兂晌奈镅b進(jìn)博物館，但博物館里的老北京收藏和現(xiàn)實(shí)中的老北京畢竟不是一回事。我們實(shí)實(shí)在在生活其中的北京失去了這些老的東西，北京歷史文化名城又從何談起呢？在城市的飛速發(fā)展的背后，我們的歷史又在承受怎樣的災(zāi)難??！在新華社記者王軍所著的《城記》一書中，我們看到了那個(gè)時(shí)代一批文弱的讀書人為保護(hù)歷史遺產(chǎn)所進(jìn)行的艱苦的斗爭(zhēng)。據(jù)說，上世紀(jì)50年代在那座精美的景德街牌樓被拆除的時(shí)候，梁思成曾經(jīng)痛哭不已。而毛主席給的評(píng)價(jià)是北京拆牌樓，城門打洞也哭鼻子。這是政治問題。
今天，我們看犧牲掉那許多歷史記憶而建造起的新北京城，似乎并沒有多么讓人舒心。交通擁堵，環(huán)境污染，資源缺乏，甚至有許多人在公開或私下地討論著遷都的問題。一方面是大量的文物古跡被拆毀，另一方面城市的發(fā)展卻涌現(xiàn)出許多弊端。我們不禁要重新認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)問題：現(xiàn)在的城市究竟該怎么發(fā)展才能獲得雙贏？而其實(shí)巴黎很早就給我們做了一個(gè)很好的榜樣。巴黎為了完整保護(hù)老城，在1958年將城市的新的發(fā)展放到了老城之外的拉德方斯建設(shè)。新城既有工業(yè)，又有辦公樓、事務(wù)所和其他公共設(shè)施，以便為居民創(chuàng)造各種各樣的就業(yè)機(jī)會(huì)。情報(bào)、通訊、行政管理、文化、商業(yè)和娛樂等設(shè)施被安排在了新城的中心區(qū)，使得新城居民能在工作、生活和文化娛樂方面享有與巴黎老城同等的水平。由于新城充分利用了大自然的美好風(fēng)光，營(yíng)造了優(yōu)美的環(huán)境，所以較之老城，更具魅力。同時(shí)，巴黎政府力圖保持老城特色，新建筑的建造和老建筑的改造都要經(jīng)過嚴(yán)格審批，一些不重要的老建筑改作他用時(shí)，內(nèi)部可以變化，但老的外墻必須保留，以維持老城的整體效果，每年還要斥巨資維護(hù)它的古建筑。我們的近鄰印度首都新德里也是這樣的情況。德里是個(gè)有著悠久的歷史和光榮的過去的城市，據(jù)印度史詩《摩訶婆羅多》記載，公元前1000多年以前，班度族曾在此建都。它又是印度歷史上7個(gè)王朝的遺址，留下了豐富的歷史文物，可以說是印度歷史文物的寶庫(kù)，這一點(diǎn)與我們的首都北京市多么的相似。而新德里是于1911年在舊德里南面的荒野陸續(xù)興建的。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為印度的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，同時(shí)也是一座環(huán)境優(yōu)美的花園城市。這樣的規(guī)劃，既給了新城充足的發(fā)展空間，也有效地保護(hù)了老城的歷史文化遺產(chǎn)。其實(shí)這樣的設(shè)想我們不是沒有過，五十多年前，梁思成和陳占祥共同提出《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建設(shè)》(史稱梁陳方案)，兩位富有前瞻性的建筑師本著古今兼顧，新舊兩利的城市規(guī)劃原則，大膽進(jìn)言：把中央行政中心放到西郊，為未來北京城的可持續(xù)發(fā)展開拓更大的空間，自然延續(xù)城市社會(huì)結(jié)構(gòu)及文化生態(tài);另一方面，提出平衡發(fā)展城市的原則，增進(jìn)城市各個(gè)部分居住與就業(yè)的統(tǒng)一，防止跨區(qū)域交通的發(fā)生，設(shè)想了一套新北京和老北京輝煌歷史遺存相映成趣、攜手發(fā)展的城市藍(lán)圖。只可惜，當(dāng)一個(gè)純粹的城市規(guī)劃問題上綱上線為一個(gè)政治問題時(shí)，一個(gè)時(shí)代的悲劇也就不可避免要在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中留下它的傷痕和烙印。
然而令人遺憾的是，時(shí)至今日，我們的決策者們?nèi)匀粵]有深刻意識(shí)到這其中的錯(cuò)誤。不僅僅是首都，在中國(guó)的許多地方，都發(fā)生著這樣的悲劇，比如杭州華夏文明的發(fā)祥地之一。早在4700多年前，就有人類在杭州繁衍生息，史稱良渚文化。杭州曾是五代吳越國(guó)和南宋王朝兩代建都地，是我國(guó)歷史文化名城和七大古都之一。杭州更是大自然賜予的人間天堂，尤其是西湖，正如蘇東坡七絕所賦水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇的詩情畫意境界，無論是每一天陰晴顯晦、雨雪霧靄的天氣變化，還是春、夏、秋、冬的季節(jié)變異，她都顯得十分出眾，賦予人以不同的美的感受。然而，在2023年11月1日的《南方周末》上，我卻看到了西湖邊即將聳立起一座85米的高樓的消息。在利益的誘惑下，現(xiàn)在西湖岸邊被越來越多試比高的摩天大樓擠占，從西湖往東看，早就沒有可以與其風(fēng)景相媲美的粉墻黛瓦中式建筑了。現(xiàn)代化的進(jìn)程，使得西湖失去了原有的韻味。不難想象，如果不加限制地發(fā)展下去，早晚有一天，西湖也要成為一個(gè)歷史名詞，被我們供奉在博物館中，靜待著后人觀賞憑欄感嘆了。
英國(guó)偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家曾經(jīng)告訴我們讀史使人明智，我們中國(guó)也有句古話前事不忘 后事之師。歷史的發(fā)展告訴我們一切的真相，其實(shí)走進(jìn)博物館就是一次讀史的過程，而且這種過程更直觀，更讓人印象深刻。一個(gè)城市發(fā)展過程中產(chǎn)生的東西可能很多，但是真正關(guān)鍵的遺產(chǎn)卻只是一小部分，而這很少的一部分卻在城市發(fā)展的名義下被無情地摧毀，這對(duì)于一個(gè)城市來說，無異于切斷了歷史的聯(lián)系，割斷了生存的命脈。就在今天，我還看到由于南水北調(diào)工程造成了許多文物遭到損壞的新聞，面對(duì)許多文物工作者無奈的面孔，我想我們?cè)撛趺聪蜃訉O后代交代？為什么歷史在我們的手里斷層？我想博物館的作用不在于僅僅是緬懷先人，回顧歷史，更大的意義在于指導(dǎo)我們今后的工作?，F(xiàn)在，保留一座完整的老北京已經(jīng)是無從談起，支離破碎的老北京也在迅速消失。首都尚且如此，別的城市可想而知。如果每個(gè)城市都失去了其自身的特色和歷史的傳承，我們的國(guó)家將如何自立于世界？只有民族的，才是世界的啊！亡羊補(bǔ)牢，尤未晚矣。歷史不能重來，是時(shí)候讓我們更投入地保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，制定合理的規(guī)劃，科學(xué)統(tǒng)籌城市的發(fā)展了，唯有如此，才能給我們的后代多一些身臨其境的機(jī)會(huì)，少一些辛酸的懷念和紀(jì)念。
北京不是梁思成的故鄉(xiāng)，但是北京消失的時(shí)候，他最心痛。希望五十年后，歷史將證明你是錯(cuò)誤的我是對(duì)的這句話不要成為永恒的畿語。
篇四 首都博物館的調(diào)查報(bào)告7000字
一、兩博物館概況：
首都博物館新館是一座擁有最先進(jìn)設(shè)施的現(xiàn)代化綜合性博物館。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材，吸收北京歷史、文物、考古及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，借鑒國(guó)內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)具北京特色的現(xiàn)代化展陳。 首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進(jìn)的技術(shù)、完善的功能，成為一座與北京歷史文化名城、文化中心 和國(guó)際化大都市地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館，并躋身于國(guó)內(nèi)一流，國(guó)際先進(jìn)的博物館行列。
首都博物館自開館以來在國(guó)內(nèi)外舉辦了許多頗受好評(píng)的歷史文物陳列展覽，如：《北京歷史文物陳列》、《元大都?xì)v史陳列》、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書畫真?zhèn)无q識(shí)展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項(xiàng)。內(nèi)設(shè)：基本陳列、專題展覽、臨時(shí)展覽、文物庫(kù)房、社會(huì)教育區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、行政辦公區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)和地下車庫(kù)等。新館以完善的功能，先進(jìn)的設(shè)施，躋身于國(guó)際先進(jìn)、國(guó)內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復(fù)、研究、教育、交流融為一體。
