道德調(diào)研實踐報告(12篇)

第1篇 2023最新教師職業(yè)道德教育調(diào)研報告范文

2023最新教師職業(yè)道德教育調(diào)研報告范文

隨著社會不斷地進步，報告不再是罕見的東西，我們在寫報告的時候要注意語言要準確、簡潔。你還在對寫報告感到一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的教師職業(yè)道德教育調(diào)研報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。

根據(jù)局黨委的統(tǒng)一安排，在校委會調(diào)研組的領(lǐng)導下，我先后深入教育教學一線，廣泛與教師座談、交流，虛心征求他們的意見，并接受社會各界反映的問題，對我校教師解放思想大討論的成效和教師職業(yè)道德建設(shè)存在的問題進行了較為細致的專題調(diào)研，了解了我校教師的職業(yè)道德現(xiàn)狀，現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

一、當前我校教師隊伍的職業(yè)道德現(xiàn)狀

近幾年來，我校將教師職業(yè)道德建設(shè)作為教師隊伍建設(shè)的一個重要方面，通過舉行“強職業(yè)道德，樹師表形象”演講賽、“學會教學”專題研討交流會，廣泛開展“崗位大練兵”活動。尤其是教師大會、黨員會、民主生活會的召開，極大的調(diào)動了教師的積極性、主觀能動性，使其使命感、責任感普遍增強，人人爭創(chuàng)一流成績的濃厚氛圍正逐步形成。

（一）廣大教師敬業(yè)愛崗，爭創(chuàng)一流教育質(zhì)量

目前我校教師隊伍的主流是好的，他們忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，敬業(yè)愛崗，盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)，默默無聞，無私奉獻，為彭中教育的改革和發(fā)展、為彭公鄉(xiāng)的經(jīng)濟建設(shè)和社會進步做出了積極的貢獻，以自己的實際行動實踐“三個代表”，無愧于“人類靈魂的工程師”。全校涌現(xiàn)出了一批師德高尚、教學成績優(yōu)秀、在學校和社會上享有較高威信的模范教師。他們的愛崗敬業(yè)和忘我奉獻，影響和帶動了整個教師群體，廣大教師變“要我干”為“我要干”，一心撲在工作上，追求一流的教學成績和育人質(zhì)量，使我校教育質(zhì)量穩(wěn)步上升。

第2篇 農(nóng)村中小學生道德現(xiàn)狀調(diào)研報告

隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步，農(nóng)村中小學生發(fā)育普遍提前，為他們的健康成長奠定了良好的基礎(chǔ)。但因中小學生心理發(fā)育的滯后性與生理發(fā)育的超前性的矛盾，引發(fā)了中小學生思想道德方面諸多問題。如社會公德意識滑坡、尊師節(jié)儉意識差、厭學情緒及“早戀”等，必須認真解決。

其一，社會公德意識薄弱。“改革、開放”使我國經(jīng)濟突飛猛進的發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。但因市場經(jīng)濟正處在與計劃經(jīng)濟的接軌階段，不可避免地產(chǎn)生某些負面效應，“一切向錢看”的思潮嚴重侵蝕著中小學生的心靈，這是社會原因。學校教育和家庭教育的不力也是重要的原因。有的家長熱衷于抓經(jīng)濟而忽視子女教育。有的認為“樹大自直”，對孩子的思想道德方面的總是視而不見，聽而不聞，放任自流，從而助長了孩子不良行為的發(fā)展。另外，學校德育教育的不健全，也是中小學生思想道德滑坡的重要原因。長期以來，因迫于社會輿論的壓力，有的中小學口頭上。喊的是“素質(zhì)教育”，行動上卻大搞“升學教育”，以至學校德育工作或形同虛設(shè)，或流于形式，只做表面文章，從而導致中小學生思想道德問題不能得以解決。

要解決上述問題，必須大力加強精神文明建設(shè)。社會、學校應大力弘揚“助人為樂”、“見義勇為”等傳統(tǒng)美德，為青少年的成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。學校教育、家庭教育，必須把思想道德教育擺在首位，重視青少年社會公德意識的培養(yǎng)。同時，教師、家長必須言傳身帶，率先垂范，潛移默化地熏陶，使青少年從師長的身上找到做人的規(guī)范。

其二，尊師意識差。“尊敬師長”，是中華傳統(tǒng)美德，是中小學生的行為規(guī)范。但近年來，因種種原因，出現(xiàn)了師生關(guān)系淡漠乃至情緒對立現(xiàn)象。造成上述現(xiàn)象的原因是多方面的。一是教師社會地位不高。改善師生關(guān)系、增強中小學生的尊師意識是系統(tǒng)工程。國家必須制訂切實可行的法規(guī)，不斷加大教育投入，確保農(nóng)村中小學教師的工資發(fā)放，改善教師的工作條件和生活條件。各行各業(yè)要樹立“尊師重教”風尚，真正使教師職業(yè)成為全社會羨慕的職業(yè)，在全社會形成“尊師重教”的氛圍。教師必須不斷加強師德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)進修，提高自素質(zhì)，為人師表，建立新型師生關(guān)系，樹立良好的師表形象，成為學生的楷模，以密切師生關(guān)系。

其三，學生節(jié)儉意識差?；ㄥX大手大腳，不珍惜父母的勞動成果，是當代農(nóng)村中小學生的另一傾向。如有的“零嘴”不斷，有的甚至汽水噴同學，遭踏父母的血汗錢。造成上述現(xiàn)象的原因有三：一是家長的“補償心理”。覺得前幾年條件差，自己的童年很寒酸，不能讓孩子再過那種窮日子。二是“攀比心理”。寧可自己省吃儉用，也不讓孩子在同齡人面前低人一等，于是“打腫了臉充胖子”。三是學校教育不力。教師們認為那是學生的私事，該由家長管。

解決上述問題，關(guān)鍵在于提高家長的認識。要通過家長學校等到形式對家長進行培訓，從而使家長對孩子“愛而不溺”，從小培養(yǎng)孩子的節(jié)儉意識。學校社會應大力弘揚“節(jié)儉光榮，浪費可恥”的社會風尚，為青少年的成長創(chuàng)造良好的社會氛圍。

其四，厭學情緒呈上升趨勢。青少年厭學的原因是多方面的。一是“急功近利”，急于賺錢。在利益的誘惑下，有的家長鼓勵孩子輟學賺錢。一是“應試教育”思潮的影響，教師往往把目標定在培養(yǎng)“尖子生”上。結(jié)果，許多學生因?qū)W習“不跟班”而喪失學習信心。一是因?qū)W籍管理的弊端，一些輟學生仍能輕而易舉地獲得學歷證書等。但筆者認為，上述原因仍是表象。造成農(nóng)村中小學生厭學的根本原因是新的“讀書無用論”。有的大學生找不到理想的工作，而某些素質(zhì)低下的人卻能通過非正常渠道找到一份好工作。對此，家長、學生只能無奈地慨嘆。試想“學好數(shù)理化不如有個好爸爸”，誰還肯發(fā)憤讀書?因此，要從根本上解決農(nóng)村中小學生的厭學問題，出路仍寄希望于改革。只有革除“人事制度”、“用工制度”的弊端，任人為賢、量材使用，能者上、庸者下，才能激發(fā)農(nóng)村中小學生的讀書積極性。

其五，“早戀”現(xiàn)象。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，隨著農(nóng)村物質(zhì)、文化水平的提高，農(nóng)村中小學生的“性”意識覺醒提前。中小學生“性”行為呈逐年上升趨勢。青少年“早戀”現(xiàn)象是社會產(chǎn)物。首先不健康影視、書刊、網(wǎng)吧等，對青少年的不良行為起了推波助瀾的作用。其次，是“性教育”的不力：社會缺少積極的、行之有效的“性教育”措施;父母談“性”色變的傳統(tǒng)觀念;學校“性教育”的形式主義等，都不利于青少年的健康成長。

對農(nóng)村中小學的“早戀”現(xiàn)象，必須持積極的疏導方針。一方面，對農(nóng)村中小學生的“早戀”現(xiàn)象不必大驚小怪。另一方面，要對中小學生進行科學的世界觀、人生觀、價值觀教育，進行正確的性道德、性觀念教育，進行積極向上精神和報效祖國的愛國主義教育，使他們把旺盛的精力用于學習，從而健康地成長。

其六、“網(wǎng)戀”現(xiàn)象。隨著農(nóng)村電腦的增多、網(wǎng)絡(luò)的普及，一些中小學生開始迷戀“網(wǎng)絡(luò)”。有的因上網(wǎng)影響了健康，有的因上網(wǎng)而荒廢了學業(yè)。對此，許多家長憂心忡忡，無可奈何。網(wǎng)絡(luò)世界為青少年認識世界開啟了一扇窗口，使他們開闊了視野，增長了知識，提高了能力，但是，因為他們的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀正處在逐漸形成階段，缺乏辨別是非的能力，經(jīng)不起強刺激和低級趣味的誘惑，有的在網(wǎng)絡(luò)世界迷失了自我。

要解決上述問題，需要社會各界的積極配合。一方面，家長必須切實加強對家庭電腦的管理，對子女進行正確的教育、監(jiān)控和引導，干預孩子無節(jié)制的上網(wǎng)。學校應加強政治思想工作，教育學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，倡導“文明上網(wǎng)”，拒絕色情誘惑，爭當文明青少年。另一方面，軟件開發(fā)商應多生產(chǎn)有利于青少年身心健康的軟件，使他們從中學到知識，增長才干，陶冶情操，健康成長。社會應進一步加強對網(wǎng)吧的監(jiān)管，不斷凈化網(wǎng)絡(luò)市場，為青少年營造良好的成長環(huán)境。

綜上所述，農(nóng)村中小學生存在的種種不良傾向;是社會主義初級階段各種社會矛盾在學校的反映。我們深信，只要不斷深化改革，認真落實、國務(wù)院關(guān)于加強中小學生思想道德建設(shè)的系列指示，一定能使農(nóng)村中小學沿著正確的辦學方向前進，從而使農(nóng)村中小學生健康地成長，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第3篇 大學生思想道德調(diào)研報告

體情況 ：

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有__%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有__%的人認為當代大學生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感。”這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當中，對于社會公益活動有__%的人選擇“經(jīng)常參加”，有__%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應付”，另外有_%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有__%的同學積極參與，還有__%的同學想去，但沒時間，只有__%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，__%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有__%的被調(diào)查者會積極讓座，__%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了__%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有__%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有_%的人選擇“隨手丟掉”，另外有_%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有_%的人會馬上弄干凈，而有__%的人想弄干凈但最終沒做，其余__%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有__%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在____年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有__%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術(shù)道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

第4篇 網(wǎng)絡(luò)中青少年思想道德建設(shè)調(diào)研報告

摘要：21世紀是個網(wǎng)絡(luò)的時代，以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)對人類產(chǎn)生了深刻的影響，青少年作為網(wǎng)絡(luò)的一個重要群體，其思想道德觀念和行為模式等各方面正受到強烈的沖擊和影響。充分認識網(wǎng)絡(luò)給我們的思想道德工作帶來的影響，從而對癥下藥，加強青少年的思想道德建設(shè)就成為了我們必須要面對的一個具有現(xiàn)實意義的課題。通過調(diào)查研究，能基本了解網(wǎng)絡(luò)中青少年思想道德的主體及其趨向，并能在調(diào)研過程當中找到提高青少年在網(wǎng)絡(luò)中思想道德建設(shè)的好對策。努力提高與健全青少年的鑒別能力、自控能力，最終培養(yǎng)人格健全的社會主義建設(shè)者。

奎年來，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)開始構(gòu)筑起一種全新的工作、學習和生活方式，成為重要的信息平臺與交流工具。網(wǎng)絡(luò)生活已成為我們青少年課余生活的重要內(nèi)容，如信息采集、網(wǎng)上聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲、bbs論壇、網(wǎng)上交友等。

由于網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點，它可以成為我們學習、交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，我們可以利用它為我們的學習和生活提供很大的幫助，也會對我們造成一些不良影響。當前網(wǎng)絡(luò)活動中存在著不少突出的問題，例如：網(wǎng)絡(luò)色情信息泛濫、軟件、游戲、影視作品、音樂、書籍和論文等知識產(chǎn)權(quán)受到盜版行為的嚴重侵犯；網(wǎng)上交易的欺詐與失信現(xiàn)象不斷升級；計算機病毒和黑客對網(wǎng)絡(luò)的破壞日益泛濫等。這些問題已對公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害。該如何對待、如何處理這些問題，是學校思想政治工作的一個新課題。

一、網(wǎng)絡(luò)中青少年思想道德建設(shè)調(diào)查分析。

為了全面、準確掌握新時期青少年接觸網(wǎng)絡(luò)的基本情況，掌握網(wǎng)絡(luò)對青少年思想、行為的影響，更好地推進網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年的思想道德建設(shè)，我們展開了“關(guān)于網(wǎng)絡(luò)中青少年思想道德建設(shè)”為主題的調(diào)查研究。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)中青少年思想道德建設(shè)

——社會調(diào)查問卷

1．你經(jīng)常上網(wǎng)嗎？

a. 經(jīng)常（23.3%） b. 偶爾（63.3%） c. 很少（13.3%）

2.每次上網(wǎng)的時間，一般是多少？

a. 1小時以內(nèi)（6.7%） b. 1~3小時（82.2%） c. 3小時以上（11.1%）

3．上網(wǎng)的主要目的是什么？

a. 聊天（25.2%） b. 瀏覽資訊（44.7%） c. 玩游戲（18.4%） d. 學習（10.7%）

4．對于網(wǎng)絡(luò)上一些言行過激的帖子，如何看待？

a. 留言支持（3.4%） b. 留言反駁（3.4%） c. 不加理會（18.4%）d. 進行討論（11.2%）

5．當接觸到網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，你會怎樣處理?

a. 點擊察看（12.2% b. 不予理睬（61.1%） c. 刪除（25.6%） d. 舉報（11.2%）

6．在網(wǎng)上聊天時，用假的個人資料是很平常的，是自我保護的方法，你的觀點是?

a. 非常同意（7.9%） b. 基本同意（44.9%） c. 說不清（41.6%） d. 反對（5.6%）

7．如果網(wǎng)上有人需要幫忙，你怎么辦？

a. 幫助（3.3%） b. 出一份力（14.3%） c. 拒絕（11%） d. 看情況而定（71.4%）

8．在網(wǎng)絡(luò)中可以不經(jīng)允許，闖入他人的計算機系統(tǒng)，你的觀點是?

a. 同意（7.8%） b. 不清楚（4.4%） c. 有點反對（20%） d. 非常反對（67.2%）

9. 在網(wǎng)上，使用者可以不考慮法律后果，可以不承擔任何法律責任，你的觀點?

a. 同意（4.7%） b. 說不清（4.7%） c. 有點反對（22.4%） d. 完全反對（68.2%）

10．關(guān)于網(wǎng)絡(luò)中青少年思想道德建設(shè)，你有什么好的看法？從學校、教育和社會的角度來考慮。

從問卷調(diào)查結(jié)果可以看出，由于網(wǎng)絡(luò)的迅速普及和發(fā)展。青少年正不知不覺得將網(wǎng)絡(luò)融入到他們的日常生活中。青少年經(jīng)常上網(wǎng)占23.3%，偶爾上網(wǎng)的占63.3%，只有13.3%的青少年很少上網(wǎng)。每次上網(wǎng)的時間在1小時以內(nèi)占6.7%，1~3小時之內(nèi)在青少年中占82.2%，說明青少年在上網(wǎng)時間控制有比較強的自制離，還有11.1%的青少年每次上網(wǎng)的時間在3小時以上。25.2%的人上網(wǎng)主要是聊天，44.7%的人是瀏覽資訊，18.4%的人是玩游戲，也有10.7%的人是上網(wǎng)學習?？梢娀ヂ?lián)網(wǎng)已成為青少年學習、生活的重要組成部分之一，而青少年的上網(wǎng)行為，面對網(wǎng)絡(luò)文化的種種反應以及網(wǎng)絡(luò)道德卻呈現(xiàn)多元化。

從問卷調(diào)查分析可知，82%的青少年不理會網(wǎng)絡(luò)上一些言行過激的帖子，只有少部分的人留言支持、留言反駁或參加討論。當接觸到網(wǎng)絡(luò)上的不良信息時，61.1%的青少年表示不予理睬，12.1%的青少年會因為好奇電擊察看，也有25.6%的青少年立即刪除，只有1.1%的青少年會主動舉報，這說明在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中青少年的法律意識有待提高。在網(wǎng)上聊天時，用假的個人資料是很平常的，是自我保護的方法，對此7.9%的青少年非常同意，44.9%的青少年基本同意，還有41.65的青少年認為說不清。因此，如果網(wǎng)上有人需要幫忙，71.4%的青少年要看情況而定，只有少部分的青少年表示幫助、出一點力或拒絕。在分析可以看出，67.8%的青少年反對“在網(wǎng)絡(luò)中可以不經(jīng)允許，闖入他人的計算機系統(tǒng)”，更有68.2%的青少年完全反對“在網(wǎng)上，使用者可以不考慮法律后果，可以不承擔任何法律責任”的說法。這反映出，作為社會文明使者，踐行社會道德、社會文明和先進文化的青少年，在網(wǎng)絡(luò)還是具有相當高的思想道德。但部分沉溺網(wǎng)絡(luò)的青少年，也折射出網(wǎng)絡(luò)道德的失衡。

社會各界對青少年的網(wǎng)絡(luò)行為投入了極大的關(guān)注、力度，尋求多種途徑解決大中小學生過度沉溺于網(wǎng)絡(luò)，盲目上網(wǎng)影響學習和身體健康成長的問題。現(xiàn)在青少年的網(wǎng)絡(luò)道德問題已被社會各界提上了日程。網(wǎng)絡(luò)文化的紛繁復雜，考驗著世界觀、人生觀、價值觀還未完全成熟的青少年。對于青少年來說，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它即不是虛擬的伊甸園，也不是潘多拉的盒子，點擊網(wǎng)絡(luò)，文明與污染隨著鼠標的移動，也有黑暗的角落。作為青少年，要提高自身的分辨力，自覺規(guī)范上網(wǎng)行為，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德，在學習網(wǎng)絡(luò)提供的知識的同時，掌握其實際運用意義，將網(wǎng)絡(luò)作為自身騰飛的翅膀。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強青少年思想道德建設(shè)的對策

1、正本清源，凈化信息環(huán)境。

政府和有關(guān)部門有必要通過法律、行政、技術(shù)等手段同各種網(wǎng)上信息犯罪和不道德行為作斗爭，加強對網(wǎng)絡(luò)的信息監(jiān)控和信息過濾，為學校開創(chuàng)道德建設(shè)工作新局面創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。對于利用網(wǎng)絡(luò)傳播色情、淫穢內(nèi)容、實施詐騙、破壞安定團結(jié)等違法犯罪活動堅決予以打擊。對“黑網(wǎng)吧”、“黃網(wǎng)吧”、“地下網(wǎng)吧”要堅決取締，特別是重點清理學校周邊地區(qū)。在新形勢下要大力倡導積極健康的網(wǎng)絡(luò)行為，對網(wǎng)絡(luò)電影、游戲網(wǎng)站等加大管理力度，引導其加強倫理和文化建設(shè)，形成正確的經(jīng)營理念，嚴格限制開放時段，為青年學生提供一個良好健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。各學校的網(wǎng)絡(luò)管理部門要加強信息網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理，防堵有害信息侵蝕青少年思想。

