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報告怎么寫
一、引言 未成年人的思想道德建設是社會和諧穩(wěn)定的基礎，關乎國家未來的發(fā)展。本報告旨在探討當前未成年人思想道德建設的現(xiàn)狀，分析存在的問題，并提出相應的改進措施。
二、現(xiàn)狀分析
1. 家庭教育的影響：家庭是孩子最早接觸社會道德觀念的地方，父母的言行舉止對未成年人形成初步道德觀至關重要。
2. 學校教育的角色：學校是未成年人接受系統(tǒng)道德教育的主要場所，課程設置、教師引導和校園文化對青少年價值觀的塑造起到關鍵作用。
3. 社會環(huán)境的熏陶：媒體、網(wǎng)絡、社區(qū)等社會因素對未成年人的價值觀產(chǎn)生深遠影響，其中正面信息的傳播和不良內(nèi)容的管控尤為重要。
三、問題與挑戰(zhàn)
1. 家庭教育的缺失：部分家長忽視道德教育，過度關注學業(yè)成績，導致未成年人道德觀念的薄弱。
2. 學校教育的局限：道德教育在應試教育體系中可能被邊緣化，難以形成全面的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。
3. 社會環(huán)境的復雜性：互聯(lián)網(wǎng)的普及使未成年人容易接觸到不良信息，對其道德成長構成威脅。
四、改進策略
1. 家庭層面：強化家庭教育的重要性，推廣科學育兒理念，鼓勵家長以身作則，樹立良好的道德榜樣。
2. 學校層面：將道德教育納入核心課程，提升教師道德教育能力，創(chuàng)建健康向上的校園氛圍。
3. 社會層面：加強網(wǎng)絡監(jiān)管，凈化信息環(huán)境，社區(qū)應開展各類道德實踐活動，讓未成年人在實踐中學習和成長。
五、案例研究 選取部分地區(qū)和學校，分析其在未成年人思想道德建設方面的成功經(jīng)驗，如家長學校合作模式、特色德育課程等，為其他地區(qū)提供參考。
六、展望 未成年人思想道德建設是一項長期且系統(tǒng)的工程，需要全社會共同參與，持續(xù)努力，為青少年的成長創(chuàng)造一個良好的道德環(huán)境。
第1篇 關于__市小學生未成年人思想道德建設的調(diào)查報告
關于__市小學生未成年人思想道德建設的調(diào)查報告
關于__市小學生未成年人思想道德建設的調(diào)查報告為貫徹落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和中共中央關于加強和改進未成年人思想道德建設工作會議，嘉興市教育局未成年人思想道德建設調(diào)研組于6月份分別對三所學校進行了問卷調(diào)查，調(diào)查有共發(fā)放問卷204份，100回收，100有效。問卷調(diào)查的內(nèi)容從五個方面進行：一是能熱愛祖國，有正確的理想信念；二是能積極向上，有健康的人生追求；三是能誠實守信，有正確的價值觀念；四是能遵守公德，有良好的文明習慣；五是能遵紀守法，有較強的法制觀念。
同時先后組織召開了學校領導、部分教師、學生家長代表的調(diào)查座談會。
一、問卷調(diào)查及座談會情況綜述通過問卷調(diào)查及其調(diào)查座談我們認為熱愛祖國、積極向上、誠實守信、遵守公德、遵紀守法是小學生思想道德的主流，但小學生的在思想道德建設上存在以下幾方面較為突出的不足與問題：
1、部分青少年思想道德偏離主流價值調(diào)查顯示，當前部分未成年人在思想道德認識偏離主流價值。如有2的學生認為身為中國人，無所謂自不自豪，有1的同學認為身為中國人不自豪。
而在向往的職業(yè)中，演藝界明星或體育明星比例最高，為21；而在心目中的偶像一題中，選擇歌星、影星的比例最高，為26。
2、審美取向傾向感官刺激審美能力是衡量未成年人思想道德水平的一個內(nèi)在度量指標。一般而言，審美能力越強，其思想道德水準和境界越高。
調(diào)查顯示，在孩子們平時主要看的電視節(jié)目，動畫節(jié)目占了40，平時主要看的書中，卡通漫畫類也比較高，占了38。然而值得關注并引起警惕的是，一方面處在長知識年齡的孩子們，對于科教類節(jié)目卻比較冷漠，城市學生還好，占了卻30，而農(nóng)村孩子只占了10。
3、以自我為中心現(xiàn)象較為普遍調(diào)查發(fā)現(xiàn)，公交車上5的學生對老人或者孕婦沒有座位時視而不見；放學回到家，有4的同學認為家務是家長的事，我只要管好自己的學習即可，有12的同學在家長的要求下才會幫忙。
4、情感荒漠化現(xiàn)象開始顯現(xiàn)調(diào)查顯示，有3的同學對父母感覺很煩，不愿意和父母交流；有20的學生感到父母偶爾問問在校的學習生活情況還會說，問多了就會煩；有5的學生校內(nèi)外看到教師會假裝沒看見，低頭走過。
5、責任感缺乏調(diào)查發(fā)現(xiàn)，14的學生在和同學發(fā)生沖突后，老師詢問情況時會推卸責任；對待值日生工作上，有4的同學很不情愿，盡量逃避，馬虎了事，有11的同學時常忘記，經(jīng)別人提醒后才完成。當作業(yè)未完成時，有11的同學視老師態(tài)度而定再說明原因，5的學生會隨便撒個謊應付了再說。
公交車上發(fā)現(xiàn)有人行竊，有13的學生選擇視而不見。
6、公共倫理素質(zhì)亟待提升調(diào)查顯示，有16的學生會闖紅燈，其中10的學生是有人走過去，他也走過去；有5的學生是有交警在，就等綠燈亮了再走，交警不再就闖紅燈；1的同學不管紅燈綠燈，都照走不誤。又如在外出旅游，喝完的空飲料瓶和吃完的果殼，選擇隨手扔地上的同學有3，選擇有垃圾桶就扔垃圾桶，沒有就扔地上的有25。
到圖書館借書后有16的同學有時會忘了歸還，經(jīng)教師提醒才記起，有1的同學總是忘了歸還。
7、部分青少年沉迷網(wǎng)絡調(diào)查顯示，27的學生上網(wǎng)主要是玩游戲，有2的學生上網(wǎng)瀏覽不健康網(wǎng)站，16的同學上網(wǎng)主要是聊天；60的同學上網(wǎng)是為了查學習資料，30的同學上網(wǎng)是為了制作電腦作品。有1的同學經(jīng)常出入網(wǎng)吧。
8、心理健康問題開始顯露。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當有了煩惱，誰也不說，憋在心里的學生有15；有12的學生認為自己不快樂。
二、小學生思想道德產(chǎn)生問題的主要原因
（一）家庭因素。
1、家庭結構殘缺。父母離異，父母一方死亡或一方再婚，父母雙方或一方長期忙于生計、外出打工，孩子缺乏父愛和母愛，極易導致未成年人性格孤僻、脆弱、自卑或過強的自尊心。
據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在城市中每個班級中約有20的孩子來自離異家庭，而農(nóng)村家庭中離異家庭也在逐漸上升，現(xiàn)在每個班級中約有10的孩子來自離異家庭。
2、家庭教育不當。有的父母采取高壓、專制和棍棒，造成未成年人自卑、逆反、壓抑、焦慮，甚至對他人充滿敵意。
有的父母對孩子過份溺愛，百依百順，養(yǎng)成好逸惡勞、貪圖享受、自私自利、專橫霸道，缺乏責任感、社交協(xié)調(diào)能力差等問題。
3、城鄉(xiāng)結合部“失地農(nóng)民”帶來的新的家庭教育問題。隨著城市化的進程，農(nóng)村征地而帶來的“失地農(nóng)民”的子女教育問題成為了教育中的一個新問題。
有相當一部分家長失地后因為素質(zhì)偏低，找不到合適的工作崗位，再加上家庭本來的經(jīng)濟條件尚可，因此在拆遷賠償中都賠到了多套房子，靠著承租房子的房租也能應付生活，因此一些家長索性就沉浸在牌桌舞場，對孩子疏于管教，也缺乏正確的引導，在孩子面前往往灌輸“我們家有好幾套房子，夠你一輩子化的了，讀書成績差點沒有關系”的觀念，這對孩子潛移默化造成了不利的影響。
（二）社會因素。
1、不良的影視、錄像、文學作品、廣告等在消磨未成年人的意志，起 著負面影響。有些影視多半屬于武打格斗或帶有黑社會性質(zhì)的幫派打斗，或談情說愛，對小學生來說，由于情節(jié)曲折驚險，感情纏綿離奇，黑社會老大威風凜凜，正適合他們的口味。