首都博物館新館不僅是一座重要的文化設(shè)施，同時(shí)也是北京地區(qū)文物保護(hù)、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛國(guó)主義精神、歷史及科學(xué)知識(shí)的基地，還是北京市舉辦禮儀和慶典活動(dòng)的重要場(chǎng)所，也是人民群眾旅游和休閑的理想去處。 建筑設(shè)計(jì)重視博物館的特定功能要求，力圖以清晰的、簡(jiǎn)明的、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關(guān)系。主要的功能區(qū)分為：展陳區(qū)、社會(huì)教育區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、地下停車庫(kù)、行政辦公區(qū)、安全保衛(wèi)區(qū)、藏品庫(kù)區(qū)、設(shè)備區(qū)。
文物安全的環(huán)境監(jiān)控：首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨(dú)特的智能化空調(diào)系統(tǒng)，將文物庫(kù)房和展廳的相對(duì)濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi)，極大地保證了文物存放安全;同時(shí)又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動(dòng)，獲得較好的對(duì)人舒適度。
觀眾現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)：在博物館各大門內(nèi)、大廳均安裝調(diào)查導(dǎo)覽系統(tǒng)，讓公眾自由地瀏覽、查詢博物館的基本情況和調(diào)查信息。售票驗(yàn)票系統(tǒng)出售本館的全價(jià)、優(yōu)惠價(jià)等各種調(diào)查券，能夠自動(dòng)識(shí)別調(diào)查券的真?zhèn)?、面額，并允許觀眾當(dāng)天即使中途臨時(shí)出館、仍可返回繼續(xù)調(diào)查。 信息化服務(wù)：信息技術(shù)將以往歷史的音視頻數(shù)據(jù)數(shù)字化所建立音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫(kù)和點(diǎn)播系統(tǒng)，可讓觀眾通過計(jì)算機(jī)屏幕或者電話撥號(hào)自由地點(diǎn)播想收聽、收看的曲藝、戲曲節(jié)目。多功能報(bào)告廳：通過數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)、電臺(tái)、電視網(wǎng)(有線/無線)和現(xiàn)場(chǎng)視頻直播、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)交互式播發(fā)、后期電子出版物制作，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議與網(wǎng)絡(luò)會(huì)議的相結(jié)合。互聯(lián)網(wǎng)用戶無論身在何處，都可以通過瀏覽本館局域網(wǎng)的方式實(shí)時(shí)地參與現(xiàn)場(chǎng)學(xué)術(shù)討論。展廳不同類型展廳相對(duì)獨(dú)立，既便于觀眾有選擇地調(diào)查、縮短調(diào)查路線，又便于安防管理。寬闊的展廳面積和充足的
高度，也為豐富多樣的展陳設(shè)計(jì)提供了理想空間。3000余平方米的臨時(shí)展廳將為國(guó)內(nèi)、國(guó)際文化藝術(shù)交流提供一流的展示平臺(tái)。智能化溫濕度控制系統(tǒng)、安防消防系統(tǒng)，為舉辦最珍貴級(jí)別的文物展提供了條件。
數(shù)字放映廳超寬視角弧形銀幕，可播放高清晰數(shù)字影片，該設(shè)備分辨率為國(guó)內(nèi)外目前最高;目前第一部影片是《輝煌的北京》;今后將制作立體數(shù)字影片。
為每一位調(diào)查的游客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以完善先進(jìn)的設(shè)備設(shè)施為基礎(chǔ)，以人性化服務(wù)理念為原則;
接待服務(wù)擁有多語種服務(wù)咨詢、物品寄存柜、公共飲水臺(tái)、休息座椅、機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)車停車場(chǎng)等。并為殘障人準(zhǔn)備了殘障人電梯、輪椅、殘疾人電話;為嬰兒準(zhǔn)備了嬰兒室、童車等。同時(shí)配備了6臺(tái)為殘疾人士或不方便行動(dòng)的人使用的觸摸屏。 導(dǎo)覽與講解服務(wù)為觀眾免費(fèi)提供多語種導(dǎo)覽圖、展覽的中英文版展覽彩頁;提供多語種講解員講解、專家講解專場(chǎng);觸摸屏查詢電腦、多語種智能化語音導(dǎo)覽機(jī)，以及在全國(guó)率先采用的多語種個(gè)人掌上電腦(pda)導(dǎo)覽。休閑經(jīng)營(yíng)服務(wù)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書店、自動(dòng)取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對(duì)觀眾開放。
北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū)，背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園，面對(duì)現(xiàn)代化的天橋劇場(chǎng)， 具有特殊的文化環(huán)境。
北京自然博物館占地面積12，000平方米，建筑面積24，000平方米，展廳面積8，000平方米。 自然博物館有四個(gè)基本陳列和一個(gè)恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標(biāo)本10余萬件，大型整體古哺乳動(dòng)物化石數(shù)量居世界第二，黃河古象化石、恐龍化石名揚(yáng)海內(nèi)外。動(dòng)物陳列按系統(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要?jiǎng)游镱惾?，反映了?dòng)物界從單細(xì)胞到多細(xì)胞、從水生到陸生、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演化歷程。植物陳列展示了原核生物的細(xì)菌、藍(lán)菌，真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標(biāo)本及生態(tài)照片，展現(xiàn)了諸位的多樣性，再現(xiàn)了植物演化的歷程，反映了植物對(duì)動(dòng)物、人類的生存所具有的不可缺少的作用。古生物陳列踏著史前生命的足跡，通過大量的化石標(biāo)本展示了脊椎動(dòng)物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程。人之由來陳列展示了由猿到人的歷史進(jìn)程，以及個(gè)體的人十月懷胎的誕生過程，勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡。恐龍世界利用高科技手段將恐龍復(fù)原，配以聲光電，讓觀眾仿佛回到了億萬年前的遠(yuǎn)古生態(tài)環(huán)境中，因而成為孩子們最喜歡的樂園。
二、博物館的歷史
作為一個(gè)歷史悠久的古城，北京有著濃厚的歷史文化氣息，蘊(yùn)藏著豐富的文化遺產(chǎn)。但同時(shí)作為一個(gè)國(guó)際大都市，北京也充滿著競(jìng)爭(zhēng)活力和令人窒息的壓力。對(duì)于生活于鋼筋水泥森林的現(xiàn)代人來說，實(shí)在是需要一個(gè)安靜的地方，來調(diào)節(jié)一下神經(jīng)，細(xì)細(xì)體會(huì)一下先人們的勤勞和智慧，了解我們生活的城市曾經(jīng)發(fā)生過什么，有過怎樣的輝煌。于是在一個(gè)晴朗的周末，我走進(jìn)了位于北京長(zhǎng)安街上的首都博物館。