2、大力建設(shè)校園網(wǎng)，倡導健康向上的校園文化。

努力拓展新形勢下青少年思想政治教育的有效途徑，全面加強校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段。學校應大力建設(shè)校園網(wǎng)，使之成為網(wǎng)絡(luò)上的“學生之家”，通過網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)滿足學生的學習、休閑、游戲、交友等方面的需求，進而潛移默化地增強學生的歸屬感、榮譽感，提高學生的幸福感，這是青少年網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)必須緊緊把握的新方向。近年來，學校的校園網(wǎng)絡(luò)如雨后春筍般建立起來，為青少年網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供了物質(zhì)條件。要從學生的需求出發(fā)建設(shè)網(wǎng)上校園，精心策劃，開展融思想性、知識性、趣味性于一體的網(wǎng)上校園文化活動，在校園網(wǎng)站可以開辟學習生活、就業(yè)技巧、考研須知、心理咨詢、實踐指導、信息發(fā)布、就業(yè)輔導等欄目，開設(shè)校園網(wǎng)“思想論壇”，給青少年們一個既可評論時事又可評論校事、暢談人生、理想、價值的天地，了解青少年道德動態(tài)，進行針對性的引導。要開發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)課件，把深奧的理論編成生動形象的多媒體，開發(fā)思想政治電子教材庫，充分利用數(shù)字技術(shù)，融文字、聲音、圖像于一體，達到吸引學生，寓教于樂的目的。要把傳統(tǒng)的校園文化與虛擬社區(qū)的文化建設(shè)結(jié)合起來，兩促進。如，目前學校學報、廣播、閉路電視等宣傳教育媒體，可以通過網(wǎng)絡(luò)整合起來，豐富校園網(wǎng)虛擬社區(qū)的信息資源，加大信息傳播的力度，為學生提供優(yōu)良的信息服務(wù)，增強道德教育的開放性、多樣性、靈活性和實效性。同時要進一步加大對校園網(wǎng)的信息管理和技術(shù)防范力度，對網(wǎng)上不良信息進行過濾，加快規(guī)范網(wǎng)絡(luò)新聞的進程，避免虛假信息的發(fā)布，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。如在青少年廣為喜愛的校園bbs里，挑選有責任心又有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特長的同學擔任版主，對校園bbs進行管理，刪除有不良思想的言論和文章。在校園網(wǎng)上安裝有關(guān)過濾軟件，過濾網(wǎng)上的有害信息，凈化校園網(wǎng)絡(luò)。

3、開設(shè)專門的網(wǎng)絡(luò)道德教育課程，改變以往信息道德教育只在信息技術(shù)課中介紹，而內(nèi)容傾向于信息安全的尷尬局面。

網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)課程要與青少年思想道德修養(yǎng)進行無縫整合，使青少年思想道德建設(shè)更貼近青少年的實際，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容的講授有系統(tǒng)的理論指導，努力提高與健全青少年的鑒別能力、自控能力，最終培養(yǎng)人格健全的社會主義建設(shè)者。

4、建立網(wǎng)上心理咨詢的平臺，加強青少年心理健康教育。

隨著網(wǎng)絡(luò)觸角的不斷延伸，網(wǎng)絡(luò)能實現(xiàn)越來越多的功能，也使得一部分青少年熱衷于“昏天黑地”的“網(wǎng)絡(luò)生存”，較少與社會（他人）聯(lián)系，疏于處理人際關(guān)系，容易導致一定的心理障礙與人格畸變，僅靠談心、電話心理咨詢已不夠。作為思想政治工作者必須順應時代的要求，積極開展網(wǎng)上咨詢，對癥下藥，做到有的放矢。而且，值得注意的是，盡管當前隨著對青少年心理健康的重視，各大學校紛紛開設(shè)了相應的咨詢機構(gòu)。但青少年們常常在遇到心理問題時，因為害怕周圍同學的誤解，而羞于啟齒。網(wǎng)絡(luò)的交互功能恰恰提供了一個交流的良好平臺，有利于雙向溝通，能夠取得較好的效果。通過向青年青少年們提供各方面信息和多種選擇方案，讓他們在選擇中學會獨立思索，既強調(diào)了思想政治教育的自我教育，也突出了引導塑造功能。通過教育者的啟發(fā)、指導，使青年青少年們自主地選擇與社會發(fā)展相一致的價值觀念和政治信念。

5、培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)思想教育工作者，成為當務(wù)之急。

新形式下的思想道德建設(shè)工作，要求思想教育工作者既要具有思想政治教育的理論與實踐經(jīng)驗，又要掌握計算機網(wǎng)絡(luò)的基本理論并能熟練進行網(wǎng)絡(luò)操作，既要具有較高的思想政治素質(zhì)，又要具有一定的科技意識和創(chuàng)新能力。如果思想教育工作者觀念陳舊，對網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和潛在的能量缺乏認識，就將錯失掌握學生思想動向的最好途徑，從而使工作無法很好地進行。培養(yǎng)復合型人才擔當網(wǎng)絡(luò)思想教育工作者的角色迫在眉睫，思想教育工作者也應密切關(guān)注和研究信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展新動向，自覺抓緊學習網(wǎng)絡(luò)知識，充分利用網(wǎng)絡(luò)了解學生思想動態(tài)，促進青少年思想道德工作的深入、有效地開展。

總而言之，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對于青少年思想政治教育工作而言，是機遇和挑戰(zhàn)并存，網(wǎng)絡(luò)是思想道德教育的新陣地，且這塊陣地正以前所未有的速度膨脹。作為思想政治教育工作者應與時俱進，及時轉(zhuǎn)換教育觀念，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，掌握思想道德建設(shè)工作的主動權(quán)，促進當代青少年身心的健康發(fā)展，成就更多社會主義建設(shè)的有用人才。

第5篇 服刑人員未成年子女思想道德教育調(diào)研報告

服刑人員未成年子女思想道德教育調(diào)研報告

在家庭教育的實際工作中，我們感到在監(jiān)服刑人員的未成年子女，是近年來逐漸衍生和正在成為一個需要關(guān)注的特殊群體。為創(chuàng)建“和諧_____”、“平安_____”的需要，區(qū)婦聯(lián)與區(qū)關(guān)工委關(guān)愛團組織了聯(lián)合調(diào)查組，對當前_____區(qū)范圍內(nèi)的服刑人員未成年子女的現(xiàn)狀作了調(diào)查。希望通過調(diào)查，摸清情況，找出問題，采取措施解決，以便讓這部分未成年孩子能與普通未成年人一樣，沐浴在黨的陽光下健康成長，同時也讓那些在監(jiān)服刑人員解除后顧之憂，安心接受改造，早日獲得新生，為努力打造全國最美麗城區(qū)貢獻力量?，F(xiàn)將調(diào)研情況綜述如下:

一、基本情況

_____區(qū)近三年來，仍在服刑的有90余人，其中有未成年子女的服刑人員共21人（戶），共有未成年子女23人。其中雙浦鎮(zhèn)8戶10人，文新街道7戶7人，轉(zhuǎn)塘街道和靈隱街道各2戶2人，西溪街道和_____鎮(zhèn)各1戶1人。23個未成年子女中，男11人，女12人。按年齡段分，6歲以下女4人，男2人共6人；7—13歲女4人，男7人共11人；14—18歲女4人，男2人共6人。7歲以上孩子全部在校讀書，沒有輟學情況。

二、存在的主要問題

1、極少數(shù)未成年人的撫養(yǎng)和生活存在困難。_____區(qū)因經(jīng)濟比較發(fā)達，無論城與郊，居民生活條件一般都較好。但一旦有人服刑，家庭勢必受到經(jīng)濟收入的影響，在孩子的撫養(yǎng)和生活上出現(xiàn)相對困難。以上未成年孩子當前的撫養(yǎng)與生活狀況，大致分以下幾種情況：

（1）父母一方服刑，而另一方因?qū)W歷高、單位好，收入穩(wěn)定，一方服刑對生活雖有影響，但不會發(fā)生撫養(yǎng)和生活困難。這樣的情況共5戶，不到四分之一。

（2）住在城郊結(jié)合部，原先生活水平和對生活要求并不高，經(jīng)濟條件也還可以，父母一方服刑后，另一方基本能承擔子女的撫養(yǎng)，應當說生活上雖有困難，但問題不大。這樣的情況有10戶，約占一半。

（3）另有5戶中，父母一方服刑，另一方撫養(yǎng)子女存在這樣那樣的困難，他們將孩子放到爺爺奶奶或外公外婆家，其中有兩家的祖輩原先經(jīng)濟條件尚可，對孩子的生活沒有太大影響；另三家祖輩本身經(jīng)濟條件并不好，無可奈何地承擔起孫輩的撫養(yǎng)，勉強維持生活。

（4）真正困難的僅1戶，女孩聶某父親服刑后，母親帶著她回安徽老家發(fā)生車禍，母親受傷住院，這一重大變故，使聶某生活發(fā)生很大困難，連住房都沒有（原在杭居住的房子因其父涉及經(jīng)濟案件被法院查封抵押），現(xiàn)與母親暫時在安徽老家生活學習。

2、對這些未成年人的教育和管理極需加強。目前，_____區(qū)服刑人員的未成年子女的教育和管理呈以下幾種情況：一是由父母另一方負責教育和管理，但由于要工作和生活，他們往往缺少時間和精力來管教孩子，有的因文化低、無水平、無能力管教孩子，這和那些父母雙方共同管教孩子相比，效果要差得多。二是雖由父母另一方來管教孩子，但實際上這一方把孩子交給爺爺奶奶來管教，自己不問事，而爺爺奶奶往往只管孩子的生活，而對孩子的思想和文化學習管得較少。三是父母一方服刑后，父母又離異，負責對孩子監(jiān)護的一方無心事管教孩子。四是父母一方服刑，另一方遭車禍負傷，無能力管教孩子。如女孩聶某，今年7歲，其父服刑后，其母回安徽老家又遇車禍住院，現(xiàn)無能力照顧聶某的生活和對她的管教。以上說明，這些服刑人員未成年子女的教育、管理問題應引起各方面的注意，弄得不好，會產(chǎn)生社會問題。

3、這些未成年人極需心理疏導。服刑人員未成年子女是一個特殊群體，也是一個弱勢的群體。這群孩子本來應該是陽光少年，但他們的心靈因父母一方被判刑，被迫罩上了陰影。他們中，有的因看到別人的異樣眼光而深深受到刺激，有的因父母一方被判刑而在同伴中抬不起頭，他們在心靈上受到沉重打擊。這些未成年人與其他未成年孩子一樣需要父母和社會的關(guān)愛。在我們調(diào)查了解過程中，感到一般情況下，這些孩子都需要心理關(guān)愛，而初高中階段的學生，更有待心理疏導。在校高一學生白某，初二前較開朗，自其父因盜竊入獄后，情緒明顯低沉下去，同學間相處也趨低調(diào)。今年高一入學后，在班級里很難聽到他的聲音，老師說他是“聽話”、“不違紀也不聲響”，這顯然有著較為嚴重的自閉心理。另一職高一年級女生袁某，父親入獄后，父母離異，判給母親撫養(yǎng)，初中畢業(yè)后直升職高。她感到父親已如此，母親也不愛她，周圍的人不關(guān)心她，她很渴望別人能給她以關(guān)愛的眼光。這些學生，大多存在自卑、自閉或自尊心過強的心理，在性格上表現(xiàn)出敏感、多疑等特征。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，這些未成年孩子一般不愿意暴露家庭情況，以至不少班主任根本不知道這些孩子的身世。說明他們都已在精神上造成了心理壓力，所以表現(xiàn)出不愿與同學、老師溝通，不愿接受別人幫助等自閉心理，從而產(chǎn)生人際交往的障礙。這種情況尤以初三與高中在讀的學生為甚。所以，要關(guān)注這一群體孩子的心理問題，正確地加以引導，特別要把重點放在初高中這些學生身上。

4、對這些未成年人教育和關(guān)愛的重要性的認識有待提高。據(jù)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們對解決服刑人員未 成年子女問題的重要性認識還不足，具體表現(xiàn)為三種情況：

（1）認為_____區(qū)經(jīng)濟較發(fā)達，這類孩子的生活基本上不成問題，九年制義務(wù)教育早已實施，教育也不成問題，所以不會構(gòu)成社會問題。

（2）認為在城市里鄰居相互間不了解，即是有的孩子父母服刑，連鄰居都不一定了解，這就不可能給這類孩子有歧視行為，因而他們也不會產(chǎn)生心理壓力。

（3）對這類孩子的幫扶、教育和管理至今未提到有關(guān)方面的議事日程上來。

目前關(guān)注這類孩子的有司法、民政、共青團、婦聯(lián)和關(guān)工委，他們或多或少地做了一些調(diào)查摸底和幫扶工作。但由于沒有明確的責任主體和職責分工，沒有相關(guān)的政策和法律依據(jù)，也沒有相應的工作機制，上述部門基本上也屬于“隨帶做做”而已，無法從根本上解決服刑人員未成年子女的生活、監(jiān)護、心理、教育、管理等問題。

三、對策與思考

1、提高認識，加強調(diào)查研究，進一步關(guān)心這一群體孩子的成長。_____區(qū)服刑人員未成年子女沒有像經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)那樣處于生活困難、無人撫養(yǎng)、流落街頭、輟學嚴重，甚至走上違法犯罪道路的境地，但這不等于沒有問題。再說，我們的調(diào)查僅僅是把觸角開始觸到這個群體，深入下去，一定會有更多的問題。這一群體的孩子應當同其他孩子一樣正常地生活、學習、發(fā)展、成長，這不是一個可有可無的事。應當繼續(xù)加強調(diào)查研究，關(guān)心、幫扶這些孩子的成長，這也能促使服刑人員加速改造、重新做人。

2、社會各方聯(lián)動，營造幫扶良好環(huán)境。在當前責任主體和職責分工尚不明確的情況下，婦聯(lián)組織可以牽頭做些調(diào)研，同時司法、教育、民政等有關(guān)部門和共青團、婦聯(lián)、關(guān)工委等應當聯(lián)動，尤其是村民委員會和社區(qū)居民委員會要動起來，形成一個良好的關(guān)愛、幫扶的社會環(huán)境。學校更要關(guān)注這些學生，從學習、生活上關(guān)心他們，心理上給予正確疏導，讓他們有良好的教育，謹防“罪惡遺傳”。

3、搞好家庭教育，使孩子不因失去一方關(guān)愛而失去應有的家的溫暖。一般說，這樣的家庭在一方服刑后，另一方不太愿意接受外界的援助，尤其是母親的一方。如果為這些家庭舉辦家庭教育之類的學習班，會很少有人參加。所以需要深入到這類家庭中去，做細致的調(diào)查和耐心的關(guān)注、幫助，以消除他們的顧慮，為他們傳授家庭教育方面的有關(guān)知識、做法，提高他們教育子女的能力，以使孩子在溫暖的家庭環(huán)境中成長，幫助消除孩子的陰暗心理，不因失去一方的關(guān)愛而有所失落。

在所有未成年人中，服刑人員未成年人子女只是其中極小一部分，往往容易被人忽視，但是關(guān)心他們的成長，是做好整個未成年人思想道德建設(shè)，讓未成年人健康成長的重要組成部分。我們要深入細致地做好工作，幫助他們解除生活困難、消除心理陰影，與所有未成年人一樣，學習、生活在社會主義和諧大家庭中，在陽光下健康成長。

第6篇 關(guān)于未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研報告

現(xiàn)在未成年思想越來越成熟，有關(guān)思想道德建設(shè)到底是怎樣的?下面是小編整理的關(guān)于未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研報告，歡迎閱讀。

為進一步了解云夢縣未成年人思想道德建設(shè)的基本情況，全面把握我縣14萬未成年人思想動態(tài)，并深入貫徹實施《中國共產(chǎn)國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，改進未成年人思想道德教育工作，服務(wù)__縣三個文明建設(shè)，團縣委按照縣文明委的統(tǒng)一部署，于2023年5月上旬至6月底，開展了未成年人思想道德建設(shè)專題調(diào)研活動。通過深入基層實地參觀、組織基層德育工作者討論座談、個別訪談、文獻調(diào)查等形式，獲得了較為翔實的第一手材料，初步掌握了全縣青少年道德建設(shè)的基本情況，并提出了加強和改進青少年道德建設(shè)的初步對策。

一、我縣未成年人思想道德建設(shè)扎實推進

加強未成年人思想道德教育工作是整個共青團工作的重要組成部分。近年來，全縣各級團隊組織堅持實踐育人、文化育人、服務(wù)育人并舉，扎實開展未成年人思想道德教育工作，在云夢的三個文明建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。

1、以理想信念教育為核心，引導未成年人樹立正確的三觀

我們依托中學生團校、業(yè)余黨校，廣泛開展黨在我心中、永遠跟黨走等主題活動，加強對未成年人的近、現(xiàn)代史和基本國情教育，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。積極開展尋訪先烈足跡，繼承先烈遺志、革命老區(qū)游等豐富多彩的主題教育活動，引導廣大未成年人繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚愛國精神。陶冶未成年人。我們還以青年中心、青少年活動室、青少年文明社區(qū)、文化廣場等陣地為依托，以文化育人為載體，廣泛開展青少年新世紀讀書計劃、社區(qū)大家樂、文藝節(jié)、廣場文化等健康向上的文化活動，陶冶了未成年人的情操。

2、以體驗教育為途徑，組織未成年人廣泛開展道德實踐活動

我們堅持實踐育人，積極引導未成年人在實踐體驗中養(yǎng)成良好的道德習慣。深入開展少先隊手拉手雛鷹行動、少年軍校、夏令營等實踐活動，讓廣大少年兒童在具體的實踐活動中長才干、受鍛煉。大力開展中學生18歲成人儀式教育，增強廣大青少年的社會責任感和公民意識。大力實施保護母親河行動，在未成年人中普及綠色環(huán)保知識，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展意識。

3、以服務(wù)育人為手段，竭誠為未成年人提供有效的服務(wù)

我們積極宣傳《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》，加強青少年法制教育，增強未成年人的法律意識和自律自護能力。切實開展青少年維權(quán)崗創(chuàng)建活動，動員社會各方面力量優(yōu)化青少年成長環(huán)境，協(xié)助有關(guān)部門開展掃黃打非、網(wǎng)吧整治工作。實施希望工程，開展獻愛心活動，資助360余名貧困學生完成學業(yè)。我們還推出了縣十大杰出青年、十佳少先隊輔導員等一大批青少年典型，以典型引路為切入點，未成年人思想教育的針對性和實效性不斷增強。

盡管我們在未成年人思想道德建設(shè)中做了一些工作，但是與新形勢、新任務(wù)的要求相比，我們的工作中還存在著許多薄弱環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)在：共青團、少先隊組織有效整合、配置教育資源的手段還十分有限;主題教育和道德實踐活動在未成年人思想道德建設(shè)中的覆蓋面還有待進一步擴大;活動的影響力、實效性和針對性還需要進一步增強等等。這些都需要我們在今后的工作中切實加以改進。

二、我縣未成年人現(xiàn)實思想狀況

在黨政領(lǐng)導的支持和社會各界的重視下，青少年道德建設(shè)取得積極進展，廣大青少年積極投身教育實踐，思想道德素質(zhì)進一步提高，精神面貌發(fā)生了可喜變化。

1、忠于祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)是青少年思想意識的主流。據(jù)孝感市開展的青少年思想道德素質(zhì)問卷調(diào)查(以下簡稱調(diào)查)結(jié)果顯示，青少年自覺擁護和堅持黨的基本路線，對祖國的前途充滿信心。在云夢的發(fā)展進步上，廣大青少年認為云夢能夠克服當前面臨的困難，順利推進一主三化進程，并最終建設(shè)成為楚天強縣，他們也期盼在云夢實現(xiàn)現(xiàn)代化和家鄉(xiāng)的建設(shè)發(fā)展中貢獻自己的智慧和力量。

2、勇于競爭、勤于學習是青少年思想道德的主要特征。在改革大潮的挑戰(zhàn)和考驗面前，青少年崇尚知識、公平競爭觀念普遍強化，學習新知識、新技能，提高自身素質(zhì)的愿望強烈和迫切。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分青少年在緊張的工作學習之余，仍然喜歡讀書、看報以及參加各類知識培訓，他們對科學文化知識、實用技術(shù)知識和法律法規(guī)知識的需求尤為明顯。