2、來自網(wǎng)吧、游戲機廳娛樂場所的影響。由于未成年人自空能力差，加上部分網(wǎng)吧、游戲機廳經(jīng)營者違規(guī)經(jīng)營，不少孩子往往深陷其中不能自拔，沉溺于上網(wǎng)、游戲、甚至通宵達旦。
3、校園周邊各類商店違規(guī)經(jīng)營現(xiàn)象十分普遍，引發(fā)學生畸形消費。
4、社會對不良少年幫教缺乏有效的辦法。一些未成年人小錯不斷，大錯不犯，勞動改造夠不上，學校教育沒辦法，最后導致越陷越深直至違法犯罪。
（三）學校因素學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，但是仍然存在以下問題：
1、德育目標缺乏層次性，德育目標與學校受教育者存在較大的“坡度”是當前學校德育的一大弊病。一方面制定得過高、過全、過空，忽視學生的年齡、心理實際的德育目標使缺乏社會生活基礎的學生難以做到。
而面對過高的要求，也很容易培養(yǎng)這樣一種學生，即在學校里能按學校要求去做，是“好”學生，出到社會則按自己的要求去做，從而形成虛偽人格。另一方面制定得過于籠統(tǒng)，缺乏層次性的德育目標，也使學生不能區(qū)分什么是道德要求和什么是道德追求，導致基本的道德要求被忽視而無法落實。
2、德育內(nèi)容上人文教育的失落。長期以來由于德育目標上的過度理想化導致了德育內(nèi)容的片面化，而這集中體現(xiàn)在人文教育的失落上。
小學階段便把不具推廣性的理想道德和人格如“先人后已”、“大公無私”、“全心全意為人民服務”等當作德育的主要內(nèi)容，而恰恰忽視了人的尊嚴、理解與寬容、自由與責任、對人類和自然都懷有關懷、慈愛之心等人文精神的培養(yǎng)。
3、德育方式上的弊病。今天學校的德育工作的開展已經(jīng)逐步擺脫了過去一味的訓導、灌輸，過分地強調(diào)“外爍”，強調(diào)道德知識的重要性的弊病，而是通過開展各種形式的德育活動來落實德育目標。
但是為看似豐富多彩的德育活動也存在著弊病：一是德育活動缺少整體規(guī)劃。這表現(xiàn)在兩個方面，首先德育活動規(guī)劃缺少橫向整，往往各自為政，既造成學生疲于應付的局面，也沒有發(fā)揮德育資源的最大效益。
其次是學校德育活動缺少縱向的系統(tǒng)的有層次的規(guī)劃。德育活動規(guī)劃缺少對學生不同年齡階段上的認知能力、生理心理狀況和社會適應能力的不同的關注，往往隨意性很大，容易跟隨社會上的所謂“熱點”、“中心”工作走，看似轟轟烈烈，有聲有色，但由于學生缺乏應有的知識，情感基礎，甚至沒有相應的接受能力和需要，故而效益極小。
二是德育活動缺少對學生主體的尊重?，F(xiàn)行的德育體系中的不少德育活動，往往是在教師、學校、家長與社會的“要求”下，由整體對學生個人的、從上而下的、自外向內(nèi)地單向地“組織”或“發(fā)起”、并要求學生“參加”的。
這種“參加”在很多情況下是被動的，學生是“客體”、“旁觀者”、，而不是“主動的參與者”。”這種忽視學生的道德愿望、意志和需要，忽視學生積極主動的人生態(tài)度的形成，被動地“被人塑造”或“被人模造”的活動正是造成學生言行不
一、缺乏責任感等道德缺陷的一個重要原因。三是德育活動缺乏與學生生活實際的聯(lián)系。
學校德育活動往往囿于課堂，學校，而很少考慮學生在社會生活的廣闊天地里是如何成就良好道德生成的意識和能力，很少考慮學生道德的社會性體驗，學生即使有一些機會參與社會活動，也僅僅是上街做好事，去福利院慰問等一些比較形式化的活動，而鮮有機會到真實的自然與社會的環(huán)境中去親身實踐，去感悟生活，在親身體驗中領悟人生的真諦。今天的學生知行脫節(jié)，“假性認知”現(xiàn)象突出的原因很大程度上就是由于學生缺少生活化的道德實踐所造成的。
三、加強未成年人思想道德建設的主要對策學校層面
（一）小學生人格化的良好行為習慣培養(yǎng)應成為小學階段德育的首要任務。從系統(tǒng)科學的觀點來看，道德習慣是道德行動自動化的過程，是由不經(jīng)常的道德行動轉化為個人品德的突破點，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標。
兒童時期，是習慣養(yǎng)成的關鍵期也是最佳期，也因此，小學生人格化習慣的培養(yǎng)應成為小學階段德育的首要任務。之所以提出小學生人格化良好行為習慣的培養(yǎng)，主要是針對以往學校過分注重技能化的行為習慣培養(yǎng)的弊病，技能化的習慣學生雖然也能使學生養(yǎng)成習慣，但學生往往缺乏內(nèi)心的認同與熱情。
什么是人格化？就是發(fā)自真心的，真心誠意的。具體地說，就是在習慣培養(yǎng)過程中，應當以健康人格為核心目標，注意觀念與情感的培養(yǎng)，使孩子對每一個好習慣都知其然知其所以然，從而曉之信之踐之。
如何培養(yǎng)人格化習慣？
1、良好習慣培養(yǎng)統(tǒng)攝在人格教育中，以健康人格的培養(yǎng)為指向制定學生行為習慣的基本規(guī)范。
2、采用柔性外控機制促進學生在潛移默化中養(yǎng)成人格化好習慣。
（1）潛移默化的榜樣教育。
（2）有效的實踐活動中體驗、積累
（3）目標明確的訓練、強化
（4）細致而人性化的人格化好習慣評估方法
3、努力培育自主內(nèi)控機制引導學生養(yǎng)成人格化好習慣。
（1）尊重學生權利，引導學生自主制定人格化好習慣養(yǎng)成目標，決定養(yǎng)成方法。
（2）加強人格化好習慣養(yǎng)成的自我規(guī)劃、自主實踐、自我控制。
（3）強調(diào)人格化好習慣養(yǎng)成的自我體驗、自我監(jiān)督和自我鼓勵。
（4）注重學生對人格化好習慣養(yǎng)成的自我評價、自我調(diào)控。
（二）弘揚民族精神樹立民族自尊心和自豪感應成為小學階段德育的主旋律弘揚和培育“以愛國主義為核心的團結統(tǒng)
一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”應成為小學階段德育的主旋律。通過體驗教育組織引導少年兒童在學校生活、家庭生活、社會生活和大自然中獲得民族精神的真切感受，使國家和人民的利益高于一切的少先隊隊禮的內(nèi)涵扎根于幼小的心靈之中，使他們成為熱愛祖國的一代，維護祖國統(tǒng)一和民族團結的一代，愛好和平的一代，勤勞勇敢的一代，自強不息的一代，富有朝氣和激情的一代。
重點可開展以“中國了不起、中國人了不起、做個了不起的中國人”為主要內(nèi)容的“三個了不起”系列活動，了解民族精神的豐富內(nèi)容，感受民族精神的偉大力量，體驗民族精神的時代內(nèi)涵，逐步樹立民族自尊心和自豪感，讓民族精神代代相傳。
（三）“體驗中的教育”——在實踐中育人應成為小學德育的基本途徑讓少年兒童在親身實踐中把做人做事的道理內(nèi)化為健康的心理品格，為養(yǎng)成良好的行為習慣奠定堅實的基礎，這就是“體驗教育”。德育不能沒有“體驗”，首先因為道德素質(zhì)必須經(jīng)過內(nèi)化才能形成比較穩(wěn)定的內(nèi)在特征，成為個性的一部分。
而內(nèi)化必須在反復的體驗中才能形成。其次因為少年兒童正處在成長發(fā)展的特別時期，由于人生的閱歷和思維能力發(fā)展的局限，他們對客觀事物的認識往往停留在較浮淺的層面，更多的是感性的、直觀的、形象化的東西。
他們需要通過自己的親身實踐，去感悟生活，在親身體驗中領悟人生的真諦?！绑w驗中的教育”有以下兩種操作思路：
1、“小課題研究”少先隊系列主題探究活動“小課題研究”活動指學生在教師指導下，自己提出問題和研究問題，自己到社會上做調(diào)查，到大學、科研機構等單位訪問、請教，上網(wǎng)、到圖書館、書店找閱資料，和老師、同學、家長討論問題，自已尋求如何解決問題。在這樣的實踐活動中他們實實在在地承擔責任，實實在在地動手動腦，實實在在地合作解決問題。
實踐的每一個環(huán)節(jié)都將在他們的情感世界里留下認識的痕跡，在實踐的過程中他們學著去理解“德”的規(guī)范，體會“德”的要求，履行“德”的規(guī)范，內(nèi)化“德”的準則，多次的實踐，反復的體驗，使孩子逐步養(yǎng)成一種不需要任何外力監(jiān)督，內(nèi)部動機就能自然表現(xiàn)出來的健康的思想素質(zhì)、行為習慣和生存能力。