首都博物館給人的第一感覺是古今交融，大氣十足。從外面看主要由矩形圍合結(jié)構(gòu)、橢圓形外立面和金屬屋頂三部分組成。據(jù)了解，這種設(shè)計(jì)源自于對(duì)歷史與未來的描繪，傳統(tǒng)的材料與現(xiàn)代的材料并置，傾斜的青銅體破墻面而出，生出文物發(fā)掘的意象;懸挑的大屋頂融入中國(guó)傳統(tǒng)出檐的設(shè)計(jì)手法;懸掛式框架磚墻模糊了古代城墻與現(xiàn)代幕墻的界線;廣場(chǎng)的起坡烘托了宏偉的巨構(gòu)，也取材于皇家宮殿高臺(tái)建筑的手法。充分體現(xiàn)了博物館溝通古今的功能，使人在進(jìn)入館內(nèi)欣賞文物之前就油然而生一種對(duì)歷史的崇敬和向往。
進(jìn)入寬敞的大廳，迎面一座大型景德街牌樓，這塊牌樓是新首博中最大的文物，原來豎立在歷代帝王廟前，后來被拆除，但所有的構(gòu)件一直保留著，如今重新復(fù)原，被很好地安置于博物館內(nèi)?？上У氖?，調(diào)查時(shí)由于準(zhǔn)備不足，我沒有仔細(xì)地觀察一下這座精美的文物。因?yàn)橛∠笾形奈锒际菤埰撇豢巴砭捌鄾龅?，它這般光鮮亮麗地站在我面前，我反而以為是現(xiàn)代人的仿作。環(huán)顧館內(nèi)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里設(shè)施新，場(chǎng)地大，北部有綠色文化廣場(chǎng)，東部有下沉式竹林庭院，翠竹環(huán)繞其間，陽光溫和地灑在地面，你會(huì)感到一種歷史情懷撲面而來，緬懷歷史，這樣的環(huán)境是再適合不過了。館內(nèi)主要是圓形展館(也就是我們前文所說的傾斜的青銅體的室內(nèi)部分)和方形展館兩大部分，分別進(jìn)行古都?xì)v史文化篇，城建篇，民俗篇，瓷器，玉器，佛像，書法繪畫等十幾個(gè)展覽。根據(jù)興趣，我主要選擇了古都北京歷史文化篇、古都北京城建篇和京城舊事老北京民俗展進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查。
歷史文化篇的展覽運(yùn)用大量珍貴的文物向我們展現(xiàn)了北京自史前原始部落開始，經(jīng)過封建王朝，走向民主共和的過程。一對(duì)出土于房山琉璃河1193號(hào)大墓的青銅酒器克盉和克罍?zhǔn)潜本┳钤缃ǔ菤v史的實(shí)物證明，刻在其器蓋內(nèi)壁上的銘文證實(shí)了燕國(guó)始封地就在琉璃河鎮(zhèn)的董家林村，這就是北京歷史上最早的城。還有東胡林人的項(xiàng)鏈、骨鐲，老山漢墓出土的鳳紋棺罩，金陵鐵劍，修復(fù)白塔寺時(shí)意外發(fā)現(xiàn)的密封冊(cè)、經(jīng)書，科舉考試的試卷和作弊的夾帶，乾隆皇帝的緙絲龍袍等，各種珍貴文物，無不讓人流連忘返。館內(nèi)通過聲、光、電等各種高科技的運(yùn)用，再現(xiàn)了元大都積水潭碼頭、明北京保衛(wèi)戰(zhàn)、五四運(yùn)動(dòng)、開國(guó)大典等歷史畫面和經(jīng)典鏡頭，這樣一個(gè)展覽看下來，我們仿佛沿著時(shí)空隧道走了一遭，又一次看到了中華民族的文化交融和各族人民的勤勞智慧，見識(shí)到了我們祖國(guó)豐富燦爛的歷史文化。同時(shí)，北京也展現(xiàn)了其作為一個(gè)千年古都的歷史滄桑和文化底蘊(yùn)。城建篇?jiǎng)t著重從地理格局、城市建設(shè)方面介紹了北京城的演變，展現(xiàn)了其西擁太行，東臨渤海，北依燕山，面南稱王的霸氣。永定門城樓的木牌匾、已經(jīng)消失的清代大理院建筑模型、記錄著等級(jí)制度的6種清代宅第大門146組件文物與大量圖表、照片構(gòu)成的展廳記錄著北京城建筑歷史的沿革。最讓人興趣盎然的是老北京民俗展，在這里，由四個(gè)專題洞房花燭美姻緣、降龍誕鳳添人丁、古稀大壽福如海、爆竹辭舊迎新春組成的展覽，反映了老北京生活中的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，同時(shí)展現(xiàn)了老北京的商業(yè)文化和胡同文化。復(fù)原制作的實(shí)景門樓、四合院大門的實(shí)物、門墩、上馬石等胡同實(shí)物，讓人如臨清末民初的老北京。在胡同人家，以一位老北京的回憶自述，串聯(lián)起人生禮俗的種種事項(xiàng)。在婚禮廳，鮮艷的洞房，精美的家具，還有各種婚慶的用具擺放整齊，讓人仿佛置身于一個(gè)真正的婚禮現(xiàn)場(chǎng)。而年俗專題里一組精致的面人則給我們展示了老北京人過年的喜慶和熱鬧，請(qǐng)佛龕、請(qǐng)財(cái)神、買窗花、花炮、黃歷、風(fēng)箏、買年畫，對(duì)聯(lián)，花燈，還有精巧的麻將和牌九，大人小孩可以說都各得其樂。展覽還布置了一塊兒童游戲區(qū)，里面擺放著毽子、兔兒爺、九連環(huán)、七巧板、陀螺等老北京的玩具，以及《三字經(jīng)》、《百家姓》等書籍，小朋友可以免費(fèi)在這里玩耍。
由于時(shí)間不允許，對(duì)青銅藝術(shù)、瓷器藝術(shù)、佛像藝術(shù)等其他展覽，我只能是走馬觀花地看了一遍。雖然與它們只能是匆匆的一面之緣，但那種平靜之下的震撼力必定會(huì)在我心頭留下最強(qiáng)烈的烙印。作為一個(gè)外地人，我十分羨慕北京歷史文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不光是在博物館里看到的這些，即使走在大街上，有名的景點(diǎn)、文物也是俯拾皆是，在這樣一個(gè)城市的人們里一定生來就有種與眾不同的氣質(zhì)。回頭想想自己的家鄉(xiāng)，那是一個(gè)安靜閑適的海邊小城，雖然有著優(yōu)美的環(huán)境和宜人的氣候，但是作為一個(gè)城市，歷史卻太過短暫，顯然文化底蘊(yùn)不夠豐富，因?yàn)橐簿蜕儆形娜四吐劽谑懒?。與我同去博物館的朋友也是老鄉(xiāng)，去的路上還說前幾天在網(wǎng)絡(luò)上看到有人評(píng)價(jià)家鄉(xiāng)是文化沙漠，這種狀況的確讓人痛惜。但是一個(gè)地方文化的發(fā)展不是一日之功，必定是幾代人的積累和付出，所以我深切感受到不管在哪里都要奮發(fā)圖強(qiáng)，充實(shí)自己，完善自己，以期將來有一天能回報(bào)家鄉(xiāng)對(duì)自己的哺育，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
其實(shí)，無論以前人們?cè)羞^多么的輝煌的文明，都無一例外地將被歷史的煙塵所湮沒，人類在不斷地創(chuàng)造著新的文明，也在不斷破壞著舊的文明這是永恒的法則。于是，我們就通過博物館這個(gè)途徑去尋找這些文明的蹤跡。而一座博物館就是一部物化的文明發(fā)展史，人們通過文物與歷史對(duì)話，穿過重重時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見證;從大里說，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。在首都博物館里，無論走到哪里，都會(huì)為我們祖國(guó)燦爛的歷史文明而感到驕傲和自豪。這也就不難理解為什么很多博物館都被建立成愛國(guó)主義基地。在這里，面對(duì)曾經(jīng)的輝煌和強(qiáng)盛，想不愛國(guó)都難，同時(shí)，館內(nèi)先進(jìn)的設(shè)備也讓人嘆為觀止。比如，目前世界上首次用于博物館的全息立體放映技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)的多媒體影院、休息區(qū)觸摸屏導(dǎo)覽系統(tǒng)、音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫(kù)和點(diǎn)播系統(tǒng)，甚至觀眾可以通過電腦或者電話撥號(hào)自由地點(diǎn)播所希望收聽、收看的曲藝、戲曲節(jié)目。通過歷史的和現(xiàn)實(shí)的雙重作用，每一個(gè)進(jìn)館的人都會(huì)激蕩起深深的愛國(guó)情懷，當(dāng)然，對(duì)我們的首都北京也是充滿崇敬。
然而，在這些崇敬與熱愛之后，我卻突然而生一種惆悵?？v然新舊更迭是歷史不變的規(guī)律，永恒的法則，那我們就可以真的肆無忌憚地破壞與重建了嗎？有多少靜靜躺在博物館的文物本還應(yīng)該站在自己原來的崗位上，并沒有到壽終正寢的時(shí)候？難道所有的歷史都將化為文物、音像、圖片和記憶？作為歷史文化名城，老北京的歷史不應(yīng)該僅僅在博物館里看到，更應(yīng)該就在我們生活的周圍。然而不可否認(rèn)的是，老北京離我們遠(yuǎn)去的速度越來越快了，拆遷、危改、市政建設(shè)一點(diǎn)點(diǎn)的把老北京吞噬掉了，然后把它的殘?jiān)珨啾谧兂晌奈镅b進(jìn)博物館，但博物館里的老北京收藏和現(xiàn)實(shí)中的老北京畢竟不是一回事。我們實(shí)實(shí)在在生活其中的北京失去了這些老的東西，北京歷史文化名城又從何談起呢？在城市的飛速發(fā)展的背后，我們的歷史又在承受怎樣的災(zāi)難啊！在新華社記者王軍所著的《城記》一書中，我們看到了那個(gè)時(shí)代一批文弱的讀書人為保護(hù)歷史遺產(chǎn)所進(jìn)行的艱苦的斗爭(zhēng)。據(jù)說，上世紀(jì)50年代在那座精美的景德街牌樓被拆除的時(shí)候，梁思成曾經(jīng)痛哭不已。而毛主席給的評(píng)價(jià)是北京拆牌樓，城門打洞也哭鼻子。這是政治問題。