3、成就自我、服務(wù)社會成為青少年的主流價值取向。身處于改革開放時代的云夢青少年，在發(fā)展市場經(jīng)濟條件下既有成就自我的強烈愿望，也有回報社會的拳拳之心。調(diào)查結(jié)果表明，青少年學生都把學業(yè)事業(yè)有成、受到社會尊重、奉獻社會作為自己人生的主要追求。

4、遵守公德、熱心公益在青少年中蔚為風尚。青少年處在改革開放時代，但對參與公益服務(wù)、促進社會公益事業(yè)發(fā)展充滿熱情。近年來，我縣組織的青年志愿者行動、獻愛心活動、文明城市創(chuàng)建等，廣大青少年積極參與，成為群眾性精神文明創(chuàng)建活動的主力軍。

在調(diào)研中，我們也發(fā)現(xiàn)青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設(shè)在實踐發(fā)展中，存在一定的問題，有待于今后進一步加強改進。

1、青少年現(xiàn)實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關(guān)注社會的進步和發(fā)展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機取巧的思想;比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足?，F(xiàn)在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務(wù)實，特別注重自我價值的實現(xiàn)，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務(wù)的奉獻精神。

2、在道德建設(shè)上存在知行分離的傾向。當代青年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規(guī)范都很認同，道德的認知水平較高，但

自律性不夠強，比較缺乏對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。

3、在機制建設(shè)上，家庭、學校、社會存在脫節(jié)現(xiàn)象。從我縣的總體情況看，由于在基層缺乏良好溝通協(xié)調(diào)，學校、家庭、社會青少年道德教育中仍存在方法、目的上的差異，難以對青少年形成和諧統(tǒng)一的影響。特別是家庭、社會中對青少年道德建設(shè)的負面作用仍在不同層面上呈現(xiàn)出來。

4、青少年心理承受能力普遍較弱。如今生活、學習、工作條件日益改善，尤其是城鎮(zhèn)青少年很少遇到以前那樣的困難、挫折，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受挫折的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。

5、青少年強調(diào)個性、獨立，具有批判精神，但常常有點自我中心主義?，F(xiàn)在的青少年許多是獨生子女，學習條件很好，生活比較優(yōu)越，他們評判事物的標準也往往不同于成年人。常常緊緊追逐潮流，很愿意與眾不同、引人注目，有時還有較強的攻擊性，喜歡批判。

三、對未成年人思想道德教育存在問題的原因分析

通過進一步的調(diào)查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：

1、受改革開放和市場經(jīng)濟負面作用的影響，青少年逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會市場經(jīng)濟體制的建立，潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質(zhì)的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴重，在生活中逐步淡化道德修養(yǎng)，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀，嚴重影響著未成年思想的健康成長。尤其是在他們物質(zhì)來源不夠或缺乏的情況下，往往不惜挺而走險，走上違法犯罪的道路。

2、社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕著青少年的身心健康。在物質(zhì)利益的驅(qū)動下，一些單位和個人置倫理道德、法律法規(guī)，社會責任于不顧，將宣傳封建迷信、宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場，善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈，誤讀社會，還有那些管理不盡規(guī)范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院，舞場ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲，等等，嚴重地敗壞著社會風氣，腐蝕著青少年的心靈。另外，社會腐敗現(xiàn)象也對青少年產(chǎn)生了不良影響，在他們的頭腦中逐步形成了唯利是圖、拉幫結(jié)派、權(quán)力至上等意識，這對未成年人思想道德建設(shè)的負面影響非常嚴重。

3、教育者缺乏以人為本的教育理念，是未成年人思想道德教育缺乏實效性的根本原因。目前在家庭、學校和社會思想道德教育中，占主導地位的仍然是傳統(tǒng)德育理論指導下的義務(wù)性、束縛性、規(guī)訓性的教育觀念，在某種程度上忽視人的正當權(quán)利和需要，權(quán)利與義務(wù)脫鉤，將他們作為一種馴服、支配的對象，難以使未成年人養(yǎng)成權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的思想意識。

4、思想道德教育的內(nèi)容陳舊，教育者以消極作為的方式對待主導價值觀教育。一些教育者對價值觀教育有畏難情緒，認為主導價值觀教育是市場經(jīng)濟社會難以實施的，仍然使用計劃經(jīng)濟的思維方式、語言方式解釋市場經(jīng)濟的問題，讓人誤以為主導價值觀無法與市場經(jīng)濟相銜接。價值觀扭曲使孩子們從扭曲的示范和矛盾的教誨中難以做出正確的選擇，甚至走上犯罪道路。

5、學校思想道德教育存在問題

傳統(tǒng)的應試教育的思想，在學校教育中仍然根深蒂固，重智育而輕德育、片面追求升學率的現(xiàn)象依然明顯的存在。同時，學科教學與思想道德教育長期相互脫節(jié)，一些學校的德育工作依然停留于傳統(tǒng)的說教方式，跟不上時代的步伐，引起學生的反感和抵觸情緒，在一定程度上也削弱了德育的效果。學校德育過度強調(diào)認知主義，思想道德教育變成了單純的知識教育。

6、未成年人家庭道德教育知識較少，方法簡單，難以適應社會迅速發(fā)展對家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學方式，家庭教育方法簡單滯后，給青少年思想道德的形成帶來負面影響：有的家長對子女溺愛嬌寵，百依百順，造成女子自我放任，好逸惡勞，驕橫任性;有的家長片面認為拳腳底下出孝子、不打不成器，子女稍有不對，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格;有的家長自身行為不檢點，無形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習。

7、失學、輟學現(xiàn)象還未完全消除。由于一部分農(nóng)戶家庭還很困難，還有少數(shù)未成年人因為家庭貧困而不得不中止學業(yè)，無法接受正常的國民教育，學習更多的知識。一些失學、輟學的青少年由于所受教育有限，加之辨別是非能力不強，缺乏正確的引導，很容易走上歧途。

四、共青團在加強我縣未成年人思想道德建設(shè)中大有作為

青少年時期是人一生道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，加強青少年道德教育，是貫徹落實《意見》要求、促進青少年健康成長的需要。我們要按照黨對未成年人健康成長的要求，認真貫徹落實好《若干意見》，在未成年人思想道德建設(shè)中充分發(fā)揮共青團、少先隊組織的優(yōu)勢和作用，全面提高未成年人的道德素質(zhì)，努力培養(yǎng)符合時代要求的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

1、加強宣傳引導，營造良好的道德教育氛圍

加強宣傳引導，營造良好的道德教育氛圍，對提高青少年的道德素質(zhì)非常重要。要多角度對青少年進行熏陶。大至廣播、電視、報刊、電腦網(wǎng)絡(luò)等，小至社區(qū)的宣傳欄、街招廣告等，都應開辟一定數(shù)量的道德公益廣告和宣傳欄目，形成全方位的影響，傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，堅持不懈地宣傳正確的道德取向，把建設(shè)有中國特色社會主義的思想觀念和道德要求，不斷灌輸?shù)角嗌倌甑念^腦中，使他們明辨是非、美丑、善惡，努力追求高尚的道德情操。要加強對社會普遍關(guān)注的道德熱點問題的引導，特別要注意加強對社會上出現(xiàn)的青年現(xiàn)象的引導，滿腔熱情地肯定青年的進步，旗幟鮮明地反對與時代的要求、與公

民道德建設(shè)需要相違背的傾向。要重視互聯(lián)網(wǎng)在青少年道德教育中的作用，加強網(wǎng)上的正面宣傳和管理的力度，防止有害信息的傳播，同時要充分運用網(wǎng)絡(luò)資源開展道德教育。要不斷推出適應青少年特點的優(yōu)秀精神食糧，加強對青少年審美觀念和審美情趣的引導，在潛移默化之中開展青少年道德教育。要依托各級各類青少年活動陣地、青少年教育基地等，對青少年開展生動形象的傳統(tǒng)美德、革命道德和時代精神教育。要抓住重要節(jié)日、紀念日的契機，通過開展形式多樣的主題教育活動，讓青少年在參與活動中陶冶高尚的道德情操。要加大維護青少年權(quán)益的力度，打擊黃賭毒，凈化青少年成長環(huán)境?？傊ㄟ^各個方面的努力，創(chuàng)造一個有利于青少年健康成長的社會環(huán)境，共同促進青少年道德素質(zhì)的提高。

2、推進實踐陣地建設(shè)，增強道德建設(shè)的可操作性

建設(shè)教育陣地是進一步推進青少年道德建設(shè)的必然要求，使其從無形到有形，從分散到集中，從突擊性到經(jīng)?；?、具體化。著重是要實現(xiàn)教育陣地網(wǎng)絡(luò)化，利用一切可以利用的社會資源，多門類建立多功能的教育陣地，為青少年廣泛提供實踐機會。一是建立青少年活動中心，形成以其為龍頭，以各地青年中心、青年活動室、青年科技圖書文化站等為延伸的青年文化活動陣地網(wǎng)絡(luò);二是建立縣青年志愿者服務(wù)中心，形成以其為龍頭，以各地青年志愿者服務(wù)站、中學生社會實踐基地等為支點的實踐陣地網(wǎng)絡(luò)。同時，還可考慮通過吸收民資以股份制形式,實施市場化運作，創(chuàng)辦各類有益青年身心健康發(fā)展的文化活動場所，進一步擴充、延伸青少年道德建設(shè)陣地。

3、構(gòu)建服務(wù)機制，調(diào)動未成年人投身道德建設(shè)的積極性

有關(guān)調(diào)查表明，當前青年的需求日趨務(wù)實、多元，并呈現(xiàn)出層次性，如企業(yè)青年渴望提高自身的技術(shù)素質(zhì)和技能，農(nóng)村青年渴望致富奔小康，青年學生渴望掌握更多的新知識、新技能，外來青年則希望能找到一份工作謀得一條出路，失足邊緣青年需要得到教育和感化等等。要著眼于為青年創(chuàng)造優(yōu)良成長環(huán)境，維護青年合法權(quán)益，大力開展優(yōu)化青年成長環(huán)境方面的服務(wù)，進而促進青少年在道德建設(shè)方面積極性的提高，包括政治生活、經(jīng)濟生活、文化教育、日常生活等方面的服務(wù)。要深入宣傳貫徹青少年保護法律、法規(guī)、政策，并致力推進有關(guān)法律、法規(guī)的立法和完善，為青少年道德建設(shè)的發(fā)展和青少年健康成長創(chuàng)設(shè)良好的社會保障。

4、健全獎懲機制，保證道德建設(shè)良好的輿論導向

恰當?shù)陌H是規(guī)范人們道德行為的有力工具，特別是青少年，由于社會閱歷淺，認知能力尚存欠缺，需要通過科學的道德評價，對道德行為的獎懲為他們樹立榜樣。這就必須形成科學的道德建設(shè)機制，樹立恪守道德的典范，大力褒揚品德高尚者，譴責道德淪喪者，為未成年人樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模，讓廣大未成年人學有榜樣，趕有目標，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞，汲取力量。形成良好的道德評價氛圍，形成追求高尚、激勵先進的良好社會風氣。

5、遵循身心發(fā)展規(guī)律，大力加強未成年人道德教育

對青少年的道德教育要從青少年成長的特點出發(fā)，緊緊抓住影響青少年道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，針對青少年不同的成長階段，要開展各具特色的道德教育;針對不同的青少年群體，道德教育應該各有側(cè)重。一以貫之地在青少年中大力倡導愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范，使之貫穿到青少年的生活、學習和工作中，成為普遍認同和自覺遵守的行為準則。各級共青團和少先隊組織要把公民道德教育的內(nèi)容和青少年的成長發(fā)展緊密地結(jié)合起來，積極探索具有鮮明時代特色和青少年特點的道德教育形式，有計劃、有步驟地對青少年進行系統(tǒng)規(guī)范的道德教育，使青少年道德教育落到實處。在少先隊中開展雛鷹行動，增強他們自學、自理、自護、自律、自強的能力。在中小學團隊組織中廣泛開展升國旗、唱國歌活動，培養(yǎng)青少年對祖國的熱愛。在青少年邁入成人階段的時候，廣泛開展18歲成人儀式教育活動，強化青少年的公民意識，增強對國家、社會和家庭的責任感和使命感。在青年干部職工中開展誠信教育和崗位培訓，引導青年培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的職業(yè)道德。

6、抓住實踐環(huán)節(jié)，深入開展未成年人道德實踐活動

牢牢抓住實踐環(huán)節(jié)，廣泛開展群眾性的道德實踐活動，吸引青少年普遍參與，是新的歷史條件下加強青少年道德教育的重要途徑。道德教育是知與行相統(tǒng)一的過程，最終要落實到行上。針對青少年的實際，開展豐富多采的道德實踐活動，讓他們在道德實踐中進行自我教育，在實踐中進一步強化教育的效果，既符合青少年的特點，又體現(xiàn)了道德教育的知、行統(tǒng)一。開展實踐活動是共青團的優(yōu)勢所在。各級共青團組織和少先隊組織立足于在實踐中教育青少年，推動青年志愿者、青年文明號、希望工程、保護母親河、手拉手、青年文明社區(qū)等實踐活動不斷深入發(fā)展，進一步深化活動內(nèi)容，突出思想內(nèi)涵，強化道德要求，使青少年在參與中接受生動具體的道德教育。同時，要適應新形勢和公民道德建設(shè)的要求，進一步探索行之有效的公民道德實踐活動形式，充分發(fā)揮道德實踐在青少年道德教育中的作用。勇開風氣之先，弘揚時代新風正氣，促進良好社會道德風尚的形成，充分發(fā)揮他們在公民道德建設(shè)中的生力軍作用。

7、完善動員機制，擴大未成年人道德建設(shè)的參與面

道德建設(shè)需要全社會的共同參與，必須充分挖掘、利用社會內(nèi)資源，引導社會力量廣泛參與。建議成立市青年工作委員會，成員來自市相關(guān)部門、社會各個方面，其職能主要是協(xié)調(diào)、組織、發(fā)動各成員單位按各自職責，做好本單位和社區(qū)共建范圍的青少年道德教育工作。同時，要通過招募志愿者等方式，在各社區(qū)內(nèi)普遍設(shè)立志愿者服務(wù)站，并按其特長優(yōu)勢加以規(guī)范、分類，組建專兼職的未成年人教育者隊伍，為未成年人提供切實廣泛的服務(wù)，并在實踐中促進學校、社會和家庭教育的有機結(jié)合。

第7篇 對我縣青少年誠信道德建設(shè)的調(diào)研報告

誠信，就是誠實，守信。廣大青少年作為誠信建設(shè)的主體之一，在誠信建設(shè)中居于十分重要的位置?！扒嗄昱d則國興，青年強則國強，青年有希望，未來的發(fā)展就有希望?！鼻嗌倌暧袥]有誠信意識，講不講誠信，攸關(guān)誠信建設(shè)的成與敗，攸關(guān)中華民族的興與衰。

一、我縣青少年誠信道德建設(shè)存在的主要問題

根據(jù)我們對我縣幾所學校的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，學生存在的誠信問題主要有下面幾種：

1、道德生活中的誠信缺失。道德即人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。從總體上看，中學生的道德生活還是比較健康、積極向上的。但是，也不乏存有道德失范現(xiàn)象。最典型的現(xiàn)象是偷盜，特別是寄宿生中，他們的書籍、生活用品、錢物等被別人竊為己有，導致人際關(guān)系緊張，搞得寢室人人自危，生活不得安寧。還有一些學生，在圖書館、閱覽室看書，發(fā)現(xiàn)好的或感興趣的內(nèi)容，就隨手撕毀帶走，不以為恥，還美其名曰：“竊書不算偷”。

2、學習生活中的誠信缺失。學習是學生生活的主要方面。學習更是一種艱苦、復雜、細致的腦力勞動。要學有所成，就必須嚴謹踏實、兢兢業(yè)業(yè)，來不得半點虛假和浮躁。但是，有相當一部分學生，學習缺乏和喪失誠信，最典型的表現(xiàn)是考試作弊。學習生活中誠信缺失的另一種典型表現(xiàn)就是抄作業(yè)。

3、人際交住中的誠信缺失。誠信，既是做人的一種道德規(guī)范，又是人際交往的行為準則。學生人際關(guān)系中的誠信缺失常常表現(xiàn)為：互不信任、互相猜忌，說謊欺騙等方面。比如：在網(wǎng)上交友，絕大多數(shù)學生是不講真話的，就連自己的姓名、年齡、性別等都會變得面目全非。問卷調(diào)查中問到：“你認為同學之間講話應該：⑴講真話；⑵講假話；⑶真真假假，虛虛實實。要求只作單項選擇。”結(jié)果呢？有52%的學生選擇了第三個答案：“真真假假，虛虛實實”。

4、經(jīng)濟生活中的誠信缺失。學生是消費者，經(jīng)濟來源主要靠父母，經(jīng)濟生活雖然不復雜，但是，誠信缺失現(xiàn)象還是時有發(fā)生。不少老師特別是班主任老師都有過學生向其借錢而沒有歸還的經(jīng)歷，有的甚至是以買土特產(chǎn)品名義從老師那里“拿”錢的。

5、誠信認知與誠信行為脫節(jié)。我們發(fā)現(xiàn)，幾乎所有中學生都認同誠實、正直、守信、履約、不欺、不瞞、不說謊等誠信道德的基本范疇，對失信現(xiàn)象深惡痛絕。大部分學生對誠信講起來也頭頭是道，口若懸河，但實際行動中卻是另外一種狀況。據(jù)我們調(diào)研所了解學生的誠實態(tài)度問題，“學生知道”班內(nèi)某同學犯了錯誤，老師或?qū)W校向?qū)W生調(diào)查時，持“推托不知道”或“略去重要情節(jié)”態(tài)度的學生占有效問卷總數(shù)的50%！

二、幾點建議

青少年誠信道德教育是一項系統(tǒng)工程，事關(guān)家庭、學校和全社會。為構(gòu)建和諧社會，打造“信用__”，特提出如下建議：

1、學校要切實加強青少年誠信道德教育。一是要將誠信教育納入學校日常教育體系。首先要從學校領(lǐng)導、教師做起，言必行，行必果，不因各種干擾因素而破壞規(guī)則，言傳身教，為學生樹立良好的典范。其次，對學生，從入學教育到畢業(yè)教育，從思想政治課到各學科，都要加強誠信教育。規(guī)則和誠信是緊密聯(lián)系的，學生的失信現(xiàn)象絕大多數(shù)表現(xiàn)為不遵守規(guī)則，學校必須依據(jù)黨和政府的有關(guān)誠信建設(shè)精神制定切實可行的規(guī)章制度，建立相應的道德約束懲罰機制，促使師生在共同遵守規(guī)則中養(yǎng)成誠信品質(zhì)。二是要建立學生誠信檔案制度。如為班級每位學生設(shè)立誠信記錄，既把有不良信譽的學生，如值日生不擦黑板、不打掃教室、抄襲作業(yè)、不交作業(yè)、上課無故遲到、考試作弊等行為，記錄在冊；也注重記錄日常生活中學生身上表現(xiàn)出誠信品質(zhì)的閃光點。建立個人信用檔案，應是學校進行誠信道德建設(shè)的基礎(chǔ)，它有一整套完整的組織程序和評判標準，從一個人上小學即開始不間斷的操行記錄，進入檔案終身跟隨，一個學生獲得優(yōu)良的操行記錄就等于獲取“誠信道德畢業(yè)證書”，是其道德信譽的保證，也是社會錄用人才的道德“通行證”。

