- 目錄
報(bào)告怎么寫
一、引言 未成年人的思想道德建設(shè)是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)，關(guān)乎國家未來的發(fā)展。本報(bào)告旨在探討當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀，分析存在的問題，并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。
二、現(xiàn)狀分析
1. 家庭教育的影響：家庭是孩子最早接觸社會道德觀念的地方，父母的言行舉止對未成年人形成初步道德觀至關(guān)重要。
2. 學(xué)校教育的角色：學(xué)校是未成年人接受系統(tǒng)道德教育的主要場所，課程設(shè)置、教師引導(dǎo)和校園文化對青少年價值觀的塑造起到關(guān)鍵作用。
3. 社會環(huán)境的熏陶：媒體、網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)等社會因素對未成年人的價值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，其中正面信息的傳播和不良內(nèi)容的管控尤為重要。
三、問題與挑戰(zhàn)
1. 家庭教育的缺失：部分家長忽視道德教育，過度關(guān)注學(xué)業(yè)成績，導(dǎo)致未成年人道德觀念的薄弱。
2. 學(xué)校教育的局限：道德教育在應(yīng)試教育體系中可能被邊緣化，難以形成全面的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。
3. 社會環(huán)境的復(fù)雜性：互聯(lián)網(wǎng)的普及使未成年人容易接觸到不良信息，對其道德成長構(gòu)成威脅。
四、改進(jìn)策略
1. 家庭層面：強(qiáng)化家庭教育的重要性，推廣科學(xué)育兒理念，鼓勵家長以身作則，樹立良好的道德榜樣。
2. 學(xué)校層面：將道德教育納入核心課程，提升教師道德教育能力，創(chuàng)建健康向上的校園氛圍。
3. 社會層面：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，凈化信息環(huán)境，社區(qū)應(yīng)開展各類道德實(shí)踐活動，讓未成年人在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長。
五、案例研究 選取部分地區(qū)和學(xué)校，分析其在未成年人思想道德建設(shè)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，如家長學(xué)校合作模式、特色德育課程等，為其他地區(qū)提供參考。
六、展望 未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)長期且系統(tǒng)的工程，需要全社會共同參與，持續(xù)努力，為青少年的成長創(chuàng)造一個良好的道德環(huán)境。
第1篇 關(guān)于__市小學(xué)生未成年人思想道德建設(shè)的調(diào)查報(bào)告
關(guān)于__市小學(xué)生未成年人思想道德建設(shè)的調(diào)查報(bào)告
關(guān)于__市小學(xué)生未成年人思想道德建設(shè)的調(diào)查報(bào)告為貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會議，嘉興市教育局未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研組于6月份分別對三所學(xué)校進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查有共發(fā)放問卷204份，100回收，100有效。問卷調(diào)查的內(nèi)容從五個方面進(jìn)行：一是能熱愛祖國，有正確的理想信念；二是能積極向上，有健康的人生追求；三是能誠實(shí)守信，有正確的價值觀念；四是能遵守公德，有良好的文明習(xí)慣；五是能遵紀(jì)守法，有較強(qiáng)的法制觀念。
同時先后組織召開了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、部分教師、學(xué)生家長代表的調(diào)查座談會。
一、問卷調(diào)查及座談會情況綜述通過問卷調(diào)查及其調(diào)查座談我們認(rèn)為熱愛祖國、積極向上、誠實(shí)守信、遵守公德、遵紀(jì)守法是小學(xué)生思想道德的主流，但小學(xué)生的在思想道德建設(shè)上存在以下幾方面較為突出的不足與問題：
1、部分青少年思想道德偏離主流價值調(diào)查顯示，當(dāng)前部分未成年人在思想道德認(rèn)識偏離主流價值。如有2的學(xué)生認(rèn)為身為中國人，無所謂自不自豪，有1的同學(xué)認(rèn)為身為中國人不自豪。
而在向往的職業(yè)中，演藝界明星或體育明星比例最高，為21；而在心目中的偶像一題中，選擇歌星、影星的比例最高，為26。
2、審美取向傾向感官刺激審美能力是衡量未成年人思想道德水平的一個內(nèi)在度量指標(biāo)。一般而言，審美能力越強(qiáng)，其思想道德水準(zhǔn)和境界越高。
調(diào)查顯示，在孩子們平時主要看的電視節(jié)目，動畫節(jié)目占了40，平時主要看的書中，卡通漫畫類也比較高，占了38。然而值得關(guān)注并引起警惕的是，一方面處在長知識年齡的孩子們，對于科教類節(jié)目卻比較冷漠，城市學(xué)生還好，占了卻30，而農(nóng)村孩子只占了10。
3、以自我為中心現(xiàn)象較為普遍調(diào)查發(fā)現(xiàn)，公交車上5的學(xué)生對老人或者孕婦沒有座位時視而不見；放學(xué)回到家，有4的同學(xué)認(rèn)為家務(wù)是家長的事，我只要管好自己的學(xué)習(xí)即可，有12的同學(xué)在家長的要求下才會幫忙。
4、情感荒漠化現(xiàn)象開始顯現(xiàn)調(diào)查顯示，有3的同學(xué)對父母感覺很煩，不愿意和父母交流；有20的學(xué)生感到父母偶爾問問在校的學(xué)習(xí)生活情況還會說，問多了就會煩；有5的學(xué)生校內(nèi)外看到教師會假裝沒看見，低頭走過。
5、責(zé)任感缺乏調(diào)查發(fā)現(xiàn)，14的學(xué)生在和同學(xué)發(fā)生沖突后，老師詢問情況時會推卸責(zé)任；對待值日生工作上，有4的同學(xué)很不情愿，盡量逃避，馬虎了事，有11的同學(xué)時常忘記，經(jīng)別人提醒后才完成。當(dāng)作業(yè)未完成時，有11的同學(xué)視老師態(tài)度而定再說明原因，5的學(xué)生會隨便撒個謊應(yīng)付了再說。
公交車上發(fā)現(xiàn)有人行竊，有13的學(xué)生選擇視而不見。
6、公共倫理素質(zhì)亟待提升調(diào)查顯示，有16的學(xué)生會闖紅燈，其中10的學(xué)生是有人走過去，他也走過去；有5的學(xué)生是有交警在，就等綠燈亮了再走，交警不再就闖紅燈；1的同學(xué)不管紅燈綠燈，都照走不誤。又如在外出旅游，喝完的空飲料瓶和吃完的果殼，選擇隨手扔地上的同學(xué)有3，選擇有垃圾桶就扔垃圾桶，沒有就扔地上的有25。
到圖書館借書后有16的同學(xué)有時會忘了歸還，經(jīng)教師提醒才記起，有1的同學(xué)總是忘了歸還。
7、部分青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，27的學(xué)生上網(wǎng)主要是玩游戲，有2的學(xué)生上網(wǎng)瀏覽不健康網(wǎng)站，16的同學(xué)上網(wǎng)主要是聊天；60的同學(xué)上網(wǎng)是為了查學(xué)習(xí)資料，30的同學(xué)上網(wǎng)是為了制作電腦作品。有1的同學(xué)經(jīng)常出入網(wǎng)吧。
8、心理健康問題開始顯露。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有了煩惱，誰也不說，憋在心里的學(xué)生有15；有12的學(xué)生認(rèn)為自己不快樂。
二、小學(xué)生思想道德產(chǎn)生問題的主要原因
（一）家庭因素。
1、家庭結(jié)構(gòu)殘缺。父母離異，父母一方死亡或一方再婚，父母雙方或一方長期忙于生計(jì)、外出打工，孩子缺乏父愛和母愛，極易導(dǎo)致未成年人性格孤僻、脆弱、自卑或過強(qiáng)的自尊心。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在城市中每個班級中約有20的孩子來自離異家庭，而農(nóng)村家庭中離異家庭也在逐漸上升，現(xiàn)在每個班級中約有10的孩子來自離異家庭。
2、家庭教育不當(dāng)。有的父母采取高壓、專制和棍棒，造成未成年人自卑、逆反、壓抑、焦慮，甚至對他人充滿敵意。
有的父母對孩子過份溺愛，百依百順，養(yǎng)成好逸惡勞、貪圖享受、自私自利、專橫霸道，缺乏責(zé)任感、社交協(xié)調(diào)能力差等問題。
3、城鄉(xiāng)結(jié)合部“失地農(nóng)民”帶來的新的家庭教育問題。隨著城市化的進(jìn)程，農(nóng)村征地而帶來的“失地農(nóng)民”的子女教育問題成為了教育中的一個新問題。
有相當(dāng)一部分家長失地后因?yàn)樗刭|(zhì)偏低，找不到合適的工作崗位，再加上家庭本來的經(jīng)濟(jì)條件尚可，因此在拆遷賠償中都賠到了多套房子，靠著承租房子的房租也能應(yīng)付生活，因此一些家長索性就沉浸在牌桌舞場，對孩子疏于管教，也缺乏正確的引導(dǎo)，在孩子面前往往灌輸“我們家有好幾套房子，夠你一輩子化的了，讀書成績差點(diǎn)沒有關(guān)系”的觀念，這對孩子潛移默化造成了不利的影響。
（二）社會因素。
1、不良的影視、錄像、文學(xué)作品、廣告等在消磨未成年人的意志，起 著負(fù)面影響。有些影視多半屬于武打格斗或帶有黑社會性質(zhì)的幫派打斗，或談情說愛，對小學(xué)生來說，由于情節(jié)曲折驚險(xiǎn)，感情纏綿離奇，黑社會老大威風(fēng)凜凜，正適合他們的口味。
2、來自網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳娛樂場所的影響。由于未成年人自空能力差，加上部分網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳經(jīng)營者違規(guī)經(jīng)營，不少孩子往往深陷其中不能自拔，沉溺于上網(wǎng)、游戲、甚至通宵達(dá)旦。
3、校園周邊各類商店違規(guī)經(jīng)營現(xiàn)象十分普遍，引發(fā)學(xué)生畸形消費(fèi)。
4、社會對不良少年幫教缺乏有效的辦法。一些未成年人小錯不斷，大錯不犯，勞動改造夠不上，學(xué)校教育沒辦法，最后導(dǎo)致越陷越深直至違法犯罪。