今天，我們看犧牲掉那許多歷史記憶而建造起的新北京城，似乎并沒有多么讓人舒心。交通擁堵，環(huán)境污染，資源缺乏，甚至有許多人在公開或私下地討論著遷都的問題。一方面是大量的文物古跡被拆毀，另一方面城市的發(fā)展卻涌現(xiàn)出許多弊端。我們不禁要重新認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)問題：現(xiàn)在的城市究竟該怎么發(fā)展才能獲得雙贏？而其實(shí)巴黎很早就給我們做了一個(gè)很好的榜樣。巴黎為了完整保護(hù)老城，在1958年將城市的新的發(fā)展放到了老城之外的拉德方斯建設(shè)。新城既有工業(yè)，又有辦公樓、事務(wù)所和其他公共設(shè)施，以便為居民創(chuàng)造各種各樣的就業(yè)機(jī)會(huì)。情報(bào)、通訊、行政管理、文化、商業(yè)和娛樂等設(shè)施被安排在了新城的中心區(qū)，使得新城居民能在工作、生活和文化娛樂方面享有與巴黎老城同等的水平。由于新城充分利用了大自然的美好風(fēng)光，營(yíng)造了優(yōu)美的環(huán)境，所以較之老城，更具魅力。同時(shí)，巴黎政府力圖保持老城特色，新建筑的建造和老建筑的改造都要經(jīng)過嚴(yán)格審批，一些不重要的老建筑改作他用時(shí)，內(nèi)部可以變化，但老的外墻必須保留，以維持老城的整體效果，每年還要斥巨資維護(hù)它的古建筑。我們的近鄰印度首都新德里也是這樣的情況。德里是個(gè)有著悠久的歷史和光榮的過去的城市，據(jù)印度史詩《摩訶婆羅多》記載，公元前1000多年以前，班度族曾在此建都。它又是印度歷史上7個(gè)王朝的遺址，留下了豐富的歷史文物，可以說是印度歷史文物的寶庫(kù)，這一點(diǎn)與我們的首都北京市多么的相似。而新德里是于1911年在舊德里南面的荒野陸續(xù)興建的。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為印度的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，同時(shí)也是一座環(huán)境優(yōu)美的花園城市。這樣的規(guī)劃，既給了新城充足的發(fā)展空間，也有效地保護(hù)了老城的歷史文化遺產(chǎn)。其實(shí)這樣的設(shè)想我們不是沒有過，五十多年前，梁思成和陳占祥共同提出《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建設(shè)》(史稱梁陳方案)，兩位富有前瞻性的建筑師本著古今兼顧，新舊兩利的城市規(guī)劃原則，大膽進(jìn)言：把中央行政中心放到西郊，為未來北京城的可持續(xù)發(fā)展開拓更大的空間，自然延續(xù)城市社會(huì)結(jié)構(gòu)及文化生態(tài);另一方面，提出平衡發(fā)展城市的原則，增進(jìn)城市各個(gè)部分居住與就業(yè)的統(tǒng)一，防止跨區(qū)域交通的發(fā)生，設(shè)想了一套新北京和老北京輝煌歷史遺存相映成趣、攜手發(fā)展的城市藍(lán)圖。只可惜，當(dāng)一個(gè)純粹的城市規(guī)劃問題上綱上線為一個(gè)政治問題時(shí)，一個(gè)時(shí)代的悲劇也就不可避免要在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中留下它的傷痕和烙印。
然而令人遺憾的是，時(shí)至今日，我們的決策者們?nèi)匀粵]有深刻意識(shí)到這其中的錯(cuò)誤。不僅僅是首都，在中國(guó)的許多地方，都發(fā)生著這樣的悲劇，比如杭州華夏文明的發(fā)祥地之一。早在4700多年前，就有人類在杭州繁衍生息，史稱良渚文化。杭州曾是五代吳越國(guó)和南宋王朝兩代建都地，是我國(guó)歷史文化名城和七大古都之一。杭州更是大自然賜予的人間天堂，尤其是西湖，正如蘇東坡七絕所賦水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇的詩情畫意境界，無論是每一天陰晴顯晦、雨雪霧靄的天氣變化，還是春、夏、秋、冬的季節(jié)變異，她都顯得十分出眾，賦予人以不同的美的感受。然而，在2023年11月1日的《南方周末》上，我卻看到了西湖邊即將聳立起一座85米的高樓的消息。在利益的誘惑下，現(xiàn)在西湖岸邊被越來越多試比高的摩天大樓擠占，從西湖往東看，早就沒有可以與其風(fēng)景相媲美的粉墻黛瓦中式建筑了?，F(xiàn)代化的進(jìn)程，使得西湖失去了原有的韻味。不難想象，如果不加限制地發(fā)展下去，早晚有一天，西湖也要成為一個(gè)歷史名詞，被我們供奉在博物館中，靜待著后人觀賞憑欄感嘆了。
英國(guó)偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家曾經(jīng)告訴我們讀史使人明智，我們中國(guó)也有句古話前事不忘 后事之師。歷史的發(fā)展告訴我們一切的真相，其實(shí)走進(jìn)博物館就是一次讀史的過程，而且這種過程更直觀，更讓人印象深刻。一個(gè)城市發(fā)展過程中產(chǎn)生的東西可能很多，但是真正關(guān)鍵的遺產(chǎn)卻只是一小部分，而這很少的一部分卻在城市發(fā)展的名義下被無情地摧毀，這對(duì)于一個(gè)城市來說，無異于切斷了歷史的聯(lián)系，割斷了生存的命脈。就在今天，我還看到由于南水北調(diào)工程造成了許多文物遭到損壞的新聞，面對(duì)許多文物工作者無奈的面孔，我想我們?cè)撛趺聪蜃訉O后代交代？為什么歷史在我們的手里斷層？我想博物館的作用不在于僅僅是緬懷先人，回顧歷史，更大的意義在于指導(dǎo)我們今后的工作?，F(xiàn)在，保留一座完整的老北京已經(jīng)是無從談起，支離破碎的老北京也在迅速消失。首都尚且如此，別的城市可想而知。如果每個(gè)城市都失去了其自身的特色和歷史的傳承，我們的國(guó)家將如何自立于世界？只有民族的，才是世界的啊！亡羊補(bǔ)牢，尤未晚矣。歷史不能重來，是時(shí)候讓我們更投入地保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，制定合理的規(guī)劃，科學(xué)統(tǒng)籌城市的發(fā)展了，唯有如此，才能給我們的后代多一些身臨其境的機(jī)會(huì)，少一些辛酸的懷念和紀(jì)念。
北京不是梁思成的故鄉(xiāng)，但是北京消失的時(shí)候，他最心痛。希望五十年后，歷史將證明你是錯(cuò)誤的我是對(duì)的這句話不要成為永恒的畿語。
篇五 廣東省博物館調(diào)查報(bào)告5800字
廣東省博物館位于廣州市珠江新城，有非常深厚的文化內(nèi)涵。本文將介紹廣東省博物館調(diào)查報(bào)告。
廣東省博物館調(diào)查報(bào)告：
廣東省博物館自從1959年建成開放以來，主要有三個(gè)重要的階段：一是1959年至1993年，這是蘇聯(lián)式建筑的省博物館時(shí)期，在文明路;二是1993年到2023年，這是重建省博物館時(shí)期，在文明路;第三次是2023年至今，這是第二次新建省博物館時(shí)期，在新開發(fā)的珠江新城。三個(gè)階段的發(fā)展都是一次飛躍，不僅是硬件的改善，在管理方面也有長(zhǎng)足的發(fā)展。
歷經(jīng)三個(gè)階段的時(shí)代變革和制度改進(jìn)，現(xiàn)在廣東省博物館運(yùn)營(yíng)狀況良好，比先前的舊館無論在部門設(shè)置、人員配置還是辦公條件、資源整合方面，都有很大的不同。在館藏展品內(nèi)容方面，主要以書畫、陶瓷、端硯、木雕、工藝品、出土文物、青銅器、玉器、錢幣等為主，其中書畫和陶瓷是兩大強(qiáng)項(xiàng)。尤其是書畫方面，所藏明清書畫和嶺南畫派，位居全國(guó)省級(jí)博物館前列?？倲?shù)更是達(dá)到16萬多件之多，其中一級(jí)文物就有400余件。
廣東省博物館概括
廣東省博物館籌建于1957年，1959年10月1日正式對(duì)外開放。廣東省博物館積極在廣東地區(qū)展開考古發(fā)掘，通過征集、收購(gòu)、調(diào)撥、接收捐贈(zèng)等方式征集了大量珍貴文物，并在此基礎(chǔ)上深入開展學(xué)術(shù)研究，舉辦各種形式和題材的陳列展覽，努力向社會(huì)提供豐富、優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展積淀，在藏品收藏與保管、陳列展示和科學(xué)研究等諸多方面全面發(fā)展，現(xiàn)已成為華南地區(qū)最大的國(guó)家一級(jí)博物館。
2002年12月廣東省委在全省九屆二次全會(huì)上作出建設(shè)文化大省的戰(zhàn)略決策，促使整個(gè)廣東文化環(huán)境于無聲處漸漸蛻變，脫胎換骨。廣東省博物館的發(fā)展也迎來了歷史上的重要里程。2003年，廣東省委、省政府決定投資9億元在廣州珠江新城建設(shè)廣東省博物館新館。