2、逐步建立學校、家庭、社會共同的誠信道德教育網(wǎng)絡(luò)。要將校園的誠信教育與家庭教育、社會教育有機地統(tǒng)一起來，確立“以學校為中心，發(fā)揮主導作用；以家庭為基礎(chǔ)，發(fā)揮關(guān)鍵作用；以社會為依托，發(fā)揮影響作用”的誠信教育策略，把學生的誠信教育從校內(nèi)擴展到校外，依靠家庭與社會的力量提高教育的效果，同時促進家長與公民思想道德素質(zhì)的提升。學校在探索深化誠信道德體驗教育中，積極創(chuàng)設(shè)道德情景，讓學生在家庭、學校、社區(qū)和大自然中主動尋找自我誠信角色，通過切身的實踐和情景體驗，接受誠信道德教育，使他們能夠比較完整地感受誠信道德形成過程，認識誠信道德對成才、對社會發(fā)展的重要作用，自覺、主動地參與誠信道德實踐活動，在參與和體驗中學會做誠信人、做誠信事。

3、各類傳媒要積極宣傳公民誠實守信的典型事例，營造“信用__”的社會大氣候。各類傳媒要增強社會責任感，積極推動青少年誠信道德教育。要發(fā)揮各自優(yōu)勢，積極制作、刊播有關(guān)誠信教育的公益廣告、典型事例，增加數(shù)量，提高質(zhì)量，擴大影響。電視臺要積極策劃適合不同年齡層的青少年欣賞口味的欄目，做到娛樂性、趣味性、教育性相統(tǒng)一。報刊要熱心關(guān)注青少年道德建設(shè)，加強宣傳報道。各類互聯(lián)網(wǎng)站要積極傳播誠信文化。重點新聞網(wǎng)站和主要教育網(wǎng)站要發(fā)揮主力軍作用，開設(shè)思想道德教育網(wǎng)頁和專欄，組織各種形式的網(wǎng)上教育活動。要正確引導青少年對網(wǎng)絡(luò)的使用，做到使用共享信息資源、通信平臺和提供信息資源遵守誠信原則，通過開展“網(wǎng)上聊天室”、“誠信論壇”等一些適合青少年特點的方式喚起青少年興趣，用形式多樣、生動活潑、極富真實性和生活化的網(wǎng)上活動，使誠信融入青少年的生活。

第8篇 未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研報告

為進一步了解云夢縣未成年人思想道德建設(shè)的基本情況，全面把握我縣14萬未成年人思想動態(tài)，并深入貫徹實施《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，改進未成年人思想道德教育工作，服務(wù)__縣三個文明建設(shè)，團縣委按照縣文明委的統(tǒng)一部署，于2023年5月上旬至6月底，開展了未成年人思想道德建設(shè)專題調(diào)研活動。通過深入基層實地參觀、組織基層德育工作者討論座談、個別訪談、文獻調(diào)查等形式，獲得了較為翔實的第一手材料，初步掌握了全縣青少年道德建設(shè)的基本情況，并提出了加強和改進青少年道德建設(shè)的初步對策。

一、我縣未成年人思想道德建設(shè)扎實推進

加強未成年人思想道德教育工作是整個共青團工作的重要組成部分。近年來，全縣各級團隊組織堅持實踐育人、文化育人、服務(wù)育人并舉，扎實開展未成年人思想道德教育工作，在云夢的三個文明建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。

1、以理想信念教育為核心，引導未成年人樹立正確的“三觀”

我們依托中學生團校、業(yè)余黨校，廣泛開展“黨在我心中”、“永遠跟黨走”等主題活動，加強對未成年人的近、現(xiàn)代史和基本國情教育，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。積極開展“尋訪先烈足跡，繼承先烈遺志”、革命老區(qū)游等豐富多彩的主題教育活動，引導廣大未成年人繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚愛國精神。陶冶未成年人。我們還以青年中心、青少年活動室、青少年文明社區(qū)、文化廣場等陣地為依托，以文化育人為載體，廣泛開展青少年新世紀讀書計劃、社區(qū)大家樂、文藝節(jié)、廣場文化等健康向上的文化活動，陶冶了未成年人的情操。

2、以體驗教育為途徑，組織未成年人廣泛開展道德實踐活動

我們堅持實踐育人，積極引導未成年人在實踐體驗中養(yǎng)成良好的道德習慣。深入開展少先隊“手拉手”“雛鷹行動”、“少年軍校”、夏令營等實踐活動，讓廣大少年兒童在具體的實踐活動中長才干、受鍛煉。大力開展中學生18歲成人儀式教育，增強廣大青少年的社會責任感和公民意識。大力實施“保護母親河行動”，在未成年人中普及綠色環(huán)保知識，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展意識。

3、以服務(wù)育人為手段，竭誠為未成年人提供有效的服務(wù)

我們積極宣傳《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》，加強青少年法制教育，增強未成年人的法律意識和自律自護能力。切實開展“青少年維權(quán)崗”創(chuàng)建活動，動員社會各方面力量優(yōu)化青少年成長環(huán)境，協(xié)助有關(guān)部門開展掃黃打非、網(wǎng)吧整治工作。實施“希望工程”，開展獻愛心活動，資助360余名貧困學生完成學業(yè)。我們還推出了縣十大杰出青年、十佳少先隊輔導員等一大批青少年典型，以典型引路為切入點，未成年人思想教育的針對性和實效性不斷增強。

盡管我們在未成年人思想道德建設(shè)中做了一些工作，但是與新形勢、新任務(wù)的要求相比，我們的工作中還存在著許多薄弱環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)在：共青團、少先隊組織有效整合、配置教育資源的手段還十分有限；主題教育和道德實踐活動在未成年人思想道德建設(shè)中的覆蓋面還有待進一步擴大；活動的影響力、實效性和針對性還需要進一步增強等等。這些都需要我們在今后的工作中切實加以改進。

二、我縣未成年人現(xiàn)實思想狀況

在黨政領(lǐng)導的支持和社會各界的重視下，青少年道德建設(shè)取得積極進展，廣大青少年積極投身教育實踐，思想道德素質(zhì)進一步提高，精神面貌發(fā)生了可喜變化。

1、忠于祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)是青少年思想意識的主流。據(jù)孝感市開展的青少年思想道德素質(zhì)問卷調(diào)查（以下簡稱調(diào)查）結(jié)果顯示，青少年自覺擁護和堅持黨的基本路線，對祖國的前途充滿信心。在云夢的發(fā)展進步上，廣大青少年認為云夢能夠克服當前面臨的困難，順利推進一主三化進程，并最終建設(shè)成為楚天強縣，他們也期盼在云夢實現(xiàn)現(xiàn)代化和家鄉(xiāng)的建設(shè)發(fā)展中貢獻自己的智慧和力量。

2、勇于競爭、勤于學習是青少年思想道德的主要特征。在改革大潮的挑戰(zhàn)和考驗面前，青少年崇尚知識、公平競爭觀念普遍強化，學習新知識、新技能，提高自身素質(zhì)的愿望強烈和迫切。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分青少年在緊張的工作學習之余，仍然喜歡讀書、看報以及參加各類知識培訓，他們對科學文化知識、實用技術(shù)知識和法律法規(guī)知識的需求尤為明顯。

3、成就自我、服務(wù)社會成為青少年的主流價值取向。身處于改革開放時代的云夢青少年，在發(fā)展市場經(jīng)濟條件下既有成就自我的強烈愿望，也有回報社會的拳拳之心。調(diào)查結(jié)果表明，青少年學生都把'學業(yè)事業(yè)有成'、'受到社會尊重'、'奉獻社會'作為自己人生的主要追求。

4、遵守公德、熱心公益在青少年中蔚為風尚。青少年處在改革開放時代，但對參與公益服務(wù)、促進社會公益事業(yè)發(fā)展充滿熱情。近年來，我縣組織的青年志愿者行動、獻愛心活動、文明城市創(chuàng)建等，廣大青少年積極參與，成為群眾性精神文明創(chuàng)建活動的主力軍。

在調(diào)研中，我們也發(fā)現(xiàn)青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設(shè)在實踐發(fā)展中，存在一定的問題，有待于今后進一步加強改進。

1、青少年現(xiàn)實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關(guān)注社會的進步和發(fā)展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機取巧的思想；比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足?，F(xiàn)在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務(wù)實，特別注重自我價值的實現(xiàn)，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務(wù)的奉獻精神。

2、在道德建設(shè)上存在知行分離的傾向。當代青年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規(guī)范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。

3、在機制建設(shè)上，家庭、學校、社會存在脫節(jié)現(xiàn)象。從我縣的總體情況看，由于在基層缺乏良好溝通協(xié)調(diào)，學校、家庭、社會青少年道德教育中仍存在方法、目的上的差異，難以對青少年形成和諧統(tǒng)一的影響。特別是家庭、社會中對青少年道德建設(shè)的負面作用仍在不同層面上呈現(xiàn)出來。

4、青少年心理承受能力普遍較弱。如今生活、學習、工作條件日益改善，尤其是城鎮(zhèn)青少年很少遇到以前那樣的困難、挫折，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受挫折的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。

5、青少年強調(diào)個性、獨立，具有批判精神，但常常有點“自我中心主義”。現(xiàn)在的青少年許多是獨生子女，學習條件很好，生活比較優(yōu)越，他們評判事物的標準也往往不同于成年人。常常緊緊追逐潮流，很愿意與眾不同、引人注目，有時還有較強的攻擊性，喜歡批判。

三、對未成年人思想道德教育存在問題的原因分析

通過進一步的調(diào)查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：

1、受改革開放和市場經(jīng)濟負面作用的影響，青少年逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會市場經(jīng)濟體制的建立，潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質(zhì)的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴重，在生活中逐步淡化道德修養(yǎng)，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀，嚴重影響著未成年思想的健康成長。尤其是在他們物質(zhì)來源不夠或缺乏的情況下，往往不惜挺而走險，走上違法犯罪的道路。

2、社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕著青少年的身心健康。在物質(zhì)利益的驅(qū)動下，一些單位和個人置倫理道德、法律法規(guī)，社會責任于不顧，將宣傳封建迷信、宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場，善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈，誤讀社會，還有那些管理不盡規(guī)范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院，舞場ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲，等等，嚴重地敗壞著社會風氣，腐蝕著青少年的心靈。另外，社會腐敗現(xiàn)象也對青少年產(chǎn)生了不良影響，在他們的頭腦中逐步形成了唯利是圖、拉幫結(jié)派、權(quán)力至上等意識，這對未成年人思想道德建設(shè)的負面影響非常嚴重。

3、教育者缺乏'以人為本'的教育理念，是未成年人思想道德教育缺乏實效性的根本原因。目前在家庭、學校和社會思想道德教育中，占主導地位的仍然是傳統(tǒng)德育理論指導下的義務(wù)性、束縛性、規(guī)訓性的教育觀念，在某種程度上忽視人的正當權(quán)利和需要，權(quán)利與義務(wù)脫鉤，將他們作為一種馴服、支配的對象，難以使未成年人養(yǎng)成權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的思想意識。

4、思想道德教育的內(nèi)容陳舊，教育者以消極作為的方式對待主導價值觀教育。一些教育者對價值觀教育有畏難情緒，認為主導價值觀教育是市場經(jīng)濟社會難以實施的，仍然使用計劃經(jīng)濟的思維方式、語言方式解釋市場經(jīng)濟的問題，讓人誤以為主導價值觀無法與市場經(jīng)濟相銜接。價值觀扭曲使孩子們從扭曲的示范和矛盾的教誨中難以做出正確的選擇，甚至走上犯罪道路。

5、學校思想道德教育存在問題

傳統(tǒng)的'應試教育'的思想，在學校教育中仍然根深蒂固，重智育而輕德育、片面追求升學率的現(xiàn)象依然明顯的存在。同時，學科教學與思想道德教育長期相互脫節(jié)，一些學校的德育工作依然停留于傳統(tǒng)的說教方式，跟不上時代的步伐，引起學生的反感和抵觸情緒，在一定程度上也削弱了德育的效果。學校德育過度強調(diào)認知主義，思想道德教育變成了單純的知識教育。

6、未成年人家庭道德教育知識較少，方法簡單，難以適應社會迅速發(fā)展對家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學方式，家庭教育方法簡單滯后，給青少年思想道德的形成帶來負面影響：有的家長對子女溺愛嬌寵，百依百順，造成女子自我放任，好逸惡勞，驕橫任性；有的家長片面認為'拳腳底下出孝子'、'不打不成器'，子女稍有不對，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格；有的家長自身行為不檢點，無形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習。

7、失學、輟學現(xiàn)象還未完全消除。由于一部分農(nóng)戶家庭還很困難，還有少數(shù)未成年人因為家庭貧困而不得不中止學業(yè)，無法接受正常的國民教育，學習更多的知識。一些失學、輟學的青少年由于所受教育有限，加之辨別是非能力不強，缺乏正確的引導，很容易走上歧途。

四、共青團在加強我縣未成年人思想道德建設(shè)中大有作為

青少年時期是人一生道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，加強青少年道德教育，是貫徹落實《意見》要求、促進青少年健康成長的需要。我們要按照黨對未成年人健康成長的要求，認真貫徹落實好《若干意見》，在未成年人思想道德建設(shè)中充分發(fā)揮共青團、少先隊組織的優(yōu)勢和作用，全面提高未成年人的道德素質(zhì)，努力培養(yǎng)符合時代要求的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

1、加強宣傳引導，營造良好的道德教育氛圍

加強宣傳引導，營造良好的道德教育氛圍，對提高青少年的道德素質(zhì)非常重要。要多角度對青少年進行熏陶。大至廣播、電視、報刊、電腦網(wǎng)絡(luò)等，小至社區(qū)的宣傳欄、街招廣告等，都應開辟一定數(shù)量的道德公益廣告和宣傳欄目，形成全方位的影響，傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，堅持不懈地宣傳正確的道德取向，把建設(shè)有中國特色社會主義的思想觀念和道德要求，不斷灌輸?shù)角嗌倌甑念^腦中，使他們明辨是非、美丑、善惡，努力追求高尚的道德情操。要加強對社會普遍關(guān)注的道德熱點問題的引導，特別要注意加強對社會上出現(xiàn)的青年現(xiàn)象的引導，滿腔熱情地肯定青年的進步，旗幟鮮明地反對與時代的要求、與公民道德建設(shè)需要相違背的傾向。要重視互聯(lián)網(wǎng)在青少年道德教育中的作用，加強網(wǎng)上的正面宣傳和管理的力度，防止有害信息的傳播，同時要充分運用網(wǎng)絡(luò)資源開展道德教育。要不斷推出適應青少年特點的優(yōu)秀精神食糧，加強對青少年審美觀念和審美情趣的引導，在潛移默化之中開展青少年道德教育。要依托各級各類青少年活動陣地、青少年教育基地等，對青少年開展生動形象的傳統(tǒng)美德、革命道德和時代精神教育。要抓住重要節(jié)日、紀念日的契機，通過開展形式多樣的主題教育活動，讓青少年在參與活動中陶冶高尚的道德情操。要加大維護青少年權(quán)益的力度，打擊黃賭毒，凈化青少年成長環(huán)境?？傊?，通過各個方面的努力，創(chuàng)造一個有利于青少年健康成長的社會環(huán)境，共同促進青少年道德素質(zhì)的提高。

2、推進實踐陣地建設(shè)，增強道德建設(shè)的可操作性

建設(shè)教育陣地是進一步推進青少年道德建設(shè)的必然要求，使其從無形到有形，從分散到集中，從突擊性到經(jīng)?；?、具體化。著重是要實現(xiàn)教育陣地網(wǎng)絡(luò)化，利用一切可以利用的社會資源，多門類建立多功能的教育陣地，為青少年廣泛提供實踐機會。一是建立青少年活動中心，形成以其為龍頭，以各地青年中心、青年活動室、青年科技圖書文化站等為延伸的青年文化活動陣地網(wǎng)絡(luò)；二是建立縣青年志愿者服務(wù)中心，形成以其為龍頭，以各地青年志愿者服務(wù)站、中學生社會實踐基地等為支點的實踐陣地網(wǎng)絡(luò)。同時，還可考慮通過吸收民資以股份制形式,實施市場化運作，創(chuàng)辦各類有益青年身心健康發(fā)展的文化活動場所，進一步擴充、延伸青少年道德建設(shè)陣地。

3、構(gòu)建服務(wù)機制，調(diào)動未成年人投身道德建設(shè)的積極性

有關(guān)調(diào)查表明，當前青年的需求日趨務(wù)實、多元，并呈現(xiàn)出層次性，如企業(yè)青年渴望提高自身的技術(shù)素質(zhì)和技能，農(nóng)村青年渴望致富奔小康，青年學生渴望掌握更多的新知識、新技能，外來青年則希望能找到一份工作謀得一條出路，失足邊緣青年需要得到教育和感化等等。要著眼于為青年創(chuàng)造優(yōu)良成長環(huán)境，維護青年合法權(quán)益，大力開展優(yōu)化青年成長環(huán)境方面的服務(wù)，進而促進青少年在道德建設(shè)方面積極性的提高，包括政治生活、經(jīng)濟生活、文化教育、日常生活等方面的服務(wù)。要深入宣傳貫徹青少年保護法律、法規(guī)、政策，并致力推進有關(guān)法律、法規(guī)的立法和完善，為青少年道德建設(shè)的發(fā)展和青少年健康成長創(chuàng)設(shè)良好的社會保障。

4、健全獎懲機制，保證道德建設(shè)良好的輿論導向

恰當?shù)陌H是規(guī)范人們道德行為的有力工具，特別是青少年，由于社會閱歷淺，認知能力尚存欠缺，需要通過科學的道德評價，對道德行為的獎懲為他們樹立榜樣。這就必須形成科學的道德建設(shè)機制，樹立恪守道德的典范，大力褒揚品德高尚者，譴責道德淪喪者，為未成年人樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模，讓廣大未成年人學有榜樣，趕有目標，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞，汲取力量。形成良好的道德評價氛圍，形成追求高尚、激勵先進的良好社會風氣。

5、遵循身心發(fā)展規(guī)律，大力加強未成年人道德教育

對青少年的道德教育要從青少年成長的特點出發(fā)，緊緊抓住影響青少年道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，針對青少年不同的成長階段，要開展各具特色的道德教育；針對不同的青少年群體，道德教育應該各有側(cè)重。一以貫之地在青少年中大力倡導'愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻'的基本道德規(guī)范，使之貫穿到青少年的生活、學習和工作中，成為普遍認同和自覺遵守的行為準則。各級共青團和少先隊組織要把公民道德教育的內(nèi)容和青少年的成長發(fā)展緊密地結(jié)合起來，積極探索具有鮮明時代特色和青少年特點的道德教育形式，有計劃、有步驟地對青少年進行系統(tǒng)規(guī)范的道德教育，使青少年道德教育落到實處。在少先隊中開展雛鷹行動，增強他們自學、自理、自護、自律、自強的能力。在中小學團隊組織中廣泛開展升國旗、唱國歌活動，培養(yǎng)青少年對祖國的熱愛。在青少年邁入成人階段的時候，廣泛開展18歲成人儀式教育活動，強化青少年的公民意識，增強對國家、社會和家庭的責任感和使命感。在青年干部職工中開展誠信教育和崗位培訓，引導青年培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的職業(yè)道德。

6、抓住實踐環(huán)節(jié)，深入開展未成年人道德實踐活動

牢牢抓住實踐環(huán)節(jié)，廣泛開展群眾性的道德實踐活動，吸引青少年普遍參與，是新的歷史條件下加強青少年道德教育的重要途徑。道德教育是'知'與'行'相統(tǒng)一的過程，最終要落實到'行'上。針對青少年的實際，開展豐富多采的道德實踐活動，讓他們在道德實踐中進行自我教育，在實踐中進一步強化教育的效果，既符合青少年的特點，又體現(xiàn)了道德教育的'知'、'行'統(tǒng)一。開展實踐活動是共青團的優(yōu)勢所在。各級共青團組織和少先隊組織立足于在實踐中教育青少年，推動青年志愿者、青年文明號、希望工程、保護母親河、手拉手、青年文明社區(qū)等實踐活動不斷深入發(fā)展，進一步深化活動內(nèi)容，突出思想內(nèi)涵，強化道德要求，使青少年在參與中接受生動具體的道德教育。同時，要適應新形勢和公民道德建設(shè)的要求，進一步探索行之有效的公民道德實踐活動形式，充分發(fā)揮道德實踐在青少年道德教育中的作用。勇開風氣之先，弘揚時代新風正氣，促進良好社會道德風尚的形成，充分發(fā)揮他們在公民道德建設(shè)中的生力軍作用。