2、“紅領巾志愿者”社會實踐系列活動“紅領巾志愿者”社會實踐活動是指學生以社會志愿者的身份，進入實際的社會情境，親身參與各種社會生活和社會活動領域，從家庭生活、學校生活、社會生活、大自然的各個方面，尋找一個“服務崗位”，獲得一種感受，明白一個道理，養(yǎng)成一 種品質(zhì)，學會一種本領。在家庭生活中體驗，少先隊員把為家庭生活服務作為“崗位”，根據(jù)家庭生活的實際情況體驗打掃房間、買菜做飯、洗衣、照顧老人、鄰里溝通等，或“跟爸爸、媽媽上一天班”，體驗父母的辛苦和工作狀況，獲得家庭生活的真實感受，明白孝敬父母的道理，養(yǎng)成熱愛勞動的品質(zhì)，學會與父母分憂、生活自理的本領。
在學校生活中體驗，少先隊員把為老師為同學服務作為“崗位”，擔任“小小輔導員”、“一日校長”、“一日校工”等角色，體驗組織活動、備課、講課、維護秩序、后勤服務等，獲得為人師表的真實感受，明白尊敬師行的道理，養(yǎng)成自主學習、自我管理的本領。在社會生活中體驗，少先隊員把社區(qū)服務作為“崗位”，擔任“社區(qū)志愿者”、“小交警”等角色，體驗服務他人、服務社會、實現(xiàn)價值的真實感受，明白做合格公民的道理，養(yǎng)成文明禮貌、團結合作、誠實守信、遵紀守法的品質(zhì)。
在大自然中體驗，少先隊員把愛護大自然作為“崗位”，擔當“環(huán)保小衛(wèi)士”、“環(huán)保宣傳員”、“廢舊電池回收員”等角色，體驗動植物觀察、水文氣象調(diào)查、生態(tài)環(huán)境評估、回收可再利用資源等，獲得自然界和諧與美好的真實感受，明白人與自然和諧相處的道理，養(yǎng)成熱愛自然、愛護環(huán)境的品質(zhì)，學會保護動植物、保護生態(tài)環(huán)境的本領。
（四）系列化的主題德育活動的開展應為成小學德育的主要形式相對于德育活動缺少整體規(guī)劃，容易跟著社會“熱點”、“中心”走的弊病，系列化德育活動是從兩個方面來考慮：一是將由大隊部組織開展的少先隊大中隊活動與校教導處、文藝組、體育組、科技組、信息技術中心等組織開展的蘊含豐富德育因素的文化活動整合起來，將校內(nèi)和校外的活動整合起來，形成有德育主題引導下的幾大板塊的系列化活動體系，既使學校的德育活動在外延上有了拓展，也避免了過去德育活動與其他活動各自為政、相互割裂的狀態(tài)，避免了德育工作只是少先隊、中隊輔導員的工作的局面，以此構建學校德育活動的嶄新模式。其次是對每一板塊的德育活動根據(jù)學校的德育目標，并依據(jù)青少年身心特點和認知能力進行系統(tǒng)整體的規(guī)劃，形成自身的系列。
活動規(guī)劃既考慮到不同的教育階段有適合青少年成長規(guī)律的相對獨立的德育活動，又考慮階段之間的相互銜接。從而避免了過去活動的盲目性、隨意性、孤立性，避免了頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，就事論事的傾向。
而隨著少年兒童身心的發(fā)展和活動的不斷深入，活動設計從易到難，由簡到繁，序列化地逐步提出新的要求，設計新的活動。前面的活動為后面的活動打基礎，作鋪墊，后面的活動鞏固前面的活動，并又為更新的活動創(chuàng)造條件，這樣前后連貫，使學校德育工作呈螺旋式上升的軌跡。
（五）營造綠色網(wǎng)絡文明學校應成為信息時代學校德育的新課題隨著社會信息技術突飛猛進的發(fā)展，英特網(wǎng)這一新新的事物已逐漸成為都市文化的重要組成部分。而青少年是多種年齡段中接受網(wǎng)絡技術和網(wǎng)絡信息最快的群體，網(wǎng)絡的資源無限，點擊無限，拓寬與探索無限,對青少年有著極強的吸引力。
但是五彩繽紛的網(wǎng)絡世界也猶如一柄雙刃劍，在其絢麗多姿的背后涌動著洶涌的暗流，對涉世未深的青少年學生更是嚴峻的挑戰(zhàn)。在信息技術迅猛發(fā)展的今天，網(wǎng)絡已無處不在，我們不可能將孩子與網(wǎng)絡隔絕，一味地“堵”并不能解決問題，它只會激起孩子的更強的好奇心與逆反心理，使孩子流轉于社會上的網(wǎng)吧而一發(fā)不可收拾。
而青少年由于年齡小，自控力差，一味的放任自流將更加危險。因此正確認識網(wǎng)絡給青少年成長帶來的各種挑戰(zhàn)，幫助廣大學生和家長找到行之有效的駕馭網(wǎng)絡之道，讓網(wǎng)絡真正成為學生學習、生活的良師益友，是信息時代帶給學校德育的一個新課題。
作為學校應充分挖掘、開拓學校在現(xiàn)代教育 技術上的人力、物力資源，為孩子打造一個良好的網(wǎng)絡環(huán)境，讓孩子真正成為新世紀網(wǎng)絡世界的主人。主要的實施策略有：
1、挖掘?qū)W?，F(xiàn)有資源，成立“紅領巾網(wǎng)?！保源藶橹麝嚨貭I造綠色網(wǎng)絡文明學校的活動環(huán)境。
2、“雛鷹電腦節(jié)”為主線，開展豐富多彩的電腦網(wǎng)絡活動
3、“基于網(wǎng)絡的研究性學習”為基點，構建滲透于學科教學的網(wǎng)絡文明應用環(huán)境。4 、“家校協(xié)同”為著力點，構建網(wǎng)絡文明的社會大環(huán)境。
? 家庭層面家庭環(huán)境對一個人的成長影響巨大。就學校、家庭、社會三維環(huán)境而言，孩子們在家庭中度過的時間有1／3之多。
而且，對于心智正在發(fā)育的少年兒童來說，家庭的影響甚至超過了社會。因此，加強未成年人思想道德建設，家庭教育的作用不可忽視。
（一）、營造健康和諧的家庭環(huán)境家庭環(huán)境包括實物環(huán)境、語言環(huán)境、心理環(huán)境和人際環(huán)境。實物環(huán)境是指家庭中實物的擺設；語言環(huán)境是指家庭中人與人的語言是否文明有禮，民主平等，商量諒解；人際環(huán)境是指尊老愛幼，各盡其責等品格，心理環(huán)境是指父母與子女之間的態(tài)度及情感交流的狀態(tài)。
和父母的身教言教相比，家庭環(huán)境涵蓋的范圍要廣泛得多。能夠傳遞社會價值觀念、行為方式、態(tài)度體系以及社會道德規(guī)范的，不僅僅是父母的語言和行為，父母的心態(tài)、家庭中的實物環(huán)境、心理環(huán)境、人際環(huán)境等都是影響少年兒童行為和心理發(fā)展的重要因素。
第2篇 縣未成年人思想道德建設工作調(diào)查報告
2023年中國共產(chǎn)、國務院印發(fā)了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，意見指出：未成年人思想道德建設是是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務，直接關系到中華民族整體素質(zhì)，關系到國家的前途和民族的命運。近年來，中央又圍繞提升未成年人的思想道德素質(zhì)，組織開展做一個有道德的人的主題實踐活動，力求把未成年人思想道德建設推向前進。
我縣未成年人思想道德建設工作在中央、省、市的正確指導下，認真貫徹落實中國共產(chǎn)國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設若干意見》，8年來，按照立足實際、發(fā)揮優(yōu)勢、與時俱進、創(chuàng)造特色的思路，注重開拓創(chuàng)新，將未成年人思想道德建設納入全縣精神文明建設的總體規(guī)劃之中，狠抓任務落實，未成年人思想道德建設工作有序推進、順利開展，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好局面，進一步形成了黨政群齊抓共管、全社會積極參與的工作格局，取得了顯著成效。
一、基本情況
二、主要做法
(一)統(tǒng)一思想，營造氛圍。