（三）學(xué)校因素學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，但是仍然存在以下問題：
1、德育目標(biāo)缺乏層次性，德育目標(biāo)與學(xué)校受教育者存在較大的“坡度”是當(dāng)前學(xué)校德育的一大弊病。一方面制定得過高、過全、過空，忽視學(xué)生的年齡、心理實(shí)際的德育目標(biāo)使缺乏社會生活基礎(chǔ)的學(xué)生難以做到。
而面對過高的要求，也很容易培養(yǎng)這樣一種學(xué)生，即在學(xué)校里能按學(xué)校要求去做，是“好”學(xué)生，出到社會則按自己的要求去做，從而形成虛偽人格。另一方面制定得過于籠統(tǒng)，缺乏層次性的德育目標(biāo)，也使學(xué)生不能區(qū)分什么是道德要求和什么是道德追求，導(dǎo)致基本的道德要求被忽視而無法落實(shí)。
2、德育內(nèi)容上人文教育的失落。長期以來由于德育目標(biāo)上的過度理想化導(dǎo)致了德育內(nèi)容的片面化，而這集中體現(xiàn)在人文教育的失落上。
小學(xué)階段便把不具推廣性的理想道德和人格如“先人后已”、“大公無私”、“全心全意為人民服務(wù)”等當(dāng)作德育的主要內(nèi)容，而恰恰忽視了人的尊嚴(yán)、理解與寬容、自由與責(zé)任、對人類和自然都懷有關(guān)懷、慈愛之心等人文精神的培養(yǎng)。
3、德育方式上的弊病。今天學(xué)校的德育工作的開展已經(jīng)逐步擺脫了過去一味的訓(xùn)導(dǎo)、灌輸，過分地強(qiáng)調(diào)“外爍”，強(qiáng)調(diào)道德知識的重要性的弊病，而是通過開展各種形式的德育活動來落實(shí)德育目標(biāo)。
但是為看似豐富多彩的德育活動也存在著弊?。阂皇堑掠顒尤鄙僬w規(guī)劃。這表現(xiàn)在兩個方面，首先德育活動規(guī)劃缺少橫向整，往往各自為政，既造成學(xué)生疲于應(yīng)付的局面，也沒有發(fā)揮德育資源的最大效益。
其次是學(xué)校德育活動缺少縱向的系統(tǒng)的有層次的規(guī)劃。德育活動規(guī)劃缺少對學(xué)生不同年齡階段上的認(rèn)知能力、生理心理狀況和社會適應(yīng)能力的不同的關(guān)注，往往隨意性很大，容易跟隨社會上的所謂“熱點(diǎn)”、“中心”工作走，看似轟轟烈烈，有聲有色，但由于學(xué)生缺乏應(yīng)有的知識，情感基礎(chǔ)，甚至沒有相應(yīng)的接受能力和需要，故而效益極小。
二是德育活動缺少對學(xué)生主體的尊重?，F(xiàn)行的德育體系中的不少德育活動，往往是在教師、學(xué)校、家長與社會的“要求”下，由整體對學(xué)生個人的、從上而下的、自外向內(nèi)地單向地“組織”或“發(fā)起”、并要求學(xué)生“參加”的。
這種“參加”在很多情況下是被動的，學(xué)生是“客體”、“旁觀者”、，而不是“主動的參與者”?！边@種忽視學(xué)生的道德愿望、意志和需要，忽視學(xué)生積極主動的人生態(tài)度的形成，被動地“被人塑造”或“被人模造”的活動正是造成學(xué)生言行不
一、缺乏責(zé)任感等道德缺陷的一個重要原因。三是德育活動缺乏與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系。
學(xué)校德育活動往往囿于課堂，學(xué)校，而很少考慮學(xué)生在社會生活的廣闊天地里是如何成就良好道德生成的意識和能力，很少考慮學(xué)生道德的社會性體驗(yàn)，學(xué)生即使有一些機(jī)會參與社會活動，也僅僅是上街做好事，去福利院慰問等一些比較形式化的活動，而鮮有機(jī)會到真實(shí)的自然與社會的環(huán)境中去親身實(shí)踐，去感悟生活，在親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟人生的真諦。今天的學(xué)生知行脫節(jié)，“假性認(rèn)知”現(xiàn)象突出的原因很大程度上就是由于學(xué)生缺少生活化的道德實(shí)踐所造成的。
三、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的主要對策學(xué)校層面
（一）小學(xué)生人格化的良好行為習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)成為小學(xué)階段德育的首要任務(wù)。從系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)來看，道德習(xí)慣是道德行動自動化的過程，是由不經(jīng)常的道德行動轉(zhuǎn)化為個人品德的突破點(diǎn)，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標(biāo)。
兒童時期，是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期也是最佳期，也因此，小學(xué)生人格化習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)成為小學(xué)階段德育的首要任務(wù)。之所以提出小學(xué)生人格化良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，主要是針對以往學(xué)校過分注重技能化的行為習(xí)慣培養(yǎng)的弊病，技能化的習(xí)慣學(xué)生雖然也能使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，但學(xué)生往往缺乏內(nèi)心的認(rèn)同與熱情。
什么是人格化？就是發(fā)自真心的，真心誠意的。具體地說，就是在習(xí)慣培養(yǎng)過程中，應(yīng)當(dāng)以健康人格為核心目標(biāo)，注意觀念與情感的培養(yǎng)，使孩子對每一個好習(xí)慣都知其然知其所以然，從而曉之信之踐之。
如何培養(yǎng)人格化習(xí)慣？
1、良好習(xí)慣培養(yǎng)統(tǒng)攝在人格教育中，以健康人格的培養(yǎng)為指向制定學(xué)生行為習(xí)慣的基本規(guī)范。
2、采用柔性外控機(jī)制促進(jìn)學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成人格化好習(xí)慣。
（1）潛移默化的榜樣教育。
（2）有效的實(shí)踐活動中體驗(yàn)、積累
（3）目標(biāo)明確的訓(xùn)練、強(qiáng)化
（4）細(xì)致而人性化的人格化好習(xí)慣評估方法
3、努力培育自主內(nèi)控機(jī)制引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成人格化好習(xí)慣。
（1）尊重學(xué)生權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生自主制定人格化好習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，決定養(yǎng)成方法。
（2）加強(qiáng)人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我規(guī)劃、自主實(shí)踐、自我控制。
（3）強(qiáng)調(diào)人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我體驗(yàn)、自我監(jiān)督和自我鼓勵。
（4）注重學(xué)生對人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我評價、自我調(diào)控。
（二）弘揚(yáng)民族精神樹立民族自尊心和自豪感應(yīng)成為小學(xué)階段德育的主旋律弘揚(yáng)和培育“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)
一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”應(yīng)成為小學(xué)階段德育的主旋律。通過體驗(yàn)教育組織引導(dǎo)少年兒童在學(xué)校生活、家庭生活、社會生活和大自然中獲得民族精神的真切感受，使國家和人民的利益高于一切的少先隊(duì)隊(duì)禮的內(nèi)涵扎根于幼小的心靈之中，使他們成為熱愛祖國的一代，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的一代，愛好和平的一代，勤勞勇敢的一代，自強(qiáng)不息的一代，富有朝氣和激情的一代。
重點(diǎn)可開展以“中國了不起、中國人了不起、做個了不起的中國人”為主要內(nèi)容的“三個了不起”系列活動，了解民族精神的豐富內(nèi)容，感受民族精神的偉大力量，體驗(yàn)民族精神的時代內(nèi)涵，逐步樹立民族自尊心和自豪感，讓民族精神代代相傳。
（三）“體驗(yàn)中的教育”——在實(shí)踐中育人應(yīng)成為小學(xué)德育的基本途徑讓少年兒童在親身實(shí)踐中把做人做事的道理內(nèi)化為健康的心理品格，為養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這就是“體驗(yàn)教育”。德育不能沒有“體驗(yàn)”，首先因?yàn)榈赖滤刭|(zhì)必須經(jīng)過內(nèi)化才能形成比較穩(wěn)定的內(nèi)在特征，成為個性的一部分。
而內(nèi)化必須在反復(fù)的體驗(yàn)中才能形成。其次因?yàn)樯倌陜和幵诔砷L發(fā)展的特別時期，由于人生的閱歷和思維能力發(fā)展的局限，他們對客觀事物的認(rèn)識往往停留在較浮淺的層面，更多的是感性的、直觀的、形象化的東西。
他們需要通過自己的親身實(shí)踐，去感悟生活，在親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟人生的真諦。“體驗(yàn)中的教育”有以下兩種操作思路：
1、“小課題研究”少先隊(duì)系列主題探究活動“小課題研究”活動指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，自己提出問題和研究問題，自己到社會上做調(diào)查，到大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)等單位訪問、請教，上網(wǎng)、到圖書館、書店找閱資料，和老師、同學(xué)、家長討論問題，自已尋求如何解決問題。在這樣的實(shí)踐活動中他們實(shí)實(shí)在在地承擔(dān)責(zé)任，實(shí)實(shí)在在地動手動腦，實(shí)實(shí)在在地合作解決問題。
實(shí)踐的每一個環(huán)節(jié)都將在他們的情感世界里留下認(rèn)識的痕跡，在實(shí)踐的過程中他們學(xué)著去理解“德”的規(guī)范，體會“德”的要求，履行“德”的規(guī)范，內(nèi)化“德”的準(zhǔn)則，多次的實(shí)踐，反復(fù)的體驗(yàn)，使孩子逐步養(yǎng)成一種不需要任何外力監(jiān)督，內(nèi)部動機(jī)就能自然表現(xiàn)出來的健康的思想素質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力。