7、完善動員機制，擴大未成年人道德建設(shè)的參與面

道德建設(shè)需要全社會的共同參與，必須充分挖掘、利用社會內(nèi)資源，引導社會力量廣泛參與。建議成立市青年工作委員會，成員來自市相關(guān)部門、社會各個方面，其職能主要是協(xié)調(diào)、組織、發(fā)動各成員單位按各自職責，做好本單位和社區(qū)共建范圍的青少年道德教育工作。同時，要通過招募志愿者等方式，在各社區(qū)內(nèi)普遍設(shè)立志愿者服務(wù)站，并按其特長優(yōu)勢加以規(guī)范、分類，組建專兼職的未成年人教育者隊伍，為未成年人提供切實廣泛的服務(wù)，并在實踐中促進學校、社會和家庭教育的有機結(jié)合。

第9篇 關(guān)于家庭道德建設(shè)工作情況的調(diào)研報告

道德是是在一定社會關(guān)系下，調(diào)整人與人之間以及人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。家庭是社會的細胞，家庭的穩(wěn)定與進步是社會穩(wěn)定與進步的基礎(chǔ)。家庭道德是是社會主義道德體系建設(shè)的基礎(chǔ)，也是“以德治國”的重要內(nèi)容。因此，家庭道德建設(shè)對于提高中華民族思想道德素質(zhì)，促進社會文明進步，保障社會安定團結(jié)，推進有中國特色社會主義事業(yè)，具有十分重要意義。

近年來，連云港市新浦區(qū)婦聯(lián)在貫徹落實的精神、推進社會主義核心價值體系建設(shè)中，始終把家庭道德建設(shè)作為和諧文明家庭創(chuàng)建工作的首要任務(wù)，認真研究家庭道德建設(shè)的目標和任務(wù)，積極探索富有時代特征、符合家庭特點的家庭道德建設(shè)新路子，注重發(fā)揮婦女在家庭道德建設(shè)中的獨特作用，扎實深入開展家庭道德建設(shè)工作，取得了一些成果成效，有力促進了廣大城鄉(xiāng)家庭道德素質(zhì)和文明程度的提升。

一、家庭道德建設(shè)工作的做法與經(jīng)驗

1、通過活動挖掘樹立道德模范典型。借助于婦聯(lián)組織不同層次的婦女力量，深入挖掘發(fā)現(xiàn)先進典型。近年來，區(qū)婦聯(lián)利用各種契機在全縣范圍內(nèi)開展了大規(guī)模挖掘典型、選樹典型和推薦典型活動。認真開展先進評選推薦，在全區(qū)范圍內(nèi)篩選就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會公益事業(yè)、五好文明家庭、維權(quán)志愿者、助人為樂模范等精神文明典型。通過道德模范評選評選，選出事跡突出的模范，予以表彰獎勵，并將他們的感人事跡在網(wǎng)站，媒體上公開，號召廣大婦女同志都向他們學習。

2、通過宣傳宣講推動家庭道德建設(shè)。區(qū)婦聯(lián)通過各種途徑大力宣傳先進典型，弘揚傳統(tǒng)的家庭美德，推動家庭道德建設(shè)。近年來在連云港電視臺、連云港日報，連云港婦女網(wǎng)，江蘇省婦女網(wǎng)等公眾信息網(wǎng)廣泛宣傳道德模范人物的感人事跡。通過宣傳她們的孝老愛親、誠實守信、敬業(yè)奉獻等先進事跡，弘揚她們的高尚品德和正能量，在全社會營造一種積極向上、崇尚正氣的濃厚氛圍。通過身邊的真人實事大力宣傳家庭道德建設(shè)，用道德的力量感召婦女、鞭策婦女。

3、運用文化活動弘揚家庭道德文化。“家庭道德建設(shè)歸根到底是一種文化現(xiàn)象，把抽象的家庭道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為家庭成員的道德行為和道德習慣，是推進家庭道德建設(shè)的重要手段。”近年來，新浦區(qū)婦聯(lián)充分利用婦女大講堂、親子大講堂、女企業(yè)家協(xié)會、區(qū)巾幗志愿服務(wù)隊、區(qū)老年人協(xié)會等組織和平臺，圍繞熱點話題，堅持美德引領(lǐng)，邀請了成功的女企業(yè)家，舉辦了多期高品質(zhì)的示范講座。區(qū)婦聯(lián)通過廣場群眾文化活動，向廣大群眾進行宣傳，不斷擴大家庭道德建設(shè)在全社會家庭成員中的感召力和影響力，為促進鄰里融洽、家庭和睦，提高群眾道德素質(zhì)和推動社會和諧穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用。

二、家庭道德領(lǐng)域存在的主要問題

社會的發(fā)展和進步帶動著家庭，給家庭注入了現(xiàn)代文明的氣息，催生著現(xiàn)代家庭文化和生活方式的形成。同時，伴隨著社會結(jié)構(gòu)狀況和運行方式的變化，現(xiàn)代家庭道德建設(shè)面臨著新形勢和新問題。

一是婚姻關(guān)系日益脆弱。近年來離婚率一直呈上升趨勢，是婚姻脆弱的突出表現(xiàn)，這一情況在全國都具有普遍性，沿海及發(fā)達地區(qū)更為突出。市場經(jīng)濟下金錢和物欲的腐蝕，試婚、傍大款、未婚同居、未婚先孕、婚外戀、情人潮、家庭暴力等現(xiàn)象增多，單親子女增多。不同性質(zhì)的婚外情、家庭財產(chǎn)糾紛和家庭暴力，是導致婚姻脆弱的重要原因。

二是血親紐帶不斷松弛?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨生子女家庭，工作和生存壓力較大，生活節(jié)奏快，親子間缺少共同話題，難以溝通。加上對子女普遍存在溺愛現(xiàn)象，缺乏合理的引導和正面的批評，致使許多孩子好逸惡勞、自私自利、心理承受能力和生活自理能力差。血親紐帶松弛，直接導致“孝子錯位”與“厚小薄老”，家庭關(guān)系中普遍以兒孫為軸心，老人在家庭中的地位降低，孝親敬老的傳統(tǒng)美德開始逐步喪失。另外，“丁克家庭”和“空巢家庭”日益增多，“空巢家庭”的增多，使老人晚年孤獨、寂寞、悲哀，成為嚴重的社會問題。

三是鄰里關(guān)系漸趨冷漠。人首要的關(guān)系是家庭，但家庭不是懸在空中，而是存在于社區(qū)中的。俗話說“遠親不如近鄰”，所以鄰里關(guān)系是社區(qū)中一種最基層的關(guān)系。隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，小家庭的普遍存在，無線通訊和電子媒介的日益發(fā)達，原來擁有地緣優(yōu)勢的鄰里之間的來往和溝通減少，有的甚至“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，家庭與家庭之間缺乏應有的團結(jié)互助和友愛精神。一些亂扔垃圾、公共利益、財務(wù)借貸等造成的鄰里糾紛數(shù)量日漸增多，據(jù)法院統(tǒng)計，在法院受理的民事案件中，20%是鄰里糾紛而導致矛盾激化。

三、家庭道德建設(shè)的對策建議

家庭道德建設(shè)重在通過先進文化引領(lǐng)，在先進文化的引領(lǐng)下，家庭成員的道德素質(zhì)會有所提升，良好的家庭道德風尚就會逐步形成。

1、以學習培訓引領(lǐng)家庭道德文化的構(gòu)建。要以學習型家庭建設(shè)為抓手，結(jié)合 “女性素質(zhì)提升”工程、家庭道德教育宣傳實踐月活動，婦女大講堂、留守流動兒童書屋為平臺，順應廣大婦女和家庭對精神文化生活的新期待，通過舉辦各類培訓講座、討論座談、讀書活動、演講征文、宣講報告等學習方式，推廣終身學習、互動學習、快樂學習的理念，提高婦女和家庭成員素質(zhì)，養(yǎng)成科學健康文明的生活方式，使家庭學習蔚然成風。同時通過婚姻家庭指導中心、維權(quán)驛站等機構(gòu)，提供情緒疏導、婚姻家庭關(guān)系指導、法律援助、權(quán)益維護等服務(wù)，為廣大婦女和家庭提供法律知識，力爭源頭預防和化解因不懂法、不懂生活藝術(shù)而導致的婚姻家庭糾紛。提升道德鑒別力，形成健康、文明、向上、和諧的良好家風。

2、以特色活動推動家庭道德建設(shè)的深化。為使家庭道德建設(shè)保持旺盛和持久的生命力，要依托婦聯(lián)宣傳教育陣地和豐富多彩的活動載體，以促進社會主義核心價值體系建設(shè)為重點，持續(xù)做好婦女和家庭的思想道德教育。婦聯(lián)組織要積極探索和把握家庭道德建設(shè)發(fā)展規(guī)律，抓住每年“三八”節(jié)、母親節(jié)、六一節(jié)、建黨節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日契機，組織開展 “最美母親” 評選，“美德進我家”、道德模范評選、“五好文明家庭”評選等各類道德實踐活動，培樹表彰各類優(yōu)秀典型。組建家庭健身隊、巾幗文藝宣傳隊等若干家庭志愿者隊伍，建立婦女文化活動點、家庭文化中心戶，開展“美在家庭”、“家庭文化藝術(shù)節(jié)”、“家庭文化展示”、“家庭運動會”等貼近群眾需求、貼近實際的群眾性文化活動，針對留守兒童、空巢老人、單親母親等特殊群體開展各類關(guān)心關(guān)愛、扶貧幫困的巾幗志愿服務(wù)活動。要充分發(fā)揮婦聯(lián)組織在家庭文化建設(shè)中的優(yōu)勢，不斷延伸家庭美德建設(shè)，提升家庭道德修養(yǎng)，突出家庭文化的特色和亮點，打造家庭道德建設(shè)新模式。

3、以典型宣傳營造家庭道德建設(shè)的良好氛圍。為了更好的宣傳與發(fā)展家庭道德建設(shè)，要利用在豐富多彩活動中評選出的好事跡新典型組成宣講團，到街道、社區(qū)、鄉(xiāng)村等地方宣講，引導廣大家庭從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，更好地促進社會和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮具有貼近百姓、強力滲透優(yōu)勢的電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體，通過拍攝電影、文藝晚會、專欄宣傳等多種方式，堅持放開宣傳婦女和家庭先進典型，從而使每一個家庭成員都能夠潛移默化地感受道德氛圍。通過廣泛宣傳先進典型和正能量來教育家庭成員尊老愛幼，夫妻互敬，和睦鄰里，建設(shè)和諧幸福的婚姻家庭。

第10篇 思想道德調(diào)研報告

加強未成年人的思想道德教育，是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。__按照實踐育人的要求，創(chuàng)新實踐內(nèi)容，注重實踐形式，創(chuàng)建實踐特色，初步建立了未成年人思想道德建設(shè)工作實踐機制。

一、聘任了未成年人道德教育輔導員

未成年人良好的思想道德形成，特別是樣板和身邊先進模范的影響力、感召力的作用尤為重要?；谶@一點，該縣在未成年人道德建設(shè)實踐活動中，聘用了一批未成年人道德教育輔導員并用制度的形式確定下來，不僅明確了輔導員的職責和任務(wù)，而且闡明了這項工作的長期性、多樣性和艱巨性。從而增強輔導員的責任感和使命感。

一是縣級領(lǐng)導干部?？h級領(lǐng)導干部一方面擔負著未成年人思想道德建設(shè)工作的職責，另一方面，領(lǐng)導干部自身的基本素質(zhì)較高、知識較豐富、觀念較進步，能用自己的人生感悟、人生經(jīng)歷啟迪未成年人的思維，使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。二是先進模范代表。這部分人都是各行、各業(yè)、各個領(lǐng)域里的省、市勞動模范和典型人物，有著從曲折到輝煌的人生歷程。有感人肺腑的創(chuàng)業(yè)奮斗故事。人生和事業(yè)的成功最能激發(fā)未成年人克服困難、艱苦奮斗的激情。三是有特殊貢獻的科技專家和帶頭人。這部分人在科學知識領(lǐng)域有著特殊貢獻，他們勇攀科學高峰的精神也能成為青少年學生在學習中勇于探索，不斷提高學習成績的動力。

二、構(gòu)筑了未成年人道德教育實踐基地。

為了給未成年人道德實踐活動提供更為廣闊的實踐舞臺，該縣結(jié)合縣情，有針對性地選擇命名了一批未成年人道德教育實踐基地，目的在于通過教育實踐基地這個窗口和平臺，使未成年人不確定的思想道德觀念逐步升華為相對穩(wěn)定的思想道德行為，從而達到知與行的有機統(tǒng)一。

__縣命名未成年人道德教育實踐基地有下列類型：一是縣內(nèi)知名企業(yè)。通過企業(yè)的實際生產(chǎn)活動的展示，讓未成年人了解產(chǎn)品的生產(chǎn)全過程，教育他們學科學、運用科學，從小樹立科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，確立科學發(fā)展觀的思想。二是縣內(nèi)的文明生態(tài)村。確定文明生態(tài)村為實踐教育基地，可以讓未成年人學會更多的農(nóng)村知識，更加珍惜農(nóng)民朋友的辛勤勞動成果，教育他們從小要熱愛勞動，尊重勞動和增強環(huán)保意識，確立可持續(xù)發(fā)展觀。三是縣城社區(qū)。讓未成年人到社區(qū)去，了解社情、民意。樹立未成年人為社區(qū)居民服務(wù)的意識。四是縣級機關(guān)。讓未成年人了解國家機關(guān)的工作情況，從小樹立“立黨為公、執(zhí)政為民”的意識。五是縣內(nèi)重要場館。教育未成年人弘揚革命先烈的革命精神和老一輩科學家對科學事業(yè)不懈追求的精神，六是縣內(nèi)景區(qū)。讓未成年人了解自己家鄉(xiāng)秀美的山川、淳樸的民風和獨特的文化內(nèi)涵，增強愛家鄉(xiāng)、建家鄉(xiāng)的意識。七是學校。學校作為道德教育的第二課堂，應當擔負起對未成年人進行道德教育的重任。

三、建立了未成年人道德教育實踐機制

未成年人道德教育，既要有持之以恒的正面教育的客觀內(nèi)容，又要確立主題鮮明、喜聞樂見的實踐活動，使抽象的意識付諸實踐后變?yōu)楝F(xiàn)實。該縣從這一實際出發(fā)，把教育與實踐緊密聯(lián)系在一起，同時用制度的形式固定下來，確保了實踐育人的可行性和必要性。

1、近、遠結(jié)合的實踐模式。輔導員、實踐基地特別是學校把未成年人的日常行為規(guī)范作為突破口，著眼于培養(yǎng)良好的行為習慣，然后由淺入深，由低層向高層遞進，加強世界觀、人生觀、價值觀教育，同時科學制定出分月、分期的教學輔導計劃，使之做到輔導有內(nèi)容、教學有進度、實踐有效果。

2、靜、動結(jié)合的實踐模式。在未成年人道德教育中，在注重正面灌輸教育的基礎(chǔ)上，以實踐基地為平臺，有的放矢地組織未成年人到社會中去，感知什么是對的、什么是錯的、什么是可以做的、什么是不可以做的，為誰而學、怎樣能真正成為一個中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人等，從而激發(fā)未成年人的潛能。

3、點、面結(jié)合的實踐模式。注重多層面、代表性，特別是聘用身邊的先進典型為輔導員，增進了輔導員與未成年人地親近感。同時，選擇好不同類型的實踐基地，讓未成年人到農(nóng)村的田間區(qū)、到企業(yè)的車間去、到社區(qū)的貧困家庭中去，充實生活、熏陶情感、提高境界。

四、未成年人道德教育實踐機制的效果。

__縣未成年人思想道德教育實踐機制的探索，從具體的細節(jié)、現(xiàn)實的生活和學生學習成長的內(nèi)在需要入手，遵循了青少年認知的科學規(guī)律，主題鮮明、內(nèi)容鮮活，收到了較好的效果。

1、擴大了影響面。__縣未成年人思想道德教育實踐機制的運行，在全社會引起了較大反響。未成年人道德教育輔導員、各社區(qū)、學校利用各種社會資源，為未成年人開展德育教育實踐活動提供服務(wù)。比如縣農(nóng)業(yè)局未成年人道德教育輔導員深入到未成年人道德教育實踐基地開佛鄉(xiāng)羊午生態(tài)村，利用假期集中向該鄉(xiāng)的學生傳授農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，使學生們了解、掌握一定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能，彌補了課堂的不足。

2、增強了感召力。實踐活動內(nèi)容豐富、形式生動，一改過去實踐就是帶上學生上街掃掃地、搞搞衛(wèi)生的單一形式。未成年人道德教育實踐基地__鎮(zhèn)三社區(qū)開設(shè)了“家長學校”，定期對所轄區(qū)域的家長進行未成年人啟蒙教育的專題培訓。并圍繞“共讀一本好書”、“舉辦一個討論”、“做好一次交流”、“組織一期競賽”的“四個一”活動，掀起學習型家庭創(chuàng)建活動的高潮。七社區(qū)以凈化周邊環(huán)境為重點，積極向社區(qū)商店、攤點進行宣傳，嚴禁向未成年人出售香煙、烈酒以及有害未成年人身心健康的商品。同時對“四類家庭”，即有特殊困難的家庭、父母外出打工的家庭、單親家庭、流動人口家庭的子女建立未成年人登記卡，隨時給予幫助。

3、注重了實效性。實踐活動注重在體驗、感知上找載體，在知行統(tǒng)一上下功夫。實踐基地竹海玻璃制品有限公司利用自身企業(yè)艱苦創(chuàng)業(yè)，奮發(fā)拼搏的廠史和先進的生產(chǎn)工藝流程把學生們帶到了一個全新的世界，開闊了學生們的視野;__縣廣播電視局專門為暑期少先隊隊日活動的小學生開辟了綠色參觀通道，并組織科技工作者為少先隊員們演示了播報電視的全過程，不僅滿足了他們的好奇心，而且拓寬了學生的知識面。

__縣未成年人道德教育實踐機制讓廣大未成年人充當了主角，使未成年人思想道德教育工作更具有針對性和實效性，充分體現(xiàn)了以人為本的觀念，遵循了客觀規(guī)律，收到了應有的效果，得到了社會的認同。

網(wǎng)絡(luò)中青少年思想道德建設(shè)調(diào)研報告

摘要：21世紀是個網(wǎng)絡(luò)的時代，以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)對人類產(chǎn)生了深刻的影響，青少年作為網(wǎng)絡(luò)的一個重要群體，其思想道德觀念和行為模式等各方面正受到強烈的沖擊和影響。充分認識網(wǎng)絡(luò)給我們的思想道德工作帶來的影響，從而對癥下藥，加強青少年的思想道德建設(shè)就成為了我們必須要面對的一個具有現(xiàn)實意義的課題。通過調(diào)查研究，能基本了解網(wǎng)絡(luò)中青少年思想道德的主體及其趨向，并能在調(diào)研過程當中找到提高青少年在網(wǎng)絡(luò)中思想道德建設(shè)的好對策。努力提高與健全青少年的鑒別能力、自控能力，最終培養(yǎng)人格健全的社會主義建設(shè)者。

近年來，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)開始構(gòu)筑起一種全新的工作、學習和生活方式，成為重要的信息平臺與交流工具。網(wǎng)絡(luò)生活已成為我們青少年課余生活的重要內(nèi)容，如信息采集、網(wǎng)上聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲、bbs論壇、網(wǎng)上交友等。