活動過程中，各校始終堅持以鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀為指導，認真貫徹落實中央及省、市委關于加強和改進未成年人思想道德建設的部署和要求，以做一個有道德的人為主題，以體驗親情、和諧校園、愛心奉獻為重點，在學生中長期組織開展知榮辱、樹新風、我行動道德實踐活動。一是提高思想境界。通過在家庭、學校、社區(qū)開展經(jīng)常性的道德實踐活動，引導未成年人在體驗親情中凈化心靈、在互助友愛中提升境界、在奉獻社會中陶冶情操，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)，在家庭做個好孩子，在學校做個好學生，在社會做個好公民。二是加強宣傳引導。利用校園廣播、櫥窗、標語、班團隊會等進行《公民基本道德規(guī)范》、《八榮八恥》、文明禮儀等的宣傳，營造活動氛圍。及時宣傳活動的進展情況，宣傳學校未成年人精神面貌出現(xiàn)的新變化，宣傳社會各界對活動的支持和參與，在我縣營造了良好的未成年人思想道德建設活動氛圍。三是注重典型引路。各學校十分注重樹立身邊的典型，及時總結活動經(jīng)驗，開展評選美德少年、十星少年等活動，以身邊的人和事影響和帶動未成年人思想道德建設活動開展，使做一個有道德的人成為影響廣大未成年人健康成長的新主題、新方向。
(二)創(chuàng)新活動 扎實推進。
立足學校實際，充分發(fā)揮學生、教師、家長的積極性，使活動具有深厚的群眾基礎。努力挖掘整合現(xiàn)有德育資源，精心設計活動項目，利用更多具有針對性、實效性和趣味性的活動載體，形成生動活潑的工作局面。
一是開展美德校園活動。通過給學校提一條建議，做一件好事，出一期小報等多種方式，提高學校的校園文化氛圍，使學校充滿健康、快樂、和諧、安全的良好氛圍。開展五個一、五個進活動，確保道德實踐活動取得實效。五個一，即利用國旗下講話做一次道德主題教育;在每個教室張貼一張道德座右銘;每個班級舉辦一次道德專題班會活動;每個學生完成道德主題手抄報一份;每班出版一期道德主題的黑板報。五個進，即讓做一個有道德的人的教育進班級、進課堂、進教材、進網(wǎng)絡、進活動，從而使做一個有道德的人的主題實踐活動在學生中入眼、入耳、入腦、入心，并轉化為道德行為。
二是開展感恩父母親情體驗活動。做一件孝敬父母或長輩的事。組織廣大未成年人開展我為長輩做一件事(例如：幫父母洗碗、掃地、澆花、送父母自制小禮物等)、和父母說句貼心話、我請父母講一件過去的事我當一天家等活動，參與家庭生活，(幫父母收拾房間，在父母的指導下買菜做飯，安排活動等)讓學生體驗父母或長輩的辛勞，培養(yǎng)熱愛勞動、自強不息、樂觀進取的生活態(tài)度，弘揚中華民族尊老、愛老、敬老的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)廣大未成年人的孝敬感恩的傳統(tǒng)美德，促進家庭和諧。將這一活動拓展到為鄰居、為社區(qū)的長輩做一件好事，促進了爭做小小志愿者、爭當小雷鋒活動的開展。
三是加強社會實踐環(huán)節(jié)。以全面實施素質(zhì)教育為基礎，切實把德育與智育、體育、美育有機結合起來，在校園文化建設中融入道德教育。帶領學生積極地參觀、實踐、體驗，豐富學生的情感，在實踐育人過程中彰顯社會主義榮辱觀教育。根據(jù)廣大未成年人的身心特點，組織開展多種形式的主題實踐活動，通過參與公共衛(wèi)生清潔行動，對亂扔垃圾、亂擺車輛、隨地吐痰等不文明行為進行勸阻感化。通過編唱歌謠，開展主題班(團)會活動等多種形式，培養(yǎng)學生愛護環(huán)境、熱愛勞動的良好習慣和從小事做起、從現(xiàn)在做起、從自己做起，主動服務社會的責任意識。結合六個一的要求(即：找到一個崗位，扮演一個角色，獲得一種感受，明白一個道理，培養(yǎng)一種品質(zhì)，學會一種本領，養(yǎng)成一個出行習慣)緊扣我愛我家、綠色行動這一中心開展主題實踐活動。以班級為單位，動員學生積極投身社區(qū)建設，參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，環(huán)境保護、植樹護綠、公益宣傳和文化活動。開展了做愛心小天使活動。組織學生走進敬老院、福利院、空巢老人家庭為孤寡患病老人，殘疾人和軍烈屬提供服務，為他們解決生活中的實際困難。結合送溫暖、獻愛心、學生之間結對子互幫互助等活動，積極為社會公益事業(yè)和需要幫助的人服務，培養(yǎng)學生真誠交往、真心關懷、傳遞愛心、樂于助人的良好品德和高尚品質(zhì)。開展了糾正一次不文明的行為，養(yǎng)成一個文明出行習慣活動。結合學習遵守中小學生行為守則、日常行為規(guī)范組織開展文明禮儀教育活動，廣泛宣傳文明禮儀、文明交通、文明旅游、文明觀賽等知識。引導學生尋找校園和社會生活中存在的一個不文明陋習或自己身上一個不文明習慣，糾正不文明行為，提高廣大未成年人的文明禮貌素質(zhì)，爭當文明小使者。
(三)完善制度 建立機制
積極構建學校--家庭--社會三位一體的立體教育網(wǎng)絡，充分發(fā)揮學校的主渠道作用、家庭的基礎作用、社區(qū)的平臺作用，努力形成長期、有效的溝通聯(lián)系機制。一是以學校為平臺。各學校把主題實踐活動納入學生綜合實踐課程，作為學生綜合素質(zhì)評價的重要內(nèi)容。二是以家長為補充。發(fā)動家長言傳身教，從生活細節(jié)入手，引導孩子養(yǎng)成良好道德習慣。三是以社區(qū)為延伸。發(fā)動社區(qū)積極行動起來，在課余時間和節(jié)假日、寒暑假期間，為未成年人開展道德實踐活動搭建平臺。在實踐中積極探索建立了使活動持續(xù)、健康發(fā)展的長效機制，使其逐步走向制度化、規(guī)范化、科學化軌道。
四、基本經(jīng)驗
(一)堅持德育教育為先，充分發(fā)揮學校的主陣地作用。以師德師能建設為主線，切實加強教師職業(yè)道德。將師德教育融入到師資培養(yǎng)和培訓工作中。以養(yǎng)成教育建設為主線，不斷強化學生的行為習慣及養(yǎng)成教育。以藝術教育建設為主線，創(chuàng)建以藝術為特色的現(xiàn)代化校園，開展學生個人才藝比賽、音樂、舞蹈、書畫、表演等文藝匯演，豐富了學生的課余文化生活。以安全法制建設為主線，切實加強學生的安全法制教育，開展平安校園建設活動，增強了學生學法、懂法、用法的法制意識。此外，各校普遍建立了心理咨詢室，配備專、兼職心理咨詢教師，解決青少年在成長中遇到的一些障礙和阻撓。
(二)堅持綜合整治，全面凈化未成年人成長環(huán)境。開展學校及周邊環(huán)境專項整治工作，制定了《關于進一步凈化社會文化環(huán)境促進未成年人健康成長的實施意見》、《校園周邊娛樂場所、網(wǎng)吧等經(jīng)營場所綜合整治實施方案》，下發(fā)了《關于貫徹落實關于進一步凈化社會文化環(huán)境促進未成年人健康成長的實施意見任務分工的通知》。對各校園周邊200米以內(nèi)的娛樂場所、網(wǎng)吧、影吧等經(jīng)營場所進行檢查整治，共檢查網(wǎng)吧40余家，口袋書 2000冊，盜版教材 30余冊。設立五老義務監(jiān)督員，成立了五老志愿者網(wǎng)吧監(jiān)督小組，起到了宣傳員、信息員、巡查員、監(jiān)督員的作用。為青少年營造了一個健康優(yōu)良、奮發(fā)向上的上網(wǎng)環(huán)境和社會氛圍。
(三)堅持整合社會資源，不斷豐富創(chuàng)新活動載體。注重發(fā)揮愛國主義教育基地的作用。利用清明節(jié)、六一兒童節(jié)等節(jié)日組織廣大青少年祭掃烈士墓，參觀愛國主義教育圖片展，教育青少年了解黨的歷史，激發(fā)少年志氣，使民族精神代代相傳。
(四)堅持關愛留守、流浪兒童，繼續(xù)加強扶貧救助工作力度。把農(nóng)村留守兒童問題納入新農(nóng)村建設任務，對全縣農(nóng)村留守兒童進行了調(diào)查摸底，建立了農(nóng)村未成年人思想道德建設工作的長效機制，幫助解決留守兒童家庭實際困難，開展了形式多樣、貼近留守兒童的宣傳教育活動。
(五)堅持三位一體教育網(wǎng)絡平臺，切實發(fā)揮學校、家庭、社會的互補作用。加強學校龍頭作用，各中小學校利用節(jié)日、重要人物和重大事件紀念日，組織開展豐富多彩的道德教育活動，使德育工作滲透到教學過程的方方面面。注重家庭教育，奠定未成年人思想道德建設的基礎。建立家長學校50所。開展了評選爭做合格家長、培養(yǎng)合格人才的優(yōu)秀家長活動。