2、“紅領(lǐng)巾志愿者”社會實(shí)踐系列活動“紅領(lǐng)巾志愿者”社會實(shí)踐活動是指學(xué)生以社會志愿者的身份，進(jìn)入實(shí)際的社會情境，親身參與各種社會生活和社會活動領(lǐng)域，從家庭生活、學(xué)校生活、社會生活、大自然的各個方面，尋找一個“服務(wù)崗位”，獲得一種感受，明白一個道理，養(yǎng)成一 種品質(zhì)，學(xué)會一種本領(lǐng)。在家庭生活中體驗(yàn)，少先隊(duì)員把為家庭生活服務(wù)作為“崗位”，根據(jù)家庭生活的實(shí)際情況體驗(yàn)打掃房間、買菜做飯、洗衣、照顧老人、鄰里溝通等，或“跟爸爸、媽媽上一天班”，體驗(yàn)父母的辛苦和工作狀況，獲得家庭生活的真實(shí)感受，明白孝敬父母的道理，養(yǎng)成熱愛勞動的品質(zhì)，學(xué)會與父母分憂、生活自理的本領(lǐng)。
在學(xué)校生活中體驗(yàn)，少先隊(duì)員把為老師為同學(xué)服務(wù)作為“崗位”，擔(dān)任“小小輔導(dǎo)員”、“一日校長”、“一日校工”等角色，體驗(yàn)組織活動、備課、講課、維護(hù)秩序、后勤服務(wù)等，獲得為人師表的真實(shí)感受，明白尊敬師行的道理，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、自我管理的本領(lǐng)。在社會生活中體驗(yàn)，少先隊(duì)員把社區(qū)服務(wù)作為“崗位”，擔(dān)任“社區(qū)志愿者”、“小交警”等角色，體驗(yàn)服務(wù)他人、服務(wù)社會、實(shí)現(xiàn)價值的真實(shí)感受，明白做合格公民的道理，養(yǎng)成文明禮貌、團(tuán)結(jié)合作、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的品質(zhì)。
在大自然中體驗(yàn)，少先隊(duì)員把愛護(hù)大自然作為“崗位”，擔(dān)當(dāng)“環(huán)保小衛(wèi)士”、“環(huán)保宣傳員”、“廢舊電池回收員”等角色，體驗(yàn)動植物觀察、水文氣象調(diào)查、生態(tài)環(huán)境評估、回收可再利用資源等，獲得自然界和諧與美好的真實(shí)感受，明白人與自然和諧相處的道理，養(yǎng)成熱愛自然、愛護(hù)環(huán)境的品質(zhì)，學(xué)會保護(hù)動植物、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的本領(lǐng)。
（四）系列化的主題德育活動的開展應(yīng)為成小學(xué)德育的主要形式相對于德育活動缺少整體規(guī)劃，容易跟著社會“熱點(diǎn)”、“中心”走的弊病，系列化德育活動是從兩個方面來考慮：一是將由大隊(duì)部組織開展的少先隊(duì)大中隊(duì)活動與校教導(dǎo)處、文藝組、體育組、科技組、信息技術(shù)中心等組織開展的蘊(yùn)含豐富德育因素的文化活動整合起來，將校內(nèi)和校外的活動整合起來，形成有德育主題引導(dǎo)下的幾大板塊的系列化活動體系，既使學(xué)校的德育活動在外延上有了拓展，也避免了過去德育活動與其他活動各自為政、相互割裂的狀態(tài)，避免了德育工作只是少先隊(duì)、中隊(duì)輔導(dǎo)員的工作的局面，以此構(gòu)建學(xué)校德育活動的嶄新模式。其次是對每一板塊的德育活動根據(jù)學(xué)校的德育目標(biāo)，并依據(jù)青少年身心特點(diǎn)和認(rèn)知能力進(jìn)行系統(tǒng)整體的規(guī)劃，形成自身的系列。
活動規(guī)劃既考慮到不同的教育階段有適合青少年成長規(guī)律的相對獨(dú)立的德育活動，又考慮階段之間的相互銜接。從而避免了過去活動的盲目性、隨意性、孤立性，避免了頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，就事論事的傾向。
而隨著少年兒童身心的發(fā)展和活動的不斷深入，活動設(shè)計(jì)從易到難，由簡到繁，序列化地逐步提出新的要求，設(shè)計(jì)新的活動。前面的活動為后面的活動打基礎(chǔ)，作鋪墊，后面的活動鞏固前面的活動，并又為更新的活動創(chuàng)造條件，這樣前后連貫，使學(xué)校德育工作呈螺旋式上升的軌跡。
（五）營造綠色網(wǎng)絡(luò)文明學(xué)校應(yīng)成為信息時代學(xué)校德育的新課題隨著社會信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，英特網(wǎng)這一新新的事物已逐漸成為都市文化的重要組成部分。而青少年是多種年齡段中接受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息最快的群體，網(wǎng)絡(luò)的資源無限，點(diǎn)擊無限，拓寬與探索無限,對青少年有著極強(qiáng)的吸引力。
但是五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界也猶如一柄雙刃劍，在其絢麗多姿的背后涌動著洶涌的暗流，對涉世未深的青少年學(xué)生更是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)已無處不在，我們不可能將孩子與網(wǎng)絡(luò)隔絕，一味地“堵”并不能解決問題，它只會激起孩子的更強(qiáng)的好奇心與逆反心理，使孩子流轉(zhuǎn)于社會上的網(wǎng)吧而一發(fā)不可收拾。
而青少年由于年齡小，自控力差，一味的放任自流將更加危險(xiǎn)。因此正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)給青少年成長帶來的各種挑戰(zhàn)，幫助廣大學(xué)生和家長找到行之有效的駕馭網(wǎng)絡(luò)之道，讓網(wǎng)絡(luò)真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的良師益友，是信息時代帶給學(xué)校德育的一個新課題。
作為學(xué)校應(yīng)充分挖掘、開拓學(xué)校在現(xiàn)代教育 技術(shù)上的人力、物力資源，為孩子打造一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓孩子真正成為新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)世界的主人。主要的實(shí)施策略有：
1、挖掘?qū)W?，F(xiàn)有資源，成立“紅領(lǐng)巾網(wǎng)?！?，以此為主陣地營造綠色網(wǎng)絡(luò)文明學(xué)校的活動環(huán)境。
2、“雛鷹電腦節(jié)”為主線，開展豐富多彩的電腦網(wǎng)絡(luò)活動
3、“基于網(wǎng)絡(luò)的研究性學(xué)習(xí)”為基點(diǎn)，構(gòu)建滲透于學(xué)科教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文明應(yīng)用環(huán)境。4 、“家校協(xié)同”為著力點(diǎn)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文明的社會大環(huán)境。
? 家庭層面家庭環(huán)境對一個人的成長影響巨大。就學(xué)校、家庭、社會三維環(huán)境而言，孩子們在家庭中度過的時間有1／3之多。
而且，對于心智正在發(fā)育的少年兒童來說，家庭的影響甚至超過了社會。因此，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，家庭教育的作用不可忽視。
（一）、營造健康和諧的家庭環(huán)境家庭環(huán)境包括實(shí)物環(huán)境、語言環(huán)境、心理環(huán)境和人際環(huán)境。實(shí)物環(huán)境是指家庭中實(shí)物的擺設(shè)；語言環(huán)境是指家庭中人與人的語言是否文明有禮，民主平等，商量諒解；人際環(huán)境是指尊老愛幼，各盡其責(zé)等品格，心理環(huán)境是指父母與子女之間的態(tài)度及情感交流的狀態(tài)。
和父母的身教言教相比，家庭環(huán)境涵蓋的范圍要廣泛得多。能夠傳遞社會價值觀念、行為方式、態(tài)度體系以及社會道德規(guī)范的，不僅僅是父母的語言和行為，父母的心態(tài)、家庭中的實(shí)物環(huán)境、心理環(huán)境、人際環(huán)境等都是影響少年兒童行為和心理發(fā)展的重要因素。
第2篇 縣未成年人思想道德建設(shè)工作調(diào)查報(bào)告
2023年中國共產(chǎn)、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，意見指出：未成年人思想道德建設(shè)是是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，直接關(guān)系到中華民族整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)。近年來，中央又圍繞提升未成年人的思想道德素質(zhì)，組織開展做一個有道德的人的主題實(shí)踐活動，力求把未成年人思想道德建設(shè)推向前進(jìn)。
我縣未成年人思想道德建設(shè)工作在中央、省、市的正確指導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹落實(shí)中國共產(chǎn)國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，8年來，按照立足實(shí)際、發(fā)揮優(yōu)勢、與時俱進(jìn)、創(chuàng)造特色的思路，注重開拓創(chuàng)新，將未成年人思想道德建設(shè)納入全縣精神文明建設(shè)的總體規(guī)劃之中，狠抓任務(wù)落實(shí)，未成年人思想道德建設(shè)工作有序推進(jìn)、順利開展，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好局面，進(jìn)一步形成了黨政群齊抓共管、全社會積極參與的工作格局，取得了顯著成效。
一、基本情況
二、主要做法
(一)統(tǒng)一思想，營造氛圍。