由于網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點，它可以成為我們學習、交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，我們可以利用它為我們的學習和生活提供很大的幫助，也會對我們造成一些不良影響。當前網(wǎng)絡(luò)活動中存在著不少突出的問題，例如：網(wǎng)絡(luò)色情信息泛濫、軟件、游戲、影視作品、音樂、書籍和論文等知識產(chǎn)權(quán)受到盜版行為的嚴重侵犯；網(wǎng)上交易的欺詐與失信現(xiàn)象不斷升級；計算機病毒和黑客對網(wǎng)絡(luò)的破壞日益泛濫等。這些問題已對公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害。該如何對待、如何處理這些問題，是學校思想政治工作的一個新課題。

一、網(wǎng)絡(luò)中青少年思想道德建設(shè)調(diào)查分析。

為了全面、準確掌握新時期青少年接觸網(wǎng)絡(luò)的基本情況，掌握網(wǎng)絡(luò)對青少年思想、行為的影響，更好地推進網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年的思想道德建設(shè)，我們展開了“關(guān)于網(wǎng)絡(luò)中青少年思想道德建設(shè)”為主題的調(diào)查研究。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)中青少年思想道德建設(shè)

——社會調(diào)查問卷

1．你經(jīng)常上網(wǎng)嗎？

a. 經(jīng)常（23.3%） b. 偶爾（63.3%） c. 很少（13.3%）

2.每次上網(wǎng)的時間，一般是多少？

a. 1小時以內(nèi)（6.7%） b. 1~3小時（82.2%） c. 3小時以上（11.1%）

3．上網(wǎng)的主要目的是什么？

a. 聊天（25.2%） b. 瀏覽資訊（44.7%） c. 玩游戲（18.4%） d. 學習（10.7%）

4．對于網(wǎng)絡(luò)上一些言行過激的帖子，如何看待？

a. 留言支持（3.4%） b. 留言反駁（3.4%） c. 不加理會（18.4%）d. 進行討論（11.2%）

5．當接觸到網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，你會怎樣處理?

a. 點擊察看（12.2% b. 不予理睬（61.1%） c. 刪除（25.6%） d. 舉報（11.2%）

6．在網(wǎng)上聊天時，用假的個人資料是很平常的，是自我保護的方法，你的觀點是?

a. 非常同意（7.9%） b. 基本同意（44.9%） c. 說不清（41.6%） d. 反對（5.6%）

7．如果網(wǎng)上有人需要幫忙，你怎么辦？

a. 幫助（3.3%） b. 出一份力（14.3%） c. 拒絕（11%） d. 看情況而定（71.4%）

8．在網(wǎng)絡(luò)中可以不經(jīng)允許，闖入他人的計算機系統(tǒng)，你的觀點是?

a. 同意（7.8%） b. 不清楚（4.4%） c. 有點反對（20%） d. 非常反對（67.2%）

9. 在網(wǎng)上，使用者可以不考慮法律后果，可以不承擔任何法律責任，你的觀點?

a. 同意（4.7%） b. 說不清（4.7%） c. 有點反對（22.4%） d. 完全反對（68.2%）

10．關(guān)于網(wǎng)絡(luò)中青少年思想道德建設(shè)，你有什么好的看法？從學校、教育和社會的角度來考慮。

從問卷調(diào)查結(jié)果可以看出，由于網(wǎng)絡(luò)的迅速普及和發(fā)展。青少年正不知不覺得將網(wǎng)絡(luò)融入到他們的日常生活中。青少年經(jīng)常上網(wǎng)占23.3%，偶爾上網(wǎng)的占63.3%，只有13.3%的青少年很少上網(wǎng)。每次上網(wǎng)的時間在1小時以內(nèi)占6.7%，1~3小時之內(nèi)在青少年中占82.2%，說明青少年在上網(wǎng)時間控制有比較強的自制離，還有11.1%的青少年每次上網(wǎng)的時間在3小時以上。25.2%的人上網(wǎng)主要是聊天，44.7%的人是瀏覽資訊，18.4%的人是玩游戲，也有10.7%的人是上網(wǎng)學習?？梢娀ヂ?lián)網(wǎng)已成為青少年學習、生活的重要組成部分之一，而青少年的上網(wǎng)行為，面對網(wǎng)絡(luò)文化的種種反應以及網(wǎng)絡(luò)道德卻呈現(xiàn)多元化。

從問卷調(diào)查分析可知，82%的青少年不理會網(wǎng)絡(luò)上一些言行過激的帖子，只有少部分的人留言支持、留言反駁或參加討論。當接觸到網(wǎng)絡(luò)上的不良信息時，61.1%的青少年表示不予理睬，12.1%的青少年會因為好奇電擊察看，也有25.6%的青少年立即刪除，只有1.1%的青少年會主動舉報，這說明在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中青少年的法律意識有待提高。在網(wǎng)上聊天時，用假的個人資料是很平常的，是自我保護的方法，對此7.9%的青少年非常同意，44.9%的青少年基本同意，還有41.65的青少年認為說不清。因此，如果網(wǎng)上有人需要幫忙，71.4%的青少年要看情況而定，只有少部分的青少年表示幫助、出一點力或拒絕。在分析可以看出，67.8%的青少年反對“在網(wǎng)絡(luò)中可以不經(jīng)允許，闖入他人的計算機系統(tǒng)”，更有68.2%的青少年完全反對“在網(wǎng)上，使用者可以不考慮法律后果，可以不承擔任何法律責任”的說法。這反映出，作為社會文明使者，踐行社會道德、社會文明和先進文化的青少年，在網(wǎng)絡(luò)還是具有相當高的思想道德。但部分沉溺網(wǎng)絡(luò)的青少年，也折射出網(wǎng)絡(luò)道德的失衡。

社會各界對青少年的網(wǎng)絡(luò)行為投入了極大的關(guān)注、力度，尋求多種途徑解決大中小學生過度沉溺于網(wǎng)絡(luò)，盲目上網(wǎng)影響學習和身體健康成長的問題?，F(xiàn)在青少年的網(wǎng)絡(luò)道德問題已被社會各界提上了日程。網(wǎng)絡(luò)文化的紛繁復雜，考驗著世界觀、人生觀、價值觀還未完全成熟的青少年。對于青少年來說，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它即不是虛擬的伊甸園，也不是潘多拉的盒子，點擊網(wǎng)絡(luò)，文明與污染隨著鼠標的移動，也有黑暗的角落。作為青少年，要提高自身的分辨力，自覺規(guī)范上網(wǎng)行為，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德，在學習網(wǎng)絡(luò)提供的知識的同時，掌握其實際運用意義，將網(wǎng)絡(luò)作為自身騰飛的翅膀。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強青少年思想道德建設(shè)的對策

在充分認識到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給青少年思想道德工作帶來的挑戰(zhàn)的前提下，我們必須制定切實可行的措施，搶占青少年思想政治教育網(wǎng)絡(luò)陣地，為青少年的健康成長創(chuàng)造有利的條件，對策有如下幾點：

1、正本清源，凈化信息環(huán)境。

政府和有關(guān)部門有必要通過法律、行政、技術(shù)等手段同各種網(wǎng)上信息犯罪和不道德行為作斗爭，加強對網(wǎng)絡(luò)的信息監(jiān)控和信息過濾，為學校開創(chuàng)道德建設(shè)工作新局面創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。對于利用網(wǎng)絡(luò)傳播色情、淫穢內(nèi)容、實施詐騙、破壞安定團結(jié)等違法犯罪活動堅決予以打擊。對“黑網(wǎng)吧”、“黃網(wǎng)吧”、“地下網(wǎng)吧”要堅決取締，特別是重點清理學校周邊地區(qū)。在新形勢下要大力倡導積極健康的網(wǎng)絡(luò)行為，對網(wǎng)絡(luò)電影、游戲網(wǎng)站等加大管理力度，引導其加強倫理和文化建設(shè)，形成正確的經(jīng)營理念，嚴格限制開放時段，為青年學生提供一個良好健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。各學校的網(wǎng)絡(luò)管理部門要加強信息網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理，防堵有害信息侵蝕青少年思想。

2、大力建設(shè)校園網(wǎng)，倡導健康向上的校園文化。

努力拓展新形勢下青少年思想政治教育的有效途徑，全面加強校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段。學校應大力建設(shè)校園網(wǎng)，使之成為網(wǎng)絡(luò)上的“學生之家”，通過網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)滿足學生的學習、休閑、游戲、交友等方面的需求，進而潛移默化地增強學生的歸屬感、榮譽感，提高學生的幸福感，這是青少年網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)必須緊緊把握的新方向。近年來，學校的校園網(wǎng)絡(luò)如雨后春筍般建立起來，為青少年網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供了物質(zhì)條件。要從學生的需求出發(fā)建設(shè)網(wǎng)上校園，精心策劃，開展融思想性、知識性、趣味性于一體的網(wǎng)上校園文化活動，在校園網(wǎng)站可以開辟學習生活、就業(yè)技巧、考研須知、心理咨詢、實踐指導、信息發(fā)布、就業(yè)輔導等欄目，開設(shè)校園網(wǎng)“思想論壇”，給青少年們一個既可評論時事又可評論校事、暢談人生、理想、價值的天地，了解青少年道德動態(tài)，進行針對性的引導。要開發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)課件，把深奧的理論編成生動形象的多媒體，開發(fā)思想政治電子教材庫，充分利用數(shù)技術(shù)，融文、聲音、圖像于一體，達到吸引學生，寓教于樂的目的。要把傳統(tǒng)的校園文化與虛擬社區(qū)的文化建設(shè)結(jié)合起來，兩促進。如，目前學校學報、廣播、閉路電視等宣傳教育媒體，可以通過網(wǎng)絡(luò)整合起來，豐富校園網(wǎng)虛擬社區(qū)的信息資源，加大信息傳播的力度，為學生提供優(yōu)良的信息服務(wù)，增強道德教育的開放性、多樣性、靈活性和實效性。同時要進一步加大對校園網(wǎng)的信息管理和技術(shù)防范力度，對網(wǎng)上不良信息進行過濾，加快規(guī)范網(wǎng)絡(luò)新聞的進程，避免虛假信息的發(fā)布，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。如在青少年廣為喜愛的校園bbs里，挑選有責任心又有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特長的同學擔任版主，對校園bbs進行管理，刪除有不良思想的言論和文章。在校園網(wǎng)上安裝有關(guān)過濾軟件，過濾網(wǎng)上的有害信息，凈化校園網(wǎng)絡(luò)。

3、開設(shè)專門的網(wǎng)絡(luò)道德教育課程，改變以往信息道德教育只在信息技術(shù)課中介紹，而內(nèi)容傾向于信息安全的尷尬局面。

網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)課程要與青少年思想道德修養(yǎng)進行無縫整合，使青少年思想道德建設(shè)更貼近青少年的實際，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容的講授有系統(tǒng)的理論指導，努力提高與健全青少年的鑒別能力、自控能力，最終培養(yǎng)人格健全的社會主義建設(shè)者。

4、建立網(wǎng)上心理咨詢的平臺，加強青少年心理健康教育。

隨著網(wǎng)絡(luò)觸角的不斷延伸，網(wǎng)絡(luò)能實現(xiàn)越來越多的功能，也使得一部分青少年熱衷于“昏天黑地”的“網(wǎng)絡(luò)生存”，較少與社會（他人）聯(lián)系，疏于處理人際關(guān)系，容易導致一定的心理障礙與人格畸變，僅靠談心、電話心理咨詢已不夠。作為思想政治工作者必須順應時代的要求，積極開展網(wǎng)上咨詢，對癥下藥，做到有的放矢。而且，值得注意的是，盡管當前隨著對青少年心理健康的重視，各大學校紛紛開設(shè)了相應的咨詢機構(gòu)。但青少年們常常在遇到心理問題時，因為害怕周圍同學的誤解，而羞于啟齒。網(wǎng)絡(luò)的交互功能恰恰提供了一個交流的良好平臺，有利于雙向溝通，能夠取得較好的效果。通過向青年青少年們提供各方面信息和多種選擇方案，讓他們在選擇中學會獨立思索，既強調(diào)了思想政治教育的自我教育，也突出了引導塑造功能。通過教育者的啟發(fā)、指導，使青年青少年們自主地選擇與社會發(fā)展相一致的價值觀念和政治信念。

5、培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)思想教育工作者，成為當務(wù)之急。

新形式下的思想道德建設(shè)工作，要求思想教育工作者既要具有思想政治教育的理論與實踐經(jīng)驗，又要掌握計算機網(wǎng)絡(luò)的基本理論并能熟練進行網(wǎng)絡(luò)操作，既要具有較高的思想政治素質(zhì)，又要具有一定的科技意識和創(chuàng)新能力。如果思想教育工作者觀念陳舊，對網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和潛在的能量缺乏認識，就將錯失掌握學生思想動向的最好途徑，從而使工作無法很好地進行。培養(yǎng)復合型人才擔當網(wǎng)絡(luò)思想教育工作者的角色迫在眉睫，思想教育工作者也應密切關(guān)注和研究信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展新動向，自覺抓緊學習網(wǎng)絡(luò)知識，充分利用網(wǎng)絡(luò)了解學生思想動態(tài)，促進青少年思想道德工作的深入、有效地開展。

總而言之，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對于青少年思想政治教育工作而言，是機遇和挑戰(zhàn)并存，網(wǎng)絡(luò)是思想道德教育的新陣地，且這塊陣地正以前所未有的速度膨脹。作為思想政治教育工作者應與時俱進，及時轉(zhuǎn)換教育觀念，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，掌握思想道德建設(shè)工作的主動權(quán)，促進當代青少年身心的健康發(fā)展，成就更多社會主義建設(shè)的有用人才。

大學生思想道德調(diào)研報告

體情況 ：

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有__%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有__%的人認為當代大學生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感。”這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當中，對于社會公益活動有__%的人選擇“經(jīng)常參加”，有__%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應付”，另外有_%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有__%的同學積極參與，還有__%的同學想去，但沒時間，只有__%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，__%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有__%的被調(diào)查者會積極讓座，__%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了__%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有__%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有_%的人選擇“隨手丟掉”，另外有_%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有_%的人會馬上弄干凈，而有__%的人想弄干凈但最終沒做，其余__%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有__%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在____年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有__%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術(shù)道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

縣未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研報告

發(fā)揮共青團自身優(yōu)勢服務(wù)青少年健康成長

不斷加強和改進我縣未成年人思想道德建設(shè)

———__縣未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研報告

為進一步了解云夢縣未成年人思想道德建設(shè)的基本情況，全面把握我縣14萬未成年人思想動態(tài)，并深入貫徹實施《中共中央__關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，改進未成年人思想道德教育工作，服務(wù)__縣三個文明建設(shè)，團縣委按照縣文明委的統(tǒng)一部署，于__年5月上旬至6月底，開展了未成年人思想道德建設(shè)專題調(diào)研活動。通過深入基層實地參觀、組織基層德育工作者討論座談、個別訪談、文獻調(diào)查等形式，獲得了較為翔實的第一手材料，初步掌握了全縣青少年道德建設(shè)的基本情況，并提出了加強和改進青少年道德建設(shè)的初步對策。

一、我縣未成年人思想道德建設(shè)扎實推進

加強未成年人思想道德教育工作是整個共青團工作的重要組成部分。近年來，全縣各級團隊組織堅持實踐育人、文化育人、服務(wù)育人并舉，扎實開展未成年人思想道德教育工作，在云夢的三個文明建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。

1、以理想信念教育為核心，引導未成年人樹立正確的“三觀”

我們依托中學生團校、業(yè)余黨校，廣泛開展“黨在我心中”、“永遠跟黨走”等主題活動，加強對未成年人的近、現(xiàn)代史和基本國情教育，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。積極開展“尋訪先烈足跡，繼承先烈遺志”、革命老區(qū)游等豐富多彩的主題教育活動，引導廣大未成年人繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚愛國精神。陶冶未成年人。我們還以青年中心、青少年活動室、青少年文明社區(qū)、文化廣場等陣地為依托，以文化育人為載體，廣泛開展青少年新世紀讀書計劃、社區(qū)大家樂、文藝節(jié)、廣場文化等健康向上的文化活動，陶冶了未成年人的情操。

2、以體驗教育為途徑，組織未成年人廣泛開展道德實踐活動

我們堅持實踐育人，積極引導未成年人在實踐體驗中養(yǎng)成良好的道德習慣。深入開展少先隊“手拉手”“雛鷹行動”、“少年軍校”、夏令營等實踐活動，讓廣大少年兒童在具體的實踐活動中長才干、受鍛煉。大力開展中學生18歲成人儀式教育，增強廣大青少年的社會責任感和公～識。大力實施“保護母親河行動”，在未成年人中普及綠色環(huán)保知識，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展意識。

3、以服務(wù)育人為手段，竭誠為未成年人提供有效的服務(wù)

我們積極宣傳《未成年人?！泛汀额A防未成年人犯罪法》，加強青少年法制教育，增強未成年人的法律意識和自律自護能力。切實開展“青少年維權(quán)崗”創(chuàng)建活動，動員社會各方面力量優(yōu)化青少年成長環(huán)境，協(xié)助有關(guān)部門開展掃黃打非、網(wǎng)吧整治工作。實施“希望工程”，開展獻愛心活動，資助360余名貧困學生完成學業(yè)。我們還推出了縣十大杰出青年、十佳少先隊輔導員等一大批青少年典型，以典型引路為切入點，未成年人思想教育的針對性和實效性不斷增強。

盡管我們在未成年人思想道德建設(shè)中做了一些工作，但是與新形勢、新任務(wù)的要求相比，我們的工作中還存在著許多薄弱環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)在：共青團、少先隊組織有效整合、配置教育資源的手段還十分有限;主題教育和道德實踐活動在未成年人思想道德建設(shè)中的覆蓋面還有待進一步擴大;活動的影響力、實效性和針對性還需要進一步增強等等。這些都需要我們在今后的工作中切實加以改進。

二、我縣未成年人現(xiàn)實思想狀況

在黨政領(lǐng)導的支持和社會各界的重視下，青少年道德建設(shè)取得積極進展，廣大青少年積極投身教育實踐，思想道德素質(zhì)進一步提高，精神面貌發(fā)生了可喜變化。

1、忠于祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)是青少年思想意識的主流。據(jù)孝感市開展的青少年思想道德素質(zhì)問卷調(diào)查(以下簡稱調(diào)查)結(jié)果顯示，青少年自覺擁護和堅持黨的基本路線，對祖國的前途充滿信心。在云夢的發(fā)展進步上，廣大青少年認為云夢能夠克服當前面臨的困難，順利推進一主三化進程，并最終建設(shè)成為楚天強縣，他們也期盼在云夢實現(xiàn)現(xiàn)代化和家鄉(xiāng)的建設(shè)發(fā)展中貢獻自己的智慧和力量。

2、勇于競爭、勤于學習是青少年思想道德的主要特征。在改革大潮的挑戰(zhàn)和考驗面前，青少年崇尚知識、公平競爭觀念普遍強化，學習新知識、新技能，提高自身素質(zhì)的愿望強烈和迫切。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分青少年在緊張的工作學習之余，仍然喜歡讀書、看報以及參加各類知識培訓，他們對科學文化知識、實用技術(shù)知識和法律法規(guī)知識的需求尤為明顯。

3、成就自我、服務(wù)社會成為青少年的主流價值取向。身處于改革開放時代的云夢青少年，在發(fā)展市場經(jīng)濟條件下既有成就自我的強烈愿望，也有回報社會的拳拳之心。調(diào)查結(jié)果表明，青少年學生都把”學業(yè)事業(yè)有成”、”受到社會尊重”、”奉獻社會”作為自己人生的主要追求。

4、遵守公德、熱心公益在青少年中蔚為風尚。青少年處在改革開放時代，但對參與公益服務(wù)、促進社會公益事業(yè)發(fā)展充滿熱情。近年來，我縣組織的青年志愿者行動、獻愛心活動、文明城市創(chuàng)建等，廣大青少年積極參與，成為群眾性精神文明創(chuàng)建活動的主力軍。