(六)堅持組織領導體系建設，健全完善未成年人思想道德建設工作機制。加強和改進未成年人思想道德建設工作納入了全縣經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃和實施社會管理、加強精神文明建設的重要范疇。形成了黨委統(tǒng)一領導、黨政群齊抓共管，文明委組織協(xié)調(diào)，有關部門各負其責，全社會積極參與的領導體制和工作機制。同時，加大了資金投入力度。每年召開未成年人思想道德建設經(jīng)驗交流會，表彰先進、總結通報、促進工作，保障未成年人思想道德建設各項工作順利開展。
科學管理考核到位，建立了科學的管理機制和考核機制。將未成年人思想道德建設工作納入全年精神文明工作主要內(nèi)容，納入全縣精神文明建設目標責任體系，納入文明單位、文明小區(qū)、文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建考核驗收的主要內(nèi)容和指標之一。
六、存在的問題和建議
未成年人思想道德建設還存在以下問題：
一是隨著高新科技的廣泛運用，給未成年人學習和娛樂開辟了新途徑，但同時，腐朽落后的文化和有害信息借機傳播，腐蝕未成年人的心靈，青少年犯罪、吸毒、輟學逐年增多，網(wǎng)絡淫穢、暴力、黑惡勢力也正在向未成年人滲透，所以我們必須處理好社會大環(huán)境與未成年人成長的小環(huán)境之間的關系，營造未成年人健康成長的良好環(huán)境。
二是軟件硬件兩手抓，兩手都要硬。未成年人思想道德建設硬件方面陣地資源缺乏，活動場所開放力度還不夠，要將這些資源有效利用起來，加大對未成年人免費開放和使用的力度。
三是學校德育教育改革還需深化，有流于形式的現(xiàn)象;科任教師只管教學，缺乏通過課堂主渠道對學生滲透思想道德教育。未成年人思想道德師資隊伍力量還有待加強，工作機制還有待完善和提高。
四是由于受客觀因素的影響，一些留守兒童缺乏必要的文體教育活動。此外，貧困家庭兒童因輟學影響了這些未成年人身心道德的健康成長。
建議：
一是針對凈化未成年人成長的環(huán)境，要進一步喚起全社會對凈化社會文化環(huán)境工作的關注和重視。建立制度，形成長效機制，做到這項工作始終有人抓、有人管，使這項工作長期開展下去。二是進一步整合資源，加大投入力度，健全工作機制。鼓勵社會各界積極捐資未成年人思想道德建設事業(yè)。確保未成年人活動有陣地、有措施、有落實。促進進一步建立責任機制、監(jiān)督機制和信息反饋機制，齊抓共管，形成合力。三是進一步加強教師職業(yè)道德教育，豐富教學內(nèi)容和形式，切實將德育工作貫穿到教學的全過程。四是建立完善關愛農(nóng)村留守、流浪兒童機制，利用社區(qū)及家長學校，普及家庭教育知識，開展心理健康教育講座，形成全社會關愛未成年人的良好局面。
第3篇 小學生思想道德建設調(diào)查報告
為貫徹落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和中共中央關于加強和改進未成年人思想道德建設工作會議，嘉興市教育局未成年人思想道德建設調(diào)研組于6月份分別對三所學校進行了問卷調(diào)查，調(diào)查有共發(fā)放問卷204份，100回收，100有效。問卷調(diào)查的內(nèi)容從五個方面進行：
一是能熱愛祖國，有正確的理想信念;二是能積極向上，有健康的人生追求;三是能誠實守信，有正確的價值觀念;四是能遵守公德，有良好的文明習慣;五是能遵紀守法，有較強的法制觀念。同時先后組織召開了學校領導、部分教師、學生家長代表的調(diào)查座談會。
一、問卷調(diào)查及座談會情況綜述
通過問卷調(diào)查及其調(diào)查座談我們認為熱愛祖國、積極向上、誠實守信、遵守公德、遵紀守法是小學生思想道德的主流，但小學生的在思想道德建設上存在以下幾方面較為突出的不足與問題：
1、部分青少年思想道德偏離主流價值
調(diào)查顯示，當前部分未成年人在思想道德認識偏離主流價值。如有2的學生認為身為中國人，無所謂自不自豪，有1的同學認為身為中國人不自豪。而在向往的職業(yè)中，演藝界明星或體育明星比例最高，為21;而在心目中的偶像一題中，選擇歌星、影星的比例最高，為26。
2、審美取向傾向感官刺激
審美能力是衡量未成年人思想道德水平的一個內(nèi)在度量指標。一般而言，審美能力越強，其思想道德水準和境界越高。
調(diào)查顯示，在孩子們平時主要看的電視節(jié)目，動畫節(jié)目占了40，平時主要看的書中，卡通漫畫類也比較高，占了38。然而值得關注并引起警惕的是，一方面處在長知識年齡的孩子們，對于科教類節(jié)目卻比較冷漠，城市學生還好，占了卻30，而農(nóng)村孩子只占了10。
3、以自我為中心現(xiàn)象較為普遍
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，公交車上5的學生對老人或者孕婦沒有座位時視而不見;放學回到家，有4的同學認為家務是家長的事，我只要管好自己的學習即可，有12的同學在家長的要求下才會幫忙。
4、情感荒漠化現(xiàn)象開始顯現(xiàn)
調(diào)查顯示，有3的同學對父母感覺很煩，不愿意和父母交流;有20的學生感到父母偶爾問問在校的學習生活情況還會說，問多了就會煩;有5的學生校內(nèi)外看到教師會假裝沒看見，低頭走過。
5、責任感缺乏
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，14的學生在和同學發(fā)生沖突后，老師詢問情況時會推卸責任;對待值日生工作上，有4的同學很不情愿，盡量逃避，馬虎了事，有11的同學時常忘記，經(jīng)別人提醒后才完成。當作業(yè)未完成時，有11的同學視老師態(tài)度而定再說明原因，5的學生會隨便撒個謊應付了再說。公交車上發(fā)現(xiàn)有人行竊，有13的學生選擇視而不見。
6、公共倫理素質(zhì)亟待提升
調(diào)查顯示，有16的學生會闖紅燈，其中10的學生是有人走過去，他也走過去;有5的學生是有交警在，就等綠燈亮了再走，交警不再就闖紅燈;1的同學不管紅燈綠燈，都照走不誤。又如在外出旅游，喝完的空飲料瓶和吃完的果殼，選擇隨手扔地上的同學有3，選擇有垃圾桶就扔垃圾桶，沒有就扔地上的有25。到圖書館借書后有16的同學有時會忘了歸還，經(jīng)教師提醒才記起，有1的同學總是忘了歸還。
7、部分青少年沉迷網(wǎng)絡
調(diào)查顯示，27的學生上網(wǎng)主要是玩游戲，有2的學生上網(wǎng)瀏覽不健康網(wǎng)站，16的同學上網(wǎng)主要是聊天;60的同學上網(wǎng)是為了查學習資料，30的同學上網(wǎng)是為了制作電腦作品。有1的同學經(jīng)常出入網(wǎng)吧。
8、心理健康問題開始顯露。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當有了煩惱，誰也不說，憋在心里的學生有15;有12的學生認為自己不快樂。
二、小學生思想道德產(chǎn)生問題的主要原因
(一)家庭因素。
1、家庭結構殘缺。父母離異，父母一方死亡或一方再婚，父母雙方或一方長期忙于生計、外出打工，孩子缺乏父愛和母愛，極易導致未成年人性格孤僻、脆弱、自卑或過強的自尊心。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在城市中每個班級中約有20的孩子來自離異家庭，而農(nóng)村家庭中離異家庭也在逐漸上升，現(xiàn)在每個班級中約有10的孩子來自離異家庭。
2、家庭教育不當。有的父母采取高壓、專制和棍棒，造成未成年人自卑、逆反、壓抑、焦慮，甚至對他人充滿敵意。有的父母對孩子過份溺愛，百依百順，養(yǎng)成好逸惡勞、貪圖享受、自私自利、專橫霸道，缺乏責任感、社交協(xié)調(diào)能力差等問題。
3、城鄉(xiāng)結合部“失地農(nóng)民”帶來的新的家庭教育問題。隨著城市化的進程，農(nóng)村征地而帶來的“失地農(nóng)民”的子女教育問題成為了教育中的一個新問題。有相當一部分家長失地后因為素質(zhì)偏低，找不到合適的工作崗位，再加上家庭本來的經(jīng)濟條件尚可，因此在拆遷賠償中都賠到了多套房子，靠著承租房子的房租也能應付生活，因此一些家長索性就沉浸在牌桌舞場，對孩子疏于管教，也缺乏正確的引導，在孩子面前往往灌輸 “我們家有好幾套房子，夠你一輩子化的了，讀書成績差點沒有關系”的觀念，這對孩子潛移默化造成了不利的影響。