活動過程中，各校始終堅(jiān)持以鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央及省、市委關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的部署和要求，以做一個有道德的人為主題，以體驗(yàn)親情、和諧校園、愛心奉獻(xiàn)為重點(diǎn)，在學(xué)生中長期組織開展知榮辱、樹新風(fēng)、我行動道德實(shí)踐活動。一是提高思想境界。通過在家庭、學(xué)校、社區(qū)開展經(jīng)常性的道德實(shí)踐活動，引導(dǎo)未成年人在體驗(yàn)親情中凈化心靈、在互助友愛中提升境界、在奉獻(xiàn)社會中陶冶情操，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)，在家庭做個好孩子，在學(xué)校做個好學(xué)生，在社會做個好公民。二是加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。利用校園廣播、櫥窗、標(biāo)語、班團(tuán)隊(duì)會等進(jìn)行《公民基本道德規(guī)范》、《八榮八恥》、文明禮儀等的宣傳，營造活動氛圍。及時宣傳活動的進(jìn)展情況，宣傳學(xué)校未成年人精神面貌出現(xiàn)的新變化，宣傳社會各界對活動的支持和參與，在我縣營造了良好的未成年人思想道德建設(shè)活動氛圍。三是注重典型引路。各學(xué)校十分注重樹立身邊的典型，及時總結(jié)活動經(jīng)驗(yàn)，開展評選美德少年、十星少年等活動，以身邊的人和事影響和帶動未成年人思想道德建設(shè)活動開展，使做一個有道德的人成為影響廣大未成年人健康成長的新主題、新方向。
(二)創(chuàng)新活動 扎實(shí)推進(jìn)。
立足學(xué)校實(shí)際，充分發(fā)揮學(xué)生、教師、家長的積極性，使活動具有深厚的群眾基礎(chǔ)。努力挖掘整合現(xiàn)有德育資源，精心設(shè)計(jì)活動項(xiàng)目，利用更多具有針對性、實(shí)效性和趣味性的活動載體，形成生動活潑的工作局面。
一是開展美德校園活動。通過給學(xué)校提一條建議，做一件好事，出一期小報(bào)等多種方式，提高學(xué)校的校園文化氛圍，使學(xué)校充滿健康、快樂、和諧、安全的良好氛圍。開展五個一、五個進(jìn)活動，確保道德實(shí)踐活動取得實(shí)效。五個一，即利用國旗下講話做一次道德主題教育;在每個教室張貼一張道德座右銘;每個班級舉辦一次道德專題班會活動;每個學(xué)生完成道德主題手抄報(bào)一份;每班出版一期道德主題的黑板報(bào)。五個進(jìn)，即讓做一個有道德的人的教育進(jìn)班級、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)活動，從而使做一個有道德的人的主題實(shí)踐活動在學(xué)生中入眼、入耳、入腦、入心，并轉(zhuǎn)化為道德行為。
二是開展感恩父母親情體驗(yàn)活動。做一件孝敬父母或長輩的事。組織廣大未成年人開展我為長輩做一件事(例如：幫父母洗碗、掃地、澆花、送父母自制小禮物等)、和父母說句貼心話、我請父母講一件過去的事我當(dāng)一天家等活動，參與家庭生活，(幫父母收拾房間，在父母的指導(dǎo)下買菜做飯，安排活動等)讓學(xué)生體驗(yàn)父母或長輩的辛勞，培養(yǎng)熱愛勞動、自強(qiáng)不息、樂觀進(jìn)取的生活態(tài)度，弘揚(yáng)中華民族尊老、愛老、敬老的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)廣大未成年人的孝敬感恩的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)家庭和諧。將這一活動拓展到為鄰居、為社區(qū)的長輩做一件好事，促進(jìn)了爭做小小志愿者、爭當(dāng)小雷鋒活動的開展。
三是加強(qiáng)社會實(shí)踐環(huán)節(jié)。以全面實(shí)施素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，切實(shí)把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，在校園文化建設(shè)中融入道德教育。帶領(lǐng)學(xué)生積極地參觀、實(shí)踐、體驗(yàn)，豐富學(xué)生的情感，在實(shí)踐育人過程中彰顯社會主義榮辱觀教育。根據(jù)廣大未成年人的身心特點(diǎn)，組織開展多種形式的主題實(shí)踐活動，通過參與公共衛(wèi)生清潔行動，對亂扔垃圾、亂擺車輛、隨地吐痰等不文明行為進(jìn)行勸阻感化。通過編唱歌謠，開展主題班(團(tuán))會活動等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境、熱愛勞動的良好習(xí)慣和從小事做起、從現(xiàn)在做起、從自己做起，主動服務(wù)社會的責(zé)任意識。結(jié)合六個一的要求(即：找到一個崗位，扮演一個角色，獲得一種感受，明白一個道理，培養(yǎng)一種品質(zhì)，學(xué)會一種本領(lǐng)，養(yǎng)成一個出行習(xí)慣)緊扣我愛我家、綠色行動這一中心開展主題實(shí)踐活動。以班級為單位，動員學(xué)生積極投身社區(qū)建設(shè)，參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，環(huán)境保護(hù)、植樹護(hù)綠、公益宣傳和文化活動。開展了做愛心小天使活動。組織學(xué)生走進(jìn)敬老院、福利院、空巢老人家庭為孤寡患病老人，殘疾人和軍烈屬提供服務(wù)，為他們解決生活中的實(shí)際困難。結(jié)合送溫暖、獻(xiàn)愛心、學(xué)生之間結(jié)對子互幫互助等活動，積極為社會公益事業(yè)和需要幫助的人服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生真誠交往、真心關(guān)懷、傳遞愛心、樂于助人的良好品德和高尚品質(zhì)。開展了糾正一次不文明的行為，養(yǎng)成一個文明出行習(xí)慣活動。結(jié)合學(xué)習(xí)遵守中小學(xué)生行為守則、日常行為規(guī)范組織開展文明禮儀教育活動，廣泛宣傳文明禮儀、文明交通、文明旅游、文明觀賽等知識。引導(dǎo)學(xué)生尋找校園和社會生活中存在的一個不文明陋習(xí)或自己身上一個不文明習(xí)慣，糾正不文明行為，提高廣大未成年人的文明禮貌素質(zhì)，爭當(dāng)文明小使者。
(三)完善制度 建立機(jī)制
積極構(gòu)建學(xué)校--家庭--社會三位一體的立體教育網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用、家庭的基礎(chǔ)作用、社區(qū)的平臺作用，努力形成長期、有效的溝通聯(lián)系機(jī)制。一是以學(xué)校為平臺。各學(xué)校把主題實(shí)踐活動納入學(xué)生綜合實(shí)踐課程，作為學(xué)生綜合素質(zhì)評價的重要內(nèi)容。二是以家長為補(bǔ)充。發(fā)動家長言傳身教，從生活細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好道德習(xí)慣。三是以社區(qū)為延伸。發(fā)動社區(qū)積極行動起來，在課余時間和節(jié)假日、寒暑假期間，為未成年人開展道德實(shí)踐活動搭建平臺。在實(shí)踐中積極探索建立了使活動持續(xù)、健康發(fā)展的長效機(jī)制，使其逐步走向制度化、規(guī)范化、科學(xué)化軌道。
四、基本經(jīng)驗(yàn)
(一)堅(jiān)持德育教育為先，充分發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用。以師德師能建設(shè)為主線，切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德。將師德教育融入到師資培養(yǎng)和培訓(xùn)工作中。以養(yǎng)成教育建設(shè)為主線，不斷強(qiáng)化學(xué)生的行為習(xí)慣及養(yǎng)成教育。以藝術(shù)教育建設(shè)為主線，創(chuàng)建以藝術(shù)為特色的現(xiàn)代化校園，開展學(xué)生個人才藝比賽、音樂、舞蹈、書畫、表演等文藝匯演，豐富了學(xué)生的課余文化生活。以安全法制建設(shè)為主線，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的安全法制教育，開展平安校園建設(shè)活動，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)法、懂法、用法的法制意識。此外，各校普遍建立了心理咨詢室，配備專、兼職心理咨詢教師，解決青少年在成長中遇到的一些障礙和阻撓。
(二)堅(jiān)持綜合整治，全面凈化未成年人成長環(huán)境。開展學(xué)校及周邊環(huán)境專項(xiàng)整治工作，制定了《關(guān)于進(jìn)一步凈化社會文化環(huán)境促進(jìn)未成年人健康成長的實(shí)施意見》、《校園周邊娛樂場所、網(wǎng)吧等經(jīng)營場所綜合整治實(shí)施方案》，下發(fā)了《關(guān)于貫徹落實(shí)關(guān)于進(jìn)一步凈化社會文化環(huán)境促進(jìn)未成年人健康成長的實(shí)施意見任務(wù)分工的通知》。對各校園周邊200米以內(nèi)的娛樂場所、網(wǎng)吧、影吧等經(jīng)營場所進(jìn)行檢查整治，共檢查網(wǎng)吧40余家，口袋書 2000冊，盜版教材 30余冊。設(shè)立五老義務(wù)監(jiān)督員，成立了五老志愿者網(wǎng)吧監(jiān)督小組，起到了宣傳員、信息員、巡查員、監(jiān)督員的作用。為青少年?duì)I造了一個健康優(yōu)良、奮發(fā)向上的上網(wǎng)環(huán)境和社會氛圍。
(三)堅(jiān)持整合社會資源，不斷豐富創(chuàng)新活動載體。注重發(fā)揮愛國主義教育基地的作用。利用清明節(jié)、六一兒童節(jié)等節(jié)日組織廣大青少年祭掃烈士墓，參觀愛國主義教育圖片展，教育青少年了解黨的歷史，激發(fā)少年志氣，使民族精神代代相傳。
(四)堅(jiān)持關(guān)愛留守、流浪兒童，繼續(xù)加強(qiáng)扶貧救助工作力度。把農(nóng)村留守兒童問題納入新農(nóng)村建設(shè)任務(wù)，對全縣農(nóng)村留守兒童進(jìn)行了調(diào)查摸底，建立了農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)工作的長效機(jī)制，幫助解決留守兒童家庭實(shí)際困難，開展了形式多樣、貼近留守兒童的宣傳教育活動。
(五)堅(jiān)持三位一體教育網(wǎng)絡(luò)平臺，切實(shí)發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會的互補(bǔ)作用。加強(qiáng)學(xué)校龍頭作用，各中小學(xué)校利用節(jié)日、重要人物和重大事件紀(jì)念日，組織開展豐富多彩的道德教育活動，使德育工作滲透到教學(xué)過程的方方面面。注重家庭教育，奠定未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)。建立家長學(xué)校50所。開展了評選爭做合格家長、培養(yǎng)合格人才的優(yōu)秀家長活動。