廣東省博物館新館坐落于廣州新城市中軸線珠江新城中心區(qū)南部的文化藝術(shù)廣場(chǎng)(珠江東路2號(hào))，規(guī)劃總用地面積4.1萬㎡，總建筑面積6.7萬㎡，地下一層，地上五層。西面是廣州歌劇院和廣州市第一少年宮，北與廣州圖書館新館相鄰，南瀕秀麗的珠江，與海心沙亞運(yùn)主會(huì)場(chǎng)隔江相望。環(huán)境優(yōu)美，交通通達(dá)。四座文化設(shè)施并列于廣州新城市中軸線上，與中央林蔭大道、濱江綠化帶共同形成廣州文化藝術(shù)廣場(chǎng)，構(gòu)成廣州市一道亮麗的風(fēng)景線。
廣東省博物館新館工程于2023年12月12日奠基，累計(jì)投資8.842億元，經(jīng)過五年多的緊張籌建，目前已完成基建、安防、智能化安裝和外圍配套設(shè)施工程建設(shè)，達(dá)到開館條件。廣東省博物館新館建筑設(shè)計(jì)，通過國(guó)際邀請(qǐng)競(jìng)賽方式，選定中國(guó)香港的許李嚴(yán)建筑師有限公司的設(shè)計(jì)方案綠色飄帶上盛滿珍寶的容器。外觀看來，廣東省博物館仿如一個(gè)古時(shí)完美及精雕細(xì)琢的透雕寶盒：漆盒、玉碗等，里面盛滿各種珍寶。它的空間組織概念源于傳統(tǒng)的象牙球，層次深遠(yuǎn)，展示了一層一層的隔斷吸引著觀眾層層而進(jìn)。容器形象簡(jiǎn)明突出，色彩處理大膽，與廣州歌劇院的礫石造型形成鮮明對(duì)比;層層相扣的建筑空間，為觀眾回廊、展廳和后勤提供了視覺上和實(shí)質(zhì)上的分離，在保持寶盒完整性的同時(shí)，亦為每個(gè)展區(qū)提供獨(dú)自運(yùn)作的靈活性。它將是一個(gè)獨(dú)特的文化標(biāo)記，盛載著人們對(duì)展品欣賞的回憶。一直以來廣東省博物館新館建設(shè)以建筑結(jié)構(gòu)新穎，設(shè)計(jì)獨(dú)特著稱，尤其是巨型屋面鋼桁結(jié)構(gòu)高空滑移工程，由于其重量大(8700噸，目前世界重量最大)、難度高，被稱為世界第一滑。除了建筑結(jié)構(gòu)和外觀造型新穎獨(dú)特，新館內(nèi)部功能也十分先進(jìn)，除了有智能化、數(shù)字化、安防等先進(jìn)設(shè)施，由于采用巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)，在寬23米的展廳中間是沒有柱子的，其空間構(gòu)成和高度也充分根據(jù)展覽實(shí)際需要設(shè)計(jì)，因此能最大限度地滿足不同類型展覽功能的需求。如歷史陳列中的廣府騎樓、客家圍屋、古代木船、南海神廟、唐人街牌坊，自然陳列中的丹霞西樵山地質(zhì)地貌，潮州木雕陳列中的潮汕傳統(tǒng)民居等高大展示場(chǎng)景都能在展廳中得以復(fù)原展出。
作為新時(shí)代博物館的典型代表，廣東省博物館新館以國(guó)際先進(jìn)、國(guó)內(nèi)一流的大型現(xiàn)代化綜合性博物館為建設(shè)目標(biāo)，立足廣東，面向嶺南，走向世界，力爭(zhēng)成為廣東乃至全國(guó)都具有較大影響力的收藏、研究和展示中心。新館主要配置有展館(20500㎡)、藏品保藏系統(tǒng)(8300㎡)、教育服務(wù)設(shè)施(3100㎡)、業(yè)務(wù)科研設(shè)施(4700㎡)以及安防、公共服務(wù)、綜合管理系統(tǒng)等。
在陳列布展方面，廣東省博物館新館以廣東歷史民俗、藝術(shù)、自然為三大主要陳列方向，在展陳內(nèi)容編寫上遵循功能、經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新、信息、科技、藝術(shù)、合理的原則，以求充分反映嶺南文化的獨(dú)特個(gè)性和廣東省博物館的館藏水平。新館展館包括歷史館、自然館、藝術(shù)館三大部分和臨展館。廣東歷史文化展覽把握嶺南文化的主脈，用豐富的物證和文獻(xiàn)重點(diǎn)展示廣東三大民系，海上貿(mào)易歷史、廣東華僑史和近代史，顯示廣東對(duì)中華文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)和創(chuàng)造智慧。廣東自然資源展覽為觀眾較為全面和系統(tǒng)地了解廣東自然風(fēng)貌，自然資源包括地質(zhì)地貌、動(dòng)植物、礦物、古生物提供了翔實(shí)的材料，強(qiáng)化生態(tài)觀念和環(huán)保意識(shí)，反映人類對(duì)自然美的孜孜追求。藝術(shù)展分為翰墨流芳宋元繪畫與歷代書法精品展覽、土火之藝館藏歷代陶瓷展覽、漆木精華潮州木雕藝術(shù)展覽和紫石凝英歷代端硯藝術(shù)展覽。他們既充分展示新館在宋元繪畫與明清書法、歷代陶瓷方面的豐富館藏，又展示了具有鮮明地域特色的潮州木雕，端硯等藝術(shù)財(cái)富。
博物館運(yùn)營(yíng)現(xiàn)狀及藏品構(gòu)成
廣東省博物館自從1959年建成開放以來，主要有三個(gè)重要的階段：一是1959年至1993年，這是蘇聯(lián)式建筑的省博物館時(shí)期，在文明路;二是1993年到2023年，這是重建省博物館時(shí)期，在文明路;第三次是2023年至今，這是第二次新建省博物館時(shí)期，在新開發(fā)的珠江新城。三個(gè)階段的發(fā)展都是一次飛躍，不僅是硬件的改善，在管理方面也有長(zhǎng)足的發(fā)展。
歷經(jīng)三個(gè)階段的時(shí)代變革和制度改進(jìn)，現(xiàn)在廣東省博物館運(yùn)營(yíng)狀況良好，比先前的舊館無論在部門設(shè)置、人員配置還是辦公條件、資源整合方面，都有很大的不同。在館藏展品內(nèi)容方面，主要以書畫、陶瓷、端硯、木雕、工藝品、出土文物、青銅器、玉器、錢幣等為主，其中書畫和陶瓷是兩大強(qiáng)項(xiàng)。尤其是書畫方面，所藏明清書畫和嶺南畫派，位居全國(guó)省級(jí)博物館前列，朱萬章介紹說。
目前廣東省博物館藏品已達(dá)16萬余件(套)，其中，一級(jí)文物404件，二級(jí)文物7273件，三級(jí)文物12606件，自然標(biāo)本、化石4萬余件(套)。該館館藏中的古字畫、古陶瓷兩類傳世文物，無論數(shù)量還是質(zhì)量，在全國(guó)博物館中，均名列前茅，尤以嶺南畫派書畫藏品豐富而聞名。其中代表作包括趙孟頫《陋室銘》等。而南宋畫家陳容的繪畫精品《墨龍圖》， 代表南宋時(shí)期畫龍的最高水平，也是陳容最大、最精彩的作品，在中國(guó)繪畫史上具有舉足輕重的地位。
廣東自古以來就是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易與交流的窗口，在對(duì)外文化藝術(shù)交流方面有自己的特色，比如廣東的牙雕、廣彩瓷、端硯、金銀器、潮州木雕、刺繡、廣式家具、外銷畫等工藝美術(shù)方面的藏品，都是具有廣東特色的藝術(shù)品，也都是廣東省博物館的特色藏品。另外，如雷州窯瓷器等廣東省本地出土的文物，以及古代貴族墓葬出土的文物等，都是廣東幾千年來社會(huì)發(fā)展與時(shí)代變遷的珍貴物證，體現(xiàn)了嶺南文化的特色，是廣東省博物館收藏、展示的重點(diǎn)藏品。另外，廣東省博物館的藏品還有一些遠(yuǎn)古動(dòng)植物及海洋生物的化石、標(biāo)本等。新石器時(shí)代晚期青玉璋、南海一號(hào)出土的鎏金腰帶、宋代滄海龍吟琴、元代景德鎮(zhèn)窯青花人物紋玉壺春瓶、西周信宜銅盉等都堪稱瑰寶。自然標(biāo)本中的須鯨骨骼、巨型孔雀石和五噸多重的信宜玉石等亦極其珍貴。粵博還收藏有圖書資料10余萬冊(cè)。
2023年8月，于廣東省博物館舉辦的《廣東歷代繪畫展》匯集了全省各地和港、澳地區(qū)30多家文博機(jī)構(gòu)、數(shù)十位收藏家的廣東畫家歷代重要作品3000余件，堪稱廣東歷代名畫大全。
展覽中首次展出了現(xiàn)在已知存世最早的廣東繪畫明代畫家顏?zhàn)诘摹逗狡竭h(yuǎn)圖》卷。朱萬章告訴記者，顏?zhàn)谑菑V東南海人，曾出任福建邵武知縣，但以獨(dú)特畫藝揚(yáng)名于后世。整幅山水畫卷長(zhǎng)5米，煙波浩渺、氣勢(shì)跌宕，曾由上海徐氏所收藏，輾轉(zhuǎn)流于國(guó)外。1949年后輾轉(zhuǎn)收購(gòu)回國(guó)，藏于廣東省博物館，但由于舊館展覽條件有限，一直未能完整展出，此次是首次全部展出。
廣東另一位明代著名宮廷畫家何浩的作品以前也一直未見真容，僅有一幅《萬壑秋濤圖》卷被遼寧省博物館所藏。2023年，廣東省博物館在一個(gè)北京的拍賣會(huì)上偶遇何浩的《萬壑秋濤圖》，花80萬元在拍賣場(chǎng)上購(gòu)得，此次也得以亮相展覽。另外值得一提的是，明代著名宮廷畫家林良的《雙鶴圖》、《雙鷹圖》，一實(shí)一虛，一工筆一寫意，飛鳥翅膀上的羽毛栩栩如生，堪稱精絕。朱萬章說，林良代表了明代時(shí)廣東畫家的最高水平，也是第一個(gè)揚(yáng)名京師的廣東畫家，其花鳥畫作在明朝時(shí)首屈一指。