(二)社會因素。
1、不良的影視、錄像、文學作品、廣告等在消磨未成年人的意志，起著負面影響。有些影視多半屬于武打格斗或帶有黑幫性質(zhì)的幫派打斗，或談情說愛，對小學生來說，由于情節(jié)曲折驚險，感情纏綿離奇，黑幫老大威風凜凜，正適合他們的口味。
2、來自網(wǎng)吧、游戲機廳娛樂場所的影響。由于未成年人自空能力差，加上部分網(wǎng)吧、游戲機廳經(jīng)營者違規(guī)經(jīng)營，不少孩子往往深陷其中不能自拔，沉溺于上網(wǎng)、游戲、甚至通宵達旦。
3、校園周邊各類商店違規(guī)經(jīng)營現(xiàn)象十分普遍，引發(fā)學生畸形消費。
4、社會對不良少年幫教缺乏有效的辦法。一些未成年人小錯不斷，大錯不犯，勞動改造夠不上，學校教育沒辦法，最后導致越陷越深直至違法犯罪。
(三)學校因素
學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，但是仍然存在以下問題：
1、德育目標缺乏層次性，德育目標與學校受教育者存在較大的“坡度”是當前學校德育的一大弊病。一方面制定得過高、過全、過空，忽視學生的年齡、心理實際的德育目標使缺乏社會生活基礎的學生難以做到。而面對過高的要求，也很容易培養(yǎng)這樣一種學生，即在學校里能按學校要求去做，是“好”學生，出到社會則按自己的要求去做，從而形成虛偽人格。另一方面制定得過于籠統(tǒng)，缺乏層次性的德育目標，也使學生不能區(qū)分什么是道德要求和什么是道德追求，導致基本的道德要求被忽視而無法落實。
2、德育內(nèi)容上人文教育的失落。長期以來由于德育目標上的過度理想化導致了德育內(nèi)容的片面化，而這集中體現(xiàn)在人文教育的失落上。小學階段便把不具推廣性的理想道德和人格如“先人后已”、“大公無私”、“全心全意為人民服務”等當作德育的主要內(nèi)容，而恰恰忽視了人的尊嚴、理解與寬容、自由與責任、對人類和自然都懷有關懷、慈愛之心等人文精神的培養(yǎng)。
3、德育方式上的弊病。今天學校的德育工作的開展已經(jīng)逐步擺脫了過去一味的訓導、灌輸，過分地強調(diào)“外爍”，強調(diào)道德知識的重要性的弊病，而是通過開展各種形式的德育活動來落實德育目標。但是為看似豐富多彩的德育活動也存在著弊?。?/p>
一是德育活動缺少整體規(guī)劃。這表現(xiàn)在兩個方面，首先德育活動規(guī)劃缺少橫向整，往往各自為政，既造成學生疲于應付的局面，也沒有發(fā)揮德育資源的最大效益。其次是學校德育活動缺少縱向的系統(tǒng)的有層次的規(guī)劃。德育活動規(guī)劃缺少對學生不同年齡階段上的認知能力、生理心理狀況和社會適應能力的不同的關注，往往隨意性很大，容易跟隨社會上的所謂“熱點”、“中心”工作走，看似轟轟烈烈，有聲有色，但由于學生缺乏應有的知識，情感基礎，甚至沒有相應的接受能力和需要，故而效益極小。
二是德育活動缺少對學生主體的尊重。現(xiàn)行的德育體系中的不少德育活動，往往是在教師、學校、家長與社會的“要求”下，由整體對學生個人的、從上而下的、自外向內(nèi)地單向地“組織”或“發(fā)起”、并要求學生“參加”的。這種“參加”在很多情況下是被動的，學生是“客體”、“旁觀者”、，而不是“主動的參與者”?！边@種忽視學生的道德愿望、意志和需要，忽視學生積極主動的人生態(tài)度的形成，被動地“被人塑造”或“被人模造”的活動正是造成學生言行不一、缺乏責任感等道德缺陷的一個重要原因。
三是德育活動缺乏與學生生活實際的聯(lián)系。學校德育活動往往囿于課堂，學校，而很少考慮學生在社會生活的廣闊天地里是如何成就良好道德生成的意識和能力，很少考慮學生道德的社會性體驗，學生即使有一些機會參與社會活動，也僅僅是上街做好事，去福利院慰問等一些比較形式化的活動，而鮮有機會到真實的自然與社會的環(huán)境中去親身實踐，去感悟生活，在親身體驗中領悟人生的真諦。今天的學生知行脫節(jié)，“假性認知”現(xiàn)象突出的原因很大程度上就是由于學生缺少生活化的道德實踐所造成的。
三、加強未成年人思想道德建設的主要對策
學校層面
(一)小學生人格化的良好行為習慣培養(yǎng)應成為小學階段德育的首要任務。
從系統(tǒng)科學的觀點來看，道德習慣是道德行動自動化的過程，是由不經(jīng)常的道德行動轉化為個人品德的突破點，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標。兒童時期，是習慣養(yǎng)成的關鍵期也是最佳期，也因此，小學生人格化習慣的培養(yǎng)應成為小學階段德育的首要任務。
之所以提出小學生人格化良好行為習慣的培養(yǎng)，主要是針對以往學校過分注重技能化的行為習慣培養(yǎng)的弊病，技能化的習慣學生雖然也能使學生養(yǎng)成習慣，但學生往往缺乏內(nèi)心的認同與熱情。什么是人格化?就是發(fā)自真心的，真心誠意的。具體地說，就是在習慣培養(yǎng)過程中，應當以健康人格為核心目標，注意觀念與情感的培養(yǎng)，使孩子對每一個好習慣都知其然知其所以然，從而曉之信之踐之。如何培養(yǎng)人格化習慣?
1、良好習慣培養(yǎng)統(tǒng)攝在人格教育中，以健康人格的培養(yǎng)為指向制定學生行為習慣的基本規(guī)范。
2、采用柔性外控機制促進學生在潛移默化中養(yǎng)成人格化好習慣。
(1)潛移默化的榜樣教育。
(2)有效的實踐活動中體驗、積累
(3)目標明確的訓練、強化
(4)細致而人性化的人格化好習慣評估方法
3、努力培育自主內(nèi)控機制引導學生養(yǎng)成人格化好習慣。
(1)尊重學生權利，引導學生自主制定人格化好習慣養(yǎng)成目標，決定養(yǎng)成方法。
(2)加強人格化好習慣養(yǎng)成的自我規(guī)劃、自主實踐、自我控制。
(3)強調(diào)人格化好習慣養(yǎng)成的自我體驗、自我監(jiān)督和自我鼓勵。
(4)注重學生對人格化好習慣養(yǎng)成的自我評價、自我調(diào)控。
(二)弘揚民族精神樹立民族自尊心和自豪感應成為小學階段德育的主旋律
弘揚和培育“以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”應成為小學階段德育的主旋律。通過體驗教育組織引導少年兒童在學校生活、家庭生活、社會生活和大自然中獲得民族精神的真切感受，使國家和人民的利益高于一切的少先隊隊禮的內(nèi)涵扎根于幼小的心靈之中，使他們成為熱愛祖國的一代，維護祖國統(tǒng)一和民族團結的一代，愛好和平的一代，勤勞勇敢的一代，自強不息的一代，富有朝氣和激情的一代。重點可開展以“中國了不起、中國人了不起、做個了不起的中國人”為主要內(nèi)容的“三個了不起”系列活動，了解民族精神的豐富內(nèi)容，感受民族精神的偉大力量，體驗民族精神的時代內(nèi)涵，逐步樹立民族自尊心和自豪感，讓民族精神代代相傳。
(三)“體驗中的教育”——在實踐中育人應成為小學德育的基本途徑
讓少年兒童在親身實踐中把做人做事的道理內(nèi)化為健康的心理品格，為養(yǎng)成良好的行為習慣奠定堅實的基礎，這就是“體驗教育”。德育不能沒有“體驗”，首先因為道德素質(zhì)必須經(jīng)過內(nèi)化才能形成比較穩(wěn)定的內(nèi)在特征，成為個性的一部分。而內(nèi)化必須在反復的體驗中才能形成。其次因為少年兒童正處在成長發(fā)展的特別時期，由于人生的閱歷和思維能力發(fā)展的局限，他們對客觀事物的認識往往停留在較浮淺的層面，更多的是感性的、直觀的、形象化的東西。他們需要通過自己的親身實踐，去感悟生活，在親身體驗中領悟人生的真諦?！绑w驗中的教育”有以下兩種操作思路：
1、“小課題研究”少先隊系列主題探究活動