(六)堅(jiān)持組織領(lǐng)導(dǎo)體系建設(shè)，健全完善未成年人思想道德建設(shè)工作機(jī)制。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作納入了全縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體規(guī)劃和實(shí)施社會管理、加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要范疇。形成了黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管，文明委組織協(xié)調(diào)，有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)，全社會積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。同時，加大了資金投入力度。每年召開未成年人思想道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會，表彰先進(jìn)、總結(jié)通報(bào)、促進(jìn)工作，保障未成年人思想道德建設(shè)各項(xiàng)工作順利開展。
科學(xué)管理考核到位，建立了科學(xué)的管理機(jī)制和考核機(jī)制。將未成年人思想道德建設(shè)工作納入全年精神文明工作主要內(nèi)容，納入全縣精神文明建設(shè)目標(biāo)責(zé)任體系，納入文明單位、文明小區(qū)、文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建考核驗(yàn)收的主要內(nèi)容和指標(biāo)之一。
六、存在的問題和建議
未成年人思想道德建設(shè)還存在以下問題：
一是隨著高新科技的廣泛運(yùn)用，給未成年人學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新途徑，但同時，腐朽落后的文化和有害信息借機(jī)傳播，腐蝕未成年人的心靈，青少年犯罪、吸毒、輟學(xué)逐年增多，網(wǎng)絡(luò)淫穢、暴力、黑惡勢力也正在向未成年人滲透，所以我們必須處理好社會大環(huán)境與未成年人成長的小環(huán)境之間的關(guān)系，營造未成年人健康成長的良好環(huán)境。
二是軟件硬件兩手抓，兩手都要硬。未成年人思想道德建設(shè)硬件方面陣地資源缺乏，活動場所開放力度還不夠，要將這些資源有效利用起來，加大對未成年人免費(fèi)開放和使用的力度。
三是學(xué)校德育教育改革還需深化，有流于形式的現(xiàn)象;科任教師只管教學(xué)，缺乏通過課堂主渠道對學(xué)生滲透思想道德教育。未成年人思想道德師資隊(duì)伍力量還有待加強(qiáng)，工作機(jī)制還有待完善和提高。
四是由于受客觀因素的影響，一些留守兒童缺乏必要的文體教育活動。此外，貧困家庭兒童因輟學(xué)影響了這些未成年人身心道德的健康成長。
建議：
一是針對凈化未成年人成長的環(huán)境，要進(jìn)一步喚起全社會對凈化社會文化環(huán)境工作的關(guān)注和重視。建立制度，形成長效機(jī)制，做到這項(xiàng)工作始終有人抓、有人管，使這項(xiàng)工作長期開展下去。二是進(jìn)一步整合資源，加大投入力度，健全工作機(jī)制。鼓勵社會各界積極捐資未成年人思想道德建設(shè)事業(yè)。確保未成年人活動有陣地、有措施、有落實(shí)。促進(jìn)進(jìn)一步建立責(zé)任機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制和信息反饋機(jī)制，齊抓共管，形成合力。三是進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，切實(shí)將德育工作貫穿到教學(xué)的全過程。四是建立完善關(guān)愛農(nóng)村留守、流浪兒童機(jī)制，利用社區(qū)及家長學(xué)校，普及家庭教育知識，開展心理健康教育講座，形成全社會關(guān)愛未成年人的良好局面。
第3篇 小學(xué)生思想道德建設(shè)調(diào)查報(bào)告
為貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會議，嘉興市教育局未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研組于6月份分別對三所學(xué)校進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查有共發(fā)放問卷204份，100回收，100有效。問卷調(diào)查的內(nèi)容從五個方面進(jìn)行：
一是能熱愛祖國，有正確的理想信念;二是能積極向上，有健康的人生追求;三是能誠實(shí)守信，有正確的價值觀念;四是能遵守公德，有良好的文明習(xí)慣;五是能遵紀(jì)守法，有較強(qiáng)的法制觀念。同時先后組織召開了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、部分教師、學(xué)生家長代表的調(diào)查座談會。
一、問卷調(diào)查及座談會情況綜述
通過問卷調(diào)查及其調(diào)查座談我們認(rèn)為熱愛祖國、積極向上、誠實(shí)守信、遵守公德、遵紀(jì)守法是小學(xué)生思想道德的主流，但小學(xué)生的在思想道德建設(shè)上存在以下幾方面較為突出的不足與問題：
1、部分青少年思想道德偏離主流價值
調(diào)查顯示，當(dāng)前部分未成年人在思想道德認(rèn)識偏離主流價值。如有2的學(xué)生認(rèn)為身為中國人，無所謂自不自豪，有1的同學(xué)認(rèn)為身為中國人不自豪。而在向往的職業(yè)中，演藝界明星或體育明星比例最高，為21;而在心目中的偶像一題中，選擇歌星、影星的比例最高，為26。
2、審美取向傾向感官刺激
審美能力是衡量未成年人思想道德水平的一個內(nèi)在度量指標(biāo)。一般而言，審美能力越強(qiáng)，其思想道德水準(zhǔn)和境界越高。
調(diào)查顯示，在孩子們平時主要看的電視節(jié)目，動畫節(jié)目占了40，平時主要看的書中，卡通漫畫類也比較高，占了38。然而值得關(guān)注并引起警惕的是，一方面處在長知識年齡的孩子們，對于科教類節(jié)目卻比較冷漠，城市學(xué)生還好，占了卻30，而農(nóng)村孩子只占了10。
3、以自我為中心現(xiàn)象較為普遍
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，公交車上5的學(xué)生對老人或者孕婦沒有座位時視而不見;放學(xué)回到家，有4的同學(xué)認(rèn)為家務(wù)是家長的事，我只要管好自己的學(xué)習(xí)即可，有12的同學(xué)在家長的要求下才會幫忙。
4、情感荒漠化現(xiàn)象開始顯現(xiàn)
調(diào)查顯示，有3的同學(xué)對父母感覺很煩，不愿意和父母交流;有20的學(xué)生感到父母偶爾問問在校的學(xué)習(xí)生活情況還會說，問多了就會煩;有5的學(xué)生校內(nèi)外看到教師會假裝沒看見，低頭走過。
5、責(zé)任感缺乏
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，14的學(xué)生在和同學(xué)發(fā)生沖突后，老師詢問情況時會推卸責(zé)任;對待值日生工作上，有4的同學(xué)很不情愿，盡量逃避，馬虎了事，有11的同學(xué)時常忘記，經(jīng)別人提醒后才完成。當(dāng)作業(yè)未完成時，有11的同學(xué)視老師態(tài)度而定再說明原因，5的學(xué)生會隨便撒個謊應(yīng)付了再說。公交車上發(fā)現(xiàn)有人行竊，有13的學(xué)生選擇視而不見。
6、公共倫理素質(zhì)亟待提升
調(diào)查顯示，有16的學(xué)生會闖紅燈，其中10的學(xué)生是有人走過去，他也走過去;有5的學(xué)生是有交警在，就等綠燈亮了再走，交警不再就闖紅燈;1的同學(xué)不管紅燈綠燈，都照走不誤。又如在外出旅游，喝完的空飲料瓶和吃完的果殼，選擇隨手扔地上的同學(xué)有3，選擇有垃圾桶就扔垃圾桶，沒有就扔地上的有25。到圖書館借書后有16的同學(xué)有時會忘了歸還，經(jīng)教師提醒才記起，有1的同學(xué)總是忘了歸還。
7、部分青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)
調(diào)查顯示，27的學(xué)生上網(wǎng)主要是玩游戲，有2的學(xué)生上網(wǎng)瀏覽不健康網(wǎng)站，16的同學(xué)上網(wǎng)主要是聊天;60的同學(xué)上網(wǎng)是為了查學(xué)習(xí)資料，30的同學(xué)上網(wǎng)是為了制作電腦作品。有1的同學(xué)經(jīng)常出入網(wǎng)吧。
8、心理健康問題開始顯露。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有了煩惱，誰也不說，憋在心里的學(xué)生有15;有12的學(xué)生認(rèn)為自己不快樂。
二、小學(xué)生思想道德產(chǎn)生問題的主要原因
(一)家庭因素。
1、家庭結(jié)構(gòu)殘缺。父母離異，父母一方死亡或一方再婚，父母雙方或一方長期忙于生計(jì)、外出打工，孩子缺乏父愛和母愛，極易導(dǎo)致未成年人性格孤僻、脆弱、自卑或過強(qiáng)的自尊心。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在城市中每個班級中約有20的孩子來自離異家庭，而農(nóng)村家庭中離異家庭也在逐漸上升，現(xiàn)在每個班級中約有10的孩子來自離異家庭。
2、家庭教育不當(dāng)。有的父母采取高壓、專制和棍棒，造成未成年人自卑、逆反、壓抑、焦慮，甚至對他人充滿敵意。有的父母對孩子過份溺愛，百依百順，養(yǎng)成好逸惡勞、貪圖享受、自私自利、專橫霸道，缺乏責(zé)任感、社交協(xié)調(diào)能力差等問題。
3、城鄉(xiāng)結(jié)合部“失地農(nóng)民”帶來的新的家庭教育問題。隨著城市化的進(jìn)程，農(nóng)村征地而帶來的“失地農(nóng)民”的子女教育問題成為了教育中的一個新問題。有相當(dāng)一部分家長失地后因?yàn)樗刭|(zhì)偏低，找不到合適的工作崗位，再加上家庭本來的經(jīng)濟(jì)條件尚可，因此在拆遷賠償中都賠到了多套房子，靠著承租房子的房租也能應(yīng)付生活，因此一些家長索性就沉浸在牌桌舞場，對孩子疏于管教，也缺乏正確的引導(dǎo)，在孩子面前往往灌輸 “我們家有好幾套房子，夠你一輩子化的了，讀書成績差點(diǎn)沒有關(guān)系”的觀念，這對孩子潛移默化造成了不利的影響。
(二)社會因素。