文獻(xiàn)資料顯示畫史上記載最早的嶺南畫家是晚唐的張?jiān)儯谒未鷷r(shí)廣東還有全國(guó)著名的畫家白玉蟾，揚(yáng)州八怪之一的著名畫家金農(nóng)曾自己寫道畫梅師白玉蟾。但由于南方水土不便紙張保存，張?jiān)?、白玉蟾的作品一直未見蹤影，因此目前已知存世最早的廣東繪畫就是明代顏?zhàn)诘摹逗狡竭h(yuǎn)圖》卷。明末清初廣東畫壇主要以一批畫僧為主，表現(xiàn)出一股遺民之風(fēng)。一幅趙焞夫所作的《袁崇煥督遼餞別圖詠卷》在展覽中亮相，引人注目。這幅長(zhǎng)卷描述了袁崇煥當(dāng)年離開廣東啟程到北方抗外族侵略時(shí)的情景，當(dāng)時(shí)廣東的文人陳子壯、鄺露等19人在廣州光孝寺為袁崇煥舉行餞別雅集。這幅長(zhǎng)卷在描繪珠江水景的圖景之后，由廣東的志節(jié)之士題詠贈(zèng)別詩文，頗有曲水流觴雅集的意味，明末清初，廣東是反清重地，番禺的海云寺匯集了一大批遺民書畫家，漸漸形成了風(fēng)格獨(dú)特的海云派。海云寺的天然和尚有3個(gè)弟子番禺屈大均、順德陳恭允、南海梁佩蘭，日后成為文壇著名的廣東三大家。海云派的不少珍品這次在展覽中得以亮相。省政協(xié)書畫會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、研究員林亞杰告訴記者。
李鐵夫《音樂家》
林亞杰說，嶺南畫派最早創(chuàng)立時(shí)就是以革新日益走入窮途末路的國(guó)畫為口號(hào)的，大膽吸收了日本等國(guó)外的技法，比如展覽中有一幅嶺南畫派創(chuàng)始人之一高奇峰的《楓鷹圖》，盤踞古樹的鷹，眼眸放光，吸納了當(dāng)時(shí)日本畫派的透視、光亮等技法，畫面一股蓬勃之氣，一改清末中國(guó)畫死氣沉沉的氣象。20世紀(jì)初期的留學(xué)潮流中，廣東籍學(xué)生出國(guó)最早，李鐵夫是第一個(gè)到西方學(xué)習(xí)油畫的中國(guó)人，當(dāng)年他在美國(guó)被譽(yù)為東亞油畫第一人，此次他的代表作之一《音樂家》也在那次展覽中亮相。
2023年，廣東省博物館的《吳南生捐贈(zèng)書畫展》共展出書畫作品共74件(套)，很多已成為廣州等地博物館的鎮(zhèn)館之寶。其中，他捐贈(zèng)的北宋人的《群峰晴雪圖》估價(jià)過億，成為省博鎮(zhèn)館之寶;他捐贈(zèng)的元人繪畫《平沙落雁圖卷》成為汕頭博物館鎮(zhèn)館之寶;另外，他所捐的《西麗湖圖》成為深圳博物館鎮(zhèn)館之寶;清代《蘇仁山自畫像》則成為廣州藝博院的鎮(zhèn)館之寶。
北宋古畫《群峰晴雪圖》
1996年，吳南生將所藏的北宋古畫《群峰晴雪圖》捐贈(zèng)給省博。朱萬章道出了一段鮮為人知的故事，當(dāng)年人們以為這幅畫是明清繪畫，后來裝裱的時(shí)候，在畫中的石頭縫里發(fā)現(xiàn)了熙寧辛的字樣，才被斷定為宋神宗時(shí)期的繪畫。吳南生也回憶說，1978年，著名鑒藏家謝稚柳斷定這肯定是宋代的東西。吳南生曾將這件寶物喻為自己的女兒嫁給了省博。
如今，北宋繪畫的市場(chǎng)估價(jià)都已過億，這件作品也不例外。這幅畫代表了北宋時(shí)期山水畫的一個(gè)創(chuàng)作水平，跟范寬、李成的創(chuàng)作水平不相上下，也許就是他們其中一人所作。朱萬章告訴記者。
廣東省博物館館長(zhǎng)肖洽龍還介紹，關(guān)于鎮(zhèn)館之寶，廣東省博物館在新館開館之際，舉辦了一個(gè)全民參與票選的鎮(zhèn)館之寶活動(dòng)，在404件一級(jí)文物中挑選出了30件極富特點(diǎn)的珍貴文物，由市民在網(wǎng)上投票，從這30件文物中選出得票最高的10件成為市民心目中的新館鎮(zhèn)館之寶。從統(tǒng)計(jì)的結(jié)果來看，市民們的選擇和專家的觀點(diǎn)還是存在較大差異。這次入選前10名的文物大部分是廣東本地文物，體現(xiàn)出一種地方特色，由于參與投票的網(wǎng)友以廣東人為主體，表現(xiàn)出市民們的鄉(xiāng)土情結(jié)。而專家的選擇，則更多地從專業(yè)方面考慮。這次鎮(zhèn)館之寶的評(píng)選活動(dòng)，拉近了市民與文物的距離，是對(duì)文物知識(shí)的一種普及。
收藏生態(tài)與經(jīng)費(fèi)來源
對(duì)于廣東特色藝術(shù)品在廣東民間的收藏情況，廣東省博物館館長(zhǎng)肖洽龍認(rèn)為：廣東的民間收藏群體龐大，主要集中在珠三角地區(qū)，像廣州、深圳、佛山、江門、中山等城市和地區(qū)的民間收藏非?；钴S，成立了不少民間收藏組織，比如廣東省文物收藏家協(xié)會(huì)、廣東文物鑒賞家協(xié)會(huì)、佛山文物收藏家協(xié)會(huì)等。近日，廣東省博物館組織專家義務(wù)進(jìn)行了一次廣東民間收藏品的鑒定活動(dòng)。從現(xiàn)場(chǎng)情況看，由于市場(chǎng)空間比較大，瓷器雜項(xiàng)等仿品較多;而外銷畫由于了解的人不多，且存世品大多在國(guó)外，因此仿品較少。
目前在廣東比較受市場(chǎng)追捧的具有廣東地方特色的藝術(shù)品，陶瓷雜件類包括廣彩瓷、石灣陶、潮州窯瓷器、雷州窯瓷器、廣東牙雕木雕等;書畫類中比較受歡迎的是嶺南畫派藝術(shù)家居巢、居廉的作品;廣式家具近些年價(jià)格上漲幅度很大，海外回流的廣式家具數(shù)量不少;古代的端硯由于量少，真品不多，民間對(duì)其有足夠鑒賞能力的人較少，缺乏炒作空間，而現(xiàn)代的一些雕刻精良的端硯在市場(chǎng)上表現(xiàn)得比較活躍;廣繡在市場(chǎng)上流通量較少，民間收藏的人數(shù)不多，市場(chǎng)不是很活躍。
在具體館藏文物的收藏主要來源方面，廣東省博物館的朱萬章老師介紹：主要來源于社會(huì)捐贈(zèng)購(gòu)買和有關(guān)部門移交。社會(huì)捐贈(zèng)主要集中在80年代以前，廣東省博物館所接受的大批捐贈(zèng)有廣州的商承祚、上海的孫煜峰、錢鏡塘等著名書畫收藏家，90年代以后，原廣東省政協(xié)主席吳南生及香港的李國(guó)榮等都曾捐贈(zèng)宋元時(shí)代的珍貴書畫給廣東省博物館。經(jīng)常會(huì)有一些考古發(fā)掘或海關(guān)罰沒的文物也會(huì)移交給博物館收藏。在購(gòu)買方面，近年來主要是在一些大型的拍賣行中競(jìng)投，原則上是以博物館稀缺的文物為主，起到查漏補(bǔ)缺的作用。
雖然作為公益性質(zhì)的博物館單位每年都有相應(yīng)的財(cái)政劃撥經(jīng)費(fèi)，但對(duì)于越來越高漲的文物藝術(shù)品市場(chǎng)來說，顯然只能有限度地收藏一些中等級(jí)別的文物。因此只有期盼有關(guān)方面今后加大在這方面的資金投入，使更好、更有歷史和文物價(jià)值的社會(huì)流散文物，能進(jìn)入國(guó)家的博物館收藏。
其實(shí)在博物館的經(jīng)營(yíng)發(fā)展并不止存在一個(gè)經(jīng)費(fèi)方面的問題。其中社會(huì)認(rèn)知度的問題最為明顯，只有通過人們對(duì)博物館認(rèn)識(shí)的加深，越來越走進(jìn)博物館，更多地了解博物館。至于在資金投入方面，相信隨著政府對(duì)文化建設(shè)的統(tǒng)一規(guī)劃，這樣博物館會(huì)越來越受到足夠的重視。而所謂拍賣的高價(jià)位、社會(huì)捐贈(zèng)的缺失等問題，不是根本的問題，這可能只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后的正?，F(xiàn)象。關(guān)鍵是有關(guān)部門在對(duì)待捐贈(zèng)者時(shí)，怎樣制定出相關(guān)的政策來鼓勵(lì)捐贈(zèng)，比如免稅、政策優(yōu)惠等等，問題雖然復(fù)雜繁多但是我們還是相信將來一定會(huì)逐步完善，朱萬章說道。
篇六 上海博物館調(diào)查報(bào)告3900字
上海博物館藏文物近百萬件，其中精品文物12萬件。有文物界半壁江山之譽(yù)。本文將介紹上海博物館調(diào)查報(bào)告。
上海博物館調(diào)查報(bào)告
調(diào)查主題：
走進(jìn)上海博物館，感受歷史文化
調(diào)查地點(diǎn)及簡(jiǎn)介：
上海博物館是1950年4月開始籌建， 1952年12月21日開館。建館初期，館址在南京西路325號(hào)(原跑馬廳大廈)。1959年遷至河南南路16號(hào)(原中匯銀行大廈)。1991年，在龍吳路1118號(hào)建造4，000平方米文物倉(cāng)庫(kù)。1992年，在虹橋路1286號(hào)建立上海博物館分館中國(guó)錢幣館。同年，中共上海市委和上海市人民政府決定上海博物館建造新館，選址在人民廣場(chǎng)中軸線南側(cè)人民大道201號(hào)，與市政府大廈遙遙相對(duì)。1995年局部建成，試行開放，1996年10月12日全面竣工，舉行開館儀式。新館占地面積1.1萬平方米，建筑面積3.8萬平方米，地下二層，地上五層，高29.5米，總投資5.7億元。新館是方體基座與圓形出挑相結(jié)合的建筑造型，具有中國(guó)天圓地方的寓意。館名上海博物館系建國(guó)后上海第一任市長(zhǎng)陳毅所書。