“小課題研究”活動指學生在教師指導下，自己提出問題和研究問題，自己到社會上做調(diào)查，到大學、科研機構等單位訪問、請教，上網(wǎng)、到圖書館、書店找閱資料，和老師、同學、家長討論問題，自已尋求如何解決問題。在這樣的實踐活動中他們實實在在地承擔責任，實實在在地動手動腦，實實在在地合作解決問題。實踐的每一個環(huán)節(jié)都將在他們的情感世界里留下認識的痕跡，在實踐的過程中他們學著去理解“德”的規(guī)范，體會“德”的要求，履行“德”的規(guī)范，內(nèi)化“德”的準則，多次的實踐，反復的體驗，使孩子逐步養(yǎng)成一種不需要任何外力監(jiān)督，內(nèi)部動機就能自然表現(xiàn)出來的健康的思想素質(zhì)、行為習慣和生存能力。
2、“紅領巾志愿者”社會實踐系列活動
“紅領巾志愿者”社會實踐活動是指學生以社會志愿者的身份，進入實際的社會情境，親身參與各種社會生活和社會活動領域，從家庭生活、學校生活、社會生活、大自然的各個方面，尋找一個“服務崗位”，獲得一種感受，明白一個道理，養(yǎng)成一 種品質(zhì)，學會一種本領。
在家庭生活中體驗，少先隊員把為家庭生活服務作為“崗位”，根據(jù)家庭生活的實際情況體驗打掃房間、買菜做飯、洗衣、照顧老人、鄰里溝通等，或“跟爸爸、媽媽上一天班”，體驗父母的辛苦和工作狀況，獲得家庭生活的真實感受，明白孝敬父母的道理，養(yǎng)成熱愛勞動的品質(zhì)，學會與父母分憂、生活自理的本領。
在學校生活中體驗，少先隊員把為老師為同學服務作為“崗位”，擔任“小小輔導員”、“一日校長”、“一日校工”等角色，體驗組織活動、備課、講課、維護秩序、后勤服務等，獲得為人師表的真實感受，明白尊敬師行的道理，養(yǎng)成自主學習、自我管理的本領。
在社會生活中體驗，少先隊員把社區(qū)服務作為“崗位”，擔任“社區(qū)志愿者”、“小交警”等角色，體驗服務他人、服務社會、實現(xiàn)價值的真實感受，明白做合格公民的道理，養(yǎng)成文明禮貌、團結合作、誠實守信、遵紀守法的品質(zhì)。
在大自然中體驗，少先隊員把愛護大自然作為“崗位”，擔當“環(huán)保小衛(wèi)士”、“環(huán)保宣傳員”、“廢舊電池回收員”等角色，體驗動植物觀察、水文氣象調(diào)查、生態(tài)環(huán)境
評估、回收可再利用資源等，獲得自然界和諧與美好的真實感受，明白人與自然和諧相處的道理，養(yǎng)成熱愛自然、愛護環(huán)境的品質(zhì)，學會保護動植物、保護生態(tài)環(huán)境的本領。
(四)系列化的主題德育活動的開展應為成小學德育的主要形式
相對于德育活動缺少整體規(guī)劃，容易跟著社會“熱點”、“中心”走的弊病，系列化德育活動是從兩個方面來考慮：一是將由大隊部組織開展的少先隊大中隊活動與校教導處、文藝組、體育組、科技組、信息技術中心等組織開展的蘊含豐富德育因素的文化活動整合起來，將校內(nèi)和校外的活動整合起來，形成有德育主題引導下的幾大板塊的系列化活動體系，既使學校的德育活動在外延上有了拓展，也避免了過去德育活動與其他活動各自為政、相互割裂的狀態(tài)，避免了德育工作只是少先隊、中隊輔導員的工作的局面，以此構建學校德育活動的嶄新模式。其次是對每一板塊的德育活動根據(jù)學校的德育目標，并依據(jù)青少年身心特點和認知能力進行系統(tǒng)整體的規(guī)劃，形成自身的系列?；顒右?guī)劃既考慮到不同的教育階段有適合青少年成長規(guī)律的相對獨立的德育活動，又考慮階段之間的相互銜接。從而避免了過去活動的盲目性、隨意性、孤立性，避免了頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，就事論事的傾向。而隨著少年兒童身心的發(fā)展和活動的不斷深入，活動設計從易到難，由簡到繁，序列化地逐步提出新的要求，設計新的活動。前面的活動為后面的活動打基礎，作鋪墊，后面的活動鞏固前面的活動，并又為更新的活動創(chuàng)造條件，這樣前后連貫，使學校德育工作呈螺旋式上升的軌跡。
(五)營造綠色網(wǎng)絡文明學校應成為信息時代學校德育的新課題
隨著社會信息技術突飛猛進的發(fā)展，英特網(wǎng)這一新新的事物已逐漸成為都市文化的重要組成部分。而青少年是多種年齡段中接受網(wǎng)絡技術和網(wǎng)絡信息最快的群體，網(wǎng)絡的資源無限，點擊無限，拓寬與探索無限,對青少年有著極強的吸引力。但是五彩繽紛的網(wǎng)絡世界也猶如一柄雙刃劍，在其絢麗多姿的背后涌動著洶涌的暗流，對涉世未深的青少年學生更是嚴峻的挑戰(zhàn)。
在信息技術迅猛發(fā)展的今天，網(wǎng)絡已無處不在，我們不可能將孩子與網(wǎng)絡隔絕，一味地“堵”并不能解決問題，它只會激起孩子的更強的好奇心與逆反心理，使孩子流轉于社會上的網(wǎng)吧而一發(fā)不可收拾。而青少年由于年齡小，自控力差，一味的放任自流將更加危險。因此正確認識網(wǎng)絡給青少年成長帶來的各種挑戰(zhàn)，幫助廣大學生和家長找到行之有效的駕馭網(wǎng)絡之道，讓網(wǎng)絡真正成為學生學習、生活的良師益友，是信息時代帶給學校德育的一個新課題。作為學校應充分挖掘、開拓學校在現(xiàn)代教育 技術上的人力、物力資源，為孩子打造一個良好的網(wǎng)絡環(huán)境，讓孩子真正成為新世紀網(wǎng)絡世界的主人。主要的實施策略有：
1、挖掘?qū)W?，F(xiàn)有資源，成立“紅領巾網(wǎng)?！?，以此為主陣地營造綠色網(wǎng)絡文明學校的活動環(huán)境。
2、“雛鷹電腦節(jié)”為主線，開展豐富多彩的電腦網(wǎng)絡活動
3、“基于網(wǎng)絡的研究性學習”為基點，構建滲透于學科教學的網(wǎng)絡文明應用環(huán)境。
4 、“家校協(xié)同”為著力點，構建網(wǎng)絡文明的社會大環(huán)境。
家庭層面
家庭環(huán)境對一個人的成長影響巨大。就學校、家庭、社會三維環(huán)境而言，孩子們在家庭中度過的時間有1/3之多。而且，對于心智正在發(fā)育的少年兒童來說，家庭的影響甚至超過了社會。因此，加強未成年人思想道德建設，家庭教育的作用不可忽視。
(一)、營造健康和諧的家庭環(huán)境
家庭環(huán)境包括實物環(huán)境、語言環(huán)境、心理環(huán)境和人際環(huán)境。實物環(huán)境是指家庭中實物的擺設;語言環(huán)境是指家庭中人與人的語言是否文明有禮，民主平等，商量諒解;人際環(huán)境是指尊老愛幼，各盡其責等品格，心理環(huán)境是指父母與子女之間的態(tài)度及情感交流的狀態(tài)。和父母的身教言教相比，家庭環(huán)境涵蓋的范圍要廣泛得多。能夠傳遞社會價值觀念、行為方式、態(tài)度體系以及社會道德規(guī)范的，不僅僅是父母的語言和行為，父母的心態(tài)、家庭中的實物環(huán)境、心理環(huán)境、人際環(huán)境等都是影響少年兒童行為和心理發(fā)展的重要因素。
(二)、尊重孩子的主體地位，提倡孩子自我教育。
尊重兒童的主人地位，家長首先要相信兒童，相信他們有接受教育的能力。當然相信孩子們的接受能力的同時，也要正視孩子們的接受能力。如果“拔苗助長”，則同樣違背了孩子的生長規(guī)律。尊重兒童的主人地位，家長還要深入了解兒童，根據(jù)兒童的天性來培養(yǎng)道德品質(zhì)。要充分考慮孩子的人格、興趣、愛好，不要輕易把自己的愿望加在孩子身上。提倡孩子進行自我教育，家長努力引導孩子學會自我規(guī)劃、自我教育、自我評價。
(三)通過有效的家校合作，幫助家長樹立正確的兒童觀、親子觀和育人觀，掌握科學的家庭教育知識和方法。
1、創(chuàng)建良好的家校合作的氣氛。
2、暢通家校渠道，尤其加強信息時代家校溝通的新形式的研究。
社會層面
我們在注意對家庭和學校教育進行全面改革時，更需要對整個社會(區(qū))這一少年兒童成長與學習的隱性環(huán)境進行根本性的改革，主要可以從二方面入手：改善青少年成長的媒介環(huán)境、改善青少年成長的社區(qū)環(huán)境。
(一)改善青少年成長的社會媒介環(huán)境
1、規(guī)范和改善媒介內(nèi)容，發(fā)揮媒介對少年兒童良好道德行為習慣養(yǎng)成的引導作用。