1、不良的影視、錄像、文學(xué)作品、廣告等在消磨未成年人的意志，起著負(fù)面影響。有些影視多半屬于武打格斗或帶有黑幫性質(zhì)的幫派打斗，或談情說愛，對小學(xué)生來說，由于情節(jié)曲折驚險(xiǎn)，感情纏綿離奇，黑幫老大威風(fēng)凜凜，正適合他們的口味。
2、來自網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳娛樂場所的影響。由于未成年人自空能力差，加上部分網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳經(jīng)營者違規(guī)經(jīng)營，不少孩子往往深陷其中不能自拔，沉溺于上網(wǎng)、游戲、甚至通宵達(dá)旦。
3、校園周邊各類商店違規(guī)經(jīng)營現(xiàn)象十分普遍，引發(fā)學(xué)生畸形消費(fèi)。
4、社會對不良少年幫教缺乏有效的辦法。一些未成年人小錯不斷，大錯不犯，勞動改造夠不上，學(xué)校教育沒辦法，最后導(dǎo)致越陷越深直至違法犯罪。
(三)學(xué)校因素
學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，但是仍然存在以下問題：
1、德育目標(biāo)缺乏層次性，德育目標(biāo)與學(xué)校受教育者存在較大的“坡度”是當(dāng)前學(xué)校德育的一大弊病。一方面制定得過高、過全、過空，忽視學(xué)生的年齡、心理實(shí)際的德育目標(biāo)使缺乏社會生活基礎(chǔ)的學(xué)生難以做到。而面對過高的要求，也很容易培養(yǎng)這樣一種學(xué)生，即在學(xué)校里能按學(xué)校要求去做，是“好”學(xué)生，出到社會則按自己的要求去做，從而形成虛偽人格。另一方面制定得過于籠統(tǒng)，缺乏層次性的德育目標(biāo)，也使學(xué)生不能區(qū)分什么是道德要求和什么是道德追求，導(dǎo)致基本的道德要求被忽視而無法落實(shí)。
2、德育內(nèi)容上人文教育的失落。長期以來由于德育目標(biāo)上的過度理想化導(dǎo)致了德育內(nèi)容的片面化，而這集中體現(xiàn)在人文教育的失落上。小學(xué)階段便把不具推廣性的理想道德和人格如“先人后已”、“大公無私”、“全心全意為人民服務(wù)”等當(dāng)作德育的主要內(nèi)容，而恰恰忽視了人的尊嚴(yán)、理解與寬容、自由與責(zé)任、對人類和自然都懷有關(guān)懷、慈愛之心等人文精神的培養(yǎng)。
3、德育方式上的弊病。今天學(xué)校的德育工作的開展已經(jīng)逐步擺脫了過去一味的訓(xùn)導(dǎo)、灌輸，過分地強(qiáng)調(diào)“外爍”，強(qiáng)調(diào)道德知識的重要性的弊病，而是通過開展各種形式的德育活動來落實(shí)德育目標(biāo)。但是為看似豐富多彩的德育活動也存在著弊?。?/p>
一是德育活動缺少整體規(guī)劃。這表現(xiàn)在兩個方面，首先德育活動規(guī)劃缺少橫向整，往往各自為政，既造成學(xué)生疲于應(yīng)付的局面，也沒有發(fā)揮德育資源的最大效益。其次是學(xué)校德育活動缺少縱向的系統(tǒng)的有層次的規(guī)劃。德育活動規(guī)劃缺少對學(xué)生不同年齡階段上的認(rèn)知能力、生理心理狀況和社會適應(yīng)能力的不同的關(guān)注，往往隨意性很大，容易跟隨社會上的所謂“熱點(diǎn)”、“中心”工作走，看似轟轟烈烈，有聲有色，但由于學(xué)生缺乏應(yīng)有的知識，情感基礎(chǔ)，甚至沒有相應(yīng)的接受能力和需要，故而效益極小。
二是德育活動缺少對學(xué)生主體的尊重?，F(xiàn)行的德育體系中的不少德育活動，往往是在教師、學(xué)校、家長與社會的“要求”下，由整體對學(xué)生個人的、從上而下的、自外向內(nèi)地單向地“組織”或“發(fā)起”、并要求學(xué)生“參加”的。這種“參加”在很多情況下是被動的，學(xué)生是“客體”、“旁觀者”、，而不是“主動的參與者”。”這種忽視學(xué)生的道德愿望、意志和需要，忽視學(xué)生積極主動的人生態(tài)度的形成，被動地“被人塑造”或“被人模造”的活動正是造成學(xué)生言行不一、缺乏責(zé)任感等道德缺陷的一個重要原因。
三是德育活動缺乏與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系。學(xué)校德育活動往往囿于課堂，學(xué)校，而很少考慮學(xué)生在社會生活的廣闊天地里是如何成就良好道德生成的意識和能力，很少考慮學(xué)生道德的社會性體驗(yàn)，學(xué)生即使有一些機(jī)會參與社會活動，也僅僅是上街做好事，去福利院慰問等一些比較形式化的活動，而鮮有機(jī)會到真實(shí)的自然與社會的環(huán)境中去親身實(shí)踐，去感悟生活，在親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟人生的真諦。今天的學(xué)生知行脫節(jié)，“假性認(rèn)知”現(xiàn)象突出的原因很大程度上就是由于學(xué)生缺少生活化的道德實(shí)踐所造成的。
三、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的主要對策
學(xué)校層面
(一)小學(xué)生人格化的良好行為習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)成為小學(xué)階段德育的首要任務(wù)。
從系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)來看，道德習(xí)慣是道德行動自動化的過程，是由不經(jīng)常的道德行動轉(zhuǎn)化為個人品德的突破點(diǎn)，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標(biāo)。兒童時期，是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期也是最佳期，也因此，小學(xué)生人格化習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)成為小學(xué)階段德育的首要任務(wù)。
之所以提出小學(xué)生人格化良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，主要是針對以往學(xué)校過分注重技能化的行為習(xí)慣培養(yǎng)的弊病，技能化的習(xí)慣學(xué)生雖然也能使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，但學(xué)生往往缺乏內(nèi)心的認(rèn)同與熱情。什么是人格化?就是發(fā)自真心的，真心誠意的。具體地說，就是在習(xí)慣培養(yǎng)過程中，應(yīng)當(dāng)以健康人格為核心目標(biāo)，注意觀念與情感的培養(yǎng)，使孩子對每一個好習(xí)慣都知其然知其所以然，從而曉之信之踐之。如何培養(yǎng)人格化習(xí)慣?
1、良好習(xí)慣培養(yǎng)統(tǒng)攝在人格教育中，以健康人格的培養(yǎng)為指向制定學(xué)生行為習(xí)慣的基本規(guī)范。
2、采用柔性外控機(jī)制促進(jìn)學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成人格化好習(xí)慣。
(1)潛移默化的榜樣教育。
(2)有效的實(shí)踐活動中體驗(yàn)、積累
(3)目標(biāo)明確的訓(xùn)練、強(qiáng)化
(4)細(xì)致而人性化的人格化好習(xí)慣評估方法
3、努力培育自主內(nèi)控機(jī)制引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成人格化好習(xí)慣。
(1)尊重學(xué)生權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生自主制定人格化好習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，決定養(yǎng)成方法。
(2)加強(qiáng)人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我規(guī)劃、自主實(shí)踐、自我控制。
(3)強(qiáng)調(diào)人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我體驗(yàn)、自我監(jiān)督和自我鼓勵。
(4)注重學(xué)生對人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我評價、自我調(diào)控。
(二)弘揚(yáng)民族精神樹立民族自尊心和自豪感應(yīng)成為小學(xué)階段德育的主旋律
弘揚(yáng)和培育“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”應(yīng)成為小學(xué)階段德育的主旋律。通過體驗(yàn)教育組織引導(dǎo)少年兒童在學(xué)校生活、家庭生活、社會生活和大自然中獲得民族精神的真切感受，使國家和人民的利益高于一切的少先隊(duì)隊(duì)禮的內(nèi)涵扎根于幼小的心靈之中，使他們成為熱愛祖國的一代，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的一代，愛好和平的一代，勤勞勇敢的一代，自強(qiáng)不息的一代，富有朝氣和激情的一代。重點(diǎn)可開展以“中國了不起、中國人了不起、做個了不起的中國人”為主要內(nèi)容的“三個了不起”系列活動，了解民族精神的豐富內(nèi)容，感受民族精神的偉大力量，體驗(yàn)民族精神的時代內(nèi)涵，逐步樹立民族自尊心和自豪感，讓民族精神代代相傳。
(三)“體驗(yàn)中的教育”——在實(shí)踐中育人應(yīng)成為小學(xué)德育的基本途徑
讓少年兒童在親身實(shí)踐中把做人做事的道理內(nèi)化為健康的心理品格，為養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這就是“體驗(yàn)教育”。德育不能沒有“體驗(yàn)”，首先因?yàn)榈赖滤刭|(zhì)必須經(jīng)過內(nèi)化才能形成比較穩(wěn)定的內(nèi)在特征，成為個性的一部分。而內(nèi)化必須在反復(fù)的體驗(yàn)中才能形成。其次因?yàn)樯倌陜和幵诔砷L發(fā)展的特別時期，由于人生的閱歷和思維能力發(fā)展的局限，他們對客觀事物的認(rèn)識往往停留在較浮淺的層面，更多的是感性的、直觀的、形象化的東西。他們需要通過自己的親身實(shí)踐，去感悟生活，在親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟人生的真諦。“體驗(yàn)中的教育”有以下兩種操作思路：
1、“小課題研究”少先隊(duì)系列主題探究活動