建館初期，隸屬上海市文物管理委員會(huì);1953年7月，劃歸上海市文化局領(lǐng)導(dǎo);1960年9月，市文管委與上海博物館合署辦公，兩塊牌子，一套班子;1987年1月，上海博物館升格為副局級(jí)單位;1988年10月，上海市文物管理委員委恢復(fù)獨(dú)立建制，上海博物館劃歸市文管委領(lǐng)導(dǎo);2023年9月，上海市文物局成立后，原市文管委管理單位除上海博物館外悉數(shù)劃歸文物局領(lǐng)導(dǎo)，上海博物館直屬上海市委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)。
建館初期，上海博物館機(jī)構(gòu)設(shè)置仿照蘇聯(lián)博物館模式，采用三部一室制，設(shè)立保管部、陳列部、群工部、辦公室。1958年，設(shè)立文物修復(fù)工場(chǎng);1960年，設(shè)立文物保護(hù)技術(shù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室;同年6月，上海市裱畫生產(chǎn)合作社并入上海博物館，在文物修復(fù)工場(chǎng)建立書畫裝裱組。1974年，為了加強(qiáng)博物館的學(xué)術(shù)研究，設(shè)立陳列研究部，下設(shè)青銅、陶瓷、書畫、工藝、陳列設(shè)計(jì)5個(gè)研究組以及考古部;1985年，各研究組升格為部，電腦組升格為室，同時(shí)增設(shè)文化交流辦公室。到1995年，為了使機(jī)構(gòu)設(shè)置與新館建設(shè)的形勢(shì)相適應(yīng)，又作了相應(yīng)調(diào)整，設(shè)15個(gè)部、7個(gè)室、3個(gè)處。
近60年來，上海博物館的陳列體系作過4次重大調(diào)整、修改。建館初期，基本陳列是按歷史時(shí)代分設(shè)史前時(shí)期、商代、西周到近代工藝品等十大陳列室，集中反映中國(guó)歷代藝術(shù)發(fā)展的概貌。1959年遷館后，改為按社會(huì)發(fā)展階段排列，分設(shè)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)前期、后期，近現(xiàn)代工藝品等陳列室。1966年開始___，上海博物館陳列被迫撤除。1972年開始恢復(fù)業(yè)務(wù)活動(dòng)，綜合陳列改為專題陳列，先后設(shè)立了青銅器、陶瓷器、書畫、古代雕刻4個(gè)專題陳列，展品1400余件，陳列面積3，400平方米。1986年開始，先后投資620萬元，改造了4個(gè)陳列，面貌煥然一新。1996年新館全面竣工，有青銅館、陶瓷館、書法館、繪畫館、雕塑館、玉器館、錢幣館、家具館、璽印館、少數(shù)民族工藝館和胡惠春捐瓷專館暫得樓陶瓷館，以及3個(gè)臨時(shí)展覽廳，陳列面積1.2萬平方米，比老館陳列面積增加2倍。
調(diào)查目的：
1. 了解黃浦區(qū)作為上海市中心城區(qū)歷史留下的印記
2. 上海市及其周邊地區(qū)的歷史的文化以及鼓古代文物
3. 讓同學(xué)們收到歷史以及文化的熏陶，更加深刻的感受歷史與文化的魅力
調(diào)查內(nèi)容：
探訪上海博物館參觀館內(nèi)藏品，了解這一標(biāo)志性建筑的歷史變遷。
調(diào)查過程：
19位學(xué)生走進(jìn)上海博物館，參觀青銅館、陶瓷館、書法館、繪畫館、雕塑館、玉器館、錢幣館、家具館、璽印館等各各場(chǎng)館參觀。
詢問關(guān)內(nèi)工作人員，聽講上海博物館這一上海標(biāo)志性建筑，從建館初期到___時(shí)期再到如今的變遷。
調(diào)查收獲：
探訪上海博物館參觀館內(nèi)藏品，在繁華的市中心感受歷史給我們帶來的獨(dú)特魅力，了解這一標(biāo)志性建筑的歷史變遷。
調(diào)查思考：
通過調(diào)查，了解上海博物館的歷史情況，知曉上海博物館從建館初期到___時(shí)期再到如今的變遷。感受到了我們先人所創(chuàng)造的任何一個(gè)邦域都無法比擬的工藝和文化成就。
讓我們深刻了解到我們祖國(guó)以及上海的歷史文化信息，也讓我們領(lǐng)悟到我國(guó)古代文化的博大精深從而使我們對(duì)自己國(guó)家的歷史以及文化更加的尊重。也讓我們知道了傳承自己國(guó)家傳統(tǒng)文化的重要性。
上海博物館本身的館史也可以說是上海在解放后歷史文化的縮影，通過了解它的坎坷的歷史讓我們深刻的了解了上海在各個(gè)時(shí)期的文化背景。
上海博物館調(diào)查報(bào)告
調(diào)查時(shí)間：20__年_月_日
調(diào)查地點(diǎn)：浙江省博物館
文物名稱：弦紋瓶
文物年代：南宋
文物器形：梅瓶
文物用途：貯酒器
所屬窯口：龍泉窯
器物介紹：此次博物館調(diào)查中，重點(diǎn)調(diào)查的文物是圖中的南宋龍泉窯弦紋瓶。從器形看，屬于梅瓶，在宋時(shí)為貯酒器。器物外施梅子青釉，是薄釉發(fā)展成多次上釉的實(shí)物例證。
一、龍泉窯
龍泉窯是我國(guó)歷史上一大名窯，其主要產(chǎn)區(qū)在浙江西南部的龍泉，故得名龍泉窯。龍泉窯燒制的歷史始于三國(guó)兩晉，結(jié)束于清代，其間共經(jīng)歷1600多年，故龍泉窯是我國(guó)歷史最悠久的一個(gè)瓷窯系。
龍泉窯以燒制青瓷而聞名。其出產(chǎn)瓷器的總體風(fēng)格以兩宋交替時(shí)期為分水嶺：北宋早期以前，龍泉窯瓷器的風(fēng)格受到越窯、甌窯和婺州窯的影響，表現(xiàn)出與這三窯相似的特征，即胎質(zhì)較粗，胎體較厚，釉色淡青，釉層稍簿。龍泉窯在北宋中晚期有了較大發(fā)展，逐漸形成自己的風(fēng)格。具體表現(xiàn)為胎體較厚重，造型規(guī)整，釉色由淡青轉(zhuǎn)為青黃，用刻花、劃花和蓖紋裝飾。南宋時(shí)期龍泉窯得到空前的發(fā)展，龍泉青瓷進(jìn)入鼎盛時(shí)期。粉青釉和梅子青釉的燒制成功使南宋龍泉窯揚(yáng)名中外，并達(dá)到瓷器藝術(shù)的頂峰。
此次調(diào)查的這件南宋龍泉窯弦紋瓶就是龍泉窯的鼎盛時(shí)期的典型代表?？梢钥闯觯a(chǎn)此器物時(shí)，龍泉窯已由從越窯、甌窯和婺州窯承襲下來的薄釉風(fēng)格轉(zhuǎn)變成為多次上釉形成的梅子青釉。
二、器形
梅瓶之所以得名，是因其以口小只能插梅枝。而從整體器型來看，梅瓶的特點(diǎn)可以概括為小口、短頸、豐肩 、瘦底、圈足。正如許之衡在《飲流齋說瓷》中所說，梅瓶口細(xì)而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，抵于足微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶。i梅瓶最早出現(xiàn)于唐代，宋遼時(shí)期較為流行并且出現(xiàn)了許多新品種。宋元時(shí)期各地瓷窯均有燒制，以元代景德鎮(zhèn)青花梅瓶最為精湛。
梅瓶的起源于契丹民族有密不可分的淵源。遼國(guó)盡有大漠，浸包長(zhǎng)城之境，因宜為治。秋冬違寒，春夏避暑，隨水草畈，歲以為常。四時(shí)各有行在之所，謂之捺缽。ii陶瓷作為與人們生活息息相關(guān)的生活用具，在民族日常生活中占據(jù)了重要地位，契丹人運(yùn)用制瓷技術(shù)，生產(chǎn)出一種儲(chǔ)水器雞腿平。雞腿瓶瓶身細(xì)高如雞腿，小口、短頸、圓肩、收腹、上粗下細(xì)。契丹人在與漢族的交流中將雞腿瓶傳入中原地區(qū)，雞腿瓶也逐漸演變成宋時(shí)的經(jīng)瓶，即我們所說的梅瓶。到了南宋時(shí)，梅瓶器型變得短矮，瓶身沒有早期梅瓶修長(zhǎng)，肩部也不如北宋時(shí)期飽滿豐潤(rùn)，總體上看此時(shí)的梅瓶給人以渾圓感覺。
梅瓶從起源時(shí)的雞腿瓶起作為儲(chǔ)水器一直流傳下來，在宋朝，梅瓶作為實(shí)用器主要用于盛酒。在上海博物館中，就有兩件宋朝帶的磁州窯梅瓶，其中一件上有銘文請(qǐng)沽美酒，另一件上有銘文醉鄉(xiāng)酒海。梅瓶作為酒器的功用一直延續(xù)到元明時(shí)期，桂林博物館收藏的一件出土于明墓的梅瓶，肩部堆雕了天長(zhǎng)地久四字，隱含了天藏地酒諧意，這就從側(cè)面表明了梅瓶?jī)?chǔ)酒功能在明朝的存留。除此之外，梅瓶也兼具陳設(shè)裝飾的功能，明中晚期以后直至清代，梅瓶的裝飾功能越來越明顯，其中清代梅瓶傳世甚多，其中以景德鎮(zhèn)青花梅瓶為甚。
在浙江博物館展出的這件藏品是南宋龍泉窯的作品，體現(xiàn)出典型南宋梅瓶特點(diǎn)，即模仿古風(fēng)，在器形上追求溫厚典雅，具體則表現(xiàn)為瓶身不再如北宋時(shí)修長(zhǎng)，肩部亦不似北宋時(shí)豐滿圓潤(rùn)，整體體現(xiàn)出渾圓的特點(diǎn)。
三、弦紋
弦紋是古代陶瓷中最為常見，也是最為簡(jiǎn)單的一種紋飾，其紋樣是在器物表面刻畫出的單一的或若干道平行的線條，排列在器物的頸、肩、腹、脛等部位。用弦紋做器物裝飾的做法在原始陶器上就有體現(xiàn)了，弦紋的出現(xiàn)與原始制陶中輪制方法的產(chǎn)生有關(guān)，工匠利用轉(zhuǎn)輪在陶器表面旋刻出來平行的紋路，故弦紋又稱旋紋。弦紋有細(xì)弦紋和粗弦紋兩種。細(xì)弦紋像一條細(xì)長(zhǎng)的帶子平縛于陶器之上;粗弦紋作寬帶狀，中間呈凹槽狀，猶如板瓦，亦稱瓦紋。兩種紋飾有的在一件器物上同時(shí)出現(xiàn)，有時(shí)弦紋與其它紋飾配合使用。