在調(diào)研中，我們也發(fā)現(xiàn)青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設(shè)在實踐發(fā)展中，存在一定的問題，有待于今后進一步加強改進。

1、青少年現(xiàn)實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關(guān)注社會的進步和發(fā)展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機取巧的思想;比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足?，F(xiàn)在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務(wù)實，特別注重自我價值的實現(xiàn)，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務(wù)的奉獻精神。

2、在道德建設(shè)上存在知行分離的傾向。當代青年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規(guī)范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。

3、在機制建設(shè)上，家庭、學校、社會存在脫節(jié)現(xiàn)象。從我縣的總體情況看，由于在基層缺乏良好溝通協(xié)調(diào)，學校、家庭、社會青少年道德教育中仍存在方法、目的上的差異，難以對青少年形成和諧統(tǒng)一的影響。特別是家庭、社會中對青少年道德建設(shè)的負面作用仍在不同層面上呈現(xiàn)出來。

4、青少年心理承受能力普遍較弱。如今生活、學習、工作條件日益改善，尤其是城鎮(zhèn)青少年很少遇到以前那樣的困難、挫折，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受挫折的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。

5、青少年強調(diào)個性、獨立，具有批判精神，但常常有點“自我中心主義”?，F(xiàn)在的青少年許多是獨生子女，學習條件很好，生活比較優(yōu)越，他們評判事物的標準也往往不同于成年人。常常緊緊追逐潮流，很愿意與眾不同、引人注目，有時還有較強的攻擊性，喜歡批判。

三、對未成年人思想道德教育存在問題的原因分析

通過進一步的調(diào)查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：

1、受改革開放和市場經(jīng)濟負面作用的影響，青少年逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會市場經(jīng)濟體制的建立，潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質(zhì)的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴重，在生活中逐步淡化道德修養(yǎng)，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀，嚴重影響著未成年思想的健康成長。尤其是在他們物質(zhì)來源不夠或缺乏的情況下，往往不惜挺而走險，走上違法犯罪的道路。

2、社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕著青少年的身心健康。在物質(zhì)利益的驅(qū)動下，一些單位和個人置倫理道德、法律法規(guī)，社會責任于不顧，將宣傳封建迷信、宣揚犯罪及渲染暴力、～、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場，善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈，誤讀社會，還有那些管理不盡規(guī)范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院，舞場ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲，等等，嚴重地敗壞著社會風氣，腐蝕著青少年的心靈。另外，社會～現(xiàn)象也對青少年產(chǎn)生了不良影響，在他們的頭腦中逐步形成了唯利是圖、拉幫結(jié)派、權(quán)力至上等意識，這對未成年人思想道德建設(shè)的負面影響非常嚴重。

3、教育者缺乏”以人為本”的教育理念，是未成年人思想道德教育缺乏實效性的根本原因。目前在家庭、學校和社會思想道德教育中，占主導地位的仍然是傳統(tǒng)德育理論指導下的義務(wù)性、束縛性、規(guī)訓性的教育觀念，在某種程度上忽視人的正當權(quán)利和需要，權(quán)利與義務(wù)脫鉤，將他們作為一種馴服、支配的對象，難以使未成年人養(yǎng)成權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的思想意識。

4、思想道德教育的內(nèi)容陳舊，教育者以消極作為的方式對待主導價值觀教育。一些教育者對價值觀教育有畏難情緒，認為主導價值觀教育是市場經(jīng)濟社會難以實施的，仍然使用計劃經(jīng)濟的思維方式、語言方式解釋市場經(jīng)濟的問題，讓人誤以為主導價值觀無法與市場經(jīng)濟相銜接。價值觀扭曲使孩子們從扭曲的示范和矛盾的教誨中難以做出正確的選擇，甚至走上犯罪道路。

5、學校思想道德教育存在問題

傳統(tǒng)的”應試教育”的思想，在學校教育中仍然根深蒂固，重智育而輕德育、片面追求升學率的現(xiàn)象依然明顯的存在。同時，學科教學與思想道德教育長期相互脫節(jié)，一些學校的德育工作依然停留于傳統(tǒng)的說教方式，跟不上時代的步伐，引起學生的反感和抵觸情緒，在一定程度上也削弱了德育的效果。學校德育過度強調(diào)認知主義，思想道德教育變成了單純的知識教育。

6、未成年人家庭道德教育知識較少，方法簡單，難以適應社會迅速發(fā)展對家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學方式，家庭教育方法簡單滯后，給青少年思想道德的形成帶來負面影響：有的家長對子女溺愛嬌寵，百依百順，造成女子自我放任，好逸惡勞，驕橫任性;有的家長片面認為”拳腳底下出孝子”、”不打不成器”，子女稍有不對，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格;有的家長自身行為不檢點，無形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習。

7、失學、輟學現(xiàn)象還未完全消除。由于一部分農(nóng)戶家庭還很困難，還有少數(shù)未成年人因為家庭貧困而不得不中止學業(yè)，無法接受正常的國民教育，學習更多的知識。一些失學、輟學的青少年由于所受教育有限，加之辨別是非能力不強，缺乏正確的引導，很容易走上歧途。

四、共青團在加強我縣未成年人思想道德建設(shè)中大有作為

青少年時期是人一生道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，加強青少年道德教育，是貫徹落實《意見》要求、促進青少年健康成長的需要。我們要按照黨對未成年人健康成長的要求，認真貫徹落實好《若干意見》，在未成年人思想道德建設(shè)中充分發(fā)揮共青團、少先隊組織的優(yōu)勢和作用，全面提高未成年人的道德素質(zhì)，努力培養(yǎng)符合時代要求的社會主義事業(yè)建設(shè)者和～人。

1、加強宣傳引導，營造良好的道德教育氛圍

加強宣傳引導，營造良好的道德教育氛圍，對提高青少年的道德素質(zhì)非常重要。要多角度對青少年進行熏陶。大至廣播、電視、報刊、電腦網(wǎng)絡(luò)等，小至社區(qū)的宣傳欄、街招廣告等，都應開辟一定數(shù)量的道德公益廣告和宣傳欄目，形成全方位的影響，傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，堅持不懈地宣傳正確的道德取向，把建設(shè)有中國特色社會主義的思想觀念和道德要求，不斷灌輸?shù)角嗌倌甑念^腦中，使他們明辨是非、美丑、善惡，努力追求高尚的道德情操。要加強對社會普遍關(guān)注的道德熱點問題的引導，特別要注意加強對社會上出現(xiàn)的青年現(xiàn)象的引導，滿腔熱情地肯定青年的進步，旗幟鮮明地反對與時代的要求、與公民道德建設(shè)需要相違背的傾向。要重視互聯(lián)網(wǎng)在青少年道德教育中的作用，加強網(wǎng)上的正面宣傳和管理的力度，防止有害信息的傳播，同時要充分運用網(wǎng)絡(luò)資源開展道德教育。要不斷推出適應青少年特點的優(yōu)秀精神食糧，加強對青少年審美觀念和審美情趣的引導，在潛移默化之中開展青少年道德教育。要依托各級各類青少年活動陣地、青少年教育基地等，對青少年開展生動形象的傳統(tǒng)美德、革命道德和時代精神教育。要抓住重要節(jié)日、紀念日的契機，通過開展形式多樣的主題教育活動，讓青少年在參與活動中陶冶高尚的道德情操。要加大維護青少年權(quán)益的力度，打擊黃賭毒，凈化青少年成長環(huán)境?？傊?，通過各個方面的努力，創(chuàng)造一個有利于青少年健康成長的社會環(huán)境，共同促進青少年道德素質(zhì)的提高。

2、推進實踐陣地建設(shè)，增強道德建設(shè)的可操作性

建設(shè)教育陣地是進一步推進青少年道德建設(shè)的必然要求，使其從無形到有形，從分散到集中，從突擊性到經(jīng)?；?、具體化。著重是要實現(xiàn)教育陣地網(wǎng)絡(luò)化，利用一切可以利用的社會資源，多門類建立多功能的教育陣地，為青少年廣泛提供實踐機會。一是建立青少年活動中心，形成以其為龍頭，以各地青年中心、青年活動室、青年科技圖書文化站等為延伸的青年文化活動陣地網(wǎng)絡(luò);二是建立縣青年志愿者服務(wù)中心，形成以其為龍頭，以各地青年志愿者服務(wù)站、中學生社會實踐基地等為支點的實踐陣地網(wǎng)絡(luò)。同時，還可考慮通過吸收民資以股份制形式,實施市場化運作，創(chuàng)辦各類有益青年身心健康發(fā)展的文化活動場所，進一步擴充、延伸青少年道德建設(shè)陣地。

3、構(gòu)建服務(wù)機制，調(diào)動未成年人投身道德建設(shè)的積極性

有關(guān)調(diào)查表明，當前青年的需求日趨務(wù)實、多元，并呈現(xiàn)出層次性，如企業(yè)青年渴望提高自身的技術(shù)素質(zhì)和技能，農(nóng)村青年渴望致富奔小康，青年學生渴望掌握更多的新知識、新技能，外來青年則希望能找到一份工作謀得一條出路，失足邊緣青年需要得到教育和感化等等。要著眼于為青年創(chuàng)造優(yōu)良成長環(huán)境，維護青年合法權(quán)益，大力開展優(yōu)化青年成長環(huán)境方面的服務(wù)，進而促進青少年在道德建設(shè)方面積極性的提高，包括政治生活、經(jīng)濟生活、文化教育、日常生活等方面的服務(wù)。要深入宣傳貫徹青少年?！?、法規(guī)、政策，并致力推進有關(guān)法律、法規(guī)的立法和完善，為青少年道德建設(shè)的發(fā)展和青少年健康成長創(chuàng)設(shè)良好的社會保障。

4、健全獎懲機制，保證道德建設(shè)良好的～導向

恰當?shù)陌H是規(guī)范人們道德行為的有力工具，特別是青少年，由于社會閱歷淺，認知能力尚存欠缺，需要通過科學的道德評價，對道德行為的獎懲為他們樹立榜樣。這就必須形成科學的道德建設(shè)機制，樹立恪守道德的典范，大力褒揚品德高尚者，譴責道德淪喪者，為未成年人樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模，讓廣大未成年人學有榜樣，趕有目標，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞，汲取力量。形成良好的道德評價氛圍，形成追求高尚、激勵先進的良好社會風氣。

5、遵循身心發(fā)展規(guī)律，大力加強未成年人道德教育

對青少年的道德教育要從青少年成長的特點出發(fā)，緊緊抓住影響青少年道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，針對青少年不同的成長階段，要開展各具特色的道德教育;針對不同的青少年群體，道德教育應該各有側(cè)重。一以貫之地在青少年中大力倡導”愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，使之貫穿到青少年的生活、學習和工作中，成為普遍認同和自覺遵守的行為準則。各級共青團和少先隊組織要把公民道德教育的內(nèi)容和青少年的成長發(fā)展緊密地結(jié)合起來，積極探索具有鮮明時代特色和青少年特點的道德教育形式，有計劃、有步驟地對青少年進行系統(tǒng)規(guī)范的道德教育，使青少年道德教育落到實處。在少先隊中開展雛鷹行動，增強他們自學、自理、自護、自律、自強的能力。在中小學團隊組織中廣泛開展升國旗、唱國歌活動，培養(yǎng)青少年對祖國的熱愛。在青少年邁入成人階段的時候，廣泛開展18歲成人儀式教育活動，強化青少年的公～識，增強對國家、社會和家庭的責任感和使命感。在青年干部職工中開展誠信教育和崗位培訓，引導青年培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的職業(yè)道德。

6、抓住實踐環(huán)節(jié)，深入開展未成年人道德實踐活動

牢牢抓住實踐環(huán)節(jié)，廣泛開展群眾性的道德實踐活動，吸引青少年普遍參與，是新的歷史條件下加強青少年道德教育的重要途徑。道德教育是”知”與”行”相統(tǒng)一的過程，最終要落實到”行”上。針對青少年的實際，開展豐富多采的道德實踐活動，讓他們在道德實踐中進行自我教育，在實踐中進一步強化教育的效果，既符合青少年的特點，又體現(xiàn)了道德教育的”知”、”行”統(tǒng)一。開展實踐活動是共青團的優(yōu)勢所在。各級共青團組織和少先隊組織立足于在實踐中教育青少年，推動青年志愿者、青年文明號、希望工程、保護母親河、手拉手、青年文明社區(qū)等實踐活動不斷深入發(fā)展，進一步深化活動內(nèi)容，突出思想內(nèi)涵，強化道德要求，使青少年在參與中接受生動具體的道德教育。同時，要適應新形勢和公民道德建設(shè)的要求，進一步探索行之有效的公民道德實踐活動形式，充分發(fā)揮道德實踐在青少年道德教育中的作用。勇開風氣之先，弘揚時代新風正氣，促進良好社會道德風尚的形成，充分發(fā)揮他們在公民道德建設(shè)中的生力軍作用。

7、完善動員機制，擴大未成年人道德建設(shè)的參與面

道德建設(shè)需要全社會的共同參與，必須充分挖掘、利用社會內(nèi)資源，引導社會力量廣泛參與。建議成立市青年工作委員會，成員來自市相關(guān)部門、社會各個方面，其職能主要是協(xié)調(diào)、組織、發(fā)動各成員單位按各自職責，做好本單位和社區(qū)共建范圍的青少年道德教育工作。同時，要通過招募志愿者等方式，在各社區(qū)內(nèi)普遍設(shè)立志愿者服務(wù)站，并按其特長優(yōu)勢加以規(guī)范、分類，組建專兼職的未成年人教育者隊伍，為未成年人提供切實廣泛的服務(wù)，并在實踐中促進學校、社會和家庭教育的有機結(jié)合。

第11篇 中學生公民道德調(diào)研報告

為調(diào)查了解當代中學生思想道德及其現(xiàn)狀，有針對性地對我校學生的思想道德開展教育，努力培養(yǎng)符合社會發(fā)展需求的中學生以及合格的社會公民，我們課題組特在本校部分學生中開展了一次學生思想動態(tài)調(diào)研活動。

一、調(diào)查的具體目標與方法

（一）具體目標

1．了解學生思想道德狀況。

2．分析當代學生思想道德現(xiàn)狀的特點。

3．探索加強學生思想道德建設(shè)的措施，提高德育工作的針對性、實效性。

（二）調(diào)查方法

問卷調(diào)查與訪談法。問卷設(shè)計包括家庭、學校教育環(huán)境對學生的影響以及學生對遵守公德，遵紀守法、團結(jié)友愛、勤奮學習、勤勞儉仆的認識等8個方面共40道題。發(fā)出調(diào)研卷450份，收回438份。

二、調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計

1．關(guān)于“遵守公德、遵紀守法”

（1）在車上為老人、小孩等人讓座的占82%；裝著沒看見或眼睛朝窗外的占7%；認為別人不讓座何必我要讓的占11%。

（2）在公共場所看到有人破壞公共設(shè)施上前勸的有35.7%；找管理人來糾正的有35%；29.3%認為與我無關(guān)。

（3）在十字路口碰上紅燈，而此時沒有車輛通過，會等待綠燈亮時才過的占41%；選擇“若有急速，就過，若無急事，等會過”的占48%；亂闖的11%。

（4）對《中學生日常行為規(guī)范》的要求懂得的占22.7%；懂得一些的占68%，不懂的占9.3%。

（5）對考試作弊的態(tài)度認為別人作弊，我不作弊就吃虧的占11%；只要不被發(fā)現(xiàn)，作弊有好處的占18.6%；認為作弊是不誠實的行為，我絕不作弊的占70.4%。

（6）當某同學被個子高的同學無理揍打時，找?guī)讉€好朋友去報復的占5.2%；向?qū)W校反映的占84.8%；因害怕報復而不敢說的占9.9%。

結(jié)果顯示，大多數(shù)學生初步建立了正確的道德觀念和行為判斷標準，但對交通法規(guī)的了解與遵守缺乏系統(tǒng)性與自覺性。

2．“團結(jié)友愛”方面

（1）當看到同學打破窗戶玻璃，老師詢問時，認為說出真相是出賣同學的占5.8%；認為不只是我知道，別人不說，我何必說的占26.9%；說出真相的占67.2%。

（2）與同學發(fā)生沖突時，采取堅持不讓步的占9.2%；視對方態(tài)度再作考慮的占46.9%；主動和解、搞好關(guān)系的占43.9%。

（3）當老師與你商量，將你調(diào)到學習較差同學旁邊時：擔心影響自己學習的占31%；認為自己有責任幫他的占61.7%。

結(jié)果顯示，大多數(shù)學生能以正確的觀點與積極的行為處理與同學的關(guān)系。

3．“勤奮學習”方面

（1）關(guān)于學習的目的，42.3%認為能使將來生活舒適；35.7%認為是為國家和社會多作貢獻。

（2）有32.6%學生認為思想品德比知識更重要；67.4%的認為知識與思相品德一樣重要；沒有一份問卷顯示知識比思想品德更重要。

（3）對目前的教育中最先需要加強的問題：47.7%認為是環(huán)保意識，27%認為是人生規(guī)劃，25.3%認為是公民意識。

結(jié)果顯示，大多數(shù)學生對自身的學習與完善，學生能站在社會的角度、發(fā)展的角度來看，較好地體現(xiàn)他們的思想性。

4．家庭、學校對中學生思想道德的影響

（1）39.5%認為同學們的言行對自己的思想有正面影響，28.5%認為有負面影響，認為沒什么影響的占32%。

（2）關(guān)于父母的言行對自己的思想品德的影響，71.2%認為正面影響多于負面影響，12.6%認為沒有什么影響，16.2%認為負面影響多于正面影響。

（3）如果遇到不順心的事，能主動告訴家長的9.5%；在與父母意見不一致時，認為應聽從父母意見的占10%；遇到困難首先會找父母或家庭成員的占19.6%，找班主任或老師的占10%；跟父母溝通，能講心里話的占20.6%，與父母難以溝通，不說心里話的占16.3%。

“環(huán)境育人”，足見教育的全方面性，但是調(diào)查問卷顯示，父母在學生心中的“親近度”并不高。

三、調(diào)查結(jié)果分析

通過此次調(diào)查與結(jié)果統(tǒng)計，傳統(tǒng)道德對學生的影響仍有著較大的優(yōu)勢。文明、誠信、良性競爭等現(xiàn)代社會道德元素已逐漸被學生接受。絕大多數(shù)學生的思想道德是健康向上、積極進取的;對于思想道德教育的外部環(huán)境，絕大多數(shù)同學認為對自身有益,但不可忽視的是不少學生的思想出現(xiàn)偏差，遵紀守法意識淡薄，性格較為偏激，責任感不強，缺少奉獻精神，究其原因，大致如下：

1．學校德育錯位。重課堂知識的教育，輕學生思想引導；老師與學生的心靈交流不夠深入細致，學校“德育首位”的環(huán)境氛圍不濃厚。

2．家庭教育缺失。有的父母對自己言行要求不嚴，對子女的教育缺乏方法，身心健康影響較大。

3．學生認識不夠。由于個體認識差異性，以及個人年齡、經(jīng)歷和認識水平的差異，對事物的判別有差異。

四、對策探討

1．突出“育人為本”目標。牢固樹立育人為本的觀點，明確學校思想道德教育與學校教學工作之間的相互促進關(guān)系，始終把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，提高新課改的重要位置。

2．完善對學生的全面評價。在新課改的大背景下，合理完善德育評價內(nèi)容，探索出新形勢下學校德育工作評價方法，促進學校德育工作的全面開展。

3．改變傳統(tǒng)德育模式。傳統(tǒng)的單一灌輸已不適合當代青少年成長的需要，學校應當搭建各種活動平臺，通過開展體驗教育，社會實踐活動，使德育過程建立在直接、動態(tài)、體驗的基礎(chǔ)上，讓青少年在體驗中學習、思考、領(lǐng)悟，從而提升自我，成為合格的社會公民。