“小課題研究”活動指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，自己提出問題和研究問題，自己到社會上做調(diào)查，到大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)等單位訪問、請教，上網(wǎng)、到圖書館、書店找閱資料，和老師、同學(xué)、家長討論問題，自已尋求如何解決問題。在這樣的實(shí)踐活動中他們實(shí)實(shí)在在地承擔(dān)責(zé)任，實(shí)實(shí)在在地動手動腦，實(shí)實(shí)在在地合作解決問題。實(shí)踐的每一個環(huán)節(jié)都將在他們的情感世界里留下認(rèn)識的痕跡，在實(shí)踐的過程中他們學(xué)著去理解“德”的規(guī)范，體會“德”的要求，履行“德”的規(guī)范，內(nèi)化“德”的準(zhǔn)則，多次的實(shí)踐，反復(fù)的體驗(yàn)，使孩子逐步養(yǎng)成一種不需要任何外力監(jiān)督，內(nèi)部動機(jī)就能自然表現(xiàn)出來的健康的思想素質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力。
2、“紅領(lǐng)巾志愿者”社會實(shí)踐系列活動
“紅領(lǐng)巾志愿者”社會實(shí)踐活動是指學(xué)生以社會志愿者的身份，進(jìn)入實(shí)際的社會情境，親身參與各種社會生活和社會活動領(lǐng)域，從家庭生活、學(xué)校生活、社會生活、大自然的各個方面，尋找一個“服務(wù)崗位”，獲得一種感受，明白一個道理，養(yǎng)成一 種品質(zhì)，學(xué)會一種本領(lǐng)。
在家庭生活中體驗(yàn)，少先隊(duì)員把為家庭生活服務(wù)作為“崗位”，根據(jù)家庭生活的實(shí)際情況體驗(yàn)打掃房間、買菜做飯、洗衣、照顧老人、鄰里溝通等，或“跟爸爸、媽媽上一天班”，體驗(yàn)父母的辛苦和工作狀況，獲得家庭生活的真實(shí)感受，明白孝敬父母的道理，養(yǎng)成熱愛勞動的品質(zhì)，學(xué)會與父母分憂、生活自理的本領(lǐng)。
在學(xué)校生活中體驗(yàn)，少先隊(duì)員把為老師為同學(xué)服務(wù)作為“崗位”，擔(dān)任“小小輔導(dǎo)員”、“一日校長”、“一日校工”等角色，體驗(yàn)組織活動、備課、講課、維護(hù)秩序、后勤服務(wù)等，獲得為人師表的真實(shí)感受，明白尊敬師行的道理，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、自我管理的本領(lǐng)。
在社會生活中體驗(yàn)，少先隊(duì)員把社區(qū)服務(wù)作為“崗位”，擔(dān)任“社區(qū)志愿者”、“小交警”等角色，體驗(yàn)服務(wù)他人、服務(wù)社會、實(shí)現(xiàn)價值的真實(shí)感受，明白做合格公民的道理，養(yǎng)成文明禮貌、團(tuán)結(jié)合作、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的品質(zhì)。
在大自然中體驗(yàn)，少先隊(duì)員把愛護(hù)大自然作為“崗位”，擔(dān)當(dāng)“環(huán)保小衛(wèi)士”、“環(huán)保宣傳員”、“廢舊電池回收員”等角色，體驗(yàn)動植物觀察、水文氣象調(diào)查、生態(tài)環(huán)境
評估、回收可再利用資源等，獲得自然界和諧與美好的真實(shí)感受，明白人與自然和諧相處的道理，養(yǎng)成熱愛自然、愛護(hù)環(huán)境的品質(zhì)，學(xué)會保護(hù)動植物、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的本領(lǐng)。
(四)系列化的主題德育活動的開展應(yīng)為成小學(xué)德育的主要形式
相對于德育活動缺少整體規(guī)劃，容易跟著社會“熱點(diǎn)”、“中心”走的弊病，系列化德育活動是從兩個方面來考慮：一是將由大隊(duì)部組織開展的少先隊(duì)大中隊(duì)活動與校教導(dǎo)處、文藝組、體育組、科技組、信息技術(shù)中心等組織開展的蘊(yùn)含豐富德育因素的文化活動整合起來，將校內(nèi)和校外的活動整合起來，形成有德育主題引導(dǎo)下的幾大板塊的系列化活動體系，既使學(xué)校的德育活動在外延上有了拓展，也避免了過去德育活動與其他活動各自為政、相互割裂的狀態(tài)，避免了德育工作只是少先隊(duì)、中隊(duì)輔導(dǎo)員的工作的局面，以此構(gòu)建學(xué)校德育活動的嶄新模式。其次是對每一板塊的德育活動根據(jù)學(xué)校的德育目標(biāo)，并依據(jù)青少年身心特點(diǎn)和認(rèn)知能力進(jìn)行系統(tǒng)整體的規(guī)劃，形成自身的系列?；顒右?guī)劃既考慮到不同的教育階段有適合青少年成長規(guī)律的相對獨(dú)立的德育活動，又考慮階段之間的相互銜接。從而避免了過去活動的盲目性、隨意性、孤立性，避免了頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，就事論事的傾向。而隨著少年兒童身心的發(fā)展和活動的不斷深入，活動設(shè)計(jì)從易到難，由簡到繁，序列化地逐步提出新的要求，設(shè)計(jì)新的活動。前面的活動為后面的活動打基礎(chǔ)，作鋪墊，后面的活動鞏固前面的活動，并又為更新的活動創(chuàng)造條件，這樣前后連貫，使學(xué)校德育工作呈螺旋式上升的軌跡。
(五)營造綠色網(wǎng)絡(luò)文明學(xué)校應(yīng)成為信息時代學(xué)校德育的新課題
隨著社會信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，英特網(wǎng)這一新新的事物已逐漸成為都市文化的重要組成部分。而青少年是多種年齡段中接受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息最快的群體，網(wǎng)絡(luò)的資源無限，點(diǎn)擊無限，拓寬與探索無限,對青少年有著極強(qiáng)的吸引力。但是五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界也猶如一柄雙刃劍，在其絢麗多姿的背后涌動著洶涌的暗流，對涉世未深的青少年學(xué)生更是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)已無處不在，我們不可能將孩子與網(wǎng)絡(luò)隔絕，一味地“堵”并不能解決問題，它只會激起孩子的更強(qiáng)的好奇心與逆反心理，使孩子流轉(zhuǎn)于社會上的網(wǎng)吧而一發(fā)不可收拾。而青少年由于年齡小，自控力差，一味的放任自流將更加危險(xiǎn)。因此正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)給青少年成長帶來的各種挑戰(zhàn)，幫助廣大學(xué)生和家長找到行之有效的駕馭網(wǎng)絡(luò)之道，讓網(wǎng)絡(luò)真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的良師益友，是信息時代帶給學(xué)校德育的一個新課題。作為學(xué)校應(yīng)充分挖掘、開拓學(xué)校在現(xiàn)代教育 技術(shù)上的人力、物力資源，為孩子打造一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓孩子真正成為新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)世界的主人。主要的實(shí)施策略有：
1、挖掘?qū)W?，F(xiàn)有資源，成立“紅領(lǐng)巾網(wǎng)?！保源藶橹麝嚨貭I造綠色網(wǎng)絡(luò)文明學(xué)校的活動環(huán)境。
2、“雛鷹電腦節(jié)”為主線，開展豐富多彩的電腦網(wǎng)絡(luò)活動
3、“基于網(wǎng)絡(luò)的研究性學(xué)習(xí)”為基點(diǎn)，構(gòu)建滲透于學(xué)科教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文明應(yīng)用環(huán)境。
4 、“家校協(xié)同”為著力點(diǎn)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文明的社會大環(huán)境。
家庭層面
家庭環(huán)境對一個人的成長影響巨大。就學(xué)校、家庭、社會三維環(huán)境而言，孩子們在家庭中度過的時間有1/3之多。而且，對于心智正在發(fā)育的少年兒童來說，家庭的影響甚至超過了社會。因此，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，家庭教育的作用不可忽視。
(一)、營造健康和諧的家庭環(huán)境
家庭環(huán)境包括實(shí)物環(huán)境、語言環(huán)境、心理環(huán)境和人際環(huán)境。實(shí)物環(huán)境是指家庭中實(shí)物的擺設(shè);語言環(huán)境是指家庭中人與人的語言是否文明有禮，民主平等，商量諒解;人際環(huán)境是指尊老愛幼，各盡其責(zé)等品格，心理環(huán)境是指父母與子女之間的態(tài)度及情感交流的狀態(tài)。和父母的身教言教相比，家庭環(huán)境涵蓋的范圍要廣泛得多。能夠傳遞社會價值觀念、行為方式、態(tài)度體系以及社會道德規(guī)范的，不僅僅是父母的語言和行為，父母的心態(tài)、家庭中的實(shí)物環(huán)境、心理環(huán)境、人際環(huán)境等都是影響少年兒童行為和心理發(fā)展的重要因素。
(二)、尊重孩子的主體地位，提倡孩子自我教育。
尊重兒童的主人地位，家長首先要相信兒童，相信他們有接受教育的能力。當(dāng)然相信孩子們的接受能力的同時，也要正視孩子們的接受能力。如果“拔苗助長”，則同樣違背了孩子的生長規(guī)律。尊重兒童的主人地位，家長還要深入了解兒童，根據(jù)兒童的天性來培養(yǎng)道德品質(zhì)。要充分考慮孩子的人格、興趣、愛好，不要輕易把自己的愿望加在孩子身上。提倡孩子進(jìn)行自我教育，家長努力引導(dǎo)孩子學(xué)會自我規(guī)劃、自我教育、自我評價。
(三)通過有效的家校合作，幫助家長樹立正確的兒童觀、親子觀和育人觀，掌握科學(xué)的家庭教育知識和方法。
1、創(chuàng)建良好的家校合作的氣氛。
2、暢通家校渠道，尤其加強(qiáng)信息時代家校溝通的新形式的研究。
社會層面
我們在注意對家庭和學(xué)校教育進(jìn)行全面改革時，更需要對整個社會(區(qū))這一少年兒童成長與學(xué)習(xí)的隱性環(huán)境進(jìn)行根本性的改革，主要可以從二方面入手：改善青少年成長的媒介環(huán)境、改善青少年成長的社區(qū)環(huán)境。
(一)改善青少年成長的社會媒介環(huán)境
