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第1篇 高中語文教育見習(xí)調(diào)查報告
我于8月15日至23日在縣中學(xué)進(jìn)行了為期9天的暑期社會實踐,通過旁聽高中語文課程,完成了教育見習(xí)。這次見習(xí)讓我收獲頗豐，感受頗豐。
語文教學(xué)是情感的教學(xué)。
語文課是一門煥發(fā)生命的光彩的學(xué)科，它本身就是有趣的，我還記得大一古代文學(xué)史的李乃龍老師曾經(jīng)說過，把語文課上得生動精彩不是你們的功勞，但上得枯燥無味就是你們的過錯。
在課余時間我和任課老師黃老師討論過這個問題，黃老師說，我們需要針對語文這一學(xué)科的特點，挖掘它的潛質(zhì)，使人走進(jìn)語文課堂，就好像推開了一扇美的門，能感覺到美的氛圍。如何有利于學(xué)生學(xué)，提高他們的語文素養(yǎng)和思維品質(zhì)？如何有利于老師教，教得輕松，教得科學(xué)，教得藝術(shù)？這些思考到位，就會把我們的課堂教學(xué)帶入一種新的境界。作為教師首先應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情” 這樣才能調(diào)動起他們的學(xué)習(xí)積極性；其次要尊重學(xué)生“需要”，注重學(xué)生“激趣”通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)。我覺得這就對我們提出了更高的要求，要提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，老師的文學(xué)素養(yǎng)首先要提高，這就要我們重視在大學(xué)基礎(chǔ)知識的掌握和各類文學(xué)作品的閱讀和理解；要旁征博引，老師的知識面就要拓展，不僅僅局限在本專業(yè)的知識。黃老師一直在強(qiáng)調(diào)閱讀對于一個中學(xué)語文教師重要性，他說，上課技巧是很容易掌握的，但如果真的要從事語文教學(xué)，必須多讀書，充實自己的內(nèi)心，這樣上課才能有內(nèi)涵有深度。話說的很樸實，卻意義深刻。
在教學(xué)活動中體現(xiàn)的情感還在于注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進(jìn)入課文佳境。
語文教學(xué)是體驗的教學(xué)。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。給學(xué)生多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。體驗就是要注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。在黃老師講到語言的運用時，就讓學(xué)生聯(lián)系日常生活中常見的廣告語，體驗重復(fù)、諧音雙關(guān)、情感色彩的作用，并讓學(xué)生試著為商品做廣告詞。這樣的實踐，深化了學(xué)生的認(rèn)識，也很好地將課本和實踐聯(lián)系起來。
語文教學(xué)是生活的教學(xué)。
“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣學(xué)生便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。就像小學(xué)生“在生活中識字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里…… 到處都成了孩子們識字的地方。在老師講到《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》中的一句“河漢清且淺,相去復(fù)幾許”時,除了解釋男女之間那種微妙的感情外,還引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活去理解,譬如:兩個朋友吵架了,本來只要一個說一句對不起就可以冰釋前嫌,可是就像面對著一彎清且淺的河水,遲遲沒能跨出去。這樣,抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
語文教學(xué)是情感的教學(xué)。
語文教學(xué)要把人家的情感變成自己的情感。