這件器物通體使用弦紋裝飾，屬于粗弦紋、凸弦紋和單線弦紋，弦紋質(zhì)樸的特點(diǎn)體現(xiàn)出泉州窯簡(jiǎn)潔、雅致的神韻，而弦紋作為從新時(shí)代時(shí)期就出現(xiàn)并沿用至后世甚久的紋飾，也體現(xiàn)出南宋瓷器仿古的傾向。
四、梅子青釉
粉青釉和梅子青釉的燒制成功標(biāo)志著南宋龍泉窯的藝術(shù)巔峰，它們被共同譽(yù)為青瓷釉色與質(zhì)地之美的頂峰。而二者之中，梅子青釉釉色，濃翠瑩潤(rùn)，如青梅色澤，可與高級(jí)翡翠媲美，故在很多人眼中是宋代龍泉的最佳色，是青釉中的代表作。
梅子青釉所配的胎是白胎，采用的瓷土是龍泉境內(nèi)的細(xì)如粉、白如雪的白粘土，同時(shí)為了使胎色深沉而不致過分顯露，又在白粘土中摻入少量的紫金土，達(dá)到白中帶灰的程度。iii之所以龍泉窯可以將薄釉改進(jìn)為多次上釉，是因?yàn)槟纤螘r(shí)龍泉窯采用了石灰堿釉。石灰堿釉在高溫下粘度大，避免了石灰釉在高溫時(shí)易于流釉的問題，這樣就可以將瓷器的釉層上得更厚，使器物外觀更為飽滿。粉青釉的燒制過程中，工匠通過控制燒成溫度和還原氣氛，使瓷器獲得一種柔和淡雅，猶如青玉的藝術(shù)效果。這是因?yàn)榉矍嘤缘挠詫又泻写罅啃馀莺臀慈凼㈩w粒，它們使進(jìn)入釉層的光線發(fā)生強(qiáng)烈散射，從而使粉青釉與普通玻璃釉有完全不一樣的藝術(shù)效果。而梅子青釉的燒成溫度比粉青釉要高，釉的?；潭纫脖确矍嘤愿摺１确矍嘤愿鼜?qiáng)的還原氣氛和比粉青釉更厚的釉層使得梅子青釉的釉層略帶透明，光澤度亦較高。
梅子青釉確實(shí)是這件藏品最重要的特色，但這也是筆者的困惑之處。根據(jù)已閱讀的文獻(xiàn)資料及網(wǎng)絡(luò)上梅子青釉的照片，南宋龍泉窯的梅子青釉應(yīng)該是釉質(zhì)光亮，釉層厚而透明的，而浙江省博物館的這件南宋龍泉窯梅子青釉弦紋瓶符合釉層厚的特點(diǎn)但釉色并不透明，而且釉層中似乎有未熔的石灰，這是為什么尚有待繼續(xù)調(diào)查。
篇七 廣東省博物館參觀調(diào)查報(bào)告1950字
廣東省博物館參觀報(bào)告
一、參觀時(shí)間
2023年10月18日 星期五
二、參觀地點(diǎn)
廣東省博物館
三、參觀過程
10月18日，周五下午2點(diǎn)，我和另外一位同學(xué)從學(xué)校出發(fā)，乘坐地鐵前往廣東省博物館（以下簡(jiǎn)稱省博物館）。經(jīng)過大概1個(gè)小時(shí)的車程，我們成功到達(dá)省博物館。在接下來的一個(gè)半小時(shí)里，我們參觀了“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展、“紫石凝英”——端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”——新西蘭文化藝術(shù)珍品展，以及“異趣同輝”——館藏清代外銷藝術(shù)精品展。其中我們參觀的重點(diǎn)是“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展。直到五點(diǎn)，省博物館的閉館時(shí)間到了，我們才依依不舍地離開，再次搭乘地鐵返回學(xué)校。
四、參觀感想
我們這次參觀的是省博物館的新館，坐落于廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部。其設(shè)計(jì)運(yùn)用“寶盒”的理念，采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系。由于展館是由巨型鋼桁架懸吊出來的，中間沒有一根結(jié)構(gòu)柱，為陳列展示提供了很好的條件。這是我們第一次來到省博物館，從館外看，方方正正的，的確像一個(gè)“寶盒”，再走近看，就感覺一個(gè)“寶盒”迎面而來，壯觀而宏偉?；疑c紅色的色調(diào)讓省博物館充滿了歷史的氣息，神秘的氣氛。
走進(jìn)館內(nèi)，入眼便是寬闊的大堂，四周掛著紅燈籠，滿滿的中國(guó)傳統(tǒng)氣氛；抬頭望去，每一層均呈四方環(huán)形，既整齊又別致。除了一個(gè)個(gè)展覽廳外，館內(nèi)還設(shè)有紀(jì)念品區(qū)、用餐區(qū)、咖啡廳以及幾家小商鋪，果真是設(shè)想周到，參觀、休閑、購(gòu)物皆不誤。
根據(jù)我們事先的了解，知道目前有一個(gè)關(guān)于服飾的展覽備受關(guān)注，所以我們毫不猶豫地往該展廳走去。雍容華貴的旗袍、威武氣派的馬褂、別致美觀的旗鞋，這些只在古裝戲里看到的華美服飾，我們均在“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展中一一親眼目睹。清代，是中國(guó)古代服飾
文化發(fā)展的繁榮時(shí)期，是服飾歷史上繼“胡服騎射”、“開放唐裝”之后的第三次突變。無論款式品種、衣著特點(diǎn)都直接影響了我國(guó)近、現(xiàn)代服飾文化的演變和發(fā)展，是中國(guó)服飾發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史階段。清初，滿族統(tǒng)治者為鞏固其在全國(guó)的統(tǒng)治地位，三令五申，強(qiáng)制廣大漢族軍民“剃發(fā)易服”。滿族長(zhǎng)期騎射生活所形成的旗袍、馬褂、箭袖、旗鞋、剃發(fā)垂辮來取代漢族自古形成的寬袍、大袖、蓄發(fā)、綰髻的傳統(tǒng)裝束，盡管在清代服飾的演變和發(fā)展中，也吸收了漢族服飾的某些特點(diǎn)，但在清代整個(gè)服飾的發(fā)展當(dāng)中，仍沒有離開過滿式衣冠的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，具有濃郁民族色彩的服飾，對(duì)我國(guó)服飾的發(fā)展和演變起到了積極推動(dòng)作用。從八旗甲胄到各式佩飾，從異彩繽紛的民服到品秩有序的官服，我們看到了滿族服飾的民族特征和地域特色。
在我看來，服飾是會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生影響的，這是一種文化軟力量，在潛移默化的過程慢慢地改變著人們。比如，在清初，滿族統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治，強(qiáng)制要求剃發(fā)易服，甚至采用了如“留發(fā)不留頭”等鐵血手段，可見其重要性。就是因?yàn)闈h族文人知道改變服飾、剃發(fā)等會(huì)讓他們忘記國(guó)仇家恨、數(shù)典忘祖，所以才寧死不屈；就是因?yàn)闈M族統(tǒng)治者知道通過服飾的改變能同化漢人為其所用，所以才堅(jiān)決實(shí)施“剃發(fā)易服”。而服飾的變化，也正正體現(xiàn)了民族融合、文化融合。如受漢族文化的影響，滿族女子中也漸漸出現(xiàn)“三寸金蓮”，寬大直筒的旗裝慢慢變得纖細(xì)顯腰身；滿族男子也開始喜歡手持折扇，好一副文人雅士的樣子。而旗裝服飾中的花樣、飾品工藝，也在不斷地體現(xiàn)著古代人們的生活習(xí)慣、生活場(chǎng)景、美好祝福。如女子衣衫上多繡有彩蝶、花草、石榴瓜果等，寓意多子多福、幸福安康；男子服飾上多繡有竹、松、鶴、鷺、虎等，寓意勇猛果敢、長(zhǎng)壽多福。而官服，則更能體現(xiàn)出服飾的妙處了。在清代，文武官員朝服和常服的樣式、色彩、質(zhì)料、紋樣等均有具體規(guī)定，甚至在穿著方法上也有法定形式。清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、補(bǔ)服、蟒袍等。品秩差別主要看冠服頂子、蟒袍以及補(bǔ)服的紋飾。冠后插有翎枝，其制六品以下用藍(lán)翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品繡五爪九蟒，四品至六品繡四爪八蟒，七品至九品繡四爪五蟒；補(bǔ)服，自親王以下皆有補(bǔ)服，其色石青，前后綴有補(bǔ)子，文禽武獸。文官一品飾仙鶴，二品飾錦雞，三品飾孔雀，四品飾云雁，五品飾白鷴，六品飾鷺鷥，七品飾鸂鶒，八品飾鵪鶉，九品飾練雀；武官一品飾麒麟，二品飾獅子，三品飾豹，四品飾虎，五品飾熊，六品飾彪，七品八品飾犀牛，九品飾海馬。根據(jù)官員的不同服飾，我們可以判斷出他的官職屬性和官位高低。服飾總有著它獨(dú)特的一面，展覽中的每一件旗裝都透露出歷史的文明，在這里我們能看到清代曾經(jīng)的繁華，更能看見中國(guó)清代文化的蘊(yùn)含。
離開“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展的展廳后，我們又參觀了“紫石凝英”端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”新西蘭文化藝術(shù)珍品展，以及“異趣同輝”館藏清代外銷藝術(shù)精品展。在參觀中，我們看到了許多平時(shí)不太了解注的事物，看到了許多歷史悠久、價(jià)值匪淺的珍品，更了解了許多不同于、不局限于課本的歷史知識(shí)。