規(guī)范和改善媒介內(nèi)容，總體上說，要根據(jù)當代少年兒童發(fā)展需求來設計媒介內(nèi)容，并重點考慮如何使少年兒童能獲得更多的發(fā)展他們的個性、才智和身心能力的資源。
(1)完善相關政策和法律制度，加強執(zhí)法，以法律手段來凈化少年兒童所接收的媒介內(nèi)容。
(2)積極扶持和發(fā)展有利于少年兒童身心健康的媒介節(jié)目與內(nèi)容。
(3)加強媒介及媒介工作人員的道德自律建設。媒介應為少年兒童樹立起有利于其成長與發(fā)展的、符合社會未來方向的多元化榜樣，而不是像目前一樣，媒介幾乎造就了一個沒有榜樣的時代，或者造就了一個只有歌星、影星和英雄的時代。
(4)還需要改善少年兒童對媒介的參與：①要充分尊重少年兒童的人格和權利，讓他們在表達自己意見時成為主角，鼓勵少年兒童說出他們真正的意見，不要將成人意見強加給少年兒童，使之成為成人“操縱”的對象;②建立一個較完善的機制來專門進行少年兒童的受眾調(diào)查及處理、回復少年兒童來信，以保障大多數(shù)兒童有機會表達自己對媒介產(chǎn)品的意見;③注意平衡不同年齡段、不同地區(qū)、不同性別、不同民族的少年兒童利用媒介發(fā)表言論的機會;④借鑒國外經(jīng)驗，在評審少年兒童產(chǎn)品或制定有關少年兒童媒介政策時，成立少年兒童評審團或有計劃地聽取少年兒童的意見?？傊瑧撆κ箖和蔀樯倌陜和浇榈恼嬲魅?。
2、制定少年兒童媒介保護的政策、法律，完善少年兒童媒介保護的技術
(1)政策上。對有益少年兒童身心健康的優(yōu)秀文化藝術作品及其創(chuàng)作、表演者，政府實行扶持、優(yōu)惠或獎勵政策，與此相應的是對損害少年兒童身心健康者的打擊和懲治。
(2)法律法規(guī)上。一方面，要加強立法工作，以盡可能為少年兒童的媒體保護提供相對系統(tǒng)而完備的法制保障。到目前為止，我國已建立的與少年兒童媒介保護有關的規(guī)章主要有等等有十多種。但是從以上有關的保護性措施來看，主要還停留在部門性規(guī)章上，而沒有上升到法律法規(guī)的保護內(nèi)容。因此，尚須在以下兩方面來考慮：一是及時地把對少年兒童媒介保護方面的已成熟的做法納入立法與司法程序;二是積極研究信息傳播、文化市場、信息交往的跨地區(qū)和跨國際性，以及少年兒童自身的發(fā)展變化，在預測未來發(fā)展趨勢的基礎上，提前對少年兒童的媒介保護進行立法。另一方面要加強執(zhí)法。執(zhí)法本身是法律發(fā)揮實際作用的一個至關重要的環(huán)節(jié)。依法保護少年兒童不受媒體不良信息的侵害，預防青少年兒童的違法犯罪。
(3)技術上。如開發(fā)相應的商業(yè)軟件，限制未成年人的郵件通訊對象和網(wǎng)上聊天對象、設定能夠訪問的站點、限定上網(wǎng)時間、對瀏覽器進行實時監(jiān)控，攔截網(wǎng)址和過濾內(nèi)容，可自動升級反黃數(shù)據(jù)庫等。
(二)、建設良好的社區(qū)文化環(huán)境
(1)從社區(qū)物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個層面入手，構建一個有利于兒童良好行為習慣養(yǎng)成和健康人格塑造的良好社區(qū)文化環(huán)境。
①從社區(qū)物質(zhì)文化建設來說，要為孩子們構建一個復合型的活動和發(fā)展空間。既有適合兒童嬉戲、玩耍的公共體育場所，也可適當建一些勞動基地，讓孩子體驗勞動的艱辛與歡樂，更應有文化設施，如社區(qū)紀念館、社區(qū)標志、圖書館、閱覽室等。
②就社區(qū)制度文化建設來說，應為兒童構筑一個有規(guī)可循、有法可依、秩序井然的規(guī)則體系。首先要創(chuàng)建相應的管理機構和組織。如社區(qū)教育委員會，可由社區(qū)成員代表、各級各類學校代表以及有關部門的領導共同組成，協(xié)調(diào)社區(qū)兒童教育事宜，管理社區(qū)內(nèi)的各種活動場所和文化設施，規(guī)劃和落實各種具體的教育措施。其次，要建立和完善社區(qū)法律和規(guī)章制度，如社區(qū)代表會議制度、社區(qū)成員民主政治參與制度、社區(qū)教育制度、文化和娛樂設施管理制度、媒介傳播制度、影視游戲分級制度等。
③社區(qū)精神文化建設要承擔起雙重的文化傳承與創(chuàng)新的使命：一方面要在正確的思想指導下，建立一個多樣化的精神家園，以滿足兒童多層次、多方面的精神需求;另一方面，又要形成有效的導向機制，幫助孩子們在復雜的文化環(huán)境中去鑒別、選擇，使他們的精神世界得到升華。所以，社區(qū)文化建設首先要注意組織豐富多彩的各種活動，引導和形成融洽的人際關系網(wǎng)絡和積極向上的生活氛圍。另外，社區(qū)要通過不同的方式加強對兒童進行文化教育。
(2)構建有利于少年兒童健康成長的社區(qū)監(jiān)護和支持系統(tǒng)。一是建立綜合性的青少年、兒童事務所(中心)。在城市可以作為社區(qū)行政機構的一個組織部門。中心有心理咨詢機構、學習輔導機構、成長環(huán)境欠缺或流浪的少年兒童支持機構、流動少年兒童支持機構、失足少年兒童矯正和救助機構以及少年兒童成長與發(fā)展研究機構等。機構里的工作人員可以由社會知名人士、學者和社會志愿者(如離退休干部與教師、各級職能部門的干部和具有法律、教育、社會、倫理、心理、美學等學科知識的熱心人士)組成。要設一定量的專職人員，大部分可以聘請兼職人員，要注意吸收大學生和青年充實力量。二是建立專門的問題少年兒童預防和矯正機構，以完善少年兒童司法保護與社會保護制度，使少年幫教、矯治工作落到實處，使失足的違法犯罪少年走好人生之路。這種矯正教育，是對被矯正少年進行特殊教育輔導、特殊關心幫助的一種社會教育福利。三是鼓勵和支持社會慈善機構、社會公益性組織等非政府組織設立有利于保護少年兒童健康成長的場所。
第4篇 未成人思想道德建設調(diào)查報告
為未成年人營造良好的生長環(huán)境一直是社會關注的熱點，而學校教育則是未成年人的思想教育的主陣地。我校自接到關工委的問卷調(diào)查后，組織德育處及心理健康教師對此項工作認真深入的開展調(diào)查。現(xiàn)將調(diào)查情況反饋如下：
一、基本情況
我校共有學生240余名，教職員工50名，無嚴重不良行為的未成年人。
二、具體調(diào)查反饋
通過與班主任、任課教師等和學生直接接觸并對其進行教育的人員的談話，對個別學生進行電話家訪和到家中家訪(注：要有選擇性的，如各班問題突出學生、及家庭困難等電話采訪10名，家訪10名)從在青少年成長環(huán)境中，影響青少年成長的突出問題是什么和在學校青少年教育工作者難點和熱點問題是什么這兩個主要問題展開，通過與教師談話家訪，就以上兩個問題總結如下：
一、在青少年成長環(huán)境中，影響青少年成長的突出問題是什么?
1、家庭教育的失調(diào)，尤其是家庭殘缺、家庭矛盾等。(我校八年級學生阿某，女，孤兒，由姨媽撫養(yǎng)，該生行為自由散漫、對師長毫無禮貌。八年級學生帕某，男生，該生是一位典型的問題學生，曾在教師上課時，在教室座位后排尿尿，該生的父親無固定職業(yè)，整天就是打牌、喝酒。還有許多學生父母離異，對孩子的影響很大。)
2、家長、老師教育方法簡單粗暴(四年級學生伊某，男生，曾在教室和任課教師對罵，一個四年級的孩子和教師對罵并且說出一些與年齡不符的話，通過調(diào)查，事情的原委是該生上課說話，教師勸阻幾次無效，教師說了一些過激的話語，最終導致師生起爭執(zhí)。)
3、網(wǎng)吧、動漫城等不健康消費的影響(文化市場的整治亟待加強，特別是網(wǎng)吧、游戲機室等場所對未成年人的危害很大，已成為一大社會熱點問題。)
二、在學校青少年教育工作者難點和熱點問題是什么?
1、逆反心理
2、網(wǎng)絡成癮
3、沒有目標和理想(我校學生學習習慣差，行為習慣差究其主要原因在于沒有目標理想，在我校的理想主題班團會上，學生無話可說，不知從何說起)
4、手機控(學校有相當一部分學生有手機，每個班都有2名左右的學生上課玩手機，有學生還在上課時給教師qq留言，教師找其談話、叫家長、沒收手機收效甚微。)
總之，未成年人思想道德建設任重道遠，應當引起家長、教師、學校、關部門和全社會的高度重視，多管齊下，凈化未成年人的成長環(huán)境。