4．多方合作，形成德育合力。家庭是青少年品德養(yǎng)成的搖籃，提高家長素質(zhì)，加強對家長開展家庭教育的引導。學校要加強與家長、社會的聯(lián)系，形成學校、家庭、社會“三位一體”的德育合力。

第12篇 __縣未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研報告

__縣未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研報告

發(fā)揮共青團自身優(yōu)勢服務(wù)青少年健康成長不斷加強和改進我縣未成年人思想道德建設(shè)———__縣未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研報告為進一步了解云夢縣未成年人思想道德建設(shè)的基本情況，全面把握我縣14萬未成年人思想動態(tài)，并深入貫徹實施《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，改進未成年人思想道德教育工作，服務(wù)__縣三個文明建設(shè)，團縣委按照縣文明委的統(tǒng)一部署，于20__年5月上旬至6月底，開展了未成年人思想道德建設(shè)專題調(diào)研活動。通過深入基層實地參觀、組織基層德育工作者討論座談、個別訪談、文獻調(diào)查等形式，獲得了較為翔實的第一手材料，初步掌握了全縣青少年道德建設(shè)的基本情況，并提出了加強和改進青少年道德建設(shè)的初步對策。

一、我縣未成年人思想道德建設(shè)扎實推進加強未成年人思想道德教育工作是整個共青團工作的重要組成部分。近年來，全縣各級團隊組織堅持實踐育人、文化育人、服務(wù)育人并舉，扎實開展未成年人思想道德教育工作，在云夢的三個文明建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。

1、以理想信念教育為核心，引導未成年人樹立正確的“三觀”我們依托中學生團校、業(yè)余黨校，廣泛開展“黨在我心中”、“永遠跟黨走”等主題活動，加強對未成年人的近、現(xiàn)代史和基本國情教育，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。積極開展“尋訪先烈足跡，繼承先烈遺志”、革命老區(qū)游等豐富多彩的主題教育活動，引導廣大未成年人繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚愛國精神。

陶冶未成年人。我們還以青年中心、青少年活動室、青少年文明社區(qū)、文化廣場等陣地為依托，以文化育人為載體，廣泛開展青少年新世紀讀書計劃、社區(qū)大家樂、文藝節(jié)、廣場文化等健康向上的文化活動，陶冶了未成年人的情操。

2、以體驗教育為途徑，組織未成年人廣泛開展道德實踐活動我們堅持實踐育人，積極引導未成年人在實踐體驗中養(yǎng)成良好的道德習慣。深入開展少先隊“手拉手”“雛鷹行動”、“少年軍?！?、夏令營等實踐活動，讓廣大少年兒童在具體的實踐活動中長才干、受鍛煉。

大力開展中學生18歲成人儀式教育，增強廣大青少年的社會責任感和公民意識。大力實施“保護母親河行動”，在未成年人中普及綠色環(huán)保知識，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展意識。

3、以服務(wù)育人為手段，竭誠為未成年人提供有效的服務(wù)我們積極宣傳《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》，加強青少年法制教育，增強未成年人的法律意識和自律自護能力。切實開展“青少年維權(quán)崗”創(chuàng)建活動，動員社會各方面力量優(yōu)化青少年成長環(huán)境，協(xié)助有關(guān)部門開展掃黃打非、網(wǎng)吧整治工作。

實施“希望工程”，開展獻愛心活動，資助360余名貧困學生完成學業(yè)。我們還推出了縣十大杰出青年、十佳少先隊輔導員等一大批青少年典型，以典型引路為切入點，未成年人思想教育的針對性和實效性不斷增強。

盡管我們在未成年人思想道德建設(shè)中做了一些工作，但是與新形勢、新任務(wù)的要求相比，我們的工作中還存在著許多薄弱環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)在：共青團、少先隊組織有效整合、配置教育資源的手段還十分有限；主題教育和道德實踐活動在未成年人思想道德建設(shè)中的覆蓋面還有待進一步擴大；活動的影響力、實效性和針對性還需要進一步增強等等。

這些都需要我們在今后的工作中切實加以改進。

二、我縣未成年人現(xiàn)實思想狀況在黨政領(lǐng)導的支持和社會各界的重視下，青少年道德建設(shè)取得積極進展，廣大青少年積極投身教育實踐，思想道德素質(zhì)進一步提高，精神面貌發(fā)生了可喜變化。

1、忠于祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)是青少年思想意識的主流。據(jù)孝感市開展的青少年思想道德素質(zhì)問卷調(diào)查（以下簡稱調(diào)查）結(jié)果顯示，青少年自覺擁護和堅持黨的基本路線，對祖國的前途充滿信心。

在云夢的發(fā)展進步上，廣大青少年認為云夢能夠克服當前面臨的困難，順利推進一主三化進程，并最終建設(shè)成為楚天強縣，他們也期盼在云夢實現(xiàn)現(xiàn)代化和家鄉(xiāng)的建設(shè)發(fā)展中貢獻自己的智慧和力量。

2、勇于競爭、勤于學習是青少年思想道德的主要特征。在改革大潮的挑戰(zhàn)和考驗面前，青少年崇尚知識、公平競爭觀念普遍強化，學習新知識、新技能，提高自身素質(zhì)的愿望強烈和迫切。

調(diào)查結(jié)果顯示，大部分青少年在緊張的工作學習之余，仍然喜歡讀書、看報以及參加各類知識培訓，他們對科學文化知識、實用技術(shù)知識和法律法規(guī)知識的需求尤為明顯。

3、成就自我、服務(wù)社會成為青少年的主流價值取向。身處于改革開放時代的云夢青少年，在發(fā)展市場經(jīng)濟條件下既有成就自我的強烈愿望，也有回報社會的拳拳之心。

調(diào)查結(jié)果表明，青少年學生都把學業(yè)事業(yè)有成、受到社會尊重、奉獻社會作為自己人生的主要追求。

4、遵守公德、熱心公益在青少年中蔚為風尚。青少年處在改革開放時代，但對參與公益服務(wù)、促進社會公益事業(yè)發(fā)展充滿熱情。

近年來，我縣組織的青年志愿者行動、獻愛心活動、文明城市創(chuàng)建等，廣大青少年積極參與，成為群眾性精神文明創(chuàng)建活動的主力軍。在調(diào)研中，我們也發(fā)現(xiàn)青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設(shè)在實踐發(fā)展中，存在一定的問題

__縣未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研報告第2頁

，有待于今后進一步加強改進。

1、青少年現(xiàn)實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關(guān)注社會的進步和發(fā)展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機取巧的思想；比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足。

現(xiàn)在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務(wù)實，特別注重自我價值的實現(xiàn)，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務(wù)的奉獻精神。

2、在道德建設(shè)上存在知行分離的傾向。當代青年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規(guī)范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。

3、在機制建設(shè)上，家庭、學校、社會存在脫節(jié)現(xiàn)象。從我縣的總體情況看，由于在基層缺乏良好溝通協(xié)調(diào)，學校、家庭、社會青少年道德教育中仍存在方法、目的上的差異，難以對青少年形成和諧統(tǒng)一的影響。

特別是家庭、社會中對青少年道德建設(shè)的負面作用仍在不同層面上呈現(xiàn)出來。

4、青少年心理承受能力普遍較弱。如今生活、學習、工作條件日益改善，尤其是城鎮(zhèn)青少年很少遇到以前那樣的困難、挫折，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受挫折的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。

有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。

5、青少年強調(diào)個性、獨立，具有批判精神，但常常有點“自我中心主義”。現(xiàn)在的青少年許多是獨生子女，學習條件很好，生活比較優(yōu)越，他們評判事物的標準也往往不同于成年人。

常常緊緊追逐潮流，很愿意與眾不同、引人注目，有時還有較強的攻擊性，喜歡批判。

三、對未成年人思想道德教育存在問題的原因分析通過進一步的調(diào)查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：

1、受改革開放和市場經(jīng)濟負面作用的影響，青少年逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會市場經(jīng)濟體制的建立，潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質(zhì)的追求。

有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴重，在生活中逐步淡化道德修養(yǎng)，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀，嚴重影響著未成年思想的健康成長。

尤其是在他們物質(zhì)來源不夠或缺乏的情況下，往往不惜挺而走險，走上違法犯罪的道路。

2、社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕著青少年的身心健康。在物質(zhì)利益的驅(qū)動下，一些單位和個人置倫理道德、法律法規(guī)，社會責任于不顧，將宣傳封建迷信、宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場，善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈，誤讀社會，還有那些管理不盡規(guī)范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。

到處可見的美容院，舞場ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲，等等，嚴重地敗壞著社會風氣，腐蝕著青少年的心靈。另外，社會腐敗現(xiàn)象也對青少年產(chǎn)生了不良影響，在他們的頭腦中逐步形成了唯利是圖、拉幫結(jié)派、權(quán)力至上等意識，這對未成年人思想道德建設(shè)的負面影響非常嚴重。

3、教育者缺乏以人為本的教育理念，是未成年人思想道德教育缺乏實效性的根本原因。目前在家庭、學校和社會思想道德教育中，占主導地位的仍然是傳統(tǒng)德育理論指導下的義務(wù)性、束縛性、規(guī)訓性的教育觀念，在某種程度上忽視人的正當權(quán)利和需要，權(quán)利與義務(wù)脫鉤，將他們作為一種馴服、支配的對象，難以使未成年人養(yǎng)成權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的思想意識。

4、思想道德教育的內(nèi)容陳舊，教育者以消極作為的方式對待主導價值觀教育。一些教育者對價值觀教育有畏難情緒，認為主導價值觀教育是市場經(jīng)濟社會難以實施的，仍然使用計劃經(jīng)濟的思維方式、語言方式解釋市場經(jīng)濟的問題，讓人誤以為主導價值觀無法與市場經(jīng)濟相銜接。

價值觀扭曲使孩子們從扭曲的示范和矛盾的教誨中難以做出正確的選擇，甚至走上犯罪道路。

5、學校思想道德教育存在問題傳統(tǒng)的應試教育的思想，在學校教育中仍然根深蒂固，重智育而輕德育、片面追求升學率的現(xiàn)象依然明顯的存在。同時，學科教學與思想道德教育長期相互脫節(jié)，一些學校的德育工作依然停留于傳統(tǒng)的說教方式，跟不上時代的步伐，引起學生的反感和抵觸情緒，在一定程度上也削弱了德育的效果。

學校德育過度強調(diào)認知主義，思想道德教育變成了單純的知識教育。

6、未成年人家庭道德教育知識較少，方法簡單，難以適應社會迅速發(fā)展對家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學方式，家庭教育方法簡單滯后，給青少年思想道德的形成帶來負面影響：有的家長對子女溺愛嬌寵，百依百順，造成女子自我放任，好逸惡勞，驕橫任性；有的家長片面認為拳腳底下出孝子、不打不成器，子女稍有不對，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格；有的家長自身行為不檢點，無形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習。

7、失學、輟學現(xiàn)象還未完全消除。由于一部分農(nóng)戶家庭還很困難，還有少數(shù)未成年人因為家庭貧困而不得不中止學業(yè)，無法接受正常的國民教育，學習更多的知識。

一些失學、輟學的青少年由于所受教育有限，加之辨別是非能力不強，缺乏正確的引導，很容易走上歧途。

四、共青團在加強我縣未成年人思想道德建設(shè)中大有作為青少年時期是人一生道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，加強青少年道德教育，是貫徹落實《意見》要求、促進青少年健康成長的需要。我們要按照黨對未成年人健康成長的要求，認真貫徹落實好《若干意見》，在未成年人思想道德建設(shè)中充分發(fā)揮共青團、少先隊組織的優(yōu)勢和作用，全面提高未成年人的道德素質(zhì)，努力培養(yǎng)符合時代要求的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

1、加強宣傳引導，營造良好的道德教育氛圍加強宣傳引導，營造良好的道德教育氛圍，對提高青少年的道德素質(zhì)非常重要。要多角度對青少年進行熏陶。

大至廣播、電視、報刊、電腦網(wǎng)絡(luò)等，小至社區(qū)的宣傳欄、街招廣告等，都應開辟一定數(shù)量的道德公益廣告和宣傳欄目，形成全方位的影響，傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，堅持不懈地宣傳正確的道德取向，把建設(shè)有中國特色社會主義的思想觀念和道德要求，不斷灌輸?shù)角嗌倌甑念^腦中，使他們明辨是非、美丑、善惡，努力追求高尚的道德情操。要加強對社會普遍關(guān)注的道德熱點問題的引導，特別要注意加強對社會上出現(xiàn)的青年現(xiàn)象的引導，滿腔熱情地肯定青年的進步，旗幟鮮明地反對與時代的要求、與公民道德建設(shè)需要相違背的傾向。

要重視互聯(lián)網(wǎng)在青少年道德教育中的作用，加強網(wǎng)上的正面宣傳和管理的力度，防止有害信息的傳播，同時要充分運用網(wǎng)絡(luò)資源開展道德教育。要不斷推出適應青少年特點的優(yōu)秀精神食糧，加強對青少年審美觀念和審美情趣的引導，在潛移默化之中開展青少年道德教育。

要依托各級各類青少年活動陣地、青少年教育基地等，對青少年開展生動形象的傳統(tǒng)美德、革命道德和時代精神教育。要抓住重要節(jié)日、紀念日的契機，通過開展形式多樣的主題教育活動，讓青少年在參與活動中陶冶高尚的道德情操。

要加大維護青少年權(quán)益的力度，打擊黃賭毒，凈化青少年成長環(huán)境?？傊?，通過各個方面的努力，創(chuàng)造一個有利于青少年健康成長的社會環(huán)境，共同促進青少年道德素質(zhì)的提高。

2、推進實踐陣地建設(shè)，增強道德建設(shè)的可操作性建設(shè)教育陣地是進一步推進青少年道德建設(shè)的必然要求，使其從無形到有形，從分散到集中，從突擊性到經(jīng)?；?、具體化。著重是要實現(xiàn)教育陣地網(wǎng)絡(luò)化，利用一切可以利用的社會資源，多門類建立多功能的教育陣地，為青少年廣泛提供實踐機會。

一是建立青少年活動中心，形成以其為龍頭，以各地青年中心、青年活動室、青年科技圖書文化站等為延伸的青年文化活動陣地網(wǎng)絡(luò)；二是建立縣青年志愿者服務(wù)中心，形成以其為龍頭，以各地青年志愿者服務(wù)站、中學生社會實踐基地等為支點的實踐陣地網(wǎng)絡(luò)。同時，還可考慮通過吸收民資以股份制形式,實施市場化運作，創(chuàng)辦各類有益青年身心健康發(fā)展的文化活動場所，進一步擴充、延伸青少年道德建設(shè)陣地。

3、構(gòu)建服務(wù)機制，調(diào)動未成年人投身道德建設(shè)的積極性有關(guān)調(diào)查表明，當前青年的需求日趨務(wù)實、多元，并呈現(xiàn)出層次性，如企業(yè)青年渴望提高自身的技術(shù)素質(zhì)和技能，農(nóng)村青年渴望致富奔小康，青年學生渴望掌握更多的新知識、新技能，外來青年則希望能找到一份工作謀得一條出路，失足邊緣青年需要得到教育和感化等等。要著眼于為青年創(chuàng)造優(yōu)良成長環(huán)境，維護青年合法權(quán)益，大力開展優(yōu)化青年成長環(huán)境方面的服務(wù)，進而促進青少年在道德建設(shè)方面積極性的提高，包括政治生活、經(jīng)濟生活、文化教育、日常生活等方面的服務(wù)。

要深入宣傳貫徹青少年保護法律、法規(guī)、政策，并致力推進有關(guān)法律、法規(guī)的立法和完善，為青少年道德建設(shè)的發(fā)展和青少年健康成長創(chuàng)設(shè)良好的社會保障。

4、健全獎懲機制，保證道德建設(shè)良好的輿論導向恰當?shù)陌H是規(guī)范人們道德行為的有力工具，特別是青少年，由于社會閱歷淺，認知能力尚存欠缺，需要通過科學的道德評價，對道德行為的獎懲為他們樹立榜樣。這就必須形成科學的道德建設(shè)機制，樹立恪守道德的典范，大力褒揚品德高尚者，譴責道德淪喪者，為未成年人樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模，讓廣大未成年人學有榜樣，趕有目標，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞，汲取力量。

形成良好的道德評價氛圍，形成追求高尚、激勵先進的良好社會風氣。

5、遵循身心發(fā)展規(guī)律，大力加強未成年人道德教育對青少年的道德教育要從青少年成長的特點出發(fā)，緊緊抓住影響青少年道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，針對青少年不同的成長階段，要開展各具特色的道德教育；針對不同的青少年群體，道德教育應該各有側(cè)重。一以貫之地在青少年中大力倡導愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范，使之貫穿到青少年的生活、學習和工作中，成為普遍認同和自覺遵守的行為準則。

各級共青團和少先隊組織要把公民道德教育的內(nèi)容和青少年的成長發(fā)展緊密地結(jié)合起來，積極探索具有鮮明時代特色和青少年特點的道德教育形式，有計劃、有步驟地對青少年進行系統(tǒng)規(guī)范的道德教育，使青少年道德教育落到實處。在少先隊中開展雛鷹行動，增強他們自學、自理、自護、自律、自強的能力。

在中小學團隊組織中廣泛開展升國旗、唱國歌活動，培養(yǎng)青少年對祖國的熱愛。在青少年邁入成人階段的時候，廣泛開展18歲成人儀式教育活動，強化青少年的公民意識，增強對國家、社會和家庭的責任感和使命感。

在青年干部職工中開展誠信教育和崗位培訓，引導青年培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的職業(yè)道德。

6、抓住實踐環(huán)節(jié)，深入開展未成年人道德實踐活動牢牢抓住實踐環(huán)節(jié)，廣泛開展群眾性的道德實踐活動，吸引青少年普遍參與，是新的歷史條件下加強青少年道德教育的重要途徑。道德教育是知與行相統(tǒng)一的過程，最終要落實到行上。

針對青少年的實際，開展豐富多采的道德實踐活動，讓他們在道德實踐中進行自我教育，在實踐中進一步強化教育的效果，既符合青少年的特點，又體現(xiàn)了道德教育的知、行統(tǒng)一。開展實踐活動是共青團的優(yōu)勢所在。

各級共青團組織和少先隊組織立足于在實踐中教育青少年，推動青年志愿者、青年文明號、希望工程、保護母親河、手拉手、青年文明社區(qū)等實踐活動不斷深入發(fā)展，進一步深化活動內(nèi)容，突出思想內(nèi)涵，強化道德要求，使青少年在參與中接受生動具體的道德教育。同時，要適應新形勢和公民道德建設(shè)的要求，進一步探索行之有效的公民道德實踐活動形式，充分發(fā)揮道德實踐在青少年道德教育中的作用。

勇開風氣之先，弘揚時代新風正氣，促進良好社會道德風尚的形成，充分發(fā)揮他們在公民道德建設(shè)中的生力軍作用。

7、完善動員機制，擴大未成年人道德建設(shè)的參與面道德建設(shè)需要全社會的共同參與，必須充分挖掘、利用社會內(nèi)資源，引導社會力量廣泛參與。建議成立市青年工作委員會，成員來自市相關(guān)部門、社會各個方面，其職能主要是協(xié)調(diào)、組織、發(fā)動各成員單位按各自職責，做好本單位和社區(qū)共建范圍的青少年道德教育工作。

同時，要通過招募志愿者等方式，在各社區(qū)內(nèi)普遍設(shè)立志愿者服務(wù)站，并按其特長優(yōu)勢加以規(guī)范、分類，組建專兼職的未成年人教育者隊伍，為未成年人提供切實廣泛的服務(wù)，并在實踐中促進學校、社會和家庭教育的有機結(jié)合。（執(zhí)筆：金文華）