1、規(guī)范和改善媒介內(nèi)容，發(fā)揮媒介對少年兒童良好道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的引導(dǎo)作用。
規(guī)范和改善媒介內(nèi)容，總體上說，要根據(jù)當(dāng)代少年兒童發(fā)展需求來設(shè)計(jì)媒介內(nèi)容，并重點(diǎn)考慮如何使少年兒童能獲得更多的發(fā)展他們的個性、才智和身心能力的資源。
(1)完善相關(guān)政策和法律制度，加強(qiáng)執(zhí)法，以法律手段來凈化少年兒童所接收的媒介內(nèi)容。
(2)積極扶持和發(fā)展有利于少年兒童身心健康的媒介節(jié)目與內(nèi)容。
(3)加強(qiáng)媒介及媒介工作人員的道德自律建設(shè)。媒介應(yīng)為少年兒童樹立起有利于其成長與發(fā)展的、符合社會未來方向的多元化榜樣，而不是像目前一樣，媒介幾乎造就了一個沒有榜樣的時代，或者造就了一個只有歌星、影星和英雄的時代。
(4)還需要改善少年兒童對媒介的參與：①要充分尊重少年兒童的人格和權(quán)利，讓他們在表達(dá)自己意見時成為主角，鼓勵少年兒童說出他們真正的意見，不要將成人意見強(qiáng)加給少年兒童，使之成為成人“操縱”的對象;②建立一個較完善的機(jī)制來專門進(jìn)行少年兒童的受眾調(diào)查及處理、回復(fù)少年兒童來信，以保障大多數(shù)兒童有機(jī)會表達(dá)自己對媒介產(chǎn)品的意見;③注意平衡不同年齡段、不同地區(qū)、不同性別、不同民族的少年兒童利用媒介發(fā)表言論的機(jī)會;④借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，在評審少年兒童產(chǎn)品或制定有關(guān)少年兒童媒介政策時，成立少年兒童評審團(tuán)或有計(jì)劃地聽取少年兒童的意見?？傊?，應(yīng)該努力使兒童成為少年兒童媒介的真正主人。
2、制定少年兒童媒介保護(hù)的政策、法律，完善少年兒童媒介保護(hù)的技術(shù)
(1)政策上。對有益少年兒童身心健康的優(yōu)秀文化藝術(shù)作品及其創(chuàng)作、表演者，政府實(shí)行扶持、優(yōu)惠或獎勵政策，與此相應(yīng)的是對損害少年兒童身心健康者的打擊和懲治。
(2)法律法規(guī)上。一方面，要加強(qiáng)立法工作，以盡可能為少年兒童的媒體保護(hù)提供相對系統(tǒng)而完備的法制保障。到目前為止，我國已建立的與少年兒童媒介保護(hù)有關(guān)的規(guī)章主要有等等有十多種。但是從以上有關(guān)的保護(hù)性措施來看，主要還停留在部門性規(guī)章上，而沒有上升到法律法規(guī)的保護(hù)內(nèi)容。因此，尚須在以下兩方面來考慮：一是及時地把對少年兒童媒介保護(hù)方面的已成熟的做法納入立法與司法程序;二是積極研究信息傳播、文化市場、信息交往的跨地區(qū)和跨國際性，以及少年兒童自身的發(fā)展變化，在預(yù)測未來發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，提前對少年兒童的媒介保護(hù)進(jìn)行立法。另一方面要加強(qiáng)執(zhí)法。執(zhí)法本身是法律發(fā)揮實(shí)際作用的一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。依法保護(hù)少年兒童不受媒體不良信息的侵害，預(yù)防青少年兒童的違法犯罪。
(3)技術(shù)上。如開發(fā)相應(yīng)的商業(yè)軟件，限制未成年人的郵件通訊對象和網(wǎng)上聊天對象、設(shè)定能夠訪問的站點(diǎn)、限定上網(wǎng)時間、對瀏覽器進(jìn)行實(shí)時監(jiān)控，攔截網(wǎng)址和過濾內(nèi)容，可自動升級反黃數(shù)據(jù)庫等。
(二)、建設(shè)良好的社區(qū)文化環(huán)境
(1)從社區(qū)物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個層面入手，構(gòu)建一個有利于兒童良好行為習(xí)慣養(yǎng)成和健康人格塑造的良好社區(qū)文化環(huán)境。
①從社區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)來說，要為孩子們構(gòu)建一個復(fù)合型的活動和發(fā)展空間。既有適合兒童嬉戲、玩耍的公共體育場所，也可適當(dāng)建一些勞動基地，讓孩子體驗(yàn)勞動的艱辛與歡樂，更應(yīng)有文化設(shè)施，如社區(qū)紀(jì)念館、社區(qū)標(biāo)志、圖書館、閱覽室等。
②就社區(qū)制度文化建設(shè)來說，應(yīng)為兒童構(gòu)筑一個有規(guī)可循、有法可依、秩序井然的規(guī)則體系。首先要創(chuàng)建相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)和組織。如社區(qū)教育委員會，可由社區(qū)成員代表、各級各類學(xué)校代表以及有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)共同組成，協(xié)調(diào)社區(qū)兒童教育事宜，管理社區(qū)內(nèi)的各種活動場所和文化設(shè)施，規(guī)劃和落實(shí)各種具體的教育措施。其次，要建立和完善社區(qū)法律和規(guī)章制度，如社區(qū)代表會議制度、社區(qū)成員民主政治參與制度、社區(qū)教育制度、文化和娛樂設(shè)施管理制度、媒介傳播制度、影視游戲分級制度等。
③社區(qū)精神文化建設(shè)要承擔(dān)起雙重的文化傳承與創(chuàng)新的使命：一方面要在正確的思想指導(dǎo)下，建立一個多樣化的精神家園，以滿足兒童多層次、多方面的精神需求;另一方面，又要形成有效的導(dǎo)向機(jī)制，幫助孩子們在復(fù)雜的文化環(huán)境中去鑒別、選擇，使他們的精神世界得到升華。所以，社區(qū)文化建設(shè)首先要注意組織豐富多彩的各種活動，引導(dǎo)和形成融洽的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和積極向上的生活氛圍。另外，社區(qū)要通過不同的方式加強(qiáng)對兒童進(jìn)行文化教育。
(2)構(gòu)建有利于少年兒童健康成長的社區(qū)監(jiān)護(hù)和支持系統(tǒng)。一是建立綜合性的青少年、兒童事務(wù)所(中心)。在城市可以作為社區(qū)行政機(jī)構(gòu)的一個組織部門。中心有心理咨詢機(jī)構(gòu)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)、成長環(huán)境欠缺或流浪的少年兒童支持機(jī)構(gòu)、流動少年兒童支持機(jī)構(gòu)、失足少年兒童矯正和救助機(jī)構(gòu)以及少年兒童成長與發(fā)展研究機(jī)構(gòu)等。機(jī)構(gòu)里的工作人員可以由社會知名人士、學(xué)者和社會志愿者(如離退休干部與教師、各級職能部門的干部和具有法律、教育、社會、倫理、心理、美學(xué)等學(xué)科知識的熱心人士)組成。要設(shè)一定量的專職人員，大部分可以聘請兼職人員，要注意吸收大學(xué)生和青年充實(shí)力量。二是建立專門的問題少年兒童預(yù)防和矯正機(jī)構(gòu)，以完善少年兒童司法保護(hù)與社會保護(hù)制度，使少年幫教、矯治工作落到實(shí)處，使失足的違法犯罪少年走好人生之路。這種矯正教育，是對被矯正少年進(jìn)行特殊教育輔導(dǎo)、特殊關(guān)心幫助的一種社會教育福利。三是鼓勵和支持社會慈善機(jī)構(gòu)、社會公益性組織等非政府組織設(shè)立有利于保護(hù)少年兒童健康成長的場所。
第4篇 未成人思想道德建設(shè)調(diào)查報(bào)告
為未成年人營造良好的生長環(huán)境一直是社會關(guān)注的熱點(diǎn)，而學(xué)校教育則是未成年人的思想教育的主陣地。我校自接到關(guān)工委的問卷調(diào)查后，組織德育處及心理健康教師對此項(xiàng)工作認(rèn)真深入的開展調(diào)查?，F(xiàn)將調(diào)查情況反饋如下：
一、基本情況
我校共有學(xué)生240余名，教職員工50名，無嚴(yán)重不良行為的未成年人。
二、具體調(diào)查反饋
通過與班主任、任課教師等和學(xué)生直接接觸并對其進(jìn)行教育的人員的談話，對個別學(xué)生進(jìn)行電話家訪和到家中家訪(注：要有選擇性的，如各班問題突出學(xué)生、及家庭困難等電話采訪10名，家訪10名)從在青少年成長環(huán)境中，影響青少年成長的突出問題是什么和在學(xué)校青少年教育工作者難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題是什么這兩個主要問題展開，通過與教師談話家訪，就以上兩個問題總結(jié)如下：
一、在青少年成長環(huán)境中，影響青少年成長的突出問題是什么?
1、家庭教育的失調(diào)，尤其是家庭殘缺、家庭矛盾等。(我校八年級學(xué)生阿某，女，孤兒，由姨媽撫養(yǎng)，該生行為自由散漫、對師長毫無禮貌。八年級學(xué)生帕某，男生，該生是一位典型的問題學(xué)生，曾在教師上課時，在教室座位后排尿尿，該生的父親無固定職業(yè)，整天就是打牌、喝酒。還有許多學(xué)生父母離異，對孩子的影響很大。)
2、家長、老師教育方法簡單粗暴(四年級學(xué)生伊某，男生，曾在教室和任課教師對罵，一個四年級的孩子和教師對罵并且說出一些與年齡不符的話，通過調(diào)查，事情的原委是該生上課說話，教師勸阻幾次無效，教師說了一些過激的話語，最終導(dǎo)致師生起爭執(zhí)。)
3、網(wǎng)吧、動漫城等不健康消費(fèi)的影響(文化市場的整治亟待加強(qiáng)，特別是網(wǎng)吧、游戲機(jī)室等場所對未成年人的危害很大，已成為一大社會熱點(diǎn)問題。)
二、在學(xué)校青少年教育工作者難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題是什么?
1、逆反心理
2、網(wǎng)絡(luò)成癮
3、沒有目標(biāo)和理想(我校學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，行為習(xí)慣差究其主要原因在于沒有目標(biāo)理想，在我校的理想主題班團(tuán)會上，學(xué)生無話可說，不知從何說起)
4、手機(jī)控(學(xué)校有相當(dāng)一部分學(xué)生有手機(jī)，每個班都有2名左右的學(xué)生上課玩手機(jī)，有學(xué)生還在上課時給教師qq留言，教師找其談話、叫家長、沒收手機(jī)收效甚微。)
總之，未成年人思想道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)引起家長、教師、學(xué)校、關(guān)部門和全社會的高度重視，多管齊下，凈化未成年人的成長環(huán)境。