比如《離騷》抒寫了理想，抒發(fā)詩人屈原強(qiáng)烈的愛國志向，如何讓學(xué)生去體驗作者那種不同流合污的政治態(tài)度以及“九死未悔”的堅定信念，感受詩人修身潔行的高尚品質(zhì)和嫉惡如仇的斗爭精神呢？現(xiàn)在的有的中學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會談“愛國”好像已經(jīng)過時了，從這樣的背景作為切入點，在課堂導(dǎo)入時介紹屈原的身世，以及相關(guān)的歷史軍事背景，這樣，讓學(xué)生在結(jié)合當(dāng)時社會背景的基礎(chǔ)上對詩人的愛國主義有了大致的了解。隨后，由屈原延伸至老舍、吳晗、傅雷，結(jié)合他們的經(jīng)歷，讓學(xué)生領(lǐng)悟到他們身上閃耀著的孤獨而又偉大的愛國情思，了解了這些，學(xué)生自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
在課后黃海華老師和我探討過一個問題，就是師范生如何快速地進(jìn)入教學(xué)狀態(tài)，他說語文教學(xué)法的學(xué)習(xí)固然重要，但最重要的還是實踐?，F(xiàn)在西方教學(xué)理論認(rèn)為把握教學(xué)的兩個最好的途徑是觀摩和反思：在沒有教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，學(xué)生觀摩優(yōu)秀的教學(xué)案例，先通過套用優(yōu)秀的教學(xué)模式融入自己的教學(xué)思路；課后積極反思，與教師多多溝通，教學(xué)水平就能有顯著的提高。黃老師的這番話給我的啟發(fā)很大，也是我這次見習(xí)最大的收獲，非常感謝黃老師無私的教導(dǎo)和幫助。
黃老師還給我提出了一個理念讓我思考，就是如何優(yōu)化高中語文的課堂教學(xué)。工具性和人文性統(tǒng)一，是語文這一學(xué)科的基本特點。但是在語文教學(xué)實踐中，往往只有少數(shù)教師能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一個意趣盎然，情思綿長，理韻悠遠(yuǎn)的境界，使學(xué)生得到人文精神的陶冶。更多的教師執(zhí)著于語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，理性的分析和闡釋過多，造成了人文性的缺失。而且，在不同程度上還形成了一些固定的模式——對于不同的教學(xué)內(nèi)容，采用相同或相近的教學(xué)語言和教學(xué)思路去講解，長此以往，形成了教師厭教學(xué)生厭學(xué)的局面。優(yōu)化課堂教學(xué)，要將課堂教學(xué)融知識性、人文性和創(chuàng)造性為一體。提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力是語文教學(xué)的根本任務(wù)，教師要傳授語文知識，訓(xùn)練學(xué)生思維，拓寬學(xué)生視野是勿庸置疑的。在這個前提下，我們更應(yīng)該關(guān)照語文學(xué)科的人文特點。黃老師還引導(dǎo)閱讀一些關(guān)于中學(xué)語文語文教學(xué)改革的文章。史紹典先生說：“語文，是情韻悠長、廣博優(yōu)雅、詩意盎然的；語文，是很本色、很清醇、很生活、很自然、很人性的；語文，是生活的、生命的、生態(tài)的；語文，是詩意的、激情的、顧盼的、聯(lián)想的；它有高山流水樣的奔涌、一馬平川式的傾訴，午夜黎明式的靜寂、狂飚突進(jìn)式的嘯傲……，語文，是勵志、交鋒、感悟、體驗、暢談、淺吟，是抑揚頓挫、回腸蕩氣、余音繞梁……語文是獨立思想的家園，是民族精神的居所……”語文以文學(xué)為主要對象，整個人類精神文明都是它的后盾，人文性必將引導(dǎo)我們的教育走向真正的人文教育，培養(yǎng)尊重生命，關(guān)注世界，情韻悠長、光明磊落的人。
短短的九天見習(xí)，是我人生角色轉(zhuǎn)換的幾天，是我不斷成長的幾天，也是我對中學(xué)語文教學(xué)有了初步的認(rèn)識。見習(xí)生活就這樣結(jié)束了，見習(xí)不僅使我在專業(yè)知識上的提高，更是我人生的深化。學(xué)無止境，時代的發(fā)展瞬息萬變，各種學(xué)科知識日新月異。我將堅持不懈地努力學(xué)習(xí)各種知識，并用于指導(dǎo)實踐，以更好的適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的需要；重視熟練的掌握師范技能，加強(qiáng)自身基本功，多看、多學(xué)、多練來不斷的提高自己的各項技能。這次見習(xí)還讓我督促自己提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，將來作為一名優(yōu)秀的中學(xué)語文教師，培育尊重生命，關(guān)注世界，情韻悠長、光明磊落的人。
